Кога започват Петровите пости? Календар на хранене по дни на петров пост

Коя дата ще бъде постът на Петров през 2019 г.? През 2019 г. Петровият пост продължава от 24 юни до 11 юли.

В чия чест е кръстен? Каква е историята на произхода му? Прочетете всичко това и още в нашата статия.

Появата на Петровия пост

7 дни след това започва празникът (Петдесетница) в памет на двамата най-почитани апостоли Петър и Павел.

Установяването на Петровия пост - по-рано той се наричаше пост на Петдесетница - датира от първите времена на Православната църква. Той особено се утвърди, когато в Константинопол и Рим Св. равно на ап. Константин Велики († 337 г.; памет на 21 май) издигнал църкви в чест на Св. Главни апостоли Петър и Павел. Освещаването на църквата в Константинопол се състоя на 29 юни (според стария стил, тоест 12 юли според новия стил) и оттогава този ден стана особено тържествен както на Изток, така и на Запад. Това е крайният ден на поста. Първоначалната му граница е подвижна: зависи от деня на празнуването на Великден; следователно продължителността на гладуването варира от 6 седмици до седмица и един ден.

Сред хората Петровият пост се наричаше просто „Петровка“ или „Петровка-гладна стачка“: в началото на лятото беше останало малко от последната реколта, а новата беше още далеч. Но защо да публикувате все едно Петровски? Защо апостолски е разбираемо: апостолите винаги са се подготвяли за службата с пост и молитва (помнете как, когато учениците попитали защо не могат да изгонват демони, Господ им обяснил, че този род излиза само с молитва и пост (виж Марк. 9, 29) и затова Църквата ни призовава към този летен пост, следвайки примера на онези, които, приели Светия Дух в деня на Света Троица (Петдесетница), „в труд и умора, често в бдение, в глад и жажда, често в пост” (2 Кор. 11, 27) се подготвяха за световното проповядване на Евангелието и наричането на поста „Петър и Павел” е просто неудобно - твърде тромаво, така се случи, че при назоваването на апостолите , първо произнасяме името на Петър.

Светите апостоли били толкова различни: Петър, по-големият брат на апостол Андрей Първозвани, бил прост, необразован, беден рибар; Павел е син на богати и знатни родители, римски гражданин, ученик на известния еврейски законоучител Гамалиил, „книжник и фарисей“. Петър е верен ученик на Христос от самото начало, свидетел на всички събития от живота му от момента, в който започва да проповядва.

Павел е най-големият враг на Христос, който разпали в себе си омраза към християните и поиска разрешение от Синедриона да преследва християните навсякъде и да ги доведе вързани в Йерусалим. Маловерецът Петър три пъти се отрекъл от Христа, но се разкаял и станал началото на Православието, основата на Църквата. И Павел, който яростно се съпротивляваше на истината на Господа, а след това също толкова пламенно повярва.

Вдъхновяващ мирянин и страстен оратор, Петър и Павел олицетворяват духовна сила и интелигентност, две много необходими мисионерски качества. В края на краищата, как, ако не призив за мисионерство, енорията на Петровски трябва да отговори в нас, т.е. Апостолскипост? Господ изпраща апостолите в света, за да научат всички народи: „Идете, прочее, научете всичките народи... като ги учите да пазят всичко, което съм ви заповядал” (Матей 28:19; 20). „Ако не искате да се учите и увещавате в християнството, тогава вие не сте ученик и последовател на Христос, апостолите не са изпратени за вас, вие не сте това, което всички християни са били от самото начало на християнството ...“ (Метр. Московски Филарет. Слова и речи: в 5 т. Т. 4. - М., 1882. Пс. 151-152).

Въпроси и отговори относно поста на Петър

Коя дата е Петров пост през 2019 г.?

Кога е създаден постът Петров?

Установяването на Петровия пост се отнася до първите времена на православната църква.

Църковното установяване на този пост се споменава в апостолските постановления: „След Петдесетница празнувайте една седмица и след това постете; справедливостта изисква както радост след получаване на дарове от Бога, така и пост след облекчението на плътта.

Но този пост беше особено утвърден, когато в Константинопол и Рим, които още не бяха отпаднали от Православието, бяха построени църкви в името на първовърховните апостоли Петър и Павел. Освещаването на църквата в Константинопол се състоя на 29 юни (12 юли според новия стил) и оттогава този ден стана особено тържествен както на Изток, така и на Запад. В Православната църква се е утвърдила подготовката на благочестивите християни за този празник чрез пост и молитва.

От 4 век все по-често зачестяват свидетелствата на църковните отци за апостолския пост, споменава го Св. Атанасий Велики, Амвросий Медиолански, а през 5 век - Лъв Велики и Теодорит Кирски.

Свети Атанасий Велики, описвайки в своята защитна реч пред император Констанций бедствията, причинени на православните християни от арианите, казва: „Хората, които постиха в седмицата след Св. Петдесетница, отидоха да се помолят на гробищата”.

Защо Петровият пост следва деня на Петдесетница?

Денят на Петдесетница, когато на петдесетия ден след излизането Си от гроба и на десетия ден след възнесението Си Господ, седнал отдясно на Отца, низпосла Пресветия Дух върху всичките Си ученици и апостоли. , е един от най-големите празници. Това е изпълнението на нов вечен завет с хората, за който пророк Еремия предсказа: „Ето, идат дни, казва Господ, когато ще направя нов завет с дома Израилев и с дома Юдов, не като завета, който направих с бащите им в деня, когато ги хванах за ръка, за да ги изведа от Египетската земя; че Моят завет те нарушиха, въпреки че останах в съюз с тях, казва Господ. Но това е заветът, който ще сключа с израилевия дом след онези дни, казва Господ: Ще вложа закона Си във вътрешностите им и ще го напиша на сърцата им, и ще бъда техен Бог, и те ще бъдете Мои хора. И вече няма да се учат един друг, брат на брат, и да казват: Познайте Господа, защото всички ще Ме познаят, от най-малкия до най-големия, казва Господ, защото ще простя беззаконието им и ще помня няма вече греховете им” (Йеремия 31:31-34).

Светият Дух, който слезе върху апостолите, Духът на истината, Духът на мъдростта и откровението, вместо Синай, изписа новия закон на Сион не върху каменни плочи, а върху плътски плочи на сърцето (2 Кор. 3 , 3). Мястото на Синайския закон беше заменено от благодатта на Светия Дух, който дава закони, дава сила за изпълнението на Божия закон, който провъзгласява оправдание не чрез дела, а чрез благодат.

На Петдесетница не постим, защото през тези дни Господ беше с нас. Ние не постим, защото Той Сам каза: Можете ли да принудите синовете на булчинската стая да постят, когато младоженецът е с тях? (Лука 5:34). Общението с Господ е като храна за християнина. И така, на Петдесетница ние се храним с Господ, който се занимава с нас.

„След дългия празник Петдесетница постът е особено необходим, за да очисти мислите ни и да ни направи достойни за даровете на Светия Дух“, пише Св. Лъв Велики. - Истинският празник, който Светият Дух е осветил със Своето слизане, обикновено е последван от всенароден пост, благотворно установен за изцеление на душата и тялото, поради което изисква да го прекараме с добро желание. Защото ние не се съмняваме, че след като апостолите бяха изпълнени със силата, обещана отгоре, и Духът на истината обитава в сърцата им, наред с другите тайни на небесното учение, по внушение на Утешителя, беше преподавано и учението за духовното въздържание, така че сърцата, очистени от поста, да станат по-способни за приемане на благодатни дарове, ... невъзможно е да се бориш с предстоящите усилия на гонителите и яростните заплахи на нечестивите в разглезено тяло и угоена плът, тъй като това, което радва нашата външна личност, унищожава вътрешната, и напротив, разумната душа се пречиства толкова повече, колкото повече плътта е умъртвена.

Ето защо учителите, които просвещаваха с пример и поука всички чеда на Църквата, отбелязаха началото на битката за Христа със свещен пост, та излизайки на битка с духовната поквара, да имат оръжие във въздържанието за това, с което би било възможно да се убият греховните желания, тъй като нашите невидими противници и безплътни врагове няма да ни победят, ако не се отдадем на плътски похоти. Въпреки че желанието да ни навреди е постоянно и неизменно в изкусителя, то остава безсилно и бездействащо, когато той не намира в нас страна, от която да атакува...
Поради тази причина е установен един неизменен и спасителен обичай - след светите и радостни дни, които празнуваме в чест на възкръсналия от мъртвите и след това възнесъл се на небето Господ, и след получаване на дара на Светия Дух, преминете през полето на поста.

Този обичай също трябва да се спазва усърдно, за да останат в нас даровете, които сега се съобщават на Църквата от Бога. Станали храмове на Светия Дух и повече от всякога, напоени с Божествени води, ние не трябва да се подчиняваме на никакви желания, не трябва да служим на никакви пороци, за да не се осквернява обиталището на добродетелта с нищо нечестиво.

С Божията помощ и съдействие всички ние можем да постигнем това, стига само, пречиствайки се с пост и милостиня, да се опитаме да се освободим от скверните на греха и да принесем изобилни плодове на любовта. След това Св. Лъв Римски пише: „От апостолските канони, вдъхновени от самия Бог, предстоятелите на Църквата, под вдъхновението на Светия Дух, първи поставиха, че всички подвизи на добродетелта трябва да започват с пост.

Те направиха това, защото Божиите заповеди могат да бъдат изпълнени добре само когато Христовата армия е защитена от всички изкушения на греха чрез свято въздържание.

И така, възлюбени, ние трябва да практикуваме пост преди всичко в сегашното време, в което постът ни е заповядан, след края на петдесетте дни, които са изминали от възкресението на Христос до слизането на Светия Дух и са прекарани от ни при особена тържественост.

Този пост е заповядан, за да ни предпази от невнимание, което е много лесно да изпаднем поради дългосрочното разрешение за ядене, на което сме се наслаждавали. Ако нивата на нашата плът не се обработва непрекъснато, на нея лесно растат тръни и бодили и се ражда такъв плод, който не се събира в житницата, а е обречен да бъде изгорен.

Затова сега сме длъжни с цялото си старание да пазим тези семена, които сме получили в сърцата си от небесния Сеяч, и да внимаваме завистливият враг да не развали по някакъв начин това, което Бог е дал, и тръните на пороците да не растат в рай на добродетелите. Това зло може да бъде предотвратено само с милост и пост.

Бл. Симеон Солунски пише, че постът е установен в чест на апостолите, „защото чрез тях се удостоихме с много блага и те бяха за нас водачи и учители на пост, послушание... и въздържание. Срещу това свидетелстват и латините, когато почитат апостолите с пост в тяхна памет. Но ние, в съответствие с апостолските постановления, съставени от Климент, след слизането на Светия Дух празнуваме една седмица, а след това със следващата почитаме апостолите, които ни предадоха да постим.

Защо апостолите Петър и Павел са наречени главни?

Според свидетелството на словото Божие апостолите заемат особено място в Църквата – всеки трябва да ни разбира като слуги Христови и настойници на Божиите тайни (1 Кор. 4:1).

Облечени с еднаква сила отгоре и със същата власт да опрощават греховете, всички апостоли ще седнат на дванадесет престола близо до Сина Човешки (Мат. 19:28).

Въпреки че някои от апостолите се отличават в Писанието и Преданието, като Петър, Павел, Йоан, Яков и други, никой от тях не е бил главната и дори по-висша чест от останалите.

Но тъй като Деянията на апостолите разказват главно за делата на апостолите Петър и Павел, Църквата и светите отци, почитайки името на всеки от апостолите, наричат тези двамата върховни.

Църквата прославя апостол Петър като този, който започна от лицето на апостолите да изповядва Иисус Христос като Син на живия Бог; Павел, сякаш се е трудил повече от другите и е бил причислен към най-висшите от апостолите от Светия Дух (2 Кор. 11:5); единият - за твърдост, другият - за светла мъдрост.

Наричайки двамата апостоли върховни в първенството на реда и делото, Църквата внушава, че нейна глава е само Иисус Христос, а всички апостоли са Негови слуги (Кол. 1:18).

Свети апостол Петър, който преди призованието си носел името Симон, по-големият брат на апостол Андрей Първозвани, бил рибар. Той беше женен и имаше деца. По думите на Св. Йоан Златоуст, той беше пламенен, неучен, прост, беден и богобоязлив човек. Той беше доведен при Господа от брат си Андрей и при първия поглед към обикновен рибар Господ му предсказа името Кифа, на сирийски или на гръцки - Петър, тоест камък. След като избрал Петър сред апостолите, Господ посетил окаяния му дом и излекувал тъща му от треска (Марк. 1:29-31).

Сред тримата Си ученици Господ удостои Петър да бъде свидетел на Неговата Божествена слава на Тавор, Неговата Божествена сила при възкресението на дъщерята на Яир (Марк 5:37) и Неговото човешко унижение в Гетсиманската градина.

Петър изми отречението си от Христа с горчиви сълзи на покаяние и пръв от апостолите влезе в гроба на Спасителя след Неговото възкресение и пръв от апостолите се удостои да види Възкръсналия.
Апостол Петър беше изключителен проповедник. Силата на неговото слово беше толкова голяма, че той обърна три, пет хиляди души към Христос. Според словото на апостол Петър, осъдените за престъпление падат мъртви (Деян. 5, 5, 10), мъртвите се възкресяват (Деян. 9, 40), болните се изцеляват (Деян. 9, 3-34) дори от докосването на една сянка на преминаващия апостол (Деяния 5:15).

Но той нямаше първенството на властта. Всички църковни дела се решаваха от общия глас на апостолите и презвитерите с цялата Църква.

Апостол Павел, говорейки за апостолите, почитани като стълбове, поставя на първо място Яков, а след това Петър и Йоан (Гал. 2:9), но нарежда себе си сред тях (2 Кор. 11:5) и сравнява с Петър . Съветът изпраща Петър на делото на служение по същия начин, както другите ученици на Христос.

Апостол Петър извърши пет пътувания, проповядвайки Евангелието и обръщайки мнозина към Господа. Завършил последния си път в Рим, където с голяма ревност проповядвал Христовата вяра, умножавайки броя на учениците. В Рим апостол Петър разкри измамата на магьосника Симон, който се престори на Христос, обърна две съпруги, обичани от Нерон, към Христос.

По заповед на Нерон на 29 юни 67 г. апостол Петър е разпнат. Той поискал от мъчителите да се разпнат с главата надолу, като искал с това да покаже разликата между техните страдания и страданията на техния Божествен Учител.

Прекрасна е историята за обръщането на свети апостол Павел, който преди това е имал еврейското име Савел.

Савел, възпитан в еврейския закон, мразеше и измъчваше Църквата на Христос и дори поиска от Синедриона властта да намира и преследва християните навсякъде. Савел измъчваше църквата, влизаше в къщи и влачеше мъже и жени, даваше ги в затвора (Деяния 8, 3). Веднъж „Савел, който все още дишаше заплахи и убийства срещу учениците на Господа, дойде при първосвещеника и го помоли за писма до Дамаск до синагогите, така че да намери онези, които следват това учение, мъже и жени, чрез подвързване, за да донесе в Ерусалим. Докато вървеше и наближаваше Дамаск, изведнъж светлина от небето го осия. Той падна на земята и чу глас, който му казваше: Савле, Савле! защо ме гониш Той каза: Кой си ти, Господи? Господ каза: Аз съм Исус, когото ти гониш. Трудно ти е да се противопоставиш на глупаците. Той каза с трепет и ужас: Господи! какво ще ми кажеш да направя и Господ му каза: Стани и иди в града; и ще ви бъде казано какво трябва да направите. Хората, които вървяха с него, стояха замаяни, чувайки гласа, но не виждайки никого. Саул стана от земята и с отворени очи не видя никого. И те го водеха за ръка и го заведоха в Дамаск. И три дни не видя, нито яде, нито пи” (Деяния 9:1-9).

Упоритият гонител на християнството се превръща в неуморен проповедник на Евангелието. Животът, делата, думите, писмата на Павел - всичко свидетелства за него като за избран съд на Божията благодат. Нито скръбта, нито потисничеството, нито преследването, нито гладът, нито голотата, нито опасността, нито мечът не можаха да отслабят любовта към Бог в сърцето на Павел.

Той прави непрестанни пътувания до различни страни, за да проповядва евангелието на евреите и особено на езичниците. Тези пътувания бяха придружени от необикновена проповедническа сила, чудеса, бодър труд, неизчерпаемо търпение и висока святост на живота. Делото на Павел като апостол беше несравнимо. Той говори за себе си: работил е повече от всички тях (1 Кор. 15:10). За своя труд апостолът претърпял неизброими скърби. През 67 година, на 29 юни, едновременно с апостол Петър, той загива мъченически в Рим. Като римски гражданин той бил обезглавен с меч.

Православната църква почита апостолите Петър и Павел като просветляващи тъмнината, прославя твърдостта на Петър и ума на Павел и съзерцава в тях образа на обръщането на грешниците и поправящите се, в апостол Петър - образа на отхвърлилия Господа и се покаяха, в апостол Павел - образът на онези, които се съпротивляваха на проповядването на Господа и след това повярваха.

Колко време продължава постът на Петров?

Петровият пост зависи от това дали Великден ще настъпи по-рано или по-късно и затова продължителността му е различна. Винаги започва в края на Триод или след седмицата на Петдесетница и завършва на 12 юли.

Най-дългият пост е шест седмици, а най-краткият е седмица и един ден.

Антиохийският патриарх Теодор Валсамон (XII век) казва: „Седем дни или повече преди празника Петър и Павел всички вярващи, т. е. миряни и монаси, са длъжни да постят, а тези, които не постят, нека бъдат отлъчени от църквата. от посланието на православните християни”.

Петров пост: какво можете да ядете?

Подвигът на Петровия пост е по-малко строг от Четиридесет дни (Великия пост): по време на Петровия пост хартата на Църквата предписва всяка седмица - в сряда и петък - да се въздържат от риба. В събота, неделя от този пост, както и в дните на паметта на велик светец или дните на храмов празник също е разрешена риба.

Великият пост се нарича Петров в чест на светите апостоли Петър и Павел. Той е поставен в памет на това как апостолите са постили преди евангелската проповед към целия свят. Този пост се нарича още апостолски.

Дати на Петров пост

Началото на Петровия пост е винаги в понеделник седмица след празника Троица (Петдесетница), ден след празника на Вси светии. Датата на Троицата зависи от датата на честването на Великден, така че началото на Петровия пост пада на различни дати. И може да продължи от 8 до 42 дни. През 2017 г. постът започва на 12 юни.

Петровите пости завършват винаги на 12 юли (11 юли е последният ден на Великия пост). Това е денят на паметта на светите първовърховни апостоли Петър и Павел. В чест на този празник постът се нарича Петров или Апостолски.

Какво можете да ядете в Петров пост

Постът на Петров не е строг. През всички дни на поста, с изключение на сряда и петък, вярващите могат да ядат риба. Месото, яйцата и млечните продукти не са разрешени за тези, които постят максимално. Освен това, ако в сряда или петък се празнува паметта на светия храм или светец, който трябва да има „всенощно бдение“, тогава в тези дни е разрешена и риба.

Празникът, с който завършва постът - денят на паметта на светите апостоли Петър и Павел, не е включен в самия пост. Но ако падне в сряда или петък, тогава трябва да постите. През 2017 г. 12 юли е сряда, постен ден, но рибата е разрешена.

История на Петров пост

За Петровия пост знаем още от първите векове на християнството. За първи път четем за него в "Апостолското предание" на св. Истина, тогава християните не свързват този пост с името на Петър и Павел. Съществуваше за онези, които по някаква причина не можаха да постят по време на Великия пост преди Великден.

В Константинопол и Рим са построени храмове в името на апостолите Петър и Павел. В Константинопол храмът е осветен в деня на паметта на апостолите - 12 юли по нов стил.

От 4-ти век много свети отци пишат за апостолския пост в своите писания: например Атанасий Велики, Амвросий Медиолански, Лъв Велики, Теодорит Кирски.

Значението на поста на Петър

Петровият пост, както всеки от четирите многодневни поста в годината, ни призовава към самоусъвършенстване, към победа над греховете и страстите. В тези дни и седмици ние се опитваме да усетим правилната вътрешна йерархия на нашия живот: сами решаваме, че тялото трябва да се стреми към душата, душата - към духа. И целият човек трябва да бъде насочен към Бога. Постът, тоест нашето доброволно въздържание, ни призовава да следваме този път.

Освен това постът обединява хората, които вярват в Христос. Като постим заедно, ние се чувстваме членове на една Църква, на една общност от верни на Спасителя и Неговите заповеди. Така ние признаваме, че всичко, което Христос е проповядвал, е истина. Тоест постът е не само самоусъвършенстване, но и нашето свидетелство пред целия свят, че сме християни.

Не всеки от нас може да пости толкова строго, колкото предписва Църквата, но всеки от нас може да свидетелства, че е част от Църквата, като спазва поста според възможностите си и с цялата си искреност. Мярката на поста е най-добре съгласувана с изповедника.

На 12 юни за православните започва Петровият (Апостолски) пост.

Начало на поста на Петър

Коя дата ще бъде постът на Петров през 2017 г.? През 2017 г. Петровият пост продължава от 12 юни до 11 юли.

В чия чест е кръстен? Каква е историята на произхода му? Прочетете всичко това и още в нашата статия.

Появата на Петровия пост

7 дни след празника Троица (Петдесетница) започва Апостолският или Петров пост в памет на двамата най-почитани апостоли Петър и Павел.

Сред хората Петровият пост се наричаше просто „Петровка“ или „Петровка-гладна стачка“: в началото на лятото беше останало малко от последната реколта, а новата беше още далеч. Но защо да публикувате все едно Петровски? Защо Апостолът е ясен: апостолите винаги са се подготвяли за службата с пост и молитва (помнете как на въпроса на учениците защо не могат да изгонват демони, Господ им обясни, че този род излиза само с молитва и пост) (вж. Марк 9, 29)), и затова Църквата ни призовава към този летен пост, следвайки примера на онези, които, след като получиха Светия Дух в деня на Света Троица (Петдесетница), „в труд и умора често в бдение, в глад и жажда, често в пост” (2 Кор. 11:27) се подготвяха за световното проповядване на Евангелието. И наричането на поста "Петър и Павел" е просто неудобно - твърде тромаво; случва се така, че когато наричаме имената на апостолите, първо казваме името на Петър.

Павел е най-големият враг на Христос, който разпали в себе си омраза към християните и поиска от Синедриона разрешение да преследва християните навсякъде и да ги доведе вързани в Йерусалим. Петър, маловерецът, който три пъти се отрече от Христа, но се разкая и стана началото на Православието, основата на Църквата. И Павел, който яростно се съпротивляваше на истината на Господа, а след това също толкова пламенно повярва.

Вдъхновяващ мирянин и страстен оратор, Петър и Павел олицетворяват духовна сила и интелигентност, две много необходими мисионерски качества. В крайна сметка, без значение как е призивът за мисионерска работа, енорията на Петровски трябва да отговори в нас, т.е. Апостолскипост? Господ изпраща апостолите в света, за да научат всички народи: „Идете, прочее, научете всичките народи... като ги учите да пазят всичко, което съм ви заповядал” (Матей 28:19; 20). „Ако не искате да се учите и увещавате в християнството, тогава вие не сте ученик и последовател на Христос, апостолите не са изпратени за вас, вие не сте това, което всички християни са били от самото начало на християнството ...“ (Метр. Московски Филарет. Слова и речи: в 5 т. Т. 4. - М., 1882. Пс. 151-152).

Въпроси и отговори относно поста на Петър

Коя дата е Петров пост през 2017 г.?

Кога е създаден постът Петров?

Установяването на Петровия пост се отнася до първите времена на православната църква.

Защо Петровият пост следва деня на Петдесетница?

Денят на Петдесетница, когато на петдесетия ден след излизането Си от гроба и на десетия ден след възнесението Си Господ, Който седеше отдясно на Отца, изпрати Пресветия Дух върху всичките Си ученици и апостоли, е един от най-големите празници. Това е изпълнението на нов вечен завет с хората, за който пророк Еремия предсказа: „Ето, идат дни, казва Господ, когато ще направя нов завет с дома Израилев и с дома Юдов, не като завета, който направих с бащите им в деня, когато ги хванах за ръка, за да ги изведа от Египетската земя; че Моят завет те нарушиха, въпреки че останах в съюз с тях, казва Господ. Но това е заветът, който ще сключа с израилевия дом след онези дни, казва Господ: Ще вложа закона Си във вътрешностите им и ще го напиша на сърцата им, и ще бъда техен Бог, и те ще бъдете Мои хора. И вече няма да се учат един друг, брат на брат, и да казват: Познайте Господа, защото всички ще Ме познаят, от най-малкия до най-големия, казва Господ, защото ще простя беззаконието им и ще помня няма вече греховете им” (Йеремия 31:31-34).

„След дългия празник Петдесетница постът е особено необходим, за да очистим мислите си и чрез своя подвиг да станем достойни за даровете на Светия Дух“, пише Св. Лъв Велики. - Истински празник, който Светият Дух освети чрез слизането Си, обикновено е последван от всенароден пост, благотворно установен за изцеление на душата и тялото, поради което изисква да го прекараме с нужното добро желание. Защото ние не се съмняваме, че след като апостолите бяха изпълнени със силата, обещана отгоре, и Духът на истината обитава в сърцата им, наред с другите тайни на небесното учение, по внушение на Утешителя, беше преподавано и учението за духовното въздържание, така че сърцата, очистени от поста, да станат по-способни за приемане на благодатни дарове, ... невъзможно е да се бориш с предстоящите усилия на гонителите и яростните заплахи на нечестивите в разглезено тяло и угоена плът, тъй като това, което радва нашата външна личност, унищожава вътрешната, и напротив, разумната душа се пречиства толкова повече, колкото повече плътта е умъртвена.

Този пост е заповядан, за да ни предпази от невнимание, което е много лесно да изпаднем поради дългосрочното разрешение за ядене, на което сме се наслаждавали. Ако нивата на нашата плът не се обработва непрестанно, на нея лесно растат тръни и вълчици и се ражда такъв плод, който не се събира в житницата, а е обречен да бъде изгорен.

Защо апостолите Петър и Павел са наречени главни?

Въпреки че някои от апостолите се отличават в Писанието и традицията, като Петър, Павел, Йоан, Яков и други, никой от тях не е бил главната и дори по-висока чест от останалите.

Църквата прославя апостол Петър като този, който започна от лицето на апостолите да изповядва Иисус Христос като Син на живия Бог; Павел, сякаш се е трудил повече от другите и е бил причислен сред най-висшите от апостолите от Светия Дух (2 Кор. II, 5); единият - за твърдост, другият - за светла мъдрост.

Прекрасна е историята за обръщането на свети апостол Павел, който преди това е имал еврейското име Савел.

Упоритият гонител на християнството се превръща в неуморен проповедник на Евангелието. Животът, делата, думите, писмата на Павел - всичко свидетелства за него като за избран съд на Божията благодат. Нито скръбта, нито потисничеството, нито преследването, нито гладът, нито голотата, нито опасността, нито мечът, нито смъртта можеха да отслабят любовта към Бог в сърцето на Павел.

Православната църква почита апостолите Петър и Павел като просветили тъмнината, прославя твърдостта на Петър и ума на Павел и съзерцава в тях образа на обръщането на грешниците и поправящите се в апостол Петър - образа на отхвърлилия се Господ и се покаял, в апостол Павел - образът на онези, които се съпротивлявали на проповядването на Господа и след това повярвали.

Колко време продължава постът на Петров?

Най-дългият пост е шест седмици, а най-краткият е седмица и един ден.

Петров пост: какво можете да ядете?

Как да прекарате Петров пост?

Протойерей Игор Пчелинцев:

Предстои православният Петров пост, по друг начин се нарича още апостолски пост. Знаем, че завършва с празника на светите първовърховни апостоли Петър и Павел. Знаем, че това е летен пост, не толкова строг като Велики или Успенско, че по това време вече се появяват първите пресни зеленчуци, така че тази публикация като цяло е лесна. Но, за съжаление, за много православни християни това завършва значението на Петровия пост.

Да постите - това е прекарано Петдесетница, ядохте бързо, можете сега и да говорите. Необходимо е да се вземе причастие, да се изповяда, добре, както трябва да бъде в постовете. И за някои, както този пост не съществува, добре, казват - "не е Великият пост, нямаме време (няма сили, време и т.н.) да постим "през цялото време".

Струва ми се, че би било много по-логично да посветя времето на този пост на разбирането на апостолството в Църквата. Въпреки това – да се отдам на активен размисъл.

Моля, разберете ме правилно. Би било твърде смело да се приеме апостолската титла без благословение, няма толкова много равноапостолни светци в Месечника. Но въпреки това всеки християнин трябва да бъде служител на Божието Слово. Христовото слово, казано на апостолите при Възнесението: Идете, научете всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух, като ги учите да пазят всичко, което съм ви заповядал; и ето, Аз съм с вас през всичките дни до свършека на света. Амин” (Матей 28:19,20) – определи основната апостолска задача.

Бог изпрати Светия Дух на апостолите, за да пренесе посланието за възкресението до всички части на света. Чрез апостолите това послушание се установява в църковната йерархия – между епископите и свещениците. Епископ и свещеник, който живее в Христос и се старае да прави това, може искрено да повтаря след апостола: „Защото, ако проповядвам благовестието, няма с какво да се похваля, защото това е мое необходимо задължение, и горко ми, ако го правя не проповядвайте евангелието! “ (1 Коринтяни 9:16); Но това не освобождава миряните от задължението да се подчиняват на евангелието. Особено сред православните християни. И е много добре, ако можем да изпитаме силата си по време на поста, който в Църквата се нарича Апостолски.

Бих отделил две основни посоки в тази задача - вътрешен апостолство и външен апостолат (моля, не съдете категорично за терминологията - може да има други думи, ако някой види тук определена "протестантска нотка").

Вътрешното – за мнозинството от църковните хора и хората, които тепърва търсят своя път и място в Църквата – е може би най-важното. Да предадете Благата вест за Възкресението Христово, за покаянието и преобразяването на човек от Светия Дух, преди всичко в сърцето и ума си. Вътрешно, със смирение приемете това, което Църквата дава на човек, който търси Бога. Да научите прости неща (прости на пръв поглед, но същевременно не трудни) – просто вярвайте, доверявайте се на Бог и Неговото Слово, вярвайте на Църквата като майка, просто се молете, както казвам на моите ученици: „Без да кършат ръце и да се търкалят очи” (преносно разбира се - просто, значи - разумно и без психически срив).

Протоиерей Игор Пчелинцев

Има един красив израз: „Постът и молитвата са две крила, които издигат християнина в Царството небесно“. Е, ако това е така и ако молитвата трябва да бъде проста и разумна, то постът трябва да бъде прост и разумен. Това вече сме го обсъждали по време на Великия пост. Гладуването трябва да е по силите ви и без подхода на молекулярните съставки. Заради Христа. В името на преобразуването от Божия Дух на нашата разложена или разлагаща се природа.

Нашата вътрешна убеденост в правотата на Словото Божие, заедно с покаянието и живота в Църквата, трябва да ни дадат най-творческата основа за нашето апостолство – мир на сърцето, различно отношение към Бога, Църквата, човека и себе си в сравнение със света на суетата. Мир, любов, прошка, състрадание, съчувствие, сърдечна болка за неправдата и несправедливостта - обратното на омразата и безразличието са качествата на християнската душа.

Трябва да оставим Бог да присади тези добри неща в клоните на нашата личност. Отгледай ни до Него, Той е лозата, ние сме пръчките. И без Него не можем да направим нищо. Всичко е в Бога и придобива своята стойност, включително и Евангелието. Най-приличната професия на поста.

А външният апостолат е много важен, защото като християни ние сме отговорни и за другите, за ближните, далечните, за целия свят. Дори и да изглежда, че силата на душата ни в никакъв случай не може да стигне за нас самите, къде да отидем в целия свят!

Един човек никога няма да има силата да спаси света - той може само да сътрудничи на Бог, да допринесе за изпълнението на Неговата воля в света - така че всеки да познае Истината и да бъде спасен ... Но наставлявайте се един друг всеки ден, ... за да не се закорави някой от вас чрез измамата на греха» (Евр.3:12-13).

Във времената на "дивия пазар" и натрапчивия маркетинг се научихме да се страхуваме от онези, които ни обещават нещо добро. В такъв контекст евангелската дума „евангелизира“ може да уплаши човек. Плахо се страхуваме да предложим вярата си на другите, като че ли е стока. Имаме чувство на уважение към другите и не искаме да ни мислят, че налагаме нашата гледна точка или се опитваме да ни убедят в нещо "най-вярно и правилно сто процента". Особено когато става дума за такава лична тема на разговор като доверието в Бога.

За християните прокламирането на добрата новина за възкресението не означава да се говори за доктрина, набор от параграфи и точки, които трябва да се научат наизуст. Да евангелизираме означава преди всичко да свидетелстваме за вътрешната трансформация на човешкото същество. Господ Исус Христос върна на всеки човек неговата стойност и достойнство с безкрайно уважение. Да евангелизираш не означава само да говориш с някого за Исус или православието като такова, но, много по-дълбоко, да насочиш вниманието на човек към това колко е ценен за Бога. Така са говорили за това светите отци и много подвижници, знаейки за действието на благодатта на Светия Дух в човека.

Но нашето външно свидетелство за Христос и Църквата може да дойде само от последствията от вътрешното апостолство, усвоявайки се чрез законни църковни средства – пост, молитва, милостиня, Тайнствата (колко вече е казано за това!) Живот в Христос. В противен случай думите ни няма да имат духовна сила. Те също няма да ни кажат нищо.

Наскоро намерих едно много светло християнско разсъждение, стори ми се, че е много подходящо за нашия разговор за вътрешното и външното апостолство на всеки християнин. Затова, вместо традиционната притча, бих искал да завърша бележката за Петровия пост с тези думи, изпълнени с любовта на Христос:

1. Хората са неразумни, нелогични и егоистични - все пак им простете.
2. Ако сте били добри и хората са ви обвинявали в тайни лични мотиви, все пак бъдете добри.
3. Ако сте успешни, тогава може да имате много въображаеми приятели и истински врагове - все пак успейте.
4. Ако сте честен и откровен, тогава хората могат да ви измамят – все пак бъдете честен и откровен.
5. Това, което сте градили с години, може да бъде унищожено за една нощ – продължавайте да строите така или иначе.

Днес вярващите започват Петровия пост, който иначе се нарича Апостолски. Създаден е в чест на почитаните от православната църква светци Петър и Павел. Тази публикация, отнасяща се до лятото, винаги започва седмица след празника и завършва на Петровден, 12 юли.

Кога започва поста Петров през 2017г

Плаващото начало на Петровия пост води до това всяка година постът да е с различна продължителност. Имаше случаи, когато той продължаваше само осем дни, а също така вярващите постеха цели 42 дни. През 2017 г. постът ще продължи почти един месец – от 12 юни до 11 юли. Между другото, ако 12 юли - деня на Петър и Павел - се пада в петък или сряда, тогава този ден също е постен.На 12 юли православната църква възпява ума на Павел и твърдостта на Петра. И дори по време на спазването на Петровия пост в Рус не се жениха и не кръщаваха деца.

Как възникна Петропавловският пост?

Петров пост получава името си в чест на светите апостоли. Петровите пости са известни още от времето на апостолските постановления. Но по-рано се смяташе, че е посветен не на подвига на Петър и Павел, а на компенсация за постни ястия по време на Великия пост. С други думи, всички, които не издържаха докрай на най-дългия Велик пост и си дадоха индулгенции, можеха да бъдат реабилитирани по време на Петровите пости. И въпреки че Апостолският (Петров) пост не е толкова строг, спазването му също не е лесно. И всичко това поради някои хранителни характеристики, които всеки гладуващ трябва да знае.

Хранителен календар за дните на Петровите пости 2017 г

Ястията в Петровия пост се определят от типика - църковната харта. В него е описано всичко подробно: какво и кога можете да ядете, какво можете в определени дни и какво е под категорична забрана.

Така че, в съответствие с типикона, сухото хранене е разрешено в понеделник, сряда и петък. Можете да ядете само веднъж на ден след 15:00 часа. Във вторник и четвъртък се допуска варена (печена, задушена) храна, приготвена без добавяне на мляко и растително масло.

В събота и неделя можете да ядете топла храна с добавка на растително масло два пъти. Рибата е разрешена.

Църквата позволява някои отстъпки в храненето на болни, хора, които се занимават с тежък физически труд, бременни и кърмещи жени. По време на всеки пост, включително Петров, е важно да се разбере, че постът не трябва да се ограничава до въздържане от една или друга храна. Вие също трябва да постите духовно, тоест да се опитате да грешите по-малко (не съдете, не се ядосвайте, не клюкарствайте и т.н.) и отделете колкото е възможно повече време за молитва.

Традиционно значимите християнски празници са предшествани от пости - периоди на физическо и духовно въздържание. Един от тях е Петров пост за 2019 г., който се нарича още Петдесятен или Апостолски пост. Посветен е на деня на светите апостоли, Христови ученици Петър и Павел.

празнични плодове
меню

Какъв е броят на Петров пост през 2019 г.? Началото му зависи от датата, на която се пада Великден, и започва веднага след големия църковен празник Троица, по-точно точно седем дни по-късно. Продължителността му също варира.

През 2019 г. Петровият пост ще започне на 4 юни и ще приключи на 11 юли. Съответно ще продължи 4 седмици.

История на произхода

Има две версии за произхода на този празник, и двете могат да се считат за верни, тъй като няма надеждни доказателства нито за едното, нито за другото.

Според първата църквата го е установила, за да могат хората да следват традициите на апостолите Павел и Петър, които се въздържали от храна след Петдесетница, за да се подготвят за проповядването на Евангелието.
Според втория постът изобщо не се свързва с апостолите, а е предназначен за хора, които по някаква причина не са имали възможност да постят преди Великден. Християните обаче са съборен народ, затова се въздържаха дори когато спазваха Великия пост.

Ако Великден започне рано, продължителността на апостолския период може да бъде няколко седмици. Най-дългият му срок е бил 1,5 месеца, най-краткият - 1 седмица и 1 ден. Прочетете също за и.

Началото на въздържанието винаги пада в понеделник на Вси светии, датата може да е различна, а краят винаги е един и същ - това е 12 юли.

Характеристики на храненето

За разлика от Великия, Апостолският се счита за лесен. Можете да ядете рибни ястия. Алкохолът също е разрешен, тъй като е растителен продукт. Въпреки че църквата все още препоръчва да се изостави.

Въпреки мекия си нрав Петровият пост се смятал за беден от народа. Това се дължи на факта, че след пролетта зимните запаси, конфитюри, туршии са изчерпани и има още няколко седмици до следващата реколта.

Гъбите, ядките също не бяха достъпни за обикновените селяни. Следователно, през целия период на въздържание, те са били принудени да гладуват, ядат зърнени храни и зеленчуци. Както и рибата в дните, когато е разрешена за консумация.

Днес хората нямат недостиг на продукти, независимо от времето на годината, тъй като те могат лесно да бъдат закупени в магазините. Следователно съвременната постна маса е доста разнообразна.

А сега да се запознаем с хранителния календар за Петров пост 2019.

Нечетни дни (понеделник, сряда, петък) - предлага се суха храна, т.е. продуктите се консумират изключително сурови. Разрешени са хляб, пресни, сушени плодове (сушени кайсии, стафиди, смокини, сини сливи, фурми), пресни зеленчуци (домати, моркови, краставици, цвекло), както и мед и ядки. Водата може да се пие неограничено.
Четни дни (вторник, четвъртък) - постещите се глезят с каша, а рибните продукти са забранени.
Уикендите (събота, неделя) - се считат за дните на паметта на всички светии, така че рибата със сигурност трябва да бъде на масата. Домакинята приготви традиционно ястие - рибници - отворени пайове с рибен пълнеж. Те също така приготвят ястия от зеленчуци и зеленчуци.

Днешната постна трапеза си остана почти същата. Хората се глезят със студена постна зелева чорба, окрошка, туршия и други първи ястия. Всички те са щедро овкусени със зеленина.

Освен това са разрешени следните:

гъби;
бобови растения;
горски плодове;
зърнени храни;
пайове;
кулебяки;
постни палачинки.

Има много вкусни постни ястия, дошли при нас от древността. Вземете например един рибар. За да го приготвите, ви трябва бутер тесто (не е необходимо да го приготвяте сами, можете да го купите).

Разделете тестото на две равни части.
В една част сложете плънката (кръгчета лук, рибено филе, настъргани сурови картофи).
Черен пипер, сол, покрийте с втората част от тестото.
Закрепете краищата, намажете с жълтък.
Печете във фурната до готовност.

И ето още една рецепта за масата - шанги от елда. Приготвят се по същия начин като рибарски, само пълнежът е каша от елда с пържен лук.

Вкусно ястие, което трябва да включите в диетата за Петров пост 2019, е картофена салата с гъби.

Сварете картофите, докато омекнат.
Нарежете го на кубчета.
Добавете кисели краставички и мариновани гъби.
Напълнете с растително масло.
Добавете подправките и зеления лук.

традиции

Винаги падайки в началото на лятото, Апостолският пост има свои собствени характеристики и традиции. Основната му необичайност се крие във факта, че дължината му е различна всяка година. Например през 2019 г. Петровият пост продължава 4 седмици.

От древни времена в наши дни вярващите се въздържат не само от бързо хранене, но и от светски забавления, физически удоволствия. Препоръчва се четене на духовна литература. Така например в древността постниците са чели книга, наречена „Цветната градина“, дело на светия монах Доротей.

Петров пост е време за концентрация върху душата. Човек трябва да си направи някакви изводи за себе си, за своето поведение. Четейки литература за душата, прекарвайки време в молитва, покаяние, човек се очиства духовно. Тежко болни хора получават възможност за елеосвещение на Петров пост 2019.

Откровено казано, сред миряните спазването на Апостолския пост не е толкова обичайно, колкото Великия пост. Въпреки това, това е добър тест за тези, които наскоро са започнали да спазват религиозните обреди и искат да следват църковните канони във всичко. В края на краищата е трудно да се спазва многодневно въздържание, да се следват неговите правила във всичко. Така Петдесетният пост е добра подготовка за укрепване на тялото и духа.

Що се отнася до сватбата на Петров пост 2019, възможно ли е да се оженим тези дни? Зависи от това къде планирате да проведете сватбената церемония - в службата по вписванията или в църквата.

Апостолите Петър и Павел са призвани да служат на Исус Христос и Църквата по различни начини, но според легендата и двамата завършват живота си като мъченици – апостол Петър е разпнат с главата надолу на кръста, а Павел е обезглавен с меч. Затова Петровият пост се нарича още Апостолски.

Началото на Петровския пост няма фиксирана дата - винаги започва в понеделник седмица след празника Света Троица (Петдесетница) - през 2017 г. той се пада на 12 юни, отбелязва Sputnik Georgia.

А датата на Троицата зависи от деня на празнуването на Великден, така че началото на Петровия пост пада на различни дати и продължава от 8 до 42 дни.

Същността и значението на поста

Петровият пост е установен в апостолско време и принадлежи към първите времена на православната църква. Някога се е наричал постът на Петдесетница. Петровски или Апостолски пост става след построяването на църкви на Светите апостоли Петър и Павел в Константинопол и Рим.

Петровият пост, както всеки от четирите многодневни поста в годината, призовава към самоусъвършенстване, към победа над греховете и страстите и подготвя християните с пост и молитва за празнуването на деня на Светите апостоли Петър и Павел.

Духовенството вярва, че духовният живот без пост е невъзможен - това е аскетична истина, която се заплаща с кръв. Но Петровият пост не е само спомен за минали гонения от външни врагове.

Според Евангелието главният враг не е този, който убива тялото, а този, който се вкоренява в душата. Историята помни случаи, когато кръстени са забравяли любовта към Бога и ближния и са се връщали към предишните си грехове, а постът напомня за такава опасност, казват църковни служители.

За християнина гладът, отказът от храна, сам по себе си не е благословия, тъй като нуждата от храна е естествена за човека. Постът служи за възпитание на волята, което е важно за морала, тъй като чрез постене човек се научава да подчинява телесните си нужди на духа.

В дните на пост църквата призовава да се мисли за смирението и мъченичеството, както и да се оцени духовният подвиг на всеки от апостолите. Мъченичеството в Православието е едно от ключовите явления. Това е да отидеш на мъките и смирено да ги приемеш - най-висшият духовен подвиг.

Петровият пост се дава и за наваксване на пропуснатото време през Великия пост. Това е изход за тези, които поради болест, пътуване или по други причини не са успели да спазят Великия пост преди Великден.

Какво можете и какво не можете да ядете в Петров пост

Постът на Петър, за разлика от Великия, не е толкова строг. Започва в понеделник, на 57-ия ден след Великден (една седмица след Троица). През 2017 г. той се пада на 12 юни, а последният ден от поста е 11 юли. Съответно през 2017 г. е с продължителност 30 дни.

През този период също не можете да ядете месо, млечни продукти, яйца, но рибата е разрешена в някои дни от седмицата. Основата на постната трапеза са зеленчуци, билки и ястия, приготвени от тях, както и зърнени храни, плодове, плодове и сушени плодове.

По време на този пост се предписва топла храна без масло в понеделник, риба е разрешена във вторник, четвъртък, събота и неделя, сухоядене (хляб, вода, сол, сурови плодове и зеленчуци, сушени плодове, ядки, мед) в сряда и петък . А през уикендите е разрешено малко вино.

Изключение прави последният петък от Петровския пост, който се пада на 7 юли. На този ден православната църква чества Рождество на Йоан Кръстител – Спасителя на Кръстителя, затова е позволено да се яде риба.

Денят на паметта на Светите апостоли Петър и Павел, който се отбелязва на 12 юли, не е включен в поста. Ако обаче се пада в сряда или петък, тогава е постен, но с ниска степен на строгост - разрешени са храни с масло, риба и вино.

Свети Серафим Саровски казва, че „истинският пост не се състои само в изтощението на плътта, но и в това да дадете на гладните (гладни, жадни) тази част от хляба, която вие сами бихте искали да ядете ... Постът не се състои само в това да ядеш рядко, но да ядеш малко; и не да ядеш веднъж, а да не ядеш много.

Как да постим

Петровият пост се счита за най-лесният пост за цялата календарна година. Но дори когато се впуснете в такъв, не най-строгият, пост, трябва да се консултирате с вашия изповедник и вашия лекар, ако имате някакви хронични заболявания.

По принцип миряните не подлежат на толкова строг пост, както монасите, за които Хартата предвижда по-строги правила. По време на пост трябва да се изключи от менюто и бързото хранене, тоест бързо хранене, сладкарски изделия и сладкиши.

В същото време трябва да се помни, че постът е духовно очистване и едва на второ място е въздържанието от храна. Тя трябва да допринася не за загуба на тегло, а за укрепване на духовното начало в човека. Затова е много важно по време на поста да се молим, изповядваме и причастяваме.

Но ако по някаква причина е невъзможно мирянинът да спазва всички правила на поста, той може да се ограничи в други, не-гастрономически неща. Например, не гледайте телевизия или не използвайте социални мрежи в интернет.

Традиции и обичаи

Според църковните канони тайнството брак - венчавката не се извършва по време на църковни празници, пости и отделни църковни празници. Съответно сватбата по време на Петровския пост и на Петровден не е разрешена.

За да живеете дълъг и щастлив семеен живот, се препоръчва да изчакате поста Петров. Също така е необходимо да се отложи зачеването на деца до края на гладуването. Според народните обичаи сватбата в Петровите пости не е правена по други причини.

Петров пост се провежда през лятото, в пиковия сезон на полската работа, затова се е развила вековна традиция да не се правят сватби по това време. Тази традиция се следва от съвременните селски младежи.

Още по-стара традиция твърди, че душите на мъртвите посещават Земята по това време и веселите празненства са неуважение към тяхната памет.

Табели на Петров пост

По време на постите не трябва да се подстригвате - косата ви ще бъде рядка. По време на пост не се шие и ръкоделие - ръцете ще са слаби. Който дава пари назаем на Петров пост, няма да се измъкне от дългове три години.

Бракът, сключен в пост, е краткотраен, няма да има съгласие в семейството и скоро ще се разпадне. Ако на Петров пост, в края на луната, докоснете сух клон с брадавица, като в същото време казвате: както в поста, месото е празно на блюдо, така че брадавицата да е рядка, тогава брадавицата ще изсъхват и падат. Ако поменът съвпадна с поста, тогава според правилата поменът също трябва да бъде постен. Но няма нищо лошо във факта, че на масата в такъв ден имаше бърза храна. Ако по време на пост, на угощение, някой убеди постещия да яде месо, като му се присмива или пости, тогава той ще умре тежко и за дълго.

Петровият пост не е време за гадания, ритуали и извършване на магически ритуали. Така че можете да поканите неприятности на себе си и близките си, останали без подкрепата на висшите сили. По-добре е да отделите време за молитви и искрено да поискате това, което искате от Небето.

Ако вали в първия ден на Великия пост, реколтата ще бъде отлична. Три дъжда в един ден - годината обещава да бъде богата на радостни събития.

Материал, изготвен въз основа на открити източници

Между другото, не го пропускайте: Sputnik Moldova има активни емисии V