अंतिम भोज का चित्र बनाएं. द लास्ट सपर (लियोनार्डो दा विंची द्वारा फ्रेस्को)

संख्या 3

पेंटिंग में संख्या तीन का बार-बार संदर्भ दिया गया है:

प्रेरित तीन-तीन के समूह में बैठते हैं;
यीशु के पीछे तीन खिड़कियाँ हैं;
ईसा मसीह की आकृति की आकृति एक त्रिभुज के समान है।

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आकृति

यीशु की आकृति को इस तरह से स्थापित और प्रकाशित किया गया है कि दर्शकों का ध्यान मुख्य रूप से उनकी ओर आकर्षित होता है। यीशु का सिर परिप्रेक्ष्य की सभी रेखाओं के लिए लुप्त बिंदु पर है।

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इशारा

यीशु के इशारे की दो तरह से व्याख्या की जा सकती है। बाइबिल के अनुसार, यीशु ने भविष्यवाणी की थी कि उसका विश्वासघाती उसी समय खाने के लिए आगे बढ़ेगा जिस समय वह खाना खाएगा। यहूदा पकवान के लिए पहुँचता है, बिना यह देखे कि यीशु भी उसके लिए पहुँच रहा है। दांया हाथ. साथ ही, यीशु रोटी और शराब की ओर इशारा करते हैं, जो क्रमशः पापरहित शरीर और बहाए गए खून का प्रतीक हैं।

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विश्लेषण

ऐसा माना जाता है कि यह कार्य उस क्षण को चित्रित करता है जब यीशु ने ये शब्द कहे थे कि प्रेरितों में से एक उसे पकड़वाएगा ("और जब वे खा रहे थे, उसने कहा, "मैं तुम से सच कहता हूं, तुम में से एक मुझे पकड़वाएगा"), और उनमें से प्रत्येक की प्रतिक्रिया.

उस समय के अंतिम भोज के अन्य चित्रणों की तरह, लियोनार्डो ने मेज पर बैठे लोगों को एक तरफ रखा ताकि दर्शक उनके चेहरे देख सकें। बहुमत पिछले कार्यइस विषय पर उन्होंने यहूदा को बाहर कर दिया, उसे मेज के उस हिस्से के सामने अकेले रख दिया जिस पर अन्य ग्यारह प्रेरित और यीशु बैठे थे, या यहूदा को छोड़कर सभी प्रेरितों को एक प्रभामंडल के साथ चित्रित किया। यहूदा ने एक छोटी सी थैली पकड़ रखी है, जो शायद यीशु को धोखा देने के लिए उसे मिली चांदी का प्रतिनिधित्व करती है, या कोषाध्यक्ष के रूप में बारह प्रेरितों के बीच उसकी भूमिका का संकेत है। वह एकमात्र व्यक्ति था जिसकी कोहनी मेज पर थी। पीटर के हाथ में चाकू, ईसा मसीह से दूर की ओर इशारा करते हुए, शायद दर्शकों को ईसा मसीह की गिरफ्तारी के दौरान गेथसमेन के बगीचे के दृश्य की ओर इशारा करता है।

पूरे दृश्य को रोशन करने वाली रोशनी पीछे चित्रित खिड़कियों से नहीं आती है, बल्कि बाईं ओर से आती है, जैसे बाईं दीवार पर खिड़की से असली रोशनी आती है।

कई जगहों पर तस्वीर गुजरती है सुनहरा अनुपात; उदाहरण के लिए, जहां यीशु और जॉन, जो उसके दाहिनी ओर हैं, अपने हाथ रखते हैं, कैनवास इस अनुपात में विभाजित होता है।

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शमौन कनानी

सुसमाचार में कनानी शमौन के बारे में जानकारी अत्यंत दुर्लभ है। मैथ्यू (मैथ्यू 10:4), मार्क (मार्क 3:18), ल्यूक (लूका 6:15), साथ ही प्रेरितों के कार्य (प्रेरित 1:) के सुसमाचार में प्रेरितों की सूची में उनका उल्लेख किया गया है। 13). उसे साइमन पीटर से अलग करने के लिए साइमन द ज़ीलॉट या साइमन ज़ीलॉट कहा जाता है। प्रेरित के बारे में कोई अन्य जानकारी नहीं नया करारनेतृत्व नहीं करता. ज़ीलॉट उपनाम की व्याख्या कभी-कभी यहूदी राष्ट्रवाद (ज़ीलॉट्स) के प्रति प्रतिबद्धता के रूप में की जाती है।

शमौन कनानी की पहचान किसके साथ की जाती है? एक और मां से भाई(जोसेफ और सैलोम से) यीशु मसीह, जिन्होंने गलील के काना में शादी का जश्न मनाया, जहां यीशु ने पानी को शराब में बदल दिया। उनकी पहचान 70 के दशक के एक प्रेरित शिमोन से की जाती है, जो धर्मी जेम्स की फांसी के बाद यरूशलेम के दूसरे बिशप बने।

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प्रेरित थेडियस

जैकब अल्फियस का भाई, अल्फियस या क्लियोपास का पुत्र।

ल्यूक (लूका 6:16) और जॉन (जॉन 14:22) के सुसमाचार में प्रेरितों की सूची में उल्लेख किया गया है; और प्रेरितों के कार्य में भी (प्रेरित 1:13)। जॉन के सुसमाचार में, यहूदा अंतिम भोज में यीशु से उसके आगामी पुनरुत्थान के बारे में पूछता है। इसके अलावा, उसे गद्दार यहूदा से अलग करने के लिए उसे "यहूदा, इस्करियोती नहीं" कहा जाता है। किंवदंती के अनुसार, प्रेरित जूड ने फिलिस्तीन, अरब, सीरिया और मेसोपोटामिया में प्रचार किया और उनकी मृत्यु हो गई शहादतपहली शताब्दी ईस्वी के उत्तरार्ध में आर्मेनिया में। इ। कथित कब्र उत्तर-पश्चिमी ईरान में सेंट थाडियस के अर्मेनियाई मठ के क्षेत्र में स्थित है। पवित्र प्रेरित के अवशेषों का एक हिस्सा वेटिकन में सेंट पीटर बेसिलिका में स्थित है।

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लेवी मैथ्यू

एकमात्र विश्वसनीय तथ्यगॉस्पेल द्वारा बताया गया है कि मैथ्यू लेवी एक टैक्स कलेक्टर था, यानी एक टैक्स कलेक्टर था। मैथ्यू के सुसमाचार के पाठ में, प्रेरित को "मैथ्यू द पब्लिकन" कहा जाता है, जो शायद लेखक की विनम्रता को इंगित करता है, क्योंकि यहूदियों द्वारा टैक्स वसूलने वालों का गहरा तिरस्कार किया जाता था।

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प्रेरित फिलिप

मैथ्यू (10:3), मार्क (3:18), ल्यूक (6:14), और प्रेरितों के कार्य (1:13) में प्रेरितों की सूची में भी उल्लेख किया गया है।

जॉन के गॉस्पेल में बताया गया है कि फिलिप बेथसैदा से था, एंड्रयू और पीटर के समान शहर से था, और उनके बाद तीसरे स्थान पर बुलाया गया था। फिलिप नथनेल (बार्थोलोम्यू) को यीशु के पास लाया (यूहन्ना 1:43-46)। जॉन के सुसमाचार के पन्नों पर, फिलिप तीन बार और प्रकट होता है: वह यीशु के साथ भीड़ के लिए रोटी के बारे में बात करता है (जॉन 6:5-7); यूनानियों (हेलेनीकृत यहूदियों) को यीशु के पास लाता है (यूहन्ना 12:20-22); यीशु से अंतिम भोज में पिता को दिखाने के लिए कहता है (यूहन्ना 14:8-9)।

प्रेरितों के कृत्यों में उल्लेखित, फिलिप द डेकन या फिलिप द इवांजेलिस्ट एक अन्य व्यक्ति है, जो प्रेरित फिलिप का नाम है।

कैसरिया के यूसेबियस ने अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट की एक रिपोर्ट का हवाला दिया कि फिलिप शादीशुदा था और उसकी बेटियाँ थीं, जिनसे पापियास भी परिचित था। फिलिप ने सिथिया और फ़्रीगिया में सुसमाचार का प्रचार किया। उनकी प्रचार गतिविधियों के लिए उन्हें वर्ष 80 में (एशिया माइनर के हिएरापोलिस फ़्रीज़ियन शहर में रोमन सम्राट टाइटस के शासनकाल के दौरान) फाँसी दे दी गई (सिर झुकाकर सूली पर चढ़ाया गया)।

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जैकब ज़ेबेदी

नए नियम में यीशु मसीह के एक प्रेरित का उल्लेख किया गया है। फिलिस्तीन में जन्मे ज़ेबेदी के बेटे की यरूशलेम में 44 में हत्या कर दी गई थी। जॉन द इंजीलवादी के बड़े भाई।

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प्रेरित थॉमस

थॉमस को मसीह द्वारा बारह प्रेरितों में से एक के रूप में चुना गया था, जैसा कि प्रचारक मैथ्यू, मार्क और ल्यूक हमें बताते हैं। हालाँकि, वे अन्य प्रेरितों के नामों के बीच केवल थॉमस के नाम का उल्लेख करते हैं।

इसके विपरीत, जॉन थियोलॉजियन ने हमें सुसमाचार की कहानी में कई घटनाओं में थॉमस की भागीदारी के बारे में सूचित किया, जिसमें थॉमस का आश्वासन भी शामिल है। जॉन के गॉस्पेल के अनुसार, मृतकों में से पुनरुत्थान के बाद अन्य प्रेरितों के सामने यीशु मसीह की पहली उपस्थिति के दौरान थॉमस अनुपस्थित थे और, उनसे यह जानकर कि यीशु मृतकों में से जी उठे थे और उनके पास आए थे, उन्होंने कहा: "यदि मैं उसके हाथों में कीलों के घाव नहीं देखता, मैं नहीं डालूंगा, मैं कीलों के घाव में अपनी उंगली नहीं डालूंगा, और मैं उसके पंजर में अपना हाथ नहीं डालूंगा, मैं विश्वास नहीं करूंगा।” प्रेरितों के सामने फिर से प्रकट होकर, यीशु ने थॉमस को घावों में अपनी उंगली डालने के लिए आमंत्रित किया, जिसके बाद थॉमस ने विश्वास किया और कहा: "मेरे भगवान और मेरे भगवान!"

सुसमाचार की कथा यह स्पष्ट नहीं करती कि थॉमस ने वास्तव में ईसा मसीह के घावों में अपनी उंगली डाली थी या नहीं। कुछ धर्मशास्त्रियों के अनुसार, थॉमस ने ऐसा करने से इनकार कर दिया, जबकि अन्य का मानना ​​है कि थॉमस ने ईसा मसीह के घावों को छुआ था।

अभिव्यक्ति "डाउटिंग थॉमस" (या "बेवफा") एक सामान्य संज्ञा बन गई है और एक अविश्वसनीय श्रोता को दर्शाती है। थॉमस के आश्वासन का कथानक सुसमाचार आइकनोग्राफी में एक लोकप्रिय विषय बन गया है।

गलील सागर पर प्रेरितों के सामने ईसा मसीह के प्रकट होने की कहानी के आधार पर, यह माना जा सकता है कि प्रेरित थॉमस मूल रूप से एक मछुआरे थे।

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जॉन धर्मशास्त्री

बारह प्रेरितों में से एक, ज़ेबेदी का पुत्र, जिसे धर्मशास्त्री, प्रचारक, प्रेरित जेम्स का भाई भी कहा जाता है। मार्क के सुसमाचार में, अपने भाई के साथ, यीशु को "सन ऑफ थंडर" (बोएनर्जेस) उपनाम दिया गया है।

चर्च के फादर उन्हें जॉन द इंजीलनिस्ट, "प्रिय शिष्य" के समान व्यक्ति मानते थे, हालांकि आधुनिक धर्मशास्त्रियों और बाइबिल के विद्वानों में इन लोगों की पहचान के बारे में कोई सहमति नहीं है।

अधिकांश ईसाई संप्रदायों की परंपरा के अनुसार, प्रेरित जॉन सुसमाचार, रहस्योद्घाटन की पुस्तक और के लेखक हैं तीन संदेशनए नियम में शामिल किया गया।

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प्रेरित पतरस

बेथसैदा में एक साधारण मछुआरे जोना के परिवार में जन्मे। प्रेरित का मूल नाम साइमन (हिब्रू: शिमोन) था। पीटर नाम (पेट्रस, ग्रीक πέτρος - पत्थर से) उपनाम सेफस (अरामिक - पत्थर) से उत्पन्न हुआ, जो यीशु ने उसे दिया था। वह शादीशुदा था और अपने भाई एंड्री के साथ मछुआरे के रूप में काम करता था। जब यीशु पतरस और अन्द्रियास से मिले, तो उन्होंने कहा, "मेरे पीछे हो लो, और मैं तुम्हें मनुष्यों को पकड़नेवाले बनाऊंगा।"

यीशु मसीह का शिष्य बनने के बाद, वह अपने सांसारिक जीवन के सभी मार्गों में उनका साथ दिया। पीटर यीशु के पसंदीदा शिष्यों में से एक था। जब यीशु ने शिष्यों से पूछा कि वे उसके बारे में क्या सोचते हैं, तो पतरस ने कहा कि वह "मसीह, जीवित परमेश्वर का पुत्र" था।

स्वभाव से, पीटर बहुत जिंदादिल और गर्म स्वभाव का था: वह वह था जो यीशु के पास जाने के लिए पानी पर चलना चाहता था, और वह वह था जिसने गेथसमेन के बगीचे में महायाजक के नौकर का कान काट दिया था। यीशु की गिरफ्तारी के बाद की रात, पतरस ने, जैसा कि यीशु ने भविष्यवाणी की थी, कमज़ोरी दिखाई और, उत्पीड़न के डर से, मुर्गे के बाँग देने से पहले तीन बार उसका इन्कार किया (द्वारपाल के नौकर को भी देखें)। लेकिन बाद में पतरस ने ईमानदारी से पश्चाताप किया और प्रभु ने उसे माफ कर दिया।

जेम्स और जॉन के साथ, वह माउंट ताबोर पर मौजूद थे जब यीशु का रूपान्तरण हुआ था।

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यहूदा इस्करियोती

प्रेरितों के बीच, यहूदा उनके पैसे का प्रभारी था, और फिर उसने चांदी के 30 टुकड़ों के लिए यीशु मसीह को धोखा दिया।

यीशु मसीह को क्रूस पर चढ़ाए जाने की सजा सुनाए जाने के बाद, यहूदा ने पश्चाताप किया और महायाजकों और बुजुर्गों को चांदी के 30 टुकड़े लौटा दिए और कहा: "मैंने निर्दोष लोगों के खून को धोखा देकर पाप किया है।" उन्होंने उससे कहा: “हमें इससे क्या?” और यहूदा ने चाँदी के टुकड़े मन्दिर में फेंककर जाकर फाँसी लगा ली।

यहूदा इस्करियोती के विश्वासघात और आत्महत्या के बाद, यीशु के शिष्यों ने यहूदा के स्थान पर एक नया प्रेरित चुनने का निर्णय लिया। उन्होंने दो उम्मीदवारों को चुना: "जोसेफ, जिसे बरसबा कहा जाता था, जिसे जस्टस कहा जाता था, और मथायस," और भगवान से प्रार्थना करने के बाद कि वह संकेत दे कि किसे प्रेरित बनाया जाए, उन्होंने चिट्ठी डाली। चिट्ठी मथायस के नाम निकली, और वह प्रेरितों में गिना गया।

यहूदा नाम विश्वासघात को दर्शाने के लिए एक सामान्य संज्ञा बन गया।

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एंड्रयू द फर्स्ट-कॉलेड

पवित्र प्रेरित एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल के जीवन में, यह उल्लेख किया गया है कि एंड्रयू और उनके भाई साइमन (भविष्य के सेंट पीटर) गैलीलियन मछुआरे थे, जिनका जन्म और पालन-पोषण बेथसैदा (गेनेसेरेट झील के तट पर एक शहर) में हुआ था; उनके पिता का नाम योना था। परिपक्व होने के बाद, भाई कफरनहूम चले गए, जहाँ उन्होंने अधिग्रहण कर लिया खुद का घरऔर मछली पकड़ना जारी रखा।

अपनी युवावस्था में भी, आंद्रेई ने खुद को भगवान की सेवा में समर्पित करने का फैसला किया। सतीत्व का ध्यान रखते हुए उन्होंने विवाह से इंकार कर दिया। यह सुनकर कि जॉर्डन नदी पर जॉन बैपटिस्ट मसीहा के आने के बारे में प्रचार कर रहा था और पश्चाताप का आह्वान कर रहा था, आंद्रेई सब कुछ छोड़कर उसके पास गया। जल्द ही वह युवक जॉन द बैपटिस्ट का सबसे करीबी शिष्य बन गया।

इंजीलवादी मैथ्यू और जॉन एंड्रयू की यीशु से मुलाकात का अलग-अलग वर्णन करते हैं।

सेंट एंड्रयू को फर्स्ट-कॉल कहा जाता है क्योंकि उन्हें यीशु मसीह के प्रेरितों और शिष्यों में से पहला कहा जाता था।

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जैकब अल्फिव

नए नियम में यीशु मसीह के एक प्रेरित का उल्लेख किया गया है। प्रेरित जुडास जैकब का भाई, संभवतः प्रेरित और प्रचारक मैथ्यू का भाई। तीन गॉस्पेल में उनका नाम बारह की सूची में दिया गया है, लेकिन उनके बारे में कोई अन्य जानकारी नहीं दी गई है।

अपने जीवन के अनुसार, जैकब एक चुंगी लेनेवाला था, उसने यहूदिया में प्रचार किया, और फिर, प्रेरित एंड्रयू के साथ, एडेसा चला गया। बाद में उन्होंने स्वतंत्र रूप से गाजा और एलुथेरोपोलिस (दक्षिणी फिलिस्तीन) में प्रचार किया।

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प्रेरित बार्थोलोम्यू

किंवदंती के अनुसार, बार्थोलोम्यू ने फिलिप के साथ मिलकर एशिया माइनर के शहरों में प्रचार किया, विशेष रूप से प्रेरित बार्थोलोम्यू के नाम के संबंध में, हिरापोलिस शहर का उल्लेख किया गया है। परंपरा उनकी भारत यात्रा और आर्मेनिया में उपदेश देने के बारे में भी बताती है, जहां अर्तशत हिल पर उनकी मुलाकात प्रेरित जुडास थाडियस से हुई थी ( अर्मेनियाई चर्चउन्हें इसके संस्थापकों के रूप में सम्मानित करता है)। कैसरिया के यूसेबियस की रिपोर्ट है कि भारत में बार्थोलोम्यू ने मैथ्यू के सुसमाचार को उस समुदाय के लिए छोड़ दिया जिसकी उन्होंने स्थापना की थी यहूदी, जिसे अलेक्जेंडरियन स्कूल के शिक्षक, दार्शनिक पेंटेन ने पाया था

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चित्र के बारे में

छवि का आयाम लगभग 460x880 सेमी है, यह मठ के रेफेक्ट्री में, पिछली दीवार पर स्थित है। इस प्रकार के परिसर के लिए थीम पारंपरिक है। रिफ़ेक्टरी की विपरीत दीवार को किसी अन्य मास्टर द्वारा भित्तिचित्र से ढक दिया गया है; लियोनार्डो ने भी इसमें अपना हाथ डाला.

पेंटिंग का निर्माण लियोनार्डो ने अपने संरक्षक, ड्यूक लुडोविको सेफोर्ज़ा और उनकी पत्नी बीट्राइस डी'एस्टे से करवाया था। पेंटिंग के ऊपर तीन मेहराबों वाली छत से बने लूनेट्स को स्फोर्ज़ा कोट ऑफ आर्म्स से चित्रित किया गया है। पेंटिंग 1495 में शुरू हुई और 1498 में पूरी हुई; काम रुक-रुक कर चलता रहा. काम की शुरुआत की तारीख निश्चित नहीं है, क्योंकि "मठ के अभिलेखागार नष्ट हो गए थे, और हमारे पास जो दस्तावेज़ हैं उनका नगण्य हिस्सा 1497 का है, जब पेंटिंग लगभग पूरी हो चुकी थी।"

पेंटिंग की तीन शुरुआती प्रतियां संभवतः लियोनार्डो के सहायक द्वारा मौजूद होने की जानकारी है।

पेंटिंग पुनर्जागरण के इतिहास में एक मील का पत्थर बन गई: परिप्रेक्ष्य की सही ढंग से पुनरुत्पादित गहराई ने पश्चिमी चित्रकला के विकास की दिशा बदल दी।

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    "पिछले खाना"लियोनार्डो दा विंची। मैरी मैग्डलीन या प्रेरित जॉन?

    सचमुच, दुनिया में ऐसा कोई रहस्य नहीं है जो किसी दिन स्पष्ट न हो जाए, क्योंकि पांडुलिपियाँ जलती नहीं हैं। और हम सबसे बेशर्मों में से एक को उजागर करना जारी रखते हैं ऐतिहासिक मिथक, अपेक्षाकृत बदनाम ईसाई चर्चनाम मैरी मैग्डलीन. हाल ही में, इस विषय का कवरेज हमारे लिए मौलिक महत्व का हो गया है, क्योंकि रिग्डेन जाप्पो स्वयं उसके और उसके "महान पराक्रम" के बारे में बहुत सम्मान के साथ बोलते हैं, जिस पर हम निश्चित रूप से बाद में आएंगे, जैसा कि पुस्तक में प्रस्तुत किए गए साक्ष्य से पता चलता है। सेंसेई 4. आदिम शम्भाला"सामग्री पूरी तरह से वर्णन करती है अज्ञात कहानीयह रहस्यमय और खूबसूरत महिला. बहुत जल्द हम "आदिम ज्ञान" अनुभाग में पोस्ट करेंगे विस्तृत सामग्रीहमारी राय में यह अमूल्य साहित्यिक कृति है।

    "द लास्ट सपर" इनमें से एक है उत्कृष्ट कार्यपुनर्जागरण युग. और सबसे रहस्यमय में से एक. आज, सर्वश्रेष्ठ कला इतिहासकार भित्तिचित्रों के प्रतीकों को समझने पर काम कर रहे हैं। इंटरेस्टिंग टू नो के संपादकों ने लियोनार्डो दा विंची के सबसे पहचानने योग्य कार्यों में से एक के बारे में सबसे दिलचस्प अनुमान, संस्करण और सिद्ध तथ्य एकत्र किए हैं।

    "पिछले खाना"

    प्रसिद्ध भित्तिचित्र सांता मारिया डेले ग्राज़ी (मिलान, इटली) के चर्च के रेफ़ेक्टरी में स्थित है। और इसे कलाकार के संरक्षक, मिलान के ड्यूक, लुईस स्फोर्ज़ा द्वारा कमीशन किया गया था। . शासक खुले तौर पर लम्पट जीवन का समर्थक था, और उसकी खूबसूरत और विनम्र पत्नी बीट्राइस डी'एस्टे ने युवा ड्यूक को उस तरह से जीने से बिल्कुल भी नहीं रोका जैसा वह इस्तेमाल करता था। वैसे, उसकी पत्नी उससे बहुत गहराई और ईमानदारी से प्यार करती थी और लुई खुद भी अपने तरीके से उससे जुड़ा हुआ था। और बाद में अचानक मौतदु:ख में डूबे ड्यूक ने लगभग दो सप्ताह तक अपना कमरा नहीं छोड़ा। और जब वह बाहर आया, तो सबसे पहले उसने दा विंची से एक भित्ति चित्र बनाने का अनुरोध किया, जो उसकी पत्नी ने उसके जीवनकाल के दौरान मांगा था। वैसे, बीट्राइस की मृत्यु के बाद, ड्यूक ने अदालत में सभी प्रकार के मनोरंजन को हमेशा के लिए बंद कर दिया।

    सांता मारिया डेल्ले ग्राज़ी चर्च (मिलान, इटली)

    दा विंची ने 1495 में फ़्रेस्को पर काम शुरू किया; इसका आयाम 880 x 460 सेमी है। हालाँकि, पेंटिंग को एक छोटी सी शर्त के साथ फ़्रेस्को कहा जाना चाहिए: आखिरकार, कलाकार ने गीले प्लास्टर पर नहीं, बल्कि सूखे प्लास्टर पर काम किया। इस छोटी सी तरकीब से उन्हें पेंटिंग को कई बार संपादित करने की अनुमति मिली। और इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि "द लास्ट सपर" अंततः 1498 में ही तैयार हो गया था, यह एक तकनीकी आवश्यकता थी।

    पहले से ही कलाकार के जीवनकाल के दौरान, "द लास्ट मील ऑफ जीसस क्राइस्ट" को उनका सर्वश्रेष्ठ काम माना जाता था। धर्मग्रंथ के अनुसार, रात्रि भोज के दौरान यीशु ने प्रेरितों को आसन्न विश्वासघात के बारे में बताया था। दा विंची यह चित्रित करना चाहते थे कि विशेष रूप से क्या हो रहा था मानवीय बिंदुदृष्टि। और उसने उन भावनाओं की तलाश की जो प्रेरितों ने अनुभव कीं आम लोग. वैसे, यह माना जाता है कि यही कारण है कि नायकों के ऊपर कोई प्रभामंडल नहीं होता है। शिक्षक के शब्दों पर अपनी प्रतिक्रिया दर्शाने के लिए, वह घंटों तक शहर में घूमता रहा, अजनबियों के साथ बातचीत शुरू की, उन्हें हँसाया, उन्हें परेशान किया और उनके चेहरों में बदलाव देखा।

    भोजनालय में "अंतिम भोज"।

    फ़्रेस्को पर काम लगभग पूरा हो चुका था; अंतिम अप्रकाशित पात्र यीशु और यहूदा बने रहे। ऐसा माना जाता है कि इन नायकों में कलाकार ने अच्छे और बुरे की अवधारणाओं को शामिल किया, और लंबे समय तक ऐसी पूर्ण छवियों के लिए उपयुक्त मॉडल नहीं मिल सके। लेकिन एक दिन दा विंची ने देख लिया चर्च में गाना बजानेवालोंयुवा गायक युवक ने कलाकार पर एक अमिट छाप छोड़ी और यह वह था जो यीशु का प्रोटोटाइप बन गया।

    यहूदा अंतिम अलिखित पात्र रहा। एक मॉडल की तलाश में कलाकार काफी देर तक इधर-उधर घूमता रहा। गर्म स्थान. एक सचमुच अपमानित आदमी को यहूदा बनना पड़ा। और केवल 3 साल बाद ऐसा व्यक्ति मिला - एक अवस्था में शराब का नशा, एक खाई में, बिल्कुल गंदा और मैला। कलाकार ने शराबी को कार्यशाला में लाने का आदेश दिया, जहां उस आदमी से जुडास की नकल की गई। जब शराबी को होश आया तो वह भित्तिचित्र के पास गया और बोला कि उसने पेंटिंग देखी है। दा विंची ने हैरानी से पूछा कि यह कब था... और उस आदमी ने जवाब दिया कि 3 साल पहले, जब वह एक चर्च गाना बजानेवालों में गा रहा था, तो एक निश्चित कलाकार ने उससे मसीह की नकल करने के अनुरोध के साथ संपर्क किया। इस प्रकार, कुछ इतिहासकारों की धारणा के अनुसार, यीशु और यहूदा की नकल एक ही व्यक्ति से की गई थी अलग-अलग अवधिउसकी ज़िंदगी।

    अंतिम भोज के रेखाचित्र

    काम करते समय, कलाकार को अक्सर मठ के मठाधीश द्वारा जल्दबाजी की जाती थी, वह इस बात पर जोर देता था कि चित्र को चित्रित किया जाना चाहिए, और उसके सामने विचार में खड़ा नहीं होना चाहिए। तब दा विंची ने धमकी दी कि यदि मठाधीश ने हस्तक्षेप करना बंद नहीं किया, तो वह निश्चित रूप से यहूदा को अपने से अलग कर देगा।

    भित्तिचित्र में सबसे चर्चित चित्र ईसा मसीह के दाहिने हाथ पर स्थित शिष्य का है। संभवतः, कलाकार ने मैरी मैग्डलीन को चित्रित किया। यह भी माना जाता है कि वह यीशु की पत्नी थी, और दा विंची ने उसे इस तरह से रखकर संकेत दिया था कि यीशु और मैरी के विपरीत शरीरों ने "एम" - "मैट्रिमोनियो" अक्षर बनाया था, जिसका अनुवाद " शादी"। हालाँकि, यह धारणा अन्य इतिहासकारों द्वारा विवादित है, जो मानते हैं कि पेंटिंग "एम" अक्षर को बिल्कुल भी चित्रित नहीं करती है, बल्कि "वी" - कलाकार के हस्ताक्षर को दर्शाती है। पहला संस्करण इस तथ्य से भी समर्थित है कि मैरी मैग्डलीन ने यीशु के पैर धोए और उन्हें अपने बालों से सुखाया, और परंपरा के अनुसार, केवल एक वैध पत्नी ही ऐसा कर सकती थी।

    अंतिम भोज पर यीशु फ़्रेस्को

    एक दिलचस्प किंवदंती यह भी है कि प्रेरितों को राशि चक्र के संकेतों के अनुसार कलाकार द्वारा व्यवस्थित किया गया था। और यदि आप इस संस्करण पर विश्वास करते हैं, तो यीशु मकर राशि के थे, और मैरी मैग्डलीन कुंवारी थीं।

    इससे भी अधिक दिलचस्प तथ्य यह है कि द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान बमबारी के दौरान, भित्तिचित्र वाली दीवार को छोड़कर, चर्च की लगभग पूरी इमारत नष्ट हो गई थी। आम तौर पर, लोगों ने पुनर्जागरण की उत्कृष्ट कृति की बहुत कम देखभाल की, और इसके साथ बहुत ही दयालु व्यवहार किया। उदाहरण के लिए, 1500 की बाढ़ के बाद, जिससे पेंटिंग को गंभीर क्षति हुई, इसे कभी भी बहाल नहीं किया गया। 1566 में दीवार में "पिछले खाना"एक ऐसा दरवाज़ा बनाया गया जिसने फ़्रेस्को के नायकों को "अपंग" कर दिया। और में देर से XVIIसदियों से, रिफ़ेक्टरी को एक अस्तबल में बदल दिया गया था।

    जीसस और मैरी मैग्डलीन

    वैसे, इतिहासकार भित्तिचित्रों में चित्रित भोजन के बारे में असहमत हैं। उदाहरण के लिए, मेज पर किस प्रकार की मछली को दर्शाया गया है - हेरिंग या ईल - का प्रश्न अभी भी खुला है। कई शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि यह अस्पष्टता मूल रूप से दा विक्नी द्वारा बनाई गई थी। प्रश्न कुछ मायनों में विशुद्ध रूप से भाषाई है: इतालवी में "ईल" को "अरिंगा" कहा जाता है, और यदि आप "आर" को दोगुना करते हैं, तो आपको एक पूरी तरह से अलग अर्थ मिलता है - "अरिंगा" (निर्देश)। उसी समय, उत्तरी इटली में, "हेरिंग" का उच्चारण "रेन्गा" किया जाता है, और अनुवाद में इसका अर्थ "धर्म से इनकार करने वाला" भी होता है, और दा विंची स्वयं उनमें से एक थे। वैसे, यहूदा के पास एक उलटा नमक शेकर है, जिसे प्राचीन काल से माना जाता रहा है अपशकुन, और चित्र में दर्शाई गई मेज और व्यंजन हैं एक सटीक प्रतिवे जो चित्र बनाए जाने के समय चर्च में थे।

    ऐसे व्यक्ति को ढूंढना मुश्किल है जो लास्ट सपर आइकन से बिल्कुल भी परिचित न हो। जो लोग नियमित रूप से मंदिर जाते हैं और चर्च के संस्कारों में भाग लेते हैं, उन्होंने संभवतः इसे रॉयल डोर्स के ऊपर एक से अधिक बार देखा है। जिन लोगों को भोजन से पहले घर में प्रार्थना करने की आदत होती है, वे भोजन कक्ष में इस तस्वीर को लगाते हैं। और एक अविश्वासी, अपने जीवन में कम से कम एक बार, किसी की नज़र में आया है प्रसिद्ध भित्तिचित्रमिलान मठ के लिए चित्रित लियोनार्डो दा विंची भी वास्तव में एक प्रतीक है... लेकिन इसके पीछे का अर्थ क्या है? छवि किसका प्रतीक है? इससे कौन सा उद्देश्य पूरा होगा?


    यूचरिस्ट का संस्कार

    एक ईसाई के लिए लास्ट सपर आइकन का क्या मतलब है, यह बताना आसान भी है और बेहद मुश्किल भी। आसान - क्योंकि हर व्यक्ति, यहाँ तक कि सतही तौर पर परिचित भी पवित्र बाइबल, जानती है कि वह किस घटना के बारे में बात कर रही है। यह कठिन है क्योंकि इसका एहसास हमें होता है गहन अभिप्रायसिय्योन के ऊपरी कक्ष में उत्सव के भोजन के दौरान क्या हुआ, हर कोई अपने तरीके से आता है...

    पूरे वर्ष, दुर्लभ अपवादों के साथ, चर्च 2000 साल पहले ईसा मसीह द्वारा स्थापित साम्यवाद के संस्कार का जश्न मनाता है। फिर, ईस्टर की पूर्व संध्या पर अंतिम भोज में - और यीशु के समय में यह मिस्र की गुलामी से यहूदियों की मुक्ति के सम्मान में एक छुट्टी थी - ऐसा हुआ महत्वपूर्ण घटना. अपने हाथों से शिष्यों के पैर धोने और उनके साथ भोजन करने के बाद, यीशु ने रोटी तोड़ी और प्रेरितों को बांटते हुए कहा: "यह मेरा शरीर है।" और फिर, प्याला थमाते हुए उसने घोषणा की: "यह मेरा खून है।"

    तब से, चर्च इस क्रिया को कम्युनियन के संस्कार या, दूसरे शब्दों में, यूचरिस्ट में पुन: प्रस्तुत कर रहा है। संस्कार में, जिसकी बदौलत एक व्यक्ति जो एक बार ईश्वर से दूर हो गया था, वह उसके साथ फिर से जुड़ सकता है, उसकी उच्च प्रकृति के साथ एक हो सकता है, और अमूल्य आध्यात्मिक लाभ प्राप्त कर सकता है। रोटी और शराब स्वीकार करके - मसीह का शरीर और रक्त, लोगों के लिए बलिदान किया गया - हम अपने आप में उनका हिस्सा और शाश्वत जीवन लेते हैं।

    प्रथम कम्युनियन का विषय अक्सर चर्च चित्रों में पाया जाता है

    लास्ट सपर आइकन का मुख्य अर्थ प्रेरितों के पहले भोज, यहूदा के बाद के विश्वासघात और हमारे लिए यीशु मसीह द्वारा किए गए स्वैच्छिक बलिदान की याद दिलाना है।

    आइकन कहां रखें?

    क्या आपको अपने घर में अंतिम भोज के प्रतीक की आवश्यकता है? यदि आप आस्तिक हैं और इसे अपने होम आइकोस्टैसिस में जोड़ना चाहते हैं, तो ऐसा प्रश्न नहीं उठना चाहिए। निःसंदेह आपको इसकी आवश्यकता है!

    हालाँकि, आइए तुरंत आरक्षण करें: इस विषय पर कोई सख्त नियम नहीं हैं। केवल एक परंपरा है जिसके लिए घर में इसकी आवश्यकता होती है रूढ़िवादी ईसाईवहाँ यीशु मसीह की एक छवि थी, देवता की माँऔर संत. चाहे वह सेंट निकोलस द वंडरवर्कर होगा, विशेष रूप से रूसी लोगों द्वारा पूजनीय, संत जिनके नाम घर के मालिक और उसके परिवार के सदस्यों द्वारा रखे गए हैं, या कोई और, यह केवल आप पर निर्भर करता है। इस श्रृंखला में प्रेरितों के लिए भी एक जगह है, जो सबसे महत्वपूर्ण, रोमांचक क्षणों में से एक में कैद है: इस धरती पर पहले पवित्र उपहारों का स्वागत।

    भोजन कक्ष में भोजन से पहले प्रार्थना करने के लिए एक चिह्न लगाएं। या रसोई में, जहां साधारण, लेकिन इतना घरेलू और गर्म नाश्ता और रात्रिभोज आयोजित किया जाता है। या आपके होम आइकोस्टैसिस पर - क्यों नहीं?

    कुछ परिवारों ने कई दशकों तक सचमुच बहुमूल्य अवशेष रखे हैं।

    वैसे, "अंतिम भोज", "पवित्र त्रिमूर्ति" के साथ, उद्धारकर्ता और भगवान की माँ के चेहरे के ऊपर रखने की अनुमति है - यह छवि बहुत मूल्यवान है।

    किसलिए प्रार्थना करें?

    लास्ट सपर आइकन कैसे मदद करता है?

    • सबसे पहले, किसी भी अन्य की तरह, यह हमें ईश्वर के साथ संवाद करने पर ध्यान केंद्रित करने, उसे अपने गुप्त विचारों, चिंताओं और खुशियों के बारे में बताने, खोजने का अवसर देता है। मन की शांतिप्रार्थना में.
    • यदि आइकन रसोई में लटका हुआ है, तो गृहिणी एक छोटी प्रार्थना पढ़ सकती है, हर बार जब वह खाना बनाना शुरू करती है तो अपने काम के लिए आशीर्वाद मांग सकती है।
    • यदि भोजन कक्ष में, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, वे भोजन से पहले और बाद में छवि के सामने प्रार्थना करते हैं।
    • एक चर्च में जहां अंतिम भोज पारंपरिक रूप से शाही दरवाजे पर रखा जाता है, पवित्र उपहारों को सही ढंग से प्राप्त करने का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए पैरिशियन इसकी ओर रुख करते हैं।
    • और छवि के सामने आप मंदिर और घर दोनों जगह पापों की क्षमा मांग सकते हैं।

    आप किसी व्यक्ति की आत्मा में निहित हर चीज़ के लिए प्रार्थना कर सकते हैं।

    चर्च में पुण्य गुरुवार...

    एक अलग दिन उत्सव के भोजन की याद को समर्पित है जो कभी यरूशलेम में गुप्त रूप से आयोजित किया जाता था। पवित्र सप्ताह - पुण्य गुरुवार. 2019 में, यह 25 अप्रैल को पड़ता है, जिसका अर्थ है कि इस दिन हम उद्धारकर्ता द्वारा अपने शिष्यों के लिए किए गए संस्कार को फिर से श्रद्धा के साथ याद करेंगे; क्रूस पर उसकी पीड़ा के प्रति सहानुभूति व्यक्त करें; मृत्यु का शोक मनाओ; पुनरुत्थान में आनन्द मनाएँ और स्वीकारोक्ति और यूचरिस्ट के माध्यम से मसीह से जुड़ने का प्रयास करें।

    ...और लोक परंपराओं में

    यह अकारण नहीं है कि मौंडी गुरुवार को स्वच्छ गुरुवार भी कहा जाता है। इस दिन, ईसाई स्नानागार जाने या घर पर स्नान करने का प्रयास करते हैं। यदि यह संभव नहीं है, उदाहरण के लिए यदि आप यात्रा कर रहे हैं, तो आपको कम से कम अपना चेहरा और हाथ धोना चाहिए।

    जल तत्व दिया गया है विशेष ध्यान. इस दिन, किसान एक पल लेने की कोशिश करते थे और बाल्टी के साथ किसी स्रोत या नदी की ओर दौड़ते थे: ऐसा माना जाता था कि "गुरुवार का पानी" साल भर में जमा हुए सभी पापों को धो देता है, स्वास्थ्य प्रदान करता है, और यदि आप एक बाल्टी फेंकते हैं घिसी-पिटी चीज़ नदी में प्रवाहित करें, मुसीबतें और विपत्तियाँ उसके पीछे बह जाएँगी।

    प्रेरितों के पैर धोने की याद में, हम पवित्रता से छुट्टी मनाने का प्रयास करते हैं

    हालाँकि, गृहिणियों के पास नदी पर जाने का समय नहीं था। गुरूवार उनके लिए बढ़िया खाना पकाने का दिन बन गया। ईस्टर के लिए पनीर पीसा जा रहा था, ईस्टर केक बेक किये जा रहे थे, स्वादिष्ट व्यंजन चूल्हे पर उबल रहे थे और गर्म तेल में गरम हो रहे थे, जिन्हें घर के सदस्यों को परोसा जाना था। पवित्र अवकाश. खैर, परिवार के अन्य सदस्य अंडों को रंगने में व्यस्त थे, क्योंकि जब तक परिवार, दोस्तों और परिचितों को चमकीले खोल में ईस्टर का मुख्य उपहार देना संभव नहीं हो जाता, तब तक ज्यादा समय नहीं बचा था...

    वीडियो: अंतिम भोज और प्रथम भोज

    वीडियो आपको कम्युनियन के संस्कार और अंतिम भोज के अर्थ के बारे में और अधिक बताएगा रूढ़िवादी टीवी चैनल"मेरी खुशी":

    और मौंडी गुरुवार के बारे में थोड़ा और:

    फोटो गैलरी: चिह्नों और भित्तिचित्रों पर अंतिम भोज

    चमत्कार - इसे कहने का कोई अन्य तरीका नहीं है - ईस्टर की पूर्व संध्या पर यरूशलेम में जो हुआ उसने आइकन चित्रकारों के दिमाग पर कब्जा कर लिया और साधारण कलाकारसभी युगों में. शुभ कामना! आज हमारे पास "लास्ट सपर" की विभिन्न प्रकार की छवियों को देखने का एक उत्कृष्ट अवसर है: सदियों पहले चित्रित प्रतीक, भित्तिचित्र और पेंटिंग की तस्वीरें आधुनिक स्वामी. प्रत्येक अपने तरीके से एक उत्कृष्ट कृति है!

    कुछ चिह्नों की आयु निर्धारित करना कठिन है

    जूडस को अक्सर एक डिश के लिए मेज के पार पहुंचते हुए चित्रित किया गया है

    और कितनी बार अंतिम भोज को सना हुआ ग्लास में चित्रित किया गया है!

    प्राचीन टेपेस्ट्री पर एक परिचित कथानक भी पाया जाता है।

    पत्थर की आधार-राहतें विशेष रूप से प्रभावशाली लगती हैं

    द लास्ट सपर हमारे समकालीनों को भी शांति नहीं देता।

    यहां तक ​​कि मूर्तिकला ने भी रोमांचक विषय को नजरअंदाज नहीं किया

    भित्तिचित्र को विश्व कला की एक मान्यता प्राप्त उत्कृष्ट कृति माना जाता है लियोनार्डो दा विंची "द लास्ट सपर"सांता मारिया डेला ग्राज़ी के मिलान चर्च के रेफ़ेक्टरी में। कलाकार चुनता है उत्कर्षअंतिम भोज, जब मसीह शिष्यों से कहते हैं: "तुम में से एक मुझे पकड़वाएगा।" एक जटिल भीतर की दुनियाएक व्यक्ति, उसके विचार और अनुभव।

    आयताकार मेज के ठीक बीच में (यह वह स्थान है जिसे सम्मानजनक माना जाता है) लियोनार्डो दा विंची ने मसीह की आकृति को प्रकाश द्वार की पृष्ठभूमि के खिलाफ उजागर करते हुए रखा है। वह अपने दोनों ओर बैठे बारह प्रेरितों के भाषण सुनता है। यीशु के चेहरे को देखें, जिसे कलाकार ने इतने लंबे समय तक चित्रित करने का साहस नहीं किया। यह इतना उदास और शांत क्यों है? शायद इसलिए कि वह अपने भविष्य के भाग्य को अच्छी तरह जानता है? और वह विनम्रतापूर्वक इसे स्वीकार करने के लिए तैयार है?

    हां, यह राजसी दिव्य छवि नहीं है जो उद्धारकर्ता के चित्र द्वारा दिखाई गई है, जो कला के कई कार्यों से हमें परिचित है, बल्कि प्रेम, दया और नम्रता का प्रतीक है।

    छात्रों के बारे में क्या? उनमें से प्रत्येक वर्तमान घटना पर अपने तरीके से प्रतिक्रिया करता है, प्रत्येक की मसीह के शब्दों के प्रति अपनी प्रतिक्रिया होती है। उनके चेहरे, मुद्राएं और हावभाव लगभग सभी मानवीय भावनाओं को व्यक्त करते हैं - भ्रम से उदासी तक, आश्चर्य से क्रोध तक, अविश्वास से गहरे सदमे तक। स्थापित परंपरा के विपरीत, लियोनार्डो जूडस को अपने वफादार और समर्पित शिष्यों में रखते हैं। में प्रस्तुत नुकीला मोड़, वह भय से मसीह की ओर देखता है और व्याकुलता से चाँदी के तीस टुकड़ों वाला एक पर्स पकड़ लेता है। उसकी छायादार, खुरदरी, बदसूरत प्रोफ़ाइल चमकदार रोशनी से भिन्न है खूबसूरत चेहराजॉन.

    हाँ, इस भित्तिचित्र से अपनी आँखें हटाना असंभव है: यह बहुत महत्वपूर्ण और सुंदर है। और यह स्पष्ट हो जाता है कि लियोनार्डो दा विंची ने इसके निर्माण के लिए लगभग बीस वर्षों तक तैयारी क्यों की, उन्होंने इसके लिए इतने सारे रेखाचित्र और रेखाचित्र क्यों बनाए, उनका काम इतनी धीमी गति से क्यों आगे बढ़ा। साइट से सामग्री

    इस पृष्ठ पर निम्नलिखित विषयों पर सामग्री है:

    • लियोनार्डो दा विंची की विकासवादी शिक्षाएँ

    • अंतिम भोज रिपोर्ट

    • अंतिम भोज की रिपोर्ट

    इस सामग्री के बारे में प्रश्न:

    • आपके ज्ञात कला कार्यों में लास्ट सपर के कथानक के कलात्मक अवतार की क्या विशेषताएं हैं? उनकी एक दूसरे से तुलना करें.