Ir a la parte principal. Clichés del habla en ruso para ensayos Transición de la posición del autor al argumento
ESTRUCTURA DE UN ENSAYO.
1. Introducción (2-3 frases). La introducción debe sonar K1 (1 punto): la formulación del problema del texto fuente. Puedes comenzar tu ensayo con una hermosa cita extraída del texto, con preguntas retóricas relacionadas con el tema de este texto, con tu reflexión. Y luego tenga en cuenta que esto es en lo que el autor (nombre completo) está pensando (razonando) en su texto. Esto conectará la introducción con la parte principal.
2. Parte principal. a) La parte principal debe contener K2 (2 puntos): un comentario sobre el problema. Para ello, lea nuevamente el texto y exprese claramente la opinión del autor sobre dado problema. Encuentre una oración: una conclusión a la que se llega razonando sobre dado problema, el autor - ya lo revelarás K3 (1 punto) - la posición del autor.
3. Continuación de la parte principal: b) a continuación debes trabajar en K4 (3 b) – declaración de tu propia opinión. El ensayo ya ha expresado el punto de vista del autor; ahora exprese su acuerdo (desacuerdo) con su posición. Intente expresar claramente su propia opinión. Intenta encontrar 2 argumentos que demuestren que tienes razón.
1 argumento– de ficción, literatura científica o periodística,
2 argumento- de la experiencia de la vida - lo que vio y escuchó en la televisión, en las películas, en Internet, en la radio, de personas respetables o respetadas. Pueden ser hechos reales de la vida de otros, dignos de imitación o condena extrema. Tus propias observaciones y conclusiones. Ejemplos conjeturales (qué podría suceder bajo ciertas condiciones). Proverbios, refranes, aforismos que reflejan la experiencia histórica tradicional del pueblo, su sabiduría (en este caso, no se limite a citar un proverbio, porque esto no es un argumento, sino revelarlo, comentarlo, explicar su conexión con la tesis) . Sus propios juicios obtenidos del estudio de materias escolares, por ejemplo, historia, derecho, estudios sociales.
4. Conclusión. Haz una conclusión en 1 o 2 oraciones.
Tenga en cuenta: si formula el problema incorrectamente, según los criterios K1-K4 recibirá 0 puntos, es decir, perderá 7 puntos de 23 posibles.
En este caso, también se tendrá en cuenta K5 (2 puntos): integridad y coherencia semántica,
K6 (2 puntos) – precisión y expresividad del habla,
K7 (3 puntos) – con un pequeño error de ortografía,
K8 (3 puntos) – con un pequeño error de puntuación,
K9 (2 puntos) – en ausencia de errores gramaticales,
K10 (2b.) – con 1 error de habla
K11 (1b.) – en ausencia de errores éticos,
K12 (1 punto) – en ausencia de errores fácticos en el material de referencia.
Total que puedes obtener por un ensayo. 23 puntos.
Muestra.
1. Introducción + problema
(Nombre completo del autor) plantea un problema muy importante en su texto: el problema...
o El principal problema planteado (nombre completo del autor en el caso T.) está relacionado con…. ...
o Qué ha pasado … ? …….? Esto es exactamente lo que reflexiona (nombre completo del autor) en su texto.
o En el texto propuesto para análisis, el autor (o el nombre completo del autor) examina una serie de cuestiones importantes. Presta especial atención al problema...
o Escribe la palabra clave del problema (tema nominativo). Añade puntos suspensivos. Escribe asociaciones asociadas a esta palabra. "Es precisamente este problema..."
o Escribe 2 o 3 oraciones comunes que describan una imagen del problema. Estoy reportando un problema.
o Al texto que tengo delante lo llamaría “...”, porque el problema planteado (nombre completo del autor en el caso T.) está dedicado a.....
¿Qué quería decir el autor? ¿Cuál fue el propósito de su declaración? ¿Por qué escribió todo esto? ¿Cómo se siente él mismo ante el problema planteado? ¿Qué pensamientos, sentimientos, vivencias son los principales y claves para el autor?
Comparte la opinión...
¿Significa qué?
¿Prueba qué?
¿Convencer a alguien de qué?
Llamadas para...
Declara abiertamente su posición cívica...
3. Opinión propia
Estoy de acuerdo con eso...). En primer lugar, porque... En segundo lugar,...
o Se pueden encontrar pruebas de esta idea tanto en la ficción como en la vida.
o Los siguientes argumentos pueden citarse como prueba.
o En la vida, este problema me afectó personalmente. ...
Para ingresar ejemplos puede utilizar:
Pongamos un ejemplo...
Nos referimos, por ejemplo, a...
Tomemos como ejemplo...
Comparemos...
Comparemos...
¿Quién de nosotros no se ha encontrado con una situación en la que...
Nadie lo negará...
Ninguno de nosotros se opondrá a eso...
Cada uno de nosotros puede dar muchos argumentos en defensa de la posición del autor. En primer lugar,…
Los ejemplos más claros de esto no son sólo…, sino también…
4. Breve conclusión.
Esta historia me hizo pensar en preguntas (eternas) como...
Después de leer este texto, comienzas a comprender con renovado vigor...
Cuando leí este texto, pensé que...
M. Gorki
COMO APRENDÍ
Historia
Cuando tenía seis o siete años, mi abuelo empezó a enseñarme a leer y escribir. Fue así.
Una noche sacó de algún lugar un libro delgado, se golpeó la palma y a mí en la cabeza y dijo alegremente:
Bueno, pómulo kalmyk, ¡siéntate y aprende el alfabeto! ¿Ves la figura? Esto es "az". Di: “az”! Estos son "buki", esto es "plomo". ¿Comprendido?
Señaló con el dedo la segunda letra.
¿Qué es esto?
¿Y esto? - Señaló la quinta letra.
No lo sé.
- "Bien." Bueno, ¿qué es esto?
¡Entiendo! Habla - "verbo", "bueno", "es", "vive"!
Me abrazó por el cuello con una mano fuerte y caliente, tocó con los dedos las letras del alfabeto que había debajo de mi nariz y gritó alzando la voz:
- "Tierra"! "Gente"!
Fue interesante para mí ver que las palabras familiares (bien, comer, vivir, tierra, gente) estaban representadas en papel con signos pequeños y simples, y recordaba fácilmente sus figuras. Durante dos horas mi abuelo me enseñó el alfabeto, y al final de la lección pude nombrar más de diez letras sin error, sin entender en absoluto por qué era necesario y cómo se podía leer, conociendo los nombres de los caracteres alfabéticos de las letras. alfabeto.
Cuánto más fácil es aprender a leer y escribir ahora, usando el método del sonido, cuando "a" se pronuncia así - "a", no "az", "v" - entonces es "v" y no " vedí”. Los eruditos que idearon el método sólido de enseñar el alfabeto merecen un gran agradecimiento: ¡cuántas fuerzas se conservan gracias a esto y cuánto más rápido se aprende la alfabetización! Así, en todas partes la ciencia se esfuerza por facilitar el trabajo del hombre y evitar que su energía se desperdicie innecesariamente.
Memoricé todo el alfabeto en tres días, y ahora ha llegado el momento de aprender sílabas, de componer palabras a partir de letras. Ahora, según el método del sonido, esto se hace de forma sencilla, una persona pronuncia los sonidos: "o", "k ”, “n”, “o” e inmediatamente escucha que dijo cierta palabra que le resulta familiar: “ventana”.
Aprendí de otra manera: para decir la palabra "ventana", tuve que pronunciar una larga tontería: "él es como el nuestro, es una ventana". Las palabras polisilábicas eran aún más difíciles e incomprensibles, por ejemplo: para formar la palabra “floorboard”, había que pronunciar “peace-on=po=po”, “people-on=lo=polo”, “vedi-ik=vi =polovi”, “tsy-az=tsa=tabla de suelo”! O “gusano”: “gusano-is=che”, “rtsy-lead-yaz=tear=gusano”, “what-er=k=gusano”!
Esta confusión de sílabas sin sentido me cansó terriblemente, mi cerebro se cansó rápidamente, mi razonamiento no funcionó, dije tonterías ridículas y me reí de ellas, y mi abuelo me golpeó en la nuca o me azotó con varas por esto. Pero era imposible no reírse diciendo tonterías como, por ejemplo: “think-he=mo=mo”, “rtsy-good-lead-ivin=rdvin=mordvin”; o: “buki-az=ba=ba, “sha-kako-izhe-ki=shki=bashki”, “artsy-er=bashkir”! Está claro que en lugar de "Mordvin" dije "mordin", en lugar de "Bashkirs" "shibir", una vez dije "como un rayo" en lugar de "como un dios" y "skopid" en lugar de "obispo". Por estos errores, mi abuelo me azotaba severamente con varas o me tiraba del pelo hasta que me daba dolor de cabeza.
Y los errores eran inevitables, porque en tal lectura las palabras son difíciles de entender, había que adivinar su significado y decir no la palabra que leíste pero no entendiste, sino aquella que suena similar. Lees "artesanía", pero dices "mukosey", lees "encaje", dices "masticar".
Durante mucho tiempo, alrededor de un mes o más, tuve dificultades para estudiar las sílabas, pero se volvió aún más difícil cuando mi abuelo me obligó a leer el salterio escrito en eslavo eclesiástico. El abuelo leyó bien y con fluidez este idioma, pero él mismo no entendía bien su diferencia con el alfabeto civil. Me aparecieron nuevas letras “perro” y “xi”, mi abuelo no supo explicar de dónde venían, me golpeó en la cabeza con los puños y dijo:
¡No “paz”, diablillo, sino “perro”, “perro”, “perro”!
Fue una tortura, duró cuatro meses, al final aprendí a leer tanto “de manera civil” como “de manera eclesiástica”, pero recibí una decisiva aversión y hostilidad hacia la lectura y los libros.
En otoño me enviaron a la escuela, pero unas semanas más tarde enfermé de viruela y mis estudios fueron interrumpidos, para mi gran alegría. Pero un año después me enviaron de nuevo a una escuela diferente.
Llegué allí en los zapatos de mi madre, con un abrigo alterado de la chaqueta de mi abuela, con una camisa amarilla y pantalones por fuera, todo esto fue inmediatamente ridiculizado, por la camisa amarilla recibí el sobrenombre de "as de diamantes". Pronto me llevé bien con los niños, pero no le agradaba al maestro ni al sacerdote.
El profesor era amarillo, calvo, le sangraba la nariz constantemente, llegaba a clase con un algodón metido en la nariz, se sentaba a la mesa, hacía preguntas nasales sobre las lecciones y de repente, en silencio a mitad de una frase, tiraba del algodón. Se saca lana de la nariz y lo mira, sacudiendo la cabeza. Su rostro era plano, cobrizo, oxidado, había una especie de verde en las arrugas, lo que hacía que este rostro fuera especialmente feo eran sus ojos de peltre completamente innecesarios, que se pegaban tan desagradablemente a mi rostro que siempre quería limpiarme las mejillas con la palma. .
Durante varios días estuve sentado en el primer departamento, en el escritorio de la entrada, casi hasta el escritorio del profesor; era insoportable, parecía que no veía a nadie más que a mí, murmuraba todo el tiempo:
¡Pesko-ov, cámbiate de camisa! ¡Pesko-ov, no juegues con los pies! Peskov, ¡tus zapatos vuelven a gotear!
Le pagué por esto con gran picardía: un día saqué media sandía, la vacié y la até con un hilo al bloque de una puerta en un pasillo con poca luz. Cuando se abrió la puerta, la sandía subió, y cuando la maestra cerró la puerta, la sandía aterrizó con su tapa justo sobre su cabeza calva. El vigilante me llevó a casa con la nota del profesor y pagué esta broma con mi propio pellejo.
En otra ocasión, eché rapé en el cajón de su escritorio, estornudó tanto que abandonó la clase, enviando en su lugar a su yerno, un oficial, que obligó a toda la clase a cantar “God Save the Tsar” y “ Oh, tú, mi voluntad, mi voluntad.” " A los que cantaban mal, les daba con una regla en la cabeza de una manera especialmente sonora y divertida, pero no dolorosa.
El maestro de la ley, un sacerdote joven y apuesto, de pelo tupido, me tenía antipatía porque no tenía la “Historia Sagrada del Antiguo y Nuevo Testamento” y porque imitaba su manera de hablar.
Cuando llegó a clase lo primero que me preguntó fue:
Peshkov, ¿trajiste el libro o no? Sí. ¿Un libro?
Respondí:
No. No lo traje. Sí.
¿Que sí?
Bueno, vete a casa. Sí. Hogar. Porque no tengo la intención de enseñarte. Sí. No tengo intención de hacerlo.
Esto no me molestó mucho, me fui y hasta el final de las clases vagué por las calles sucias del asentamiento, observando más de cerca su ruidosa vida.
A pesar de que estudié bastante, pronto me dijeron que me expulsarían de la escuela por mala conducta. Me deprimí, lo que me amenazaba con grandes problemas.
Pero llegó la ayuda: el obispo Chrysanthos llegó inesperadamente a la escuela.
Cuando él, pequeño, con ropas anchas y negras, se sentó a la mesa, se sacó las manos de las mangas y dijo:
“¡Bueno, hablemos, hijos míos!” - La clase inmediatamente se volvió cálida, alegre y tenía un aire inusualmente agradable.
Después de haberme llamado a la mesa después de muchas veces, me preguntó seriamente:
¿Cuántos años tiene? ¿Solo sobre? ¿Cuánto tiempo tienes, hermano, eh? Llovió mucho, ¿eh?
Colocando su mano marchita con uñas grandes y afiladas sobre la mesa, tomando entre sus dedos su espesa barba, me miró a la cara con ojos bondadosos, sugiriendo:
Bueno, cuéntame de historia sagrada, ¿qué te gusta?
Cuando dije que no tengo un libro y que no estoy estudiando historia sagrada, se enderezó la capucha y preguntó:
¿Cómo es esto posible? Después de todo, ¡esto hay que enseñarlo! ¿O tal vez sabes o escuchaste algo? ¿Conoces el Salterio? ¡Esto es bueno! ¿Y las oraciones? ¡Ahora ves! ¿E incluso vive? ¿Poemas? Sí, me conoces.
Apareció nuestro sacerdote, sonrojado, sin aliento, el obispo lo bendijo, pero cuando el sacerdote empezó a hablar de mí, levantó la mano diciendo:
Permítame un momento... Bueno, hábleme de Alexey, ¿el hombre de Dios?...
Muy buena poesía, hermano, ¿eh? - dijo cuando hice una pausa, habiendo olvidado algún verso. - ¿Algo más?.. ¿Sobre el rey David? ¡Realmente escucharé!
Vi que realmente escucha y le gusta la poesía; Me preguntó durante mucho tiempo, luego se detuvo de repente y rápidamente preguntó:
¿Estudiaste del salterio? ¿Quien enseñó? ¿Buen abuelo? ¿Malvado? ¿En realidad? ¿Eres muy travieso?
Dudé, pero dije ¡sí! El maestro y el sacerdote confirmaron mi conciencia con muchas palabras; él los escuchó con la mirada baja y luego dijo suspirando:
Eso es lo que dicen de ti, ¿lo has oído? ¡Vamos vamos!
Poniendo su mano sobre mi cabeza, de la que salía olor a madera de ciprés, preguntó:
¿Por qué estás siendo travieso?
Es muy aburrido estudiar.
¿Aburrido? Esto, hermano, algo anda mal. Si estuvieras aburrido de estudiar, estudiarías mal, pero los profesores testifican que estudias bien. Entonces hay algo más.
Sacando un librito de su pecho, escribió:
Peshkov, Alexey. Entonces. ¡Pero aún así te habrías contenido, hermano, y no habrías sido tan travieso! ¡Un poco es posible, pero mucho es molesto para la gente! ¿Es eso lo que digo, niños?
Eres un poco travieso, ¿no?
Los muchachos, sonriendo, hablaron:
No. ¡Mucho también! ¡Mucho!
El obispo se reclinó en su silla, me apretó contra él y dijo sorprendido, de modo que todos, incluso el maestro y el sacerdote, se rieron:
¡Qué suerte, hermanos míos, porque yo también era un gran travieso a vuestra edad! ¿Por qué será esto, hermanos?
Los niños se rieron, él los interrogó, confundiendo hábilmente a todos, obligándolos a discutir entre ellos, y sólo agravó la alegría. Finalmente se levantó y dijo:
Está bien, traviesos, ¡es hora de que me vaya!
Levantó la mano, se pasó la manga por el hombro y, saludando a todos con amplias olas, bendijo:
¡En el nombre del padre, del hijo y del espíritu santo, te bendigo por tu buen trabajo! Despedida.
Todos gritaron:
¡Adiós, señor! Llegar de nuevo.
Sacudiendo su capucha, dijo:
¡Iré, iré! ¡Te traeré libros!
Y le dijo a la maestra, saliendo flotando del aula:
¡Que se vayan a casa!
Me llevó de la mano al pasillo y allí me dijo en voz baja, inclinándose hacia mí:
Así que... espera, ¿vale? ¡Entiendo por qué estás siendo travieso! Bueno, ¡adiós hermano!
Estaba muy emocionado, un sentimiento especial hervía en mi pecho, e incluso cuando el maestro, habiendo despedido la clase, me dejó y empezó a decir que ahora debía quedarme callado, más bajo que la hierba, lo escuché con atención, de buena gana. .
El sacerdote, poniéndose el abrigo de piel, tarareó afectuosamente:
¡A partir de ahora debes estar presente en mis lecciones! Sí. Debe. Pero ¡siéntate humildemente! Sí. Atención.
Mis asuntos en la escuela mejoraron, pero en casa sucedió una mala historia: le robé un rublo a mi madre. Una tarde mi madre se fue a algún lugar y me dejó a mí haciendo las tareas del hogar con el niño; Aburrido, desdoblé uno de los libros del padrastro del "médico 3apnsky" Dumas el Padre, y entre las páginas vi dos billetes: por diez rublos y por un rublo. El libro me resultaba incomprensible, lo cerré y de repente me di cuenta de que por un rublo se podía comprar no sólo “La Historia Sagrada”, sino probablemente también un libro sobre Robinson. Me había enterado poco antes de que existía un libro así en la escuela: un día helado, durante el recreo, estaba contando a los niños un cuento de hadas, cuando de repente uno de ellos comentó con desdén:
Los cuentos de hadas son una tontería, ¡pero Robinson es una historia real!
Hubo varios otros niños que leyeron a Robinson, todos elogiaron este libro, me ofendió que no me gustara el cuento de hadas de mi abuela y luego decidí leer a Robinson para poder decir también sobre él: ¡esto es una tontería!
Al día siguiente traje a la escuela “La Historia Sagrada” y dos volúmenes andrajosos de los cuentos de hadas de Andersen, tres libras de pan blanco y una libra de salchichas. En una pequeña y oscura tienda cerca de la valla de la iglesia de Vladimir estaba Robinson, un librito delgado con tapa amarilla, y en la primera página había una foto de un hombre barbudo con un gorro de piel y una piel de animal en el pecho. hombros: esto no me gustó, pero los cuentos de hadas eran lindos incluso en apariencia, a pesar de que están despeinados.
Durante el gran descanso, compartí pan y salchichas con los niños y comenzamos a leer el increíble cuento de hadas "El ruiseñor", que inmediatamente conquistó el corazón de todos.
“En China todos los habitantes son chinos y el propio emperador es chino”, recuerdo lo gratamente que me sorprendió esta frase con su música sencilla, alegremente sonriente y algo más sorprendentemente bueno.
¿Tomaste el rublo?
Lo tomó; aquí están los libros...
Me golpeó muy fuerte con una sartén, se llevó los libros de Andersen y los escondió en algún lugar para siempre, lo cual fue peor que la paliza.
Estudié en la escuela casi todo el invierno, y en el verano murió mi madre, y mi abuelo inmediatamente me envió "a la gente", como aprendiz de dibujante. Aunque leí varios libros interesantes, todavía no tenía un deseo especial de leer y no tenía suficiente tiempo para ello. Pero pronto apareció este deseo e inmediatamente se convirtió en mi dulce tormento; hablé de esto en detalle en mi libro "In People".
Aprendí a leer conscientemente cuando tenía catorce años. Durante estos años, ya no me fascinaba más de una trama del libro, un desarrollo más o menos interesante de los acontecimientos descritos, pero comencé a comprender la belleza de las descripciones, a pensar en los personajes de los personajes, vagamente adivinados. sobre los objetivos de la autora del libro y sintió con ansiedad la diferencia entre lo que ella decía sobre el libro y lo que la vida le inspiraba.
La vida era difícil para mí en aquella época: mis anfitriones eran filisteos empedernidos, gente cuyo principal placer era la comida abundante y cuyo único entretenimiento era la iglesia, adonde iban, magníficamente disfrazados, como se visten cuando van al teatro o a una fiesta. fiestas públicas. Trabajé mucho, casi hasta el estupor; los días laborables y los días festivos estaban igualmente llenos de trabajos insignificantes, sin sentido e infructuosos.
La casa en la que vivían mis anfitriones pertenecía a un "contratista de excavaciones y trabajos de puentes", un hombre bajo y fornido de Klyazma. De barba puntiaguda, ojos grises, era enojado, grosero y de alguna manera especialmente tranquilamente cruel. Tenía unos treinta trabajadores, todos hombres de Vladimir; vivían en un sótano oscuro con piso de cemento y pequeñas ventanas debajo del nivel del suelo. Por las noches, agotados por el trabajo, después de cenar sopa de repollo hecha con chucrut, repollo apestoso con callos o carne en conserva, que olía a salitre, salían al patio sucio y se tumbaban en él; en el sótano húmedo hacía calor y humos de la enorme estufa. El contratista apareció en la ventana de su habitación y gritó:
Oye, ¿estáis de nuevo en el patio? ¡Desmoronense, cerdos! En mi casa vive buena gente. ¿Les gusta mirarte?
Los trabajadores entraron obedientemente al sótano. Eran todos gente triste, rara vez reían, casi nunca cantaban canciones, hablaban brevemente, de mala gana y, siempre manchados de tierra, me parecían muertos que habían resucitado contra su voluntad para atormentarlos durante otra vida.
Las “buenas personas” eran oficiales, jugadores y borrachos, golpeaban a los ordenanzas hasta sangrar, golpeaban a las amantes, a las mujeres vestidas de colores que fumaban cigarrillos. Las mujeres también se emborracharon y abofetearon a los celadores. Los ordenanzas también bebieron, bebieron mucho, hasta morir.
Los domingos, el contratista salía al porche y se sentaba en la escalera con un libro largo y estrecho en una mano y un lápiz en la otra; Los excavadores se acercaron a él en fila india, uno tras otro, como mendigos. Hablaron en voz baja, inclinándose y rascándose, y el contratista gritó a todo el patio:
¡Está bien, así será! ¡Toma un rublo! ¿Qué? ¿Lo quieres en la cara? ¡Suficiente! Vete... ¡Pero!
Sabía que entre los excavadores había bastantes personas del mismo pueblo que el contratista, estaban sus familiares, pero él era igualmente cruel y grosero con todos. Y los excavadores también eran crueles y groseros entre sí, y especialmente con los ordenanzas. Casi todos los domingos estallaban peleas sangrientas en el patio y se escuchaban insultos sucios a nivel de tres pisos. Los excavadores lucharon sin malicia, como cumpliendo un deber aburrido; el que fue golpeado hasta sangrar se alejó o se arrastró hacia un lado y allí examinó en silencio sus rasguños y heridas, hurgándose los dientes flojos con los dedos sucios.
La cara rota y los ojos hinchados por los golpes nunca despertaban la compasión de sus compañeros, pero si se rasgaba una camisa, todos se arrepentían, y el dueño golpeado de la camisa se enojaba hoscamente y a veces lloraba.
Estas escenas me dieron una sensación indescriptiblemente dolorosa. Sentí lástima por la gente, pero sentí lástima por ellos con fría lástima, nunca tuve el deseo de decirles una palabra amable a ninguno de ellos, ni de ayudar a los golpeados de ninguna manera, al menos darles agua para que Lavaría la sangre asquerosamente espesa mezclada con suciedad y polvo. En esencia, no me gustaban, tenía un poco de miedo y - pronuncié la palabra "campesino" de la misma manera que mis anfitriones, oficiales, el capellán del regimiento, el cocinero de al lado e incluso los ordenanzas - toda esta gente. Hablaba de los campesinos con desprecio.
Sentir lástima por la gente es difícil, siempre quieres amar con alegría a alguien, pero no había nadie a quien amar. Cuanto más me enamoré de los libros.
También había muchas cosas sucias y crueles que provocaban un agudo sentimiento de repugnancia; no hablaré de eso, tú mismo conoces esta vida infernal, esta completa burla del hombre contra el hombre, esta dolorosa pasión por atormentarse unos a otros; placer de los esclavos. Y en un ambiente tan maldito, comencé a leer libros buenos y serios de escritores extranjeros.
Probablemente no podré transmitir de manera lo suficientemente vívida y convincente cuán grande fue mi asombro cuando sentí que casi todos los libros parecían abrir una ventana a un mundo nuevo y desconocido, hablándome sobre las personas, los sentimientos, los pensamientos y las relaciones que tenía. No lo sabía, no lo vi. Incluso me parecía que la vida que me rodeaba, todo lo duro, sucio y cruel que se desarrollaba ante mí todos los días, todo esto no era real, innecesario; real y necesario sólo en los libros, donde todo es más razonable, bello y humano. Los libros también hablaban de la rudeza, de la estupidez de las personas, de su sufrimiento, describían a los malvados y viles, pero junto a ellos había otras personas que nunca había visto, de las que nunca había oído hablar: gente honesta, fuerte. en espíritu, veraz, siempre dispuesto hasta la muerte por el triunfo de la verdad, por una hermosa hazaña.
Al principio, embriagado por la novedad y el significado espiritual del mundo que me abrían los libros, comencé a considerarlos mejores, más interesantes, más cercanos y, como si, un poco cegados, mirando la vida real a través de los libros. Pero la vida dura e inteligente se encargó de curarme de esta agradable ceguera.
Los domingos, cuando los propietarios iban de visita o de paseo, yo salía por la ventana de la cocina mal ventilada que olía a grasa hasta el techo y leía allí. Los excavadores medio borrachos o somnolientos nadaban por el patio como bagres, criadas, lavanderas y cocineras chillaban por la cruel ternura de los ordenanzas, yo miraba el patio desde arriba y despreciaba majestuosamente esta vida sucia, borracha y disoluta.
Uno de los peones era el capataz, o "maestro de trabajo", como lo llamaban, un anciano anguloso, Stepan Leshin, torpemente formado por huesos delgados y venas azules, un hombre con ojos de gato hambriento y una barba gris, cómicamente dispersa. en su rostro moreno, en su cuello nervudo y en sus orejas. Andrajoso, sucio, peor que todos los excavadores, era el más sociable de ellos, pero le tenían notablemente miedo, e incluso el propio contratista le hablaba bajando su voz fuerte y siempre irritada. Más de una vez escuché a los trabajadores regañar a Leshin por sus ojos:
¡Diablo tacaño! ¡Judas! ¡Lacayo!
El viejo Leshin era muy activo, pero no quisquilloso, de alguna manera silenciosa e imperceptiblemente aparecía en un rincón del patio, luego en otro, dondequiera que se reunieran dos o tres personas: se acercaba, sonreía con ojos de gato y, oliendo su ancha nariz, preguntar:
Bueno, ¿qué, eh?
Me parecía que siempre estaba buscando algo, esperando alguna palabra.
Un día, mientras estaba sentado en el techo del granero, Leshin, gruñendo, subió las escaleras hacia mí, se sentó a mi lado y, olfateando el aire, dijo:
Huele a heno... Has encontrado un buen lugar, está limpio y lejos de la gente... ¿Qué estás leyendo?
Me miró amablemente y de buen grado le conté lo que había leído.
"Sí", dijo, sacudiendo la cabeza. - ¡Más o menos!
Luego se quedó en silencio durante mucho tiempo, tocándose la uña rota de su pie izquierdo con un dedo negro, y de repente, entrecerrándome los ojos, habló, en voz baja y melodiosa, como si dijera:
En Vladimir había un caballero erudito, Sabaneev, un gran hombre, que tenía un hijo, Petrusha. También leyó todos los libros y animó a otros a hacerlo, por lo que fue arrestado.
¿Para qué? - Yo pregunté.
¡Por esto mismo! ¡No leas, pero si lees, quédate callado!
Él sonrió, me guiñó un ojo y dijo:
Te miro: hablas en serio, no estás siendo travieso. Bueno, no importa, vive...
Y, después de sentarse un rato más en el tejado, bajó al patio. Después de eso, noté que Leshin me miraba fijamente, mirándome. Cada vez más acudía a mí con su pregunta:
Bueno, ¿qué, eh?
Un día le conté una historia que realmente me emocionó sobre la victoria del principio bueno y razonable sobre el mal, me escuchó con mucha atención y, moviendo la cabeza, dijo:
¿Sucede? - pregunté alegremente.
¿Si pero como? ¡Cualquier cosa puede suceder! - confirmó el anciano. - Te diré...
Y también me “contó” una buena historia sobre personas vivas que no pertenecen a los libros, y en conclusión dijo, de manera memorable:
Por supuesto, no es posible comprender completamente estos asuntos, sin embargo, comprenda lo principal: hay muchas nimiedades, la gente está confundida en nimiedades, no hay camino para ellos, ¡no hay camino hacia Dios, es decir! Gran vergüenza por nimiedades, ¿sabes?
Estas palabras me empujaron a mi corazón con un impulso revitalizante; fue como si viera la luz detrás de ellas. Pero, de hecho, esta vida que me rodea es una vida insignificante, con todas sus peleas, libertinaje, pequeños robos y malas palabras, que, tal vez, abundan tanto porque a una persona le faltan palabras buenas y puras.
El viejo ha vivido en la tierra cinco veces más que yo, sabe mucho, y si dice que realmente “suceden” cosas buenas en la vida, hay que creerle. Quería creer, porque los libros ya me habían inculcado la fe en el hombre. Supuse que, después de todo, representaban la vida real, que estaban, por así decirlo, descartados de la realidad, lo que significa - pensé - que en realidad debe haber gente buena, diferente del contratista salvaje, mis empleadores, los oficiales borrachos. y toda la gente en general, que conozco.
Este descubrimiento fue una gran alegría para mí, comencé a mirar todo con más alegría y de alguna manera a tratar mejor a la gente, con más atención y, después de leer algo bueno, festivo, traté de contárselo a los excavadores y ordenanzas. No estaban muy dispuestos a escucharme y, al parecer, no me creían, pero Stepan Leshin siempre decía:
Sucede. ¡Cualquier cosa puede pasar, hermano!
¡Esta breve y sabia palabra tenía un significado sorprendentemente poderoso para mí! Cuanto más lo escuchaba, más despertaba en mí un sentimiento de vigor y terquedad, un vivo deseo de “mantenerme firme”. Después de todo, si "todo sucede", ¿sucederá lo que quiero? Me di cuenta de que en los días de los mayores insultos y dolores que la vida me infligía, en los días difíciles de los que experimentaba demasiado, era en esos días cuando aumentaba especialmente en mí el sentimiento de vigor y terquedad en el logro de la meta, en Estos días me invadió con la mayor fuerza la juventud, el deseo hercúleo de limpiar los establos de la vida en Augías. Esto ha permanecido conmigo y ahora, cuando tenga cincuenta años, permanecerá hasta la muerte, y debo esta propiedad a las sagradas escrituras del espíritu humano, libros que reflejan el gran tormento y tortura del alma humana en crecimiento, a ciencia - la poesía de la mente, al arte - la poesía de los sentimientos.
Los libros continuaron revelándome cosas nuevas; Especialmente dos revistas ilustradas me aportaron mucho: “World Illustration” y “Picturesque Review”. Sus imágenes, que representan ciudades, personas y acontecimientos de la vida extranjera, ampliaron cada vez más el mundo ante mí, y sentí cómo crecía, era enorme, interesante, lleno de grandes hazañas.
Templos y palacios, no como nuestras iglesias y casas, personas vestidas de manera diferente, la tierra decorada de manera diferente por el hombre, máquinas maravillosas, productos asombrosos: todo esto me inspiró un sentimiento de una especie de alegría incomprensible y me hizo querer hacer algo, construir algo.
Todo era diferente, diferente, pero sin embargo tenía vagamente conciencia de que todo estaba saturado del mismo poder: el poder creativo del hombre. Y mi sentido de atención a las personas, el respeto por ellas creció.
Me quedé completamente impactado cuando vi un retrato del famoso científico Faraday en alguna revista, leí un artículo sobre él que no entendía y descubrí que Faraday era un simple trabajador. Esto me golpeó fuerte en la mente, me pareció un cuento de hadas.
"¿Cómo es esto posible? - Pensé con incredulidad. - Entonces, ¿uno de los excavadores también puede convertirse en científico? ¿Y yo puedo?"
No podía creerlo. Empecé a averiguar si había otros personajes famosos que fueran los primeros trabajadores. No encontré a nadie en las revistas; Un estudiante de secundaria que conocía me dijo que muchas personas famosas eran primeros trabajadores, y me dio varios nombres, entre otras cosas, Stephenson, pero no le creí al estudiante de secundaria.
Cuanto más leía, más libros me conectaban con el mundo, más brillante y significativa se volvía para mí la vida. Vi que había gente que vivía peor, más difícil que yo, y esto me consoló un poco, sin reconciliarme con la realidad ofensiva; También vi que hay personas que saben vivir de manera interesante y festiva, como nadie a mi alrededor puede vivir. Y en casi todos los libros había un sonido silencioso de algo alarmante que me atraía hacia lo desconocido y tocaba mi corazón. Todas las personas sufrieron de una forma u otra, todos estaban insatisfechos con la vida, buscaban algo mejor y todos se volvieron más cercanos y comprensibles. Los libros cubrieron la tierra entera, el mundo entero de tristeza por algo mejor, y cada uno de ellos era como un alma, impresa en el papel con signos y palabras que cobraban vida tan pronto como mis ojos, mi mente entraban en contacto con ellos.
A menudo lloraba mientras leía: las historias eran tan buenas sobre la gente, se volvían tan dulces y cercanas. Y, cuando era niño, abrumado por un trabajo estúpido, ofendido por malas palabras estúpidas, me hice promesas solemnes de ayudar a la gente, de servirles honestamente cuando creciera.
Como algunos pájaros maravillosos de los cuentos de hadas, los libros cantaban sobre lo diversa y rica que es la vida, lo atrevido que es el hombre en su deseo de bondad y belleza. Y cuanto más avanzaba, más sano y alegre se llenaba mi corazón. Me volví más tranquilo, más confiado en mí mismo, trabajé más inteligentemente y presté cada vez menos atención a los innumerables agravios de la vida.
Cada libro fue un pequeño escalón, por el que ascendí de animal a humano, a la idea de una vida mejor y a la sed de esta vida. Y sobrecargado con lo que había leído, sintiéndome como un recipiente lleno hasta el borde de humedad revitalizante, fui a los enfermeros, a los excavadores y les conté, retraté varias historias delante de sus caras.
Esto les divirtió.
Bueno, un pícaro, dijeron. - ¡Un verdadero comediante! ¡Tienes que ir al stand, a la feria!
Por supuesto, no me esperaba esto, sino algo más, pero también me alegré.
Sin embargo, a veces, no a menudo, por supuesto, logré que los campesinos de Vladimir me escucharan con intensa atención, y más de una vez hacer que algunos se deleitaran e incluso lloraran; estos efectos me convencieron aún más del poder vivo y emocionante. del libro.
Vasily Rybakov, un tipo sombrío, un hombre fuerte al que le encantaba empujar silenciosamente a la gente con el hombro para que se alejaran volando de él como pelotas; este travieso silencioso una vez me llevó a un rincón detrás del establo y me sugirió:
Y se santiguó con una floritura.
Tenía miedo de sus travesuras sombrías y comencé a enseñarle al chico con miedo, pero todo salió bien de inmediato, Rybakov resultó ser terco en un trabajo inusual y muy comprensivo. Unas cinco semanas después, al regresar del trabajo, misteriosamente me llamó a su casa y, sacando un trozo de papel arrugado de su gorra, murmuró preocupado:
¡Mirar! Saqué esto de la cerca, ¿qué dice, eh? Espera, "casa en venta", ¿verdad? Bueno, ¿está a la venta?
Los ojos de Rybakov se abrieron terriblemente, su frente se cubrió de sudor, después de una pausa, me agarró por el hombro y, acunándome, dijo en voz baja:
Verás, miro la valla y es como si alguien me susurrara: “¡La casa está en venta”! Señor, ten piedad... Tal como susurra, ¡por Dios! Escucha, Lexey, ¿realmente he aprendido... bien?
Hundió la nariz en el papel y susurró:
- “Dos - ¿verdad? - piso, sobre una piedra "...
En su rostro se dibujó una amplia sonrisa, meneó la cabeza, maldijo obscenamente y, riendo entre dientes, empezó a enrollar con cuidado el trozo de papel.
Dejaré esto como recuerdo: cómo ella fue la primera... Dios mío... ¿Entiendes? Es como si estuviera susurrando, ¿eh? Maravilloso, hermano. Oh tu...
Me reí locamente al ver su alegría espesa y pesada, su dulce desconcierto infantil ante el secreto que le era revelado, el secreto de la asimilación a través de pequeños signos negros del pensamiento y del habla ajenos, del alma ajena.
Podría hablar mucho sobre cómo leer libros, este proceso familiar, cotidiano, pero esencialmente misterioso, de fusión espiritual de una persona con las grandes mentes de todos los tiempos y pueblos, cómo este proceso de lectura a veces ilumina repentinamente para una persona el significado de la vida. y el lugar de una persona en él, conozco muchos fenómenos tan maravillosos, llenos de una belleza casi fabulosa.
No puedo evitar contarte uno de estos casos.
Vivía en Arzamas, bajo vigilancia policial; a mi vecino, el jefe del zemstvo Khotyaintsev, le desagradaba especialmente, hasta el punto de que incluso prohibió a su sirviente hablar con mi cocinero por las tardes en la puerta. Justo debajo de mi ventana se colocó a un policía que, con ingenua falta de ceremonias, inspeccionaba las habitaciones cuando lo consideraba necesario. Todo esto asustó mucho a la gente del pueblo, y durante mucho tiempo ninguno se atrevió a venir a verme.
Pero un día, en un día festivo, apareció un hombre corrupto con una chaqueta y un nudo debajo del brazo y me ofreció comprarle unas botas. Dije que no necesito botas. Entonces el hombre torcido, mirando con recelo hacia la puerta de la habitación contigua, habló en voz baja:
Las botas son para tapar la verdadera razón, señor escritor, pero vine a preguntar si había algún buen libro para leer.
Su mirada inteligente no me hizo dudar de la sinceridad de su deseo y finalmente me convenció cuando, en respuesta a mi pregunta: ¿qué tipo de libro le gustaría recibir?, dijo pensativo, irónico, con voz tímida y mirando a todos los lados. tiempo:
Algo sobre las leyes de la vida, es decir, las leyes del mundo. No entiendo estas leyes, cómo vivir y en general. No muy lejos de aquí, en su dacha vive un profesor de matemáticas de Kazán, así que tomo lecciones de matemáticas con él para remendar zapatos y trabajar en jardinería (yo también soy jardinero), pero ella no me responde y él mismo guarda silencio. .
Le di el libro inferior de Dreyfus "El mundo y la evolución social", lo único que pude encontrar sobre el tema.
¡Sensatamente agradecido! - dijo el torcido, colocando con cuidado el libro detrás de la bota. - Déjame acudir a ti para conversar cuando lo lea... Sólo que esta vez vendré como jardinero, como podando frambuesas en el jardín, de lo contrario, ya sabes, la policía te está rodeando mucho, y en general - es un inconveniente para mi...
Llegó unos cinco días después, con un delantal blanco, unas tijeras de podar y un montón de esponjas en las manos, y me sorprendió con su aspecto alegre. Sus ojos brillaban alegremente, su voz sonaba fuerte y firme. Casi desde las primeras palabras, golpeó con la palma el libro de Dreyfus y habló apresuradamente:
¿Puedo sacar la conclusión de esto de que no existe Dios?
No soy partidario de “conclusiones” tan apresuradas y, por lo tanto, comencé a interrogarlo cuidadosamente sobre por qué esta “conclusión” en particular lo atraía.
¡Para mí esto es lo más importante! - habló con vehemencia y tranquilidad. - Razono como todos: si el Señor Dios existe y todo está en su voluntad, entonces debo vivir tranquilamente, sometiéndome a los planes más elevados de Dios. Leo muchas cosas divinas: la Biblia, Tikhon de Zadonsk, Crisóstomo, Efraín el Sirio y todo lo demás. Sin embargo, quiero saber: ¿soy responsable de mí mismo y de toda mi vida o no? Según las Escrituras, resulta que no, vive según lo prescrito y todas las ciencias son inútiles. Además, la astronomía es una falsedad, una invención. Y las matemáticas también y todo en general. Por supuesto, ¿no estás de acuerdo con esto para poder enviarlo?
No yo dije.
¿Por qué debería estar de acuerdo? Usted fue enviado aquí bajo vigilancia policial por desacuerdo, lo que significa que decide rebelarse contra las Sagradas Escrituras, porque según tengo entendido: cualquier desacuerdo es necesariamente contra las Sagradas Escrituras. De ella provienen todas las leyes de subordinación y las leyes de libertad de la ciencia, es decir, de la mente humana. Ahora, además: si existe Dios, entonces no tengo nada que hacer, y sin Él, ¡debo ser responsable de todo, de toda mi vida y de todas las personas! Deseo responder, siguiendo el ejemplo de los santos padres, sólo de otra manera: ¡no con sumisión, sino con resistencia al mal de la vida!
¡Toda sumisión es mala porque fortalece el mal! Y discúlpeme, ¡creo en este libro! Para mí es como un camino en un denso bosque. Ya lo he decidido por mí mismo: ¡soy responsable de todo!
Hablamos amistosamente hasta altas horas de la noche y me convencí de que aquel librito sin importancia era el golpe final que transformaba la búsqueda rebelde del alma humana en una firme creencia religiosa, en una gozosa admiración por la belleza y el poder de la mente del mundo.
Este hombre dulce e inteligente resistió con verdadera honestidad los males de la vida y murió tranquilamente en el año 907.
Al igual que el lúgubre y travieso Rybakov, los libros me susurraban sobre otra vida, más humana que la que conocía; Como un zapatero corrupto, me mostraron mi lugar en la vida. Los libros, que inspiraron mi mente y mi corazón, me ayudaron a superar el pantano podrido, donde sin ellos me habría ahogado, ahogándome en la estupidez y la vulgaridad. Ampliando cada vez más los límites del mundo que tenía ante mí, los libros me dijeron cuán grande y hermoso es el hombre en su lucha por lo mejor, cuánto ha hecho en la tierra y qué increíble sufrimiento le ha costado.
Y en mi alma creció la atención al hombre, a todos, sin importar quién fuera, se acumuló el respeto por su trabajo, el amor por su espíritu inquieto. La vida se volvió más fácil, más alegre: la vida se llenó de un gran significado.
Al igual que el zapatero corrupto, los libros me inculcaron un sentido de responsabilidad personal por todos los males de la vida y despertaron en mí una admiración religiosa por el poder creativo de la mente humana.
Y con profunda fe en la verdad de mi convicción, les digo a todos: amen un libro, les hará la vida más fácil, les ayudará amigablemente a resolver la colorida y tormentosa confusión de pensamientos, sentimientos, eventos, les enseñará a respeta a las personas y a ti mismo, inspira tu mente y tu corazón con un sentimiento de amor por el mundo, por el hombre.
Puede que sea hostil a tus creencias, pero si está escrito honestamente, por amor a las personas, por el deseo de hacerles el bien, ¡entonces este es un libro maravilloso!
Todo conocimiento es útil, el conocimiento de los engaños de la mente y los errores de los sentimientos también es útil.
Amar el libro es la fuente del conocimiento, solo el conocimiento salva, solo él puede convertirnos en personas espiritualmente fuertes, honestas y razonables, capaces de amar sinceramente a una persona, respetar su trabajo y admirar de todo corazón los maravillosos frutos de su continuo gran trabajo.
En todo lo que ha hecho y hace el hombre, en todo, está contenida su alma; sobre todo esta alma pura y noble está en la ciencia, en el arte; habla con mayor elocuencia y claridad en los libros.
NOTA
Publicado por primera vez en el periódico “Nueva Vida”, 1918, número 102, 29 de mayo, bajo el título "Acerca de los libros", y a la vez, con el subtítulo “Cuento”, en el diario “Libro y Vida”, 1918, número 1, 29 de mayo.
La historia se basa en un discurso que el señor Gorki pronunció el 28 de mayo de 1918 en Petrogrado en un mitin de la sociedad "Cultura y Libertad". El discurso comenzó con las palabras: “Os contaré, ciudadanos, lo que los libros me han aportado la mente y los sentimientos. Aprendí a leer conscientemente cuando tenía catorce años...” La obra fue reeditada varias veces bajo el título “Cómo aprendí” con la primera frase omitida y pequeñas adiciones al final de la historia.
Requisitos para los argumentos del ensayo final1) Evitar formulaciones generalistas. Si una obra habla de venganza, esto no significa que esa obra se ajuste a cualquier tema del movimiento.
2) El argumento debe confirmar la tesis, y la tesis será una respuesta a la pregunta (Ejemplo: ¿Qué es la venganza? – tesis: La venganza es una fuerza destructiva) o una decodificación del concepto (“La música es el lenguaje universal de el mundo.” - Tesis: la música es una forma de arte, comprensible para todos).
3) Número de argumentos. Puede utilizar 1 argumento, pero en este caso es necesario dar un análisis completo del trabajo en el marco del tema. No debes sobrecargar tu ensayo con argumentos literarios, ya sea para escribir palabras o para obtener una buena calificación. Por regla general, esto sólo conduce a consecuencias desastrosas.
4) Calidad del argumento.
- Utilice únicamente el trabajo que haya leído para respaldar su tesis y evitar errores fácticos.
- No parafrasee el trabajo. Se necesita análisis y su razonamiento. Cada argumento debe realmente respaldar tu tesis, por lo que es necesario hacer microinferencias de acuerdo con el tema.
Tipos de argumentos
1) RESTAURACIÓN PARCIAL (solo teniendo en cuenta los requisitos siguientes)- Utilice un recuento parcial del contenido de una obra literaria. (use solo aquellos puntos clave de la trama que sean necesarios para revelar el tema);
- Además de basarse en la trama, es importante incluir descripciones que sean importantes para revelar temas: retratos, paisajes y otros detalles semánticos importantes;
- Comentar información sobre personajes y eventos de acuerdo con el problema identificado en el tema del ensayo.
2) CARACTERÍSTICAS DE UN HÉROE LITERARIO.
- debes elegir un personaje cuya vida y acciones estén relacionadas con la formulación del tema, y también conocer bien los detalles de la vida y el destino del héroe, los detalles de su retrato, discurso, paisajes e interiores asociados con él, comprender la actitud del autor. hacia el personaje, ver la dinámica del desarrollo de su imagen, cambios en su carácter y acciones);
3) PROBLEMA ACTUALIZADO DE LA OBRA
(se puede utilizar material literario en forma de reflexiones sobre los problemas de una obra de arte relacionados con la formulación del tema)
- Es importante elegir una obra de argumentación donde se puedan resaltar problemas que estén en sintonía con el tema. Primero debemos formular el problema principal, es decir resaltar la pregunta principal, cuya respuesta será el texto del ensayo, y luego identificar preguntas más específicas y correlacionarlas con los problemas planteados en el trabajo);
- del sistema de imágenes se deben seleccionar personajes principales o secundarios, caracterizando cuáles el egresado podrá fundamentar su posición, se deben construir reflexiones sobre ellos en el contexto del tema del ensayo;
- el recuento de fragmentos relacionados con las acciones de los héroes debe ir necesariamente acompañado de valoraciones y comentarios acordes al tema);
- en el ensayo final basta con hacer referencia a una sola obra, pero si lo deseas, puedes comparar episodios o personajes de diferentes obras.
- No se deben elegir libros en los que los personajes y acontecimientos sean difíciles de comparar en función de similitudes o diferencias en cuanto al tema;
- No se puede limitarse a mencionar personajes o episodios sin demostrar conocimiento del texto y sin argumentar las tesis expuestas;
- Las reflexiones sobre los personajes y acontecimientos de diferentes obras no deben realizarse de forma aislada, es necesario encontrar motivos para compararlos)
Introducción
1) Todo el mundo sabe que... Sobre esto se han escrito miles de libros y se han hecho cientos de películas, preocupaba a la gente en la antigüedad y no deja indiferente a la gente (perturba, inquieta) en nuestro tiempo. Este tema interesa tanto a jóvenes como a experimentados, y el texto... también está dedicado a...
2) (Preguntas retóricas). Estas preguntas siempre han preocupado a la humanidad. Sobre… reflexiona en su artículo….
3) (Preguntas retóricas). A primera vista, estas preguntas parecen sencillas. Algunas personas piensan que... Otros enfatizan... Pero el significado de este artículo es algo más amplio de lo que parece a primera vista. El problema que plantea el autor no concierne sólo a personas seleccionadas, sino que nos concierne a cualquiera de nosotros. …. ¿Por qué pasó esto? La respuesta a esta pregunta se puede encontrar en el artículo….
4) (La técnica del “Hilo”) Comienza con una cita que contenga la idea principal del texto. “(Declaración)” - así comienza el artículo…. Ya en la primera frase se expresa claramente el tema principal del texto. Oh... hablaron y escribieron mucho. Es difícil sobreestimar la importancia de este tema: no todas las personas entienden... (Defina el problema en forma de pregunta).
5) Técnica de “cotización”. “…”, escribió el famoso…. Estas palabras suenan…. En realidad, … .
6) (Preguntas). Estas preguntas se formulan en el artículo... El autor plantea un problema cuya relevancia nadie duda.
Planteamiento del problema
1) Este texto está dedicado al tema (problema) ... .
2) En el texto propuesto para el análisis (indicamos el autor), plantea (aborda) el problema... (se refiere a las siguientes cuestiones..., se detiene en los siguientes problemas...)
3) “¡_______!” - este llamamiento dirigido al corazón del lector se escucha en el texto (nombre completo)
4) Desde las primeras líneas nos (encontramos, nos sumergimos, entramos) en (misterioso, mágico, tranquilo, brillante, etc.) ________. _________ en la experiencia cultural de nuestros antepasados fue la encarnación (ha sido considerada, venerada durante mucho tiempo) (encarnación, símbolo, manifestación) del comienzo _______. Por eso el autor (nombre completo) describe a _____ así.
5) “¡Puedes hablar de ____________ sin cesar!” - escuchamos. Y efectivamente, ¡cuántos libros, artículos y programas se han dedicado ya a __________! Pero lo extraño es que todo el que recurre a este tema (candente, actual, sagrado, importante, relevante) encuentra en él algo propio, nuevo (+ relevancia).
6) El autor explora, analiza, plantea, considera, toca el problema…. Comentar el problema (relevancia).
comentario de problema
1) Razonamiento sobre el problema..., (indique el autor) aborda... (indique sobre qué material el autor considera el problema: tal vez sean recuerdos, diálogos, narración artística, monólogo emocionado, citando pensamientos de grandes personas, razonamiento, descripción de pinturas de la naturaleza, etc.). (Transmitimos el contenido del texto, no un recuento).
2) El problema planteado (planteado, indicado, etc.) (indicar autor) es especialmente relevante (de actualidad, importante, significativo) en estos días, porque...
3) El narrador no discute la cuestión que planteó de manera distante, se puede sentir su interés por lo que escribe. (Refiriéndose al texto, explicamos cómo se manifiesta esto).
1) Me parece que el punto de vista del autor está expresado con bastante claridad. Es el siguiente:...
2) El autor cree (nos convence de que) que...
3) El autor busca transmitir al lector la idea de que...
4) Aunque la posición del autor no se expresa explícitamente, la lógica del texto convence al lector de que...
Expresando tu opinión
1) Tengo (no tengo) la misma opinión sobre el problema... que el autor.
2) Es difícil (imposible) estar en desacuerdo con el autor del texto que...
3) Comparto (no comparto) el punto de vista del autor sobre el problema...
Argumentación de tu opinión.
De la experiencia de lectura
1) Este problema preocupó a muchos grandes escritores rusos, en particular...
2) Este problema es especialmente grave en las obras...
3) La actualidad del tema planteado por el autor se demuestra también por el hecho de que los escritores rusos lo abordaron en sus obras.
De la experiencia del espectador
1) El tema se discute (discute) a menudo en Internet (en las páginas de periódicos y revistas; en varios programas de televisión) ...
2) También es de destacar (no casualmente) que numerosos artículos y programas de televisión se dedican a este tema...
Argumentación de la propia opinión sobre el problema.
¿Qué es un argumento?
En el ensayo deberás expresar tu opinión sobre el problema formulado, estando de acuerdo o en desacuerdo con la posición del autor, según está escrito en el encargo de la parte C. En tu respuesta deberás dar dos argumentos, basados en el conocimiento, la vida o la lectura. experiencia.
nota
No basta con expresar formalmente su opinión: estoy de acuerdo (en desacuerdo) con el autor. Su posición, aunque coincida con la del autor, debe formularse en frase separada.
Por ejemplo: Así, el autor busca transmitir al lector la idea de que la naturaleza necesita desde hace mucho tiempo la ayuda de cada uno de nosotros. Estoy completamente de acuerdo con el autor y también creo que la humanidad debería reconsiderar su actitud consumista hacia la naturaleza.
Su posición debe entonces sustentarse en dos argumentos. En esta parte del trabajo se deben seguir estrictamente las reglas para la construcción de un texto de razonamiento. La argumentación es la presentación de evidencias, explicaciones, ejemplos para fundamentar cualquier idea frente a los oyentes (lectores) o un interlocutor.
Los argumentos son pruebas aportadas en apoyo de una tesis: hechos, ejemplos, afirmaciones, explicaciones; en una palabra, todo lo que pueda confirmar la tesis.
Ilustrando el argumento
Un elemento importante de la argumentación son las ilustraciones, es decir, ejemplos que respaldan el argumento.
Colección de argumentos:
Argumentos que valen dos puntos
Tipos de argumentos
Existen diferentes clasificaciones de argumentos. Por ejemplo, hay argumentos lógicos: estos son argumentos que apelan a la razón humana, a la razón (axiomas científicos, leyes de la naturaleza, datos estadísticos, ejemplos de la vida y la literatura) y argumentos psicológicos: argumentos que evocan ciertos sentimientos, emociones en el destinatario y formar una determinada actitud hacia la persona, objeto, fenómeno que se describe (la convicción emocional del escritor, apelación a los valores humanos universales, etc.).
Lo principal que debe saber el redactor de ensayos es que los argumentos que utiliza “tienen pesos diferentes”, es decir, se valoran con puntos diferentes.
Algunos argumentos valen un punto, mientras que otros valen dos.
Tenga en cuenta que los argumentos que valen dos puntos siempre incluyen una referencia al autor y al título de la obra. Además, cuando se habla de un texto literario, no basta con mencionar simplemente el autor y el título de la obra ( L.N. Tolstoi reflexiona sobre el problema del patriotismo en la novela "Guerra y paz"), también debes indicar personajes específicos, sus acciones, palabras, pensamientos que demuestren la conexión de la obra de arte que mencionas con el problema discutido en el texto fuente.
Por ejemplo: M. Gorky escribió de manera muy emotiva y expresiva sobre el problema del humanismo en su cuento "La anciana Izergil". Danko, el héroe de una de las leyendas, sacrificó su vida para salvar a su pueblo. Apareció justo cuando la gente necesitaba ayuda y los condujo, desesperados y amargados, a través del bosque hacia la libertad. La hazaña de Danko, que se arrancó el corazón del pecho para iluminar el camino hacia la libertad, es un ejemplo sorprendente de verdadero humanismo y amor ilimitado por las personas.
Los proverbios, dichos y aforismos pueden considerarse como un argumento que vale 2 puntos, pero sólo si van acompañados de explicaciones y reflexiones sobre su contenido. Por ejemplo: No es casualidad que la sabiduría popular afirme el valor incondicional de la amistad: “No tengas cien rublos, pero ten cien amigos”; “Más vale un viejo amigo que dos nuevos”, “Busca un amigo y, si lo encuentras, cuídalo”... De hecho, los verdaderos amigos están dispuestos a compartir contigo el dolor y la alegría, a venir al rescate en tiempos difíciles. Son los amigos los que nos hacen comprender que no estamos solos en este mundo.
Hay que decir que cualquier ejemplo de ficción, literatura científica o periodística debe estar "enmarcado" por su razonamiento, enfatizando la conexión del ejemplo dado con el problema que está considerando.
Al dar un ejemplo de la literatura periodística, tampoco olvide, además del apellido del autor, indicar el título de la nota, artículo, ensayo y, si es posible, el nombre de la publicación en la que se publicó este material.
El periodista de televisión Oleg Ptashkin reflexiona sobre el problema de la influencia de la televisión en la sociedad rusa moderna en su artículo “Trash-TV”, publicado en el sitio web www.gazeta.ru. Según el autor, la televisión moderna en Rusia está atravesando una crisis aguda: una crisis de ideas y de significado. Quienes crean programas de televisión no piensan en absoluto en el beneficio público. Al periodista le preocupa que los medios modernos difundan la falta de espiritualidad y la inmoralidad, enseñando a la gente la idea de que una vida normal por el bien de la familia, los hijos y el éxito en el trabajo es la suerte de los perdedores. El autor está convencido de que la principal tarea de la televisión moderna es la educación: debe enseñar a la gente a honrar a la familia, a los padres y a las tradiciones culturales. Sólo entonces la televisión contribuirá al renacimiento de la espiritualidad.
Todo lo dicho anteriormente también se aplica a ejemplos de la literatura científica.
Las personas que no ceden ante las dificultades de la vida, que afrontan con valentía la verdad, son dueñas de su destino. El historiador Lev Gumilyov en su obra "La etnogénesis y la biosfera de la Tierra" llamó apasionados a estas personas. Entre ellos se encuentran muchos grandes personajes históricos, líderes militares famosos, luchadores por la libertad y los derechos humanos, y cada uno de ellos contribuyó al desarrollo de la sociedad.
En busca de argumentos convincentes, algunos estudiantes se atreven a inventar nombres de “publicistas famosos” o títulos de obras inexistentes, atribuyéndolas a veces a escritores famosos. Por ejemplo: En una de sus obras, “Naturaleza”, el escritor ruso I. S. Turgenev reflexiona sobre la relación entre la naturaleza y el hombre.
El crítico Belinsky en su artículo "Sobre la humanidad" escribió que las personas deberían ayudarse unas a otras.
También se puede citar como ejemplo la historia de A. Pristavkin "La guerra entre rusos y chechenos".
Tenga la seguridad: todas estas "opus" se clasificarán como errores fácticos, lo que significa que no solo no ganará puntos por la argumentación, sino que también perderá 1 punto por violar la exactitud de los hechos.
Argumentos que valen un punto
Los argumentos valorados con 1 punto son, por regla general, más fáciles de seleccionar y, por tanto, su "peso específico" es menor. La mayoría de ellos, de una forma u otra, se basan en nuestra experiencia de vida, nuestras observaciones de nuestra vida, la vida de otras personas o de la sociedad en su conjunto.
Ejemplos de la vida. A pesar de que la experiencia de vida del graduado aún no es muy buena, en su vida o en la vida de otros se pueden encontrar ejemplos de buenas o malas acciones, manifestaciones de sentimientos amistosos, honestidad, bondad o insensibilidad, egoísmo.
Tenga cuidado con este tipo de argumentos porque, según nuestra experiencia de verificación de ensayos, la mayoría de ellos son simplemente inventados por los estudiantes y la persuasión de tales argumentos es muy cuestionable. Por ejemplo:
He visto por experiencia propia los peligros de la literatura barata. Después de leer uno de estos libros, tuve un fuerte dolor de cabeza. Este un libro sobre un ladrón fallido. ¡Terribles tonterías! De hecho, tenía miedo de sufrir cáncer cerebral después de leer este libro. ¡Sensación terrible!
Permítanme darles un ejemplo de mi vida personal: la gente está sentada en la calle sin techo, sin comida, absolutamente sin nada. Se sientan y piden dinero para comer.
Desafortunadamente, mi limitada experiencia de vida no me permite expresar mi opinión amplia sobre este tema.
Especialmente a menudo en tales discusiones de duelo, aparecen varios familiares, amigos y conocidos, con quienes suceden historias extremadamente instructivas. Por ejemplo:
Conozco a una persona que ignoró (?!) la enfermedad y muerte de su padre. Ahora sus hijos no le ayudan.
Mi abuelo me dijo que su padre estaba en el destacamento en 1812 (?!) cuando las tropas bajo el mando de Napoleón comenzaron a atacar Moscú.
Un buen ejemplo del problema con este texto son algunos de mis compañeros de clase. Evidentemente, fueron criados muy poco y no estaban acostumbrados a trabajar desde pequeños, por lo que no hacen nada.
Mucho menos comunes son ejemplos de la vida que pueden considerarse argumentos adecuados:
Me convencí de que no sólo hay gente indiferente. Hace dos años, nuestra familia tuvo problemas: hubo un incendio. Familiares, vecinos, conocidos e incluso simplemente personas que conocían nuestra desgracia nos ayudaron lo mejor que pudieron. Estoy muy agradecido con todos los que no quedaron indiferentes y nos ayudaron a mí y a mi familia en momentos difíciles.
Las observaciones de la vida de las personas y de la sociedad en su conjunto parecen más convincentes, ya que los hechos individuales en tales ejemplos se generalizan y se elaboran en forma de ciertas conclusiones:
Creo que la empatía y la compasión se inculcan a las personas desde la infancia. Si un niño estuvo rodeado de cuidado y cariño, cuando crezca, entregará este bien a los demás.
Sin embargo, argumentos de este tipo pueden parecer curiosos y no muy convincentes:
Probablemente a todas las madres y abuelas les gusten las novelas femeninas. Las mujeres leen todo tipo de libros y luego sufren porque el suyo no es el mismo que el del libro.
Los ejemplos especulativos son pensamientos sobre lo que podría suceder bajo ciertas condiciones:
No puedo imaginar mi vida sin libros: sin libros de texto que nos ayuden a comprender el mundo, sin ficción, revelar los secretos de las relaciones humanas y formar valores morales. Una vida así sería increíblemente pobre y aburrida.
“La fe ciega tiene malos ojos”, comentó una vez con precisión el escritor polaco Stanislaw Jerzy Lec.
Fyodor Mikhailovich Dostoievski reflexionó sobre la esencia del talento literario: “El talento es la capacidad de decir o expresar bien donde la mediocridad dirá y expresará mal”. “Para otros, la naturaleza es leña, carbón, mineral, una casa de campo o simplemente un paisaje. Para mí, la naturaleza es el entorno del que, como las flores, surgieron todos nuestros talentos humanos”, escribió Mikhail Prishvin.
Recuerde que las personas a cuyas declaraciones se refiere deben ser en realidad autoridades en un campo en particular. Por ejemplo, el filósofo holandés Benedict Spinoza generalmente dudaba de la importancia de tales argumentos y creía que “una referencia a la autoridad no es un argumento”.
En esencia, los refranes y refranes son un tipo de referencia a la autoridad. La fuerza de estos argumentos reside en el hecho de que apelamos a la autoridad de la sabiduría popular. Recuerde que una simple mención de refranes, refranes y lemas, sin acompañar su reflexión sobre su contenido, suma 1 punto.
No es casualidad que los proverbios rusos afirmen el valor de la experiencia de las generaciones mayores: “La palabra de un padre no se la dice el viento; El que honra a sus padres nunca perecerá”.
Las referencias a películas, que recientemente se han encontrado con frecuencia en ensayos, suelen indicar una perspectiva estrecha y poca experiencia en lectura. Estamos convencidos de que siempre se pueden encontrar ejemplos de amistad, trato humano hacia las personas o hazañas heroicas no sólo en las películas "Avatar" o "Harry Potter y la piedra filosofal", sino también en las páginas de las obras de arte.
Me parece que el destino de la heroína de la película de V. Menshov "Moscú no cree en las lágrimas" puede servir como una excelente confirmación de la idea del autor de que una persona debe esforzarse por realizar sus sueños. Katerina trabajó en una fábrica, ella misma crió a un niño, se graduó de la universidad en ausencia y, como resultado, logró el éxito: se convirtió director de la planta. Así, cada uno de nosotros tiene el poder de alcanzar nuestros sueños. Sólo es necesario acercar su implementación con cada paso, con cada acción.
(Cabe señalar que la confirmación de los pensamientos del autor se puede encontrar en el destino de Alexander Grigoriev, el héroe de la novela "Dos capitanes" de V. Kaverin, o citar el ejemplo de Alexei Meresyev de la obra de B. Polevoy "El cuento of a Real Man”, o recordar a Assol de la historia del mismo nombre de A. Green.)
Estructura del argumento
Al escribir un ensayo, debe recordarse que entre la tesis y dos argumentos que confirman su posición, debe haber una conexión clara, que generalmente se expresa mediante las llamadas "transiciones lógicas": declaraciones que conectan información conocida en el texto con información nueva. Además, cada argumento va acompañado de una "microconclusión", una declaración que resume algunas ideas.
El incumplimiento de esta estructura (en esencia, cualquier párrafo de texto coherente se construye de acuerdo con este esquema) a menudo conduce a errores lógicos.
Errores típicos de argumentación
¿Qué comprueba el experto?
El experto destaca aquella parte del texto del ensayo que cumple la función de argumentación. Luego establece la correspondencia del argumento con lo afirmado (el argumento debe probar exactamente lo afirmado), evalúa el grado de persuasión, que puede manifestarse tanto en lógica estricta como en evaluación emocional y expresión figurativa.
El experto determina el número de argumentos, así como la correspondencia del argumento con la función semántica: el ejemplo dado no debe actuar simplemente como una narrativa vívida o un microtexto descriptivo, sino también probar o refutar tal o cual afirmación.
La puntuación máxima (3) para el criterio K4 se otorga por el trabajo en el que el examinado expresó su opinión sobre el problema que formuló (estando de acuerdo o en desacuerdo con la posición del autor), lo razonó (dio al menos 2 argumentos, uno de que está tomado de la ficción, la literatura periodística o científica).
