Rozwój osobowości aktywnej społecznie w przedszkolu. Działalność osobista i jej źródła

Uniwersalną cechą życia jest aktywność - stan aktywny organizmów żywych jako warunek ich istnienia w świecie.

Określana jest aktywność jako stan aktywny podmiotu od środka, z jego strony relacje do świata i zostaje zrealizowane poza– w procesach zachowanie.

Podstawowa różnica między aktywnością a aktywnością polega na tym, że aktywność wynika z potrzeby przedmiotu, a aktywność wynika z potrzeby działania.

4.1.Wewnętrzna charakterystyka działalności. Mówiąc o działalności człowieka, badacze zwykle mają na myśli to, że potrafią odpowiedzieć na następujące pytania:

*Jeśli ktoś jest aktywny, to po co? (motywacyjna podstawa działania);

*Działanie – w jakim kierunku? (podstawa docelowa);

*W jaki sposób, za pomocą jakich mechanizmów psychologicznych, realizowana jest aktywność? (podstawa instrumentalna).

Według A.V. Pietrowskiego wewnętrzna organizacja działalności ludzkiej obejmuje motywacyjne, zorientowane na cel i instrumentalne podstawy działania.

Motywacyjne podstawy działania. Każda żywa istota, włączając w to jednostkę ludzką, nosi w sobie wewnętrzny obraz swoich życiowych relacji ze światem. Dla człowieka te relacje są bardzo różnorodne: odpowiadanie na potrzeby innych ludzi, poczucie bycia częścią Natury itp. n. Wszystko to są różnorodne formy subiektywność osoba.

Po pierwsze podmiot działania reprezentuje „indywidualne ja” osoby. Działania człowieka, jak sam wierzy, motywowane są jego własnymi zainteresowaniami i potrzebami: „Robię to, bo tego chcę”, „Robię to dla siebie”.

Po drugie, podmiotem działania jest „ja innego we mnie”, gdy „obecność” innego przeżywana jest jako swego rodzaju inwazja na własny świat wewnętrzny.

Trzeci, przedmiot działania jest taki, że nie można go utożsamić z żadną konkretną osobą – jest on ponadindywidualny. Ale jednocześnie odnosi się do każdego, wyrażając to, co powinno być charakterystyczne dla każdego człowieka – „człowiek w człowieku”: sumienie, rozum, dobroć, piękno, wolność.

po czwarte, podmiot działania jest bezosobowy i utożsamiany z naturalnym ciałem jednostki, „nie ja”: jest on zanurzony w żywiole tego, co naturalne. W koncepcjach psychoanalitycznych tę aktywną zasadę określa się terminem „To” (S. Freud) i uważa się ją za ognisko sił miłości (instynkt prokreacji) i śmierci (instynkt zniszczenia, agresji). Jednak „nie ja” w tym ujęciu nie ogranicza się do motywów czysto biologicznych: kreatywność, altruizm, a nawet aspiracje religijne są czasami uważane za przejawy zasady czysto naturalnej.

Oprócz czterech wskazanych aspektów motywacyjnej podstawy działania, na wewnętrzną organizację działalności człowieka składają się potrzeby. Potrzeby są źródłem działania człowieka.

Wymagania – Jest to stan istoty żywej, wyrażający jej zależność od określonych warunków bytu i będący źródłem jej działania.

Potrzeby człowieka obejmują niezbędny potrzeby i aspiracje (od „vita” – życie): potrzeba pożywienia, wody, snu, poczucie bezpieczeństwa itp.; zainteresowania społeczne: potrzeba przynależności do grupy innych osób, nawiązywania kontaktów emocjonalnych, posiadania określonego statusu itp.; pragnienia egzystencjalne:„być podmiotem własnego życia”, czuć własną tożsamość itp.

Docelowa podstawa działania. Proces zaspokajania potrzeb podmiotu zakłada osiągnięcie określonych celów (ostatecznych lub pośrednich).

Aktywność zakłada obecność świadomego celu w działaniu człowieka.

Cel to to, do czego się dąży, co ma zostać osiągnięte.. Ważne jest rozróżnienie celów i motywów działania człowieka.

Motywy stanowią bodziec do działania, co wiąże się z zaspokojeniem potrzeb, w których przejawia się działanie podmiotu, a także wyznacza jego kierunek.

Zarówno w motywach, jak i celach przewiduje się możliwą przyszłość. W motywy jakby było napisane jaka to czynność dla tematu, co powinno się z nim stać. Cele działania są zorientowane na zewnątrz, antycypują wynik, który powinien nastąpić obiektywnie– czy to płótno artystyczne, część toczona, sprawdzone twierdzenie.

W przeciwieństwie do motywów cele działalność człowieka zawsze świadomy. Cel istnieje skutek przewidywany w świadomości, dostępny dla zrozumienia samego podmiotu, jak i innych ludzi. Motywy jest to jednak przede wszystkim własność samego podmiotu, mogą one być reprezentowane przez jego wyjątkowe i głębokie doświadczenia, które nie zawsze znajdują odpowiedź i zrozumienie u kogokolwiek innego.

Konieczne jest rozróżnienie finał I mediator cele.

Osiągnięcie Ostateczny cel jest równoznaczne z zaspokojeniem potrzeby. Cele pośrednie obejmują te, które człowiek stawia sobie jako warunek osiągnięcia celu ostatecznego. Artysta, szkicując przyszły obraz, dąży zatem do celu pośredniego.

Proces realizacji celu jest oznaczony jako ustalanie celów.

Instrumentalne podstawy działania. Jej ważnymi składnikami są wiedza, umiejętności i zdolności.

Wiedza to nie tylko zbiór informacji o czymś, ale także zdolność człowieka do poruszania się w systemie relacji społecznych, do działania zgodnie z okolicznościami w różnych sytuacjach życiowych.

Umiejętności to sposoby korzystania z określonych środków działania, opanowane do pewnego stopnia zautomatyzowania. Osoba wykonuje czynność „mechanicznie”. Takie zautomatyzowane elementy działania można znaleźć w każdym obszarze działalności, który jest znany danej osobie. Tym samym sposoby pisania i łączenia liter w słowie są zautomatyzowane, ale sam proces pisania pozostaje celowym, przemyślanym działaniem.

Fundusz powstaje w oparciu o wiedzę i umiejętności umiejętności osoba.

Umiejętność to zdolność do świadomego wykonania niezbędnej czynności.„Wiedzieć” o czymś nie oznacza „być w stanie”: konieczne jest opanowanie metod przekształcania informacji o dowolnym przedmiocie w działania kontrolne - „rozkazy”. w odróżnieniu umiejętności, z których każdy składa się z szeregu automatycznie następujących po sobie „poleceń”, określonych wiedza osoba, umiejętności przejawiają się w świadomym stosowaniu przez człowieka pewnych „poleceń”. Umiejętności stanowią podstawę osobistego mistrzostwa.

Umiejętności i zdolności dzielą się na kilka typów: motoryczne, poznawcze, teoretyczne, praktyczne.

Umiejętności i zdolności motoryczne obejmują różnorodne ruchy, złożone i proste, które składają się na zewnętrzne, motoryczne aspekty aktywności. Istnieją specjalne rodzaje zajęć, takie jak sport, które w całości opierają się na umiejętnościach i zdolnościach motorycznych.

Kognitywny– obejmują zdolności związane z wyszukiwaniem, postrzeganiem, zapamiętywaniem i przetwarzaniem informacji. Korelują one z podstawowymi procesami umysłowymi i polegają na kształtowaniu wiedzy.

Teoretyczny– związany z inteligencją abstrakcyjną. Wyrażają się one w zdolności danej osoby do analizowania, uogólniania materiału, budowania hipotez, teorii i tłumaczenia informacji z jednego systemu znaków na drugi. Takie umiejętności i zdolności najbardziej przejawiają się w pracy twórczej związanej z uzyskaniem idealnego produktu myślowego.

Każdy problem ma rozwiązanie – proste i wygodne. A jego rozwiązanie wymaga wiedzy i umiejętności. G. Menckena

Praktyczny - powstają w trakcie praktycznej działalności człowieka, kiedy spotyka się on nie z teorią, ale z prawdziwym życiem. Pozwalają ci dostosować się do tego życia.

4.2.Zewnętrzna organizacja działalności.Aktywność jest największą jednostką analizy zewnętrznych przejawów aktywności, holistycznie motywowanym aktem zachowania.

Pod zajęcia odnosi się do działalności podmiotu mającej na celu zmianę świata, wytworzenie lub wytworzenie wytworu kultury materialnej lub duchowej.

Działalność ludzka jawi się przede wszystkim jako działalność praktyczna, materialna. Następnie oddziela się od niej działalność teoretyczną.

Każde działanie składa się z szeregu aktów - działania lub czyny, oparte na zachętach lub motywach i mające na celu konkretny cel.

W różnych warunkach cel można osiągnąć na różne sposoby ( operacje) lub ścieżki ( metody), działanie służy jako rozwiązanie problemu.

Człowieka charakteryzuje świadome oddzielenie się od natury, znajomość jej praw i świadomy wpływ na nią.

Człowiek jako jednostka wyznacza sobie cele i jest świadomy motywów, które skłaniają go do działania.

Każdy rodzaj aktywności wiąże się z ruchami:

Ruch mięśniowo-mięśniowy ręki podczas pisania, podczas wykonywania pracy jako operator maszyny;

Lub ruch aparatu mowy podczas wymawiania słów.

Ruch jest fizjologiczną funkcją żywego organizmu. Funkcja motoryczna lub motoryczna pojawia się u ludzi bardzo wcześnie.

Pierwsze ruchy obserwuje się w wewnątrzmacicznym okresie rozwoju zarodka. Noworodek krzyczy i wykonuje chaotyczne ruchy rękami i nogami, wykazuje także wrodzone kompleksy skomplikowanych ruchów; na przykład odruch ssania, chwytania.

Wrodzone ruchy niemowlęcia nie są obiektywnie ukierunkowane i mają charakter stereotypowy. Jak pokazują badania z zakresu psychologii dziecięcej, przypadkowy kontakt bodźca z powierzchnią dłoni noworodka powoduje stereotypowy ruch chwytny.

Przez podłoże fizjologiczne wszystkie ruchy człowieka można podzielić na dwie grupy:

Wrodzony (odruch bezwarunkowy);

Nabyte (odruch warunkowy).

Przytłaczająca liczba ruchów, w tym ruch w przestrzeni, człowiek nabywa poprzez doświadczenie życiowe, to znaczy większość jego ruchów to odruch warunkowy.

Tylko niewielka liczba ruchów (krzyk, mruganie) jest wrodzona.

Rozwój motoryczny dziecka wiąże się z przekształceniem bezwarunkowej odruchowej regulacji ruchów w system warunkowych połączeń odruchowych.

Życiowe możliwości rozwoju ludzkich ruchów są ogromne. Włączają się w różnego rodzaju prace służące relacjom międzyludzkim.

Wzmocnione systemy ruchowe zaczynają wyrażać pewne indywidualne cechy osobowości.

Ruchy chodu tworzą chód, który odróżnia jedną osobę od drugiej. Na zmiany chodu i szybkości ruchu wpływają doświadczenia.

Ogromna liczba ruchów (mimika, gesty) przekazuje uczucia, myśli, relacje. Gesty i mimika służą jako język migowy.

Dźwięki mowy powstające w wyniku ruchu krtani, napięcia strun głosowych i jamy ustnej to ruchy, które dostarczają (poprzez dźwięk mowy) informacji o stanach psychicznych człowieka.

Zdolności motoryczne ludzi są różne. Są one ściśle powiązane ze zdolnościami motorycznymi. U baletnic, sportowców, piosenkarzy i aktorów ich zdolności motoryczne są doprowadzone do takiego stopnia doskonałości, że stają się przedmiotem percepcji estetycznej.

Nazywa się systemem ruchów skierowanych na przedmiot w celu jego zawłaszczenia lub zmiany działanie.

W różnica z ruchów związanych z funkcją motoryczną organizmu działania mają początkowo charakter społeczny: zależą od przedmiotów stworzonych przez poprzednie pokolenia, z którymi spotyka się dana osoba.

Najprostsze kroki to temat. Dziecko uczy się jeść łyżką, myć ręce mydłem i wycierać je ręcznikiem. Same przedmioty, stworzone ręką ludzką, zawierają sposób operowania nimi.

Dziecko stopniowo opanowuje obiektywny świat, a jego działania odpowiednio się rozwijają. Z przypadkowych kontaktów z przedmiotami stopniowo rozwijają się celowe działania.

Pojawienie się działań wiąże się z wyborem przedmiotów z otoczenia i ich wykorzystaniem zgodnie z potrzebami dziecka. W pierwszym roku życia wybór przedmiotów i operacje z nimi opierają się wyłącznie na obrazie zmysłowym. Wraz z rozwojem mowy słowo zaczyna kierować i regulować działanie, choć obraz pozostaje jego najważniejszym składnikiem.

Działania można kierować nie tylko na obiekt, ale także na otaczających ludzi.

Stają się wtedy aktem zachowania: czynem, jeśli odpowiadają normom zachowania ustalonym w społeczeństwie, lub wykroczeniem, jeśli są z nimi sprzeczne.

W psychologii istnieje rozróżnienie fizyczny(zewnętrzne, motoryczne) działania z przedmiotami i psychiczny(wewnętrzne, mentalne) działania z rzeczywistością mentalną.

Badania psychologów L. S. Wygotskiego, A. N. Leontyjewa, P. Ya. Galperina, N. F. Talyziny wykazały, że działania mentalne początkowo kształtują się jako zewnętrzne, obiektywne i stopniowo przenoszą się na płaszczyznę wewnętrzną.

Przeniesienie działań zewnętrznych do planu wewnętrznego nazywa się interioryzacja.

Spójrzmy na to na przykładzie. Dziecko uczy się liczyć. Najpierw liczy patyki, układając je obok siebie. Potem przychodzi czas, kiedy patyki stają się niepotrzebne, ponieważ liczenie staje się czynnością umysłową, oderwaną od samych przedmiotów i działania zewnętrznego z nimi. Obiektem działania są symbole: słowa i liczby.

Tworzenie różnorodnych działań umysłowych zapewnia aktywność umysłową.

Opanowanie aktywności umysłowej prowadzi do tego, że przed podjęciem działań zewnętrznych mających na celu osiągnięcie pożądanego celu, osoba planuje w swoim umyśle działanie, używając obrazów i symboli mowy.

Działania zewnętrzne są kierowane i kontrolowane przez aktywność umysłową.

Nazywa się realizacją działań umysłowych na zewnątrz, w postaci działań z przedmiotami eksterioryzacja.

Jak już wspomniano, aktywność jest systemem dynamicznym, który może się zmieniać, a między komponentami wewnętrznymi (mentalnymi) i zewnętrznymi (fizycznymi) zachodzą wzajemne przejścia.

Proces przejścia od zewnętrznego działania rzeczywistego do wewnętrznego działania idealnego nazywa się internalizacją.

Dzięki internalizacji psychika człowieka nabywa umiejętność operowania obrazami obiektów, których aktualnie nie widać.

Ważnym sposobem takiego przejścia jest słowo, a metodą przejścia jest akcja mowy.

Zewnętrzna strona aktywności - ruchy, za pomocą których człowiek wpływa na otaczający go świat - jest determinowana i regulowana przez aktywność wewnętrzną, motywacyjną, poznawczą i regulacyjną.

Proces przejścia od aktywności wewnętrznej (mentalnej) do zewnętrznej (obiektywnej) nazywa się eksterioryzacją. Na przykład po przemyślanym rozwiązywaniu problemu uczeń zaczyna zapisywać w zeszycie sekwencję działań.

Działania zewnętrzne są kontrolowane przez wewnętrzny plan działania. Osoba porównuje wykonywaną czynność z planowaną, która istnieje w postaci obrazów i myśli.

Nazywa się mentalny plan rzeczywistego działania i regulację ruchów i działań na jego podstawie akceptor działania.

Mechanizm ten pozwala na porównanie rzeczywistego wyniku z pożądanym i dokonanie korekt mających na celu osiągnięcie ostatecznego celu.

P.K. Anokhin, który opracował koncepcję akceptor akcji, definiuje ją jako aparat służący do monitorowania wyników działania i porównywania ich z wyznaczonym celem.

Według stopnia świadomość celów(„dlaczego to robię”) i konsekwencje („do czego to może prowadzić”) dzielimy działania impulsywny I silnej woli.

Impulsywny działania charakteryzują się niskim stopniem świadomości celów i możliwych konsekwencji.

Obraz, słowo lub polecenie, które pojawia się w umyśle, natychmiast powoduje działanie.

Działania impulsywne często występują wśród młodszych uczniów i młodzieży - są to częste przypadki niezłośliwego, przypadkowego naruszenia dyscypliny.

Silnej woli działania zakładają rozważenie celów i możliwych konsekwencji.

Stanowi zespół działań, które łączy wspólny cel i pełni określoną funkcję społeczną działalność.

Działanie to stosunkowo zakończony element działania, mający na celu osiągnięcie pośredniego, świadomego celu.

Działanie może być zewnętrzne, które odbywa się przy udziale aparatu ruchowego i narządów zmysłów, lub wewnętrzne - psychiczne. Termin „działanie” opisuje procesy behawioralne, które odpowiadają celom wyznaczonym przez podmiot. Działania są świadome, ponieważ ich cel jest świadomy. Realizowany jest także przedmiot, ku któremu skierowane jest działanie. Działanie jest docelowym aktem zachowania podmiotu.

Działanie w ramach działania jest bardziej ułamkową jednostką analizy niż działanie; jednakże można go również przedstawić jako kombinację mniejszych fragmentów zachowań – operacje.

Kiedy zachowanie rozważa się w jego związku z instrumentalną podstawą działania, pojawia się ono jako sekwencja działań.

Tę samą akcję można wykonać za pomocą operacji całkowicie różniących się od siebie. Na przykład różnica w operacjach wykonywanych podczas gry na różnych instrumentach muzycznych: gitarze, trąbce, flecie. Wykonywanie tej samej pracy odbywa się poprzez całkowicie odmienne ruchy.

Biorąc pod uwagę dowolne działanie, możesz je rozróżnić elementy motoryczne, czuciowe i centralne. W związku z tym można określić funkcje, jakie te komponenty pełnią podczas działań jak wykonanie, kontrola i regulacja.

Nazywa się metody wykonywania, monitorowania i regulowania działań metody działania.

Każda z wymienionych funkcji może być realizowana przez człowieka zarówno świadomie, jak i nieświadomie. Na przykład system ruchów krtani niezbędny do wymawiania słów nie jest wcale świadomy dla danej osoby. Chociaż formy gramatyczne i treść frazy, którą dana osoba ma zamiar wymówić, są zawsze najpierw uświadamiane.

Możliwe jest także zjawisko odwrotne, gdy działania najpierw wymagają szczegółowej świadomej regulacji, a następnie zaczynają być wykonywane przy mniejszym udziale świadomości – ulegają automatyzacji. To właśnie ta częściowa automatyzacja wykonywania i regulacji ludzkich ruchów nazywana jest umiejętnością.

Kształtowanie umiejętności nigdy nie jest niezależnym, izolowanym procesem. Każda umiejętność funkcjonuje i składa się z systemu umiejętności, które dana osoba już posiada. Niektóre z nich pomagają w powstaniu i funkcjonowaniu nowej umiejętności, inne ją utrudniają, jeszcze inne modyfikują.

Jak wiadomo, działanie jest zdeterminowane przez jego cel, przedmiot i warunki (sytuację). Akcja realizowana jest jako system technik niezbędnych do realizacji motorycznej, kontroli sensorycznej i regulacji centralnej.

Ogólny wzorzec rozwoju umiejętności jest taki, że po otrzymaniu nowego zadania osoba najpierw stara się zastosować techniki, które już zna. Powodzenie transferu technik działania zależy od tego, jak trafnie ocenimy podobieństwo zadań pod względem sposobów ich rozwiązania. Można wyróżnić dwa skrajne przypadki.

Pierwsza ma miejsce, gdy cel lub przedmioty lub warunki dwóch działań są postrzegane przez osobę jako podobne, chociaż w rzeczywistości działania te różnią się sposobami wykonania, kontroli i centralnej regulacji. W takiej sytuacji pojawiają się nieskuteczne metody działania. Potem rozmawiają negatywny transfer lub ingerencja w umiejętności.

Na przykład dramatyczną demonstrację mechanizmu interferencji zaobserwowano na masową skalę w Szwecji. Tam ogłoszono, że cały transport zostanie przeniesiony z ruchu lewostronnego na prawostronny. Co pociągnęło za sobą negatywne konsekwencje: błędy w prowadzeniu pojazdu i rekordową liczbę wypadków.

Innym możliwym skrajnym przypadkiem jest sytuacja, gdy cel, przedmioty lub warunki są zewnętrznie różne, podczas gdy działania niezbędne do podjęcia prawidłowej decyzji są podobne do metod wykonania, kontroli i regulacji.

Zatem posiadanie wśród dzieci w wieku szkolnym dobrych umiejętności posługiwania się pilnikiem znacznie ułatwia im opanowanie technik cięcia metalu innymi narzędziami. W tym przypadku, w obecności różnych obiektów i celów, akcja ma podobieństwa w technikach wykonania i kontroli sensorycznej. W tej sytuacji mówią na temat pozytywnego transferu, czyli indukcji umiejętności.

Kolejnym elementem działalności jest To nawyk. Różni się od zdolności i umiejętności tym, że reprezentuje tzw. Nieproduktywny element działalności. Jeśli umiejętności i zdolności wiążą się z rozwiązaniem jakiegoś problemu, wiążą się z uzyskaniem jakiegoś produktu i są dość elastyczne, to nawyki są nieelastyczną częścią czynności, którą dana osoba wykonuje mechanicznie i nie ma świadomego celu ani jasno wyrażonego produktywnego wniosku.

Aktywność jest największą jednostką analizy zewnętrznych przejawów aktywności - holistycznie motywowanym aktem zachowania. Wynikiem działania jest dynamika doświadczeń wyrażająca relację pomiędzy podmiotem potrzeby a jej przedmiotem.

Działalność człowieka realizuje się w jego działania.

Działanie. Termin ten opisuje procesy behawioralne, które odpowiadają celom wyznaczonym przez podmiot.

Działania są świadome, ponieważ ich cel został zrealizowany. Obiekt jest również świadomy, do którego skierowana jest akcja. Przedmioty działania to „rzeczy” będące nośnikami znaczenia, w których krystalizuje się całość ludzkiego doświadczenia. Więc, działanie jest docelowym aktem zachowania w zakresie wartości podmiotu. Efektem działania jest transformacja lub poznanie sytuacji życiowej. W związku z tym mówią o akty podmiotowo-transformacyjne i podmiotowo-poznawcze.

W pierwszym przypadku (akt podmiotowo-transformacyjny) osoba zmienia sytuację zgodnie ze swoimi wyobrażeniami o tym, jaka powinna być.

W drugim przypadku sytuacja obiektywna powinna być niejako nienaruszona, działanie podmiotu poznającego ma charakter upodobnienia się do przedmiotu. W obu przypadkach dzięki działaniu osiąga się bliższy związek człowieka ze światem.

Twierdząc, że przedmiotem działania jest rzecz będąca nośnikiem znaczenia, podkreślają możliwość wspólnego zrozumienia przez ludzi skutków dokonanego działania. Jeśli takie „odczytywanie” jest trudne, akcja sprawia wrażenie absurdu, czyli w oczach innych przestaje być akcją samą w sobie. W tekstach psychologicznych poświęconych problematyce aktywności przytaczają na przykład taki wspaniały epizod opowiedziany przez Kurta Lorenza. Słynny etolog zabrał kiedyś stado kacząt „na spacer”, zastępując ich matkę. Aby to zrobić, musiał przykucnąć i kwakać.

Reakcję zdziwienia na twarzach turystów można rozumieć jako dowód na niemożność ustalenia sensu akcji.

Działanie w ramach działania jest bardziej ułamkową jednostką analizy niż działanie; jednakże można go również przedstawić jako kombinację mniejszych fragmentów zachowań - operacje.

Operacje. Kiedy zachowanie rozważa się w jego związku z instrumentalną podstawą działania, pojawia się ono jako sekwencja działań. Konstrukcja interakcji pomiędzy środkami realizującymi cel podmiotu należy do dziedziny operacji.

Zatem działania, działania, operacje, przejawiające się w zewnętrznych relacjach motywacyjnych, zorientowanych na cel, instrumentalnych jednostki, tworzą elastyczny system dynamiczny.

4.3. Zajęcia. Współczesny człowiek ma wiele różnych rodzajów zajęć, których liczba w przybliżeniu odpowiada liczbie istniejących potrzeb. W praktyce bardzo trudno jest scharakteryzować wszystkie gatunki, ponieważ ich liczba jest bardzo duża. Istnieją trzy główne parametry potrzeb - siła, ilość, jakość.

Pod siłą potrzeby Odnosi się to do znaczenia odpowiedniej potrzeby danej osoby, jej znaczenia, częstotliwości występowania i potencjału motywacyjnego. Silniejsza potrzeba jest bardziej znacząca, występuje częściej, dominuje nad innymi potrzebami i zmusza człowieka do takiego zachowania, aby ta konkretna potrzeba została zaspokojona w pierwszej kolejności.

Ilość- jest to liczba różnych potrzeb, jakie ma dana osoba i od czasu do czasu staje się dla niej istotna. Są ludzie, którzy mają stosunkowo niewielką liczbę potrzeb, a całkiem skutecznie radzą sobie z ich systematycznym zaspokajaniem, ciesząc się życiem. Są jednak tacy, którzy mają wiele różnych, czasem sprzecznych i niezgodnych potrzeb. Realizacja takich potrzeb wymaga jednoczesnego włączenia człowieka w różnego rodzaju zajęcia, a pomiędzy równie ukierunkowanymi potrzebami często powstają konflikty i brakuje czasu niezbędnego na ich zaspokojenie. Osoby takie zazwyczaj narzekają na brak czasu i odczuwają niezadowolenie z życia.

Pod wyjątkowość potrzeby Dotyczy to przedmiotów i przedmiotów, za pomocą których można w wystarczającym stopniu zaspokoić tę lub inną potrzebę danej osoby, a także preferowanego sposobu zaspokojenia tej i innych potrzeb. Przykładowo potrzebę poznawczą jednej osoby można zaspokoić poprzez systematyczne oglądanie w telewizji wyłącznie programów rozrywkowych. Dla innych do pełnego zaspokojenia podobnej potrzeby samo czytanie książek, gazet i oglądanie programów telewizyjnych nie wystarczy. Osoba trzecia oprócz powyższych potrzebuje systematycznej komunikacji z osobami, które są nosicielami przydatnych informacji.

Oprócz powyższego istnieje inny sposób: uogólnić i podkreślić główne rodzaje działań charakterystycznych dla wszystkich ludzi. Ten komunikacja, zabawa, nauka, praca.

Komunikacja jest uważany za rodzaj działalności mającej na celu wymianę informacji pomiędzy komunikującymi się osobami. Ma także na celu budowanie wzajemnego zrozumienia, relacji osobistych i biznesowych. Komunikacja może być bezpośrednia i pośrednia (nie ma bezpośredniego kontaktu między ludźmi), werbalna i niewerbalna.

Gra – Jest to rodzaj działalności, która nie skutkuje wytworzeniem żadnego materiału ani idealnego produktu (z wyjątkiem gier biznesowych i projektowych). Istnieje kilka rodzajów gier: indywidualne i grupowe, tematyczne i fabularne, odgrywanie ról oraz gry z zasadami.

Nauczanie - proces systematycznego zdobywania wiedzy, umiejętności i zdolności niezbędnych do wykonywania czynności zawodowych.

Nauczanie– rodzaj działalności, której celem jest zdobycie przez człowieka wiedzy, umiejętności i zdolności. Nauka może być zorganizowana (realizowana w placówkach oświaty specjalnej) i niezorganizowana (dodatkowy efekt innego rodzaju zajęć). U osób dorosłych nauka może mieć charakter samokształcenia.

Praca - działania mające na celu stworzenie produktu społecznie użytecznego, zaspokajającego materialne lub duchowe potrzeby ludzi.

To dzięki pracy człowiek zbudował nowoczesne społeczeństwo i stworzył obiekty kultury materialnej i duchowej.

Kiedy mówią o rozwoju działalności ludzkiej, mają następujące aspekty postępującej transformacji działalności:

1. Filogenetyczny rozwój systemu działalności człowieka (filogenetyczna transformacja systemu działalności pokrywa się zasadniczo z historią rozwoju społeczno-gospodarczego ludzkości. Integracji i różnicowaniu struktur społecznych towarzyszyło pojawienie się nowych rodzajów aktywności wśród ludzi ). Nazywa się proces włączania rosnącej jednostki w istniejący system działań socjalizacja.

2. Włączenie człowieka w różnego rodzaju działania w procesie jego indywidualnego rozwoju (ontogeneza).

3. Zmiany zachodzące w obrębie poszczególnych czynności w miarę ich rozwoju.

4. Różnicowanie działań, w procesie których z pewnych działań rodzą się inne, poprzez wyodrębnienie i przekształcenie poszczególnych działań w niezależne rodzaje działań.

Znajomość podstawowych zasad psychologii może odegrać ważną rolę w życiu każdego człowieka. Abyśmy mogli jak najbardziej produktywnie realizować cele, które sobie postawiliśmy i efektywnie współdziałać z otaczającymi nas ludźmi, musimy mieć chociaż pojęcie o tym, czym jest psychologia osobowości, jak zachodzi rozwój osobowości i jakie są cechy osobowości. ten proces. Ważne jest, aby wiedzieć, jakie są elementy składowe i typy osobowości. Rozumiejąc te kwestie, zyskujemy możliwość uczynienia naszego życia bardziej produktywnym, wygodnym i harmonijnym.

Poniższa lekcja psychologii osobowości ma pomóc ci zrozumieć te ważne podstawy i nauczyć się, jak najskuteczniej je wykorzystywać w praktyce. Tutaj zapoznasz się z tym, jak w psychologii postrzega się osobę i problem osobowości: poznasz jej podstawy i strukturę. A także zyskaj wgląd w badania osobowości i wiele innych interesujących tematów.

Czym jest osobowość?

We współczesnym świecie nie ma jednoznacznej definicji pojęcia „osobowość”, co wynika ze złożoności samego zjawiska osobowości. Każda obecnie dostępna definicja jest warta uwzględnienia przy tworzeniu najbardziej obiektywnej i kompletnej definicji.

Jeśli mówimy o najczęstszej definicji, możemy powiedzieć, że:

Osobowość- jest to osoba posiadająca pewien zestaw właściwości psychologicznych, na których opierają się jej działania istotne dla społeczeństwa; wewnętrzna różnica między jedną osobą a resztą.

Istnieje kilka innych definicji:

Osobowość jest to podmiot społeczny i ogół jego ról osobistych i społecznych, jego preferencji i nawyków, jego wiedzy i doświadczenia.
Osobowość– to osoba, która samodzielnie buduje i kontroluje swoje życie oraz ponosi za nie pełną odpowiedzialność.

Wraz z pojęciem „osobowości” w psychologii używane są takie pojęcia, jak „jednostka” i „indywidualność”.

Indywidualny- jest to osoba indywidualna, uważana za unikalny zespół jej cech wrodzonych i nabytych.

Indywidualność- zestaw unikalnych cech i cech, które odróżniają jedną osobę od wszystkich innych; wyjątkowość ludzkiej osobowości i psychiki.

Aby każdy, kto interesuje się osobowością człowieka jako zjawiskiem psychologicznym, miał o niej jak najbardziej obiektywne pojęcie, należy podkreślić kluczowe elementy składające się na osobowość, czyli porozmawiać o jej strukturze.

Struktura osobowości

Struktura osobowości to połączenie i interakcja jej różnych składników: zdolności, cech wolicjonalnych, charakteru, emocji itp. Składniki te stanowią jej właściwości i różnice i nazywane są „cechami”. Tych cech jest całkiem sporo i dla ich uporządkowania istnieje podział na poziomy:

Najniższy poziom osobowości Są to seksualne właściwości psychiki, związane z wiekiem, wrodzone.
Drugi poziom osobowości Są to indywidualne przejawy myślenia, pamięci, zdolności, odczuć, percepcji, które zależą zarówno od czynników wrodzonych, jak i ich rozwoju.
Trzeci poziom osobowości Jest to indywidualne doświadczenie, na które składa się nabyta wiedza, nawyki, zdolności i umiejętności. Poziom ten kształtuje się w procesie życia i ma charakter społeczny.
Najwyższy poziom osobowości- to jest jego orientacja, która obejmuje zainteresowania, pragnienia, skłonności, skłonności, przekonania, poglądy, ideały, światopoglądy, samoocenę, cechy charakteru. Poziom ten jest najbardziej zdeterminowany społecznie i ukształtowany pod wpływem wychowania, a także pełniej odzwierciedla ideologię społeczeństwa, w którym dana osoba się znajduje.

Dlaczego ważne i konieczne jest rozróżnienie tych poziomów od siebie? Przynajmniej po to, aby móc obiektywnie scharakteryzować dowolną osobę (w tym siebie) jako osobę, aby zrozumieć, jaki poziom rozważasz.

Różnice między ludźmi są bardzo wieloaspektowe, ponieważ na każdym poziomie występują różnice w zainteresowaniach i przekonaniach, wiedzy i doświadczeniu, zdolnościach i umiejętnościach, charakterze i temperamencie. Z tych powodów zrozumienie drugiej osoby, uniknięcie sprzeczności, a nawet konfliktów może być dość trudne. Aby zrozumieć siebie i innych, trzeba posiadać pewną wiedzę psychologiczną i połączyć ją ze świadomością i obserwacją. I w tym jakże specyficznym zagadnieniu istotną rolę odgrywa znajomość kluczowych cech osobowości i różnic między nimi.

Kluczowe cechy osobowości

W psychologii cechy osobowości są zwykle rozumiane jako trwałe zjawiska psychiczne, które mają istotny wpływ na aktywność człowieka i charakteryzują go od strony społeczno-psychologicznej. Innymi słowy, w ten sposób osoba objawia się w swoich działaniach i relacjach z innymi. Struktura tych zjawisk obejmuje zdolności, temperament, charakter, wolę, emocje, motywację. Poniżej przyjrzymy się każdemu z nich osobno.

Możliwości

Rozumiejąc, dlaczego różni ludzie w tych samych warunkach życia dają różne rezultaty, często kierujemy się pojęciem „zdolności”, wychodząc z założenia, że to one wpływają na to, co dana osoba osiąga. Używamy tego samego terminu, aby dowiedzieć się, dlaczego niektórzy ludzie uczą się czegoś szybciej niż inni itp.

Koncepcja " możliwości"można różnie interpretować. Po pierwsze, jest to zespół procesów i stanów mentalnych, nazywanych często właściwościami duszy. Po drugie, jest to wysoki poziom rozwoju ogólnych i specjalnych umiejętności, zdolności i wiedzy, które zapewniają skuteczne wykonywanie różnych funkcji przez osobę. I po trzecie, zdolności to wszystko, czego nie można sprowadzić do wiedzy, umiejętności i zdolności, ale za pomocą którego można wyjaśnić ich nabycie, wykorzystanie i utrwalenie.

Osoba ma ogromną liczbę różnych umiejętności, które można podzielić na kilka kategorii.

Zdolności elementarne i złożone

Zdolności elementarne (proste).- są to zdolności związane z funkcjami zmysłów i prostymi ruchami (umiejętność rozróżniania zapachów, dźwięków, kolorów). Są obecne w człowieku od urodzenia i można je doskonalić przez całe życie.
Złożone zdolności- są to umiejętności w różnych działaniach związanych z kulturą ludzką. Na przykład muzyczne (komponowanie muzyki), artystyczne (umiejętność rysowania), matematyczne (umiejętność łatwego rozwiązywania złożonych problemów matematycznych). Takie zdolności nazywane są społecznie uwarunkowanymi, ponieważ nie są wrodzone.

Zdolności ogólne i specjalne

Ogólne zdolności- są to zdolności, które posiadają wszyscy ludzie, ale u każdego są rozwinięte w różnym stopniu (ogólnomotoryczne, umysłowe). Decydują o sukcesie i osiągnięciach w wielu działaniach (sport, nauka, nauczanie).
Specjalne zdolności- są to zdolności, które nie występują u wszystkich i dla których w większości przypadków wymagana jest obecność pewnych skłonności (artystyczne, wizualne, literackie, aktorskie, muzyczne). Dzięki nim ludzie osiągają sukcesy w konkretnych działaniach.

Należy zauważyć, że obecność specjalnych zdolności u człowieka można harmonijnie połączyć z rozwojem ogólnych i odwrotnie.

Teoretyczne i praktyczne

Umiejętności teoretyczne- są to zdolności określające skłonność jednostki do abstrakcyjnego logicznego myślenia, a także zdolność do jasnego wyznaczania i skutecznego realizowania zadań teoretycznych.
Umiejętności praktyczne- są to zdolności, które przejawiają się w umiejętności wyznaczania i wykonywania praktycznych zadań związanych z konkretnymi działaniami w określonych sytuacjach życiowych.

Edukacyjne i twórcze

Możliwości studiowania- są to umiejętności, które decydują o powodzeniu uczenia się, przyswajaniu wiedzy, umiejętności i zdolności.
Umiejętności twórcze- są to zdolności określające zdolność człowieka do tworzenia obiektów kultury duchowej i materialnej, a także wpływające na tworzenie nowych pomysłów, dokonywanie odkryć itp.

Komunikatywność i przedmiotowość

Umiejętności komunikacyjne- są to zdolności, na które składają się wiedza, umiejętności i zdolności związane z komunikacją i interakcją z innymi ludźmi, oceną i percepcją interpersonalną, nawiązywaniem kontaktów, tworzeniem sieci kontaktów, znajdowaniem wspólnego języka, lubieniem siebie i wpływaniem na ludzi.
Umiejętności tematyczne- są to zdolności determinujące interakcję ludzi z obiektami nieożywionymi.

Wszystkie rodzaje zdolności uzupełniają się i to ich połączenie daje osobie możliwość najpełniejszego i harmonijnego rozwoju. Zdolności wpływają zarówno na siebie nawzajem, jak i na sukces człowieka w życiu, aktywności i komunikacji.

Oprócz tego, że psychologia posługuje się pojęciem „zdolności” do scharakteryzowania osoby, używa się również terminów takich jak „geniusz”, „talent”, „uzdolnienie”, wskazując na bardziej subtelne niuanse indywidualności danej osoby.

Uzdolnienia- jest to obecność w człowieku od urodzenia skłonności do lepszego rozwoju umiejętności.
Talent- są to zdolności, które w najszerszym stopniu ujawniają się poprzez nabywanie umiejętności i doświadczenia.
Geniusz- jest to niezwykle wysoki poziom rozwoju wszelkich umiejętności.

Jak wspomnieliśmy powyżej, wynik życiowy danej osoby bardzo często zależy od jej umiejętności i ich zastosowania. A rezultaty zdecydowanej większości osób niestety pozostawiają wiele do życzenia. Wiele osób zaczyna szukać rozwiązań swoich problemów gdzieś na zewnątrz, gdy właściwe rozwiązanie zawsze znajduje się w człowieku. Powinieneś po prostu zajrzeć w głąb siebie. Jeżeli człowiek w swoich codziennych czynnościach nie robi tego, do czego ma skłonności i predyspozycje, wówczas efekt tego będzie, delikatnie mówiąc, niezadowalający. Jedną z możliwości zmiany sytuacji jest dokładne określenie swoich umiejętności.

Jeśli np. masz wrodzoną umiejętność przewodzenia i zarządzania ludźmi, a pracujesz na stanowisku odbiorcy towaru w magazynie, to oczywiście ten zawód nie będzie przynosił żadnej satysfakcji moralnej, emocjonalnej czy finansowej, bo robisz to coś zupełnie innego niż Twój.biznes. W tej sytuacji bardziej odpowiednie byłoby dla Ciebie jakieś stanowisko kierownicze. Możesz zacząć przynajmniej od pracy na stanowisku menedżera średniego szczebla. Wrodzone zdolności przywódcze, systematycznie wykorzystywane i rozwijane, przeniosą Cię na zupełnie inny poziom. Zarezerwuj czas w swoim harmonogramie na określenie swoich skłonności i możliwości, przestudiuj siebie, spróbuj zrozumieć, czego tak naprawdę chcesz robić i co sprawi ci przyjemność. Na podstawie uzyskanych wyników będzie można wyciągnąć wnioski co do kierunku dalszego rozwoju.

Aby określić zdolności i skłonności, istnieje obecnie ogromna liczba testów i technik. Możesz przeczytać więcej o umiejętnościach.

Wkrótce pojawi się tu test umiejętności.

Obok zdolności, jako jedna z głównych cech osobowości, można wyróżnić temperament.

Temperament

Temperament nazwać zbiór właściwości charakteryzujących dynamiczne cechy procesów psychicznych i stanów człowieka (ich występowanie, zmiana, siła, szybkość, ustanie), a także jego zachowanie.

Idea temperamentu sięga dzieł Hipokratesa, starożytnego greckiego filozofa żyjącego w V wieku. PNE. To on zdefiniował różne typy temperamentów, którymi posługuje się człowiek do dziś: melancholijny, choleryczny, flegmatyczny, optymistyczny.

Melancholijny temperament- ten typ jest charakterystyczny dla osób o ponurym nastroju, o napiętym i złożonym życiu wewnętrznym. Takich ludzi wyróżnia wrażliwość, niepokój, powściągliwość, a także to, że przywiązują dużą wagę do wszystkiego, co ich osobiście dotyczy. Przy drobnych trudnościach melancholijni ludzie poddają się. Mają niewielki potencjał energetyczny i szybko się męczą.

Choleryczny temperament- najbardziej typowy dla ludzi porywczych. Osoby o tym typie temperamentu są niepohamowane, niecierpliwe, porywcze i impulsywne. Ale szybko się ochładzają i uspokajają, jeśli ktoś ich spotka w połowie drogi. Choleryków charakteryzuje uporczywość i stałość zainteresowań i aspiracji.

Flegmatyczny temperament- Są to ludzie zimnokrwiści, którzy są bardziej podatni na przebywanie w stanie bezczynności niż w stanie aktywnej pracy. Powoli się ekscytują, ale ochładzanie zajmuje dużo czasu. Flegmatycy nie są zaradni, trudno im przystosować się do nowego środowiska, przystosować się do nowego sposobu życia i pozbyć się starych nawyków. Ale jednocześnie są sprawni i energiczni, cierpliwi, mają panowanie nad sobą i wytrzymałość.

Krwisty temperament Tacy ludzie są pogodni, optymistyczni, humoryści i żartownisie. Pełna nadziei, towarzyska, łatwo nawiązująca nowe znajomości. Osoby sangwiniczne wyróżniają się szybką reakcją na bodźce zewnętrzne: łatwo można ich rozweselić lub rozzłościć. Aktywnie podejmują nowe przedsięwzięcia i mogą pracować przez długi czas. Są zdyscyplinowani, w razie potrzeby potrafią kontrolować swoje reakcje i szybko przystosowują się do nowych warunków.

Nie są to pełne opisy typów temperamentu, ale zawierają najbardziej charakterystyczne dla nich cechy. Każde z nich samo w sobie nie jest ani dobre, ani złe, jeśli nie jest powiązane z wymaganiami i oczekiwaniami. Każdy typ temperamentu może mieć zarówno wady, jak i zalety. Możesz dowiedzieć się więcej o ludzkim temperamencie.

Rozumiejąc wpływ rodzaju temperamentu na szybkość występowania procesów psychicznych (percepcja, myślenie, uwaga) i ich intensywność, na tempo i rytm działania, a także na jego kierunek, można łatwo i skutecznie wykorzystywać tę wiedzę w życiu codziennym.

Aby określić typ temperamentu, najlepiej posłużyć się specjalistycznymi testami opracowanymi przez ekspertów z zakresu badań osobowości.

Już niedługo pojawi się tu test na określenie temperamentu.

Kolejną podstawową cechą osobowości człowieka jest jego charakter.

Postać

Postać to sposoby interakcji człowieka ze światem zewnętrznym i innymi ludźmi, nabyte w określonych warunkach społecznych, które stanowią rodzaj jego aktywności życiowej.

W procesie komunikacji między ludźmi charakter przejawia się w zachowaniu, sposobach reagowania na działania i działania innych. Maniery mogą być delikatne i taktowne lub niegrzeczne i bezceremonialne. Wynika to z różnicy charakterów ludzi. Osoby o najsilniejszym lub odwrotnie słabym charakterze zawsze wyróżniają się na tle innych. Osoby o silnym charakterze z reguły wyróżniają się wytrwałością, wytrwałością i celowością. A osoby o słabej woli charakteryzują się słabością woli, nieprzewidywalnością i przypadkowością działań. Charakter obejmuje wiele cech, które współcześni eksperci dzielą na trzy grupy: komunikatywną, biznesową i silną wolę.

Cechy komunikacyjne przejawiają się w komunikacji człowieka z innymi (wycofanie, towarzyskość, responsywność, złość, dobra wola).

Cechy biznesowe przejawiają się w codziennych czynnościach zawodowych (schludność, sumienność, pracowitość, odpowiedzialność, lenistwo).

Cechy wolicjonalne są bezpośrednio powiązane z wolą człowieka (zaangażowanie, wytrwałość, wytrwałość, brak woli, uległość).

Istnieją także motywacyjne i instrumentalne cechy charakteru.

Cechy motywacyjne to takie, które zachęcają osobę do działania, kierują i wspierają jej działalność.

Cechy instrumentalne - nadaj zachowaniu określony styl.

Jeśli uzyskasz jasny obraz cech i cech swojej postaci, pozwoli ci to zrozumieć siłę motywującą, która kieruje twoim rozwojem i samorealizacją w życiu. Wiedza ta pozwoli Ci określić, które z Twoich cech są najbardziej rozwinięte, a które wymagają poprawy, a także zrozumieć, poprzez które z Twoich cech możesz w większym stopniu komunikować się ze światem i innymi. Głębokie zrozumienie siebie daje niepowtarzalną okazję, aby zobaczyć, jak i dlaczego reagujesz w ten sposób na sytuacje i wydarzenia życiowe oraz co musisz w sobie kultywować, aby Twój styl życia stał się jak najbardziej produktywny i użyteczny oraz abyś mógł być w pełni zrealizowany . Jeśli znasz cechy swojego charakteru, jego wady i zalety i zaczniesz się doskonalić, będziesz w stanie najlepiej zareagować w danej sytuacji, będziesz wiedział, jak reagować na szkodliwe lub korzystne wpływy, co powiedzieć drugiej osobie w odpowiedzi na jego czyny i słowa.

Już niedługo pojawi się tu test pozwalający określić cechy charakteru.

Jedną z najważniejszych cech osobowości, która ma najpoważniejszy wpływ na proces życia człowieka i jego skutki, jest wola.

Będzie

Będzie- jest to właściwość osoby, która świadomie kontroluje swoją psychikę i działania.

Dzięki woli człowiek jest w stanie świadomie kontrolować swoje zachowanie oraz swoje stany i procesy psychiczne. Za pomocą woli człowiek wywiera świadomy wpływ na świat dokonanie w nim niezbędnych (jego zdaniem) zmian.

Główny znak woli wiąże się z tym, że w większości przypadków kojarzy się z osobą podejmującą rozsądne decyzje, pokonującą przeszkody i podejmującą wysiłki w celu realizacji swoich planów. Decyzja wolicjonalna jest podejmowana przez jednostkę w warunkach kontrastujących, wielokierunkowych potrzeb, popędów i motywów, które mają w przybliżeniu tę samą siłę sprawczą, dzięki czemu osoba zawsze musi dokonać wyboru jednego z dwóch/kilku.

Wola zawsze oznacza powściągliwość: działając w ten czy inny sposób, aby osiągnąć określone cele i rezultaty, realizując pewne potrzeby, osoba działająca zgodnie z własną wolą musi zawsze pozbawić się czegoś innego, co być może wydaje mu się bardziej atrakcyjne i pożądane. Inną oznaką udziału woli w ludzkim zachowaniu jest obecność określonego planu działania.

Ważną cechą wysiłku wolicjonalnego jest brak satysfakcji emocjonalnej, ale obecność satysfakcji moralnej, która powstaje w wyniku realizacji planu (ale nie w procesie realizacji). Bardzo często wysiłki wolicjonalne nie są nakierowane na przezwyciężenie okoliczności, ale na „pokonanie” siebie, pomimo naturalnych pragnień.

Przede wszystkim wola pomaga człowiekowi pokonać trudności i przeszkody życiowe na swojej drodze; coś, co pomoże Ci osiągać nowe rezultaty i rozwijać się. Jak powiedział jeden z największych pisarzy XX wieku, Carlos Castaneda: „To wola sprawia, że wygrywasz, gdy umysł podpowiada ci, że jesteś pokonany”. Można powiedzieć, że im silniejsza siła woli danej osoby, tym silniejsza sama osoba (oznacza to oczywiście nie siłę fizyczną, ale siłę wewnętrzną). Główną praktyką rozwijania siły woli jest jej trening i hartowanie. Możesz zacząć rozwijać swoją siłę woli od bardzo prostych rzeczy.

Na przykład postaw regułę, aby zauważać te zadania, których odkładanie na później cię wyniszcza, „wysysa energię”, a których realizacja wręcz przeciwnie, orzeźwia, energetyzuje i ma pozytywny wpływ. Są to rzeczy, na które jesteś zbyt leniwy, np. sprzątanie, gdy wcale nie masz na to ochoty, wykonywanie ćwiczeń rano, wstając pół godziny wcześniej. Wewnętrzny głos podpowie Ci, że można to odłożyć na później lub że w ogóle nie trzeba tego robić. Nie słuchaj go. To jest głos twojego lenistwa. Zrób to tak, jak zamierzałeś - zauważysz, że poczujesz się bardziej energiczny i czujny, silniejszy. Albo inny przykład: zidentyfikuj swoje słabe strony (może to być bezcelowe spędzanie czasu w Internecie, oglądanie telewizji, leżenie na kanapie, słodycze itp.). Weź najsłabszy i odpuść sobie na tydzień, dwa, miesiąc. Obiecaj sobie, że po upływie wyznaczonego czasu ponownie wrócisz do nawyku (oczywiście jeśli chcesz). A potem – najważniejsza rzecz: weź symbol tej słabości i noś go zawsze przy sobie. Ale nie poddawaj się prowokacjom „starego siebie” i pamiętaj o obietnicy. To jest trening twojej siły woli. Z biegiem czasu zobaczysz, że stałeś się silniejszy i możesz przejść do porzucenia silniejszych słabości.

Ale nic nie może się równać pod względem siły oddziaływania na ludzką psychikę z inną właściwością jego osobowości - emocjami.

Emocje

Emocje można scharakteryzować jako szczególne indywidualne doświadczenia, które mają przyjemną lub nieprzyjemną kolorystykę mentalną i wiążą się z zaspokojeniem potrzeb życiowych.

Do głównych typów emocji zalicza się:

Nastrój - odzwierciedla ogólny stan osoby w danym momencie

Najprostsze emocje to przeżycia, które wiążą się z zaspokojeniem potrzeb organicznych

Afekty to gwałtowne, krótkotrwałe emocje, które szczególnie manifestują się zewnętrznie (gesty, mimika)

Uczucia to spektrum doświadczeń związanych z określonymi obiektami

Pasja to wyraźne uczucia, których nie można (w większości przypadków) kontrolować

Stres to połączenie emocji i stanu fizycznego organizmu

Emocje, zwłaszcza uczucia, afekty i namiętności, są niezmienną częścią osobowości człowieka. Wszyscy ludzie (osobowości) są bardzo różni pod względem emocjonalnym. Na przykład przez pobudliwość emocjonalną, czas trwania przeżyć emocjonalnych, przewagę emocji negatywnych lub pozytywnych. Ale główną oznaką różnicy jest intensywność doświadczanych emocji i ich kierunek.

Emocje mają tę charakterystyczną cechę, że mają poważny wpływ na życie człowieka. Pod wpływem pewnych emocji w określonych momentach człowiek może podejmować decyzje, mówić coś i wykonywać działania. Z reguły emocje są zjawiskiem krótkotrwałym. Ale to, co człowiek czasami robi pod wpływem emocji, nie zawsze daje dobre rezultaty. I ponieważ nasza lekcja poświęcona jest temu, jak ulepszyć swoje życie, wówczas powinniśmy porozmawiać konkretnie o sposobach wywierania na nie korzystnego wpływu.

Ważne jest, aby nauczyć się panować nad swoimi emocjami i nie poddawać się im. Przede wszystkim musisz pamiętać, że emocja, jakakolwiek by ona nie była (pozytywna czy negatywna), jest tylko emocją i wkrótce przeminie. Dlatego jeśli w jakiejś negatywnej sytuacji poczujesz, że zaczynasz być zdominowany negatywne emocje pamiętaj o tym i powstrzymaj ich - dzięki temu nie zrobisz ani nie powiesz czegoś, czego możesz później żałować. Jeśli dzięki jakimś wyjątkowym pozytywnym wydarzeniom w życiu doświadczysz przypływu radosnych emocji, to także pamiętaj o tym, ta praktyka pozwoli Ci uniknąć niepotrzebnych kosztów energii.

Na pewno znasz sytuację, gdy po chwili intensywnej radości lub zachwytu odczuwasz jakąś wewnętrzną dewastację. Emocje są zawsze stratą osobistej energii. Nie bez powodu starożytny żydowski król Salomon miał na palcu pierścień z napisem: „To też przeminie”. Zawsze w chwilach radości lub smutku odwracał swój pierścień i czytał sobie ten napis, aby przypomnieć sobie krótki czas trwania przeżyć emocjonalnych.

Wiedza o tym, czym są emocje i umiejętność radzenia sobie z nimi, są bardzo ważnymi aspektami w rozwoju osobowości i życia w ogóle. Naucz się panować nad swoimi emocjami, a poznasz siebie w pełni. Takie rzeczy jak introspekcja i samokontrola, a także różne praktyki duchowe (medytacja, joga itp.) pozwalają opanować tę umiejętność. Informacje na ich temat można znaleźć w Internecie. Więcej o tym, czym są emocje, dowiesz się na naszym szkoleniu aktorskim.

Ale pomimo znaczenia wszystkich omówionych powyżej właściwości osobowości, być może dominującą rolę odgrywa inna z jej właściwości - motywacja, ponieważ wpływa ona na chęć dowiedzenia się więcej o sobie i zanurzenia się w psychologii osobowości, zainteresowania czymś nowym , dotychczas nieznane, nawet jeśli czytasz tę lekcję.

Motywacja

Ogólnie rzecz biorąc, w ludzkich zachowaniach istnieją dwie strony, które się uzupełniają - zachęta i regulacja. Strona motywacyjna zapewnia aktywizację zachowania i jego ukierunkowanie, natomiast strona regulacyjna odpowiada za to, jak zachowanie będzie się rozwijać w określonych warunkach.

Motywacja jest ściśle powiązana z takimi zjawiskami jak motywacje, intencje, motywy, potrzeby itp. W najwęższym znaczeniu motywację można zdefiniować jako zbiór powodów wyjaśniających ludzkie zachowanie. Koncepcja ta opiera się na pojęciu „motyw”.

Motyw- jest to wewnętrzny impuls fizjologiczny lub psychologiczny odpowiedzialny za aktywność i celowość zachowania. Motywy mogą być świadome i nieświadome, wyimaginowane i naprawdę aktywne, tworzące znaczenie i motywujące.

Na motywację człowieka wpływają następujące zjawiska:

Potrzeba to stan zapotrzebowania człowieka na wszystko, co jest niezbędne do normalnego życia, a także rozwoju psychicznego i fizycznego.

Bodziec to dowolny czynnik wewnętrzny lub zewnętrzny, w połączeniu z motywem, który kontroluje zachowanie i kieruje nim do osiągnięcia określonego celu.

Zamiar to przemyślana i świadomie podjęta decyzja, która jest zgodna z chęcią zrobienia czegoś.

Motywacja to nie w pełni świadome i niejasne (być może) pragnienie czegoś danej osoby.

To motywacja jest „paliwem” człowieka. Tak jak samochód potrzebuje benzyny, aby móc pojechać dalej, tak człowiek potrzebuje motywacji, aby do czegoś dążyć, rozwijać się i osiągać nowe wyżyny. Na przykład chciałeś dowiedzieć się więcej o psychologii człowieka i cechach osobowości i to była motywacja do skorzystania z tej lekcji. Ale to, co dla jednego jest wielką motywacją, dla innego może być absolutnym zerem.

Wiedzę na temat motywacji możesz przede wszystkim z powodzeniem wykorzystać dla siebie: zastanów się, co chcesz w życiu osiągnąć, zrób listę swoich celów życiowych. Nie tylko to, co chciałbyś mieć, ale dokładnie to, co sprawia, że Twoje serce bije szybciej i wywołuje emocje.Wyobraź sobie, czego chcesz, jakbyś już to miał. Jeśli czujesz, że Cię to kręci, to jest to Twoja motywacja do działania. Wszyscy doświadczamy okresów wzlotów i upadków w naszej aktywności. I to właśnie w momentach upadku trzeba pamiętać, po co iść dalej. Wyznacz sobie cel globalny, podziel jego osiągnięcie na etapy pośrednie i przystąp do działania. Tylko ten, kto wie dokąd zmierza i podejmuje kroki w tym kierunku, osiągnie swój cel.

Wiedzę o motywacji można także wykorzystać w komunikacji z ludźmi.

Doskonałym przykładem może być sytuacja, gdy prosisz osobę o spełnienie jakiejś prośby (o przyjaźń, o pracę itp.). Naturalnie w zamian za przysługę człowiek chce coś dla siebie otrzymać (choć może to być smutne, większość ludzi charakteryzuje się egoistycznym interesem, nawet jeśli objawia się to u niektórych w większym, a u innych w mniejszym stopniu) ). Określ, czego dana osoba potrzebuje, będzie to rodzaj haka, który może go zaczepić, jego motywację. Pokaż tej osobie korzyści. Jeśli zobaczy, że spotykając się z Tobą w połowie drogi, będzie w stanie zaspokoić jakąś dla niego istotną potrzebę, to będzie to niemal stuprocentowa gwarancja, że wasza interakcja będzie udana i efektywna.

Oprócz powyższego materiału warto wspomnieć o procesie rozwoju osobowości. Przecież wszystko, co rozważaliśmy wcześniej, jest ściśle powiązane z tym procesem, zależy od niego i jednocześnie na niego wpływa. Temat rozwoju osobowości jest bardzo wyjątkowy i obszerny, ponieważ można go opisać jako małą część jednej lekcji, ale nie można go zignorować. Dlatego zajmiemy się tym tylko ogólnie.

Rozwój osobisty

Rozwój osobisty jest częścią ogólnego rozwoju człowieka. Jest to jeden z głównych tematów psychologii praktycznej, choć nie jest rozumiany jednoznacznie. Kiedy naukowcy używają wyrażenia „rozwój osobisty”, odnoszą się do co najmniej czterech różnych tematów.

Jakie są mechanizmy i dynamika rozwoju osobowości (badany jest sam proces)
Co człowiek osiąga w procesie swojego rozwoju (badanie wyników)
W jaki sposób rodzice i społeczeństwo mogą kształtować osobowość dziecka (badane są działania „wychowawców”)
Jak człowiek może rozwijać się jako osoba (badane są działania samej osoby)

Temat rozwoju osobowości zawsze przyciągał wielu badaczy i był rozpatrywany z różnych punktów widzenia. Dla niektórych badaczy największym zainteresowaniem rozwojem osobowości cieszy się wpływ cech społeczno-kulturowych, metody tego oddziaływania i modele wychowania. Dla innych przedmiotem dokładnych badań jest niezależny rozwój człowieka jako jednostki.

Rozwój osobisty może być procesem naturalnym, niewymagającym udziału z zewnątrz, lub procesem świadomym, celowym. A wyniki będą znacznie się od siebie różnić.

Oprócz tego, że człowiek jest w stanie rozwijać siebie, może także rozwijać innych. Psychologię praktyczną najbardziej charakteryzuje pomoc w rozwoju osobistym, rozwój nowych metod i innowacji w tym zakresie, różnorodne szkolenia, seminaria i programy edukacyjne.

Podstawowe teorie badań osobowości

Główne kierunki badań nad osobowością można wyodrębnić już od połowy XX wieku. Następnie przyjrzymy się niektórym z nich, a dla najpopularniejszych (Freud, Jung) podamy przykłady.

Jest to psychodynamiczne podejście do badania osobowości. Rozwój osobowości Freud rozpatrywał z perspektywy psychoseksualnej i zaproponował trójskładnikową strukturę osobowości:

Id – „to”, zawiera wszystko, co jest odziedziczone i osadzone w ludzkiej konstytucji. Każdy człowiek ma podstawowe instynkty: życia, śmierci i seksualności, z których najważniejszy jest trzeci.
Ego – „ja” to część aparatu mentalnego, która pozostaje w kontakcie z otaczającą rzeczywistością. Głównym zadaniem na tym poziomie jest samozachowawczość i ochrona.
Super ego - „super ego” jest tak zwanym sędzią działań i myśli ego. Spełniają się tu trzy funkcje: sumienie, introspekcja i kształtowanie ideałów.

Teoria Freuda jest prawdopodobnie najpopularniejszą ze wszystkich teorii w psychologii. Jest powszechnie znana, ponieważ ujawnia głębokie cechy i bodźce ludzkiego zachowania, w szczególności silny wpływ pożądania seksualnego na osobę. Podstawową zasadą psychoanalizy jest to, że ludzkie zachowanie, doświadczenie i poznanie są w dużej mierze zdeterminowane przez wewnętrzne i irracjonalne popędy, przy czym popędy te są w przeważającej mierze nieświadome.

Jedna z metod teorii psychologicznej Freuda, szczegółowo przestudiowana, mówi, że trzeba nauczyć się wykorzystywać nadmiar energii i sublimować ją, tj. przekierować, aby osiągnąć określone cele. Jeśli np. zauważysz, że Twoje dziecko jest nadmiernie aktywne, to możesz skierować tę aktywność we właściwym kierunku – wysyłając dziecko do działu sportowego. Jako kolejny przykład sublimacji można podać następującą sytuację: stanąłeś w kolejce w urzędzie skarbowym i spotkałeś osobę arogancką, niegrzeczną i negatywnie nastawioną. Przy okazji nakrzyczał na ciebie, obraził cię, wywołując w ten sposób burzę negatywnych emocji - nadmiar energii, który trzeba gdzieś wyrzucić. Aby to zrobić, możesz udać się na siłownię lub basen. Sam nie zauważysz, jak odejdzie cała złość i znów będziesz w wesołym nastroju. To oczywiście zupełnie banalny przykład sublimacji, ale można w nim uchwycić istotę tej metody.

Więcej informacji na temat metody sublimacji znajdziesz na tej stronie.

Znajomość teorii Freuda można wykorzystać także w innym aspekcie – interpretacji snów. Według Freuda sen jest odzwierciedleniem czegoś, co znajduje się w duszy człowieka, czego on sam może nawet nie być świadomy. Zastanów się, jakie powody mogą sprawić, że będziesz mieć ten lub inny sen. Jakakolwiek odpowiedź przyjdzie Ci do głowy jako pierwsza, będzie miała największy sens. I na tej podstawie powinieneś zinterpretować swój sen jako reakcję swojej nieświadomości na okoliczności zewnętrzne. Możesz przeczytać dzieło Zygmunta Freuda „Interpretacja snów”.

Zastosuj wiedzę Freuda w swoim życiu osobistym: badając swoją relację z ukochaną osobą, możesz zastosować w praktyce koncepcje „przeniesienia” i „przeciwprzeniesienia”. Transfer to przeniesienie uczuć i uczuć dwojga ludzi na siebie. Przeniesienie wzajemne jest procesem odwrotnym. Jeśli przyjrzysz się temu tematowi bardziej szczegółowo, możesz dowiedzieć się, dlaczego w związkach pojawiają się pewne problemy, co pozwala na ich jak najszybsze rozwiązanie. Pisano o tym bardzo szczegółowo.

Więcej o teorii Zygmunta Freuda przeczytasz w Wikipedii.

Jung wprowadził koncepcję „ja” jako pragnienie jednostki jedności i integralności. Natomiast w klasyfikacji typów osobowości skupił się na sobie i przedmiocie – podzielił ludzi na ekstrawertyków i introwertyków. W psychologii analitycznej Junga osobowość opisywana jest jako wynik interakcji aspiracji do przyszłości i indywidualnych wrodzonych predyspozycji. Szczególną wagę przywiązuje się także do poruszania się jednostki na ścieżce samorealizacji poprzez równoważenie i integrowanie różnych elementów osobowości.

Jung wierzył, że każdy człowiek rodzi się z zestawem pewnych cech osobistych i że środowisko zewnętrzne nie daje mu możliwości stania się osobą, ale ujawnia cechy już w nim zawarte. Zidentyfikował także kilka poziomów nieświadomości: indywidualny, rodzinny, grupowy, narodowy, rasowy i zbiorowy.

Według Junga istnieje pewien system mentalny, który człowiek dziedziczy od urodzenia. Rozwijała się przez setki tysiącleci i zmusza ludzi do doświadczania i realizowania wszystkich doświadczeń życiowych w bardzo specyficzny sposób. I ta specyfika wyraża się w tym, co Jung nazwał archetypami, które wpływają na myśli, uczucia i działania ludzi.

Typologię Junga można zastosować w praktyce do określenia własnego typu postawy lub typów postaw innych. Jeśli np. zauważasz u siebie/innych niezdecydowanie, izolację, ostrość reakcji, dominujący stan obrony przed tym, co zewnętrzne, nieufność, oznacza to, że Twoja postawa/postawa innych jest typu introwertycznego. Jeśli ty/inni jesteście otwarci, łatwo nawiązujecie kontakt, ufni, angażujecie się w nieznane sytuacje, lekceważycie ostrożność itp., to postawa należy do typu ekstrawertycznego. Znajomość swojego typu postawy (według Junga) pozwala lepiej zrozumieć siebie i innych, motywy działań i reakcji, a to z kolei pozwoli Ci zwiększyć swoją efektywność w życiu i budować relacje z ludźmi w najbardziej produktywny sposób.

Metodę analityczną Junga można również zastosować do analizy swojego zachowania i zachowania innych. W oparciu o klasyfikację świadomości i nieświadomości możesz nauczyć się identyfikować motywy, które kierują twoim zachowaniem i ludźmi wokół ciebie.

Inny przykład: jeśli zauważysz, że Twoje dziecko po osiągnięciu pewnego wieku zaczyna zachowywać się wobec Ciebie wrogo i próbuje dystansować się od ludzi i otaczającego go świata, to możesz z dużą dozą pewności powiedzieć, że proces indywiduacji rozpoczęło się - kształtowanie indywidualności. Zwykle ma to miejsce w okresie dojrzewania. Według Junga istnieje druga część kształtowania się indywidualności - kiedy człowiek „powraca” do świata i staje się jego integralną częścią, nie próbując oddzielić się od świata. Metoda obserwacji jest idealna do identyfikacji takich procesów.

Wikipedia.

Teoria osobowości Williama Jamesa

Dzieli analizę osobowości na 3 części:

Składniki osobowości (które można podzielić na trzy poziomy)
Uczucia i emocje wywołane przez elementy składowe (samoocena)
Działania spowodowane przez elementy składowe (samozachowawczość i samoopieka).

Więcej o tej teorii przeczytasz w Wikipedii.

Psychologia indywidualna Alfreda Adlera

Adler wprowadził pojęcie „stylu życia”, który przejawia się w postawach i zachowaniu konkretnej jednostki i kształtuje się pod wpływem społeczeństwa. Według Adlera struktura osobowości jest jednolita, a najważniejszą rzeczą w jej rozwoju jest pragnienie wyższości. Adler wyróżnił 4 typy postaw towarzyszących stylowi życia:

Typ kontroli
Typ odbioru
Typ unikający
Typ społecznie użyteczny

Zaproponował także teorię, której celem jest pomoc ludziom w zrozumieniu siebie i otaczających ich osób. Idee Adlera były prekursorami psychologii fenomenologicznej i humanistycznej.

Więcej o tej teorii przeczytasz w Wikipedii.

Psychosynteza Roberto Assagioli

Assagioli zidentyfikował 8 stref (podstruktur) w podstawowej strukturze psychiki:

Niższa nieświadomość
Środkowa nieprzytomność
Wyższa nieświadomość
Pole świadomości
Osobiste „ja”
Wyższe Ja
Zbiorowa nieświadomość
Subosobowość (subosobowość)

Znaczenie rozwoju umysłowego, zdaniem Assagioli, polegało na zwiększaniu jedności psychiki, tj. w syntezie wszystkiego w człowieku: ciała, psychiki, świadomości i nieświadomości.

Więcej o tej teorii przeczytasz w Wikipedii.

Podejście fizjologiczne (biologiczne) (teoria typów)

Podejście to skupiało się na strukturze i strukturze ciała. Istnieją dwie główne prace w tym kierunku:

Typologia Ernsta Kretschmera

Według niej ludzie o określonym typie budowy ciała mają określone cechy psychiczne. Kretschmer wyróżnił 4 typy konstytucjonalne: leptosomatyczny, piknikowy, atletyczny i dysplastyczny. Więcej o tej teorii przeczytasz w Wikipedii.

Praca Williama Herberta Sheldona

Sheldon zasugerował, że kształt ciała wpływa na osobowość i odzwierciedla jej cechy. Wyróżnił 3 typy budowy ciała: endomorf, ektomorf, mezomorf. Więcej o tej teorii przeczytasz w Wikipedii.

Koncepcja osobowości Eduarda Sprangera

Spranger opisał 6 typów psychologicznych człowieka, w zależności od form poznania świata: człowiek teoretyczny, człowiek ekonomiczny, człowiek estetyczny, człowiek społeczny, człowiek polityczny, człowiek religijny. Zgodnie z duchowymi wartościami człowieka określa się indywidualność jego osobowości. Więcej o tej teorii przeczytasz w Wikipedii.

Kierownictwo dyspozycyjne Gordona Allporta

Allport przedstawił 2 ogólne idee: teorię cech i wyjątkowość każdej osoby. Według Allporta każda osobowość jest wyjątkowa, a jej wyjątkowość można zrozumieć poprzez identyfikację konkretnych cech osobowości. Naukowiec ten wprowadził pojęcie „proprium” – czegoś, co jest uznawane w świecie wewnętrznym za własne i stanowi cechę wyróżniającą. Proprium kieruje życiem człowieka w pozytywnym, twórczym, nastawionym na rozwój i ewoluującym kierunku, zgodnie z ludzką naturą. Tożsamość pełni tu rolę wewnętrznej stałości. Allport podkreślał także niepodzielność i integralność całej struktury osobowości. Czytaj więcej.

Podejście intrapsychologiczne. Teoria Kurta Lewina

Lewin zasugerował, że siły napędowe rozwoju osobowości znajdują się w nas samych. Przedmiotem jego badań były potrzeby i motywy zachowań człowieka. Próbował podejść do badania osobowości jako całości i był zwolennikiem psychologii Gestalt. Lewin zaproponował własne podejście do rozumienia osobowości: w nim źródłem sił napędowych ludzkich zachowań jest interakcja osoby z sytuacją i jest ona determinowana przez jego stosunek do niej. Teorię tę nazywa się dynamiczną lub typologiczną. Więcej o tej teorii przeczytasz w Wikipedii.

Teorie fenomenologiczne i humanistyczne

Głównym przyczynowym środkiem osobowości jest tutaj wiara w pozytywną zasadę w każdym człowieku, jego subiektywne doświadczenia i chęć realizacji jego potencjału. Głównymi zwolennikami tych teorii byli:

Abraham Harold Maslow: Jego kluczową ideą była ludzka potrzeba samorealizacji.

Ruch egzystencjalistyczny Viktora Frankla

Frankl był przekonany, że kluczowymi punktami rozwoju osobistego są wolność, odpowiedzialność i sens życia. Więcej o tej teorii przeczytasz w Wikipedii.

Każda z istniejących teorii ma swoją niepowtarzalność, znaczenie i wartość. I każdy z badaczy zidentyfikował i wyjaśnił najważniejsze aspekty ludzkiej osobowości i każdy z nich ma rację w swojej dziedzinie.

Dla pełniejszego wprowadzenia w zagadnienia i teorie psychologii osobowości można skorzystać z poniższych książek i podręczników.

Abulkhanova-Slavskaya K.A. Rozwój osobowości w procesie życia // Psychologia kształtowania i rozwoju osobowości. M.: Nauka, 1981.
Abulkhanova K.A., Berezina T.N. Czas osobisty i czas życia. Petersburg: Aletheya, 2001.
Ananyev B.G. Człowiek jako przedmiot wiedzy // Wybrane prace psychologiczne. W 2 tomach. M., 1980.
Wittels F. Z. Freud. Jego osobowość, nauczanie i szkoła. L., 1991.
Gippenreiter Yu.B. Wprowadzenie do psychologii ogólnej. M., 1996.
Enikeev M.I. Podstawy psychologii ogólnej i prawnej. - M., 1997.
Crane W. Sekrety kształtowania się osobowości. Petersburg: Prime-Eurosign, 2002.
Leontyev A.N. Działalność. Świadomość. Osobowość. M., 1975.
Leontyev A.N. Problemy rozwoju umysłowego. M., 1980.
Maslow A. Samorealizacja // Psychologia osobowości. Teksty. M.: MSU, 1982.
Nemov R.S. Psychologia ogólna. wyd. Piotr, 2007.
Pervin L., John O. Psychologia osobowości. Teoria i badania. M., 2000.
Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. Psychologia. - M., 2000.
Rusałow V.M. Biologiczne podstawy indywidualnych różnic psychologicznych. M., 1979.
Rusałow V.M. Naturalne przesłanki i indywidualne cechy psychofizjologiczne osobowości // Psychologia osobowości w pracach psychologów domowych. Petersburg, Piotr, 2000.
Rubinshtein S.L. Podstawy psychologii ogólnej. wydanie 2. M., 1946.
Rubinshtein S.L. Bycie i świadomość. M., 1957.
Rubinshtein S.L. Człowiek i świat. M.: Nauka, 1997.
Rubinshtein S.L. Zasady i sposoby rozwoju psychologii. M., Wydawnictwo Akademii Nauk ZSRR, 1959.
Rubinshtein S.L. Podstawy psychologii ogólnej. M., 1946.
Sokolova E.E. Trzynaście dialogów o psychologii. M.: Smysł, 1995.
Stolyarenko L.D. Psychologia. - Rostów nad Donem, 2004.
Tome H. Kahele H. Nowoczesna psychoanaliza. W 2 tomach. M.: Postęp, 1996.
Tyson F., Tyson R. Psychoanalityczne teorie rozwoju. Jekaterynburg: Książka biznesowa, 1998.
Freud Z. Wprowadzenie do psychoanalizy: Wykłady. M.: Nauka, 1989.
Kjell L., Ziegler D. Teorie osobowości. Petersburg, Piotr, 1997.
Hall K., Lindsay G. Teorie osobowości. M., 1997.
Kjell L., Ziegler D. Teorie osobowości. Petersburg: Piotr, 1997.
Psychologia eksperymentalna. / wyd. P. Fresse, J. Piaget. Tom. 5. M.: Postęp, 1975.
Jung K. Dusza i mit. Sześć archetypów. M.; Kijów: JSC Perfection „Port-Royal”, 1997.
Jung K. Psychologia nieświadomości. M.: Kanon, 1994.
Wykłady Junga K. Tavistocka. M., 1998.
Jaroszewski M.G. Psychologia w XX wieku. M., 1974.

Sprawdź swoją wiedzę

Jeśli chcesz sprawdzić swoją wiedzę na temat tej lekcji, możesz rozwiązać krótki test składający się z kilku pytań. W każdym pytaniu tylko 1 opcja może być prawidłowa. Po wybraniu jednej z opcji system automatycznie przechodzi do kolejnego pytania. Na liczbę punktów, które otrzymasz, wpływa poprawność Twoich odpowiedzi i czas poświęcony na ich wypełnienie. Należy pamiętać, że pytania są za każdym razem inne, a opcje są mieszane.

Aktywność osobista- specjalny rodzaj działalności lub specjalna aktywność, charakteryzująca się nasileniem jego głównych cech (koncentracja, motywacja, świadomość, opanowanie metod i technik działania, emocjonalność), a także obecnością takich właściwości, jak inicjatywa i świadomość sytuacyjna. W prakseologii działanie osoby (podmiotu relacji) polega na przekazywaniu sygnału podmiotowi relacji (obiektowi wpływu) we współzależności ustanawiania (postrzegania) normy.

Podejścia do definiowania pojęcia działalności osobistej

Termin aktywność jest szeroko stosowany w różnych dziedzinach nauki, zarówno samodzielnie, jak i jako termin dodatkowy w różnych kombinacjach. Co więcej, w niektórych przypadkach stało się to tak znane, że powstały niezależne koncepcje. Na przykład takie jak: osoba aktywna, aktywna pozycja życiowa, aktywna nauka, aktywista, aktywny element systemu. Pojęcie działalności nabrało tak szerokiego znaczenia, że przy bardziej ostrożnym podejściu jego użycie wymaga wyjaśnienia.

Słownik języka rosyjskiego podaje powszechnie używaną definicję „aktywnego” jako aktywnego, energicznego, rozwijającego się. W literaturze i mowie potocznej pojęcie „aktywności” jest często używane jako synonim pojęcia „aktywności”. W sensie fizjologicznym pojęcie „aktywności” jest tradycyjnie uważane za uniwersalną cechę istot żywych, ich własną dynamikę. Jako źródło transformacji lub utrzymania istotnych połączeń ze światem zewnętrznym. Jaka jest właściwość organizmów żywych do reagowania na bodźce zewnętrzne. W tym przypadku aktywność jest skorelowana z aktywnością, ujawniając się jako jej stan dynamiczny, jako właściwość własnego ruchu. U istot żywych aktywność zmienia się zgodnie z ewolucyjnymi procesami rozwojowymi. Szczególnego znaczenia nabiera aktywność człowieka jako najważniejsza cecha osobowości, jako zdolność do zmiany otaczającej rzeczywistości zgodnie z własnymi potrzebami, poglądami i celami. (A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky, 1990).

Dużą wagę przywiązuje się do „zasady działania”. N.A. Bernstein (), wprowadzając tę zasadę do psychologii, przedstawił jej istotę, postulując determinującą rolę programu wewnętrznego w aktach życiowej organizmu. W działaniach ludzkich występują odruchy bezwarunkowe, gdy ruch jest bezpośrednio spowodowany bodźcem zewnętrznym, ale jest to niejako zdegenerowany przypadek aktywności. We wszystkich innych przypadkach bodziec zewnętrzny uruchamia jedynie program decyzyjny, a sam ruch jest w takim czy innym stopniu powiązany z programem wewnętrznym człowieka. W przypadku całkowitego uzależnienia od niego mamy do czynienia z tzw. aktami „dobrowolnymi”, gdy inicjatywa rozpoczęcia i treść ruchu ustalana jest z wnętrza ciała.

Na podstawie analizy stanowisk specjalistów identyfikuje się szereg wspólnych istotnych oznak aktywności osobowości. Należą do nich pomysły na temat aktywności jako:

forma działania, wskazująca na zasadniczą jedność pojęć działania i działania;
czynności, do których dana osoba ma swój własny, wewnętrzny stosunek, będący odzwierciedleniem jej indywidualnego doświadczenia;
działalność istotna osobiście: z jednej strony forma wyrażania siebie, samoafirmacji osoby, a z drugiej strony o osobie jako o produkcie aktywnej i proaktywnej interakcji z otaczającym środowiskiem społecznym;
działania mające na celu przekształcanie otaczającego nas świata;
jakość osobowości, wychowanie osobiste, przejawiające się w wewnętrznej gotowości do celowego współdziałania z otoczeniem, do samodzielności, opartej na potrzebach i zainteresowaniach jednostki, charakteryzującej się chęcią i chęcią działania, celowością i wytrwałością, energią i inicjatywą.

Idea aktywności jako formy aktywności pozwala nam stwierdzić, że główne elementy aktywności powinny być nieodłącznie związane z aktywnością (V.N. Kruglikov, 1998). W psychologii są to: cel, czyli celowość, motywacja, metody i techniki wykonywania czynności, a także świadomość i emocje. Mówiąc o celu, należy rozumieć, że jakakolwiek działalność jest prowadzona po coś, to znaczy ma na celu osiągnięcie określonego celu, który jest interpretowany jako świadomy obraz pożądanego rezultatu i jest zdeterminowany motywacją podmiotu działalności. Osoba znajdująca się pod wpływem zespołu motywów zewnętrznych i wewnętrznych wybiera ten główny, który zamienia się w cel działania mającego na celu jego osiągnięcie. Dlatego cel można również uznać za główny świadomy motyw. Z tego jasno wynika, że działalność produkcyjna jest motywowana i świadoma. Jednak nie wszystkie motywy, w przeciwieństwie do celów, są realizowane przez osobę. Nie oznacza to jednak, że motywy nieświadome nie są reprezentowane w ludzkiej świadomości. Pojawiają się, ale w szczególnej formie, w postaci emocji, jako element emocjonalnego komponentu działania. Emocje powstają w związku ze zdarzeniami lub wynikami działań, które są powiązane z motywami. W teorii działania emocje definiuje się jako odzwierciedlenie związku pomiędzy rezultatem działania a jego motywem. Ponadto pełnią one rolę jednego z kryteriów oceny wyboru sposobu działania. Metody i techniki działają jako element działania, ale nie tylko jako środek do przeprowadzenia działania, do którego dostosowane są ruchy, ale jako element schematu działania, jako narzędzie wzbogacające je o orientację na indywidualne właściwości obiektu-narzędzia. Definiując działalność jako szczególną formę działalności, należy mieć świadomość jej różnic i cech. Jako cechy charakterystyczne proponuje się uwzględnić intensyfikację głównych cech działania, a także obecność dwóch dodatkowych właściwości: inicjatywy i sytuacyjności.

Intensyfikacja odzwierciedla fakt, że we wszystkich charakterystykach działalności wyraźnie widoczne są elementy ocen jakościowych i ilościowych. Następuje wzrost nasilenia i intensywności jego składników, a mianowicie zwiększona świadomość, podmiotowość, osobiste znaczenie celów, wyższy poziom motywacji i opanowania podmiotu w metodach i technikach działania oraz zwiększone zabarwienie emocjonalne.

Inicjatywa rozumiana jest jako inicjatywa, wewnętrzna motywacja do działania, przedsiębiorczości i ich przejaw w działalności człowieka. Jest oczywiste, że inicjatywa jest ze sobą ściśle powiązana i stanowi przejaw motywacji, stopnia osobistego znaczenia działania dla człowieka, jest przejawem zasady działania, wskazując na wewnętrzne zaangażowanie podmiotu w proces działania, wiodącą rolę w nim planu wewnętrznego. Świadczy o silnej woli, zdolnościach twórczych i psychofizycznych jednostki. Działa zatem jako integracyjny wskaźnik korelacji między cechami osobowymi a wymaganiami dotyczącymi aktywności.

Sytuacyjny charakter działania można uznać za cechę wskazującą na przejście działania do innej jakości - jakości działania w przypadku, gdy wysiłki zmierzające do osiągnięcia celu przekraczają znormalizowany poziom aktywności i są niezbędne do jego osiągnięcia. W tym przypadku poziom aktywności można rozpatrywać z dwóch stanowisk – zewnętrznego w stosunku do podmiotu i wewnętrznego. W pierwszym przypadku działanie może odpowiadać normatywnie określonemu celowi lub go przekraczać. Aby scharakteryzować taką działalność, stosuje się pojęcia „działania ponadsytuacyjnego” i „działania supernormatywnego”, co jest rozumiane jako zdolność podmiotu do wzniesienia się ponad poziom wymagań sytuacji lub, odpowiednio, wymagań normatywnych oficjalnie przedstawiony przez społeczeństwo. W drugim przypadku aktywność rozpatrywana jest z punktu widzenia podmiotu i jest skorelowana z wewnętrznie wyznaczonym celem, który odpowiada nie zewnętrznym, społecznie zdeterminowanym celom, ale jego osobistym celom wewnętrznym. Dla jednostki działanie jest zawsze „normatywne”, gdyż odpowiada wyznaczonemu celowi, jeśli zostanie osiągnięte, działanie traci swoją bazę energetyczną – motywację i oczywiście nie może rozwinąć się do poziomu suprasytuacjonizmu. Działanie, które nie pozwoliło podmiotowi osiągnąć wyznaczonego celu, tradycyjnie uważa się za niewystarczająco aktywne lub „bierne”, czyli w zasadzie nie można nazwać działaniem.

Poziom aktywności, jej czas trwania, stabilność i inne wskaźniki zależą od spójności i optymalnych kombinacji różnych składników: emocjonalnego, motywacyjnego itp. W związku z tym, w zależności od sposobu powiązania między poziomem aktywności psychicznej i osobistej, może uzyskać optymalny lub suboptymalny charakter. Można na przykład utrzymać określony poziom aktywności na dwa sposoby: poprzez nadmierne obciążenie wszystkich sił, co prowadzi do zmęczenia i spadku aktywności, oraz poprzez wzmocnienie emocjonalne i motywacyjne. To właśnie te dwa podejścia wyróżniają na przykład tradycyjne nauczanie w szkolnictwie wyższym, oparte na wykładach i innowacyjne formy nauczania oparte na aktywnych metodach uczenia się

— zintegrowane refleksje nad wpływem na temat bodźców wewnętrznych i zewnętrznych, bez jasnej świadomości ich treści merytorycznej (radość, zmęczenie, apatia, depresja, euforia, nuda itp.).

Stany psychiczne człowieka

Bardzo mobilny i dynamiczny. Zachowanie danej osoby w danym momencie zależy od tego, jakiego rodzaju osobliwości procesy mentalne i właściwości psychiczne jednostki manifestują się w tym konkretnym czasie.

Jest oczywiste, że osoba budząca się różni od śpiącej, trzeźwa od pijanej, szczęśliwa od nieszczęśliwej. Zdrowie psychiczne - To właśnie charakteryzuje szczególne bóle psychiczne danej osoby w pewnym okresie czasu.

Jednocześnie stany psychiczne, w jakich może znajdować się dana osoba, wpływają oczywiście również na takie cechy, jak procesy psychiczne i właściwości psychiczne, tj. Te parametry psychiczne są ze sobą ściśle powiązane. wpływać na kurs procesy mentalne, i powtarzając się często, uzyskując stabilność, mogą się nimi stać cecha osobowości.

Jednocześnie współczesna psychologia uważa stan psychiczny za stosunkowo niezależny aspekt cech psychologii osobowości.

Pojęcie stanu psychicznego

Stan psychiczny to pojęcie stosowane w psychologii w celu warunkowego uwypuklenia stosunkowo stabilnego składnika psychiki jednostki, w przeciwieństwie do koncepcji „procesu mentalnego”, które podkreślają dynamiczny aspekt psychiki i „własności psychicznej”, wskazując na stabilność przejawów psychiki jednostki, ich utrwalenia w strukturze jej osobowości.

Dlatego stan psychiczny definiuje się jako cechę aktywności umysłowej danej osoby, która jest stabilna przez pewien okres czasu.

Z reguły warunek jest rozumiany jako pewny charakterystyka energetyczna, wpływanie na aktywność człowieka w procesie jego aktywności - wigor, euforia, zmęczenie, apatia, depresja. Również szczególnie podkreślone. które zależą głównie od poziomu czuwania: sen, senność, hipnoza, czuwanie.

Szczególną uwagę zwraca się na stany psychiczne osób poddawanych stresowi w sytuacjach ekstremalnych (w przypadku konieczności podjęcia decyzji w trybie nagłym, podczas egzaminów, w sytuacji bojowej), w sytuacjach krytycznych (przedstartowe stany psychiczne sportowców itp.).

Każdy stan psychiczny ma aspekty fizjologiczne, psychologiczne i behawioralne. Dlatego struktura stanów psychicznych obejmuje wiele składników o różnej jakości:

NA poziom fizjologiczny objawia się np. tętnem, ciśnieniem krwi itp.;
V sfera motoryczna wykrywane w rytmie oddechu, zmianach w wyrazie twarzy, głośności głosu i tempie mówienia;
V sfera emocjonalna objawia się pozytywnymi lub negatywnymi doświadczeniami;
V sfera poznawcza określa taki lub inny poziom logicznego myślenia, dokładność przewidywania nadchodzących wydarzeń, zdolność regulowania stanu organizmu itp.;
NA poziom behawioralny od tego zależy dokładność, poprawność wykonywanych działań, ich zgodność z bieżącymi potrzebami itp.;
NA poziom komunikatywny ten lub inny stan psychiczny wpływa na charakter komunikacji z innymi ludźmi, zdolność słuchania i wpływania na inną osobę, wyznaczania odpowiednich celów i ich osiągania.

Badania wykazały, że powstanie określonych stanów psychicznych opiera się z reguły na rzeczywistych potrzebach, które pełnią w stosunku do nich czynnik systemotwórczy.

Jeśli więc warunki środowiskowe przyczyniają się do szybkiego i łatwego zaspokojenia potrzeb, prowadzi to do pojawienia się pozytywnego stanu - radości, inspiracji, zachwytu itp. Jeśli prawdopodobieństwo zaspokojenia określonego pragnienia jest niskie lub w ogóle nie istnieje, wówczas stan psychiczny będzie negatywny.

W zależności od charakteru powstałego stanu wszystkie podstawowe cechy ludzkiej psychiki, jego postawy, oczekiwania, uczucia itp. mogą się radykalnie zmienić. jak mówią psychologowie, „filtry do postrzegania świata”.

Zatem dla kochającej osoby obiekt jego uczuć wydaje się idealny, pozbawiony wad, chociaż obiektywnie może nim nie być. I odwrotnie, dla osoby będącej w stanie gniewu inna osoba pojawia się wyłącznie na czarno, a pewne logiczne argumenty mają bardzo niewielki wpływ na taki stan.

Po wykonaniu pewnych działań z obiektami zewnętrznymi lub obiektami społecznymi, które spowodowały określony stan psychiczny, na przykład miłość lub nienawiść, osoba dochodzi do pewnego rezultatu. Wynik ten może wyglądać następująco:

lub osoba zdaje sobie sprawę z potrzeby, która spowodowała ten lub inny stan psychiczny, a następnie zanika:
lub wynik jest negatywny.

W tym drugim przypadku pojawia się nowy stan psychiczny - irytacja, frustracja itp. Jednocześnie osoba ponownie uparcie stara się zaspokoić swoją potrzebę, choć okazało się to trudne do spełnienia. Wyjście z tej trudnej sytuacji wiąże się z włączeniem mechanizmów ochrona psychologiczna, co może obniżyć poziom napięcia psychicznego i zmniejszyć prawdopodobieństwo wystąpienia przewlekłego stresu.

Klasyfikacja stanów psychicznych

Życie człowieka to nieprzerwany ciąg różnych stanów psychicznych.

Stany psychiczne ujawniają stopień równowagi pomiędzy psychiką jednostki a wymaganiami otoczenia. Stany radości i smutku, podziwu i rozczarowania, smutku i zachwytu powstają w związku z wydarzeniami, w które jesteśmy zaangażowani i jak się do nich odnosimy.

Zdrowie psychiczne- tymczasowa wyjątkowość aktywności umysłowej jednostki, zdeterminowana jej treścią i warunkami, osobistym podejściem do tej aktywności.

Procesy poznawcze, emocjonalne i wolicjonalne w sposób kompleksowy manifestują się w odpowiednich stanach, które wyznaczają poziom funkcjonalny życia jednostki.

Stany psychiczne są z reguły systemem reakcji na określoną sytuację behawioralną. Jednakże wszystkie stany psychiczne wyróżniają się wyraźnie wyrażoną cechą indywidualną – stanowią aktualną modyfikację psychiki danej jednostki. Arystoteles zauważył także, że cnota ludzka polega w szczególności na odpowiadaniu na okoliczności zewnętrzne zgodnie z nimi, nie przekraczając ani nie umniejszając tego, co się należy.

Stany psychiczne dzielą się na sytuacyjny I osobisty. Stany sytuacyjne charakteryzują się tymczasową wyjątkowością przebiegu aktywności umysłowej w zależności od okoliczności sytuacyjnych. Są podzielone:

do ogólnych funkcjonalnych, określających ogólną aktywność behawioralną jednostki;
stany stresu psychicznego w trudnych warunkach działania i zachowania;
konfliktowe stany psychiczne.

Do stabilnych stanów psychicznych jednostki zalicza się:

stany optymalne i kryzysowe;
stany graniczne (psychopatia, nerwice, upośledzenie umysłowe);
stany psychiczne związane z zaburzeniami świadomości.

Wszystkie stany psychiczne są związane z neurodynamicznymi cechami wyższej aktywności nerwowej, interakcją lewej i prawej półkuli mózgu, funkcjonalnymi połączeniami kory i podkory, interakcją pierwszego i drugiego układu sygnalizacyjnego, a ostatecznie z cechy samoregulacji psychicznej każdej jednostki.

Reakcje na wpływy środowiska obejmują bezpośrednie i wtórne efekty adaptacyjne. Pierwotny - specyficzna reakcja na określony bodziec, wtórny - zmiana ogólnego poziomu aktywności psychofizjologicznej. W badaniach zidentyfikowano trzy typy samoregulacji psychofizjologicznej, które odpowiadają trzem rodzajom ogólnych stanów funkcjonalnych aktywności umysłowej:

reakcje wtórne są adekwatne do pierwotnych;
reakcje wtórne przewyższają poziom pierwotnych;
reakcje wtórne są słabsze niż niezbędne reakcje pierwotne.

Drugi i trzeci rodzaj stanów psychicznych powoduje nadmiar lub niedobór fizjologicznego wsparcia aktywności umysłowej.

Przejdźmy do krótkiego opisu poszczególnych stanów psychicznych.

Stany kryzysu osobistego

Dla wielu osób indywidualne konflikty codzienne i zawodowe skutkują nieznośną traumą psychiczną i ostrym, uporczywym bólem psychicznym. Indywidualna wrażliwość psychiczna danej osoby zależy od jej strukturę moralną, hierarchia wartości, znaczenie, jakie nadaje różnym zjawiskom życiowym. U niektórych osób elementy świadomości moralnej mogą być niezrównoważone, pewne kategorie moralne mogą uzyskać status nadwartości, powstają moralne akcenty osobowości i jej „słabych punktów”. Niektórzy ludzie są bardzo wrażliwi na naruszenie ich honoru i godności, niesprawiedliwość, nieuczciwość, inni - na naruszenie ich interesów materialnych, prestiżu i statusu wewnątrzgrupowego. W takich przypadkach konflikty sytuacyjne mogą przerodzić się w głębokie stany kryzysowe jednostki.

Osobowość adaptacyjna z reguły reaguje na traumatyczne okoliczności defensywną restrukturyzacją swoich postaw. Subiektywny system wartości ma na celu zneutralizowanie traumatycznych skutków dla psychiki. W trakcie ochrona psychologiczna Następuje radykalna restrukturyzacja relacji osobistych. Zaburzenie psychiczne spowodowane traumą psychiczną zastępuje zreorganizowany porządek, a czasem pseudoporządek – społeczne wyobcowanie jednostki, wycofanie się w świat marzeń, uzależnienie od narkotyków. Niedostosowanie społeczne jednostki może objawiać się w różnych postaciach. Nazwijmy niektóre z nich.

Stan negatywizmu- przewaga negatywnych reakcji u jednostki, utrata pozytywnych kontaktów społecznych.

Sytuacyjna opozycja osobowości- ostra negatywna ocena jednostek, ich zachowań i działań, agresywność wobec nich.

Wycofanie społeczne (autyzm)- trwała samoizolacja jednostki w wyniku konfliktowych interakcji z otoczeniem społecznym.

Alienacja jednostki ze społeczeństwa wiąże się z naruszeniem jej orientacji wartościowych, odrzuceniem grupowym, a w niektórych przypadkach także ogólnych norm społecznych. Jednocześnie inne osoby i grupy społeczne są postrzegane przez jednostkę jako obce i wrogie. Alienacja objawia się szczególnym stanem emocjonalnym jednostki – utrzymującym się poczuciem osamotnienia, odrzucenia, a czasem rozgoryczeniem, a nawet mizantropią.

Alienacja społeczna może przybrać postać trwałej anomalii osobistej: człowiek traci zdolność do refleksji społecznej, uwzględnienia pozycji innych ludzi, jego zdolność wczuwania się w stany emocjonalne innych ludzi zostaje gwałtownie osłabiona, a nawet całkowicie zahamowana, a identyfikacja społeczna zostaje zakłócona. Na tej podstawie zostaje zakłócone tworzenie się znaczeń strategicznych: jednostka przestaje troszczyć się o przyszłość.

Długotrwałe i trudne do zniesienia obciążenia, nie do pokonania konflikty powodują stan człowieka depresja(łac. depresja - tłumienie) - negatywny stan emocjonalny i psychiczny, któremu towarzyszy bolesna bierność. W stanie depresji jednostka doświadcza bolesnych uczuć depresji, melancholii, rozpaczy i oderwania od życia; czuje daremność istnienia. Osobista samoocena gwałtownie spada. Całe społeczeństwo jest postrzegane przez jednostkę jako coś wrogiego, przeciwnego jej; dzieje się derealizacja gdy podmiot traci poczucie realności tego, co się dzieje, lub depersonalizacja, gdy jednostka traci możliwość i potrzebę idealnej reprezentacji w życiu innych ludzi, nie dąży do samoafirmacji i manifestacji zdolności do bycia indywidualnością. Niedostateczna podaż energii w zachowaniu prowadzi do bolesnej rozpaczy spowodowanej nierozwiązanymi problemami, niewypełnieniem przyjętych obowiązków i swoich obowiązków. Postawa takich ludzi staje się tragiczna, a ich zachowanie staje się nieskuteczne.

Tak więc w niektórych stanach psychicznych pojawiają się stabilne stany charakterystyczne dla osobowości, ale są też stany sytuacyjne, warunki epizodyczne osobowości, które nie tylko nie są dla niej charakterystyczne, ale wręcz zaprzeczają ogólnemu stylowi jej zachowania. Przyczynami takich stanów mogą być różne okoliczności przejściowe: osłabiona samoregulacja psychiczna, tragiczne wydarzenia, które uchwyciły osobowość, załamania psychiczne spowodowane zaburzeniami metabolicznymi, spadkiem emocji itp.

Orientacja osobowości. Formy kierunkowe.

Orientacja osobowości nazywa się zespołem stabilnych motywów, które orientują działanie jednostki i są stosunkowo niezależne od istniejących sytuacji. Orientacja jednostki jest zawsze uwarunkowana społecznie i kształtowana poprzez edukację. Centrum - Są to postawy, które stały się cechami osobowości. Fokus zawiera kilka wzajemnie powiązanych form: atrakcja, pożądanie, zainteresowanie, światopogląd, wiara. Wszelkie formy orientacji osobowości są jednocześnie motywami jej działania.

Opiszmy pokrótce każdą ze zidentyfikowanych form orientacji:

· przyciąganie jest najbardziej prymitywną biologiczną formą orientacji;

· postawa – gotowość, predyspozycja podmiotu do pojawienia się określonego przedmiotu.

· pragnienie – świadoma potrzeba i pociąg do czegoś bardzo konkretnego;

· zainteresowanie jest poznawczą formą skupienia się na przedmiotach. Zainteresowania zmuszają człowieka do aktywnego poszukiwania sposobów i środków zaspokojenia pojawiającej się potrzeby wiedzy. Kiedy jednak zainteresowanie zostanie zaspokojone, nie znika, nie zanika, ale pogłębia się, zostaje wewnętrznie odbudowane i powoduje pojawienie się nowych zainteresowań. Zainteresowania wyróżniają się treścią, zakresem i stopniem stabilności;

· światopogląd – system poglądów filozoficznych, estetycznych, etycznych, przyrodniczych i innych na otaczający nas świat;

· przekonanie – najwyższa forma orientacji – to system indywidualnych motywów, który zachęca ją do działania zgodnie ze swoimi poglądami, zasadami i światopoglądem. Przekonania kształtują się na podstawie wiedzy o otaczającym nas świecie, rozumieniu przyrody i społeczeństwa.

Motywy mogą być mniej lub bardziej świadome lub w ogóle nieświadome. Główną rolę w kierunku osobowości odgrywają motywy świadome.

Aktywność osobista to szczególny rodzaj działalności lub specjalna aktywność, charakteryzująca się nasileniem jej głównych cech (celowość, motywacja, świadomość, opanowanie metod i technik działania, emocjonalność), a także obecnością takich właściwości, jak inicjatywa i sytuacja świadomość.

Dużą wagę przywiązuje się do „zasady działania”. N.A. Bernstein (1966), wprowadzając tę zasadę do psychologii, przedstawił jej istotę, postulując determinującą rolę programu wewnętrznego w aktach czynności życiowej organizmu. W działaniach ludzkich istnieją odruchy bezwarunkowe, gdy ruch jest bezpośrednio spowodowany bodźcem zewnętrznym, ale jest to w pewnym sensie zdegenerowany przypadek aktywności. We wszystkich innych przypadkach bodziec zewnętrzny uruchamia jedynie program decyzyjny, a sam ruch jest w takim czy innym stopniu powiązany z programem wewnętrznym człowieka. W przypadku całkowitego uzależnienia od niego mamy do czynienia z tzw. aktami „dobrowolnymi”, gdy inicjatywa rozpoczęcia i treść ruchu ustalana jest z wnętrza ciała.