घरेलू और विश्व साहित्य में। रेनासिमिएंटो की रचनात्मक खोज में स्पेनिश प्रकृति का विषय

सौंदर्य के स्रोत के रूप में प्रकृति

(मनुष्यों पर सौंदर्यात्मक प्रभाव)

ए/नमूना परिचय

मनुष्य और प्रकृति... यह घरेलू और विश्व साहित्य के इतिहास में "शाश्वत" विषयों में से एक है। प्रकृति ने हमेशा सुंदरता के स्रोत के रूप में कार्य किया है, जो किसी व्यक्ति पर लाभकारी प्रभाव डालने, उसकी आत्मा को शांति और शांति से भरने और उसे स्वच्छ बनने में मदद करने में सक्षम है।प्रकृति का अपना जादू है, अपना मनमोहक आकर्षण है जो आत्मा को स्वस्थ करता है, उसे स्वयं को ब्रह्मांड के एक हिस्से के रूप में महसूस करने के अद्भुत क्षण से परिचित कराता है। (56 शब्द)

बी/अनुमानित तर्क

कई एन कवियों और लेखकों ने समझा कि आत्मा को तभी जागृत किया जा सकता है जब कोई व्यक्ति जीवन के हर पल का आनंद ले सके और सांसारिक खुशियों की किसी भी अभिव्यक्ति में कविता खोजने में सक्षम हो। प्रतिभाशाली लेखकों की कृतियों में, प्रकृति की तस्वीरें हमें एक रमणीय दुनिया के बारे में बताती हैं, हमें उनकी विशिष्टता से उत्साहित करती हैं, और पाठकों को याद दिलाती हैं: अपने आस-पास की सुंदरता को बर्बाद न करें। (46 शब्द)

सी/ तर्क (साहित्य से उदाहरण - विस्तृत, हम उद्धरण चिह्नों में बिल्कुल लेखकों और कार्यों के शीर्षक का संकेत देते हैं!)

आइए रूसी साहित्य के कार्यों की ओर मुड़ें. में से एक अद्भुत कार्य, जो मनुष्यों पर प्रकृति के सौंदर्य प्रभाव को दर्शाता है, ए.एस. पुश्किन की कविता "विंटर मॉर्निंग" है। कविता एक हर्षपूर्ण मनोदशा को व्यक्त करते हुए एक अलंकारिक विस्मयादिबोधक के साथ शुरू होती है गीतात्मक नायक: “ठंढ और सूरज; बढ़िया दिन!" और, वास्तव में, ए.एस. पुश्किन की काव्य प्रतिभा के लिए धन्यवाद, हम खुद को दुनिया में पाते हैं सर्दियों की कहानी, हम एक अद्भुत सुबह की तस्वीर देखते हैं:

नीले आसमान के नीचे

शानदार कालीन,

धूप में चमकती बर्फ़ पड़ी है...

कवि प्रकृति का अत्यंत दर्शनीय चित्र बनाता है। रंग विशेषण इसमें उसकी सहायता करते हैं: “ नीला आकाश", "एम्बर शाइन", रंग के अर्थ के साथ क्रिया: "काला हो जाता है" (जंगल), "हरा हो जाता है" (स्प्रूस)। हम कवि की स्थिति को समझते हैं, जो सर्दियों की सुबह की सुंदरता की प्रशंसा करता है, पेंटिंग के प्रति अपनी प्रशंसा को धोखा देता है मूल स्वभाव. (103 शब्द)

मैं आपको एक और उदाहरण दता हूँ. एल.एन. टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में एक एपिसोड "नाइट इन ओट्राडनॉय" है। मेरे बेटे की रियाज़ान संपत्ति के रास्ते में मुख्य चरित्रप्रिंस आंद्रेई बोल्कॉन्स्की रात के लिए रोस्तोव एस्टेट में रुकते हैं। रात में, वह नताशा रोस्तोवा और सोन्या के बीच बातचीत सुनता है। नताशा चांद की सुंदरता पर मोहित हो जाती है वसंत की रात, वह खिड़की से बाहर झुकती है, हंसती है, सोन्या को जगाती है: "आखिरकार, इतनी प्यारी रात कभी नहीं हुई, कभी नहीं हुई।" उज्ज्वल, खुश, काव्य जगतएल. टॉल्स्टॉय की पसंदीदा नायिका, प्रकृति की सुंदरता को देखने और उसकी प्रशंसा करने की उनकी क्षमता को लेखक ने इस दृश्य में व्यक्त किया है।

नायिका की उत्साही स्थिति राजकुमार आंद्रेई को भी प्रेषित होती है, जिससे "युवा विचारों और आशाओं का अप्रत्याशित भ्रम" होता है, जिससे उन्हें अपने आस-पास की दुनिया और खुद को अलग-अलग आंखों से देखने के लिए मजबूर होना पड़ता है। ओट्राडनॉय में एक चांदनी वसंत की रात नायक की आत्मा में जागती है जीने, आनंद लेने और प्यार करने की इच्छा। (116 शब्द)

संभावित तर्क:

1. उपन्यास "फादर्स एंड संस" में निकोलाई पेत्रोविच किरसानोव
2. ए.आई. कुप्रिन की कहानी में ओलेसा
3. ई. बारातिन्स्की की कविता "वसंत, वसंत!" हवा कितनी स्वच्छ है!..'' कविता में, ई. बारातिन्स्की एक उल्लासपूर्ण, आनंदमय भजन के साथ वसंत का स्वागत करते हैं। कवि उत्साहपूर्वक स्वागत करता है वसंत की शुरुआत में, जो अपनी सारी शक्ति और अंतर्निहित प्रतिभा के साथ सर्दी का स्थान लेने के लिए आता है। यह कवि में आदर्श के प्रति एक आवेग, प्रकृति के साथ इस एकल आवेग में विलीन होने और उसमें विलीन होने की इच्छा भी जागृत करता है... (और प्रकृति के बारे में रूसी कवियों की अन्य गीतात्मक कविताएँ)

अनुमानित निष्कर्ष

इन दो कार्यों के उदाहरण के आधार पर भी कोई इसका अंदाजा लगा सकता है

प्रकृति का जीवन व्यक्ति पर बहुत बड़ा प्रभाव डालता है, उसे आंतरिक रूप से बदलता है, उसे बेहतर बनाता है। (23 शब्द)

कुल - 344 शब्द

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एक समय था जब हमारे दूर-दराज के पूर्वज न केवल प्रकृति का सम्मान करते थे, बल्कि उसका मानवीकरण करते थे और यहाँ तक कि उसे देवता भी मानते थे। कवि निकोलाई रूबत्सोव की अभिव्यक्ति का उपयोग करें तो पूरी प्रकृति उन्हें एक "पवित्र निवास" के रूप में लगती थी, जहां भगवान हर पत्थर, धूल के कण या कण में अदृश्य रूप से रहते हैं।

बहुत बाद में, ऐसे दर्शन को सर्वेश्वरवाद कहा जाएगा। लाक्षणिक रूप से कहें तो, मनुष्य को प्रकृति से जोड़ने वाली गर्भनाल अभी तक पूरी तरह से कटी नहीं थी: मनुष्य बहुत कुछ नहीं समझता था, डरता था, और इसलिए प्रकृति और उसकी शक्तियों को विस्मय के साथ देखता था।

पुनर्जागरण के दौरान पहले से ही बहुत कुछ मौलिक रूप से बदल गया है। प्रकृति की पूजा से मनुष्य उसकी विजय, अधीनता और परिवर्तन की ओर बढ़ा। और यहाँ है XXI सदीहम इस विचारहीन वर्चस्व का फल भोग रहे हैं, जब पर्यावरण वांछित नहीं है। क्या साहित्य को छोड़ा जा सकता है? बिल्कुल नहीं।

में पश्चिमी विषयमनुष्य और प्रकृति के बीच संबंध महत्वपूर्ण नहीं है। फिर भी, किसी को लगता है कि यूरोपीय प्रकार का व्यक्ति मुख्य रूप से अपने आप में, अपने करियर में और किसी भी तरह से आत्म-पुष्टि में व्यस्त रहता है। लेखक मुख्य रूप से एक अन्य प्रश्न में रुचि रखते हैं - एक व्यक्ति टकराव में खुद को कैसे प्रकट करता है वन्य जीवन? जो उसे खुद को न खोने और इंसान बने रहने की अनुमति देता है। इस पर चर्चा की गई है प्रसिद्ध उपन्यासडी. डिफो "रॉबिन्सन क्रूसो", जी. मेलविले की पुस्तक "मोबी डिक" में।

अमेरिकी कथा लेखक डी. लंदन की कलम से उत्तर की जंगली प्रकृति जीवंत हो उठती है। बारिश की क्रॉस-कटिंग छवि ई. हेमिंग्वे की कृतियों ("कैट इन द रेन", "ए फेयरवेल टू आर्म्स!", आदि) के पन्नों पर है। अक्सर कार्यों के नायक पशु जगत के प्रतिनिधि होते हैं (" सफेद पंजा"उसी डी. लंदन या ई. सेटन-थॉम्पसन की कहानियों द्वारा)। और यहां तक ​​कि वर्णन भी ऐसे बताया जाता है जैसे कि उनके दृष्टिकोण से, दुनिया को उनकी आंखों के माध्यम से, अंदर से देखा जाता है।

लेकिन हमें लगभग कोई नहीं मिलेगा पश्चिमी यूरोपीय साहित्यऐसे मनमोहक परिदृश्य और रंगीन विवरण जैसे कि एम. प्रिशविन के गद्य में ("अनफ्रेटेड बर्ड्स की भूमि में," "काश्चेव की श्रृंखला") या के. पौस्टोव्स्की (" मेश्चर्सकाया पक्ष"). जिस तरह ये दो क्लासिक्स प्रकृति से प्यार करते थे और उसे जानते थे, उसी तरह बहुत कम लोग इसे जानते और पसंद करते थे। इसके अलावा, वे स्वयं जिज्ञासु और जिज्ञासु प्रकृतिवादी थे, उन्होंने बहुत यात्रा की और लोगों से बातचीत की। विविध अनुभवफिर, स्वाभाविक रूप से, वे किताबों के पन्नों पर बस गए।

हालाँकि, एफ.आई. टुटेचेव से लेकर रूसी कवि भी अलग नहीं रहे। उन्होंने ही सबसे पहले यह विचार व्यक्त किया कि प्रकृति की एक भाषा, एक आत्मा और प्रेम है। इस विचार को ए. फेट, एन. नेक्रासोव, ए. ब्लोक और बीसवीं सदी में - एन. ज़ाबोलॉट्स्की और एन. रूबत्सोव ने उठाया था। एक कवि के लिए हर छोटी चीज़, हर विवरण को तीव्र, ताज़ा और अप्रत्याशित रूप से महसूस किया जाता है। टुटेचेव ने पतझड़ के मकड़ी के जाले के पतले बाल भी देखे, जो किसी चमत्कार से पहले से ही खाली मैदान में रह गए थे। हालाँकि, प्रकृति लगभग कभी भी कवियों को अपने आप में रुचि नहीं देती है, लेकिन हमेशा एक व्यक्ति के संबंध में, उसके विचारों, भावनाओं और अनुभवों के संबंध में।

यह अकारण नहीं है कि कविता में अक्सर वाक्यात्मक समानता की तकनीक पाई जा सकती है, उदाहरण के लिए, बारिश की धाराओं की तुलना मानव आंसुओं से की जाती है, या इसके विपरीत। प्रकृति छटा बिखेरती नजर आती है मन की स्थितिएक व्यक्ति, उसकी आत्मा को ठीक करता है और ठीक करता है, भारी नुकसान की अवधि के बाद उसे विश्वास वापस पाने में मदद करता है। वी. बेलोव की कहानी "ए बिज़नेस ऐज़ यूज़ुअल" के नायक इवान अफ़्रीकानोविच ड्रायनोव के साथ ऐसा ही होता है, जो समझता है कि आत्महत्या कोई विकल्प नहीं है, उसकी पत्नी की मृत्यु के बाद बच्चे घर पर अनाथ हो जाते हैं, और उन्हें छोड़ना एक समान बात है इससे भी बुरा पाप.

इस प्रकार, किताबों के पन्नों पर मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंध विविध हैं। दूसरों के बारे में पढ़ते समय, हम अनजाने में अपने लिए पात्रों और स्थितियों पर प्रयास करते हैं। और, शायद, हम यह भी सोचते हैं: हम स्वयं प्रकृति से कैसे संबंधित हैं? क्या इस संबंध में कुछ बदलाव नहीं किया जाना चाहिए?

लेनिनग्राद नाकाबंदी

युद्ध में महिला

अलंकरण के बिना युद्ध (गैर-काल्पनिक)

ए. एडमोविच, डी. ग्रैनिन, "द सीज बुक" (एपिसोड)

बड़े पर तथ्यात्मक सामग्री- दस्तावेज़, पत्र, घेराबंदी से बचे लेनिनग्रादवासियों की यादें, - लेखक शहर के रक्षकों के साहस के बारे में बात करते हैं, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान लेनिनग्राद की रक्षा के वीरतापूर्ण और दुखद दिनों के बारे में देशभक्ति युद्ध. पुस्तक में युद्ध की भयावहता से बचे लोगों की जीवंत आवाज़ें हैं। यह युद्ध की सच्चाई है, बिना अलंकरण के, बिना चमक के, यही कारण है कि पुस्तक ने कठिन परिस्थितियों को "आगे बढ़ाया" सोवियत सेंसरशिप, इसका पहला संस्करण पुस्तकालयों में नहीं मिल सका।

एक साथ लेने पर, ये साक्ष्य बन जाते हैं विशेष शक्तिऔर, ए. एडमोविच के अनुसार, " लोक स्मृति, कई सच्ची कहानियों से मिलकर, ध्यान में लाया गया है..."

एस अलेक्सिएविच "युद्ध नहीं है।" औरत का चेहरा"(एपिसोड)

ऊपर उल्लिखित पुस्तक के लेखकों का अनुसरण करते हुए, एस. अलेक्सिएविच ने युद्ध की आग से गुज़रे लोगों की जीवित गवाही दर्ज की। वह केवल उन लोगों की ओर मुड़ी, जिनके लिए, ऐसा प्रतीत होता है, युद्ध में कोई जगह नहीं थी, महिलाओं के लिए - पूर्व सैपर और पायलट, नर्स और लॉन्ड्रेस - उन महिलाओं के लिए, जिन्होंने पुरुषों के साथ मिलकर मोर्चा संभाला था। इस प्रकार "वॉर डोंट हैव अ वुमन फेस" पुस्तक का उदय हुआ, जिसमें एक विशेष शक्ति है भावनात्मक प्रभाव, भावना जगानासबसे बड़ी कृतज्ञता और साथ ही उनके सामने अपरिहार्य अपराधबोध - बहनें, दुल्हनें, पत्नियाँ जो युद्ध से गुजरीं।

एफ. अब्रामोव "जिम के वंशज"।

यू. याकोवलेव "वसीलीव्स्की द्वीप की लड़की"।

(इन मुद्दों के आधार पर तैयार किए गए विषय हमें मनुष्य और प्रकृति के बीच बातचीत के सौंदर्य, पर्यावरण, सामाजिक और अन्य पहलुओं पर विचार करने की अनुमति देते हैं)

विषय पर सामान्य बिंदु:

रूसी शास्त्रीय साहित्य मानव शिक्षा के लिए उर्वर सामग्री प्रदान करता है प्रेम का रिश्ताप्रकृति को. दुनिया में दूसरा ढूंढना कठिन है राष्ट्रीय साहित्य, जिसमें “प्रकृति और मनुष्य” विषय पर इतना ध्यान दिया जाएगा। रूसी शास्त्रीय साहित्य में प्रकृति का वर्णन केवल वह पृष्ठभूमि नहीं है जिसके विरुद्ध कार्रवाई सामने आती है, वे इसमें महत्वपूर्ण हैं सामान्य संरचनाकार्य, चरित्र के लक्षण वर्णन में, क्योंकि प्रकृति के संबंध में, किसी व्यक्ति की आंतरिक उपस्थिति, उसका आध्यात्मिक और नैतिक सार भी प्रकट होता है।

अंग्रेजी लेखकसी. स्नो, अंतर की बात कर रहे हैं अंग्रेजी साहित्यरूसी से, नोट किया गया: "रूसी साहित्य के लगभग सभी कार्यों में, और सबसे ऊपर टॉल्स्टॉय द्वारा, अंग्रेजी पाठक विशाल स्थानों, अंतहीन रूसी मैदानों की सांस महसूस करता है।"

1. थीसिस: “मनुष्य और प्रकृति एक संपूर्ण हैं। हम सभी प्रकृति की उपज हैं, उसका हिस्सा हैं।”

आई.एस. तुर्गनेव "नोट्स ऑफ़ ए हंटर", "फादर्स एंड संस"

आई.एस. तुर्गनेव ने रूसी साहित्य के इतिहास में एक कलाकार के रूप में प्रवेश किया जो मनुष्य के साथ प्रकृति की प्राचीन समानता को दर्शाता है। उनके शब्द प्रसिद्ध हैं: "मनुष्य प्रकृति से मोहित हुए बिना नहीं रह सकता; वह हजारों अविभाज्य धागों से इसके साथ जुड़ा हुआ है।" पृथ्वी पर सभी जीवन के साथ एकता की भावना उसके कई नायकों के नैतिक गुणों को निर्धारित करती है।

बज़ारोव, प्रकृति में किसी भी सौंदर्य आनंद को अस्वीकार करते हुए, इसे एक कार्यशाला के रूप में और मनुष्य को एक कार्यकर्ता के रूप में मानते हैं। इसके विपरीत, बजरोव का दोस्त अरकडी उसके साथ एक युवा आत्मा में निहित सभी प्रशंसा के साथ व्यवहार करता है। उपन्यास में प्रत्येक नायक की परीक्षा प्रकृति द्वारा की जाती है। अरकडी के लिए, बाहरी दुनिया के साथ संचार मानसिक घावों को ठीक करने में मदद करता है; उनके लिए यह एकता प्राकृतिक और सुखद है। इसके विपरीत, बज़ारोव उसके साथ संपर्क नहीं चाहता है।

एम. प्रिशविन "पेंट्री ऑफ़ द सन"

"द पेंट्री ऑफ द सन" नामक कृति में प्रिसविन ने मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंधों के बारे में अपने अंतरतम विचार व्यक्त किए: "हम अपनी प्रकृति के स्वामी हैं, और हमारे लिए यह जीवन के महान खजाने के साथ सूर्य की पेंट्री है। ”

"इगोर के अभियान की कहानी"

वी. एस्टाफ़िएव "ज़ार मछली"

"द फिश ज़ार" में विक्टर एस्टाफ़िएव मनुष्य और प्रकृति के मिलन के जीवनदायी सिद्धांत के बारे में लिखते हैं। एस्टाफ़िएव के अनुसार, मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंध सद्भाव के सिद्धांतों पर बनाया जाना चाहिए। प्रकृति पर "जीतने" का प्रयास हर चीज़ की मृत्यु का कारण बन सकता है।

मछुआरे उत्रोबिन ने काँटे पर एक बड़ी मछली पकड़ी है और वह उसका सामना नहीं कर पा रहा है। मौत से बचने के लिए, वह उसे रिहा करने के लिए मजबूर है। एक मछली के साथ मुठभेड़ जो प्रकृति में नैतिक सिद्धांत का प्रतीक है, इस शिकारी को जीवन के बारे में अपने विचारों पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर करती है।

थीसिस: आसपास की प्रकृति किसी व्यक्ति को बदल सकती है और उसे खुश कर सकती है।

वी. शुक्शिन "द ओल्ड मैन, द सन एंड द गर्ल"

वासिली मकारोविच शुक्शिन की कहानी "द ओल्ड मैन, द सन एंड द गर्ल" में हम मूल प्रकृति के प्रति दृष्टिकोण का एक उदाहरण देखते हैं। कृति का नायक बूढ़ा आदमी हर शाम उसी स्थान पर आता है और सूर्यास्त देखता है। वह अपने बगल में मौजूद लड़की कलाकार से सूर्यास्त के बदलते रंगों पर हर मिनट टिप्पणी करता है। यह खोज हमारे लिए, पाठकों के लिए और नायिका के लिए कितनी अप्रत्याशित होगी कि दादा अंधे निकले! 10 से अधिक वर्षों से! कैसे प्यार करें जन्म का देशआने वाले दशकों तक उसकी सुंदरता को याद रखने के लिए!

एफ. अब्रामोव "वहाँ है, ऐसी दवा है"

“...बाबा मान्या उठ खड़े हुए। वह उठी, कठिनाई से घर पहुंची और बीमार पड़ गई: उसे द्विपक्षीय निमोनिया हो गया। दादी मान्या एक महीने से अधिक समय तक बिस्तर से नहीं उठीं, और डॉक्टरों को कोई संदेह नहीं था: बूढ़ी औरत मर जाएगी। दुनिया में ऐसी कोई दवा नहीं है जो किसी बूढ़े व्यक्ति को मरे हुओं में से जिंदा कर सके। हाँ, ऐसी एक दवा है! स्टार्लिंग्स इसे बाबा मन के पास ले आए...''

यू. याकोवलेव "कोकिला द्वारा जागृत।"

शरारती, बेचैन सेल्युझोनोक को एक बार एक अग्रणी शिविर में नाइटिंगेल्स ने जगाया था। गुस्से में, हाथ में एक पत्थर लेकर, वह पक्षियों से निपटने का फैसला करता है, लेकिन कोकिला के गीत से मंत्रमुग्ध होकर जम जाता है। लड़के की आत्मा में कुछ हिल गया; वह जंगल के जादूगर को देखना और उसका चित्रण करना चाहता था। और भले ही जिस पक्षी को उसने प्लास्टिसिन से बनाया था, वह दूर-दूर तक कोकिला जैसा नहीं दिखता, सेलुझोनोक ने कला की जीवनदायिनी शक्ति का अनुभव किया। जब बुलबुल ने उसे फिर से जगाया, तो उसने सभी बच्चों को उनके बिस्तरों से उठाया ताकि वे भी जादू की करामातें सुन सकें। लेखक का तर्क है कि प्रकृति में सुंदरता की समझ कला में, स्वयं में सुंदरता की समझ की ओर ले जाती है।

वी. शुक्शिन "ज़ालेटनी"

वी. एम. शुक्शिन की कहानी "ज़ालेट्नी" के नायक सान्या नेवरोव के शब्दों में, "उन्होंने अपना सारा जीवन गलत जीया।" लेकिन जब वह बीमार पड़े और मौत ने उनके दरवाजे पर दस्तक दी, तो उनमें अचानक जीने की चाहत जाग उठी। प्रकृति की उस सुंदरता पर विचार करने के लिए जीना, जिस पर मैंने पहले ध्यान नहीं दिया था। “मैंने वसंत को चालीस बार देखा, चालीस बार! और केवल अब मैं समझता हूं: अच्छा। मुझे उस पर एक नजर डालने दो, वसंत के लिए! मुझे आनन्दित होने दो!" वह कहते हैं।

एल.एन. टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"। एपिसोड "नाइट इन ओट्राडनॉय", "ओक"।

मैं सुंदरता पर विचार करने से खुद को दूर नहीं रख सकता चांदनी रातलियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" की नायिका नताशा रोस्तोवा। वह रात के परिदृश्य से इतनी मंत्रमुग्ध है कि वह नींद के बारे में भी नहीं सोच सकती। आंद्रेई बोल्कॉन्स्की, जिन्होंने सुंदरता की भी प्रशंसा की रात की तस्वीरऔर जो कोई गलती से रात की सुंदरता से मंत्रमुग्ध किसी लड़की के उद्गार सुन लेता है, वह अचानक इस निष्कर्ष पर पहुंच जाएगा कि "इकतीस साल की उम्र में जीवन खत्म नहीं होता है"...

थीसिस: प्रकृति का ख्याल रखना जरूरी है.

सेंट-एक्सुपरी "द लिटिल प्रिंस"

परी कथा-दृष्टांत का एक अत्यंत महत्वपूर्ण विचार मुख्य पात्र के शब्दों में सरलता से व्यक्त किया गया है - छोटा राजकुमार: "उठो, अपना चेहरा धोओ, अपने आप को व्यवस्थित करो, और तुरंत अपने ग्रह को व्यवस्थित करो।" मनुष्य प्रकृति का राजा नहीं है, और यदि वह इसके नियमों का पालन नहीं करता है, तो शाश्वत विश्व व्यवस्था बाधित हो सकती है, ऐसा लेखक का मानना ​​है। परी कथा के एक अन्य नायक - फॉक्स - के मुंह से लेखक हमें, लोगों को याद दिलाता है: "हम उन लोगों के लिए ज़िम्मेदार हैं जिन्हें हमने वश में किया है।"

बी.एस.एच. ओकुदज़ाहवा "माउस"

थीसिस: "हम उन लोगों के लिए ज़िम्मेदार हैं जिन्हें हमने वश में किया है।"

रा। तेलेशोव "व्हाइट हेरॉन"।

प्रकृति के प्रति उपभोक्ता दृष्टिकोण का विषय। किसी व्यक्ति की अपने कार्यों के लिए जिम्मेदारी की समस्या।

लोग कैसे रहते हैं?

विषय-वस्तु यह दिशाअस्तित्व के नैतिक, नैतिक, दार्शनिक, सामाजिक पहलुओं (घरेलू और विश्व साहित्य की सामग्री के आधार पर) के बारे में मनुष्य और मानवता के मूल्य दिशानिर्देशों के बारे में तर्क शामिल करें। सूत्रीकरण "लोग कैसे रहते हैं?" तात्पर्य यह है कि लोग आध्यात्मिक मूल्यों से जीते हैं: अपने पड़ोसी के लिए प्यार, भगवान में विश्वास, सपने, न्याय में विश्वास, दोस्ती...

प्रेम का विषय.

एनए.एन. ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म"

नाटक "द थंडरस्टॉर्म" एक सामाजिक और नैतिक नाटक है। ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की के नाटक में प्रेम का विषय मुख्य नहीं है। लेखक का तर्क है (विचार) कि सच्चा प्यार करने का मतलब है अपने प्रियजन के लिए अपना सब कुछ त्याग देना।

कतेरीना का प्यार - उसके जीवन का आधार भगवान के लिए, उसकी माँ के लिए, उसके प्रियजन के लिए प्यार है। कतेरीना अपने आसपास की महिलाओं से अलग तरह से प्यार करती हैं। वह अपने प्रियजन की खातिर बलिदान देने को तैयार है। नायिका पाप और पुण्य की उन अवधारणाओं का भी उल्लंघन करती है जो उसके लिए पवित्र थीं। आंतरिक पवित्रता और सच्चाई उसे प्यार में झूठ बोलने, धोखा देने या दिखावा करने की अनुमति नहीं देती। “सभी को बताएं, सभी को देखने दें कि मैं क्या करता हूं! यदि मैं तुम्हारे लिये पाप से नहीं डरता, तो क्या मैं डरूंगा? मानव अदालत? - वह बोरिस को बताएगी।

तिखोन कबानोव का प्यार एक गुलाम का प्यार है। तिखोन कतेरीना से अपने तरीके से प्यार करता है, लेकिन उसकी भावनाओं से डरता है। वह उसकी रक्षा नहीं करता, बल्कि चुपचाप उस पर दया करता है।

बोरिस का प्यार गुलामी वाला प्यार है. एक कमजोर इरादों वाला व्यक्ति, निर्णायक कार्रवाई करने में असमर्थ, उस महिला की जिम्मेदारी लेने के लिए तैयार नहीं है जिससे वह प्यार करता है। वह एकमात्र ऐसा व्यक्ति है जो कतेरीना को समझता है, लेकिन उसकी मदद करने में असमर्थ है। बोरिस कतेरीना को भाग्य के सामने झुकने और सहने की सलाह देता है।

वरवरा का प्रेम एक तुच्छ स्त्री का प्रेम है। वह असमर्थ है महान प्यार, इस तथ्य के बावजूद कि वह वान्या कुदरीश के साथ भाग जाता है। मुझे विश्वास नहीं हो रहा है कि वरवरा और कुद्र्याश कुछ बनाने में सक्षम होंगे मजबूत परिवार, क्योंकि वे एक पुरुष और एक महिला के बीच के रिश्ते को एक ही नजर से देखते हैं।

एनआईएस तुर्गनेव "पिता और पुत्र"

एनवी.ए. ज़ुकोवस्की "स्वेतलाना"

एन.ए.एस. पुश्किन "के***" ("मुझे याद है ख़ूबसूरत लम्हा..."), "मैं तुमसे प्यार करता था: अभी भी प्यार करता हूँ, शायद...", "डबरोव्स्की", "यूजीन वनगिन", आदि।

nM.Yu. लेर्मोंटोव "नहीं, यह तुम नहीं हो जिसे मैं इतनी शिद्दत से प्यार करता हूँ...", "हमारे समय का हीरो"

nL.N. टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"

एन.एफ. एम. दोस्तोवस्की "अपराध और सजा"

एन.ए.ब्लोक, वी.वी.मायाकोवस्की, ए.ए.अखमतोवा, एम.आई.त्सवेतेवा

एनएमए बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गरीटा" और अन्य।

nबुनिन "लाप्ति", " स्वच्छ सोमवार»

nप्लाटोनोव "युष्का"

nपुश्किन "द कैप्टन की बेटी"

सोल्झेनित्सिन "मैत्रियोनिन ड्वोर", "इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन"

एनटॉल्स्टॉय "आफ्टर द बॉल"

एनशोलोखोव " शांत डॉन»

शुक्शिन "कलिना क्रास्नाया"

लोग कैसे रहते हैं?

मानव जीवन का आधार, सार क्या है?

मैं स्वदेशी मूल्यों के बारे में सोचता हूं मानव अस्तित्वऔर रोजमर्रा की जिंदगी में इतिहास के दुखद क्षणों में, शांति और श्रम के दिनों में, लोग उन नैतिक मूल्यों पर भरोसा करते हैं जो मानवता द्वारा विकसित किए गए हैं। वे पृथ्वी पर शांति और जीवन के संरक्षण के विचार के साथ जीवित हैं। वे अपने और अपने राज्य के कल्याण और समृद्धि के बारे में चिंतित हैं छोटी मातृभूमिजिसके भीतर उनका जीवन घटित होता है। वे अंतरिक्ष की रक्षा करते हैं व्यक्तिगत जीवन- घर, परिवार, बच्चे। साधारण मानवीय खुशियाँ उनके लिए पराई नहीं हैं: प्यार की अभिव्यक्ति, दोस्ती, प्रकृति की सुंदरता की प्रशंसा आदि मानवीय संबंध. समय और वातावरण की परवाह किए बिना, लोग खुशी की इच्छा में एकजुट होते हैं, कभी-कभी इस सबसे महत्वपूर्ण मानवीय स्थिति के सार को अलग-अलग तरीकों से समझते हैं। यह भी ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि मनुष्य ने हमेशा जीवन में अपना स्थान निर्धारित करने, अपने उद्देश्य को समझने की कोशिश की है। दूसरे कैसे रहते हैं, इस पर विचार करते हुए, वह हमेशा यह समझने का प्रयास करते थे कि वह खुद कैसे रहते हैं, क्या उनका अपना भाग्य उन्हें संतुष्ट करता है, क्या उन्होंने अपने जीवन का दायरा रोजमर्रा की जिंदगी के स्तर तक सीमित कर दिया है, दूसरों को निर्णय लेने का अधिकार छोड़ दिया है शाश्वत प्रश्नप्राणी। ऐसे प्रश्नों के लिए एक व्यक्ति से मन, आत्मा और स्वयं के प्रति ईमानदारी के महान कार्य की आवश्यकता होती है। और फिर एक व्यक्ति का जीवन न केवल दैनिक अस्तित्व के लिए काम से भर जाता है, बल्कि आध्यात्मिक कार्य से भी भर जाता है, जो व्यक्ति के व्यक्तित्व के विकास को सुनिश्चित करता है और, परिणामस्वरूप, सामान्य रूप से जीवन। सार को समझना मानव जीवन, इसकी सबसे विविध अभिव्यक्तियों में प्रवेश, निश्चित रूप से, साहित्य द्वारा सुगम है - विश्व साहित्य और हमारे मूल - रूसी दोनों।

अपने जीवन को कैसे भरें, इसे किसके लिए समर्पित करें, इन सवालों पर विचार करते हुए, आई.एस. के उपन्यास के मुख्य पात्र एवगेनी बाज़रोव का चिंताजनक विचार। तुर्गनेव "पिता और पुत्र"। वह विश्लेषण करता है विभिन्न विकल्प मानव नियति, ज़िन्दगी के तरीके। "दिन को हर तरह की गतिविधियों से भर दो, ऊह और आह"... ताकि, "तुम्हारे होश में आने का समय ही न रहे"? (बाज़ारोव अपनी मां के जीवन के बारे में)। "उस मौन जीवन का नेतृत्व करें जो पिता यहां जीते हैं"? क्या अन्ना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा की तरह जीना, "धीरे-धीरे और केवल कभी-कभी चिंता करते हुए दिन-ब-दिन बिताना" आसान है? अपना जीवन संघर्ष में समर्पित करें ताकि "अंतिम व्यक्ति" के पास "शानदार, सफेद झोपड़ी" हो? “ठीक है, वह एक सफेद झोंपड़ी में रहेगा, और मुझमें से एक बोझ उग आएगा; अच्छा, आगे क्या?” "अंडर ए हेस्टैक" दृश्य में, अस्तित्व के अंतिम प्रश्न सामने रखे गए हैं, जो अपने सार में अघुलनशील हैं: एक व्यक्ति क्या है और मानव जीवन क्या है? यदि जीवन शाश्वत नहीं है तो उसकी आवश्यकता क्यों है? रोजमर्रा, क्षणिक और शाश्वत के बीच की रेखा कहां है? मानव जीवन का क्या अर्थ है यदि यह अनंत काल की तुलना में केवल रेत का एक कण, एक प्रकार का "गणितीय बिंदु" है? एक व्यक्ति को अपना जीवन किस प्रकार चलाना चाहिए? आपको स्वयं को किस लक्ष्य के लिए समर्पित करना चाहिए?

एल.एन. मानव स्वभाव के महान विशेषज्ञ टॉल्स्टॉय ने अपने उपन्यास वॉर एंड पीस में जीवन के विभिन्न तरीकों को भी दर्शाया है। कुछ लोगों के जीवन का सार ( धर्मनिरपेक्ष समाजशायर के सैलून में) कैरियर, धन, स्वार्थी राजनीति, शक्ति, क्रूरता हैं। बाह्य रूप से, हम सैलून में शालीनता, बुद्धिमत्ता, चातुर्य और उच्च राजनीतिक हित देखते हैं। लेकिन अंदर से ये नकली लोग हैं, इनकी बातचीत और व्यवहार पाखंडपूर्ण है। उदाहरण के लिए, प्रिंस वसीली, ऊँचे स्थान पर बहस कर रहे हैं राजनीतिक विषय, केवल अपने बेटे की व्यवस्था के बारे में सोचता है। स्वार्थी इरादों को छुपाते हुए, वह "घायल घड़ी की तरह" बोलते हैं, "जैसे एक अभिनेता शब्द कहता है।" पुराना नाटक" वह इन लोगों को "युद्ध" पार्टी का श्रेय देते हैं। टॉल्स्टॉय ने उनकी तुलना रोस्तोव के "हृदय के जीवन" और बोल्कॉन्स्की के "दिमाग के जीवन" से की है। सभी बोल्कॉन्स्की विचार के गहन कार्य, उच्च बुद्धि, मानसिक गतिविधि के प्रति रुचि, गहराई से जुड़े हुए हैं मन की शांति, गौरव, अभिजात वर्ग। रोस्तोव अपने दिलों से जीते हैं - प्यार, दोस्ती। जरूरत पड़ने पर ये दोनों परिवार खुद को सच्चा देशभक्त साबित करेंगे और अपने देश, अपने घर, अपनी जीवन शैली की रक्षा करेंगे।

ये परंपराएँ टर्बिन्स को विरासत में मिली हैं - एम. ​​बुल्गाकोव के उपन्यास के नायक " श्वेत रक्षक", पुश्किन और टॉल्स्टॉय की किताबों पर पले-बढ़े। उनका घर "जंगली, काली हवा" से हिल गया है गृहयुद्ध. और वे शहर, सदन, सम्मान और कर्तव्य की महान अवधारणाओं की रक्षा के लिए तैयार हैं। सदन की रक्षा करते हुए, वे जीवन के उस तरीके की रक्षा करते हैं जो उन्हें उनके माता-पिता ने विरासत में दिया था, मानवतावाद के विचार जिस पर उन्हें रूसी शास्त्रीय साहित्य द्वारा बड़ा किया गया था। घर की खिड़कियों के बाहर ठंड, अंधेरा, अराजकता है, और अपार्टमेंट में एक प्राचीन घड़ी है जो गावोटे बजा रही है, एक "हरे लैंपशेड वाला लैंप", आरामदायक "क्रीम पर्दे", एक पारिवारिक नीला सेट, एक टाइल वाला स्टोव जिस पर परिवार के सदस्य एक-दूसरे के लिए हास्य संदेश लिखते हैं। यह सब गर्मजोशी और विश्वसनीयता की भावना पैदा करता है। "लैंपशेड के नीचे कांस्य दीपक" का प्रतीक है गोपनीयताऔर घर में आराम. बढ़ते अँधेरे के साथ घर के लैंप की शांतिपूर्ण रोशनी का संघर्ष अचानक आए जानलेवा बर्फ़ीले तूफ़ान, "बर्फ़ीला तूफ़ान" के साथ जीवन जीने के संघर्ष को दर्शाता है।

यहां "नताशा रोस्तोवा के साथ दुनिया की सर्वश्रेष्ठ पुस्तकें" हैं कैप्टन की बेटी" 1918-1919 की सर्दियों के दौरान टर्बिन्स को बहुत कुछ सहना पड़ा। लेकिन उपन्यास के अंत में सभी लोग फिर से अपने घर में सामूहिक भोजन के लिए एकत्र होते हैं। "और सब कुछ पहले जैसा था... लोगों और चीज़ों का राष्ट्रमंडल बच गया," और यह मुख्य बात है। बुल्गाकोव और उनके नायक आश्वस्त हैं: “सब कुछ बीत जाएगा। पीड़ा, यातना, रक्त, अकाल और महामारी। तलवार गायब हो जाएगी, लेकिन सितारे बने रहेंगे..." घर और सितारे शाश्वत नैतिक मूल्यों के रूप में, जीवन के मूल आधार के रूप में - यही वह है जिसके द्वारा एक व्यक्ति रहता है।

तो लोग कैसे रहते हैं? शांति, मित्रता, प्रेम की रुचि, दुनिया में अपने स्थान की खोज, जीवन को अर्थ से भरने और इसमें भाग लेने की इच्छा आम जीवनलोग, जीवन के लिए संघर्ष और इसका सार क्या है।

नादेज़्दा गेनाडीवना गोरोख

लोग कैसे रहते हैं? (एम. गोर्की के कार्यों पर आधारित)

इस दिशा के विषयों में मनुष्य और मानवता के मूल्य दिशानिर्देशों, अस्तित्व के नैतिक, नैतिक, दार्शनिक, सामाजिक पहलुओं (घरेलू और विश्व साहित्य की सामग्री के आधार पर) के बारे में तर्क शामिल हैं।

कहानी "चेल्कैश"

थीसिस: "हालाँकि "चेल्कैश" कहानी लिखे हुए सौ साल से अधिक समय बीत चुका है, लेकिन इसने हमारे समय में अपना महत्व नहीं खोया है। आर्थिक संकट, बहुसंख्यक आबादी की दरिद्रता, प्रतिष्ठा में गिरावट नैतिक मूल्य- यह सब इस तथ्य को जन्म देता है कि बहुत से लोग पैसे को जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज मानते हैं, और उनके लिए यह मायने नहीं रखता कि उन्हें यह कैसे मिला। अधिग्रहण के मनोविज्ञान पर काबू पाना आसान नहीं है, लेकिन जो लोग ऐसा कर सकते हैं वे लंबे, शुद्ध और आध्यात्मिक रूप से समृद्ध हो जाएंगे" (ई.बी. टैगर)

चेल्कैश जीवन में किस चीज़ को सबसे अधिक महत्व देता है? वह किस तरह के जीवन का सपना देखता है?

नायक के चित्र का विवरण खोजें। लेखक ने चेल्काश की तुलना किस पक्षी से की है? क्यों?

स्वतंत्रता के बारे में गैवरिला के क्या विचार हैं? क्या वे चेल्कैश के स्वतंत्रता के विचार से मेल खाते हैं?

गैवरिला के कार्यों को क्या प्रेरित करता है? एक धार्मिक व्यक्ति के दिमाग में हत्या की साजिश क्यों चल रही है?

आपकी राय में, कौन सा नायक आध्यात्मिक रूप से उच्चतर है?

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थीसिस: "एम. गोर्की ने रूसी साहित्य में एक लेखक के रूप में प्रवेश किया, जिसने अपने अनुभव से जीवन को उसके अंधेरे और भद्दे पक्षों से सीखा। बीस साल की उम्र में, उन्होंने दुनिया को इतनी विविधता में देखा कि मनुष्य में, उसकी आध्यात्मिक कुलीनता में, उसकी ताकत और क्षमताओं में उनका उज्ज्वल विश्वास अविश्वसनीय लगता है। (ए.ए. वोल्कोव)

एम. गोर्की के अनुसार व्यक्ति का आदर्श क्या है? उनके कार्यों से उदाहरण सहित सिद्ध कीजिए।

कौन सी गोर्की छवियां लोगों के लिए निःस्वार्थ प्रेम के विचार की पुष्टि करती हैं?

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थीसिस: "अपने काम में, गोर्की ने उन सवालों को हल किया कि एक व्यक्ति को कैसा होना चाहिए और उसे लोगों के बीच कैसे रहना चाहिए" (ए.एन. सेमेनोव)

क्या ये प्रश्न "फाल्कन के गीत" और "चेल्कैश" की कहानियों में मौजूद हैं? लेखक उन्हें कैसे उत्तर देता है?

रचनात्मक कार्य:

एक निबंध में, के बारे में प्रश्न पर विचार करें सच्चे मूल्यव्यक्ति।

कहानी "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल"

थीसिस: “जीवन एक कभी न बुझने वाली मोमबत्ती है। यह एक चमत्कारी मशाल की तरह है जो एक पल के लिए मनुष्य के हाथ में आ गई है, और इसे भविष्य की पीढ़ियों को सौंपने से पहले जितना संभव हो सके उतना उज्ज्वल रूप से जलाना चाहिए। (बी. शॉ)

"ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" कहानी में एक व्यक्ति का आदर्श क्या है? कहानी ने आपको क्या सोचने पर मजबूर किया?

ये पात्र सौंदर्य, शक्ति, ऊर्जा, यौवन और स्वतंत्रता के प्रेम का प्रतीक हैं। क्या किसी व्यक्ति का मूल्यांकन करते समय यह मुख्य बात हो सकती है? यह सब किन परिस्थितियों में सराहनीय है?

"जीवन में कारनामों के लिए हमेशा जगह होती है।" पराक्रम का सार क्या है? डैंको का कारनामा लोगों की खातिर है। लेकिन आज़ाद हुए लोग अपने उद्धारकर्ता को भूल गए। क्या यह अपना बलिदान देने लायक था? डैंको ने अपने बारे में क्या स्मृति छोड़ी? (नीली चिंगारी).

रचनात्मक कार्य:

नीली चिंगारी लोगों के दिलों में उतरती है और उन्हें डैंको में रहने वाले लोगों के लिए उसी प्यार से चमका देती है। ज्वलंत हृदय वाले कुछ लोग उपलब्धि हासिल करते हैं, जबकि अन्य अपने पूरे जीवन को उपलब्धि में बदल देते हैं। "जलते दिल वाले लोग" विषय पर एक निबंध लिखें।

हममें से किसने परमात्मा को अपने में विलीन होते हुए महसूस नहीं किया है आसपास की प्रकृतिऔर वह शांतिपूर्ण स्थिति जिसमें आत्मा डूब जाती है, मानो आसपास की दुनिया में घुल रही हो?

बेशक, प्रकृति की भावना की सबसे सूक्ष्म समझ हमारे कवियों और लेखकों की विशेषता है, जो आसपास की दुनिया के प्रति विशेष संवेदनशीलता से प्रतिष्ठित हैं।

वह नहीं जो आप सोचते हैं, प्रकृति:

कोई कास्ट नहीं, कोई निष्प्राण चेहरा नहीं -

उसके पास एक आत्मा है, उसके पास स्वतंत्रता है,

इसमें प्रेम है, इसमें भाषा है...

ये हृदयस्पर्शी कविताएँ रची गईं 1836 में फ्योडोर इवानोविच टुटेचेव ("जैसा आप सोचते हैं वैसा नहीं, प्रकृति"...). इस बात पर जोर देते हुए कि हर व्यक्ति प्रकृति की आत्मा में प्रवेश करने में सक्षम नहीं है, कवि उस जादुई प्रभाव का वर्णन करता है जो यह उन लोगों पर पैदा करता है जो इसे सूक्ष्मता से महसूस करते हैं: उनकी आत्मा में "प्रवेश करना"छाती में किरणें "वसंत के फूल", प्रकृति की रहस्यमयी दुनिया अपने पूरे वैभव और सुंदरता के साथ उनके सामने प्रकट होती है।

प्रकृति वह स्रोत थी जिसने सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच यसिनिन की रचनात्मकता को पोषित किया; उनके भूदृश्य रेखाचित्र प्रारंभिक गीतकिसी को भी उदासीन नहीं छोड़ा जा सकता. कवि की मातृभूमि रियाज़ान क्षेत्र की सुंदरता ने उनकी कविता को स्वर्ग के नीले रंग से भर दिया:

रस के बारे में - रास्पबेरी क्षेत्र

और नीला जो नदी में गिरा -

मैं तुम्हें खुशी और दर्द की हद तक प्यार करता हूं

तुम्हारी झील उदासी...

("काटे गए सींग गाने लगे...")

कवि अपनी मूल प्रकृति के बिना स्वयं की कल्पना नहीं कर सकता:

मेरा जन्म घास के कम्बल में गीतों के साथ हुआ था।

वसंत की सुबह ने मुझे इंद्रधनुष में बदल दिया।

("माँ स्नान सूट में जंगल से होकर चलीं")

सर्गेई यसिनिन आश्चर्यजनक रूप से सटीक पाते हैं काव्यात्मक शब्दउस आंतरिक पुनर्जन्म, शुद्धिकरण को व्यक्त करने के लिए जो प्राकृतिक दुनिया के संपर्क में आने पर उसकी आत्मा में घटित होता है:

मानवीय दुःख को भूलकर,

मैं शाखाओं के साफ़ स्थानों पर सोता हूँ।

मैं लाल भोर के लिए प्रार्थना करता हूँ,

मैं धारा द्वारा साम्य लेता हूँ।

("मैं एक चरवाहा हूं, मेरे कक्ष...")

घबराहट और असाधारण प्रेम के साथ, कवि प्राकृतिक दुनिया में होने वाली हर हलचल को नोटिस करता है:

सुनहरी पत्तियाँ घूम गईं

तालाब के गुलाबी पानी में,

तितलियों के हल्के झुंड की तरह

वह ठिठुरते हुए तारे की ओर उड़ता है।

("सुनहरे पत्ते घूमने लगे")

और वह उससे अपने प्यार का इज़हार करते नहीं थकता:

मैं इस शाम प्यार में हूँ,

पीली घाटी मेरे दिल के करीब है/.../

यह अच्छा होगा कैसे विलो शाखाएँ,

गुलाबी पानी में पलट जाना.

("आज मुझे इस शाम से प्यार हो गया है...")

न केवल कवि, बल्कि गद्य लेखक भी सहायता से कलात्मक शब्दमानव आत्मा पर प्रकृति के आश्चर्यजनक लाभकारी प्रभाव को व्यक्त करें। तो, उदाहरण के लिए, काम में सर्गेई टिमोफीविच अक्साकोव "मछली पकड़ने पर नोट्स" 1847 में लिखा गया, लेखक लिखता है कि केवल एक गाँव में, मास्को के पास नहीं, बल्कि दूर में “आप प्रकृति के पूर्ण जीवन को महसूस कर सकते हैं, लोगों द्वारा अपमानित नहीं। गाँव, शांति, मौन, शांति! जीवन की सरलता, रिश्तों की सरलता!और कॉल करता है "वहाँ बेचैन, बाहरी गतिविधि, क्षुद्र, स्वार्थी परेशानियों, निरर्थक, बेकार, हालांकि कर्तव्यनिष्ठ विचारों, चिंताओं और चिंताओं से दूर भागना है!"और उनका दावा है कि यह वहां है, नदियों और झीलों के किनारे, "काल्पनिक जुनून शांत हो जाएंगे, काल्पनिक तूफान शांत हो जाएंगे, स्वार्थी सपने ढह जाएंगे, अवास्तविक उम्मीदें बिखर जाएंगी"!अर्थात्, किसी व्यक्ति के लिए सतही, अनावश्यक सब कुछ गायब हो जाएगा काल्पनिक मूल्य, सच्ची सुंदरता की समझ आएगी, प्रेम, सत्य, नैतिक मूल्यों के पूर्ण सत्य के शाश्वत आदर्शों की इच्छा होगी। अनुसूचित जनजाति। अक्साकोव आश्वस्त हैं कि प्रकृति के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति संचार में आक्रामकता से छुटकारा पा सकता है, न केवल अपने आसपास के लोगों के साथ, बल्कि खुद के साथ भी मेल-मिलाप कर सकता है: "सुगंधित, मुक्त, ताज़गी भरी हवा के साथ, आप अपने अंदर विचारों की शांति, भावना की नम्रता, दूसरों के प्रति और यहां तक ​​कि अपने प्रति भी संवेदना की सांस लेंगे।"

इसके अलावा, लेखक लिखते हैं, प्रकृति हमारी अपनी क्षमताओं में हमारे विश्वास को मजबूत करने, हमें अनिश्चितता से मुक्त करने, अवसादग्रस्त थकान से मुक्त करने और हमें जीवन देने वाली ऊर्जा से भरने में सक्षम है। नई ऊर्जा: “अस्पष्ट रूप से, थोड़ा-थोड़ा करके, स्वयं के प्रति यह असंतोष, यह तिरस्कारपूर्ण अविश्वास अपने दम पर, इच्छाशक्ति की दृढ़ता और विचारों की पवित्रता - यह हमारी सदी की महामारी है, आत्मा की यह काली दुर्बलता, रूसी व्यक्ति के स्वस्थ स्वभाव के लिए विदेशी है, लेकिन हमारे पापों के लिए हमें भी देख रही है।.

इस प्रकार, एक व्यक्ति, हमारी प्रकृति का हिस्सा होने के नाते, इसके संपर्क में आए बिना, खुशी, स्वास्थ्य, आत्मविश्वास प्राप्त नहीं कर सकता है और उसे प्राकृतिक दुनिया के संपर्क में रचनात्मक और आध्यात्मिक, मानसिक और शारीरिक दोनों तरह से अपनी ताकत खींचनी होगी। , और खुद को शहर के शोर-शराबे वाले स्थान में लंबे समय तक घुलने न दें और बहुत लंबे समय तक इससे अलग न रहें।

सम्मेलन का आयोजन विभाग द्वारा किया जाता है विदेशी साहित्यसाहित्यिक संस्थान का नाम ए.एम. के नाम पर रखा गया। गोर्की और ढांचे के भीतर किया जाता है राज्य परियोजना"रूस में पारिस्थितिकी का वर्ष (2017)।"

सम्मेलन 7 दिसंबर, 2017 को साहित्यिक संस्थान के भवन में होगा। सम्मेलन सामग्री को किसी एक संग्रह में प्रकाशित किया जाएगा वैज्ञानिक कार्यसाहित्यिक संस्थान.

सम्मेलन कार्यक्रम

(गुरुवार)

पूर्ण दिन

पूर्ण सत्र (सुबह)

भाषण की समय सीमा: 10-15 मिनट

ए.एम. के नाम पर साहित्यिक संस्थान के रेक्टर का स्वागत भाषण। गोर्की डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी प्रोफेसर वरलामोव एलेक्सी निकोलाइविच

रचनात्मक एवं प्रोजेक्टर से स्वागत भाषण वैज्ञानिकों का कामसाहित्यिक संस्थान का नाम ए.एम. के नाम पर रखा गया। गोर्की पीएच.डी. एसोसिएट प्रोफेसर दिमित्रेंको सर्गेई फेडोरोविच

खलट्रिन-कल्टुरिना ऐलेना व्लादिमीरोवाना, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, प्रस्तुतकर्ता शोधकर्ताइमली रास

वर्ड्सवर्थ के कार्य का मानसिक परिदृश्य: सृजन की विधियों और तकनीकों पर

गाचेवा अनास्तासिया जॉर्जीवना, फिलोलॉजिकल साइंसेज के डॉक्टर, आईएमएलआई आरएएस के प्रमुख शोधकर्ता

एन.एफ. की दार्शनिक विरासत में प्रकृति की छवि। फेडोरोव: धार्मिक, दार्शनिक और साहित्यिक संदर्भ

मोरोज़ोवा इरीना वासिलिवेना डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, रूसी स्टेट यूनिवर्सिटी फॉर ह्यूमेनिटीज़ के प्रोफेसर, इंस्टीट्यूट ऑफ फिलोलॉजी एंड हिस्ट्री, साहित्य के तुलनात्मक इतिहास विभाग

पुराने दक्षिण की महिलाओं के पाठ में प्रकृति

बरकोवा एलोनोरा व्लादिलेनोवा, डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी। विज्ञान, रूसी आर्थिक विश्वविद्यालय के प्रोफेसर जी.वी. प्लेखानोव पारिस्थितिकी दर्शन और कल्पनाविश्व संस्कृति के विकास की संभावनाओं में

चेकालोव किरिल अलेक्जेंड्रोविच, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, पश्चिम के शास्त्रीय साहित्य और तुलनात्मक साहित्यिक अध्ययन विभाग के प्रमुख, आईएमएलआई आरएएस

जूल्स वर्ने के उपन्यासों में डेन्यूब

लुनिना इरिना एवगेनिव्ना, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, प्रोफेसर, विदेशी साहित्य के इतिहास विभाग के प्रमुख, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी

मैरी हंटर ऑस्टिन की पुस्तक "द लैंड ऑफ लिटिल रेन" में प्रकृति और मनुष्य

लेविना वेरा निकोलायेवना, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, आरयूडीएन विश्वविद्यालय के एसोसिएट प्रोफेसर

एक साहित्यिक पाठ के पर्यावरणीय मार्कर के रूप में लैंडस्केप

इवांस जेम्स, वरिष्ठ व्याख्याता विदेशी भाषाएँसाहित्यिक संस्थान का नाम ए.एम. के नाम पर रखा गया। गोर्की (इंग्लैंड)

बच्चों के साहित्य में प्रकृति की "विचित्र" छवि

पापियान यूरी मिखाइलोविच, पीएच.डी., ए.एम. के नाम पर साहित्यिक संस्थान के रूसी भाषा और शैलीविज्ञान विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर। गोर्की

छवि के विश्लेषण पर और "छवि छवि में कैसे प्रवेश करती है"

सैलेंको ओल्गा युरेविना, पीएच.डी., रूसी विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर शास्त्रीय साहित्यऔर ए.एम. के नाम पर साहित्यिक संस्थान का स्लाव अध्ययन। गोर्की

बढ़िया छवि और व्यक्तिगत शैलीवी प्रेम गीतए. अपुख्तिना, ए. फेटा, के. फोफानोवा, ए. ब्लोक

ज़वगोरोडन्या गैलिना युरेवना, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, रूसी शास्त्रीय साहित्य विभाग के प्रोफेसर और ए.एम. के नाम पर साहित्यिक संस्थान के स्लाव अध्ययन। गोर्की

ए टेनीसन की कविताओं में परिदृश्य विवरण का प्रतीकवाद

पूर्ण सत्र (दोपहर)

प्रस्तुतकर्ता: मुखिया. साहित्यिक संस्थान के विदेशी साहित्य विभाग का नाम ए.एम. के नाम पर रखा गया। गोर्की, प्रोफेसर बोरिस निकोलाइविच तरासोव, ए.एम. के नाम पर साहित्यिक संस्थान के विदेशी साहित्य विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर। गोर्की पोपोव मिखाइल निकोलाइविच

कज़नीना ओल्गा अनातोल्येवना, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, आईएमएलआई में वरिष्ठ शोधकर्ता। पूर्वाह्न। गोर्की, ए.एम. के नाम पर साहित्यिक संस्थान के प्रोफेसर। गोर्की

“एस. टी. कोल्ड्रिज के कार्यों में एक आध्यात्मिक वातावरण के रूप में प्रकृति

तरासोव बोरिस निकोलाइविच, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, प्रोफेसर, प्रमुख। साहित्यिक संस्थान के विदेशी साहित्य विभाग का नाम ए.एम. के नाम पर रखा गया। गोर्की

सर्वेश्वरवाद या ईसाई धर्म? (टुटेचेव के गीतों में प्रकृति की छवि)

ग्लैडकोव अलेक्जेंडर कोन्स्टेंटिनोविच, ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार, संस्थान में वरिष्ठ शोधकर्ता सामान्य इतिहास रूसी अकादमीविज्ञान

बुतपरस्ती और ईसाई धर्म के बीच प्रकृति की कविताएँ: मध्य युग के पश्चिमी यूरोपीय लैटिन साहित्य के प्राकृतिक दार्शनिक पहलू

फेडोरोव एलेक्सी व्लादिमीरोविच, पीएच.डी., रस्को स्लोवो पब्लिशिंग हाउस के फिलोलॉजिकल सेंटर के प्रमुख

ए.के. के जीवन और कार्य में शिकार टालस्टाय

ग्वोज़देवा तात्याना बोरिसोव्ना, ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार, ए.एम. के नाम पर साहित्यिक संस्थान के विदेशी साहित्य विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर। गोर्की

प्राचीन साहित्य में ओलंपिया की छवि

लेबेदेवा विक्टोरिया युरेविना, पीएच.डी., विदेशी भाषाओं और शिक्षण के तरीकों के विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर एलेत्स्की स्टेट यूनिवर्सिटीउन्हें। मैं एक। बनीना

वी. नाबोकोव के रूसी भाषा के प्रवचन में "दलदल विषय" के मुद्दे पर

अरूटुनोव सर्गेई सर्गेइविच, कवि, साहित्यिक संस्थान के एसोसिएट प्रोफेसर। ए.एम. गोर्की

निकोलाई रैबोटनोव द्वारा रॉबर्ट फ्रॉस्ट के अनुवाद और 2001 के भ्रम के बारे में

फिलिन एंड्री, कवि, नाटककार

में प्रकृति की भूमिका विश्लेषणात्मक मनोविज्ञानकिलोग्राम। जहाज़ का बैरा

जैतसेवा ऐलेना अलेक्जेंड्रोवना, पीएच.डी., प्रोफेसर। एमजीआईएम का नाम ए.जी. के नाम पर रखा गया Schnittke

रूसी कैलेंडर लोककथाओं में भविष्य कहनेवाला अनुष्ठान

दुबाख तात्याना मिखाइलोव्ना, पीएच.डी., एसोसिएट प्रोफेसर, जर्मन भाषाशास्त्र विभाग, यूराल राज्य शैक्षणिक विश्वविद्यालय

आर्थर श्निट्ज़लर के गद्य में प्रकृति की छवि

ज़ेवरशिंस्काया ऐलेना अलेक्जेंड्रोवना फिलोलॉजिकल साइंसेज के उम्मीदवार, नोवोसिबिर्स्क स्टेट पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी की कुइबिशेव शाखा के रूसी भाषा, साहित्य और शिक्षण विधियों के विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर

एम. हाउलेबेक की कविता "नेचर" में चार्ल्स बौडेलेयर के साथ संवाद

लिट्विनेंको निनेल अनिसिमोव्ना, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में प्रोफेसर, डॉक्टर दार्शनिक विज्ञान शैली विधा रोमांटिक छविजॉर्ज सैंड 1830-1840 के उपन्यासों में प्रकृति - जी.जी.

दज़मबेकोव शारानी, ​​डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, चेचन स्टेट पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी के प्रोफेसर, रूस के राइटर्स यूनियन के सदस्य

शिमा अकुएव के उपन्यास "रेड फ्लावर्स इन द स्नो" में प्रकृति की दुनिया (चेचन कवि और गद्य लेखक के जन्म की 80वीं वर्षगांठ पर)

बोचकेरेवा स्वेतलाना व्लादिमीरोवाना, पीएच.डी., शिक्षक अंग्रेजी में, कोवानोवा जी.आई., रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक, एमबीओयू "जिमनैजियम नंबर 19", कुरगन

विभिन्न राष्ट्रों के साहित्य की दृष्टि से मनुष्य और प्रकृति का संवाद

बुज़स्काया ओल्गा मैराटोवना, दर्शनशास्त्र में पीएचडी, एसोसिएट प्रोफेसर

फ्रैंक हर्बर्ट के उपन्यास ड्यून में ग्रह की पारिस्थितिकी

साहित्यिक संस्थान में बायरन सोसायटी का नाम ए.एम. के नाम पर रखा गया। गोर्की

अग्रणी अनुभाग: IMLI RAS ऐलेना व्लादिमीरोवाना खाल्ट्रिन-खलतुरिना के प्रमुख शोधकर्ता, ए.एम. के नाम पर साहित्यिक संस्थान में विदेशी भाषा विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर। गोर्की मुराटोवा यारोस्लावा युरेविना

शिश्कोवा इरीना अलेक्सेवना, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, प्रोफेसर, प्रमुख। साहित्यिक संस्थान के विदेशी भाषा विभाग का नाम ए.एम. के नाम पर रखा गया। गोर्की

बायरोनिक नायक के रूप में सिगफ्रीड सैसून

केशोकोवा ऐलेना अलीमोव्ना, पीएच.डी., ए.एम. के नाम पर साहित्यिक संस्थान के विदेशी साहित्य विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर। गोर्की

कविता में प्रकृति की छवि अंग्रेजी भावुकता 18 वीं सदी

निकोला मरीना इवानोव्ना, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, प्रोफेसर, प्रमुख। विश्व साहित्य विभाग, मॉस्को स्टेट पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी

20वीं सदी के गद्य में कोलन के टोपोस का प्रतीकवाद: ई.एम. फोर्स्टर और ए बाउचाऊ

चेर्नोज़ेमोवा ऐलेना निकोलायेवना, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, मॉस्को स्टेट पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी के प्रोफेसर

सारा एलन द्वारा "गार्डन एनचांटमेंट्स" और महिलाओं के गद्य की परंपराएँ

मुराटोवा यारोस्लावा युरेविना, पीएच.डी., विदेशी भाषा विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर, साहित्यिक संस्थान का नाम ए.एम. के नाम पर रखा गया है। गोर्की

आधुनिकता में प्रकृति के चिंतन का एक बिंदु ब्रिटिश साहित्य: कैथलीन जेमी कविता संग्रह "द बोनिएस्ट कंपनी" और निबंध संग्रह "साइटलाइन्स", "फाइंडिंग्स"

डोब्रोस्क्लोन्स्काया तात्याना जॉर्जीवना, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में प्रोफेसर

"साहित्यिक और कलात्मक रचनात्मकता के संदर्भ में परिदृश्य की राष्ट्रीय-सांस्कृतिक विशिष्टता।"

लैश्ताबोवा नतालिया व्लादिमीरोव्ना, पीएच.डी., अंग्रेजी भाषाशास्त्र विभाग और अंग्रेजी पढ़ाने के तरीके, ऑरेनबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी के एसोसिएट प्रोफेसर

बी. स्टोकर के उपन्यास "द स्नेक गॉर्ज" में आयरलैंड की प्रकृति

रेडिना ओल्गा निकोलायेवना पीएच.डी., एसोसिएट प्रोफेसर, मॉस्को स्टेट एजुकेशनल इंस्टीट्यूशन

"ओ. हक्सले के उपन्यासों में परिदृश्य का दर्शन"

ब्रेकआउट सत्र का दिन

स्नातकोत्तर अनुभाग

प्रमुख अनुभाग: ए.एम. के नाम पर साहित्यिक संस्थान के विदेशी साहित्य विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर। गोर्की केशोकोवा ऐलेना अलीमोव्ना, स्नातक छात्र अल्ब्रेक्ट ओल्गा विक्टोरोव्ना

स्मोल्यान्स्काया एलेक्जेंड्रा अलेक्सेवना (सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी में मास्टर छात्र)

"साहित्य में समाज का एक गैर-मानवरूपी दृष्टिकोण: पाठ्य समरूपता" (एल. टॉल्स्टॉय की कृतियों "खोल्स्टोमर", जे. स्विफ्ट की "गुलिवर्स ट्रेवल्स..." (चौथा भाग) के संदर्भ में, " बाड़े"जे. ऑरवेल, एन. कोस्टोमारोव द्वारा "बेस्टियल रिवोल्ट" और वी. रेमोंट द्वारा "रिवोल्ट"

अल्ब्रेक्ट ओल्गा विक्टोरोवना ( साहित्यिक संस्थानउन्हें। पूर्वाह्न। गोर्की)

ई. ज़ोला के उपन्यास "द मिसडिमेनर ऑफ द एबे मौरेट" में बगीचे की छवि

सोकोलोव-पुरुसिन रोमन सर्गेइविच (साहित्यिक संस्थान का नाम ए.एम. गोर्की के नाम पर रखा गया)

ए. पुश्किन, एम. लेर्मोंटोव, एम. स्वेतेवा की कविताओं में प्रकृति की काव्यात्मक अवधारणा

रत्निकोवा एकातेरिना निकोलायेवना (आईएमएलआई का नाम ए.एम. गोर्की के नाम पर रखा गया)

स्ट्रैगात्स्की भाइयों और "सड़क के किनारे पिकनिक" की कहानी में पवित्र और अपवित्र स्थानों की छवियां

कुलिक नताल्या मिखाइलोव्ना (MSOU)

जैक केराओक के उपन्यास "धर्म बम्स" में प्रकृति की छवि

ग्लैडुनोव इगोर कोन्स्टेंटिनोविच (MSOU)

एल. नॉरफ़ॉक के उपन्यास "द फ़ेस्ट ऑफ़ जॉन सैटर्नॉल" में बगीचे की छवि

गुरोवा मारिया युरेविना (ए.एम. गोर्की के नाम पर साहित्यिक संस्थान)

सैन्य इतिहास में एडलवाइस की छवियाँ

कार्पोवा अन्ना वादिमोव्ना (एमएसपीयू)

जे ग्रेक के कार्यों में परिदृश्य के कार्य

सेमेनेट्स एंटोनिना वेलेरिवेना (यूक्रेन) (ए.एम. गोर्की के नाम पर साहित्यिक संस्थान)

ए कार्टर के उपन्यासों में रेगिस्तान की छवि का प्रतीकवाद

बोगातिरेवा केन्सिया रमज़ानोव्ना (साहित्यिक संस्थान का नाम ए.एम. गोर्की के नाम पर रखा गया)

"जॉन फॉल्स के उपन्यास "द मैगस" में प्रकृति की छवि की बहुक्रियाशीलता पर

शुवेवा-पेट्रोसियन ऐलेना अलेक्सेवना (आर्मेनिया) (ए.एम. गोर्की के नाम पर साहित्यिक संस्थान)

परिदृश्य में एंड्री बिटोव

विसाइतोवा डायना रमज़ानोव्ना (एमजीआईएम का नाम ए.जी. श्निटके के नाम पर रखा गया है)

विषय स्पेनिश प्रकृतिवी रचनात्मक खोजें renacimiento

बेव्ज़ इवान (ए.एम. गोर्की के नाम पर साहित्यिक संस्थान)

वी. कामिनर के उपन्यास "रुसेनडिस्को" में शहरी स्थान

हे ज़िंग (चीन) (ए.एम. गोर्की साहित्यिक संस्थान)

चीनी शास्त्रीय साहित्य में परिदृश्य के कार्य

इवानोव यूरी यूरीविच (साहित्यिक संस्थान का नाम ए.एम. गोर्की के नाम पर रखा गया)

स्टीफन किंग के कार्यों में शहर की छवि

क्लाइयुवा एंजेला निकोलायेवना (एसएफयू)

पहचानने की समस्या पर दृश्य चित्रप्रकृति में प्रारंभिक कहानियाँजे. अपडेटाइक

शेवचेंको स्वेतलाना निकोलायेवना (MSLU)

प्रकृति के चित्र काव्यात्मक रचनाएँडब्ल्यू.के. ब्रायंट

ज़वगोरोडनी एलेक्सी मिखाइलोविच (ए.एम. गोर्की के नाम पर साहित्यिक संस्थान)

गद्य में लैंडस्केप एन.वी. द्वारा गोगोल: फ़्रेंच में अनुवाद की विशिष्टताएँ

छात्र अनुभाग

ऑडी. 32, 16:00 बजे से कमरा। 46

प्रस्तुतकर्ता: ए.एम. के नाम पर साहित्यिक संस्थान के विदेशी साहित्य विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर। गोर्की पोपोव मिखाइल निकोलाइविच, मॉस्को स्टेट पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी के दर्शनशास्त्र और धार्मिक अध्ययन विभाग के प्रोफेसर बेसोनोव बोरिस निकोलाइविच, स्नातक छात्र सोकोलोव-पुरुसिन रोमन सर्गेइविच।

बेसोनोव बोरिस निकोलाइविच, डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी, प्रोफेसर

प्रकृति, समाज और मनुष्य का सह-विकास - पर्यावरणीय समस्याओं को हल करने का एक तरीका

पोपोव मिखाइल निकोलाइविच, पीएच.डी., ए.एम. के नाम पर साहित्यिक संस्थान के विदेशी साहित्य विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर। गोर्की

जर्मन अभिव्यक्तिवादियों के कार्यों में प्रकृति के तत्वमीमांसा

नुरुल्लेव एलेक्स डेव्लातोविच (लेसोसिबिर्स्क शैक्षणिक संस्थान)

वी.पी. के कार्यों में प्रकृति की छवि। Astafieva

बॉन्डार्चुक अनास्तासिया एंड्रीवाना (लेसोसिबिर्स्क शैक्षणिक संस्थान)

एन वोलोकिटिन की कहानियों में जंगल की छवि

डायकन एलेक्जेंड्रा एलेनोव्ना (रूढ़िवादी सेंट तिखोन मानवतावादी विश्वविद्यालय)

बी. एल. पास्टर्नक के गीतों में और आर्ट नोव्यू पेंटिंग की परंपराओं के संदर्भ में बगीचे की छवि

बाल्खिना अनास्तासिया ज़ौरोव्ना (MSU)

जैक लंदन के कार्यों में मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंधों की समस्या

रुसेत्सकाया एलिसैवेटा सर्गेवना (ए.एम. गोर्की के नाम पर साहित्यिक संस्थान)

माइस्किन रोमन यूरीविच (ए.एम. गोर्की के नाम पर साहित्यिक संस्थान)

लियू ई के उपन्यास "द जर्नी ऑफ लाओ प्राइस" में शहर और प्रकृति।

त्सरेवा अनास्तासिया व्लादिमीरोवना, कोरोलेवा मारिया सर्गेवना (ए.एम. गोर्की साहित्यिक संस्थान)

एमिलिया ब्रोंटे के उपन्यास वुथरिंग हाइट्स की अवधारणा में प्रकृति की भूमिका

पोलीना एंड्रीवाना लुबनिना, क्रिस्टीना डेनिसोव्ना ग्रिशिना (ए.एम. गोर्की साहित्यिक संस्थान)

ओ. वाइल्ड द्वारा "सैलोम" में परिदृश्य का प्रतीकवाद।

इवानोवा वेलेरिया सर्गेवना, ओरलोवा वासिलिसा व्लादिस्लावोवना (ए.एम. गोर्की साहित्यिक संस्थान)

प्री-राफेलाइट्स का कला विद्यालय और शब्द विद्यालय

काज़ारियान लुइज़ा काज़ारोसोव्ना, मार्गोलिना सोफिया सेम्योनोव्ना (ए.एम. गोर्की साहित्यिक संस्थान)

अभिशप्त कवियों की कविता में प्रकृति का तत्वमीमांसा

गैरीवा गुलनारा रविलिवेना (ए.एम. गोर्की के नाम पर साहित्यिक संस्थान)

हेनरिक हेन के गद्य में प्रकृति का चित्रण

मिरोनेंको अल्ला एंड्रीवाना (ए.एम. गोर्की के नाम पर साहित्यिक संस्थान))

यूजीन ओ'नील के नाटक "बियॉन्ड द होराइजन" में परिदृश्य की भूमिका

ग्रोमोवा अनास्तासिया अलेक्जेंड्रोवना (ए.एम. गोर्की के नाम पर साहित्यिक संस्थान)

फ़ारसी मध्ययुगीन कविता में प्रतिनिधित्व की परंपरा

किचेंको एलिसैवेटा निकोलायेवना (ए.एम. गोर्की के नाम पर साहित्यिक संस्थान)

एफ जी लोर्का की कविता में प्रकृति

अरुतुनोवा अन्ना सर्गेवना (प्लेखानोव रूसी अर्थशास्त्र विश्वविद्यालय)

बी. पास्टर्नक की कविता "बर्फबारी हो रही है" का पारिस्थितिक-दार्शनिक और अस्तित्व-मानवतावादी अर्थ।

वाख्रिलिना एलेक्जेंड्रा सर्गेवना (प्लेखानोव रूसी अर्थशास्त्र विश्वविद्यालय)

इसहाक असिमोव के विज्ञान कथा उपन्यास "द गॉड्स देमसेल्व्स" में मानवीय मूर्खता, लालच, घमंड और जिम्मेदारी, समर्पण और ब्रह्मांड के पैमाने पर न्याय की लड़ाई के प्रति उनके विरोध की समस्याएं

सुकोरा एंजेलिना अलेक्जेंड्रोवना (प्लेखानोव रूसी अर्थशास्त्र विश्वविद्यालय)

उपन्यास में प्रकृति की छवियों का दार्शनिक अर्थ एम.ए. शोलोखोव "शांत डॉन"

यूलिया ओलेगोवना कोज़ेवनिकोवा (प्लेखानोव रूसी अर्थशास्त्र विश्वविद्यालय)

तितली प्रभाव" इकोफिलॉसफी की एक समस्या के रूप में (रे ब्रैडबरी की कहानी "ए साउंड ऑफ थंडर" के उदाहरण का उपयोग करके)।

अनास्तासिया इवानोव्ना तारासियेवा और एलेक्सी अलेक्सेविच नेचैव (प्लेखानोव रूसी अर्थशास्त्र विश्वविद्यालय)

अर्नेस्ट हेमिंग्वे की लघु कथाओं में मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंध की समस्याएं

सेवलीवा यूलिया अलेक्जेंड्रोवना, मेडेटोवा इल्मीरा अदिस्टुल्लायेवना (अस्त्रखान स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ़ आर्किटेक्चर एंड सिविल इंजीनियरिंग)

मनुष्य और प्रकृति में रूसी साहित्य

एबेलियन व्याचेस्लाव और कनीज़कोवा गैलिना (गोर्की साहित्यिक संस्थान)

उपन्यास "ट्रिस्टन और इसोल्डे" के चक्र में समुद्र और जंगल की छवि