Menu
domHobby

Mologa: jakie mity krążą o zatopionym mieście i kto jest w nim najczęstszym gościem. Zalane atrakcje

Ta smutna historia poruszyła moją duszę...

Mologa to symbol tragedii, miasto duchów. Pojawia się i znika w błotnistej, zielonej płytkiej wodzie, przerażając krajobraz śladami majestatycznych zniszczeń. Zardzewiałe żelazo, połamane cegły w miejscach świątyń i budynków, na wpół umyte brukowane chodniki i kwadraty głazowych fundamentów, które schodzą do wody, wyznaczając swoimi rzędami kierunki dawnych ulic. Przerażająco wyglądający „plan” w pełnym rozmiarze. A wokół niego równie martwo i pusto: z jednej strony szara tafla wody stapiająca się z niebem, z drugiej piaski krótko odsłoniętego dna zbiornika. A pośrodku tej piaszczystej pustyni wyspy, chwilowo wyschnięte, zwieńczone sosnowymi grzywami, płyną jak miraże.
Często w schyłkowe jesienne dni, po suchym lecie, spod wody wyłania się miasto, które przypomina o sobie.
Mologa to dawne miasto u zbiegu rzeki Mologa z Wołgą, 32 km od Rybińska. Pierwsza wzmianka z 1149 r. dotyczyła centrum określonego księstwa, w XV-początku XX wieku był to duży ośrodek handlowy. Ludność na początku XX wieku liczyła około 5 tysięcy osób.
Miasto posiadało 6 katedr i kościołów, 5 instytucji charytatywnych, 3 biblioteki, 9 placówek oświatowych, w tym szkołę gimnastyczną im. Podosenova jako jedna z pierwszych w Rosji ma scenę i stragany do wystawiania przedstawień. Skarbiec, bank, telegraf, poczta, kino, szpital na 30 łóżek, przychodnia, apteka - to nie jest pełna lista placówek Mologa. W mieście działała gorzelnia, mielenie kości, klejarnia, cegielnia oraz zakład do produkcji ekstraktów jagodowych.
Klasztor Afanasjewski został założony w 1795 roku. W centrum, obok dzwonnicy, znajduje się kościół Świętej Trójcy. Zbudowany przed założeniem klasztoru. Obok znajduje się główna cerkiew katedralna – Zesłania Ducha Świętego na Apostołów, w której znajdowało się sanktuarium klasztoru – cudowna ikona Matki Bożej, zwana Tichwinem.
Plac Torgovaya (Sennaya) podczas corocznych obchodów Wolnej Straży Pożarnej Mologa. Po prawej stronie widok na miasto to budynek wieży przeciwpożarowej, zbudowany według projektu jarosławskiego prowincjonalnego architekta A. M. Dostojewskiego, brata wielkiego rosyjskiego pisarza F. M. Dostojewskiego.
Ermitaż Yugskaya Dorofeevskaya. Znajdowała się na wschód od Mologa, 15 km. z Rybińska. Został założony w 1615 roku przez schemamona klasztoru pskowsko-jaskiniowego Doroteusza. Zasłynęła z cudownej ikony Matki Bożej Hodegetrii, która otrzymała przydomek Yugskaya. Na pustyni znajdowało się pięć świątyń, szpital i przychodnia, z których korzystało nawet 5 tysięcy osób rocznie.
14 września 1935 r. przyjęto dekret rządu ZSRR o rozpoczęciu budowy elektrowni wodnych w Rybińsku i Ugliczu. Zgodnie z pierwotnym projektem poziom retencyjny (wysokość zwierciadła wody nad poziomem morza) zbiornika Rybinsk miał wynosić 98 m.
1 stycznia 1937 roku liczba ta została zmieniona na 102 m, co prawie podwoiło ilość zalanych terenów. Miasto Mologa leżało na wysokości około 98 metrów nad poziomem morza i to właśnie te 4 metry kosztowały go życie.

Dało to wzrost mocy elektrowni wodnej z 200 do 330 megawatów i podwojenie obszaru zalewowego. Magia megawatów była fascynująca, wszystko inne nie było brane pod uwagę i nie miało znaczenia.
Po zasypaniu gigantycznej gęstwiny Zalewu Rybińskiego zatopiono i wycofano z obiegu gospodarczego jedną ósmą ziemi jarosławskiej, w tym 80 tysięcy hektarów najcenniejszych nadwołżańskich łąk łęgowych, których trawy nie ustępowały jakością trawom z alpejskich łąk, ponad 70 tysięcy hektarów gruntów ornych uprawianych od wieków, ponad 30 tysięcy hektarów wysoko produktywnych pastwisk, ponad 250 tys. ha lasów grzybowych i jagodowych.

mapa powodzi

Ale największe straty wiążą się z przesiedleniami, a właściwie wysiedleniami dziesiątek tysięcy ludzi. W sumie podczas budowy elektrowni wodnych Rybinsk i Uglich oraz napełniania zbiornika zniszczono i zalano około 800 wsi i wsi, 6 klasztorów i ponad 50 kościołów. Po wybudowaniu rybińskiej elektrowni wodnej i zbiornika teren miasta został zalany, mieszkańców przesiedlono głównie do Rybińska. Silne domy pozwolono rozebrać i przetransportować w nowe miejsce, a oni musieli je przetransportować we własnym zakresie. Większość mieszkańców rozbierała domy na kłody, robiła z nich tratwy, ładowała na nie rzeczy i spływała rzeką. W nowym miejscu postawiono domy z mokrych bali. Stare domy zostały opuszczone. Większość kamiennych budynków została wysadzona w powietrze, aby nie zakłócać przyszłej żeglugi.
Pod wodą znalazła się cała jej historyczna część z trzema starożytnymi świątyniami.Niektórzy mieszkańcy Mologa do dziś pamiętają, jak wysadzono Sobór Objawienia Pańskiego. Jej murowanie wykonano w dobrej wierze, ponieważ gdy usłyszano eksplozję, cała świątynia wzniosła się w powietrze, a następnie bez szwanku zatonęła na swoje pierwotne miejsce. Musiałem „wykończyć” kilkoma mocniejszymi ładunkami.
Starożytna wioska Breitovo, która stała u zbiegu legendarnej rzeki Sit z Mologą, została przeniesiona w nowe miejsce. Starożytne, znane kronikalnie wioski i świątynie położone wzdłuż dawnych brzegów Mologa zostały zalane, w szczególności wieś Borisogleb - dawny Chołopy Gorodok, po raz pierwszy wspomniana w XII wieku.
Najwygodniejszy w diecezji jarosławskiej Ermitaż Yugskaya Dorofeeva, położony w połowie drogi od miasta Mologa do miasta Rybinsk, poszedł pod wodę; rozległy kompleks klasztoru Mologa Afanasevsky, założony w XIV wieku. Kompleks obejmował 4 świątynie. Leuszyński klasztor Jana Chrzciciela, położony między Czerepowcem a Rybinskiem nad rzeką Szeksną, z majestatyczną katedrą z pięcioma kopułami, został zalany.
Jednak prawdziwą tragedią socjalistycznej odbudowy Górnej Wołgi są złamane losy ludzi, którzy przez wieki byli wypędzani z zamieszkałych terenów. 130 tysięcy mieszkańców zostało przymusowo wysiedlonych z międzyrzecza Mologo-Szeksna i 20 tysięcy z doliny Górnej Wołgi. Pozostawili po sobie domy mieszkalne i domostwa stworzone wieloletnią ciężką pracą, groby bliskich i przyjaciół. Prawie 27 000 gospodarstw poszło na dno Zalewu Rybińskiego, a ponad 4 000 znalazło się w strefie powodziowej.
W muzeum historii miasta Rybinsk, w archiwach, znaleziono raport szefa oddziału Mologa Wołgołagu, porucznika bezpieczeństwa państwa Sklyarova, do szefa Wołgostroja - Wołgołaga NKWD ZSRR, majora Zhurina. To pierwszy dokument potwierdzający obecność ludzi na terenach, które w krótkim czasie stały się dnem największego na świecie zbiornika wodnego. Z meldunku porucznika NKWD wynika, że ​​294 mieszkańców dobrowolnie „zginęło wraz z dobytkiem przy napełnianiu zbiornika”.
Według raportu „całkowita liczba obywateli, którzy zginęli podczas zalania miasta Mologa i wsi tej samej dzielnicy, pozostała taka sama - 294 osoby. Wśród nich byli ci, którzy mocno przyczepili się do obiektów za pomocą zamków. Część z nich została poddana środkom siłowym, zgodnie z instrukcjami NKWD ZSRR”. Kierownik obozu, któremu złożono zawiadomienie, wyjaśnił zachowanie ludzi jako „zaburzenie psychiczne elementów zacofanych”.
13 kwietnia 1941 r. na budowie w Pereborach koło Rybińska zablokowano ostatnie otwarcie tamy, a wody powodziowe Wołgi, Szesknej i Mołogi, napotkawszy na swojej drodze przeszkodę nie do pokonania, zaczęły przelewać się z ich brzegów, wylewać na równinę zalewową, z każdym dniem zbliżając się do miasta Mologa i zalewając interflum Mologa-Szeksna.
Vesyegońsk, położony nad rzeką Mologa, sto czterdzieści kilometrów od Rybińska, jest zalany w trzech czwartych. Powstał w XII wieku jako punkt handlowy na drodze z północnego zachodu do Wołgi. Pod wodą znalazła się cała jego historyczna część: nadmorskie uliczki, plac, na którym przez wieki odbywał się słynny jarmark, miejska katedra Objawienia Pańskiego (1742), cerkiew Kirika i Julii (1844) wraz z cmentarzem, kaplica Zbawiciela Nieuczyniona Rękami (1852) na rynku, kaplica Aleksandra Newskiego (1867) i cerkiew św. Mikołaja Cudotwórcy (1907).
Na terenie miasta, pomiędzy wodą a ciągnącym się przez kilka kilometrów nowym wałem, znajduje się zalana miejscami łąka, łachy z fragmentami cegieł oraz porośnięty wierzbami półwysep Kiriki, na którym kiedyś znajdowała się świątynia. Zachowały się jedynie oddalone od wybrzeża kwartały małych drewnianych domków z początku XX wieku, uzupełnione zabudową ze strefy zalewowej oraz cerkwie Świętej Trójcy (1868) i Kazań (1811) stojące na skraju rozlewiska łąkowego.
„Zwierzęta leśne krok po kroku wycofują się w wyższe miejsca” — pisała gazeta „Bolszaja Wołga” w dniach powodzi. - Ale woda z boków iz tyłu omija uciekinierów. Myszy, jeże, gronostaje, lisy, zające próbują uciec pływając lub na kłodach i gałęziach pozostałych po wycince. Wiele łosi stoi w wodzie po brzuch”.
Powierzchnia wodna zbiornika Rybinsk wynosiła 4,5 tysiąca kilometrów kwadratowych. Od tego czasu w zbiorniku co roku tworzy się ogromna kry lodowa o powierzchni 4,5 tysiąca kilometrów kwadratowych i grubości dochodzącej do jednego metra. Ta masa zimna znacząco wpływa na lokalny klimat. W pierwszej połowie kwietnia, kiedy uwolniona od śniegu ziemia już się nagrzewa, na zbiorniku wodnym, po którym jeżdżą skutery śnieżne i samochody, jest jeszcze lód. Okres wegetacji roślin zmienia się każdej wiosny z dwóch tygodni do miesiąca. Było wiele innych zmian, które ekolodzy uważają za nieodwracalne.
W latach 1992-1993, gdy poziom Morza Rybińskiego obniżył się o ponad 1,5 metra, odsłaniając chodniki, ulice miasta, kontury fundamentów, kute kraty, nagrobki na cmentarzu.

Krzyże z zamazanych grobów...

Przy niskim stanie wody odsłonięta jest stara droga (petersburska droga pocztowa), którą można dotrzeć do Mologi. Zabudowa zachowała się w większości w poziomie 1 - 3 rzędy murów piwnicznych, jedna lub dwie domy - do poziomu okien pierwszego piętra. Brukowane chodniki są dobrze zachowane, wymyte prawie do połysku przez deszcze i wezbrania - odpływ wody. Znajdują się tam fragmenty kafli piecowych, zardzewiałe okucia o różnym przeznaczeniu. Zanim miasto-widmo ponownie zatonęło, lokalnym historykom udało się zebrać pamiątki historyczne dla przyszłego Muzeum Mologa i nakręcić amatorski film. Członkowie wyprawy wysiedli z łodzi tuż przy placu handlowym, omijając prawie wszystkie wyspy terytorium miasta, które kiedyś rozciągało się na 4 kilometry nad rzeką Mologa. W filmie słychać głosy ludzi, którzy wrócili do swojego miasta, rozpoznając białe schody sali gimnastycznej, ogrodzenie klasztoru Afanasewskich, brukowaną drogę do cmentarza, czytając nazwiska na nagrobkach.
Kiedy Mologa wyłania się z wody i bruku ulic, odsłaniają się fundamenty domów, cmentarz z nagrobkami, przybywają tu potomkowie mieszkańców Mologa: w każdą drugą sobotę sierpnia zbierają się w Rybińsku i płyną statkiem w rejon Mologa. Oddają więc hołd pamięci swoich przodków, którzy nie chcieli opuścić swojej małej ojczyzny, woląc pozostać na zawsze w swoim domu.
W naszych czasach w Rybińsku powstało Muzeum Regionu Mologa.
29 listopada 2003 r. w Breitowie poświęcono nową kaplicę przy klasztorze Leushinsky, poświęconą wszystkim, którzy zginęli w zalanych wsiach i podczas budowy elektrowni wodnej.

Zalanie klasztoru Afanasjewskiego

6 listopada o 17.20 Channel One - film „Mologa. Rosyjska Atlantyda” (jest już sieć, och ruch)
Mimowolnie przypominam sobie dzieło Valentina Rasputina, które bardzo kocham - Farewell to Matera. Ci, którzy czytają, zrozumieją. Kto nie czytał - fabuła podobna do Mologa...

Ze wspomnień...
„Wszyscy moi krewni ze strony matki są stamtąd, z terenów zalewowych. Eksmitowali, wyjeżdżali, bez względu na to, jak bolesne było to. Babcia ma 89 lat, cztery córki, dużo wnucząt, prawnuka, ale wciąż pamięta swoją rodzinną wieś, swój dom. Wszystkich nas – jej dzieci i wnuki, gdziekolwiek mieszkamy, ciągnie wciąż na nowo brzegi Rybinki, mimo że nie chodziliśmy po „tamtej” ziemi, a znamy ją tylko z opowieści…
„Moja babcia urodziła się i mieszkała w jednej z zalanych wsi. A kiedy wyszli stamtąd w tłumie iw pośpiechu, brat mojej babci zaginął. Jego los jest nieznany...
Historie potomków osadników z regionu Mologa. Trwały ból. Od 1936 do 1941 r. 150 000 osób opuściło swoje rodzinne ziemie, zamieszkałe domy, groby przodków… 294 osoby zostały tam na zawsze.
Już w 1936 roku zaczęli ostrzegać przed przymusowym wysiedleniem mieszkańców. Nikt w to nie wierzył – jak to możliwe? Po co? Poprosili o przesunięcie przesiedlenia przynajmniej do wiosny, może szczyt zmieni zdanie. Ale pierwsi „budowniczowie” już się pojawili - do budowy elektrowni wodnej (Volgostroy) zorganizowano oddzielny obóz jeniecki (Volgolag). Zarówno Wołgołag, jak i Wołgostroj podlegały jurysdykcji NKWD i były de facto jedną organizacją. Już w 1936 r. „kontyngent budowniczych” liczył blisko 20 tys. iz każdym rokiem rósł. Ale miejscowi nadal nie wierzyli - dzieci wciąż biegały do ​​szkoły, aw drodze powrotnej taszczyły jedzenie dziwnym, wyczerpanym "budowniczym".
Zaczęli przybywać „miernicy” – topografowie, wyznaczający granice przyszłych powodzi. Miejscowi martwili się, plotkowali i dyskutowali, ale to, co się działo, wciąż wydawało się niewiarygodne. Rozpoczęło się oczyszczanie przyszłego koryta zbiornika - wycinanie milionów metrów sześciennych tych właśnie lasów dębowych i sosnowych. Usunięto wszystko, co mogłoby zakłócać przyszłą nawigację. Starożytne świątynie zostały wysadzone w powietrze. Zbudowane tak, by przetrwały wieki, na swój sposób oparły się zniszczeniu – mówią, że po wybuchu niektóre kościoły wzbiły się w powietrze i opadły z powrotem na swoje pierwotne miejsce. Ludzki opór został powoli, ale zdecydowanie przełamany. Migracja się rozpoczęła. Nadające się do przeprowadzki chaty rozwijano na kłodzie, każdą kłodę numerowano, aby później łatwiej było ponownie złożyć dom. Transportowano je na wózkach. Ci, którzy nie mieli czasu przetransportować swoich domów na lądzie - spławiali je w dół rzeki wzdłuż kłody. Zbudowali tratwy i przewieźli domy nad wodą do miejsc wyznaczonych na miejsce zamieszkania. We wsiach pod Rybinskiem nadal stoją stare chaty mologów z numerowanymi balami.

Mologa, spoczywająca obecnie na dnie Zalewu Rybińskiego, dziesięć kilometrów od najbliższego brzegu, nie jest jedynym i nie pierwszym na smutnej liście miast zalanych przez elektrownie wodne, ale z pewnością najbardziej znanym. Czasem utożsamiany jest z Atlantydą, czasem z Kiteżem, a po części jest symbolem całej „Rosji, którą straciliśmy” – bo przegraliśmy w pełni, Mologa prawie się nie zmienił w latach 20. i 30. XX wieku i nie widział już wojny, ery kosmicznej, rozwiniętego socjalizmu, pierestrojki… Rzadko, raz na 10-20 lat, zbiornik rybiński pod koniec lata staje się tak płytki, że nad powierzchnią pojawiają się płaskie wyspy usiane połamanymi cegłami. Jedno z takich „wyjść” miało miejsce latem 2014 roku i skłoniło nas do tego sasha_kalkaev na ten wyjazd... ale spóźniliśmy się: jesienią Mologa wynurza się dość często, ale jesienią dużo trudniej dopłynąć do niej łódką ze względu na wiatr i fale, a dla osoby nieprzygotowanej lepiej nie próbować. Mówiłem o rybińskiej elektrowni wodnej, która zrujnowała Mołogę i nieudanych poszukiwaniach łodzi na Rybińskim Brzegu, ale teraz o samej Mołodze, jej zatopionej przeszłości i fragmentach teraźniejszości nad poziomem wody.

Mówiąc o, wspomniałem o „jednym ciekawym obiekcie” na Preobrazhensky Lane, który zaczyna się dokładnie naprzeciwko lokalnego Placu Czerwonego. Oto w rzeczywistości ten obiekt - Kaplica Tichwina (1869-71) na dziedzińcu klasztoru Mologa Afanasiewa, od 1995 r. Zajęta przez muzeum regionu Mologa (prawdopodobnie wyjątkowy przypadek otwarcia muzeum w kościele po rozpadzie ZSRR), którego tworzenie rozpoczęło się jeszcze w pierestrojce z inicjatywy społeczności Mologa:

Za bramą - fragment ogrodzenia, wzniesionego latem podczas ostatniego "napawania" w 1992 roku. W muzeum jest cicho i patriarchalnie, byliśmy jedynymi gośćmi - letni szum wokół „wynurzenia” już się skończył, a nawet wioślarz, do którego latem pracownicy muzeum wysyłali chętnych do zwiedzania pozostałości Mologa (zabrał 3600 rubli), był już na zimowej emeryturze:

Mologa znajdowała się 32 kilometry od Rybińska, u ujścia rzeki o tej samej nazwie, i była wówczas najbardziej wysuniętym na północ miastem nad Wołgą, ostro skręcającym nie w Rybińsku, ale tuż obok niego. Pierwsza wzmianka o mieście w tym miejscu pochodzi z 1149 r., kiedy to kijowskiego księcia Izyasława Mścisławicza podczas kampanii przeciwko Jurijowi Dołgorukiemu nawiedziła tu powódź, która zatrzymała jego natarcie - okazuje się, że w historii Mologa wydawało się, że wyszła z Wielkiej Wody i ostatecznie do niej weszła. W latach 1321-1475 istniało księstwo molożskie, które wyróżniało się jako specyficzne z Jarosławia i wchłonięte za panowania Iwana III moskiewskiego. W górze rzeki znajdowało się miejsce o dziwnej nazwie Chołopy Gorodok (według pięknej legendy były to żony nowogrodzkich wojowników, którzy w czasie kampanii zgrzeszyli z poddanymi, a gdy ci ostatni spotkali żołnierzy z bronią w rękach, żołnierze opuścili miecze i wyciągnęli bicze, na widok którego poddani uciekli, ostatecznie osiedlając się w lasach Molożskich), gdzie odbywał się jarmark - prawie pierwszy z takich jarmarków, który zgromadził ludzi z okoliczne ziemie, pierwowzór wielkich jarmarków Imperium Rosyjskiego, takich jak Makarievskaya czy Irbickaya. Dekretem Iwana III jarmak przeniósł się, podobnie jak Makarievskaya, do Niżnego Nowogrodu, z miasta Chołopie do Mołogi, a tamtejszy lud, na skrzyżowanie dróg wodnych, zgromadził się z Prus do Persji - nieraz żartobliwie nazywałem średniowieczną Wołgę „wielką drogą od Latynów do niewiernych”. Według niektórych informacji jarmark Mołożski był wówczas jedynym w Rosji, na który wpuszczono Tatarów. Ale jego czas minął: Mologa została zniszczona w Czasie Kłopotów i już nie zdołała się podnieść, zamieniając się w osadę (odpowiednik wsi) na królewskich łowiskach rybackich, która do 1777 r. rozrosła się do miasta powiatowego guberni jarosławskiej. I chociaż przez Mołogę przebiegała tichwińska droga wodna z Wołgi do Petersburga, to jednak pozostało to miasteczko małe (7 tys. mieszkańców w 1897 r.) i głęboko drugorzędne, choć jak piszą niektórzy, bardzo zamożne i cywilizowane. W czasie powodzi Mologa była miastem rozciągającym się wzdłuż rzeki o tej samej nazwie od brzegów Wołgi, miastem szerokim na kilka przecznic, podzielonym strumieniami na trzy osady i oficjalnie obejmującym osadę o dźwięcznej nazwie Gorkaya Salt 12 kilometrów w górę rzeki.

I tyle z tego wszystkiego zostało… „Spacer” po zaginionym mieście, korzystając z archiwalnych zdjęć, nie jest dla mnie pierwszym – opowiadałem kiedyś o zaginionym Królewcu w trzech częściach, ale tu skala wciąż nie jest porównywalna. Pod względem liczby i różnorodności zdjęć historycznych Jarosławia nie można oczywiście porównać z jednym z głównych miast przedwojennych Niemiec, ale zdjęć wystarczy na pół posta. W tym przypadku część zdjęć została zrobiona w muzeum (z tego stojaka na ramce powyżej, gdzie są przywiązane do mapy), część - z kupionych tam pocztówek, część - z internetu i szczerze mówiąc nie chce mi się wyszczególniać które.

Kolej nie dotarła do Mologa, główne szlaki szły wzdłuż prawego brzegu, a pustkowia leżały w tyle - w podobny sposób znajduje się Myszkin, który uniknął powodzi, dokąd teraz dostają się albo mocnym hakiem, albo przeprawą. Tak więc również w Mologa „bramą” było molo rzeczne tuż nad ujściem rzeki Mologa do Wołgi:

W kadrze znajdują się dwie główne cerkwie – Zmartwychwstania Pańskiego (1767) i Objawienia Pańskiego (1881-82), które tworzyły podwójny system – stary kościół był letni, nowy był zimowy, a budowniczym tego ostatniego był kupiec Paweł Podosenow – jak to często bywa w kupieckich miastach, na każdym rogu jest jedno nazwisko, a z owocami działalności Podosenowa spotkamy się nie raz. Katedra Zmartwychwstania Pańskiego była bardzo piękna (zwłaszcza dzwonnica), ale nie arcydziełem, Katedra Objawienia Pańskiego była w ogóle nudnym „klonem XXC”.

Przecznicę dalej, na dawnym cmentarzu, wywiezionym z miasta pod koniec XVIII w., stał prosty, ale drewniany kościół św.

Nowy cmentarz na obrzeżach wyznaczał kościół Wszystkich Świętych (1805) ze wzruszającymi barokowymi hełmami w pobliżu empirowej kopuły. Po lewej kaplica w ogrodzeniu cmentarnym, w perspektywie ulicy Katedralnej Zmartwychwstania Pańskiego:

Kościół Wniebowstąpienia (1756) z wysoką dzwonnicą stał znacznie wyżej wzdłuż Mologa - w rzeczywistości miasto było podzielone na osady Voskresensky i Voznesensky (a także osadę Górną, która zniknęła w XIX wieku), a centrum było właśnie pierwszym, położonym bliżej ujścia - miasto zdawało się stopniowo przesuwać w kierunku Wołgi. Był też kościół Kazań-Fominsk (1828) w Gorzkiej Soli, ale nie znalazłem jego zdjęć. W ogóle świątyń w Mologa było niespodziewanie mało (tylko 5 – wobec dwóch i pół tuzina porównywalnej wielkości!), i żadna z nich (!) nie została zniszczona aż do likwidacji miasta:

Centrum Voskresensky Posad stanowiła Sennaya, czyli Bazar, z typowymi pasażami handlowymi początku XIX wieku dla Pasa Środkowego (wśród których widoczna niezidentyfikowana kaplica) i remizą strażacką (1870), a jej drewnianą wieżę udało się gdzieś zmodernizować na przełomie XIX i XX wieku, nie wiem w jakich okolicznościach:

Widoki z Soboru Objawienia Pańskiego - na górze w oddali Sobór Zmartwychwstania Pańskiego, na dole Kościół Wszystkich Świętych, który miał też imponującą dzwonnicę. Biały dom po lewej stronie w górnej ramce to władze miasta. Jak widać miasteczko było małe i prowincjonalne, w handlu nie mogło konkurować z Rybinskiem, pozostając jedynie ogniwem pośrednim na drodze do Petersburga - wszak płycizny-"popiersia", które jakościowo zmieniały warunki żeglugi Wołgi, znajdowały się niewiele wyżej od Rybińska.

W pewnym sensie spokojna patriarchalna Mologa była przeciwieństwem hałaśliwego kapitalistycznego Rybińska. Na przykład była znana w całej prowincji ze swoich instytucji charytatywnych, które były wspierane głównie przez kupców, przede wszystkim tego samego Podosenova. Tutaj po lewej stronie jest przytułek Podosenovskaya, po prawej u góry jadalnia ludowa, poniżej sierociniec dla nieletnich Aleksandra i to nie wszystko. Jeśli Rybinsk był miastem nędzy, to w Molodze rzadko spotykano żebraka na ulicy.

Instytucje edukacyjne - poniżej Gimnazjum Żeńskiego Aleksandrowska, powyżej Szkoły Zawodowej, która na krótko przed powodzią zdołała rozrosnąć się do szkoły technicznej:

Kilka innych budynków użyteczności publicznej. Poniżej - lokalny kinematograf (1912) na tle Soboru Zmartwychwstania Pańskiego, a powyżej - coś ciekawszego: szkoła gimnastyczna Podosenowska, jedna z pierwszych w Imperium Rosyjskim, a sądząc po tym, że Podosenow zmarł w 1891 r. - założona nie później niż w latach 80. XIX wieku. To raczej jej Manege - w nowoczesnych terminach siłownia. Uczyli tam różnych dyscyplin, aż po szermierkę i kręgle, a jak na spokojne miasteczko powiatowe było to dużo (powstaje pytanie - czy to się zdarza w naszych czasach? czasem się zdarza - np. szkoła baszkirska wyróżniała się w latach 90. szkołą komputerową). Cechy „raju utraconego”, które czasami próbują odnaleźć autorzy wpisów o tym mieście, to głównie zasługa Podosenova.

Tutaj na ramce powyżej - Zemstvo, na ramie poniżej - szpital. Ale ogólnie tylko widoki na ulice Mologa - Cherepovetskaya, Petersburg-Unkovskaya, Voskresensky lane i inne ... Te ulice nie widziały Chruszczowa.

Najpiękniejszym budynkiem cywilnym Mologa okazał się, o dziwo, przytułek poprawczo-wychowawczy (1901), aw kadrze poniżej gorzelnia (1912) na obrzeżach miasta. Gdzieś indziej błysnął młyn - tu też była produkcja na małą skalę, chociaż oczywiście Mologa nie mógł konkurować z Rybinskiem.

Wydaje się, że większość przedstawionych wyżej budowli miałaby wszelkie szanse na zachowanie się do dziś. Na Placu Lenina (dawna Sennaja) utknęliby komitet okręgowy, budynek Chruszczowa hotelu Mologa, rocznicowy Iljicz, Miejski Dom Kultury i dom handlowy z centrum życia. Gorzelnia najprawdopodobniej zachowałaby rurę, ale zbudowano by pod nią betonowy budynek i najprawdopodobniej byłoby tam coś innego, na przykład kotłownię, a może jakiś zakład maszynowy lub spożywczy. Kinematograf spłonąłby, a zamiast tego, ale znowu na placu pojawiłoby się kino Pioneer lub Oktyabr. Most pojawiłby się na rzece Mologa, ale dopiero w latach 60. XX wieku. Niektóre kościoły, najprawdopodobniej Katedra Objawienia Pańskiego, prawdopodobnie zostałyby zburzone za Chruszczowa - inaczej jest bałagan, jak to jest, że nie można zburzyć ani jednego kościoła w całym mieście? Ale Wsekhsvyatskaya na cmentarzu być może nigdy nie zostałaby zamknięta ani zamknięta przez 5-7 lat przed wojną. Kościół Podwyższenia Krzyża z pewnością przetrwałby ZSRR, ale w naszych czasach spłonął z powodu złego zarządzania. W jednym z przytułków lub w Ziemstwie można by otworzyć regionalne muzeum ludowe Mologa, nazwane imieniem jakiegoś miejscowego bolszewika, któremu w latach 90. przywrócono by imię Podosenowa lub Musina-Puszkina (o tym drugim później), a dzięki zbiorom okolicznych majątków zostałby zaliczony do „pereł na odludziu”. Budynek przytułku poprawczego zostałby najprawdopodobniej przekazany do regionalnego technikum rolniczego Mologa, urządzając w nim internat. Arena szkoły gimnastycznej nie zostałaby rozsądnie wykorzystana, obroniłaby się sama, stała i spłonęłaby w przededniu pierestrojki. Sale gimnastyczne będą wykorzystywane zgodnie z ich przeznaczeniem. Populacja wzrosłaby do 11-12 tysięcy (szczyt, 16 tysięcy, byłby w 1989 r.), I prawie nic by się nie zmieniło w czasach poradzieckich - zbudowaliby pewną liczbę ponurych sklepów i chałup, opuścili kilka budynków użyteczności publicznej i ogólnie to wszystko.

Oprócz Mologa w strefę powodziową wpadły trzy klasztory. Klasztor Mologa Cyrillo-Afanasevsky znajdował się 3 kilometry na północ od miasta przy drodze do Gorzkiej Soli, znany jest od 1509 roku i najprawdopodobniej powstał w XIV wieku wraz z powstaniem Księstwa Molożskiego. W klasztorze przechowywano cudowną ikonę Tichwina, która najprawdopodobniej została tu przywieziona podczas podziału ziemi jarosławskiej przez pierwszego księcia molożskiego Michaiła Dawidowicza. W kadrze widoczne są katedry - zimowa Trójcy (1788, z cebulastymi hełmami) i letnia Zesłania Ducha Świętego (1840), dzwonnica z XIX wieku, kościół Wniebowzięcia NMP (1826) przy budynku celi i Ścięcie Jana Chrzciciela (1791) na cmentarzu za cmentarzem nie są widoczne, ale narożne baszty z empirowymi kopułami pamiętane są przede wszystkim z wyglądu klasztoru.

Zamknięto go jeszcze w 1930 r., po przeniesieniu obiektów do sowchozu i pewnie coś by się popsuło bez powodzi, ale może nic nie popsuli. Co więcej, eksplozje nie zniszczyły całkowicie klasztoru, który dość długo wystawał z wody.

W połowie drogi do Rybińska, na prawym dopływie Wołgi, Jugi, znajdowała się znacznie większa Pustelnia Jugskaja Dorofejewa, założona w 1615 r. przez mnicha z klasztoru pskowsko-jaskiniowego, rodem z okolicznych wiosek, Doroteusza, któremu Matka Boża objawiła się w rejonie pskowskim, przekazał ikonę i kazał udać się z nią do swoich rodzinnych miejsc. Jugska ikona była czczona jako cudowna i odbywały się z nią procesje w różnych kierunkach od Uglicz do Poszechonyje - teraz jej lista jest przechowywana w kościele Wniebowzięcia NMP we wsi Balobanovo, co pokazałem z daleka w ostatniej części. W pierwszej połowie XIX wieku klasztor rozrósł się w potężny zespół z katedrą Świętej Trójcy (1793, w kadrze powyżej pośrodku, znajdowały się kaplice Ikony Jugskiej i Doroteusza z odpowiednimi kapliczkami), wysoką dzwonnicą (1849-51), kościołami Matki Boskiej Mołczańskiej (1828, podobno pięciokopułowy), Nikolską (1842) i Uspienską (1846) - ostatnie dwa są pozornie symetryczne, ale znajdują się na górnej ramie. Ogólnie rzecz biorąc, empirowe „wieże” w rogach, które w połowie przypadków są świątyniami, są czymś w rodzaju czysto lokalnego elementu:

Katedra Świętej Trójcy. Ogólnie klasztor był imponujący, zdecydowanie wart osobnej wizyty:

W latach 20. XX wieku na Pustyni Jugskiej Dorothei istniała kolonia dziecięca, od 1935 r. - administracja Wołgołagu, który budował elektrownie wodne Uglicz i Rybinsk, które również ją zalały. W samym centrum Rybińska, na rogu ulic Krestovaya i Stoyalaya, zachowała się kaplica metochionu jugsko-dorofeevsky'ego (1797-98), sam klasztor ukrył się pod wodą w pobliżu wyspy Yurshinsky, a rzeka Yuga zamieniła się w cieśninę:

Trzecim był Klasztor Leuszyńskiego Jana Chrzciciela na Szeksnej – znajdował się kilkadziesiąt kilometrów od Mołogi, bliżej Czerepowca, ale też znalazł się pod wodą. Powstała w 1875 roku jako wspólnota kobieca w wiejskiej posiadłości petersburskiego kupca Pelagii Maksimowej, aw ciągu dziesięciu lat rozwinęła się w pełnoprawny klasztor, który dodatkowo miał ogromne szczęście do swoich osobowości: patron (Jan z Kronsztadu), przeorysza (opatka Taisia), fotograf (Prokudin-Gorsky). Był to klasztor na poziomie Diveev i Shamordino - te trzy klasztory na początku XX wieku nieoficjalnie nazywano „kobiecymi laurami”:

Inni fotografowie też tam byli, ich zdjęcia są fatalnej jakości, ale uchwycili całą Katedrę Pochwały NMP (1891, na dole po lewej) i budynek opata z kościołem domowym:

Ale kościół Świętej Trójcy (1905, był jeden na wszystkie trzy klasztory!) lepiej sfotografował ponownie Prokudin-Gorsky - dość dziwna budowla, którą nawet trudno sklasyfikować ze względu na styl (coś z romańskiego, coś z klasycyzmu, coś z renesansu), a ogólnie najbardziej przypomina cerkwie z lat 90.

Korpus Igumen i sama Taisia:

Kolejny drewniany kościół (bardziej przypominający współczesny kościół we wsi dworcowej), który być może przez pomyłkę znalazł się w tym wyborze. Co zaskakujące, władze radzieckie nie tknęły klasztoru Leushinsky do czasu przyjęcia projektu elektrowni wodnej Rybinsk.

Oprócz klasztorów w strefie zalewowej znajdowały się także majątki. A ponieważ równina zalewowa Mologo-Szeksna wyróżniała się żyznością wyjątkową dla regionu Nieczarnej Ziemi (w końcu dno starożytnego jeziora), majątki te były najbogatsze w guberni jarosławskiej i są własnością bardzo poważnych rodzin, takich jak Wołkonscy. Udało mi się znaleźć zdjęcia tylko najpiękniejszej posiadłości Borysoglebskoje, w pobliżu wsi Iłowna na miejscu starożytnego miasta Chołopie, pięćdziesiąt kilometrów nad Mołogą wzdłuż rzeki Mologa. Od 1710 r. należał do Musinów-Puszkinów, jednego z najszlachetniejszych rodów szlacheckich, a trzecim właścicielem był Aleksiej Iwanowicz, słynny jarosławski bibliofil, który odkrył Opowieść o kampanii Igora (jest nawet wersja, że ​​ją napisał, przekazując ją jako znalezisko, ale wydaje się, że udowodniono, że ówczesna historiografia nie znała jeszcze wielu szczegółów wiersza) i zgromadziła zbiór obrazów i książek. Kolekcja za czasów sowietów została wywieziona do Rybińska, gdzie stała się podstawą muzeum sztuki, ale pałac i cerkiew Aleksiejewska, założone w ostatnich latach życia Aleksieja Musina-Puszkina (zm. 1817), oczywiście nie mogły zostać zachowane.

Gdyby nie zalanie, najprawdopodobniej najpierw ożyłby Klasztor Mologa, a teraz prawie pozbyłby się śladów opustoszenia, choć cienka czarna rura kotłowni z pewnością pozostałaby jednym z pionów. Pustelnia Jugskaja Dorofiejew, która prawdopodobnie straciłaby część świątyń, zostałaby zajęta przez strefę po odejściu Wołgołagu i zwrócona wierzącym w latach 90., nadal byłaby daleka od ideału. Najgorsze, że wszystko potoczyłoby się prawdopodobnie w Leushin - odległy klasztor z ogromnymi kościołami do dziś leżałby w gruzach, chociaż niewielka i prawdopodobnie męska wspólnota monastyczna powoli uporządkowałaby budynek i kościół Świętej Trójcy. Majątek Musina-Puszkina z pewnością teraz po cichu zgnije i rozpadnie się, a zamieszka w nim jakiś smutny dom starców; może spłonęłaby jeszcze wcześniej, krótko mówiąc, jej wygląd raczej nie budziłby optymizmu. O losach innych osiedli nie będę się wypowiadać, ale w niektórych pewnie mieściłby się pensjonat, a większość też byłaby w ruinie…

Rząd radziecki nie miał czasu na oczyszczenie całego gigantycznego terytorium zbiornika - i to jest przerażające samo w sobie: WSZYSTKO musiało zostać zniszczone na przestrzeni kilka razy większej niż Moskwa - zburzyć wszystkie budynki (coś służyło jako cele szkoleniowe dla lotnictwa wojskowego), wyciąć wszystkie drzewa ... Niedokończone pnie wystawały z wody przez długi czas:

Podobnie jak nienaruszone świątynie, stopniowo niszczone przez zaspy lodowe - w zasadzie całkowicie się zawaliły w latach 60. To znaczy ci, którzy w czasach sowieckich spacerowali wzdłuż Rybinki na statkach wycieczkowych, prawdopodobnie mogli coś z tego zobaczyć.

O Molodze i innych wioskach zalanego regionu, które pojawiły się latem tego roku, napisano już wiele, od jakiegoś czasu trafiałem na posty na ich temat kilka razy w miesiącu. Oto na przykład piękne i odkrywcze zdjęcia stamtąd (na końcu link do innych postów z tej samej wyprawy wzdłuż linii RusHydro): generalnie w powstającej Mologa nie było nic specjalnego spektakularnego i były wysepki lekko wystające z wody, gdzie mieszają się popękane cegły i brudno wyglądający muł rzeczny, a wśród nich co jakiś czas migotać będzie jakiś zardzewiały kawałek starożytności. Były inne doniesienia o zalanych cerkwiach, wsiach, cmentarzach - ale wszędzie ten sam muł i cegły, wśród których były fragmenty przeszłości, czasem nawet ludzkie czaszki wystające z błota... Niestety, nie mogę znaleźć tych postów, jeśli ktoś ma linki - wrzućcie je w komentarzach, umieśćcie w poście. Otóż ​​my sami, jak już wspomnieliśmy w ostatniej części, nie udało nam się znaleźć łódki z powodu silnej fali (więc na poziomie gotowości teoretycznej znaleźliśmy aż trzy miejsca), dlatego ograniczyliśmy się do jazdy po odsłoniętym dnie w okolicach Legkova. Na horyzoncie - przedmieścia Rybińska:

Na piasku - fragmenty czegoś, tworzące wyraźnie widoczną "plamę". Prawdopodobnie znajdował się tu wiejski kościół, dwór, fabryka, a nawet po prostu murowana chata:

Co więcej, tylko stały, wyschnięty muł i leżące kawałki żelaza najprawdopodobniej trafiły tutaj już, gdy pojawiła się woda. Na horyzoncie, za naturalnym korytem Wołgi - Wyspa Szumarowska, dawne wzniesienie nad wsią z ruinami świątyni (przy wysokiej wodzie czasem wystaje z fal, jak skały Trzech Braci na Dalekim Wschodzie) i pozostałościami podmytego cmentarza:

Kamienie są oblepione muszlami, woda stąd całkiem niedawno wypłynęła, a drewniany kij ma coś w rodzaju historycznego wyglądu:

Wrażenie tego wszystkiego jest dziwne i ponure… A Mologa jest gdzieś tam:

Mimo to ulicami Mologa można spacerować o każdej porze roku. W strefie zalewowej znajdowało się 745 osad liczących 130 tys. mieszkańców, a 663 wsie i wsie zostały stamtąd całkowicie wycofane - w sensie nie tylko ludzi, ale i drewnianych domów, łącznie ponad 27 tys. budynków.

Jak większość miast w tej części Rosji, Mologa była w 9/10 drewniana „za życia”, a jej drewniane domy ciągnęły się do Rybińska całymi blokami. Zbierano je głównie w dwóch miejscach - na Skomorochowej Górze (gdzie zostały zniszczone już w późnym ZSRR pod budowę wielopiętrowej mikroosiedli) oraz z dala od już zabudowanego wybrzeża. Pamiętasz, mówiłem tam o jakiejś "interesującej funkcji" sektora prywatnego? Tak właśnie jest - wiele ulic rybińskiego regionu nadwołżańskiego to tak naprawdę ulice Mologa:

Trudno powiedzieć, na ile ich wzajemny układ odpowiada historycznemu, wydaje mi się, że bardzo się tu pomieszali. Wiele domów, które mogą być młodzieńcze, znajduje się na innych ulicach, nie jestem też pewien co do domów pokazanych w poście o regionie Wołgi - rodzimych lub transportowanych:

Większość byłych mieszkańców Mołogdy jest w Rybińsku i Petersburgu, choć większość, jak można się domyślić, to starzy ludzie. Nie zdążyłem z nimi porozmawiać.

Mologa nie jest jedyną ofiarą hydrostroi. Korczewo (2,1 tys. mieszkańców, miasto powiatowe obwodu twerskiego, zalane w 1937 r. przez elektrownię wodną Iwankowskaja, za następcę uważa się Konakowo), Nowogeorgiewsk (obwód aleksandryjski obwodu chersońskiego, wówczas centrum rejonowe obwodu kirowogradzkiego Ukrainy, zalane w 1961 r. 1960, formalnie przeniesiony 45 kilometrów o tej samej nazwie) i (prowincjonalne miasto obwodu kireńskiego w obwodzie irkuckim, zalane w 1975 r. przez elektrownię wodną Ust-Ilim, następczynię Żeleznogorska-Ilimskiego). Właściwie pisałem kiedyś o syberyjskiej Atlantydzie (dwa ostatnie linki powyżej) i jest ona nie mniej dramatyczna i na dużą skalę niż Wołga – jej najważniejsze zabytki wywieziono do „skansenów”, a tragedię skazanych na zagładę ziem serdecznie opisuje Valentin Rasputin w „Pożegnaniu z Matiorą”, a co najważniejsze – wszystko to tam trwa: napełnianie Zbiornika Boguchańskiego, pod którego wodami pójdą pola uprawne Ilimska (ten sam „anomalii płodności” jako równiny zalewowej Mologo-Sheksna) rozpoczęła się w 2012 r.
wybór zalanych budynków w różnych częściach Ziemi - Włochy, Brazylia, Indie, Bałkany ... (tekst jest jednak wyraźnie przetłumaczony i został przetłumaczony przez nieudacznika: powiedzmy, Krokino to właściwie Krokhino). Ale nadal w Rosji, z naszymi legendami o kraju Belovodie, w którym panuje powszechna sprawiedliwość, oraz o świętym mieście Kiteż, które zatonęło pod wodą po inwazji mongolskiej, takie katastrofy są jakoś szczególnie dotkliwe, a jednocześnie zrozumiałe.

I wiecie, bluźniercza myśl nie pozwala mi odejść: gdyby Mologa nie została zalana, byłaby o rząd wielkości mniej znana niż jest teraz. W samym mieście nie było wybitnych zabytków, lokalizacja nie jest najdogodniejsza, ogólnie byłoby to teraz prowincjonalne centrum regionalne, które nie jest objęte popularnymi szlakami turystycznymi i jest czasami odwiedzane przez miłośników starożytności (ale Pustelnia Jugskaja Dorofejewa i Iłowna najprawdopodobniej miałyby jakąś popularność). To znaczy, oczywiście, wszystko może się zdarzyć, ale jest przykład Myszkina, który nie ma nic wspólnego z jednym nazwiskiem, ale w naszych realiach jest to wyjątek. Najprawdopodobniej Mologa byłaby miastem tego samego rzędu, co niektóre Poshekhonye.
. Wokół elektrowni wodnej.
Mologa i jego ślady.
Poszechonyje.
Tutajew. Romanow.
Tutajew. Kreml, przejście, wybrzeże.
Tutajew. Borisoglebsk i Konstantinovsky.
Kurba.

Mologa to zalane miasto nad Zalewem Rybińskim. Zdjęcia osady i historie z życia mieszkańców możecie zobaczyć i przeczytać w naszym artykule!

„Święta Ruś” pokryta jest grzeszną Rosją,
I nie ma dróg do tego miasta,
Gdzie dzwoni poborowy i obcy
Podwodna ewangelizacja kościołów.

Maksymilian Wołoszyn. „Kiteż”

W 1935 r. przewodniczący Rady Komisarzy Ludowych Wiaczesław Mołotow i sekretarz KC WKP Łazar Kaganowicz podpisali dekret o budowie hydroelektrowni w rejonie Uglicza i Rybińska.

Na budowę pod Rybinskiem zorganizowano obóz pracy w Wołdze, w którym pracowało do 80 tysięcy więźniów, w tym „politycznych”.

Rzeki zostały zablokowane przez tamy, aby zaopatrywać stolicę i inne miasta w wodę, ułożyć drogę wodną o wystarczającej głębokości żeglownej do Moskwy i zapewnić rozwijającemu się przemysłowi elektryczność.

Na tle tych globalnych celów los jednostek, wsi i całych miast wydawał się krajowi mało istotny. W sumie podczas budowy kaskady Wołga-Kama około 2500 wsi i wsi zostało zalanych, zalanych, zniszczonych i przeniesionych; 96 miast, terenów przemysłowych, osiedli i osiedli. Rzeki, które od zawsze były źródłem życia dla mieszkańców tych miejsc, stały się rzekami wygnania i smutku.

„Jak potworne, niszczące wszystko tornado przetoczyło się nad Mologą” — wspominał później o przesiedleniu lokalny historyk i Mologzhan Jurij Aleksandrowicz Niestierow. - Jeszcze wczoraj ludzie spokojnie kładli się spać, nie myśląc i nie zgadując, że nadchodzące jutro tak nie do poznania odmieni ich los. Wszystko się pomieszało, zdezorientowało i wirowało w koszmarnym wirze. To, co wczoraj wydawało się ważne, potrzebne i interesujące, dziś straciło wszelki sens.

Schemat zbiornika Rybinsk. Ciemnoniebieski wskazuje koryta rzek przed zalaniem

Po zalaniu wodą w latach 1941–47 w jeziornej części Zalewu Rybińskiego zniknęły pod wodą trzy zespoły klasztorne, w tym klasztor leuszyński, któremu patronował święty sprawiedliwy Jan z Kronsztadu (fot. Prokudin-Gorsky).

Klasztor Leushinsky nie został wysadzony w powietrze, a po powodzi jego mury wznosiły się ponad wodę jeszcze przez kilka lat, aż zawaliły się od fal i zasp lodowych. Zdjęcie z lat 50.

Cofające się wody odsłoniły szerokie połacie piaszczystych plaż.

Z powodu obniżania się poziomu wody tu i ówdzie wypełzały kamienie, fragmenty fundamentów i wyspy ziemi. W niektórych miejscach, pośrodku wielkiej wody, można chodzić, woda nie jest wyższa niż do kolan.

Przed wydaniem rozkazu „zniesienia” miasto liczyło ok. 5 tys. mieszkańców (do 7 w zimie) i ok. 900 budynków mieszkalnych, ok. 200 sklepów i sklepów. Miasto miało dwie katedry i trzy kościoły. Na północy, niedaleko miasta, stał klasztor Kirillo-Afanasjewskich. Zespół klasztorny składał się z kilkunastu budynków, w tym bezpłatnego szpitala, apteki i szkoły. W pobliżu klasztoru na wsi Borok urodził się i wychował przyszły archimandryta Paweł Gruzdiew, przez wielu czczony jako starszy.

Od 1914 r. Mologa posiadała dwa gimnazja, prawdziwą szkołę, szpital na 35 łóżek, przychodnię, aptekę, kino, zwane wówczas Iluzją, dwie biblioteki publiczne, oddział poczty i telegrafu, stadion amatorski, sierociniec i dwa przytułki.

Osadnicy wspominali, że w czasie powodzi na uformowanych na środku wody wyspach widać było spłoszone zwierzęta, a ludzie z litości robili dla nich tratwy i ścinali drzewa, by rzucić most „na stały ląd”.

Ówczesna prasa opisywała liczne przypadki „biurokracji i zamieszania, stanowiące oczywistą kpinę” podczas przesiedlenia. Tak więc „obywatel Wasiliew, otrzymawszy działkę, posadził na niej jabłonie i zbudował stodołę, a po pewnym czasie dowiedział się, że miejsce to zostało uznane za nieodpowiednie i otrzymał nowe, na drugim końcu miasta”.

A obywatelka Matveevskaya otrzymała działkę w jednym miejscu, a jej dom jest budowany w innym. Obywatel Potapow był przewożony z miejsca na miejsce i ostatecznie wrócił do starego. „Demontaż i montaż domów jest niezwykle powolny, siła robocza nie jest zorganizowana, brygadziści piją, a dział budowlany stara się nie zauważać tych zniewag” — donosi nieznana gazeta z ekspozycji Muzeum Mologa. Domy leżały w wodzie przez kilka miesięcy, drzewo stało się wilgotne, pojawiły się w nim szkodniki, część kłód mogła zginąć.

W sieci krąży zdjęcie dokumentu o nazwie „Raport do szefa Wołgostroja-Wołgołaga NKWD ZSRR, towarzysza majora bezpieczeństwa państwa. Zhurin, napisany przez porucznika bezpieczeństwa państwowego Sklyarova, szefa wydziału Mologa jednostki obozowej Wołgołag „Ten dokument jest nawet cytowany przez Rossijską Gazietę w artykule o Mologa. Dokument mówi, że 294 osoby popełniły samobójstwo podczas powodzi:

„Oprócz raportu, który złożyłem wcześniej, informuję, że liczba obywateli, którzy dobrowolnie chcieli umrzeć ze swoim dobytkiem podczas napełniania zbiornika, wynosi 294 osoby. Ci ludzie absolutnie wszyscy wcześniej cierpieli na załamanie nerwowe zdrowia, więc łączna liczba obywateli, którzy zginęli podczas powodzi miasta Mologa i wiosek na tym samym obszarze, pozostała taka sama - 294 osoby. Wśród nich byli ci, którzy mocno przywiązali się do zamków, uprzednio owinąwszy się wokół głuchych przedmiotów. Część z nich została poddana siłowym metodom, zgodnie z instrukcjami NKWD ZSRR.

Dokument taki nie występuje jednak w archiwach rybińskiego muzeum. Mologan Nikołaj Nowotelnow, naocznego świadka powodzi i całkowicie wątpi w wiarygodność tych danych.

„Kiedy Mologa została zalana, przesiedlenie zostało zakończone i w domach nie było nikogo. Nie było więc nikogo, kto mógłby zejść na brzeg i płakać” – wspomina Nikołaj Nowotelnow. - Wiosną 1940 r. zamknięto wrota tamy w Rybińsku i poziom wody zaczął się stopniowo podnosić. Wiosną 1941 r. tu przyszliśmy, chodziliśmy po ulicach. Murowane domy jeszcze stały, można było spacerować uliczkami. Mologa była zalana przez 6 lat. Dopiero w 1946 r. Minął 102. znak, to znaczy zbiornik rybiński został całkowicie wypełniony.

Do przesiedlenia na wsi wybierano piechurów, szukano odpowiednich miejsc i oferowano je mieszkańcom. Mologa otrzymał miejsce na pochylni w Rybińsku.

W rodzinie nie było dorosłych mężczyzn - ojciec został potępiony jako wróg ludu, a brat Mikołaja służył w wojsku. Dom rozebrali więźniowie Wołgołagu, złożyli go też na obrzeżach Rybińska w środku lasu na pniakach zamiast na fundamencie. Podczas transportu zgubiono kilka kłód.

Zimą temperatura w domu spadała poniżej zera i ziemniaki zamarzały. Kolya i jego mama jeszcze przez kilka lat zatykali dziury i samodzielnie ocieplali dom, aby założyć ogród musieli wyrwać las z korzeniami. Przyzwyczajony do podlewania łąk, bydła, według wspomnień Nikołaja Nowotelnowa, prawie wszyscy osadnicy zginęli.

- Co ludzie wtedy o tym mówili, czy powódź była warta takiego wyniku?

„Było dużo propagandy. Mówiono ludziom, że to jest potrzebne ludziom, jest potrzebne dla przemysłu i transportu. Wcześniej Wołga nie była żeglowna. W sierpniu-wrześniu przekroczyliśmy Wołgę pieszo. Parowce płynęły tylko z Rybińska do Mołogi. I dalej wzdłuż Mologa do Vesyegońsk. Rzeki wyschły i wszelka żegluga wzdłuż nich ustała. Przemysł potrzebował energii, to też jest czynnik pozytywny. A jeśli spojrzeć z dzisiejszego punktu widzenia, okazuje się, że tego wszystkiego nie można było zrobić, nie było to ekonomicznie wykonalne.

Maksim Aleksashin, 24 lata, student z Moskwy. Przyjechałam na weekend, aby spróbować swoich sił w konfrontacji z naturą i popatrzeć na Mologa jeszcze za młodu. Udaliśmy się do ruin Mologa z brodu na kontynencie (około 10 km).

– Na początku żałowałem, że pojechałem, myślałem, że nie dam rady – mówi niezwykły gość. Wrażenia z ruin są ponure: „To smutne, oczywiście, kiedyś tu było życie, ale teraz są fale i mewy”.

Na początku Maxim postanowił zostać na płyciźnie na noc, aby zobaczyć jak to wszystko wygląda nocą i „zrobić zdjęcia gwiazd”. Ale pod wieczór zrobiło się zimniej i Maxim miał na noc tylko koszulę z krótkim rękawem i turystyczny dywanik. Kiedy dziennikarze, którzy pracowali na wyspie, zabierali już łodzie, Maxim zmienił zdanie i poprosił, aby popłynął z nimi na stały ląd.

Eksperci wciąż spierają się o dokładną liczbę ofiar Wołgołagu. Według ekspertów opublikowanych na portalu stalinism.ru śmiertelność w obozie była w przybliżeniu równa śmiertelności w całym kraju.

A Kim Katunin, jeden z więźniów Wołgołagu, w sierpniu 1953 r. był świadkiem, jak pracownicy przeznaczonego do likwidacji Wołgołagu próbowali zniszczyć akta osobowe więźniów, spalając je w piecu parowca. Katunin osobiście wyjął i zabezpieczył 63 teczki dokumentów. Według Katunina w Wołgołagu zginęło około 880 tysięcy osób.

Być może stwierdzenie nie jest tak dalekie od prawdy, że Rosjanin częściej żyje swoją przeszłością niż teraźniejszością lub przyszłością, napisał kiedyś członek Związku Pisarzy Rosji. Borys Sudaruszkin w swoim czasopiśmie „Rus”. Napisał to w związku z odwiecznym dla Rybińska tematem zalania Mologa podczas budowy zbiornika rybińskiego. Wydaje się, że wszystko, co można powiedzieć o epoce wielkich projektów budowlanych komunizmu, zostało powiedziane o śmierci Mologa. Rosyjska Atlantyda, miasto duchów, martwe miasto, ukryta strona rosyjskiej tragedii – bez względu na to, jak nazywają Mologę w literaturze. Mimo tak dużej popularności tej opowieści brak jest jednoznacznych ocen wydarzeń pierwszej połowy XX wieku. I jasne, że nie będzie.

Fabuła

W lokalnej monografii historii Piotr z Krety„Nasz region. Prowincja Jarosławska. The Experience of Rodnovery , opublikowane w 1907 roku, opisuje historię Mologa w następujący sposób:

„Jako miejscowość Mologa była wzmiankowana już w XIII wieku... Niemcy, Litwini, Grecy, Ormianie, Persowie, Włosi przyjeżdżali tu na handel... Przyjezdni kupcy wymieniali tu swoje towary na surowiec, głównie na futra. Już w końcu XVI w. jarmark w Chołopach uchodził za najważniejszy w Rosji; później jego wartość zaczęła spadać. Na początku XVII wieku mieszkańcy Mologa bardzo ucierpieli od Kozaków, Polaków i Litwinów (szczególnie w 1609 i 1617 r.).

Czas zasiedlenia obszaru, na którym znajdowało się miasto Mologa, jest nieznany. W annałach wzmianka o rzece Mologa pojawia się po raz pierwszy w 1149 r., Kiedy wielki książę kijowski Izjasław Mścisławicz, walcząc z księciem Suzdala i Rostowa Jurijem Dołgorukiem, spalił wszystkie wsie wzdłuż Wołgi do samej Mołogi. W 1321 r. Pojawiło się księstwo Mołożskiego, które za panowania Iwana III stało się częścią Moskwy.

Z inwentarza sporządzonego w latach 1676-1678 przez stolnika Samarina i urzędnika Rusinowa wynika, że ​​Mologa była w tym czasie osadą pałacową, było tam 125 dziedzińców, w tym 12 należało do rybaków, którzy wraz z rybakami z Rybnej Słobody łowili czerwone ryby w Wołdze i Mołodze, dostarczając rocznie na królewski stół trzy jesiotry, 10 białych ryb, 100 sterletów.

Pod koniec lat 60. XVIII w. Mologa należała do guberni uglickiej guberni moskiewskiej, posiadała ratusz, dwie murowane i jedną drewnianą parafię, 289 drewnianych domów. W 1777 r. starożytna osada pałacowa Mologa otrzymała status miasta powiatowego i została włączona do guberni jarosławskiej. Godło miasta Mologa zostało zatwierdzone 20 lipca 1778 r. W pełnym zbiorze praw jest to opisane w następujący sposób: Tarcza w srebrnym polu; w trzeciej części tej tarczy herb wicekróla Jarosławia (niedźwiedź z toporem na tylnych łapach); w dwóch częściach tej tarczy część wału ziemnego ukazana jest w lazurowym polu, obszyta lamówką srebrną lub białym kamieniem».

Pod koniec XIX wieku Mologa była małym miasteczkiem, które ożywało podczas załadunku statków, a potem pogrążyło się w dość nudnym życiu miast powiatowych. Od Mologa rozpoczął się system wodny Tichwin, jeden z trzech łączących Morze Kaspijskie i Bałtyckie. Przy miejskim molo ładowano rocznie ponad 300 statków zbożem i innymi towarami i prawie tyle samo statków rozładowywano.

W Molodze było 11 fabryk, w tym gorzelnia, kościarnia, klejarnia i cegielnia, zakład do produkcji ekstraktów jagodowych. Był tam klasztor, kilka kościołów, skarbiec, bank, telegraf, poczta i kino.

W mieście były trzy biblioteki, dziewięć placówek oświatowych, dwie szkoły parafialne - jedna dla chłopców, druga dla dziewcząt, Sierociniec Aleksandra, jedna z pierwszych szkół gimnastycznych w Rosji, w której uczono gry w kręgle, szermierki, jazdy na rowerze, umiejętności stolarskich.


Władza radziecka w mieście została ustanowiona 15 grudnia 1917 roku. Zwolennicy Rządu Tymczasowego nie stawiali szczególnego oporu, więc nie doszło do rozlewu krwi.

W 1931 r. w Molodze zorganizowano stację maszynowo-traktorową. W następnym roku uruchomiono strefową nasienną stację i zakład przemysłowy. W latach trzydziestych XX wieku w mieście było ponad 900 domów, z czego około stu było murowanych, a mieszkało tu prawie siedem tysięcy osób.


Nadchodzące przesiedlenie zostało ogłoszone mieszkańcom Mologa jesienią 1936 roku. Władze zdecydowały się na relokację ponad połowy mieszkańców miasta i usunięcie ich domów przed końcem roku. Planu nie udało się zrealizować – przesiedlenie mieszkańców rozpoczęło się wiosną 1937 roku i trwało cztery lata.

Na terenach zagrożonych powodzią funkcjonowało 408 kołchozów, 46 szpitali wiejskich, 224 szkoły, 258 przedsiębiorstw przemysłowych.

Według oficjalnych danych około 300 osób odmówiło opuszczenia swoich domów podczas przesiedlenia. W raporcie szefa oddziału Mologa obozu w Wołgołagu, porucznika Bezpieczeństwa Państwowego Sklyarova: „Oprócz meldunku, który złożyłem wcześniej, donoszę, że są 294 osoby, które dobrowolnie chciały umrzeć ze swoim dobytkiem podczas napełniania zbiornika…”

Miasto ostatecznie zniknęło w 1947 roku, kiedy zakończono napełnianie zbiornika rybińskiego.

Wielka Wołga

1 kwietnia 1936 r. W gazecie „Severny Rabochiy” pod nagłówkiem „Wielka Wołga” ukazał się wywiad z szefem Volgostroy Jakow Rapoport. Wywiad opatrzony jest następującym wstępem redakcyjnym:

„Nie ma fortec, których bolszewicy nie mogliby zdobyć. Od jak dawna marzeniem było zbudowanie Dnieprostroju, Kuźnieckiego Stroju, moskiewskiego metra i wielu innych równie wielkich problemów? Marzenie się spełniło. Dziesiątki gigantów przemysłowych rozpoczęło działalność operacyjną przedsiębiorstw. Pod przywództwem wielkiego architekta socjalizmu, towarzysza Stalina, nasz kraj rozwiązuje ogromne problemy. Jednym z tych problemów jest Wielka Wołga.

Rapoport wyjaśnił, czym jest Wielka Wołga: połączyć trasę Wołgi z Dnieprem przez Okę i dopływy Dniepru, połączyć Wołgę z Morzem Czarnym, Azowskim i Kaspijskim jedną drogą wodną: „ Łącząc rzeki i morza, ręce bolszewików docierają do Oceanu Arktycznego. Kanał Białomorski plus rozbudowany System Maryjski oraz kanał Wołga-Moskwa umożliwią połączenie Morza Białego i Oceanu Arktycznego z morzami południowymi».

Prawie wszystkie te obietnice zostały spełnione. Rapoport przemilczał tylko jedną rzecz - że cała ta gigantyczna praca została wykonana pracą tysięcy więźniów Gułagu.

Najciekawszą rzeczą w wywiadzie Rapoporta jest informacja o pierwszej opcji budowy elektrowni na Wołdze pod Jarosławiem, która przewidywała zalanie miasta Uglicz. Druga opcja, z zatopieniem Mologa, została wysłana osobiście przez grupę młodych inżynierów do Stalina. Do tego czasu wszystkie obliczenia dla elektrowni wodnej w Jarosławiu zostały zakończone, a jej budowa już się rozpoczęła. Nietrudno sobie wyobrazić, co czuli się autorzy drugiej wersji, czekając na odpowiedź Kremla – w tamtych czasach łatwo było wpaść w kategorię wrogów ludu za taką inicjatywę. Jednak tym razem stało się inaczej. Oto jak o tym mówił Rapoport:

„Zwykłym towarzyszem Stalinem wrażliwość, był uważny na projekt młodych inżynierów. Z jego inicjatywy przeprowadzono badanie wtórne, które potwierdziło zasadność i ogromną zaletę nowego projektu.”

Przy całym współczuciu dla losu Mołogi Sudarushkin uważa, że ​​zalanie Uglicza miałoby jeszcze bardziej tragiczne konsekwencje dla historii i kultury Rosji. Ale to nie wszystko – według pierwszego projektu powódź zagroziła także Rybinskowi! Przynajmniej o tym mówił Rapoport, mając dobre rozeznanie w ówczesnej sytuacji.

Bardziej realna historia początku budowy zbiornika rybińskiego, jednak również bez wzmianki o tysiącach więźniów Wołgołagu, została przedstawiona w książce „ morze stworzone przez człowieka» Serafim Tachałow, który osobiście brał udział w budowie rybińskiego kompleksu hydroelektrycznego: „Wciąż pamiętam, jak tratwy osadników płyną wzdłuż Mologa, Sheksna i Yana. Na tratwach - sprzęt gospodarstwa domowego, bydło, chaty. A potem autor przytacza rozmowę z wysiedloną kobietą: „Przecież szczęście, moja droga, mieszka nie tylko w domu rodziców. Myślę, że w nowym miejscu nie będzie gorzej. Nasze miejsca są nie do pozazdroszczenia - każdej wiosny przezwyciężyły powodzie. Podziemie prawie zawsze znajduje się w wodzie, więc nie ma gdzie przechowywać zapasów. Musisz iść do sklepu - wsiądź na łódź. Bydło ryczące na wietrze. Nie odrywali wzroku od chłopaków - wygląda na to, że się utopią ... Tak, a same żniwa były dwa lub trzy, własnego chleba nie starczyło do Wielkanocy. Walczysz, walczysz, ale nie ma sensu.

grób wodny

W 1991 roku wydawnictwo Verkhne-Volzhsky, w którym dziesięć lat wcześniej ukazało się Man-Made Sea, opublikowało książkę Jurij Niestierow « Mologa - pamięć i ból”, w którym historia powstania Zalewu Rybińskiego przedstawiona jest w tragicznym świetle.

W następnym roku po opublikowaniu książki, autor zmarł, w gazecie „Rybinskije Izwiestija” 6 czerwca 1992 r. Pod nagłówkiem „Kronika terytorium Mologa” opublikowano nekrolog podpisany przez grupę inicjatywną społeczności Mologa. W szczególności powiedział, że Jurij Aleksandrowicz Niestierow był zwykłym wojskowym, pułkownikiem rezerwy. „W 1985 roku zaczął studiować historię swojego rodzinnego miasta Mologa i całego połączenia Mologa-Sheksna. Szczególnie interesowały go kwestie przesiedleń, życia i życia Mologżanów w nowych miejscach.

Jurij Niestierow był jednym z inicjatorów powstania Muzeum Mologa w Rybińsku. Książka „Mologa – pamięć i ból” została wydana w 50. rocznicę zalania jego rodzinnego miasta przez Zalew Rybiński. Zawiera dokumenty i nazwiska takie liczby: około 150 tysięcy więźniów Wołgołagu pracowało przy budowie rybińskiego kompleksu hydroelektrycznego, sto osób dziennie umierało z powodu chorób, głodu i „piekielnych” warunków pracy. „Dzisiaj na terenie Mologa znajduje się ogromny wodny grób” - napisał Yu.A. Nesterov. - Ale może, podobnie jak legendarny Kiteż, otworzy się dla ludzi przed Strasznym Sądem Chrystusa? W końcu Sąd Ostateczny trwa już od dawna, ponieważ nasze życie jest samym Sądem Ostatecznym. W dzisiejszych czasach nauka często obala słuszność wcześniejszych decyzji, a jeśli powrót niskiej energii kaskady rybińskiej postawi na porządku dziennym obniżenie poziomu zbiornika lub jego zejście, to Mologa rzeczywiście będzie mógł kiedyś wynurzyć się z wody”.

12 sierpnia 1995 roku uroczyście otwarto muzeum miasta Mologa w Rybińsku - maleńkiej wyspie zaginionej kultury rosyjskiej Atlantydy.

Rosyjskie Pompeje

„Leśne ptaki i zwierzęta wycofują się krok po kroku w wyższe miejsca i na kopce. Ale woda z boków iz tyłu omija uciekinierów. Myszy, jeże, gronostaje, lisy, zające, a nawet łosie są pędzone przez wodę na szczyty pagórków i próbują uciec pływając lub pływając po kłodach, wierzchołkach i gałęziach pozostałych po wycince.

Wiele leśnych olbrzymów-łosi niejednokrotnie wpadło w wiosenną powódź oraz powódź Mologa i Sheksna i zwykle bezpiecznie pływało do wybrzeża lub zatrzymywało się w płytkich miejscach, aż opadły puste wody. Ale teraz zwierzęta nie mogą pokonać bezprecedensowej powodzi pod względem wielkości zalanego obszaru.

Wiele łosi, które przestały próbować odpłynąć, stoi po brzuch w wodzie w płytszych miejscach i na próżno czeka na zwykły spadek wody. Niektóre zwierzęta są ratowane na tratwach i wyścigach przygotowanych do spływu, żyjąc przez kilka tygodni. Głodne łosie zjadły całą korę z bali tratw i zdając sobie sprawę z beznadziejności swojej sytuacji, spuściły ludzi na łodzie 10-15 stopni...”

... W wyniku budowy Zalewu Rybińskiego pod wodą znalazło się 80 tys. ha łąk łęgowych, 70 tys. ha użytków rolnych, ponad 30 tys. Zniknęły 633 wsie i starożytne miasto Mologa, starożytne majątki Wołkonskich, Kurakinów, Azancheevów, Glebowów, majątek Iłowna należący do Musina-Puszkina, Ermitaż Yugskaya Dorofeeva, trzy klasztory, kilkadziesiąt kościołów. Niektóre kościoły zostały wysadzone w powietrze przed powodzią, inne pozostawiono i stopniowo zapadały się pod wpływem wody, lodu i wiatrów, służąc jako latarnie morskie dla statków i miejsce odpoczynku dla ptaków. Jako ostatnia zawaliła się w 1997 roku dzwonnica kościoła św. Jana Chryzostoma.

Z terenów dotkniętych powodzią przesiedlono 130 tys. osób.

Z eseju Władimir Greczuchin « W stolicy rosyjskiej Atlantydy»:

„Od dawna wracamy przez ciemną, piaszczysto-mulistą pustynię. Niewiele rozmawiamy, to jeszcze przed nami. Każdy z nas nadal jest w Molodze. Zarówno myśli, jak i uczucia. I po cichu dochodzi do wniosku, że spotkanie z zamordowanym Miastem, jak się wydaje, nie tylko pochłonęło go nieszczęściem, ale także obdarzyło go smutną i dumną siłą. Że jest coś w tych „rosyjskich Pompejach”, co wciąż zatrzymuje myśli na ostatnim skraju gorzkiej niemocy, oświeca oczy i wzmacnia je jak modlitwą. Co więc dotknęło cię tak gorzko i dobroczynnie w zamordowanym Mieście? I ze zdumieniem zdajesz sobie sprawę, że prawdopodobnie jego Dusza. Że Miasto jest martwe, ale Dusza wydaje się żyć. A może w tym miejscu soborowych rosyjskich cierpień Rosja znalazła inne święte miejsce rosyjskiego Nowego Męczeństwa? I czy warto szukać ważniejszych świętych miejsc na ziemi jarosławskiej, skoro jest tu oszałamiający przypadek, gdy całe miasto zostało wyrwane z rodzimego życia i ukarane bez winy wiecznym wygnaniem? Czy to nie ze świadomości świętości pustynnych wzgórz Mologa nie opuszcza mnie uczucie wielkiej i dumnej, smutnej siły? Czy to nie od niej dusza jest tak poważnie zamyślona? Czy to nie od niej, jak po kazaniu, jest smutno jasna?

6 listopada o 17.20 na Channel One - premiera filmu o tajemniczej historii zalanego rosyjskiego miasta Mologa

Tegoroczna zima okazała się mało śnieżna, a na tafli Jeziora Rybińskiego pojawiły się pozostałości Mologa – starożytne rosyjskie miasto obchodziłoby w tym roku 865 lat, gdyby nie decyzja o budowie rybińskiej elektrowni wodnej w 1935 roku.

We wrześniu wybraliśmy się obejrzeć „Rosyjską Atlantydę” i zwiedzić elektrownię wodną Rybinsk na zaproszenie firmy RusHydro.

Sama woda, po suszy w rejonie Wołgi w latach 1921-22, została uznana za zasób strategiczny, a napełnienie przyszłego zbiornika rybińskiego w tamtych latach było strategicznie ważną decyzją - główna arteria wodna stolicy, rzeka Moskwa, stała się bardzo płytka i zanieczyszczona, a przeludnionemu miastu groziło, że wkrótce zostanie pozostawione bez niezbędnego źródła.
15 czerwca 1931 r. Na Plenum KC WKP przyjęto rezolucję: „… zasadniczo rozwiązać problem nawadniania rzeki Moskwy, łącząc ją z górnym biegiem Wołgi”.


Wszystko zaczęło się od budowy Kanału Moskiewskiego (dawna nazwa Moskwy to Wołga). Początkowo planowano budowę trzech elektrowni wodnych o mocy 220 MW w Myszkinie, Jarosławiu i Kaliazynie. Później zmieniono ten schemat i wybudowano dwie elektrownie wodne w Ugliczu i Rybińsku o łącznej mocy 440 MW (odpowiednio 110 MW i 330 MW).

Budowa hydroelektrowni w Rybińsku miała inny ważny cel - utworzenie drogi wodnej Wołga-Bałtyk. Żegluga po Górnej Wołdze przed ujściem do Mologa była możliwa tylko przy wysokiej wodzie.

Prowadzono prace pogłębiające, ale nie przyniosło to rezultatów, ponieważ poziom natychmiast usiadł. Kiedy powstały zbiorniki Rybinsk, Uglich i Ivankovskoye, powstało żeglowne przejście o głębokości 4,5 metra.

Jedziemy do elektrowni wodnej Rybinsk.

Budowę kompleksu hydroelektrycznego rozpoczęto w 1935 r. W pobliżu wsi Perebory u ujścia Szeksny do Wołgi, a główne prace w elektrowni wodnej rozpoczęto w latach 1938–1939.

Niektóre źródła podają, że Stalin był osobiście zainteresowany postępem budowy rybińskiego kompleksu hydroelektrycznego, a podniesienie znaku z 98 do 102 metrów było jego inicjatywą. Główny cel: zwiększenie przepustowości rybińskiej HPP i zapewnienie bardziej niezawodnej nawigacji. Wielu mieszkańców sprzeciwiało się budowie rybińskiej elektrowni wodnej, a państwo uznało ich działania za zdradę.

W kwietniu 1941 r. rozpoczęto napełnianie zbiornika rybińskiego. Poziom retencyjny zwierciadła wody miał wynosić około 98 m, ale do 1937 r. liczba ta wzrosła i wynosiła 102 metry.

W 1941 r. zbiornik podniósł się do maksymalnego poziomu 97,5 m, w 1942 r. do poziomu 99,3 m. Mologa znajduje się na poziomie 98-101 m.

Teraz ulubionym miejscem miejscowych wędkarzy jest dół rzeki, gdzie po przejściu przez wir trafia lekko oszołomiona ryba.

Pierwsze dwa bloki rybińskiej elektrowni wodnej zostały uruchomione w listopadzie 1941 r. i styczniu 1942 r. - rozpoczęła się wojna i głód energetyczny. Moskiewskie przedsiębiorstwa obronne i zakłady budowy maszyn potrzebowały energii elektrycznej.

W latach 1945-50. kolejno oddano do eksploatacji cztery bloki HPP, aw latach 1998 i 2002 zrekonstruowano dwa z sześciu hydrozespołów.

Na hali trudno znaleźć pracownika - cały proces jest zautomatyzowany.

Centrala zapewnia całodobowy monitoring systemów i jednostek HPP.

30 lipca 1955 r. uruchomiono elektrownie wodne w Ugliczu i Rybińsku, tworząc Kaskadę nr 1 Mosenergo. W 1993 roku firma zmieniła nazwę na DOAO „Kaskada HPP Górnej Wołgi”.

W budynku zachowały się oryginalne żyrandole z lat 40-tych.

Robotnicy żartują.

Blogerzy tweetują.

W maszynowni znajduje się piękny obraz, dający ogólne wyobrażenie o elektrowni wodnej.

A teraz podróż do Mologa.

Z centralnego molo w Rybińsku parowcem do Mologa jest ponad dwie godziny marszu wzdłuż Zalewu Rybińskiego, a pierwszym punktem są śluzy.

Bramy na dolnym poziomie są zamknięte, napełnienie śluzy wodą zajmuje około 10 minut i wchodzimy w strefę akwenu.

Dla mew najkorzystniejszy jest proces napełniania lub napełniania śluzy wodą - ogłuszone ryby łatwiej złapać - podobnie jak rybacy w pobliżu elektrowni wodnej.

W związku z obecnym wypłyceniem zbiornika o prawie 2,5 metra liczba parowców zmalała, a pracownicy śluz cieszą się z rzadkich gości.

Przechodzimy obok pomnika Matki Wołgi.

Półwysep Kamennikowski.

Podczas żeglugi będziemy słuchać historii Mologa od lokalnych kronikarzy i lokalnych historyków.

Aby stworzyć zbiornik rybiński o powierzchni 4580 km2, konieczne było przeniesienie, oprócz Mologa, ponad 600 wsi. Napełnianie zbiornika trwało dłużej niż projektowe – został on zalany do wymaganego poziomu dopiero w roku wezbraniowym 1947. Stało się tak, ponieważ podczas wojny wodę spuszczano do najniższych poziomów w celu maksymalnego wytworzenia energii elektrycznej.

Wkrótce na horyzoncie pojawił się pas ziemi i kilka kamieni.

Mologa ma bogatą historię - miasto było w tym samym wieku co Moskwa, aw annałach jest wymieniane jako miasto, które uratowało Jurija Dołgorukiego podczas wojny z księciem kijowskim Izyasławem Mścisławowiczem. Następnie oddział kijowski spalił wszystkie miasta Księstwa Suzdalskiego, a z Mologą doszło do niewypału - Wołga podniosła się i zalała wszystkie okoliczne pola i drogi. W rezultacie drużyna Kijowa wróciła do domu, a założyciel Moskwy został uratowany.

Najwyraźniej jest w tym jakaś zła ironia losu, że pierwsza kronikarska wzmianka o tym mieście prawie całkowicie pokrywa się znaczeniowo z ostatnią wzmianką o Molodze - z tą tylko różnicą, że wdzięczni potomkowie Dołgoruków zalali samą Mologę.

Według pierwszego wydania Wielkiej Encyklopedii Sowieckiej w 1936 roku mieszkało w nim 6100 osób, było to małe miasteczko zabudowane głównie drewnianą zabudową.

Zanim dopłyniemy kilka kilometrów do miejsca, gdzie pojawiły się najwyższe punkty Mologa, przesiadamy się na łódkę - tor wodny nie pozwala parowcowi płynąć dalej.

Łódka bardzo ostrożnie podchodzi do brzegu – w niektórych miejscach głębokość wody nie sięga nawet pół metra.

Mologa słynęła nie tylko jako węzeł handlowy i transportowy kraju, ale także jako producent masła i sera, który dostarczano nawet do Londynu.
Wcześniej widok Mologa z naszego miejsca był taki. Zdjęcie wykonano przed 1937 rokiem.

Teraz jest to goła wyspa z tysiącami porozrzucanych cegieł i pozostałościami codziennego życia.

Przed napełnieniem zbiornika należy obowiązkowo oczyścić jego koryto z zabudowań. Drewniane domy są albo rozbierane i przewożone w nowe miejsce, albo palone. W Mologa większość mieszkańców rozebrała swoje domy, zbudowała z nich tratwy (aby później móc ponownie złożyć dom) i załadowawszy wszystko, co dało się zabrać, przetopiono w dół rzeki do nowego miejsca zamieszkania.

Ludzie zostali zmuszeni do opuszczenia swoich kamiennych domów, grobów swoich bliskich i przyjaciół.
Kamienne budowle zostały doszczętnie zniszczone i to na długo przed napełnieniem zbiornika. Wynoszono wszystko, co wartościowe, co mogło się przydać w gospodarstwie i co dało się wywieźć.

Z dużą dozą pewności można przyjąć, że do 1940 r. przesiedlenia były prawie zakończone, gdyż w proces przesiedleńczy bezpośrednio zaangażowały się miejscowe władze sowieckie, które wystawiały zaświadczenia wyjazdowe, na podstawie których osadnicy otrzymywali pomoc finansową od państwa. W sumie około 130 tysięcy osób było przeludnionych.

Ulica Jarosławska była wówczas najwyższym punktem w mieście, który w tym roku wychylił się z wody.

Obecnie ulica Jarosławskaja.

Dumą ówczesnych Mologżanów jest wieża, zaprojektowana przez brata Fiodora Dostojewskiego.

Rejon Mologa, miasto Mologa i 6 sołectw rejonu Mologa, które znalazły się w strefie powodziowej, zostały oficjalnie zlikwidowane dekretem Prezydium Rady Najwyższej RFSRR z 20 grudnia 1940 r.

Nieprawdziwe są pogłoski, jakoby ponad 300 osób utonęło bez opuszczania miasta. Miesiącami siedzenie na otwartej przestrzeni i czekanie na nadejście wody to zaskakująco dziwny i bolesny sposób popełnienia samobójstwa. Zbiornik rybiński ma małą cofkę, ale dużą objętość, w związku z czym jest napełniany raczej powoli - kilka centymetrów dziennie. To nie jest tsunami ani nawet zwykła powódź, od podnoszącego się zbiornika można uciec tylko na piechotę i niespecjalnie się wysilając.

Można było iść dalej, ale sprawa zbliżała się do zachodu słońca i trzeba było pilnie wyruszyć, zanim się ściemni.

Fatalnym zbiegiem okoliczności herb miasta Mologa, zatwierdzony jeszcze w 1778 r., Wydaje się przewidywać jego powódź - ziemny wał na „lazurowym polu” okazał się zbiornikiem rybińskim.

Na pamiątkę miasta duchów w 1995 roku w Rybińsku otwarto muzeum, które stało się znane jako Muzeum Regionu Mologa, a dawni mieszkańcy Mologa co roku gromadzą się, aby uczcić pamięć zatopionej ojczyzny.

I nie wierzcie zdjęciom w Internecie, z których wynika, że ​​coś ocalało na miejscu Mologa - nie ma dzwonnicy, jak w Kalyazin, ani kopuł wystających z wody - tylko kamienie i własnoręcznie wykonany pomnik przypominają o starożytnym ruskim mieście, które tu kiedyś stało...

W reportażu częściowo wykorzystano zdjęcia z muzeum regionu Mologa oraz z mojego osobistego archiwum z 2006 roku (elektrownia wodna na górze).