टॉल्स्टॉय (एल. टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" पर आधारित)

एल. टॉल्स्टॉय के कार्यों में बहुत कुछ विरोधों पर आधारित है। इनमें से एक मुख्य है "वास्तविक जीवन" और "झूठे जीवन" के बीच का अंतर। साथ ही, "युद्ध और शांति" के नायकों को "अवास्तविक जीवन" जीने वाले लोगों में विभाजित किया जा सकता है (ये, एक नियम के रूप में, धर्मनिरपेक्ष लोग हैं,
पीटर्सबर्ग समाज: सम्मान की नौकरानी शेरर, प्रिंस वासिली कुरागिन, हेलेन कुरागिना, गवर्नर जनरल रोस्तोपचिन), और जिनका जीवन वास्तविक अर्थ से भरा है।
उपन्यास में रोस्तोव परिवार का जीवन बहुत ही सजीव रूप से दर्शाया गया है। रोस्तोव, सबसे पहले, भावनाओं, संवेदनाओं के लोग हैं; प्रतिबिंब उनके लिए असामान्य है। इस परिवार का प्रत्येक सदस्य जीवन को अपने विशेष तरीके से देखता है, लेकिन साथ ही, उन सभी में कुछ न कुछ समानता है जो उन्हें एकजुट करती है, जिससे वे वास्तव में एक परिवार बन जाते हैं। और यह ज्ञात है कि टॉल्स्टॉय ने इस अवधारणा को कितना महत्व दिया था।
टॉल्स्टॉय के अनुसार, वास्तविक जीवन के लिए एक अनिवार्य शर्त उस व्यक्ति की मुक्ति है जो परंपराओं को समझता है और उनकी उपेक्षा करता है, समाज में अपने व्यवहार को शालीनता की धर्मनिरपेक्ष आवश्यकताओं पर नहीं, बल्कि अन्य आधारों पर बनाता है। रोस्तोव के घर में हो रहे जन्मदिन के रात्रिभोज में, नताशा ने ढीठ होने का फैसला किया: वह सभी मेहमानों के सामने जोर से अपनी मां से पूछती है कि किस तरह की आइसक्रीम परोसी जाएगी। और यद्यपि काउंटेस ने दिखावा किया कि वह अपनी बेटी के बुरे व्यवहार से असंतुष्ट और क्रोधित थी, नताशा को लगा कि उसकी सहजता और सहजता के कारण मेहमानों द्वारा उसकी बदतमीजी का स्वागत किया गया। अन्ना पावलोवना शायर पियरे बेजुखोव से भयभीत हैं जो उनके लिविंग रूम में दिखाई देते हैं, क्योंकि वह अपनी सहजता और व्यवहार की सादगी और धर्मनिरपेक्ष शिष्टाचार की गलतफहमी से प्रतिष्ठित हैं, जिसके लिए लोगों को केवल कुछ का पालन करने के नाम पर "बेकार चाची" का स्वागत करना पड़ता है। धार्मिक संस्कार। टॉल्स्टॉय ने पुराने काउंट इल्या एंड्रीविच रोस्तोव और मरिया दिमित्रिग्ना अख्रोसिमोवा के रूसी नृत्य दृश्य में व्यवहार की सहजता को बहुत रंगीन ढंग से दर्शाया है। नताशा, खुशी से झूमते हुए, मेहमानों को अपने पिता की ओर इशारा करती है। टॉल्स्टॉय उस खुशी की भावना को व्यक्त करते हैं जिसने खुद, नताशा, निकोलाई, सोन्या, मेहमानों की गिनती को प्रभावित किया... लेखक की समझ में, यही सच्चा जीवन है।
इसके अलावा वास्तविक जीवन की अभिव्यक्ति का एक अभिव्यंजक उदाहरण प्रसिद्ध शिकार दृश्य है। किसी और दिन शिकार पर जाने का निर्णय लिया गया, लेकिन सुबह ऐसी थी कि निकोलाई रोस्तोव को लगा, जैसा कि टॉल्स्टॉय लिखते हैं, कि "न जाना असंभव था।" उसके बावजूद, नताशा, पेट्या, पुरानी गिनती और शिकारी दानिला इस भावना का अनुभव करते हैं। शिकार के दौरान, सभी सम्मेलनों को त्याग दिया जाता है और भुला दिया जाता है, और दानिला गिनती के प्रति असभ्य हो सकता है और यहां तक कि उसे असभ्य नामों से भी बुला सकता है, और गिनती इसे समझती है, समझती है कि किसी अन्य स्थिति में शिकारी खुद को ऐसा करने की अनुमति नहीं देगा, लेकिन शिकार स्थिति शब्द के हर अर्थ में दानिला को मुक्त करती है, और अब यह गिनती नहीं है कि उसका स्वामी कौन है, बल्कि वह स्वयं स्थिति का स्वामी है, सभी पर शक्ति का स्वामी है। शिकार में भाग लेने वाले प्रतिभागियों को समान संवेदनाओं का अनुभव होता है, हालांकि प्रत्येक व्यक्ति इसे अलग तरह से व्यक्त करता है। जब शिकारियों ने खरगोश को भगाया, तो नताशा उत्साहपूर्वक और जोर से चिल्लाने लगी, हर कोई उसकी भावनाओं को समझता है, वह खुशी जिसने उसे जकड़ लिया था। ऐसी मुक्ति के बाद नताशा का डांस संभव हो पाता है.
टॉल्स्टॉय के महाकाव्य की परिणति 1812 का युद्ध है। यह लोगों के जीवन में अवास्तविक, झूठ सब कुछ मिटा देता है, एक व्यक्ति को अंत तक खुलने का अवसर देता है, इसकी आवश्यकता महसूस करता है, जैसा कि निकोलाई रोस्तोव और उनके स्क्वाड्रन के हुस्सर उस समय महसूस करते हैं जब इसे लॉन्च करना असंभव नहीं है आक्रमण। स्मोलेंस्क व्यापारी फेरापोंटोव को भी अपने माल को जलाने और सैनिकों को वितरित करने की आवश्यकता महसूस होती है। नायक जो घटनाओं के सामान्य पाठ्यक्रम के लिए उपयोगी होने का प्रयास नहीं करते हैं, बल्कि अपना सामान्य जीवन जीते हैं, वे इसके सबसे उपयोगी भागीदार हैं। तो, वास्तविक, ईमानदार भावनाएँ वास्तविक जीवन का एक अचूक मानदंड हैं।
लेकिन जो नायक तर्क के नियमों के अनुसार जीते हैं वे वास्तविक जीवन में भी सक्षम होते हैं। इसका एक उदाहरण बोल्कॉन्स्की परिवार है। उनमें से किसी को भी, शायद, राजकुमारी मरिया को छोड़कर, उनकी भावनाओं की खुली अभिव्यक्ति की विशेषता नहीं है। लेकिन प्रिंस एंड्री और उनकी बहन का वास्तविक जीवन के लिए अपना रास्ता है। और प्रिंस आंद्रेई त्रुटि के दौर से गुजरेंगे, लेकिन एक अचूक नैतिक भावना उन्हें उन झूठी मूर्तियों को उखाड़ फेंकने में मदद करेगी जिनकी वह पूजा करते थे। तो उसके मन में नेपोलियन और स्पेरन्स्की को खारिज कर दिया जाएगा, नताशा के लिए प्यार, जो सभी सेंट पीटर्सबर्ग सुंदरियों से अलग है, उसके जीवन में प्रवेश करेगा। नताशा दुनिया के झूठ का विरोध करते हुए वास्तविक जीवन की पहचान बन जाएगी। यही कारण है कि आंद्रेई अपने विश्वासघात को इतनी पीड़ा से सहन करेगी - क्योंकि यह आदर्श के पतन के समान होगा।
लेकिन यहाँ भी, युद्ध सब कुछ अपनी जगह पर रख देगा। नताशा के साथ संबंध तोड़ने के बाद, आंद्रेई युद्ध में जाएगा, अब वह महत्वाकांक्षी सपनों से प्रेरित नहीं होगा, बल्कि लोगों के हित, रूस की रक्षा के लिए भागीदारी की आंतरिक भावना से प्रेरित होगा। घायल होकर, अपनी मृत्यु से पहले वह नताशा को माफ कर देता है, क्योंकि उसे जीवन की सच्ची समझ आती है।
टॉल्स्टॉय का वास्तविक जीवन कुछ नायकों की भावनाओं और दूसरों के विचारों में व्यक्त किया जा सकता है। इसे पियरे बेजुखोव के उपन्यास में व्यक्त किया गया है, जिनकी छवि में ये दोनों सिद्धांत संयुक्त हैं, क्योंकि उनके पास रोस्तोव की तरह भावनाओं को निर्देशित करने की क्षमता और अपने पुराने दोस्त बोल्कोन्स्की की तरह एक तेज विश्लेषणात्मक दिमाग दोनों हैं। वह भी, जीवन के अर्थ की तलाश में है और अपनी खोज में खो जाता है, कभी-कभी सभी प्रकार के दिशानिर्देश खो देता है, लेकिन भावना और विचार उसे नई खोजों की ओर ले जाते हैं, और यह रास्ता उसे लोगों की आत्मा की समझ की ओर ले जाता है। यह लड़ाई के दिन और कैद में बोरोडिनो मैदान पर सैनिकों के साथ उनके संचार के दौरान भी स्पष्ट होता है, जब वह प्लाटन कराटेव के करीब हो जाते हैं। प्लेटो उनके लिए जीवन के बुनियादी नियमों की सरलता और स्पष्टता, सभी विचारों का उत्तर का प्रतीक बन गया। सच्चे जीवन की विशालता का एहसास पियरे को घेर लेता है जब वह तारों से भरे आकाश को देखता है और पूरे ब्रह्मांड के साथ अपनी एकता की भावना से भर जाता है। हम कह सकते हैं कि वह वही आकाश देखता है जो प्रिंस आंद्रेई ने ऑस्टरलिट्ज़ के मैदान पर देखा था। और पियरे केवल इस विचार पर हंसता है कि एक सैनिक उसे, यानी पूरे ब्रह्मांड को बंद कर सकता है, और उसे कहीं भी नहीं जाने देगा। आंतरिक स्वतंत्रता सच्चे जीवन की एक विशिष्ट विशेषता है।
टॉल्स्टॉय के पसंदीदा नायक जीवन के प्रति अपनी प्रशंसा में सहमत हैं, नताशा की तरह अचेतन, या, इसके विपरीत, प्रिंस आंद्रेई की तरह, स्पष्ट रूप से सचेत। कमांडर कुतुज़ोव, जो कि जो होना चाहिए उसकी अनिवार्यता को समझता है, उसकी तुलना नेपोलियन से की जाती है, जो कल्पना करता है कि वह घटनाओं के पाठ्यक्रम को नियंत्रित करता है, जैसे कि विचार के पाठ्यक्रम को नियंत्रित किया जा सकता है। वास्तविक जीवन हमेशा सरल और प्राकृतिक होता है, चाहे वह कैसे भी विकसित या प्रकट हो।

टॉल्स्टॉय की समझ में वास्तविक जीवन

वास्तविक जीवन बंधनों और प्रतिबंधों से रहित जीवन है। यह धर्मनिरपेक्ष शिष्टाचार पर भावनाओं और मन की सर्वोच्चता है।

टॉल्स्टॉय "झूठे जीवन" और "वास्तविक जीवन" की तुलना करते हैं। टॉल्स्टॉय के सभी पसंदीदा नायक "वास्तविक जीवन" जीते हैं। अपने काम के पहले अध्याय में, टॉल्स्टॉय हमें धर्मनिरपेक्ष समाज के निवासियों के माध्यम से केवल "झूठा जीवन" दिखाते हैं: अन्ना शेरर, वसीली कुरागिन, उनकी बेटी और कई अन्य। इस समाज से एकदम विपरीत रोस्तोव परिवार है। वे केवल भावनाओं से जीते हैं और सामान्य शालीनता का पालन नहीं कर पाते हैं। उदाहरण के लिए, नताशा रोस्तोवा, जो अपने नाम दिवस पर हॉल में दौड़ी और जोर से पूछा कि कौन सी मिठाई परोसी जाएगी। टॉल्स्टॉय के अनुसार, यह वास्तविक जीवन है।

सभी समस्याओं की महत्ता को समझने का सर्वोत्तम समय युद्ध ही है। 1812 में हर कोई नेपोलियन से लड़ने के लिए दौड़ पड़ा। युद्ध के दौरान हर कोई अपने झगड़ों और विवादों को भूल गया। सभी ने केवल विजय और शत्रु के बारे में सोचा। दरअसल, पियरे बेजुखोव भी डोलोखोव के साथ अपने मतभेदों के बारे में भूल गए थे। युद्ध लोगों के जीवन में हर अवास्तविक, झूठ को मिटा देता है, एक व्यक्ति को अंत तक खुलने का अवसर देता है, इसकी आवश्यकता महसूस करता है, जैसा कि निकोलाई रोस्तोव और उनके स्क्वाड्रन के हुस्सर इसे महसूस करते हैं, उस समय महसूस करते हैं जब यह असंभव था हमला शुरू करने के लिए नहीं. नायक जो विशेष रूप से घटनाओं के सामान्य पाठ्यक्रम के लिए उपयोगी होने का प्रयास नहीं करते हैं, बल्कि अपना सामान्य जीवन जीते हैं, वे इसके सबसे उपयोगी भागीदार हैं। वास्तविक जीवन की कसौटी सच्ची, सच्ची भावनाएँ हैं।

लेकिन टॉल्स्टॉय के पास ऐसे नायक हैं जो तर्क के नियमों के अनुसार जीते हैं। मरिया के संभावित अपवाद के साथ, यह बोल्कॉन्स्की परिवार है। लेकिन टॉल्स्टॉय इन नायकों को "वास्तविक" के रूप में भी वर्गीकृत करते हैं। प्रिंस आंद्रेई बोल्कॉन्स्की एक बहुत ही चतुर व्यक्ति हैं। वह तर्क के नियमों के अनुसार रहता है और भावनाओं के अधीन नहीं है। उन्होंने शिष्टाचार का पालन कम ही किया। यदि उसकी रुचि न हो तो वह आसानी से दूर जा सकता था। प्रिंस आंद्रेई "अकेले अपने लिए नहीं" जीना चाहते थे। उन्होंने हमेशा मददगार बनने की कोशिश की.

टॉल्स्टॉय हमें पियरे बेजुखोव भी दिखाते हैं, जिन्हें अन्ना पावलोवना के लिविंग रूम में निराशाजनक दृष्टि से देखा गया था। वह, दूसरों के विपरीत, "बेकार चाची" का स्वागत नहीं करता था। उसने ऐसा अनादर के कारण नहीं किया, बल्कि केवल इसलिए किया क्योंकि उसने इसे आवश्यक नहीं समझा। पियरे की छवि दो गुणों को जोड़ती है: बुद्धिमत्ता और सादगी। "सरलता" से मेरा तात्पर्य यह है कि वह अपनी भावनाओं और भावनाओं को स्वतंत्र रूप से व्यक्त कर सकता है। पियरे ने लंबे समय तक अपने उद्देश्य की खोज की और उसे नहीं पता था कि क्या करना है। एक साधारण रूसी व्यक्ति, प्लैटन कराटेव ने उसे यह पता लगाने में मदद की। उन्होंने उसे समझाया कि आज़ादी से बढ़कर कुछ नहीं है। कराटेव पियरे के लिए जीवन के बुनियादी नियमों की सादगी और स्पष्टता का प्रतीक बन गया।

27 जनवरी 2015

एल. टॉल्स्टॉय के कार्यों में, बहुत कुछ प्रतिवादों पर, विरोधों पर आधारित है। मुख्य प्रतिवादों में से एक "वास्तविक जीवन" और "झूठे जीवन" के बीच विरोध है। साथ ही, टॉल्स्टॉय के कार्यों के नायकों, विशेष रूप से "युद्ध और शांति" के नायकों को उन लोगों में विभाजित किया जा सकता है जो "अवास्तविक जीवन" जीते हैं - ये, एक नियम के रूप में, धर्मनिरपेक्ष, सेंट पीटर्सबर्ग समाज के लोग हैं: सम्मान की नौकरानी शेरर, प्रिंस वासिली कुरागिन, हेलेन कुरागिना, जनरल गवर्नर रोस्तोपचिन, और जिनका जीवन वास्तविक अर्थ से भरा है। वास्तविक जीवन स्थिति की परवाह किए बिना हर जगह प्रकट होता है। इस प्रकार, रोस्तोव परिवार का जीवन उपन्यास में बहुत स्पष्ट रूप से चित्रित किया गया है।

रोस्तोव, सबसे पहले, भावनाओं, संवेदनाओं के लोग हैं; प्रतिबिंब उनके लिए असामान्य है। इस परिवार का प्रत्येक सदस्य जीवन को अपने विशेष तरीके से महसूस करता है, लेकिन साथ ही, परिवार के सभी सदस्यों में कुछ न कुछ समान है जो उन्हें एकजुट करता है, जिससे वे वास्तव में एक परिवार, नस्ल के प्रतिनिधि बन जाते हैं। और यह ज्ञात है कि "युद्ध और शांति" उपन्यास में उन्होंने इस अवधारणा को कितना महत्व दिया। रोस्तोव के घर में हो रहे जन्मदिन के रात्रिभोज में, उसने ढीठ होने का फैसला किया: उसने सभी मेहमानों के सामने अपनी माँ से ज़ोर से पूछा कि किस तरह की आइसक्रीम परोसी जाएगी। और यद्यपि काउंटेस ने 2001-2005 के लिए सभी अधिकार आरक्षित कर दिए, जिससे यह प्रतीत हुआ कि वह अपनी बेटी के बुरे व्यवहार से असंतुष्ट और नाराज थी, नताशा को लगा कि उसकी सहजता और स्वाभाविकता के कारण ही मेहमानों द्वारा उसकी बदतमीजी का स्वागत किया गया।

टॉल्स्टॉय के अनुसार, वास्तविक जीवन के लिए एक अनिवार्य शर्त उस व्यक्ति की मुक्ति है जो परंपराओं को समझता है और उनकी उपेक्षा करता है, समाज में अपने व्यवहार को शालीनता की धर्मनिरपेक्ष आवश्यकताओं पर नहीं, बल्कि अन्य आधारों पर बनाता है। यही कारण है कि जब अन्ना पावलोवना शेरर अपने लिविंग रूम में प्रकट होते हैं, तो उनकी सहजता और व्यवहार की सादगी और धर्मनिरपेक्ष शिष्टाचार की गलतफहमी से प्रतिष्ठित होते हैं, जिससे लोगों को केवल कुछ अनुष्ठानों का पालन करने के नाम पर "बेकार चाची" का स्वागत करने की आवश्यकता होती है। . टॉल्स्टॉय ने पुराने काउंट इल्या एंड्रीविच रोस्तोव और मरिया दिमित्रिग्ना अखरोसिमोवा के रूसी नृत्य दृश्य में व्यवहार की इस सहजता को बहुत रंगीन ढंग से दर्शाया है। नताशा, खुशी से झूमते हुए, मेहमानों को अपने पिता की ओर इशारा करती है।

टॉल्स्टॉय उस खुशी की भावना को व्यक्त करते हैं जिसने खुद, निकोलाई, सोन्या, मेहमानों की गिनती को प्रभावित किया... लेखक की समझ में, यही सच्चा जीवन है। इसके अलावा वास्तविक जीवन की अभिव्यक्ति का एक अभिव्यंजक उदाहरण प्रसिद्ध शिकार दृश्य है। किसी और दिन शिकार पर जाने का निर्णय लिया गया, लेकिन सुबह ऐसी थी कि निकोलाई रोस्तोव को लगा, जैसा कि टॉल्स्टॉय लिखते हैं, कि "न जाना असंभव था।"

उसके बावजूद, नताशा, पेट्या, पुरानी गिनती और शिकारी दानिला इस भावना का अनुभव करते हैं। जैसा कि टॉल्स्टॉय के कार्यों के शोधकर्ता एस जी बोचारोव लिखते हैं, "आवश्यकता लोगों के जीवन में प्रवेश करती है, जिसका पालन करने में उन्हें खुशी होती है।" शिकार के दौरान, सभी सम्मेलनों को त्याग दिया जाता है और भुला दिया जाता है, और दानिला गिनती के प्रति असभ्य हो सकता है और यहां तक कि उसे असभ्य नामों से भी बुला सकता है, और गिनती इसे समझती है, समझती है कि किसी अन्य स्थिति में शिकारी खुद को ऐसा करने की अनुमति नहीं देगा, लेकिन शिकार स्थिति शब्द के हर अर्थ में दानिला को मुक्त करती है, और अब यह गिनती नहीं है कि उसका स्वामी कौन है, बल्कि वह स्वयं स्थिति का स्वामी है, सभी पर शक्ति का स्वामी है। शिकार में भाग लेने वाले प्रतिभागियों को समान संवेदनाओं का अनुभव होता है, हालांकि प्रत्येक व्यक्ति इसे अलग तरह से व्यक्त करता है।

जब शिकारियों ने खरगोश को भगाया, तो नताशा उत्साहपूर्वक और जोर से चिल्लाती है, और हर कोई उसकी भावनाओं को समझता है, जिस खुशी ने उसे जकड़ लिया है। ऐसी मुक्ति के बाद, नताशा का नृत्य संभव हो जाता है, जिसे टॉल्स्टॉय लोगों की आत्मा के अंतरतम रहस्यों में एक सहज प्रवेश के रूप में चित्रित करते हैं, जिसे यह "काउंटेस-फिनेट" पूरा करने में सक्षम था, जिसने केवल शॉल के साथ सैलून नृत्य किया और कभी लोक नृत्य नहीं किया। लेकिन शायद उस पल में अपने पिता के नृत्य के प्रति बचपन की वह दूर की प्रशंसा भी झलक रही थी... शिकार के दौरान, प्रत्येक नायक वह करता है जिसे न करना असंभव है।

यह 1812 के दौरान लोगों के व्यवहार का एक प्रकार का मॉडल है, जो टॉल्स्टॉय के महाकाव्य की परिणति बन जाता है। लोगों के जीवन में अवास्तविक, झूठ सब कुछ खत्म कर देता है, एक व्यक्ति को अंत तक खुलने का मौका देता है, इसकी आवश्यकता महसूस करता है, जैसा कि निकोलाई रोस्तोव और उनके स्क्वाड्रन के हुसर्स इसे महसूस करते हैं, उस समय महसूस करते हैं जब इसे रोकना असंभव था हमला शुरू करो. स्मोलेंस्क व्यापारी फेरापोंटोव को भी अपने माल को जलाने और सैनिकों को वितरित करने की आवश्यकता महसूस होती है।

नायक जो विशेष रूप से घटनाओं के सामान्य पाठ्यक्रम के लिए उपयोगी होने का प्रयास नहीं करते हैं, बल्कि अपना सामान्य जीवन जीते हैं, वे इसके सबसे उपयोगी भागीदार हैं। तो, वास्तविक, ईमानदार भावनाएँ वास्तविक जीवन का एक अचूक मानदंड हैं। लेकिन टॉल्स्टॉय के नायक, जो तर्क के नियमों के अनुसार जीते हैं, वास्तविक जीवन में भी सक्षम हैं। इसका एक उदाहरण बोल्कॉन्स्की परिवार है। उनमें से कोई भी, शायद, राजकुमारी मरिया को छोड़कर, भावनाओं की खुली अभिव्यक्ति की विशेषता नहीं है।

लेकिन प्रिंस एंड्री और उनकी बहन का वास्तविक जीवन के लिए अपना रास्ता है। और वह ग़लतियों के दौर से गुज़रेगा, लेकिन एक त्रुटिहीन नैतिक भावना उसे उन झूठी मूर्तियों को उखाड़ फेंकने में मदद करेगी जिनकी वह पूजा करता था। इस प्रकार, उसके मन में नेपोलियन और स्पेरन्स्की को खारिज कर दिया जाएगा, और नताशा के लिए प्यार, सभी सेंट पीटर्सबर्ग सुंदरियों के विपरीत, उसके जीवन में प्रवेश करेगा।

नताशा दुनिया के झूठ का विरोध करते हुए वास्तविक जीवन की पहचान बन जाएगी। यही कारण है कि आंद्रेई अपने विश्वासघात को इतनी पीड़ा से सहन करेगी - क्योंकि यह आदर्श के पतन के समान होगा। लेकिन यहाँ भी, युद्ध सब कुछ अपनी जगह पर रख देगा। नताशा के साथ संबंध तोड़ने के बाद, आंद्रेई काम पर जाएंगे, अब महत्वाकांक्षी सपनों से प्रेरित नहीं होंगे, बल्कि लोगों के हित, रूस की रक्षा के लिए भागीदारी की आंतरिक भावना से प्रेरित होंगे।

घायल होकर, अपनी मृत्यु से पहले वह नताशा को माफ कर देता है, क्योंकि वह जीवन को उसके सरल और शाश्वत आधार में समझता है। लेकिन अब प्रिंस आंद्रेई को कुछ और समझ में आ गया, जो उनके सांसारिक अस्तित्व को असंभव बना देता है: उन्होंने समझ लिया कि एक सांसारिक व्यक्ति के दिमाग में क्या नहीं हो सकता; उन्होंने जीवन को इतनी गहराई से समझा कि उन्हें खुद को इससे दूर करने के लिए मजबूर होना पड़ा। और इसीलिए उसकी मृत्यु हो जाती है. टॉल्स्टॉय का वास्तविक जीवन कुछ नायकों की भावनाओं और दूसरों के विचारों में व्यक्त किया जा सकता है। इसे पियरे बेजुखोव के उपन्यास में व्यक्त किया गया है, जिनकी छवि में ये दोनों सिद्धांत संयुक्त हैं, क्योंकि उनके पास रोस्तोव की तरह भावनाओं को निर्देशित करने की क्षमता और अपने पुराने दोस्त बोल्कोन्स्की की तरह एक तेज विश्लेषणात्मक दिमाग दोनों हैं।

वह भी, जीवन के अर्थ की तलाश में है और अपनी खोज में गलत है, झूठे दिशानिर्देश पाता है और सभी प्रकार के दिशानिर्देश खो देता है, लेकिन भावना और विचार उसे नई खोजों की ओर ले जाते हैं, और यह रास्ता अनिवार्य रूप से उसे लोगों की समझ की ओर ले जाता है। आत्मा। यह युद्ध के दिन बोरोडिनो मैदान पर सैनिकों के साथ संचार के दौरान और कैद में, जब वह प्लाटन कराटेव के करीब हो जाता है, दोनों में प्रकट होता है। यह अंततः उसे नताशा के साथ विवाह और भविष्य के डिसमब्रिस्टों की ओर ले जाता है। प्लेटो उनके लिए जीवन के बुनियादी नियमों की सरलता और स्पष्टता, सभी विचारों का उत्तर का प्रतीक बन गया।

सच्चे जीवन की विशालता का एहसास पियरे को तब गले लगाता है जब वह रात में अपना बूथ छोड़ता है, जहां उसे फ्रांसीसी कैद में रखा गया था, जंगलों को देखता है, तारों से भरे आकाश को देखता है और हर चीज के साथ अपनी एकता की भावना से भर जाता है। अपने भीतर संपूर्ण ब्रह्मांड का अस्तित्व। हम कह सकते हैं कि वह वही आकाश देखता है जो प्रिंस आंद्रेई ने ऑस्टरलिट्ज़ के मैदान पर देखा था। और पियरे केवल इस विचार पर हंसता है कि एक सैनिक उसे, यानी पूरे ब्रह्मांड को, एक बूथ में बंद कर सकता है और उसे कहीं भी नहीं जाने दे सकता है। आंतरिक स्वतंत्रता सच्चे जीवन की एक विशिष्ट विशेषता है। टॉल्स्टॉय के पसंदीदा नायक जीवन के प्रति अपनी प्रशंसा में सहमत हैं, नताशा की तरह अचेतन, या, इसके विपरीत, प्रिंस आंद्रेई की तरह, स्पष्ट रूप से सचेत।

कमांडर कुतुज़ोव, जो घटित होना चाहिए की अनिवार्यता को समझता है, उसकी तुलना नेपोलियन से की जाती है, जो कल्पना करता है कि वह घटनाओं के पाठ्यक्रम को नियंत्रित करता है, जैसे कि जीवन के पाठ्यक्रम को नियंत्रित किया जा सकता है। वास्तविक जीवन हमेशा सरल और प्राकृतिक होता है, चाहे वह कैसे भी विकसित या प्रकट हो। टॉल्स्टॉय उस जीवन से प्यार करते हैं जिसका वह चित्रण करते हैं, अपने नायकों से प्यार करते हैं जो इसे जीते हैं।

आख़िरकार, यह विशेषता है कि "युद्ध और शांति" पर काम करते समय उन्होंने बोबोरीकिन को एक पत्र में लिखा था कि वह एक कलाकार के रूप में अपना लक्ष्य कुछ सैद्धांतिक मुद्दों का समाधान नहीं मानते थे, बल्कि उनका लक्ष्य पाठकों को जागरूक बनाना था। "रोओ और हंसो और जीवन से प्यार करो।" टॉल्स्टॉय हमेशा वास्तविक जीवन को सुंदर रूप में चित्रित करते हैं।

एक चीट शीट की आवश्यकता है? फिर बचाएं - एल.एन. टॉल्स्टॉय की समझ में "वास्तविक जीवन"। साहित्यिक निबंध!

एल.एन. टॉल्स्टॉय न केवल एक लेखक, बल्कि एक दार्शनिक के रूप में भी दुनिया भर में जाने जाते हैं। उन्होंने अपना स्वयं का दार्शनिक विद्यालय भी बनाया। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उनके कार्यों में सामाजिक और नैतिक मुद्दों के अलावा दार्शनिक मुद्दे भी सामने आते हैं। जीवन की समस्या और उसका अर्थ लेखक के कार्य में सम्माननीय स्थान रखता है। उपन्यास "वॉर एंड पीस" में एल.एन. टॉल्स्टॉय नायकों को "असली" जीवन जीने वाले और "नकली" जीवन जीने वालों में विभाजित करते हैं।

अन्ना पावलोवना शेरर जैसे सैलून में, लोग अपने अस्तित्व के वास्तविक अर्थ के बारे में भूल जाते हैं। वे भूल जाते हैं कि दूसरों की मदद कैसे करें और दुनिया का भला कैसे करें। उनके लिए सत्ता, पैसा, साज़िश के अलावा कुछ नहीं है। लेकिन यह सब जीवन का एक भ्रम मात्र है जो एक पल में ढह सकता है। "नकली" जीवन जीने वाले नायक केवल अपनी संकीर्ण मानसिकता से निर्देशित होते हैं। क्यों बंद दिमाग वाले? वे धर्मनिरपेक्ष ढांचे की अनुमति से अधिक व्यापक रूप से सोचने में असमर्थ हैं। उपन्यास में, ऐसे पात्र अन्ना पावलोवना शेरर, कुरागिन परिवार, अधिकारी हैं, जो वीरता के लिए दूसरों के सिर पर चढ़ने के लिए तैयार हैं।

युद्ध और शांति के नायक जो "वास्तविक" जीवन जीते हैं, जानते हैं कि अपनी भावनाओं को कैसे सुनना है। ये हैं नताशा रोस्तोवा, मरिया बोल्कोन्सकाया, पियरे बेजुखोव, आंद्रेई बोल्कोन्स्की। अपने दिल की सलाह से प्रेरित होकर, ये नायक धर्मनिरपेक्ष समाज में खुद को अजीब परिस्थितियों में पाते हैं और ऊंचे घेरे में दुश्मन बना लेते हैं।

इसका एक आकर्षक उदाहरण शायर के सैलून में शाम का दृश्य है। वह इस स्वागत समारोह में "नौसिखिया" है, इसलिए वह इस समाज की कृत्रिमता को सूक्ष्मता से महसूस करता है। जब हर कोई "आंटी" का अभिवादन करने के लिए उठता है, तो पियरे सामान्य उदाहरण का पालन नहीं करता है। इस कृत्य का मतलब अनादर करना नहीं है. आदमी को बस यही लगता है कि वह ऐसा नहीं करना चाहता। बेजुखोव अवमानना उठाता है, लेकिन यह जल्दी ही दूर हो जाता है, क्योंकि युवक के पास बहुत सारा पैसा है।

और मरिया बोल्कोन्स्काया आत्मा में समान हैं। वे विवेक के नियमों के अनुसार कार्य करते हैं। उनके दिमाग पर अक्सर उनकी भावनाएं हावी रहती हैं। लड़कियां भौतिक परिस्थितियों या पद की परवाह किए बिना ईमानदारी से प्यार करना जानती हैं। वे प्यार से पीड़ित हैं, लेकिन वे उसी हेलेन कुरागिना के विपरीत, एक पूर्ण जीवन जीते हैं, जिन्होंने अपने छोटे जीवन के अंत तक कभी नहीं सीखा कि वास्तव में प्यार कैसे किया जाता है।

राजकुमार एक असाधारण दिमाग वाला व्यक्ति है। वह "वास्तव में" भी जीता है, लेकिन उसके कार्य न केवल भावनाओं से, बल्कि तर्क से भी निर्देशित होते हैं। बोल्कॉन्स्की के उदाहरण का उपयोग करते हुए, एल.एन. टॉल्स्टॉय दिखाते हैं कि झूठ और साज़िश में उलझा हुआ कारण, किसी व्यक्ति को "वास्तविक" जीवन की ओर ले जा सकता है। प्रिंस आंद्रेई भी उन कुछ नायकों में से एक हैं जिनसे मानव अस्तित्व का सही अर्थ पता चलता है। और अगर ऑस्ट्रलिट्ज़ के घाव से पहले एक युवा व्यक्ति के दिमाग पर उपलब्धि और गौरव की प्यास हावी थी, तो त्रासदी यह महसूस करने में मदद करती है कि किसी को प्यार की खातिर जीना चाहिए।

इस प्रकार, उपन्यास में एल.एन. टॉल्स्टॉय का "युद्ध और शांति" "वास्तविक" जीवन है। कुछ नायक इसे जन्म से जीते हैं, अन्य व्यक्तिगत नाटकों और त्रासदियों की बदौलत अस्तित्व के सच्चे रास्ते पर कदम रखते हैं। कृत्रिम मुखौटों के पीछे रहने वाले पात्र मानसिक या शारीरिक रूप से मर जाते हैं। नायकों के दो समूहों के बीच विरोधाभास लेखक को दो प्रकार के जीवन के सभी पहलुओं को दिखाने की अनुमति देता है।

टॉल्स्टॉय के सभी पसंदीदा नायक जीवन को उसकी सभी अभिव्यक्तियों में पसंद करते हैं। वास्तविक जीवन सदैव स्वाभाविक होता है। टॉल्स्टॉय को अपना चित्रित जीवन और उसे जीने वाले नायक बहुत पसंद हैं।