Хөгжмийн ой санамж, түүнийг хөгжүүлэх арга. Хөгжмийн ой санамжийг бүрдүүлэх, хөгжүүлэх

Санах ойн асуудал, ялангуяа асуудлууд хөгжмийн санах ойХэдэн зууны турш тэд олон эрдэмтэн, драмын жүжигчид, найруулагч, бүх төрлийн хөгжимчид, багш нарын анхаарлын төвд байсаар ирсэн. Нэг талаас, хөгжмийн санах ойг аль хэдийн сайтар судалж үзсэн бөгөөд та өмнө нь хэвлэгдсэн бүтээл, нийтлэлд санал болгосон зөвлөмж, зөвлөмжийг аюулгүй ашиглаж, хэрэгжүүлэх боломжтой. Нөгөө талаас, асуудал хэвээр байна!

Өнгөрсөн зуунд санах ойн ажлын гол талуудыг боловсруулж, асар олон тооны зөвлөмж, зөвлөмжийг өгсөн боловч энэ бүх туршлагыг хүн бүрт тусад нь хэрхэн үр дүнтэй хэрэгжүүлэх вэ? Энэ талаар И.Хоффманы нэгэн сайхан үг бий: “Хүнд өгсөн ямар ч дүрэм, зөвлөгөө өөрийнх нь оюуны шигшүүрээр дамжиж, энэ үйл явцад тухайн тохиолдолд тохирохуйц өөрчлөлтийг хийхгүй бол өөр хэнд ч тохирохгүй. .” . Асуудал нь хөгжимчин бүрт тусгайлан зориулж цээжлэх бэлэн жор байдаггүй. хөгжмийн хэсэг. Энэ асуултад тодорхой хариулт алга байна. Хүн бүр хувь хүн байдаг тул хөгжимчин бүр хувь хүний ​​​​сэтгэлзүйн шинж чанарт үндэслэн санах ойн асуудалтай холбоотой шийдлийг өөртөө олж, практикт хэрэгжүүлэх чадвартай байх ёстой.

Хөгжмийн ой санамж- хөгжмийн материалыг таних, хуулбарлах чадвар. Хөгжмийг утга учиртай мэдрэхийн тулд хөгжимийг таних нь чухал юм. Хөгжмийн санах ойд зайлшгүй шаардлагатай нөхцөл бол хөгжмийн чихний хангалттай хөгжил юм. Хөгжмийн санах ойд чухал байр суурийг сонсголын ой санамж (сонсголын дүрсийг хэвлэх, хадгалах, хуулбарлахтай холбоотой дүрслэлийн санах ойн нэг хэлбэр) ба сэтгэл хөдлөлийн ой санамж (сэтгэл хөдлөлөөр цэнэглэгдсэн үйл явдлын санах ой) эзэлдэг. Хөгжим тоглохдоо моторын ой санамж (хөдөлгөөний дарааллыг цээжлэх), харааны (хөгжмийн текстийг цээжлэх) болон аман-логик санах ой чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд үүний тусламжтайгаар хөгжмийн бүтээлийн бүтцийн логикийг цээжилдэг. .

Б.Теплов "дотоод сонсгол" өндөр хөгжсөн хүмүүст сонсголын санаа гарч ирэх нь зөвхөн харааны ойлголтын дараа л тохиолддог болохыг тогтоожээ, гэхдээ шууд "нүдээр сонсох", өөрөөр хэлбэл. хөгжмийн текстийн харааны ойлголтыг харааны-сонсголын ойлголт болгон хувиргах. Хөгжмийн текст нь өөрөө сонсголын хэлбэрээр тэднээр мэдрэгдэж эхэлдэг.

Мөн сурган хүмүүжүүлэх практикт хөгжмийн зохиолыг ой санамжаас сурах үйл явц нь багшийн зохих зааварчилгаагүйгээр үлддэг нь мэдэгдэж байна. Энэ нь оюутан энэ асуудалд ганцаараа үлдэж, үүнийг өөрийн хүч чадал, чадавхийн хэрээр шийдвэрлэхэд хүргэдэг бөгөөд ихэнхдээ ижил аргаар - хөгжмийн текстийг байнга харж, дахин давтдаг. дараагийн Та ямар нэг зүйлийг дахин тоглуулах үед энэ нь таны санах ойд үлдэх болно. Мэдээжийн хэрэг, ийм байдлаар тогтвортой эерэг үр дүнд хүрэх боломжгүй юм.

Бүтээлийн хамаарал нь үйл ажиллагаа явуулахад хөгжмийн санах ой гол үүрэг гүйцэтгэдэгтэй холбоотой юм.

Бүтээлийг бичих явцад зорилтот тохиргоо нь хэд хэдэн ажлыг тодорхойлсон.

1) ой тогтоолтын байгалийн хуулиудыг тайлбарлах (хөгжмийн ой санамжийг тодорхойлох, санах ойн утга, холбоог авч үзэх. Хөгжмийн санах ойн төрөл, үндсэн үйл явц, механизмыг тайлбарлах).

2) хөгжмийн санах ойн нарийн төвөгтэй байдлын ач холбогдол, түүнийг хөгжүүлэх үндсэн аргуудыг илчлэх.

3) санал болгох үр дүнтэй техникоюутнууд болон оюутнуудад зориулсан хөгжмийн зохиол сурах.

Тэгэхээр санах ой гэж юу вэ, санах ойн үйл явцын онцлог, хөгжмийн санах ойн үндсэн төрлүүд юу вэ? Ер нь үйл ажиллагааны онцлогоосоо шалтгаалаад их цээжлэх шаардлагатай байгаа хөгжимчдөд ямар аргуудыг санал болгож болохуйц хөгжмийн зохиолыг хамгийн үр дүнтэй цээжлэх, хөгжмийн ой санамжийг хөгжүүлэх ямар аргууд байдаг вэ?

1. Хөгжмийн ой санамж

1.1. Хөгжмийн санах ойн үндсэн төрлүүд

Хөгжмийн зохиолыг цээжлэхдээ моторт, сэтгэл хөдлөлийн, харааны, сонсголын, логик санах ойн төрлүүдийг ашигладаг. Хувь хүний ​​чадвараас хамааран хөгжимчин бүр илүү тохиромжтой санах ойд найдах болно.

А.Алексеевийн хэлснээр "хөгжмийн ой санамж нь сонсголын, моторт, логик, харааны болон бусад төрлийн санах ойг багтаасан синтетик ойлголт юм." Түүний бодлоор төгөлдөр хуурч дор хаяж гурван төрлийн санах ойг хөгжүүлэх шаардлагатай - сонсголын санах ой нь аль ч салбарт амжилттай ажиллах үндэс суурь болдог. хөгжмийн урлаг, логик - бүтээлийн агуулга, хөгжмийн зохиолчийн сэтгэлгээний хөгжлийн зүй тогтол, моторыг ойлгохтой холбоотой - хөгжмийн зэмсгийн хувьд туйлын чухал юм."

Энэ үзэл бодлыг С.Савшинский ч хуваалцаж, “Төгөлдөр хуурчийн ой санамж нь сонсголын, харааны, булчинлаг тоглолтын нарийн төвөгтэй” гэж үздэг.

Хөгжмийн ой санамжийн асуудлуудыг судалдаг англи судлаач Л.Маккиннон мөн “хөгжмийн ой санамж нь зарим төрлийн тусгай төрөлсанах ой байхгүй. Хөгжмийн ой санамж гэж ерөнхийд нь ойлгодог зүйл бол бодит байдал дээр энгийн хүн бүрт байдаг янз бүрийн төрлийн санах ойн хамтын ажиллагаа юм - чих, нүд, хүрэлцэх, хөдөлгөөний санах ой." Судлаачийн хэлснээр, “зүрхээр сурах үйл явцад сонсгол, хүрэлцэх, хөдөлгөөн гэсэн гурван төрлийн санах ой хамтран ажиллах ёстой. Харааны санах ой, ихэвчлэн тэдэнтэй холбоотой байдаг нь зөвхөн энэ өвөрмөц дөрвөлийг нэг хэмжээгээр нөхдөг."

Одоохондоо онолын хувьд хөгжмийн үзүүлбэрГүйцэтгэлийн санах ойн хамгийн найдвартай хэлбэр бол сонсголын болон моторын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэгдмэл байдал юм гэсэн үзэл бодол батлагдсан.

Б.Теплов хөгжмийн санах ойн тухай ярихдаа сонсголын болон моторын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг гол зүйл гэж үздэг. Тэрээр бусад бүх төрлийн хөгжмийн санах ойг үнэ цэнэтэй, гэхдээ туслах гэж үздэг. Хөгжмийн санах ойн сонсголын бүрэлдэхүүн хэсэг нь тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг. Гэхдээ Б.Теплов хэлэхдээ, "Төгөлдөр хуур дээр тоглодог хөгжмийг зөвхөн моторт цээжлэх нь бүрэн боломжтой бөгөөд харамсалтай нь бүр өргөн тархсан байдаг. Төгөлдөр хуурын сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь сонсголын санаа болон дууны моторт ур чадварын хоорондын уялдаатай адил нягт бөгөөд гүн гүнзгий сонсголын санаа, төгөлдөр хуурын хөдөлгөөний хоорондох холбоог хөгжүүлэх ёстой."

Орчин үеийн арга зүйчид хөгжмийн бүтээлийн урьдчилсан дүн шинжилгээнд ихээхэн ач холбогдол өгдөг бөгөөд үүний үр дүнд материалыг идэвхтэй цээжилдэг. Энэхүү цээжлэх аргын ач холбогдол, үр дүнтэй нь дотоодын болон гадаадын судлаачдын бүтээлээр нотлогдсон. Ийнхүү Америкийн сэтгэл зүйч Г.Уиппл өөрийн туршилтдаа төгөлдөр хуур дээр хөгжим цээжлэх янз бүрийн аргуудын бүтээмжийг харьцуулсан бөгөөд энэ нь бие биенээсээ ялгаатай байсан бөгөөд нэг тохиолдолд төгөлдөр хуур дээр хөгжмийн зохиол судлахын өмнө урьдчилсан дүн шинжилгээ хийсэн байна. хийсэн, нөгөө талаар ямар ч шинжилгээ хийгээгүй. Үүний зэрэгцээ хоёр бүлгийн хичээлийн цээжлэх хугацаа ижил байв.

Г.Уиппл “хэрэгсэл дээр шууд практик ажил хийхээс өмнө аналитик судалгааны үеийг ашигласан арга нь аналитик судалгааны үеийг орхигдуулсан аргаас ихээхэн давуу байдгийг харуулсан” гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Эдгээр ялгаа нь маш их ач холбогдолтой тул давуу талыг тодорхой нотолж байна аналитик аргуудсистемгүй дадлага хийхээс өмнө зөвхөн туршилтад оролцож буй оюутнуудын бүлэгт төдийгүй бусад бүх төгөлдөр хуурч оюутнуудад зориулсан." Г.Уипплийн хэлснээр, “Эдгээр аргууд нь цээжээр цээжлэх үр ашгийг нэмэгдүүлэхэд маш их тустай байх болно... Ихэнх оюутнуудын хувьд хөгжмийн аналитик судалгаа нь шууд цээжлэх үйл явцтай харьцуулахад мэдэгдэхүйц сайжирсан. практик ажилбагажны ард."

Өөр нэгэн сэтгэл зүйч Г.Ребсон үүнтэй төстэй дүгнэлтэд хүрсэн бөгөөд өмнө нь өөрийн субьектүүдийг материалын бүх хэсгүүдийн бүтэц, харилцан хамаарал, түүнчлэн хөгжмийн бүтээлийн өнгө аясыг ойлгоход сургаж байсан. Судлаачийн тэмдэглэснээр, "материалын бүтцийг судлахгүйгээр түүнийг цээжлэх нь тоо томшгүй олон зүйлээс хамаардаг цэвэр техникийн ур чадварыг эзэмшдэг.урт хугацааны сургалт."

Л.Маккинноны хэлснээр “хөгжмийг цээжлэх цорын ганц найдвартай арга бол ухамсартай холбоо тогтоох, шинжлэх арга юм... Ухамсартайгаар тэмдэглэсэн зүйлийг л хожим өөрийн хүслээр эргэн санах боломжтой” гэжээ.

А.Кортот хэлэлцэж буй асуудлын талаар ижил төстэй байр суурьтай байсан. "Цээжлэх ажил нь бүхэлдээ үндэслэлтэй байх ёстой бөгөөд ажлын онцлог шинж чанар, түүний бүтэц, зохион байгуулалтад нийцүүлэн туслах мөчүүдээр хөнгөвчлөх ёстой. илэрхийлэх хэрэгсэл».

Германы багш К.Мартинсен хөгжмийн зохиолыг цээжлэх үйл явцын талаар ярилцаж байхдаа "бүтээлч ой санамж"-ын тухай өгүүлсэн бөгөөд энэ нь жүжигчний сурч буй зүйлийн жижиг нарийн ширийн зүйлийг сайн ойлгох чадвар, тэдгээрийг тусгаарлах, тавих чадварыг илэрхийлдэг. тэд хамтдаа.

Уран бүтээл дээр ажиллахад аналитик хандлагын ач холбогдолҮүнийг Оросын хөгжимчид, багш нарын бүтээлүүдэд ч онцолсон байдаг. Энэ талаар С.Э-ийн дараах мэдэгдлийг харуулж байна. Файнберг: "Хөгжмийн мөн чанар нь сэтгэл хөдлөлийн нөлөөлөл байдаг гэж ихэвчлэн маргадаг. Энэ хандлага нь хөгжмийн оршихуйн хүрээг нарийсгаж, өргөтгөх, тодруулахыг шаарддаг. Хөгжим зөвхөн мэдрэмжийг илэрхийлдэг үү? Хөгжим нь үндсэндээ логикоор тодорхойлогддог. Бид хөгжмийг хэрхэн тодорхойлж байгаагаас үл хамааран түүнээс үргэлж гүнзгий нөхцөлтэй дуу авианы дарааллыг олох болно. Мөн энэ нөхцөл байдал нь бидний логик гэж нэрлэдэг ухамсрын үйл ажиллагаатай төстэй юм."

Бүтээлийг ойлгох нь түүнийг санахад маш чухал, учир нь ойлгох үйл явцыг цээжлэх арга болгон ашигладаг. Мэдээллийг цээжлэх үйл ажиллагаа нь эхлээд танин мэдэхүйн үйл ажиллагаа хэлбэрээр бүрэлдэж, дараа нь сайн дурын цээжлэх арга болгон ашигладаг. Санах ойн үйл явцыг сайжруулах нөхцөл бол ойлголтын үйл явцыг тусгайлан зохион байгуулалттай сэтгэцийн үйл ажиллагаа болгон бий болгох явдал юм. Энэ ажил нь дурын логик санах ойг хөгжүүлэх эхний үе шат юм.

1.2. Цээжээр сурах арга техник

Орчин үеийн сэтгэл судлалд текстийг цээжлэх үйлдлүүдийг гурван бүлэгт хуваадаг: семантик бүлэглэл, семантик лавлах цэгүүдийг тодорхойлох, харилцан хамаарлын үйл явц. Эдгээр зарчмуудын дагуу В.И. Муцмахер “Төгөлдөр хуур тоглож сурах явцад хөгжмийн ой санамжийг сайжруулах нь”, хөгжмийн зохиолыг цээжээр сурах арга барилыг боловсруулсан.

Семантик бүлэглэл. Техникийн мөн чанар нь зохиогчийн тэмдэглэснээр бүтээлийг хуваах явдал юм бие даасан хэсгүүд, ангиуд тус бүр нь хөгжмийн материалын логик байдлаар дууссан семантик нэгжийг төлөөлдөг. Иймд утгын бүлэглэх аргыг утга санааг хуваах арга гэж зүй ёсоор нэрлэж болно... Утга зүйн нэгжүүд нь дэлгэрүүлэх, боловсруулах, давтах зэрэг том хэсгүүдийг төлөөлдөг төдийгүй тэдгээрт багтсан үндсэн, хоёрдогч, эцсийн гэх мэт хэсгүүдийг төлөөлдөг. хэсгүүд. Хөгжмийн хэлбэрийн элемент бүрийн дагуу хийгдсэн утга учиртай цээжлэх нь жижиг хэсгүүдийг том хэсгүүдэд аажмаар нэгтгэх замаар тодорхой зүйлээс бүхэлд нь үргэлжлэх ёстой.

Гүйцэтгэлийн явцад мартсан тохиолдолд санах ойд ханддагхүчтэй цэгүүд рүү, эдгээр нь дараагийн цуврал гүйцэтгэх хөдөлгөөнүүдийн шилжүүлэгчтэй адил юм. Гэсэн хэдий ч дэмжлэг үзүүлэх цэгүүдийг эрт "санах" нь цаазаар авах эрх чөлөөнд сөргөөр нөлөөлж болзошгүй юм. Семантик бүлэглэх техникийг ашиглах нь аливаа зүйлийг сурах эхний үе шатанд өөрийгөө зөвтгөдөг. Үүнийг аль хэдийн сурч мэдсэнийхээ дараа та хамгийн түрүүнд бүх зүйлийг шилжүүлэхэд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй уран сайхны дүр төрхажилладаг. Л.Маккиннон маш оновчтой хэлсэнчлэн, “Ажлын эхний үе шат бол өөрийгөө зарим зүйлийг албадах; Сүүлд нь аливаа зүйл өөрөө тохиолдохоос урьдчилан сэргийлэхгүй байх явдал юм."

Семантик хамаарал. Энэхүү техник нь судалж буй бүтээлийн аялгуу, гармоник төлөвлөгөө, дуу хоолойны удирдамж, аялгуу, дагалдах зарим онцлог шинж чанаруудыг бие биетэйгээ харьцуулах сэтгэцийн үйлдлүүдийг ашиглахад суурилдаг.

Хэрэв бүтээлд дүн шинжилгээ хийхэд шаардлагатай хөгжмийн онолын мэдлэг дутмаг байвал хөгжмийн даавууны хамгийн энгийн элементүүд болох интервал, хөвч, дараалалд анхаарлаа хандуулахыг зөвлөж байна.

Гурвалсан хэлбэр, сонат аллегро хэлбэрээр бичсэн бүтээлийг цээжлэхэд онцгой үр дүнтэй байдаг - семантик бүлэглэл ба семантик хамаарал., Гурав дахь хэсэг нь эхнийхтэй төстэй бөгөөд давталт нь үзэсгэлэнг давтдаг. Үүний зэрэгцээ В.Муцмахерын зөв тэмдэглэснээр “Ижил материалд юу нь бүрэн ижил, юу нь биш болохыг ойлгож, тодорхойлох нь чухал... Анхаарал хандуулдуураймал, олон янзын давталт, модуляцын дараалал гэх мэтийг шаарддаг. хөгжмийн даавууны элементүүд. Зохиогч Г.Коганыг дурдаж, “хэзээ хөгжмийн хэсэгсурсан бөгөөд эргэлзэлгүйгээр "явдаг" бөгөөд шинжилгээнд буцаж очих нь зөвхөн асуудалд хор хөнөөл учруулдаг."

2. ХӨГЖМИЙН СУРГАЛТ ЗҮЙН ХӨГЖМИЙН ОЙ ЗҮЙГ ХӨГЖҮҮЛЭХ ҮНДСЭН АРГА

2.1 И.Хоффманы дагуу цээжлэх арга

Бидний зөвлөмжид бид "Би харж байна - Би сонсдог - Би тоглодог" гурвалжин, И.Хоффманы санал болгосон хөгжмийн бүтээл дээр ажиллах зарчмуудыг үндэс болгон авч үзэх болно. Эдгээр зарчмууд дээр тулгуурладаг янз бүрийн арга замуудажил дээрээ ажиллах.

1. Бүтээлийн бичвэртэй багаж хэрэгсэлгүй ажиллах.Энэ үе шатанд бүтээлтэй танилцах, анхны цээжлэх үйл явц нь хөгжмийн текстийг сайтар судалж, дотоод чихний тусламжтайгаар дууг дүрслэх үндсэн дээр хийгддэг. Сэтгэцийн хөгжмийн ойлголтыг дараахь чиглэлээр хийж болно - тодорхойлох, тодорхойлох.

Ажлын гол төлөв байдал;

Үүнийг илэрхийлэх арга хэрэгсэл;

Уран сайхны дүр төрхийг хөгжүүлэх онцлог;

Ажлын гол санаа;

Шинжилсэн ажилд таны хувийн утга учир.

Бүтээлийн текстийг сайтар шинжлэх нь түүнийг дараа нь амжилттай цээжлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Тухайлбал, Германы нэрт төгөлдөр хуурч В.Гизекингийн багш К.Лаймер Л.Бетховены сонатын Ф минор, op. 2 №1: “Соната нь 1-р октавын “С”-ээс хоёрдугаарт “А-хавтгай” хүртэлх арпежжуулсан F минор хөвчөөр эхэлж, дараа нь хоёрдугаар зохиолд хоёрдугаар октавын “F” дээр группэтогоор эхэлдэг. Дараа нь давамгайлсан долдугаар хөвч (эхний G-ээс 2-р октавын Б-хавтгай хүртэл) G дээр группэтогийн эцсийн нотууд, дараа нь 2-оос 4-р баарнаас давтагдах, дараа нь F минор дөрвөл-секс хөвч болон "C" тэмдэглэгээ хүртэл найм дахь хуваарийн бууралт. Зүүн гарт F минор гурвал давамгайлсан долдугаар хөвчөөр солигдоно.

Эдгээр эхний 8 баар Гол сэдэвУншсан текстийн талаар бодоход ойлгоход хялбар байдаг бөгөөд эхлээд цээжээр тоглуулж, дараа нь цээжилж болно."

Цээжлэх энэхүү арга нь хөгжим-сонсголын болон моторт ойлголт, сэтгэлгээ, харааны ой санамжийг хөгжүүлдэг. Харж байгаа зүйлийг ойлгож, сонсох ёстой.

С.Савшинскийн гэрчилснээр төгөлдөр хуурч зөвхөн нүдээрээ уншиж сурсан тохиолдол олон бий. Ф.Лисзт тоглолтын өмнөхөн өөрийн шавийн зохиолыг үзээд тоглолтон дээр тогложээ. И.Хоффман ч тоглолтын завсарлагааны үеэр П.И.Чайковскийн “Хошин шог” дууг сурч, анкороор тоглосон гэж тэд ярьдаг. С.Бюлоу Р.Вагнерт илгээсэн захидалдаа түүнийг нэг бус удаа төмөр замын вагонд концертын хөтөлбөр сурахаас өөр аргагүйд хүрсэн тухай дурджээ.

Хөгжмийн зохиолыг зэмсэггүйгээр сурах чадварыг хөгжүүлэх нь хөгжимчний мэргэжлийн ур чадварыг хөгжүүлэх нөөцийн нэг юм. Хөгжмийн текстийг дуудах нь оюун санааны гаднах үйлдлийг дотоод хавтгайд шилжүүлэх, дараа нь дараалсан үйл явцаас бүтцийн, синхрон үйл явц руу зайлшгүй шаардлагатай "уналт" -д хүргэдэг бөгөөд энэ нь нэгэн зэрэг, тэр даруй, бүхэлдээ ухамсарт нийцдэг.

2 . Төхөөрөмж дээр бүтээлийн тексттэй ажиллах. Орчин үеийн арга зүйчдийн зөвлөмжийн дагуу түүнтэй оюун ухаантай танилцсаны дараа анхны бүтээл тоглох нь түүний уран сайхны ерөнхий утгыг ойлгох, ойлгоход чиглэгдэх ёстой. Тиймээс, энэ үе шатанд тэд зохих хурдаар тоглох ёстой ажлын тойм зургийн талаар ярьдаг; Энэ тохиолдолд та гүйцэтгэлийн нарийвчлалын талаар санаа зовох хэрэггүй болно. Тухайлбал, Р.Шуманн анхны жүжгүүдийг “эхнээс нь дуустал” хийхийг зөвлөсөн. Түүний хэлснээр дорнын зүйр үг, "Танилцсан эхний өдөр олон жилийн нөхөрлөлийн мянган өдрийн нэг болох болтугай."

Анхны танилцсаны дараа ажлын нарийвчилсан судалгаа эхэлдэг - семантик хүчтэй цэгүүдийг тодорхойлж, хэцүү газруудыг тодорхойлж, тохиромжтой хуруугаа тогтоож, ер бусын гүйцэтгэх хөдөлгөөнийг удаанаар эзэмшдэг. Энэ үе шатанд бүтээлийн уянгалаг, гармоник, бүтэцтэй байдлын талаархи ойлголт үргэлжилж, түүний өнгө аяс-гармоник төлөвлөгөөг тодруулж, түүний хүрээнд уран сайхны дүр төрхийг хөгжүүлэх ажлыг гүйцэтгэдэг. Тасралтгүй тархины ажил, тоглож байгаа зүйлийн талаар байнга бодох нь нэг хэсгийг цээжээр амжилттай цээжлэх түлхүүр юм. “Сайн ойлгосон зүйл л сайн дурсагдана” гэдэг нь түүхэн янз бүрийн үйл явдлуудыг санахыг хичээж буй оюутан, цээжээр хөгжим сурч байгаа хөгжимчин хоёрын хувьд адил үнэн болох дидактикийн алтан дүрэм юм.

Ямар төрлийн цээжлэх нь сайн дурын (өөрөөр хэлбэл санаатай, тусгай чиг баримжаатай) эсвэл албадан (жишээ нь санамсаргүй байдлаар хийгдсэн) - цээжээр сурахад илүү тохиромжтой вэ?

Энэ асуултад тодорхой хариулт алга байна. Зарим хөгжимчдийн (А.Голденвейзер, Л.Маккиннон, С.Савшинский) үзэж байгаагаар сайн дурын үндсэн дээр цээжлэх. зохистой хэрэглээтусгай мнемоник арга техник, дүрэм, сурч байгаа зүйлээ сайтар тунгаан бодох. Томоохон хөгжимчдийн (Г.Нейхаус, К.Игумнов, С.Рихтер, Д.Оистрах, С.Файнберг) хамаарах өөр үзэл бодлоор цээжлэх нь жүжигчний онцгой үүрэг биш юм. Бүтээлийн өөрийнх нь уран сайхны агуулга дээр ажиллах явцад ой санамжинд хүчирхийлэлгүйгээр дурсагддаг. Г.Цыпиний тэмдэглэснээр ижил төстэй өндөр үр дүнд хүрэх нь асуудалд эсрэгээр хандах эрхтэй бөгөөд эцсийн дүндээ тухайн хөгжимчний хувийн бүтэц, түүний үйл ажиллагааны хувийн хэв маягаас хамаарна.

Төрөл бүрийн хөгжимчдийн бие даасан үйл ажиллагааны хэв маягийг нарийвчлан судалж үзэхэд сайн дурын цээжлэхийг дэмждэг хүмүүсийн дунд үйл ажиллагааны тодорхой логик чиг баримжаатай, аналитик сэтгэлгээтэй олон онолч, арга зүйчид байдаг нь анхаарал татаж байна. Ийм хүмүүсийн үйл ажиллагаа нь тархины зүүн тархи идэвхжсэнтэй холбоотой бөгөөд энэ тохиолдолд тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг.

Албадан цээжлэхийг дэмждэг хүмүүсийн дунд "цэвэр" хөгжимчид илүү байдаг бөгөөд энэ нь баруун, "уран сайхны" хагас бөмбөрцгийн үйл ажиллагаатай холбоотой дүрслэлийн сэтгэлгээнд голчлон анхаардаг.

Нэгдүгээр бүлгийн хөгжимчдийг профессор С.Савшинскийн хэлсэн “Ой тогтоолт үр дүнтэй ажиллахын тулд цээжлэх ухамсартай хандах нь хамгийн чухал нөхцөл” гэсэн зарчмаар тодорхойлогддог бол хоёрдугаар бүлгийн хөгжимчид тодорхойлогддог. Г.Нойхаусын үгээр илэрхийлсэн байр сууриар: “Би... сурах хүртлээ уг бүтээлийг тогло. Хэрэв би цээжээр тоглох шаардлагатай бол одоохондоо санахгүй байна, хэрэв би цээжээр тоглох шаардлагагүй бол санахгүй байна."

Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн хөгжмийн зохиолыг санах ойгоос сурах аргад хоёр аргыг санал болгож болох бөгөөд тус бүр нь нөгөөг нь үгүйсгэхгүй. Эдгээр аргуудын нэг нь сайн дурын цээжлэх бөгөөд уг бүтээлийг хэлбэр, бүтэц, зохицол төлөвлөлтийн хувьд нарийн шинжилж, хүчтэй цэгүүдийг олох явдал юм. Өөр нэг тохиолдолд, цээжлэх нь уран сайхны дүрсийн хамгийн сэтгэл ханамжтай хувилбарыг хайж олох тодорхой асуудлыг шийдвэрлэх явцад албадан санах ойд тулгуурладаг. Энэ эрэл хайгуулын явцад идэвхтэй ажилласнаар бид юу сурах ёстойгоо өөрийн эрхгүй санах болно.

Олон хөгжимчдийн шинэ бүтээлийг цээжээр сурахад тулгардаг бэрхшээлүүдийн нэг бол түүнийг давтах замаар цээжлэх явдал юм. Сургалтын энэ аргын гол ачаалал нь моторын санах ойд унадаг. Гэхдээ асуудлыг шийдэх ийм арга нь Францын нэрт төгөлдөр хуурч Маргерит Лонгийн зөвөөр онцлон тэмдэглэснээр "эргэлзээтэй үнэнч байдлын залхуу шийдэл, үүнээс гадна үнэт цагаа дэмий үрсэн хэрэг" юм.

Цээжлэх үйл явцыг хамгийн үр дүнтэй явуулахын тулд хөгжимчний бүх анализаторын үйл ажиллагааг ажилд оруулах шаардлагатай, тухайлбал:

Тэмдэглэлийг анхааралтай ажиглаж, судалснаар та текстийг нүдээр цээжилж, цээжээр тоглож байхдаа нүднийхээ өмнө төсөөлж болно;

Аяыг сонсож, хөгжимгүйгээр өөрийн хоолойгоор тусад нь дуулснаар аяыг чихээр цээжлэх;

- ажлын бүтэцийг хуруугаараа "боловсруулснаар" та мотор-моторыг санаж чадна;

Тоглоомын үеэр ажлын лавлах цэгүүдийг тэмдэглэснээр та холбогдож болно логик санах ой, гармоник төлөвлөгөө боловсруулах логикийг цээжлэх үндсэн дээр.

Аливаа зүйлийг сурах явцад мэдрэхүйн, мэдрэхүйн болон сэтгэцийн үйл ажиллагаа өндөр байх тусам түүнийг цээжээр сурдаг.

Цээжээр сурахдаа бүхэл бүтэн хэсгийг нэг дор санах гэж оролдох хэрэггүй. Эхлээд жижиг хэсгүүдийг санахыг хичээсэн нь дээр, учир нь... "Цээжлэгдсэн материалын хадгалалтын хувь нь энэ материалын эзлэхүүнтэй урвуу хамааралтай" гэдгийг бид аль хэдийн мэддэг. Тиймээс сурч байгаа зүйлийнхээ боломжийн тунг ажиглах ёстой.

Хүчтэй мнемоник ажил болон сэтгэцийн болон бие махбодийн асар их ачаалал шаарддаг бусад үйл ажиллагааны хооронд завсарлага байх ёстой. Хөгжмийн материалыг сурсны дараа түүнд зүгээр л "суух" боломжийг олгох хэрэгтэй. Энэ завсарлагааны үеэр үүссэн ул мөрийг бэхжүүлдэг. Хэрэв мнемоник ажил хийсний дараа ямар нэгэн сэтгэл зүйн хэт ачааллыг зөвшөөрвөл сурсан материал нь буцаан олголтоос болж мартагдах болно, жишээлбэл. "арцаж ажиллах", тоормослох.

Үүний нэгэн адил, илүү их анхаарал шаарддаг шинэ ажил дээр ажиллаж эхлэхэд энэ тохиолдолд үйл ажиллагаа идэвхтэй байдаг тул үүнийг цээжээр санах нь хэцүү байх болно. "урагшлах", хүнд ажил хийсний дараа тоормослох.

3. Текстгүй бүтээл дээр ажиллах (зүрхээр тоглох).Зүрх сэтгэлээр хийх явцад энэ нь ой санамжийг улам бэхжүүлдэг - сонсгол, мотор, логик. Гүйцэтгэлийг илүү илэрхийлэхийн тулд жүжигчний ханддаг холбоод нь цээжлэхэд ихээхэн тусалдаг.

Гоо зүйн мэдрэмжийг идэвхжүүлэхийн тулд яруу найргийн холбоог татан оролцуулах нь хөгжмийн тоглолтод эртний уламжлал юм.

Амьдралаас болон бусад урлагийн бүтээлүүдээс авсан яруу найргийн зургууд, уран зураг, холбоодууд нь "Энэ хөгжимд байгаа юм шиг ..." гэх мэт даалгавруудыг тавихдаа сайн идэвхждэг. Дуут дуу авиаг хөгжмийн нэмэлт дүрс, ижил төстэй яруу найргийн үндэстэй санаатай хослуулах нь сэтгэл хөдлөлийн ой санамжийг сэрээдэг бөгөөд энэ нь учир шалтгааны ой санамжаас илүү хүчтэй байдаг.

А.Т.-ийн зарим нэг тайлбарыг энд оруулав. Рубинштейн оюутнууддаа хандаж, тэдний бүтээлч төсөөллийг сэрээхийг уриалав.

• Шуманы "Уран зөгнөлийн" эхлэл: "Энэ анхны бодлыг та бүх хүн төрөлхтөнд, бүх дэлхийд хандаж байгаа мэт хэлэх, хэлэх ёстой ...";
• Моцартын "Дон Жованни" дууны дуэт - Лист: "Та Зерлинаг драмын хүн болгон хувиргасан. Та гэнэн тоглох хэрэгтэй, гэхдээ чи яг л Донна Анна шиг аашилж байна. Энэ нь нэгэн зэрэг хөгжилтэй, хүсэл тэмүүлэлтэй сонсогдох ёстой

Хөнгөн, хөгжилтэй." А.Рубинштейн дуэтээс хэсэг тоглож, тосгоны охины эгшиглэх чадварыг дуугаар төдийгүй нүүрний хувиралаараа дуурайв. "Энд тэр түүн рүү нүдээ өргөн, одоо доошоо харав. Үгүй ээ, чамд - нийгэмшсэн, энд цагаан оймс өмссөн тариачин эмэгтэй байна."

Хөгжмийн агуулгыг олон төрлийн холбоодтой холбож сурсан бүтээл нь илүү илэрхийлэлтэй тоглохоос гадна илүү баттай шингээх нь дамжиггүй.

Аливаа зүйлийг аль хэдийн цээжээр сурсан бол санах ойд нэгтгэхийн тулд тогтмол давталт хийх шаардлагатай болдог. Ойн зам удаан явахгүй бол хогийн ургамал, бутанд дарагдсантай адил мэдрэлийн ул мөр, дурсамжийн өвөрмөц замууд амьдралын шинэ туршлагын нөлөөн дор бүдгэрч, мартагддаг. "Бусад бүх зүйл тэнцүү байх үед давталтын тоо нэмэгдэх нь цээжлэх чадварыг сайжруулдаг" гэж Л.Занков онцолжээ. Гэвч "тодорхой хязгаараас хэтэрсэн давталтын тоог нэмэгдүүлэх нь ой санамжийг сайжруулдаггүй... Цөөн давталт... бусад нөхцөлд олон давтахаас илүү сайн үр дүнд хүрч магадгүй юм."

Илүү сайн цээжлэхийн тулд материалыг тоо томшгүй олон удаа давтах нь орчин үеийн дидактикууд ерөнхийд нь ч, ерөнхийд нь ч ямар ч болзолгүйгээр буруушаадаг байгалиас заяасан "шахрах"-ыг санагдуулдаг. хөгжмийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан. Эцэс төгсгөлгүй механик давталт нь хөгжимчний хөгжилд саад болж, репертуарыг нь хязгаарлаж, уран сайхны ойлголтыг уйтгартай болгодог. Тиймээс ямар ч мэргэжлийн хөгжимчний ажил нь И.Хоффманы тэмдэглэснээр "бүрэн оюун санааны төвлөрөлтэйгээр гүйцэтгэсэн бөгөөд сүүлчийнх нь зөвхөн тодорхой хугацаанд хадгалагдах боломжтой" үед хамгийн үр дүнтэй байдаг. Судалгаанд зөвхөн чанарын тал нь тоон тал чухал байдаг."

Зөвлөлт болон гадаадын сэтгэл судлаачдын судалгаагаар сурсан материалыг давтах нь урьд өмнө тохиолдсон зүйлийг хялбархан сэргээх биш харин шинэ зүйлийг багтаасан тохиолдолд үр дүнтэй байдаг. Дахин давталт бүрт дор хаяж зарим шинэлэг зүйлийг нэвтрүүлэх шаардлагатай байдаг - мэдрэмж, холбоо эсвэл техникийн арга барилд.

В.Муцмахер өөрийн бүтээлдээ урьд өмнө анзаарагдаагүй шинэ холбоо, бүтээлийн хэсгүүдийн хоорондын хамаарал, аялгуу ба дагалдан, бүтэц, зохицлын янз бүрийн онцлог шинж чанаруудыг бий болгохыг зөвлөж байна. Үүнийг хийхийн тулд одоо байгаа хөгжмийн онолын мэдлэгийг багшийн тусламжгүйгээр бие даан хэрэгжүүлэх чадварыг хөгжүүлэх шаардлагатай. Хөгжмийн материалыг давтах явцад хийсэн олон янзын сэтгэгдэл, үйлдэл нь анхаарлыг удаан хугацаанд хадгалахад тусалдаг.

Хуучин юмыг тухай бүр шинэ өнцгөөс харж, онцолж амжаагүй байгаа зүйлийг дотроос нь тодруулж, олдоогүй байгаа зүйлийг олж харах чадвар - аливаа зүйл дээр ийм ажил хийх нь хүний ​​нүд, чихтэй адил юм. энэ бүхнийг өөрт нь сонирхолтой зүйлээс нэг их төвөггүй олдог хайр. Тиймээс үргэлж сайн цээжлэх нь ямар нэгэн байдлаар уран бүтээлчийн түүнд "дурласан" үр дүн болдог.

Цээжлэх хурд, хүч нь мөн давталтыг цаг хугацааны хувьд оновчтой хуваарилахтай холбоотой. S.I-ийн хэлснээр. Савшинский “Хэдэн өдрийн турш тараасан цээжлэх нь нэг алхамаар тууштай цээжлэхээс илүү удаан цээжлэх болно. Эцэст нь энэ нь илүү хэмнэлттэй болох нь харагдаж байна: та нэг хэсгийг нэг өдрийн дотор сурч болно, гэхдээ маргааш нь үүнийг бараг мартдаггүй."

Тиймээс давталтыг хэд хоногийн турш тараах нь дээр. Хамгийн үр дүнтэй нь эхний судалгаа эсвэл давталтын техникт дараагийн судалгааны аргаас илүү их цаг хугацаа, давталтыг хуваарилах үед давталтын тэгш бус хуваарилалт юм. боловсролын материал. Судалгаанаас үзэхэд цээжлэх хамгийн сайн үр дүн нь материалыг өдөр бүр давтах үед гардаг. Цээжлэхдээ хэт урт завсарлага авахыг зөвлөдөггүй - энэ тохиолдолд энэ нь шинэ цээжлэх болж хувирч магадгүй юм.

Ихэнх тохиолдолд цээжээр тоглох "туршилт" нь алдаа, алдаа дагалддаг бөгөөд энэ нь В.Муцмахерын нэлээд зөв онцлон тэмдэглэснээр "сурагчдаас сонсголын хяналтыг нэмэгдүүлэх, анхаарал төвлөрүүлэх, төвлөрсөн хүсэл эрмэлзэл шаарддаг. Энэ бүхэн нь гаргасан алдаагаа бүртгэхэд шаардлагатай... Онцгой анхааралтус тусын хэсэг, ангиудыг "нэгдүүлэх" газруудыг шаарддаг. Практикаас үзэхэд оюутан хэсэг бүрийг ой санамжаас нь тусад нь сайн мэддэг байхад ихэвчлэн цээжээрээ тоглож чаддаггүй."

Бүтээлийг цээжээр сайн сурсан ч гэсэн арга зүйчид хөгжмийн зохиолоос салахгүй байх, түүнд шинэ утгын холбоо хайх, хөгжмийн зохиолчийн бодол санааны эргэлт бүрийг судлахыг зөвлөж байна. Нотыг давтах нь цээжээр тоглохтой тогтмол ээлжлэн солигдох ёстой.

Удаан хэмнэлтэй тоглох нь зохиол цээжлэхэд маш их ач тустай бөгөөд үүнийг санах ой сайтай сурагчид ч орхигдуулж болохгүй. Энэ нь Болгарын арга зүйч А.Стояновын хэлснээр "хөгжмийн санааг сэргээж, цаг хугацааны явцад ухамсрын хяналтаас мултарч болох бүх зүйлийг ойлгоход" тусалдаг.

4. Багаж хэрэгсэлгүй, тэмдэглэлгүй ажиллах.Санал нийлэхгүй байхын аргагүй А.Стояновын хэлснээр ямар ч мэргэжлийн хөгжимчин "хөгжимчин тухайн бүтээлийг оюун ухаанаараа сэргээн засварлаж, түүний хөгжлийг яг тодорхой дагаж мөрдөж чадсан тохиолдолд л тэр бүтээлийг үнэхээр санаж байсан гэдэгт итгэлтэй байж болно. Текстийг тэмдэглэлийг харалгүйгээр хамгийн жижиг нь тодорхой ойлгодог бүрдүүлэгч элементүүд».

Энэ бол бүтээл дээр ажиллах хамгийн хэцүү арга бөгөөд түүний нарийн төвөгтэй байдал, "ядаргаа"-ын талаар оюун санааны үүднээс И.Хоффман хэлсэн нь хоосон биш юм. Гэхдээ зэмсэггүй нэг бүтээлийг оюун ухаанаараа тоглож, жинхэнэ хөгжмийн зэмсэг тоглосноор сурагч тухайн бүтээлийг маш хүчтэй цээжилж чаддаг.

Энэхүү ажлын аргын явцад сэтгэл зүйчдийн нэгэн зэрэг дүрслэл гэж нэрлэдэг зүйл нь оюун санаанд бий болж, цаг хугацааны харилцааг орон зайн хэлбэрт шилжүүлдэг. Бүхэл бүтэн шугамБ.Тепловын "Хөгжмийн чадварын сэтгэл зүй" хэмээх бүтээлээс бид энэ талаархи санаа бодлыг олж мэдсэн.

Тиймээс В.Моцарт нэгэн захидалдаа түүний бичсэн бүтээлийг нэг харцаар сүнслэг байдлаар судалж чадна гэж хэлсэн байдаг. сайхан зурагэсвэл хүн. Тэр энэ бүтээлийг дараалан биш, дараа нь хэрхэн сонсогдохыг төсөөлөндөө сонсдог. "Хамгийн сайн зүйл бол бүгдийг нэг дор сонсох" гэж В.Моцарт дүгнэжээ.

Үүнтэй төстэй санааг К.Вебер илэрхийлсэн. "Дотоод чих нь бүхэл бүтэн хөгжмийн бүтцийг барьж, хүлээн авах гайхалтай чадвартай... Энэхүү сонсгол нь танд бүхэл бүтэн үе, бүр бүх хэсгийг нэгэн зэрэг сонсох боломжийг олгодог."

К.Мартинсений хэлснээр “Эхний дуу авиа гарахаас өмнө тухайн уран бүтээлийн ерөнхий дүр төрх аль хэдийн гүйцэтгэгчд амьдардаг. Анхны дуу гарахаас өмнө ч гэсэн гүйцэтгэгч сонатын эхний хэсгийг ерөнхий цогцолбор гэж мэдэрдэг, мөн ерөнхий цогцолбор мэт мэдэрдэг. дотоод бүтэцҮлдсэн хэсгүүд нь... Ерөнхий дүр төрхийг үндэслэн уран бүтээлийн гүйцэтгэлийн нарийн ширийн зүйлийг мастер удирддаг.”

Г.Щапов хөгжмийн агуулгыг бүхэлд нь оюун ухаанаар ойлгох чадварын талаар мөн хэлэхдээ: "Гүйцэтгэлийн явцад тэрээр (жүжигчин) оюун ухаандаа хамгийн чухал бүх талаараа аль хэдийн тоглож байсан зүйлийнхээ нэгтгэсэн хураангуйг агуулсан байх ёстой. , мөн үүнтэй зэрэгцэн түүний аль хэдийн тоглосон зүйлсийн талаар маш шахагдсан хураангуй мэдээлэл. Тоглуулах зүйл үлдсэн." Унгарын хөгжимчин С.Ковачын хэлснээр түүнд бий Ихэнх хэсэг нь"ерөнхий дүр төрх" болон жүжгийн эхлэлийг санаж байна. Тэрээр аливаа зүйлийн "ерөнхий дүр төрх"-ийн талаар асуусан шилдэг хөгжимчид голчлон орон зайн хувьд "бүхэл бүтэн бүтээл"-ийг төлөөлдөг гэж Ковач мэдээлэв. С.Ковач өөрөө уг жүжгийг нэг төрлийн задалсан архитектур, түүний хэсгүүд нь сонсгол-мотор гэж төсөөлж байсан.

Нэг бүтээлийг оюун санааны давталт нь сонсголын дүрс дээр төвлөрлийг хөгжүүлж, олон нийтэд үзүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд тоглоомын илэрхийлэлийг сайжруулж, хөгжмийн найруулгын талаархи ойлголтыг гүнзгийрүүлдэг. Эдгээр ажлын аргуудыг төгс эзэмшсэн хүн бол үнэхээр хамгийн аз жаргалтай хөгжимчин юм!

Хөгжим, сонсголын хөгжилСанах ойд дараахь зүйлс тусалдаг.

Шинэ зохиол, яруу найргийн болон хөгжмийн бүтээлүүдийг байнга цээжээр сурах;

Бусад анализаторуудыг сургалтын үйл явцтай холбох, жишээлбэл, сурч буй материалыг өөр өөр өнгө, хөдөлгөөнтэй холбох, харааны зургууд;

Хувийн ач холбогдлын сэдэл, цээжлэх хэрэгцээг идэвхжүүлэх;

Хөгжмийн зэмсэг дээр янз бүрийн аялгууг чихээр сонгох.

Харааны хөгжилСанах ойг сайжруулахад туслах дасгалууд нь:

Хэд хэдэн зүйлийг нэг дор хар янз бүрийн зүйл, нүдээ аниад, сэтгэцийн дүр төрхийнхөө дагуу тэдгээрийг жагсаах;

Танил хүмүүс эсвэл объектуудын дурсамжаас зураг зурах;

Алдарт зураачдын дурсамжийн зургуудаас зурж, эх хувьтай харьцуулах;

Нэг нарийн ширийн зүйл дээр үндэслэн хүн эсвэл нөхцөл байдлын бүрэн дүр төрхийг сэргээж, дараа нь зурах. Жишээлбэл, язгууртан эмэгтэй Морозовагийн дүр төрхийг түүний өргөсөн нэг гар дээр үндэслэн сэргээх.

Сэтгэл хөдлөлийг хөгжүүлэхсанах ой:

Өмнө нь тохиолдсон нөхцөл байдлын дурсамжтай холбоотой объектыг авч, түүний тусламжтайгаар ижил нөхцөл байдлаас бусад объектуудыг санах хэрэгтэй. Эдгээр зорилгоор олон хүмүүс амралтын газраас хайрга, хясаа, төрөл бүрийн бэлэг дурсгалын зүйл авдаг. Бие дэх харааны дүрс, гэрэлтүүлэг, үнэр, мэдрэмжийг санаж, сэргээх хэрэгтэй. Сансан нөхцөл байдалд хийсэн хэд хэдэн биеийн хөдөлгөөнийг хийж, байрлалаа аваарай;

Хийсвэр зураг ашиглан янз бүрийн сэтгэл хөдлөлийг шугам, өнгөөр ​​илэрхийлэх - уйтгар гуниг, баяр хөөр, хүлээлтийн байдал гэх мэт.

2.2. В.Муцмахерын дагуу цээжлэх арга

Нэг нь одоогийн асуудлуудсургалтын үйл явцад - хөгжмийн материалыг цээжлэх хурд. Энэ нь оюутны бүх төрлийн үйл ажиллагаанд чухал ач холбогдолтой. Цаг хугацаа хязгаарлагдмал хичээл дээр цээжээр хурдан сурах чадвар нь ноцтой асуудал болдог. Хэсэг цээжлэх нь ихэвчлэн хоёр аргаар явагддаг: тодорхойоос бүхэлд нь, эсвэл бүхлээс нь. Эхний тохиолдолд, бүтээл эсвэл түүний хэсэгчилсэн хэсгийг эхнээс нь дуустал тус тусад нь цээжилдэг бөгөөд дараагийн хэсэг бүрийг аажмаар өмнөх сурсан зүйл дээрээ нэмдэг. Гэхдээ та үүнийг өөр аргаар зааж болно: эхлээд бүх материалыг задлан шинжилж, тодорхой хэллэг, өгүүлбэрүүдийг тусгаарлаж, тэдгээрийн ижил төстэй байдал, ялгааг тогтоож, аялгуунд тэдгээрийн тархалтын диаграммыг зурна. Үг хэллэгийг тусад нь сурдаг. Эдгээр хэллэгүүдийн хэмжээ ихэвчлэн бага байдаг тул өгүүлбэрээс илүү хурдан санаж байдаг.

Практикт суралцах эхний аргыг ихэвчлэн ашигладаг. Тэр ухаалаг уу?

Хөгжмийн боловсролын хамгийн чухал асуудлын нэг болох бүтээлийн уран сайхны агуулгыг илчлэх шийдэл нь тухайн материалын сонсголын шинжилгээнд суурилдаг. Тухайн бүтээлийг бүхэлд нь цээжилснээр бид тухайн бүтээлийг бүхэлд нь цээжилсний дараа л хөгжмийн материалд цогц дүн шинжилгээ хийж чадна. Үүний дараа л жүжгийг урлагийн бүтээл болгон шингээх үйл явц мөн чанартаа эхэлдэг. Тиймээс практик дээр бид жүжиг дээр ажиллах хоёр үе шатыг ялгаж салгаж болно: цээжээр сурах үе шат, тайз. уран сайхны ойлголтөнгөлж байгаа мэт ажилладаг.

Нэг хэсгийг хоёр дахь аргаар - бүхэлд нь хэсэг болгон сурснаар бид түүний агуулгыг нэгэн зэрэг илчилдэг. Тэдэнд хүртээмжтэй энгийн бүтээлийн агуулгыг илчлэх чадварыг хөгжүүлэх нь хөгжимд илүү гүнзгий нэвтэрч, илүү төвөгтэй бүтээлтэй танилцахад тусална. Энэ нь нэгэн зэрэг дүн шинжилгээ хийх явцад нэг хэсгийг сурна гэсэн үг юмоюутнуудын хөгжмийн ойлголтыг хөгжүүлэх, тэдний хөгжмийн ерөнхий хүрээг тэлэхэд хувь нэмэр оруулах. Бүхэл бүтэн зүйлийг бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд нь задлан цээжлэх чадварыг хөгжүүлэх нь хөгжмийн сургалтын төрөл бүрийн даалгавруудыг биелүүлэхэд тусална. Оюутнууд хэллэг, хэмнэлийн элементүүд, модаль систем гэх мэт зүйлсийг мэддэг болно. Цээжээр сурах үе шатанд бид хичээлийн цагийг илүү үр дүнтэй ашиглахаас гадна хөгжмийн боловсролын гол асуудал болох хөгжмийн боловсролын асуудлыг шууд шийддэг. хөгжмийн бүтээлийн уран сайхны агуулгыг ойлгох.

Жүжгийг эхний байдлаар - тодорхой зүйлээс бүхэлд нь сурснаар бид энэ асуудлыг шууд шийдвэрлэхээс хол байна. Энэ тохиолдолд жүжгийн ажил албан ёсны байх вий гэсэн болгоомжлол бий.

Нэг хэсгийг цээжээр хурдан сурах нь танд боломжийг олгодогХичээлийн цагийг ашиглах нь илүү үр дүнтэй төдийгүй ирээдүйд жүжгийг санах ойд хадгалах болно. Шийдвэрлэх ач холбогдол нь гарамгай сэтгэл судлаач А.Смирновын тэмдэглэснээр цээжлэх үйл явцын үр дүн биш, харин цээжлэх үйл явц дахь сэтгэцийн үйл ажиллагаа юм. Үүний үндсэн дээр бүхлээс хэсэг болгон цээжлэх нь бүрэн үндэслэлтэй бөгөөд аялгуу нь зүгээр нэг санахгүй, харин уран сайхны утга учиртай хөгжмийн бүтээл болгон санаж байна.

Дээр дурдсан зүйлсээс гадна бүхнээс хэсэг рүү суралцах нь цээжлэхдээ логик арга техникийг ашиглах боломжийг олгодог. Мнемоник техникийг ашиглах нь тухайн бүтээлийг илүү хурдан, үнэн зөв цээжлэх, санах ойд илүү удаан хадгалахад хувь нэмэр оруулдаг.

Мнемоник төхөөрөмжийн хувьд бид хөгжмийн материалыг бүлэглэх аргыг ашигласан. Бүлэглэх аргыг ашиглан логик цээжлэх чадварыг бий болгохдоо хоёр үе шатыг ялгадаг.

Жүжгийн зарим хэллэгийг тусгаарлах, харьцуулах, бүлэглэх чадвар, өөрөөр хэлбэл хөгжмийн материалыг бүлэглэх аргыг эзэмших нь танин мэдэхүйн үйл явц юм;

Өгөгдсөн бүлэглэлийг санахын тулд ийм шинжилгээний үр дүнг ашиглах чадвар нь мнемоник төхөөрөмж юм.

Бидний зорилго бол хөгжмийн материалыг бүлэглэх арга хэрхэн бүрдэж, практикт хэрхэн хэрэглэгдэж байгааг харуулах явдал юм. Бүлэглэлийг цээжлэх арга болгон шингээх нь зөвхөн тодорхой нэг тал бөгөөд мэдээжийн хэрэг хөгжмийн бүтээлийг бүхэлд нь шинжлэхтэй танилцах явдал боловч цаашид бид үүнийг анхаарч үзэх болно.

Хөгжмийн материалын талаарх ойлголтын онцлог нь сургасан чихтэй хүмүүс хэмнэл, өндөр, тембр гэх мэт хэд хэдэн мөрийг нэгэн зэрэг сонсдог. Хөгжим сонсож байх үеийн сэтгэл хөдлөлийн сэтгэгдэл нь хөгжмийн олон бүрэлдэхүүн хэсгүүдээс бүрддэг. Сургалтын явцад та нэг мөрийг нэг нэгээр нь, дараа нь нөгөөг нь шинжлэх хэрэгтэй. Энэ техникийг тодорхой хэмнэл, дуу чимээ гэх мэтийг тусгаарлаж, бүлэглэхэд ашигладаг. бүтэц.

Бүлэглэх аргыг ашиглан аяыг хэрхэн хурдан цээжлэхийг заах тодорхой асуудлыг шийдвэрлэхтэй зэрэгцэн багш нь тухайн бүтээлийн агуулгыг илчлэх, түүний хөгжмийн бүтцэд нэвтэрч, оюутнуудад хамгийн бүрэн гүйцэд, гүн гүнзгий ойлгохын тулд гол зорилгоо тавьдаг. хөгжмийн мөн чанар нь өөрөө.

Туршилтын судалгаагаар хөгжмийн материалыг бүхэлд нь хэсэг болгон шинжлэх, бүлэглэх аргыг цээжлэх арга болгон ашиглах нь сургалтын үйл явцын үр дүнд амжилттай нөлөөлдөг.

Бидний судалж буй материалаар хийж буй үйлдлүүд нь санах ойн хүч чадалд эерэгээр нөлөөлдөг. Хүнд хэцүү зүйлийг цээжээр сурахад мэддэг хөгжмийн текстТехникийн хувьд төвөгтэй хэсгүүд нь энгийн дарааллаас илүү сайн санаж байна. Ийм хэсгүүдийг олон удаа давтаж, хуруугаа сайтар бодож үзэх шаардлагатай болдог бөгөөд үүний үр дүнд хэцүү текст нь санах ойд илүү гүнзгий ул мөр үлдээдэг.

А.Смирновын хийсэн туршилтаас үзэхэд бид сурч буй материалаа хэдий чинээ олон янзаар хийж чадна, төдий чинээ хурдан санах боломж нэмэгддэг.

Орчин үеийн сэтгэл судлалд цээжлэх үндсэн аргууд нь цээжилж буй мэдээллийг ойлгох, тодорхой дараалал, логикийг олох, утгын үндсэн ачааллыг үүрдэг утгын нэгжийг тодорхойлох, бүлэг хоорондын холбоо тогтоохтой холбоотой гэж үздэг.

Суралцаж буй зүйлийнхээ төлөвлөгөөг гаргах нь цээжлэх асар их боломжтой. Энэ нь текстийн бүтцийг тодорхой болгож, бүгдийг нэг дор, бүхэлд нь хамрах боломжийг олгодог. Төлөвлөгөө нь материалыг хэсэг, хэсгүүдэд хуваадаг бөгөөд тус бүр нь агуулгыг тусгасан өөрийн нэрээр гарч ирэхийг зөвлөж байна. Цаашилбал, хэсгүүдийн нэрээр дамжуулан бүх материалыг нэг гинжин хэлхээнд холбохыг зөвлөж байна. Хувь хүний ​​бодол санаа, өгүүлбэрийг илүү том семантик нэгж болгон нэгтгэхийг зөвлөж байна. Томруулсан нэгжээр цээжлэх үйл явц нь бутархай, ганц биетэй харьцуулахад илүү хялбар байдаг.

Цээжлэх чадварыг идэвхжүүлэхийн тулд сэтгэл судлаачид янз бүрийн мэдрэмжийн санах ойтой холбоотой дүрслэлийн санах ойг идэвхжүүлэхийг зөвлөж байна. Текстийг сайн цээжилдэг хүмүүс цээжлэх үйл явцад зөвхөн үндсэн анализатор төдийгүй бусад хүмүүсийн үйл ажиллагааг багтаадаг.

Урьдчилсан аутоген живэхтэй холбоотой цээжлэх аргууд нь цээжлэх гайхалтай боломжийг олгодог. Энэ бол И.Павловын "үе шат" гэж нэрлэсэн, өөрөөр хэлбэл унтах, сэрэх хоёрын хоорондох завсрын үе шатанд байрладаг төлөв юм. Энэ төлөвт хүчтэй өдөөгч нь сул урвал үүсгэдэг бөгөөд сул дорой, жишээлбэл, үг нь хүчтэй хариу үйлдэл үзүүлдэг. Тиймээс парадоксик үе шатанд хүлээн авсан текст нь ердийн сэрүүн байх үеийнхээс хамаагүй сайн бөгөөд илүү их хэмжээгээр санаж байдаг. Болгарын эрдэмтэн А.Лозановын энэ чиглэлээр хийсэн туршилтууд нь сурган хүмүүжүүлэх шинэ чиглэлийг зааж өгсөн.

Гэхдээ нөхцөл байдлын эсрэг хувилбарын дагуу илүү хүчтэй цээжлэх боломжтой - хөндлөнгийн оролцоотойгоор суралцагчийг сурахдаа илүү их анхаарлаа төвлөрүүлэхэд хүргэдэг. Үүний үр дүнд тархинд өдөөх илүү хүчтэй фокус бий болж, үүссэн нөхцөлт холболтууд улам хүчтэй болдог..

2.3. Хөгжмийн ой санамжийг хөгжүүлэх: зөвлөмжийн хураангуй

Хөгжимчин хүний ​​хэрэглэх ёстой цээжлэх аргыг бид аяндаа сонирхдог. Цээжлэх нь цээжлэхийн өмнө байх ёстой. Та уг бүтээлийг эзэмшсэн, үүнийг мэдэж байгаа гэдэгтээ итгэлтэй болох хүртлээ уг хэсгийг тэмдэглэлээс болгоомжтой тогло. Энэ нь ихэвчлэн тухайн бүтээлийн техникийн ур чадвараас өмнө тохиолддог. Дараа нь таны санах ойд юу хэвлэгдсэнийг шалгана уу. Туршилтын гүйцэтгэл: зарим алдаа гарна. Заримдаа та ямар нэг зүйлийг чихээрээ сонгох, "өөрийн үгээр" тоглох, өөрөөр хэлбэл бүрэн нарийвчлалтай биш байх тохиолдол гардаг. Та үүнийг мэдэж байх ёстой: "Би энд буруу тоглосон! Би цаг тухайд нь тодруулах болно." Тиймээс санах ой маш их унасан мөч хүртэл тогло гүйцэтгэх үйл явцзогсох болно. Тэмдэглэлийг харалгүйгээр санах ойндоо шинэ тулгуур олохыг хичээ, дараагийн зогсоол хүртэл шинэ газраас дахин тоглоорой.

Энэ туршилтыг хэд хэдэн удаа дараалан хий. Ихэвчлэн хоёр, гурав дахь шалгалт нь санах ойд анх удаа тоглож байснаас илүү том хөгжмийн хэсгүүдийг авсан болохыг харуулдаг. Санаж чадсан зүйлээ, цаашдын ажил хийх шаардлагатайг олж тогтоосны дараа "өөрийн үгээр" тоглосон зүйлийг нотноос тодруулахаа мартуузай. шууд цээжлэх боломжгүй хэсгүүдийг "цээжлэх". (Хоффман үүнийг төгөлдөр хуураас хол хийхийг зөвлөж байна. Хэдэн цагийн дараа л тоглож эхлээрэй.)

Хэдэн өдрийн хичээлийн дараа та шинэ шалгалт хийж болно. Энэ хугацаанд цээжлэх чадвар маш их хөгжсөн гэдэгт эргэлзэхгүй байна (заримдаа тухайн бүтээлийг завсарлагаанаар тоглоогүй тохиолдолд ч). Хэрэв олон зүйлийг санаж амжаагүй бол тусгай цээжлэх шаардлагагүй хэвээр байна. Зөвхөн бие даасан ангиуд болон бүтцийн элементүүд санах ойн гадна үлдэх үед энэ рүү шилжих шаардлагатай болно.

Хүн бүр өөрт нь тус болох тэдгээр зүйрлэлүүдийг хайж олоорой.

Аль хэдийн олдсон зүйлсийн механик давталт байхгүй байх нь чухал юм. Давталт бүрт шинэ ойлголт, гүйцэтгэлийн зан чанар, техникт шинэ зүйл байх болтугай. Оролдсон бүх зүйл сайн болж хувирахгүй гэж айх шаардлагагүй. Маргааш нь ямар нэг зүйлээс татгалзах шаардлагатай байсан ч энэ нь санах ойд шинэ холболт болж, улмаар цээжлэхэд хувь нэмэр оруулах болно. "Буруу", "буруу" гэсэн мэдлэг нь бас мэдлэг юм!

Анхны жүжгүүдийн үеэр хийсэн алдаа дутагдал нь хэвлэгдэж, дараа нь "сүхээр огтолж болохгүй" гэсэн айдасыг би үндэслэлгүй гэж үздэг. Хэрэв үнэхээр ийм байсан бол аливаа ур чадварыг эзэмших эхний үед зайлшгүй гардаг алдаанууд нь ой санамжийг маш ихээр боогдуулж, "өчигдрийн"-ийг даван туулахыг шаарддаг хөгжил нь бараг боломжгүй байх байсан. Бодит байдал дээр шинэ зүйл нь зөв, сайн, сэтгэл хөдлөлийн сэтгэл ханамжийг өгдөг бөгөөд ингэснээр нэгтгэгдэж, алдаатай, татгалзсан тормоз болж өгдөг.

Зарим хэв маягийг яг юуг илүү амархан, хурдан санаж, юуг илүү удаан, хэцүү санаж байгааг ялгаж салгаж болно: бидний хамгийн их сонирхдог газрууд, түүнчлэн ажлын явцад илүү их анхаарал, цаг зарцуулсан газрууд санах ойд үлддэг. . Эдгээр нь сэдэв, хамгийн илэрхийлэлтэй, бүтцийн хувьд зохион бүтээсэн ангиуд, түүнчлэн ажилд маш их хүчин чармайлт шаардсан техникийн хувьд хэцүү мөчүүд байх болно.

Холбогч хөгжим, шилжилт, модуляц, цуурай болон дагалдах нарийн ширийн зүйлийг авах нь илүү хэцүү байдаг.

Үзэсгэлэнд тавигдсан сэдвүүдийг өөр өөр түлхүүрээр, өөр өөр дэлгэрэнгүй, өөр өөр модуляцаар харуулсан янз бүрийн хөгжмийн давталт, ижил төстэй боловч өөр өөр модуляцтай дараалал, сонатын давталтуудад онцгой анхаарал хандуулах шаардлагатай. Ийм тохиолдлуудыг зөвхөн хөгжмийн төдийгүй үзэл баримтлалын хувьд, өөрөөр хэлбэл өөртөө хэлж, шинжилж, тэмдэглэж авах ёстой.

Тиймээс, нэлээд том хэмжээтэй хэсгийг цээжлэх ажил хийгдэж байгаа бөгөөд цээжлэхэд хүндрэлтэй байгаа тохиолдолд та эхлээд бүхэлд нь, эсвэл ямар ч тохиолдолд том хэсгүүдээр тоглож, дараа нь сурч дуусгах хэрэгтэй. амжилтгүй нэгнийх нь. Л.Николаев арай өөр арга заажээ. Тэрээр “Ой санамждаа нэг их төвөг учруулахгүйгээр өөртөө багтах зүйлээр өөрийгөө хязгаарлаарай... Суралцах үед түүнд адилхан амархан шингэцтэй шинэ хэсэг нэмэгддэг гэх мэт” гэж зөвлөсөн. Энэ арга нь бас үндэслэлтэй юм. Та санах ойнхоо шинж чанарыг сонсож, илүү бүтээмжтэй байх аргыг сонгох хэрэгтэй.

Төгөлдөр хуурчийн практикт ихэвчлэн хөндөгддөггүй асуудлын талаар би бас ярих болно. Сурсан зүйлээ санах хүртлээ олон удаа дараалан давтдаг заншилтай.

Уран зохиолын бичвэрийг цээжлэх сэтгэл судлаачдын туршилтууд нь өдрийн турш хэд хэдэн ажлын хэсэгт давталтыг хуваарилах нь илүү тохиромжтой болохыг харуулж байна. Миний туршлага сэтгэл судлаачдын өгөгдлийг баталж байна.

Хэдэн өдрийн турш тархсан цээжлэх нь нэг дор цээжлэхээс илүү урт хугацааны цээжлэх боломжийг олгодог гэдгийг нэмж хэлэх хэрэгтэй. Эцэст нь энэ нь илүү хэмнэлттэй болох нь харагдаж байна: нэг хэсгийг нэг өдрийн дотор сурч болно, гэхдээ маргааш нь бараг мартагддаг."

Оюутны жилүүдэд "хурдан" ой санамж нь ихэвчлэн сүйрэлд хүргэдэг: хөгжимчин хөгжмийн өндөр, хэмнэлтэй талыг амархан цээжилсэн тул хөгжмийн зохиолчийн тоглолтын хэлсэн үгийн утга, илэрхийллийн утгыг судлахаасаа өмнө уг бүтээлийг цээжээр тоглож эхэлдэг. мөн ихэнхдээ тэднийг анзаардаггүй. Энэ нь ядуурал, ихэвчлэн гажуудалд хүргэдэг гэдгийг хэлэх шаардлагагүй хийсэн ажил. Тиймээс А.Рубинштейн “Хүн нэг чухал нюансыг ямар нэгэн байдлаар алдахгүйн тулд нэг хэсгийг цээжээр эрт тоглож болохгүй” гэж үздэг байв.

Гэсэн хэдий ч А.Рубинштейнтэй зөрчилдөж, олон нэр хүндтэй төгөлдөр хуурчид, багш нар цээжээр сурах нь аливаа хөгжмийн зохиолыг эзэмшиж эхлэх ёстой гэж үздэг.

Бүтээл дээр ажиллахдаа ямар үе шатанд үүнийг цээжээр сурах ёстой вэ гэсэн асуултанд ганц хариулт байдаггүй. Хариулт нь жүжигчний хөгжлийн үе шат, түүнийхээс хамаарна бие даасан шинж чанарууд, тэр дундаа ямар төрлийн санах ой хамгийн хүчтэй вэ. Хэр хурдан санах тусмаа сайн нь мэдээж. Гэхдээ үүнийг цээжээр мэдэж байгаа тул үүн дээр хийх дараагийн бүх ажлыг таны нүдний өмнө нотоор хийж, хөгжмийн текстийг үргэлж сайтар бодож үзэх хэрэгтэй.

Санах ойгоор суралцах нь зөвхөн хурууны мэдэлд үлдэж болохгүй. Та энэ найрлагыг хичнээн найдвартай эзэмшсэн ч ухамсартай хяналтгүй хуруунууд амархан нүгэл үйлддэг. Ийм автомат тоглоом нь урьдчилан тооцоолоогүй шалтгаанаар хурдан тасалддаг. Булчингийн хөдөлгүүрийн ой санамж нь хичнээн хүчтэй байсан ч тэмдэглэлгүйгээр өөртөө итгэлтэй ажиллах түлхүүр биш юм. Ийм гүйцэтгэлийг зөвхөн бүх төрлийн санах ойн зохицуулалттай оролцоотойгоор хийж болно: сонсгол, харааны, аналитик, мотор. Сүүлчийн ач холбогдлыг дутуу үнэлж болохгүй. Энэ нь дуу авиа бүр, дуу хоолойн бүх нарийн ширийнийг анхааралтай дагаж мөрдөх боломжгүй эсвэл хэцүү үед, хурдан хэсгүүдэд, нарийн төвөгтэй полифоник газруудад онцгой чухал юм.

Цээжлэх ажлыг үргэлж ухамсартайгаар хийх ёстой. Энэ ажлыг эхлүүлэхийн өмнө хөгжмийн найруулга нь тодорхой үзэл санаа, сэтгэл хөдлөлийн агуулгатай, хөгжмийн болон техникийн бүх нарийн ширийн зүйлийг агуулсан салшгүй бүтээлийн хувьд гүйцэтгэлд бүрэн ойлгомжтой байх ёстой. Энэ нь нарийн шинжилгээ хийхгүйгээр боломжгүй юм.

Ийм дүн шинжилгээ нь хөгжмийн онолын чиглэлээр тодорхой мэдлэгтэй байхыг шаарддаг. Гэсэн хэдий ч оюутан эдгээрийг хассан эсвэл бага зэрэгтэй байсан ч эссений бүтцэд өөрийн боломжийн хүрээнд анхаарлаа төвлөрүүлэхээс өмнө тэдгээрийг цээжилж эхлэх ёсгүй.

Дуучин зохиолыг бүрэн ойлгож, техникийн хувьд эзэмшихээс өмнө аливаа дутуу цээжлэх нь үргэлж үр дүнтэй байдаг: оюутан яг тэр мөч, бүх алдаагаа оюун ухаандаа хатууруулах эрсдэлтэй байдаг.

Хэсэг болгон цээжлэх нь ашигтай байдаг: эхлээд нэг жижиг, харьцангуй бүрэн хэсэг, дараа нь хоёр дахь, гурав дахь гэх мэтийг нэмнэ.

Найдвартай цээжлэх бас нэг чухал нөхцөл бол удаан хурдаар сурах явдал юм.

Г.Нойхаус уран бүтээл дээр ажиллахдаа “бүх сүүдэртэй нь (томруулдаг шилээр харж байгаа мэт) аажуухан тоглохыг” зөвлөжээ.

Ой тогтоолтоос суралцах үед удаан тоглох нь ялангуяа ашигтай байдаг. Оюутны хөгжмийн ой санамж хичнээн хүчтэй байсан ч удаан санах ойн дасгалын үе шатыг алгасч чадахгүй. Зөвхөн дараа нь түүний ой санамж нь зохиолын бүх хөгжмийн болон техникийн элементүүдийг үнэн зөв, баттай ойлгох болно. Нэг хэсэг заасан хэмнэлээр олон удаа тоглосны дараа ч гэсэн үе үе удаан хэмнэлтэй дасгал хийх нь ашигтай байдаг. Энэ нь хөгжмийн санааг сэргээж, цаг хугацааны явцад ухамсрын хяналтаас мултарсан бүх зүйлийг тодруулахад тусалдаг.

Зохиол тоглоогүй байхдаа урт хугацаандЗарим нарийн ширийн зүйлийг мартсан байж магадгүй тул та өмнөх итгэлээ сэргээхийн тулд удаан хурдыг эргүүлэх хэрэгтэй. Та үргэлж нүднийхээ өмнө тэмдэглэлтэй хэсгийг сэргээж байх ёстой.

Өөртөө итгэлтэй цээжлэх, ерөнхийдөө хөгжмийн ой санамжийг хөгжүүлэхийн тулд оюун ухааны гүйцэтгэлийн ашиг тус маш их байдаг. Үүнийг хоёр аргаар хийж болно: оюутан нотыг харж, найруулга хэрхэн сонсогдож байгааг бүх нарийн ширийн зүйлийг сонсох эсвэл нотыг харахгүйгээр оюун ухаанаараа төсөөлөх. Хоёрдахь нь илүү их хөгжимтэй холбоотой бөгөөд ухамсар, хүсэл зоригийн илүү их хүчин чармайлт шаарддаг тул олон хүнд илүү хэцүү байдаг.

Санах ойд зориулсан "лавлагаа цэгүүд" -ийг бий болгох, тухайлбал хэллэг эсвэл үе эхлэх, шинэ түлхүүр гарч ирэх, зохиолыг хөгжүүлэх чухал мөч нь итгэлтэй цээжлэхэд тусалдаг бөгөөд аливаа зүйлээс болж төөрөх эрсдлийг бууруулдаг. санамсаргүй алдаа эсвэл зарим нарийн ширийн зүйлийг орхигдуулсан. Санах ойн лавлах цэгүүд нь концертын гүйцэтгэлд, ялангуяа үзэгчдийн өмнө сандарч догдолдог төгөлдөр хуурчдад маш их хэрэгтэй байдаг.

Хэрхэн, хэр найдвартай болохыг шалгах янз бүрийн арга байдаг энэ эссэсанах ойгоос суралцсан. Тэдний нэг нь: жүжигчин хаана ч хамаагүй янз бүрийн газраас зохиолоо эхэлдэг. Өөр нэг арга бол тоглохоо гэнэт зогсоож, гараа гарнаас нь салгаж, дараа нь юу болохыг төсөөлж, үргэлжлүүлэн тоглох явдал юм.

Шалгах хамгийн найдвартай, гэхдээ хамгийн хэцүү арга бол санах ойноос ажлыг багажийн тусламжгүйгээр дахин бичих явдал юм. Бусад бүх аргыг туршиж үзсэний дараа ийм шалгалтыг хийж болно.

Хөгжмийн зохиолыг сурч байхдаа ч цээжилдэг онцгой хөгжмийн ой санамжтай хүмүүс байдаг. Эхний хичээл дээрээ аль хэдийн өөрт оногдсон бүх зүйлийг цээжээр авчирдаг оюутнууд байдаг. Гэсэн хэдий ч ой санамж нь онцгой байсан ч ийм хүмүүс удаан хугацаанд судалж байсан бүтээлүүддээ ч гэсэн энэ эсвэл тэр газрыг мартдаг. Шалтгаан нь тэд төрөлхийн ой санамждаа итгэж эссэгээ ухамсартайгаар цээжлэх гэж төвөг удсангүй, удаан хурдтай ажиллаагүйд оршино.

Хөгжмийн сайн санах ой нь итгэлтэй цээжлэх, гүйцэтгэлийн баталгаа биш юм. Зөвхөн дараа нь та тухайн бүтээлийг оюун ухаанаараа сэргээж, түүний хөгжлийг яг текстийн дагуу, тэмдэглэлийг харалгүйгээр ажиглаж, түүний хамгийн жижиг бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг өөртөө тодорхой таних чадвартай бол үнэхээр санаж чадна гэдэгт итгэлтэй байх болно. Олон нийтийн гүйцэтгэлийн алдаа нь санах ойгоос суралцах буруу хандлагаас илүүтэйгээр ихэвчлэн хэлдэг ичгүүр, түгшүүртэй холбоотой гэж бид баттай хэлж чадна.

Хөгжмийн ой санамжийг хөгжүүлэх нь системчилсэн анхаарал халамж шаарддаг. Энд бид батлагдсан сурган хүмүүжүүлэх зарчмыг баримтлах хэрэгтэй: энгийнээс нарийн төвөгтэй рүү, багаас илүү рүү. Санах ойд багтаамжгүй даалгавар өгөх нь ухаалаг хэрэг биш юм. Гомофоник шинж чанартай, энгийн бүтэцтэй бүтээлээс эхэлж, аажмаар олон төрлийн аялгуутай, илүү ойр ойрхон гармоник өөрчлөлттэй, илүү төвөгтэй бүтээл рүү шилжих нь зүйн хэрэг юм.

Эхний даалгаврууд нь даруухан хэмжээтэй байх ёстой - та маш жижиг жүжгүүдээс эхэлж болно, хэрэв найрлага нь урт бол нэг буюу хэд хэдэн үетэй. Зөвхөн энэ замыг дагаснаар хөгжмийн ой санамжийг бэлтгэх боломжтой нарийн төвөгтэй даалгавар.

ДҮГНЭЛТ

Хөгжмийн ой санамж нь янз бүрийн төрлийн санах ойн цогц цогц боловч тэдгээрийн хоёр нь сонсголын болон моторын хувьд хамгийн чухал юм. Цээжлэх логик аргууд, тухайлбал утгын бүлэглэл, утгын уялдаа холбоо нь хадгалалтыг сайжруулж, энэ чиглэлээр ахих хүсэлтэй залуу хөгжимчдөд зөвлөж болно. Гэсэн хэдий ч сайн дурын болон албадан санах ойд найдах нь тухайн хөгжимчний сэтгэн бодох чадвар, оюун ухаан, оюун санааны давамгайллаас хамаарна. урлагийн гарал үүсэл. Ажлын янз бүрийн үе шатууд цээжлэх янз бүрийн арга барилыг шаарддаг бөгөөд хөгжмийн зохиол сурах арга барилтай холбоотой И.Хоффманы сайн мэддэг томьёо нь уг ажилд сайн удирдамж болж чадна.

Сургалтын явцад боломжийн завсарлага авч, давталтын идэвхтэй шинж чанарт анхаарлаа хандуулах үед давталтыг зөв хуваарилах нь амжилтанд хувь нэмэр оруулдаг.

Цээжлэх чадварын хувьд өндөр ур чадвартай хөгжимчид хөгжмийн бүтээлийн цаг хугацааны харилцааг орон зайн харилцаа болгон хөрвүүлэх замаар тодорхойлогддог. Энэ түвшний цээжлэх боломжийг оюун ухаандаа хөгжим-сонсголын санааны түвшинд хөгжмийн зохиолыг давтан тоглох замаар баталгаажуулдаг.

Оюутны суралцах сэтгэл зүйн таатай орчныг бүрдүүлэх, шинэ бүтээлч оролдлогыг дэмжих үгсийг олж, тэдэнд өрөвдөх сэтгэл, халуун дулаан сэтгэлээр хандах нь чухал юм.

Боловсролын үйл явцад өөрийгөө болон ертөнцийг ойлгохын тулд оюун ухаанд бус, зөн совиндоо найдаж сургах нь чухал юм. Учир нь том нээлтүүд ихэвчлэн урам зориг, зөн совингийн ачаар зөн совингоор хийгддэг.

АШИГЛАСАН АШИГЛАЛТЫН ЖАГСААЛТ

1. Акимова Г. Тав хүртэлх санах ой. - Э.: "U-үйлдвэр", 2006. - 263 х.
2. Апраксина О.А. Сургуулийн хөгжмийн боловсрол. Дугаар 11. – М.: “Хөгжим”, 1976. – 136 х.
3. Арден Д.Б. Даммигийн ой санамжийг хөгжүүлэх. – М.: “Уильямс”, 2006. – 351 х.
4. Бузан Т. Ой тогтоолтыг сайжруул. - М.: "Потпурри", 2003. - 219 х.
5. Выготский Л.С. Сурган хүмүүжүүлэх сэтгэл судлал.. – М.: “АСТ”, 2005. – 671 х.
6. Голубовская Н.И. "Харилцан яриа" номын "Төгөлдөр хуурчийн бүтээл" нийтлэл. Сонгосон нийтлэлүүд". - Санкт-Петербург, 2012. - 219 х.
7. Дал V.I. Толь бичигамьд агуу орос хэл. – М.: “Цагаан хот”, 2005. – 639 х.
8. Жеймс В. Сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны үндэс.. – М.: “Ургац”, 2003. – 528 х.
9. Коган Г.М. Мэргэшлийн үүдэнд: Төгөлдөр хуурын ажилд амжилтанд хүрэх сэтгэлзүйн урьдчилсан нөхцөл. 3-рт нэмнэ. ed. – М.: Хөгжим, 1969. – 351 х.
10. Луриа А.Р. Ерөнхий сэтгэл судлалын лекцүүд. - Санкт-Петербург: "Петр", 2011. – 320 х.
11. Мутмачер V.I. Төгөлдөр хуур тоглож сурах явцад хөгжмийн ой санамжийг сайжруулах. - М .: "Хөгжим". 2009. – 185 х.
12. Немов Р.С. Сэтгэл судлалын ном 1 - М.: “Гэгээрэл”, 2013. – 267 х.
13. Петрушин В.И. Хөгжмийн сэтгэл зүй. - М.: “Хүмүүнлэгийн хэвлэлийн төв”, 1997. – 384 х.
14. Петрушин В.И. Уран сайхны бүтээлч сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх ухаан. - М.: “Эрдмийн төсөл”, 2006. – 490 х.
15. Пугач Ю.К. Санах ойг хөгжүүлэх. Хүлээн авалтын систем. - Краснодар, 2010.– 267 х.
16. Селченок К.В. Уран сайхны бүтээлч сэтгэл зүй. - М.: “Ургац”, 2005. – 752 х.
17. Сергеев Б. Ой тогтоолтын нууц. - R-on-D.: "Финикс", 2006. – 300 х.
18. Stern V. Бага насны хүүхдийн сэтгэл зүй. - М .: "Ургац хураалт". 2003. – 400 х.
19. Тарас А.Е. Хөгжмийн сэтгэл зүй ба хөгжмийн чадвар. - М.: “АСТ”, 2005. – 720 х.
20. Хорошевский Н.И. Санахын тулд яаж санах вэ. - R-on-D.: "Финикс", 2004. – 252 х.

Санах ойн үйл явц

Цээжлэх- энэ бол санах ойн үйл явц бөгөөд үүгээр дамжуулан ул мөр үлдээх, мэдрэмж, ойлголт, бодол санаа, туршлагын шинэ элементүүдийг ассоциатив холболтын системд нэвтрүүлэх явдал юм. Цээжлэхийн үндэс нь тухайн материалыг утга агуулгатай нь нэг цогц болгон холбох явдал юм. Цээжлэгдсэн материалын агуулгын талаар сэтгэн бодох ажлын үр дүн нь утгын холбоог бий болгох явдал юм.

Хадгалах- санах ойн бүтцэд материалыг хуримтлуулах, түүний дотор түүнийг боловсруулах, шингээх үйл явц. Туршлага хуримтлуулах нь хүн сурах, ойлголтын (дотоод үнэлгээ, ертөнцийг ойлгох) үйл явц, сэтгэлгээ, яриаг хөгжүүлэх боломжийг олгодог.

Тоглуулах- өнгөрсөн туршлагын элементүүдийг (дүрс, бодол, мэдрэмж, хөдөлгөөн) шинэчлэх үйл явц. Нөхөн үржихүйн энгийн хэлбэр хүлээн зөвшөөрөх - өнгөрсөн туршлагаас аль хэдийн мэдэгдэж байсан объект, үзэгдлийг хүлээн зөвшөөрөх, санах ойд байгаа объект ба түүний дүр төрх хоорондын ижил төстэй байдлыг тогтоох. Хэрэв тоглуулах явцад хүндрэл гарвал процесс үргэлжилнэ дурсамж . Шаардлагатай даалгаврын үүднээс шаардлагатай элементүүдийг сонгох. Хуулбарласан мэдээлэл нь тийм биш юм яг хуулбарсанах ойд юу үлддэг. Мэдээлэл үргэлж өөрчлөгдөж, өөрчлөгддөг.

Мартах- урьд өмнө санаж байсан зүйлийг нөхөн үржих, заримдаа бүр таних чадвараа алдах. Ихэнхдээ бид ач холбогдолгүй зүйлийг мартдаг. Мартах нь хэсэгчилсэн байж болно (нөхөн олшрох нь бүрэн бус эсвэл алдаатай) болон бүрэн (дахин үржих, хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй).

Санах ойн төрлүүд

Санах ойн төрлийг ялгах хамгийн ерөнхий үндэс нь түүний шинж чанар нь цээжлэх, нөхөн үржихүйн үйл ажиллагааны шинж чанараас хамаардаг.

Энэ тохиолдолд санах ойн бие даасан төрлүүдийг гурван үндсэн шалгуурын дагуу ялгадаг.

Мотор санах ой- энэ бол янз бүрийн хөдөлгөөн, тэдгээрийн системийг цээжлэх, хадгалах, хуулбарлах явдал юм. Энэ төрлийн санах ой бусад төрлөөс илт давамгайлдаг хүмүүс байдаг. Нэгэн сэтгэл зүйч ой санамждаа хөгжмийн зохиолыг бүрэн хуулбарлах чадваргүй, саяхан сонссон дуурийг зөвхөн пантомим хэлбэрээр хуулбарлаж чаддаг гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Бусад хүмүүс эсрэгээрээ моторын ой санамжаа огт анзаардаггүй. Энэ төрлийн санах ойн чухал ач холбогдол нь янз бүрийн практик болон ажлын ур чадвар, түүнчлэн алхах, бичих, хөгжмийн зэмсэг тоглох гэх мэт ур чадварыг бий болгох үндэс суурь болдог. Хөдөлгөөний ой санамжгүй бол бид зохих үйлдлүүдийг цаг тутамд хийж сурах хэрэгтэй болно. Ихэвчлэн сайн моторт ой санамжийн шинж тэмдэг нь хүний ​​бие бялдрын авхаалж самбаа, ажлын ур чадвар, өндөр технологихөгжмийн зэмсэг тоглох.

Сэтгэл хөдлөлийн ой санамж - Сэтгэл хөдлөлөөр дүүрэн үйл явдлын ой санамж нь цээжлэх, нөхөн үржих механизмд сэтгэл хөдлөлийн нөлөөгөөр тодорхойлогддог. Энэ нь бусад төрлийн ой санамжаас илүү хүчтэй байж болно: заримдаа өнгөрсөн үйл явдлуудын дурсамжинд зөвхөн мэдрэмж, сэтгэгдэл үлддэг. Онц чухал үйл явдлууд нь хүний ​​туулсан бүх зүйлийг бүртгэдэг сэтгэл хөдлөлийн санах ойн тусгай механизмыг өдөөдөг нь тогтоогдсон. Энэ мөч. Сүүлийн үеийн судалгаагаар адреналин, норэпинефрин гормонууд нь сэтгэл хөдлөлийн дурсамжийг хадгалахад оролцдог бол энгийн дурсамжийг хадгалахад оролцдоггүй. Тиймээс сэтгэл хөдлөлөөр цэнэглэгдсэн дурсамжууд нь төвийг сахисан дурсамжаас ялгаатай механизм ашиглан хадгалагддаг.

Дүрслэлийн санах ой- санааг санах ой; бодит байдлын өмнө нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн объект, үзэгдлийн зургийг цээжлэх, хадгалах, хуулбарлах. Цээжлэгдсэн материалыг хүлээн авахад аль анализатор хамгийн их үүрэг гүйцэтгэдэгээс хамааран дүрслэлийн санах ойг харааны, сонсголын, хүрэлцэх, үнэрлэх, амтлах гэж хуваадаг. Хэрэв харааны болон сонсголын ой санамж нь дүрмээр сайн хөгжиж, бүх хэвийн хүмүүсийн амьдралын чиг баримжаа олгоход тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэг бол хүрэлцэх, үнэрлэх, амтлах санах ойг тодорхой утгаараа мэргэжлийн төрөл гэж нэрлэж болно.

Аман-логик санах ой– Аман-логик санах ойн агуулга нь бидний бодол санаа юм. Бодол нь хэлгүйгээр оршдоггүй тул санах ойг зөвхөн логик биш, харин аман-логик гэж нэрлэдэг. Бодол санааг хэл шинжлэлийн янз бүрийн хэлбэрээр илэрхийлэх боломжтой тул тэдгээрийг хуулбарлах нь зөвхөн материалын үндсэн утгыг илэрхийлэх, эсвэл үгийн утгыг илэрхийлэхэд чиглэгдэж болно. Хэрэв сүүлийн тохиолдолд материал нь семантик боловсруулалтанд огт ороогүй бол түүний шууд цээжлэх нь логик байхаа больсон, гэхдээ механикцээжлэх. (Механик санах ой нь бие биетэйгээ холбоогүй эсвэл логик, семантик утгаараа холбоогүй элементүүдийг санахад чиглэсэн санах ой юм.)

Албадан санах ой- тодорхой хөтөлбөр, зорилгын дагуу зохицуулагдаагүй санах ой. Цээжлэх нь тухайн субьектийн сайн дурын хүчин чармайлтгүйгээр явагддаг бөгөөд тухайн сэдэв цээжлэх шууд бус механизм, арга техникийг ашигладаггүй.

Дурын санах ой- идэвхтэй анхаарлын оролцоотойгоор явагддаг бөгөөд хүний ​​сайн дурын хүчин чармайлтыг шаарддаг.

Мэдрэхүйн санах ой– (мөн агшин зуур гэж нэрлэдэг) мэдрэхүйд нэвтэрч буй мэдээллийг мэдрэхүйн боловсруулалтын бүтээгдэхүүнийг маш богино хугацаанд (ихэвчлэн нэг секундээс бага) хадгалах. Өдөөлтийн төрлөөс хамааран дүрсний санах ой (алсын хараа), цуурай санах ой (сонсгол) болон бусад мэдрэхүйн санах ойг ялгадаг. Аливаа нэг цохилтоор рецепторыг цочроосны үр дүнд үүссэн дүр төрх тэр дороо алга болдоггүй, харагдахуйц хэлбэрээрээ оршсоор, харааны системд нэг секундын дотор аажмаар бүдгэрч, сонсголын системд илүү удаан байдаг. Дүрс нь нүдний өмнө гарч ирсээр, өдөөгч нь аль хэдийн алга болсон ч чихэнд дуу чимээ сонсогддог.

Богино хугацааны санах ой- Богино хугацаанд (дунджаар 20 секунд) хүлээн авсан мэдээллийн ерөнхий дүр төрх, түүний хамгийн чухал элементүүдийг хадгалдаг. Богино хугацааны санах ойн багтаамж нь дунджаар 7 (± 2) нэгж мэдээллийн багтаамжтай бөгөөд нэг илтгэлийн дараа тухайн хүний ​​үнэн зөв хуулбарлах боломжтой мэдээллийн хэмжээгээр тодорхойлогддог. Материалыг дахин дахин давтахын тулд ухамсартай хүчин чармайлт гаргаснаар та богино хугацааны ой санамждаа тодорхойгүй хугацаагаар хадгалж чадна. Богино хугацааны санах ойн хамгийн чухал шинж чанар нь сонгох чадвар юм. Шуурхай санах ойноос зөвхөн тухайн хүний ​​одоогийн хэрэгцээ, сонирхолд нийцсэн мэдээлэл орж ирдэг бөгөөд түүний анхаарлыг татдаг. Богино хугацааны санах ойн физиологийн механизм нь цуурайтахмэдрэлийн эсийн хаалттай хэлхээний дагуух цахилгаан үйл ажиллагаа.

RAM– зарим үйлдэл, үйлдлийг гүйцэтгэхэд шаардлагатай тодорхой, урьдчилан тогтоосон хугацаанд мэдээллийг хадгалах зориулалттай. Мэдээлэл нь тухайн хүн түүнд идэвхтэй анхаарал хандуулсан тохиолдолд мэдрэхүйн эсвэл урт хугацааны ой санамжаас богино хугацааны санах ойд ордог. RAM-ийн үргэлжлэх хугацаа нь хэдэн секундээс хэдэн өдөр хүртэл байдаг.

Урт хугацааны ой санамж- Хүн ба амьтдын санах ойн төрөл бөгөөд энэ нь материалыг олон удаа давтаж, үржүүлсний дараа удаан хугацааны туршид (заримдаа насан туршдаа) хадгалагддаг, эсвэл сэтгэл хөдлөлийн тод өнгөөр ​​​​ялгагддаг. Урт хугацааны санах ойн физиологийн механизм гэж нэрлэдэг нэгтгэх,мэдрэлийн эс хоорондын холболтын өөрчлөлт, эсийн бүтцийн биохимийн цогц өөрчлөлтийг хоёуланг нь илэрхийлдэг. Унтах гол үүргүүдийн нэг бол мэдээллийг нэгтгэх явдал юм.

Санах ойн хэв маяг

Эббингаусын "цэвэр" санах ойг судлах санаа нь сэтгэл татам байв - сэтгэн бодох үйл явцын нөлөөнд автдаггүй цээжлэх. Үүний тулд хоёр гийгүүлэгч, тэдгээрийн хоорондох эгшигээс бүрдсэн утгагүй үеийг сурах аргыг санал болгосон бөгөөд энэ нь ямар ч утгын холбоо үүсгэдэггүй (жишээлбэл, бов, гис, лох гэх мэт).

Туршилтын явцад эхний ээлжинд хэд хэдэн үеийг алдаагүй давтсаны дараа мартах нь эхэндээ маш хурдан явагддаг болохыг тогтоожээ. Эхний нэг цагийн дотор хүлээн авсан бүх мэдээллийн 60 хүртэлх хувийг мартдаг бол цээжилснээс хойш 10 цагийн дараа сурсан зүйлийн 35% нь санах ойд үлддэг. Цаашилбал, мартах үйл явц аажмаар үргэлжилж, зургаан өдрийн дараа анх сурсан үгсийн нийт тооны 20 орчим хувь нь санах ойд үлдэж, сарын дараа мөн адил хэмжээ нь санах ойд үлддэг.

Энэ муруй дээр үндэслэн хийж болох дүгнэлтүүд нь үр дүнтэй цээжлэхийн тулд цээжилсэн материалыг давтах шаардлагатай байдаг.

Сэтгэл судлаачид хэд хэдэн давталт хийхийг зөвлөж байна. Рационал давталтын горим:

(Хэрэв хоёр өдөр байгаа бол)

эхний давталт - уншиж дууссаны дараа шууд;

хоёр дахь давталт - эхний давталтын дараа 20 минутын дараа;

гурав дахь давталт - хоёр дахь нь 8 цагийн дараа;

дөрөв дэх давталт - гурав дахь давталтаас 24 цагийн дараа.

Санах ойн хуулиуд

ХӨГЖМИЙН САНАМЖ

"Нотоос хүссэнээрээ чөлөөтэй тоглосон хөвч нь санах ойгоос тоглодог шиг хагас чөлөөтэй сонсогддоггүй."

Хөгжмийн сайн ой санамж гэдэг нь хөгжмийн зохиолыг хурдан цээжилж, удаан хугацаанд хадгалах, дараа нь ч хамгийн зөв хуулбарлах явдал юм. урт хугацаанысурсны дараа. Моцарт, Лист, Антон Рубинштейн, Рахманинов, Артуро Тосканини нар асар том хөгжмийн ой санамжтай байсан бөгөөд бараг бүх хөгжмийн зохиолыг санах ойд амархан хадгалж чаддаг байв.

Хөгжмийн ой санамж нь "тусгай сурган хүмүүжүүлэх нөлөөллийн явцад мэдэгдэхүйц хөгжилд нийцдэг".

Хөгжмийн санах ойн төрлүүд

Бид хөгжмийн зохиол цээжлэхдээ (1) мотор, (2) сэтгэл хөдлөл, (3) харааны, (4) сонсголын болон (5) логик санах ойн тухай ярьж болох нь ойлгомжтой. Хувь хүний ​​чадвараас хамааран хөгжимчин бүр илүү тохиромжтой санах ойд найдах болно.

Алексеевийн хэлснээр "хөгжмийн ой санамж нь сонсгол, мотор, логик, харааны болон бусад төрлийн санах ойг багтаасан синтетик ойлголт юм." Түүний бодлоор төгөлдөр хуурч дор хаяж гурван төрлийн санах ойг хөгжүүлэх шаардлагатай - хөгжмийн урлагийн аль ч салбарт амжилттай ажиллах үндэс суурь болдог сонсгол, логик - бүтээлийн агуулга, хэв маягийг ойлгохтой холбоотой. "Хөгжмийн зохиолчийн сэтгэлгээ, моторыг хөгжүүлэх нь жүжигчний хувьд маш чухал юм"

Б.М. Теплов хөгжмийн ой санамжийн тухай ярьж байна. сонсголынТэгээд моторБи түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тоолсон гол . Тэрээр бусад бүх төрлийн хөгжмийн санах ойг үнэ цэнэтэй, гэхдээ туслах гэж үздэг. Сонсголынхөгжмийн санах ойн бүрэлдэхүүн хэсэг юм тэргүүлэх . Гэхдээ Б.М. Теплов, "Төгөлдөр хуур дээр тоглодог хөгжмийг зөвхөн моторт цээжлэх нь маш боломжтой бөгөөд харамсалтай нь бүр өргөн тархсан"

Хөгжмийн ой санамжийг хөгжүүлэх

Орчин үеийн арга зүйчид бүтээлийн урьдчилсан дүн шинжилгээ хийхэд хөгжмийн ой санамжийг хөгжүүлэхэд ихээхэн ач холбогдол өгдөг бөгөөд үүний тусламжтайгаар материалыг идэвхтэй цээжилдэг. Энэхүү цээжлэх аргын ач холбогдол, үр дүнтэй нь дотоодын болон гадаадын судлаачдын бүтээлээр нотлогдсон.

Ийнхүү Америкийн сэтгэл зүйч Г.Уиппл өөрийн туршилтдаа төгөлдөр хуур дээр хөгжим цээжлэх янз бүрийн аргуудын бүтээмжийг харьцуулсан бөгөөд энэ нь бие биенээсээ ялгаатай байсан бөгөөд нэг тохиолдолд төгөлдөр хуур дээр хөгжмийн зохиол судлахын өмнө урьдчилсан дүн шинжилгээ хийсэн байна. хийсэн, нөгөө талаар ямар ч шинжилгээ хийгээгүй. Үүний зэрэгцээ хоёр бүлгийн хичээлийн цээжлэх хугацаа ижил байв.

Хөгжмийн зохиолыг цээжлэх явцад ухамсартай оюуны хөдөлмөрийг болзолгүй илүүд үзэх нь орчин үеийн бүх арга зүйн зөвлөмжийг дагаж мөрддөг. Тиймээс Л.Маккиннон “Ухамсрын холбоог шинжлэх, бий болгох арга бол хөгжим цээжлэх цорын ганц найдвартай арга юм... Ухамсартайгаар тэмдэглэсэн зүйлийг л хожим өөрийн хүслээр эргэн санах боломжтой” гэж хэлсэн байдаг.

V.I-ийн бүтээлд. Муцмахер "Төгөлдөр хуур тоглож сурах явцад хөгжмийн ой санамжийг сайжруулах" номыг боловсруулсан хөгжмийн зохиолыг цээжээр сурах арга техник:

Семантик бүлэглэл.Техникийн мөн чанар нь зохиогчийн тэмдэглэснээр уг бүтээлийг тусдаа хэсэг, ангиудад хуваах явдал бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь хөгжмийн материалын логик байдлаар дууссан семантик нэгжийг төлөөлдөг. Иймд утгын бүлэглэх аргыг утга санааг хуваах арга гэж зүй ёсоор нэрлэж болно... Утга зүйн нэгжүүд нь дэлгэрүүлэх, боловсруулах, давтах зэрэг том хэсгүүдийг төлөөлдөг төдийгүй тэдгээрт багтсан үндсэн, хоёрдогч, эцсийн гэх мэт хэсгүүдийг төлөөлдөг. хэсгүүд. Хөгжмийн хэлбэрийн элемент бүрийн дагуу хийгдсэн утга учиртай цээжлэх нь жижиг хэсгүүдээс том хэсгүүдэд аажмаар нэгтгэх замаар тодорхой зүйлээс бүхэлд нь шилжих ёстой.

Утгатай хамаарал.Энэхүү техник нь судалж буй бүтээлийн аялгуу, гармоник төлөвлөгөө, дуу хоолойны удирдамж, аялгуу, дагалдах зарим онцлог шинж чанаруудыг бие биетэйгээ харьцуулах сэтгэцийн үйлдлүүдийг ашиглахад суурилдаг.

Хэрэв бүтээлд дүн шинжилгээ хийхэд шаардлагатай хөгжмийн онолын мэдлэг дутмаг байвал хөгжмийн даавууны хамгийн энгийн элементүүд болох интервал, хөвч, дараалалд анхаарлаа хандуулахыг зөвлөж байна.

Утга зүйн бүлэглэл ба семантик хамаарал хоёулаа хоёулаа гурван хэсэгтэй, сонат аллегро хэлбэрээр бичигдсэн бүтээлийг цээжлэхэд үр дүнтэй байдаг бөгөөд гурав дахь хэсэг нь эхнийхтэй төстэй бөгөөд давталт нь үзэсгэлэнг давтдаг. Үүний зэрэгцээ, V.I.-ийн зөв тэмдэглэснээр. Муцмахер, “Ижил материалд юу нь туйлын ижил, юу нь биш болохыг ойлгох, тодорхойлох нь чухал юм... Дуураймал, олон янзын давталт, модуляцын дараалал гэх мэт хөгжмийн даавууны элементүүд нь маш их анхаарал шаарддаг. Г.М. Зохиогч Коган "Хөгжмийн нэг хэсэг сурсан, ямар ч саадгүй "явсан" бол шинжилгээнд буцаж очих нь зөвхөн асуудалд хор хөнөөл учруулдаг" гэж онцолжээ.

Хөгжмийн сэтгэл судлалын үндэс Федорович Елена Наримановна

2.6. Хөгжмийн ой санамж

2.6. Хөгжмийн ой санамж

Хөгжмийн санах ой нь хөгжмийн чадварын тоонд багтдаг эсэх асуудлыг орчин үеийн судлаачид янз бүрийн аргаар шийдэж байна. В.И.Петрушин нь хөгжмийн танин мэдэхүйн үйл явцын дунд санах ойг агуулдаг. Зарим хүмүүс ой санамжийг хүний ​​​​бие даасан сэтгэлзүйн шинж чанар гэж үздэг бөгөөд энэ нь аливаа зүйлд боломж, чадварыг бий болгодог төдийгүй бие даасан үнэ цэнэтэй байдаг. Бид ийм үзэл бодолтой санал нийлж байгаа боловч хөгжмийн сэтгэл судлалын бүтцийг авч үзэхэд тохиромжтой байхын тулд хөгжмийн үйл ажиллагааны сэтгэл зүйд түгээмэл байдаг хөгжмийн чадварын хүрээнд хөгжмийн санах ойг судлах нь зүйтэй гэж бид үзэж байна. Гэсэн хэдий ч хөгжмийн ой санамж нь чадвараас гадна хөгжмийн сурах, хөгжмийн гүйцэтгэлийн үйл ажиллагааг хангадаг үйл явц учраас бид үүнийг бусад хөгжмийн чадваруудаас арай илүү өргөн хүрээнд авч үзэх болно.

Сэтгэлзүйн ерөнхий утгаараа санах ой нь төв мэдрэлийн тогтолцооны үндсэн шинж чанаруудын нэг болох өнгөрсөн туршлагыг дахин бүтээх чадвар юм. Санах ой нь гадаад ертөнцөд болж буй үйл явдлууд, түүнд үзүүлэх биеийн хариу урвалын талаарх мэдээллийг удаан хугацаанд хадгалах, мөн ухамсар, зан үйлийн хүрээнд дахин дахин нэвтрүүлэх чадвараар илэрхийлэгддэг. Цээжлэх, хадгалах, үржүүлэх үйл явц нь танигдах, санах, эргэн санах үйл явцуудыг ялгадаг. Сайн дурын болон албадан санах ой, шууд ба шууд бус, богино болон урт хугацааны санах ой гэж байдаг.

Мэдрэлийн системийн өмч болох ой санамж нь хүн бүрийн оюун санааны хувьд өвөрмөц хадгаламж хэлбэрээр байрладаг. эрүүл хүмүүсүл хамаарах зүйл. Хүний бүх үйл ажиллагаа нь санах ойтой холбоотой үйл явц дээр суурилдаг бөгөөд санах ойн чадварын ялгаа нь тухайн хандлага байгаа эсэхээс биш, харин түүний чадвараас үүдэлтэй байдаг. чанарын өвөрмөц байдалба хөгжлийн зэрэг. Өөрөөр хэлбэл, ой тогтоолтыг маш өндөр түвшинд хөгжүүлж болно, гэхдээ түүний хөгжлийн байгалийн урьдач байдал нь хүн бүрт харилцан адилгүй байдаг.

Хүний сэтгэцийн болон бие махбодийн үйл ажиллагаа ерөнхийдөө ой санамж дээр суурилдаг шиг хөгжмийн үйл ажиллагаа нь хөгжмийн ой санамж, түүний дотор хөгжмийн боловсролтой холбоотой үйл явц дээр суурилдаг. Хүн хамгийн энгийн аялгууг ч гаргаж чаддаггүй хөгжмийн чадварын хамгийн доод түвшин нь хөгжмийн чих, ой санамжтай холбоотой түүнийг таних чадвараараа тодорхойлогддог (Б. М. Теплов). Цаашдын ойлголт, сэтгэхүйн үйл явц нь санах ойгоор дамжуулан хөгжмийн туршлага хуримтлуулахад суурилдаг. Эцэст нь хэлэхэд, бүх хөгжмийн гүйцэтгэлийн үйл ажиллагаа, тэдгээрийг заах нь санах ойн үйл явц дээр суурилдаг: энэ нь хөгжмийн текстийг өөрөө болон энэ үйл ажиллагааг амжилттай хэрэгжүүлэхэд шаардлагатай бүх мэдээллийг цээжлэх явдал юм.

Гэхдээ генерал бол боловсролын мэдээлэлЭнэ нь бидний ярьдаг хөгжмийн зохиолыг цээжлэх, хадгалах, хуулбарлахтай холбоотой сайн мэддэг санах ойн төрлүүдийн үндсэн дээр олж авдаг. хөгжмийн санах ой. Хөгжмийн ой санамж нь санах ойн онцгой төрөл мөн үү, энэ нь юу вэ?

Бусад төрлийн үйл ажиллагаанд ашигладаг санах ойноос үндсэндээ ялгаатай хөгжмийн тусгай санах ой байдаггүй. Хөгжмийн санах ой нь бусад үйл ажиллагаанд хэрэглэгддэг санах ойн төрлүүдийн нэгдэл бөгөөд түүний өвөрмөц байдал нь өөр өөр төрлийн санах ойг ашиглах зохион байгуулалт, зарчимд оршдог. Хөгжмийн санах ой нь дараахь зүйлийг агуулдаг.

конструктив-логик санах ой;

сэтгэл хөдлөлийн-дүрслэлийн санах ой;

сонсголын санах ой;

харааны санах ой;

мотор санах ой.

IN орчин үеийн судалгааХөгжмийн тусгай ой санамж байдаг гэсэн санааг та олж болно, гэхдээ түүний мөн чанарыг тайлбарлахдаа дээр дурдсан санах ойн төрлүүдийг дахин жагсаав: энэ тохиолдолд бид яг эдгээр төрлийн санах ойн хэлбэрүүдийг хослуулсан гэсэн санааг авч үзэж байна. хөгжмийн санах ой. Энэ нь үндсэндээ хөгжмийн тусгай санах ой байхгүй гэсэн мэдэгдэлтэй зөрчилддөггүй, учир нь түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн жагсаалт өөрчлөгдөөгүй байна.

Эдгээр бүх төрлийн санах ой нь янз бүрийн хослолоор илэрч болох бөгөөд цээжлэх чанар нь түүний урт наслалт, нарийвчлал, хүч чадал, түүнчлэн хурдан санах чадвар зэрэг нь жишээлбэл, концертын тоглолтын нөхцөл байдлын харьцаанаас хамаарна. тус бүрийг ашиглах. Хүн бүр өөр өөр төрлийн санах ойд өвөрмөц онцлогтой байдаг тул хүн бүрийн хөгжмийн ой санамж өвөрмөц гэж хэлж болно. Гэсэн хэдий ч ерөнхий хэв маяг бас байдаг.

Хөгжмийн текстийг бүтээлч-логик санах ойгоор цээжлэх нь ихэвчлэн харааны санах ойтой хослуулснаар хамгийн удаан үргэлжлэх үр дүн юм. Хөгжмийн зохиолыг логикоор (харааны-логикийн хувьд) санаж байгаа хүн түүнийг удаан хугацаанд санаж, хурдан санаж, концертын тоглолтын нөхцөлд тэрээр ямар ч ослоос айхгүй байх болно. Ямар нэг зүйл алдаагүй гүйцэтгэлд саад учруулсан ч гэсэн логикоор сурсан текст тоглогчийн оюун санаанд гарч ирэх бөгөөд гүйцэтгэл амжилттай үргэлжлэх болно (хамгийн их асуудал нь бага зэрэг саатал юм).

Ийм цээжлэхийн сөрөг тал нь түүний үргэлжлэх хугацаа, нарийн төвөгтэй байдал, төвөгтэй байдал юм. Ийм байдлаар суралцахын тулд жишээ нь: төгөлдөр хуурын сонатБетховен, зохиол эсвэл зохиол гэсэн том зохиолыг цээжлэхтэй тэнцэхүйц хүчин чармайлт гаргах шаардлагатай. Хэн ч ийм хэмжээний зохиолын текстийг заадаггүйтэй адил хөгжмийн зохиолыг цэвэр логик (харааны-логик) цээжлэх нь бараг хэзээ ч тохиолддоггүй. Хөгжмийн текстийг ихэвчлэн илүү хялбар, бүр тааламжтай хэлбэрээр сурдаг бөгөөд үүнийг хөгжимчид "цээжлэх хүртэл тоглох" (эсвэл "хуудсыг эргүүлэхээс залхуурах хүртэл") гэж нэрлэдэг. Энэ нь сонсголын санах ойг ихэвчлэн моторын ой санамжтай хослуулан хэрэглэснээр боломжтой болдог. Энэ төрлийн санах ойг "сонсголын-мотор санах ой" гэж нэрлэдэг. Хөгжимчид сонсголын-моторын ой санамжийг хоёр шалтгааны улмаас идэвхтэй ашигладаг: нэгдүгээрт, сонсгол, моторт чадвар нь хөгжмийн ерөнхий чадварын чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм (хөгжмийн чадвараас ялгаатай нь). логик сэтгэлгээ) мөн тиймээс хөгжимд мэргэжлийн чиглэлээр оролцдог бүх хүмүүст нэг буюу өөр түвшинд байдаг; Хоёрдугаарт, сонсголын болон моторт ой санамж нь мөн чанараараа текстийг харьцангуй хурдан бөгөөд ихээхэн хүчин чармайлтгүйгээр "атгадаг". Сонсголын санах ойн үйл ажиллагаа нь хөгжим нь урлаг болохын хувьд сайн шинж чанартай байдгаараа тодорхойлогддог.

Энэхүү хурд, хялбар байдал нь найдваргүй цээжлэх, тайзны ослын өндөр хувьтай холбоотой байдаг. Конструктив-логик ой санамжаас тусгаарлагдсан сонсголын болон моторт ой санамж нь текстийг идэвхтэй танин мэдэхүйн хүрээнээс гадуур ихэвчлэн автоматаар эзэмшдэг (ерөнхий сэтгэл судлалд моторт ой санамж нь "санах ой-зуршил" гэсэн хоёрдогч нэртэй байдаг). Нөхцөл байдлын өчүүхэн өөрчлөлт, тэр ч байтугай багшийн энгийн оршихуй нь сонсголын-моторын цогцолборыг сүйрэхэд хангалттай. Ийм цээжлэх нь концертын (шалгалт, өрсөлдөөнт) тоглолтын нөхцөл байдалд илүү их бэрхшээлтэй байдаг.

Зөвхөн (эсвэл голчлон) сонсголын-моторын ой санамж руу шилждэг жүжигчин өөрийгөө бараг эмгэгийн байдалд оруулж болно: өгөгдсөн хэсгийг хэдэн арван, бүр хэдэн зуун удаа цээжээр тоглосон хүн концерт дээр нэг нот эсвэл хөвчийг мартдаг (эсвэл мартдаггүй, гэхдээ зүгээр л бие махбодийн хувьд тэмдэглэгээг алддаг). Тэд ихэвчлэн сэтгэлийн хөөрлөөс болж тохиолддог), зогсч, ажлын нэг ангийг санахгүй байна - зогсохоос өмнө ч, дараа нь ч.

Энэ нөхцөл байдлаас гарах арга зам нь ихэвчлэн дараах байдалтай байна. битгий бод, гэхдээ тэд эхэлдэг гарСонсголын моторын цогцолборыг санамсаргүйгээр сэргээж, гүйцэтгэл нь "өөрөө" цааш үргэлжлэх болно гэж найдаж, бүтэцтэй "хаягдал" хайж үзээрэй. Энэ нь хүссэн ангиа биш, харин ижил төстэй хэсгийг сэргээж болно (жишээлбэл, давталтын оронд үзэсгэлэн, дараа нь сонсогчдод "цагаан бухын тухай үлгэр" үзүүлэх болно); Жүжигчин санамсаргүйгээр хүссэн хэллэгээ "барьж авсан" байсан ч цаашдын гүйцэтгэлийн жигд байдал нь ямар ч үед тохиолдож болох дараагийн осол хүртэл л хангагдана. Нэг буюу хэд хэдэн ийм үзүүлбэр нь тайзан дээр байнгын айдас төрүүлдэг.

Текст цээжлэх энэ сонголтыг ихэвчлэн маш сайн зохицуулалтын чадвартай, маш сайн сонсголтой, өөрөөр хэлбэл объектив байдлаар хамгийн чадвартай оюутнууд харуулдаг - мэдээжийн хэрэг, хэрэв тэд хангалттай чадваргүй бол. сурган хүмүүжүүлэх манлайлалтэдний сургалт. Сонсголын-хөдөлгөөнт цээжлэх бие даасан элементүүд илүү түгээмэл байдаг бөгөөд хөгжмийн санах ойн илэн далангүй бичиг үсэггүй үйлдлээс илүүтэй харьцах нь илүү хэцүү байдаг.

Ихэнх тохиолдолд сурагчид цээжлэх аргын талаар багшийн зааврыг хүлээн авсны дараа хөгжмийн даавууг логикоор ойлгоход ухамсартайгаар ажиллаж эхэлдэг бөгөөд хэсэг хугацааны дараа тэд дахин автоматаар "моторын ур чадвар" (эсвэл хожим нь) тоглож байгаагаа олж мэдэв. багш нээсэн).

Сонсголын-моторын ой санамж нь тодорхой "түрэмгий" шинж чанартай байдаг: энэ нь жүжигчдэд шууд хамааралтай бөгөөд та хөгжмийн зохиолыг ойлгохын тулд өөрийгөө албадах туршлага, хүсэл зоригтой байх хэрэгтэй.

Ихэнхдээ цээжээр сурах үйл явц нь олон үе шаттай бүтэцтэй байдаг. Текстийг сурч, гэртээ бүрэн тоглосны дараа жүжигчин (оюутан) үүнийг цээжээр мэддэг гэж боддог боловч хэн нэгний (жишээлбэл, багш) дэргэд тоглохдоо өвөрмөц "хоосон толбо" -ыг олж илрүүлдэг. тэр текстийг санахгүй байна. Дүрмээр бол эдгээр нь сонсгол-моторын ой санамжаар голчлон суралцдаг үеүүд бөгөөд "цагаан толбо" нь ихэвчлэн сонсголын-моторын санах ойд амархан баригддаг хамгийн энгийн газар болдог. Текстийн хувьд нарийн төвөгтэй хэсгүүдийг нэн даруй илүү сайн ойлгодог (бүтээлч, логикоор санадаг), эс тэгвээс санахад хэцүү байдаг.

Зүрх сэтгэлээр суралцах ажлын дараагийн үе шат нь хоосон толбыг арилгах, өөрөөр хэлбэл эдгээр ангиудыг логик эсвэл харааны-логик байдлаар сурах явдал юм. Дараагийн дахин тоглуулах явцад сураагүй бусад хэсгүүд гарч ирэх гэх мэт. Хоосон цэгүүдийг арилгаснаар сурагч текстийг бүхэлд нь логикоор аажмаар сурдаг, бүр тодруулбал сонсголын-хөдөлгөөний ой санамжаар нэгэнт сурсан зүйлийг давхар, бүр гурав дахин сургах замаар бататгадаг.

Багш нар энэ парадокс үзэгдлийг мэддэг: сүүлчийн давтлага хийх үед оюутан тухайн зүйлийн эхлэл эсвэл төгсгөлийг гэнэт мартдаг. Зарим нь бүр тайзны тоглолтод бэлэн байгаагийн шинж гэж хошигнодог. Нарийвчилсан үзлэгээр энэ нь тийм ч парадокс биш юм: ажлын эхлэл ба төгсгөлийг ихэвчлэн тэр даруй санаж, голчлон сонсголын-мотор; Текст дэх хоосон толбо арилах тусам оюутан улам бүр энгийн тохиолдлуудын логик санах ойг бэхжүүлэх чиглэлд шилжиж, эцэст нь сонсголын-моторын ой санамж нь түүнийг хамгийн энгийн зүйл болох эхлэл ба төгсгөлд алддаг; Энэ нь үлдсэнийг нь аль хэдийн сурчихсан гэсэн үг.

Мэдээжийн хэрэг, хөгжмийн зохиол цээжлэх үйл явц нь хүн бүрийн хувийн шинж чанартай байдаг, гэхдээ ерөнхийдөө энэ нь дээр дурдсан бүх төрлийн санах ойн харилцан үйлчлэл дээр суурилдаг нь эргэлзээгүй бөгөөд зөвхөн тэдний нэгэн зэрэг цогц үйл ажиллагаа төдийгүй нэг төрлийн нөгөөгөөр олон давхаргат арматур.

Хөгжмийн текстийг сурах үйл явцад сэтгэл хөдлөлийн-дүрслэлийн санах ойн үйл ажиллагааны механизмын талаархи асуулт хараахан хангалттай судлагдаагүй байна. Энэ нь танин мэдэхүйн механизм хангалтгүй байгаагаараа сонсголын-мотортой нэлээд ойрхон байдаг ("сонсголын-төсөөлөлтийн ой санамж" гэсэн ойлголт ч байдаг) бөгөөд нарийн ширийн зүйлийг бус харин тухайн бүтээлийн ерөнхий сэтгэл хөдлөл, уран сайхны өнгө аясыг эргэн санахыг агуулдаг. текстийн.

Бүтээл дээр ажиллах явцад түүний хөгжмийн бүтцийг мэддэг байх нь тайзан дээрх бичвэрийг мартахаас хамгаалах баталгаа юм - хөгжимд өргөнөөр танигдсан "Зүрхээр тоглох" номын зохиолч Л.Маккиннон ийм дүгнэлтэд хүрсэн байна. болон тойрог хийх.

Текстийг мартсаны улмаас уран бүтээлийн карьераа тасалсан Маккиннон түүнийг цээжлэх механизмын талаар судалж эхэлсэн бөгөөд сонирхолтой дүгнэлтэд хүрчээ. Түүний бодлоор, эвдрэл нь жүжигчний ажлын талаархи мэдлэгийн түвшин болон гүйцэтгэлийн нөхцөл байдлын хоорондын зөрүүгээс болж үүсдэг.

Урт бэлтгэлийн үеэр хөгжимчин сонсголын-моторын ой санамжид тулгуурлан ухамсрын хамгийн бага оролцоотой тоглодог. Тайзан дээрх тоглолтын үеэр тухайн үеийн онцгой үүрэг хариуцлагаас шалтгаалан тэрээр юу болж байгааг аль болох бүрэн дүүрэн мэдрэхийг хичээдэг бөгөөд текст нь түүний оюун санаанд бүрэн байдаггүй. Хачирхалтай нь, жүжигчин тоглолтод хариуцлага багатай хандаж, "автоматаар" тогловол илүү дээр байх болно.

Л.Маккиннон бүх үйл явцыг эсрэг чиглэлд "эргүүлэхийг" санал болгож байна: бэлтгэл ажлын явцад текстийн бүх нарийн ширийн зүйлийг аль болох бүрэн мэдэж, түүн дээр ажиллана, харин үг хэлэх үед эсрэгээрээ. хөгжсөн автоматизмд илүү найдаж, анхаарлаа төвлөрүүлэхгүй байхыг хичээ.

Энэ зөвлөгөөний сүүлчийн хэсэг нь маргаантай мэт санагдаж байна, ядаж хүн бүрт. Эхнийх нь хувьд, энэ нь тухайн ажилд ашигласан санах ойн төрөл, бүтээл дээрх ажлын утга учир, цээжлэх үр дүнгийн хооронд нягт уялдаатай байдгийн нэмэлт нотолгоо юм.

Хөгжмийн текстийг сайтар цээжилж, тайзан дээр мартах эрсдэлийг бараг арилгахын тулд бүхэл бүтэн бүтээлийг оюун санааны хөгжим-сонсголын дүрслэл, өөрөөр хэлбэл зэмсэггүй ажиллах нь маш их хэрэгтэй байдаг.

И.Хоффман уг бүтээлийн ажлыг 1) ноттой төгөлдөр хуур дээр, 2) нотгүй төгөлдөр хуур дээр, 3) төгөлдөр хуургүй ноттой, 4) төгөлдөр хуургүй, нотгүй гэсэн дөрвөн үе шат болгон хуваажээ. Эцсийн шатЭнэ нь яг л хөгжим, сонсголын дүрслэлээр дамжуулан оюун санааны тоглуулах явдал юм (олон оюутнууд хоёр дахь шатанд байхдаа текстийг цээжлэх ажлыг дуусгасан гэж үздэг - "ноотгүй төгөлдөр хуур дээр").

Гэсэн хэдий ч бүхэл бүтэн бүтээлийг тоглох нь урт удаан хугацааны тусгай бэлтгэл, сайн дурын хүчин чармайлт шаарддаг, учир нь тэдэнгүйгээр дотоод хөгжмийн дүр төрх нь "код" гэж нэрлэгддэг хэлбэрт шилжих болно. Энэ талаар дэлгэрэнгүй мэдээлэл авахыг хүсвэл хөгжмийн сэтгэлгээний онцлог, тайзны түгшүүрийг даван туулах арга замд зориулагдсан бүлгүүдийг үзнэ үү.

Эцэст нь хэлэхэд, төрөлхийн авьяастай, зорилготой хөгжсөн хүмүүсийн хөгжмийн ой санамж ямар гайхалтай байдгийг жишээ болгон дурдаж болно.

Германы нэрт төгөлдөр хуурч, удирдаач Г.Вон Бюлоугийн “Удирдагч хүн партитураа толгойдоо биш, харин өөрийнхөө толгойд байх ёстой” гэж хэлснийг олон арван симфони, дуурийн болон дуурийн жүжгийг цээжилдэг олон удирдаачид практикт ашигладаг. найрал дууны бүтээлүүд. Энэ нь ямар том болохыг симфони пүүзийг нээж байж л төсөөлж болно.

Хөгжмийн зохиолчид нь удирдаачдаас ялгаатай нь ихэнхдээ цээжлэх ажилд удаан ажилласны үр дүнд цээжээр хийдэг. Гэхдээ хүн бүр ийм ажил хийх шаардлагагүй. Глазуновын шинэ симфонийг хаалганы цаанаас сонсоод тэр даруй бүгдийг нь тоглосон залуу Сергей Рахманиновын тухай алдартай тохиолдол байдаг. Үүнийг Ж.С.Бах, В.А.Моцарт, Л.Бетховен, Ф.Мендельсон болон бусад суутнууд өөр өөр цаг үед харуулсан.

Асар их хэмжээний репертуарыг удаан хугацаанд санах ойд хадгалах чадвар нь тийм ч сонирхолтой биш юм. Эмил Гиллс залуу насандаа өөрийнх нь хүлээн зөвшөөрснөөр өөртөө зөвшөөрсөнтүүний энэ тоглолтонд дахин давтаагүй (энэ нь тэр хэдэн долоо хоног, сар, бүр жил тоглоогүй гэсэн үг) уран бүтээлээ хөгжим болгон тоглоорой. Дараа нь тэр үүнийг хийгээгүй, гэхдээ үүнийг хийж чадаагүйдээ биш, харин бүтээлч ухамсар нь түүнд үүнийг хийхийг зөвшөөрдөггүй байсан юм. Санах ойд ийм хадгалалт нь зөвхөн таамаг төдий мэдлэг биш, харин ямар ч үед боломжтой юм тайзан дээр тоглох, үүнд мотор болон сэтгэл хөдлөлийн бүрэн хадгалалт орно.

Энэ болон бусад олон жишээнүүд нь мэдээжийн хэрэг байгалийн гайхалтай хандлагыг гэрчилдэг, гэхдээ зөвхөн үүгээр зогсохгүй. Санах ойн чадвар нь үндсэндээ идэвхгүй байж болно, эсвэл маш өндөр түвшинд чиглэсэн хүчин чармайлтаар хөгжүүлж болно. Хөгжмийн санах ойтой холбоотой ийм хүчин чармайлт нь гэсэн үг юм хөгжмийн материалыг ойлгох, мэдрэхүйд үндэслэн дур зоргоороо, санаатайгаар цээжлэх. Хурдан, үнэн зөв цээжлэх хандлага бага байх тусам оюутан илүү их хүчин чармайлт гаргах ёстой, мөн эсрэгээр. Маш авьяаслаг хөгжимчид байгальд найдаж, санамсаргүй цээжлэх аргыг ашиглаж чаддаг илүү их хэмжээгээрдундаж авъяастай, сул авьяастай хүмүүсээс илүү.

Хөгжмийн материалыг цээжлэх зорилготой, ухамсартай ажиллах зарчмыг удирдлага болгон оюутан бүр бие даан эсвэл багшийн тусламжтайгаар хөгжмийн ой санамжаа хөгжүүлэхэд хамгийн тохиромжтой хэд хэдэн арга техникийг боловсруулж болно. Мэдлэгийн зарчмын зэрэгцээ нарийн төвөгтэй байдлын зарчмыг баримтлах нь чухал бөгөөд өөрөөр хэлбэл хөгжмийн ой санамжийг бүрдүүлдэг бүх төрлийн санах ойн бүтээлийг сурах үйл явцад оролцох нь чухал юм: энэ нь хүчтэй цээжлэх үндэс суурь болно. санах ойг удаан хугацаанд хадгалах, хурдан сэргээх, хөгжмийн материалыг идэвхтэй үйл ажиллагаанд нэвтрүүлэх.

Уран зохиол

1. Баренбойм Л.А. Эмил Гиллс. М., 1990.

2. Готсдинер A. L. Хөгжмийн сэтгэл зүй. М.,1993.

3. Kirnarskaya D.K. Хөгжмийн чадвар. М.,2004.

4.Медушевский В.В.Хөгжмийн интонацын хэлбэр.М., 1993.

5. МакКиннон Л. Цээж тоглох. Л., 1967.

6. Neuhaus G. G. Төгөлдөр хуур тоглох урлагийн тухай. М.,1988.

7. Neuhaus G. G. Бодлого, дурсамж, өдрийн тэмдэглэл.Сонгосон нийтлэлүүд. Эцэг эхчүүдэд зориулсан захидал. М., 1982.

8. Петрушин V.I. Хөгжмийн сэтгэл зүй. М.,1997.

9. Хөгжмийн үйл ажиллагааны сэтгэл зүй: Онол ба практик / Ed. Г.М. Цыпина. М., 2003.

10. Тарасова K.V. Хөгжмийн чадварын онтогенез.М., 1988.

11. Теплов B. M. Хөгжмийн чадварын сэтгэл зүй.М., 1947.