Menu
domRóżnorodny

Normy postępowania człowieka w społeczeństwie. Zbiór norm zachowania

Rozwiązanie szczegółowe Paragraf 14 z nauk społecznych dla uczniów klasy 11, autorzy L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodiecka, L.F. Iwanowa 2014

Pytanie 1. Czy prawdą jest, że działania każdego człowieka są kontrolowane przez społeczeństwo? To dobrze czy źle? Czy istnieją zasady postępowania dla każdego? Jaki człowiek może zostać przestępcą? Jakie są zagrożenia związane z alkoholem i narkotykami?

Tak, to dobrze, ponieważ społeczeństwo pomaga człowiekowi nie zbaczać z właściwej ścieżki, nie popełniać błędów.

Normy społeczne to ogólne zasady i wzorce zachowań, które wykształciły się w społeczeństwie w wyniku długotrwałych praktycznych działań ludzi, podczas których wypracowano optymalne standardy i modele prawidłowego zachowania.

Normy społeczne określają, co człowiek powinien robić, jak powinien to robić i wreszcie, jaki powinien być.

Osobowość przestępcy różni się od osobowości osoby praworządnej tym, że stanowi zagrożenie społeczne, charakteryzuje się potrzebami i motywacją przestępczą, deformacjami emocjonalno-wolicjonalnymi oraz negatywnymi interesami społecznymi.

Alkohol nie rozwiązuje problemów, a wręcz przeciwnie, je pogłębia. W stanie nietrzeźwości człowiek popełnia niewłaściwe działania, normalne funkcjonowanie wielu narządów (w tym mózgu) zostaje zakłócone, co prowadzi do jego stopniowej degradacji, a także niszczone są relacje z innymi ludźmi. A jeśli nie zatrzymasz się na czas, ostatecznie doprowadzi to do śmierci.

Pytania i zadania do dokumentu

Pytanie 1. Podaj własne przykłady norm uniwersalnych, rasowych, klasowych, grupowych.

Uniwersalne: wychowywanie dzieci, pomoc chorym i starszym oraz biblijne (nie zabijaj, nie kradnij, nie cudzołóż).

Rasowe: powiedzmy, rasa kaukaska wyznaje ogólne wartości demokratyczne (równość wobec prawa, wybory głowy państwa, wolność i wartość jednostki), podczas gdy rasa mongoloidalna ma zazwyczaj dyktaturę głowy państwa lub partii rządzącej, wartością nie jest korzyść osobista, ale korzyść zbiorowa.

Klasa: Courchevel dla oligarchów, Turcja i Egipt dla klasy średniej oraz wioska dla biednych.

Grupa: dla studentów - nauka i co z tym związane, dla sportowców - trening, dla wojska - ćwiczenia lub działania bojowe.

Pytanie 2. Do jakiego poziomu wspólnoty można przypisać normy: „nie kradnij”, „przed Nowym Rokiem pójdziemy razem do łaźni”, „odrębna edukacja dla czarnych i białych”, „solidarność pracowników wszystkich krajów” ”?

1. Uniwersalny.

2. Wewnątrzgrupy.

3. Międzynarodowe

4. Grupa.

Pytanie 3. Co oznacza wyższy lub niższy poziom norm? Dlaczego autorzy stawiają naturalne prawa człowieka na najwyższym poziomie?

Wyższy poziom norm społecznych to te normy, które odgrywają największą rolę w społeczeństwie, a których naruszenie prowadzi do znaczących negatywnych konsekwencji dla jednostki i społeczeństwa jako całości.

Niższy poziom społeczny normy, których naruszenie nie powoduje większych szkód dla społeczeństwa i dlatego nieformalna kontrola społeczna jest w zupełności wystarczająca.

Pytanie 4. Dlaczego w przypadku naruszenia norm wyższego szczebla konieczne jest najbardziej zdecydowane działanie rządu?

Ponieważ w przypadku naruszenia norm wysokiego szczebla konsekwencje mogą być znacznie poważniejsze.

Pytanie 5. Jak objawia się kontrola społeczna w przypadku naruszenia niższego poziomu norm społecznych? Dlaczego?

Wyraża się to w nieformalnym nacisku społeczeństwa na sprawcę. Publiczna krytyka, ostracyzm itp. Ponieważ normy niższego poziomu, choć nie są spisane jako prawo, to wdrażanie tych norm jako całości ma w środowisku uzasadnienie społecznie.

Pytanie 6. Jak możemy wyjaśnić, że bardziej demokratyczne społeczeństwo wiąże się z przesunięciem akcentu z zewnętrznej kontroli społecznej na wewnętrzną samokontrolę?

Samokontrola to świadomość i ocena własnych działań przez podmiot. Samokontrola jest ściśle powiązana z koncepcjami sumienia i moralności. Samokontrola wewnętrzna jest charakterystyczna dla społeczeństw o ​​wysokim komponencie moralnym, tj. z sumieniem. Społeczeństwo demokratyczne opowiada się za osłabieniem kontroli zewnętrznej, opierając się na samokontroli wewnętrznej, co skutkuje wzrostem dewiacji (odstępstw od ogólnie przyjętych norm) otoczenia społecznego.

PYTANIA DO AUTOTESTU

Pytanie 1: Podaj przykłady każdego typu norm społecznych.

Główne typy norm społecznych:

1. Przepisy prawa to ogólnie obowiązujące, formalnie określone zasady postępowania, które są ustanowione lub usankcjonowane i są również chronione przez państwo. (Przepisy Kodeksu karnego, AK).

2. Normy moralności (moralność) - zasady postępowania, które rozwinęły się w społeczeństwie, wyrażają ludzkie wyobrażenia na temat dobra i zła, sprawiedliwości i niesprawiedliwości, obowiązku, honoru, godności. Efekt tych norm zapewniają wewnętrzne przekonania, opinia publiczna i miary wpływu społecznego. (Musimy szanować starszych i pomagać niepełnosprawnym).

3. Normy zwyczajowe to zasady postępowania, które rozwinęły się w społeczeństwie w wyniku ich wielokrotnego powtarzania i których przestrzeganie wynika z przyzwyczajenia.

4. Normy organizacji publicznych (normy korporacyjne) to zasady postępowania, które są niezależnie ustalane przez organizacje publiczne, zapisane w ich statutach (regulaminach itp.), Działają w ich granicach i są chronione przed ich naruszeniami poprzez określone środki wpływu społecznego .

Pytanie 2. Czym jest kontrola społeczna?

Normy społeczne stanowią jeden z elementów mechanizmu regulującego relacje jednostka-społeczeństwo, zwanego kontrolą społeczną. Celowe oddziaływanie tego systemu na zachowania ludzi w celu wzmocnienia porządku i stabilności zapewnia kontrola społeczna.

Każda działalność obejmuje różnorodne działania, a każdy człowiek wykonuje je wielokrotnie, wchodząc w aktywną interakcję ze środowiskiem społecznym (ze społeczeństwem, wspólnotami społecznymi, instytucjami i organizacjami publicznymi, państwem, innymi jednostkami). Wszystkie te działania, działania indywidualne i ludzkie zachowanie znajdują się pod kontrolą otaczających go ludzi, grup i społeczeństwa.

Dopóki te działania nie naruszają porządku publicznego i obowiązujących norm społecznych, kontrola ta jest niewidoczna, jakby nie istniała. Warto jednak łamać zasady, odbiegać od przyjętych w społeczeństwie wzorców zachowań, a wtedy manifestuje się kontrola społeczna.

Osoby reagujące na naruszenie norm społecznych odzwierciedlały postawy świadomości społecznej (lub opinii publicznej), która wspiera porządek chroniony normami. Dlatego ich reakcją było potępienie tych działań. Wyrażanie niezadowolenia, nagana, nałożenie grzywny, kary nałożonej przez sąd – to wszystko jest sankcją; Obok norm społecznych są one istotnym elementem mechanizmu kontroli społecznej.

Sankcje oznaczają albo aprobatę i zachętę, albo dezaprobatę i karę mającą na celu utrzymanie norm społecznych. Innymi słowy, sankcje mogą być pozytywne, których celem jest zachęcanie, lub negatywne, mające na celu powstrzymanie niepożądanego zachowania.

Społeczeństwo (duże i małe grupy, państwo) ocenia jednostkę, ale jednostka ocenia także społeczeństwo, państwo i siebie. Dostrzegając oceny kierowane do niego ze strony otaczających go ludzi, grup, instytucji rządowych, człowiek przyjmuje je nie mechanicznie, ale wybiórczo, przemyślając je na nowo poprzez własne doświadczenia, przyzwyczajenia i nabyte wcześniej normy społeczne. A stosunek danej osoby do ocen innych ludzi okazuje się czysto indywidualny; może być pozytywny i ostro negatywny.

Zatem obok kontroli ze strony społeczeństwa, grupy, państwa i innych ludzi najważniejsza jest kontrola wewnętrzna, czyli samokontrola, która opiera się na normach, zwyczajach i wyuczonych przez jednostkę oczekiwaniach dotyczących ról.

Pytanie 3. Jakie jest znaczenie samokontroli?

W procesie samokontroli ważną rolę odgrywa sumienie, czyli poczucie i wiedza o tym, co jest dobre, a co złe, co jest sprawiedliwe, a co nie, subiektywna świadomość podporządkowania się lub niepodporządkowania własnego postępowania z normami moralnymi. U osoby, która w stanie podniecenia, przez pomyłkę lub ulegając pokusie, popełnia czyn zły, sumienie wywołuje poczucie winy, niepokoje moralne, chęć naprawienia błędu lub odpokutowania za winę.

Umiejętność panowania nad sobą jest najcenniejszą cechą człowieka, który samodzielnie reguluje swoje zachowanie, zgodnie z ogólnie przyjętymi normami. Samokontrola jest jednym z najważniejszych warunków samorealizacji człowieka i jego udanej interakcji z innymi ludźmi.

Pytanie 4. Jakie są przyczyny dewiacyjnego zachowania?

Badacze mają różne punkty widzenia na tę kwestię.

Pod koniec XIX wieku. zaproponowano biologiczne wyjaśnienie odchyleń: obecność u niektórych osób wrodzonej predyspozycji do łamania norm społecznych, która jest związana z cechami fizycznymi jednostki, temperamentem przestępczym itp.

Inni naukowcy szukali psychologicznych wyjaśnień tych nieprawidłowości. Doszli do wniosku, że dużą rolę odgrywają idee normatywne jednostki: rozumienie otaczającego ją świata, stosunek do norm społecznych, a co najważniejsze – ogólna orientacja interesów jednostki. Badacze doszli do wniosku, że zachowanie naruszające ustalone normy opiera się na innym systemie wartości i zasad niż ten zapisany w prawie.

Na przykład okrucieństwo może być wynikiem zimnej, obojętnej postawy rodziców wobec dziecka, a często okrucieństwa dorosłych. Badania wykazały, że niska samoocena w okresie dojrzewania jest rekompensowana w przyszłości przez dewiacyjne zachowania, za pomocą których można zwrócić na siebie uwagę i zyskać akceptację tych, którzy będą oceniać naruszenie norm jako przejaw silnej osobowości.

Szerokie uznanie zyskało socjologiczne wyjaśnienie zachowań dewiacyjnych, których przyczyny według słynnego socjologa E. Durkheima zależą od zjawisk kryzysowych zachodzących w społeczeństwie. W czasie kryzysów, radykalnych zmian społecznych, w warunkach dezorganizacji życia społecznego (nieoczekiwane spadki i ożywienia gospodarcze, spadek aktywności gospodarczej, inflacja) doświadczenie życiowe człowieka przestaje odpowiadać ideałom zawartym w normach społecznych. Normy społeczne ulegają zniszczeniu, ludzie stają się zdezorientowani, co przyczynia się do powstawania zachowań dewiacyjnych.

Część naukowców wiąże zachowania dewiacyjne z konfliktem pomiędzy kulturą dominującą a kulturą grupy (subkultury), która zaprzecza ogólnie przyjętym normom. W tym przypadku zachowanie przestępcze może na przykład wynikać z pierwotnej komunikacji jednostki z nosicielami norm przestępczych. Środowisko przestępcze tworzy własną subkulturę, własne normy, przeciwstawiające się normom uznanym w społeczeństwie. Częstotliwość kontaktów z przedstawicielami środowiska przestępczego wpływa na przyswojenie przez człowieka (zwłaszcza młodych ludzi) norm zachowań aspołecznych.

Pytanie 5. Jakie jest społeczne niebezpieczeństwo przestępczości?

Przestępczość zorganizowana stwarza największe zagrożenie dla jednostek, społeczeństwa i państwa. W najszerszym tego słowa znaczeniu oznacza każdą grupę osób zorganizowaną na stałe w celu pozyskiwania środków finansowych w sposób nielegalny.

Niebezpieczeństwo dla jednostki polega na tłumieniu jej praw i wolności poprzez akty przemocy i inne środki. Przejawia się to w niszczeniu drobnych przedsiębiorców, którzy odmawiają płacenia pieniędzy w celu uzyskania ochrony przed przestępcami (wymuszeń); zmuszanie kobiet i nastolatków do prostytucji; rozprzestrzenianie wpływów i kontroli, na przykład, nad związkami zawodowymi; rosnące koszty towarów i usług; możliwość całkowitego zniesienia konstytucyjnych praw i wolności obywateli poprzez terror fizyczny i moralny.

Zagrożenie dla społeczeństwa polega na przejmowaniu praw do posiadania i rozporządzania majątkiem materialnym całego społeczeństwa przez zorganizowane środowiska przestępcze i skorumpowane grupy urzędników (szczególnie w obszarach handlu, produkcji i dystrybucji surowców strategicznych, metali szlachetnych , produkcja i obrót bronią); zdolność do manipulowania znaczącym kapitałem, penetrowania obszarów legalnego biznesu i rujnowania konkurentów poprzez kontrolę cen; propagowanie ideologii świata przestępczego, jego romantyzacja, kultywowanie stosunków mafijnych i korupcyjnych, przemoc, okrucieństwo, agresywność, co stwarza warunki do „społecznego skażenia” przestępczymi zwyczajami i tradycjami.

Niebezpieczeństwo przestępczości zorganizowanej dla państwa przejawia się w tworzeniu na poziomie regionalnym równoległych nielegalnych struktur władzy i nielegalnych grup zbrojnych; przygotowanie, finansowanie i organizacja bezpośrednich działań antykonstytucyjnych w postaci wzniecania nienawiści narodowej, organizowania masowych zamieszek, spisków mających na celu przejęcie władzy; promowanie przestępstw takich jak bandytyzm i przemyt; penetracja partii politycznych i aparatu państwowego przez korupcję; chęć osłabienia władzy federalnej w celu ułatwienia kontroli przestępczości zorganizowanej w całych regionach.

Pytanie 6. Jakie są konsekwencje narkomanii dla jednostki, rodziny i społeczeństwa?

Konsekwencje narkomanii dla rodziny są katastrofalne, a także dla samej osoby. Sama osobowość z czasem staje się całkowicie aspołeczna. Całkowicie zacierają się postawy społeczne - statusy społeczne takie jak profesjonalista, ojciec, syn, towarzysz itp. Istnienie podmiotu sprowadza się jedynie do ustalenia dawki i stosowania, z reguły przy dłuższym stosowaniu w życiu człowieka nie ma już jakiekolwiek inne potrzeby. Rodzina żyje w ciągłym stresie, co samo w sobie nazywa się współuzależnieniem, czyli całe życie rodziny z czasem skupia się wyłącznie na życiu narkomana. Z reguły rodzina zaczyna doświadczać poważnych trudności finansowych, a wśród współzależnych krewnych osób zażywających narkotyki notuje się wiele poważnych chorób.

ZADANIA

Pytanie 1. Co sądzisz o stwierdzeniu angielskiego historyka G. T. Buckle’a (1821-1862): „Społeczeństwo przygotowuje zbrodnię, przestępca ją popełnia”? Wyjaśnij to na przykładzie zaczerpniętym z gazet.

Rozumiem, że o każdym przestępstwie decydują czynniki społeczne, które ukształtowały osobowość przestępcy lub stworzyły sytuację, która doprowadziła do jego popełnienia. A przestępca pełni w pewnym sensie rolę „performera”, który rozwiązuje tę sytuację w negatywny sposób.

Pytanie 2. Czy zgadzasz się ze stwierdzeniem francuskiego dramaturga J. Racine'a (1639-1699): „Większe zbrodnie zawsze poprzedzają mniejsze. Czy ktoś kiedykolwiek widział, żeby nieśmiała niewinność nagle zamieniła się w szalejącą rozpustę? Podaj powody swojej odpowiedzi.

Zgadzam się, przyczyną jest przyczyna i skutek. Wielu znanych przestępców zaczynało od drobnych kradzieży i nie mogło przestać.

Pytanie 3. Wywiązała się dyskusja na temat walki z przestępczością. Jedna ze stron argumentowała: „Należy zaostrzyć kary. Spójrz na Singapur. Jeśli zostałeś złapany z narkotykami – kara śmierci, z nielegalną bronią, nawet jeśli jej nie użyłeś – to samo. W niektórych krajach muzułmańskich prawo wymaga odcięcia ręki w przypadku kradzieży. I od dawna nikt tam nie kradł. Inny sprzeciwił się: „Okrucieństwo kar sprawi, że zbrodnia stanie się bardziej brutalna. Najważniejsze jest nieuchronność kary. Jeśli wszyscy będą wiedzieć, że jakiekolwiek przestępstwo zostanie rozwiązane, przestępczość drastycznie spadnie”. Co sądzisz o tym problemie? Podaj powody swojej odpowiedzi.

Żaden sąd nie jest wolny od błędów, choć musi podejmować decyzje. W przypadku kary śmierci może ucierpieć niewinna osoba i nie można tego naprawić. Nieuchronność kary sprawia, że ​​ryzyko popełnienia przestępstwa jest minimalne, ponieważ przestępca zdaje sobie sprawę, że zostanie znaleziony i ukarany.

Otaczający nas świat nieustannie się zmienia: w przeszłość odchodzą całe epoki, postęp naukowy i technologiczny, pojawiają się nowe zawody, a sami ludzie stają się inni. Oznacza to, że zasady postępowania w społeczeństwie również nie stoją w miejscu. Dziś nie można już znaleźć dygnięć i ukłonów, które były istotne w wiekach poprzedzających XXI wiek. Jak zatem powinniśmy się zachowywać we współczesnym społeczeństwie? Dowiedz się o tym już teraz!

Jakie są ogólnie „zasady zachowania w społeczeństwie”?

Często nawet nie myśli się o tym, że to szerokie pojęcie ma również bardziej zwartą wersję, z której korzystają głównie na lekcjach wiedzy o społeczeństwie w szkole lub przez socjologów - są to „normy społeczne”. Z naukowego punktu widzenia znaczenie tego terminu polega na istnieniu ogólnie ustalonych wzorców indywidualnego zachowania, które rozwijały się przez długi okres czasu w trakcie praktycznych działań społeczeństwa. To właśnie ta aktywność wypracowuje standardowe modele prawidłowego, oczekiwanego i społecznie akceptowanego zachowania. Obejmuje to wiele różnych kategorii: zwyczaje i tradycje, normy estetyczne, prawne, religijne, korporacyjne, polityczne i szereg innych norm oraz, oczywiście, zasady postępowania w społeczeństwie. Te ostatnie mogą się różnić w zależności od kraju, wieku, a nawet płci konkretnej osoby. A jednak ogólnie rzecz biorąc istnieją uniwersalne zasady i normy zachowania w społeczeństwie, zgodnie z którymi nie ma wątpliwości, że sukces w komunikacji i interakcji jest gwarantowany!

Pierwsze spotkanie i prezentacja

Ustalone przez towarzystwo zasady postępowania stanowią, że w przypadku znajomości należy przedstawić:

  • mężczyzna - kobieta;
  • młodsi wiekiem i pozycją - starsi w tych samych kategoriach;
  • ci, którzy przyszli później, są już obecni.

Jednocześnie w adresie jako pierwsza pojawia się osoba przedstawiana, np.: „Maria, poznaj Iwana!” lub „Aleksander Siergiejewicz, to jest Artem!”

Przedstawiając sobie ludzi, zaleca się ich krótkie scharakteryzowanie, aby rozpocząć rozmowę i określić, kto jest „organizatorem” znajomości z tą osobą: „Elena, to jest mój brat Konstantin, jest geologiem”. Wtedy dziewczyna będzie miała okazję kontynuować rozmowę, na przykład pytając Konstantina o specyfikę jego zawodu, dopytując bardziej szczegółowo o sprawy rodzinne itp.

Pozdrowienia

Zasady zachowania w społeczeństwie regulują również sposób, w jaki ludzie się witają. Zatem mężczyźni jako pierwsi pozdrawiają kobiety, a osoby o młodszej pozycji i/lub wieku jako pierwsze zwracają się do starszych.

Trzeba jednak wziąć pod uwagę, że niezależnie od statusu społecznego i wieku, osoba wchodząca do pokoju powinna zawsze jako pierwsza się przywitać.

Kiedy spotykają się dwa małżeństwa, najpierw witają się dziewczęta/kobiety, następnie pozdrawiają się mężczyźni, a dopiero potem panowie wymieniają się pozdrowieniami.

Przy uścisku dłoni pierwszy podaje rękę ten, któremu przedstawiono nieznajomego, ale w tym przypadku zawsze jest to dama mężczyźnie, starszy młodszemu, przywódca podwładnemu, nawet jeśli pracownik jest kobieta. Zasady postępowania przyjęte w społeczeństwie wskazują: jeśli siedzącemu człowiekowi zostanie podana ręka do uściśnięcia, musi on wstać. Mężczyzna powinien zdjąć rękawiczkę, w przypadku pań ten warunek nie jest konieczny.

Jeśli podczas spotkania ktoś z pary lub firmy przywitał się z poznaną osobą, reszcie również zaleca się go przywitać.

Uprzejmość i takt

Zasady zachowania we współczesnym społeczeństwie wymagają również, aby człowiek był taktowny i zrelaksowany w komunikacji, co pozwoli mu nie być uważanym za nieprzyjemny i nieetyczny w niektórych kręgach.

Dlatego zdecydowanie nie zaleca się wskazywania kogoś palcem. Nie powinieneś wtrącać się w rozmowę nieznajomych, gdy omawiają tematy osobiste i nie mają nastroju na przyjęcie innego rozmówcy. Uważni i inteligentni ludzie nie będą w komunikacji umniejszać godności innych, przerywać mówiącemu rozmówcy, ani podnosić w rozmowie niewłaściwych i niezalecanych tematów (na przykład poglądów politycznych, religii, bolesnych chwil w życiu itp.). Komunikując się z nieznaną osobą, szczególnie zaleca się trzymanie się tematów neutralnych, takich jak sport, zainteresowania i hobby, preferencje kulinarne, podróże, stosunek do kina i muzyki i inne - wtedy wszyscy uczestnicy rozmowy będą mieli pozytywne wrażenie komunikacji.

Nie należy umniejszać znaczenia istniejących tzw. magicznych słów, czyli „przepraszam”, „proszę”, „dziękuję”, „do widzenia”. Nie zaleca się używania znanego adresu „ty” nawet osobom odnoszącym sukcesy, które z powodzeniem zrealizowały się w życiu, ponieważ jest to oznaka braku elementarnej kultury i wychowania. Zasady postępowania ludzi w społeczeństwie są optymalnymi wzorami ustalonymi dla każdego, niezależnie od statusu finansowego, statusu społecznego, poziomu życia itp.

Prawidłowo wygłoszona mowa

Zasady postępowania w społeczeństwie wymagają od człowieka umiejętności prawidłowego wyrażania własnych myśli, ponieważ, jak wiadomo, kto dobrze myśli, mówi dokładnie w ten sam sposób.

Należy mówić w umiarkowanym tempie, spokojnie i niezbyt głośno, bo ściąganie na siebie niepotrzebnej uwagi poprzez podnoszenie tonu jest złym podejściem do biznesu. Rozmówcę powinien urzekać własna erudycja, szerokość poglądów i znajomość określonych dziedzin życia.

Niepotrzebne narzekanie na swoje problemy lub „wpychanie” rozmówcy do szczerej rozmowy, gdy ten wykazuje wyraźną niechęć do dzielenia się sprawami intymnymi, jest uważane za złe maniery.

Nastrój

Ponadto normy i zasady postępowania ludzi w społeczeństwie wymagają, aby na okres interakcji i rozmów odłożyć na bok istniejące trudności życiowe, zły nastrój, pesymizm i negatywny stosunek do czegoś. Coś takiego można powiedzieć tylko bardzo bliskiej osobie. W przeciwnym razie istnieje ryzyko, że rozmówca pozostanie niezrozumiały i pozostawi po sobie nieprzyjemny posmak rozmowy. Nie zaleca się również rozmawiania o złych wiadomościach, w przeciwnym razie istnieje duża szansa, że ​​na poziomie podświadomości „przywiążesz” do swojej osoby skojarzenie ze wszystkim, co złe, pozbawione radości i nieprzyjemne.

Jaki ton ustawić?

Oczywiście najlepiej jest nadać rozmowie w grupie ton lekki, półżartowy, półpoważny. Nie należy za bardzo błaznować w nadziei na zwrócenie na siebie uwagi innych, w przeciwnym razie na zawsze możesz zyskać reputację błazna o wąskim sposobie myślenia i poglądach, którego trudno będzie się później pozbyć.

Jak zachować się w miejscu kulturalnym, na wydarzeniu czy jako gość?

Głośne śmiechy, otwarte dyskusje na temat innych lub gapienie się na kogoś w miejscu publicznym, gdzie ludzie przychodzą odpocząć i zrelaksować się, uważa się za obraźliwe.

Zaleca się wcześniejsze wyłączenie telefonu komórkowego w cichych miejscach, takich jak kina, teatry, muzea, spektakle i wykłady itp.

Przechodząc między rzędami siedzących osób, należy iść w ich stronę, a nie odwrotnie. W tym przypadku mężczyzna przechodzi pierwszy, kobieta podąża za nim.

Lepiej powstrzymać się od okazywania uczuć, np. całowania czy przytulania, i nie okazywać ich publicznie, bo dla niektórych taka otwarta czułość może być nieprzyjemna.

Na wystawach nie należy robić zdjęć tam, gdzie jest to zabronione, ani dotykać eksponatów.

Jeżeli ktoś jest zaproszony na wizytę, powinien zadbać o to, aby przybyć możliwie najdokładniej na wyznaczoną godzinę. Spóźnienie się lub przybycie za wcześnie oznacza nietakt i brak szacunku wobec właściciela domu.

Za optymalny czas na wizytę, który nie powinien być oczywisty dla strony przyjmującej, uważa się godzinę od 12:00 do 20:00. Jednocześnie nie da się spać do późna, jeśli nie jesteś o to proszony, bo w ten sposób możesz po prostu pokrzyżować plany innej osoby i jej harmonogram. Wizyta z pustymi rękami, z inną nieproszoną osobą, w stanie nietrzeźwości – to wszystko może sprawić, że w przyszłości właściciel najprawdopodobniej nie będzie już chciał gościć tak nieetycznego osobnika.

Jak widać, przestrzeganie najprostszych społecznych zasad postępowania nie jest trudne, najważniejsze jest, aby zacząć, a wtedy staną się one nawykiem i w rezultacie przyniosą wiele korzyści!

W ciągu swojego życia ludzie stale wchodzą ze sobą w interakcje. Nazywa się zwykle różne formy interakcji między jednostkami, a także powiązania powstające między różnymi grupami społecznymi (lub w ich obrębie). ogólnierelacje. Znacząca część relacji społecznych charakteryzuje się sprzecznymi interesami ich uczestników. Efektem takich sprzeczności są konflikty społeczne powstające pomiędzy członkami społeczeństwa. Jednym ze sposobów harmonizacji interesów ludzi i łagodzenia konfliktów, jakie powstają pomiędzy nimi a ich stowarzyszeniami, jest regulacja normatywna, tj. regulacja indywidualnego zachowania poprzez pewne normy.

Słowo „norma” pochodzi od łac. norma, co oznacza „zasada, wzór, standard”. Norma wskazuje granice, w których ten lub inny przedmiot zachowuje swoją istotę i pozostaje sobą. Normy mogą być różne - naturalne, techniczne, społeczne. Działania i działania osób i grup społecznych będących podmiotami stosunków społecznych regulują normy społeczne.

Przez normy społeczne rozumie się ogólne zasady i wzorce zachowań ludzi w społeczeństwie, zdeterminowane stosunkami społecznymi i wynikające ze świadomego działania ludzi. Normy społeczne rozwijają się historycznie i naturalnie. W procesie ich powstawania, załamanym przez świadomość społeczną, ulegają one następnie konsolidacji i reprodukcji w relacjach i aktach niezbędnych społeczeństwu. W takim czy innym stopniu normy społeczne obowiązują tych, do których są adresowane, i mają określoną proceduralną formę realizacji oraz mechanizmy ich wdrażania.

Istnieją różne klasyfikacje norm społecznych. Najważniejszy jest podział norm społecznych w zależności od cech ich powstawania i realizacji. Na tej podstawie wyróżnia się pięć typów norm społecznych: normy moralne, normy zwyczajowe, normy korporacyjne, normy religijne i normy prawne.

Normy moralne to zasady postępowania wywodzące się z ludzkich wyobrażeń na temat dobra i zła, sprawiedliwości i niesprawiedliwości, dobra i zła. Wdrożenie tych norm zapewnia opinia publiczna i wewnętrzne przekonanie ludzi.

Normy celne to zasady postępowania, które weszły w nawyk w wyniku ich wielokrotnego powtarzania. Wdrożenie norm zwyczajowych zapewnia siła przyzwyczajenia. Zwyczaje posiadające treść moralną nazywane są obyczajami.

Różnorodne zwyczaje to tradycje wyrażające pragnienie ludzi zachowania pewnych idei, wartości i użytecznych form zachowań. Innym rodzajem zwyczajów są rytuały regulujące zachowanie ludzi w sferze życia codziennego, rodzinnego i religijnego.

Normy korporacyjne to zasady postępowania ustalone przez organizacje publiczne. Ich realizację zapewnia wewnętrzne przekonanie członków tych organizacji, a także samych stowarzyszeń społecznych.

Normy religijne odnoszą się do zasad postępowania zawartych w różnych świętych księgach lub ustalonych przez Kościół. Realizację tego typu norm społecznych zapewniają wewnętrzne przekonania ludzi i działalność Kościoła.

Normy prawne to zasady postępowania ustanowione lub usankcjonowane przez państwo, normy kościelne to prawa ustanowione lub usankcjonowane przez państwo, a czasami bezpośrednio przez lud, których realizację zapewnia władza i przymusowa siła państwa.

Różne typy norm społecznych nie pojawiały się jednocześnie, lecz jedna po drugiej, w zależności od potrzeb.

Wraz z rozwojem społeczeństwa stawały się one coraz bardziej złożone.

Naukowcy sugerują, że pierwszym rodzajem norm społecznych, które powstały w społeczeństwie prymitywnym, były rytuały. Rytuał to reguła postępowania, w której najważniejsza jest ściśle określona forma jego wykonania. Treść samego rytuału nie jest tak istotna – najważniejsza jest jego forma. Rytuały towarzyszyły wielu wydarzeniom w życiu ludzi prymitywnych. Wiemy o istnieniu rytuałów odprowadzania współplemieńców na polowanie, obejmowania urzędu przywódcy, wręczania przywódcom prezentów itp. Nieco później zaczęto rozróżniać rytuały w czynnościach rytualnych. Rytuały były zasadami postępowania, które polegały na wykonywaniu pewnych symbolicznych czynności. W przeciwieństwie do rytuałów realizowały określone cele ideologiczne (edukacyjne) i wywierały głębszy wpływ na ludzką psychikę.

Kolejnymi normami społecznymi, które były wyznacznikiem nowego, wyższego etapu rozwoju człowieka, były obyczaje. Zwyczaje regulowały prawie wszystkie aspekty życia prymitywnego społeczeństwa.

Innym rodzajem norm społecznych, który powstał w epoce prymitywnej, były normy religijne. Człowiek prymitywny, świadomy swojej słabości wobec sił natury, przypisywał tej ostatniej boską moc. Początkowo przedmiotem kultu religijnego był obiekt realnie istniejący – fetysz. Wtedy człowiek zaczął czcić jakieś zwierzę lub roślinę - totem, widząc w nim swojego przodka i opiekuna. Następnie totemizm został zastąpiony animizmem (od łacińskiego „anima” – dusza), czyli wiarą w duchy, duszę czy uniwersalną duchowość natury. Wielu naukowców uważa, że ​​​​to animizm stał się podstawą powstania współczesnych religii: z czasem wśród istot nadprzyrodzonych ludzie zidentyfikowali kilku wyjątkowych - bogów. W ten sposób pojawiły się pierwsze religie politeistyczne (pogańskie), a potem monoteistyczne.

Równolegle z pojawieniem się norm obyczajowych i religijnych w społeczeństwie prymitywnym ukształtowały się także normy moralne. Nie da się określić czasu ich wystąpienia. Można tylko powiedzieć, że moralność pojawia się wraz ze społeczeństwem ludzkim i jest jednym z najważniejszych regulatorów społecznych.

W okresie powstania państwa pojawiły się pierwsze zasady prawa.

Wreszcie jako ostatnie pojawiają się normy korporacyjne.

Wszystkie normy społeczne mają cechy wspólne. Reprezentują zasady postępowania o charakterze ogólnym, tj. są przeznaczone do wielokrotnego użytku i działają w sposób ciągły w czasie w stosunku do osobiście nieokreślonego kręgu osób. Ponadto normy społeczne charakteryzują się takimi cechami, jak proceduralizm i autoryzacja. Proceduralny charakter norm społecznych oznacza istnienie szczegółowo uregulowanego nakazu (procedury) ich realizacji. Autoryzacja odzwierciedla fakt, że każdy typ norm społecznych ma specyficzny mechanizm wdrażania swoich wymagań.

Normy społeczne wyznaczają granice akceptowalnych zachowań ludzi w odniesieniu do konkretnych warunków ich życia. Jak już wspomniano powyżej, przestrzeganie tych norm zapewnia się zwykle poprzez wewnętrzne przekonania ludzi lub poprzez stosowanie wobec nich społecznych nagród i kar społecznych w postaci tzw. sankcji społecznych.

Przez sankcję społeczną rozumie się zazwyczaj reakcję społeczeństwa lub grupy społecznej na zachowanie jednostki w sytuacji istotnej społecznie. Sankcje pod względem treści mogą mieć charakter pozytywny (motywacyjny) i negatywny (karny). Istnieją także sankcje formalne (pochodzące od organizacji oficjalnych) i nieformalne (pochodzące od organizacji nieoficjalnych). Sankcje społeczne odgrywają kluczową rolę w systemie kontroli społecznej, nagradzając członków społeczeństwa za spełnianie norm społecznych lub karząc za odstępstwa od nich, czyli za dewiację.

Zachowanie dewiacyjne to zachowanie niespełniające wymogów norm społecznych. Czasami takie odchylenia mogą być pozytywne i prowadzić do pozytywnych konsekwencji. I tak słynny socjolog E. Durkheim uważał, że dewiacja pomaga społeczeństwu uzyskać pełniejsze zrozumienie różnorodności norm społecznych, prowadzi do ich doskonalenia, sprzyja zmianom społecznym, odkrywając alternatywy dla istniejących norm. Jednak w większości przypadków o zachowaniach dewiacyjnych mówi się jako o negatywnym zjawisku społecznym, które szkodzi społeczeństwu. Co więcej, w wąskim znaczeniu zachowanie dewiacyjne oznacza odstępstwo, które nie pociąga za sobą kary kryminalnej i nie jest przestępstwem. Całość przestępczych działań jednostki ma w socjologii specjalną nazwę – zachowanie przestępcze (dosłownie przestępcze).

Na podstawie celów i kierunku zachowań dewiacyjnych wyróżnia się typy destrukcyjne i aspołeczne. Do pierwszego typu zalicza się odchylenia wyrządzające szkodę jednostce (alkoholizm, samobójstwo, narkomania itp.), do drugiego typu zalicza się zachowania szkodzące zbiorowościom ludzkim (naruszenie zasad postępowania w miejscach publicznych, naruszenie dyscypliny pracy itp.). ).

Badając przyczyny zachowań dewiacyjnych, socjolodzy zwrócili uwagę na fakt, że zarówno zachowania dewiacyjne, jak i przestępcze są powszechne w społeczeństwach doświadczających transformacji systemu społecznego. Co więcej, w warunkach ogólnego kryzysu społeczeństwa zachowania takie mogą nabrać charakteru totalnego.

Przeciwieństwem zachowań dewiacyjnych jest zachowanie konformistyczne (z łac. konformis – podobny, podobny). Konformista to zachowanie społeczne odpowiadające przyjętym w społeczeństwie normom i wartościom. Ostatecznie głównym zadaniem regulacji regulacyjnych i kontroli społecznej jest reprodukcja konformistycznego typu zachowań w społeczeństwie.

Zasady postępowania uczniów

zachowanie uczniów w

Miejska budżetowa instytucja edukacyjna formacji miejskiej miasta Nyagan

„Szkoła Średnia Ogólnokształcąca nr 3.”

Celem niniejszego Regulaminu jest stworzenie sprzyjającego środowiska do nauki, bezpiecznych warunków przebywania w szkole i na jej terenie, wpajanie szacunku do osoby ludzkiej oraz rozwijanie umiejętności kulturalnego zachowania w społeczeństwie.

Uczniowie szkoły zachowują się uczciwie i godnie, przestrzegają norm moralnych i etycznych w stosunkach między sobą i ze starszymi.

· okazywać szacunek starszym;

· pomagać młodszym, gdy potrzebują pomocy;

· ostrożnie obchodzić się z mieniem szkoły oraz rzeczami własnymi i cudzymi;

· spełniać wymagania nauczycieli i innych pracowników.

Uczniowie zwracają się do nauczycieli po imieniu, patronimice i „Vy”, a do nieznanych im dorosłych również używają „Vy”.

Uczniowie muszą ustąpić miejsca dorosłym; starsi uczniowie - przeskakują młodszych uczniów, chłopcy - dziewczęta.

Aby wyjaśnić swoje postawy, uczniowie nigdy nie używają siły fizycznej ani nie używają wulgarnego języka. Użycie siły fizycznej stanowi obrazę godności ludzkiej i jest w szkole surowo zabronione.

· opuszczać szkołę i jej teren w trakcie zajęć bez zgody nauczyciela lub dyrekcji szkoły;

· pozostawiania bez pozwolenia zajęć sportowych, kulturalnych i pozalekcyjnych;

· wnoszenia i używania na terenie szkoły i na jej terenie broni, materiałów wybuchowych i substancji łatwopalnych, cieczy łatwopalnych, wyrobów pirotechnicznych, nabojów gazowych, papierosów, napojów alkoholowych, narkotyków, środków odurzających oraz substancji trujących i toksycznych;

· korzystania z telefonu komórkowego na zajęciach.

· wspinać się na parapety, szafki, wyposażenie pomieszczeń, budynki;

· jeździć po poręczy, siadać na poręczy, popychać innych uczniów;

· otwierać i wchodzić do pomieszczeń gospodarczych szkoły, które nie są przeznaczone do przebywania w nich ludzi;

· otwarte szafki elektryczne;

· korzystania z obiektów sportowych i zabawowych na terenie szkoły w sposób niezgodny z ich przeznaczeniem.

2. Zanim zacznie się szkoła

Uczniowie przychodzą do szkoły nie później niż 10 minut przed rozpoczęciem zajęć, ubrani w czysty strój i schludny wygląd. Uczniowie szkół podstawowych przybywają do szkoły nie później niż 10 minut przed rozpoczęciem zajęć.

Po wejściu do szkoły uczniowie zdejmują w szafie okrycie wierzchnie i buty, zakładają buty zastępcze, porządkują ubranie i fryzurę, zajmują miejsce w klasie oraz przygotowują dla uczniów książki, zeszyty, długopisy i inne przybory potrzebne do zajęć. lekcja.

Kiedy nauczyciel wchodzi do klasy, uczniowie wstają. Po przywitaniu i uzyskaniu zgody nauczyciela siadają. Uczniowie witają się także z każdą osobą dorosłą wchodzącą do klasy w trakcie zajęć. Kiedy nauczyciel lub inna osoba dorosła opuszcza klasę, uczniowie również wstają.

Podczas lekcji nauczyciel ustala zasady zachowania na lekcji.

Podczas lekcji nie wolno rozpraszać siebie ani kolegów od nauki rozmowami, grami i innymi zajęciami niezwiązanymi z lekcją.

Jeżeli uczeń chce coś powiedzieć, o coś zapytać, zadać nauczycielowi pytanie, odpowiedzieć na pytanie, podnosi rękę i zabiera głos dopiero za zgodą nauczyciela.

Dzwonek (sygnał) o zakończeniu lekcji podawany jest nauczycielowi. Ustala dokładną godzinę zakończenia lekcji i ogłasza uczniom jej koniec.

W przypadku nieobecności ucznia na zajęciach w szkole obowiązany jest przedstawić wychowawcy klasy zaświadczenie lekarskie lub zaświadczenie od rodziców. Niedopuszczalne jest opuszczanie lub spóźnianie się na lekcje i zajęcia w grupie rozszerzonej bez uzasadnionego powodu.

4. W czasie przerw i po zakończeniu zajęć

W czasie przerw (przerw) student ma obowiązek:

· posprzątaj swoje miejsce pracy;

· opuścić zajęcia;

· podporządkowywać się wymaganiom dyżurujących nauczycieli i pracowników szkoły.

W czasie przerw zabrania się:

· wbiegać po schodach, w pobliżu otworów okiennych, witryn szklanych i w innych miejscach nieodpowiednich do zabaw;

· popychać się, rzucać przedmiotami i używać siły fizycznej;

· używać wulgarnych wyrażeń i gestów, hałasować, przeszkadzać innym, odpoczywać.

Będąc w stołówce, uczniowie:

· Zachowuję uwagę i ostrożność przy przyjmowaniu i spożywaniu gorących i płynnych potraw;

· spożywać żywność i napoje zakupione w stołówce;

· przestrzegać wymagań nauczycieli i pracowników stołówki;

· Uważaj na kolejkę przy odbiorze jedzenia;

· sprzątnąć ze stołu po jedzeniu.

5. Zachowanie na terenie szkoły

Terytorium szkoły stanowi część szkoły (teren szkoły). Na terenie szkoły uczniowie mają obowiązek:

· znajdować się w jego granicach;

· przestrzegać ogólnych zasad postępowania określonych w ust. 1 oraz zasad postępowania w czasie przerw określonych w ust. 4.2. niniejszego Regulaminu.

6. Postanowienia końcowe

6.1. Za naruszenie niniejszego Regulaminu i Statutu szkoły uczniowie podlegają środkom dyscyplinarnym i wychowawczym przewidzianym w statucie szkoły oraz Regulaminie nagród i kar. Za rażące i powtarzające się naruszenia wymagań statutu szkoły i zakazów niniejszego Regulaminu uczeń może zostać wydalony ze szkoły.

6.2. Niniejszy Regulamin dotyczy wszelkich zajęć organizowanych poza szkołą.

6.3. Niniejszy Regulamin jest wywieszony na szkolnej tablicy ogłoszeń w celach informacyjnych.

www.86sch3-nyagan.edusite.ru

Socjologia

  • Standardy postępowania i kontrola społeczna

    W celu samozachowawstwa każde społeczeństwo ustanawia pewne normy, zasady zachowania i odpowiednią kontrolę nad ich wdrażaniem.

  • Możliwe są trzy główne formy kontroli:
    • izolacja- ekskomunika ze społeczeństwa zatwardziałych przestępców, aż do kary śmierci włącznie;
    • separacja- ograniczenie kontaktów, niepełna izolacja np. kolonia, szpital psychiatryczny;
    • rehabilitacja- przygotowanie do powrotu do normalnego życia. Rehabilitacja alkoholików, narkomanów, młodocianych przestępców.

    • Kontrola może mieć charakter formalny lub nieformalny.
    Nieformalna kontrola- to nieoficjalny nacisk społeczny ze strony innych, prasy. Możliwa jest kara poprzez krytykę i ostracyzm; groźba wyrządzenia krzywdy fizycznej.
    System kontrola formalna- organizacje utworzone w celu ochrony porządku. Nazywamy ich organami ścigania. Mają one różny stopień nasilenia: inspekcja skarbowa i policja skarbowa, policja i policja, sądy, więzienia, kolonie pracy poprawczej. Każde społeczeństwo tworzy normy, zasady, prawa. Na przykład przykazania biblijne, przepisy ruchu drogowego, przepisy karne itp.
    Żadne społeczeństwo nie może normalnie funkcjonować bez rozwiniętego systemu normalna, I zasady, nakazujący spełnienie przez każdą osobę wymagań i obowiązków niezbędnych społeczeństwu. Ludzie w prawie każdym społeczeństwie są kontrolowani głównie poprzez socjalizacja w taki sposób, że wykonują większość swoich role społeczne nieświadomie, naturalnie, wskutek przyzwyczajeń, zwyczajów, tradycji i preferencji.
    Jak można zmusić współczesną kobietę do niewdzięcznych prac domowych? Tylko wychowując ją, socjalizując ją w taki sposób, aby chciała i zabiegała o dzieci, męża, własny dom i czuła się bez nich nieszczęśliwa. Jak osoba posiadająca wolną wolę może być zmuszona do przestrzegania praw i standardów moralnych, które ograniczają jej wolność? Tylko kultywując, wychowując w nim od dzieciństwa te uczucia i aspiracje, które prowadzą go do pragnienia usprawnienia swojego życia i przestrzegania praw społeczeństwa. Ludzie wykonują większość swoich ról społecznych nie do końca skutecznie, nie dlatego, że nie są w stanie, ale dlatego, że albo nie akceptują treści tych ról, albo nie chcą ich pełnić.
    Ale w tym przypadku mówimy bardziej o wewnętrznym kontrola społeczna. Istnieje również zewnętrzna, grupowa kontrola społeczna nad ludzkim zachowaniem. Każdy człowiek zalicza się do różnych grup społecznych: rodziny, grupy edukacyjnej lub przemysłowej, społeczności sąsiedzkiej, kręgu przyjaciół i towarzyszy wspólnych zainteresowań itp. Warunkiem koniecznym włączenia jednostki do określonej grupy społecznej jest podporządkowanie się tej osoby z pewnymi normami kulturowymi akceptowanymi przez tę grupę, tworząc swoisty kodeks postępowania. W zależności od wagi naruszanej normy, różne sankcje wobec sprawcy naruszenia, aż do wydalenia z grupy włącznie.
    Oczywiście we współczesnym społeczeństwie zasady i normy ustalone na poziomie pierwotnych grup społecznych nie wystarczą do kontroli społecznej. W skali całego społeczeństwa kształtuje się system praw i kar za łamanie ustalonych wymagań i zasad postępowania, a w imieniu całego społeczeństwa prowadzona jest grupowa kontrola społeczna przez organy państwowe. Kiedy jednostka nie chce przestrzegać prawa, społeczeństwo ucieka się do przymusu.
    Zasady te różnią się stopniem surowości, a każde ich naruszenie wiąże się z różnymi karami. Istnieją normy-zasady i normy-oczekiwania. Przypadkowe stosunki seksualne naruszają normy i oczekiwania i nie cieszą się aprobatą opinii publicznej (kobieta, kobieciarz – ostracyzm społeczny, gwałt – surowa kara karna). Normy-oczekiwania regulowane przez opinię publiczną, moralność, normy i zasady- prawa, organy ścigania. Stąd odpowiednie kary. Norma-oczekiwanie może przekształcić się w normę-regułę i odwrotnie.
    Należy pamiętać, że przestępczość w pewnym stopniu służy jako wskaźnik niedoskonałości norm i często przygotowuje grunt pod ustanowienie nowych norm moralności i prawa. Zatem w socjologii dewiacja jawi się jako zjawisko społeczne, które bada się za pomocą specjalnych metod socjologicznych.

    socialworkstud.ru

    Normy zachowań społecznych

    Psychologia. I JA. Odniesienie do słownika / Tłum. z angielskiego K. S. Tkachenko. - M.: Uczciwa prasa. Mike'a Cordwella. 2000.

    Zobacz, jakie „Normy zachowań społecznych” znajdują się w innych słownikach:

    Normy kulturowe- są to pewne wzorce, zasady zachowania lub działania. Przybierają kształt i utrwalają się w codziennej świadomości społeczeństwa. Na tym poziomie tradycyjne, a nawet podświadome aspekty odgrywają dużą rolę w powstaniu norm kulturowych. Zwyczaje i... ...Człowiek i społeczeństwo: Kulturologia. Słownik-podręcznik

    NORMY SPOŁECZNE- historycznie ustalone lub ustalone k.l. Zatem standardy działania, których przestrzeganie działa dla jednostki i grupy, są niezbędnym warunkiem ich podporządkowania pewnym. całość społeczna; w systemie N naprawił kryteria... ...Encyklopedia filozoficzna

    Psychologia opinii publicznej w postępowaniu karnym- stan świadomości zbiorowej obejmujący stosunek (ukryty lub jawny) do wydarzeń procesu, działań poszczególnych uczestników procesu; wyraża stanowisko aprobaty lub potępienia na tej czy innej podstawie prawnej... ...Encyklopedia współczesnej psychologii prawnej

    Norma społeczna (normy społeczne)- normy i reguły zachowań społecznych oraz przejawów ludzkich oficjalnie ustalone lub opracowane pod wpływem praktyki społecznej w określonych historycznych warunkach społeczeństwa. Definiują ustalone lub ustalone... ...Słownik pojęć z zakresu pedagogiki ogólnej i społecznej

    Zasady prawne- zasady określające porządek zachowania ludzi żyjących w społeczeństwie; w całości, mającej zastosowanie w danym społeczeństwie, nazywane są prawem obiektywnym danego społeczeństwa, w odróżnieniu od prawa subiektywnego. Istnieją dwie grupy norm: ... ... Słownik encyklopedyczny F.A. Brockhausa i I.A. Efrona

    KODEKS POSTĘPOWANIA KSIĘGOWYCH- KODEKS POSTĘPOWANIA KSIĘGOWYCH Kodeks Etyki Zawodowej Księgowych przyjęty przez firmę Amer. Society of Chartered Accountants (SACA) w 1988 r. składa się z dwóch części: 1) zasad stanowiących podstawę etyki zawodowej, 2) zasad... Encyklopedia Bankowości i Finansów

    Imperatyw zachowania- (łac. - imperatyw) - model behawioralny obejmujący normy zachowania, które są bezwarunkowo przestrzegane jako wewnętrzny porządek osób należących do tej samej społeczności (grupy etnicznej, organizacji publicznej, instytucji, kraju jako całości). To swego rodzaju norma... ...Podstawy kultury duchowej (słownik encyklopedyczny nauczyciela)

    Psychologia pracowników służb zapewniających ochronę porządku publicznego i bezpieczeństwa kształcenia i szkolenia zawodowego- W psychologii prawnej jednym z głównych zadań jest rozwój potencjału psychologicznego zespołu pracowników działów i służb. Potencjał psychologiczny zespołu to zespół zjawisk społeczno-psychologicznych, które determinują... ...Encyklopedia współczesnej psychologii prawnej

    Standardy moralne- zasady postępowania ustalone w społeczeństwie zgodnie z ludzkimi wyobrażeniami moralnymi na temat dobra i zła, sprawiedliwości i niesprawiedliwości, obowiązku, honoru, godności i chronione siłą opinii publicznej lub wewnętrznym przekonaniem; ... Teoria państwa i prawa w schematach i definicjach

    Prawidłowy- zbiór ogólnie obowiązujących zasad (norm) postępowania, ustanowionych lub usankcjonowanych przez państwo, których przestrzeganie zapewniają środki wpływu państwa. Z pomocą P. klasa lub klasy trzymające państwo w rękach… Wielka Encyklopedia Radziecka

    psychology.academic.ru

    Zasady zachowania w społeczeństwie: co wyróżnia osobę dobrze wychowaną?

    Niestety, nie zawsze uczą nas tego w szkole. Ale wiele osób interesuje się zasadami zachowania wśród przyjaciół i w towarzystwie nieznanych ludzi. Jak sprawić, by kultura etykiety stała się częścią Twojego życia i zostać mile widzianym członkiem każdej firmy?

    Normy i zasady postępowania w społeczeństwie dotyczą wszystkich form interakcji człowieka ze światem zewnętrznym. Dobrze wychowane zachowanie oznacza, że ​​dana osoba reaguje prawidłowo na wszelkie wydarzenia i nie reaguje wybuchami złości na negatywność.

    Kształtowanie się osobowości rozpoczyna się już w dzieciństwie, zatem większość odpowiedzialności za wychowanie spoczywa na rodzicach. To dorośli muszą zaszczepiać w dziecku miłość do bliskich, szacunek do drugiego człowieka i oczywiście zasady dobrego wychowania. I trzeba to robić nie tylko słowami, ale także własnym przykładem.

    Kolejnym etapem rozwoju osobowości jest samokształcenie. Konsekwentne i celowe poruszanie się tą drogą buduje charakter, pozwala świadomie rozwijać najcenniejsze cechy człowieka i poznawać zasady postępowania akceptowane w społeczeństwie. Nie powinno być tu żadnych wymówek, bo dziś są wszystkie niezbędne środki do samokształcenia - szeroka sieć bibliotek, teatrów, telewizji, Internetu. Najważniejsze, aby nie wchłaniać całego strumienia informacji, ale nauczyć się wybierać najcenniejsze ziarna prawdy.

    Aby rozwinąć kulturę zachowania, skup się na samokształceniu estetycznym. Rozwija poczucie piękna, uczy prawidłowego rozumienia i postrzegania piękna przyrody i sztuki oraz czerpania radości z komunikacji w pozytywny sposób. Warto jednak dokonać rezerwacji: sama znajomość i stosowanie zasad postępowania przyjętych w naszym społeczeństwie nie wystarczy. Niedopuszczalne są tu kłamstwa i pozory – w sercu prawdziwie wykształconego człowieka jest tylko miejsce na wrodzoną grzeczność, wrażliwość i takt.

    Podstawowe normy i zasady postępowania w społeczeństwie

    Życzliwość i troska o innych to najważniejsze zasady zachowań społecznych. Ale lista dobrych manier jest dość obszerna. Rozważmy główne:

  1. Nie myśl o sobie, ale o innych. Ludzie wokół nas przedkładają wrażliwość nad egoizm.
  2. Okazuj gościnność i życzliwość. Jeśli zapraszasz gości, traktuj ich jak najbliższe osoby.
  3. Bądź grzeczny w swoich interakcjach. Zawsze witaj i żegnaj, dziękuj za prezenty i usługi świadczone nie tylko słowem, ale także czynem.
  4. Unikaj przechwalania się. Pozwól innym oceniać Cię po Twoich czynach.
  5. Najpierw słuchaj, potem mów. Nie przerywaj rozmówcy – będziesz miał czas na wyrażenie swojego punktu widzenia później.
  6. Nie celuj palcem w ludzi ani nie patrz przenikliwym wzrokiem. To ich dezorientuje, zwłaszcza osoby niepełnosprawne.
  7. Unikaj krytyki i skarg. Osoba o dobrych manierach stara się nie urazić ludzi negatywnymi wypowiedziami i nie narzeka na los.
  8. Zachowaj spokój w każdej sytuacji. Złość nie tylko prowadzi do niepotrzebnych konfliktów z innymi, ale także wprowadza dysonans do Twojego wewnętrznego świata.
  9. Bądź punktualny. Spóźnienie pokazuje, że nie potrafisz zaplanować dnia i nie cenisz czasu innych.
  10. Dotrzymaj słowa. Niespełniona obietnica może doprowadzić do prawdziwej tragedii w życiu osoby, na którą liczysz.
  11. Spłacaj swoje długi w terminie. Nieprzestrzeganie tej zasady staje się często przyczyną nie tylko zerwania przyjaźni i dobrych relacji, ale także poważnej wrogości.

W biznesie nie wystarczy być osobą kulturalną, ale przestrzegając zasad etykiety biznesowej, znacznie szybciej osiągniesz sukces.

Prawidłowe zachowanie w towarzystwie ludzi biznesu

W środowisku biznesowym, a także w życiu społecznym obowiązuje pewna etykieta. W dużej mierze powtarza podstawowe zasady zachowania ludzi w społeczeństwie, ale ma też swoje własne niuanse. Znając zasady etykiety biznesowej, zyskasz uznanie w świecie ludzi sukcesu, będziesz mógł szybko zbudować karierę lub wypromować własną firmę na wiodącą pozycję na rynku. Oczywiście w biznesie nie wystarczy być osobą dobrze wychowaną, ale przestrzegając zasad etykiety biznesowej, znacznie szybciej osiągniesz sukces.

  • Punktualność. Jedną z podstawowych zasad świata biznesu jest stwierdzenie, że „czas to pieniądz”. Potrafisz znakomicie negocjować, charyzmatycznie przedstawiać prezentacje, profesjonalnie zarządzać personelem, ale… „kradzież” cudzego czasu ciągłym spóźnianiem niweczy cały efekt Twoich pozytywnych cech. Osoba niepunktualna nie budzi zaufania i szacunku i raczej nie znajdzie stałych partnerów wśród odnoszących sukcesy dużych firm. Prawidłowe zachowanie ludzi biznesu wymaga jasnego planowania dnia pracy i pełnej kontroli nad przebiegiem wydarzeń.
  • Kodeks ubioru. Wygląd to wizytówka człowieka, która mówi więcej o jego charakterze i świecie wewnętrznym niż jakiekolwiek słowa. Prowokacyjny wygląd pokazuje protest przeciwko prawom i podstawom społeczeństwa, co nie jest akceptowane w świecie biznesu. Ale surowy garnitur, schludna fryzura i harmonijnie dobrane dodatki wskazują, że dana osoba jest gotowa przestrzegać uniwersalnych zasad i pracować w jednym zespole.
  • Gramatycznie poprawna mowa. Mruczenie pod nosem lub używanie slangowych słów zrujnuje nawet najbardziej poprawny wygląd. Jeśli nie masz wrodzonego daru jasnego wyrażania myśli, pracuj w tym kierunku. Mowa na temat, bez zbędnych dygresji lirycznych, pomoże Ci znaleźć wspólny język ze współpracownikami i klientami oraz będzie dobrą pomocą w wspinaniu się po szczeblach kariery.
  • Zachowanie tajemnicy handlowej. W życiu nie lubią gadułów i plotek, a w świecie biznesu nie lubią nielojalnych pracowników. Ujawnienie tajemnicy firmy może skutkować nie tylko zwolnieniem, ale także trudnościami w późniejszym zatrudnieniu – szpieg od razu trafia na tajną „czarną listę” nierzetelnych pracowników.

    • Szacunek. Profesjonalista musi okazywać uprzejmość swoim partnerom, klientom i współpracownikom. Umiejętność słuchania argumentów innych ludzi bez kłótni i krytyki oraz konstruktywnego i pozytywnego omawiania sporów to nieoceniona cecha człowieka biznesu.
    • Wspólna pomoc. Musisz pomagać swoim współpracownikom słowem i czynem, zwłaszcza tym, którzy ostatnio z tobą pracowali. W większości przypadków dobro wraca do nas stokrotnie.
    • Odpowiedzialność. Każdy wie, że w pracy trzeba pracować. Jednak wielu pracowników marnuje czas pracy na rozmowy i sprawy osobiste. Jest to bezpośrednia nieodpowiedzialność w stosunku do wspólnej sprawy. Nie jest tak źle, jeśli wpływa to tylko na samych napinaczy. Jednak niepowodzenie ważnego projektu może pozbawić firmę zysków, a pracowników bez wynagrodzeń.
    • Etykieta telefoniczna. Negocjacje biznesowe przez telefon wymagają szczególnego podejścia, gdyż na odległość nie da się nawiązać kontaktu wzrokowego i emocjonalnego z rozmówcą. Aby wystawić pozytywną opinię o sobie, nie przerywaj rozmówcy, mów wyraźnie i wyraźnie, zadawaj pytania tylko na temat. Jeśli mówimy o etykiecie telefonicznej w firmie, to staraj się unikać rozmów osobistych w godzinach pracy - odwracają one uwagę innych pracowników i pozycjonują Cię jako niepoważną, gadatliwą osobę.

      • Być może nie da się wymienić wszystkich zasad i norm ludzkiego zachowania w społeczeństwie i pracy. Aby być uważanym za osobę dobrze wychowaną, nie zapominaj o podstawach etykiety i okazuj innym taką postawę, jakiej sam chcesz.

      • Dmitrij Miedwiediew mówił o nowych środkach wsparcia rodzin z dziećmi w 2018 r. 30 listopada 2017 r. na żywo rosyjski premier odpowiadał na pytania pięciu wiodących rosyjskich kanałów telewizyjnych w […]
      • Orzeczenia sądowe w sprawach wypadków drogowych Poprzedni artykuł: Kara za wypadki drogowe Proces jest złożoną i długotrwałą procedurą, jednak w niektórych sytuacjach dochodzenie od winnego odszkodowania pieniężnego niezbędnego do […]
      • Ciężkie zwolnienie warunkowe Obecnie całkiem możliwe jest zwolnienie warunkowe, jeśli weźmie się pod uwagę pewne szczegóły i wcześniej przygotuje się do formalnej daty zwolnienia warunkowego. Przede wszystkim potrzebny jest duży [...]

    Każdego dnia jesteśmy wśród ludzi, wykonując pewne działania zgodnie z tą czy inną sytuacją. Musimy się ze sobą porozumiewać, korzystając z ogólnie przyjętych norm. Ogólnie rzecz biorąc, wszystko to jest naszym zachowaniem. Spróbujmy zrozumieć głębiej,

    Zachowanie jako kategoria moralna

    Zachowanie to zespół ludzkich działań, które jednostka wykonuje przez długi okres czasu w danych warunkach. To są wszystkie działania, a nie pojedyncze. Niezależnie od tego, czy działania podejmowane są świadomie czy nieumyślnie, podlegają one ocenie moralnej. Warto zaznaczyć, że zachowanie może odzwierciedlać zarówno działania jednej osoby, jak i całego zespołu. Wpływ mają w tym przypadku zarówno cechy osobowe, jak i specyfika relacji międzyludzkich. Poprzez swoje zachowanie człowiek odzwierciedla swój stosunek do społeczeństwa, konkretnych ludzi i otaczających go przedmiotów.

    Pojęcie linii postępowania

    Koncepcja zachowania obejmuje określenie linii zachowania, co implikuje obecność pewnej systematyczności i konsekwencji w powtarzających się działaniach jednostki lub cechach działań grupy osób w długim okresie czasu. Zachowanie jest być może jedynym wskaźnikiem, który obiektywnie charakteryzuje cechy moralne i motywacje jednostki.

    Pojęcie zasad zachowania, etykiety

    Etykieta to zbiór norm i zasad regulujących relacje danej osoby z innymi. Jest to integralna część kultury publicznej (kultury zachowań). Wyraża się w złożonym systemie relacji między ludźmi. Obejmuje to takie pojęcia jak:

    • uprzejme, uprzejme i opiekuńcze traktowanie płci pięknej;
    • poczucie szacunku i głębokiego szacunku dla starszego pokolenia;
    • prawidłowe formy codziennej komunikacji z innymi;
    • normy i zasady dialogu;
    • bycie przy stole;
    • radzenie sobie z gośćmi;
    • spełnienie wymagań dotyczących ubioru danej osoby (dress code).

    Wszystkie te prawa przyzwoitości ucieleśniają ogólne idee dotyczące godności ludzkiej, prostych wymogów wygody i łatwości w relacjach międzyludzkich. Ogólnie rzecz biorąc, pokrywają się one z ogólnymi wymogami grzeczności. Istnieją jednak również ściśle ustalone standardy etyczne, które są niezmienne.

    • Pełne szacunku traktowanie uczniów i nauczycieli.
      • Utrzymywanie podporządkowania w stosunku do podwładnych wobec ich kierownictwa.
      • Standardy postępowania w miejscach publicznych, podczas seminariów i konferencji.

    Psychologia jako nauka o zachowaniu

    Psychologia to nauka zajmująca się badaniem cech ludzkich zachowań i motywacji. Ta dziedzina wiedzy bada przebieg procesów psychicznych i behawioralnych, specyficzne cechy osobowości, mechanizmy istniejące w umyśle człowieka oraz wyjaśnia głębokie subiektywne przyczyny niektórych jego działań. Rozważa także wyróżniające cechy charakteru człowieka, biorąc pod uwagę istotne czynniki je determinujące (stereotypy, przyzwyczajenia, skłonności, uczucia, potrzeby), które mogą być częściowo wrodzone, a częściowo nabyte, wychowane w odpowiednich warunkach społecznych. W ten sposób nauka psychologii pomaga nam zrozumieć, ponieważ ujawnia jej naturę mentalną i moralne warunki jej powstawania.

    Zachowanie jako odzwierciedlenie działań człowieka

    W zależności od charakteru działań danej osoby można zdefiniować różne.

    • Osoba może próbować przyciągnąć uwagę innych poprzez swoje działania. Takie zachowanie nazywa się demonstracyjnym.
    • Jeśli dana osoba podejmuje jakiekolwiek obowiązki i wypełnia je w dobrej wierze, wówczas jego zachowanie nazywa się odpowiedzialnym.
    • Zachowanie, które determinuje działanie człowieka nakierowane na dobro innych, a za które nie wymaga on żadnej nagrody, nazywa się pomaganiem.
    • Istnieje również zachowanie wewnętrzne, które charakteryzuje się tym, że człowiek sam decyduje, w co wierzyć i co cenić.

    Są inne, bardziej złożone.

    • Odbiegające od normy zachowanie. Reprezentuje negatywne odchylenie od norm i wzorców zachowań. Z reguły wiąże się to z zastosowaniem wobec sprawcy różnego rodzaju kar.
    • Jeśli dana osoba wykazuje całkowitą obojętność na otoczenie, niechęć do samodzielnego podejmowania decyzji i bezmyślnie podąża w swoich działaniach za otaczającymi ją osobami, wówczas jego zachowanie uważa się za konformistyczne.

    Charakterystyka zachowania

    Zachowanie jednostki można scharakteryzować różnymi kategoriami.

    • Wrodzone zachowanie to zazwyczaj instynkt.
    • Zachowanie nabyte to działania, które osoba wykonuje zgodnie ze swoim wychowaniem.
    • Zachowanie intencjonalne to działania podejmowane przez osobę świadomie.
    • Zachowanie niezamierzone to działania podejmowane spontanicznie.
    • Zachowanie może być również świadome lub nieświadome.

    Kodeks postępowania

    Szczególną uwagę zwraca się na normy ludzkiego zachowania w społeczeństwie. Norma jest pierwotną formą wymagania dotyczącego moralności. Z jednej strony jest to forma relacji, z drugiej specyficzna forma świadomości i myślenia jednostki. Normą zachowania są stale powielane podobne działania wielu osób, obowiązujące dla każdej osoby indywidualnie. Społeczeństwo potrzebuje ludzi, którzy będą działać w danych sytuacjach według określonego scenariusza, który ma na celu utrzymanie równowagi społecznej. Obowiązująca siła norm postępowania dla każdej indywidualnej osoby opiera się na przykładach ze społeczeństwa, mentorów i najbliższego otoczenia. Ponadto przyzwyczajenie odgrywa ważną rolę, podobnie jak przymus zbiorowy lub indywidualny. Jednocześnie normy postępowania muszą opierać się na ogólnych, abstrakcyjnych wyobrażeniach o moralności (definicja dobra, zła itp.). Jednym z zadań prawidłowego wychowania człowieka w społeczeństwie jest zapewnienie, aby najprostsze normy postępowania stały się wewnętrzną potrzebą człowieka, przybrały formę nawyku i były realizowane bez przymusu zewnętrznego i wewnętrznego.

    Wychowywanie młodszego pokolenia

    Jednym z najważniejszych momentów w wychowaniu młodego pokolenia jest. Celem takich rozmów powinno być poszerzenie wiedzy uczniów na temat kultury zachowania, wyjaśnienie im moralnego znaczenia tego pojęcia, a także rozwinięcie w nich umiejętności prawidłowego zachowania w społeczeństwie. Przede wszystkim nauczyciel musi wyjaśnić uczniom, że jest to nierozerwalnie związane z otaczającymi ich ludźmi, że to, jak zachowuje się nastolatek, zależy od tego, jak łatwo i przyjemnie będzie tym osobom żyć obok niego. Nauczyciele powinni także kształtować u dzieci pozytywne cechy charakteru na przykładzie książek różnych pisarzy i poetów. Należy także wyjaśnić uczniom następujące zasady:

    • jak zachowywać się w szkole;
    • jak zachować się na ulicy;
    • jak zachować się w firmie;
    • jak zachować się w komunikacji miejskiej;
    • jak się zachować podczas wizyty.

    Warto zwrócić na tę kwestię szczególną uwagę, zwłaszcza w szkole średniej, zarówno w towarzystwie kolegów z klasy, jak i w towarzystwie chłopców poza szkołą.

    Opinia publiczna jako reakcja na ludzkie zachowania

    Opinia publiczna jest mechanizmem, za pomocą którego społeczeństwo reguluje zachowanie każdej jednostki. Do tej kategorii zalicza się każda forma dyscypliny społecznej, w tym tradycje i zwyczaje, ponieważ dla społeczeństwa jest to coś w rodzaju prawnych norm postępowania, których przestrzega zdecydowana większość ludzi. Co więcej, takie tradycje kształtują opinię publiczną, która działa jako potężny mechanizm regulujący zachowania i relacje międzyludzkie w różnych sferach życia. Z etycznego punktu widzenia decydującym punktem w regulowaniu zachowania jednostki nie jest jej osobiste uznanie, ale opinia publiczna, która opiera się na pewnych ogólnie przyjętych zasadach i kryteriach moralnych. Należy uznać, że jednostka ma prawo samodzielnie decydować, jak się zachować w danej sytuacji, mimo że na kształtowanie samoświadomości duży wpływ mają przyjęte w społeczeństwie normy, a także opinia zbiorowa. Pod wpływem aprobaty lub potępienia charakter danej osoby może się radykalnie zmienić.

    Ocena zachowań człowieka

    Rozważając to zagadnienie nie można zapomnieć o takim pojęciu jak ocena zachowania jednostki. Ocena ta polega na akceptacji lub potępieniu przez społeczeństwo konkretnego czynu, a także zachowania jednostki jako całości. Człowiek może wyrazić swój pozytywny lub negatywny stosunek do ocenianego podmiotu w formie pochwały lub nagany, zgody lub krytyki, przejawów współczucia lub wrogości, czyli poprzez różne zewnętrzne działania i emocje. W przeciwieństwie do wymagań wyrażonych w postaci norm, które w formie ogólnych zasad określają, jak człowiek powinien postępować w danej sytuacji, ocena porównuje te wymagania z konkretnymi zjawiskami i zdarzeniami, które już mają miejsce w rzeczywistości, stwierdzając ich zgodność lub nieprzestrzeganie istniejących norm zachowania.

    Złota zasada zachowania

    Oprócz ogólnie przyjętych, które wszyscy znamy, istnieje złota zasada. Pochodzi z czasów starożytnych, kiedy ukształtowały się pierwsze istotne wymagania ludzkiej moralności. Jej istotą jest traktowanie innych tak, jak sam chciałbyś widzieć tę postawę wobec siebie. Podobne idee znaleziono w takich starożytnych dziełach, jak nauki Konfucjusza, Biblia, Iliada Homera i tak dalej. Warto zaznaczyć, że jest to jedno z nielicznych wierzeń, które przetrwało do dziś w niemal niezmienionym stanie i nie straciło na aktualności. O pozytywnym znaczeniu moralnym złotej reguły decyduje fakt, że praktycznie ukierunkowuje ona jednostkę na rozwój ważnego elementu mechanizmu postępowania moralnego – umiejętności stawiania się na miejscu innych i emocjonalnego przeżywania ich kondycji. We współczesnej moralności złota zasada zachowania jest elementarnym uniwersalnym warunkiem relacji między ludźmi, wyrażającym ciągłość z moralnym doświadczeniem przeszłości.

    Ponieważ normy mają na celu usprawnienie stosunków społecznych i harmonizację interesów ludzi, wymagania norm są chronione siłą opinii publicznej, a jeśli jest to szczególnie konieczne, przymusem państwa.

    Zatem, normy społeczne - Są to ogólne zasady postępowania, które obowiązują nieprzerwanie w czasie w odniesieniu do nieokreślonej liczby osób i nieograniczonej liczby przypadków.

    Rodzaje norm społecznych

    Wszystkie istniejące normy społeczne można sklasyfikować według trzech podstaw:

    1. W zakresie regulacji stosunki społeczne Normy społeczne dzielą się na:

    o zasady prawa- ogólnie obowiązujące zasady postępowania ludzkiego, ustanowione i chronione przez państwo;

    o standardy moralne- zasady postępowania ustalone w społeczeństwie zgodnie z ludzkimi wyobrażeniami moralnymi na temat dobra i zła, sprawiedliwości i niesprawiedliwości, obowiązku, honoru i godności. Chroni je siła opinii publicznej i (lub) wewnętrzne przekonania danej osoby;

    o normy celne- są to zasady postępowania, które wykształciły się w wyniku długotrwałego powtarzania przez ludzi pewnych działań, utrwalone w postaci trwałych norm;

    Szczególną rolę w społeczeństwie prymitywnym pełniły tak różnorodne zwyczaje jak rytuały. Rytuał to reguła postępowania, w której najważniejsza jest ściśle określona forma jego wykonania. Treść samego rytuału nie jest tak istotna – najważniejsza jest jego forma. Rytuały towarzyszyły wielu wydarzeniom w życiu ludzi prymitywnych. Wiemy o istnieniu rytuałów odprowadzania współplemieńców na polowanie, obejmowania urzędu przywódcy, wręczania przywódcom prezentów itp.

    Nieco później w czynnościach rytualnych zaczęto je rozróżniać rytuały. Rytuały były zasadami postępowania, które polegały na wykonywaniu pewnych symbolicznych czynności. W przeciwieństwie do rytuałów realizowały określone cele ideologiczne (edukacyjne) i wywierały poważniejszy wpływ na ludzką psychikę.

    o normy tradycji- są to ustalone historycznie i przekazywane z pokolenia na pokolenie uogólnione zasady dotyczące utrzymania podstaw rodzinnych, narodowych i innych;

    o normy polityczne- są to ogólne zasady postępowania, regulujące stosunki między klasami i grupami społecznymi, związane ze sprawowaniem władzy państwowej, sposobem organizacji i działania państwa.

    o normy ekonomiczne- reprezentują zasady postępowania regulujące stosunki społeczne związane z produkcją, dystrybucją i konsumpcją dóbr materialnych.

    o normy organizacji publicznych(normy korporacyjne) to zasady postępowania regulujące stosunki społeczne w różnych organizacjach publicznych pomiędzy ich członkami. Normy te są ustanawiane przez same organizacje publiczne i są chronione za pomocą środków przewidzianych w statutach tych organizacji.

    o normy religijne jako rodzaj norm społecznych powstały w epoce prymitywnej. Człowiek prymitywny, świadomy swojej słabości wobec sił natury, przypisywał tej ostatniej boską moc. Początkowo przedmiotem kultu religijnego był obiekt realnie istniejący – fetysz. Wtedy człowiek zaczął czcić jakieś zwierzę lub roślinę - totem, widząc w nim swojego przodka i opiekuna. Następnie totemizm ustąpił miejsca animizmowi (od łac. „anima” – dusza), czyli wiara w duchy, duszę lub powszechną duchowość natury. Wielu naukowców uważa, że ​​​​to animizm stał się podstawą powstania współczesnych religii: z czasem wśród istot nadprzyrodzonych ludzie zidentyfikowali kilku wyjątkowych - bogów. W ten sposób pojawiły się pierwsze religie politeistyczne (pogańskie), a potem monoteistyczne;

    2. Według metody wychowania Normy społeczne dzielą się na powstały spontanicznie (normy rytuałów, tradycji, moralności) i normy, powstał w wyniku świadomego działalność człowieka(przepisy prawa).

    3.Zgodnie ze sposobem mocowania społeczne zasady zachowania dzielą się na napisane i doustny. Z reguły normy moralności, zwyczaje, tradycje doustnie przekazywane są z pokolenia na pokolenie. Natomiast normy prawne nabierają charakteru obligatoryjnego i ochrony państwa dopiero po ich wprowadzeniu pisemne potwierdzenie i publikacja w ustawach specjalnych (ustawach, rozporządzeniach, dekretach itp.).

    We współczesnym społeczeństwie istnieją dwa główne typy norm społecznych (reguł zachowania): socjotechniczne I właściwie społeczne. Reguły służą do regulowania zachowań człowieka w jego relacjach z naturą, technologią czy w sferze public relations. Różnorodność działań ludzkich w społeczeństwie prowadzi do różnorodnych zasad zachowania, których całość zapewnia regulację relacji.

    Normy społeczne mogą wyłonić się spontanicznie lub zostać utworzone; skonsolidowane i wyrażone ustnie lub na piśmie.

    32. Status prawny jednostki: koncepcja, struktura i rodzaje.

    Status prawny osoby fizycznej nazwać system praw, wolności i obowiązków jednostki przypisanych jej przez państwo w ustawodawstwie. W swej istocie status prawny to system norm, wzorców zachowań ludzkich, promowanych przez państwo i z reguły akceptowanych przez społeczeństwo.

    Struktura statusu prawnego obejmuje obywatelstwo, osobowość prawną i kilka innych elementów. Możliwość korzystania z określonych praw zapewnia jedynie posiadanie określonego statusu prawnego. Wyróżnia się statusy prawne: a) obywatele; b) cudzoziemcy; c) bezpaństwowcy; d) osoby, którym udzielono azylu.

    Ponadto istnieją ogólny status prawny osoby jako obywatela państwa lub członka społeczeństwa: przemysł(określone przez określone standardy branżowe); międzysektorowe(złożone) i specjalny stan prawny związany z pewnymi ograniczeniami prawnymi i wdrożeniem środków odpowiedzialności.

    Struktura stanu prawnego obejmuje prawa, wolności i obowiązki.

    Konstytucyjne prawa i wolności stanowią dopuszczalną część podstaw stanu prawnego jednostki, zapisaną w Konstytucji. Prawa i wolności stanowią jedynie część konstytucyjno-prawnego statusu jednostki (drugą część stanowią obowiązki konstytucyjne).

    Prawa człowieka - Są to ustanowione i zagwarantowane przez państwo w normie prawnej możliwości jednostki do wykonywania określonych czynności w sferze życia społecznego określonej w ustawie. Osoba może albo skorzystać z przyznanego mu prawa, zrealizować je, albo nie. Wszelkie prawa można podzielić na osobiste, ekonomiczne, społeczne i kulturalne.

    Wolności człowieka wymienić te obszary, obszary swojej działalności, w które państwo nie powinno ingerować i w których jednostka może działać według własnego uznania, zgodnie ze swoimi interesami i celami, nie wykraczając oczywiście poza granice ustanowione przez prawo. Jeżeli prawa człowieka wyznaczają jego konkretne działania (na przykład prawo do swobodnego przemieszczania się, wyboru miejsca pobytu i zamieszkania), to wolności przypisują jednostce możliwość samodzielnego wyboru swojego zachowania, bez określania jego konkretnego skutku.

    Warunkiem koniecznym realizacji praw i wolności człowieka jest wypełnianie obowiązków prawnych.

    Obowiązki prawne - Są to wymagania dotyczące ludzkiego zachowania, ustanowione i gwarantowane przez państwo, które są obowiązkowe.

    Będąc elementami statusu prawnego jednostki, prawa, wolności i obowiązki jednostki są ze sobą powiązane i współzależne. Prawa i wolności jednego człowieka kończą się tam, gdzie zaczynają się prawa i wolności drugiego człowieka.

    Rodzaje praw człowieka

    Do czasu wystąpienia Istnieją trzy tak zwane generacje praw człowieka. DO pierwsza generacja obejmują prawa obywatelskie i polityczne (czasami nazywa się je negatywnymi, gdyż państwo nie musi podejmować aktywnych działań, aby je przestrzegać). Prawa drugie pokolenie obejmują prawa społeczne i gospodarcze, których zapisanie w konstytucjach i prawie krajów najbardziej rozwiniętych datuje się na początek XX wieku. Czasem się tak nazywają wyimaginowany, gdyż ich realizacja musi naruszać prawa pierwszego pokolenia (np. prawo obywateli do odpoczynku ogranicza swobodę przedsiębiorczości). Do praw trzecia generacja uważane są za prawa narodów: prawo ludu do samostanowienia aż do podziału i utworzenia niepodległego państwa, prawo do godnej egzystencji oraz prawo do rozwoju narodu. Ich idea utrwaliła się w naukach prawnych i międzynarodowej praktyce prawniczej w drugiej połowie XX w., głównie po II wojnie światowej, przede wszystkim w związku z nasileniem się walki narodów o niepodległość i upadek światowego systemu kolonialnego.

    Drogą istnienia i refleksji Rozróżniać naturalny prawa, które przysługują osobie od urodzenia, oraz pozytywny(sztuczne) prawa ustanowione przez państwo.

    Ze względu na zakres tematyczny prawa dzieli się na indywidualne (należące do jednostek) i zbiorowe (należące i realizowane przez grupę osób istniejących jako wspólnota: osoby niepełnosprawne, konsumenci, nieletni, uchodźcy).

    W zależności ze sfery public relations, w którym jednostka realizuje swoje prawa i wolności, rozróżnia się prawa człowieka osobiste (obywatelskie), polityczne, gospodarcze, społeczne i kulturalne.

    Cywilny (osobisty) prawa - są to prawa przysługujące człowiekowi jako istocie biospołecznej. Mają one na celu zapewnienie wolności i autonomii jednostki jako członka społeczeństwa oraz ochronę jej przed jakąkolwiek nielegalną ingerencją zewnętrzną w jej życie prywatne.

    Do tej grupy praw zalicza się: prawo do życia, do wolności i integralności osobistej, do honoru i godności oraz ich ochrony, prawo do tajemnicy osobistej i rodzinnej, do obywatelstwa (a tym samym do ochrony państwa), równość wobec prawa i sądu, domniemanie niewinności, wolność wyboru miejsca zamieszkania, nienaruszalność życia domowego i prywatnego, prawo do tajemnicy korespondencji, rozmów telefonicznych, wiadomości pocztowych i innych, wolność sumienia i inne prawa (art. 20–28 Konstytucja Federacji Rosyjskiej).

    DOpolityczny prawa obejmują prawa zapewniające obywatelom możliwość uczestniczenia w życiu politycznym kraju i sprawowania władzy rządowej. Prawa polityczne uznają jedynie obywatele państwa, gdyż niezbędnym warunkiem ich posiadania jest obywatelstwo.

    Do tej grupy praw zalicza się: prawo wyborcze, czyli prawo wybierania i bycia wybieranym do organów władzy państwowej i samorządu lokalnego, wolność słowa, myśli, sumienia, pokojowego zgromadzania się, tworzenia związków i stowarzyszeń, a także prawo wysyłanie osobistych i zbiorowych apeli (petycji) do organów rządowych (art. 33 Konstytucji Federacji Rosyjskiej).

    Prawa socjalne realizowane są w obszarze public relations. Wielkość i stopień realizacji tych praw w dużej mierze zależą od stanu gospodarki państwa. Są to prawa do dobrobytu i godziwego poziomu życia: prawo do zabezpieczenia społecznego na starość, w przypadku choroby, niepełnosprawności, utraty żywiciela rodziny, na wychowanie dzieci; prawo do mieszkania; prawo do opieki medycznej (bezpłatnej w publicznych zakładach opieki zdrowotnej); prawo do ochrony macierzyństwa i dzieciństwa; prawo do sprzyjającego środowiska.

    Kulturalny prawa człowiekowi zapewnia rozwój duchowy i samorealizacja jednostki: prawo do nauki, prawo do udziału w życiu kulturalnym, dostęp do wartości kulturowych, wolność twórcza, prawo do tożsamości kulturowej (używanie języka ojczystego, zwyczaje, tradycje itp.), prawo do korzystania z wyników postępu naukowego i ich praktycznego zastosowania oraz inne prawa.

    Gospodarczy prawa dotyczą sfery dóbr materialnych. Jest to przede wszystkim prawo własności prywatnej, możliwość prowadzenia działalności przedsiębiorczej.

    Obowiązki

    Wszystkie obowiązki obywateli Rosji zapisane w Konstytucji Federacji Rosyjskiej można podzielić na są pospolite I specjalny(konkretny).

    DO ogólny obejmują te obowiązki, które dotyczą wszystkich bez wyjątku obywateli kraju, a mianowicie:

    a) obowiązek przestrzegania Konstytucji i ustaw Federacji Rosyjskiej;

    b) obowiązek ochrony przyrody i środowiska, dbania o zasoby naturalne;

    c) obowiązek dbania o zachowanie dziedzictwa historycznego i kulturowego, o ochronę pomników historii, kultury i przyrody.

    Specjalne (specyficzne) obowiązki są przypisane określonym kategoriom osób:

    a) rodzice mają obowiązek troszczyć się o wychowanie swoich dzieci i zapewniać im podstawowe wykształcenie ogólne;

    b] w przypadku dzieci sprawnych fizycznie, które ukończyły 18 rok życia – obowiązek opieki nad niepełnosprawnymi rodzicami;

    c) podatnicy mają obowiązek płacić prawnie ustalone podatki i opłaty;

    d] dla personelu wojskowego – obowiązek obrony Ojczyzny itp.

    Gwarancje statusu prawnego jednostki

    Gwarancje podstaw statusu osobistego można podzielić na trzy typy:

    polityczny (określić skupienie polityki państwa na ochronie jednostki, możliwości kontrolowania władzy przez społeczeństwo);

    społeczno-ekonomiczne (materialna podstawa tych praw, np. ustawowe emerytury i świadczenia socjalne);

    prawny (proklamacja zasad praworządności, domniemanie niewinności, niedopuszczalność ponownej odpowiedzialności za to samo przestępstwo itp.). Artykuł 55 wyraźnie stanowi, że wyliczenie podstawowych praw i wolności w Konstytucji nie powinno być interpretowane jako zaprzeczenie lub odstępstwo od innych powszechnie uznanych praw i wolności człowieka i obywatela.

    Obywatelstwo

    Status prawny osoby przebywającej na terytorium danego państwa jest zróżnicowany w zależności od tego, czy jest ona obywatelem tego państwa, cudzoziemcem, czy też bezpaństwowcem (bezpaństwowcem).

    Obywatelstwo zwany trwały związek prawny między osobą a państwem, wyrażający się w całości ich wzajemnych praw, obowiązków i odpowiedzialności, oparty na uznaniu i poszanowanie godności ludzkiej, praw i wolności.

    Posiadanie przez jednostkę obywatelstwa państwowego jest prawną przesłanką możliwości korzystania z praw i wolności, jakie dane państwo zapewnia swoim obywatelom, a także wykonywania obowiązków przewidzianych przez jego prawo.

    Należy rozróżnić obywateli od jednostek zamieszkujących kraj. Nie można powiedzieć, że jakakolwiek osoba znajdująca się w granicach Federacji Rosyjskiej jest jej obywatelem, zatem zbiór praw i obowiązków charakteryzujących jej status będzie różnił się od statusu obywatela Federacji Rosyjskiej.

    Obywatelstwo należy odróżnić od obywatelstwa, które służy do określenia więzi prawnych między osobą a państwem w ramach monarchii (tam, gdzie jest cesarz, król, król, emir, są też ich poddani).

    Zasady obywatelstwa

    Równość prawa i obowiązki różnych sposobów nabycia obywatelstwa,

    Jedność - pobyt obywatela na terytorium Rosji automatycznie oznacza obywatelstwo podmiotu Federacji Rosyjskiej, obywatelstwo Rosji niejako obejmuje, „wchłania” w swoim składzie związki prawne z republikami, dlatego też jakakolwiek dodatkowa rejestracja w celu nabycia status obywatela podmiotu Federacji Rosyjskiej nie jest wymagany.

    Otwarty i wolny charakter obywatelstwa umożliwia jego zakup na dość preferencyjnych warunkach (np. dziecko urodzone na terytorium Federacji Rosyjskiej od bezpaństwowców staje się obywatelem Rosji). Jednocześnie państwo daje prawo do zniesienia lub nabycia podwójnego obywatelstwa.

    Dobrowolność w rozwiązywaniu problemów obywatelskich. Osoba z własnej inicjatywy występuje do odpowiednich organów z wnioskiem o nabycie obywatelstwa. Z drugiej strony nikogo nie można siłą pozbawić obywatelstwa rosyjskiego. Nawet utrata więzi terytorialnych z państwem w wyniku zmiany miejsca zamieszkania nie oznacza utraty prawnych więzów obywatelstwa.

    Rodzaje podstaw nabycia obywatelstwa

    Ustawodawstwo rosyjskie ustanawia kilka podstaw nabycie obywatelstwa:

    1 . Wyznanie. W związku z rozpadem ZSRR uznanie obywatelstwa przeprowadzono w stosunku do wszystkich obywateli byłego Związku Radzieckiego, którzy na stałe zamieszkiwali terytorium Federacji Rosyjskiej i w ciągu roku nie wyrazili chęci odcięcia się od powiązań prawnych z Rosją. Stempel rejestracyjny na terytorium RSFSR w paszporcie oznaczał automatyczne nabycie obywatelstwa rosyjskiego w drodze uznania.