Nikołaj Siergiejewicz Gumilew. Biografia Nikołaja Gumilowa
N. S. Gumilow urodził się w Kronsztadzie w rodzinie lekarza wojskowego. W 1906 roku otrzymał świadectwo ukończenia gimnazjum im. Mikołaja Carkoselskiego, którego dyrektorem był I. F. Annensky. W 1905 roku ukazał się pierwszy zbiór poety „Droga konkwistadorów”, który zwrócił uwagę V. Ya Bryusova. Bohaterowie zbioru zdają się pochodzić z kart powieści przygodowych z epoki podboju Ameryki, które poeta czytał w młodości. Utożsamia się z nimi liryczny bohater „konkwistador w żelaznej skorupie”. Oryginalności zbioru, nasyconego powszechnymi fragmentami literackimi i konwencjami poetyckimi, nadawały cechy, które dominowały w postawach życiowych Gumilowa: miłość do egzotyki, romantyczność wyczynu, wola życia i tworzenia.
W 1907 Gumilow wyjechał do Paryża, aby kontynuować naukę na Sorbonie, gdzie słuchał wykładów na temat literatury francuskiej. Z zainteresowaniem śledzi życie artystyczne Francji, nawiązuje korespondencję z V. Ya Bryusowem, wydaje czasopismo „Syriusz”. W Paryżu w 1908 roku ukazał się drugi zbiór Romantycznych kwiatów Gumilowa, w którym czytelnik ponownie miał zetknąć się z literacką i historyczną egzotyką, jednak subtelna ironia dotykająca poszczególnych wierszy przekłada konwencjonalne metody romantyzmu na żartobliwy plan i tym samym nakreśla kontury stanowisk autora. Gumilow ciężko pracuje nad poezją, osiągając jej „elastyczność”, „pewny rygor”, jak napisał w swoim programowym wierszu „Do poety”, a w sposobie „wprowadzania realizmu opisów do najbardziej fantastycznych wątków” podąża za tradycjami Leconte de Lisle, francuskiego poety parnasowskiego, rozważając taką drogę „zbawienia” od symbolistycznych „mgławic”. Według IF Annensky'ego ta „książka odzwierciedlała nie tylko poszukiwanie piękna, ale także piękno poszukiwań”.
Jesienią 1908 roku Gumilew odbył swoją pierwszą podróż do Afryki, do Egiptu. Kontynent afrykański urzekł poetę: staje się odkrywcą tematu afrykańskiego w poezji rosyjskiej. Znajomość Afryki „od środka” okazała się szczególnie owocna podczas kolejnych podróży, zimą 1909 1910 i 1910 1911. w Abisynii, której wrażenia znalazły odzwierciedlenie w cyklu „Pieśni abisyńskie” (zbiór „Alien Sky”).
Od września 1909 r. Gumilow został studentem Wydziału Historyczno-Filologicznego Uniwersytetu w Petersburgu. W 1910 r. ukazał się zbiór „Perły” z dedykacją dla „nauczyciela” V. Ya. Bryusova. Czcigodny poeta odpowiedział recenzją, w której zauważył, że Gumilow „żyje w wyimaginowanym i niemal widmowym świecie… tworzy dla siebie kraje i zamieszkuje je stworzonymi przez siebie stworzeniami: ludźmi, zwierzętami, demonami”. Gumilow nie opuszcza bohaterów swoich wczesnych książek, ale oni zmienili się znacząco. W jego poezji nasila się psychologizm, zamiast „masek” pojawiają się ludzie z własnymi charakterami i pasjami. Zwrócono także uwagę na pewność, z jaką poeta podszedł do opanowania warsztatu poetyckiego.
Na początku lat 1910. Gumilow był już wybitną postacią petersburskiego środowiska literackiego. Jest członkiem „młodej” redakcji czasopisma „Apollo”, w którym regularnie publikuje opracowania literacko-krytyczne „Listy o poezji rosyjskiej”, będące nowym rodzajem recenzji „obiektywnej”. Pod koniec 1911 r. stał na czele „Warsztatu Poetów”, wokół którego utworzyła się grupa podobnie myślących ludzi, i działał jako ideologiczny inspirator nowego nurtu literackiego – acmeizmu, którego podstawowe zasady głosił w manifeście artykuł „Dziedzictwo symbolizmu i akmeizmu”. Jego zbiór Alien Sky (1912), będący szczytem „obiektywnych” tekstów Gumilowa, stał się poetycką ilustracją do teoretycznych obliczeń. Według M. A. Kuźmina najważniejszą rzeczą w zbiorze jest utożsamienie bohatera lirycznego z Adamem, pierwszym człowiekiem. Poeta aceista jest jak Adam, odkrywca świata rzeczy. Nadaje rzeczom „dziewicze imiona”, świeże w swej oryginalności, wyzwolone ze starych kontekstów poetyckich. Gumilow sformułował nie tylko nową koncepcję słowa poetyckiego, ale także swoje rozumienie człowieka jako istoty świadomej swojej naturalnej daniności, „mądrej fizjologii” i akceptującej pełnię otaczającego bytu.
Wraz z wybuchem I wojny światowej Gumilow zgłosił się na ochotnika na front. W gazecie „Birzhevye Vedomosti” publikuje eseje kronikarskie „Notatki kawalerzysty”. W 1916 roku ukazała się książka „Kołczan”, która różniła się od poprzednich przede wszystkim poszerzeniem zakresu tematycznego. Włoskie szkice podróżnicze obok medytacyjnych wierszy o treści filozoficznej i egzystencjalnej. Tutaj po raz pierwszy zaczyna rozbrzmiewać temat rosyjski, dusza poety odpowiada na ból ojczystego kraju, zdewastowanego wojną. Jego spojrzenie zwrócone ku rzeczywistości nabiera umiejętności jej przeglądania. Wiersze zawarte w tomie „Ognisko” (1918) odzwierciedlały intensywność poszukiwań duchowych poety. W miarę pogłębiania się filozoficznego charakteru poezji Gumilowa świat w jego wierszach jawi się coraz bardziej jako boski kosmos („Drzewa”, „Natura”). Niepokoją go tematy „wieczne”: życie i śmierć, przemijalność ciała i nieśmiertelność ducha, odmienność duszy.
Gumilow nie był naocznym świadkiem wydarzeń rewolucyjnych 1917 r. W tym czasie przebywał za granicą w ramach rosyjskiej ekspedycji: w Paryżu, następnie w Londynie. Jego twórczość tego okresu naznaczona była zainteresowaniem kulturą Wschodu. Gumilew skompilował swój zbiór Pawilon porcelany (1918) z bezpłatnych transkrypcji francuskich tłumaczeń chińskiej poezji klasycznej (Li Bo, Du Fu i inne). Styl „orientalny” był przez Gumilowa postrzegany jako swego rodzaju szkoła „ekonomii werbalnej”, poetyckiej „prostoty, jasności i autentyczności”, co korespondowało z jego postawami estetycznymi.
Wracając do Rosji w 1918 roku, Gumilow natychmiast, dzięki swojej charakterystycznej energii, zostaje włączony w życie literackie Piotrogrodu. Jest członkiem redakcji wydawnictwa „World Literature”, pod jego redakcją i w jego tłumaczeniu publikowany jest epos babiloński „Gilgamesz”, publikowane są dzieła R. Southeya, G. Heinego, S. T. Coleridge’a. Wykłada teorię wiersza i przekładu w różnych instytucjach, prowadzi pracownię „Sounding Shell” dla młodych poetów. Według jednego ze współczesnych poety, krytyka A. Ya. Levinsona, „młodzi ludzie ciągnęli do niego ze wszystkich stron, z podziwem poddając się despotyzmowi młodego mistrza, który jest właścicielem kamienia filozoficznego poezji…”
W styczniu 1921 r. Gumilow został wybrany na przewodniczącego piotrogrodzkiego oddziału Związku Poetów. W tym samym roku ukazała się ostatnia książka, Słup ognia. Teraz poeta zagłębia się w filozoficzne rozumienie problemów pamięci, twórczej nieśmiertelności, losów słowa poetyckiego. Indywidualna siła życiowa, która wcześniej zasilała poetycką energię Gumilowa, łączy się z ponadjednostkowym. Bohater jego tekstów zastanawia się nad niepoznawalnym i wzbogacony wewnętrznymi, duchowymi przeżyciami, wyrusza do „Indii Ducha”. Nie był to powrót do kręgów symboliki, ale jasne jest, że Gumilow znalazł w swoim światopoglądzie miejsce dla tych osiągnięć symboliki, które – jak mu się wydawało w czasach acmeisty „Sturm und Drang” – prowadziły „w krainę nieznanego”. , które brzmi w ostatnich wierszach Gumilowa, wzmacnia motywy empatii i współczucia i nadaje im uniwersalny, a jednocześnie głęboko osobisty sens.
Życie Gumilowa zostało tragicznie przerwane: został stracony jako uczestnik kontrrewolucyjnego spisku, który, jak się obecnie okazało, został sfabrykowany. W świadomości współczesnych Gumilowa jego losy budziły skojarzenia z losami poety innej epoki, Andre Cheniera, straconego przez jakobinów podczas rewolucji francuskiej.
Biografia
Dzieciństwo i młodość
Urodzony w szlacheckiej rodzinie lekarza okrętowego w Kronsztadzie Stepana Jakowlewicza Gumilowa (28 lipca - 6 lutego). Matka - Gumilyova (Lwowa) Anna Iwanowna (4 czerwca - 24 grudnia).
Jego dziadek – Panow Jakow Fiedotowicz (-) – był kościelnym w cerkwi we wsi Żeludewo, rejon Spasski, obwód riazański.
Jako dziecko Nikołaj Gumilow był słabym i chorowitym dzieckiem: ciągle dręczyły go bóle głowy, słabo reagował na hałas. Według Anny Achmatowej („Działa i dni N. Gumilowa”, t. II) przyszły poeta swój pierwszy czterowiersz o pięknej Niagarze napisał w wieku sześciu lat.
Jesienią 1895 roku Gumilowowie przenieśli się z Carskiego Sioła do Petersburga, wynajęli mieszkanie w domu Shamina na rogu ulic Degtyarnaya i 3 Rozhdestvenskaya, a rok później Nikołaj Gumilow rozpoczął naukę w gimnazjum Gurevicha. W 1900 roku u jego starszego brata Dmitrija (1884-1922) zdiagnozowano gruźlicę i Gumilowowie wyjechali na Kaukaz, do Tyflisu. W związku z przeprowadzką Gumilow poszedł po raz drugi do 4. klasy Gimnazjum 2 w Tyflisie, ale sześć miesięcy później, 5 stycznia 1901 r., został przeniesiony do 1. Gimnazjum Męskiego w Tyflisie. Tutaj, w „Ulotce Tyflisu” z 1902 r., Po raz pierwszy opublikowano wiersz N. Gumilowa „Uciekłem z miast do lasu…”.
W 1903 r. Gumilowowie wrócili do Carskiego Sioła, a N. Gumilow w 1903 r. ponownie rozpoczął naukę w 7. klasie gimnazjum w Carskim Siole. Studiował słabo, a raz był nawet o krok od wydalenia, ale dyrektor gimnazjum I. F. Annensky nalegał, aby zostawić ucznia na drugi rok: „Wszystko to prawda, ale pisze wiersze”. Wiosną 1906 r. Nikołaj Gumilow zdał jednak egzaminy końcowe i 30 maja otrzymał świadectwo dojrzałości na numer 544, które obejmowało jedyną piątkę z logiki.
Rok przed ukończeniem gimnazjum kosztem rodziców ukazał się pierwszy tom jego wierszy „Droga konkwistadorów”. Zbiór ten został uhonorowany odrębną recenzją Bryusowa, będącego wówczas jednym z najbardziej autorytatywnych poetów. Choć recenzja nie była pochwalna, mistrz zakończył ją słowami „Załóżmy, że to [książka] jest jedynie„ ścieżką ”nowego konkwistadora i że jego zwycięstwa i podboje są przed nami”, po czym rozpoczęła się korespondencja między Bryusow i Gumilow. Gumilow przez długi czas uważał Bryusowa za swojego nauczyciela, motywy Bryusowa można prześledzić w wielu jego wierszach (najsłynniejszy z nich to „Skrzypce”, jednak poświęcone Bryusowowi). Mistrz przez długi czas patronował młodemu poecie i traktował go, w przeciwieństwie do większości swoich uczniów, życzliwie, prawie jak ojciec.
Po ukończeniu gimnazjum Gumilow poszedł na studia na Sorbonie.
Za granicą
Zdjęcie z 1907 roku
W kwietniu 1907 r. Gumilow wrócił do Rosji, aby zdać komisję poborową. W Rosji młody poeta poznał swojego nauczyciela Bryusowa i kochankę Annę Gorenko. W lipcu wyruszył z Sewastopola w swoją pierwszą podróż do Lewantu i pod koniec lipca wrócił do Paryża. Nie ma żadnych informacji o przebiegu podróży, z wyjątkiem listów do Bryusowa.
po naszym spotkaniu byłem w prowincji Riazań, w Petersburgu, dwa tygodnie mieszkałem na Krymie, tydzień w Konstantynopolu, w Smyrnie, miałem przelotny romans z jakąś Greczynką, walczyłem z Apaczami w Marsylii i dopiero wczoraj , nie wiem jak, nie wiem dlaczego znalazł się w Paryżu.
Istnieje wersja, w której Gumilow po raz pierwszy odwiedził Afrykę, o czym świadczy także wiersz „Ezbekiye” napisany w 1917 r.:
Jakie to dziwne – minęło dokładnie dziesięć lat
Odkąd zobaczyłem Ezbekiyę,
Jednak chronologicznie jest to mało prawdopodobne.
W tym czasie symbolika przeżywała kryzys, który młodzi poeci starali się przezwyciężyć. Poezję głosili jako rzemiosło, a wszystkich poetów dzielino na mistrzów i uczniów. W „Warsztacie” Gorodecki i Gumilow byli uważani za mistrzów, czyli „syndyków”. Początkowo „Warsztat” nie miał wyraźnego ukierunkowania literackiego. Na pierwszym spotkaniu, które odbyło się w mieszkaniu Gorodeckiego, byli Piast, Blok z żoną, Achmatowa i inni, o czym Blok pisał:
Beztroski i piękny wieczór.<…>Młodzież. Anna Achmatowa. Rozmowa z N. S. Gumilowem i jego dobrymi wierszami<…>To było zabawne i łatwe. Lepiej ci będzie z młodymi.
Druga wyprawa do Abisynii
Druga wyprawa odbyła się w 1913 r. Było lepiej zorganizowane i skoordynowane z Akademią Nauk. Początkowo Gumilow chciał przemierzyć pustynię Danakil, zbadać mało znane plemiona i spróbować je ucywilizować, ale Akademia odrzuciła tę trasę jako kosztowną, a poeta zmuszony był zaproponować nową trasę:
Wraz z Gumilowem jego bratanek Nikołaj Swierczkow wyjechał do Afryki jako fotograf.
Najpierw Gumilew udał się do Odessy, potem do Stambułu. W Turcji poeta okazywał Turkom współczucie i współczucie, w przeciwieństwie do większości Rosjan. Tam Gumilow spotkał się z konsulem tureckim Mozarem Beyem, który był w drodze do Hararu; kontynuowali wspólną podróż. Ze Stambułu udali się do Egiptu, stamtąd do Dżibuti. Podróżni mieli udać się w głąb lądu koleją, jednak po przejechaniu 260 kilometrów pociąg zatrzymał się, gdyż deszcze zmyły ścieżkę. Większość pasażerów wróciła, ale Gumilow, Swierczkow i Mozar Bej uprosili pracowników o wózek i przejechali nim 80 kilometrów uszkodzonego toru. Po przybyciu do Dire Dawa poeta wynajął tłumacza i udał się karawaną do Harar.
W Harare Gumilow kupił muły nie bez komplikacji i tam poznał rasę Teferi (wówczas gubernator Harar, późniejszy cesarz Haile Selassie I; zwolennicy rastafarianizmu uważają go za wcielenie Pana – Jah). Poeta podarował przyszłemu cesarzowi pudełko wermutu i sfotografował jego, jego żonę i siostrę. W Harare Gumilow zaczął gromadzić swoją kolekcję.
Aba Muda
Z Harar ścieżka wiodła przez słabo zbadane ziemie Galii do wioski Szejka Husajna. Po drodze musiałem przeprawić się przez rwącą rzekę Uabi, gdzie krokodyl omal nie pociągnął Nikołaja Swierczkowa. Wkrótce pojawiły się problemy z zaopatrzeniem. Gumilow był zmuszony polować w poszukiwaniu pożywienia. Gdy cel został osiągnięty, przywódca i mentor duchowy szejka Husajna Aba Mudy wysłał na wyprawę prowiant i ciepło go przyjął. Oto jak Gumilow opisał proroka:
Tam Gumilowowi pokazano grób św. Szejka Husajna, od którego pochodzi nazwa miasta. Była tam jaskinia, z której według legendy grzesznik nie mógł się wydostać:
Musiałem się rozebrać<…>i przeczołgaj się pomiędzy kamieniami do bardzo wąskiego przejścia. Jeśli ktoś utknął, umierał w straszliwych męczarniach: nikt nie odważył się mu podać ręki, nikt nie odważył się podać mu kawałka chleba ani szklanki wody...
Gumilow wspiął się tam i bezpiecznie wrócił.
Po spisaniu życia szejka Husajna wyprawa przeniosła się do miasta Ginir. Po uzupełnieniu kolekcji i zebraniu wody w Ginir podróżnicy udali się na zachód, najtrudniejszą ścieżką do wioski Matakua.
Dalsze losy wyprawy nie są znane, afrykański dziennik Gumilowa zostaje przerwany słowem „Droga…” 26 lipca. Według niektórych przekazów, 11 sierpnia wyczerpana wyprawa dotarła do doliny Dery, gdzie Gumilow zatrzymał się w domu rodziców niejakiego H. Mariama. Leczył kochankę malarii, uwolnił ukaranego niewolnika, a rodzice nadali jego synowi imię. W historii Abisyńczyka występują jednak nieścisłości chronologiczne. Tak czy inaczej, Gumilow bezpiecznie dotarł do Hararu i już w połowie sierpnia był w Dżibuti, ale ze względu na trudności finansowe utknął tam na trzy tygodnie. Do Rosji powrócił 1 września.
Pierwsza Wojna Swiatowa
Początek 1914 roku był dla poety trudny: warsztat przestał istnieć, pojawiły się trudności w stosunkach z Achmatową, życie bohemy, które prowadził po powrocie z Afryki, znudziło się.
Pod koniec lutego w wyniku ciągłych działań wojennych i podróży Gumilow zachorował na przeziębienie:
Posuwaliśmy się, wypędzaliśmy Niemców ze wsi, chodziliśmy na patrole, ja też to wszystko robiłem, ale jak we śnie, teraz trzęsąc się z zimna, teraz płonąc w upale. Wreszcie po jednej nocy, podczas której bez wychodzenia z chaty wykonałem co najmniej dwadzieścia naboi i piętnaście ucieczek z niewoli, zdecydowałem się zmierzyć temperaturę. Termometr pokazywał 38,7.
Przez miesiąc poeta był leczony w Piotrogrodzie, po czym ponownie wrócił na front.
We wrześniu poeta powrócił do Rosji jako bohater, a 28 marca 1916 roku rozkazem Naczelnego Wodza Frontu Zachodniego nr 3332 otrzymał awans do chorążego z przeniesieniem do 5. Aleksandryjskiego Pułku Huzarów . Korzystając z tej chwili wytchnienia, Gumilew prowadził aktywną działalność literacką.
W kwietniu 1916 roku poeta przybył do pułku huzarów stacjonującego pod Dwińskiem. W maju Gumilow został ponownie ewakuowany do Piotrogrodu. Nocny skok w upale opisany w Notatkach Kawalerzysty kosztował go zapalenie płuc. Kiedy leczenie prawie się skończyło, Gumilow bez pytania wyszedł na zimno, w wyniku czego choroba ponownie się pogorszyła. Lekarze zalecili leczenie na południu. Gumilow wyjechał do Jałty. Na tym jednak życie wojskowe poety się nie skończyło. 8 lipca 1916 roku ponownie udał się na front, znowu na krótki czas. 17 sierpnia na rozkaz pułku nr 240 Gumilow został wysłany do Szkoły Kawalerii im. Mikołaja, po czym ponownie przeniesiony na front i przebywał w okopach do stycznia 1917 r.
W Paryżu poeta zakochał się w pół-Rosjance, pół-Francuzce, Elenie Karolovnej du Boucher, córce słynnego chirurga. Poświęcił jej zbiór wierszy „Do Błękitnej Gwiazdy”, będący szczytem miłosnych tekstów poety. Wkrótce Gumilow przeniósł się do 3. brygady. Jednak i tam dało się odczuć rozkład armii. Wkrótce 1. i 2. brygada zbuntowały się. Został stłumiony, wielu żołnierzy wywieziono do Piotrogrodu, resztę połączono w jedną specjalną brygadę.
22 stycznia 1918 roku Anrep załatwił mu pracę w dziale szyfrowania Komitetu Rządu Rosyjskiego. Gumilow pracował tam przez dwa miesiące. Jednak praca biurokratyczna mu nie odpowiadała i wkrótce poeta wrócił do Rosji.
5 sierpnia 1918 r. nastąpił rozwód z Anną Achmatową. Stosunki między poetami przez długi czas się nie układały, ale przed rewolucją nie można było rozwieść się z prawem do ponownego zawarcia związku małżeńskiego.
Od wiosny 1921 roku Gumilow kierował pracownią „Brzmiąca Muszla”, gdzie dzielił się swoim doświadczeniem i wiedzą z młodymi poetami oraz prowadził wykłady z poetyki.
Mieszkając w Rosji Sowieckiej, Gumilow nie ukrywał swoich poglądów religijnych i politycznych – otwarcie przyjmował chrzty w kościołach, deklarując swoje poglądy. Dlatego podczas jednego z wieczorów poetyckich zapytano go od publiczności – „Jakie są Twoje przekonania polityczne?” odpowiedział - „Jestem przekonanym monarchistą”.
Gumilow Nikołaj Stiepanowicz (1886–1921). Prądy literackie „srebrnej epoki” uderzały różnorodnością form literackich, nowymi metodami twórczości i oryginalnością prezentacji. Ale być może jedynym oficjalnie ogłoszonym kierunkiem był acmeizm. Ogłosił to jego twórca Nikołaj Gumilow 19 grudnia 1912 roku.
Urodzone w rodzinie lekarza okrętowego S.I. Gumilowa dziecko było wątłe i chorowite. Nauka była dla niego trudna, a ujściem były wiersze, które Mikołaj komponował od najmłodszych lat. Rodzice zapłacili za wydanie pierwszego zbioru „Drogi konkwistadorów” Mikołaja Gumilowa (1905), co zauważył Bryusow.
Pomoc słynnego poety pomogła Nikołajowi wejść w środowisko bohemy. Gumilow odwiedza Europę, pisze wiersze, publikuje czasopismo. Jednak znani symboliści tamtych czasów spoglądają z pogardą na jego dzieła. Za pieniądze uzyskane ze sprzedaży drugiej książki „Kwiaty romantyczne” (1908) młody poeta wyjeżdża do Afryki.
To nie była pierwsza podróż; ale to właśnie wtedy Gumilow zebrał materiały z zakresu etnografii i antropologii, które stały się podstawą poważnego zbioru. Eksploruje dzikie, mało zbadane rejony Afryki, nie raz ryzykując życie.
W przerwach między wyprawami poeta publikuje zbiory poezji i aktywnie uczestniczy w życiu kulturalnym Petersburga. Z jego udziałem powstał „Warsztat Poetów”. Romantyczne wyjaśnienia z poetką Dmitrievą kończą się pojedynkiem z jej drugim wielbicielem, Maksymilianem Wołoszynem. Na szczęście obaj pojedynkujący się przeżyli.
Wraz z początkiem wojny imperialistycznej Nikołaj Gumilow zgłosił się na ochotnika do wyjazdu na front. Przez wszystkie trzy lata stał w czołówce i został odznaczony wieloma odznaczeniami wojskowymi. Wiersze wojenne ukazały się w zbiorze Kołczan (1916).
Będąc częścią rosyjskiego korpusu ekspedycyjnego, Gumilow przybywa do Rosji w kwietniu 1918 roku. Bierze udział w pracach niektórych wydawnictw, wykładów, kieruje Związkiem Poetów Piotrogrodu. Dużo się drukuje. W tym samym czasie należy rozwiązanie jego małżeństwa z Anną Achmatową.
Narastają jednak sprzeczności z nowym rządem. Gumilow nie kryje swojego negatywnego stosunku do wielu wydarzeń bolszewików, a nawet deklaruje swoje przywiązanie do monarchizmu. W sierpniu 1921 r. Piotrogrodzka Czeka aresztowała poetę w sprawie Organizacji Bojowej Tagantsewa i skazała go na śmierć.
Życie i twórczość słynnego rosyjskiego poety Nikołaja Stepanowicza Gumilowa toczyły się w trudnych warunkach historycznych i społecznych. Jako przedstawiciel literackiego nurtu aceizmu Gumilow wydał kilka zbiorów wierszy, z których najbardziej znane to „Droga konkwistadorów”, „Romantyczne kwiaty”, „Perła”, „Obce niebo”, „Kołczan”, „ Ogniska „Słup Ognia” trafił do skarbca „Srebrnego Wieku”
Na początku lat 1910. w procesie literackim pojawił się nowy nurt, odzwierciedlający nowe trendy estetyczne w sztuce „srebrnej epoki” i nazwany „acmeizmem” (od greckiego akme - najwyższy stopień czegoś; rozkwit; szczyt; wskazówka). Acmeizm powstał w kręgu młodych poetów, początkowo bliskich symbolice. Impulsem do ich zbliżenia był sprzeciw wobec symbolistycznej praktyki poetyckiej, chęć przezwyciężenia spekulacji i utopizmu teorii symbolistycznych. Do najwybitniejszych przedstawicieli nowego nurtu należeli N.S. Gumilow, A.A. Achmatowa, O.E. Mandelstam, SM Gorodecki, MA Zenkiewicz, V.I. Narbut.
W październiku 1911 r. Powstało nowe stowarzyszenie literackie - „Warsztat Poetów”, na którego czele stał N.S. Gumilow i S.M. Gorodecki. Nazwa koła wskazywała na stosunek uczestników do poezji jako czysto zawodowej dziedziny działania. „Warsztat” był szkołą rzemiosła formalnego, obojętną na specyfikę światopoglądu uczestników.
Twórczość wybitnego poety, jednego z założycieli „Warsztatu Poetów”, stała się przykładem przełamania estetycznej doktryny acmeizmu.
Nikołaj Stepanowicz Gumilow urodził się 3 kwietnia 1886 roku w Kronsztadzie w rodzinie lekarza marynarki wojennej. Wcześniej przyszły poeta spędził dzieciństwo w Carskim Siole, gdzie jego rodzice przenieśli się po zwolnieniu ojca ze służby wojskowej. Tam uczył się w gimnazjum Carskie Sioło, którego dyrektorem był I.F. Annensky'ego. W tym czasie nawiązuje się przyjaźń Mikołaja, najpierw z Andriejem Gorenką, a następnie z jego siostrą Anną, przyszłą poetką Achmatową, której zaczyna poświęcać swoje wiersze liryczne.
Gumilow zaczął pisać wiersze w wieku dwunastu lat i swoje pierwsze opowiadanie umieścił w rękopiśmiennym dzienniku gimnazjum. Kiedy w 1900 roku jego rodzina przeniosła się na Kaukaz, z entuzjazmem pisał wiersze o Gruzji i wczesnej miłości. Pierwszy wiersz Gumilowa, opublikowany w gazecie Tyflis (1902), ma charakter romantyczny i przedstawia lirycznego bohatera pędzącego z „miast na pustynię”, którego przyciągają niespokojni „ludzie o ognistej duszy” i „ pragnienie dobra” („Pobiegłam z miast do lasu…).
Gumilow rozpoczął swoją przygodę z literaturą w okresie rozkwitu poezji symbolistycznej. Nic dziwnego, że w jego wczesnych tekstach widać bardzo wyraźną zależność od symboliki. Co ciekawe, przyszły akmeista w swojej twórczości nie wzorował się na najbliższym chronologicznie pokoleniu młodych symbolistów, lecz kierował się praktyką poetycką starszych symbolistów, przede wszystkim K.D. Balmont i V.Ya. Bryusow. Od pierwszego we wczesnych wierszach Gumilowa - dekoracyjność krajobrazów i ogólne pragnienie chwytliwych efektów zewnętrznych, z drugim początkującego poetę połączyła przeprosina za silną osobowość, oparcie się na solidnych cechach charakteru.
Jednak nawet na tle lirycznego bohaterstwa Bryusowa pozycja wczesnego Gumilowa wyróżniała się szczególną energią. Dla jego lirycznego bohatera między rzeczywistością a snem nie ma przepaści: Gumilow potwierdza priorytet odważnych marzeń, wolnej fantazji. Jego wczesne teksty pozbawione są nut tragicznych, ponadto Gumilowa cechuje powściągliwość w okazywaniu jakichkolwiek emocji: ton czysto osobisty, konfesyjny oceniał wówczas jako neurastenię. Liryczne przeżycie w jego poetyckim świecie jest z pewnością zobiektywizowane, nastrój oddają obrazy wizualne, ułożone w harmonijną, „malowniczą” kompozycję.
Gumilow i poeci jego pokolenia ufali znacznie bardziej percepcji zmysłowej, przede wszystkim wizualnej. Ewolucja wczesnego Gumilowa polega na stopniowym utrwalaniu właśnie tej jakości stylistycznej: wykorzystaniu wizualnych właściwości obrazu, rehabilitacji pojedynczej rzeczy, ważnej nie tylko jako przejaw ruchów duchowych czy wglądów metafizycznych, ale także (i czasem przede wszystkim) jako kolorowy element całościowej scenerii.
W 1905 roku w Petersburgu Gumilow opublikował pierwszy zbiór wierszy „Ścieżka konkwistadorów” . Ten młodzieńczy zbiór doskonale oddawał romantyczny nastrój i rodzący się bohaterski charakter autora: książka dedykowana była bohaterom odważnym i silnym, radośnie kroczącym w stronę niebezpieczeństw, „pochylającym się ku otchłaniom i otchłaniom”. Poeta gloryfikuje osobowość o silnej woli, wyraża swoje marzenie o wyczynie i bohaterstwie. Znajduje dla siebie swego rodzaju poetycką maskę – konkwistadora, śmiałego zdobywcy odległych krain. ("Sonet") . Autor uznał ten wiersz za programowy. Przyrównuje się w nim do starożytnych zdobywców, zawłaszczających nowe ziemskie przestrzenie: „Jak konkwistador w żelaznej skorupie, / wyruszam w podróż…”. Wiersz gloryfikuje odważny pojedynek ze śmiercią i nieugięte dążenie do zamierzonego celu. Napisany w formie sonetu, ciekawie gloryfikuje śmiałe ryzyko, odwagę, pokonywanie przeszkód. Jednocześnie bohater Gumilowa pozbawiony jest ponurej powagi, budzącej grozę koncentracji: kroczy „wesoło”, „śmiejąc się” z przeciwności losu, odpoczywając „w radosnym ogrodzie”.
Ale w wierszu ujawnia się także inny temat, ujawnia się w nim inny jego plan. Gumilow wspomniał o „konkwistadorach” i zdobywcach, „napełniających skarbnicę poezji sztabkami złota i diamentowymi tiarami”. Wiersz mówi zatem o odkryciu nowych kontynentów poetyckich, o odwadze w opanowywaniu nowych tematów, form i zasad estetycznych.
Zbiór ten zauważył najwybitniejszy poeta-symbolista W. Bryusow, który w swoim czasopiśmie „Wagi” opublikował recenzję pierwszych doświadczeń nowicjusza. Ta recenzja, która zainspirowała młodego człowieka, stała się przyczyną rozpoczęcia aktywnej korespondencji poetów, a dalszy rozwój Gumilowa był w dużej mierze zdeterminowany wpływem W. Bryusowa, którego młody autor nazwał swoim nauczycielem.
W 1906 roku Gumilow ukończył gimnazjum, a następnie spędził około trzech lat w Paryżu, gdzie wydaje magazyn Syriusz, pisze kilka opowiadań (Księżniczka Zara, Złoty rycerz, Skrzypce Stradivariusa) i publikuje zbiór wierszy „Romantyczne kwiaty” (1908) . W kolekcji było jeszcze sporo poetyckiej różnorodności, dużo piękna, sztucznych kwiatów („ogrody duszy”, „sekrety chwil”), ale było też to, co zapisano w pierwszym słowie tytułu – romans . Inspiratorką poety jest Muza Dalekich Wędrówek. Liryczny bohater wiersza wędruje „za Sinbadem Żeglarzem”, wędrując po nieznanych wodach i widzi orła o czerwonym upierzeniu, rzucającego podróżnika na kamień. Śni mu się „tajemnicza jaskinia” Lucyfera, w której znajdują się wysokie grobowce. Poeta kontrastuje współczesną szarość z kolorowym światem przeszłości. Stąd apel do dalekich Romulusa i Remusa, Pompejusza, otoczonego przez piratów, cesarza „o profilu orła”. Jest tu sporo „neoromantycznej baśni”. Nic dziwnego, że taki tytuł nosi jeden z wierszy w zbiorze. Barwność wyrażają liczne definicje oznaczające kolory.
Jednak wśród tych obrazów, zrodzonych z płomiennej wyobraźni, znajdują się obrazy zaglądające w samą rzeczywistość. Podczas swojej pierwszej afrykańskiej podróży poeta widział wiele egzotycznych postaci. Tak więc w zbiorze znajdują się wiersze poświęcone żeglarzom i dzieciom z Kairu, Jezioru Czad, nosorożcom, jaguarowi, żyrafie. Ale co szczególnie ważne, poeta uczy się portretować bohaterów swoich tekstów obiektywnie, obszernie, wypukłie („Hiena”, „Żyrafa”). W. Bryusow, wysoko oceniając kolekcję, zauważył gotowość Gumilowa do „zdecydowanego rysowania swoich obrazów”, a mianowicie precyzyjnego, obiektywnego, dbającego o formę.
Po powrocie do Rosji (1908) Gumilow wstąpił na uniwersytet w Petersburgu, aktywnie współpracował w gazetach i czasopismach, założył „Akademię wiersza” dla młodych poetów. W latach 1909-1913 odbył trzy podróże do Afryki. W 1910 roku ożenił się z AA. Gorenko (zerwanie z nią nastąpiło w 1913 r., oficjalny rozwód - w 1918 r.).
Gumilow kontynuował swój rozwój poetycki w następującym zbiorze: „Perła” (1910) , - poświęcony V. Bryusovowi. To także tomik poezji romantycznej. Autorka podkreśliła ciągłość z poprzednim zbiorem, wprowadzając w strukturę nowego tomu wiersze z poprzedniego zbioru. Ulubieni bohaterowie poety pojawiają się ponownie. To konkwistador wędrujący bez jedzenia po górach, już podstarzały, szukający schronienia w przytulnym domu, ale wciąż bezczelny i spokojny („Stary Konkwistador”), kolejny zdobywca przestrzeni, wędrujący po skałach („Rycerz z łańcuchem”) , zwierzęta egzotyczne („Kangur”, „Papuga”). Podkreślając malowniczość poezji, Gumilow często odpycha dzieła sztuki („Portret mężczyzny”, „Beatrice”), skłaniając go do opisowości. Kolejnym źródłem obrazowości stają się wątki literackie („Don Juan”), motywy poematów symbolistycznych (Balmont, Bryusov).
Nie sposób nie zauważyć w zbiorze większej elastyczności wiersza, wyrafinowania myśli poetyckiej, co będzie można później odczuć w Kapitanach. Gumilow nieśmiało nakreślił ścieżki, które doprowadziły go do kolekcji Alien Sky i Bonfire.
Na początku lat 1910 Gumilow został założycielem nowego ruchu literackiego - acmeizmu. Zasady acmeizmu były w dużej mierze wynikiem teoretycznego zrozumienia przez Gumilowa własnej praktyki poetyckiej. Kluczowymi kategoriami acmeizmu były kategorie autonomii, równowagi, konkretności. „Miejscem akcji” dzieł lirycznych acmeistów jest życie ziemskie, źródłem wydarzeń jest działalność samego człowieka. Liryczny bohater aceistycznego okresu twórczości Gumilowa nie jest biernym kontemplatorem tajemnic życia, ale organizatorem i odkrywcą ziemskiego piękna.
Od bujnej retoryki i dekoracyjnej ekstrawagancji pierwszych zbiorów Gumilow stopniowo przechodzi do epigramatycznego rygoru i przejrzystości, do równowagi między liryzmem a epicką opisowością.
Za lata 1911-1912. nastał okres jedności organizacyjnej i twórczego rozkwitu acmeizmu. Gumilow opublikował wówczas swój najbardziej „akmeistyczny” zbiór wierszy - „Obce niebo” (1912) . Odczuwa się tu umiarkowanie ekspresji, dyscyplinę werbalną, równowagę uczucia i obrazu, treści i formy. W książce znajdują się wiersze poety publikowane w latach 1910-1911 w „Apollo”.
Muszę przyznać, że w kolekcji nadal widoczne są motywy romantyczne. Poeta szeroko operuje kontrastami, przeciwstawiając wzniosłość i podłość, piękno i brzydotę, dobro i zło, Zachód i Wschód. Sen ostro przeciwstawia się szorstkiej rzeczywistości, wyjątkowym postaciom - zwykłym, zwyczajnym bohaterom („Przy kominku”). W innym wierszu ze zbioru – „Na morzu” – romantyczny pejzaż żywo nawiązuje do stabilnych tradycji rosyjskich poetów pejzażu morskiego. O zachodzie słońca przestrzeń morza stopniowo zmienia swój gwałtowny wygląd, fale tracą „wściekłe grzebienie”. A jednak uparty bojownik (fala rozbijająca się o przeszkody na powierzchni lub pod wodą oddalone od brzegu) buntowniczo podnosi się, a poeta znajduje trafne definicje dla swojego opisu: jest „brutalny”, „szalony”. Ale wahadłowiec wyposażony w żagiel wyróżnia się tą samą buntowniczością. Jest tak samo „wesoły” jak konkwistador Gumilowa, podbija też morze.
W całej książce wyraźnie odzwierciedlono acmeistyczne cechy poezji N. Gumilowa: żywe przedstawienie, narracja, skłonność do odkrywania obiektywnego świata, osłabienie zasad muzycznych i emocjonalnych, beznamiętność, ekspresja opisów, wielość twarzy bohater liryczny, jasne widzenie świata, adamistyczny światopogląd, klasyczny rygor stylu, równowaga wolumenów, precyzja detalu. Aby wesprzeć i wzmocnić akmeistyczną tendencję swego zbioru, N. Gumilow umieścił w nim przekłady pięciu wierszy Teofila Gautiera. W książce znalazł się także cykl „Pieśni abisyńskie”, który pokazuje, jak znacząco zmieniło się podejście Gumilowa do przenoszenia egzotycznego świata. W zbiorze wyróżniają się wiersze „Odkrycie Ameryki” i „Syn marnotrawny”, a także jednoaktowa sztuka „Don Juan w Egipcie”.
W zbiorze wyczuwalne jest wyraźne odejście autora od tematu rosyjskiego. Jednak Gumilow poświęcił jedną z części książki swojej rodaczce Annie Achmatowej, która w 1910 roku została żoną poety. Do siedemnastu wierszy tego działu można dodać jeszcze jeden - „Z legowiska węża”, którym kończy się pierwsza część zbioru. Utwór ten jest bardzo typowy dla liryki miłosnej poety tamtego okresu – tworzy bardzo warunkowy i ironicznie zabarwiony obraz kobiety. Wydawać by się mogło, że liryczny bohater powinien się cieszyć, że obok niego siedzi „wesoły śpiewający ptak”, jednak żałośnie narzeka na swój nieszczęsny los.
Kolekcja Alien Sky spotkała się z wieloma pozytywnymi reakcjami, dzięki czemu nazwisko jej autora stało się powszechnie znane i zyskało reputację mistrza.
Można nazwać jedną z głównych cech twórczości Gumilowa kult odważnego ryzyka, co znalazło swoje ucieleśnienie w jego dziełach wielu gatunków. Są to eseje o wyprawie do Afryki (1913-1914), „Dziennik afrykański” (1913), opowiadania „Afrykańskie polowanie” (1916) i „Diabeł leśny” (1917).
Wraz z wybuchem I wojny światowej poeta zgłosił się na ochotnika do Pułku Ułanów i został odznaczony dwoma Krzyżami Św. Jerzego za udział w działaniach wojennych. O swoim udziale w walkach poeta wspomniał w Notatkach kawalerzysty (1915-1916).
Patos afirmujący życie żyje w nowym zbiorze wierszy „Kołczan” (1916) opublikowane w szczytowym okresie I wojny światowej. Tutaj, podobnie jak u wielu poetów tych dzieci, rozbrzmiewa trąba o zwycięskiej bitwie, w której autor widzi najwyższe przeznaczenie i dobro (wiersze „Wojna”, „Ofensywa”). Ale wraz z tym patosem w kolekcji Gumilowa pojawiają się okropne szkice wojskowej maszynki do mielenia mięsa, ludzkiego bałaganu, rozkładu. Jednocześnie w Kołczanie znajdowały się nie tylko bojowe „strzały”. Są tu wersety, które oddają życie duszy („Nie żyłem, marniałem…”), bliskie intymnemu dziennikowi poety; istnieje wiele dzieł odtwarzających kamienie milowe kultury światowej, co było ważne i znaczące dla acmeizmu.
W kolekcji „Ognisko” (1918) , obejmującej wiersze powstałe w latach 1916-1917, poeta kontynuuje eksplorację warstw kultury światowej. Tym razem zwraca się ku sztuce starożytnej, tworząc znajdujący się w Luwrze hymn ku czci Nike z Samotraki, przedstawiający ją „z wyciągniętymi ramionami”. W tym samym tomiku wierszy Gumilow odtwarza w swojej wyobraźni Norwegię, korelując jej mieszkańców i krajobrazy z wizerunkami Ibsena i Griega; Szwecja i jej „zagubiony, niezgodny Sztokholm”. Ale tutaj dojrzewa także wątek rosyjski. Wiele cech tej kolekcji można znaleźć w wierszu „Jesień”: „Pomarańczowo-czerwone niebo… / Porywisty wiatr trzęsie / Krwawa wiązka jarzębiny”. Naturalnie wśród wierszy o rodzimych połaciach, jarzębinowej jesieni, „łąkach pachnących miodem” dzieciństwa nie brakuje wersów o sztuce mnichów i spostrzeżeniach Andrieja Rublowa, jego ikonach i freskach.
Rewolucyjne wydarzenia w Rosji zastały N. Gumilowa we Francji. Stamtąd przeniósł się do Anglii, do Londynu, gdzie pracował nad opowiadaniem „Wesołych braci”. W tym okresie w nowy sposób podchodzi do problematyki literatury, wierząc, że pisarze rosyjscy pokonali już okres poezji retorycznej i przyszedł czas na ekonomię werbalną, prostotę, klarowność i rzetelność.
Wracając w 1918 roku przez Skandynawię do Piotrogrodu, Gumilow energicznie włączył się w burzliwe wówczas życie literackie, z którego na długi czas wyrwała go wojna. Otwarcie mówił o swoich monarchicznych upodobaniach i zdawał się nie dostrzegać dramatycznych zmian w kraju. Ciężko przeżył rozpad pierwszej rodziny, ale najintensywniejsza praca twórcza pomogła mu zagoić duchową ranę. Poeta publikuje nowy wiersz „Mick” o tematyce afrykańskiej, ponownie publikuje wczesne zbiory wierszy, z entuzjazmem pracuje w wydawnictwie „Literatura światowa”, gdzie przyciągnął Gorkiego i gdzie kieruje działem francuskim; sam organizuje kilka wydawnictw, odtwarza „Warsztat Poetów”, kieruje jego oddziałem – „Brzmiącą Muszlą”; tworzy piotrogrodzki oddział „Związku Poetów”, stając się jego przewodniczącym.
Ostatnie trzy lata życia poety (1918-1921) były niezwykle owocne pod względem twórczym. Gumilow dużo tłumaczy, wieczorami przemawia, czytając swoje wiersze, teoretycznie rozumie praktykę acmeizmu, publikuje w Sewastopolu zbiór „Namiot”, ponownie poświęcony tematyce afrykańskiej (była to ostatnia książka wydana za życia autora), tworzy „Namiot” Poemat początku” (1919-1921), w którym nawiązuje do wątku filozoficzno-kosmogonicznego.
Poeta przygotowuje także do wydania nowy, znaczący zbiór wierszy - „Słup ognia” . Obejmuje dzieła powstałe w ciągu ostatnich trzech lat życia poety, głównie o charakterze filozoficznym („Pamięć”, „Dusza i Ciało”, „Szósty zmysł” itp.). Nazwa kolekcji, poświęconej drugiej żonie Gumilowa, Annie Nikołajewnej Engelhardt, nawiązuje do biblijnych obrazów, czyli Starotestamentowej „Księgi Nehemiasza”.
Wśród najlepszych wierszy nowej książki - „Zagubiony tramwaj” , najsłynniejsze, a jednocześnie złożone i tajemnicze dzieło. W tym wierszu są trzy główne plany. Pierwsza z nich to opowieść o prawdziwym tramwaju, który przemierza swoją niezwykłą trasę. Samochody bez przerwy pędzą po szynach, a szybka jazda tramwaju zamienia się w lot – rzeczywistość zastępuje fantazja. To już niezwykłe, że tramwaj „przegrał”. Symbolika tej „wędrówki” staje się jasna, gdy zrozumiemy drugi plan wiersza. To poetyckie wyznanie lirycznego bohatera o sobie. Zarówno bohater liryczny, jak i autor przepowiadają ich rychłą śmierć. Obydwa plany się łączą. W swoich duchowych poszukiwaniach i życiu rodzinnym poeta zagubił się jak swój tramwaj, do którego wskakuje.
Trzeci plan poematu jest uogólniony filozoficznie. Życie pojawia się albo w codzienności, albo w świątecznym blasku, potem wygląda pięknie, potem brzydko, potem toczy się po prostych szynach, potem zatacza koło i wraca do punktu wyjścia. Wszystkie trzy plany tego poetyckiego arcydzieła zaskakująco splatają się w jedną całość.
Przepowiednia Gumilowa dotycząca „jego” niezwykłej śmierci jest uderzająca: „I nie umrę w łóżku, / Z notariuszem i lekarzem, / Ale w jakiejś dzikiej szczelinie, / Utopię się w gęstym bluszczu…”.
3 sierpnia 1921 r. został aresztowany przez Czeka, oskarżony o udział w kontrrewolucyjnym spisku Tagantsewa, a 24 sierpnia został rozstrzelany wraz z sześćdziesięcioma innymi osobami zamieszanymi w tę sprawę. W zachowanych materiałach śledztwa nie odnaleziono jednak żadnych dokumentów potwierdzających ten udział.
Po śmierci poety ukazał się jego zbiór liryczny „Do błękitnej gwiazdy” (1923), tomik prozy Gumilowa „Cień z palmy” (1922), a znacznie później – zbiory jego wierszy, sztuk teatralnych i opowiadań, książki o nim i jego twórczości.
Nie będzie przesadą stwierdzenie, że Gumilow wniósł ogromny wkład w rozwój poezji rosyjskiej. Jego tradycje kontynuowali N. Tichonow, E. Bagritsky, V. Rozhdestvensky, V. Sayanov, B. Kornilov, A. Dementiev.
Konkwistadorzy - uczestnicy hiszpańskich kampanii podboju Ameryki Południowej i Środkowej.
W artykule wykorzystano materiały z książek „Literatura. Podręcznik wnioskodawcy, pod redakcją V.E. Krasowskiego i „Literatura rosyjska XX wieku” E.S. Rogover
Gumilow Nikołaj Stiepanowicz urodził się w 1886 roku w Kronsztadzie. Jego ojciec był lekarzem marynarki wojennej. Nikołaj Gumilow, którego zdjęcie zostanie zaprezentowane poniżej, całe dzieciństwo spędził w Carskim Siole. Kształcił się w gimnazjach w Tyflisie i Petersburgu. Poeta Gumilow Nikołaj swoje pierwsze wiersze napisał w wieku dwunastu lat. Po raz pierwszy jego twórczość została opublikowana w Ulotce Tyflisu, gdy chłopiec miał 16 lat.
Nikołaj Gumilow. Biografia
Jesienią 1903 roku rodzina wróciła do Carskiego Sioła. Tam przyszły poeta kończy naukę w gimnazjum, którego dyrektorem był Annensky. Punktem zwrotnym w życiu Kolyi była jego znajomość z twórczością symbolistów, aw tym samym 1903 roku przyszły poeta poznał uczennicę Gorenko (później Achmatową). Po ukończeniu gimnazjum w 1906 roku Mikołaj, który w kolejnych latach miał być bardzo wypełniony wydarzeniami, wyjeżdża do Paryża. We Francji uczęszcza na wykłady i poznaje przedstawicieli środowiska literackiego i artystycznego.
Życie po ukończeniu szkoły średniej
Kolekcja „Droga konkwistadorów” stała się pierwszą drukowaną kolekcją wydaną przez Gumilowa Nikołaja. Twórczość poety na wczesnych etapach była w pewnym sensie „zbiorem wczesnych doświadczeń”, w którym jednak odnaleziono już własną intonację, prześledzono obraz odważnego, lirycznego bohatera, samotnego zdobywcy. Będąc następnie we Francji, podejmuje próbę wydawania magazynu Sirius. W numerach (pierwszych trzech) poeta ukazuje się pod pseudonimem Anatolij Grant i pod własnym nazwiskiem – Nikołaj Gumilow. Szczególnie interesująca jest biografia poety w kolejnych latach. Warto dodać, że będąc w Paryżu, korespondował z różnymi wydawnictwami: gazetami „Rus”, „Early Morning” i „Wagą”.
okres dojrzały
W 1908 roku ukazał się jego drugi zbiór, w którym utwory były poświęcone Gorence („Wiersze romantyczne”). Wraz z nim rozpoczął się dojrzały okres w twórczości poety. Chwaląc autora Bryusow stwierdził nie bez przyjemności, że nie mylił się w prognozach. „Wiersze romantyczne” stały się ciekawsze w formie, piękne i eleganckie. Wiosną 1908 r. Gumilow wrócił do ojczyzny. W Rosji poznaje przedstawicieli świata literackiego Petersburga, zaczyna być stałym krytykiem w gazecie „Rech”. Później Gumilow zaczął drukować w nim swoje prace.
Po podróży na Wschód
Pierwsza podróż do Egiptu odbyła się jesienią 1908 roku. Następnie Gumilow wstąpił na wydział prawa stołecznego uniwersytetu, a następnie przeniósł się na wydział historyczny i filologiczny. Od 1909 roku rozpoczął aktywną pracę jako jeden z organizatorów pisma „Apollo”. W tym wydaniu do 1917 roku poeta będzie publikował przekłady i wiersze, zachowując także jeden z nagłówków. Dość jasno Gumilew w swoich recenzjach obejmuje pierwszą dekadę XX wieku. Pod koniec 1909 roku wyjeżdża na kilka miesięcy do Abisynii, skąd po powrocie wydaje książkę „Perły”.
Życie od 1911 r
Jesienią 1911 roku powstał „Pracownia Poetów”, która manifestowała własną niezależność od symboliki, tworząc własny program estetyczny. Za pierwszy wiersz akmeistyczny uznano „Syna marnotrawnego” Gumilowa. Został zawarty w kolekcji Alien Sky z 1912 roku. W tym czasie reputacja „sindyka”, „mistrza”, jednego z najważniejszych z nich, już mocno ugruntowała się za pisarzem.W 1913 r. Gumilew wyjechał na sześć miesięcy do Afryki. Na początku I wojny światowej poeta zgłasza się na front jako ochotnik. W 1915 roku ukazały się „Notatki kawalerzysty” i zbiór „Kołczan”. W tym samym okresie ukazały się jego drukowane dzieła „Gondla”, „Dziecko Allaha”. Jednak jego patriotyczne zapędy szybko mijają i w jednym z prywatnych listów przyznaje, że sztuka jest dla niego ważniejsza niż Afryka i wojna. W 1918 r. Gumilow starał się o wysłanie go w ramach pułku husarskiego do korpusu ekspedycyjnego, ale w Londynie i Paryżu został opóźniony do wiosny. Wracając do Rosji w tym samym roku, pisarz rozpoczyna pracę jako tłumacz, przygotowując epopeję Gilgamesza, wiersze angielskie i dla literatury światowej. Słup ognia był ostatnią książką opublikowaną przez Nikołaja Gumilowa. Biografia poety zakończyła się aresztowaniem i egzekucją w 1921 roku.
Krótki opis prac
Gumilow wszedł do literatury rosyjskiej jako uczeń symbolistycznego poety Walerego Bryusowa. Należy jednak zaznaczyć, że poeta ten był między innymi dyrektorem jednego z gimnazjów (w Carskim Siole), w którym studiował Gumilow. Motywem przewodnim jego twórczości była idea odważnego zwyciężania. Bohater Gumilowa to silny i odważny człowiek. Z czasem jednak jego poezja staje się mniej egzotyczna. Jednocześnie pozostaje upodobanie autora do niezwykłej i silnej osobowości. Gumilow uważa, że \u200b\u200btacy ludzie nie są stworzeni do codziennego, codziennego życia. I on uważa się za takiego samego. Dość dużo i często zastanawiając się nad własną śmiercią, autor niezmiennie przedstawia ją w aurze bohaterstwa:
I nie umrę w łóżku
Z notariuszem i lekarzem,
I w jakiejś dzikiej szczelinie,
Utonął w gęstym bluszczu.
Miłość i filozofia w późnych wierszach
Gumilew wiele swoich dzieł poświęcił uczuciom. Jego zakochana bohaterka w tekstach przybiera zupełnie inne oblicza. Może być księżniczką z bajki, legendarną ukochaną słynnego Dantego, fantastyczną egipską królową. Osobna linia przebiega przez jego wiersze poświęcone Achmatowej. Wiązały się z nią dość nierówne, złożone relacje, same w sobie warte nowatorskiej fabuły („Ona”, „Z legowiska węża”, „Pogromca bestii” itp.). Późna poezja Gumilowa odzwierciedla upodobanie autora do tematów filozoficznych. W tym czasie poeta, mieszkając w strasznym i głodnym Piotrogrodzie, aktywnie tworzył pracownie dla młodych autorów, będąc dla nich w pewnym sensie idolem i nauczycielem. W tym czasie spod pióra Gumilowa wyszło kilka jego najlepszych dzieł, przesiąkniętych wywodami o losach Rosji, życiu ludzkim, przeznaczeniu („Zagubiony tramwaj”, „Szósty zmysł”, „Pamięć”, „Moi czytelnicy” i in. ).
