Dlaczego Pechorin jest uważany za dodatkową osobę? Pechorin - „dodatkowa osoba” (na podstawie powieści „Bohater naszych czasów”)

Na początku XIX wieku zaczęły pojawiać się dzieła, których głównym tematem był konflikt człowieka ze społeczeństwem. Pojawia się nowoczesny obraz – „osoby zbędnej”, odrzuconej i to nie tylko przez ludzi.

W pracy „Bohater naszych czasów” pojawia się ten obraz o imieniu Grigorij Aleksandrowicz Pechorin. Pochodzi z wpływowej rodziny szlacheckiej, dlatego od dzieciństwa otaczali go bogaci ludzie. Ale szybko znudziło mu się bogate społeczeństwo z bezsensowną zabawą za pieniądze, czyli różnymi balami, obiadami, maskaradami i tak dalej. Gregory był bardziej zainteresowany nauką.

Wewnętrzny świat Pechorina był pusty, powodem tego był jego rozwój. Od urodzenia był zmuszony żyć pustym życiem i jego przyszłość również była pusta. Zapisał w swoim pamiętniku, że jeśli był skromny, oskarżano go o kłamstwo; stał się skryty, bo nikt nie darzył go uczuciem; rozgniewał się, ponieważ został znieważony; był gotowy kochać wszystkich, ale nikt go nie rozumiał i zaczął wszystkich nienawidzić.

W pracy Pechorin ukazany jest jako ofiara szlachty. W rezultacie od najmłodszych lat stał się osobą bezduszną, niegrzeczną i samolubną, za każdym razem stopniowo oddalając się od społeczeństwa.

Przez całą pracę Pechorin stara się walczyć z wewnętrzną pustką. Jednak jego próby kończą się niepowodzeniem. Wszystko, co zaczął, zakończyło się porażką. Pieczorin o tym wie i cierpi z tego powodu. Jego męka objawia się w niekończącej się konfrontacji humanizmu z cynizmem. Całe to cierpienie spisał w swoim pamiętniku, w swojej wewnętrznej walce pozbawił się wszystkiego, co niezbędne do życia. Wszystkie te cierpienia uczyniły go „dodatkową osobą” wśród ludzi.

Pechorin jest wyczerpany także pod względem moralnym. Nie chce poznawać ludzi ani rozmawiać z ciekawymi rozmówcami. Pieczorin nie ma bliskich przyjaciół i nikogo nie lubi. Pieczorin usprawiedliwia się tym, że przyjaźń nie opiera się na równości, ale na strachu przed utratą wolności. W rezultacie możemy stwierdzić, że Pechorin zwraca uwagę tylko na swoją wolność. Tak bardzo kocha wolność, że marzy o władzy i pragnie ujarzmić wszystko i wszystkich.

Doktor Werner i Vera są najbliższymi osobami Pechorina. Są podobni do lekarza w swojej samotności, zaburzeniach psychicznych i mentalności. Vera jest pierwszą dziewczyną na świecie, którą kocha z podziwem i szlachetnością, ale wkrótce napotykają przeszkody, których nie jest w stanie pokonać. W jego sercu nieustannie walczą ognista namiętność i lodowata obojętność. Egoizm Peczorina pokazuje jego nieskuteczność we wszystkim, ponieważ nie czyni ani dobra, ani zła, zwracając uwagę na swoje aspiracje i problemy. Sugeruje to, że jest zamknięty w sobie.

Opcja 2

Grigorij Peczorin jest głównym bohaterem powieści M. Yu Lermontowa „Bohater naszych czasów”. Autor nadał temu bohaterowi wizerunek całej rosyjskiej inteligencji młodzieżowej XIX wieku. Obraz ma charakter zbiorowy, a Lermontow przypisuje Grigorijowi Peczorinowi status „dodatkowej” osoby. Konieczne jest zrozumienie, dlaczego tak się dzieje.

Pechorin jest przedstawicielem szlachetnej inteligencji. Z natury jest osobą bardzo aktywną, posiadającą ogromną witalność i energię. Bohater nie może jednak odnaleźć swojego miejsca w życiu. Wszelkie sprawy, których Peczorin nie podjąłby się, wkrótce zostają mu rzucone. Pomimo młodego wieku i sił duchowych Grzegorz przestaje interesować się tym, czym interesuje się większość młodych ludzi. Porzucił literaturę, nudziły go rozrywki i świeckie społeczeństwo. Z beznadziejności swojej sytuacji bohater po prostu wyrusza w podróż.

Jako osoba zorientowana na biznes Pechorin mógł zainwestować czas i energię w ważną sprawę. Jednak nie potrafi odnaleźć swojej ścieżki życiowej. Marnując się na próżno, Pechorin rozczarował się samym życiem, ale dla niego to dopiero początek. Niezadowolony ze sposobu życia bohater sprawia ból innym osobom w jego otoczeniu. Z powodu Peczorina umiera Bela i Grusznicki. Wszędzie, gdzie pojawia się Grigorij Peczorin, pojawia się smutek.

Nie można jednak powiedzieć, że sam Pechorin stał się taki. Społeczeństwo jest przyczyną jego duchowej dewastacji. Przecież to w społeczeństwie bohater starał się zachować uczciwość i życzliwość. Jednak bezduszne i zdewastowane społeczeństwo nie wierzyło i nie rozumiało dobroci. Pechorin musiał stać się tym, czym się stał.

Przerzucając się od jednej rzeczy do drugiej, od egoizmu do bezwarunkowej miłości do innych, Peczorin zaprzecza sam sobie. Paląca chęć działania i jednocześnie ich znikomość nie dają bohaterowi spokojnego życia. Za każdym razem analizuje swoje działania, co jednak nie przynosi żadnych pozytywnych rezultatów. Pomimo aktywnej pracy Pechorin po prostu nie jest w stanie pozytywnie wpłynąć na sytuację. To czyni go zbędnym i samotnym, gdziekolwiek się znajduje. Nic dziwnego, że autor prowadzi Pechorina na śmierć. W końcu na taką osobę nie ma miejsca w życiu.

Nic dziwnego, że powieść nosi tytuł „Bohater naszych czasów”. Pechorin ukazuje nie tylko jedną osobę, ale całą młodzież XIX wieku. Z bogatym światem wewnętrznym, ale z pustką duszy i obojętnością na życie.

Kilka ciekawych esejów

Esej Nadenki Lyubetskiej w powieści Zwykła historia Goncharowa
Dla prawdziwych wielbicieli literatury rosyjskiej nie będzie tajemnicą, że Iwan Aleksandrowicz Gonczarow, będąc wielkim mistrzem pióra, jak nikt inny umiał opisywać swoich bohaterów. Wszyscy zostają zapamiętani – od głównych bohaterów po postacie drugoplanowe
Kapitan Timokhin w powieści Tołstoja Wojna i pokój, obraz, esej charakteryzujący
Pełne imię bohatera to Prokhor Ignatyich Timokhin. On jest już starym człowiekiem. Ale mimo swojego wieku ciągle gdzieś biegł, w pośpiechu. Zawsze było to wyczytane z jego twarzy, jak pisze autor:
Esej na temat pracy Trzej towarzysze Remarque’a
E.M. Remarque przeszedł do historii dzięki swoim pracom o tematyce wojennej. A dokładniej dzięki pracom poświęconym I wojnie światowej.
Esej Dikayi i Kabanikha: podobieństwa i różnice
JAKIŚ. Ostrovsky w Burzy z piorunami odzwierciedla świat tyranii, tyranii i głupoty. A także rzeczywistość ludzi, którzy nie przeciwstawiają się temu złu. Krytyk literacki Dobrolyubov nazwał to wszystko „ciemnym królestwem”. I ta koncepcja utknęła.

Baszkortostan to republika leżąca na styku Europy i Azji. Kraina, w której spotykają się góry, lasy i stepy.

„Bohater naszych czasów” to pierwsza realistyczna powieść społeczno-psychologiczna w literaturze rosyjskiej, w której uwaga autora skupia się na ujawnieniu wewnętrznego świata bohatera, na dialektyce jego duszy, na dogłębnej psychologicznej analizie jego uczuć i doświadczeniach, o „historii duszy ludzkiej”.

Powieść M. Yu Lermontowa składa się z pięciu opowiadań, z których każda ma swój własny tytuł, własną kompletną fabułę, ale wszystkie łączy wizerunek głównego bohatera – Pechorina.

Główny bohater powieści żyje w latach trzydziestych XIX wieku,

W okresie najostrzejszej reakcji politycznej, jaka miała miejsce w kraju po klęsce powstania grudniowego 1825 r. W tym czasie człowiek o postępowej myśli nie mógł znaleźć zastosowania dla swoich mocy. Niedowierzanie, zwątpienie, zaprzeczenie stały się cechami świadomości młodego pokolenia. Lermontow podsumował cechy charakteru tego pokolenia na obrazie Grigorija Aleksandrowicza Pieczorina, wyjaśniając, że „Bohater naszych czasów” to portret złożony z wad całego… pokolenia, w ich pełnym rozwoju”, pokolenia lata trzydzieste XIX wieku.

Pechorin to szlachcic-intelektualista epoki Mikołaja, jego produkt i ofiara w jednym. On

Otrzymał wykształcenie i wychowanie typowe dla ówczesnej młodzieży. Opuszczając opiekę nad bliskimi, zaczął szaleńczo gonić za przyjemnościami i przyjemnościami, które można było uzyskać za pieniądze. Autor sięga po swoją ulubioną formę narracji – spowiedź. Z dziennika Pechorina czytelnik dowiaduje się o jego życiu w wielkim świecie, o tym, jak zakochał się w pięknościach społeczeństwa i był kochany. Wygląd bohatera możemy ocenić na podstawie historii przechodzącego oficera w rozdziale „Maksim Maksimycz”. Narrator pod względem poziomu kulturowego jest bliski Peczorinowi, co wpłynęło na jego postrzeganie charakteru bohatera powieści. W swoim opisie szczególną uwagę zwraca na oczy Peczorina: „...nie śmiali się, kiedy się śmiał. Jest to oznaka złego usposobienia lub głębokiego, ciągłego smutku. Dzięki opuszczonym do połowy rzęsom błyszczały jakimś fosforyzującym blaskiem... Nie był to blask żaru duszy ani zabawy wyobraźni: był to blask podobny do blasku gładkiej stali, olśniewający, ale zimno... "

Pojawia się obraz człowieka, który wiele przeżył i jest załamany. Portret ten nakreślił sprzeczności zarówno w zewnętrznym, jak i wewnętrznym świecie Peczorina. Częściowo uchylili zasłonę tajemnicy charakteru bohatera, zarysowaną w rozdziale „Bela”, w którym portret bohatera przedstawiony jest oczami Maksyma Maksimycza, dla którego Peczorin jest zagadką. Po raz pierwszy w literaturze rosyjskiej autor przedstawia głęboki portret psychologiczny swojego bohatera. Jest przedstawiony w opowiadaniu „Księżniczka Maria”. Charakter głównego bohatera ujawnia się poprzez system postaci w tej historii.

Jednak kompozycja powieści odzwierciedla chęć autora odsłonięcia wewnętrznego świata bohatera. Zwieńczeniem całego dzieła jest zrozumienie przez Peczorina celu życia na kilka godzin przed możliwą śmiercią, przed pojedynkiem: „...po co żyłem? W jakim celu się urodziłem? I to prawda, istniało, i to prawda, miałem w tym wysoki cel, bo czuję w duszy ogromne siły…” Ale bohater nie może odnaleźć swojego miejsca w życiu.

Główną sprzecznością w naturze Pechorina jest zdolność do działania i nieistotność działań. To jest jego tragedia.

Charakter bohatera jest niezwykle sprzeczny. Jedną z jego głównych cech jest, zdaniem V. G. Bielińskiego, „refleksja”. Pieczorin stał się obiektem obserwacji, nieustannie analizuje każde swoje działanie, myśl, uczucie („Jeśli jestem przyczyną nieszczęścia innych, to sam jestem nie mniej nieszczęśliwy”). To tak, jakby żyły w nim dwie osoby: „jeden działa, a drugi osądza swoje czyny”.

Szybko znudziło mu się życie towarzyskie. Wszystko już doświadczył, wszystko wiedział, wszystkiego miał dość i był zawiedziony. Pechorin zdaje sobie sprawę, że „ignoranci są szczęśliwi, a chwała to szczęście”. W tym sensie rozumienie życia Peczorina jest podobne do światopoglądu lirycznego bohatera wiersza „Duma” (1838):

I nienawidzimy i kochamy przez przypadek,

Nie poświęcając niczego, ani gniewu, ani miłości,

I w duszy króluje tajemniczy chłód,

Kiedy ogień płonie we krwi.

Bohater stara się zajmować nauką, czyta książki, ale szybko wszystko go męczy i nudzi się:

Marzenia o poezji, tworzeniu sztuki

Słodka rozkosz nie porusza naszych umysłów.

Ma świadomość, że w społeczeństwie, w którym się znajduje, nigdy nie znajdzie przyjaciół, że pozostanie niezrozumiany:

Wysuszyliśmy umysły bezowocną nauką,

Czuję zazdrość ze strony sąsiadów i znajomych

Namiętności wyśmiewane przez niedowierzanie.

Bohater powieści przyznaje: „Światło psuje moją duszę”. Będąc na Kaukazie, ma nadzieję, że „pod czeczeńskimi kulami nuda nie żyje”. Ale bardzo szybko przyzwyczaja się do świstu kul. Pozostaje niezrozumiany w społeczności wodnej Piatigorska. Bohater jednak stara się „kochać cały świat”, lecz okazuje się samotny.

Sytuacja Peczorina jest tragiczna. On naprawdę jest ekstra osobą. Staje się nim, ponieważ w swoim rozwoju idzie dalej niż większość, rozwijając się w osobowość skazaną na życie w „kraju niewolników, kraju panów”.

Tworząc wizerunek Peczorina, Lermontow zniszczył romantyczny ideał swojego współczesnego, ale działania bohatera nie są wyznacznikiem ani jego zasług, ani wad. Autor starał się wyjaśnić czytelnikowi przyczyny, które wpłynęły na rozwój charakteru Peczorina. Sprowadza nieszczęście na wszystkich ludzi, których spotyka los bohatera, naruszając prawa moralne społeczeństwa. Nigdzie nie może znaleźć dla siebie miejsca, ani wykorzystać swoich niezwykłych sił i zdolności, dlatego Peczorin jest zbędny wszędzie tam, gdzie rzuci go los.

Dlaczego uważamy Pechorina za jednego ze zbędnych ludzi swoich czasów??? i dostałem najlepszą odpowiedź

Odpowiedź od Maxima Yu Volkova[guru]
Bohater naszych czasów to pierwsza rosyjska realistyczna powieść psychologiczna napisana prozą. Powieść porusza aktualny problem: dlaczego bystrzy i energiczni ludzie nie znajdują zastosowania dla swoich niezwykłych zdolności i „wichną bez walki” już na samym początku swojej kariery? Lermontow odpowiada na to pytanie historią życia Pieczorina, młodego człowieka z pokolenia lat trzydziestych XX wieku. Na obrazie Pechorina autor przedstawił typ artystyczny, który na początku stulecia pochłonął cechy całego pokolenia młodych ludzi.
We wstępie do Dziennika Peczorina Lermontow pisze: „Historia duszy ludzkiej, nawet najmniejszej, jest może ciekawsza i bardziej pożyteczna niż historia całego narodu…”
To ideowe zadanie autora zadecydowało także o wyjątkowej konstrukcji powieści. Jego osobliwością jest naruszenie chronologicznej sekwencji wydarzeń.
Powieść składa się z pięciu części, pięciu opowiadań, każda z własnym gatunkiem, własną fabułą i własnym tytułem. Dopiero główny bohater łączy te wszystkie historie w jedną całość, w jedną powieść.
Szczególne miejsce w powieści zajmują trzy ostatnie historie – to napisana przez niego historia życia Peczorina. Historia ta ukazana jest zarówno w formie pamiętnika („Księżniczka Maria”), jak i notatek, które bohater spisał jakiś czas później.
Lermontow podkreśla, że wyznanie Peczorina jest całkiem szczere, że był wobec siebie surowym sędzią i „bezlitośnie obnażał własne słabości i wady”.
Peczorin to „dodatkowa osoba”. Jego zachowanie jest niezrozumiałe dla otaczających go osób, ponieważ mają wspólny punkt widzenia na życie, powszechny w szlacheckim społeczeństwie. Przy całej różnicy w wyglądzie i charakterze, Oniegin z powieści A.S. Puszkin i bohater komedii A.S. „Biada dowcipu” Gribojedowa – Czatski i Peczorin Lermontowa należą do typu „ludzi zbędnych”, czyli takich, dla których nie było miejsca ani interesu w otaczającym ich społeczeństwie. Bieliński powiedział o Peczorina: „To jest Oniegin naszych czasów, bohater naszych czasów. Ich odmienność jest znacznie mniejsza niż odległość między Onegą a Peczorą. Herzen nazywał także Peczorina „młodszym bratem Oniegina”.
Jakie są podobieństwa między Peczorinem i Onieginem? Obaj są przedstawicielami wysokiego społeczeństwa świeckiego. W historii ich młodości jest wiele wspólnego: na początku ta sama pogoń za świeckimi przyjemnościami, potem to samo rozczarowanie, ta sama nuda, która ich opętała. Podobnie jak Oniegin, Peczorin przewyższa intelektualnie otaczającą go szlachtę. Obaj są typowymi przedstawicielami ludzi myślących swoich czasów, krytycznych wobec życia i ludzi.
Ale na tym kończą się podobieństwa. Pieczorin jest inną osobą niż Oniegin swoją duchowością, żyje w innych warunkach społeczno-politycznych.
Oniegin żył w latach dwudziestych, przed powstaniem dekabrystów, w okresie odrodzenia społeczno-politycznego. Pieczorin to człowiek lat 30., czasu gwałtownej reakcji, kiedy dekabryści zostali pokonani, a rewolucyjni demokraci nie zadeklarowali się jeszcze jako siła społeczna.
Oniegin mógł udać się do dekabrystów (co Puszkin chciał pokazać w dziesiątym rozdziale powieści), Peczorin został pozbawiony takiej możliwości. Dlatego Bieliński powiedział: „Oniegin się nudzi, Peczorin bardzo cierpi”. Pozycja Peczorina jest tym bardziej tragiczna, że jest on z natury bardziej utalentowany i głębszy niż Oniegin.
Talent ten przejawia się w głębokim umyśle Pechorina, silnych pasjach i stalowej woli, co pozwala mu właściwie oceniać ludzi, życie i być krytycznym wobec siebie. Cechy nadawane przez niego ludziom są dokładne i znamiona. Serce Pechorina jest zdolne do głębokiego i silnego odczuwania, chociaż na zewnątrz pozostaje spokojny, ponieważ „pełnia i głębokość uczuć i myśli nie pozwala na dzikie impulsy”.
Pechorin to silna natura o silnej woli, spragniona aktywności. Jednak pomimo całego swego talentu i bogactwa sił duchowych jest on, według swojej własnej definicji, „kaleką moralną”. Jego charakter i całe jego zachowanie są niezwykle sprzeczne.
Ta niekonsekwencja jest wyraźnie odzwierciedlona w jego wyglądzie, który, jak wszyscy ludzie, odzwierciedla wnętrze

Na początku XIX wieku w literaturze rosyjskiej pojawiły się dzieła, których głównym problemem był konflikt między człowiekiem a otaczającym go społeczeństwem. Tworzy się nowy wizerunek – „osoby zbędnej”, odrzuconej, duchowo nieodebranej przez społeczeństwo.
W powieści Bohater naszych czasów Lermontow kreuje wizerunek takiej osoby. Ten obraz to Peczorin.
Pechorin urodził się w zamożnej rodzinie szlacheckiej, dlatego od najmłodszych lat znajdował się w kręgach wpływowych ludzi. Szybko jednak znudziło mu się „światło” społeczeństwa z jego pustą rozrywką, „które można zdobyć za pieniądze” - bale, uroczyste kolacje i oczywiście maskarady z nudnymi rozmowami i brakiem praktycznych zajęć. Pieczorina pociągała edukacja i nauka, ale szybko sam zdecydował, że „bardziej prawdopodobne jest, że znajdziesz szczęście w niewiedzy i bogactwie” i „nie chciał sławy”. Bohater ten jest wewnętrznie zdruzgotany. Przyczynę jego pustki można znaleźć, dowiadując się o jego wychowaniu. Od początku życia był skazany na pustą przyszłość. Dowodem na to jest lektura jego pamiętnika: „Byłem skromny – oskarżano mnie o podstęp: stałem się skryty. Głęboko odczuwałem dobro i zło. Nikt mnie nie pieścił. Wszyscy mnie obrażali. Stałem się mściwy. Byłam gotowa pokochać cały świat – nikt mnie nie rozumiał i nauczyłam się nienawidzić.
Pechorin jest przedstawiany w powieści jako ofiara szlachetnych ludzi. W ten sposób od dzieciństwa stał się osobą okrutną, mściwą i cyniczną, stopniowo odsuwał się od ludzi, tracił wiarę w życie i miłość.
Przez całą powieść bohater próbuje walczyć ze swoją wewnętrzną pustką. Ale wszystkie jego wysiłki kończą się niepowodzeniem. Wszystko, co zaczyna, jest skazane na porażkę. Rozumie to i bardzo przez to cierpi. Jego cierpienie wyraża się w nieustannej walce humanizmu z cynizmem. Pechorin opisuje to wszystko w swoim dzienniku. W walce z samym sobą „wyczerpał żar duszy i stałość woli” niezbędne do aktywnego życia. Wszystko to sprawia, że Pechorin jest „osobą zbędną” pod względem społecznym.
Jest też słaby psychicznie. Pechorin nie chce nawiązywać nowych znajomości ani komunikować się z mądrymi ludźmi. Jest obciążony intymnością duchową i emocjonalną. Nie ma przyjaciół i nikogo nie kocha. Tłumaczy to faktem, że przyjaźń nigdy nie opiera się na równości i obawą przed utratą wolności osobistej.
Z tego możemy wywnioskować, że ten bohater ceni tylko swoją niezależność. Jest tak kochający wolność, że ma silne pragnienie podporządkowania wszystkiego i wszystkich swojej woli, nawet miłości.
Najbliższymi Pechorinem są tylko doktor Werner i Vera. Podziela poczucie samotności z doktorem Wernerem. Łączy ich także niepokój psychiczny i podobny sposób myślenia.
O Wierze możemy powiedzieć, że jest „jedyną kobietą na świecie”. Kocha ją bezinteresownie i bezinteresownie. Jednak w tych związkach pojawiają się problemy, które są dla niego trudne do rozwiązania.
Pechorin nieustannie walczy z ognistą pasją i zimną obojętnością.
Zatem skrajny egoizm Peczorina pokazuje jego bezużyteczność pod każdym względem. Skupiając się na własnych problemach i dążeniach bohater nikomu nie robi nic dobrego i nie przynosi szczęścia, można stwierdzić, że zamknął się w sobie.
Nawet on sam przyznaje, że „stał się moralnym łamaczem”.