Užburtas Ivano Flyagino teismo klajūnas. Ivanas Flyaginas - istorijos „Užburtas klajoklis“ įvaizdžio apibūdinimas
„Užburtas klajūnas“ – Leskovo istorija, sukurta XIX amžiaus 2 pusėje. Kūrinio centre yra paprasto rusų valstiečio, vardu Flyagin Ivan Severyanovich, gyvenimo vaizdas. Tyrėjai sutinka, kad Ivano Flyagino įvaizdis sugėrė pagrindinius rusų liaudies charakterio bruožus.
Leskovo istorijoje pristatomas visiškai naujas herojaus tipas, nepalyginamas su jokiu kitu rusų literatūroje. Jis taip organiškai susiliejo su gyvybės stichijomis, kad nebijo į ją įsipainioti.
Flyagin - „užburtas klajūnas“
Autorius Flyaginą Ivaną Severyanych pavadino „užburtu klajūnu“. Šį herojų „sužavi“ pats gyvenimas, jo pasaka, magija. Štai kodėl jam nėra ribų. Herojus pasaulį, kuriame gyvena, suvokia kaip tikrą stebuklą. Jam tai begalinė, kaip ir kelionė šiame pasaulyje. Flyaginas Ivanas neturi jokio konkretaus gyvenimo tikslo, jis jam yra neišsemiamas. Šis herojus kiekvieną naują prieglobstį suvokia kaip dar vieną atradimą savo kelyje, o ne tik kaip užsiėmimo pasikeitimą.
Herojaus išvaizda
Autorius pažymi, kad jo personažas išoriškai panašus į Ilją Murometsą, legendinį epų herojų. Ivanas Severjanovičius yra didžiulis. Jis turi atvirą rudą veidą. Šio herojaus plaukai stori, banguoti, švininės spalvos (šią neįprastą spalvą suteikia pilki). Flyaginas dėvi naujokų sutaną su vienuoliniu diržu, taip pat aukštą juodo audinio kepuraitę. Išvaizda herojui gali būti suteikta šiek tiek daugiau nei penkiasdešimt metų. Tačiau, kaip pažymi Leskovas, jis buvo didvyris visa to žodžio prasme. Tai malonus, paprastas Rusijos herojus.
Dažnas vietos keitimas, skrydžio motyvas
Nepaisant prielankumo, Ivanas Severjanovičius niekur ilgai neužsibūna. Skaitytojui gali atrodyti, kad herojus yra nepastovus, lengvabūdiškas, neištikimas tiek sau, tiek kitiems. Ar ne dėl to Flyaginas klajoja po pasaulį ir neranda sau namų? Ne, tai nėra. Herojus ne kartą įrodė savo lojalumą ir atsidavimą. Pavyzdžiui, jis išgelbėjo grafo K. šeimą nuo neišvengiamos mirties. Lygiai taip pat herojus Ivanas Flyaginas parodė save santykiuose su Gruša ir princu. Dažna vietų kaita, šio herojaus pabėgimo motyvas niekaip nepaaiškinamas tuo, kad jis nepatenkintas gyvenimu. Priešingai, jis trokšta išgerti iki galo. Ivanas Severjanovičius yra toks atviras gyvenimui, kad atrodo, kad ji pati jį nešioja, o herojus tik išmintingai nuolankiai seka jos keliu. Tačiau tai neturėtų būti suprantama kaip pasyvumo ir dvasinio silpnumo apraiška. Šis pateikimas yra besąlygiškas likimo priėmimas. Ivano Flyagino įvaizdžiui būdinga tai, kad herojus dažnai neatsiskaito apie savo veiksmus. Jis remiasi intuicija, gyvenimo išmintimi, kuria pasitiki visame kame.
Imunitetas mirčiai
Jį galima papildyti tuo, kad herojus yra sąžiningas ir atviras aukštesnei jėgai, o už tai jį apdovanoja ir saugo. Ivanas yra nepažeidžiamas mirties, jis visada jai pasiruošęs. Jam stebuklingai pavyksta išsigelbėti nuo mirties, kai laiko arklius ant bedugnės krašto. Tada čigonė ištraukia Ivaną Flyaginą iš kilpos. Be to, herojus laimi dvikovą su totoriu, po kurios pabėga iš nelaisvės. Karo metu Ivanas Severjanovičius pabėga nuo kulkų. Apie save jis sako, kad visą gyvenimą mirė, bet niekaip negalėjo mirti. Herojus tai paaiškina savo didelėmis nuodėmėmis. Jis mano, kad nei vanduo, nei žemė to nenori priimti. Ant Ivano Severjanovičiaus sąžinės – vienuolio, čigonės Grušos ir totoriaus mirtis. Herojus lengvai atsisako savo vaikų, gimusių iš totorių žmonų. Taip pat Ivanas Severjanovičius yra „gundomas demonų“.
Ivano Severyanych „Nuodėmės“.
Nė vienas iš „nuodėmingų“ poelgių nėra neapykantos, asmeninės naudos troškimo ar melo produktas. Vienuolis žuvo per avariją. Ivanas sąžiningoje kovoje nužudė Savakirėjus. Kalbant apie istoriją su Kriauše, herojus elgėsi pagal sąžinės nurodymus. Suprato, kad daro nusikaltimą, žmogžudystę. Ivanas Flyaginas suprato, kad šios merginos mirtis buvo neišvengiama, todėl nusprendė prisiimti nuodėmę ant savęs. Tuo pačiu metu Ivanas Severjanovičius nusprendžia ateityje maldauti Dievo atleidimo. Nelaimingoji Kriaušė jam sako, kad jis vis tiek gyvens ir melsis Dievo ir už ją, ir už savo sielą. Ji pati prašo būti nužudyta, kad nenusižudytų.
Naivumas ir žiaurumas
Ivanas Flyaginas turi savo moralę, savo religiją, tačiau gyvenime šis herojus visada išlieka sąžiningas tiek su savimi, tiek su kitais žmonėmis. Kalbėdamas apie savo gyvenimo įvykius, Ivanas Severjanovičius nieko neslepia. Šio herojaus siela atvira ir atsitiktiniams bendrakeleiviams, ir Dievui. Ivanas Severjanovičius yra paprastas ir naivus kaip kūdikis, tačiau kovojant su blogiu ir neteisybe jis gali būti labai ryžtingas, o kartais ir žiaurus. Pavyzdžiui, šeimininko katei nupjauna uodegą, taip ją nubausdamas už paukščio kankinimą. Už tai pats Ivanas Flyaginas buvo griežtai nubaustas. Herojus nori „mirti už žmones“, o kariauti nusprendžia vietoj vieno jaunuolio, su kuriuo negali išsiskirti jo tėvai.
Natūrali Flagino jėga
Didžiulė herojaus prigimtinė jėga yra jo veiksmų priežastis. Ši energija skatina Ivaną Flyaginą į neapdairumą. Herojus netyčia nužudo vienuolį, kuris užmigo ant šieno vežimo. Tai nutinka susijaudinus, važiuojant greitai. Jaunystėje Ivanas Severjanovičius nėra labai slegiamas šios nuodėmės, tačiau bėgant metams herojus pradeda jausti, kad kada nors turės tai išpirkti.
Nepaisant šio atvejo, matome, kad Flyagin greitis, vikrumas ir didvyriška jėga ne visada yra griaunančios jėgos. Dar būdamas vaikas, šis herojus su grafu ir grafiene keliauja į Voronežą. Kelionės metu vagonas vos neįlenda į bedugnę.
Berniukas gelbsti šeimininkus, stabdydamas arklius, bet pats vos išvengia mirties, nukritęs nuo skardžio.
Herojaus drąsa ir patriotizmas
Ivanas Flyaginas demonstruoja drąsą dvikovoje su totoriais. Vėlgi, dėl savo neapgalvoto drąsos herojus paima į nelaisvę totoriai. Ivanas Severjanovičius trokšta savo tėvynės, būdamas nelaisvėje. Taigi Ivano Flyagino charakteristika gali būti papildyta jo patriotizmu, meile tėvynei.
Flyagin optimizmo paslaptis
Flyaginas yra žmogus, apdovanotas nepaprasta fizine ir dvasine jėga. Taip jį vaizduoja Leskovas. Ivanas Flyaginas yra žmogus, kuriam nėra nieko neįmanomo. Jo nekintančio optimizmo, nepažeidžiamumo ir stiprybės paslaptis slypi tame, kad herojus bet kurioje, net ir sunkiausioje situacijoje, elgiasi būtent taip, kaip to reikalauja situacija. Ivano Flyagino gyvenimas įdomus ir tuo, kad jis yra harmonijoje su aplinkiniais ir yra pasirengęs bet kada kovoti su jam trukdančia veržlumu.
Nacionalinio charakterio bruožai Flyagino įvaizdyje
Leskovas atskleidžia skaitytojams tautines savybes, sukurdamas Ivano Flyagino, „užburto herojaus“ įvaizdį. Šis personažas nėra tobulas. Greičiau jai būdingas nenuoseklumas. Herojus yra ir malonus, ir negailestingas. Vienose situacijose jis primityvus, kitur – gudrus. Flyaginas yra drąsus ir poetiškas. Kartais jis daro beprotiškus dalykus, bet taip pat daro gera žmonėms. Ivano Flyagino įvaizdis yra Rusijos gamtos platumo, jos begalybės personifikacija.
Ivano Flyagino įvaizdis su akivaizdžiu paprastumu ir nesudėtingumu yra dviprasmiškas ir sudėtingas. Leskovas, mokydamasis rusiško charakterio paslapčių, šventumo ištakų ieško nusidėjėlio darbuose, vaizduoja tiesos ieškotoją, padariusį daug nedorų darbų, bet kenčiantį, ateinantį į atgailą ir tikėjimą.
Pirmą kartą herojų sutinkame garlaivyje, plaukiančiame į Valaamą. Jis buvo didvyriško statuso černorietis, penkiasdešimt trejų metų, tamsaus gymio, storais, žilusiais plaukais, su barzda ir ūsais. Pabendravęs su bendrakeleiviais, jis papasakojo savo klajonių istoriją. Jis buvo baudžiauninkas, jo motina mirė, o tėvas tarnavo pono kučerininku.
Visą vaikystę praleido žirgyne, išmoko gerai suprasti žirgus. Paauglystėje jis apibūdinamas kaip postilė, padedanti valdyti šešis arklius. Kartą, kai lenktyniavo arkliai, jis vos nenumirė, išgelbėdamas grafo šeimą, o kaip atlygį paprašė armonikos, kuri byloja apie jo nesuinteresuotumą ir nekaltumą. Ivanas kažkaip sumušė vienuolį, užsnūdusį vežime ir botagu užtvėrusį kelią, o šis pavirto po ratais ir mirė. Šis vienuolis svajojo apie Ivaną ir pasakė, kad jis buvo meldžiamasi ir pažadėtas Dievui vaikas, todėl jis turėtų eiti į vienuolyną. Visą gyvenimą jį persekiojo ši pranašystė.
Ne kartą žiūrėjo mirčiai į akis, bet nei žemė, nei vanduo jo nepaėmė. Daug išbandymų teko jam. Kartu su čigonais pabėgęs iš grafo dvaro jis klajos ilgus metus. Jis ištvers dešimties metų pagonių nelaisvę, pabėgęs dirbs kunigaikščio koncernu, paskui išvažiuos rekrūtu į Kaukazą, kur kovos daugiau nei penkiolika metų, taps karininku ir šv.Jurgio riteriu. Grįžęs turėjau galimybę dirbti asistentu adresų biure ir aktoriumi stende. Galų gale jis eina į vienuolyną.
Ivanas neturėjo galimybės gyventi nusistovėjusio gyvenimo, susirasti namų ir šeimos. Jis yra „įkvėptas valkata su kūdikio siela“. Krikščioniškas nuolankumas jam nėra būdingas, nes jis negali pakęsti blogio ir neteisybės, tačiau jis yra giliai religingas žmogus. Tačiau jis jaučia, kad jo likimas – ne tik tikėjimas Dievu, pamaldos jam nuobodžios, jis svajoja su tikėjimu tarnauti tėvynei. Jis turi nepriklausomą, sąžiningą ir atvirą prigimtį. Ivanas laiko save siaubingu nusidėjėliu, nes yra įtrauktas į trijų žmonių mirtį, kenčia ir atgailauja; nors vienuolis mirė dėl savo aplaidumo, totoriai sutiko mirtį sąžiningoje dvikovoje ir nustūmė Grušenką nuo uolos į upę, duodamas priesaiką, kad tai padarys, išgelbėdamas ją nuo gėdingo likimo. Nuvykęs į vienuolyną, jis klaidžioja kaip piligrimas į šventas vietas, apmoka savo nuodėmes ir tampa teisuoliu.
Esė apie Ivaną Flyaginą
„Užburtas klajoklis“ – Nikolajaus Leskovo pasakojimas, jo išleistas 1837 m. Pagrindinis dėmesys istorijoje skiriamas Ivanui Severjanovičiui Fliaginui, kurio gyvenimą išsamiai aprašo autorius. Leskovas savo istorijoje sugebėjo pateikti naują įvaizdį, kuris neturi analogų rusų literatūroje.
Kodėl Leskovas į savo herojų įtraukė „užburto klajoklio“ įvaizdį? Jis suvokia jį supantį pasaulį kaip tikrą stebuklą. Kaip pagrindinis veikėjas, jis neturi apibrėžtos svajonės gyvenime, kuri jam yra begalinė. Šis žmogus visada juda į priekį gyvenimo keliu ir kiekviename naujame išbandyme mato likimo iššūkį.
Reikėtų pažymėti, kad Leskovo personažas įgavo legendinio Iljos Murometso išvaizdą. Flyaginas turi milžinišką ūgį, blankų veidą ir tikrai herojišką kūno sudėjimą. Iš pirmo žvilgsnio jam nėra nė penkiasdešimties metų. Ivanas Severjanovičius per visą istoriją nesėdi vienoje vietoje. Galite pamanyti, kad jis nėra linkęs niekuo pasitikėti. Tačiau pagrindinis veikėjas vėliau tai paneigia. Ir grafo K. išgelbėjimas yra to įrodymas. Būtent taip Flyaginas padarė su princu ir jauna mergina, vardu Gruša.
Prie šio asmens apibūdinimo galite pridėti tai, kad jis yra visiškai atsidavęs aukštesnėms jėgoms, už kurias jis gavo iš jų globą. Flyagin nėra pažeidžiamas mirties. Mirtis jį daug kartų aplenkė, bet mirti negalėjo. Jis mano, kad žemė nenori priimti jo už baisias nuodėmes, kurias jis padarė. Herojus mano, kad dėl daugybės žmogžudysčių kaltas jis. Ivanas Severjanovičius turi savo gyvenimo moralę, tačiau visada išlieka sąžiningas sau ir kitiems istorijos herojams. Kartais jis būna per daug paprastas ir naivus, iki sielos gelmių geraširdis ir savo siela atviras visiems, bet kai ateina blogis, su kuriuo tenka susidoroti, būna net žiaurus.
Pagrindinė jo veiksmų varomoji jėga – nemaža gamtos jėga. Ir tai verčia Flyaginą elgtis neapdairiai. Jaunystėje Ivanas labai nesijaudino, tačiau vėliau supranta, kad už tai atsakingas. Kūrinio autorius negaili paminėti, kad jo personažas – didelę vidinę ir fizinę jėgą turintis žmogus. Tai slypi jo sugebėjime bet kokioje situacijoje elgtis teisingai ir teisingai. Ivanas Flyaginas yra visiškoje harmonijoje su kitais ir, kaip tikras herojus, visada pasiruošęs padėti.
Apibendrinant galime pasakyti, kad visi šio žmogaus įvaizdžio Rusijos nacionalinio charakterio bruožai yra ant veido. Bet tai nereiškia, kad jis tobulas. Jis yra labiau nenuoseklus. Kai kur jis protingas ir greitas, bet kai kur atvirkščiai. Jis gali daryti beprotiškus dalykus, bet tuo tarpu jį traukia daryti gerus dalykus. Taigi, galime drąsiai pasakyti: Ivanas Severjanovičius yra plačios Rusijos asmenybės, jos begalybės personifikacija.
detaliai
Istorijoje „Užburtas klajoklis“ Ivanas Flyagin vaidina svarbų vaidmenį.
Jo įvaizdis pasirodo prieš mus stipraus Iljos Murometso pavidalu. Dar pasakojimo pradžioje Autorius lygina jį su šiuo riteriu. Jis buvo aukštas, tvirto kūno sudėjimo, rausvo veido.
Mūsų pagrindinis veikėjas gimė grafo vardu, jo tėvas ir motina buvo baudžiauninkai ir. Mama mirė gimdydama Ivaną. O tėvas dirbo arklidėje. Visą laiką berniukas praleido su žirgais. Ir kai jis daugiau ar mažiau užaugo, buvo išleistas dirbti su tėčiu. Kartą jie nešė grafą prie šventyklos. Ir vienas tėvas svajojo. Ir Vania smogė jam botagu.
Kai Ivanas vežė kunigaikštį į Voronežą, priešais juos pasirodė didelis skardis. . Ivanui pavyko sulėtinti greitį ir jis į jį įkrito. Bet jis stebuklingai išgyveno. Jo kunigaikštis, žinoma, jam padėkojo. Ir užuot ėjęs į vienuolyną, Ivanas pasirinko akordeoną, kuriuo groti niekada nemokėjo.
Netrukus Flyaginas buvo išsiųstas susmulkinti akmens ant sodo takų. Bet jam atsibodo, kad visi iš jo juokiasi, ir jis nusprendė pabėgti ir pasikarti. Kai tik jis pakibo kilpoje, kažkas nupjovė virvę. Paaiškėjo, kad tai čigonas, kuris tada pasiūlė Ivanui pavogti. Ir kad jis jo neišduotų, liepė vogti arklius iš grafo, kuriame tarnavo Ivanas, arklidės. Ivanas tai padarė. Ir kai jie pardavė šiuos arklius, jis gavo tik vieną rublį. Galų gale jis pats nuėjo kreiptis į policiją. Tai byloja apie kitą jo savybę – sąžiningumą. Nors ėjo vogti arklių, vėliau prisipažino.
Netrukus Ivanas įsidarbino pas meistrą, žmona paliko jį į kariuomenę ir paliko savo mažametę dukrą. Ir Flyaginas slaugė šią mergaitę. Tai byloja apie jo meilę vaikams.
Kartą Ivanas su mažąja šeimininko dukra nuėjo į įlankos krantą, mergaitei skaudėjo kojas ir gydytojas pasakė, kad jas reikia palaidoti girgždėdamas. Tačiau krante mergaitę pamatė jos mama. Ji paprašė Ivano duoti jai vaiką, bet jis nesutiko. Tada atsirado šios jaunos ponios vyras kavaleristas ir norėjo sumokėti pinigų, kad jie duotų vaiką, bet jis gavo ne ką kitą, o rankinį darbą po akimis. Lanceris pinigų nesurinko, ir tai Ivanui patiko. Flyaginas iš pradžių nenorėjo atiduoti vaiko, tačiau pamatęs, kad mergaitės mama ištiesia jai rankas, vis dėlto pasigailėjo. Staiga paplūdimyje pasirodė džentelmenas su pistoletu ir Ivanas turėjo išvykti su kavalerija ir mergaitės mama.
Atvykę į miestą lantai pasakė, kad negali išlaikyti pabėgusių baudžiauninkų. Davė pinigų ir paleido. Tą akimirką man labai gaila Ivano. Jis neturėjo kur eiti. Jis norėjo eiti ir pats kreiptis į policiją. Bet nusprendžiau eiti gerti arbatos su riestainiais. Tada pamačiau, kaip Chanas Džangaras ir karalius pardavinėjo kumelę, ir žmonės kovojo už ją. Po to į mūšį įstojo kavalerija, bet Ivanas išėjo kovoti vietoj jo. Tai byloja apie teigiamą jo savybę – drąsą. Tačiau tai, kad jis sutvirtino totorių botagu, byloja apie jo negailestingumą. Jie norėjo jį paimti į kalėjimą, bet totoriai pagailėjo Ivano ir nusivedė jį į savo vietą.
Ivanas gyveno pas juos dešimt metų, buvo gydytojas, bet kai jis norėjo pabėgti, totoriai jį pagavo, nukirpo kulnus ir pridėjo nupjautų ašutų. Iš pradžių jam buvo labai skausminga vaikščioti. Ir taip Ivanas daugelį metų gyveno šioje minioje. Jis turėjo dvi žmonas ir daug vaikų. Kartą chanas įsakė jam išgydyti žmoną ir įleisti Ivaną į savo jurtą, po to jis turėjo dar dvi žmonas.
Kažkokiu būdu kunigai atėjo pas totorius, norėjo, kad jie priimtų krikščionybę, bet totoriai atsisakė. Ir po kurio laiko pagrindinis istorijos veikėjas lauke rado vieną mirusį kunigą, o antrojo nerado. Kitą kartą pas juos atėjo nepažįstami žmonės, jie buvo apsirengę ryškiais drabužiais. Šie žmonės norėjo nusipirkti arklių. Vieną vakarą jie paleido fejerverkus ir visi arkliai pabėgo, o totoriai savo ruožtu nubėgo jų gaudyti. Ivanas suprato, kas išgąsdino arklius ir totorius, ir kartojo tą patį. Vieną gražią dieną jis rado žemę, kuri ėsdina odą. Ir sugalvojo tokį planą: apsimesti sergančiu, o kai žemė surūdė kojas, išlindo arklio plaukai, kartu su jais ir pūliai. Tada mūsų herojus nusprendė paleisti paskutinius fejerverkus ir išvyko.
Po kurio laiko Ivanas nuvyko į Kaspijos jūrą, o paskui atvyko į Astrachanę. Ten užsidirbo pinigų ir išgėrė. Kai pabudo, jis buvo kalėjime. Iš kalėjimo jis buvo išsiųstas į savo gimtąjį dvarą. Tačiau tėvas Ilja atsisakė pripažinti jo išpažintį, nes jis labai ilgai gyveno su totoriais nuodėmėse. Grafas, pradėjęs melstis Dievui po žmonos mirties, atsisakė tarnu priimti tuos, kurie nepriėmė komunijos, davė pasą ir paleido.
Kai jis paliko dvarą, Ivanas atėjo į turgų. Mačiau, kaip čigonas bandė parduoti blogą arklį paprastam valstiečiui. Kadangi Ivaną įžeidė čigonai, jis padėjo valstiečiui. Po to jis pradėjo vaikščioti po turgus ir padėti valstiečiams, patarinėti, kokius arklius galima nusipirkti, o kokių ne. Netrukus jis tapo čigonų ir arklių prekeivių karaliumi.
Kartą princas paprašė pasakyti jam paslaptį, kaip jis renkasi arklius. Ivanas pradėjo jį mokyti, bet princas nieko nesuprato, tada pakvietė Ivaną dirbti su juo. Ir jie susidraugavo su princu. Kad neišleistų papildomų pinigų, Ivanas paliko juos princui. Bet kažkaip princas nuėjo į turgų ir liepė nusiųsti ten kumelę, kuri Ivanui labai patiko, norėjo gerti karštą, bet nebuvo kam palikti pinigų. Tada jis nuėjo į smuklę gerti arbatos ir pamatė ten valstietį, kuris gėrė ir neprisigėrė. Tada Ivanas paprašė jį taip išmokyti. Tada valstietis liepė jam išgerti po stiklinę po stiklinės, bet prieš kiekvieną pravažiuoti rankomis, o Ivanas išmoko gerti ir neprisigerti ir vis tikrino, ar visi pinigai jo krūtinėje. Iki vakaro draugai susikivirčijo.
Juos išvarė iš smuklės, tada elgeta nuvedė Ivaną į „gyvenamą vietą“, kur buvo tik čigonai. Ir dabar Ivanas pamatys čigonę, kuri dainavo dainas, Kriaušė ją vadino. Tada Ivanas atidavė jai visas santaupas.
Išsiblaivęs jis prisipažino princui, kad vienam čigonui išleido visą iždą. Po to jis susirgo alkoholine psichoze. Kai Ivanas pasveiko, jis sužinojo, kad princas išleido visus pinigus, kad išpirktų Grušą iš minios. Ji labai įsimylėjo princą, ir jis ėmė jos slegti, pasinaudodamas jos neišmanymu. Savo ruožtu Ivanui jos labai gaila.
Kartą čigonė įtarė, kad princas turi meilužę, ir išsiuntė Ivaną į miestą išsiaiškinti. Jis nuėjo pas buvusią princo meilužę ir sužinojo, kad nori vesti Grušą su Ivanu. Grįžęs iš turgaus Flyaginas pamatė, kad Kriaušės niekur nėra. Tada ant kranto rado čigonę, paaiškėjo, kad princas mergaičių globojamas ją uždarė miške esančiame name, o ji nuo jų pabėgo. Ji paprašė nužudyti princo nuotaką, kitaip ji taptų „gėdingiausia moterimi“. Ivanas neištvėrė ir numetė ją nuo uolos.
Tada Ivanas pabėgo ir pradėjo klajoti po pasaulį, kol jam pasirodė Kriaušė ir parodė teisingą kelią, kuriame jis sutiko du senus žmones. Šie seni žmonės padarė Ivanui naujus dokumentus, pagal kuriuos jis buvo Petras Serdiukovas.
Tada jis paprašė manęs vykti į Kaukazą ir ten tarnavo daugiau nei penkiolika metų. Tada įšventintas į pareigūnus, atleistas. Sankt Peterburge jis dirbo „referentu“ ir mažai uždirbo, nes gavo raidę „fita“, o pavardžių šiai raidei buvo labai mažai. Ir jis nusprendė palikti šį darbą. Jie nepriėmė jo į kučerį ir jis turėjo eiti dirbti aktoriumi. Ten jis vaizduoja demoną.
Kiti jo klausė, ar čigonu apsimetęs demonas jam trukdė? Melsdamasis jis susidorojo su demonu, tačiau maži demonai pradėjo jį pešti. Dėl jų Ivanas nužudė vienuolyno karvę. Už šią ir kitas nuodėmes buvo uždarytas rūsyje, ten skaitė laikraščius ir ėmė pranašauti. Tada jie nuvežė jį į mišką, pasodino į trobelę ir ten uždarė. Tada pas jį buvo iškviestas gydytojas ir jis negalėjo suprasti pranašo Ivano ar niekšelio. Ir gydytojas liepė jį išleisti.
Garlaiviu jis atsidūrė kelyje į tarnybą. Šiuo metu keleiviai jo daugiau nieko neklausė.
Ivano Flyagino įvaizdis apsakyme „Užburtas klajūnas“ vienu metu buvo sąžiningas ir teisingas, o kitą kartą – gudrus ir negailestingas. Man patiko Ivanas Flyaginas, nes man atrodo, kad jame daugiau gerų savybių nei blogų.
Keletas įdomių rašinių
- Svetlanos charakteristikos ir įvaizdis Žukovskio eilėraščio esė
Pagrindinis Vasilijaus Andrejevičiaus eilėraščio veikėjas yra tikra rusų mergina. Svetlanai būdingos ir būdingos savybės: grožis, sumanumas, kuklumas, pagarba religijai, nuolankumas, smalsumas.
- Kompozicija Sėdžiu ant jūros, upės, ežero kranto
Sėdžiu ant upės kranto. Ji bėga, juda, neša savo vandenis... jie spindi saulėje! Tikrai saulėta, šilta diena. Bet dar anksti, o aš žvejoju. Labai mėgstu žvejoti, o katė taip pat džiaugiasi mano grobiu
- Taraso Bulbos 7 klasės rašinio charakteristikos ir įvaizdis
Tikslingai savo tikslo link einantys žmonės, kuriems nėra kliūčių tam, ko jie siekia, yra labai pavojingi, nes jiems gyvenimo šūkis ir tikėjimas yra „Tikslas pateisina priemones“.
Kas yra šeimos palikimas, kodėl tai įdomu? Ko gero, kiekvienoje šeimoje yra toks tam tikros vertės daiktas, nebūtinai materialus, perduodamas iš kartos į kartą.
Kare įmanoma nugalėti priešą, turintį didesnį skaičių, bet jei gretose yra karių, drąsių, savo kraštą mylinčių patriotų, žodžiu, didvyrių. Tokia kariuomenė bus nepažeidžiama priešo. Bet nesvarbu, kokį tvirtumą tie parodė
Visus istorijos epizodus vienija pagrindinio veikėjo - Ivano Severjanovičiaus Flyagino įvaizdis, parodytas kaip fizinės ir moralinės galios milžinas. „Jis buvo didžiulio ūgio vyras, blankiu, atviru veidu ir storais, banguotais, švino spalvos plaukais: žila jį taip keistai išvedė. Jis buvo apsirengęs naujojo sutana su plačiu vienuoliniu diržu ir aukštu juodu medžiaginiu kepurėliu... Šis naujas mūsų palydovas... atrodė lyg įkopęs į penktą dešimtį; bet jis buvo visa to žodžio prasme didvyris, be to, tipiškas, paprastos širdies, malonus rusų herojus, primenantis senelį Ilją Murometą gražiame Vereščiagino paveiksle ir grafo A. K. Tolstojaus eilėraštyje. Atrodė, kad jis nevaikščios sutanoje, o sėdės ant „chubaro“ ir važiuos su bastu batais per mišką ir tingiai užuos, kaip „tamsus miškas kvepia sakais ir braškėmis“. Herojus atlieka ginklo žygdarbius, gelbsti žmones, išgyvena meilės pagundą. Iš savo karčios patirties jis žino baudžiavą, žino, ką reiškia pabėgti nuo įnirtingo šeimininko ar kareivio. Flyagino veiksmuose pasireiškia tokie bruožai kaip beribė drąsa, drąsa, pasididžiavimas, užsispyrimas, prigimties platumas, gerumas, kantrybė, meniškumas ir kt. Autorius sukuria sudėtingą, daugialypį charakterį, teigiamą savo pagrindu, bet toli nuo idealo ir visai nedviprasmišką. Pagrindinis „Flyagin“ bruožas yra „paprastos sielos nuoširdumas“. Pasakotojas jį lygina su Dievo kūdikiu, kuriam Dievas kartais atskleidžia savo planus, paslėptus nuo kitų. Herojui būdingas vaikiškas gyvenimo suvokimo naivumas, nekaltumas, nuoširdumas, nesuinteresuotumas. Jis labai talentingas. Visų pirma, versle, kuriame jis dar buvo berniukas, su savo šeimininku tapo postile. Kalbant apie arklius, jis „iš savo prigimties gavo ypatingą talentą“. Jo talentas siejamas su padidėjusiu grožio pojūčiu. Ivanas Flyaginas subtiliai jaučia moterišką grožį, gamtos grožį, žodžius, meną – dainą, šokį. Jo kalba stebina savo poezija, kai jis apibūdina tai, kuo žavisi. Kaip ir bet kuris liaudies herojus, Ivanas Severjanovičius aistringai myli savo tėvynę. Tai pasireiškia skausmingu gimtųjų vietų ilgesiu, kai jis yra kalinys totorių stepėse ir noras dalyvauti artėjančiame kare ir žūti už gimtąją žemę. Paskutinis Flyagino dialogas su publika skamba iškilmingai. Šiluma ir jausmų subtilumas herojuje egzistuoja kartu su grubumu, įžūlumu, girtuokliavimu, siaurumu. Kartais demonstruoja bejausmiškumą, abejingumą: dvikovoje mirtinai sumuša totorių, nekrikštytų vaikų nelaiko savais ir palieka nesigailėdamas. Gerumas ir reagavimas į kažkieno sielvartą jame sugyvena kartu su beprasmiu žiaurumu: jis atiduoda vaiką motinai, ašaromis jo maldaudamas, atimdamas pastogę ir maistą, bet tuo pat metu iš savęs pamalonina miegantį vienuolį iki mirties.
Flyagino drąsa ir jausmų laisvė neturi ribų (kova su totoriu, santykiai su grushenka). Jis pasiduoda jaustis beatodairiškai ir neapgalvotai. Psichiniai impulsai, kurių jis nekontroliuoja, nuolat laužo jo likimą. Tačiau kai jame užgęsta konfrontacijos dvasia, jis labai lengvai pasiduoda kažkieno įtakai. Herojaus žmogiškojo orumo jausmas prieštarauja baudžiauninko sąmonei. Bet vis tiek Ivanas Severjanovičius jaučiasi tyra ir kilni siela.
Reikšmingi herojaus vardas, patronimas ir pavardė. Taip dažnai pasakose sutinkamas vardas Ivanas suartina jį tiek su Ivanu Kvailiu, tiek su Ivanu Carevičiumi, kurie išgyvena įvairius išbandymus. Savo išbandymuose Ivanas Flyaginas bręsta dvasiškai, morališkai apsivalo. Patronimas Severyanovič, išvertus iš lotynų kalbos, reiškia „sunkus“ ir atspindi tam tikrą jo charakterio pusę. Viena vertus, pavardė rodo polinkį į linksmybes, bet, kita vertus, primena biblinį žmogaus kaip indo, o teisaus žmogaus – kaip tyro Dievo indo, įvaizdį. Kentėdamas dėl savo netobulumo sąmonės, jis nesilenkdamas eina žygdarbio link, siekdamas didvyriškos tarnystės tėvynei, jausdamas sau dievišką palaiminimą. Ir šis judėjimas, moralinė transformacija sudaro vidinę istorijos siužetą. Herojus tiki ir ieško. Jo gyvenimo kelias yra Dievo pažinimo ir savęs suvokimo Dieve kelias.
Ivanas Flyaginas įkūnija Rusijos nacionalinį charakterį su visomis tamsiomis ir šviesiomis pusėmis, žmonių požiūriu į pasaulį. Ji įkūnija didžiulį ir neišnaudotą žmonių jėgų potencialą. Jo moralė natūrali, liaudies moralė. Figypa Flyagin įgauna simbolinį mastą, įkūnijantį rusiškos sielos platumą, begalybę, atvirumą pasauliui. Ivano Flyagino personažo gylis ir sudėtingumas padeda suvokti įvairias autoriaus naudojamas menines technikas. Pagrindinė herojaus įvaizdžio kūrimo priemonė – kalba, kuri atspindi jo pasaulėžiūrą, charakterį, socialinį statusą ir pan.. Flyagino kalba paprasta, kupina liaudies kalbų ir dialektizmų, mažai metaforų, palyginimų, epitetų, bet jie ryškūs ir tikslūs. Herojaus kalbos stilius siejamas su žmonių pasaulėžiūra. Herojaus įvaizdis atsiskleidžia ir per jo požiūrį į kitus personažus, apie kuriuos jis pats kalba. Pasakojimo tonu, meninių priemonių pasirinkimu atsiskleidžia herojaus asmenybė. Peizažas taip pat padeda pajusti, kaip veikėjas suvokia pasaulį. Herojaus pasakojimas apie gyvenimą stepėje perteikia emocinę būseną, gimtųjų vietų ilgesį: „Ne, aš noriu namo... ilgesys buvo įvykdytas. Ypač vakarais, ar net kai geras oras vidury dienos, karšta, tabore tylu, visi totoriai nuo karščio krenta į palapines... Tvarkingas žvilgsnis, žiaurus; erdvė - nėra krašto; žolelių siautėjimas; plunksnų žolė balta, pūkuota, kaip sidabrinė jūra, susijaudinusi, o vėjelis neša kvapą: kvepia avimis, o saulė liejasi, dega, o stepės, tarsi gyvenimas būtų skausmingas, niekur nenumatoma pabaigos, o čia nėra dugno kančios gilumo ... Matai save, nežinai, kur tu žemė, ir staiga atsimeni žemę, o priekyje. tu verki.
Klajoklio Ivano Flyagino įvaizdis apibendrina nuostabius energingų, talentingų iš prigimties, beribės meilės žmonėms įkvėptų žmonių bruožus. Jame vaizduojamas žmogus iš liaudies jo sunkaus likimo subtilybėse, nepalaužtas, nors „visą gyvenimą mirė ir niekaip negalėjo mirti“.
Malonus ir paprastas Rusijos milžinas yra pagrindinis veikėjas ir pagrindinė istorijos figūra. Šis vaikiškos sielos žmogus išsiskiria nepataisoma tvirtumu, didvyrišku išdykimu. Jis elgiasi vykdydamas pareigą, dažnai vadovaudamasis jausmų intuicija ir atsitiktinai užplūdęs aistrą. Tačiau visi jo veiksmai, net ir patys keisčiausi, visada gimsta iš jam būdingos filantropijos. Jis siekia tiesos ir grožio per klaidas ir karčią atgailą, ieško meilės ir dosniai dovanoja meilę žmonėms. Kai Flyaginas pamato žmogų, kuriam gresia mirtinas pavojus, jis tiesiog skuba jam į pagalbą. Būdamas berniukas, jis gelbsti grafą ir grafienę nuo mirties, o pats beveik miršta. Jis taip pat važiuoja vietoj senolės sūnaus penkiolikai metų į Kaukazą. Už išorinio šiurkštumo ir žiaurumo Ivanas Severyanych slepia didžiulį Rusijos žmonėms būdingą gerumą. Šį jo bruožą atpažįstame, kai jis tampa aukle. Jis tikrai prisirišo prie merginos, su kuria piršo. Bendraudamas su ja, jis yra rūpestingas ir švelnus.
„Užburtas klajūnas“ yra „rusų klajoklio“ tipas (Dostojevskio žodžiais). Tai Rusijos prigimtis, reikalaujanti tobulėjimo, siekianti dvasinio tobulumo. Jis ieško ir negali rasti savęs. Kiekvienas naujas Flyagin prieglobstis yra dar vienas gyvenimo atradimas, o ne tik vieno ar kito užsiėmimo pakeitimas. Plati klajūno siela sutaria absoliučiai su visais – ar tai laukiniai kirgizai, ar griežti ortodoksų vienuoliai; jis toks lankstus, kad sutinka gyventi pagal jį įvaikinusiųjų įstatymus: pagal totorių paprotį mirtinai nupjaunamas su Savarikey, pagal musulmonų paprotį turi kelias žmonas, laiko savaime suprantamu dalyku žiaurią „operaciją“, kurią jam padarė totoriai; vienuolyne jis ne tik neniurzga, nes už bausmę visai vasarai buvo uždarytas į tamsų rūsį, bet net moka tuo rasti džiaugsmo: „Čia skamba bažnyčios varpai, lankėsi bendražygiai“. Tačiau nepaisant tokio prielankumo, jis niekur ilgai neužsibūna. Jam nereikia nusižeminti ir noro dirbti gimtojoje srityje. Jis jau nuolankus ir dėl savo mužiko rango susiduria su būtinybe dirbti. Bet jis neturi ramybės. Gyvenime jis ne dalyvis, o tik klajoklis. Jis yra toks atviras gyvenimui, kad ji neša jį, ir jis seka jos keliu su išmintingu nuolankumu. Bet tai ne dvasinio silpnumo ir pasyvumo pasekmė, o visiškas savo likimo priėmimas. Dažnai Flyaginas nežino apie savo veiksmus, intuityviai pasikliaudamas gyvenimo išmintimi, pasitikėdamas ja viskuo. O aukštesnė jėga, prieš kurią jis atviras ir sąžiningas, jam už tai atlygina ir išlaiko.
Ivanas Severyanychas Flyaginas pirmiausia gyvena ne protu, o širdimi, todėl gyvenimo kelias jį nepaliaujamai neša, todėl aplinkybės, kuriose jis atsiduria, yra tokios įvairios.
Flyaginas aštriai reaguoja į įžeidimą ir neteisybę. Kai tik grafo vadovas vokietis nubaudė jį už netinkamą elgesį žeminančiu darbu, Ivanas Severyanych, rizikuodamas savo gyvybe, pabėga iš gimtųjų vietų. Vėliau jis tai prisimena taip: „Jie mane siaubingai žiauriai draskė, aš net negalėjau atsikelti... bet tai man būtų nieko, bet paskutinis pasmerkimas klūpėti ir daužyti maišus... tai jau kankino... Tiesiog dingo mano kantrybė...“ Paprasčiausia ir nepakeliama bausmė paprastam žmogui yra ne tik bausti, bet ir nepakeliama. iš nevilties jis bėga nuo jų ir eina „pas plėšikus“.
„Užburtame klajūneje“ pirmą kartą Lesko kūryboje iki galo išplėtota liaudies heroizmo tema. kolektyvinis pusiau pasakiškas Ivano Flyagino įvaizdis iškyla prieš mus visu savo didingumu, sielos kilnumu, bebaimis ir grožiu ir susilieja su herojiškų žmonių įvaizdžiu. Ivano Severyanych troškimas kariauti yra troškimas kentėti vienam už visus. meilė Tėvynei, Dievui, krikščioniški siekiai išgelbėjo Flyaginą nuo mirties per devynerius jo gyvenimo su totoriais metus. Visą šį laiką jis negalėjo priprasti prie stepių. Jis sako: "Ne, pone, aš noriu grįžti namo... Ilgesys darėsi". Koks puikus jausmas slypi jo nepretenzingoje istorijoje apie vienatvę totorių nelaisvėje: „... Iki kančios gelmių nėra dugno... Matai, nežinai kur, ir staiga priešais tave nurodo vienuolyną ar šventyklą, prisimeni pakrikštytą žemę ir verki. Iš Ivano Severjanovičiaus pasakojimo apie save aiškėja, kad iš įvairiausių jo patirtų gyvenimo situacijų sunkiausios buvo būtent tos, kurios labiausiai siejo jo valią, pasmerkė jį nejudrumui.
Ortodoksų tikėjimas yra stiprus Ivano Flyagin. Vidury nakties nelaisvėje jis „lėtai išslinko už būstinės... ir pradėjo melstis... taip melskis, kad net sniegas ištirptų po jo keliais ir ten, kur krito ašaros, ryte pamatytum žolę“.
Flyaginas yra neįprastai gabus žmogus, jam nėra nieko neįmanomo. Jo stiprybės, nepažeidžiamumo ir nuostabios dovanos – visada jausti džiaugsmą – paslaptis slypi tame, kad jis visada daro tai, ko reikalauja aplinkybės. Jis yra harmonijoje su pasauliu, kai pasaulis yra harmonijoje, ir yra pasirengęs kovoti su blogiu, kai jis trukdo jam.
Pasakojimo pabaigoje suprantame, kad atėjęs į vienuolyną Ivanas Flyaginas nenurimo. Jis numato karą ir ketina ten eiti. Jis sako: „Aš tikrai noriu mirti už žmones“. Šie žodžiai atspindi pagrindinę Rusijos žmogaus savybę – pasirengimą kentėti už kitus, mirti už Tėvynę. Apibūdindamas Flyagino gyvenimą, Leskovas priverčia jį klajoti, susitikti su skirtingais žmonėmis ir ištisomis tautomis. Leskovas teigia, kad toks sielos grožis būdingas tik rusui, ir tik rusas gali jį taip pilnai ir plačiai pasireikšti.
Ivano Severjanovičiaus Flyagino įvaizdis yra vienintelis „per“ vaizdas, jungiantis visus istorijos epizodus. Kaip jau minėta, jis turi žanro formavimo bruožų, tk. jo „biografija“ grįžta į kūrinius su griežtomis normatyvinėmis schemomis, būtent į šventųjų gyvenimus ir nuotykių romanus. Autorius Ivaną Severjanovičių suartina ne tik su gyvenimų ir nuotykių romanų herojais, bet ir su epiniais herojais. Taip pasakotojas apibūdina Fliagino išvaizdą: „Šiam naujajam mūsų bendražygiui galėjo būti šiek tiek daugiau nei penkiasdešimt, bet jis buvo didvyris visa to žodžio prasme, be to, tipiškas, paprastos širdies, malonus Rusijos herojus, primenantis senelį Ilją Murometsą nuostabiame miško K. Tolietės poetoje ir Vereshche Instojemo batų paveiksle. ir tingiai uostyti, kaip „tamsus miškas kvepia sakais ir braškėmis““. Flyagino charakteris yra daugialypis. Pagrindinis jo bruožas yra „paprastos sielos nuoširdumas“. Pasakotojas Flyaginą lygina su „kūdikiais“, kuriems Dievas kartais atskleidžia savo planus, paslėptus nuo „protingųjų“. Autorius perfrazuoja Kristaus Evangelijos posakius: „... Jėzus pasakė: „... šlovinu tave, Tėve, dangaus ir žemės Viešpatie, kad tai paslėpei nuo išmintingųjų ir protingųjų ir apreiškei kūdikiams“ (Evangelija pagal Matą, 11 skyrius, 25 eilutė). Kristus alegoriškai vadina žmones tyra širdimi išmintingais ir protingais.
Flyaginas išsiskiria vaikišku naivumu ir nekaltumu. Demonai jo idėjomis primena didelę šeimą, kurioje yra ir suaugusiųjų, ir išdykusių vaikų-pasidariusių. Jis tiki magiška amuleto galia – „šventojo narsaus kunigaikščio Vsevolodo-Gabrielio grupė iš Novgorodo“. Flyaginas supranta sutramdytų arklių patirtį. Jis subtiliai jaučia gamtos grožį.
Tačiau tuo pat metu užburto klajoklio sielai (išsilavinusio, civilizuoto žmogaus požiūriu) būdingas ir tam tikras bejausmiškumas bei siauras mąstymas. Ivanas Severjanovičius dvikovoje šaltakraujiškai sumuša totorių ir negali suprasti, kodėl šio kankinimo istorija kelia siaubą jo klausytojams. Ivanas žiauriai puola grafienės tarnaitės katę, kuri pasmaugė jo mylimus balandžius. Nekrikštytų vaikų, kuriuos Ryn-Sandse įvaikino totorių žmonos, jis nelaiko savais ir palieka be jokios abejonės ir apgailestavimo šešėlio.
Natūralus gerumas Flyagino sieloje egzistuoja kartu su beprasmišku, betiksliu žiaurumu. Taigi, jis, tarnaudamas aukle su nepilnamečiu vaiku ir pažeisdamas savo tėvo, savo šeimininko-šeimininko, valią, atiduoda vaiką mamai ir jos meilužei, kuri ašaromis maldavo Ivano, nors žino, kad šis poelgis atims iš jo tikrąjį maistą ir privers vėl klaidžioti ieškant maisto ir pastogės. O jis paauglystėje iš lepinimo botagu mirtinai plaka miegantį vienuolį.
Flyaginas drąsiai elgiasi beatodairiškai: taip, nesąmoningai, jis dalyvauja konkurse su totoriu Savakirey, pažadėdamas pažįstamam karininkui įteikti prizą - žirgą. Jis visiškai pasiduoda jį užvaldžiusioms aistroms, leisdamasis į neblaivų šėlsmą. Sužavėtas čigonės Kriaušės grožio ir dainavimo, jis nedvejodamas atiduoda jai jam patikėtus didžiulius valstybės pinigus.
Flyagino prigimtis yra ir nepajudinamai tvirta (jis pamaldžiai išpažįsta principą: „Savo garbės niekam neatiduosiu“), ir savavališkas, lankstus, atviras kitų įtakai ir net įtaigai. Ivanas lengvai įsisavina totorių idėjas apie mirtinos dvikovos su botagais pateisinimą. Iki šiol nejausdamas kerinčio moters grožio, jis – tarsi pokalbių su degradavusiu meistru magnetizatoriumi ir suvalgyto „stebuklingo“ cukraus – „mentore“ įtakoje – žavisi pirmojo susitikimo su Gruša.
Klajonės, klajonės, unikalios Flyagin „paieškos“ turi „pasaulinį“ koloritą. Net vienuolyne jis atlieka tą pačią tarnybą kaip ir pasaulyje – kučeris. Šis motyvas yra reikšmingas: Flyaginas, keičiantis profesijas ir paslaugas, išlieka savimi. Sunkią kelionę pradeda kaip postilė, raitelis ant žirgo komandoje, o senatvėje grįžta prie kučerio pareigų.
Leskovskio herojaus tarnyba „su žirgais“ nėra atsitiktinė, ji turi numanomą, paslėptą simboliką. Nepastovus Flyagino likimas yra kaip greitai bėgantis arklys, o pats „stiprus“ herojus, per savo gyvenimą ištvėręs ir ištvėręs daugybę sunkumų, primena stiprų „Bityutsky“ žirgą. Flyagino irzlumas ir nepriklausomybė lyg ir lyginami su išdidžiu žirgo temperamentu, apie kurį „užburtas klajūnas“ pasakojo pirmajame Lesko kūrinio skyriuje. Flyagino žirgų prisijaukinimas koreliuoja su senovės autorių (Plutaracho ir kitų) pasakojimais apie Aleksandrą Didįjį, nuraminusį ir sutramdžiusį arklį Bucefalą.
Kaip ir „Epics“ herojus, palikdamas savo jėgas „atvirame lauke“, „Flyagin“ yra koreliuojamas su atvira, laisva erdve: su keliu (Ivano Severyanovičiaus klajonėmis) su stepėmis (dešimties metų gyvenimas Tataro Ryn-Sands mieste) su ežeru ir jūros pabaigoje (pasakotojo susitikimas su „Flyagin on the“ garlaiviu. Herojus klaidžioja, juda plačioje, atviroje erdvėje, o tai ne geografinė sąvoka, o vertybinė kategorija. Erdvė yra matomas paties gyvenimo vaizdas, siunčiantis nelaimių ir išbandymų herojui-keliautojui.
Leskovskio personažas savo klajonėse ir kelionėse pasiekia ribas, kraštutinius Rusijos žemės taškus: gyvena Kazachstano stepėje, Kaukaze kovoja su aukštaičiais, vyksta į Soloveckio šventoves prie Baltosios jūros. Flyaginas atsiduria šiaurinėje, pietinėje ir pietrytinėje Europos Rusijos „pasienyje“. Ivanas Severjanovičius aplankė ne tik vakarinę Rusijos sieną. Tačiau Leskovo sostinė simboliškai gali nurodyti būtent vakarinį Rusijos erdvės tašką. (Šis Sankt Peterburgo suvokimas buvo būdingas XVIII a. rusų literatūrai ir buvo atkurtas Puškino „Bronziniame raitelyje“). Fliagino kelionių erdvinė „apimtis“ yra reikšminga: ji tarsi simbolizuoja5 rusų liaudies sielos platumą, begalybę, atvirumą pasauliui.6 Tačiau Fliagino, „Rusijos herojaus“, prigimties platumas anaiptol neprilygsta teisumui. Leskovas savo darbuose ne kartą kūrė Rusijos teisuolių, išskirtinio moralinio grynumo, kilnių ir malonių iki nesavanaudiškumo žmonių atvaizdus („Odnodum“, „Nemortal Golovan“, „Kadetų vienuolynas“ ir kt.). Tačiau Ivanas Severjanovičius Flyaginas nėra toks. Jis tarsi įkūnija rusų liaudies charakterį su visomis tamsiomis ir šviesiomis pusėmis bei žmonių požiūriu į pasaulį.
Ivano Flyagino vardas yra reikšmingas. Jis tarsi pasakiškasis Ivanas Kvailys ir Ivanas Carevičius, išgyvenantys įvairius išbandymus. Nuo savo „kvailumo“, moralinio bejausmiškumo Ivanas šiuose išbandymuose yra išgydytas, išlaisvintas. Tačiau Leskovo užburto klajoklio moraliniai idealai ir normos nesutampa su jo civilizuotų pašnekovų ir paties autoriaus moraliniais principais. Flyagino moralė yra natūrali, „bendra“ moralė.
Neatsitiktinai Lesko herojaus tėvavardis yra Severjanovičius (severus – lotyniškai: sunkus). Pavardė, viena vertus, byloja apie buvusį polinkį gerti ir šėlti, kita vertus, tarsi primena biblinį žmogaus kaip indo, o teisaus – kaip tyro Dievo indo įvaizdį.
Flyagin gyvenimo kelias iš dalies atspindi jo nuodėmių išpirkimą: „jaunatvišką“ vienuolio nužudymą, taip pat Grušenkos nužudymą, kurį paliko jos meilužis princas, įvykdytas jos prašymu. Tamsi, egoistinė, „gyvuliška“ jėga, būdinga Ivanui jaunystėje, pamažu nušvinta, prisipildo moralinės savimonės. Savo gyvenimo šlaite Ivanas Severjanovičius yra pasirengęs „mirti už žmones“, už kitus. Bet kaip ir anksčiau, užkerėtas klajoklis neatsisako daugelio poelgių, smerktinų išsilavinusiems, „civilizuotiems“ klausytojams, nerasdamas juose nieko blogo.
Tai ne tik ribotas, bet ir pagrindinio veikėjo charakterio vientisumas, neturintis prieštaravimų, vidinės kovos ir savistabos,7 kas, kaip ir jo likimo nulemimo motyvas, priartina Leskovo istoriją prie klasikinio, antikinio herojinio epo. B.S. Flyagino idėjas apie jo likimą Dykhanova apibūdina taip: „Pagal herojaus įsitikinimą, jo likimas yra toks, kad jis yra „maldos“ ir „žadėtojo“ sūnus, jis privalo savo gyvenimą pašvęsti tarnauti Dievui, o vienuolynas, atrodytų, turėtų būti pakartotas kaip tikrojo kelio pabaiga. tikslas buvo įvykdytas ar ne, bet kiekvieną kartą Flyagin vengia tiesioginio atsakymo.
„Kodėl tu tai sakai... lyg nebūtum tikras?
- - Taip, nes kaip aš galiu tiksliai pasakyti, kad net negaliu apkabinti viso savo didžiulio prabėgusio gyvybingumo?
- - Nuo ko tai?
- – Nes, pone, aš daug ką dariau net ne savo noru.
Nepaisant išorinio Flyagino atsakymų nenuoseklumo, jis čia yra stebėtinai tikslus. „Pašaukimo įžūlumas“ neatsiejamas nuo savo valios, savo pasirinkimo, o žmogaus valios sąveika su nuo jos nepriklausomomis gyvenimo aplinkybėmis iškelia tą gyvą prieštarą, kurią galima paaiškinti tik ją išsaugant. Kad suprastų, koks yra jo pašaukimas, Flyaginas turi pasakoti savo gyvenimą „nuo pat pradžių“. Viską pasakęs, nuo pat gimimo. Numatymo motyvas suteikia vidinę darną tam, kas nutiko Flyaginui. Šiame herojaus likimo iš anksto nulemtame, pavaldumu ir „užkerėjimu“ tam tikra valdžia, valdančia jį savo valia“, o ne jo paties valios vardo, F.
1873 m. išleistame Leskovo pasakojime pateikiamas neįprastas rusų klajūno Ivano Fliagino įvaizdis, kurio biografiją jis pats pateikia žodinės liaudies pasakos būdu šnekamąja, bet stebėtinai poetiška kalba.
Kartu herojaus gyvenimo įvykių pristatymas, jo biografija primena gyvenimo žanro kanonus.
Ivano Flyagino įvaizdis ir savybės apsakyme „Užburtas klajūnas“
Kūrinyje pagrindinės veikėjos įvaizdis, pasižymintis išoriniu nepretenzingumu ir paprastumu, yra dviprasmiškas ir sudėtingas. Autorius, tyrinėdamas giluminius rusų sielos klodus, nusidėjėlio darbuose ieško šventumo, parodo nekantrų tiesos ieškotoją, kuris daro daug klaidų, bet kentėdamas ir suvokdamas, ką padarė, ateina į atgailos ir tikrojo tikėjimo kelią.
Raktažodžiai, atskleidžiantys Ivano Flyagino įvaizdį: giliai religingas žmogus, nesuinteresuotas ir išradingas prigimtis, savarankiškumas ir atvirumas, savigarba, išskirtinės fizinės ir dvasinės jėgos, savo srities žinovas.
Pagrindinio veikėjo portretas, charakteristikos ir aprašymas
Išvaizda buvo nuostabi: didvyriško augimo, tamsaus gymio, storais, garbanotais plaukais su žilais plaukais, susuktais pilkais ūsais kaip husaras, apsirengęs vienuolišku rūbu. Autorius lygina savo išvaizdą su išradingu, maloniu Rusijos herojumi Ilja Murometsu iš Vereshchagino paveikslo. Herojui buvo penkiasdešimt treji metai, o pasaulyje jo vardas buvo Ivanas Severjanovičius Flyaginas.
Ivano gyvenimas
Pirmą kartą herojų sutinkame garlaivyje, plaukiančiame Ladogos ežeru į Valaamą. Kalbėdamasis su bendrakeleiviais jis pasakoja savo sunkaus gyvenimo istoriją. Trumpas, bet atviras šio gražaus juodanešio prisipažinimas sužavi klausytojus.
Pagal kilmę herojus priklausė baudžiauninkui, jo motina mirė anksti, o tėvas tarnavo kučerininku arklidėje, kur taip pat yra paskirtas berniukas. Kartą jis išgelbėjo grafo šeimą nuo mirties, rizikuodamas savo gyvybe. Stebuklingai išgyvenęs, berniukas kaip atlygį prašo armonikos.
Ivanas kažkaip savo malonumui botagu sumušė vežime snūduriuojantį vienuolį, kad neužstotų kelio, o šis, pabudęs, papuolė po ratais ir mirė. Šis vienuolis jam pasirodė sapne ir paskelbė Ivanui, kad jo motinai jis buvo ne tik ilgai lauktas ir meldžiantis sūnus, bet ir pažadėtas Dievui, todėl jam reikia eiti į vienuolyną.
Visą gyvenimą ši pranašystė jį persekiojo netikėtose situacijose. Ne kartą žiūrėjo mirčiai į akis, bet nei žemė, nei vanduo jo nepaėmė.
Už tai, kad tyčiojosi iš katino, kuris ėdė jo balandžius, jam skirta griežta bausmė: susmulkinti akmenis sodo takams. Negalėdamas ištverti patyčių ir sunkumų, jis nusprendžia nusižudyti. Tačiau čigonai išgelbėjo jo gyvybę, įtikinėdami pavogti arklius ir išvykti su juo laisvo gyvenimo. Ir Ivanas nusprendė tai, prieš tai jam buvo skausminga. Čigonė apgavo ir sutrumpino, o Ivanas, ištaisęs padirbtus dokumentus krūtinės kryžiui, eina į auklės tarnybą šeimininkui, kurį paliko žmona.
Ten herojus prisirišo prie mergaitės, pamaitino ją ožkos pienu, gydytojo patarimu, ėmė nešti į žiočių krantą ir skaudamas kojas laidoti smėlyje. Nepaguodžiama motina rado vaiką ir, papasakojusi Ivanui savo istoriją, ėmė maldauti, kad atiduotų jai dukrą. Tačiau Ivanas buvo nenumaldomas, priekaištavo jai dėl krikščioniškos pareigos pažeidimo. Kai jos sugyventinis pasiūlo herojui tūkstantį rublių, šis, sakydamas, kad niekada nebuvo parduotas, niūriai spjauna į pinigus, meta juos kariui po kojomis ir kaunasi su juo. Bet pamatęs, kaip šeimininkas bėgioja su ginklu, pats duoda vaiką ir pabėga su ką tik sumuštuoju.
Likęs be dokumentų ir pinigų, vėl patenka į bėdą. Žirgų aukcione jis mato, kaip totoriai kaunasi dėl žirgų, plakdami vienas kitą botagais, nori išbandyti ir savo jėgas. Dvikovoje dėl žirgo, kuri jam truko tik minutę, jis išgyveno, tačiau priešininkas miršta. Totoriai jį paslepia ir išsiveža, išgelbėdami nuo policijos. Taigi Flyaginą pagauna pagonys, tačiau jo galvoje subręsta planas pabėgti ir vieną dieną jam pavyksta įgyvendinti savo planą.
Grįžęs į tėvynę, padeda valstiečiams mugėse nusipirkti arklių. Ir tada, gando dėka, princas priima jį tarnauti. Gyvenimas atėjo ramus ir sotus, tik kartais iš melancholijos prasiveržia. O paskutiniame išėjime likimas atveda čigonę Grušenką, kuri jį užkariavo, o Flyaginas tarsi užburtas metė jai po kojomis visus turėtus pinigus. Princas, sužinojęs apie Kriaušę, pakerėtas jos grožio ir dainavimo, atsiveda ją į dvarą.
Ivanas nuoširdžiai prisirišo prie šios nepaprastos merginos, ja rūpinosi. Tačiau kai nuskurdęs princas nusprendė palikti nuobodžią meilužę dėl pelningos santuokos, Ivanas, gailėdamasis sielvarto ir pavydo Grūsos, kuris maldavo išgelbėti ją nuo gėdingos situacijos, nustumia jį nuo skardžio į upę.
Kankinamas dėl to, ką padarė, ieškodamas savo mirties, jis išvažiuoja vietoj kito užverbuoto kariauti į Kaukazą, kur išbuvo daugiau nei penkiolika metų. Už ištikimą tarnybą ir narsą apdovanotas Jurgio kryžiumi ir suteiktas karininko laipsnis. Gavęs rekomendacinį laišką iš pulkininko, įsidarbina sostinėje adresų stalo padėjėju, bet darbas ne jam: nuobodus, be pinigų. Ir kučerio nebeima, kilni padėtis neleidžia raiteliams barti ar mušti. Jis apsigyveno būdelėje, kur jie nepaniekino jo kilnumo, vaidinti demoną. Tačiau jis ir ten nepasiliko, įsivėlė į muštynes, apsaugodamas jaunąją aktorę nuo priekabiavimo.
Vėl likęs be pastogės ir maisto, jis nusprendė eiti į vienuolyną. Pasivadinęs Izmaeliu, savo paklusnumą jis atliko vienuolyno arklidėje, tuo labai džiaugėsi, nes nereikėjo lankyti visų pamaldų bažnyčioje. Bet jo tikinti siela vargsta, kad ne jam tarnauti šventykloje, jis net negali normaliai uždėti žvakės, numes visą žvakidę. Ir tada jis nužudė karvę, netyčia supainiodamas ją su demonu.
Ne kartą buvo baustas už savo neatsargumą. Ir jis pradėjo pranašauti karą, kad tikėjimu stotų už tėvynę. Pavargęs nuo šio nuostabaus vienuolio, abatas išsiunčia jį į piligriminę kelionę į Solovkus. Čia, pakeliui į piligriminę kelionę, užburtas klajoklis sutinka savo dėkingus klausytojus, kuriems pasakojo apie savo pasaulietinės kelionės etapus.
Profesijos Ivano Flyagino gyvenime
Vaikystėje berniukas identifikuojamas kaip postilė, padedanti valdyti šešis arklius, sėdinčius ant vieno iš pirmųjų. Su čigonais pabėgęs iš grafo dvaro, jis tarnauja aukle. Totorių nelaisvėje jis gydo žmones ir arklius. Grįžęs iš nelaisvės, padeda išsirinkti žirgus mugėse, vėliau dirba raiteliu kunigaikščio tarnyboje.
Mirus Grušenkai, jis netikru vardu išvyksta į Kaukazą, kur penkiolika metų tarnauja kaip karys ir už drąsą paaukštinamas iki karininko. Grįžęs iš karo, jis įsidarbina adresų biure teisėju. Jis bandė tapti kučininku, bet jo nepriėmė dėl karininko laipsnio. Dėl pinigų stokos eina pas aktorius, bet yra išspirtas už muštynių. Ir tada jis eina į vienuolyną.
Kodėl Flyaginas vadinamas klajokliu
Visą gyvenimą Ivanas klajojo, neturėjo galimybės vadovautis nusistovėjusiu gyvenimo būdu, susirasti šeimos ir namų.
Jis yra „įkvėptas valkata“ su kūdikiška siela, kurio niekas nevaro, jis pats bėga ieškoti laimės.
Bet visi jo klajonės buvo betiksliai, tik nuvykęs į vienuolyną, jis tampa piligrimu, keliauja į šventas vietas.
Kokius juokingus dalykus daro Flyagin?
Visus jo veiksmus padiktuoja dvasiniai impulsai. Nedvejodamas jis dažnai daro juokingus dalykus. Tas pabėga su pareigūnu, su kuriuo pirmą kartą kovojo, neatsisakydamas vaiko. Kai jam atrodo demonai, jis numeta bažnyčioje žvakes, netyčia pabudęs užmuša karvę.
Kiek laiko Flyaginas praleido nelaisvėje
Ivanas patenka į ilgą dešimties metų nelaisvę pas stepių klajoklius-totorius. Kad jis nepabėgtų, į nupjautus kulnus įsiuvami arklio šeriai, todėl jis suluošinamas. Bet vadina jį draugu, duoda žmonas, kad juo rūpintųsi.
Bet jis triūsia, kad nėra vedęs, kad jo vaikai nekrikštyti, trokšta grįžti į tėvynę. Išnaudojęs momentą, kai klajoti liko tik seni žmonės, moterys ir vaikai, jis pabėga.
Ar galima Ivaną Flyaginą vadinti teisuoliu
Pats Ivanas laiko save siaubingu nusidėjėliu, atgailauja už sugriautus gyvenimus. Tačiau jo sukeltos mirtys buvo be piktų kėslų: vienuolis mirė netyčia, dėl savo neatsargumo, totorius mirė sąžiningoje dvikovoje, Grušenka jos prašymu buvo išgelbėta nuo baisaus likimo. Ar bus atgaila kunigaikščiui, kuris suluošino kitų gyvenimus, Grušenkos tėvui, kuris pardavė savo dukrą, totoriams, kurie nužudė misionierius?
Ivanas tvirtai tiki moraliniais principais, tačiau jam nėra suteiktas krikščioniškas nuolankumas, sunku taikstytis su neteisybe. Jį žavi gyvenimas, tačiau atsispyręs pagundoms, ištvėręs likimo išbandymus, paguodą randa teisus tikėjimas ir tarnystė. Atpirkdamas savo nuodėmes, jis tampa teisus.
Flyagin būdinga citata
Pasakojimas „Užburtas klajūnas“ pateikia savo skaitytojui įvaizdį žmogaus, kurio negalima palyginti su jokiu rusų literatūros veikėju. Tai herojaus, kuris lengvai susilieja su bet kokiomis savo gyvenimo kelio bėdomis, įvaizdis. Flyaginas Ivanas Severyanych arba „užburtas klajūnas“, kaip jį pavadino istorijos autorius, „susižavi“ jo paties gyvenimu ir apskritai visu pasauliu. Jis priima gyvenimą kaip dovaną, didelį stebuklą, kuris neturi ribų ir ribų. Kad ir kur jį nuvestų herojaus likimas, jis atranda sau kažką naujo ir stebinančio ir, gal dėl to, visiškai nebijo pokyčių.
Flyagino įvaizdis sugėrė viską, kas rusiška. Tai žmogus, panašus į senovės epų herojų – didžiulio ūgio, atviro veido, o plaukai garbanoti ir tviskantys kilniais pilkais plaukais. Jam atrodo apie penkiasdešimt metų, jis yra geras, paprastas ir atviras kiekvienam sutiktam. Tai, kad Ivanas Severyanych nesusitvarko vienoje vietoje, nereiškia, kad jis yra nepastovus ar lengvabūdiškas, toks gyvenimo būdas veikiau rodo, kad herojus siekia išgerti visą pasaulį iki dugno. Bent tiek, kiek jis sulauks per Dievo jam skirtus metus.
Ivano Severyanych Flyagin gyvenimas
Gimdamas Flyaginas atėmė savo motinos gyvybę (jis gimė su labai didele galva, už kurią gavo slapyvardį „Golovan“), tačiau tuo pat metu atrodo, kad jis yra nepažeidžiamas mirties, kurią yra pasirengęs priimti bet kurią akimirką. Herojus laiko arklius skardžio pakraštyje, vos nenusižudo, laimi pavojingiausią dvikovą, bėga iš nelaisvės, karo veiksmų metu vengia kulkų. Visą gyvenimą jis vaikšto mirties slenksčiu, bet žemė neskuba jo priimti.
Nuo vaikystės Ivanas mylėjo arklius ir mokėjo su jais elgtis. Tačiau jo likimas buvo toks, kad jis turėjo bėgti ir vogti arklius. Klajodamas Flyaginas patenka į totorius ir 10 savo gyvenimo metų praleidžia nelaisvėje (jis sugaunamas būdamas 23 metų). Po kurio laiko Flyaginas patenka į armiją ir 15 metų tarnauja Kaukaze. Čia jis atlieka žygdarbį, už kurį paaukštinamas iki karininko ir įteikiamas apdovanojimas (Šv. Jurgio kryžius). Dėl to Flyaginas tampa bajoru. Galų gale, būdamas maždaug 50 metų, Flyaginas eina į vienuolyną (vienoje iš Ladogos ežero salų). Vienuolyne Flyaginas gauna bažnyčios vardą - tėvas Izmaelis. Tapęs vienuoliu, Flyaginas taip pat tarnauja vienuolyno kučininku. Tačiau net vienuolyne Flyaginas neranda ramybės: jį nugali demonai, jis atranda pranašystės dovaną. Vienuoliai visais įmanomais būdais stengiasi iš jo išvaryti „piktąsias dvasias“, tačiau nesėkmingai. Galiausiai Flyaginas išleidžiamas iš vienuolyno ir leidžiasi klajoti po šventas vietas.
Flyaginas laikosi savo moralės kanonų, visą gyvenimą išlikdamas sąžiningas kitiems ir sau. Jo sąskaita nutrūko vienuolio, totoriaus ir jaunos čigonės gyvenimas. Tačiau nė vienas klajūno nusižengimas negimsta iš neapykantos ar melo, nėra daromas trokštant pelno ar iš baimės dėl savo gyvybės. Vienuolis žuvo dėl nelaimingo atsitikimo, totorius žuvo mūšyje lygiomis teisėmis, o pati čigonė maldavo nutraukti savo nepakeliamą egzistavimą. Šio nelaimingo Ivano istorijoje jis prisiėmė nuodėmę, taip išlaisvindamas merginą nuo poreikio nusižudyti.
Ivanas Severyanych pasakoja apie savo gyvenimą atsitiktiniams bendrakeleiviams kelionės vandens metu laivu. Herojus nieko neslepia, nes jo siela yra atvira knyga. Kovojant už teisybę jis yra žiaurus, kaip ir tuo atveju, kai nukirto šeimininko katei uodegą, nes ji įprato smaugti jo balandžius. Tačiau kitokioje situacijoje Flyaginas išėjo į karą dėl berniuko, kurį mylintys tėvai bijojo prarasti. Vienintelė tam tikrų Ivano veiksmų priežastis yra natūrali jėga, kuri išmuša iš jo per kraštą. Visa ši Rusijos herojaus galia ir meistriškumas valdant yra gana sudėtingas dalykas. Iš to ir ne visada Ivanas Severyanychas galėjo tai teisingai apskaičiuoti. Ir todėl istorijos herojus negali būti vadinamas nepriekaištingu, jis yra daugialypis - negailestingas ir malonus, protingas ir naivus, įžūlus ir romantiškas.
