Argumenty przemawiające za napisaniem jednolitego egzaminu państwowego. Co oznacza czas młodości w życiu człowieka? Ujednolicony egzamin państwowy z języka rosyjskiego

Tutaj zebrano najpopularniejsze problemy dzieciństwa, poruszane przez autorów różnych kierunków i epok. Każdy z nich znajduje odzwierciedlenie w nagłówkach, pod którymi można znaleźć odpowiednie argumenty do eseju na temat Jednolitego Egzaminu Państwowego z języka rosyjskiego. Wszystkie te przykłady można pobrać w tabeli na końcu artykułu.

W wierszu N.V. Gogol „Martwe dusze” autorytatywne instrukcje Chichikova seniora są potężną zachętą do kształtowania charakteru i działań głównego bohatera. Na liście postulatów znalazły się: umiejętność podobania się przełożonym, komunikacja z ludźmi dla zysku i ostrożne obchodzenie się z pieniędzmi. Siła przymierza ojca znalazła odzwierciedlenie w dorosłym życiu Cziczikowa. Postępował zgodnie z poleceniem ojca, umiejętnie opanowując umiejętność gromadzenia. To trzymanie się władzy uczyniło z Pawła utalentowanego zbieracza, ale i nieszczęśliwego człowieka, dla którego główny cel w życiu związany jest ze światem rzeczy, a jedynym prawdziwym przyjacielem są pieniądze. W ten sposób Chichikov stał się nie tylko osobą niemoralną, która w imię zysku może przekroczyć jakąkolwiek moralność, ale także samotnikiem, który nie zaznał prawdziwej przyjaźni i miłości.
W alegorycznym baśń Antoine’a de Saint-Exupery’ego „Mały Książę” Rolę autorytetu pełni Lis z planety Ziemia, który nauczył swojego przyjaciela podstawowych zasad przyjaźni i miłości. Lis nie tylko mówi księciu, jak prawidłowo znaleźć przyjaciół i kochać. Mówi chłopcu, żeby go „oswoił”. Dopiero w procesie „nawiązywania więzi” bohater rozumie prawdy głoszone przez Lisa. Za cenę swoich cierpień szkoli Małego Księcia i wraca do ukochanej – róży – bo też ją kiedyś oswoił.

Problem dorastania

Opowieść V.T. Tendryakova „Noc po ukończeniu studiów” najpełniej odsłania problemy dorastania. Przejście ze szkoły do dorosłości to trudny okres w życiu nastolatka. Najlepsza uczennica klasy maturalnej, Julia Studentseva, korzystając z okazji, aby przemawiać w imieniu swojej klasy na przyjęciu dyplomowym, powiedziała, że jest obojętna na wszystkie ścieżki i możliwości, które teraz się przed nią otwierają. Problem wyboru ścieżki, która zadecyduje o całym przyszłym życiu, poszukiwanie własnego powołania to tylko jeden z nielicznych konfliktów dorastania, które znajdują odzwierciedlenie w opowieści V.T. Tendryakova.
Trylogia L.N. Tołstoj „Dzieciństwo. Adolescencja. Młodzież" opowiada o problemach rozwoju moralnego Nikolenki Irteniewa. Pytania, które zajmują głównego bohatera, to pytania o samostanowienie, które zadaje sobie większość młodszego pokolenia. Na przykład w „dorastaniu” Nikolenka boleśnie doświadcza różnicy wieku ze swoim starszym bratem Wołodią i zazdrości mu charakteru. Przeżycia psychiczne skutkują niekontrolowaną histerią, pod wpływem której uderza korepetytora. W Młodości główny bohater zajmuje się problemami bardziej subtelnymi: próbuje uporządkować swoje życie, tworząc „reguły” i próbując zrozumieć wagę ludzkiego słowa. Jako młody człowiek Nikolenka ma skłonność do schematycznego dzielenia wszystkich zjawisk życia. Na przykład w rozdziale „Miłość” zastanawia się krok po kroku nad trzema rodzajami miłości. Czytelnik widzi zatem, jak złożony i długi jest proces rozwoju osobowości.

Wpływ i rola dzieciństwa w życiu człowieka

Mniszek Mtsyri jest kluczową postacią w dziele M.Yu pod tym samym tytułem. Lermontow. Przez całe życie tęsknił za ojczyzną, górzystym Kaukazem. Osobista tragedia bohatera polega na jego niewoli, która nie daje mu możliwości powrotu do domu. W monologu młodego człowieka przed śmiercią pojawiają się wspomnienia z dzieciństwa, w których pojawia się ojciec, siostry i wieczorny ogień. Ale najważniejsze dla Mtsyriego jest to, że wspomnienia z dzieciństwa odsyłają bohatera do myśli o iluzorycznej i odległej wolności, do której tak dąży młoda dusza. Tym samym wspomnienia z dzieciństwa kojarzone z poczuciem wolności i szczęścia stały się bodźcem do fatalnej ucieczki bohatera.
W pracy zaktualizowano problem wpływu wspomnień z dzieciństwa na człowieka FM Dostojewski „Zbrodnia i kara”. W przeddzień brutalnego morderstwa młody student Rodion Raskolnikow ma senne wspomnienie z dzieciństwa. Główny bohater pojawia się w nim jako mały chłopiec, subtelnie i boleśnie odczuwający współczucie dla konia zabitego przez pijanego Mikołkę. To nie przypadek, że autor umieścił ten sen w narracji. Wspomnienie to podważa teorię Raskolnikowa, mówiącą, że nikt nie ma prawa kierować cudzym życiem. Ale zasada ideologiczna nadal przeważa nad świadomością Rodiona, a on nadal zabija starą kobietę. Jednak myśli z dzieciństwa nie pozwalają mu odejść, to one położyły podwaliny pod sprzeczność w duszy przestępcy.

Dzięcięca bieda

W powieści F.M. Dostojewski „Zbrodnia i kara” problem ubóstwa dzieci ukazany jest w rodzinie Marmeladovów. Dzieci Katarzyny Iwanowna miały przerażające warunki życia, związane z ubóstwem. Często pozostawali głodni, co odbijało się na ich wychudzonych twarzach i nosili zniszczone ubrania. Wreszcie obraz biedy dopełnia samo umiejscowienie pokoju rodzinnego, który był pokojem przechodnim i został obwieszony prześcieradłami, by stworzyć iluzję oddzielnej przestrzeni. Ubóstwo rodziny Marmeladowów, w tym ubóstwo w dzieciństwie, skłoniło Sonię do pokonania siebie i „z żółtym biletem”.

Problem obojętności dorosłych

Opowieść Valentina Rasputina „Lekcje francuskiego” najpełniej odzwierciedla problem ubóstwa dzieci. Główny bohater, w imieniu którego opowiadana jest ta historia, opowiada o dysfunkcyjnej rodzinie i głodnym dzieciństwie. Konieczność popycha go do zarabiania pieniędzy na graniu w wątpliwej firmie. Oszukiwanie jednego z zawodników zostało zauważone przez chłopca, po czym został dotkliwie pobity. Los dziecka nie umknął uwadze młodej nauczycielki francuskiego Lidii Michajłownej, która potajemnie pomagała chłopcu w jedzeniu. Kiedy ujawniono tożsamość nadawcy, sama Lidia Michajłowna zaczęła bawić się z głównym bohaterem o pieniądze, po czym straciła pracę. Jednak nawet po tym nadal wspierała ucznia. Jednak historia jej działalności charytatywnej odzwierciedla ciągły problem opieki nad dziećmi, którego wiele osób nie chce widzieć.

Pisarz Władimir Amlinski analizuje problem roli dorosłych w kształtowaniu osobowości nastolatka na przykładzie jego wspomnień z dzieciństwa.

Komentując ten problem, pragnę zauważyć, że interesuje on zarówno dorosłych, jak i młodzież.

Autorka zwraca naszą uwagę na fakt, jak ważne jest, aby na drodze życia nastolatka „błąkającego się w ciemności, poszukującego, niejasno wyobrażającego sobie, czego w życiu potrzeba”, spotkać osobę dorosłą, która pomoże mu odnaleźć prawdziwą wartości w tym życiu.

V. Amlinsky pozwala czytelnikowi uwierzyć w siłę takiego wpływu osoby dorosłej. Na jego drodze życiowej pojawiła się taka osoba. Była dyrektorką biblioteki, radiooperatorką, która przeżyła wojnę, która znała wartość samotności i ludzkiego smutku. Wykazywała duże zainteresowanie niezdarnymi powojennymi nastolatkami, zapraszając ich do biblioteki, gdzie czytali książki Płatonowa i Paustowskiego. Książki te pomogły dzieciom poznać otaczający ich świat i siebie samych.

„Proste życie, relacje międzyludzkie, ludzkie losy… coś zapadło na zawsze, jak ziarno rzucone na żyzną glebę, wykiełkowało znacznie później i zyskało teraz nieograniczone, nieskończone życie”. Pisarz jest przekonany, że tacy ludzie na zawsze pozostawiają ślad w rozwijającej się młodzieńczej duszy.

Całkowicie zgadzam się ze stanowiskiem autora. W okresie dojrzewania człowiek zaczyna dostrzegać i rozumieć stan własnego „ja”. Młodzież jest szczególnie wrażliwa na wewnętrzne problemy psychiczne. I jak ważne jest, gdy w pobliżu znajduje się mądry mentor, który pomoże Ci zrozumieć siebie i otaczający Cię świat.

Problem ten znajduje odzwierciedlenie także w fikcji. Borys Wasiliew w swojej pracy „Moje konie lecą…” także zastanawiał się nad tym problemem. Nigdy nie zapomnę wersów z tej pracy: „A teraz z przerażeniem myślę, czym bym się stał, gdybym nie spotkał mojej pierwszej nauczycielki, która nie widziała swojego obowiązku w wpychaniu dzieci wiedzą i robieniu z nich przyszłych robotów – specjalistów , ale edukować Obywateli Ojczyzny…” Wasiliew przez całe życie nosił ciepłe wspomnienia o swoim nauczycielu. Być może to właśnie jej lekcje wychowały w nim przyszłego pisarza, chętnego do wylewania swoich uczuć przed swoimi uczniami-czytelnikami. W ten sposób Wasiliew pokazał, jak wielka jest zasługa nauczyciela w życiu człowieka.

Praca V. Rasputina „Lekcje francuskiego” ukazuje rolę nauczyciela w kształtowaniu osobowości bohatera w trudnych latach wojny. Chłopiec do końca życia pamiętał lekcje życzliwości i serdeczności, których uczyła Lidia Michajłowna.

Z tego wszystkiego, co zostało powiedziane, wynika wniosek: najmilsze i najbardziej moralne rzeczy układane są w dzieciństwie, dlatego ważne jest, aby dziecko miało obok siebie osobę, która kocha dzieci, znajduje radość w komunikowaniu się z nim, wierzy, że stanie się dobrym człowiekiem, a pamięć o nim na zawsze pozostanie w moim sercu.

Waleria Gumowska ©

Przykładem prawdziwej miłości jest relacja Mistrza i Małgorzaty. Bohaterka była gotowa zrobić wszystko dla ukochanego. Zawarła pakt z diabłem, zgodziła się zostać królową na balu szatana i zrujnowała swoją nieśmiertelną duszę. To wszystko nie było dla niej łatwe, ale otworzyło możliwość spotkania z ukochaną osobą. Miłość popycha człowieka do zupełnie innych działań. Nawet to, co na pierwszy rzut oka wydaje się nieuczciwe, można usprawiedliwić z punktu widzenia miłości.

M. Gorki „Stara kobieta Izergil”

Miłość do ludzi jest ważną cechą moralną człowieka. Dla Danko szczęście ludzi było ważniejsze niż jego własne dobro. Aby wyprowadzić ludzi z lasu, bohater poświęca swoje życie: wyrywa serce z piersi i oświetla im drogę. Cel Danko, który się zaangażował, jest naprawdę szlachetny. Pomógł ludziom wydostać się z lasu i rozpocząć nowe życie. Ale ludzie nie pamiętali bohatera i to jemu zawdzięczali zbawienie.

L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”

Prawdziwą miłością są uczucia Pierre'a Bezukhova do Natashy Rostovej. Kochał tę dziewczynę już wtedy, gdy Andriej Bolkoński był jej narzeczonym. Ale Pierre nie mógł sobie pozwolić na zbyt wiele, ponieważ książę Andriej jest jego przyjacielem. Pierre kierował się wysokimi zasadami moralnymi, bohater nie mógł sobie pozwolić na zaangażowanie. Wspierał Nataszę w trudnych dla niej chwilach i zawsze był gotowy do pomocy. Prawdziwa miłość objawiła się w szlachetnych czynach Pierre'a. W końcu najważniejszy jest szacunek do osoby, którą kochasz i bliskich jej osób.

A. Kuprin „Bransoletka z granatów”

Zheltkov, niepozorny człowiek, okazuje się zdolny do prawdziwej miłości. Vera Sheina to kobieta, która stała się celem jego życia. Będąc zwykłym urzędnikiem, Żełtkow zrozumiał, że ona, księżniczka, nie może się z nim równać. Ale to nie kolidowało z prawdziwymi uczuciami. Zheltkov nie zamierzał zdobyć Wiery Nikołajewnej, nie ingerował w jej życie. Miłość była dla niego najwyższym szczęściem. Żełtkow postanowił odebrać sobie życie, aby nie zakłócać obiektu swojej miłości. To nie jest tchórzostwo, ale celowe działanie. Bohater odszedł, dziękując losowi za przeżycie prawdziwej miłości. Zheltkov podarował Wierze Nikołajewnej najdroższą rzecz, jaką miał - bransoletkę z granatów.

V. Kondratiew „Sashka”

Sashka jest zakochana w Zinie i ma nadzieję, że z wzajemnością. Jednak dowiaduje się, że dziewczyna kocha już innego. Bohater żałuje tego, ale nie potępia Ziny. Saszka rozumie, że jest to całkowicie normalne i uzasadnione działanie, zwłaszcza w czasie wojny. Szanuje dziewczynę i przyjmuje tę sytuację za oczywistość, nie zakłócając jej szczęścia.

Jack London „Martin Eden”

Ruth Morse jest dla Martina Edena źródłem inspiracji, najlepszą motywacją do rozwoju i samodoskonalenia. Obiecując sobie, że za wszelką cenę osiągnie miłość dziewczyny, Martin Eden zaczął czytać i studiować. Z każdym dniem stawał się lepszy. Wkrótce Martin Eden pokonał przepaść, która go dzieliła, zwykłego biednego marynarza, i należącą do wyższych sfer Ruth. Miłość sprawiła, że młody człowiek się rozwinął. Stał się jednym z najlepiej wykształconych ludzi w społeczeństwie. Ale historia miłosna Ruth i Martina Edenów zakończyła się tragicznie. Chyba jednak nie było prawdziwej miłości.

W tym zbiorze zebraliśmy ciekawe i często spotykane problemy dotyczące jednostki i jej relacji ze światem zewnętrznym. Do każdego problemu dobierane są argumenty literackie do eseju na jednolity egzamin państwowy z języka rosyjskiego. Wszystkie są dostępne do pobrania w formie tabelarycznej (link na końcu artykułu). Miłego oglądania!

Społeczeństwo zawsze stara się stłumić jednostkę. Podobny przykład można znaleźć na stronach Komedia A.S. Gribojedow „Biada dowcipowi”. Chatsky jest prawdopodobnie jedyną rozsądną osobą, która otwarcie mówi o swoich wadach i fałszywych pomysłach. Dla niego Molchalin jest pustym i obłudnym karierowiczem; Famusow jest samolubnym i złośliwym mistrzem; Skalozub jest żołnierzem ignorantem. Jednak wszyscy wokół nie chcą słuchać jego rewelacji, wręcz przeciwnie, jego rozmówcy przekonują gościa, że nie wszystko z nim jest w porządku i żyją uczciwie. Aleksander nie jest w stanie znieść „polityki” domu Famusów, więc opuszcza to bagno ograniczonych ludzi, broniąc w ten sposób prawa jednostki do indywidualności. Jego przykład pokazuje, że nie należy podążać za większością, nawet jeśli jest się jedynym wojownikiem na polu bitwy.
Jednak nie każdy człowiek może być silny duchem. Czasami społeczeństwo wciąż zwycięża w walce o prawo do „posiadania osobowości”. Dmitrij Startsev, główny bohater opowiadanie A.P. Czechowa „Ionych”, wpadła w krąg egoizmu, wulgarności i kłamstwa, zwanych „wartościami życia powiatowego”. Z miłego i życzliwego młodego człowieka Dmitry zmienia się w pozór osoby, którą zwykle nazywa się „Ionych”. Traci nie tylko imię, ale i osobowość, zapominając, że marzył o innym przeznaczeniu – służbie nauce i ludziom. Dlatego w finale zostaje zawiedziony sobą i swoimi dotychczasowymi ideałami, uznając otaczający go świat za pusty i banalny. Tak się dzieje, gdy ktoś ulega naciskom większości.
Zniszczenie prawa człowieka do indywidualności nie jest najstraszniejszą rzeczą; o wiele straszniejsze jest zabicie w nim zdolności podążania za głosem jego serca. Na przykład bohaterka Opowieść A. Kuprina „Olesya”- dziewczyna, która całe życie mieszkała z dala od chłopskiej wsi, nie znając ani zachowań, ani sposobu życia mieszkających tam ludzi. Znalazła prawdziwą miłość, ale zdecydowała się porzucić swoje uczucia w obliczu groźby szalejącego tłumu. Po pobiciu „czarownicy”, która przyszła do kościoła, ludzie myśleli, że zesłała im spontaniczne zamieszki, które w ramach zemsty zniszczyły żniwa. Potem postanowili szturmować dom „czarownicy”. Olesia została zmuszona do ucieczki. Wiedziała jednak, że nie może związać swojego życia z panem, bo chłopi też zwróciliby swoją złość na niego, więc wyszła bez pożegnania. Kierując się konwencjami i uprzedzeniami, straciła osobiste szczęście.

Problem rozwoju osobowości

Poczucie odpowiedzialności pomaga człowiekowi rozwinąć zdolność do poświęcenia i pewność siebie. Główny bohater tej historii ma te cechy. K. Worobiow „Zabity pod Moskwą”. Aleksiej Jastrebow kultywował odwagę i wymaganie pod jarzmem niebezpieczeństwa. Aleksiej doskonale zdaje sobie sprawę, że prawdziwa osobowość jest w stanie ocalić nie tylko Ojczyznę, ale także prawo do osobistych interesów i przekonań - dlatego staje naprzeciw niemieckiego czołgu i odnosi zwycięstwo nie tyle nad nim, ile nad swoim „ja”.
Kształtowanie osobowości jest procesem trudnym i długim, ale ceniona „meta” jest warta wysiłku i cierpliwości. Główny bohater przeszedł drogę błędów, strat i przeżyć moralnych powieść L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”— Pierre Bezuchow. Pędził z boku na bok, jak wiatr, który nie wie, w którą stronę ma dotrzeć, aby osiągnąć swój cel. Pierre przeżył zdradę, niewolę i wojnę, ale to go nie tylko nie złamało, ale wzmocniło jego charakter do nowych zwycięstw. W końcu dorósł, ustatkował się i odnalazł szczęście w miłości, a swoje przeznaczenie odkrył w rodzinie i domu, gdzie od jego zdolności poprowadzenia kursu w długiej podróży zależy los jego żony i dzieci.

Rola osobowości w historii

Często problem osobowości w historii przedstawia podwójną sytuację: z jednej strony człowiek może być bohaterem, a z drugiej złoczyńcą. Jednak w obu przypadkach wnosi on nieoceniony wkład w historię, czyli szereg działań, które pociągnęły za sobą całą masę różnych interpretacji. Na przykład, w pracy A.S. Puszkin „Córka kapitana” Emelyan Pugaczow jest wyzwolicielem zbuntowanych chłopów i mordercą szlachty i żołnierzy cesarzowej. Okrucieństwo, z jakim ma do czynienia ze szlachtą, wcale nie jest zgodne z miłosierdziem okazanym Maszy Grinewie – to jest główny problem związany z rolą wybitnej osobowości w historii. Trudno ocenić obiektywnie i jednoznacznie, gdyż władza buntowników była czasem bardziej humanitarna niż tyrania cesarzowej, a w swoim podejściu do wrogów byli zupełnie nie do odróżnienia. Ale kroniki minionych lat są pisane przez zwycięzców, a obraz krwawej epoki Pugaczowa został napisany ręką Katarzyny Wielkiej.
L.N. Tołstoj w powieści „Wojna i pokój” ukazuje problem roli osobowości w historii na przykładzie Kutuzowa i Napoleona. Nie ulega wątpliwości, że obaj dowódcy wojskowi wyróżniali się niespotykaną odwagą i odwagą, ale wyróżniała ich jedność z ludem. Według Tołstoja Kutuzow jednoczył się z interesami społeczeństwa, podczas gdy Napoleon myślał tylko o własnej wielkości. Ponadto w przypadku rosyjskiego dowódcy widoczny jest autorski punkt widzenia na postawiony problem: historię tworzy naród, a nie jego przywódca. Rosyjski feldmarszałek wyraża jedynie wspólną dla wszystkich wolę zwycięstwa, nie stara się osobiście znaleźć się w pierwszym rzędzie historycznej areny. Ale cesarz francuski próbuje sam decydować o losach świata i ponosi zasłużoną porażkę. Tołstoj zawsze przydzielał decydującą rolę społeczeństwu, kolektywowi, grupie etnicznej, a nie jednemu przedstawicielowi rodzaju ludzkiego. I jest to poprawne, ponieważ to nie dwaj dowódcy wojskowi walczyli i odnieśli zwycięstwa, ale dwa narody.
W wierszu M.Yu. Lermontow „Pieśń o kupcu Kałasznikowie” Ulubieniec cara obraził żonę kupca Kałasznikowa. Następnie mężczyzna staje w obronie honoru rodziny i uderza przed bitwą, opowiadając Kiribeevichowi o nadchodzącej bitwie. Naturalnie wygrywa pojedynek, ale umiera z powodu „sprawiedliwości” króla, odmawiając ujawnienia powodu swojej zemsty, aby nie zdyskredytować żony. Na tym przykładzie widać wyraźnie, że bieg historii nie jest w stanie zmienić człowieka, dzieje się tak jak zwykle: trudne czasy sprawiają, że uczciwy kupiec staje się ofiarą tyranii. Jednak bohaterstwo i odwaga takich ludzi na przestrzeni dziesięcioleci wciąż zmieniają wektor rozwoju społeczeństwa, ponieważ teraz moralność jest znacznie łagodniejsza, a sąd mniej stronniczy. Oznacza to, że jednostka może wnieść swój wkład w historię, tylko że będzie skromna, a wynik będzie stopniowy.

Samotność jednostki w tłumie

Jednostka może zbuntować się przeciwko społeczeństwu i zrobić to niezwykle skutecznie, jeśli spojrzeć na to ze strony „zwykłego człowieka”. Na przykład szefem jest Grigorij Melechow bohater powieści M. Szołochowa „Cichy Don”- jest sprzeczne z podstawami społeczeństwa, w którym rządzą „ojcowie”, a nie młodsze pokolenie; gdzie małżeństwo i praca są cenione ponad wszystko, a zdrada jest uważana za niedopuszczalną „sztuczkę”. Grzegorz gwałci wszystko, co zbudowała jego rodzina, nie uznając ani zasad moralnych, ani wartości życiowych. Jest osamotniony w swoich poglądach, ale nie w życiu. Jednak los, zmiażdżony wojną, wciąż prowadzi go do tragedii samotności: traci wszystkich, którzy byli mu bliscy. Przez wieczne miotanie się i przewracanie nie udało mu się uratować żadnej z kobiet, a w finale widzimy go jako zdeterminowanego, rozczarowanego wszystkim mężczyzny.
Nie wszyscy ludzie „ekskomunikowani” ze społeczeństwa potrafią być szczęśliwi. Pisze o tym na łamach swojego powieść „Ojcowie i synowie” I.S. Turgieniew, przeciwstawiając „stare” poglądy na strukturę życia „nowym” poglądom Bazarowa. Nie znajduje oparcia ani wśród szlachty, ani wśród „bliskiego” chłopstwa. Bazarow był samotny nie tylko w swoich poglądach, ale także w życiu osobistym, ponieważ został odrzucony przez ukochaną kobietę, oddalił się od rodziny i stracił przyjaciela. Na łożu śmierci Jewgienij zdaje sobie sprawę, że kraj też go nie potrzebuje.
Na przykładzie Pieczorina, głównego bohatera powieści M. Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów”, można zobaczyć, jak samotna jest osoba wybitna, ale zbędna. Pieczorin to naprawdę wyjątkowa osoba, ale nie prosta: igra z losami innych ludzi, nie biorąc pod uwagę ani ich uczuć, ani możliwości zmiany ich losu. I wykonuje wszystkie te działania tylko po to, aby oddzielić się od koncepcji i stereotypów społeczeństwa. Bawi się, próbując złagodzić potrzebę prawdziwie bliskiej i wyrozumiałej osoby. Jest bardzo samotny, co potwierdza scena, w której Gregory rzuca się na kolana i szlocha, tracąc Wierę na zawsze. Oczywiście on sam jest w dużej mierze przyczyną swoich nieszczęść, ale mimo to współczujemy temu zagubionemu wędrowcowi, niewinnemu swojej fatalnej wyłączności, która oddziela go od społeczeństwa.

Wolność i permisywność jednostki

Czy człowiek ma szansę wyrwać się z błędnego koła społecznego zła? Zadałem to pytanie w sztuce „Na niższych głębokościach” M. Gorkiego. Przeciwstawiając obrońcę prawdy – Satynę – i nowego mieszkańca schroniska – Lukę, autor deklaruje wzniosły cel ludzi, ich siłę, która objawia się dopiero w obecności prawdy. Gdyby biedni otworzyli oczy na to, co ich sprowadziło na dno, co ich nie wypuszcza, wtedy wyszliby na światło. Ale tonąc w fantazjach i pocieszeniach, stają się niewolnikami fikcji i własnej bezsilności. Zdaniem Gorkiego należy trzeźwo ocenić sytuację, poszukać wyjścia z niej, a nie ulegać złudzeniom i uzasadnieniom, wymyślając inne szanse i światy. Tylko w ten sposób człowiek zyskuje wolność i dumne prawo do nazywania się „człowiekiem”.
Historia V. Bykowa „Obelisk” zawiera historię prawdziwego człowieka, gotowego bronić swoich przekonań moralnych, pomimo okoliczności życiowych. Nauczyciel Moroz, który od zawsze uczył dzieci uczciwości i sprawiedliwości, stoi na granicy dobra i zła, gdzie zło jest odrzuceniem własnych słów, a więc i samego siebie. Jeśli możliwość ucieczki oznaczała ograniczenie jego zasad, wówczas preferowana przez niego śmierć była niczym innym jak „moralną wolnością jednostki”. Pokonał swoje lęki, pokonał wątpliwości i stał się tym, kim zawsze chciał być.
Odpowiedział na pytanie o wolność i permisywność jednostki FM Dostojewski w powieści „Zbrodnia i kara”, gdzie główny bohater, Rodion Raskolnikow, aby udowodnić słuszność swojej teorii, zabił starego lichwiarza. Uważał, że ma prawo decydować o losach tego świata, jednak pisarz nie uznaje takiego prawa nawet utalentowanego młodzieńca, gdyż taki rodzaj krwawej sprawiedliwości otwiera przed jednostką przestrzenie permisywizmu, anarchii, co niszczy nie tylko samego człowieka, ale także otaczający go świat. Niezależność kończy się tam, gdzie zaczyna się wolność innej żywej istoty. To złota zasada moralna, która określa granice naszej woli.

B.G. Ananyev w swoim oświadczeniu podnosi problem kształtowania się osobowości ludzkiej. Jego zdaniem człowiek nie staje się osobą od razu po biologicznym urodzeniu. Aby jednostka mogła ukształtować pełnoprawną osobowość, musi upłynąć sporo czasu, aby upłynął pewien zestaw procesów. W tej kwestii podzielam ten sam punkt widzenia i uważam za konieczne jego pełne uzasadnienie.

Osobowość to przedstawiciel gatunku ludzkiego (jednostka) posiadający pewien zestaw indywidualnych cech, ugruntowaną pozycję w stosunku do tego, co dzieje się na różnych polach działania, zbiór akceptowanych wartości oraz zdolność do podejmowania świadomych i przemyślanych działań . Na wczesnych etapach rozwoju człowiek żyje najpierw całkowicie nieświadomie, prawie nie mając kontroli nad swoim ciałem. Dojrzewaniu biologicznemu towarzyszy dojrzewanie społeczne, to znaczy człowiek pod wpływem wychowania i socjalizacji wchłania ustalone wzorce zachowań, wiedzę i umiejętności społeczne, ogólne wartości kulturowe, różne normy i tak dalej. Całość powyższego stanowi osobę. Osoba jako osoba musi także posiadać zespół indywidualnych, charakterystycznych tylko dla niego, cech, cech i cech charakteru. Naturalnie przejście jednostki na wyższy poziom społeczny, czyli stanie się osobą, nie jest gwałtownym skokiem. Jest to proces długotrwały, którego szybkość zależy od wielu czynników: środowiska, skłonności biologicznych, sytuacji w kraju, polityki państwa wobec dzieci oraz zaistniałych okoliczności. Dlatego jednostka staje się osobą w różnych latach w różnych krajach. Na poparcie moich słów podam kilka przykładów.

Po pierwsze, przykład tego, że początek osobowości następuje znacznie później niż początek jednostki, można dostrzec w doświadczeniu społecznym. Tak więc, komunikując się z osobą przez wystarczająco długi czas od chwili urodzenia, można prześledzić stopniowe kształtowanie się dziecka jako osoby.

Po drugie, w dziele V. Kataeva „Syn pułku” można prześledzić przejście od jednostki do osobowości w dość krótkim czasie. W tym przypadku jest to żywy przykład wpływu środowiska na szybkość procesu stawania się osobą.

Po trzecie, pełna zdolność do czynności prawnych w Federacji Rosyjskiej rozpoczyna się w wieku 18 lat. Na tym etapie wielu z nich ukończyło szkołę średnią, ma wystarczające doświadczenie społeczne oraz przeszło edukację rodzinną i publiczną. Doświadczenie społeczeństwa, legitymizowane regułami prawa, po raz kolejny sugeruje, że początek osobowości następuje znacznie później niż początek jednostki.

Tym samym B.G. Ananyev miał rację, gdy stwierdził, że według standardów czasowych narodziny biologiczne są dalekie od narodzin społecznych, a szybkość przejścia na poziom „osobowości” zależy od wielu czynników.