Diferencias entre Eugene Onegin y Pechorin. Características comparativas de Onegin y Pechorin.

Características comparativas de Onegin y Pechorin.
¡Qué poco tiempo separa a Onegin de Pushkin y Pechorin de Lermontov! El primer cuarto y cuarenta del siglo XIX. Y, sin embargo, son dos épocas diferentes, separadas por un acontecimiento inolvidable para la historia rusa: el levantamiento.

Decembristas. Pushkin y Lermontov lograron crear obras que reflejaban el espíritu de estas épocas, obras que abordaban los problemas del destino de la joven intelectualidad noble, que no sabía cómo aprovechar sus fortalezas.
Herzen llamó a Pechorin "el hermano menor de Onegin", entonces, ¿qué tienen en común estas personas y en qué se diferencian?
Onegin, antes de convertirse en un "joven libertino", recibió una educación tradicional y una educación extensa, pero bastante superficial. Debido a que al final pudo expresarse “perfectamente” en francés, bailar la mazurca con facilidad y “inclinarse cómodamente”, “el mundo decidió que era inteligente y muy amable”. Sin embargo, rápidamente harto del infructuoso bullicio de la vida social, Onegin comienza a sentirse agobiado por él, pero no encuentra nada a cambio. Al darse cuenta de la inutilidad de la existencia de personas seculares, Onegin comienza a despreciarlas, se encierra en sí mismo y se entrega a la "tristeza rusa". Al vivir solo, sin tener en cuenta los sentimientos y experiencias de otras personas, Onegin comete toda una serie de actos indignos. Cuando lo conoció, Pushkin notó en Onegin una "extrañeza inimitable", "una mente aguda y fría", una "devoción involuntaria a los sueños", una brecha interna y un malentendido entre él y las personas que lo rodeaban. A pesar de su profundo desprecio por el "mundo", Onegin sigue dependiendo de la opinión pública y, como resultado, mata a su amigo Lensky. El egoísmo lleva al “libertino de los ardientes” a un severo drama espiritual y a la discordia consigo mismo.
No sabemos mucho sobre el pasado de Pechorin, principalmente por las páginas de su propio diario, por sus conversaciones con otras personas. Nos enteramos de que el “alma de Pechorin está estropeada por la luz”: “Desde pequeño, todos leían en mi rostro signos de malas cualidades que no existían; pero fueron anticipados y nacieron”. Ahora bien, quienes lo rodean a menudo no comprenden ni los pensamientos ni las acciones de Pechorin, y él (y a menudo con razón) se considera muy por encima de quienes lo rodean. A diferencia de Onegin, Pechorin no rehuye a las personas, no evita el contacto con ellas, sino que, por el contrario, se convierte en un psicólogo extremadamente sutil, capaz de comprender no solo las acciones y pensamientos de otras personas, sino también los sentimientos. Desafortunadamente, la comunicación con él a menudo trae a las personas e incluso a él mismo solo sufrimiento e insatisfacción. A diferencia de Onegin, Pechorin aún no está cansado de la vida, interfiere en todo, está interesado en muchas cosas, pero no es capaz de amar y hacer amigos de verdad. Y si tan solo Tatyana sufre por el amor de Pushkin por Onegin (y más tarde por el amor de Onegin), entonces Pechorin trae desgracias a todas las mujeres que encuentra: Bela, Vera, la princesa María, incluso la amiga de los contrabandistas.
El problema de Onegin es su incapacidad para hacer su vida interesante, brillante y llenarla de acontecimientos importantes. Pechorin está preocupado por la cuestión del propósito de su propia vida, su significado. La conciencia de las oportunidades perdidas lo persigue constantemente, ya que su creencia en su "alto propósito" no encuentra una confirmación real. Tanto unos como otros valoran su libertad, pero resulta que con demasiada frecuencia sacrifican por ella lo que realmente les es querido.
Las diferencias en los destinos y personajes de los héroes se explican por las diferencias de época: la vida de Rusia en vísperas del levantamiento de diciembre (Onegin) y la dura reacción política tras la derrota de los decembristas (Pechorin). Tanto Onegin como Pechorin pertenecen al tipo de "personas superfluas", es decir, personas para las que no había lugar ni trabajo en la sociedad que los rodeaba. Y, sin embargo, incluso despreciando su entorno, Onegin y Pechorin eran hijos de esta sociedad, es decir, héroes de su tiempo.

¡Qué poco tiempo separa a Onegin de Pushkin y Pechorin de Lermontov! El primer cuarto y cuarenta del siglo XIX. Y, sin embargo, son dos épocas diferentes, separadas por un acontecimiento inolvidable para la historia rusa: el levantamiento decembrista.

Pushkin y Lermontov lograron crear obras que reflejaban el espíritu de estas épocas, obras que abordaban los problemas del destino de la joven intelectualidad noble, que no sabía cómo aprovechar sus fortalezas.

Herzen llamó a Pechorin "el hermano menor de Onegin", entonces, ¿qué tienen en común estas personas y en qué se diferencian?

Antes de convertirse en un "joven libertino", recibió una educación tradicional y una educación extensa, aunque bastante superficial. Debido a que al final pudo expresarse “perfectamente” en francés, bailar la mazurca con facilidad y “inclinarse cómodamente”, “el mundo decidió que era inteligente y muy amable”. Sin embargo, rápidamente harto del infructuoso bullicio de la vida social, Onegin comienza a sentirse agobiado por él, pero no encuentra nada a cambio.

Al darse cuenta de la inutilidad de la existencia de personas seculares, Onegin comienza a despreciarlas, se encierra en sí mismo y se entrega a la "tristeza rusa". Al vivir solo, sin tener en cuenta los sentimientos y experiencias de otras personas, Onegin comete toda una serie de actos indignos. Cuando lo conoció, Pushkin notó en Onegin una "extrañeza inimitable", "una mente aguda y fría", una "devoción involuntaria a los sueños", una brecha interna y un malentendido entre él y las personas que lo rodeaban. A pesar de su profundo desprecio por el "mundo", Onegin sigue dependiendo de la opinión pública y, como resultado, mata a su amigo Lensky.

El egoísmo lleva al “libertino de los ardientes” a un severo drama espiritual y a la discordia consigo mismo.

No sabemos mucho sobre el pasado de Pechorin, principalmente por las páginas de su propio diario, por sus conversaciones con otras personas. Nos enteramos de que el “alma de Pechorin está estropeada por la luz”: “Desde pequeño, todos leían en mi rostro signos de malas cualidades que no existían; pero fueron anticipados y nacieron”. Ahora quienes lo rodean a menudo no comprenden ni los pensamientos ni las acciones de Pechorin, y él se considera muy por encima de quienes lo rodean. A diferencia de Onegin, Pechorin no rehuye a las personas, no evita el contacto con ellas, sino que, por el contrario, se convierte en un psicólogo extremadamente sutil, capaz de comprender no solo las acciones y pensamientos de otras personas, sino también los sentimientos.

Desafortunadamente, la comunicación con él a menudo trae a las personas e incluso a él mismo solo sufrimiento e insatisfacción. A diferencia de Onegin, Pechorin aún no está cansado de la vida, interfiere en todo, está interesado en muchas cosas, pero no es capaz de amar y hacer amigos de verdad. Y aunque Tatyana sufre el amor de Pushkin por Onegin, Pechorin trae desgracias a todas las mujeres que encuentra: Bela, Vera, la princesa María e incluso la amiga de los contrabandistas.

El problema de Onegin es su incapacidad para hacer su vida interesante, brillante y llenarla de acontecimientos importantes. Pechorin está preocupado por la cuestión del propósito de su propia vida, su significado. La conciencia de las oportunidades perdidas lo persigue constantemente, ya que su creencia en su "alto propósito" no encuentra una confirmación real.

Tanto unos como otros valoran su libertad, pero resulta que con demasiada frecuencia sacrifican por ella lo que realmente les es querido.

Las diferencias en el destino y el carácter de los héroes se explican por las diferencias de época: la vida en Rusia en vísperas del levantamiento de diciembre y la difícil reacción política tras la derrota de los decembristas. Tanto Onegin como Pechorin pertenecen al tipo de "personas superfluas", es decir, personas para las que no había lugar ni trabajo en la sociedad que los rodeaba. Y, sin embargo, incluso despreciando su entorno, Onegin y Pechorin eran hijos de esta sociedad, es decir, héroes de su tiempo.


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Características comparativas de Onegin y Pechorin.

CARACTERÍSTICAS COMPARATIVAS DE ONEGIN Y PECHORIN

(Personas avanzadas del siglo XIX)

Vida mía, ¿de dónde vas y hacia dónde vas?

¿Por qué mi camino es tan confuso y secreto para mí?

¿Por qué no sé el propósito del trabajo?

¿Por qué no soy dueño de mis deseos?

Pushkin trabajó durante muchos años en la novela "Eugene Onegin", era su obra favorita. Belinsky llamó a esta obra "una enciclopedia de la vida rusa" en su artículo "Eugene Onegin". De hecho, esta novela ofrece una imagen de todos los estratos de la vida rusa: la alta sociedad, la pequeña nobleza y el pueblo; Pushkin estudió bien la vida de todos los estratos de la sociedad a principios del siglo XIX. Durante los años de escribir la novela, Pushkin tuvo que pasar por muchas cosas, perder muchos amigos y experimentar la amargura de la muerte de las mejores personas de Rusia. Para el poeta, la novela fue, según sus palabras, fruto de “una mente de frías observaciones y un corazón de dolorosas observaciones”. En el amplio contexto de las imágenes rusas de la vida, se muestra el dramático destino de las mejores personas, la intelectualidad noble avanzada de la era decembrista.

Sin Onegin, "El héroe de nuestro tiempo" de Lermontov habría sido imposible, porque la novela realista creada por Pushkin abrió la primera página en la historia de la gran novela rusa del siglo XIX.

Pushkin encarnó en la imagen de Onegin muchos de esos rasgos que luego se desarrollaron en personajes individuales de Lermontov, Turgenev, Herzen, Goncharov. Evgeny Onegin y Pechorin tienen un carácter muy similar, ambos provienen de un ambiente secular, recibieron una buena educación, se encuentran en una etapa superior de desarrollo, de ahí su melancolía, melancolía e insatisfacción. Todo esto es característico de almas más sutiles y más desarrolladas. Pushkin escribe sobre Onegin: "Handra lo estaba esperando en guardia y corrió tras él como una sombra o una esposa fiel". La sociedad secular en la que se movían Onegin y más tarde Pechorin los echó a perder. No requería conocimientos, bastaba con una educación superficial, era más importante el conocimiento de la lengua francesa y los buenos modales. Evgeniy, como todos los demás, "bailaba la mazurca con facilidad y se inclinaba cómodamente". Pasa sus mejores años, como la mayoría de las personas de su círculo, en bailes, teatros e intereses amorosos. Pechorin lleva el mismo estilo de vida. Muy pronto ambos comienzan a comprender que esta vida está vacía, que detrás del “oropel externo” no hay nada que valga la pena, en el mundo reinan el aburrimiento, la calumnia, la envidia, la gente desperdicia la fuerza interior del alma en chismes y enojos. La vanidad mezquina, las conversaciones vacías de "tontos necesarios", el vacío espiritual hacen que la vida de estas personas sea monótona, deslumbrante exteriormente, pero desprovista de "contenido" interno. La ociosidad y la falta de altos intereses vulgarizan su existencia. El día es como un día, hay no hay necesidad de trabajar, hay pocas impresiones, por eso los más inteligentes y los mejores están enfermos de nostalgia. Básicamente no conocen su patria ni a su gente. Onegin "quería escribir, pero estaba harto del trabajo persistente...", dijo. Tampoco encontró la respuesta a sus preguntas en los libros. Onegin es inteligente y podría beneficiar a la sociedad, pero la falta de necesidad de trabajo es la razón por la que no encuentra algo de su agrado. Sufre de esto, al darse cuenta de que la capa superior de la sociedad vive del trabajo esclavo de los siervos. La servidumbre era una desgracia para la Rusia zarista. Onegin intentó aliviar la situación de sus siervos ("... reemplazó la antigua corvée por un ligero quitrent..."), por lo que Fue condenado por sus vecinos, quienes lo consideraban un "librepensador" excéntrico y peligroso. Mucha gente tampoco entiende a Pechorin. Para revelar aún más el carácter de su héroe, Lermontov lo coloca en una amplia variedad de esferas sociales y lo confronta con una amplia variedad de personas. Cuando se publicó una edición separada de Un héroe de nuestro tiempo, quedó claro que no había habido ninguna novela realista rusa antes de Lermontov. Belinsky señaló que “La princesa María” es una de las historias principales de la novela. En esta historia, Pechorin habla de sí mismo, revela su alma. Aquí se manifestaron más claramente las características de "Un héroe de nuestro tiempo" como novela psicológica. En el diario de Pechorin encontramos su sincera confesión, en la que revela sus pensamientos y sentimientos, castigando sin piedad sus debilidades y vicios inherentes: Aquí hay una pista de su carácter y una explicación de sus acciones. Pechorin es víctima de sus tiempos difíciles. El carácter de Pechorin es complejo y contradictorio. Habla de sí mismo; "Hay dos personas en mí: una vive, en el pleno sentido de la palabra, la otra piensa y juzga". Los rasgos de carácter del propio autor son visibles en la imagen de Pechorin, pero Lermontov era más amplio y profundo que su héroe. Pechorin está estrechamente asociado con el pensamiento social avanzado, pero se cuenta entre los lamentables descendientes que deambulan por la tierra sin convicciones ni orgullo. "No somos capaces de hacer mayores sacrificios, ni por el bien de la humanidad ni por nuestra propia felicidad", dice Pechorin. Perdió la fe en la gente, su incredulidad en las ideas, el escepticismo y el indudable egoísmo, resultado de la era que vino después del 14 de diciembre, la era de la decadencia moral, la cobardía y la vulgaridad de la sociedad secular en la que se movía Pechorin. La principal tarea que se propuso Lermontov fue esbozar la imagen de un joven contemporáneo. Lermontov plantea el problema de una personalidad fuerte, tan diferente a la sociedad noble de los años 30.

Belinsky escribió que "Pechorin es el Onegin de nuestro tiempo". La novela “Un héroe de nuestro tiempo” es una amarga reflexión sobre la “historia del alma humana”, un alma destruida por el “brillo del capital engañoso”, que busca y no encuentra amistad, amor y felicidad. Pechorin es un egoísta sufriente. Sobre Onegin, Belinsky escribió: “Los poderes de esta rica naturaleza quedaron sin aplicación: la vida sin significado y la novela sin fin”. Lo mismo puede decirse de Pechorin. Comparando a los dos héroes, escribió: “...Los caminos son diferentes, pero el resultado es el mismo”. Con toda la diferencia de apariencia y diferencia de personajes, Onegin; Tanto Pechorin como Chatsky pertenecen a la galería de "personas superfluas para las cuales no había lugar ni trabajo en la sociedad circundante. El deseo de encontrar su lugar en la vida, de comprender el "gran propósito" es el significado principal de la novela de Lermontov. letras ¿No son estos pensamientos los que ocupan a Pechorin, lo llevan a una respuesta dolorosa a la pregunta: "¿Por qué viví?" Esta pregunta se puede responder con las palabras de Lermontov: "Quizás, con el pensamiento celestial y el poder de espíritu, estoy convencido de que le daría al mundo un regalo maravilloso, y por eso me daría la inmortalidad... "En las letras de Lermontov y en los pensamientos de Pechorin nos encontramos con un triste reconocimiento de que las personas son frutos flacos, madurados antes de tiempo. Cómo Las palabras de Pechorin de que desprecia la vida y las palabras de Lermontov, "pero yo desprecio el destino y el mundo", resuenan en "El héroe de nuestro tiempo" donde escuchamos tan claramente la voz del poeta, el aliento de su tiempo. ¿Sus héroes, típicos de su generación? Pushkin y Lermontov protestan contra la realidad, que obliga a la gente a desperdiciar sus fuerzas.

Evgeny Onegin y Pechorin son héroes de diferentes obras de dos famosos clásicos de la literatura rusa: Pushkin y Lermontov. El primero trabajó en la novela durante más de siete años. El propio Pushkin llamó a su trabajo una "hazaña"; de todas sus obras, sólo "Boris Godunov" recibió tal epíteto. La famosa novela de Lermontov "Un héroe de nuestro tiempo" se escribió durante dos años y se publicó por primera vez en San Petersburgo. Más adelante en el artículo se hará una comparación entre Onegin y Pechorin, se mostrarán las características que los conectan y distinguen.

La obra de Pushkin. Breve descripción

Alexander Sergeevich comenzó a trabajar en la novela en Chisinau, en 1823. Pushkin estaba en el exilio en ese momento. A medida que avanza la narración, se puede notar que el autor abandonó el uso del romanticismo como principal método creativo.

"Eugene Onegin" es una novela realista en verso. Se suponía que el trabajo incluiría inicialmente 9 capítulos. Sin embargo, Pushkin posteriormente modificó un poco la estructura de la novela, dejando solo ocho. Se excluyó el capítulo sobre el viaje del protagonista: se convirtió en un apéndice de la narración principal. Además, de la estructura de la novela se eliminaron la descripción de la visión de Onegin cerca del muelle de Odessa y los juicios y comentarios bastante bruscos. Dejar este capítulo a Pushkin fue bastante peligroso: podrían haberlo arrestado por estas opiniones revolucionarias.

"Héroe de nuestro tiempo". Breve descripción

Lermontov comenzó a trabajar en la obra en 1838. Su novela incluye varias partes. Mientras lees, puedes ver que la cronología de la historia está rota. El autor utilizó esta técnica artística por varios motivos. Básicamente, esta estructura de la obra muestra al personaje principal, Pechorin, primero a través de los ojos de Maxim Maksimych. Luego, el personaje se presenta al lector a través de las entradas de su diario.

Breve Onegin y Pechorina

Ambos personajes son representantes de la aristocracia capitalina. Los héroes recibieron un excelente nivel de inteligencia que es superior al nivel promedio de las personas que los rodean. Los personajes están separados por diez años, pero cada uno de ellos es un representante de su época. La vida de Onegin tiene lugar en los años veinte, la acción de la novela de Lermontov tiene lugar en los años 30 del siglo XIX. El primero está influenciado por ideas amantes de la libertad en el contexto del florecimiento de un movimiento social avanzado. Pechorin vive en un período de brutales reacciones políticas a las actividades de los decembristas. Y si el primero aún podía unirse a los rebeldes y encontrar un objetivo, dando así sentido a su propia existencia, entonces el segundo héroe ya no tenía esa oportunidad. Esto ya habla de la mayor tragedia del carácter de Lermontov.

Las principales características del personaje de la novela "Un héroe de nuestro tiempo".

La imagen de Grigory Pechorin fue uno de los descubrimientos artísticos de Lermontov. Este héroe hace época principalmente porque su descripción expresaba las características de esa era post-decembrista. Exteriormente, este período se caracteriza únicamente por pérdidas y reacciones violentas. En el interior se desarrollaba un trabajo activo, continuo, sordo y silencioso.

Hay que decir que Pechorin es una persona bastante extraordinaria, todo en él es discutible. Por ejemplo, un héroe puede quejarse de una corriente de aire y, después de un tiempo, saltar hacia el enemigo con un sable desenvainado. Maxim Maksimych habla de él como una persona capaz de soportar las dificultades de la vida nómada y el cambio climático. Gregory era delgado, su altura era promedio, su físico era fuerte con cintura delgada y hombros anchos. Según Maxim Maksimych, la esencia de Pechorin no fue derrotada ni por el libertinaje de la vida de la capital ni por el tormento mental.

¿Qué tienen los personajes en común?

Una comparación de Onegin y Pechorin debería comenzar con un análisis de los rasgos de carácter de los héroes. Ambos personajes son muy críticos con las personas y la vida. Al darse cuenta del vacío y la monotonía de su existencia, muestran insatisfacción consigo mismos. Están oprimidos por la situación que los rodea y la gente sumida en la calumnia, la malicia y la envidia.

Desilusionados de la sociedad, los héroes caen en la melancolía y empiezan a aburrirse. Onegin intenta empezar a escribir para satisfacer sus necesidades espirituales. Pero rápidamente se cansa del "trabajo duro". La lectura también le fascina durante un breve tiempo.

Pechorin también se cansa rápidamente de cualquier negocio que inicie. Sin embargo, una vez en el Cáucaso, Grigory todavía espera que no haya lugar para el aburrimiento bajo las balas. Pero también se acostumbra muy rápidamente a la acción militar. El personaje de Lermontov también se aburrió de sus aventuras amorosas. Esto se puede ver en Bel. Habiendo logrado el amor, Gregory rápidamente pierde interés en las damas.

¿Qué otras similitudes tienen Pechorin y Onegin? Ambos héroes son egoístas por naturaleza. No consideran los sentimientos ni las opiniones de otras personas.

Relaciones entre personajes y otros.

Al no querer verse privado de su libertad, Onegin rechaza los sentimientos de Tatyana. Sintiéndose superior a la gente en general, acepta el desafío de Lensky y mata a su amigo en un duelo. Pechorin trae desgracias a casi todos los que lo rodean o lo conocen. Entonces, mata a Grushnitsky, entristece a Maxim Maksimych hasta lo más profundo de su alma, destruye las vidas de Vera, Mary, Bela. Gregory logra el cariño y el amor de las mujeres, siguiendo únicamente el deseo de entretenerse. Habiendo disipado el aburrimiento, rápidamente pierde interés en ellos. Pechorin es bastante cruel. Esta cualidad suya se manifiesta incluso en relación con la enferma María: le dice que nunca la amó, sino que sólo se rió de ella.

Los rasgos más llamativos de los personajes.

Una descripción comparativa de Onegin y Pechorin estaría incompleta sin mencionar la autocrítica de los héroes. El primero está atormentado por el remordimiento tras el duelo con Lensky. Onegin no puede permanecer en los lugares donde ocurrió la tragedia, lo abandona todo y comienza a vagar por el mundo.

El héroe de la novela de Lermontov admite que ha causado mucho dolor a la gente a lo largo de su vida. Pero, a pesar de este entendimiento, Pechorin no va a cambiar ni a sí mismo ni a su comportamiento. Y la autocrítica de Gregory no alivia a nadie, ni a él ni a quienes lo rodean. Esta actitud hacia la vida, hacia sí mismo y hacia las personas lo retrata como un “lisiado moral”.

A pesar de las diferencias entre Pechorin y Onegin, ambos tienen muchas características en común. Cada uno de ellos tiene una capacidad particularmente pronunciada para comprender bien a las personas. Ambos héroes son buenos psicólogos. Entonces, Onegin destacó a Tatyana inmediatamente, en la primera reunión. De todos los representantes de la nobleza local, Eugene solo se hizo amigo de Lensky.

El héroe de Lermontov también juzga correctamente a las personas que se encuentran con él en el camino. Pechorin da características bastante precisas y precisas a quienes lo rodean. Además, Gregory tiene un excelente conocimiento de la psicología femenina, puede predecir fácilmente las acciones de las mujeres y, aprovechando esto, se gana su amor.

Una descripción comparativa de Onegin y Pechorin nos permite ver el verdadero estado de los mundos internos de los personajes. En particular, a pesar de todas las desgracias que cada uno de ellos causó a la gente, ambos son capaces de tener sentimientos brillantes.

El amor en la vida de los héroes.

Al darse cuenta de su amor por Tatyana, Onegin está dispuesto a hacer cualquier cosa con tal de verla. El héroe de Lermontov corre inmediatamente tras la fallecida Vera. Pechorin, al no haber alcanzado a su amada, cae en medio del camino y llora como un niño. El héroe de Pushkin es noble. Onegin es honesto con Tatyana y no piensa en aprovechar su inexperiencia. En esto, el héroe de Lermontov es todo lo contrario. Pechorin aparece como una persona inmoral, un hombre para quien las personas que lo rodean son solo juguetes.

Ideales y valores

Las características comparativas de Onegin y Pechorin son principalmente una comparación del mundo interior de cada personaje. El análisis de su comportamiento nos permite comprender la motivación de determinadas acciones. Por ejemplo, los héroes tienen diferentes actitudes ante un duelo. Onegin está profundamente dormido la noche anterior. No se toma en serio el duelo. Sin embargo, después de la muerte de Lensky, Evgeniy se siente abrumado por el horror y el remordimiento.

El héroe de Lermontov, por el contrario, no duerme en toda la noche antes del duelo con Grushnitsky. Gregory está sumido en sus pensamientos, piensa en el propósito de su existencia. Al mismo tiempo, Pechorin matará a Grushnitsky a sangre bastante fría. Con calma abandonará la zona del duelo y se inclinará cortésmente.

¿Por qué Pechorin y Onegin son "personas superfluas"?

La sociedad tenía una actitud bastante negativa hacia los héroes. La gente de alrededor no podía entender el comportamiento de los personajes. Los puntos de vista, puntos de vista y opiniones de Pechorin y Onegin no coincidieron con los generalmente aceptados y, por lo tanto, fueron percibidos con hostilidad. Ambos personajes sienten su soledad en el mundo, entre la multitud, que siente la superioridad de estos jóvenes. En las imágenes de Pechorin y Onegin, los autores protestaron contra la vileza y la humedad de esa época, privando a las personas de su propósito, obligándolas a desperdiciar sus fuerzas, sin encontrar uso ni de sus habilidades ni de sus destrezas.

(1 opción)

"Eugene Onegin" y "Héroe de nuestro tiempo" son los principales hitos en el desarrollo de la literatura rusa del siglo XIX. Estas son las mejores obras de dos verdaderos genios de Rusia: A.S. Pushkin y M.Yu. Lérmontov. Las novelas sorprenden a lectores y estudiosos de la literatura no sólo por la grandeza de su concepto, sino también por su innovación. Se manifiesta principalmente en la divulgación de las imágenes de los dos personajes principales. Por primera vez, Pushkin escribió una novela realista en verso. Fue algo parecido a una revolución. El poeta se preocupó por su creación, al darse cuenta de que no todas las personas podrían apreciar una obra adelantada a su tiempo. Estas preocupaciones no eran infundadas. Incluso muchos de los amigos de Pushkin no pudieron comprender la genialidad del concepto de la obra.

M.Yu. Lermontov fue aún más lejos en su búsqueda creativa. La novela que creó no era realista como la de Pushkin, sino que combinaba las características de dos movimientos. Y este brillante trabajo no fue apreciado por críticos ni contemporáneos.

En primer lugar, la innovación de las dos novelas radica en los personajes que eran nuevos en la literatura de la época. Posteriormente, a este tipo se le llamó “persona superflua”. Este concepto implica una imagen romántica, o realista, de un joven, un noble, inteligente, educado e interesante, pero alejado de la vida real, decepcionado, inactivo, ajeno a sus contemporáneos. La galería de estos personajes se abre con Onegin, seguido de Pechorin.

La época de aparición de este tipo de personajes es la década de 1830, un período de decadencia. Después del levantamiento decembrista y el ascenso al poder de Nicolás I, un político cruel y reaccionario, la vida pública en Rusia quedó en silencio durante mucho tiempo. Apareció un nuevo fenómeno social: jóvenes que lo tenían todo menos felicidad y un sentido de importancia de su personalidad. Sus sufrimientos y búsquedas se plasmaron en novelas sobre Onegin y Pechorin, héroes de su época.

A pesar de la aparente diferencia entre las dos obras, su trama se construye de la misma manera: el héroe pasa por una especie de prueba, su carácter se revela según la situación.

Sin duda, la prueba principal tanto para Onegin como para Pechorin es la prueba del amor.

Onegin, como Pechorin, al comienzo de la novela aparece como un conquistador de los corazones de otras personas, "un admirador voluble de actrices encantadoras". No le interesaban los sentimientos profundos, no buscaba el amor para el resto de su vida, hasta la muerte, sino que sólo buscaba cínicamente la adoración de chicas guapas y, habiéndolo conseguido, rápidamente las abandonaba, sin pensar en el sufrimiento. causado. Fue su cura para el aburrimiento.

¿Qué tan temprano podría ser un hipócrita?

Para albergar esperanza, para tener celos,

Disuadir, hacer creer,

Parece sombrío, languidece,

Se orgulloso y obediente

¡Atento o indiferente!

Onegin claramente tuvo éxito en la "ciencia de la tierna pasión".

Entonces, Onegin es un creador de juego. Pero luego conoce a Tatyana. Se las arregla para conquistar fácilmente a esta joven provinciana. Ella no brilla con belleza y su alma es oscuridad para un carminativo. Y Evgeniy aquí simplemente desempeña el papel de mentor, enseñándole a la niña cómo vivir. Pero, al regresar del viaje, habiendo experimentado una revolución moral y una purificación, mira a Tatyana con otros ojos. Onegin se enamora de ella, pierde por completo la cabeza, y no porque Tatyana haya cambiado (ella permaneció igual en su alma), sino porque cambios profundos han afectado al propio Eugene, ha crecido espiritualmente y se ha vuelto digno de Tatyana. Pero Onegin llegó tarde, está casada y le será "fiel para siempre". Y ésta es una clara ilustración de la tragedia del “hombre superfluo”, de su “suerte patética”.

Pechorin repite el destino de Onegin. También deambula sin rumbo por la vida, tratando de encontrarse a sí mismo; por alguna razón también logra el amor de las mujeres, y luego las abandona. Onegin ve que Tatyana se ha convertido en su víctima, pero ya es demasiado tarde. Pechorin también podría haber evitado las tragedias de Bela y María, pero no quiso. También jugó con el destino de Vera, pero ella resultó ser más fuerte que él, y aquí está él, aplastado y humillado, llorando por su felicidad perdida.

En el romántico "Héroe de nuestro tiempo" no hay una sola imagen femenina. Reconocemos los rasgos de Tatyana en Bel, Mary y Vera. Y así, el amor del héroe es más multifacético y expresivo.

La actitud de los héroes hacia la amistad se describe no menos expresivamente. A Lermontov nuevamente le falta claridad; Lensky está encarnado en Grushnitsky, Werner e incluso Maxim Maksimych. Sin embargo, se sugiere una comparación entre Lensky y Grushnitsky. Pechorin y Grushnitsky tampoco "tienen nada que hacer, amigos". En ambas obras también se puede rastrear la trama de un duelo por una bagatela, el enamoramiento de uno por la amada del otro.

Es imposible no mencionar la búsqueda moral de Onegin y Pechorin, porque ambos son involuntariamente ajenos a la alta sociedad, la sociedad a la que deberían pertenecer. Onegin viaja por Rusia, Pechorin – por el Cáucaso, ambos intentan encontrar en estos viajes el significado y el propósito de su existencia. Siguen a las mujeres, las hacen sufrir, se baten en duelo, arruinan la vida de las personas, sin saber por qué. Como resultado, su destino no es envidiable.

Tanto Onegin como Pechorin son verdaderos "héroes de la época". Son muy similares entre sí y sus tragedias son similares. No hay refugio para ellos en todo el mundo; están destinados a sufrir y buscar la paz toda su vida. Ése es el destino de más personas.

(Opcion 2)

Probablemente, al comenzar su novela, Lermontov pensó que su personaje principal recordaría a los lectores la existencia de Onegin de Pushkin. La indudable similitud de las imágenes de Eugene Onegin y Grigory Pechorin fue una de las primeras en ser notada por V. G. Belinsky. "Su diferencia es mucho menor que la distancia entre Onega y Pechora... Pechorin es el Onegin de nuestro tiempo", escribió el crítico.

La duración de la vida de los héroes es diferente. Onegin vivió en la era del decembrismo, el librepensamiento y la rebelión. Pechorin es un héroe de la era eterna. Lo que tienen en común las grandes obras de Pushkin y Lermontov es la descripción de la crisis espiritual de la noble intelectualidad. Los mejores representantes de esta clase resultaron insatisfechos con la vida y apartados de las actividades públicas. No tuvieron más remedio que desperdiciar sus fuerzas sin rumbo fijo, convirtiéndose en “personas superfluas”.

La formación de personajes y las condiciones de educación de Onegin y Pechorin son, sin duda, similares. Son personas del mismo círculo. La similitud de los héroes es que ambos pasaron del acuerdo con la sociedad y con ellos mismos a la negación de la luz y una profunda insatisfacción con la vida.

"Pero pronto los sentimientos en él se enfriaron", escribe Pushkin sobre Onegin, que "enfermo" de "tristeza rusa". Pechorin también muy temprano "... nació la desesperación, cubierta de cortesía y una sonrisa afable".

Se trataba de personas cultas y educadas, lo que los situaba por encima de otros jóvenes de su círculo. La educación de Onegin y su curiosidad natural se revelan en sus disputas con Lensky. Una lista de temas vale la pena:

Tribus de tratados pasados,

Los frutos de la ciencia, el bien y el mal,

Y prejuicios ancestrales,

Y los secretos graves son fatales,

Destino y vida...

La evidencia de la alta educación de Onegin es su extensa biblioteca personal. Pechorin dijo esto sobre sí mismo: "Comencé a leer, a estudiar; yo también estaba cansado de la ciencia". Al poseer habilidades y necesidades espirituales notables, ambos no lograron realizarse en la vida y la desperdiciaron en nimiedades.

En su juventud, ambos héroes se dejaron llevar por una vida social despreocupada, ambos triunfaron en la "ciencia de la tierna pasión", en el conocimiento de las "jóvenes rusas". Pechorin dice de sí mismo: “... al conocer a una mujer, siempre adivinaba con seguridad si ella me amaría... Nunca me convertí en esclavo de la mujer que amaba, al contrario, siempre adquirí un poder invencible sobre su voluntad y corazón... Es por eso que nunca he sido muy apreciado..." Ni el amor de la bella Bela, ni la pasión seria de la joven princesa María pudieron derretir la frialdad y la racionalidad de Pechorin. Sólo trae desgracias a las mujeres.

El amor de la inexperta e ingenua Tatyana Larina también deja indiferente a Onegin al principio. Pero más tarde, nuestro héroe, al reencontrarse con Tatyana, ahora una dama de sociedad y esposa de un general, se da cuenta de lo que ha perdido en la persona de esta extraordinaria mujer. Resulta que Pechorin no es en absoluto capaz de sentir grandes sentimientos. En su opinión, “el amor es orgullo saciado”.

Tanto Onegin como Pechorin valoran su libertad. Evgeniy escribe en su carta a Tatyana:

Tu odiosa libertad

No quería perder.

Pechorin afirma directamente: "... veinte veces pondré en juego mi vida, incluso mi honor, pero no venderé mi libertad".

La indiferencia hacia las personas inherente a ambos, la decepción y el aburrimiento afectan su actitud hacia la amistad. Onegin es amigo de Lensky "no hay nada que hacer". Y Pechorin dice: "... No soy capaz de tener amistad: de dos amigos, uno es siempre esclavo del otro, aunque muchas veces ninguno de los dos se lo admite; no puedo ser esclavo, y en este caso mandar es trabajo tedioso, porque es necesario al mismo tiempo engañar..." Y lo demuestra en su actitud fría hacia Maxim Maksimych. Las palabras del antiguo capitán del Estado Mayor suenan impotentes: “¡Siempre he dicho que de nada sirve quien olvida a los viejos amigos!…”

Tanto Onegin como Pechorin, desilusionados con la vida que los rodea, critican a la “turba secular” vacía y ociosa. Pero Onegin tiene miedo de la opinión pública y acepta el desafío de Lensky a duelo. Pechorin, filmando con Grushnitsky, se venga de la sociedad por esperanzas incumplidas. Esencialmente, la misma broma malvada llevó a los héroes a un duelo. Onegin "juró enfurecer a Lensky y tomar la venganza adecuada" por una velada aburrida en casa de los Larin. Pechorin dice lo siguiente: "Mentí, pero quería derrotarlo. Tengo una pasión innata por contradecir, toda mi vida fue sólo un tributo a las tristes y fallidas contradicciones del corazón o de la mente..."

La tragedia del sentimiento de la propia inutilidad se profundiza en ambos por la comprensión de la inutilidad de sus vidas. Pushkin exclama amargamente sobre esto:

Pero es triste pensar que es en vano.

Nos dieron juventud

Que la engañaron todo el tiempo,

que ella nos engañó

¿Cuáles son nuestros mejores deseos?

¿Cuáles son nuestros nuevos sueños?

Decaído en rápida sucesión,

Como hojas podridas en otoño.

El héroe de Lermontov parece hacerse eco de él: “Mi juventud incolora pasó en una lucha conmigo mismo y con la luz, mis mejores cualidades, temiendo el ridículo, las enterré en lo más profundo de mi corazón: murieron allí... Habiendo aprendido bien la luz y los manantiales de la vida, me convertí en un lisiado moral”.

Las palabras de Pushkin sobre Onegin, cuando

Habiendo matado a un amigo en un duelo,

Haber vivido sin meta, sin trabajo

Hasta los veintiséis años,

Languideciendo en el ocio ocioso,

"Empezó a vagar sin objetivo", lo que también se puede atribuir a Pechorin, quien también mató a su antiguo "amigo", y su vida continuó "sin objetivo, sin trabajo". Durante el viaje, Pechorin reflexiona: "¿Por qué viví? ¿Con qué propósito nací?".

Sintiendo "inmensas fuerzas en su alma", pero desperdiciándolas por completo, Pechorin busca la muerte y la encuentra "de una bala aleatoria en las carreteras de Persia". Onegin, a sus veintiséis años, también estaba "irremediablemente cansado de la vida". Él exclama:

¿Por qué no me atravesó una bala?

¿Por qué no soy un anciano frágil?

Comparando la descripción de la vida de los héroes, uno puede estar convencido de que Pechorina es una persona más activa con rasgos demoníacos. “Ser causa de sufrimiento y alegría para alguien, sin tener ningún derecho positivo a hacerlo, ¿no es éste el alimento más dulce de nuestro orgullo?” - dice el héroe de Lermontov. Como persona, Onegin sigue siendo un misterio para nosotros. No es de extrañar que Pushkin lo caracterice así:

El excéntrico es triste y peligroso,

La creación del infierno o del cielo,

Este ángel, este demonio arrogante,

¿Que es el? ¿Es realmente una imitación?

¿Un fantasma insignificante?

Tanto Onegin como Pechorin son héroes egoístas, pero pensantes y sufrientes. Despreciando una existencia secular ociosa, no encuentran formas ni oportunidades para resistirla libre y creativamente. En los trágicos resultados de los destinos individuales de Onegin y Pechorin, se manifiesta la tragedia de la "gente superflua". La tragedia del “hombre superfluo”, sea cual sea la época en que se presente, es al mismo tiempo la tragedia de la sociedad que lo vio nacer.