विषय पर रचना: "युद्ध - इससे अधिक क्रूर कोई शब्द नहीं है"! पाठ-पूर्व तैयारी.

संघटन

युद्ध दुःख है, आँसू है। उसने हर घर में दस्तक दी, मुसीबत लाई: माँएँ खो गईं
उनके बेटे, पत्नियाँ - पति, बच्चे बिना पिता के रह गए। हज़ारों लोग युद्ध की भट्ठी से गुज़रे, भयानक पीड़ा का अनुभव किया, लेकिन वे जीवित रहे और जीत हासिल की। हमने अब तक मानव जाति द्वारा झेले गए सभी युद्धों में से सबसे कठिन युद्ध जीता है। और वे लोग जिन्होंने सबसे कठिन लड़ाइयों में अपनी मातृभूमि की रक्षा की, वे अभी भी जीवित हैं।

उनकी स्मृति में युद्ध सबसे भयानक दुखद स्मृति बनकर उभरता है। लेकिन यह उन्हें दृढ़ता, साहस, अटूट भावना, मित्रता और निष्ठा की भी याद दिलाता है। कई लेखक इस भयानक युद्ध से गुज़रे हैं। उनमें से कई मर गए, गंभीर रूप से घायल हो गए, कई परीक्षण की आग में बच गए। इसीलिए वे अब भी युद्ध के बारे में लिखते हैं, इसीलिए वे बार-बार उस बारे में बात करते हैं जो न केवल उनका व्यक्तिगत दर्द बन गया, बल्कि पूरी पीढ़ी की त्रासदी भी बन गई। वे अतीत के सबक को भूलने से होने वाले खतरे के बारे में लोगों को चेतावनी दिए बिना इस जीवन को नहीं छोड़ सकते।

मेरे पसंदीदा लेखक यूरी वासिलीविच बोंडारेव हैं। मुझे उनके कई काम पसंद हैं: "बटालियन्स आस्क फॉर फायर", "कोस्ट", "लास्ट वॉलीज़", और सबसे बढ़कर "हॉट स्नो", जो एक सैन्य प्रकरण के बारे में बताता है। उपन्यास के केंद्र में एक बैटरी है, जिसका काम दुश्मन को किसी भी कीमत पर स्टेलिनग्राद की ओर बढ़ने से रोकना है। यह लड़ाई, शायद, सामने वाले के भाग्य का फैसला करेगी, और इसलिए जनरल बेसोनोव का आदेश इतना दुर्जेय है: "एक कदम भी पीछे नहीं!" और टैंकों को ख़त्म कर दो। खड़े रहो और मृत्यु के बारे में भूल जाओ! किसी भी हालत में उसके बारे में मत सोचना।” और लड़ाके इसे समझते हैं। हम कमांडर को भी देखते हैं, जो "भाग्य के क्षण" को जब्त करने की महत्वाकांक्षी इच्छा में, अपने अधीनस्थों को निश्चित मृत्यु के लिए प्रेरित करता है। वह भूल गया कि युद्ध में दूसरों के जीवन का निपटान करने का अधिकार एक महान और खतरनाक अधिकार है।

कमांडरों के पास लोगों के भाग्य के लिए एक बड़ी ज़िम्मेदारी है, देश ने उन्हें अपना जीवन सौंपा है, और उन्हें हर संभव प्रयास करना चाहिए ताकि कोई अनावश्यक नुकसान न हो, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति एक भाग्य है। और इसे एम. शोलोखोव ने अपनी कहानी "द फेट ऑफ ए मैन" में स्पष्ट रूप से दिखाया था। आंद्रेई सोकोलोव, लाखों लोगों की तरह, मोर्चे पर गए। उनका रास्ता कठिन और दुखद था। बी-14 युद्ध बंदी शिविर की यादें, जहां हजारों लोगों को कंटीले तारों से दुनिया से अलग कर दिया गया था, जहां न केवल जीवन के लिए, एक बर्तन के दलिया के लिए, बल्कि इंसान बने रहने के अधिकार के लिए भी भयानक संघर्ष हुआ था, हमेशा उनकी आत्मा में रहेगा.

विक्टर एस्टाफ़िएव युद्ध में एक व्यक्ति के बारे में, उसके साहस और दृढ़ता के बारे में लिखते हैं। वह, जो युद्ध से गुज़रा, उसमें विकलांग हो गया, अपने कार्यों "द शेफर्ड एंड द शेफर्डेस", "मॉडर्न पास्टरल" और अन्य में लोगों के दुखद भाग्य के बारे में बताता है, कठिन मोर्चे पर उसे क्या सहना पड़ा- पंक्ति वर्ष.

युद्ध की शुरुआत में बोरिस वासिलिव एक युवा लेफ्टिनेंट थे। उनके सर्वोत्तम कार्य युद्ध के बारे में हैं, कि कैसे एक व्यक्ति अंत तक अपना कर्तव्य पूरा करने के बाद भी एक व्यक्ति बना रहता है। "वह सूची में नहीं था" और "द डॉन्स हियर आर क्विट" ऐसे लोगों के बारे में काम हैं जो देश के भाग्य के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी महसूस करते हैं और वहन करते हैं। वास्कोव और उनके जैसे हजारों लोगों को धन्यवाद, जीत हासिल हुई।

उन सभी ने न केवल अपने प्रियजनों के लिए, बल्कि अपनी भूमि, हमारे लिए भी "ब्राउन प्लेग" से लड़ाई लड़ी। और ऐसे निस्वार्थ नायक का सबसे अच्छा उदाहरण वसीलीव की कहानी "वह सूची में नहीं था" में निकोलाई प्लुझानिकोव है। 1941 में, प्लुझानिकोव ने एक सैन्य स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और उन्हें ब्रेस्ट किले में सेवा करने के लिए भेजा गया। वह रात को आया और भोर होते ही युद्ध शुरू हो गया। उसे कोई नहीं जानता था, वह सूची में नहीं था, क्योंकि उसके पास अपने आगमन की सूचना देने का समय नहीं था। इसके बावजूद, वह उन सेनानियों के साथ किले का रक्षक बन गया जिन्हें वह नहीं जानता था, और उन्होंने उसे एक वास्तविक कमांडर के रूप में देखा और उसके आदेशों का पालन किया। प्लुझानिकोव ने आखिरी गोली तक दुश्मन से लड़ाई की। नाजियों के साथ इस असमान लड़ाई में उनका मार्गदर्शन करने वाली एकमात्र भावना मातृभूमि के भाग्य, संपूर्ण लोगों के भाग्य के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी की भावना थी। अकेले रह जाने पर भी उन्होंने लड़ाई नहीं रोकी और अपने सैनिक कर्तव्य को अंत तक निभाया। कुछ महीनों बाद जब नाजियों ने उन्हें थका हुआ, थका हुआ, निहत्था देखा, तो उन्होंने सेनानी के साहस और सहनशक्ति की सराहना करते हुए उन्हें सलाम किया। एक व्यक्ति आश्चर्यजनक रूप से बहुत कुछ कर सकता है यदि वह जानता है कि वह किस नाम से और किस लिए लड़ रहा है।

सोवियत लोगों के दुखद भाग्य का विषय साहित्य में कभी समाप्त नहीं होगा। मैं नहीं चाहता कि युद्ध की भयावहता दोहराई जाए। बच्चों को शांति से बड़े होने दें, बम विस्फोटों से न डरें, चेचन्या को खुद को दोहराने न दें, ताकि माताओं को अपने मृत बेटों के लिए रोना न पड़े। मानव स्मृति हमारे सामने रहने वाली कई पीढ़ियों के अनुभव और प्रत्येक के अनुभव दोनों को संग्रहीत करती है। डी.एस. लिकचेव ने कहा, "स्मृति समय की विनाशकारी शक्ति का विरोध करती है।" यह स्मृति और अनुभव हमें दया, शांति, मानवता सिखाए। और हममें से किसी को भी यह नहीं भूलना चाहिए कि हमारी आजादी और खुशी के लिए किसने और कैसे लड़ाई लड़ी। हम आपके ऋणी हैं, सैनिक! और जबकि सेंट पीटर्सबर्ग के पास पुल्कोवो हाइट्स पर, और कीव के पास नीपर की खड़ी ढलानों पर, और लाडोगा पर, और बेलारूस के दलदलों में अभी भी हजारों लोग दबे हुए हैं, हम हर उस सैनिक को याद करते हैं जो युद्ध से वापस नहीं लौटा, हम याद रखें कि उसने किस कीमत पर जीत हासिल की थी। उन्होंने मेरे और मेरे लाखों हमवतन लोगों के लिए मेरे पूर्वजों की भाषा, संस्कृति, रीति-रिवाजों, परंपराओं और आस्था को संरक्षित रखा।

लोश्केरेव दिमित्री

72 वर्षों से देश महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की विजय की रोशनी से जगमगा रहा है। वह भारी कीमत पर आई थी। 1418 दिनों तक हमारी मातृभूमि पूरी मानवता को फासीवाद से बचाने के लिए सबसे कठिन युद्धों के रास्ते पर चली।

हमने युद्ध नहीं देखा है, लेकिन हम इसके बारे में जानते हैं। हमें याद रखना चाहिए कि ख़ुशी किस कीमत पर हासिल की गई।

उन लोगों में से कुछ ही बचे हैं जो इन भयानक पीड़ाओं से गुज़रे हैं, लेकिन उनकी यादें हमेशा जीवित हैं।

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पूर्व दर्शन:

युद्ध - इससे अधिक क्रूर कोई शब्द नहीं है

मुझे अभी भी ठीक से समझ नहीं आया
मैं कैसा हूँ, और पतला, और छोटा,
मई की जीत के लिए आग के माध्यम से
एक सौ पाउंड के किर्जाच में आया।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के पहले दिन को कई साल बीत चुके हैं। संभवतः एक भी परिवार ऐसा नहीं है, जिसे युद्ध ने प्रभावित न किया हो। इस दिन को कोई भी कभी नहीं भूल पाएगा, क्योंकि युद्ध की स्मृति एक नैतिक स्मृति बन गई है, जो फिर से रूसी लोगों की वीरता और साहस की ओर लौट रही है। युद्ध - यह शब्द कितना कुछ कहता है. युद्ध माताओं की पीड़ा, सैकड़ों मृत सैनिक, सैकड़ों अनाथ और बिना पिता के परिवार, लोगों की भयानक यादें हैं। युद्ध से बचे बच्चे दंडकों के अत्याचारों, भय, एकाग्रता शिविरों, एक अनाथालय, भूख, अकेलेपन, एक पक्षपातपूर्ण टुकड़ी में जीवन को याद करते हैं।

युद्ध का स्त्रैण चेहरा नहीं होता, बचकाना तो बिल्कुल भी नहीं। दुनिया में इससे अधिक असंगत कुछ भी नहीं है - युद्ध और बच्चे।

पूरा देश विजय की 70वीं वर्षगांठ मनाने की तैयारी में है. उस अविस्मरणीय आपदा के बारे में कई किताबें लिखी गई हैं, बड़ी संख्या में फिल्मों का मंचन किया गया है। लेकिन मेरे शेष जीवन के लिए मेरी स्मृति में सबसे ज्वलंत और सच्ची मेरी परदादी किरिलिचवा वेलेंटीना विक्टोरोवना के युद्ध की कहानियाँ होंगी, दुर्भाग्य से, वह अब जीवित नहीं हैं।

उसकी माँ पुरुषों के बजाय घोड़े पर बैठकर दिन-रात खेत में काम करती थी,सेना के लिए रोटी उगाना, खुद खाने का अधिकार नहीं। प्रत्येक स्पाइक गिना गया।वे गरीबी में रहते थे. वहाँ कुछ भी नहीं था। शरद ऋतु में सामूहिक खेत आलू खोदेंगे, और वसंत ऋतु में लोग खेत खोदने जाएंगे और खाने के लिए सड़े हुए आलू उठाएंगे। वसंत ऋतु में, उन्होंने पिछले साल के राई के स्पाइकलेट्स, एकोर्न, क्विनोआ एकत्र किए। मिल में बलूत के फल की कटाई की गई। क्विनोआ और पिसे हुए बलूत के फल से ब्रेड और केक बेक किये जाते थे। इसे याद रखना कठिन है!

युद्ध के दौरान, मेरी परदादी 16 वर्ष की थीं। वह और उसकी सहेली एक अस्पताल में नर्स के रूप में काम करती थीं। कितनी खून भरी पट्टियाँ और चादरें धुल गईं। सुबह से शाम तक वे अथक परिश्रम करते थे, और अपने खाली समय में वे बीमारों की देखभाल में नर्सों की मदद करते थे। उनके विचारों में एक बात थी: यह सब कब समाप्त होगा, और वे जीत में विश्वास करते थे, बेहतर समय में विश्वास करते थे।

उस समय सभी लोग विश्वास, विजय में विश्वास से जीते थे। वह, जो कम उम्र में युद्ध से बच गई थी, रोटी के एक टुकड़े की कीमत जानती थी। मुझे उस पर गर्व है! उसकी कहानी के बाद, मुझे एहसास हुआ कि हमारे ग्रह पर रहने वाले सभी लोगों का मुख्य सपना एक ही है: “काश, कोई युद्ध न होता। विश्व शांति!"। मैं उन सभी को नमन करना चाहता हूं जो महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के मोर्चों पर लड़े और मारे गए ताकि शांतिपूर्ण जीवन जारी रहे, ताकि बच्चे शांति से सो सकें, ताकि लोग खुशी मनाएं, प्यार करें, खुश रहें।

युद्ध लाखों, अरबों लोगों की जान ले लेता है, उनकी नियति बदल देता है, उन्हें भविष्य की आशा और यहाँ तक कि जीवन के अर्थ से भी वंचित कर देता है। दुर्भाग्य से, कई आधुनिक लोग इस अवधारणा पर हंसते हैं, उन्हें यह एहसास नहीं होता कि कोई भी युद्ध कितनी भयावहता लाता है।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध... मैं इस भयानक युद्ध के बारे में क्या जानता हूँ? मैं जानता हूं कि यह बहुत लंबा और कठिन था। इतने लोग मर गए. 20 मिलियन से अधिक! हमारे सैनिक बहादुर थे और अक्सर सच्चे नायकों की तरह काम करते थे।

जो लोग नहीं लड़े उन्होंने भी जीत के लिए सब कुछ किया। आख़िरकार, लड़ने वालों को हथियार और गोला-बारूद, कपड़े, भोजन, दवा की ज़रूरत थी। यह सब पीछे रहने वाली महिलाओं, बूढ़ों और यहां तक ​​कि बच्चों द्वारा भी किया जाता था।

हमें युद्ध क्यों याद रखना चाहिए? फिर, कि इनमें से प्रत्येक व्यक्ति के कारनामे हमारी आत्मा में हमेशा के लिए जीवित रहें। हमें उन लोगों को जानना और याद रखना चाहिए, उनका सम्मान करना चाहिए, उनकी सराहना करनी चाहिए, उनकी यादों को संजोना चाहिए, जिन्होंने बिना किसी हिचकिचाहट के, हमारे जीवन के लिए, हमारे भविष्य के लिए अपनी जान दे दी! कितने अफ़सोस की बात है कि हर कोई इसे नहीं समझता। वे दिग्गजों द्वारा दिए गए जीवन की सराहना नहीं करते, वे स्वयं युद्ध दिग्गजों की सराहना नहीं करते।

और हमें इस युद्ध को याद रखना चाहिए, दिग्गजों को नहीं भूलना चाहिए और अपने पूर्वजों के कारनामों पर गर्व करना चाहिए।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध का विषय कई वर्षों तक 20वीं सदी के साहित्य में मुख्य विषयों में से एक बन गया। इसके लिए कई कारण हैं। यह उन अपूरणीय क्षतियों के बारे में स्थायी जागरूकता है जो युद्ध ने लाई, यह नैतिक संघर्षों की तीक्ष्णता है, जो केवल एक चरम स्थिति में ही संभव है (और युद्ध की घटनाएं बिल्कुल वैसी ही हैं!)। इसके अलावा, आधुनिकता के बारे में कोई भी सच्चा शब्द लंबे समय तक सोवियत साहित्य से गायब कर दिया गया था, और युद्ध का विषय कभी-कभी दूरगामी, झूठे गद्य की धारा में प्रामाणिकता का एकमात्र द्वीप बना रहा, जहां सभी संघर्ष, निर्देशों के अनुसार "ऊपर से", केवल अच्छे के साथ अच्छे के संघर्ष को प्रतिबिंबित करना चाहिए था। लेकिन युद्ध के बारे में सच्चाई आसानी से सामने नहीं आई, कुछ चीज़ों ने इसे अंत तक बताने से रोका।

लियो टॉल्स्टॉय ने लिखा, "युद्ध मानव स्वभाव के विपरीत एक स्थिति है, और हम, निश्चित रूप से, इस कथन से सहमत हैं, क्योंकि युद्ध दर्द, भय, खून, आँसू लाता है।" युद्ध मनुष्य के लिए एक परीक्षा है।

युद्ध में नायक की नैतिक पसंद की समस्या वी. बायकोव के संपूर्ण कार्य की विशेषता है। यह उनकी लगभग सभी कहानियों में सेट है: "अल्पाइन बैलाड", "ओबे-लिस्क", "सोतनिकोव", "साइन ऑफ ट्रबल", आदि। बायकोव की कहानी "सोतनिकोव" में, सच्चे और काल्पनिक के सार पर ध्यान दिया गया है। वीरता, जो काम का टकराव है.

कहानी में दो अलग-अलग दुनिया के प्रतिनिधि नहीं, बल्कि एक देश के लोग टकराते हैं। कहानी के नायक - सोतनिकोव और रयबक - सामान्य, शांतिपूर्ण परिस्थितियों में, शायद, अपना असली स्वरूप नहीं दिखा पाते। लेकिन युद्ध के दौरान, सोतनिकोव सम्मान के साथ कठिन परीक्षणों से गुजरता है और अपनी मान्यताओं को त्यागे बिना मृत्यु को स्वीकार करता है, और रयबक, मौत के सामने, अपनी मान्यताओं को बदल देता है, अपनी मातृभूमि को धोखा देता है, अपनी जान बचाता है, जो विश्वासघात के बाद सभी मूल्य खो देता है। वह वास्तव में शत्रु बन जाता है। वह हमारे लिए एक अलग दुनिया में प्रवेश करता है, जहां व्यक्तिगत भलाई को बाकी सब से ऊपर रखा जाता है, जहां उसके जीवन के लिए डर उसे मारने और धोखा देने के लिए मजबूर करता है। मृत्यु के सामने व्यक्ति वैसा ही रहता है जैसा वह वास्तव में है। यहां उनके दृढ़ विश्वास की गहराई, उनकी नागरिक दृढ़ता का परीक्षण किया जाता है।

एक मिशन पर जाते हुए, वे आसन्न खतरे पर अलग तरह से प्रतिक्रिया करते हैं, और ऐसा लगता है कि मजबूत और तेज-तर्रार रय-बक कमजोर, बीमार सोतनिकोव की तुलना में इस उपलब्धि के लिए अधिक तैयार है। लेकिन अगर रयबक, जो अपने पूरे जीवन में "कोई रास्ता निकालने में कामयाब रहा", आंतरिक रूप से विश्वासघात के लिए तैयार है, तो सोतनिकोव अंतिम सांस तक एक व्यक्ति और नागरिक के कर्तव्य के प्रति सच्चा रहता है। “ठीक है, गरिमा के साथ मौत का सामना करने के लिए अपने आप में आखिरी ताकत जुटाना जरूरी था… नहीं तो फिर जीवन ही क्यों? किसी व्यक्ति के लिए अपने अंत के प्रति लापरवाह रहना बहुत कठिन है।

बायकोव की कहानी में, प्रत्येक पात्र ने पीड़ितों के बीच अपना स्थान ले लिया। रयबक को छोड़कर सभी लोग अंत तक अपने-अपने रास्ते चले। मछुआरे ने अपनी जान बचाने के नाम पर ही विश्वासघात का रास्ता अपनाया। रयबक की किसी भी तरह से जीने की उत्कट इच्छा को गद्दार अन्वेषक ने महसूस किया और, लगभग बिना किसी हिचकिचाहट के, रयबक को स्तब्ध कर दिया: “चलो जीवन बचाएं। आप महान जर्मनी की सेवा करेंगे।” मछुआरा अभी तक पुलिस के पास जाने के लिए तैयार नहीं हुआ है, लेकिन उसे पहले ही यातना से मुक्ति मिल चुकी है। मछुआरा मरना नहीं चाहता था, और आपने अन्वेषक से कुछ बातें कीं। यातना के दौरान सोतनिकोव होश खो बैठा, लेकिन उसने कुछ नहीं कहा। कहानी में पुलिसकर्मियों को मूर्ख और क्रूर, जांचकर्ता को चालाक और क्रूर के रूप में दर्शाया गया है।

सोतनिकोव ने मृत्यु के साथ समझौता कर लिया, वह युद्ध में मरना चाहता था, हालाँकि वह समझता था कि उसकी स्थिति में यह असंभव था। उसके लिए केवल एक ही चीज़ बची थी कि वह आस-पास मौजूद लोगों के प्रति अपने दृष्टिकोण पर निर्णय ले। फांसी से पहले, सोतनिकोव ने एक अन्वेषक की मांग की और कहा: "मैं एक पक्षपाती हूं, बाकी का इससे कोई लेना-देना नहीं है।" अन्वेषक ने रयबक को लाने का आदेश दिया और वह पुलिस में शामिल होने के लिए सहमत हो गया। मछुआरे ने खुद को समझाने की कोशिश की कि वह गद्दार नहीं है और भागने के लिए कृतसंकल्प है।

अपने जीवन के अंतिम क्षणों में, सोतनिकोव ने अचानक दूसरों से वही चीज़ माँगने के अधिकार में अपना विश्वास खो दिया जो वह खुद से माँगता है। मछुआरा उसके लिए कमीने नहीं, बल्कि बस एक फोरमैन बन गया, जिसे एक नागरिक और एक व्यक्ति के रूप में कुछ नहीं मिला। सोतनिकोव ने फांसी की जगह को घेरने वाली भीड़ से सहानुभूति नहीं मांगी। वह नहीं चाहता था कि उसके बारे में बुरा सोचा जाए, और वह केवल रयबक पर क्रोधित था, जो जल्लाद का कर्तव्य निभा रहा था। मछुआरा माफी मांगता है: "मुझे क्षमा करें, भाई।" - "भाड़ में जाओ!" - उत्तर का अनुसरण करता है।

रयबक को क्या हुआ? उन्होंने उस व्यक्ति के भाग्य पर काबू नहीं पाया जो युद्ध में हार गया था। वह ईमानदारी से खुद को फाँसी पर लटकाना चाहता था। लेकिन परिस्थितियों ने हस्तक्षेप किया और जीवित रहने का मौका मिला। लेकिन जीवित कैसे रहें? पुलिस प्रमुख का मानना ​​था कि उसने "एक और गद्दार को उठा लिया है।" यह संभावना नहीं है कि पुलिस प्रमुख यह समझ पाए कि इस आदमी की आत्मा में क्या चल रहा था, वह भ्रमित था, लेकिन सोतनिकोव के उदाहरण से हैरान था, जो बिल्कुल ईमानदार था और एक आदमी और एक नागरिक के कर्तव्य को अंत तक पूरा करता था। मुखिया ने आक्रमणकारियों की सेवा में रयबक का भविष्य देखा। लेकिन लेखक ने उनके लिए दूसरे रास्ते की संभावना छोड़ दी: खड्ड में संघर्ष जारी रखना, अपने साथियों को उनके पतन की संभावित पहचान और अंततः, अपराध का प्रायश्चित।

यह कार्य जीवन और मृत्यु, मानवीय कर्तव्य और मानवतावाद के बारे में विचारों से ओत-प्रोत है, जो स्वार्थ की किसी भी अभिव्यक्ति के साथ असंगत हैं। पात्रों की प्रत्येक क्रिया और हावभाव का गहन मनोवैज्ञानिक विश्लेषण, एक क्षणभंगुर विचार या टिप्पणी "द सेंचुरीज़" कहानी के सबसे मजबूत पक्षों में से एक है।

रोम के पोप ने लेखक वी. बायकोव को "द सेंचुरियन्स" कहानी के लिए कैथोलिक चर्च का विशेष पुरस्कार प्रदान किया। यह तथ्य इंगित करता है कि इस कार्य में कितना सार्वभौमिक, नैतिक सिद्धांत दिखाई देता है। सोतनिकोव की विशाल नैतिक शक्ति इस तथ्य में निहित है कि वह अपने लोगों के लिए पीड़ा स्वीकार करने, विश्वास बनाए रखने में सक्षम था, न कि उस घृणित विचार के आगे झुकने में सक्षम था जिसका रयबक विरोध नहीं कर सकता था।

1941, सैन्य परीक्षणों का वर्ष, "महान मोड़" के भयानक वर्ष 1929 से पहले आया था, जब "एक वर्ग के रूप में कुलकों" के परिसमापन ने ध्यान नहीं दिया कि किसानों में सभी सर्वश्रेष्ठ कैसे नष्ट हो गए थे। और इस तरह 1937 आया। युद्ध के बारे में सच्चाई बताने के पहले प्रयासों में से एक वासिल बायकोव की कहानी "द साइन ऑफ ट्रबल" थी। यह कहानी बेलारूसी लेखक के काम में एक मील का पत्थर बन गई। यह पहले से ही क्लासिक ओबिलिस्क, वही सोतनिकोव, सर्वाइव अनटिल डॉन, आदि से पहले था। द साइन ऑफ ट्रबल के बाद, लेखक का काम एक नई सांस लेता है, ऐतिहासिकता में डूब जाता है। यह मुख्य रूप से "इन द फॉग", "रेड" जैसे कार्यों पर लागू होता है।

"मुसीबत का संकेत" कहानी के केंद्र में एक युद्धरत व्यक्ति है। एक व्यक्ति हमेशा युद्ध में नहीं जाता है, वह खुद कभी-कभी उसके घर आती है, जैसा कि दो बेलारूसी बूढ़े लोगों, किसान स्टेपनिडा और पेट्राक बोगाटको के साथ हुआ था। जिस खेत में वे रहते हैं उस पर कब्जा कर लिया गया है। पुलिसकर्मी एस्टेट में आते हैं, उनके बाद जर्मन आते हैं। वी. बायकोव उन्हें जानबूझकर अत्याचारी नहीं दिखाते। यह सिर्फ इतना है कि वे किसी और के घर में आते हैं और मेजबानों की तरह वहां बस जाते हैं, अपने फ्यूहरर के विचार का पालन करते हुए कि जो कोई भी आर्य नहीं है वह एक व्यक्ति नहीं है, कोई उसके घर में पूर्ण विनाश का कारण बन सकता है, और निवासियों को समझता है भारवाहक पशुओं के रूप में घर का। और इसलिए, स्टेपनिडा का निर्विवाद रूप से आज्ञा मानने से इंकार करना उनके लिए अप्रत्याशित था। अपने आप को अपमानित न होने देना एक नाटकीय स्थिति में इस मध्यम आयु वर्ग की महिला के प्रतिरोध का स्रोत है। स्टेपनिडा एक सशक्त चरित्र है। मानवीय गरिमा ही मुख्य चीज़ है जो उसके कार्यों को संचालित करती है। “अपने कठिन जीवन के दौरान, उसने फिर भी सच्चाई सीखी और धीरे-धीरे अपनी मानवीय गरिमा हासिल की। और जो एक बार एक आदमी की तरह महसूस करता था वह कभी मवेशी नहीं बनेगा, ”वी. बायकोव अपनी नायिका के बारे में लिखते हैं। साथ ही, लेखक केवल हमारे लिए इस चरित्र को चित्रित नहीं करता है, वह इसकी उत्पत्ति पर प्रतिबिंबित करता है।

कहानी के शीर्षक - "मुसीबत की निशानी" के अर्थ पर विचार करना आवश्यक है। यह 1945 में लिखी गई ए. ट्वार्डोव्स्की की एक कविता का उद्धरण है: "युद्ध से पहले, मानो मुसीबत के संकेत के रूप में ..." ग्रामीण इलाकों में युद्ध से पहले भी जो हो रहा था वह "परेशानी का संकेत" बन गया था वी. बायकोव। स्टेपनिडा बोगाटको, जिन्होंने "छह साल तक, खुद को नहीं बख्शा, मजदूरों के रूप में मेहनत की," एक नए जीवन में विश्वास किया, सामूहिक खेत में नामांकन करने वाले पहले लोगों में से एक - यह बिना कारण नहीं था कि उन्हें एक ग्रामीण कार्यकर्ता कहा जाता था। लेकिन जल्द ही उसे एहसास हुआ कि इस नए जीवन में वह कोई सच्चाई नहीं थी जिसकी उसे तलाश थी और जिसका वह इंतजार कर रही थी। जब उन्होंने वर्ग शत्रु को बढ़ावा देने के संदेह को दूर करने के लिए कुलकों की नई बेदखली की मांग शुरू की, तो वह स्टेपनिडा ही थी, जिसने काले चमड़े की जैकेट में एक अपरिचित व्यक्ति पर क्रोधित शब्द फेंके: "क्या तुम्हें न्याय की आवश्यकता नहीं है? आप होशियार लोग, क्या आपको नहीं दिख रहा कि क्या हो रहा है?" एक से अधिक बार स्टेपनिडा ने मामले के दौरान हस्तक्षेप करने की कोशिश की, लेवोन के लिए हस्तक्षेप किया, जिसे झूठी निंदा पर गिरफ्तार किया गया था, सीईसी अध्यक्ष को एक याचिका के साथ पेट्रोक को मिन्स्क भेजा। और हर बार असत्य के प्रति उसका प्रतिरोध एक खाली दीवार से टकरा जाता है।

अकेले स्थिति को बदलने में असमर्थ, स्टेपनिडा को खुद को बचाने का, न्याय की अपनी आंतरिक भावना को बचाने का, जो कुछ भी हो रहा है उससे दूर जाने का अवसर मिलता है: “आप जो चाहते हैं वह करें। लेकिन मेरे बिना।" स्टेपनिडा के चरित्र का स्रोत यह नहीं है कि वह युद्ध-पूर्व के वर्षों में एक सामूहिक किसान-कार्यकर्ता थी, बल्कि वह धोखे के सामान्य उत्साह के आगे झुकने में कामयाब नहीं हुई, एक नए जीवन के बारे में शब्द, डर * खुद को सुनने में कामयाब रही, सत्य की उसकी सहज भावना का पालन करें और अपने आप में मानवीय तत्व को सुरक्षित रखें। और युद्ध के वर्षों के दौरान, इन सबने उसके व्यवहार को निर्धारित किया।

कहानी के अंत में, स्टेपनिडा की मृत्यु हो जाती है, लेकिन वह भाग्य से हार नहीं मानती और आखिरी दम तक उसका विरोध करती हुई मर जाती है। आलोचकों में से एक ने विडंबनापूर्ण टिप्पणी की कि "स्टेपनिडा द्वारा दुश्मन की सेना को बहुत बड़ी क्षति पहुंचाई गई थी।" हाँ, दिखाई देने वाली भौतिक क्षति बहुत अधिक नहीं है। लेकिन कुछ और असीम रूप से महत्वपूर्ण है: स्टेपनिडा ने अपनी मृत्यु से यह साबित कर दिया कि वह एक इंसान है, न कि कोई कामकाजी जानवर जिसे वश में किया जा सकता है, अपमानित किया जा सकता है, आज्ञा मानने के लिए मजबूर किया जा सकता है। हिंसा के प्रतिरोध में नायिका के चरित्र की वह शक्ति प्रकट होती है, जो मृत्यु को भी अस्वीकार कर देती है, पाठक को दिखाती है कि कोई व्यक्ति कितना कुछ कर सकता है, भले ही वह अकेला हो, भले ही वह निराशाजनक स्थिति में हो।

स्टेपनिडा के बगल में, पेट्रोक उसके बिल्कुल विपरीत है; किसी भी मामले में, वह पूरी तरह से अलग है, सक्रिय नहीं है, बल्कि डरपोक और शांतिपूर्ण है, समझौता करने के लिए तैयार है। पेट्रोक का अंतहीन धैर्य इस गहरे विश्वास पर आधारित है कि लोगों के साथ दयालुतापूर्वक बातचीत करना संभव है। और केवल कहानी के अंत में यह शांतिप्रिय व्यक्ति, अपना सारा धैर्य समाप्त कर, विरोध करने, खुले तौर पर जवाबी लड़ाई करने का फैसला करता है। हिंसा ने उसे अवज्ञा के लिए प्रेरित किया। आत्मा की ऐसी गहराइयाँ इस व्यक्ति की एक असामान्य, चरम स्थिति से प्रकट होती हैं।

वी. बाइकोव की कहानियों "द साइन ऑफ ट्रबल" और "सोतनिकोव" में दिखाई गई लोक त्रासदी वास्तविक मानवीय पात्रों की उत्पत्ति का खुलासा करती है। लेखक आज भी सृजन कर रहा है, अपनी स्मृति के खजाने से थोड़ा-थोड़ा करके उस सच्चाई को निकाल रहा है जिसे अनकहा नहीं छोड़ा जा सकता है।

युद्ध दुनिया की सबसे भयानक घटनाओं में से एक है। युद्ध दर्द, भय, आँसू, भूख, ठंड, कैद, घर, प्रियजनों, दोस्तों और कभी-कभी पूरे परिवार की हानि है।

आइए लेनिनग्राद की नाकाबंदी को याद करें। लोग भूख से मर रहे थे। नगर के सभी जानवर खाये गये। और किसी के पिता, पति, बेटे, भाई मोर्चे पर लड़े।

युद्ध के दौरान कई लोगों की मृत्यु हो गई और इस अंधकारमय समय के दौरान, पितृहीनता और विधवाओं की संख्या में वृद्धि हुई। यह विशेष रूप से डरावना होता है जब एक महिला, युद्ध से बचकर, पता चला कि उसका बेटा या बेटे मर गए और कभी घर नहीं लौटेंगे। एक मां के लिए यह बहुत बड़ा दुख है और मैं इसे बर्दाश्त नहीं कर सकती।'

बहुत से लोग युद्ध से विकलांग होकर लौटे। लेकिन युद्ध के बाद, ऐसी वापसी को सफलता माना गया, क्योंकि एक व्यक्ति नहीं मरा, और जैसा कि मैंने कहा, कई लोग मर गए! लेकिन इन लोगों के लिए यह कैसा था? अंधे जानते हैं कि वे फिर कभी आकाश, सूरज, दोस्तों के चेहरे नहीं देख पाएंगे। बधिरों को पता है कि वे पक्षियों का गाना, घास की सरसराहट और किसी बहन या प्रियजन की आवाज़ नहीं सुनेंगे। यह समझने में असमर्थ हैं कि वे अब उठ नहीं पाएंगे और उन्हें अपने पैरों के नीचे ठोस जमीन महसूस नहीं होगी। यह समझने के लिए कि वे कभी भी बच्चे को अपनी गोद में नहीं ले पाएंगे और उसे गले नहीं लगा पाएंगे!

और सबसे बुरी बात यह है कि, वे सभी जो जीवित रहते हैं और यातना सहने के बाद भयानक कैद से बच निकलते हैं, कभी भी सच्ची ख़ुशी वाली मुस्कान के साथ मुस्कुरा नहीं पाएंगे, और अधिकांश लोग अपनी भावनाओं को दिखाना और अपने चेहरे पर मुखौटा लगाना भूल जाएंगे।

लेकिन युद्ध के बाद आम लोगों को एहसास हुआ कि गहरी सांस लेना, गर्म रोटी खाना और बच्चों का पालन-पोषण करना कितना अद्भुत है।

समीक्षा

अनास्तासिया, अभी-अभी मैंने आपको पढ़ा, और मुझे एहसास हुआ कि आपने एक ऐसे विषय को प्रतिबिंबित किया है जो हमेशा बहुत प्रासंगिक है, लेकिन विशेष रूप से हमारे परेशान समय में - मानव जाति का दुर्भाग्य और कटाक्ष। प्रभावित, अच्छी पोस्ट के लिए धन्यवाद. रचनात्मकता में शुभकामनाएँ.

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