रचना "नाटक में मानवीय गरिमा की समस्या" थंडरस्टॉर्म। तूफ़ान के नाटक में मानवीय गरिमा की समस्या - रचना तूफ़ान के काम में गरिमा की समस्या

लगातार अपमानित होने के कारण, युवा पीढ़ी के कुछ सदस्यों ने अपना आत्म-सम्मान खो दिया, वे गुलामी की हद तक विनम्र हो गए, कभी बहस नहीं करते, कभी आपत्ति नहीं करते, उनकी अपनी कोई राय नहीं होती। उदाहरण के लिए, तिखोन एक विशिष्ट "दलित व्यक्तित्व" है, एक ऐसा व्यक्ति जिसकी माँ, कबनिखा ने बचपन से ही चरित्र प्रदर्शित करने के उसके पहले से ही बहुत जीवंत प्रयासों को कुचल दिया था। तिखोन दयनीय और महत्वहीन है: उसे शायद ही एक व्यक्ति कहा जा सकता है; नशा उसके लिए जीवन की सभी खुशियों की जगह ले लेता है, वह मजबूत, गहरी भावनाओं के लिए सक्षम नहीं है, मानवीय गरिमा की अवधारणा उसके लिए अज्ञात और दुर्गम है।

कम "दलित" व्यक्तित्व - वरवारा और बोरिस, उनके पास स्वतंत्रता की एक बड़ी डिग्री है। सूअर वरवरा को टहलने के लिए जाने से मना नहीं करता है ("अपना समय आने से पहले चलें - आप अभी भी बैठे रहेंगे"), लेकिन अगर निंदा शुरू हो जाए, तो भी वरवरा के पास प्रतिक्रिया न करने के लिए पर्याप्त आत्म-नियंत्रण और चालाकी है; वह खुद को नाराज नहीं होने देती. लेकिन फिर भी, मेरी राय में, वह आत्म-सम्मान की तुलना में अभिमान से अधिक प्रेरित होती है। डिकॉय सार्वजनिक रूप से बोरिस को डांटते हैं, उसका अपमान करते हैं, लेकिन ऐसा करने में, मेरी राय में, वह खुद को दूसरों की नज़र में छोटा कर लेता है: एक व्यक्ति जो सार्वजनिक प्रदर्शन पर पारिवारिक कलह और झगड़े करता है, वह सम्मान के योग्य नहीं है।

लेकिन स्वयं डिकोय और कलिनोव शहर की आबादी का दृष्टिकोण अलग है: डिकोय अपने भतीजे को डांटता है, जिसका अर्थ है कि भतीजा उस पर निर्भर है, जिसका अर्थ है कि डिकोय के पास एक निश्चित शक्ति है, जिसका अर्थ है कि वह सम्मान के योग्य है।

कबनिखा और डिकोय अयोग्य लोग, क्षुद्र अत्याचारी, घर में अपनी शक्ति की असीमितता से भ्रष्ट, आध्यात्मिक रूप से निर्दयी, अंधे, असंवेदनशील हैं, और उनका जीवन नीरस, धूसर, घर में अंतहीन शिक्षाओं और फटकार से भरा हुआ है। उनके पास मानवीय गरिमा नहीं है, क्योंकि जिस व्यक्ति के पास यह है वह अपना और दूसरों का मूल्य जानता है और हमेशा शांति, मन की शांति के लिए प्रयास करता है; दूसरी ओर, अत्याचारी हमेशा उन लोगों पर अपनी शक्ति का दावा करने की कोशिश करते हैं जो अक्सर मानसिक रूप से खुद से अधिक अमीर होते हैं, उन्हें झगड़ने के लिए उकसाते हैं और बेकार की चर्चाओं से उन्हें थका देते हैं। ऐसे लोगों से न तो प्यार किया जाता है और न ही उनका सम्मान किया जाता है, उनसे केवल डर और नफरत की जाती है।

यह दुनिया कतेरीना की छवि का विरोध करती है - एक व्यापारी परिवार की लड़की जो धार्मिकता, आध्यात्मिक सद्भाव और स्वतंत्रता के माहौल में पली-बढ़ी है। तिखोन से शादी करने के बाद, वह खुद को कबानोव्स के घर में पाती है, अपने लिए एक असामान्य माहौल में, जहां झूठ कुछ हासिल करने का मुख्य साधन है, और चीजों के क्रम में दोहरापन है। काबानोवा ने कतेरीना को अपमानित और अपमानित करना शुरू कर दिया, जिससे उसका जीवन असंभव हो गया। कतेरीना मानसिक रूप से कमजोर, नाजुक व्यक्ति है; कबनिखा की क्रूरता और हृदयहीनता ने उसे दर्दनाक रूप से आहत किया, लेकिन वह अपमान का जवाब दिए बिना सहती रही, और कबानोवा ने उसे झगड़े के लिए उकसाया, हर टिप्पणी के साथ उसकी गरिमा को ठेस पहुंचाई और अपमानित किया। यह निरंतर बदमाशी असहनीय है। यहां तक कि पति भी लड़की के लिए खड़ा नहीं हो पा रहा है. कतेरीना की स्वतंत्रता बहुत सीमित है। वह वरवरा से कहती है, "यहाँ सब कुछ किसी न किसी तरह से बंधन से बाहर है, और मानवीय गरिमा के अपमान के खिलाफ उसका विरोध बोरिस के प्रति उसके प्यार में तब्दील हो जाता है - एक आदमी जिसने, सिद्धांत रूप में, बस उसके प्यार का फायदा उठाया और फिर भाग गया, और कतेरीना, जो इसे और अधिक अपमान बर्दाश्त नहीं कर सकी, ने आत्महत्या कर ली। कलिनोव समाज का कोई भी प्रतिनिधि मानवीय गरिमा की भावना को नहीं जानता है, और कोई भी इसे किसी अन्य व्यक्ति में समझ और सराहना नहीं कर सकता है, खासकर अगर वह एक महिला है, डोमोस्ट्रोव मानकों के अनुसार - एक गृहिणी, हर बात में अपने पति की आज्ञा का पालन करती है, जो अंतिम उपाय के रूप में मार-पिटाई कर सकती है। कतेरीना में इस नैतिक मूल्य पर ध्यान न देते हुए, कलिनोव शहर के मीर ने उसे अपने स्तर पर अपमानित करने, उसे अपना हिस्सा बनाने, झूठ और पाखंड के जाल में फंसाने की कोशिश की, लेकिन मानवीय गरिमा जन्मजात की संख्या से संबंधित है और अविनाशी गुण, इसे दूर नहीं किया जा सकता है, यही कारण है कि कतेरीना इन लोगों की तरह नहीं बन सकती है और, कोई अन्य रास्ता न देखकर, खुद को नदी में फेंक देती है, अंत में स्वर्ग में पाती है, जहां वह जीवन भर प्रयास करती रही है -शांति और सुकून का इंतजार है।

नाटक "थंडरस्टॉर्म" की त्रासदी एक ऐसे व्यक्ति के बीच संघर्ष की अनिश्चितता में निहित है, जिसे अपनी गरिमा का एहसास है, और एक ऐसे समाज में जिसमें किसी को भी मानवीय गरिमा के बारे में कोई विचार नहीं है। थंडरस्टॉर्म ओस्ट्रोव्स्की के सबसे महान यथार्थवादी कार्यों में से एक है, जिसमें नाटककार ने 19 वीं शताब्दी के मध्य में प्रांतीय समाज में व्याप्त अनैतिकता, पाखंड और संकीर्णता को दिखाया।

थंडरस्टॉर्म, बिना किसी संदेह के, ओस्ट्रोव्स्की का सबसे निर्णायक काम है; अत्याचार और ध्वनिहीनता के पारस्परिक संबंधों को इसमें सबसे दुखद परिणामों तक लाया जाता है ... द थंडरस्टॉर्म में कुछ ताज़ा और उत्साहजनक भी है। एन. ए. डोब्रोलीबोव

ए. एन. ओस्ट्रोव्स्की को उनके पहले प्रमुख नाटक की उपस्थिति के बाद साहित्यिक मान्यता मिली। ओस्ट्रोव्स्की की नाटकीयता उनके समय की संस्कृति का एक आवश्यक तत्व बन गई, उन्होंने युग के सर्वश्रेष्ठ नाटककार, रूसी नाटक स्कूल के प्रमुख का पद बरकरार रखा, इस तथ्य के बावजूद कि ए.वी. सुखोवो-कोबिलिन, एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन, ए.एफ. . पिसेम्स्की, ए.के. टॉल्स्टॉय और एल.एन. टॉल्स्टॉय। सबसे लोकप्रिय आलोचकों ने उनके कार्यों को आधुनिक वास्तविकता का सच्चा और गहरा प्रतिबिंब माना। इस बीच, ओस्ट्रोव्स्की ने अपने मूल रचनात्मक पथ का अनुसरण करते हुए, अक्सर आलोचकों और पाठकों दोनों को चकित कर दिया।

तो, नाटक "थंडरस्टॉर्म" कई लोगों के लिए एक आश्चर्य के रूप में आया। एलएन टॉल्स्टॉय ने नाटक को स्वीकार नहीं किया। इस काम की त्रासदी ने आलोचकों को ओस्ट्रोव्स्की की नाटकीयता पर अपने विचारों पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर किया। एपी. ग्रिगोरिएव ने कहा कि "थंडरस्टॉर्म" में "मौजूदा" के खिलाफ विरोध है, जो इसके अनुयायियों के लिए भयानक है। डोब्रोलीबोव ने "ए रे ऑफ़ लाइट इन द डार्क किंगडम" लेख में तर्क दिया। "थंडरस्टॉर्म" में कतेरीना की छवि "हममें नई जान फूंकती है।"

शायद पहली बार, पारिवारिक, "निजी" जीवन के दृश्य, वह मनमानी और अधिकारों की कमी जो अब तक हवेली और जागीर के मोटे दरवाजों के पीछे छिपी हुई थी, इतनी सचित्र शक्ति के साथ दिखाए गए थे। और साथ ही, यह सिर्फ एक घरेलू रेखाचित्र नहीं था। लेखक ने एक व्यापारी परिवार में एक रूसी महिला की अविश्वसनीय स्थिति को दिखाया। त्रासदी की महान शक्ति लेखक की विशेष सत्यता, कुशलता द्वारा दी गई थी, जैसा कि डी. आई. पिसारेव ने ठीक ही कहा था: "थंडरस्टॉर्म" प्रकृति की एक तस्वीर है, यही कारण है कि यह सच्चाई की सांस लेती है।

त्रासदी की कार्रवाई कलिनोव शहर में होती है, जो वोल्गा के खड़ी तट पर बगीचों की हरियाली के बीच फैला हुआ है। “पचास वर्षों से मैं हर दिन वोल्गा के पार देख रहा हूं और मैं हर चीज को पर्याप्त रूप से नहीं देख पा रहा हूं। दृश्य असाधारण है! सुंदरता! आत्मा आनन्दित होती है, ”कुलीगिन प्रशंसा करती है। ऐसा प्रतीत होता है कि इस शहर के लोगों का जीवन सुंदर और आनंदमय होना चाहिए। हालाँकि, धनी व्यापारियों के जीवन और रीति-रिवाजों ने "जेल और गंभीर चुप्पी की दुनिया" का निर्माण किया। सेवेल डिकॉय और मार्फ़ा कबानोवा क्रूरता और अत्याचार की पहचान हैं। व्यापारी के घर में आदेश डोमोस्ट्रॉय के अप्रचलित धार्मिक सिद्धांतों पर आधारित हैं। कबनिखा के बारे में डोब्रोलीबोव का कहना है कि वह "अपने शिकार को... लंबे समय तक और लगातार कुतरती है।" वह अपनी बहू कतेरीना को अपने पति के जाने पर उसके पैरों पर झुकने के लिए मजबूर करती है, अपने पति को विदा करते समय सार्वजनिक रूप से "चिल्लाने" के लिए उसे डांटती है।

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अपने पूरे करियर के दौरान, ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की ने कई यथार्थवादी रचनाएँ बनाईं जिनमें उन्होंने अपने समकालीन रूसी प्रांतों की वास्तविकता और जीवन को दर्शाया। उनमें से एक नाटक "थंडरस्टॉर्म" है। इस नाटक में, लेखक ने कलिनोव के काउंटी शहर के जंगली, बहरे समाज को डोमोस्ट्रॉय के कानूनों के अनुसार रहते हुए दिखाया, और इसकी तुलना एक स्वतंत्रता-प्रेमी लड़की की छवि से की, जो कलिनोव के मानदंडों के अनुरूप नहीं आना चाहती थी। जीवन और व्यवहार का. काम में उठाई गई सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं में से एक मानव गरिमा की समस्या है, जो विशेष रूप से 19 वीं शताब्दी के मध्य में अप्रचलित, अप्रचलित आदेशों के संकट के समय प्रासंगिक थी, जो तब प्रांत में शासन करती थी।

नाटक में दिखाया गया व्यापारी समाज झूठ, फरेब, पाखंड, दोगलेपन के माहौल में रहता है; अपनी संपत्ति की दीवारों के भीतर, पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधि घर को डांटते और सिखाते हैं, और बाड़ के पीछे वे प्यारे, मुस्कुराते हुए मुखौटे पहनकर शिष्टाचार और परोपकार का चित्रण करते हैं। एन. ए. डोब्रोलीबोव ने "ए रे ऑफ़ लाइट इन द डार्क किंगडम" लेख में इस दुनिया के नायकों को छोटे अत्याचारियों और "दलित व्यक्तित्वों" में विभाजित करने का उपयोग किया है। अत्याचारी - व्यापारी कबानोवा, डिकॉय - दबंग, क्रूर, जो खुद को उन लोगों का अपमान करने और अपमानित करने का हकदार मानते हैं जो उन पर निर्भर हैं, लगातार अपने घर को फटकार और झगड़ों से परेशान करते हैं। उनके लिए मानवीय गरिमा की कोई अवधारणा नहीं है: सामान्य तौर पर, वे अधीनस्थों को लोग नहीं मानते हैं।
लगातार अपमानित होने के कारण, युवा पीढ़ी के कुछ सदस्यों ने अपना आत्म-सम्मान खो दिया, गुलामी की हद तक विनम्र हो गए, कभी बहस नहीं करते, कभी आपत्ति नहीं करते, उनकी अपनी कोई राय नहीं होती। उदाहरण के लिए, तिखोन एक विशिष्ट "दलित व्यक्तित्व" है, एक ऐसा व्यक्ति जिसकी माँ, कबनिखा ने बचपन से ही चरित्र का प्रदर्शन करने के उसके पहले से ही बहुत जीवंत प्रयासों को कुचल दिया था। तिखोन दयनीय और महत्वहीन है: उसे शायद ही एक व्यक्ति कहा जा सकता है; नशा उसके लिए जीवन की सभी खुशियों की जगह ले लेता है, वह मजबूत, गहरी भावनाओं के लिए सक्षम नहीं है, मानवीय गरिमा की अवधारणा उसके लिए अज्ञात और दुर्गम है।

कम "दलित" व्यक्तित्व - वरवारा और बोरिस, उनके पास स्वतंत्रता की एक बड़ी डिग्री है। सूअर वरवरा को टहलने से मना नहीं करता है ("जब तक आपका समय न आ जाए तब तक चलें - आप अभी भी बैठे रहेंगे"), लेकिन इसके अलावा, यदि निंदा शुरू हो जाती है, तो वरवरा के पास प्रतिक्रिया न करने के लिए पर्याप्त आत्म-नियंत्रण और चालाकी है; वह खुद को नाराज नहीं होने देती. लेकिन फिर भी, मेरी राय में, वह आत्म-सम्मान की तुलना में अभिमान से अधिक प्रेरित होती है। डिकॉय सार्वजनिक रूप से बोरिस को डांटते हैं, उसका अपमान करते हैं, लेकिन ऐसा करने में, मेरी राय में, वह खुद को दूसरों की नज़र में छोटा कर लेता है: एक व्यक्ति जो सार्वजनिक प्रदर्शन पर पारिवारिक कलह और झगड़े करता है, वह सम्मान के योग्य नहीं है।

कबनिखा और डिकोय अयोग्य लोग, क्षुद्र अत्याचारी, घर में अपनी शक्ति की असीमितता से भ्रष्ट, आध्यात्मिक रूप से निर्दयी, अंधे, असंवेदनशील हैं, और उनका जीवन नीरस, धूसर, घर में अंतहीन शिक्षाओं और फटकार से भरा हुआ है। उनके पास मानवीय गरिमा नहीं है, क्योंकि जिस व्यक्ति के पास यह है वह अपना और दूसरों का मूल्य जानता है और लगातार शांति, मन की शांति के लिए प्रयास करता है; क्षुद्र तानाशाह हमेशा उन लोगों पर अपनी श्रेष्ठता जताने की कोशिश करते हैं जो अक्सर मानसिक रूप से खुद से अधिक अमीर होते हैं, उन्हें झगड़ने के लिए उकसाते हैं और बेकार की चर्चाओं से उन्हें थका देते हैं। ऐसे लोगों से न तो प्यार किया जाता है और न ही उनका सम्मान किया जाता है, उनसे केवल डर और नफरत की जाती है।

कलिनोव के समाज का कोई भी प्रतिनिधि मानवीय गरिमा की भावना को नहीं जानता है, और कोई भी इसे किसी अन्य व्यक्ति में समझ और सराहना नहीं कर सकता है, खासकर यदि वह एक महिला है, डोमोस्ट्रॉय के मानकों के अनुसार, एक गृहिणी जो हर बात में अपने पति का पालन करती है, जो हरा सकती है चरम मामलों में उसे. कतेरीना में इस नैतिक मूल्य पर ध्यान न देते हुए, कलिनोव शहर के मीर ने उसे अपने स्तर पर अपमानित करने, उसे अपना हिस्सा बनाने, झूठ और पाखंड के जाल में फंसाने की कोशिश की, लेकिन मानवीय गरिमा जन्मजात की संख्या से संबंधित है और अविनाशी गुण, इसे दूर नहीं किया जा सकता है, यही कारण है कि कतेरीना इन लोगों की तरह नहीं बन सकती है और, कोई अन्य रास्ता न देखकर, खुद को नदी में फेंक देती है, अंत में स्वर्ग में पाती है, जहां वह जीवन भर प्रयास करती रही है -शांति और सुकून का इंतजार है।

नाटक "थंडरस्टॉर्म" की त्रासदी एक ऐसे व्यक्ति के बीच संघर्ष की अनिश्चितता में निहित है, जिसे अपनी गरिमा का एहसास है, और एक ऐसे समाज में जिसमें किसी को भी मानवीय गरिमा के बारे में कोई विचार नहीं है। "थंडरस्टॉर्म" - ओस्ट्रोव्स्की के सबसे महान यथार्थवादी कार्यों में से एक, जिसमें नाटककार ने 19 वीं शताब्दी के मध्य में प्रांतीय समाज में व्याप्त अनैतिकता, पाखंड और संकीर्णता को दिखाया।

अपने पूरे करियर के दौरान, ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की ने कई यथार्थवादी रचनाएँ बनाईं जिनमें उन्होंने समकालीन वास्तविकता और रूसी प्रांतों के जीवन का चित्रण किया। उनमें से एक नाटक "थंडरस्टॉर्म" है। इस नाटक में, लेखक ने कलिनोव के काउंटी शहर के जंगली, बहरे समाज को डोमोस्ट्रॉय के कानूनों के अनुसार रहते हुए दिखाया, और इसकी तुलना एक स्वतंत्रता-प्रेमी लड़की की छवि से की, जो कलिनोव के मानदंडों के अनुरूप नहीं आना चाहती थी। जीवन और व्यवहार का. काम में उठाई गई सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं में से एक मानव गरिमा की समस्या है, जो विशेष रूप से 19 वीं शताब्दी के मध्य में अप्रचलित, अप्रचलित आदेशों के संकट के दौरान प्रासंगिक थी, जो तब प्रांत में शासन करती थी।
नाटक में दिखाया गया व्यापारी समाज झूठ, फरेब, पाखंड, दोगलेपन के माहौल में रहता है; अपनी संपत्ति की दीवारों के भीतर, पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधि घर को डांटते और सिखाते हैं, और बाड़ के पीछे वे प्यारे, मुस्कुराते हुए मुखौटे पहनकर शिष्टाचार और परोपकार का चित्रण करते हैं। एन. ए. डोब्रोलीबोव ने अपने लेख "ए रे ऑफ़ लाइट इन द डार्क किंगडम" में इस दुनिया के नायकों को अत्याचारियों और "दलित व्यक्तित्वों" में विभाजित करने का उपयोग किया है। अत्याचारी - व्यापारी कबानोवा, डिकॉय - दबंग, क्रूर, जो खुद को उन लोगों का अपमान करने और अपमानित करने का हकदार मानते हैं जो उन पर निर्भर हैं, लगातार अपने घर को फटकार और झगड़ों से परेशान करते हैं। उनके लिए मानवीय गरिमा की कोई अवधारणा नहीं है: सामान्य तौर पर, वे अधीनस्थों को लोग नहीं मानते हैं।
लगातार अपमानित होने के कारण, युवा पीढ़ी के कुछ सदस्यों ने अपना आत्म-सम्मान खो दिया, गुलामी की हद तक विनम्र हो गए, कभी बहस नहीं करते, कभी आपत्ति नहीं करते, उनकी अपनी कोई राय नहीं होती। उदाहरण के लिए, तिखोन एक विशिष्ट "दलित व्यक्तित्व" है, एक ऐसा व्यक्ति जिसकी माँ, कबनिखा ने बचपन से ही चरित्र का प्रदर्शन करने के उसके पहले से ही बहुत जीवंत प्रयासों को कुचल दिया था। तिखोन दयनीय और महत्वहीन है: उसे शायद ही एक व्यक्ति कहा जा सकता है; नशा उसके लिए जीवन की सभी खुशियों की जगह ले लेता है, वह मजबूत, गहरी भावनाओं के लिए सक्षम नहीं है, मानवीय गरिमा की अवधारणा उसके लिए अज्ञात और दुर्गम है।
कम "दलित" व्यक्तित्व - वरवारा और बोरिस, उनके पास स्वतंत्रता की एक बड़ी डिग्री है। सूअर वरवरा को टहलने के लिए जाने से मना नहीं करता है ("अपना समय आने से पहले चलें - आप अभी भी बैठे रहेंगे"), लेकिन अगर निंदा शुरू हो जाए, तो भी वरवरा के पास प्रतिक्रिया न करने के लिए पर्याप्त आत्म-नियंत्रण और चालाकी है; वह खुद को नाराज नहीं होने देती. लेकिन फिर भी, मेरी राय में, वह आत्म-सम्मान की तुलना में अभिमान से अधिक प्रेरित होती है। डिकॉय सार्वजनिक रूप से बोरिस को डांटते हैं, उसका अपमान करते हैं, लेकिन ऐसा करने में, मेरी राय में, वह खुद को दूसरों की नज़र में छोटा कर लेता है: एक व्यक्ति जो सार्वजनिक प्रदर्शन पर पारिवारिक कलह और झगड़े करता है, वह सम्मान के योग्य नहीं है।
लेकिन स्वयं डिकोय और कलिनोव शहर की आबादी का दृष्टिकोण अलग है: डिकोय अपने भतीजे को डांटता है, जिसका अर्थ है कि भतीजा उस पर निर्भर है, जिसका अर्थ है कि डिकोय के पास एक निश्चित शक्ति है, जिसका अर्थ है कि वह सम्मान के योग्य है।
कबनिखा और डिकोय अयोग्य लोग, क्षुद्र अत्याचारी, घर में अपनी शक्ति की असीमितता से भ्रष्ट, आध्यात्मिक रूप से निर्दयी, अंधे, असंवेदनशील हैं, और उनका जीवन नीरस, धूसर, घर में अंतहीन शिक्षाओं और फटकार से भरा हुआ है। उनके पास मानवीय गरिमा नहीं है, क्योंकि जिस व्यक्ति के पास यह है वह अपना और दूसरों का मूल्य जानता है और हमेशा शांति, मन की शांति के लिए प्रयास करता है; दूसरी ओर, अत्याचारी हमेशा उन लोगों पर अपनी शक्ति का दावा करने की कोशिश करते हैं जो अक्सर मानसिक रूप से खुद से अधिक अमीर होते हैं, उन्हें झगड़ने के लिए उकसाते हैं और बेकार की चर्चाओं से उन्हें थका देते हैं। ऐसे लोगों से न तो प्यार किया जाता है और न ही उनका सम्मान किया जाता है, उनसे केवल डर और नफरत की जाती है।
यह दुनिया कतेरीना की छवि का विरोध करती है - एक व्यापारी परिवार की लड़की जो धार्मिकता, आध्यात्मिक सद्भाव और स्वतंत्रता के माहौल में पली-बढ़ी है। तिखोन से शादी करने के बाद, वह खुद को कबानोव्स के घर में पाती है, अपने लिए एक असामान्य माहौल में, जहां झूठ कुछ हासिल करने का मुख्य साधन है, और चीजों के क्रम में दोहरापन है। काबानोवा ने कतेरीना को अपमानित और अपमानित करना शुरू कर दिया, जिससे उसका जीवन असंभव हो गया। कतेरीना मानसिक रूप से कमजोर, नाजुक व्यक्ति है; कबनिखा की क्रूरता और हृदयहीनता ने उसे दर्दनाक रूप से आहत किया, लेकिन वह अपमान का जवाब दिए बिना सहती रही, और कबानोवा ने उसे झगड़े के लिए उकसाया, हर टिप्पणी के साथ उसकी गरिमा को ठेस पहुंचाई और अपमानित किया। यह निरंतर बदमाशी असहनीय है। यहां तक कि पति भी लड़की के लिए खड़ा नहीं हो पा रहा है. कतेरीना की स्वतंत्रता बहुत सीमित है। वह वरवरा से कहती है, "यहाँ सब कुछ किसी न किसी तरह से बंधन से बाहर है, और मानवीय गरिमा के अपमान के खिलाफ उसका विरोध बोरिस के प्रति उसके प्यार में तब्दील हो जाता है - एक आदमी जिसने, सिद्धांत रूप में, बस उसके प्यार का फायदा उठाया और फिर भाग गया, और कतेरीना, जो इसे और अधिक अपमान बर्दाश्त नहीं कर सकी, ने आत्महत्या कर ली।
कलिनोव के समाज का कोई भी प्रतिनिधि मानवीय गरिमा की भावना को नहीं जानता है, और कोई भी इसे किसी अन्य व्यक्ति में समझ और सराहना नहीं कर सकता है, खासकर यदि वह एक महिला है, डोमोस्ट्रोव मानकों के अनुसार - एक गृहिणी जो हर बात में अपने पति का पालन करती है, जो हरा सकती है चरम मामलों में उसे. कतेरीना में इस नैतिक मूल्य पर ध्यान न देते हुए, कलिनोव शहर के मीर ने उसे अपने स्तर पर अपमानित करने, उसे अपना हिस्सा बनाने, झूठ और पाखंड के जाल में फंसाने की कोशिश की, लेकिन मानवीय गरिमा जन्मजात की संख्या से संबंधित है और अविनाशी गुण, इसे दूर नहीं किया जा सकता है, यही कारण है कि कतेरीना इन लोगों की तरह नहीं बन सकती है और, कोई अन्य रास्ता न देखकर, खुद को नदी में फेंक देती है, अंत में स्वर्ग में पाती है, जहां वह जीवन भर प्रयास करती रही है -शांति और सुकून का इंतजार है।
नाटक "थंडरस्टॉर्म" की त्रासदी एक ऐसे व्यक्ति के बीच संघर्ष की अनिश्चितता में है, जिसे अपनी गरिमा का एहसास है, और एक ऐसे समाज में जिसमें किसी को भी मानवीय गरिमा के बारे में कोई विचार नहीं है। थंडरस्टॉर्म ओस्ट्रोव्स्की के सबसे महान यथार्थवादी कार्यों में से एक है, जिसमें नाटककार ने 19 वीं शताब्दी के मध्य में प्रांतीय समाज में व्याप्त अनैतिकता, पाखंड और संकीर्णता को दिखाया।

1950 और 1960 के दशक में तीन विषयों ने रूसी लेखकों का विशेष ध्यान आकर्षित किया: दास प्रथा, सार्वजनिक जीवन में एक नई शक्ति का उदय - रज़नोचिंत्सी बुद्धिजीवी वर्ग, और परिवार और समाज में महिलाओं की स्थिति। इन विषयों में एक और भी था - व्यापारी परिवेश में अत्याचार का अत्याचार, पैसे का अत्याचार और पुराने नियम के अधिकार का अत्याचार, एक ऐसा अत्याचार जिसके तहत व्यापारी परिवारों के सभी सदस्यों, विशेषकर महिलाओं का दम घुट जाता था। व्यापारियों के "अंधेरे साम्राज्य" में आर्थिक और आध्यात्मिक अत्याचार को उजागर करने का कार्य नाटक "थंडरस्टॉर्म" में ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की द्वारा निर्धारित किया गया था।

कतेरीना की जीवित भावनाओं और मृत जीवन शैली का दुखद संघर्ष नाटक की मुख्य कहानी है।

नाटक में कलिनोव शहर के निवासियों के दो समूहों को दिखाया गया है। उनमें से एक "अंधेरे साम्राज्य" की दमनकारी शक्ति का प्रतिनिधित्व करता है। यह जंगली और का-बनिहा है। एक अन्य समूह में कतेरीना, कुलीगिन, तिखोन, बोरिस, कुदरीश और वरवारा शामिल हैं। ये "अंधेरे साम्राज्य" के पीड़ित हैं, जो समान रूप से इसकी क्रूर ताकत को महसूस करते हैं, लेकिन अलग-अलग तरीकों से इस ताकत का विरोध करते हैं।

चरित्र और रुचियों के संदर्भ में, कतेरीना उस माहौल से बिल्कुल अलग है जिसमें वह घरेलू परिस्थितियों के कारण गिरी थी। यह निश्चित रूप से उसके चरित्र की विशिष्टता में है जो गहरे जीवन नाटक का कारण है

कतेरीना को तब जीवित रहना पड़ा जब वह वाइल्ड और कबानोव्स के "अंधेरे साम्राज्य" में पहुँच गई।

कतेरीना एक काव्यात्मक और स्वप्निल स्वभाव की हैं। उसकी माँ का दुलार, जिसमें उसकी कोई आत्मा नहीं थी, अपने पसंदीदा फूलों की देखभाल करना, जिनमें से कतेरीना के पास "बहुत सारे" थे, मखमल पर कढ़ाई करना, चर्च जाना, बगीचे में घूमना, भटकने वालों और प्रार्थना करने वाली महिलाओं की कहानियाँ - ये दैनिक गतिविधियों का चक्र है, जिसके प्रभाव में कैथरीन की आंतरिक दुनिया है। कभी-कभी वह परी-कथा जैसे कुछ जाग्रत सपनों में डूब जाती थी। कतेरीना अपने बचपन और लड़कपन के बारे में बात करती है, उन भावनाओं के बारे में जो वह सुंदर प्रकृति को देखकर अनुभव करती है। कतेरीना का भाषण आलंकारिक, भावनात्मक है। और ऐसी प्रभावशाली और काव्यात्मक सोच वाली महिला खुद को कबानोवा परिवार में पाखंड और दखल देने वाली संरक्षकता के माहौल में पाती है। वह खुद को ऐसे माहौल में पाती है जहां जानलेवा ठंड और आत्महीनता झलकती है। बेशक, "अंधेरे साम्राज्य" के इस माहौल और कतेरीना की उज्ज्वल आध्यात्मिक दुनिया के बीच संघर्ष दुखद रूप से समाप्त होता है।

कतेरीना की स्थिति की त्रासदी इस तथ्य से भी जटिल है कि उसकी शादी एक ऐसे व्यक्ति से हुई थी जिसे वह नहीं जानती थी और प्यार नहीं कर सकती थी, हालाँकि उसने तिखोन के लिए एक वफादार पत्नी बनने की पूरी कोशिश की थी। अपने पति के दिल में प्रतिक्रिया पाने की कतेरीना की कोशिशें उसके दासतापूर्ण अपमान, संकीर्णता और अशिष्टता से चकनाचूर हो जाती हैं। बचपन से ही वह अपनी माँ की हर बात मानने का आदी था, वह उसकी इच्छा के विरुद्ध जाने से डरता था। बिना किसी बड़बड़ाहट के, वह विरोध करने की हिम्मत न करते हुए, कबनिख की सभी बदमाशी को सहन करता है। तिखोन की एकमात्र पोषित इच्छा कम से कम कुछ समय के लिए अपनी मां की देखरेख से बाहर निकलना, शराब पीना, इस तरह से घूमना-फिरना है जैसे कि "पूरे साल के लिए सैर करना।" यह कमज़ोर इरादों वाला व्यक्ति, स्वयं "अंधेरे साम्राज्य" का शिकार होने के कारण, न केवल कतेरीना की मदद कर सकता था, बल्कि उसे समझ भी नहीं सकता था, और कतेरीना की आध्यात्मिक दुनिया उसके लिए बहुत जटिल, उदात्त और दुर्गम थी। स्वाभाविक रूप से, वह उस नाटक का पूर्वानुमान नहीं लगा सका जो उसकी पत्नी की आत्मा में चल रहा था।

डिकी का भतीजा बोरिस भी अंधेरे, पवित्र वातावरण का शिकार है। वह अपने आस-पास के "लाभार्थियों" से काफी ऊपर है। मॉस्को में एक वाणिज्यिक अकादमी में उन्होंने जो शिक्षा प्राप्त की, उसने उनके सांस्कृतिक विचारों और जरूरतों के विकास में योगदान दिया, इसलिए बोरिस के लिए काबानोव्स और वाइल्ड्स के बीच रहना मुश्किल है। लेकिन उनके पास इतना चरित्र नहीं है कि वह उनकी शक्ति से बच सके। वह एकमात्र ऐसा व्यक्ति है जो कतेरीना को समझता है, लेकिन उसकी मदद करने में असमर्थ है: उसके पास कतेरीना के प्यार के लिए लड़ने का दृढ़ संकल्प नहीं है, वह उसे भाग्य के सामने समर्पण करने की सलाह देता है और यह सोचकर उसे छोड़ देता है कि कतेरीना मर जाएगी। इच्छाशक्ति की कमी, अपनी खुशी के लिए लड़ने में असमर्थता ने तिखोन और बोरिस को "दुनिया में रहने और पीड़ित होने" के लिए बर्बाद कर दिया। और केवल कतेरीना को दर्दनाक अत्याचार को चुनौती देने की ताकत मिली।

डोब्रोलीबोव ने कतेरीना को "अंधेरे साम्राज्य में प्रकाश की किरण" कहा। एक युवा, प्रतिभाशाली महिला, एक भावुक, मजबूत स्वभाव की मृत्यु ने एक पल के लिए इस सोते हुए "साम्राज्य" को रोशन कर दिया, जो अंधेरे, उदास बादलों की पृष्ठभूमि के खिलाफ चमक उठा।

डोब्रोलीबोव कतेरीना डोब्रोलीबोव की आत्महत्या को न केवल काबानोव्स और वाइल्ड के लिए एक चुनौती मानते हैं, बल्कि यह उदास सामंती दास रूस में जीवन के संपूर्ण निरंकुश तरीके के लिए एक चुनौती है।