लेचेबनिक। उपचार के लोक तरीके (माज़नेव एन.एन.)

नाम:लोक चिकित्सा का विश्वकोश।

उन लोगों के लिए जो स्वयं की देखभाल करने, अपने स्वास्थ्य को बनाए रखने और सुधारने का निर्णय लेते हैं, जो बीमारियों, बीमारियों और बुढ़ापे से डरे बिना पूर्ण जीवन जीना चाहते हैं, यह पुस्तक जीवन के लिए एक अच्छी दोस्त और साथी होगी।
पारंपरिक चिकित्सा का विश्वकोश एक विशाल कार्य है जिसका एक से अधिक संस्करण हो चुका है और पाठकों के बीच इसकी मांग हमेशा बनी रहती है।
लेखक ने कई सामान्य बीमारियों और बीमारियों की रोकथाम और उपचार के लिए 2,000 से अधिक पारंपरिक चिकित्सा व्यंजनों को एकत्र और व्यवस्थित किया है। पुस्तक में पारंपरिक औषधियों के उपयोग के तरीकों का विस्तार से वर्णन किया गया है।

"लोक चिकित्सा का विश्वकोश" एक बड़ा काम है जो पहले से ही एक से अधिक संस्करणों से गुजर चुका है और पाठकों के बीच हमेशा मांग में है, क्योंकि यह कई सामान्य बीमारियों की रोकथाम और उपचार के लिए लोक व्यंजनों का एक संग्रह है, जिन्हें पारंपरिक चिकित्सा द्वारा पेश किए जाने वाले सामान्य तरीकों से इलाज करना मुश्किल है जो हम में से कई लोगों से परिचित हो गए हैं। लेखक न केवल दवाओं और उपचार के सिद्धांतों के बारे में सामान्य जानकारी देता है, जो अब कई प्रकाशनों में पाया जा सकता है, बल्कि उनके उपयोग के तरीकों का विस्तृत विवरण भी दिया गया है। साथ ही, सभी सूचनाओं को व्यवस्थित किया जाता है और पाठक के लिए सुविधाजनक रूप में पेश किया जाता है। परिणामस्वरूप, यह पुस्तक न केवल एक संदर्भ पुस्तक के रूप में, बल्कि उपचार और पुनर्प्राप्ति के कुछ लोक तरीकों के उपयोग के लिए एक व्यावहारिक मार्गदर्शिका के रूप में भी रुचि रखती है।
मानव आत्मा के स्वास्थ्य के बिना शरीर का स्वास्थ्य असंभव है। आख़िरकार, एक नियम के रूप में, सभी परेशानियाँ बाहर से नहीं आती हैं। कई बीमारियाँ हमारे अंदर, हमारे विचारों, व्यवहार, हमारे और हमारे आस-पास के लोगों के संबंध में कार्यों में निहित होती हैं। एन.आई. माज़नेव ने पाठकों के साथ किसी व्यक्ति की मुख्य अवस्थाओं, उसकी जीवन स्थितियों पर अपने विचार साझा किए, और आत्मा के उपचार के लिए अपना दृष्टिकोण पेश किया। लेखक पाठक को महत्वपूर्ण ऊर्जा की अवधारणा, उसके संचय और संरक्षण से परिचित कराता है, विचारधाराओं और धर्मों की उत्पत्ति, भूमिका और सार और मानव मानस पर उनके प्रभाव के बारे में सोचता है। किसी की जीवन ऊर्जा को प्रबंधित करने और उसे किसी न किसी स्तर पर बनाए रखने की क्षमता व्यक्ति के जीवन में बहुत कुछ बताती है: उसका चरित्र, व्यवहार, उसके स्वास्थ्य को बनाए रखने सहित विभिन्न जीवन स्थितियों से निपटने की क्षमता। दुर्भाग्य से, आज तक, महत्वपूर्ण ऊर्जा को बनाए रखने के लिए कई व्यंजनों को संरक्षित नहीं किया गया है, उन्हें भुला दिया गया है या केवल सीमित संख्या में लोगों द्वारा उपयोग किया जाता है। इस संबंध में, पुस्तक "इनसाइक्लोपीडिया ऑफ ट्रेडिशनल मेडिसिन", जिसमें उनमें से कुछ का विवरण शामिल है और इस उपचार प्रणाली के बारे में बात की गई है, निस्संदेह रुचि है और पाठकों को उनके स्वास्थ्य और इसके संरक्षण पर करीब से नज़र डालने की अनुमति देगी।

विषयसूची
प्रस्तावना
स्वास्थ्य की स्थिति। जीवन शक्ति का संरक्षण और संचय
आत्मा का दर्द
आस्था के दाने
बुरा - भला
अमरता
मेरा आधा
मानव पर्यावरण पर प्रभाव
पोषण - जिस प्रकार शरीर अस्तित्व में है
हम क्या खा रहे हैं
भोजन के स्वाद का शरीर पर प्रभाव
संतुलित आहार
तेल की खपत
दूध के बारे में बात करें
मानव जीवन में जल
शराब के फायदे और नुकसान के बारे में
गति और विश्राम जीवन की नींव हैं
स्वास्थ्य भंडार
ताकतवर कैसे बने
ताकत कैसे बचाएं
महत्वपूर्ण ऊर्जा
व्यक्ति के जीवन में नींद
हानिकारक पदार्थों के शरीर को साफ करना
औषधीय पौधों के बारे में सामान्य जानकारी
मानव जीवन में पौधे
औषधीय पौधों के लिए बुनियादी आवश्यकताएँ
औषधीय पौधों में मुख्य जैविक रूप से सक्रिय पदार्थ
जहरीले औषधीय पौधे और उनके उपयोग
पशु, वनस्पति और खनिज मूल के औषधीय उत्पाद
मधुमक्खी पालन उत्पाद
शहद
मधुमक्खी के जहर
पिरगा
शाही जैली
मोम
एक प्रकार का पौधा
दवा तैयार करने की चिकित्सा प्रक्रियाएँ
जल प्रक्रियाएँ
सख्त
लिफाफे
स्नान
पैर स्नान
आधा स्नान
सिट्ज़ स्नान
पूर्ण स्नान
औषधीय पौधों से स्नान सफेद तारपीन इमल्शन से स्नान (ज़ाल्मनोव के स्नान)
पीली तारपीन के घोल से स्नान
मिश्रित तारपीन स्नान
शरीर के अलग-अलग हिस्सों के लिए स्नान
भाप स्नान
डालने का कार्य
रगड़ना
wraps
स्नान
मलाई
मोक्सीबस्टन
बैंकों
सफाई प्रक्रियाएँ
रंग प्रक्रियाएं
पौधों की सुगंध से उपचार
वृक्ष फलक उपचार
मालिश
एक्यूपंक्चर और एक्यूप्रेशर
बिंदु प्रकार
एक्यूप्रेशर के बुनियादी नियम
रोगों का उपचार लोक उपचार
बीमारी की अवधारणा
अविटामिनरुग्णता
शराब
एलर्जी
हड्डी के रोग
अस्थिमज्जा का प्रदाह
"स्पर्स"
रक्त के रोग. खून बह रहा है
रक्ताल्पता
लेकिमिया
अवसाद
खून बह रहा है
नाक से खून निकलना
मूत्र प्रणाली के रोग
पेशाब संबंधी विकार
गुर्दे की सूजन
सिस्टाइटिस
जननांग अंगों के रोग
पुरुष रोग
prostatitis
प्रोस्टेट एडेनोमा
नपुंसकता
यौन उत्तेजना
वृषण सूजन
स्त्रियों के रोग
बेली
बांझपन
गर्भाशय उपांगों की सूजन
गर्भाशय रक्तस्राव
रजोरोध
स्तन की सूजन
मास्टोपैथी
गर्भाशय ग्रीवा का क्षरण
सहायक संकेत
कान के रोग
यौन रोग
जलोदर
कृमिरोग
हरनिया
पाचन तंत्र के रोग
gastritis
पेट में नासूर
ग्रहणीशोथ
बृहदांत्रशोथ
गैस्ट्रोएन्टेरोकोलाइटिस
कब्ज़
दस्त
पेट फूलना
अग्नाशयशोथ
सहायक संकेत
जिगर और पित्ताशय के रोग
वायरल हेपेटाइटिस
जिगर का सिरोसिस
पित्ताशय
प्लीहा के रोग
बालों के रोग
दरिद्रता
बालों का अत्यधिक बढ़ना
सेबोरहिया, रूसी
सहायक संकेत
नेत्र रोग
बेल्मो
आंख का रोग
मोतियाबिंद
आँख आना
ट्रैकोमा
जौ
सहायक संकेत
दंत रोग
क्षय
स्टामाटाइटिस
मसूढ़ की बीमारी
दांत दर्द
सहायक संकेत
श्वसन तंत्र के रोग
ऊपरी श्वसन पथ के रोग
टॉन्सिल्लितिस
ब्रोंकाइटिस
दमा
खाँसी
काली खांसी
ठंडा
बुखार
बहती नाक
साइनसाइटिस
फेफड़ों की बीमारी
न्यूमोनिया
फेफड़ों की क्रुपस सूजन
फुस्फुस के आवरण में शोथ
फेफड़े का क्षयरोग
मांसपेशियों के रोग
पेशीविकृति
तंत्रिका तंत्र के रोग
अनिद्रा
सिर दर्द
स्नायुशूल
न्युरैटिस
घोर वहम
इंसेफेलाइटिस
पक्षाघात
रेडिकुलिटिस
आक्षेप
मिरगी
पैर के रोग
पैरों में दर्द
एडिमा, ट्यूमर
पसीना आना
स्ट्रेचिंग
जोड़ों के रोग
उपचार विधि
परिशिष्ट 1. पूर्ण लपेटें
परिशिष्ट 2. काढ़े की तैयारी
परिशिष्ट 3. आधा स्नान
परिशिष्ट 4. शारीरिक व्यायाम
परिशिष्ट 5. पैर स्नान और हाथ स्नान
परिशिष्ट 6. औषधि (काढ़े, आसव, टिंचर, पाउडर)
परिशिष्ट 7. संपीड़ित, अनुप्रयोग
परिशिष्ट 8. रगड़ना (मलहम, टिंचर, इमल्शन)
परिशिष्ट 9
हिचकी
थकावट, शक्ति की हानि
गुर्दे, मूत्राशय, यकृत, पित्ताशय में पथरी
चर्म रोग
मौसा
झाइयां
विटिलिगो
अंदर की ओर बढ़े हुए नाखून
हरपीज
दाद
दाद
लाइकेन पपड़ीदार
भुट्टा
फोड़ा
विसर्प
मुंहासा
फुंसी
खुजली
खुजली
व्रण
चेहरे की त्वचा की देखभाल
पांव की देखभाल
हाथ की त्वचा की देखभाल
शरीर की त्वचा की देखभाल
औषधीय मूल का शूल
धूम्रपान
बुखार
मलेरिया
मेटाबोलिक रोग
गलग्रंथि की बीमारी
मधुमेह
मोटापा
शीतदंश
जलन और घाव
ऑन्कोलॉजिकल रोग
फेफड़ों का कैंसर
आमाशय का कैंसर
रक्त कैंसर
गर्भाशय कर्क रोग
जहर
बुनियादी मारक
सहायक मारक
विषाक्तता का उपचार
घाव, सूजन, अव्यवस्था, फ्रैक्चर, चोट
घाव
सूजन
विस्थापन
भंग
चोटें
बुरी नज़र, भ्रष्टाचार, पारिवारिक अभिशाप
हृदय रोग
atherosclerosis
संवहनी काठिन्य
वाहिकाशोथ
अतालता
एंजाइना पेक्टोरिस
उच्च रक्तचाप
अल्प रक्त-चाप
हृदय संबंधी अस्थमा
मायकापैड रोधगलन
डायाफ्राम रोग
वैरिकाज़ नसें, अल्सर
अर्श
शरीर का बूढ़ा होना
काटता है और डंक मारता है
बच्चो के रोगों का इलाज
अस्थमा ब्रोन्कियल
बेचैन नींद
नेत्र रोग
गले और फेफड़ों के रोग
कान के रोग
कृमिरोग
हरनिया
प्रवणता
जठरांत्र संबंधी रोग
मसूड़ों की बीमारी, मौखिक गुहा
अग्न्याशय के रोग
चर्म रोग
बहती नाक
बिस्तर गीला
सूखा रोग
गठिया
ऐप्स
प्रमुख औषधीय पौधे
औषधीय पौधे संग्रह कैलेंडर
रोग सूचकांक
साहित्य पुस्तक में पाए गए शब्दों की शब्दावली

निकोलाई इवानोविच का जन्म महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की समाप्ति के 4 साल बाद ज़मियोव्का स्टेशन से 20 किलोमीटर दूर लड़ाई से नष्ट हुए ओर्योल गाँव में हुआ था। उस गाँव से बहुत सारे आदमी मर गये, हर परिवार में कोई न कोई मर गया। उस युद्ध में माज़नेव परिवार ने 5 लोगों को खो दिया। गाँव पूरी तरह बर्बाद और निराशा में था। गरीबी बज रही है. एक बड़े परिवार का भरण-पोषण करना कैसा था? और तभी सरकार ने सुझाव दिया कि लोग सखालिन द्वीप पर मुफ्त रोटी की ओर बढ़ें। उन्होंने हमें 10 वर्षों तक किसी भी कर से पीड़ा न देने का वादा किया (मुझे कहना होगा, उन्होंने अपना वादा निभाया, उन्होंने लोगों को स्वतंत्र रूप से सांस लेने दिया)। उन्होंने अपनी किस्मत आज़माने और नई ज़मीनों पर बसने का फैसला किया। आजादी का स्वाद चखने के लिए हजारों-कई परिवार एकत्रित हुए। कागजी कार्रवाई अल्पकालिक थी, और ब्रैकेन के साथ ट्रेन अज्ञात में, पृथ्वी के छोर तक पहुंच गई। निकोलाई चार महीने का था जब उसे पशु कार में भूसे पर अपना स्थान सौंपा गया था जिसमें मुक्त निवासी सवार थे। दो महीनों के लिए सड़क पूरे देश में फैली हुई थी: मॉस्को, वोल्गा, उरल्स, साइबेरिया, बाइकाल, सुदूर पूर्व, जापान का सागर। और यहाँ यह है - सखालिन, कोर्साकोव का बंदरगाह। फिर स्टीम लोकोमोटिव और गाड़ियों पर नैरो-गेज रेलवे द्वारा द्वीप के केंद्र में सुदूर टैगा में जापानी गांव हुरुनाई तक पहुंचे।

न सड़कें, न नदियों पर पुल, न आवास। वे जापानियों के बाद बचे कुछ प्रकाश घरों में एक साथ रहते थे। गाँव के पुनर्निर्माण से पहले बहुत समय बीत गया। महिलाएं बच्चों की देखभाल करती थीं, पुरुष, लड़के और किशोर जंगल काटते थे, ठूंठ उखाड़ते थे, शाखाएं जलाते थे। आसमान में धुआं छा गया. निकोलाई के पिता ने भी अपना घर बनाया, वह हाथ से काम करने वाले व्यक्ति थे, सब कुछ उनसे जुड़ा हुआ था, सब कुछ ठीक हो गया। जीवन बेहतर हो गया, समृद्धि दिखने लगी। गाँव का नाम बदलकर ओरलोवो कर दिया गया, एक नदी का नाम बदलकर ओरलोव्का कर दिया गया, और दूसरी का जापानी नाम पोरोनाई छोड़ दिया गया।

इस दौरान जनसंख्या बढ़ने लगी। मां ने पहले से मौजूद चार बच्चों में से तीन और बच्चों को जन्म दिया। सचमुच जन्म के तुरंत बाद (तब उन्होंने छुट्टियां नहीं दी थीं), वह बच्चे के साथ काम पर चली गईं, बच्चे पास में थे। बड़ों ने छोटों की देखभाल की, और निकोलाई, जो बीच में निकला - न तो सबसे बड़ा और न ही सबसे छोटा, उसे खुद पर छोड़ दिया गया। कई दिनों तक, उसी उथलेपन के साथ, वह गाँव में नंगे पैर दौड़ता रहा, नदी तक गया, टैगा में। हम भालू से कई बार मिले, लेकिन सौहार्दपूर्ण ढंग से अलग हो गए। प्रचुर मात्रा में भोजन था: किसी भी रूप में लाल मछली, कैवियार - बाल्टियों में, गर्मी और सर्दी दोनों में। बच्चे सुबह घर से भाग जाते थे और शाम होते ही वापस लौट आते थे। जंगल में खाने और करने के लिए भी कुछ था, वहाँ भारी मात्रा में जड़ी-बूटियाँ और जामुन थे, और मछली हमेशा हाथ में थी। केवल उसे पकड़ना कठिन था, पर्याप्त ताकत नहीं थी। नदी की दरारों पर, एक लड़का चुम सैल्मन या गुलाबी सैल्मन पकड़ लेगा, और वह उसे अपने नंगे पेट के साथ पत्थरों पर तब तक खींचती है जब तक कि उसके साथी मदद के लिए समय पर नहीं पहुंच जाते। उसी स्थान पर, नदी के किनारे, मछलियों को आग पर तला जाता था और ताज़ा कैवियार खाया जाता था। निकोलाई का बचपन स्वतंत्र, शानदार था: एक भी दिन नियंत्रण में नहीं था, टैगा उनका घर, बगीचा और नर्सरी था। स्वाभाविक रूप से, ऐसी स्थितियों में, बच्चों को खतरों का सामना करना पड़ता था: ऊँचे पेड़ से गिरना, नदी में डूबना, साँप पर कदम रखना, भालू के पंजे में न फँसना।

तीन बार निकोलस डूबे, लेकिन भगवान की दया रही। इसलिए, शायद, उन्होंने बहुत पहले ही - पाँच साल की उम्र में - तैरना और गोता लगाना सीख लिया था। छह साल की उम्र में, उन्होंने एक नाव में पचास मीटर चौड़ी तेज़ पोरोनाई नदी को सहन किया। सच है, धारा उसे बहुत दूर तक ले गई। कभी-कभी वे लोगों के साथ दो या तीन किलोमीटर तक नदी के किनारे चलकर घर लौटते थे। समय के साथ, पिता ने आज़ाद लोगों को कम कर दिया, उनके लिए ज़िम्मेदारियाँ परिभाषित कीं: अपने छोटे भाई और बहनों की देखभाल करना, जानवरों की देखभाल करना, बगीचे में काम करना। ग्रामीण क्षेत्र में बचपन से ही सभी लोग काम में व्यस्त रहते थे।

सबसे बढ़कर, निकोलाई को पुरुषों से जीवन के बारे में बातें सुनना और अपनी माँ के साथ जड़ी-बूटियाँ और जामुन इकट्ठा करना पसंद था। केवल दो कक्षाओं की शिक्षा प्राप्त करने वाली माँ इतना कुछ जानती थीं। शायद, हर एक रूसी परी कथा, हजारों कविताएँ, उसने खूबसूरती से रूसी गाने गाए, रूसी लोगों की परंपराओं को अच्छी तरह से जानती और ध्यान से देखती थी। अनिवार्य श्रम, स्वतंत्र इच्छा और हितों के बिखराव के इस माहौल में निकोलस का चरित्र विकसित हुआ।

10 साल बीत गए और सरकार को याद आया कि उसने कुछ लोगों को आज़ाद कर दिया है, उन्हें इंसान की तरह जीने दो। कार्यदिवस पर काम करने वाले किसानों पर कई अन्य दायित्व और कर लगाए गए। जीवन दिलचस्प और आकर्षक नहीं रह गया, परिवार मुख्य भूमि पर इकट्ठा हो गया। पिता ने संबंधित दस्तावेज़ों को ठीक किया, और... फिर एक लंबी यात्रा। जहाज "प्रियमुर" पर जापान के सागर से व्लादिवोस्तोक तक तीन दिन, वहां से पूरे एक महीने तक यात्री ट्रेन से उरल्स तक। हम मैग्नीटोगोर्स्क पहुंचे। माता-पिता ने शहर से 20 किमी दूर बश्किरिया में एक घर खरीदा। एक नया जीवन शुरू हो गया है. सर्दियों में बच्चे पढ़ाई करते थे, गर्मियों में अपने बड़ों के साथ घास काटने के लिए पहाड़ों पर जाते थे। निकोलाई को अब भी प्रकृति से बहुत प्यार था, नई प्रकार की वनस्पतियों, खनिजों में रुचि थी। स्कूल में मैं इतिहास और साहित्य से प्रभावित हुआ, मैंने मजे से भाषाएँ सीखीं। 12 साल की उम्र में, वह बश्किर और तातार को अच्छी तरह से समझते थे, सहनीय रूप से जर्मन बोलते थे - कई वर्षों तक उन्होंने पूर्वी जर्मनी के एक सहकर्मी के साथ पत्र-व्यवहार किया। साठ के दशक के मध्य में, परिवार बेदखल हो गया: किसी को किसानों के मवेशियों की गिनती करने की ज़रूरत थी, और, अधिकारियों के अनुसार, अतिरिक्त जानवरों को वध के लिए भेजा जाना था। पिता ने अपने बच्चों को इकट्ठा किया और उन्हें हमेशा के लिए गाँव छोड़ने की सलाह दी, यह तर्क देते हुए कि वे किसानों को किसी भी तरह इंसानों की तरह नहीं रहने देंगे। इस समय तक, निकोलाई पहले ही 9 कक्षाओं से स्नातक हो चुके थे और वहां किसी तकनीकी स्कूल में प्रवेश के लिए शहर जाने वाले थे। लेकिन उस समय युवाओं को दस्तावेज़ नहीं दिए जाते थे, उन्हें झूठ बोलना पड़ता था कि वे एक कृषि तकनीकी स्कूल में प्रवेश लेने जा रहे हैं - उन्होंने पासपोर्ट जारी किया। आज़ादी फिर सामने दिखाई देने लगी।

चेल्याबिंस्क में, पहली प्रविष्टि से, उन्होंने वेल्डिंग विभाग में औद्योगिक तकनीकी स्कूल में प्रवेश किया। निकोलाई ने हर चीज़ में प्रथम होने के लिए, खुद से सब कुछ निचोड़ने का फैसला किया। उन्होंने अच्छी पढ़ाई की, एक सफल एथलीट और एक निष्पक्ष व्यक्ति थे। छात्रावास में, सेना में सेवा करने वाले बड़े लोगों ने भी उनकी राय सुनी, सहपाठियों ने उन्हें समूह के प्रमुख के रूप में चुना, तीसरे वर्ष तक वह पहले से ही चेल्याबिंस्क क्षेत्र की स्कीइंग और एथलेटिक्स टीम के सदस्य थे, कुश्ती, मुक्केबाजी, जिमनास्टिक और अर्ध-निषिद्ध बॉडीबिल्डिंग के लिए चले गए जो अभी फैशनेबल बन गए थे। वह ख़ुशी से कोम्सोमोल मामलों में लगे हुए थे।

चार साल की पढ़ाई इतनी अगोचर और खुशी से बीत गई। "बेदखली" के कुछ समय बाद, माता-पिता क्रीमिया चले गए, एवपेटोरिया के पास रोमाशिनो गांव में, निकोलाई उनसे मिलने के लिए छुट्टी पर गए। एक तकनीकी स्कूल से स्नातक होने के बाद, उन्हें मास्को में वितरण प्राप्त हुआ। उसने सुदूर उत्तर के लिए कहा - कोई आवेदन नहीं था, वह ग्रोज़्नी में एक तेल रिफाइनरी में जाना चाहता था, उन्होंने उसे एक अलग अपार्टमेंट दिया, लेकिन एक विवाहित सहपाठी ने उससे यह जगह मांगी। मतलब किस्मत नहीं. या शायद यह भाग्य है? यह साथी छात्र अब कहाँ है, उसका जीवन कैसा हो गया है?

एक साल बाद, उन्हें सेना में भर्ती किया गया, वायु सेना में काला सागर के पास सेवा दी गई। सेवा के दौरान उनके पास 12 धन्यवाद, कमांड की ओर से अपने माता-पिता को 2 धन्यवाद पत्र और यूनिट के ऑनर बोर्ड पर उनकी अपनी तस्वीर थी। उन्होंने वायु सेना के एक उत्कृष्ट छात्र का खिताब अर्जित किया, कोम्सोमोल इकाई के सचिव थे, केटलबेल उठाने में चैंपियन थे।

सेवा के बाद - मॉस्को पुलिस में काम करें और मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के विधि संकाय में अध्ययन करें। लोमोनोसोव। विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, उन्होंने कार्यकारी समिति, ट्रेड यूनियन की क्षेत्रीय समिति में विभिन्न कानूनी पदों पर कार्य किया और एक तकनीकी स्कूल और संस्थान में पढ़ाया। शादी हुई, चार साल तक जीवित रहे, पारिवारिक जीवन में कुछ गड़बड़ हो गई - तलाक हो गया। वह एक भविष्यवक्ता के रूप में काम करने के लिए सोने की खदानों में सुदूर उत्तर में गया। ज्यादा पैसा नहीं कमाया, छह महीने बाद लौटा। उसे नौकरी मिल गई, वह अपने छोटे बेटे को अपने साथ ले गया। बेटी या तो उसके साथ रहती थी, या अपनी माँ के साथ, या अपनी दादी के साथ। और जब "पेरेस्त्रोइका" आया, तो मैंने युवा लोगों के करीब रहने, उनकी मदद करने और खुद एक पूर्ण और दिलचस्प जीवन जीने के लिए एक निजी खेल और स्वास्थ्य क्लब आयोजित करने का फैसला किया। अब तक, उनके पूर्व छात्र-छात्राएँ और छात्र-एथलीट, जो पहले ही वयस्क हो चुके हैं, उनके घर आते हैं।

मेरा बेटा आठ साल का था जब घर में मुसीबत आ गई - घबराहट, शारीरिक तनाव और पैरों में फ्लू के कारण निकोलाई इवानोविच के जोड़ों में दर्द होने लगा। और पांच महीने बाद वह पहले से ही पूरी तरह से लकवाग्रस्त हो गया था। तीन साल तक जीवित रहने के लिए संघर्ष जारी रहा, एक के बाद एक बीमारी से - कोई भी मदद नहीं कर सका, दवा और सभी प्रकार के जादूगरों और चिकित्सकों का झुंड शक्तिहीन था। सौभाग्य से, उनके पास अपनी माँ द्वारा प्रेषित पारंपरिक चिकित्सा का ज्ञान और वर्षों के कठोर जीवन से पली-बढ़ी इच्छाशक्ति थी।

निकोलाई इवानोविच पूरी तरह से ठीक हो गए हैं और अब पारंपरिक चिकित्सा के रहस्यों को लोकप्रिय बनाने में लगे हुए हैं, जिससे दुर्भाग्यपूर्ण लोगों को दूसरी दुनिया से बाहर निकलने में मदद मिल रही है। उनका बेटा पहले ही बड़ा हो चुका है, एक पुलिस अधिकारी के रूप में काम करता है, उसने अपनी बेटी को वकील बनने में मदद की। निकोलाई इवानोविच का मानना ​​है कि उनका जीवन सफल हो गया है, हालांकि कठिन और कठिन, लेकिन प्रिय, उनका अपना। वह, पहले की तरह, अपनी युवावस्था की तरह, न्याय के लिए लड़ता है और सच्चाई की तलाश करता है। वह देश भर में घूमता है, असामान्य ज्ञान वाले दिलचस्प लोगों से मिलता है, किसी से सीखता है, किसी को खुद सिखाता है। वह लोक चिकित्सा और दर्शन पर किताबें लिखते और प्रकाशित करते हैं, पड़ोसियों से मिलने जाते हैं, जीवन के बारे में बात करते हैं और सोचते हैं। उन्हें अभी भी प्रकृति से प्यार है, जिसमें उन्हें मन की शांति और अपने सभी सवालों के जवाब मिलते हैं।

निकोले इवानोविच माज़नेव
मरहम लगाने वाले
लोक तरीके
इस पुस्तक में, लेखक ने सबसे आम बीमारियों और उनके उपचार के लोक तरीकों के बारे में जानकारी एकत्र और व्यवस्थित की है। इसके अलावा, उन्होंने जोड़ों के रोगों के इलाज की अपनी मूल पद्धति विकसित की, जिसकी बदौलत वे स्वयं ठीक हो गए और कई लोगों को सबसे गंभीर बीमारियों से छुटकारा पाने में मदद मिली। पुस्तक में आपको न केवल नए नुस्खे मिलेंगे, बल्कि मानसिक और शारीरिक शक्ति के संरक्षण के बारे में लेखक की समझ, बीमारियों के कारणों और उनके उपचार के तरीकों के बारे में उनके निर्णय भी सीखेंगे।
पुस्तक व्यापक दर्शकों के लिए है।
मेरे माता-पिता की धन्य स्मृति में
मज़्नेवीह इवान इवानोविच
और अन्ना मतवेवना को मैं समर्पित करता हूं
वे कहते हैं कि कोई स्वर्ग या नर्क नहीं है, क्योंकि वहां से अभी तक कोई नहीं आया है। मैं स्वर्ग के बारे में कुछ नहीं कहूंगा, लेकिन नरक का मैंने भरपूर अनुभव किया। दृढ़ इच्छाशक्ति और जीने की चाहत के अविश्वसनीय प्रयासों से वह वहां से भाग निकला। मैं बच गया, लेकिन मैं अभी भी उन लोगों की कराहें सुनता हूं जिन्होंने मेरे साथ अपना भाग्य साझा किया, अपने रिश्तेदारों और दोस्तों के पैर। जिन लोगों ने स्वयं इसका अनुभव नहीं किया है या प्रियजनों की पीड़ा से पीड़ित नहीं हुए हैं, उनके लिए इन कराहों को सुनना, उस खाई की गहराई को समझना मुश्किल है जो पूरी तरह से अलग दुनिया, दूसरे आयाम में रहने वाले स्वस्थ लोगों और असाध्य रूप से बीमार लोगों को अलग करती है। दुर्भाग्यशाली लोगों की इन प्रार्थनाओं को सुनें, शायद आप सांसारिक जीवन को एक अलग तरीके से, बेहतर और अधिक सहिष्णु रूप से अनुभव करेंगे; नरक से ये समाचार सुनें, दयालु बनें!
"19 साल से मैं बीमारी से परेशान हूं, मैं निराशा में हूं, जो उच्चतम सीमा तक पहुंच गई है, मैं मरने से नहीं डरता, मैं इस तरह जीने से डरता हूं", "मैं केवल बीस साल का हूं, और मैं जीने से बहुत थक गया हूं", "हमारे पूरे जीवन में, गांव में काम करते हुए, हमने बीमारियों के अलावा कुछ भी नहीं कमाया है", "इंजेक्शन और गोलियां थोड़े समय के लिए मेरी मदद करती हैं, और फिर - फिर से कराहना, चीखना और शरीर और आत्मा को फाड़ने वाला दर्द", "हम कितने डॉक्टरों, चिकित्सकों के पास गए" और प्रोफेसरों, उत्तर है एक बीमारी लाइलाज है। क्या मैं सचमुच कब्र में जीवित रहूंगी?!", "मेरे अठारह वर्षीय भाई का इलाज व्हीलचेयर में समाप्त हुआ। मुझे लगा कि जब मैंने उसे इसमें देखा तो मैं पागल हो जाऊंगी", "मैं अब ऐसी स्थिति में हूं कि मैं जीना नहीं चाहती, मेरे पति ने मुझे छोड़ दिया, मेरे बेटे ने आज्ञा का पालन करना बंद कर दिया", "बीमारी दस्तक देती है, सब कुछ दर्द होता है, यह सोचना डरावना है कि मेरे छोटे बच्चे मेरे बिना कैसे होंगे। मैं उस पल से डरती हूं जब मैं कर सकती हूं।' बिल्कुल मत उठो", "डॉक्टरों ने कहा कि मेरी मां को अकेले रहने के लिए छोड़ दिया गया था, मैं इस पर विश्वास नहीं कर सकता", "मेरी केवल एक बेटी है, मेरे जाने के बाद मेरी लड़की का क्या होगा: वह बिस्तर पर है", "मेरे पति असाध्य रूप से बीमार हैं, और मैं उनसे बहुत प्यार करती हूं, और हमने अभी जीना शुरू किया है", "अगर कहीं नरक है, तो अब मुझे इससे डर नहीं लगता", "चार साल से मैं धीरे-धीरे एक अपाहिज में बदल गई हूं, निराशा मुझे एक कोने में ले जा रही है", "मैंने कहा है" उपचार में विश्वास खो दिया है और मृत्यु की प्रतीक्षा कर रहा हूं", "25 वर्षों तक मैं जीवन से वंचित रहा, दुनिया मेरे लिए मेरे शयनकक्ष की दीवारों तक सीमित हो गई", "पहले तो यह मुझे एक बुरा सपना लगा, जिसके बाद, जागने पर, मैं फिर से एक आदमी बन जाऊंगा", "यदि प्रत्येक उपस्थित चिकित्सक पहले रोगी की आत्मा को सुनना चाहता है, और फिर निदान करता है, तो लोगों को बहुत कम पीड़ा होगी"।
दुनिया परिपूर्ण नहीं है. जब से मनुष्य ने महसूस किया कि वह एक विचारशील प्राणी है, तब से उसे लगातार प्रकृति से, अन्य लोगों से या बीमारियों से उत्पन्न होने वाले विभिन्न खतरों का सामना करना पड़ा है। जीवन को अपनाते हुए, पौधों और जानवरों को ध्यान से देखते हुए, उन्होंने पहले महसूस किया, और फिर धीरे-धीरे सांसारिक हर चीज के अंतर्संबंध और परस्पर निर्भरता का एहसास करना शुरू कर दिया। एक पीढ़ी का अनुभव, उसका ज्ञान और कौशल, संचय और वृद्धि, अन्य पीढ़ियों तक पारित किया गया जब तक कि वे मूल्यों की एक निश्चित गठित प्रणाली के रूप में हमारे पास नहीं आए। लोगों की परंपराओं के संरक्षक और पहले दार्शनिक और चिकित्सक, जादूगर, जादूगर और चिकित्सक, और बाद में पुजारी दिखाई दिए। सार्वजनिक और राज्य संस्थानों और संरचनाओं के उद्भव और विकास के साथ, आधिकारिक (गैर-पारंपरिक) चिकित्सा दिखाई दी। दुर्भाग्य से, अधिकांश डॉक्टरों और आधिकारिक चिकित्सा ने खुद को लोगों की परंपराओं से ऊपर, पारंपरिक (लोक) चिकित्सा से ऊपर रखा है, इसे हेय दृष्टि से देखा है, जिससे लोगों द्वारा सदियों से पाई और जमा की गई बहुत सी मूल्यवान चीजें खो गईं, अक्सर मूल ज्ञान रखने वाले लोगों को अस्वीकार कर दिया जाता है।
हमारी पृथ्वी पर रहने वाले अरबों लोगों में से कोई भी दो लोग एक-दूसरे के समान नहीं हैं, प्रत्येक एक संपूर्ण ब्रह्मांड का प्रतिनिधित्व करता है। प्रत्येक व्यक्ति अद्वितीय है, उसके जैसा कोई दूसरा न कभी हुआ है, न है और न कभी होगा। हम अपने ऊपर ब्रह्मांड के प्रभाव की शक्ति से, अपनी आंतरिक शक्ति और बाहरी कारकों को समझने की क्षमता से एक दूसरे से भिन्न होते हैं: प्राकृतिक परिस्थितियों और अन्य परिस्थितियों की एक पूरी श्रृंखला, अनुकूल और प्रतिकूल दोनों, इन प्रभावों के प्रति हमारी प्रतिक्रिया, खुशी और शोक करने की क्षमता या असमर्थता, प्यार और नफरत, जीवन का आनंद लेने की क्षमता, इसकी प्रत्येक अभिव्यक्ति: सूरज की एक उज्ज्वल किरण, एक पेड़ पर कांपता हुआ पत्ता। हम एक-दूसरे के प्रति अपने दृष्टिकोण में भी भिन्न हैं। और निःसंदेह, दो लोगों की बीमारी बिल्कुल एक जैसी नहीं हो सकती, उसकी अभिव्यक्ति और धारणा एक जैसी नहीं हो सकती, और परिणामस्वरूप, ठीक होने का रास्ता भी एक जैसा नहीं हो सकता। इसलिए हर किसी का इलाज का अपना तरीका होना चाहिए।
मेरी बीमारी का कारण मेरे पैरों पर फ्लू, शारीरिक और तंत्रिका अधिभार, और चयापचय संबंधी विकार हो सकते हैं। या हो सकता है कि इन सबने मिलकर कुछ ही समय में मेरे जोड़ों को गतिहीन बना दिया, और दर्द लगातार और असहनीय हो गया, जिससे मुझे न केवल जीवन का आनंद लेने का अवसर मिला, बल्कि जीने की इच्छा भी खत्म हो गई। प्रत्येक हरकत के साथ पूरे शरीर में दर्द होता था, आँखों में बादल छा जाते थे, छाती से कराह निकल जाती थी। हमारी आँखों के सामने छिद्रित गेंद की भाँति मांसपेशियाँ सिकुड़ रही थीं, मजबूत पुष्ट शरीर सिकुड़ रहा था। पहले तो मुझे अपनी स्थिति की निराशा पर विश्वास नहीं हुआ, मैं एक छोटी सी चीज़, ध्यान देने योग्य नहीं, सूजी हुई पैर की अंगुली पर विचार कर रहा था। लेकिन जब पूरा पैर सूज गया तो मुझे डॉक्टर के पास जाना पड़ा। एक महीने बाद, मेरे पैरों ने पूरी तरह से मेरी आज्ञा का पालन करना बंद कर दिया; मैं अपने पैर ऐसे रखकर चलने लगा ताकि उन्हें कम दर्द हो; काम पर आते-जाते समय, वह खुद गाड़ी चलाकर अगले कंकड़ या पेड़ के पास गया, जिसे उसने अपने लिए अगली सीमा के रूप में रेखांकित किया। और जब "कंकड़" तक पहुंचने का अवसर गायब हो गया, तो मैं इलाज के लिए आर्थ्रोलॉजिकल सेंटर गया, जहां उन्होंने गोलियों और इंजेक्शनों से मेरा इलाज किया, जिससे दर्द के साथ-साथ मेरे आसपास क्या हो रहा था, इसकी स्पष्टता भी खत्म हो गई। इन प्रक्रियाओं से जोड़ों में गतिशीलता बहाल नहीं हुई। बड़ी मुश्किल से मुझे एक प्रोफेसर से मिलने का समय मिला, जिन्होंने मुझे बेचटेरू की बीमारी बताई और बताया कि यह लाइलाज बीमारी है।
डॉक्टरों ने बीमारी का इलाज किया, लेकिन मेरा नहीं, यह उनकी गलती थी।' औपचारिक रूप से, प्रोफेसर सही थे, लेकिन यह मुझे पसंद नहीं आया: पूर्ण विकसित लोगों का जीवन साथ-साथ चल रहा था, और मैं और अन्य बर्बाद लोग इस और उस दुनिया के बीच कहीं एक अजीब स्थिति में थे।
मैं दुखद परिणाम को स्वीकार नहीं कर सका और सेबस्टियन कनीप की सलाह का सहारा लेने की कोशिश की, जिन्होंने 100 साल से भी अधिक पहले अपनी हाइड्रोथेरेपी प्रणाली विकसित की थी। हालाँकि, इलाज में कई गलतियाँ करने के बाद, वह एक और साल तक छड़ी के सहारे चलते रहे, लेकिन ठीक होने की उम्मीद नहीं खोई। सबसे भयानक बात बीमारी की शुरुआत के डेढ़ साल बाद हुई: शरद ऋतु की बारिश के साथ-साथ पहले कभी नहीं देखा गया दर्द आया और जोड़ों में सर्वव्यापी गतिहीनता आ गई, जिससे निराशा का डर पैदा हो गया। मुझे सूर्योदय से डर लगने लगा: हर सुबह, जैसे कि किसी की बुरी इच्छा से, एक या कई जोड़ खराब हो जाते थे। तीन सुबहों ने पैरों की गतिशीलता छीन ली, मुझे हाथों के सहारे चलना पड़ा, जो पांचवीं सुबह चली गईं। एक हफ्ते बाद, अपार्टमेंट के चारों ओर घूमने का एकमात्र संभावित तरीका दांतों को पीसकर और होठों पर खून के साथ एक तरफ से दूसरी तरफ घूमना था। रिश्तेदार और दोस्त मुझे सभी प्रकार की चिकित्सा सहकारी समितियों, चिकित्सकों और मनोवैज्ञानिकों के पास ले गए, जिन्होंने मेरे लिए विभिन्न निदान किए, लेकिन किसी भी तरह से मदद करने में असमर्थ थे। रुमेटोलॉजी संस्थान में, जहां मैं इन सभी कठिनाइयों के बाद पहुंचा, डॉक्टरों ने अपना निदान किया और पुष्टि की कि मेरी बीमारी लाइलाज है और मैं अब अपने आप चलने में सक्षम नहीं हो पाऊंगा।
सोफ़े पर लेटे रहने और खिड़की के सामने बैठे रहने के अनगिनत दिन खिंच गए। मैं अब एक व्यक्ति की तरह नहीं, बल्कि एक पौधे की तरह रहता था: बिना ताकत के, बिना इच्छा के, बिना किसी इच्छा के, लगभग बिना हिले-डुले। परिवहन के साधन अभी भी अपार्टमेंट के चारों ओर घूम रहे थे या बैसाखी की मदद से चल रहे थे और एक छोटा बेटा था जिसने नानी, रसोइया और बाहरी दुनिया के साथ संपर्क के रूप में मेरी सेवा की। यदि सर्दियों में मैं किसी तरह अपनी स्थिति को सहन कर सकता था, तो वसंत की शुरुआत के साथ जीवन पूरी तरह से असहनीय हो जाता था: मेरे पास खुश, हर्षित लोगों को देखने की ताकत नहीं थी जो आसानी से पृथ्वी के चारों ओर घूमते थे, स्वतंत्र रूप से अपने शरीर को नियंत्रित करते थे। मैं पहले पैरों से वंचित विकलांगों से, फिर मृतकों से ईर्ष्या करने लगा: मेरे पास अब ताकत नहीं रही, उपचार में विश्वास हर दिन सूखता गया। मैंने मृत्यु को एक महान छुट्टी के रूप में सपना देखा था जो मुझे शारीरिक और मानसिक पीड़ा से शांति और मुक्ति दिलाएगी। लेकिन अपनी बेटी और बेटे को छोड़कर, जो जीवन में मजबूत नहीं हुए थे, उन्हें असहनीय कठिनाइयों और कठिनाइयों के साथ अकेला छोड़ना उनके लिए और भी कठिन था। उबरने के लिए हर संभव और असंभव प्रयास करना ही बाकी रह गया। मैं एक रोबोट बन गया हूं, एक अच्छी तरह से काम करने वाला कंप्यूटर जिसमें कोई भावनाएं नहीं हैं, कोई वर्तमान, अतीत या भविष्य नहीं है। मैंने बीमारी के इलाज के लिए विकसित कार्यक्रम का सख्ती से पालन किया। एक महीने बाद, मैंने गोलियाँ लेना बंद कर दिया, हालाँकि गंभीर दर्द दूर होने की जल्दी में नहीं था। एक महीने बाद, गंभीर दर्द बंद हो गया और कूल्हे और घुटने के जोड़ों में गतिशीलता लौट आई, उपचार में विश्वास और इसे करीब लाने की उत्कट इच्छा प्रकट हुई। संस्थान से स्नातक होने के तीन महीने बाद, उनके हाथों का दर्द गायब हो गया और उनमें गतिशीलता लौट आई। आठ महीने बाद मैंने मधुमक्खी के डंक से इलाज कराने की कोशिश की - दर्द कम हो गया, और कभी-कभी पूरी तरह से गायब हो गया। उन्होंने धीरे-धीरे एथलेटिकिज्म में शामिल होना शुरू कर दिया, धीरे-धीरे भार बढ़ाया।
संस्थान से छुट्टी मिलने के डेढ़ साल बाद और बीमारी शुरू होने के तीन साल बाद, मैं आखिरकार ठीक हो गया। और अब मुझे पूरा विश्वास हो गया है कि कोई लाइलाज बीमारियाँ नहीं हैं, बल्कि उनके बारे में और उन लोगों के बारे में गलत धारणाएँ हैं जो उनका इलाज और इलाज कर सकते हैं। और बीमारी के अनुभव से मुझे यह दृढ़ विश्वास हो गया कि अधिक सहिष्णु होना आवश्यक है। दुर्भाग्यशाली लोगों के प्रति दयालु होना - यही वह चीज़ है जो हमें इंसान बनाती है और हमें पूर्णता के करीब लाती है।
मुझे नरक से लौटे हुए कई साल बीत चुके हैं, बीमारी और उससे जुड़ी हर चीज़ भुला दी गई है। डेढ़ साल तक, मैं सामान्य जीवन की ओर आकर्षित हुआ, इसका आदी हो गया और कभी-कभी ताकत के लिए खुद का परीक्षण भी किया: अगस्त 1991 में, मैंने व्हाइट हाउस में बारिश में रात बिताई; अगले वर्ष पतझड़ में, बारिश में दस घंटे तक, उसने गर्मियों की झोपड़ी में एक शेड में बोर्डों पर आरी और कीलें ठोंकीं। भगवान दयालु थे - बीमारी वापस नहीं आई। और मौसम के बदलाव के साथ भी, मेरे जोड़ उत्कृष्ट स्थिति में हैं। इस दौरान कई बार मेरी संपूर्ण चिकित्सीय जांच हुई और हर बार डॉक्टरों ने यह स्थापित किया कि मेरे शरीर में पिछली बीमारी के कोई नकारात्मक परिवर्तन या परिणाम नहीं थे।
मेरी बीमारी के बाद से बीते समय के दौरान, मैंने जोड़ों के रोगों के इलाज की अपनी पद्धति प्रकाशित की है, विकलांगता की सजा पाए कई पीड़ितों को ठीक करने में मदद की है, और यहां तक ​​कि एक ऐसे व्यक्ति को भी सीधा करने में कामयाब रहा हूं जो बीमारी से पूरी तरह से झुक गया था।
लेकिन मैं सर्वशक्तिमान नहीं हूं, और यही कारण है कि मैं अपनी पद्धति के वैज्ञानिक अनुसंधान और सत्यापन को प्राप्त करने के लिए, आधिकारिक चिकित्सा के लिए एक रास्ता खोजने की कोशिश कर रहा हूं। हालाँकि, अभी तक कोई प्रतिक्रिया नहीं मिली है. लेकिन यह उन लोगों के लिए महत्वपूर्ण साबित हुआ जिनसे, पिछले कुछ वर्षों में, मैंने विभिन्न प्रकार के बड़ी संख्या में पत्र भेजे: पूरी दुनिया के लिए शिकायतों के साथ, मदद के लिए अनुरोध और अनुरोध के साथ, कृतज्ञता के साथ, सुझाव और समर्थन के साथ। धन्यवाद, दोस्तों, आपके पत्रों के लिए, आपके उपचार में विश्वास करने के लिए, ठीक होने के तरीके खोजने के लिए, मुझ पर विश्वास करने के लिए, आपके दयालु हाथियों के लिए, जिन्होंने मुझे इस पुस्तक को प्रकाशित करने की आवश्यकता के लिए तैयारी और आत्मविश्वास में ताकत दी।
इस बीच, आपके पत्रों का मेरा उत्तर पुस्तक का यह संस्करण है, मैं चाहता हूं कि हर कोई एक मिनट के लिए भी बेहतर जीवन की आशा न खोए, स्वस्थ रहें - बीमार न पड़ें, बीमार - ठीक हो जाएं, महिलाएं - सुंदर और स्त्री बनें, पुरुष - पुरुष बने रहें, और बच्चे - खुश रहें!
सम्मान एवं शुभकामनाओं सहित,
निकोले इवानोविच माज़नेव
बीमारी की अवधारणा
यह रोग शरीर पर लंबे समय तक मानसिक, तंत्रिका या शारीरिक तनाव के कारण व्यक्ति की जीवन शक्ति के कमजोर होने का परिणाम है। ऐसा तब होता है जब ताकत बहाल करने के लिए भार अनिवार्य आराम के साथ वैकल्पिक नहीं होता है। बीमारी एक विस्फोट है, अपने विरुद्ध हिंसा के विरुद्ध शरीर का आक्रोश है, बाहर या भीतर से नकारात्मक प्रभावों का विरोध करने में असमर्थता है। जीवन शक्ति में महत्वपूर्ण कमी या हानि, जिससे प्रतिरक्षा प्रणाली कमजोर हो जाती है, किसी व्यक्ति की अपनी सनक, जुनून, भावनाओं और भावनाओं के दबाव को रोकने में असमर्थता या अनिच्छा के कारण होती है, जो शरीर के सामान्य कामकाज को बनाए रखने के लिए किसी व्यक्ति की अधिकतम स्वीकार्य क्षमताओं से अधिक है। संभव और असंभव के कगार पर संतुलन बीमारी की ओर ले जाता है। शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से स्वस्थ रहने के लिए, व्यक्ति को हर चीज़ में अनुपात की भावना का पालन करना चाहिए और स्वयं के साथ सामंजस्य बिठाना चाहिए। और चूंकि शरीर की शारीरिक गतिविधि चेतना के अधीन है, इसलिए चेतना को प्रभावित करने से सभी मानव अंगों के रोग दूर हो जाते हैं। मैं दोहराता हूं कि आप केवल अपने विचारों और उसके बाद कुछ आदतों को बदलकर अपना जीवन बदल सकते हैं, साथ ही अपने स्वास्थ्य में भी सुधार कर सकते हैं। आत्मा, मन और हृदय के बीच संबंध के उल्लंघन से मानसिक थकान होती है और इससे बीमारियाँ होती हैं।
अपने जन्म के पहले क्षणों से, एक व्यक्ति संक्रमण सहित विभिन्न परेशानियों और बाहरी दुनिया के प्रभावों का अनुभव करता है। एक मजबूत स्वस्थ शरीर, भले ही उसमें या उस पर संक्रमण हो, इस समस्या से आसानी से निपट सकता है यदि वह थका हुआ नहीं है। बीमारियाँ आकस्मिक और अप्रत्याशित रूप से उत्पन्न नहीं होती हैं, लोग उन्हें अपने विशिष्ट कार्यों से "मेहनतीपूर्वक" अर्जित करते हैं। शतायु लोगों और शायद ही कभी बीमार लोगों की टिप्पणियों से पता चलता है कि हंसमुख, हंसमुख, सौम्य, उद्देश्यपूर्ण और सटीक लोग लंबे समय तक जीवित रहते हैं और उन लोगों की तुलना में बहुत कम बीमार पड़ते हैं जिनके पास ये गुण नहीं हैं।
एक व्यक्ति जो किसी बीमारी से पीड़ित है और ठीक होना चाहता है, उसे सबसे पहले अपने जीवन को समझना चाहिए, उस क्षण का पता लगाना चाहिए जब उसने अपने आस-पास की दुनिया को महसूस करना शुरू किया, जीवन के उस हिस्से को देखना और खोजना चाहिए जहां वह खुद, अपने शरीर और अपनी अंतरात्मा के खिलाफ गया, अपने आसपास या खुद में अच्छाई और न्याय का विनाशक बन गया। मानव चेतना का बहुत कम अध्ययन किया गया है, हमारे अंदर ही संपूर्ण ब्रह्मांड अपने सभी रहस्यों के साथ निहित है। अपनी चेतना को प्रभावित करके, हम अपने लिए देवता, धर्म और विचारधाराएँ बनाते हैं, अपने जीव को पुनर्स्थापित करते हैं और उसे नष्ट कर देते हैं। हम चेतना को अपनी इच्छा के अधीन कर देते हैं या दूसरे लोगों की इच्छा का पालन करते हैं, अक्सर बेईमान और स्वार्थी होते हैं, अपने विवेक से किसी और की चेतना को बदल देते हैं। इसके आधार पर, हर कोई वास्तव में ठीक नहीं होना चाहता, कुछ, अधिक या कम हद तक, आत्म-यातना का आनंद लेते हैं। उन्हें बीमार होना भी पसंद है, दूसरों में दया जगाना, उनकी देखभाल और ध्यान का आनंद लेना, वे अपनी बीमारी में खुद को अभिव्यक्त करते दिखते हैं। ऐसे मरीज़ अपनी बीमारियों और जीवन में असफलताओं के बारे में बहुत कुछ और यहाँ तक कि कुछ गर्व के साथ बात करते हैं, उनका स्वाद लेते हैं, जैसे कि उम्मीद कर रहे हों कि कोई उन्हें उनके धैर्य के लिए पुरस्कृत करेगा या, सबसे खराब, उनके लिए प्रशंसा करेगा। उन्हें इन "सुखों" से वंचित करें, उन्हें उनकी समस्याओं के साथ स्वस्थ लोगों का जीवन दें, बीमारों में निश्चित रूप से ऐसे लोग होंगे जो ठीक होने से इनकार करते हैं। अन्य, संघर्ष से थक गए हैं या बीमारियों से और खुद से लड़ना नहीं चाहते हैं, मुख्य रूप से डॉक्टरों और चिकित्सकों, जादूगरों और जादूगरों की मदद पर भरोसा करते हैं, जिन्हें लगातार उनसे निपटना होता है और उन्हें कुछ कार्यों और प्रक्रियाओं को करने के लिए मजबूर करना होता है। वे अपनी वसीयत को किसी और की वसीयत से बदल देते हैं। ऐसे लोग भी हैं जो खुद को बीमार मानते हैं, अपने इलाज को गंभीरता से लेना चाहते हैं और ठीक होने का सपना देखते हैं, लेकिन केवल तब जब वे अन्य सभी समस्याओं का समाधान कर लेते हैं जो शायद कभी खत्म नहीं होंगी। और केवल कुछ ही, लगभग सब कुछ त्याग कर, मुख्य रूप से अपनी ताकत पर भरोसा करते हुए, दृढ़ता से इलाज करते हैं। वे लगातार बीमारी को पीछे धकेलते हैं, इसे अपनी चेतना और शरीर से बूंद-बूंद करके निचोड़ते हैं, इसे हावी नहीं होने देते, इसके बंधक और गुलाम बनने के लिए सहमत नहीं होते हैं। इस श्रेणी के लोग इलाज के मामले में दूसरों की तुलना में अधिक करीब हैं। रोगी के शरीर की प्रत्येक कोशिका को ठीक होने की इच्छा से अभिभूत होना चाहिए, यह इच्छा अन्य सभी से आगे निकल जानी चाहिए और इलाज में विश्वास के साथ निकटता से जुड़ी होनी चाहिए।
इलाज में विश्वास एक जटिल और अस्पष्ट स्थिति है। बीमारी के दौरान, यह व्यक्ति के संपूर्ण अस्तित्व पर कब्ज़ा कर लेता है, लेकिन अगर बीमारी लंबी खिंचती है, तो विश्वास धीरे-धीरे ख़त्म हो सकता है, या पूरी तरह से गायब हो सकता है, जिससे खालीपन, अंतहीन लालसा और स्वयं और दूसरों के प्रति पूर्ण उदासीनता रह जाती है। यह बहुत खतरनाक स्थिति है. आशा को रोगी की आत्मा को एक पल के लिए भी नहीं छोड़ना चाहिए। हमें दृढ़ता से विश्वास करना चाहिए कि कोई भी बीमारी, चाहे वह कितनी भी घातक, क्रूर और लंबी क्यों न हो, इलाज योग्य है। कई लोगों ने इसे अपने उदाहरणों से सिद्ध किया है। यह केवल अफ़सोस की बात है कि आधिकारिक चिकित्सा, जिसके पास अनुसंधान के लिए विशेष ज्ञान, परिसर, उपकरण और अन्य अवसर हैं, को ऐसे तथ्यों में बिल्कुल भी दिलचस्पी नहीं है या बहुत कम दिलचस्पी है।
क्रोधी और चिड़चिड़े लोग इसी कारण से बीमार होते हैं। और यहां तक ​​कि उनके प्रतिशोध या ईर्ष्या की संतुष्टि भी उन्हें पूर्ण शांति नहीं देती है, वे लोगों, परिस्थितियों और खुद के साथ शाश्वत युद्ध की स्थिति में रहते हैं। अपने व्यवहार से, अपने आस-पास की दुनिया के प्रति अपने दृष्टिकोण से, वे अपने रक्त की संरचना को बदलते हैं, अपना जहर पैदा करते हैं, जो उन्हें नष्ट कर देता है। ऐसे मामलों में, हर किसी के लिए यह तय करना आवश्यक है कि क्या बुराई, ईर्ष्या, धन-लोलुपता, बदला, छिपी हुई नाराजगी, अदम्य लालसा, शराबीपन, धूम्रपान आदि जैसी शरीर के लिए हानिकारक आदतों और चरित्र लक्षणों को छोड़ देना चाहिए, या सब कुछ अपरिवर्तित छोड़ देना चाहिए, जिससे खुद के लिए नई पीड़ाएँ तैयार हो सकें। हमें उन हानिकारक भावनाओं से छुटकारा पाने के लिए हर कीमत पर प्रयास करना चाहिए जो आत्मा को खत्म कर देती हैं, लंबे समय तक या यहां तक ​​कि जीवन भर के लिए आराम से वंचित कर देती हैं, इसे यातना देती हैं और शरीर को बीमारियों का भंडार बना देती हैं। हमें क्षमा करना चाहिए और क्षमा करने में सक्षम होना चाहिए; केवल विश्वासघात को माफ करना असंभव है, लेकिन इसे हर समय याद रखना एक खोखली बात है।
लेकिन बीमार बच्चों के बारे में क्या, वे मुझसे पूछ सकते हैं, किस तरह से उन्होंने भगवान को नाराज करने में कामयाबी हासिल की, उन्हें अपने जीवन के किस हिस्से पर पुनर्विचार करना चाहिए, अगर यह अभी शुरू हुआ है? .. बच्चों के साथ समस्या यह है कि वे हमारे कार्यों, उनके प्रति हमारे दृष्टिकोण और हम उन्हें कैसे और किसके द्वारा शिक्षित करते हैं, हम उनसे किसे बनाने की कोशिश कर रहे हैं, और क्या हम कोशिश कर रहे हैं, इसके लिए अपने स्वास्थ्य (शारीरिक और मानसिक दोनों) के साथ भुगतान करते हैं। बिगड़ैल बच्चे, अपने माता-पिता के ध्यान से वंचित बच्चों की तरह, अत्यधिक घबराहट और मानसिक बोझ झेलते हैं जो उनके स्वास्थ्य को प्रभावित करते हैं, ऐसे कार्य जो भाग्य को जन्म देते हैं। अधिक भोजन करने वाले या कुपोषित बच्चों को भी कई बीमारियाँ हो जाती हैं। बच्चों को अपने माता-पिता के शारीरिक और मानसिक दोष विरासत में मिलते हैं, जिन्होंने शादी करते समय इस बारे में बहुत कम सोचा था।
बच्चे एक दर्पण हैं जो दुनिया के प्रति हमारे दृष्टिकोण, हमारे व्यक्तित्व को दर्शाते हैं, बच्चे हमारे पुरस्कार और सजा हैं। हम अपने बच्चों को जितना प्यार, ध्यान, समय देंगे, उतना ही हमें आगे चलकर उनसे मिलेगा। न्याय का एक बुद्धिमान और अपरिहार्य कानून प्रकृति में संचालित होता है, या अच्छे और बुरे, अच्छे और बुरे, प्यार और नफरत के संतुलन का कानून - और बिल्कुल हर कोई इस कानून के लिए समान रूप से जिम्मेदार है। हमारे मन, आत्मा और हृदय की प्रत्येक गतिविधि को इस कानून द्वारा ध्यान में रखा जाता है, और हमारे कार्यों के लिए हमें या हमारे वंशजों को देर-सबेर, लेकिन पूर्ण सीमा तक और किसी विशेष मानव जीवन में बिना किसी असफलता के पुरस्कृत किया जाता है!
कोई भी बीमारी बिना कारण के नहीं आती, व्यक्ति के कार्यों और उनके परिणामों के बीच हमेशा एक कारण-संबंध होता है। मानव मन में एकत्रित होकर विचार और भावनाएँ एक नई गुणवत्ता - कार्यों में साकार होने का प्रयास करती हैं।
रोग हानिकारक या अवांछनीय कार्यों और आदतों से उत्पन्न होते हैं। कारण ढूंढकर, आप अपने कार्यों और अपने जीवन पर नियंत्रण रखकर बीमारी को खत्म कर सकते हैं, आप आमतौर पर अधिकांश बीमारियों से बच सकते हैं।
बीमारियों के कारण, मानव व्यवहार की प्रकृति और वंशानुगत कारकों के अलावा, निवास स्थान की जलवायु और भौगोलिक विशेषताएं, मौसमी पर्यावरणीय कारकों का प्रभाव, काम की प्रकृति और रहने की स्थिति, आहार, यौन जीवन, साथ ही संक्रमण और चोटें भी हो सकती हैं। और यदि हम कभी-कभी अपने आवास के पर्यावरण को बदलने में सक्षम नहीं होते हैं; तब हम अपनी जीवन शैली, पोषण प्रणाली और अपने बच्चों की आनुवंशिकता को बदल सकते हैं।
यह रोग या तो अपने आप होता है (प्राप्त या विरासत में मिला हुआ) या किसी अन्य बीमारी के परिणामस्वरूप होता है। ऐसी बीमारियाँ हैं जो अन्य बीमारियों की जगह ले सकती हैं, बाद वाली बीमारियों को विस्थापित कर सकती हैं। इस प्रकार, एक बीमारी दूसरों से राहत दिला सकती है। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, चार दिन का बुखार अक्सर मिर्गी, गठिया, वैरिकाज़ नसों, जोड़ों के दर्द, खाज-खुजली, फुंसियों और ऐंठन को ठीक कर देता है।
यह ज्ञात है कि एक ही कारक विभिन्न रोगों का कारण हो सकता है और, इसके विपरीत, एक ही रोग विभिन्न कारणों का परिणाम होता है। उदाहरण के लिए, स्टेफिलोकोकस श्वसन, पाचन और हृदय प्रणाली की कई बीमारियों का प्रत्यक्ष कारण हो सकता है; गंभीर शारीरिक आघात के कारण कुछ लोगों में आघात होता है, कुछ में गैंग्रीन होता है, कुछ में कैंसर होता है
मानव प्रतिरक्षा प्रणाली स्वास्थ्य में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। 1 साल तक की उम्र में, 4 से 6 साल तक और 60 साल के बाद इम्युनिटी सबसे ज्यादा कमजोर होती है। यह इस तथ्य के कारण है कि 1 वर्ष तक की आयु में, बच्चा, दुनिया को सीखते हुए, भारी मात्रा में जानकारी प्राप्त करता है, और इसके साथ ही भारी तनाव भी होता है। 4 वर्ष की आयु तक, वह मातृ प्रतिरक्षा के साथ रहता है, जो उसे जन्म के समय विरासत में मिली थी। और 4 से 6 साल की उम्र तक, बच्चे में अपनी अपर्याप्त मजबूत प्रतिरक्षा प्रणाली विकसित हो जाती है; इस उम्र में, बच्चों को कई बीमारियों का खतरा होता है। 60 वर्ष की आयु के बाद, सामाजिक समस्याओं, जीवन के दौरान अर्जित अस्वास्थ्यकर आदतों और शरीर की उम्र बढ़ने के कारण व्यक्ति की जीवन शक्ति कमजोर हो जाती है।
बीमारियों को कैसे पहचानें और निदान करें? बीमारियों को निर्धारित करने के कई तरीके हैं: नाड़ी द्वारा (वैसे, एक आदमी में नाड़ी की जांच दाहिने हाथ पर की जाती है, एक महिला में - बाईं ओर), जीभ पर, मूत्र और मल, रक्त, लार, आदि की गुणवत्ता पर। उदाहरण के लिए, यदि चेहरा लाल हो जाता है, सूज जाता है, लंबे समय तक काला रहता है, तो ऐसे लक्षण कुष्ठ रोग के लक्षण हो सकते हैं। यदि मल की दुर्गंध बढ़ जाए तो आंतों को साफ कर लेना चाहिए ताकि जलोदर और बुखार न हो। लंबे समय तक सिरदर्द और माइग्रेन आने वाले मोतियाबिंद का संकेत देते हैं। पेशाब के दौरान लंबे समय तक जलन मूत्राशय या पुरुष जननांग अंग में अल्सर की उपस्थिति का संकेत देती है। दस्त के साथ गुदा में जलन आंतों में घाव का संकेत देती है, और कीड़े की अनुपस्थिति में गुदा में खुजली बवासीर की उपस्थिति का संकेत देती है।
बीमारी का अंदाजा व्यक्तिगत अंगों की स्थिति से लगाया जा सकता है। इसलिए, नाक के अध्ययन से फेफड़ों और संपूर्ण श्वसन तंत्र की स्थिति का आकलन करना संभव हो जाता है। होंठ और जीभ पाचन तंत्र की स्थिति का प्रतिबिंब हैं। जीभ रक्त परिसंचरण के कार्यों की विशेषता बताती है। कान गुर्दे की स्थिति, शरीर के जल-नमक चयापचय और पेशाब के कार्य को दर्शाते हैं। आंखें जिगर का आईना होती हैं. आंतों की स्थिति का अनुमान मुंह के आसपास के क्षेत्र पर लगाया जाता है, इसलिए मुंह के आसपास की मांसपेशियों की ऐंठन से पीड़ित लोगों की आंत में ऐंठन होती है। मुंह के कोनों में दरारें हाइड्रोनफ्राइटिस का संकेत देती हैं, यानी वे गुर्दे में पानी के प्लग की उपस्थिति का संकेत देती हैं। नाक में जमा बलगम फेफड़ों को अवरुद्ध कर देता है और साइनसाइटिस का कारण बनता है। यह रोगजनक जीवाणु वनस्पतियों के प्रजनन को बढ़ावा देता है, ब्रोन्कियल अस्थमा साइनस की स्थिति से जुड़ा होता है। आपको सुबह खाली पेट जीभ से निदान करने की आवश्यकता है: जीभ की नोक से लगभग 3 सेमी हृदय का प्रक्षेपण है, फिर बाईं ओर - बाएं फेफड़े का प्रक्षेपण, और दाईं ओर दाहिनी ओर। जीभ की जड़ आंतों का प्रक्षेपण है। इसके अलावा, जीभ की जड़ में, बाईं ओर, बाईं किडनी का प्रक्षेपण होता है, और दाईं ओर, दाहिनी किडनी का प्रक्षेपण होता है। दाहिनी ओर, गुर्दे और फेफड़े के प्रक्षेपण के बीच, यकृत का प्रक्षेपण है। यदि जीभ के किसी हिस्से पर सफेद परत दिखाई दे तो संबंधित अंग बीमार है। जीभ का पीला रंग लीवर रोग, लाल रंग हृदय रोग का संकेत देता है।
उपचार के लिए आगे बढ़ने से पहले, रोग को व्यक्ति से अलग करना आवश्यक है, न कि इसे रोगी के विचारों और चेतना पर हावी होने देना। उसके बाद ही आप उन दवाओं का उपयोग कर सकते हैं जिनका उपयोग निश्चित अंतराल पर शरीर की प्रतिक्रिया के आधार पर किया जाता है। दवाओं पर प्रतिक्रिया करने के अलावा, शरीर ठंड, दर्द और विभिन्न विषाक्त पदार्थों के प्रभाव के प्रति अपनी संवेदनशीलता बदल देता है। दर्द की गंभीरता आधी रात से 18 घंटे तक बढ़ती है और 18 से 24 घंटे तक कम हो जाती है। सुबह में, गर्मी और आर्द्रता के प्रति संवेदनशीलता दिन के अन्य समय की तुलना में कम होती है, और सुबह की तुलना में शाम को ठंड बेहतर सहन की जाती है। रुग्णता का एक उम्र-संबंधित पैटर्न भी है। सामान्य स्व-विशिष्ट प्रतिरोध का उच्चतम स्तर, सबसे कम रुग्णता और, परिणामस्वरूप, मृत्यु दर 10-12 वर्ष की आयु के बच्चों में देखी जाती है।
चंद्रमा भी भलाई और स्वास्थ्य में अजीब उतार-चढ़ाव का कारण बनता है: अमावस्या और पूर्णिमा पर वे सबसे मजबूत होते हैं। पूर्णिमा से एनजाइना के हमलों और घातक नवोप्लाज्म से जटिलताओं की संख्या बढ़ जाती है, और जन्म दर भी बढ़ जाती है। पूर्णिमा निषेचन के लिए अनुकूल है, क्योंकि जन्म ठीक 9 चंद्र महीनों के बाद होता है। वे कहते हैं कि जिसका जन्म पूर्णिमा को हुआ है, वह गरीबी को जाने बिना बुढ़ापे तक जीवित रहेगा। और उन्होंने रूस में यह भी कहा: यदि आप अपने प्रिय (प्रिय) का दिल जीतना चाहते हैं, तो पूर्णिमा पर ऐसा करें।
प्रत्येक अंग पीरियड्स के दौरान उपचार के प्रति सबसे अच्छी प्रतिक्रिया देता है जब वह सबसे अधिक सक्रिय होता है। दवा रोगग्रस्त अंग तक बेहतर तरीके से प्रवेश कर सके, इसके लिए इस दवा में उचित पदार्थ मिलाना चाहिए। उसे अपने साथ ले जाना. चीनी, शहद और अल्कोहल सार्वभौमिक संवाहक हैं, इसलिए उनके आधार पर टिंचर और विशेष सिरप बनाए जाते हैं। पेशाब के अंगों की दवा में मूत्रवर्धक मिलाया जाता है और हृदय की दवा में केसर मिलाया जाता है। किसी विशेष दवा के प्रशासन की विधि भी महत्वपूर्ण है। उदाहरण के लिए, यदि आंत के निचले हिस्से में अल्सर है, तो एनीमा के साथ दवा देना आवश्यक है, और यदि ऊपरी हिस्से में है, तो पीने के माध्यम से।
कुछ बीमारियाँ मौसमी होती हैं। गठिया शरद ऋतु में बढ़ जाता है, त्वचा रोग वसंत के अंत में इलाज के लिए अच्छी प्रतिक्रिया देते हैं, और हृदय रोगों का इलाज जून में सबसे अच्छा होता है। तीन दिन के बुखार का इलाज ठंडा पानी पीने, शरीर के उच्च तापमान को कम करने और रक्त वाहिकाओं और केशिकाओं की रुकावटों को खोलने से किया जाता है। उसी समय, हाइपोथर्मिया की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए: अत्यधिक ठंडक अक्सर शरीर की ताकत को कम कर देती है, खासकर अगर यह पहले से ही कमजोर हो। यदि कई बीमारियाँ हैं, तो उपचार उसी से शुरू किया जाना चाहिए जो, सबसे पहले, किसी अन्य बीमारी का कारण है और दूसरे, इस अन्य बीमारी के उपचार में हस्तक्षेप करता है। उदाहरण के लिए, यदि रक्त वाहिकाओं और केशिकाओं में रुकावट और बुखार एक ही समय में देखा जाता है, तो आपको पहले वाहिकाओं की धैर्य को बहाल करना होगा, और फिर बुखार का इलाज करना होगा। यदि ऐसा कोई प्रत्यक्ष कारण संबंध नहीं है. कई बीमारियों का इलाज अधिक जटिल बीमारी से शुरू होना चाहिए।
ठीक होने की डिग्री का अंदाजा निम्नलिखित संकेत से लगाया जा सकता है: यदि आप एक दिन के लिए रोगी के ताजा मूत्र पर तोड़ी हुई बिछुआ डालते हैं, और उसके बाद बिछुआ हरा रहता है, तो रोगी ठीक हो जाता है।
अब हम विशिष्ट बीमारियों पर विचार करने के लिए आगे बढ़ सकते हैं।
बालों के रोग
बाल हथेलियों, तलवों और कुछ अन्य क्षेत्रों को छोड़कर लगभग पूरे मानव शरीर को कवर करते हैं। बालों के विकास (जीवन) की अवधि सीमित है: एक निश्चित अवधि के बाद वे झड़ जाते हैं, उनकी जगह नए बाल ले लेते हैं। बालों का जीवनकाल अलग-अलग होता है: पुरुषों में सिर पर बाल औसतन 2 साल तक जीवित रहते हैं, महिलाओं में - 4-5 साल, पलकों पर - 3-5 महीने। प्रतिदिन औसतन 30-50 बाल झड़ते हैं। जीवन प्रत्याशा, विकास की तीव्रता और बालों के गुण उम्र से संबंधित विशेषताओं (बुजुर्ग लोगों में, बाल पतले हो जाते हैं, उनकी वृद्धि धीमी हो जाती है), तंत्रिका और अंतःस्रावी तंत्र की स्थिति, साथ ही शरीर में चयापचय प्रक्रियाओं, पोषण, बालों की देखभाल आदि से प्रभावित होते हैं। उच्च तापमान, क्षार (अमोनिया अल्कोहल, सोडा ऐश, कपड़े धोने का साबुन, आदि) के प्रभाव में बालों की संरचना बदल जाती है, उनकी ताकत और लोच कम हो जाती है। वसामय ग्रंथियों के कार्य का उल्लंघन, बालों के गुणों में परिवर्तन से खोपड़ी पर तैलीय परत या सूखी छोटी पपड़ी (रूसी) का निर्माण हो सकता है, जो त्वचा रोग (सेबोर्रहिया) के लक्षणों में से एक है। बालों के विकास और परिवर्तन की प्रक्रियाओं के उल्लंघन से बालों का झड़ना और गंजापन विकसित हो सकता है, या, इसके विपरीत, अत्यधिक विकास हो सकता है। भारी और तंग टोपी, हर रोज विग पहनने से बाल झड़ने लगते हैं। खुले सिर के साथ लंबे समय तक सूरज के संपर्क में रहने से बाल अधिक रूखे हो जाते हैं, उनकी नाजुकता बढ़ जाती है और बाल झड़ने भी लगते हैं। सर्दियों में टोपी के बिना चलना उचित नहीं है: कम तापमान के कारण त्वचा की रक्त वाहिकाओं में ऐंठन हो जाती है, जिससे बालों का पोषण ख़राब हो जाता है।
तैलीय बालों को सप्ताह में एक बार, सूखे और सामान्य बालों को हर 10 दिन में एक बार धोया जाता है। ऐसा करने के लिए, उबालकर या बोरेक्स (1 चम्मच प्रति 1 लीटर पानी) मिलाकर तैयार किए गए नरम पानी का उपयोग करना बेहतर है।
बालों के रोग का कारण मुख्य रूप से तंत्रिका संबंधी विकार, सामाजिक परेशानी, असंतोष, तनाव, दबी हुई भावनाएँ हो सकते हैं।
दरिद्रता
गंजापन (गंजापन) कुछ क्षेत्रों में या पूरी खोपड़ी पर सभी बालों का तेजी से पतला होना या झड़ना है। समय से पहले गंजापन किसी भी उम्र में संभव है और अक्सर चयापचय संबंधी विकारों से जुड़ा होता है। विशेष रूप से अक्सर गंजापन सेबोरहिया के साथ जोड़ा जाता है। आमतौर पर, प्रत्येक व्यक्ति के एक दिन में लगभग 100 बाल झड़ते हैं। गर्भावस्था के दौरान, साथ ही वसंत और शरद ऋतु में, अधिक बाल झड़ सकते हैं।
गंजेपन के कारण बहुत अलग हो सकते हैं: बालों का खराब पोषण, सिर पर छाले, लगातार हेडड्रेस पहनना, मस्तिष्क रोग, त्वचा के छिद्रों का बड़ा ढीलापन, उनका विस्तार या रुकावट। यदि रोग का कारण छिद्रों का अत्यधिक संकुचित होना है, तो त्वचा पर सरसों का लेप लगाया जाता है, सिर को रूई, पुदीना, प्याज से सिक्त किया जाता है या समुद्री झाग में धोया जाता है, जबकि रोगी को कम तेल खाना चाहिए। यदि बालों के झड़ने का कारण शारीरिक थकावट है, तो खट्टा, नमकीन और तीखा को छोड़कर एक स्वस्थ जीवन शैली और उचित पोषण आवश्यक है। ऐसे रोगियों को बिना सोडा या साबुन के ताजे पानी से नहाना चाहिए। और वे कहते हैं कि तुतलाने वाले लोग गंजे नहीं होते।
व्यंजनों
* खोपड़ी और बालों के पोषण में सुधार के लिए, अल्ताई हीलर अन्ना इवानोव्ना गोरमीकिना द्वारा प्रस्तावित नियमित रूप से मालिश करना उपयोगी है। इसे पार्टनर के साथ मिलकर करने की सलाह दी जाती है। कॉलरबोन से शुरुआत करें. रोगी एक कुर्सी पर बैठता है, अपने कंधे फैलाता है। साथी अपने घुटने को रोगी के कंधे के ब्लेड के नीचे रखता है और उसके कंधों को थोड़ा अपनी ओर और खुद से दूर खींचता है, जैसे कि उसकी कॉलरबोन को ढीला कर रहा हो। प्रक्रिया के दौरान, कर्कश ध्वनि सुनी जा सकती है, इसे परेशान न करें। अगला व्यायाम चिमर है - बाल खींचना। अपने बालों का एक गुच्छा लें, इसे अपनी उंगली के चारों ओर लपेटें और इसे तेजी से ऊपर खींचें, लेकिन जोर से नहीं। फिर से एक छोटी सी दरार होगी. यदि दरार मजबूत है या बिल्कुल भी सुनाई नहीं देती है, तो इस मामले में हम मौजूदा स्केलेरोसिस के बारे में बात कर सकते हैं।