मानव जीवन में लोककथाओं की भूमिका के बारे में कथन। लोककथाओं की घटना और इसका शैक्षिक मूल्य
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उच्च सूचना प्रौद्योगिकी की आधुनिक दुनिया में व्यक्ति के जीवन में उसकी पारंपरिक संस्कृति के लिए जगह कम होती जा रही है। वैश्वीकरण धीरे-धीरे न केवल देशों के बीच की सीमाओं को धुंधला कर रहा है, बल्कि किसी भी बहुराष्ट्रीय राज्य के भीतर विभिन्न देशों के बीच समान प्रक्रियाएं होती हैं जातीय समूह और लोग।हाल के वर्षों में समय की प्रवृत्तियों की प्रतिक्रिया के रूप में शुरू हुई राष्ट्रीय आत्म-चेतना के उदय और विकास पर ध्यान देना अधिक दिलचस्प और सुखद है। विशेष रूप से, हमने इस बारे में एक अतिथि से बात की जो इस सप्ताह "केएस" के संपादकीय कार्यालय में आए थे।
हमारे सहयोगी, रेडियो "काबर्डिनो-बलकारिया" के पत्रकार बुलट खलीलोव ने लगभग तुरंत घोषणा की कि उत्तरी काकेशस के लोगों के युवा परिवेश में एक उल्लेखनीय प्रवृत्ति उभरी है - उनकी अपनी संस्कृति में रुचि का पुनरुद्धार।
और इस प्रक्रिया का एक सकारात्मक पहलू यह है कि अपने लोगों की पहचान के ज्ञान के माध्यम से, आप विभिन्न जातीय समूहों के बीच बेहतर समझ बना सकते हैं। हमारे अतिथि ने कहा, "जब आप अपनी मूल संस्कृति की खोज करते हैं, तो आप समझते हैं कि कोई भी संस्कृति अपने तरीके से दिलचस्प होती है।"
यह पहली बार नहीं है कि बुलट कलमीकिया आये हैं। कुछ साल पहले, एक दोस्त के साथ, वह कई रूसी क्षेत्रों की संगीत संस्कृति के बारे में एक बड़ी परियोजना पर प्रसिद्ध फ्रांसीसी वृत्तचित्र नृवंशविज्ञानी विंसेंट मून के साथ काम करने में कामयाब रहे, जिनमें से हमारा गणतंत्र भी था।
पश्चिमी यूरोपीय स्वतंत्र निदेशक के साथ संवाद करने का अनुभव व्यर्थ नहीं था, इसके अलावा, बुलैट के अनुसार, तभी उनके अपने रास्ते का विचार बना था। हमारे मेहमान ने स्वीकार किया कि, उनकी राय में, फ्रांसीसी वृत्तचित्र के रूसी दौरे पर सभी बड़े पैमाने पर गंभीर काम सिर्फ हिमशैल का टिप था। इसलिए, मंत्रों की पारंपरिक संस्कृति को लोकप्रिय बनाने की समस्या से निपटना आवश्यक है। इस तरह गैर-व्यावसायिक परियोजना ओरेड रिकॉर्डिंग का जन्म हुआ।
(गैलरी की चौड़ाई=480 ऊंचाई=320)/2014/11/10/IMG_0028.JPG(/गैलरी)
परियोजना का सक्रिय चरण आधे साल से कुछ अधिक पहले, मार्च में शुरू हुआ, जब उन्होंने अपने दोस्त और सहयोगी तैमूर कोज़डोकोव के साथ मिलकर काबर्डिनो-बलकारिया के शहरों और गांवों की यात्रा करना शुरू किया और "क्षेत्र में लोककथाओं को इकट्ठा किया।" ।" और "शौकिया शोधकर्ताओं" के इस मोबाइल समूह का यात्रा भूगोल बहुत तेजी से विस्तारित हुआ। थोड़े ही समय में, लोग रूस के कई उत्तरी कोकेशियान गणराज्यों के साथ-साथ अबकाज़िया और दक्षिण ओसेशिया का दौरा करने में कामयाब रहे। ध्वनि को संसाधित करने और साफ करने के बाद संचित सामग्री ने पहले ही पांच एल्बम जारी करना संभव बना दिया है। आज, रिकॉर्डिंग को इंटरनेट पर प्रोजेक्ट वेबसाइट के साथ-साथ सोशल नेटवर्क पर भी मुफ्त में सुना जा सकता है।
बुलट के अनुसार, "शौकियापन" और नृवंशविज्ञान अनुसंधान के संदर्भ में विशेष शिक्षा की कमी काम में बाधा के बजाय एक प्लस है, क्योंकि यह आपको प्रक्रिया को "खुली आंख" से देखने की अनुमति देता है। इसके अलावा, ओरेड रिकॉर्डिंग परियोजना का लक्ष्य अभिलेखों की गुणवत्ता की परवाह किए बिना अभिलेखागार में सामग्री जमा करने की वैज्ञानिकों की इच्छा से भिन्न है, विज्ञान के लिए मुख्य बात पाठ को पार्स करने में सक्षम होना है।
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और इसके विपरीत, लोगों ने अपने लिए जो मिशन निर्धारित किया है, उसमें ऐसी ऑडियो सामग्री का निर्माण शामिल है जिसे सुनना आसान हो। ताकि अधिक से अधिक लोग उत्तरी काकेशस के लोगों के पारंपरिक गीतों से परिचित हो सकें। इसके अलावा, आज भी गणराज्यों में लोककथाओं के कई वाहक और कलाकार हैं, लेकिन, एक नियम के रूप में, ये बुजुर्ग लोग हैं, इसलिए गीत सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित और विकसित करने के लिए जितना संभव हो उतना करना बहुत महत्वपूर्ण है।
परियोजना वेबसाइट एक पूर्ण डेटाबेस, एक सूचना मंच बनना चाहिए जहां कोई भी लाइव गीत संस्कृति में शामिल हो सके। इसलिए, प्रत्येक एल्बम को एक विशेष तरीके से डिज़ाइन किया गया है। ऑडियो रिकॉर्डिंग के अलावा, गीत तीन भाषाओं में भी प्रकाशित होते हैं: रूसी, अंग्रेजी और मूल भाषा। इसके अलावा, उस स्थान के बारे में एक संक्षिप्त नोट दिया गया है जहां रिकॉर्डिंग की गई थी और कलाकार के बारे में। अब तक, इंटरनेट पर ऐसा एक भी पूर्ण संसाधन नहीं था, और लोक कला के इन्हीं वाहकों की खोज में बहुत अधिक समय लगा।
बुलैट ने स्वीकार किया कि उन्हें कलमीकिया की अपनी वर्तमान यात्रा के दौरान पर्याप्त सामग्री एकत्र करने और इस साल के अंत से पहले एक पूर्ण एल्बम जारी करने की उम्मीद है। लोकगीत के कई कलाकारों के साथ बैठकें पहले से ही निर्धारित हैं, सब कुछ बस कुछ ही दिनों में करना होगा।
समय के साथ, सामान्य तौर पर, एक निरंतर समस्या, इसकी बहुत कमी है, क्योंकि आपको अपनी मुख्य नौकरी के अलावा अपने गैर-लाभकारी प्रोजेक्ट से निपटना पड़ता है, किसी विशेष गणराज्य में जाने के लिए विशेष रूप से अपने शेड्यूल और छुट्टियों को समायोजित करना पड़ता है।
बुलैट खलीलोव ने जोर देकर कहा, "हम लोकगीतों को संगीतमय माहौल में लौटाना चाहते हैं, ताकि लोगों को पता चले कि लोक संगीत वही है जो सुनने में अच्छा लगता है।"
गैर्या उबुशिव, कलमीकिया टुडे
फोटो एलेक्सी ट्यूरबीव द्वारा
लोकगीत मानव जीवन में क्या भूमिका निभाते हैं?
प्रेजेंटेशन पूरा हुआ
छात्र एमओयू एसओएसएच के साथ। इरकुत्स्क
5वीं कक्षा के छात्र
कोलेनचेंको दिमित्री
तुलुपोव व्लादिस्लाव
मैरिनिना अनास्तासिया
कार्य का उद्देश्य: विषय पर साहित्य का अध्ययन करना, मानव जीवन में लोककथाओं की भूमिका की पहचान करना
पता चला है:
लोककथाओं में वे कार्य शामिल हैं जो जीवन के मुख्य मूल्यों के बारे में लोगों के मुख्य महत्वपूर्ण विचारों को व्यक्त करते हैं: काम, परिवार, प्रेम, सार्वजनिक कर्तव्य, मातृभूमि
परिकल्पना:हम मानते हैं कि लोकगीत मानव मनोरंजन के लिए काम करते हैं
समूह के लिए कार्य:
लोककथाओं की छोटी शैलियों के विषयों को प्रकट करें
गाँव की लोककथाओं की परंपराओं के बारे में गाँव के एक पुराने व्यक्ति का साक्षात्कार लेना;
एकत्रित सामग्री के आधार पर एक पुस्तिका बनाएँ
इस समस्या पर सैद्धांतिक साहित्य का अध्ययन करना;
तलाश पद्दतियाँ:
साहित्य अध्ययन
साक्षात्कार
पेस्टुस्की
पेस्टलेट्स को अपना नाम इसी शब्द से मिला है पालन पोषण -"पोसना, पालन-पोषण करना, चलना; किसी के लिए, शिक्षित करना, अपनी बाहों में ले जाना।" ये छोटी कविताएँ हैं.
जीवन के पहले महीनों में शिशु की गतिविधियों के साथ आने वाले वाक्य।
एक जागृत बच्चा, जब वह फैलता है, तो उसे सहलाया जाता है:
खींचता है, खींचता है! मोटी औरत के पार
और चलने वाले के पैरों में, और पकड़ने वाले के हाथों में,
और बात करनेवाले के मुँह में, और मन के मन में।
लोरियों की तरह मूसलों में भी लय महत्वपूर्ण है। काव्यात्मक पंक्तियों की स्पष्ट झलक के साथ एक हर्षित, जटिल गीत उभरता है
बच्चे का हर्षित मूड.
बाल कविताएं
नर्सरी कविताएँ - ऐसे गीत जो बच्चे के उंगलियों, हाथों और पैरों के खेल के साथ होते हैं (जिन्हें "लडुस्की" और "मैगपी" के नाम से जाना जाता है)। इन खेलों में अक्सर पहले से ही एक "शैक्षणिक" निर्देश, एक "पाठ" होता है।"मैगपाई" में उदार सफेद भुजाओं वाली महिला ने एक को छोड़कर सभी को दलिया खिलाया, हालांकि सबसे छोटी (छोटी उंगली), लेकिन आलसी ...
आमंत्रण
बारिश हो रही है
बाल्टी से पानी दो!
बहुत जल्दी, बच्चे सड़क पर अपने साथियों के बच्चों के लोकगीतों से विभिन्न आह्वान (पुकारने के लिए शब्द से - "कॉल करें, पूछें, आमंत्रित करें, संबोधित करें") सीखते हैं। ये सूरज, इंद्रधनुष, बारिश, पक्षियों से अपील हैं। आह्वान ने बच्चे के दिल को भरपूर फसल, खुशियों, काम और वयस्कों की देखभाल के लिए वयस्कों की तरह ही आशा से भर दिया। हाल के समय की लोककथाओं में, गीत कॉल एक खेल बन गए हैं, उनमें बहुत सारी मनोरंजक और मजेदार चीजें जोड़ी गई हैं।
षडयंत्र और मंत्र
षडयंत्र और मंत्र जादुई प्रकृति और व्यावहारिक उद्देश्य के गद्य कार्य हैं, उनके पास एक सटीक और मजबूत शब्द के रूप में प्रभावी शब्द के बारे में स्पष्ट विचार हैं। षडयंत्रों की प्राचीन कविताएँ इस बात की गवाही देती हैं कि मान्यताएँ उस वास्तविकता से अधिक समय तक जीवित रहती हैं जिसमें वे उत्पन्न हुई थीं।
निष्कर्ष:
जैसा कि हमारे शोध से पता चला है, रूसी लोककथाओं ने विकास में एक लंबा सफर तय किया है। वह इतिहास में हमारे पूरे जीवन, प्रत्येक व्यक्ति के जन्म से लेकर मृत्यु तक एक सक्रिय भागीदार के रूप में दर्ज हुए।
हमारा परिकल्पना की पुष्टि नहीं की गई. जीवन भर, लोककथाएँ काम करने, आराम करने, निर्णय लेने में मदद करने, दुश्मनों से लड़ने में मदद करती हैं।
संसाधन:
1,टी. एम. अकीमोवा, वी. के. आर्कान्जेल्स्काया, वी. ए. बख्तिना / रूसी लोक कला (सेमिनार के लिए एक मैनुअल)। - एम.: उच्चतर. स्कूल, 1983. - पी. 20.
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नादेज़्दा स्मोल्यानिनोवा
निबंध "आधुनिक जीवन में लोककथाओं के अर्थ के बारे में मेरे विचार"हम एक कठिन पेरेस्त्रोइका समय में रहते हैं, जब हर कोई इस बात की परवाह करता है कि एक शांत दिन कैसे जिया जाए। इसलिए, इन वर्षों में, आप कई चीजों को अलग तरह से देखना शुरू करते हैं, आप किसी चीज को फिर से खोजते हैं और उसका पुनर्मूल्यांकन करते हैं। सबसे पहले, यह हमारे अतीत को संदर्भित करता है, जिसे हम बहुत सतही रूप से जानते हैं। समय के संबंध को बहाल करने से मदद मिलेगी लोक-साहित्य. वही तो बताता है हम: लोग कैसे रहते थे, कैसे काम करते थे; एक रूसी व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया का पता चलता है।
मुझे इसके बारे में कुछ भी पता नहीं था लोक-साहित्य, कब "मुझे मिला"कम उम्र में उनके साथ, और यह मेरी दादी द्वारा सुगम बनाया गया था। वह वही थी जिसने मुझे कहानी सुनाई थी "रयाबा हेन"और एक लोरी गाई "भेड़िया के बारे में". हर दिन परियों की कहानी सुनकर, मैंने इसे जल्दी ही सीख लिया। उसने एक नग्न गुड़िया के लिए लोरी गाई। और तभी, बीस साल बाद, मुझे एहसास हुआ कि मैं तब केवल एक साल का था। एक किशोर के रूप में, मैंने अपनी दादी से कई रूसी लोक गीत सुने, जिन्हें वह गाँव में गाती थीं। उसका पसंदीदा था "तुम, बगीचा, तुम, मेरा बगीचा". और बहुत सारी डिटिज और कहावतें। यह सारा ज्ञान कुछ समय के लिए अनायास ही मेरे मस्तिष्क में जमा हो गया था। मेरे बच्चे पैदा हुए - तभी मुझे ये सारी अच्छी और उपयोगी बातें याद आईं। एक शिक्षक के रूप में लगभग तीस वर्षों तक काम करते हुए, मैं लगातार रूसी लोगों की ओर रुख करता रहा रचनात्मकता: या तो उसने रूसी लोक खेल, या नर्सरी कविताएँ एकत्र कीं, या लोगों के जीवन, उनके कपड़े आदि का श्रमसाध्य अध्ययन किया। यह सब मेरे काम में मेरे लिए उपयोगी था।
वयस्कों के विपरीत, बच्चे पूरे दिल से आनन्द मनाना जानते हैं। उनके साथ संचार के क्षणों में, किंडरगार्टन की रूसी झोपड़ी में रहते हुए, आप हमेशा बहुत कुछ बताना, दिखाना, समझाना चाहते हैं, आपको पुराने द्वारा बनाई गई चीजों को छूने देना चाहते हैं परास्नातक: छाती और समोवर, चरखा और पोकर, अस्थिर और कढ़ाई वाले कंबल। यहां हम पेत्रुस्का थिएटर से नृत्य, गायन, नाटक और प्रहसन भी सीखते और दिखाते हैं। बिना किसी अपवाद के सभी बच्चे इसमें रुचि रखते हैं।
अगर आप इसके बारे में जानना चाहते हैं आधुनिक जीवन में लोककथाओं का महत्वतो मैं उत्तर दे सकता हूँ निश्चित रूप से: जरूरत है! प्रत्येक बच्चे को इसकी आवश्यकता होती है, क्योंकि उसके संपर्क से छोटा आदमी दयालु, बेहतर, होशियार बन जाता है, पर्याप्त रूप से सोचना, अच्छे और बुरे की तुलना करना और अच्छे कर्म करना सीखता है।
लोक-साहित्य- यही हमारी जीवन शैली का आधार है ज़िंदगीवह उस हवा की तरह है जिसमें हम सांस लेते हैं। यह एक ऐसी चीज़ है जिसके बिना हर रूसी व्यक्ति नहीं रह सकता।
प्रीस्कूल और स्कूल संस्थानों के शिक्षकों का कार्य कई वर्षों तक यह सुनिश्चित करना है (जबकि बच्चा किंडरगार्टन और स्कूल में है)बच्चों को रूसी भाषा से परिचित कराएं लोकगीत और उन्हें ज्ञान दें, जो बाद में उनके लिए उपयोगी होगा ज़िंदगी.
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परिचय
लोकगीत लोक शिक्षाशास्त्र का मुख्य साधन है। लोक शिक्षाशास्त्र एक शैक्षणिक विषय और युवा पीढ़ी को शिक्षित करने में वयस्कों की गतिविधि का प्रकार है, विचारों और विचारों, विचारों और राय और विश्वासों का एक सेट और अंतर्संबंध, साथ ही साथ पालन-पोषण के विकास पर लोगों के कौशल और तकनीकें और युवा पीढ़ी की शिक्षा, लोक कला में परिलक्षित होती है। यह युवा पीढ़ी के संबंध में राष्ट्र की मानसिकता है, और परिवार और समाज में शैक्षिक परंपराएं, और पीढ़ियों का संबंध और निरंतरता है।
लोकसाहित्य एक अमूल्य राष्ट्रीय निधि है। यह बेलारूसियों की आध्यात्मिक संस्कृति की एक विशाल परत है, जो कई शताब्दियों में कई पीढ़ियों के सामूहिक प्रयासों से बनी है। राष्ट्रीय पुनरुत्थान के वर्तमान चरण में, हमारे पूर्वजों ने जो हासिल किया था, उसकी ओर लौटना आवश्यक है।
बेलारूसी राष्ट्रीय लोककथाएँ स्लाव दुनिया में सबसे समृद्ध में से एक हैं। यह शैक्षणिक अनुभव और लोक ज्ञान से परिपूर्ण है। लोककथाओं के आधार पर, नैतिक और शैक्षणिक विचारों की एक विशाल परत बनाई गई: बड़ों के प्रति सम्मान, परिश्रम, सहिष्णुता, सद्भावना, अन्य लोगों की राय के प्रति सहिष्णुता।
सहिष्णुता, सहिष्णुता, सदाचार, पारंपरिक ईसाई गुणों के रूप में, धीरे-धीरे बेलारूसियों की पहचान बन गए। इसके अलावा, वे व्यक्तिगत गरिमा, उद्देश्यपूर्णता और गतिविधि जैसे गुणों के साथ सहअस्तित्व में हैं।
शैक्षिक सामग्री, घरेलू परंपराओं, छुट्टियों, बेलारूसी शास्त्रीय साहित्य के साथ लोकगीत - ये ऐसी अवधारणाएं हैं जिनका राष्ट्रीय चरित्र के निर्माण पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ता है। यह महाकाव्यों, परियों की कहानियों, किंवदंतियों की दुनिया में बच्चों और युवाओं के रचनात्मक विकास में योगदान देता है। नीतिवचन और कहावतें नैतिक उपदेशों के आधार के रूप में काम कर सकती हैं, लोगों की सोच, तर्क, इतिहास और संस्कृति में रुचि विकसित करने में मदद कर सकती हैं।
इस प्रकार, लोककथाएँ शिक्षा के सिद्धांतों के बारे में ज्ञान का मुख्य स्रोत हैं जो विभिन्न लोगों की संस्कृति, इसकी नैतिक, धार्मिक और पौराणिक नींव में विकसित हुई हैं। कलात्मक रचनात्मकता की आलंकारिक और प्रतीकात्मक प्रकृति, व्यक्ति के भावनात्मक और संवेदी क्षेत्र पर इसका प्रभाव इसे विनीतता का सबसे पर्याप्त साधन और साथ ही प्रभावी शैक्षिक प्रभाव बनाता है।
इस पाठ्यक्रम विषय पर विचार एक ही समय में प्रासंगिक और दिलचस्प है।
लोकसाहित्य की शैक्षिक क्षमता असीमित है। आज हमारा समाज पुरातनता की भूली हुई परंपराओं को पुनर्जीवित कर रहा है, लोक अनुभव का उपयोग करके शैक्षिक सिद्धांतों और प्रथाओं के नए मॉडल बना रहा है।
लोककथाओं, संस्कृति की प्राचीन परतों, सामान्य रूप से परंपरा, व्यक्ति की शिक्षा और विकास के एक अटूट स्रोत के रूप में, हाल के वर्षों में सामाजिक-शैक्षिक वातावरण में विशेष रूप से सक्रिय रहा है। यह लोक कला की गहरी आध्यात्मिकता और ज्ञान के साथ, राष्ट्रीय संस्कृति को पीढ़ी से पीढ़ी तक स्थानांतरित करने की प्रक्रिया की निरंतरता के साथ, लोककथाओं की शैलियों की कार्यात्मक विशेषताओं के कारण है।
नई सदी की शुरुआत में, राष्ट्रीय संस्कृति, जातीय प्रक्रियाओं, पारंपरिक कला और लोककथाओं में रुचि बढ़ी है। वैज्ञानिक प्रत्येक राष्ट्र की ऐतिहासिक और राष्ट्रीय आत्म-चेतना की विशेष वृद्धि पर ध्यान देते हैं, इसे सामाजिक-मनोवैज्ञानिक, राजनीतिक कारणों से समझाते हैं।
राष्ट्रीय संस्कृति, उसकी जड़ों का संरक्षण और विकास सबसे महत्वपूर्ण कार्य है, जिसके लिए ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों, पारंपरिक लोक कलाओं के प्रति सावधानीपूर्वक दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। लोककथाओं, लोक रीति-रिवाजों, अनुष्ठानों और छुट्टियों, पारंपरिक कला और शिल्प और ललित कलाओं का पुनरुद्धार हमारे समय की एक जरूरी समस्या है। लोकगीत, इसकी शैलियाँ, साधन, विधियाँ लोगों के जीवन की पूरी तस्वीर को पूरी तरह से भर देती हैं, लोगों के जीवन, उनकी नैतिकता, आध्यात्मिकता की एक विशद तस्वीर देती हैं। लोकगीत लोगों की आत्मा, उसकी गरिमा और विशेषताओं को प्रकट करते हैं। विज्ञान की दृष्टि से लोककथा एक ऐसी घटना है जो विशेष अध्ययन और सावधानीपूर्वक मूल्यांकन की पात्र है।
पाठ्यक्रम कार्य का उद्देश्य राष्ट्रीय शिक्षा प्रणाली में लोककथाओं के महत्व को प्रकट करना है।
पाठ्यक्रम कार्य के उद्देश्य:
- लोककथाओं की घटना और उसके शैक्षिक मूल्य को चिह्नित करना;
- प्रत्येक की शैक्षिक क्षमता के आधार पर लोककथाओं की मुख्य शैलियों को चिह्नित करना;
- शिक्षा में मुख्य लोकगीत शैलियों का व्यावहारिक अनुप्रयोग दिखाना।
इस पाठ्यक्रम का उद्देश्य राष्ट्रीय लोककथाओं की बहुमुखी घटना है, और विषय लोककथाओं की शैलियाँ और उनकी शैक्षिक क्षमता है।
पाठ्यक्रम लेखन में प्रयुक्त विधियाँ - वर्णनात्मक, तुलनात्मक विश्लेषण, साहित्यिक स्रोतों का विश्लेषण।
लोकगीत शैक्षिक शैली
1. लोकगीत राष्ट्रीय शिक्षा का साधन है
1.1 लोककथाओं की अवधारणा और सार
शब्द "लोकगीत" ("लोक ज्ञान" के रूप में अनुवादित) पहली बार अंग्रेजी वैज्ञानिक डब्ल्यू.जे. द्वारा पेश किया गया था। 1846 में टॉम्स। सबसे पहले, इस शब्द में लोगों की संपूर्ण आध्यात्मिक (विश्वास, नृत्य, संगीत, लकड़ी पर नक्काशी, आदि), और कभी-कभी भौतिक (आवास, वस्त्र) संस्कृति शामिल थी। आधुनिक विज्ञान में "लोकगीत" की अवधारणा की व्याख्या में कोई एकता नहीं है। कभी-कभी इसका उपयोग इसके मूल अर्थ में किया जाता है: लोक जीवन का एक अभिन्न अंग, इसके अन्य तत्वों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ। 20वीं सदी की शुरुआत से इस शब्द का प्रयोग एक संकीर्ण, अधिक विशिष्ट अर्थ में भी किया जाता है: मौखिक लोक कला।
लोकगीत (अंग्रेजी लोकगीत) - लोक कला, अधिकतर यह मौखिक होती है; लोगों की कलात्मक सामूहिक रचनात्मक गतिविधि, उनके जीवन, विचारों, आदर्शों को दर्शाती है; लोगों द्वारा बनाई गई और लोगों के बीच मौजूद कविता (कहानियां, गीत, किस्से, उपाख्यान, परी कथाएं, महाकाव्य), लोक संगीत (गीत, वाद्य धुनें और नाटक), थिएटर (नाटक, व्यंग्य नाटक, कठपुतली थिएटर), नृत्य, वास्तुकला, दृश्य और कला एवं शिल्प।
लोकगीत समूहों और व्यक्तियों की सामूहिक और परंपरा-आधारित रचनात्मकता है, जो समाज की आशाओं और आकांक्षाओं से निर्धारित होती है, जो उनकी सांस्कृतिक और सामाजिक पहचान की पर्याप्त अभिव्यक्ति है।
बी.एन. के अनुसार पुतिलोव के अनुसार, "लोकगीत" की अवधारणा के अर्थ के पाँच मुख्य रूप हैं:
1. पारंपरिक संस्कृति के विभिन्न रूपों के संयोजन के रूप में लोकगीत, यानी "पारंपरिक संस्कृति" की अवधारणा का पर्याय;
2. लोकगीत पारंपरिक आध्यात्मिक संस्कृति की घटनाओं के एक जटिल के रूप में, शब्दों, विचारों, विचारों, ध्वनियों, आंदोलनों में महसूस किया जाता है। वास्तविक कलात्मक रचनात्मकता के अलावा, इसमें वह भी शामिल है जिसे मानसिकता, पारंपरिक मान्यताएं, जीवन का लोक दर्शन कहा जा सकता है;
3. लोकगीत लोगों की कलात्मक रचनात्मकता की एक घटना के रूप में;
4. मौखिक कला के क्षेत्र के रूप में लोकगीत, यानी मौखिक लोक कला का क्षेत्र;
5. लोककथाएँ अपनी सभी विविधता में मौखिक आध्यात्मिक संस्कृति की घटनाओं और तथ्यों के रूप में।
इन परिभाषाओं में सबसे संकीर्ण, लेकिन सबसे स्थिर परिभाषा वह है जो इसे मुख्य रूप से मौखिक लोक कला की शैलियों से जोड़ती है, यानी मौखिक, मौखिक अभिव्यक्ति के साथ। यह वास्तव में लोककथाओं का सबसे विकसित क्षेत्र है, जिसने साहित्य के विज्ञान के विकास में बहुत बड़ा योगदान दिया है - मौखिक लोक कला का प्रत्यक्ष वंशज, "उत्तराधिकारी", आनुवंशिक रूप से इसके साथ जुड़ा हुआ है।
"लोकगीत" की अवधारणा का अर्थ लोक कला के सभी क्षेत्रों से भी है, जिनमें वे क्षेत्र भी शामिल हैं जिन पर यह अवधारणा आमतौर पर लागू नहीं होती है (लोक वास्तुकला, लोक कला और शिल्प, आदि), क्योंकि यह एक निर्विवाद तथ्य को दर्शाता है, पेशेवर के सभी प्रकार और शैलियाँ कला की उत्पत्ति लोक कला, लोक कला में हुई है।
मौखिक कला का सबसे पुराना प्रकार ऊपरी पुरापाषाण काल के युग में मानव भाषण के निर्माण की प्रक्रिया में उत्पन्न हुआ। प्राचीन काल में मौखिक रचनात्मकता मानव श्रम गतिविधि से निकटता से जुड़ी हुई थी और धार्मिक, पौराणिक, ऐतिहासिक विचारों के साथ-साथ वैज्ञानिक ज्ञान की शुरुआत को भी प्रतिबिंबित करती थी। अनुष्ठान क्रियाएं, जिनके माध्यम से आदिम मनुष्य ने प्रकृति, भाग्य की शक्तियों को प्रभावित करने की कोशिश की, शब्दों के साथ थे: मंत्र, षड्यंत्रों का उच्चारण किया गया, प्रकृति की शक्तियों को विभिन्न अनुरोध या धमकियां दी गईं। शब्द की कला अन्य प्रकार की आदिम कला - संगीत, नृत्य, सजावटी कला से निकटता से जुड़ी हुई थी। विज्ञान में, इसे "आदिम समन्वयवाद" कहा जाता है। इसके निशान अभी भी लोककथाओं में दिखाई देते हैं।
जैसे-जैसे मानवता ने अधिक से अधिक महत्वपूर्ण जीवन अनुभव संचित किया, जिसे अगली पीढ़ियों तक पहुँचाने की आवश्यकता थी, मौखिक जानकारी की भूमिका बढ़ गई। मौखिक रचनात्मकता को कला के एक स्वतंत्र रूप में अलग करना लोककथाओं के प्रागितिहास में सबसे महत्वपूर्ण कदम है। लोकगीत एक मौखिक कला थी, जो लोक जीवन में स्वाभाविक रूप से निहित थी। कार्यों के विभिन्न उद्देश्यों ने विभिन्न विषयों, छवियों और शैली के साथ शैलियों को जन्म दिया। सबसे प्राचीन काल में, अधिकांश लोगों के पास आदिवासी परंपराएँ, श्रम और अनुष्ठान गीत, पौराणिक कहानियाँ, षड्यंत्र थे। पौराणिक कथाओं और लोककथाओं के बीच की रेखा को स्पष्ट करने वाली निर्णायक घटना एक परी कथा की उपस्थिति थी, जिसके कथानक को काल्पनिक माना जाता था।
प्राचीन और मध्यकालीन समाज में वीरगाथा ने आकार लिया। धार्मिक मान्यताओं को प्रतिबिंबित करने वाली किंवदंतियाँ और गीत भी थे (उदाहरण के लिए, रूसी आध्यात्मिक छंद)। बाद में, वास्तविक ऐतिहासिक घटनाओं और नायकों को चित्रित करने वाले ऐतिहासिक गीत सामने आए, क्योंकि वे लोगों की स्मृति में बने रहे। समाज के सामाजिक जीवन में बदलाव के साथ, रूसी लोककथाओं में नई शैलियाँ उभरीं: सैनिक, कोचमैन, बर्लक के गीत। उद्योग और शहरों के विकास ने रोमांस, उपाख्यानों, कार्यकर्ता, स्कूल और छात्र लोककथाओं को जीवंत कर दिया।
हजारों वर्षों से, लोकगीत सभी लोगों के बीच काव्य रचनात्मकता का एकमात्र रूप रहा है। लेकिन कई शताब्दियों तक लेखन के आगमन के साथ, देर से सामंतवाद की अवधि तक, मौखिक काव्य रचनात्मकता न केवल कामकाजी लोगों के बीच, बल्कि समाज के ऊपरी तबके के बीच भी व्यापक थी: कुलीन वर्ग, पादरी। एक निश्चित सामाजिक परिवेश में उत्पन्न होकर, कार्य राष्ट्रीय संपत्ति बन सकता है।
1.2 लोककथाओं की विशिष्ट विशेषताएं
सामूहिकता लोक मौखिक कला की सबसे महत्वपूर्ण विशिष्ट विशेषताओं में से एक है। मौखिक लोक कला का प्रत्येक कार्य न केवल कुछ समूहों के विचारों और भावनाओं को व्यक्त करता है, बल्कि सामूहिक रूप से निर्मित और वितरित भी किया जाता है। हालाँकि, लोककथाओं में रचनात्मक प्रक्रिया की सामूहिकता का मतलब यह नहीं है कि व्यक्तियों ने कोई भूमिका नहीं निभाई। प्रतिभाशाली उस्तादों ने न केवल मौजूदा ग्रंथों को नई परिस्थितियों में सुधार या अनुकूलित किया, बल्कि कभी-कभी गीत, डिटिज, परी कथाएं भी बनाईं, जो मौखिक लोक कला के नियमों के अनुसार, लेखक के नाम के बिना वितरित की गईं। श्रम के सामाजिक विभाजन के साथ, काव्यात्मक और संगीत कार्यों (प्राचीन ग्रीक रैप्सोड, रूसी गुस्लर, यूक्रेनी कोबज़ार, किर्गिज़ अकिन्स, अज़रबैजानी अशग, फ्रेंच चांसोनियर, आदि) के निर्माण और प्रदर्शन से जुड़े अजीबोगरीब पेशे उभरे। सामूहिकता कोई साधारण सह-लेखन नहीं है, बल्कि गीतों, परियों की कहानियों, किंवदंतियों, कहावतों और कहावतों को बेहतर बनाने की एक विशेष लंबी प्रक्रिया है। लोक कविता के कार्यों के चयन और चमकाने की निरंतर प्रक्रिया में सामूहिकता सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती है: कई कार्यों में से, लोग अपने विचारों और सौंदर्यवादी विचारों के समान सर्वश्रेष्ठ को चुनते हैं और संरक्षित करते हैं। लोककथाओं में सामूहिक शुरुआत व्यक्ति के विरोध में नहीं है। लोकसाहित्य को सामूहिकता और व्यक्ति के जैविक संयोजन की विशेषता है, जबकि सामूहिकता लेखकों और कलाकारों की व्यक्तिगत क्षमताओं की अभिव्यक्ति में हस्तक्षेप नहीं करती है।
लोककथाओं के अस्तित्व का मौखिक रूप लोक कला की सामूहिकता से स्वाभाविक रूप से जुड़ा हुआ है। लोकगीत लेखन से पहले प्रकट हुए और मूल रूप से केवल मौखिक प्रसारण में मौजूद थे। लोक कविता के अस्तित्व का मौखिक रूप एक ही लोकगीत कार्य के वेरिएंट की उपस्थिति की ओर ले जाता है - यह लोककथाओं की एक और विशिष्ट विशेषता है - परिवर्तनशीलता।
लोकगीत रचनाएँ अपने कलात्मक रूप की विशिष्टताओं में कल्पना से भिन्न होती हैं। इन विशेषताओं में, सबसे पहले, सदियों से लोगों द्वारा विकसित की गई पारंपरिक कविताएँ शामिल हैं। पारंपरिक लोक प्रतीक, निरंतर विशेषण, रूपक लोक कला को एक विशिष्ट स्वाद देते हैं।
लोकसाहित्य टंकण की विशिष्टताओं में लिखित साहित्य से भिन्न होता है। साहित्य की विशेषता एक विशिष्ट परिवेश में विशिष्ट पात्रों का सृजन है। एक विशिष्ट चरित्र, अपने सामाजिक परिवेश और अपने युग की मुख्य विशेषताओं को दर्शाता है, नायक के व्यक्तिगत गुणों के माध्यम से, एक व्यक्तिगत और अद्वितीय उपस्थिति के माध्यम से प्रकट होता है। मौखिक लोक कला की छवियों में ऐसा वैयक्तिकरण नहीं होता है।
1.3 लोककथाओं के कार्य और शैक्षिक क्षमताएँ
सबसे पहले, लोकसाहित्य लोक आध्यात्मिक संस्कृति के अतीत और वर्तमान के बारे में ज्ञान को गहरा करने में योगदान देता है। लोककथाएँ अपने और "पड़ोसी लोगों" के जीवन, परंपराओं, रीति-रिवाजों का परिचय देती हैं।
दूसरे, लोककथाओं की मदद से लोगों की संस्कृति में निहित नैतिक और व्यवहारिक सांस्कृतिक मानदंडों और मूल्यों को आत्मसात किया जाता है। नैतिक और व्यवहारिक मानदंड और मूल्य छवियों की एक प्रणाली में व्यक्त किए जाते हैं। परी-कथा पात्रों के चरित्रों को प्रकट करते हुए, उनके कार्यों के सार में तल्लीन होकर, छात्र समझता है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है, जिससे उसकी पसंद और नापसंद आसानी से निर्धारित हो जाती है, मानव सौंदर्य के बारे में लोक विचारों को समझ जाता है। बुद्धिमान लोक कहावतें और कहावतें व्यवहार संबंधी मानदंडों की जानकारी देती हैं।
तीसरा, लोककथाओं की मदद से, किसी के अपने जातीय समूह की संस्कृति के प्रति सम्मानजनक रवैया और साथ ही अन्य जातीय संस्कृतियों के प्रति सहिष्णु रवैया विकसित करना संभव है। लोककथाओं का अध्ययन करते हुए, बच्चे को पता चलता है कि लोग सांस्कृतिक विरासत के निर्माता, निर्माता हैं जिनकी प्रशंसा और गर्व करने की आवश्यकता है। लोकगीत एक सदियों पुराना लोक कार्य है जो एक जातीय समूह के इतिहास को संरक्षित करता है।
चौथा, लोकगीत सौंदर्य स्वाद के विकास में योगदान देता है। बच्चा लोक विचार की सुंदरता को महसूस करता है, उसे लोगों के साथ संवाद करने की आवश्यकता होती है। वह यह समझना चाहता है कि लोग अपने काम में किन साधनों का उपयोग करते हैं, और उन्हें भविष्य में लागू करने का प्रयास करता है।
बेलारूसी लोककथाएँ बेलारूसवासियों की राष्ट्रीय संस्कृति में एक विशेष स्थान रखती हैं और निम्नलिखित कार्य करती हैं:
1. सौन्दर्यपरक
2. शैक्षणिक
3. संज्ञानात्मक
सौंदर्य संबंधी कार्यलोकगीत इस तथ्य में निहित है कि यह बच्चों में कलात्मक स्वाद बनाता है, सुंदरता की सराहना करने और समझने की क्षमता विकसित करता है और सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व के निर्माण में योगदान देता है।
सार शैक्षणिक कार्यइस तथ्य में निहित है कि मौखिक लोक कला, लोक शिक्षाशास्त्र का एक साधन होने के नाते, मानव चरित्र के गुणों का निर्माण करती है। नीतिवचन, कहावतें, परीकथाएँ उच्च नैतिक और नैतिक अर्थों से भरी होती हैं और "अच्छे" और "बुरे" के दृष्टिकोण से किसी व्यक्ति का चरित्रगत आकलन देती हैं।
लोककथाओं का संज्ञानात्मक मूल्ययह निष्कर्ष निकाला गया कि यह बच्चे को बाहरी दुनिया से परिचित कराने का एक तरीका है।
1.4 लोककथाओं की शैलियाँ
सभी लोकगीत शैलियों को आमतौर पर साहित्य की तरह तीन समूहों या तीन प्रकारों में बांटा जाता है: नाटकीय, गद्य और गीत।
कोई भी लोककथा छोटी-छोटी शैलियों में उत्पन्न होती है, जिनमें पहेलियाँ, कहावतें और कहावतें शामिल हैं।
एक कहावत को शिक्षाप्रद प्रकृति की एक सुविचारित आलंकारिक कहावत के रूप में समझा जाता है, जो जीवन की सबसे विविध घटनाओं को दर्शाती है और एक पूर्ण वाक्य का रूप रखती है।
कहावतें मेहनतकश लोगों की कई आध्यात्मिक ज़रूरतों को पूरा करती हैं: संज्ञानात्मक-बौद्धिक (शैक्षिक), उत्पादन, सौंदर्यवादी, नैतिक, आदि।
कहावतें प्राचीनता नहीं हैं, अतीत नहीं हैं, बल्कि लोगों की जीवित आवाज़ हैं: लोग अपनी स्मृति में केवल वही रखते हैं जिसकी उन्हें आज आवश्यकता है और कल भी आवश्यकता होगी। जब कोई कहावत अतीत के बारे में बात करती है, तो इसका मूल्यांकन वर्तमान और भविष्य के दृष्टिकोण से किया जाता है - इसकी निंदा या अनुमोदन किया जाता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि सूत्र में प्रतिबिंबित अतीत लोगों के आदर्शों, अपेक्षाओं और आकांक्षाओं से किस हद तक मेल खाता है। . (6; 36)
यह कहावत सभी लोगों द्वारा बनाई गई है, इसलिए यह लोगों की सामूहिक राय को व्यक्त करती है। इसमें लोगों के जीवन का आकलन, लोगों के मन की टिप्पणियाँ शामिल हैं। एक सफल सूक्ति, जो व्यक्तिगत मस्तिष्क द्वारा बनाई गई हो, एक लोकप्रिय कहावत नहीं बन जाती यदि वह बहुमत की राय व्यक्त नहीं करती।
लोक कहावतों का रूप याद रखने के लिए अनुकूल होता है, जो नृवंशविज्ञान संबंधी साधन के रूप में उनके महत्व को बढ़ाता है। कहावतें स्मृति में मजबूती से अंकित हैं। उनके स्मरण को शब्दों, विभिन्न स्वरों, छंदों, लय, कभी-कभी बहुत कुशल तरीके से खेलने से सुविधा मिलती है। कहावतों का अंतिम लक्ष्य सदैव शिक्षा रहा है, प्राचीन काल से ही उन्होंने शैक्षणिक साधन के रूप में कार्य किया है। एक ओर, उनमें एक शैक्षणिक विचार होता है, दूसरी ओर, उनका शैक्षिक प्रभाव होता है, शैक्षिक कार्य करते हैं: वे शैक्षिक प्रभाव के साधनों, तरीकों के बारे में बताते हैं जो लोगों के विचारों के अनुरूप होते हैं, चरित्रगत आकलन देते हैं व्यक्तित्व - सकारात्मक और नकारात्मक, जो एक तरह से या किसी अन्य, व्यक्तित्व निर्माण के लक्ष्यों को निर्धारित करते हैं। , शिक्षा, स्व-शिक्षा और पुन: शिक्षा के लिए एक आह्वान शामिल है, उन वयस्कों की निंदा करें जो अपने पवित्र कर्तव्यों की उपेक्षा करते हैं - शैक्षणिक, आदि।
कहावतों में बहुत सारी व्यावहारिक सामग्री होती है: रोजमर्रा की सलाह, काम में शुभकामनाएं, बधाई आदि।
कहावतों का सबसे सामान्य रूप उपदेश है। शैक्षणिक दृष्टिकोण से, तीन श्रेणियों की शिक्षाएँ दिलचस्प हैं: ऐसी शिक्षाएँ जो बच्चों और युवाओं को अच्छे संस्कारों की शिक्षा देती हैं, जिनमें अच्छे शिष्टाचार के नियम भी शामिल हैं; शिक्षाएं वयस्कों को सभ्य व्यवहार के लिए बुलाती हैं, और अंत में, एक विशेष प्रकार के निर्देश, जिसमें शैक्षणिक सलाह शामिल होती है, जो शिक्षा के परिणामों को सुनिश्चित करती है, जो शैक्षणिक अनुभव का एक प्रकार का सामान्यीकरण है। उनमें पालन-पोषण के मुद्दों पर विशाल शैक्षिक और पालन-पोषण सामग्री शामिल है। कहावतों के अनुसार, सकारात्मक और नकारात्मक व्यक्तित्व लक्षणों को पालन-पोषण और पुन: शिक्षा के लक्ष्य के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जो लोगों के व्यवहार और चरित्र में सर्वांगीण सुधार का सुझाव देता है। साथ ही, यह उल्लेखनीय है कि सभी लोग मानवीय पूर्णताओं की अनंतता को पहचानते हैं। कोई भी व्यक्ति, चाहे वह कितना भी परिपूर्ण क्यों न हो, पूर्णता की एक और सीढ़ी चढ़ सकता है। यह कदम न केवल मनुष्य को, बल्कि मानव जाति को भी प्रगति की ओर ले जाता है। कई कहावतें आत्म-सुधार के लिए प्रेरित और तर्कसंगत आह्वान करती हैं।
"साहित्यिक विश्वकोश" में पहेली को "किसी वस्तु या घटना का एक जटिल काव्यात्मक वर्णन जो अनुमान लगाने वाले की सरलता का परीक्षण करता है" के रूप में वर्णित किया गया है। पहेली की परिभाषाएँ उन्हीं संकेतों पर आधारित हैं:
- विवरण अक्सर प्रश्नवाचक वाक्य के रूप में तैयार किया जाता है;
- वर्णन संक्षिप्त है और पहेली में लय अंतर्निहित है।
इस प्रकार, पहेली किसी वस्तु या घटना का संक्षिप्त विवरण है, अक्सर काव्यात्मक रूप में, जिसमें एक स्पष्ट (प्रत्यक्ष) या कथित (छिपे हुए) प्रश्न के रूप में एक जटिल कार्य होता है।
पहेलियों को बच्चों की सोच विकसित करने, उन्हें आसपास की वास्तविकता के विभिन्न क्षेत्रों से वस्तुओं और घटनाओं का विश्लेषण करना सिखाने के लिए डिज़ाइन किया गया है; इसके अलावा, एक ही घटना के बारे में बड़ी संख्या में पहेलियों की उपस्थिति ने वस्तु (घटना) का व्यापक विवरण देना संभव बना दिया। लेकिन मानसिक शिक्षा में पहेलियों का महत्व सोच के विकास से समाप्त नहीं होता है; वे मानव जीवन के सबसे विविध क्षेत्रों से प्रकृति और ज्ञान के बारे में जानकारी के साथ दिमाग को भी समृद्ध करते हैं। मानसिक शिक्षा में पहेलियों का उपयोग इस मायने में मूल्यवान है कि बच्चा सक्रिय मानसिक गतिविधि की प्रक्रिया में प्रकृति और मानव समाज के बारे में संपूर्ण जानकारी प्राप्त करता है।
पहेलियां बच्चे की याददाश्त, उसकी कल्पनाशील सोच, मानसिक प्रतिक्रियाओं की गति के विकास में योगदान करती हैं।
पहेली बच्चे को विभिन्न वस्तुओं की विशेषताओं की तुलना करना, उनमें सामान्य चीजें ढूंढना सिखाती है, और इस तरह उनमें वस्तुओं को वर्गीकृत करने, उनकी महत्वहीन विशेषताओं को त्यागने की क्षमता विकसित होती है। दूसरे शब्दों में, पहेली की सहायता से सैद्धांतिक रचनात्मक सोच की नींव बनती है।
पहेली से बच्चे का अवलोकन विकसित होता है। बच्चा जितना अधिक चौकस होता है, वह उतना ही बेहतर और तेजी से पहेलियों का अनुमान लगाता है। बच्चों के पालन-पोषण की प्रक्रिया में एक विशेष स्थान पर पहेली के नैदानिक कार्य का कब्जा है: यह शिक्षक को बिना किसी विशेष परीक्षण और प्रश्नावली के, अवलोकन की डिग्री, सरलता, मानसिक विकास के साथ-साथ रचनात्मक स्तर की पहचान करने की अनुमति देता है। बच्चे के बारे में सोच रहा हूँ.
एक कहावत - सबसे सरल काव्य कृतियों से, जैसे कि एक कल्पित कहानी या एक कहावत, अलग हो सकती है और स्वतंत्र रूप से जीवित भाषण में बदल सकती है, जिसमें तत्व अपनी सामग्री को गाढ़ा करते हैं; यह कार्य के विचार का एक अमूर्त सूत्र नहीं है, बल्कि इसका एक आलंकारिक संकेत है, जो स्वयं कार्य से लिया गया है और इसके डिप्टी के रूप में कार्य करता है (उदाहरण के लिए, "एक ओक के नीचे एक सुअर", या "एक कुत्ता" नाँद", या "वह झोपड़ी से गंदा कपड़ा निकालता है")
कहावत के विपरीत, एक कहावत में कोई सामान्य शिक्षाप्रद अर्थ नहीं होता है।
कहावतें और कहावतें तुलनात्मक या रूपक कथन हैं और इनमें लोगों का सांसारिक ज्ञान समाहित होता है। रूपक (पहेलियों में) और रूपक तुलना (कहावतों में) इन दो अंकुरों से लोक काव्य विकसित होता है।
लोककथाओं की गीत शैलियों को महाकाव्य गीतों और गाथागीतों, अनुष्ठान और गीतात्मक गीतों, डिटिज, श्रम गीतों और कामचलाऊ व्यवस्था द्वारा दर्शाया जाता है। विलाप भी गीत शैली में शामिल हो जाता है।
गाने लोगों की सदियों पुरानी उम्मीदों, आकांक्षाओं और अंतरतम सपनों को दर्शाते हैं। गीत अपने विचार के संगीतमय और काव्यात्मक डिजाइन में अद्वितीय हैं - नैतिक, सौंदर्यवादी, शैक्षणिक। गाने में सुंदरता और अच्छाई एकता में काम करती हैं। अच्छे साथी, जो लोगों द्वारा गाए जाते हैं, न केवल दयालु होते हैं, बल्कि सुंदर भी होते हैं। लोक गीतों ने उच्चतम राष्ट्रीय मूल्यों को आत्मसात कर लिया है, जो केवल अच्छे पर, मनुष्य की खुशी पर केंद्रित हैं।
गीत पहेलियों और कहावतों की तुलना में लोक कविता का अधिक जटिल रूप हैं। गीतों का मुख्य उद्देश्य सुन्दरता के प्रति प्रेम पैदा करना, सौन्दर्यपरक दृष्टिकोण और अभिरुचि का विकास करना है। यह गीत युवा पीढ़ी के पालन-पोषण सहित लोक जीवन के सभी पहलुओं की उच्च काव्यात्मकता की विशेषता है। गीत का शैक्षणिक मूल्य यह है कि सुंदर गायन सिखाया गया, और बदले में, सौंदर्य और दयालुता सिखाई गई। यह गीत लोक जीवन की सभी घटनाओं - काम, छुट्टियाँ, खेल, अंत्येष्टि आदि के साथ था। लोगों का पूरा जीवन गीत में गुजरा, जिसने व्यक्ति के नैतिक और सौंदर्य सार को सबसे अच्छी तरह व्यक्त किया। एक संपूर्ण गीत चक्र जन्म से मृत्यु तक व्यक्ति का जीवन है। गाने उस बच्चे के लिए गाए जाते हैं जो पालने में है जिसने अभी तक समझना नहीं सीखा है, ताबूत में बंद एक बूढ़े आदमी के लिए जिसने पहले ही महसूस करना और समझना बंद कर दिया है। वैज्ञानिकों ने गर्भ में पल रहे बच्चे के मानसिक विकास में कोमल गीतों की लाभकारी भूमिका सिद्ध की है। लोरी न केवल बच्चे को सुलाती है, बल्कि उसे दुलारती है, शांत करती है और खुशी भी देती है। गानों की कुछ श्रेणियाँ विशिष्ट आयु समूहों के लिए डिज़ाइन की गई हैं, हालाँकि, निश्चित रूप से, अधिकांश गानों को उम्र के आधार पर स्पष्ट रूप से सीमांकित और वितरित नहीं किया जा सकता है। छोटे बच्चे बड़ों के अन्य गीत विशेष उत्साह से गाते हैं। इसलिए, हम केवल एक विशेष उम्र में कुछ गानों के प्रमुख प्रदर्शन के बारे में ही बात कर सकते हैं।
शैक्षिक प्रभाव के उल्लेखनीय साधन हैं मूसलऔर बाल कविताएं।उनमें, बढ़ता हुआ बच्चा पूरी तरह से एक वयस्क का ध्यान आकर्षित करता है। पेस्टुशकी को उनका नाम पालन-पोषण करने के लिए - नर्स करने के लिए, अपनी बाहों में ले जाने के लिए शब्द से मिला है। ये छोटे काव्यात्मक अंश हैं जो पालन-पोषण के दौरान बच्चे की हरकतों के साथ होते हैं।
पेस्टुशकी तभी समझ में आती है जब उनके स्पर्शपूर्ण स्वागत के साथ - एक हल्का शारीरिक स्पर्श। हल्की मालिश, काव्य पंक्तियों के स्पष्ट उच्चारण के साथ एक हर्षित, सरल गीत के साथ, एक बच्चे में एक हर्षित, हर्षित मनोदशा का कारण बनती है। मूसल में बच्चे के शारीरिक विकास के सभी मुख्य बिंदुओं को ध्यान में रखा जाता है। जब वह अपने पैरों पर खड़ा होने लगता है तो उसे एक बात बताई जाती है; पहला कदम उठाने वाले बच्चे को अपने पैरों पर मजबूती से खड़ा होना सिखाया जाता है और साथ ही अन्य कीट भी बोलते हैं।
मूसल धीरे-धीरे नर्सरी कविताओं में बदल जाते हैं जो उंगलियों, हाथों, पैरों के साथ बच्चे के खेल के साथ होते हैं। इन खेलों में, अक्सर एक शैक्षणिक भी होता है - परिश्रम, दयालुता, मित्रता का निर्देश।
गीत लोक काव्य का एक जटिल रूप है। गीतों का मुख्य उद्देश्य सौंदर्य शिक्षा है। लेकिन उनका उद्देश्य व्यक्तित्व निर्माण के अन्य पहलुओं को लागू करना है, अर्थात्। व्यक्ति को प्रभावित करने का एक जटिल साधन हैं।
गाने व्यक्ति की बाहरी और आंतरिक सुंदरता, जीवन में सुंदरता के अर्थ को प्रकट करते हैं; वे युवा पीढ़ी में सौंदर्य संबंधी रुचि विकसित करने के सर्वोत्तम साधनों में से एक हैं। सुंदर धुनें गीतों के काव्यात्मक शब्दों के सौंदर्य प्रभाव को बढ़ाती हैं। किसान युवाओं पर लोक गीतों का प्रभाव हमेशा बहुत अधिक रहा है, और उनका महत्व कभी भी छंद और माधुर्य (बाहरी सुंदरता, रूप की सुंदरता) की सुंदरता तक सीमित नहीं रहा है। विचारों की सुंदरता, विषय-वस्तु की सुंदरता भी लोकगीतों की ताकतों में से एक है।
और गीतों के शब्द, और स्थितियाँ, और उनके प्रदर्शन की प्रकृति स्वास्थ्य को मजबूत करने, परिश्रम के विकास में योगदान करती है। गाने स्वास्थ्य का महिमामंडन करते हैं, इसे खुशी, सर्वोच्च अच्छाई कहा जाता है। लोगों का हमेशा से मानना रहा है कि गाने आवाज को विकसित करते हैं, फेफड़ों को फैलाते हैं और मजबूत करते हैं: "जोर से गाने के लिए, आपके पास मजबूत फेफड़े होने चाहिए", "एक सुरीला गाना छाती को चौड़ा करता है"।
बच्चों और युवाओं की श्रम शिक्षा में गीत का महत्व अमूल्य है। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, गाने श्रम प्रक्रिया के साथ थे और उसे उत्तेजित करते थे, उन्होंने श्रमिकों के श्रम प्रयासों के समन्वय और एकीकरण में योगदान दिया।
परीकथाएँ एक महत्वपूर्ण शैक्षिक उपकरण हैं, जिन पर सदियों से लोगों द्वारा काम किया और परीक्षण किया गया है। जीवन, शिक्षा के लोक अभ्यास ने परियों की कहानियों के शैक्षणिक मूल्य को दृढ़ता से साबित किया है। बच्चे और एक परी कथा अविभाज्य हैं, वे एक-दूसरे के लिए बनाए गए हैं, और इसलिए प्रत्येक बच्चे की शिक्षा और पालन-पोषण के दौरान अपने लोगों की परियों की कहानियों से परिचित होना आवश्यक है।
परियों की कहानियों की सबसे विशिष्ट विशेषताएं राष्ट्रीयता, आशावाद, कथानक का आकर्षण, कल्पना और मनोरंजन और अंततः उपदेशात्मकता हैं।
लोक कथाओं की सामग्री लोगों का जीवन था: खुशी, विश्वास, रीति-रिवाज और आसपास की प्रकृति के लिए उनका संघर्ष। लोगों की मान्यताओं में बहुत अधिक अंधविश्वास और अंधकार था। यह अंधकारमय और प्रतिक्रियावादी मेहनतकश जनता के कठिन ऐतिहासिक अतीत का परिणाम है। अधिकांश परीकथाएँ लोगों की सर्वोत्तम विशेषताओं को दर्शाती हैं: परिश्रम, प्रतिभा, युद्ध और कार्य में निष्ठा, लोगों और मातृभूमि के प्रति असीम भक्ति। परियों की कहानियों में लोगों के सकारात्मक गुणों के अवतार ने परियों की कहानियों को इन लक्षणों को पीढ़ी-दर-पीढ़ी प्रसारित करने का एक प्रभावी साधन बना दिया है। सटीक रूप से क्योंकि परियों की कहानियां लोगों के जीवन, उनके सर्वोत्तम लक्षणों को प्रतिबिंबित करती हैं, और युवा पीढ़ी में इन लक्षणों को विकसित करती हैं, राष्ट्रीयता परियों की कहानियों की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक बन जाती है।
कई लोक कथाएँ सत्य की विजय, बुराई पर अच्छाई की जीत में विश्वास जगाती हैं। एक नियम के रूप में, सभी परी कथाओं में, सकारात्मक नायक और उसके दोस्तों की पीड़ा क्षणिक, अस्थायी होती है, खुशी आमतौर पर उनके बाद आती है, और यह खुशी संघर्ष का परिणाम है, संयुक्त प्रयासों का परिणाम है। आशावादबच्चे विशेष रूप से परियों की कहानियों को पसंद करते हैं और लोक शैक्षणिक साधनों के शैक्षिक मूल्य को बढ़ाते हैं।
कथानक का आकर्षण, कल्पना और मनोरंजकता परियों की कहानियों को एक बहुत प्रभावी शैक्षणिक उपकरण बनाती है।
कल्पना- परियों की कहानियों की एक महत्वपूर्ण विशेषता, जो उन बच्चों द्वारा उनकी धारणा को सुविधाजनक बनाती है जो अभी तक अमूर्त सोच में सक्षम नहीं हैं। नायक में, वे मुख्य चरित्र लक्षण जो उसे लोगों के राष्ट्रीय चरित्र के करीब लाते हैं, आमतौर पर बहुत उत्तल और स्पष्ट रूप से दिखाए जाते हैं: साहस, परिश्रम, बुद्धि, आदि। ये विशेषताएँ घटनाओं और विभिन्न कलात्मक माध्यमों, जैसे अतिशयोक्ति, दोनों के माध्यम से प्रकट होती हैं। इस प्रकार, अतिशयोक्ति के परिणामस्वरूप, मेहनतीपन की विशेषता छवि की अधिकतम चमक और उत्तलता तक पहुंचती है (एक रात में एक महल बनाने के लिए, नायक के घर से राजा के महल तक एक पुल, एक रात में सन बोने, बढ़ने के लिए, प्रक्रिया करना, कातना, बुनना, सिलाई करना और लोगों को कपड़े पहनाना, गेहूं बोना, उगाना, फसल काटना, गहाई करना, पीसना, पकाना और लोगों को खिलाना, आदि)। शारीरिक शक्ति, साहस, साहस आदि जैसे लक्षणों के बारे में भी यही कहा जाना चाहिए।
कल्पना पूरक है मज़ाकियापनपरिकथाएं। बुद्धिमान शिक्षक-लोग परियों की कहानियों को रोचक और मनोरंजक बनाने का विशेष ध्यान रखते थे। लोक कथा में न केवल उज्ज्वल और जीवंत छवियां हैं, बल्कि सूक्ष्म और हर्षित हास्य भी हैं। सभी लोगों के पास परीकथाएँ होती हैं, जिनका विशेष उद्देश्य श्रोता का मनोरंजन करना होता है।
उपदेशवादपरी कथाओं की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक है। दुनिया के सभी लोगों की परियों की कहानियां हमेशा शिक्षाप्रद और शिक्षाप्रद होती हैं। यह उनकी शिक्षाप्रद प्रकृति, उनकी उपदेशात्मकता को ध्यान में रखते हुए ही था कि ए.एस. पुश्किन ने अपनी "टेल ऑफ़ द गोल्डन कॉकरेल" के अंत में:
कहानी तो झूठ है, लेकिन इसमें एक इशारा है!
अच्छे साथियों सबक.
ऊपर उल्लिखित विशेषताओं के कारण, सभी लोगों की परीकथाएँ शिक्षा का एक प्रभावी साधन हैं। परीकथाएँ शैक्षणिक विचारों का खजाना हैं, लोक शैक्षणिक प्रतिभा के शानदार उदाहरण हैं।
लोक रंगमंच, जो मौखिक लोक कला से स्वाभाविक रूप से जुड़े हुए रूपों में मौजूद है, प्राचीन काल में उत्पन्न हुआ था: शिकार और कृषि छुट्टियों के साथ होने वाले खेलों में पुनर्जन्म के तत्व शामिल थे। कार्रवाई का नाटकीयकरण कैलेंडर और पारिवारिक समारोहों (क्रिसमस पोशाक, शादी, आदि) में मौजूद था।
लोक रंगमंच में, जीवित अभिनेताओं का रंगमंच और कठपुतली रंगमंच प्रतिष्ठित हैं। पेत्रुस्का का रूसी थिएटर यूक्रेनी जन्म दृश्य, बेलारूसी बैटलिका के करीब था।
लोक रंगमंच (साथ ही सामान्य रूप से लोकगीत कला) की सबसे विशिष्ट विशेषता वेशभूषा और सहारा, चाल और इशारों की खुली पारंपरिकता है; प्रदर्शन के दौरान, अभिनेताओं ने दर्शकों के साथ सीधे संवाद किया, जो लाइनें दे सकते थे, कार्रवाई में हस्तक्षेप कर सकते थे, इसे निर्देशित कर सकते थे, और कभी-कभी इसमें भाग ले सकते थे (कलाकारों के गायक मंडल के साथ गाते थे, भीड़ के दृश्यों में छोटे पात्रों को चित्रित करते थे)।
लोक रंगमंच में, एक नियम के रूप में, न तो कोई मंच था और न ही दृश्यावली। इसमें मुख्य रुचि पात्रों के चरित्रों के प्रकटीकरण की गहराई पर नहीं, बल्कि स्थितियों और स्थितियों की दुखद या हास्यपूर्ण प्रकृति पर केंद्रित है।
लोक रंगमंच युवा दर्शकों को मौखिक लोककथाओं से परिचित कराता है, स्मृति, आलंकारिक सोच विकसित करता है। हास्य पात्र लोगों की बुराइयों का उपहास करते हैं, नाटकीय पात्र सहानुभूति सिखाते हैं। उनकी सरल प्रस्तुतियों में भाग लेने से बच्चा सही और खूबसूरती से बोलना, जनता के सामने भाषण देना, शर्मीलेपन को दूर करना सीखता है।
लोक नृत्य लोक कला के सबसे पुराने प्रकारों में से एक है। यह नृत्य त्योहारों और मेलों में लोक प्रदर्शन का हिस्सा था। गोल नृत्यों और अन्य अनुष्ठान नृत्यों का उद्भव लोक अनुष्ठानों से जुड़ा है। धीरे-धीरे अनुष्ठान क्रियाओं से दूर जाते हुए, गोल नृत्य जीवन की नई विशेषताओं को व्यक्त करते हुए नई सामग्री से भर गए।
शिकार, पशुपालन में लगे लोगों ने नृत्य में जानवरों की दुनिया के बारे में अपने अवलोकन प्रतिबिंबित किए। जानवरों, पक्षियों, घरेलू जानवरों की प्रकृति और आदतों को आलंकारिक और अभिव्यंजक रूप से व्यक्त किया गया: याकूत भालू नृत्य, रूसी क्रेन, गैंडर, आदि अंगूर)। लोक नृत्य अक्सर सैन्य भावना, वीरता, वीरता को दर्शाता है, युद्ध के दृश्यों को पुन: प्रस्तुत किया जाता है (जॉर्जियाई होरुमी, बेरिकाओबा, कोसैक नृत्य, आदि)। प्रेम का विषय लोक नृत्य कला में एक बड़ा स्थान रखता है: भावनाओं की कुलीनता, एक महिला के प्रति सम्मानजनक रवैया (जॉर्जियाई कार्तुली, रूसी बैनो क्वाड्रिल) व्यक्त करने वाले नृत्य।
नृत्य आपको प्लास्टिसिटी, आंदोलनों का विशेष समन्वय, संगीत के साथ आंदोलन के सहसंबंध के तरीकों को विकसित करने की अनुमति देता है। बच्चे लयबद्ध तरीके से चलना, गति में एक दूसरे के साथ संवाद करना सीखते हैं (गोल नृत्य, धारा)।
लोक कलाओं और शिल्पों में, लोगों की गैर-भारी, शाश्वत रूप से जीवित आत्मा, उनके समृद्ध व्यावहारिक अनुभव और सौंदर्य स्वाद अमर हैं। बेलारूस में कलात्मक लकड़ी का काम, मिट्टी के बर्तन, बुनाई, पेंटिंग, बुनाई और कढ़ाई सबसे अधिक विकसित थे।
लोक कला की कुछ विशेषताओं में कार्य और जीवन के मानदंडों, संस्कृति और मान्यताओं का पता लगाया जा सकता है। सबसे आम तत्व पुरातनता में पैदा हुआ आभूषण है, जो रचना की जैविक एकता को प्राप्त करने में मदद करता है और निष्पादन की तकनीक, वस्तु की भावना, प्लास्टिक के रूप, सामग्री की प्राकृतिक सुंदरता के साथ गहराई से जुड़ा हुआ है। प्राचीन काल से ही लोक शिल्पकारों को अत्यधिक महत्व दिया गया है। उनकी कला के रहस्य पीढ़ी-दर-पीढ़ी, पिता से पुत्र तक, अतीत के ज्ञान और अनुभव और वर्तमान की खोज के संयोजन से हस्तांतरित होते रहे। कम उम्र से ही बच्चे अपने माता-पिता की मदद करते हुए काम में शामिल हो गए। संयुक्त कार्य बच्चों को शिल्प में बेहतर महारत हासिल करने, गुरु (माता-पिता) के अनुभव से सीखने और परिश्रम पैदा करने में मदद करता है।
2. राष्ट्रीय शिक्षा प्रणाली में लोकगीत और लोकगीत शैलियों का उपयोग करने का अभ्यास
लोककथाएँ परी कथाओं, महाकाव्यों, किंवदंतियों की दुनिया में बच्चों और युवाओं के रचनात्मक विकास में योगदान देती हैं। लोककथाओं में व्यवस्थित आध्यात्मिक परंपराओं के सदियों पुराने इतिहास की खोजों का उपयोग शिक्षा के आधुनिक मॉडल के निर्माण में किया जाना चाहिए।
व्यावहारिक अनुप्रयोग और क्षमता पर विचार करें कहावत का खेलराष्ट्रीय शिक्षा में.
लोक शिक्षाशास्त्र की सामान्य प्रणाली में श्रम शिक्षा के महत्व को कम करना मुश्किल है, यह वास्तव में इसका मूल है। प्राचीन काल से, बच्चों और युवाओं की श्रम शिक्षा माता-पिता और फिर शैक्षणिक संस्थानों और अन्य सार्वजनिक संस्थानों का सबसे महत्वपूर्ण कर्तव्य रहा है। इसीलिए पूरी दुनिया के लोगों के बीच श्रम की प्रशंसा और आलस्य का उपहास करने वाली बहुत सारी कहावतें हैं।
वह नहीं जो दिखने में अच्छा है, बल्कि वह जो व्यापार के लिए अच्छा है (रूसी कहावत)।
शरीर में महान, लेकिन कर्म में छोटा (रूसी कहावत)
एक छोटा काम बड़े आलस्य से बेहतर है (रूसी कहावत)
यदि आपको सवारी करना पसंद है - स्लेज ले जाना पसंद है (रूसी कहावत)
धारा से पानी पीने के लिए आपको झुकना पड़ता है (रूसी कहावत)
काम के लिए गुल्टे, और हाथ से माज़ोल (बेलारूसी कहावत)
देशभक्ति की शिक्षा में मातृभूमि, अपनी जन्मभूमि के प्रति प्रेम सबसे महत्वपूर्ण विषय है।
वह पक्षी मूर्ख है, जिसे अपना घोंसला अच्छा नहीं लगता।
मातृभूमि एक माँ है, जानिए उसके लिए कैसे खड़ा होना है।
किसी और के खाने का स्वाद अलग होता है.
प्रत्येक सैंडपाइपर अपने दलदल की प्रशंसा करता है।
जहाँ चीड़ उगी है, वहाँ वह लाल है।
हंस के लिए मैदान बेकार है, बस्टर्ड के लिए झील।
उसके दलदल में मेंढक गाता है।
मकान और दीवारें मदद करती हैं।
उसकी सड़क पर और कुत्ता एक बाघ है.
ढेर की झोपड़ी, देशी गर्भाशय की तरह।
सूक्तियों की प्रणाली में एक विशेष स्थान उन कहावतों का है जो बड़ों के प्रति सम्मान सिखाती हैं।
शनुय लोग, फिर मैं त्सयबे हल करता हूं। (4;302)
पुराने को पावे, छोटे को पावुचाय।
कलात्मक छवियों में कहावतों और कहावतों ने एक जीवित जीवन के अनुभव को उसकी सारी विविधता और असंगतता में दर्ज किया।
उजागर पहेलियाँविश्लेषण करने, सामान्यीकरण करने की क्षमता विकसित होती है, स्वतंत्र रूप से निष्कर्ष निकालने, निष्कर्ष निकालने की क्षमता विकसित होती है, किसी वस्तु या घटना की सबसे विशिष्ट, अभिव्यंजक विशेषताओं को स्पष्ट रूप से पहचानने की क्षमता, वस्तुओं की छवियों को स्पष्ट और संक्षिप्त रूप से व्यक्त करने की क्षमता, बच्चों में विकसित होती है। "वास्तविकता का काव्यात्मक दृष्टिकोण"।
रंगों, ध्वनियों, गंधों, पहेलियों से भरपूर मातृभूमि के सुरम्य परिदृश्यों को दर्शाते हुए सौंदर्य भावनाओं की शिक्षा में योगदान करते हैं।
रोएंदार कालीन
हाथ से बुना नहीं,
रेशम से सिलना नहीं,
सूरज के साथ, चाँद के साथ
चमकती चाँदी (बर्फ)
पहेलियाँ बच्चों को उनके आसपास की दुनिया के बारे में जानने में मदद करती हैं, उन्हें चीजों की दुनिया से परिचित कराती हैं।
यहां घरेलू वस्तुओं के बारे में पहेलियों के उदाहरण दिए गए हैं।
दो छल्ले, दो सिरे, बीच में कार्नेशन्स (कैंची)
मेरे पैर नहीं हैं, लेकिन मैं चलता हूं, मेरे पास मुंह नहीं है, लेकिन मैं आपको बताऊंगा कि कब सोना है, कब उठना है, कब काम शुरू करना है (घंटे)
पहेलियाँ जानवरों की आदतों पर आधारित हैं, सब्जियों और फलों, पौधों और जामुनों के बारे में पहेलियों में, उपस्थिति की विशेषताओं पर विशेष ध्यान दिया जाता है।
सर्दी में सोता है, गर्मी में छत्ता हिलाता है (भालू)
झबरा, मूंछों वाला, पेंट्री में घूम रहा है, खट्टा क्रीम ढूंढ रहा है (बिल्ली)
मैं गोल हो जाऊँगा, पेड़ से सुर्ख (सेब)
नीच और कांटेदार, मीठा और सुगंधित, आप जामुन तोड़ते हैं - आप अपने सभी हाथ तोड़ देते हैं (आंवला)
पहेली का मूल्य यह है कि अत्यधिक काव्यात्मक रूप में यह किसी व्यक्ति की आर्थिक और श्रम गतिविधि, उसके जीवन के तरीके, अनुभव, वनस्पतियों, जीवों, संपूर्ण विश्व को दर्शाता है और आज तक इसका महान कलात्मक महत्व है। बच्चों का पालन-पोषण.
परिकथाएं,कला और साहित्य की कृतियाँ होने के कारण, वे मेहनतकश लोगों के लिए एक ही समय में ज्ञान की कई शाखाओं में सैद्धांतिक सामान्यीकरण का क्षेत्र थे। वे लोक शिक्षाशास्त्र का खजाना हैं, इसके अलावा, कई परी कथाएँ शैक्षणिक कार्य हैं, अर्थात्। उनमें शैक्षणिक विचार शामिल हैं।
महान रूसी शिक्षक के.डी. उशिंस्की की परियों की कहानियों के बारे में इतनी ऊंची राय थी कि उन्होंने उन्हें अपनी शैक्षणिक प्रणाली में शामिल कर लिया। उशिंस्की ने बच्चों के साथ परियों की कहानियों की सफलता का कारण इस तथ्य में देखा कि लोक कला की सादगी और तात्कालिकता बाल मनोविज्ञान के समान गुणों से मेल खाती है।
परियों की कहानियाँ, विषय और सामग्री के आधार पर, श्रोताओं को सोचने पर मजबूर करती हैं, विचार सुझाती हैं। अक्सर बच्चा यह निष्कर्ष निकालता है: "जीवन में ऐसा नहीं होता है।" प्रश्न अनायास ही उठता है: "जीवन में क्या होता है?" पहले से ही बच्चे के साथ कथावाचक की बातचीत, जिसमें इस प्रश्न का उत्तर शामिल है, का संज्ञानात्मक मूल्य है। लेकिन परियों की कहानियों में सीधे तौर पर संज्ञानात्मक सामग्री होती है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि परियों की कहानियों का संज्ञानात्मक महत्व, विशेष रूप से, लोक रीति-रिवाजों और परंपराओं के व्यक्तिगत विवरण और यहां तक कि घरेलू छोटी-छोटी बातों तक फैला हुआ है।
उदाहरण के लिए, चुवाश परी कथा में "जो पुराने का सम्मान नहीं करता, वह स्वयं अच्छाई नहीं देखेगा" बताता है कि बहू ने अपनी सास की बात न मानते हुए दलिया पकाने का फैसला किया बाजरा, लेकिन बाजरा से और पानी पर नहीं, बल्कि केवल तेल पर। इससे क्या हुआ? जैसे ही उसने ढक्कन खोला, बाजरे के दाने, उबले नहीं, बल्कि भुने हुए, उछलकर बाहर आ गए, उसकी आँखों में गिर गए और उसे हमेशा के लिए अंधा कर दिया। परी कथा में मुख्य बात, निश्चित रूप से, नैतिक निष्कर्ष है: आपको बूढ़े की आवाज़ सुनने की ज़रूरत है, उनके सांसारिक अनुभव को ध्यान में रखें, अन्यथा आपको दंडित किया जाएगा। लेकिन बच्चों के लिए इसमें शैक्षिक सामग्री भी शामिल है: वे तेल में भूनते हैं, उबालते नहीं, इसलिए बिना पानी के, अकेले तेल में दलिया पकाना हास्यास्पद है। बच्चों को आमतौर पर इसके बारे में नहीं बताया जाता है, क्योंकि जीवन में कोई भी ऐसा नहीं करता है, लेकिन एक परी कथा में बच्चों को निर्देश दिया जाता है कि हर चीज का अपना स्थान है, हर चीज क्रम में होनी चाहिए।
यहाँ एक और उदाहरण है. परी कथा "एक कंजूस के लिए एक पैसा" बताती है कि कैसे एक चतुर दर्जी एक लालची बूढ़ी औरत के साथ सूप में वसा के प्रत्येक "स्टार" के लिए उसे एक पैसा देने के लिए सहमत हुआ। जब बुढ़िया ने तेल डाला, तो दर्जी ने उसे खुश किया: "लेटो, डालो, बुढ़िया, और, तेल मत छोड़ना, क्योंकि मैं तुमसे बिना कारण नहीं पूछता: मैं हर "स्टार" के लिए एक पैसा दूंगा। लालची बुढ़िया ने ढेर सारे पैसे पाने के लिए अधिक से अधिक मक्खन डाला। लेकिन उसके सभी प्रयासों से एक पैसे की आय हुई। इस कहानी का उपदेश सरल है: लालची मत बनो। यही कहानी का मुख्य विचार है. लेकिन इसका शैक्षिक मूल्य भी बहुत है। क्यों, - बच्चा पूछेगा, - क्या बुढ़िया को एक बड़ा "तारांकन" मिला?
परियों की कहानियों में लोक शिक्षाशास्त्र में शिक्षा और पालन-पोषण की एकता के विचार को अधिकतम सीमा तक क्रियान्वित किया जाता है।
लोकगीत गानाअन्य प्रजातियों से काफी भिन्न और
लोककथाओं के प्रकार. इसकी रचना वीर महाकाव्य, परी कथाओं और अन्य शैलियों की तुलना में अधिक विविध है। गाने एक ही समय से बहुत दूर बनाए गए थे। हर बार अपने खुद के गाने बनाए। प्रत्येक गीत शैली की जीवन अवधि समान नहीं होती है।
बचपन के गीत एक जटिल जटिलता हैं: ये विशेष रूप से बच्चों के लिए रचित वयस्क गीत हैं (लोरी, नर्सरी कविताएँ और मूसल); और गाने जो धीरे-धीरे वयस्कों के प्रदर्शन से बच्चों के प्रदर्शन में चले गए (कैरोल, स्टोनफ्लाइज़, मंत्र, खेल गीत); और बच्चों द्वारा स्वयं रचित गीत।
शैशवावस्था में, माताएँ और दादी-नानी अपने बच्चों को कोमल लोरी सुनाती हैं, मूसलों और नर्सरी कविताओं से उनका मनोरंजन करती हैं, उनकी उंगलियों, भुजाओं, पैरों से खेलती हैं, उन्हें घुटनों या हाथों पर उछालती हैं।
सुप्रसिद्ध: "मैगपाई-कौवा, पका हुआ दलिया ..."; "ठीक है, ठीक है! कहाँ थे? -
दादी द्वारा..."।
पेस्टुस्की - गाने और तुकबंदी जो बच्चे की पहली सचेत गतिविधियों के साथ होती हैं। उदाहरण के लिए:
"ओह, गाओ, गाओ
बुलबुल!
आह, गाओ, गाओ
युवा;
युवा,
सुंदर,
सुंदर।"
नर्सरी कविताएँ - अंगुलियों, भुजाओं, पैरों के साथ बच्चे के पहले खेल के लिए गीत और तुकबंदी। उदाहरण के लिए:
"सूंघ, छोटे सूअर!
रोटोक - बात करने वाले,
हाथ पकड़ रहे हैं
पैर चलने वाले हैं।"
पुकार - बच्चों का गीत सूरज, इंद्रधनुष, बारिश, पक्षियों का आह्वान करता है:
-वसंत लाल है! आप किस लिये आये थे?
- बिपॉड पर, हैरो पर,
दलिया के ढेर पर
राई की कील पर.
वाक्य किसी से मौखिक अपील हैं। उदाहरण के लिए, वे स्नान में कहते हैं:
गोगोल से - पानी,
एक बच्चे से - पतलापन!
सब कुछ उतार दो.
गीत लोककथाओं में लोरी का एक विशेष स्थान है।
लोमड़ियाँ सो रही हैं
सब टुकड़ों में
शहीद सो रहे हैं
सब कुछ टकसालों में है,
बाज़ सो रहे हैं
सभी घोंसलों में
सेबल सो रहे हैं
वे जहां चाहें
छोटे बच्चे
वे पालने में सोते हैं.
लोरी में, माताएँ आसपास की वास्तविकता के बारे में बात करती हैं, जीवन के उद्देश्य और अर्थ के बारे में ज़ोर से सोचती हैं, अपनी चिंताओं, खुशियों और दुखों का उच्चारण करती हैं। लोरी में, एक माँ को अपनी भावनाओं के लिए एक रास्ता मिलता है, अंत तक बोलने, बोलने और मानसिक मुक्ति पाने का अवसर मिलता है।
लोरी लोक शिक्षाशास्त्र की सबसे बड़ी उपलब्धि है, यह बहुत ही कम उम्र में बच्चों को पालने की प्रथा से अविभाज्य रूप से जुड़ी हुई है, जब एक बच्चा अभी भी एक असहाय प्राणी है जिसे निरंतर देखभाल, प्यार और कोमलता की आवश्यकता होती है, जिसके बिना वह जीवित नहीं रह सकता है .
लोकगीतों में खुशी और गम, प्यार और नफरत, हर्ष और उदासी समाहित हैं। गाने बेलारूसियों के राष्ट्रीय चरित्र की सर्वोत्तम विशेषताओं को प्रकट करते हैं: साहस, साहस, सच्चाई, मानवतावाद, संवेदनशीलता, परिश्रम।
निष्कर्ष
सभी जातीय समूहों, राष्ट्रों और लोगों के बीच सार्वजनिक शिक्षा का अनुभव बहुत समृद्ध है। जैसा कि पालन-पोषण की पारंपरिक संस्कृति के विश्लेषण से पता चला है, इस अनुभव को व्यक्तित्व के गुणों और उसके पालन-पोषण और शिक्षा के लिए साधनों की प्रणाली के लिए लगभग समान आवश्यकताओं की विशेषता है। यह एक प्रकार का (सभी मानव जाति के लिए सामान्य) लोक ज्ञान है, सार्वभौमिक मूल्यों की एक प्रणाली है, जो सदियों से सिद्ध है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि बदलाव और आलोचनात्मक मूल्यांकन के बिना लोक उपचार और पालन-पोषण कारकों के पूरे शस्त्रागार का उपयोग करना आवश्यक है। उनमें से उन लोगों को लेना आवश्यक है जो आज काम करते हैं और मानवतावाद और सार्वभौमिक मूल्यों के बारे में हमारे विचारों से मेल खाते हैं।
यह सोचना व्यर्थ है कि मौखिक लोक कला केवल लोकप्रिय अवकाश का फल थी। यह लोगों की गरिमा और मन था. इसने उनकी नैतिक छवि को बनाया और मजबूत किया, उनकी ऐतिहासिक स्मृति, उनकी आत्मा के उत्सव के कपड़े और उनके पूरे मापा जीवन को गहरी सामग्री से भर दिया, जो उनके काम, प्रकृति और पिता और दादाओं की पूजा से जुड़े रीति-रिवाजों और अनुष्ठानों के अनुसार बह रहा था।
लोकगीत बच्चों की शिक्षा में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। इसे शैलियों में विभाजित करने से एक निश्चित उम्र में बच्चे को अपनी आध्यात्मिक दुनिया को समृद्ध करने, देशभक्ति विकसित करने, अपने लोगों के अतीत के प्रति सम्मान, इसकी परंपराओं का अध्ययन करने, समाज में व्यवहार के नैतिक और नैतिक मानदंडों को आत्मसात करने की अनुमति मिलती है।
लोकगीत बच्चे की मौखिक वाणी का विकास करते हैं, उसके आध्यात्मिक विकास, उसकी कल्पना को प्रभावित करते हैं। बच्चों की लोककथाओं की प्रत्येक शैली कुछ नैतिक मानक सिखाती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक परी कथा, जानवरों की तुलना लोगों से करके, बच्चे को समाज में व्यवहार के मानदंड दिखाती है, और परी कथाएँ न केवल कल्पना, बल्कि सरलता भी विकसित करती हैं। नीतिवचन और कहावतें बच्चों को लोक ज्ञान सिखाती हैं जिसका सदियों से परीक्षण किया गया है और हमारे समय में इसकी प्रासंगिकता नहीं खोई है। महाकाव्य प्राचीन काल में घटित घटनाओं के बारे में एक वीरतापूर्ण आख्यान है। और यद्यपि महाकाव्यों को बच्चों के लिए समझना इतना आसान नहीं है, फिर भी उनका उद्देश्य अतीत के लोगों के प्रति सम्मान को बढ़ावा देना, हर समय लोगों की परंपराओं और व्यवहार का अध्ययन करना, स्लाव लोगों की देशभक्ति पर ध्यान केंद्रित करना है, जो सब कुछ के बावजूद , अपनी मातृभूमि के प्रति वफादार रहे और हर संभव तरीके से इसकी रक्षा की। गाने के बोल का असर बच्चों की परवरिश पर भी पड़ता है। इसका उपयोग मुख्य रूप से तब किया जाता है जब बच्चा अभी भी बहुत छोटा है। उदाहरण के लिए, किसी बच्चे को शांत करने के लिए, उसे सुलाने के लिए लोरी गाई जाती है। इसके अलावा, गाने के बोल में डिटिज, चुटकुले, मूसल, टंग ट्विस्टर्स, गिनती की कविताएं शामिल हैं। यहां उनका उद्देश्य केवल बच्चों में सुनने और बोलने का विकास करना है, क्योंकि वे ध्वनियों के एक विशेष संयोजन का उपयोग करते हैं।
इस प्रकार, लोक संस्कृति से बच्चे का परिचय बचपन से ही शुरू हो जाता है, जहाँ व्यवहार की बुनियादी अवधारणाएँ और उदाहरण रखे जाते हैं। सांस्कृतिक विरासत पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होती है, जिससे बच्चों की दुनिया विकसित और समृद्ध होती है। लोकगीत लोक ज्ञान को प्रसारित करने और बच्चों को उनके विकास के प्रारंभिक चरण में शिक्षित करने का एक अनूठा साधन है।
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लोकगीत का अर्थ
पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा में
1 परिचय।
2. नैतिक शिक्षा में लोककथाओं का महत्व।
3. लोककथाओं के कार्यों के प्रति बच्चों की धारणा की विशेषताएं।
4. पूर्वस्कूली बच्चों के लिए लोकगीत कार्यों के चयन के लिए आवश्यकताएँ।
5. साहित्य
हम बड़ों से सुंदरता, पवित्रता लेते हैं,
सागा, अतीत से कहानियाँ खींचते हुए,
क्योंकि अच्छा तो अच्छा है
भूत, भविष्य और वर्तमान.
वी. वायसोस्की
हम एक दिलचस्प और कठिन समय में रहते हैं, जब हम कई चीजों को अलग-अलग तरीके से देखना शुरू करते हैं, कई चीजों को फिर से खोजना और उनका पुनर्मूल्यांकन करना शुरू करते हैं।
सबसे पहले, यह हमारे अतीत को संदर्भित करता है, जिसे हम बहुत सतही रूप से जानते हैं। किस चीज़ ने रूसी लोगों को चिंतित, प्रसन्न और परेशान किया, उन्होंने क्या किया, उन्होंने कैसे काम किया, उन्होंने क्या सपना देखा, उन्होंने क्या बताया और क्या गाया, उन्होंने अपने पोते-पोतियों और बच्चों को क्या दिया? आज इन प्रश्नों का उत्तर देने का अर्थ है समय के संबंध को पुनः स्थापित करना, खोए हुए मूल्यों को वापस लौटाना। जड़ों की ओर वापस जाने से मदद मिलेगी।लोकगीत, आख़िरकार, इसकी सामग्री लोगों का जीवन है, सदियों की छलनी से छना हुआ मानवीय अनुभव, एक रूसी व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया, उसके विचार, भावनाएँ, अनुभव।
इसलिए, बच्चों को मौखिक लोक कला, कुछ प्रकार की लोक कलाओं और शिल्प से परिचित कराना पूर्वस्कूली शिक्षकों के लिए वास्तव में एक जरूरी काम है।
अपने लोगों की आध्यात्मिक संपदा को पहचानने और आत्मसात करने की प्रक्रिया यथाशीघ्र शुरू होनी चाहिए, जैसा कि हमारे लोग लाक्षणिक रूप से कहते हैं: "माँ के दूध के साथ", एक बच्चे को लोरी, मूसल, नर्सरी कविता, मनोरंजन के माध्यम से अपने लोगों की संस्कृति को आत्मसात करना चाहिए खेल, पहेलियाँ, कहावतें, कहावतें, परियों की कहानियाँ, लोक सजावटी कला के कार्य। केवल इस मामले में, लोक कला, सुंदरता का यह निर्मल स्रोत, बच्चे की आत्मा में एक गहरी छाप छोड़ेगा, एक स्थिर रुचि जगाएगा।
लोक कला, सामान्य रूप से कला की तरह, बहुक्रियाशील है, और इनमें से एक कार्य शैक्षिक है। लोक कला में महान शैक्षणिक क्षमता है।
व्यक्तिगत विकास के तंत्रों में से एक नैतिक रूप से महत्वपूर्ण अन्य के साथ स्वयं की पहचान है, और बच्चों को लोककथाओं, पिछले युगों के साक्ष्य, दस्तावेजों, प्रामाणिक पुरावशेषों से परिचित कराकर, हम बच्चों को संचित अनुभव से सर्वोत्तम सीखने में मदद करते हैं। सदियों से हमारे पूर्वजों द्वारा। इस प्रकार, हम युवा पीढ़ी के मार्ग पर सौंदर्य और नैतिक दिशानिर्देश रखते हैं, जो कई मायनों में हमारे जीवन से खो गए हैं।
लोकगीत कार्यों के चयन के लिए आवश्यकताएँ
पूर्वस्कूली बच्चों के लिए.
पूर्वस्कूली बच्चों की सौंदर्य शिक्षा और लोक कला के माध्यम से उनकी कलात्मक और रचनात्मक क्षमताओं के विकास पर काम ऐसे सिद्धांतों पर आधारित है:
- बच्चों के शैक्षिक कार्य और गतिविधियों के विभिन्न क्षेत्रों (प्रकृति से परिचित होना, भाषण विकास, विभिन्न खेल) के साथ लोक कला पर आधारित कार्यों का एकीकरण;
- विभिन्न प्रकार की कलात्मक और रचनात्मक गतिविधियों में बच्चों का सक्रिय समावेश: संगीत, दृश्य, खेल, कलात्मक और भाषण, नाटकीय:
- बच्चों के लिए एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण, उनकी व्यक्तिगत प्राथमिकताओं, झुकाव, रुचियों, एक विशेष कलात्मक गतिविधि के विकास के स्तर को ध्यान में रखते हुए, बच्चों के साथ सामूहिक गतिविधियों की प्रक्रिया में प्रत्येक बच्चे के साथ व्यक्तिगत कार्य;
- बच्चों की रचनात्मकता के प्रति सावधान और सम्मानजनक रवैया, चाहे वह किसी भी रूप में प्रकट हो;
- और, निश्चित रूप से, बच्चों की उम्र की क्षमताओं के कारण विभिन्न प्रकार की लोक कलाओं (संगीत, कला और भाषण, सजावटी और लागू) पर लोकगीत सामग्री का सावधानीपूर्वक चयन, बशर्ते कि वे एक-दूसरे के साथ और शास्त्रीय कला के साथ निकटता से जुड़े हों।
प्रस्तावित कला सामग्री बच्चों के लिए समझने योग्य और सुलभ होनी चाहिए। वे नर्सरी कविताओं के कोमल हास्य, कहावतों और कहावतों के ज्ञान को समझते हैं, जो उनकी मूल बोली की आलंकारिकता और माधुर्य को बढ़ाने में योगदान करते हैं। बच्चे स्वेच्छा से अपने भाषण में कहावतों और कहावतों को शामिल करते हैं, परियों की कहानियों का आविष्कार करते समय नाटकीय खेलों में उनका उपयोग करते हैं।
यहां कहावतों और कहावतों के उदाहरण दिए गए हैं जिनका उपयोग कक्षा में और किंडरगार्टन के विभिन्न आयु समूहों में रोजमर्रा की जिंदगी में किया जा सकता है।
कनिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र.
दिसंबर में साल ख़त्म होता है, सर्दी शुरू होती है।
पहाड़ों से पानी बहता थावसंत लाया.
जल्दी करो और लोगों को हँसाओ।
काम ख़त्म - साहसपूर्वक चलो।
छोटा लेकिन सुदूर
और दूसरे।
मध्य पूर्वस्कूली उम्र.
अधिक बार धोएं, पानी से न डरें।
भारी ठंड में अपनी नाक का ख्याल रखें।
शाम तक उबाऊ दिन, अगर करने को कुछ न हो।
एक माँ के पास एक बच्चा है, और एक बिल्ली के पास एक बिल्ली है, हर कोई अपने बच्चे से प्यार करता है।
और दूसरे।
वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र
पक्षी पंखों से बलवान है, और मनुष्य उसका मित्र है।
मित्रों के बिना मनुष्य जड़ों के बिना ओक के पेड़ के समान है।
यदि मित्र न हो तो संसार मधुर नहीं है।
उनका स्वागत पोशाक से किया जाता है,मन अनुरक्षण
जब आप बहुत कुछ चाहते हैंजान लें कि आपको ज्यादा नींद की जरूरत नहीं है।
माता-पिता मेहनती होते हैं - बच्चे आलसी नहीं होते।
परिश्रम से मनुष्य का पेट भरता है, परन्तु आलस्य बिगड़ जाता है।
सर्दी बर्फ से लाल है, और शरद ऋतु रोटी से लाल है।
बच्चों के लिए अच्छी तरह से चुनी गई पहेलियों का अनुमान लगाने और अनुमान लगाने की प्रक्रिया, सकारात्मक भावनाएं पैदा करेगी, चीजों और घटनाओं की दुनिया में बच्चे की संज्ञानात्मक रुचि पैदा करेगी, क्योंकि पहेलियों में विभिन्न वस्तुओं और घटनाओं, आसपास की घटनाओं के बारे में विस्तृत जानकारी होती है। ज़िंदगी। पहेली के साथ संपर्क कुछ सौंदर्य संबंधी भावनाओं को उद्घाटित करता है: इसमें बनाई गई छवियों की चमक और संक्षिप्तता के लिए प्रशंसा, उदाहरण के लिए:
मैं रेत के कण जितना छोटा हूँ
और मैं पृय्वी को ढांपता हूं;
मैं पानी से हूं, लेकिन मैं हवा से उड़ता हूं;
फुलझड़ी की तरह मैं खेतों में पड़ा रहता हूँ,
मैं हीरे की तरह धूप में चमकता हूं।
(बर्फ)
पहेलियों का सूक्ष्म हास्य भी सराहनीय है:
उभरी हुई आँखें बैठती हैं,
फ्रेंच बोलता है,
पिस्सू की तरह उछलना
इंसान की तरह तैरता है.
(मेंढक)
पहेलियाँ शब्दों की अस्पष्टता के कारण बच्चों की शब्दावली को समृद्ध करती हैं, शब्दों के द्वितीयक अर्थों को देखने में मदद करती हैं, शब्दों के आलंकारिक अर्थ के बारे में विचार बनाती हैं।
लोकगीत कार्यों का चयन करते समय, सामग्री की धारणा की पहुंच को ध्यान में रखना आवश्यक है, और यहां लोक कला के ऐसे रूप को याद करना उचित हैलाला लल्ला लोरी।
लोगों के अनुसार लोरी बचपन की साथी है। यह, लोककथाओं की सबसे पुरानी शैलियों में से एक के रूप में, न केवल रूसी, बल्कि दुनिया के सभी लोगों की लोक कला के खजाने का एक मूल्यवान हिस्सा है।
लोरी से परिचित होने की प्रक्रिया में, बच्चे अपने पूर्वजों के जीवन, घर के वातावरण, विशेष रूप से उस स्थान, जहाँ बच्चे सोते थे, उन विशेषताओं से परिचित होते हैं जो बच्चे को सुलाने से जुड़े थे, आदि। यानी वे अपने ही लोगों की संस्कृति से जुड़ जाते हैं।
लोरी अपनी सामग्री और शैली की विशेषताओं के कारण (सरल छंद, ध्वनि संयोजन जैसे: "ल्युली-ल्युली-ल्युलेंकी", "बायु-बायु-बायु-बेंकी", आदि, मधुरता, शांत स्वर, सहज वर्णन, कटौती तकनीक का उपयोग) , जो पूर्वस्कूली बच्चों के लिए लोककथाओं के कार्यों के चयन की आवश्यकताओं को भी पूरा करता है, उनकी मूल भाषा की सुंदरता को देखने और समझने की क्षमता के निर्माण में योगदान देता है, और इसके माध्यम से वे पूर्वस्कूली बच्चों की सौंदर्य भावनाओं की शिक्षा को प्रभावित करते हैं। उदाहरण के लिए:
नींद, माशा - सूरज,
सो जाओ, थोड़ा अनाज.
सो जाओ, मेरे प्रिय
मछली सुनहरी है.
लोगों की मौखिक रचनात्मकता की अन्य शैलियों के साथ लोरी में एक शक्तिशाली शक्ति होती है जो पूर्वस्कूली बच्चों के भाषण के विकास की अनुमति देती है। वे बच्चों की शब्दावली को इस तथ्य के कारण समृद्ध करते हैं कि उनमें उनके आसपास की दुनिया के बारे में विस्तृत जानकारी होती है, मुख्य रूप से उन वस्तुओं के बारे में जो लोगों के अनुभव के करीब हैं और अपनी उपस्थिति से आकर्षित करते हैं, उदाहरण के लिए, एक खरगोश।
छोटी मात्रा के बावजूद, लोरी में शैक्षिक और शैक्षिक अवसरों का एक अटूट स्रोत है। लोरी में उन छवियों का उपयोग किया जाता है जो बच्चों से परिचित हैं।
ओह पालने, पालने,
कीड़े हमारी ओर उड़ रहे थे।
वे हमारे पास उड़ गए
हमने उनकी तरफ देखा.
वे उड़ गए, वे उड़ गए।
वे एक सन्टी पर बैठ गये।
और बर्च क्रेक, क्रेक,
और मेरी वास्या सोती है, सोती है।
ओह, तुम छोटी भूरी बिल्ली।
तुम्हारी पूँछ सफ़ेद है
बाहर निकलो, किटी, मत जाओ
मेरे बच्चे को मत जगाओ.
अलविदा अलविदा अलविदा।
बेटी फुलाने पर लेटी है.
रोएंदार बिस्तर पर.
मेरी बेटी गहरी नींद सोयेगी.
बेटी गहरी नींद सो जायेगी
और मैं गुनगुनाऊंगा, पालने को झुलाऊंगा।
किंडरगार्टन की शैक्षिक प्रक्रिया में समान रूप से महत्वपूर्ण भूमिका रूसी लोक गीतों, मूसलों, नर्सरी कविताओं द्वारा निभाई जा सकती है जो बच्चे का मनोरंजन करते हैं, उसमें एक हर्षित, आनंदमय मूड बनाते हैं, यानी वे मनोवैज्ञानिक आराम की भावना पैदा करते हैं, जिससे तैयारी होती है। आसपास की दुनिया की धारणा और बच्चों की विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में इसके प्रतिबिंब के लिए एक सकारात्मक भावनात्मक पृष्ठभूमि। लोककथाओं की ये शैलियाँ विशेष रूप से बच्चों के लिए बनाई गई हैं और लोक शिक्षाशास्त्र के साधन हैं।
लोक गीत, मूसल, नर्सरी कविताएँ, लोरी ऐसी सामग्री पर बनाई जाती हैं जो बच्चों को जीवन के पहले दिनों से अच्छी तरह से ज्ञात हो, उनके विश्वदृष्टि के करीब हो और विशिष्ट हो, जो अनुभव के माध्यम से प्राप्त बच्चे के कार्यों को दर्शाती हो।
विनीत रूप से, कठोर उपदेशात्मकता के बिना, वे बच्चे को सिखाते हैं कि उससे क्या अपेक्षा की जाती है:
बिल्ली पर खींचता है, एक किशोर बच्चे के लिए.
यहाँ बड़ा होना है मुझसे मिलने आओ, ऐसे बढ़ो, लेकिन गंदी चालें नहीं।
चोटी को कमर तक बढ़ाएं, एक बाल भी मत गिराओ
उगो थूको मत उलझो, अपनी माँ की बात सुनो बेटी.
लोक संगीत में सौन्दर्यपरक प्रभाव की अपार सम्भावनाएँ निहित हैं।
लोक संगीत मनोरंजक, चंचल तरीके से बच्चों को रूसी लोगों के रीति-रिवाजों और जीवन, काम, प्रकृति के प्रति सम्मान, जीवन के प्रति प्रेम, हास्य की भावना से परिचित कराता है। पूर्वस्कूली संस्थानों के अभ्यास में संगीतमय लोककथाओं से परिचित होना संगीत और अन्य कक्षाओं में, रोजमर्रा की जिंदगी में, फुरसत में और बच्चों के साथ आयोजित लोक छुट्टियों की प्रक्रिया में किया जाता है। यह बच्चों की रुचि जगाता है, उनमें खुशी की भावना लाता है, एक अच्छा मूड बनाता है, एक शब्द में भय, चिंता, चिंता की भावनाओं से राहत देता है, भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक कल्याण प्रदान करता है।
सबसे सामान्य एवं सुलभ साधन गीत है। संगीतमय लोककथाओं के सबसे प्रतिभाशाली कार्यों में से एक के रूप में लोक गीत एक बच्चे के जीवन में रूसी संगीत संस्कृति के आधार के रूप में शामिल है। सत्यता, कविता, धुनों की समृद्धि, लय की विविधता, स्पष्टता, रूप की सरलता रूसी गीत लोक कला की विशिष्ट विशेषताएं हैं। रूसी लोक गीत की ये विशेषताएं इसे एक अनोखा आकर्षण देती हैं। यहां तक कि छोटे बच्चों के लिए उपलब्ध सबसे सरल गीत भी उच्च कलात्मक गुणवत्ता वाले हैं। धुनें बहुत सरल और सुलभ रहते हुए भी अक्सर भिन्न-भिन्न होती हैं, जो उन्हें एक विशेष आकर्षण प्रदान करती हैं। ("बारिश", "सूरज", "कॉकरेल", "यू बन्नी, बन्नी", आदि)
बच्चों को गीत से परिचित कराते समय, लोक गीत की कलात्मक छवि को प्रकट करने का प्रयास करना चाहिए, यह सुनिश्चित करने के लिए कि यह हर बच्चे तक पहुँचे, उसे मंत्रमुग्ध कर दे। भावनात्मक रूप से प्रस्तुत किया गया गीत इस बात की गारंटी है कि बच्चे इसे पसंद करेंगे, स्वेच्छा से और स्पष्ट रूप से गाएंगे।
प्रीस्कूलरों के साथ काम करने के लिए, एक विशेष प्रदर्शनों की सूची का चयन किया जाना चाहिए जो निम्नलिखित आवश्यकताओं को पूरा करता हो:
- लोकसाहित्य कार्यों में बच्चों के लिए सुलभ घटनाएँ शामिल होनी चाहिए,
- विभिन्न भावनाएँ व्यक्त की गईं
- लोकगीत कृति की छवि को व्यक्त करते हुए अभिव्यक्ति के विभिन्न साधनों का उपयोग किया गया।
साहित्य
अनिकिन वी.पी. रूसी लोककथा. मॉस्को "ज्ञानोदय", 1977
अनिकिन वी.पी. ज्ञान की ओर एक कदम। एम., 1988
उषाकोवा ओ.एस., गैवरिश एन.वी. प्रीस्कूलर को साहित्य से परिचित कराना। मॉस्को "स्फेरा शॉपिंग सेंटर", 2003
शोरोखोवा ओ.ए., एक परी कथा बजाना। मॉस्को "क्रिएटिव सेंटर", 2006
