Cultura espiritual del individuo y de la sociedad presentación en ciencias sociales. Cultura y vida espiritual de la sociedad.
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Contenido del texto de las diapositivas de la presentación: Cultura espiritual del individuo y la sociedad Profesor O.V. Fedoseeva Institución educativa profesional presupuestaria estatal del Departamento de Salud de la ciudad de Moscú “Facultad de Medicina No. 1” Disciplina “Estudios Sociales” Epígrafe El verdadero indicador de la civilización no es el nivel de riqueza..., ni el tamaño de las ciudades, ni la abundancia de las cosechas , sino la apariencia de una persona criada por el país. Ralph Waldo Emerson, poeta estadounidense del siglo XIX. El concepto de cultura. En un sentido amplio, los resultados de la actividad humana en todas las esferas de la sociedad. En un sentido estricto, la actividad de la humanidad en la creación y consumo de valores espirituales. Espiritual. Lo espiritual es una esfera especial de actividad, que se caracteriza por manifestaciones específicas. de la conciencia: lenguaje, moralidad, ideología, religión, arte, filosofía. Lo espiritual también incluye los valores más elevados de la existencia humana: la libertad, el amor, la creatividad, la fe. La cultura espiritual de un individuo es un sistema de actitudes, ideales, valores y normas sociales que están diseñados para guiar a una persona en el mundo que lo rodea. El mundo espiritual del hombre Un día, Sócrates y sus alumnos caminaban por el camino y discutían los complejos problemas de la existencia. El dueño del establecimiento de entretenimiento que vio esto le preguntó al filósofo: “Sócrates, ¿por qué te esfuerzas tanto?” Mira, si simplemente hago señas a tus alumnos, vendrán hacia mí en masa, a lo que Sócrates respondió: "Por supuesto, porque tú los llamas y yo los conduzco por el difícil camino del conocimiento". La cosmovisión es un conjunto de puntos de vista, ideas, valoraciones y valores que determinan la actitud de una persona hacia el mundo. La cultura determina la cosmovisión Cultura espiritual de la sociedad Desarrollo de la cultura - acumulación de valores culturales Aparición de nuevos conocimientos y obras de arte Profundización del conocimiento de generación en generación Imposición de ideales Tipos (formas) de cultura Élite de masas, Folk, Juventud (subcultura) Cultura de masas Cultura de élite Cultura de élite: bellas artes, música clásica y literatura, creadas y consumidas por la élite (un círculo estrecho de conocedores), El componente estético es más importante que el comercial "Arte por el arte" Una niña sentada con ella atrás. S. Dalí Frente al espejo. P. Picasso La Novena Ola. I. Aivazovsky La cultura popular es creada por el propio pueblo, por autores desconocidos y tiene una connotación étnica (estos son cuentos de hadas, canciones, folclore, mitos, tradiciones, etc.) La subcultura es parte de la cultura general, la cultura de un determinado grupo social. Sub en latín es "bajo" y contiene una connotación de subordinación. Una subcultura puede diferir de la cultura dominante en su propio sistema de valores, lenguaje, comportamiento, vestimenta y otros aspectos. Contra - "contra", contiene un matiz de protesta y oposición. subcultura juvenil contracultura La contracultura es parte de la cultura general y refleja el estado de ánimo de protesta de un grupo social. Ejemplo de subcultura: década de 1960: hippies. El culto a la sencillez, no al bienestar material. El “principio del egoísmo” es no tener en cuenta la opinión pública. Una revolución en el estilo de consumo: los jeans pasaron de ser ropa de trabajo a ser usados todos los días, y se valoraron los jeans rotos y sucios. Pacifismo. Cabello largo para hombres, cabello suelto para mujeres. Minifaldas. La sobriedad dio paso a las drogas y la predicación del amor libre. Tarea Relacionar la característica con el tipo de cultura1. Complejidad del contenido2. accesibilidad a una amplia gama de personas3. anonimato de la mayoría de las obras4. dirigido a un círculo reducido de conocedores5. Cultura de masas de la comunicación. Los modales son hábitos cotidianos. La etiqueta son los modales de élite característicos de un determinado estrato de la sociedad.Pregunta: ¿Cómo se forma la riqueza espiritual de una persona, su mundo espiritual? ¿Qué tipo de persona considerarías espiritualmente rica? “Dibujar” su retrato verbal. Trabajo independiente 1. “Dibujar” un retrato verbal de una persona espiritualmente rica.2. Taller 2.1 Página 58 No. 2,3,4
Archivos adjuntos
- Materia: estudios sociales.
- Grupo de autores de la Escuela Secundaria No. 26 de la Institución Educativa Presupuestaria Municipal de Penza: Estudiante de la clase 10A Sigueva Ksenia.
- La profesora de historia Galina Valerievna Umyvalkina, el profesor de informática Vadim Valerievich Fleonov
- La cultura es un sistema complejo de múltiples niveles, es la actividad y el patrimonio de 1200 generaciones de la raza humana. Por tanto, es muy difícil identificar la estructura de la cultura. Para hacer esto, es necesario subdividir la cultura según su portador. Por tanto, es legítimo distinguir entre cultura mundial y nacional.
- La cultura mundial es una síntesis de los mejores logros de todas las culturas nacionales de los distintos pueblos que habitan el planeta. La cultura nacional, a su vez, es una síntesis de las culturas de diversas clases, estratos sociales y grupos de la sociedad correspondiente.
- La singularidad de la cultura nacional, su singularidad y originalidad se manifiestan tanto en las esferas de vida y actividad espiritual (lengua, literatura, música, pintura, religión) como material (características de la estructura económica, agricultura, tradiciones de trabajo y producción).
- Generalmente se acepta distinguir entre cultura popular (no profesional) y profesional. En cuanto a la relación entre lo universal, lo nacional y lo de clase en la cultura, se trata de un problema muy apremiante y complejo. Lo que se necesita aquí es un enfoque histórico concreto, libre de sesgos ideológicos y políticos.
- La cultura se divide en ciertas especies y géneros. La base de esta división es la diversidad de la actividad humana. De ahí la cultura material y espiritual.
- Varios otros culturólogos (L.N. Kogan) sostienen que hay tipos de cultura que no pueden clasificarse únicamente como materiales o espirituales.
- Estas opiniones representan una sección transversal “vertical” de la cultura, como si impregnaran todo su sistema. económico; político;
- ambiental;
- Cultura
- cultura estetica
- Según el contenido y la influencia, la cultura se divide en progresista y reaccionaria. Esto es obvio, ya que la cultura puede educar no sólo a una persona moral, sino también a una inmoral.
- Y la última división se basa en la relevancia. Esta es la cultura que está en uso masivo. Cada época crea su propia cultura actual. Esto se nota especialmente en la moda. La relevancia de la cultura es un proceso vivo en el que algo nace, cobra fuerza, vive y muere.
- Así, la estructura de la cultura aparece como una formación compleja. Al mismo tiempo, todos sus elementos interactúan entre sí y forman un único sistema: la cultura.
- La totalidad de los valores materiales y espirituales, así como los métodos para su creación, la capacidad de utilizarlos para el progreso de la humanidad y transmitirlos de generación en generación, constituyen la cultura (A.G. Spirkin).
- Las funciones de la cultura son muy diversas:
- 1. Según Cicerón, “cultura animi” es cultivo, cultivo del espíritu. La función humana-creativa o humanista de la cultura es la tarea más importante para nuestra patria renaciente.
- 2. La función de transmitir (transmitir) la experiencia social es el único mecanismo para transmitir la experiencia social de generación en generación, de época en época, de un país a otro.
- 3. La función cognitiva (epistemológica), al concentrar en sí misma la mejor experiencia social de muchas generaciones, adquiere la capacidad de acumular el conocimiento más rico sobre el mundo y así crear oportunidades favorables para su conocimiento y desarrollo.
- 4. La función reguladora (normativa) está asociada a la determinación (regulación) de diversos aspectos, tipos de actividades públicas y personales de las personas. Está respaldado por sistemas normativos como la moral y el derecho.
- 5. La función semiótica o de signos sirve para estudiar los signos y sistemas correspondientes, sin los cuales no es posible dominar los logros de la cultura. Por tanto, el idioma actúa como el medio más importante para dominar la cultura nacional. Existen lenguajes específicos para aprender música, pintura y teatro. Las ciencias naturales también tienen sistemas de signos.
- 6. El valor o función axiológica refleja el estado cualitativo de la cultura. En función del nivel de necesidades valorativas y orientación de una persona, se juzga el grado de su cultura.
- Según los principales tipos culturales e históricos, la cultura mundial se puede dividir en occidental y oriental. Sus principales diferencias radican en el hecho de que, a diferencia de la Europa cristiana, que deifica la personalidad absoluta del creador y, por tanto, al hombre como su imagen y semejanza, la religión oriental se basa en la idea de la falsedad de las formas individuales de vida espiritual.
- A su vez, tanto la cultura occidental como la oriental pasaron por varias etapas de su desarrollo, sucediéndose o existiendo en paralelo.
- Los tipos culturales e históricos no son eternos. Se forman y se desintegran. Muchos tipos ya no existen. Sobre las ruinas de algunas de ellas surgieron otras nuevas.
- Según el famoso sociólogo, historiador y pensador ruso N.Ya. Danilevsky, podemos hablar de un tipo histórico-cultural sólo si una determinada comunidad histórico-cultural se caracteriza por cuatro tipos de actividad cultural: religiosa; realmente culturales, incluidas las actividades teórico-científicas, estético-científicas, estético-artísticas y técnico-industriales; político, que implica la formación de un estado independiente; socioeconómico.
- N.Ya. danilevsky
- Sin embargo, de esto no se sigue que en cada tipo histórico-cultural todos los tipos de actividad cultural estén igualmente desarrollados. La historia muestra que cada tipo histórico-cultural alcanzó su punto máximo sólo en uno o dos tipos de actividad cultural. Por ejemplo, griego - en lo cultural mismo, romano - en lo político, judío - en lo religioso.
- Fuentes utilizadas para la presentación:
- Sitio web "Blog del hombre cultural" (http://www.caringheartsofpeedee.com/?p=3494)
- Fuentes de imágenes: http://www.fotomebel.com/?p=catalog&razdel=75
- http://www.abc-people.com/data/rafael-santi/pic-8.htm
- http://www.visit-greece.ru/culture/
- http://www.culturemap.ru/?region=164
- http://stories-about-unknows.blogspot.ru/2012/07/blog-post_14.html
- http://wikitravel.org/ru/%D0%A0%D0%B8%D0%BC
- http://www.nenovosty.ru/klerki-menegery.html
- https://sites.google.com/site/konstantinovaanastasia01/politiceskaa-kultura-obsestva
- http://www.samara.edu.ru/?ELEMENT_ID=5809
- http://yonost.ucoz.ru/index/0-2 http://art-objekt.ru
- http://www.chemsoc.ru/ http://www.tretyakovgallery.ru/
- http://maxmir.net http://t2.gstatic.com
- http://i.allday.ru http://tours-tv.com
- http://2italy.msk.ru http://2italy.msk.ru
- http://www.nongnoochgarden.com http://m-kultura.ru
- http://www.labtour.ru http://www.museum.ru http://www.historylib.org
- http://cs406222.userapi.com http://miuki.info
- http://utm.in.ua http://budeco.biz
- http://karpatyua.net http://ec-dejavu.net
- http://t0.gstatic.com http://sveta-artemenkova.narod.ru
- http://italy.web-3.ru http://moikompas.ru
- http://www.pravenc.ru
¿QUE ES CULTURA?
La cultura es la totalidad de los logros humanos en la producción,
términos sociales y espirituales.
La cultura es producto del trabajo creativo del espíritu en las condiciones naturales.
Material
la totalidad de todo el material
valores, valores
creado
cierto
cultura,
su
componente materializado
Espiritual
establecido
V
sociedad
normas y morales que se han desarrollado
ideas sobre la belleza,
puntos de vista religiosos y científicos
ideas
En primer lugar, el mundo espiritual de todos.
el hombre y sus actividades
creando productos espirituales
En segundo lugar, los productos de la espiritualidad.
actividades. Hacia la cultura espiritual
incluyen la religión, la ciencia,
educación, arte,
lenguaje, escritura, etc.
Está formado por reglas.
estándares, modelos y normas
comportamiento,
leyes,
valores,
rituales,
símbolos, mitos, conocimientos,
ideas, costumbres, idioma Eduardo Hopper. "Cafe-máquina"
Iván Aivazovski. "La novena ola"
Cosmovisión y filosófica,
significativo en la vida
valores
expresar
lo esencial
humano
existencia, la relación entre el hombre y el mundo.
Conceptos clave: vida y muerte,
el tiempo, el destino, la memoria, la naturaleza,
espacio, relaciones con los demás
gente
humanismo,
individualidad Los valores morales gobiernan las relaciones
entre personas desde una posición de confrontación
debida y prescrita. Están relacionados con
declaración de bastante estricta no escrita
leyes: principios, regulaciones, mandamientos,
tabúes, prohibiciones y normas. Honestidad, trabajo, amistad,
amor, tacto, cortesía, etc.
Frida Kahlo. Sólo unos pequeños rasguños El valor estético encarna el ideal.
ideas sobre lo que debería ser, sobre la perfección, sobre
integridad
Y
conveniencia. Hermosa, sublime,
trágico
Y
cómic
básico
valores estéticos.
Leonardo da Vinci. hombre de Vitruvio FORMAS DE CULTURA
a proposito
Élite
difícil de comprender
direccionado a
profesionales y
privilegiado
miembros de la sociedad
Gente
es creado
desconocido
creadores
dirigido a la gente
Masa
dirigido a las masas
en sociedad
consumo
Universal
comprensible para todos
miembros de la sociedad FORMAS DE CULTURA
por cobertura
Dominante
Cultura mayoritaria
población
(dominante
valores espirituales)
Subcultura
Cultura de grupo social
(pequeños mundos culturales).
Difiere en el sistema
valores, lenguaje, maneras
comportamiento, vestimenta, etc.
Contracultura
negación actual
valores dominantes
cultura PROBLEMAS DE LA CULTURA ESPIRITUAL
¿Qué debería reflejar el arte: la verdad de la vida o los elevados ideales?
¿Qué debe despertar el arte: sentimientos o pensamientos?
¿Existen indicadores objetivos de una obra maestra, un gran arte,
gran literatura?
¿Vale la pena separar la personalidad del autor de la obra que creó? MORAL Y MORAL DE LA CULTURA ESPIRITUAL
Moralidad: reglas que rigen el comportamiento; espiritual y
cualidades espirituales necesarias para una persona en la sociedad, así como
Cumplimiento de estas reglas, comportamiento.
La moralidad son las reglas de la moralidad, así como la moralidad misma.
Los principios morales son marcos morales internos.
un individuo o un grupo, una comunidad o el conjunto
la sociedad en su conjunto.
Humanismo es humanidad en las actividades sociales, en
Actitud hacia las personas. LA APARIENCIA DE LA MORALIDAD
Moralidad
reacción
en
mutual
aislamiento de las personas en una comunidad.
Formado paralelo a la formación.
estados,
simultáneamente
Con
el surgimiento de la sociedad política
Cómo
compensación
semejante
conexiones
Y
dependencias que se instalan con
con la ayuda de la fuerza.
La moralidad surge como mecanismo de la cultura,
cual
promueve
superación
aislamiento y alienación entre las personas,
creando condiciones normativas y espirituales
por su unidad. PRINCIPIOS MORALES UNIVERSALES
El principio del talión. Ojo por ojo, diente por diente.
La regla de oro de la moralidad: trata a los demás como te gustaría que te trataran a ti.
otros actuaron hacia ti
El principio del justo medio: evitar los extremos, observar la moderación
El principio de la mayor felicidad: proporcionar felicidad a tantas personas como sea posible
Principio de justicia
Primer principio: Toda persona debe tener iguales derechos a las libertades fundamentales.
Segundo principio: las desigualdades sociales y económicas deben ordenarse de modo que:
(a) se podría esperar razonablemente que beneficiaran a todos, y (b) el acceso a provisiones y
Los puestos estarían abiertos a todos.
Vida espiritual de la sociedad La actividad espiritual-teórica representa la producción de bienes y valores espirituales. Actividad espiritual-práctica el resultado es un cambio en la conciencia de las personas Pensamientos, ideas, teorías, ideales, imágenes artísticas que pueden tomar la forma científica y obras artísticas Preservación, reproducción, distribución, difusión, consumo valores espirituales creados
Cultura “Cultivo, labranza” Todo tipo de actividad transformadora del hombre y la sociedad, así como sus resultados La totalidad de todos los tipos de actividad transformadora del hombre, así como el resultado de esta actividad, incluida la transformación de uno mismo.
CULTURA En un sentido amplio, un complejo dinámico históricamente condicionado de principios, métodos y resultados de la actividad creativa activa de las personas que se actualizan constantemente en todas las esferas de la sociedad (todo lo que es creado por el hombre en el mundo material y espiritual). sentido, el proceso de actividad creativa activa, durante el cual se consumen la creación, distribución y valores espirituales.
CULTURA MATERIAL Y ESPIRITUAL. LA CULTURA está unida, pero convencionalmente se divide en dos esferas: CULTURA MATERIAL - objetos que tienen una expresión material, tangible, creados y utilizados por el hombre (casas, caminos, equipos, muebles) LA CULTURA ESPIRITUAL ESTÁ CONECTADA CON LOS RESULTADOS DE LA ACTIVIDAD ESPIRITUAL DIRECTA RELACIÓN ENTRE EL NIVEL DE DESARROLLO CULTURA MATERIAL Y ESPIRITUAL NO HAY CULTURA LA CULTURA MATERIAL GENERALMENTE ESTÁ CONECTADA CON LAS ACTIVIDADES PRÁCTICAS DE LA SOCIEDAD Y LA CULTURA ESPIRITUAL HUMANA - creada por la mente y los sentimientos de las personas (ideas, pensamientos, fe, sentimientos, lenguaje, reglas , valores..)
DESARROLLO ESPIRITUAL DE LA SOCIEDAD. EL PROCESO DE DESARROLLO DE LA CULTURA ESPIRITUAL ESTÁ CONECTADO CON LA CONTINUIDAD Y LA INNOVACIÓN Formas de aumentar la riqueza espiritual EL CAMINO DE LA CONTINUIDAD (TRADICIÓN) ESTÁ CONECTADO CON LA CONSERVACIÓN Y TRANSMISIÓN DE VALORES DE UNA GENERACIÓN A OTRA. Las tradiciones son un elemento estable de la cultura, acumulan y preservan los valores culturales creados por la humanidad. EL CAMINO DE LA INNOVACIÓN - CULTURA SE DESARROLLA DEBIDO A LA REPOSICIÓN DE NUEVOS VALORES, QUE NO SIEMPRE SON VALORADOS POR LOS CONTEMPORÁNEO. La innovación imparte dinámica e impulsa los procesos culturales hacia el desarrollo.
EL PROBLEMA DE LA DIVERSIDAD CULTURAL. LA CULTURA ES COMO COMUNIDAD HISTÓRICA SOCIOCULTURAL DE PERSONAS. 1. PUNTO DE VISTA: LAS CULTURAS LOCALES SE DESARROLLAN SEGÚN SUS PROPIAS LEYES, POR LO QUE ES IMPOSIBLE HABLAR DE LA UNIDAD PLANETARIA DE LA HUMANIDAD. 2. PUNTO DE VISTA: LA SINGULARIDAD DE LAS CULTURAS NO EXCLUYE SU INTERACCIÓN. TRANSMISIÓN DE VALORES POR: COLONIZACIÓN, UVA DE UN ESQUETE A OTRO ÁRBOL. IGUALDAD DE DIÁLOGO PROBLEMAS DE INTERACCIÓN DE CULTURAS
DIÁLOGO DE CULTURAS CRISIS DE LA CULTURA EN EL SIGLO XX Y FORMAS DE SALIDA. D.S. LIKHACHEV escribió: "Los verdaderos valores culturales se desarrollan sólo en contacto con otras culturas, crecen en un suelo cultural rico y tienen en cuenta la experiencia de los vecinos". V.S. BIBLIARO - ES EXTREMADAMENTE IMPORTANTE QUE LA INTERACCIÓN DE LAS CULTURAS SE TRANSFORME EN DIÁLOGO. BAJTIN CREÍA QUE LA CULTURA SÓLO PUEDE EXISTIR EN LAS FRONTERAS: EN EL BORDE DEL PASADO Y DEL PRESENTE, EN LA COLISIÓN DE DIFERENTES CULTURAS. POR LO TANTO EL DIÁLOGO ES NECESARIO LOS INVESTIGADORES CONSIDERAN LA CULTURA COMO UN ENORME ESPACIO POLIFÓNICO.
El diálogo de culturas es la interacción de dos o más culturas de diferentes pueblos y sociedades. 1. El diálogo de culturas se lleva a cabo con el fin de intercambiar diversos tipos de información. 2. El diálogo de culturas permite que las personas se conozcan mejor, comprendan y avancen a un nivel de comunicación más avanzado. 3. El diálogo de culturas es una nueva forma de organización social, propia de la sociedad postindustrial, para el proceso de globalización. 4. El diálogo de las culturas se enriquece mutuamente con los resultados de la creatividad intelectual y material.
Diversidad de culturas La cultura nacional es un conjunto de logros y valores sostenibles en el ámbito de la vida social, económica, política y espiritual de una nación en particular, constituyendo su originalidad. La cultura mundial es una síntesis de los mejores logros de las culturas nacionales de varios pueblos de la Tierra durante todo el período histórico de su existencia. Está claro que las culturas mundial y nacional están en estrecha relación: la cultura mundial está formada por las nacionales y ellas, a su vez, se guían en su desarrollo por los modelos mundiales. Los científicos clasifican las culturas occidental y oriental como tipos de culturas regionales. Estos dos mundos culturales se han formado a lo largo de miles de años y se basan en principios divergentes. La internacionalización de la cultura supone la creación de un espacio cultural único para las diferentes naciones y pueblos.
Cultura de masas Norma lingüística media, pragmática. Símbolos principales: Cine, televisión, publicidad, teléfono. Kitsch - de ahí Kitsch -1) hackwork, mal gusto; 2) una obra de cultura de masas, aparentemente similar a cosas caras, desprovista de creatividad.
Influencia positiva de MK en la vida espiritual Influencia negativa de MK en la vida espiritual Afirma ideas simples y comprensibles sobre el mundo de las personas, sobre las relaciones entre ellas, sobre la forma de vida, lo que permite a muchas personas navegar mejor en el mundo moderno y que cambia rápidamente. Sus obras no actúan como un medio de autoexpresión del autor, sino que están dirigidas directamente al lector, oyente, espectador, teniendo en cuenta sus necesidades. Es democrático (sus “productos” son utilizados por representantes de diferentes grupos sociales), que corresponde a nuestro tiempo. Satisface las necesidades y necesidades de muchas personas, incluida la necesidad de descanso intensivo y relajación psicológica. Sus cimas son obras literarias, musicales y cinematográficas, que en esencia pueden clasificarse como arte "alto"; nivel general de cultura espiritual de la sociedad, ya que satisface los gustos poco exigentes de la "persona de masas"; conduce a la estandarización y unificación no solo de la forma de vida, sino también de la forma de pensar de millones de personas Diseñado para el consumo pasivo, ya que no estimula ningún impulso creativo en la esfera espiritual Planta mitos en la mente de las personas (“el mito de Cenicienta”, “el mito del hombre sencillo”, etc.) Forma necesidades artificiales en las personas a través de publicidad masiva Utilizando los medios modernos, reemplaza los reales vida para muchas personas, imponiendo ciertas ideas y preferencias
Cultura de élite En la cultura moderna, las películas de Fellini, Tarkovsky, los libros de Kafka, Bell, las pinturas de Picasso, la música de Duval, Schnittke se clasifican como de élite. Sin embargo, a veces las obras de élite se vuelven populares (por ejemplo, películas de Coppolo y Bertolucci, obras de Salvador Dalí y Shemyakin). Kandinsky "Apoteosis de la abstracción"
Masa de élite popular Creada por la “parte privilegiada de la sociedad” oa petición de esta por creadores profesionales. Como regla general, está por delante del nivel de percepción que tiene una persona con un nivel educativo medio. El lema de la cultura de élite es "El arte por el arte". Los creadores de la cultura de élite, por regla general, no cuentan con una audiencia amplia. Para comprender estas obras es necesario dominar el lenguaje especial del arte. Creado por creadores anónimos y sin formación profesional (mitos, leyendas, epopeyas, cuentos de hadas, canciones, danzas, carnavales) Concepto utilizado para caracterizar la producción y el consumo cultural moderno (música pop y de concierto, cultura pop, kitsch sin distinción de clases, naciones, niveles condición material, estandarización de la cultura)
Variedades de cultura Subcultura Contracultura Parte de la cultura general, un sistema de valores inherente a un determinado grupo (género y edad: mujeres, niños, jóvenes, etc.; profesional: comunidad científica, empresa moderna, etc.; ocio (según a actividades preferidas en el tiempo libre); religioso; étnico; criminal) Una subcultura que no solo difiere de la cultura dominante, sino que se opone a ella, está en conflicto con los valores dominantes Oposición y alternativa a la cultura en la sociedad (beatniks, hippies y punks ; radicales de izquierda; clandestinos, skinheads, etc.)
La subcultura juvenil a menudo se considera desviada y expresa un cierto grado de oposición a la cultura dominante. Se desarrolla con mayor frecuencia sobre la base de estilos únicos en ropa y música y está asociado con el desarrollo de una sociedad de consumo, que crea cada vez más mercados de productos nuevos, dirigidos principalmente a los jóvenes. Esta es una cultura de consumo ostentoso. Su aparición también está asociada al creciente papel e importancia del tiempo libre, el ocio, en torno al cual se forman todas las relaciones. También se centra más en las amistades dentro del grupo de pares que en la familia. Además, el aumento del nivel de vida permite experimentos a gran escala con el estilo de vida, la búsqueda de otras bases culturales para la existencia, diferentes de la cultura de los adultos.
Tipología de culturas Material espiritual desde la forma de existencia Élite Masa popular desde quién crea la cultura y su contenido Subcultura dominante contracultura desde la actitud hacia ella económico Político religioso social desde la esfera de funcionamiento
Diapositiva 2
Estructura de la cultura La cultura es un sistema complejo de múltiples niveles, es la actividad y el patrimonio de 1200 generaciones de la raza humana. Por tanto, es muy difícil identificar la estructura de la cultura. Para hacer esto, es necesario subdividir la cultura según su portador. Por tanto, es legítimo distinguir entre cultura mundial y nacional.
Diapositiva 3
Cultura mundial y nacional La cultura mundial es una síntesis de los mejores logros de todas las culturas nacionales de los distintos pueblos que habitan el planeta. La cultura nacional, a su vez, es una síntesis de las culturas de diversas clases, estratos sociales y grupos de la sociedad correspondiente. La singularidad de la cultura nacional, su singularidad y originalidad se manifiestan tanto en lo espiritual (lengua, literatura, música, pintura, religión) como en lo material (peculiaridades de la estructura económica, agricultura, tradiciones de trabajo y producción).
Diapositiva 4
Generalmente se acepta distinguir entre cultura popular (no profesional) y profesional. En cuanto a la relación entre lo universal, lo nacional y lo de clase en la cultura, se trata de un problema muy apremiante y complejo. Lo que se necesita aquí es un enfoque histórico concreto, libre de sesgos ideológicos y políticos.
Diapositiva 5
La cultura se divide en determinadas especies y géneros. La base de esta división es la diversidad de la actividad humana. De ahí la cultura material y espiritual. 6 8
Diapositiva 6
Varios otros culturólogos (L.N. Kogan) sostienen que hay tipos de cultura que no pueden clasificarse solo como materiales o espirituales. Estas opiniones representan una sección transversal “vertical” de la cultura, como si impregnaran todo su sistema. económico; político; Cultura ecológica; cultura estetica
Diapositiva 7
Según el contenido y la influencia, la cultura se divide en progresista y reaccionaria. Esto es obvio, ya que la cultura puede educar no sólo a una persona moral, sino también a una inmoral. Y la última división se basa en la relevancia. Esta es la cultura que está en uso masivo. Cada época crea su propia cultura actual. Esto se nota especialmente en la moda. La relevancia de la cultura es un proceso vivo en el que algo nace, cobra fuerza, vive y muere. Así, la estructura de la cultura aparece como una formación compleja. Al mismo tiempo, todos sus elementos interactúan entre sí y forman un único sistema: la cultura.
Diapositiva 8
La totalidad de los valores materiales y espirituales, así como los métodos para su creación, la capacidad de utilizarlos para el progreso de la humanidad, transmitirlos de generación en generación y constituir la cultura (A.G. Spirkin).
Diapositiva 9
Funciones de la cultura Las funciones de la cultura son muy diversas: 1. Según Cicerón, “cultura animi” - cultivo, cultivo del espíritu. La función humana-creativa o humanista de la cultura es la tarea más importante para nuestra patria renaciente. 2. La función de transmitir (transmitir) la experiencia social es el único mecanismo para transmitir la experiencia social de generación en generación, de época en época, de un país a otro. 3. La función cognitiva (epistemológica), al concentrar en sí misma la mejor experiencia social de muchas generaciones, adquiere la capacidad de acumular el conocimiento más rico sobre el mundo y así crear oportunidades favorables para su conocimiento y desarrollo.
Diapositiva 10
4. La función reguladora (normativa) está asociada a la determinación (regulación) de diversos aspectos, tipos de actividades sociales y personales de las personas. Está respaldado por sistemas normativos como la moral y el derecho. 5. La función semiótica o de signos sirve para estudiar los signos y sistemas correspondientes, sin los cuales no es posible dominar los logros de la cultura. Por tanto, el idioma actúa como el medio más importante para dominar la cultura nacional. Existen lenguajes específicos para aprender música, pintura y teatro. Las ciencias naturales también tienen sistemas de signos. 6. El valor o función axiológica refleja el estado cualitativo de la cultura. En función del nivel de necesidades valorativas y orientación de una persona, se juzga el grado de su cultura.
Diapositiva 11
Según los principales tipos culturales e históricos, la cultura mundial se puede dividir en occidental y oriental. Sus principales diferencias radican en el hecho de que, a diferencia de la Europa cristiana, que deifica la personalidad absoluta del creador y, por tanto, al hombre como su imagen y semejanza, la religión oriental se basa en la idea de la falsedad de las formas individuales de vida espiritual.
Diapositiva 12
A su vez, tanto la cultura occidental como la oriental pasaron por varias etapas de su desarrollo, reemplazándose entre sí o existiendo en paralelo. Los tipos culturales e históricos no son eternos. Se forman y se desintegran. Muchos tipos ya no existen. Sobre las ruinas de algunas de ellas surgieron otras nuevas.
Diapositiva 13
Según el famoso sociólogo, historiador y pensador ruso N.Ya. Danilevsky, podemos hablar de un tipo histórico-cultural sólo si una determinada comunidad histórico-cultural se caracteriza por cuatro tipos de actividad cultural: religiosa; en realidad cultural, incluidas las actividades teóricas y científicas, estético-científicas, estético-artísticas y técnico-industriales; político, que implica la formación de un estado independiente; socioeconómico. N.Ya. danilevsky
Diapositiva 14
Sin embargo, de esto no se sigue que en cada tipo histórico-cultural todos los tipos de actividad cultural estén igualmente desarrollados. La historia muestra que cada tipo histórico-cultural alcanzó su punto máximo sólo en uno o dos tipos de actividad cultural. Por ejemplo, griego - en lo cultural mismo, romano - en lo político, judío - en lo religioso.
Diapositiva 15
Fuentes utilizadas para la presentación: Sitio web Cultured Man's Blog (http://www.caringheartsofpeedee.com/?p=3494) Fuentes de imágenes: http://www.fotomebel.com/?p=catalog&razdel=75 http:/ /www.abc-people.com/data/rafael-santi/pic-8.htm http://www.visit-greece.ru/culture/ http://www.culturemap.ru/?region=164 http: //stories-about-unknows.blogspot.ru/2012/07/blog-post_14.html http://wikitravel.org/ru/%D0%A0%D0%B8%D0%BC http://www .nenovosty .ru/klerki-menegery.html https://sites.google.com/site/konstantinovaanastasia01/politiceskaa-kultura-obsestva http://www.samara.edu.ru/?ELEMENT_ID=5809 http://yonost .ucoz .ru/index/0-2 http://art-objekt.ru http://www.chemsoc.ru/ http://www.tretyakovgallery.ru/ http://maxmir.net http:// t2. gstatic.com http://i.allday.ru http://tours-tv.com http://2italy.msk.ru http://2italy.msk.ru http://www.nongnoochgarden.com http: //m-kultura.ru http://www.labtour.ru http://www.museum.ru http://www.historylib.org http://cs406222.userapi.com http://miuki .info http://utm.in.ua http://budeco.biz http://karpatyua.net http://ec-dejavu.net http://t0.gstatic.com http://sveta-artemenkova .narod .ru http://italy.web-3.ru http://moikompas.ru http://www.pravenc.ru
