द लास्ट सपर में मैरी मैग्डलीन। "द लास्ट सपर" - लियोनार्डो दा विंची का शानदार काम

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✪ लियोनार्डो दा विंची, " पिछले खाना"

✪ द लास्ट सपर - महान का एक भित्तिचित्र इतालवी कलाकारपुनर्जागरण लियोनार्डो दा विंची।

✪ द लास्ट सपर (1495-1498) - लियोनार्डो दा विंची

✪ व्लादिमीर स्वेर्जिन लियोनार्डो के अंतिम भोज का रहस्य। सूचना समूह "अलिसा"।

✪ लियोनार्डो दा विंची, क्राइस्ट और मैग्डलीन.एवीआई

उपशीर्षक

हम मिलान में सांता मारिया डेला ग्राज़ी चर्च में हैं। हमारे सामने लियोनार्डो दा विंची की "द लास्ट सपर" है। हम उस कमरे में हैं जहां भिक्षुओं ने भोजन किया था - रेफेक्ट्री में। इस प्रकार, दिन में कई बार वे यहां आए और चुपचाप भोजन किया, उन्हें लियोनार्डो के अंतिम भोज पर विचार करने का अवसर मिला। बेशक, यह इस कहानी के लिए बिल्कुल सही जगह है। और असामान्य से कोसों दूर. चलिए कथानक के बारे में बात करते हैं। अपने अंतिम भोज के दौरान, ईसा मसीह ने अपने बारह प्रेरितों को सूचित किया, "तुम में से एक मुझे धोखा देगा।" और इस छवि को बार-बार पढ़ने में से एक उसके शब्दों पर प्रेरितों की प्रतिक्रिया है। अर्थात्, मसीह द्वारा इन शब्दों का वास्तविक उच्चारण नहीं, बल्कि उसके क्षण भर बाद, प्रेरितों की प्रतिक्रिया। ये हैं उनके सबसे करीबी अनुयायी. और इसलिए उनके लिए, उनके शब्द एक भयानक सदमा हैं। हम मेज पर बैठे प्रेरितों की भावनाओं का भँवर देखते हैं। यह फ़्रेस्को की व्याख्या करने का एक तरीका है, लेकिन पढ़ने का एक और पहलू भी है। जो एक तरह से और भी महत्वपूर्ण है. हम देखते हैं कि मसीह अपने हाथ शराब और रोटी के प्याले की ओर फैलाते हैं। यह रहस्य का अवतार है. यह यूचरिस्ट, पवित्र भोज के संस्कार की व्याख्या है, जब ईसा मसीह कहते हैं: “मेरी रोटी ले लो, यह मेरा शरीर है। शराब लो, यह मेरा खून है. और मुझे याद करो।" हम देखते हैं कि कैसे वह रोटी और शराब की ओर अपना हाथ बढ़ाता है। लेकिन जो उल्लेखनीय है: मसीह की हथेली खुली हुई है, जिससे ऐसा लगता है जैसे वह अपना हाथ शराब की ओर बढ़ा रहा है, उसी समय उसे प्लेट की ओर बढ़ा रहा है। उसी समय, यहूदा उसके पास पहुंचता है। यहूदा वह है जो मसीह को धोखा देने वाला है। रोमनों ने विश्वासघात के लिए उसे चाँदी के 30 टुकड़े दिए। यह देखा जा सकता है कि कैसे वह मसीह से पीछे हटते हुए, अपने दाहिने हाथ में पैसों का एक थैला पकड़ लेता है। उसका चेहरा छाया में छिपा हुआ है. वह दूर चला जाता है और साथ ही अपना हाथ प्लेट की ओर बढ़ाता है। यह मसीह की गद्दार की परिभाषा के संकेतों में से एक है: एक व्यक्ति जो उसके साथ भोजन साझा करता है और खाता है। यह दिलचस्प है, क्योंकि इस काम के अध्ययन का इतिहास, वास्तव में, यहाँ पर चित्रित किए गए क्षण पर निर्भर करता है। लेकिन मुझे लगता है कि ये सभी पल यहां कैद हैं। और प्रेरितों को मसीह के शब्दों "तुम में से एक मुझे धोखा देगा" और "मेरी रोटी ले लो, यह मेरा शरीर है, शराब ले लो, यह मेरा खून है" दोनों शब्दों पर प्रतिक्रिया करते हुए माना जाता है। तो, लियोनार्डो इस कहानी के कई क्षणों को चित्रित करते हैं और साथ ही, इस पूरी कहानी के दिव्य, शाश्वत, महत्व की भावना व्यक्त करते हैं। रात्रिभोज में ये 13 लोग कौन थे, इसके बारे में गलती करना असंभव है। हम निश्चित रूप से जानते हैं कि यह वही अंतिम भोज है। हम इस क्षण के महत्व को बिना किसी के भी पहचानते हैं परमात्मा के प्रतीकजो मौजूद थे प्रारंभिक पुनर्जागरण, उदाहरण के लिए, एक प्रभामंडल। इस स्थान में छवियाँ स्वयं राजसी हैं। वे निकट दूरी पर हैं, जो मसीह की पूर्णता, महत्व और ज्यामितीय रूप के आसपास की ऊर्जा और भ्रम को व्यक्त करता है। सही। ईसा मसीह की छवि एक समबाहु त्रिभुज बनाती है। उसका सिर वृत्त का केंद्र है। जिस खिड़की के सामने उसे चित्रित किया गया है उसे एक प्रभामंडल के रूप में माना जाता है। चित्र का केंद्र शांति का स्रोत है। और इससे परे - मनुष्य अपनी सभी कमियों, भय, चिंताओं के साथ - दिव्य केंद्र के आसपास। यह लियोनार्डो दा विंची हैं - एक गणितज्ञ, एक वैज्ञानिक जो अपने द्वारा चित्रित हर चीज को एक पूरे में विलय करने के बारे में सोचता है। यदि हम अंतिम भोज की प्रारंभिक छवियों की तुलना करें, तो वहां एक विशाल मेज बनी हुई है, कमरे को बड़े पैमाने पर सजाया गया है। और लियोनार्डो हर चीज़ को यथासंभव सरल बनाते हैं और पात्रों, उनके हाव-भाव पर ध्यान केंद्रित करते हैं। वह मेज पर कोई खाली जगह नहीं छोड़ता है, पूरी जगह स्वयं आकृतियों द्वारा घेर ली जाती है, मेज हमारे स्थान को मसीह और प्रेरितों से अलग करती है। ऐसा कोई रास्ता नहीं है जिससे हम इस स्थान का हिस्सा बन सकें। ऐसे में, उनके पास हमारे क्षेत्र में आने का कोई रास्ता नहीं है। एक स्पष्ट रेखा है. संस्करणों पिछले खानालियोनार्डो फ्लोरेंस में जो देख सकते थे, जूडस मेज के विपरीत तरफ बैठता है। यहूदा को अन्य प्रेरितों के साथ पंक्ति में खड़ा करने के बाद, कलाकार मेज को हमारी दुनिया और प्रेरितों की दुनिया के बीच की सीमा में बदल देता है। आइए उनके चेहरों को देखें: ईसा मसीह का चेहरा शांतिपूर्ण है, उनकी निगाहें नीची हैं, एक हाथ ऊपर है, दूसरा नीचे है। दाहिनी ओर तीन लोगों का एक समूह है, उनमें से यहूदा भी है, वह हमसे दूर छाया में चला जाता है। उसकी गर्दन मुड़ी हुई है, जो हमें उसकी आसन्न फांसी की याद दिलाती है। वह पीछे हट जाता है, और सेंट पीटर, मसीह का रक्षक, मसीह के पास दौड़ता है। उसके पास एक चाकू है जिसे वह अपनी पीठ के पीछे रखता है। वह पूछता प्रतीत होता है: यह कौन है? मुझे तुम्हारी रक्षा करनी है. यहूदा और पीटर के साथ इस तिकड़ी में तीसरा व्यक्ति, जाहिरा तौर पर, संत जॉनजो बहुत नम्रता से देखता है, उसकी आंखें बंद हैं. यह अंतिम भोज को चित्रित करने के लिए पारंपरिक है। मेरी पसंदीदा तिकड़ी दाहिनी ओर चरम आकृतियाँ हैं। दा विंची को विशेष रूप से शरीर के माध्यम से आत्मा को व्यक्त करने, आंतरिक प्रकृति दिखाने में रुचि थी। वह इन चार त्रिगुणों की रचना करता है, बांधता है छवियाँ एक साथ, वे एक-दूसरे को ओवरलैप करते प्रतीत होते हैं, जिससे जुनून की गर्मी पैदा होती है। इन छवियों की भावनात्मक प्रतिक्रिया के बीच तनाव और विरोधाभास पैदा करना। यहां एक अविश्वसनीय समूह है जहां थॉमस का इशारा ऊपर की ओर इशारा करता है। मानो कह रहा हो: क्या यह विधाता द्वारा पूर्वनिर्धारित नहीं है? क्या प्रभु ने हममें से किसी एक के लिए तुम्हें धोखा देने की योजना नहीं बनाई है? हालाँकि, निःसंदेह, यह इंगित करने वाली उंगली मसीह के सूली पर चढ़ने का एक शगुन है, जो उसके घाव में डूबा हुआ है। हम फिलिप और जेम्स ज़ेबेदी को भी देखते हैं। वे विरोध में हैं: एक अपनी बाहें फैलाता है, दूसरा उन्हें एक साथ लाता है। और जब तुलना की गई प्रारंभिक छवियाँलास्ट सपर, आप देख सकते हैं कि आंकड़ों के बीच दूरी है। और यहाँ एक एकीकृत रचना का विचार है, जो उच्च पुनर्जागरण की विशेषता है। लेकिन मेरी राय में जो सबसे अधिक मूर्त है, वह मसीह का दिव्य सार है। उसकी शांति. परिप्रेक्ष्य की सभी रेखाएँ इस पर एकत्रित होती हैं। यह उल्लेखनीय है कि कलाकार द्वारा व्यक्त परिप्रेक्ष्य की रेखा दर्शक के परिप्रेक्ष्य की रेखा से थोड़ी भिन्न होती है। अर्थात्, इस भित्तिचित्र को सही परिप्रेक्ष्य में देखने के लिए आपको मसीह के स्तर पर होना होगा। दिलचस्प बात यह है कि एक तरह से यह तस्वीर देखने वाले को रोमांचित कर देती है। परिप्रेक्ष्य को सही बनाने के लिए हमें खुद को जमीन से 10-15 फीट ऊपर उठाना होगा। इस प्रकार, हम केंद्र में ईश्वर की उपस्थिति में हैं, जो विभिन्न तरीकों से प्रसारित होता है। यह मत भूलिए कि 1498 में लोगों ने तस्वीर को अलग तरह से देखा था। पेंटिंग एक भयानक स्थिति में है, आंशिक रूप से क्योंकि लियोनार्डो ने एक ऐसी सेटिंग में तेल पेंट और टेम्पेरा के संयोजन का प्रयोग किया था जहां पारंपरिक रूप से फ्रेस्को का उपयोग किया जाता था। इसके पूरा होने के कुछ ही समय बाद छवि ख़राब होने लगी। हां, पारंपरिक फ्रेस्को के विपरीत, जो गीले प्लास्टर पर रखा गया था, लियोनार्डो ने सूखे पर चित्रित किया। पेंट दीवार पर मजबूती से नहीं टिक पा रहा था। सौभाग्य से हमारे लिए, पेंटिंग बच गई। तो, एक तरह से, यह उच्च पुनर्जागरण शैली का आदर्श प्रतिनिधित्व है। यह मानव जीवन की आपाधापी में शाश्वत और परिपूर्ण की भावना पैदा करने का एक प्रयास है। सही। सांसारिक और दिव्य का मिश्रण. Amara.org समुदाय द्वारा उपशीर्षक

सामान्य जानकारी

छवि का आकार लगभग 460 × 880 सेमी है, यह मठ के रेफेक्ट्री में, पिछली दीवार पर स्थित है। इस प्रकार के परिसर के लिए थीम पारंपरिक है। रिफ़ेक्टरी की विपरीत दीवार को किसी अन्य मास्टर द्वारा भित्तिचित्र से ढक दिया गया है; लियोनार्डो ने भी इसमें अपना हाथ डाला.

यह पेंटिंग लियोनार्डो ने अपने संरक्षक, ड्यूक लोदोविको सेफोर्ज़ा और उनकी पत्नी बीट्राइस डी'एस्टे से बनवाई थी। स्फ़ोर्ज़ा के हथियारों के कोट को पेंटिंग के ऊपर लूनेट्स पर चित्रित किया गया है, जो तीन मेहराबों वाली छत द्वारा बनाई गई है। पेंटिंग 1495 में शुरू हुई और 1498 में पूरी हुई; काम रुक-रुक कर चल रहा था. काम शुरू होने की तारीख सटीक नहीं है, क्योंकि "मठ के अभिलेखागार नष्ट हो गए थे, और दस्तावेजों का एक महत्वहीन हिस्सा हमें 1497 का मिला है, जब पेंटिंग लगभग पूरी हो चुकी थी"।

भित्ति चित्र की तीन प्रारंभिक प्रतियां संभवतः लियोनार्डो के सहायक द्वारा मौजूद होने की जानकारी है।

पेंटिंग पुनर्जागरण के इतिहास में एक मील का पत्थर बन गई: परिप्रेक्ष्य की सही ढंग से पुनरुत्पादित गहराई ने पश्चिमी चित्रकला के विकास की दिशा बदल दी।

तकनीक

लियोनार्डो ने द लास्ट सपर को गीली प्लास्टर पर नहीं, बल्कि सूखी दीवार पर चित्रित किया था, इसलिए यह पेंटिंग शब्द के सही अर्थों में भित्तिचित्र नहीं है। जब फ़्रेस्को पर काम चल रहा हो तो उसे बदला नहीं जाना चाहिए, और लियोनार्डो ने इसे कवर करने का निर्णय लिया पत्थर की दीवारराल, गैब्स और मैस्टिक की एक परत के साथ, और फिर इस परत पर टेम्परा के साथ लिखें।

चित्रित आंकड़े

प्रेरितों को तीन के समूहों में दर्शाया गया है, जो केंद्र में बैठे ईसा मसीह की आकृति के चारों ओर स्थित हैं। प्रेरितों के समूह, बाएँ से दाएँ:

बार्थोलोम्यू, जैकब अल्फीव और आंद्रेई;
जुडास इस्कैरियट (हरे रंग के कपड़े पहने हुए) नीले फूल), पीटर और जॉन;
थॉमस, जेम्स ज़ेबेदी और फिलिप;
मैथ्यू, जुडास, थेडियस और साइमन।

19वीं शताब्दी में, उन्होंने पाया नोटबुकप्रेरितों के नाम के साथ लियोनार्डो दा विंची; इससे पहले, केवल यहूदा, पीटर, जॉन और क्राइस्ट की पहचान निश्चितता के साथ की गई थी।

चित्रकारी विश्लेषण

ऐसा माना जाता है कि यह कार्य उस क्षण को दर्शाता है जब यीशु ने ये शब्द कहे थे कि प्रेरितों में से एक उसे धोखा देगा (" और जब वे खा रहे थे, तो उस ने कहा, मैं तुम से सच कहता हूं, तुम में से एक मुझे पकड़वाएगा।”), और उनमें से प्रत्येक की प्रतिक्रिया।

उस समय के अंतिम भोज की अन्य छवियों की तरह, लियोनार्डो मेज पर बैठे लोगों को उसके एक तरफ रखते हैं ताकि दर्शक उनके चेहरे देख सकें। बहुमत पिछले कार्यइस विषय पर, यहूदा को बाहर रखा गया था, उसे मेज के उस हिस्से के सामने अकेले रखा गया था जिस पर अन्य ग्यारह प्रेरित और यीशु बैठे थे, या यहूदा को छोड़कर सभी प्रेरितों को एक प्रभामंडल के साथ चित्रित किया गया था। जुडास ने अपने हाथ में एक छोटी सी थैली पकड़ रखी है, जो संभवतः यीशु को धोखा देने के लिए उसे प्राप्त चांदी का प्रतिनिधित्व करती है, या कोषाध्यक्ष के रूप में बारह प्रेरितों के बीच उसकी भूमिका का संकेत है। वह एकमात्र व्यक्ति था जिसने अपनी कोहनी मेज पर रखी थी। पीटर के हाथ में मौजूद चाकू, ईसा मसीह से दूर की ओर इशारा करते हुए, दर्शकों को ईसा मसीह की हिरासत के दौरान गेथसमेन के बगीचे के दृश्य की ओर निर्देशित कर सकता है।

यीशु के इशारे की दो तरह से व्याख्या की जा सकती है। बाइबिल के अनुसार, यीशु ने भविष्यवाणी की थी कि उसका विश्वासघाती भी उसी समय खाने के लिए आगे बढ़ेगा। यहूदा पकवान के लिए पहुँचता है, बिना यह देखे कि यीशु भी उसके लिए पहुँच रहा है दांया हाथ. साथ ही, यीशु रोटी और शराब की ओर इशारा करते हैं, जो क्रमशः पापरहित शरीर और बहाए गए खून का प्रतीक हैं।

यीशु की आकृति इस तरह से स्थित और प्रकाशित है कि दर्शकों का ध्यान मुख्य रूप से उनकी ओर आकर्षित होता है। यीशु का सिर सभी परिप्रेक्ष्य रेखाओं के लुप्त बिंदु पर है।

पेंटिंग में संख्या तीन का बार-बार संदर्भ दिया गया है:

प्रेरित तीन-तीन के समूह में बैठते हैं;
यीशु के पीछे तीन खिड़कियाँ हैं;
ईसा मसीह की आकृति की आकृति एक त्रिभुज के समान है।

पूरे दृश्य को रोशन करने वाली रोशनी पीछे की ओर चित्रित खिड़कियों से नहीं आती है, बल्कि बाईं ओर से आती है, जैसे बाईं दीवार पर खिड़की से असली रोशनी आती है।

चित्र में कई स्थानों पर एक सुनहरा भाग है; उदाहरण के लिए, जहां यीशु और जॉन, जो उसके दाहिनी ओर हैं, अपने हाथ रखते हैं, कैनवास इस अनुपात में विभाजित होता है।

क्षति और पुनर्स्थापन

1517 में ही नमी के कारण पेंटिंग का रंग छूटने लगा। 1556 में, जीवनी लेखक लियोनार्डो वसारी ने बताया कि भित्ति चित्र बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया था और इतना खराब हो गया था कि आकृतियाँ लगभग पहचान में नहीं आ रही थीं। 1652 में, पेंटिंग के माध्यम से एक द्वार बनाया गया था, जिसे बाद में ईंटों से पक्का कर दिया गया; यह अभी भी भित्तिचित्र के आधार के मध्य में दिखाई देता है। शुरुआती प्रतियों से पता चलता है कि यीशु के पैर ऐसी स्थिति में थे जो आसन्न सूली पर चढ़ने का प्रतीक था। 1668 में, सुरक्षा के लिए पेंटिंग पर पर्दा लटका दिया गया था; इसके बजाय, इसने सतह से नमी के वाष्पीकरण को अवरुद्ध कर दिया, और जब पर्दा वापस खींचा गया, तो इसने उखड़ते पेंट को खरोंच दिया।

पहला जीर्णोद्धार 1726 में माइकल एंजेलो बेलोटी द्वारा किया गया था, जिन्होंने गायब स्थानों को तेल के पेंट से भर दिया था और फिर भित्तिचित्र को वार्निश कर दिया था। यह पुनर्स्थापना लंबे समय तक नहीं चली और दूसरा 1770 में ग्यूसेप माज़ा द्वारा किया गया। माज़ा ने बेलोटी के काम को साफ किया, और फिर पेंटिंग को पूरी तरह से फिर से लिखा: उन्होंने तीन को छोड़कर बाकी सभी चेहरों को फिर से लिखा, और फिर सार्वजनिक आक्रोश के कारण काम बंद करना पड़ा। 1796 में, फ्रांसीसी सैनिकों ने रिफ़ेक्टरी का उपयोग शस्त्रागार के रूप में किया; उन्होंने पेंटिंग पर पत्थर फेंके और प्रेरितों की आंखें फोड़ने के लिए सीढ़ियों पर चढ़ गए। तब रिफ़ेक्टरी का उपयोग जेल के रूप में किया जाता था। 1821 में, स्टेफ़ानो बरेज़ी, जो अत्यधिक सावधानी से दीवारों से भित्तिचित्रों को हटाने की अपनी क्षमता के लिए जाने जाते थे, को पेंटिंग को सुरक्षित स्थान पर ले जाने के लिए आमंत्रित किया गया था; यह समझने से पहले कि लियोनार्डो का काम एक भित्तिचित्र नहीं था, उन्होंने केंद्र खंड को गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त कर दिया। बरेज़ी ने क्षतिग्रस्त क्षेत्रों को गोंद से दोबारा जोड़ने का प्रयास किया। 1901 से 1908 तक, लुइगी कैवेनाघी पेंटिंग की संरचना का गहन अध्ययन करने वाले पहले व्यक्ति थे, और फिर कैवेनाघी ने इसे साफ़ करना शुरू किया। 1924 में, ओरेस्ट सिल्वेस्ट्री ने और अधिक सफाई की और प्लास्टर के साथ कुछ हिस्सों को स्थिर किया।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, 15 अगस्त, 1943 को रिफ़ेक्टरी पर बमबारी की गई थी। सैंडबैग ने बम के टुकड़ों को पेंटिंग में आने से रोक दिया, लेकिन हानिकारक प्रभावकंपन पैदा कर सकता है.

1951-1954 में, माउरो पेलिसिओली ने समाशोधन और स्थिरीकरण के साथ एक और बहाली की।

आलोचना

अधिकांश कलाकार (लियोनार्डो दा विंची, टिंटोरेटो, आदि) प्रेरितों को कुर्सियों पर बैठे हुए चित्रित करते हैं, जो पूर्वी, फ़िलिस्तीनी परंपराओं के अनुरूप नहीं है, और केवल अलेक्जेंडर इवानोव ने सच्चाई से बैठे हुए - प्राच्य तरीके से बैठे हुए चित्रित किया है।

मुख्य पुनर्स्थापना

1970 के दशक में, पेंटिंग बुरी तरह नष्ट हो गई। 1978 से 1999 तक, पिनिन ब्रैम्बिला बारचिलोन के नेतृत्व में, एक विशाल पुनर्स्थापना परियोजना चलाई गई, जिसका उद्देश्य पेंटिंग को स्थायी रूप से स्थिर करना और 18वीं और 19वीं शताब्दी के प्रदूषण और अनुचित पुनर्स्थापनों से होने वाले नुकसान से छुटकारा पाना था। चूँकि भित्ति-चित्र को शांत वातावरण में ले जाना अव्यावहारिक लग रहा था, रिफ़ेक्टरी को ही ऐसे वातावरण में बदल दिया गया, सील कर दिया गया और जलवायु को नियंत्रित किया गया, जिसके लिए खिड़कियों को दीवार से लगाना पड़ा। फिर, भित्तिचित्र के मूल स्वरूप को निर्धारित करने के लिए, इन्फ्रारेड रिफ्लेक्टोस्कोपी और कोर नमूनों की जांच के साथ-साथ मूल कार्डबोर्ड का उपयोग करके एक विस्तृत अध्ययन किया गया। रॉयल लाइब्रेरीविंडसर कैसल। कुछ क्षेत्रों को पुनर्स्थापना से परे समझा गया। दर्शकों का ध्यान भटकाए बिना यह दिखाने के लिए कि वे कोई मौलिक कृति नहीं हैं, उन्हें हल्के जलरंगों में फिर से रंग दिया गया।

पुनर्स्थापना में 21 साल लग गए। 28 मई 1999 को पेंटिंग को देखने के लिए खोला गया। आगंतुकों को पहले से टिकट बुक करना होगा और वे रेफेक्ट्री में केवल 15 मिनट ही बिता सकते हैं। जब भित्तिचित्र का उद्घाटन किया गया तो इस पर गरमागरम बहस छिड़ गई मजबूत परिवर्तनकई आकृतियों में रंग, टोन और यहां तक कि चेहरे के अंडाकार भी। कोलंबिया विश्वविद्यालय में कला इतिहास के प्रोफेसर और आर्टवॉच इंटरनेशनल के संस्थापक जेम्स बेक, काम के मूल्यांकन में विशेष रूप से सख्त थे।

"द लास्ट सपर", विवरण

लियोनार्डो के ब्रश ने यीशु मसीह को उनके फाँसी से पहले अंतिम भोज के दौरान अपने प्रेरितों के साथ पकड़ लिया, जो रोमनों द्वारा उनकी गिरफ्तारी की पूर्व संध्या पर, यरूशलेम में हुआ था। धर्मग्रंथ के अनुसार, यीशु ने भोजन के दौरान कहा कि प्रेरितों में से एक उसे पकड़वाएगा ("और जब वे खा रहे थे, तो उसने कहा, "मैं तुम से सच कहता हूं, तुम में से एक मुझे पकड़वाएगा")। लियोनार्डो दा विंची ने शिक्षक के भविष्यवाणी वाक्यांश पर प्रत्येक छात्र की प्रतिक्रिया को चित्रित करने का प्रयास किया। कलाकार, हमेशा की तरह सर्जनात्मक लोग, बहुत अव्यवस्थित ढंग से काम किया। या तो वह पूरे दिन अपने काम से विमुख नहीं होता था, फिर केवल कुछ स्ट्रोक लगाता था। वह बात करते हुए शहर में घूमता रहा आम लोगउनके चेहरे पर भाव देख रहे हैं.

कार्य का आकार लगभग 460 × 880 सेमी है, यह मठ के रेफेक्ट्री में, पिछली दीवार पर स्थित है। हालाँकि इसे अक्सर फ़्रेस्को के रूप में संदर्भित किया जाता है, यह पूरी तरह से सही नहीं है। आख़िरकार, लियोनार्डो दा विंची ने गीले प्लास्टर पर नहीं, बल्कि सूखे प्लास्टर पर काम लिखा, ताकि इसे कई बार संपादित किया जा सके। ऐसा करने के लिए, कलाकार ने दीवार पर अंडे के तड़का की एक मोटी परत लगाई।

ऑयल पेंट से पेंटिंग करने की विधि बहुत अल्पकालिक साबित हुई। दस साल बाद, वह अपने छात्रों के साथ मिलकर पहला पुनर्स्थापन कार्य करने का प्रयास करता है। 300 वर्षों के दौरान कुल आठ पुनर्स्थापन किए गए हैं। परिणामस्वरूप, पेंटिंग पर बार-बार पेंट की नई परतें लगाई गईं, जिससे मूल रूप काफी विकृत हो गया।

आज, इस नाजुक काम को क्षति से बचाने के लिए, विशेष फ़िल्टरिंग उपकरणों के माध्यम से इमारत में निरंतर तापमान और आर्द्रता बनाए रखी जाती है। एक समय में प्रवेश - हर 15 मिनट में 25 से अधिक लोग नहीं, और प्रवेश टिकटपहले से बुक किया जाना चाहिए.

दा विंची का प्रतिष्ठित कार्य पौराणिक है और उससे जुड़ा हुआ है पूरी लाइनरहस्य और अनुमान. हम उनमें से कुछ प्रस्तुत करेंगे.

लियोनार्डो दा विंची "द लास्ट सपर"

1. ऐसा माना जाता है कि लियोनार्डो दा विंची के लिए सबसे कठिन काम दो किरदारों को लिखना था: जीसस और जुडास। कलाकार लंबे समय से अच्छे और बुरे की छवियों को मूर्त रूप देने के लिए उपयुक्त मॉडल की तलाश में है।

यीशु

एक दिन लियोनार्डो ने देखा चर्च में गाना बजानेवालोंयुवा गायक - इतना आध्यात्मिक और शुद्ध कि इसमें कोई संदेह नहीं था: उसने अपने "अंतिम भोज" के लिए यीशु का प्रोटोटाइप पाया। यहूदा को ढूंढना बाकी रह गया।

यहूदा

कलाकार घंटों भटकता रहा गर्म स्थान, लेकिन उनकी किस्मत लगभग 3 साल बाद ही खुल गई। खाई में एक बिल्कुल नीचे की ओर मजबूत अवस्था में पड़ा हुआ था शराब का नशा. वे उसे वर्कशॉप में ले गए। और यहूदा की छवि चित्रित होने के बाद, शराबी तस्वीर के पास गया और स्वीकार किया कि उसने इसे पहले ही देखा था। यह पता चला कि तीन साल पहले वह पूरी तरह से अलग था, एक सही जीवन शैली का नेतृत्व करता था और चर्च गाना बजानेवालों में गाता था। और किसी तरह एक कलाकार उनसे ईसा मसीह का चित्र बनाने का प्रस्ताव लेकर उनके पास आया।

2. पेंटिंग में संख्या तीन का बार-बार संदर्भ दिया गया है:

प्रेरित तीन-तीन के समूह में बैठते हैं;

यीशु के पीछे तीन खिड़कियाँ हैं;

ईसा मसीह की आकृति की आकृति एक त्रिभुज के समान है।

3. ईसा मसीह के दाहिने हाथ पर स्थित शिष्य की आकृति विवादास्पद बनी हुई है। ऐसा माना जाता है कि यह मैरी मैग्डलीन है और उसका स्थान इस तथ्य को इंगित करता है कि वह यीशु की वैध पत्नी थी। कथित तौर पर इस तथ्य की पुष्टि "एम" ("मैट्रिमोनियो" से - "विवाह") अक्षर से होती है, जो जोड़े के शरीर की आकृति से बनता है। वहीं, कुछ इतिहासकार इस कथन पर बहस करते हैं और इस बात पर जोर देते हैं कि पेंटिंग में लियोनार्डो दा विंची के हस्ताक्षर, अक्षर "V" दिखाई दे रहे हैं।

4. द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान 15 अगस्त 1943 को रिफ़ेक्टरी पर बमबारी की गई थी। चर्च की इमारत पर गिरे एक गोले ने लगभग सब कुछ नष्ट कर दिया, उस दीवार को छोड़कर जिस पर भित्तिचित्र चित्रित किया गया था। सैंडबैग ने बम के टुकड़ों को भित्तिचित्र से टकराने से रोका, लेकिन कंपन का हानिकारक प्रभाव हो सकता था।

5. इतिहासकार और कला इतिहासकार न केवल प्रेरितों का, बल्कि मेज पर दर्शाए गए भोजन का भी विस्तार से अध्ययन करते हैं। उदाहरण के लिए, अब तक विवाद का सबसे बड़ा विषय तस्वीर में दिख रही मछली है। यह निर्धारित नहीं है कि भित्तिचित्र पर क्या दर्शाया गया है - एक हेरिंग या एक मछली। वैज्ञानिक इसे एन्क्रिप्टेड के तौर पर देखते हैं छिपे अर्थ. और सब इसलिए क्योंकि इतालवी में "ईल" का उच्चारण "अरिंगा" होता है। और "अरिंगा" - अनुवाद में - निर्देश। वहीं, उत्तरी इटली में "हेरिंग" शब्द का उच्चारण "रेंगा" के रूप में किया जाता है, जिसका अनुवाद में अर्थ है "वह जो धर्म से इनकार करता है"।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि लियोनार्डो दा विंची की द लास्ट सपर में अभी भी कई अनसुलझे रहस्य हैं। और जैसे ही उनका समाधान हो जाएगा हम इसके बारे में जरूर लिखेंगे.

नाम ही प्रसिद्ध कार्यलियोनार्डो दा विंची की द लास्ट सपर पवित्र अर्थ. दरअसल, लियोनार्डो की कई पेंटिंग रहस्य की आभा से ढकी हुई हैं। द लास्ट सपर में, कलाकार के कई अन्य कार्यों की तरह, बहुत सारे प्रतीकवाद और छिपे हुए संदेश हैं।

हाल ही में, पौराणिक रचना की बहाली पूरी हुई। इसके लिए धन्यवाद, हमने बहुत कुछ सीखा रोचक तथ्यचित्रकला के इतिहास से जुड़ा है। इसका अर्थ अभी भी पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है. द लास्ट सपर के छिपे संदेश के बारे में अधिक से अधिक अटकलें लगाई जा रही हैं।

लियोनार्डो दा विंची सबसे अधिक में से एक हैं रहस्यमय व्यक्तित्वललित कला के इतिहास में. कुछ लोग व्यावहारिक रूप से कलाकार को एक संत के रूप में वर्गीकृत करते हैं और उसके लिए प्रशंसात्मक गीत लिखते हैं, जबकि अन्य, इसके विपरीत, उसे एक निंदक मानते हैं जिसने अपनी आत्मा शैतान को बेच दी। लेकिन साथ ही, किसी को भी महान इतालवी की प्रतिभा पर संदेह नहीं है।

पेंटिंग का इतिहास

इस पर विश्वास करना कठिन है, लेकिन स्मारकीय पेंटिंगद लास्ट सपर 1495 में मिलान के ड्यूक लुडोविको सेफोर्ज़ा के आदेश से बनाया गया था। इस तथ्य के बावजूद कि शासक अपने लंपट स्वभाव के लिए प्रसिद्ध था, उसकी एक बहुत ही विनम्र और धर्मपरायण पत्नी, बीट्राइस थी, जिसका, यह ध्यान देने योग्य है, वह बहुत सम्मान और आदर करता था।

लेकिन, दुर्भाग्य से, उनके प्यार की असली ताकत तब प्रकट हुई जब उनकी पत्नी की अचानक मृत्यु हो गई। ड्यूक का दुःख इतना अधिक था कि उसने 15 दिनों तक अपना कक्ष नहीं छोड़ा, और जब वह निकला, तो सबसे पहले उसने लियोनार्डो दा विंची का भित्तिचित्र मंगवाया, जिसे उसकी दिवंगत पत्नी ने एक बार माँगा था, और हमेशा के लिए उसका अंत कर दिया। अनियंत्रित जीवनशैली.

अपना अनोखी रचनाकलाकार ने 1498 में पूरा किया। पेंटिंग का आयाम 880 गुणा 460 सेंटीमीटर था। सबसे अच्छी बात यह है कि लास्ट सपर को तब देखा जा सकता है जब आप 9 मीटर किनारे की ओर जाएं और 3.5 मीटर ऊपर उठें। एक चित्र बनाते समय, लियोनार्डो ने अंडे के तड़का का उपयोग किया, जिसे बाद में फ़्रेस्को के साथ बजाया गया बुरा मजाक. सृजन के मात्र 20 वर्षों में ही कैनवास ढहने लगा।

प्रसिद्ध भित्तिचित्र मिलान में सांता मारिया डेले ग्राज़ी के चर्च में रिफ़ेक्टरी की दीवारों में से एक पर स्थित है। कला इतिहासकारों के अनुसार, कलाकार ने विशेष रूप से चित्र में ठीक उसी मेज और बर्तनों का चित्रण किया है जो उस समय चर्च में उपयोग किए जाते थे। इस सरल तकनीक से उन्होंने यह दिखाने की कोशिश की कि यीशु और यहूदा (अच्छाई और बुराई) हम जितना सोचते हैं उससे कहीं अधिक करीब हैं।

रोचक तथ्य

1. कैनवास पर चित्रित प्रेरितों की पहचान बार-बार विवाद का विषय बन गई है। लूगानो में संग्रहीत पेंटिंग के पुनरुत्पादन पर शिलालेखों को देखते हुए, ये हैं (बाएं से दाएं) बार्थोलोम्यू, जैकब द यंगर, एंड्रयू, जुडास, पीटर, जॉन, थॉमस, जेम्स द एल्डर, फिलिप, मैथ्यू, थाडियस और साइमन उत्साही.

2. कई इतिहासकारों का मानना है कि यूचरिस्ट (साम्य) को भित्तिचित्र पर दर्शाया गया है, क्योंकि यीशु मसीह दोनों हाथों से शराब और रोटी वाली मेज की ओर इशारा करते हैं। सच है, एक वैकल्पिक संस्करण भी है। इस पर नीचे चर्चा की जाएगी...

3. कई लोग अभी भी स्कूल वर्ष की कहानी जानते हैं कि दा विंची के लिए यीशु और जुडास की छवियां सबसे कठिन थीं। प्रारंभ में, कलाकार ने उन्हें अच्छाई और बुराई का अवतार बनाने की योजना बनाई और लंबे समय तक उन्हें ऐसे लोग नहीं मिले जो उनकी उत्कृष्ट कृति बनाने के लिए मॉडल के रूप में काम करेंगे।

एक बार एक इटालियन ने, चर्च में एक सेवा के दौरान, गायन मंडली में एक युवक को देखा, जो इतना प्रेरित और शुद्ध था कि इसमें कोई संदेह नहीं था: यहाँ यह है - अपने "अंतिम भोज" के लिए यीशु का अवतार।

अंतिम चरित्र, जिसका प्रोटोटाइप कलाकार अभी भी नहीं ढूंढ सका, वह जुडास था। दा विंची की तलाश में वह घंटों तक इटली की तंग सड़कों पर भटकते रहे उपयुक्त मॉडल. और अब, 3 साल बाद, कलाकार को वह मिल गया जिसकी उसे तलाश थी। खाई में एक शराबी पड़ा हुआ था, जो बहुत समय से समाज के हाशिए पर था। कलाकार ने शराबी को अपने स्टूडियो में लाने का आदेश दिया। वह आदमी व्यावहारिक रूप से अपने पैरों पर खड़ा नहीं था और उसे कुछ भी पता नहीं था कि वह कहाँ है।

जुडास की छवि पूरी होने के बाद, शराबी ने पेंटिंग के पास जाकर कबूल किया कि उसने इसे पहले भी कहीं देखा था। लेखक को आश्चर्यचकित करते हुए, उस व्यक्ति ने उत्तर दिया कि तीन साल पहले वह पूरी तरह से अलग व्यक्ति था - उसने चर्च गाना बजानेवालों में गाया और एक धर्मी जीवन व्यतीत किया। तभी एक कलाकार उनके पास ईसा मसीह का चित्र बनाने का प्रस्ताव लेकर आया।

तो, इतिहासकारों की धारणा के अनुसार, एक ही व्यक्ति ने यीशु और यहूदा की छवियों के लिए पोज़ दिया अलग-अलग अवधिस्वजीवन। यह तथ्य एक रूपक के रूप में कार्य करता है, जो दर्शाता है कि अच्छाई और बुराई साथ-साथ चलते हैं और उनके बीच बहुत पतली रेखा होती है।

4. सबसे विवादास्पद यह राय है कि ईसा मसीह के दाहिनी ओर बैठने वाले कोई पुरुष नहीं, बल्कि कोई और नहीं बल्कि मैरी मैग्डलीन हैं। उसका स्थान इंगित करता है कि वह यीशु की वैध पत्नी थी। मैरी मैग्डलीन और जीसस के सिल्हूट से, एम अक्षर बनता है। कथित तौर पर, इसका मतलब मैट्रिमोनियो शब्द है, जिसका अनुवाद "विवाह" के रूप में होता है।

5. कुछ वैज्ञानिकों के अनुसार कैनवास पर शिष्यों की असामान्य व्यवस्था आकस्मिक नहीं है। मान लीजिए, लियोनार्डो दा विंची ने लोगों को राशि चक्र के संकेतों के अनुसार रखा। इस किंवदंती के अनुसार, यीशु मकर राशि के थे और उनकी प्रिय मैरी मैग्डलीन वर्जिन थीं।

6. इस तथ्य का उल्लेख करना असंभव नहीं है कि द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, चर्च की इमारत पर एक गोला गिरने के परिणामस्वरूप, दीवार को छोड़कर, जिस पर भित्तिचित्र दर्शाया गया है, लगभग सब कुछ नष्ट हो गया था।

और उससे पहले, 1566 में, स्थानीय भिक्षुओं ने अंतिम भोज को चित्रित करने वाली दीवार में एक दरवाजा बनाया था, जिसने भित्तिचित्र पात्रों के पैरों को "काट" दिया था। थोड़ी देर बाद, उद्धारकर्ता के सिर पर हथियारों का मिलान कोट लटका दिया गया। और 17वीं शताब्दी के अंत में, रिफ़ेक्टरी से एक अस्तबल बनाया गया था।

7. मेज पर चित्रित भोजन पर कला के लोगों के प्रतिबिंब भी कम दिलचस्प नहीं हैं। उदाहरण के लिए, जुडास के पास, लियोनार्डो ने एक उलटा हुआ नमक शेकर चित्रित किया (जिसे हर समय माना जाता था अपशकुन), साथ ही एक खाली प्लेट भी।

8. ऐसी धारणा है कि प्रेरित थडियस, जो ईसा मसीह की ओर पीठ करके बैठा है, वास्तव में दा विंची का स्वयं-चित्र है। और, कलाकार की प्रकृति और उसके नास्तिक विचारों को देखते हुए, यह परिकल्पना संभावना से अधिक है।

मुझे लगता है कि भले ही आप अपने आप को पारखी न समझें उच्च कला, आप अभी भी इस जानकारी में रुचि रखते हैं। यदि हां, तो कृपया लेख को अपने दोस्तों के साथ साझा करें।

क्रूस पर पीड़ा और मृत्यु की पूर्व संध्या पर, प्रभु यीशु मसीह ने अपने शिष्यों के साथ अपना अंतिम भोजन - अंतिम भोज - परोसा। यरूशलेम में, सिय्योन के ऊपरी कक्ष में, उद्धारकर्ता और प्रेरितों ने पुराने नियम के यहूदी फसह का जश्न मनाया, जो चमत्कारी मुक्ति की याद में स्थापित किया गया था। यहूदी लोगमिस्र की गुलामी से. पुराने नियम के यहूदी फसह को खाने के बाद, उद्धारकर्ता ने रोटी ली और, मानव जाति के प्रति उसकी सारी दया के लिए परमपिता परमेश्वर को धन्यवाद देते हुए, उसे तोड़ा और शिष्यों को देते हुए कहा: "यह मेरा शरीर है, जो तुम्हारे लिए दिया गया है ; मेरी याद में ऐसा करो।" फिर उसने कप उठाया अंगुर की शराब, और उसे आशीर्वाद भी दिया और उन्हें यह कहते हुए दिया: “इसमें से सब पीओ; क्योंकि यह नये नियम का मेरा रक्त है, जो बहुतों के पापों की क्षमा के लिये बहाया जाता है।” प्रेरितों से संवाद करते हुए, प्रभु ने उन्हें हमेशा यह संस्कार करने की आज्ञा दी: "मेरी याद में ऐसा करो।" के बाद से ईसाई चर्चप्रत्येक दिव्य धर्मविधि में वह यूचरिस्ट के संस्कार का जश्न मनाता है - मसीह के साथ विश्वासियों के मिलन का सबसे बड़ा संस्कार।

मौंडी गुरुवार को सुसमाचार पाठ पर शब्द ( 15.04.93 )

मसीह का भोज एक रहस्य है. सबसे पहले, क्योंकि शिष्य शिक्षक के चारों ओर इकट्ठा होते हैं, जिसे दुनिया से नफरत है, इस दुनिया के राजकुमार से नफरत है, जो द्वेष और नश्वर खतरे की अंगूठी में है, जो मसीह की उदारता को प्रकट करता है और शिष्यों से निष्ठा की आवश्यकता होती है। यह एक आवश्यकता का उल्लंघन है भयानक विश्वासघातयहूदा की ओर से और अन्य शिष्यों द्वारा अपूर्ण रूप से पूरा किया गया, जो निराशा से नींद में सो जाते हैं, दुखद पूर्वाभास से कि उन्हें चालिस के लिए प्रार्थना करते समय मसीह के साथ जागना चाहिए। डर से स्तब्ध पतरस ने शपथ खाकर अपने शिक्षक को त्याग दिया। सभी छात्र भाग गये.

यूचरिस्ट। सोफिया कीव

लेकिन निष्ठा, चाहे वह कितनी भी अपूर्ण क्यों न हो, और पूर्णता के बीच की रेखा बनी रहती है। यह एक भयानक रेखा है: उसकी उदारता और पवित्रता के बीच, ईश्वर के राज्य के बीच, जिसकी वह घोषणा करता है और लोगों के लिए लाता है, और इस दुनिया के राजकुमार के राज्य के बीच एक अपूरणीय टकराव है। यह इतना असंगत है कि, जैसे ही हम मसीह के रहस्य के करीब पहुंचते हैं, हमारा सामना होता है अंतिम विकल्प. आख़िरकार, हम इस तरह ईसा मसीह के करीब आते हैं जिसकी अन्य धर्मों के मानने वाले कल्पना भी नहीं कर सकते। वे कल्पना नहीं कर सकते कि जब हम मसीह का मांस खाते हैं और उसका खून पीते हैं तो ईश्वर के उतना करीब आना संभव है जितना हम करते हैं। यह सोचना कठिन है, लेकिन क्या उच्चारण करें! प्रेरितों के लिए पहली बार उन शब्दों को सुनना कैसा था जिनके द्वारा प्रभु ने सत्य की स्थापना की थी! और हम पर धिक्कार है अगर हम कम से कम उस कंपकंपी का एक छोटा सा हिस्सा अनुभव नहीं करते हैं जो तब प्रेरितों को जब्त करना चाहिए था।

द लास्ट सपर भी एक रहस्य है क्योंकि इसे छिपाया जाना चाहिए शत्रुतापूर्ण दुनियाऔर क्योंकि इसके सार में लोगों के प्रति ईश्वर-पुरुष की अंतिम कृपालुता का एक अभेद्य रहस्य है: राजाओं के राजा और प्रभुओं के भगवान अपने हाथों से शिष्यों के पैर धोते हैं और इस तरह हम सभी के प्रति अपनी विनम्रता दिखाते हैं। इससे बढ़कर क्या हो सकता है? केवल एक ही: स्वयं को मौत के हवाले कर देना। और प्रभु यह करता है.

हम - कमजोर लोग. और जब हमारे दिल मर रहे होते हैं, तो हम कल्याण चाहते हैं। लेकिन जब तक हमारे पास एक जीवित हृदय है, पापी, लेकिन जीवित, जीवित हृदय किसके लिए तरसता है? इस तथ्य के बारे में कि प्रेम की कोई वस्तु थी, अंतहीन प्यार के योग्यताकि आप प्रेम की ऐसी वस्तु पा सकें और स्वयं को बख्शे बिना उसकी सेवा कर सकें।

लोगों के सभी सपने अनुचित हैं, क्योंकि वे सपने हैं। लेकिन वे तब तक जीवित हैं जब तक जीवित हृदय कल्याण के लिए नहीं, बल्कि कल्याण के लिए प्रयास करता है बलिदान प्रेमताकि हम अपने प्रति अकथनीय उदारता से प्रसन्न हो सकें, और हम कुछ हद तक उदारता के साथ इसका जवाब दे सकें और ईमानदारी से राजाओं के राजा और प्रभुओं के प्रभु की सेवा कर सकें, जो अपने सेवकों के प्रति बहुत उदार हैं।

हमारे प्रभु ने प्रेरितों के रूप में हमें अपना मित्र कहा। इसके बारे में सोचना यह सोचने से भी अधिक भयानक है कि हम भगवान के सेवक हैं। एक गुलाम अपनी आँखें धनुष में छिपा सकता है; एक मित्र अपने मित्र की नज़रों से बच नहीं सकता - निंदनीय, क्षमाशील, हृदय को देखने वाला। ईसाई धर्म का रहस्य, उन काल्पनिक रहस्यों के विपरीत, जिनसे झूठी शिक्षाएं लोगों को लुभाती हैं, आंखों के लिए अभेद्य गहराई की तरह है। सबसे साफ़ पानी, जो, हालांकि, इतना महान है कि हम नीचे नहीं देख सकते हैं; हाँ और नहीं यह - नीचे.

आज रात क्या कहा जा सकता है? केवल एक ही बात: कि पवित्र उपहार जो बाहर लाए जाएंगे और हमें दिए जाएंगे, वे मसीह के वही शरीर और रक्त हैं जिन्हें प्रेरितों ने दिल के अकल्पनीय झटके में खाया था। और हमारी ये मुलाकात वो आखिरी लास्ट सपर है. आइए हम प्रार्थना करें कि हम ईश्वर के रहस्य के साथ विश्वासघात न करें - वह रहस्य जो हमें मसीह के साथ जोड़ता है, कि हम रहस्य की इस गर्माहट का अनुभव करें, कि हम इसके साथ विश्वासघात न करें, कि हम सबसे अपूर्ण निष्ठा के साथ भी इसका जवाब दें।

चिह्नों और चित्रों में अंतिम भोज

साइमन उशाकोव द लास्ट सपर आइकन 1685 आइकन को ट्रिनिटी-सर्जियस मठ के डॉर्मिशन कैथेड्रल के आइकोस्टेसिस में रॉयल डोर्स के ऊपर रखा गया था

डिर्क मुकाबलों
साम्य का संस्कार
1464-1467
लौवेन में सेंट पीटर चर्च की वेदी

पैर धोना (यूहन्ना 13:1-20)। सुसमाचार और प्रेरित से लघुचित्र, XI सदी। चर्मपत्र.
डायोनिसियस का मठ, एथोस (ग्रीस)।

पैर धोना; बीजान्टियम; X सदी; स्थान: मिस्र. सिनाई, सेंट का मठ। कैथरीन; 25.9 x 25.6 सेमी; सामग्री: लकड़ी, सोना (पत्ती), प्राकृतिक रंगद्रव्य; तकनीक: गिल्डिंग, अंडे का तड़का

पैर धोना. बीजान्टियम, 11वीं शताब्दी स्थान: ग्रीस, फ़ोकिस, ओसियोस लुकास मठ

जूलियस श्नोर वॉन कैरोल्सफेल्ड द लास्ट सपर एनग्रेविंग 1851-1860 पिक्चर बाइबल के चित्रण से

पैर धोना. डलास बैपटिस्ट विश्वविद्यालय के सामने मूर्ति।

लियोनार्डो दा विंसी। पिछले खाना। 1495-1498 सांता मारिया डेल्ले ग्राज़िया का मठ, मिलान।

पिछले खाना। अतिशयोक्ति के बिना, सबसे प्रसिद्ध दीवार पेंटिंग। हालाँकि उसे लाइव देखना कठिन है।

यह किसी संग्रहालय में नहीं है. और मिलान में मठ के उसी रेफेक्ट्री में, जहां इसे एक बार महान लियोनार्डो द्वारा बनाया गया था। आपको केवल टिकट के साथ ही वहां जाने की अनुमति होगी। जिसे 2 महीने में खरीदना होगा.

मैंने अभी तक फ़्रेस्को नहीं देखा है। लेकिन उसके सामने खड़े होने पर मेरे दिमाग में सवाल घूमने लगते।

लियोनार्डो को त्रि-आयामी अंतरिक्ष का भ्रम पैदा करने की आवश्यकता क्यों पड़ी? उन्होंने इतने विविध चरित्र बनाने का प्रबंधन कैसे किया? क्राइस्ट के बाद - जॉन या फिर मैरी मैग्डलीन? और यदि मरियम मगदलीनी को चित्रित किया गया है, तो प्रेरितों में से जॉन कौन है?

1. उपस्थिति का भ्रम

लियोनार्डो दा विंसी। पिछले खाना। 1495-1498 सांता मारिया डेले ग्राज़िया का मठ, मिलान, इटली। wga.hu

मैंने अपने काम को सामंजस्यपूर्ण रूप से अंकित करने के बारे में सोचा पर्यावरण. उन्होंने उत्तम परिप्रेक्ष्य का निर्माण किया। वास्तविक स्थान आसानी से दर्शाए गए स्थान में चला जाता है।

प्लेटों और ब्रेड की छाया से संकेत मिलता है कि अंतिम भोज बाईं ओर से प्रकाशित होता है। कमरे में बायीं ओर सिर्फ खिड़कियाँ हैं। व्यंजन और मेज़पोशों को भी रिफ़ेक्टरी की तरह ही रंगा गया था।

एक और दिलचस्प बात. भ्रम को बढ़ाने के लिए, लियोनार्डो ने मांग की कि दरवाजे को दीवार से बंद कर दिया जाए। उस दीवार पर जहां भित्ति चित्र दिखना चाहिए था।

शहर में नगरवासियों के बीच रेफ़ेक्टरी बहुत लोकप्रिय थी। इसी दरवाजे से रसोई से खाना ले जाया जाता था। इसलिए, मठ के मठाधीश ने उसे छोड़ने पर जोर दिया।

लियोनार्डो को गुस्सा आ गया. यह धमकी देते हुए कि यदि वह उससे मिलने नहीं गया, तो वह उसे यहूदा को लिख देगा... दरवाज़ा बंद कर दिया गया था।

भोजन रसोई से लंबी दीर्घाओं के माध्यम से ले जाया जाने लगा। वह ठंडी हो रही थी. रिफ़ेक्टरी ने समान आय लाना बंद कर दिया। इस तरह लियोनार्डो ने भित्ति चित्र बनाया। लेकिन उन्होंने मुनाफ़ा देने वाला रेस्टोरेंट बंद कर दिया.

लेकिन नतीजे ने सभी को चौंका दिया. पहले दर्शक दंग रह गये. यह भ्रम पैदा किया गया कि आप रेफ़ेक्टरी में बैठे हैं। और आपके बगल में, अगली मेज पर, अंतिम भोज है। कुछ मुझे बताता है कि इसने भोजन करने वालों को लोलुपता से दूर रखा।

कुछ देर बाद दरवाजा वापस कर दिया गया. 1566 में, रिफ़ेक्टरी को फिर से रसोई से जोड़ दिया गया। नये द्वार से मसीह के पैर "काट" दिये गये। भ्रम गर्म भोजन जितना महत्वपूर्ण नहीं था।

2. महान कार्य

जब कोई कार्य सरल होता है, तो ऐसा लगता है कि उसके निर्माता को उसे बनाने में कोई कठिनाई नहीं हुई। आख़िरकार, वह एक प्रतिभाशाली व्यक्ति है! एक के बाद एक उत्कृष्ट कृतियाँ बाँटना।

वस्तुतः प्रतिभा सरलता में ही है। जो भारी बनाया गया है मानसिक श्रम. लियोनार्डो बहुत देर तक काम के सामने विचारमग्न खड़े रहे। सर्वोत्तम समाधान ढूंढने का प्रयास कर रहा हूं.

मठ के पहले से ही उल्लेखित मठाधीश नाराज थे। उन्होंने फ़्रेस्को के ग्राहक से शिकायत की. लुडोविको सफ़ोर्ज़ा। लेकिन वह मालिक के पक्ष में था. उन्होंने समझा कि उत्कृष्ट कृतियाँ बनाना बगीचे में निराई-गुड़ाई करने के समान नहीं है।

लंबे प्रतिबिंब फ्रेस्को तकनीक (गीले प्लास्टर पर पेंटिंग) के साथ असंगत थे। आख़िरकार, इसमें तेजी से काम करना शामिल है। जब तक प्लास्टर सूख न जाए. उसके बाद परिवर्तन करना संभव नहीं रह जाता.

इसलिए लियोनार्डो ने एक मौका लेने का फैसला किया। पहुंचाई तैलीय रंगसूखी दीवार पर. इसलिए उन्हें जितना चाहें उतना काम करने का अवसर मिला। और जो पहले से लिखा है उसमें बदलाव करें.

लियोनार्डो दा विंसी। पिछले खाना। टुकड़ा. 1495-1498 सांता मारिया डेल्ले ग्राज़िया का मठ। wga.hu

लेकिन प्रयोग असफल रहा. कुछ दशकों के बाद, पेंट नमी से झड़ने लगा। पूरे 500 वर्षों में यह उत्कृष्ट कृति पूर्ण विनाश के कगार पर थी। और इसकी अभी भी बहुत कम संभावना है कि हमारे वंशज इसे देख सकेंगे।

3. मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रिया

पात्रों की इतनी विविध प्रतिक्रियाएँ गुरु के लिए आसान नहीं थीं। लियोनार्डो ने समझा कि लोग साथ हैं विभिन्न पात्रएक ही शब्द पर बहुत अलग ढंग से प्रतिक्रिया करते हैं।

उन्होंने बताया, शराबखानों में एक मेज पर इकट्ठे हुए मज़ेदार कहानियाँया असामान्य तथ्य. और देखें कि वे कैसे प्रतिक्रिया करते हैं। फिर उन्हें उनके नायकों के हाव-भाव देने के लिए।

और यहां हम देखते हैं कि 12 प्रेरितों ने कैसी प्रतिक्रिया व्यक्त की। मसीह के शब्दों में, उनके लिए अप्रत्याशित, "तुम में से एक मुझे धोखा देगा।"

लियोनार्डो दा विंसी। पिछले खाना। टुकड़ा. 1495-1498 सांता मारिया डेले ग्राज़िया का मठ, मिलान, इटली

बार्थोलोम्यू बेंच से उठा और मेज पर झुक गया। इस आवेग में उनकी कार्य करने की तत्परता झलकती है. जैसे ही वह सुनता है कि गद्दार कौन है।

आंद्रेई की प्रतिक्रिया बिल्कुल अलग है। उसने थोड़ा डरकर अपने हाथ अपनी छाती तक उठाये, हथेलियाँ दर्शक की ओर। जैसे, यह निश्चित रूप से मेरे लिए नहीं है, मैं साफ़ हूँ।

और यहाँ प्रेरितों का एक और समूह है। पहले से ही बायां हाथमसीह.

जैकब ज़ेवेडीव ने जो सुना उससे वह सबसे अधिक स्तब्ध है। उसने अपनी नज़रें झुका लीं और यह समझने की कोशिश करने लगा कि वह क्या सुन रहा है। अपनी बाहें खोलते हुए, उसने पास आए थॉमस और फिलिप को रोक लिया। जैसे, रुको, शिक्षक को जारी रखने दो।

थॉमस आकाश की ओर इशारा करता है. भगवान इसकी इजाजत नहीं देंगे. फिलिप शिक्षक को आश्वस्त करने के लिए दौड़ा कि वह उस पर विश्वास कर सकता है। आख़िर वह इसके लिए सक्षम नहीं है.

प्रतिक्रियाएं बहुत अलग हैं. लियोनार्डो से पहले किसी ने भी इसे चित्रित नहीं किया था।

यहां तक कि लियोनार्डो के समकालीनों में भी आपको यह देखने को नहीं मिलेगा. उदाहरण के लिए, घिरालंदियो की तरह। प्रेरित प्रतिक्रिया करते हैं, बोलते हैं। लेकिन किसी तरह यह बहुत शांत है। नीरसता से।

डोमेनिको घिरालंडाइओ। पिछले खाना। 1486 बेसिलिका डि सैन मार्को, फ्लोरेंस, इटली में फ्रेस्को। wikimedia.commons.org

4. भित्तिचित्र का मुख्य रहस्य। जॉन या मैरी मैग्डलीन?

द्वारा आधिकारिक संस्करणमसीह के दाहिने हाथ पर प्रेरित जॉन को दर्शाया गया है। लेकिन उन्हें इतना स्त्रैण चित्रित किया गया है कि मैरी मैग्डलीन की किंवदंती पर विश्वास करना आसान है।

और चेहरे का अंडाकार नुकीली ठुड्डी के साथ पूरी तरह से स्त्री जैसा है। और भौंह की लकीरें बहुत चिकनी हैं। साथ ही लंबे पतले बाल.

और यहां तक कि उनकी प्रतिक्रिया भी पूरी तरह से स्त्रीलिंग है। उसने जो कुछ सुना उससे वह असहज हो गया/थी। शक्तिहीन होकर, वह प्रेरित पतरस से लिपट गया।

और उसके हाथ हल्के से मुड़े हुए हैं। जॉन, मसीह द्वारा बुलाए जाने से पहले, एक मछुआरा था। यानी, जिन्होंने पानी से कई किलोग्राम का जाल खींचा।

5. जॉन कहाँ है?

जॉन को तीन तरह से पहचाना जा सकता है. वह ईसा मसीह से छोटा था। जैसा कि हम जानते हैं, बुलाए जाने से पहले वह एक मछुआरा था। उसका एक भाई भी है, एक प्रेरित भी। इसलिए हम एक युवा, मजबूत और एक से अधिक चरित्र वाले समान की तलाश कर रहे हैं। यहां दो दावेदार हैं.

हालाँकि सब कुछ बहुत अधिक नीरस हो सकता है। दोनों पात्र एक-दूसरे से मिलते-जुलते हैं क्योंकि एक व्यक्ति ने कलाकार के लिए पोज़ दिया।

और जॉन एक महिला की तरह दिखता है, क्योंकि लियोनार्डो उभयलिंगी लोगों को चित्रित करने के इच्छुक थे। कम से कम पेंटिंग "मैडोना इन द रॉक्स" या पवित्र "जॉन द बैपटिस्ट" की सुंदर परी को याद रखें।