मेटोप्स और पार्थेनन के आयनिक फ्रिज़। पार्थेनन के पेडिमेंट

जैसे मंदिर के स्तंभों के बीच का अंतराल बाहरी स्थान को मंदिर की ओर जाने देता है, वैसे ही बांसुरी के खांचे स्तंभ के आयतन में स्थान लाते हैं, इमारत को प्रकृति के साथ मिला देते हैं।

डोरिक पार्थेनन में आयनिक क्रम की विशेषताएं।पार्थेनन में डोरिक क्रम पुरातन के मंदिरों जितना गंभीर नहीं है। वास्तुकला में सुरुचिपूर्ण आयनिक क्रम के कुछ तत्वों की शुरूआत से यह नरम हो गया है। बाहरी स्तंभ के पीछे, मंदिर की दीवार के ऊपरी भाग पर, एथेनियाई लोगों के गंभीर जुलूस को दर्शाती एक सतत राहत पट्टी देखी जा सकती है। सतत चित्रा फ्रिज़ - ज़ोफ़ोरस- आयनिक क्रम से संबंधित, और, फिर भी, इसे डोरिक पार्थेनन की वास्तुकला में पेश किया गया था, जहां ट्राइग्लिफ़ और मेटोप्स के साथ एक फ्रिज़ होना चाहिए था। उल्लेखनीय है कि इस राहत के रिबन के नीचे छोटे-छोटे किनारे दिखाई देते हैं, जो आमतौर पर डोरिक क्रम के ट्राइग्लिफ़ के नीचे रखे जाते हैं। पार्थेनन के बिल्डरों ने, स्पष्ट रूप से, डोरिक तत्व के रूप में फ्रिज़ की व्याख्या को पूरी तरह से त्यागने की हिम्मत नहीं की और अलमारियों को किनारों के साथ छोड़ दिया।

कुछ शोधकर्ता मंदिर के आठ-स्तंभ वाले अंतिम पोर्टिको को एक आयनिक विशेषता मानते हैं, जो दर्शाता है कि डोरिक इमारतों के लिए छह-स्तंभ वाले पोर्टिको का अधिक उपयोग किया जाता था। वे एक आठ-स्तंभ वाले पोर्टिको की शुरूआत और एक ऊंची पहाड़ी पर ऊंचे स्थान पर पार्थेनन को चारों ओर से घेरने वाले विशाल स्थान के साथ मंदिर के अधिक सामंजस्य को प्राप्त करने की इच्छा की व्याख्या करते हैं। छह स्तंभों वाले पोर्टिको बहुत संकीर्ण रहे होंगे, और इमारत छोटी, खोई हुई, संकुचित प्रतीत हुई होगी। आठ-स्तंभ चौड़े पोर्टिको ने इसे उस स्थान के साथ बेहतर और अधिक व्यवस्थित रूप से जोड़ा जहां इसका अस्तित्व होना चाहिए था। डोरिका की गंभीरता को कम करने की इच्छा से आयनिज्म की शुरूआत को समझाया जा सकता है। पार्थेनन ने अब फ़ारसी युद्धों के समय की सेनाओं की तनावपूर्ण शांति को व्यक्त नहीं किया, बल्कि जीत की उल्लासपूर्ण भावना व्यक्त की।

पार्थेनन का अर्थ.पार्थेनन के निर्माण के सात शताब्दियों के बाद, रोम के पास विला टिवोली में रोमन सम्राट हैड्रियन ने खुद को लंबा और मजबूत दिखाने के लिए जानबूझकर छोटी इमारतें बनाईं। और, फिर भी, वह महानता महसूस नहीं करेगा, निराशा और संदेह उसे नहीं छोड़ेगा।

एक व्यक्ति दूर से दिखाई देने वाली पार्थेनन की सीढ़ियाँ चढ़ने का इरादा रखता है, जब वह उनके पास आता है, तो पाता है कि वे आकार में बहुत बड़ी हैं और प्रवेश द्वार के सामने छोटी सीढ़ियाँ हैं। मंदिर अपनी पूरी ऊंचाई पर बढ़ता है, लेकिन इसका अनुपात इतना सामंजस्यपूर्ण है और, जैसा कि यह था, किसी व्यक्ति के अनुपात के समान है, कि यह किसी व्यक्ति को अलग नहीं करता है, उसे छोटा नहीं बनाता है, बल्कि, इसके विपरीत, ऊपर उठाता है। , उच्च गरिमा की भावना जागृत करता है। पार्थेनन के पास एथेनियन ने समुदाय की एकता को महसूस किया, जिसका वह पूर्ण नागरिक था। मंदिर के स्थापत्य रूपों में, 5वीं शताब्दी के यूनानियों की आनंदमय जागरूकता को स्पष्ट और पूर्ण अवतार मिला। ईसा पूर्व इ। मनुष्य का उच्च मूल्य और असीमित संभावनाएँ।

पार्थेनन की मूर्ति

पार्थेनन को बड़े पैमाने पर मूर्तियों से सजाया गया है। ओलंपियन देवताओं और नायकों, अमेज़ॅन और सेंटॉर्स के साथ यूनानियों की लड़ाई, दिग्गजों के साथ देवताओं की लड़ाई, ट्रोजन युद्ध के एपिसोड और गंभीर जुलूसों को इसके पेडिमेंट्स, मेटोप्स और फ्रिज़ पर दर्शाया गया है। प्लास्टिक की छवियों में, एथेंस के सुनहरे दिनों के यूनानियों की भावनाओं और मनोदशाओं को दर्शाया गया था। यही कारण है कि यहाँ कल्पना को वास्तविकता के रूप में माना जाता है, और जीवन से प्रेरित कथानक एक विशेष उदात्त आदर्श का चरित्र प्राप्त करते हैं। पार्थेनन की मूर्तिकला का गहरा अर्थ है। मनुष्य की महानता दृश्यमान छवियों में प्रकट होती है - एक विचार जो मंदिर की वास्तुकला में भी व्यक्त होता है।

पार्थेनन के महानगर.मंदिर के बाहरी स्तंभ के ऊपर मेटोप्स रखे गए थे। पहले, राहत महानगर आमतौर पर केवल पूर्वी और पश्चिमी किनारों पर स्थित होते थे। उन्होंने पार्थेनन को उत्तर और दक्षिण से भी सजाया। पश्चिमी तरफ, महानगरों में, अमेज़ॅन के साथ यूनानियों की लड़ाई को दर्शाया गया था; दक्षिण में - सेंटोरस के साथ यूनानी; उत्तर में - ट्रोजन युद्ध के दृश्य; पूर्व में - देवताओं और दिग्गजों की लड़ाई।

पार्थेनन के पश्चिमी किनारे पर स्थित महानगर बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गए हैं। उत्तरी महानगर भी खराब तरीके से संरक्षित हैं (बत्तीस में से केवल बारह): उपनिवेश का यह हिस्सा बारूद विस्फोट से बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया था। यह और भी अधिक खेदजनक है क्योंकि यहाँ, जाहिरा तौर पर, राहतें विशेष रूप से अच्छी तरह से क्रियान्वित की गई थीं, क्योंकि वे अक्सर दृष्टि में थीं। पार्थेनन के इस किनारे से एक गंभीर जुलूस एक्रोपोलिस से होकर गुजरा।

मूर्तिकार, जिसने उत्तर की ओर राहतों के साथ महानगरों को सजाया था, ने इसे ध्यान में रखा, और उसने मंदिर के साथ एक व्यक्ति के आंदोलन के साथ सामान्य आंदोलन की दिशा और उत्तरी महानगरों पर कार्रवाई के विकास का समन्वय किया। वास्तव में, उत्तर की ओर के पहले महानगर पर (यदि आप प्रोपीलिया से पार्थेनन के साथ जाते हैं), सूर्य देवता हेलिओस को चित्रित किया गया था, जैसे कि वह घटनाओं को खोल रहा था, अंतिम समापन में से एक पर - रात की देवी न्युक्स। ये छवियां कार्रवाई की शुरुआत और अंत से मेल खाती हैं। मध्य महानगरों पर अभियान की तैयारी, सैनिकों की विदाई, प्रस्थान, ट्रोजन युद्ध के दृश्य दिखाए गए थे। मंदिर का प्रवेश द्वार पूर्व से था, और इस तरफ की सजावट में मूर्तिकारों ने सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं का प्रतिनिधित्व किया। पूर्वी महानगरों पर, दिग्गजों पर ओलंपियन देवताओं के संघर्ष और जीत को दिखाया गया था।

दक्षिणी महानगर. सेंटोरस के साथ यूनानियों की लड़ाई।पार्थेनन के दक्षिण की ओर चट्टान की ओर मुख वाले 18 महानगर सबसे अच्छे ढंग से संरक्षित हैं। चट्टान की निकटता, जाहिर तौर पर, मंदिर के पास एक्रोपोलिस पर खड़े व्यक्ति को उन्हें समझने से रोकती थी। वे दूर से, नीचे के शहर से स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहे थे। इसलिए, उस्तादों ने आकृतियों को विशेष रूप से विशाल बनाया। निष्पादन की प्रकृति में राहतें एक-दूसरे से भिन्न होती हैं, इसमें कोई संदेह नहीं है कि विभिन्न स्वामी ने उन पर काम किया। बहुत से लोग हमारे पास नहीं आए हैं, लेकिन जो बच गए हैं वे युद्ध का उत्कृष्ट चित्रण कर रहे हैं। ये महानगर सेंटॉर्स के साथ यूनानियों की लड़ाई का प्रतिनिधित्व करते हैं। फ़्रेमयुक्त वर्ग हिंसक जीवन-मृत्यु झगड़ों, संघर्ष की विभिन्न स्थितियों, निकायों की जटिल स्थिति के दृश्य दिखाते हैं। यहां कई दुखद प्रसंग हैं. सेंटॉर अक्सर पराजित लोगों पर विजय प्राप्त करते हैं। एक रूपक में, यूनानी आगे बढ़ते दुश्मन के खिलाफ खुद को बचाने की व्यर्थ कोशिश करता है, दूसरे में, एक हेलेन को जमीन पर गिरा हुआ और एक सेंटौर को उस पर विजयी होते हुए दिखाया गया है। ऐसे स्लैबों में, घटना का गहरा नाटक पूरे स्वर में गूंजता है - एक भयानक बुरी ताकत के साथ लड़ाई में एक नायक की मृत्यु। विजेता यूनानियों को भी चित्रित किया गया है: एक, जिसने कमजोर दुश्मन को गले से पकड़ लिया, दूसरा, सेंटौर पर झपटा, उस पर एक निर्णायक प्रहार करने वाला है। कभी-कभी यह अनुमान लगाना असंभव होता है कि विजेता कौन होगा। एक रूपक में, एक ग्रीक और एक सेंटौर की तुलना एक दूसरे से टकराने वाली दो ऊंची लहरों से की जाती है। क्लासिक्स के स्वामी महानगरों में विरोधी ताकतों को संतुलित करते हैं और सामान्य तौर पर, प्रत्येक स्मारक से एक सामंजस्यपूर्ण प्रभाव प्राप्त करते हैं। शास्त्रीय मूर्तिकार हमेशा भावनाओं के आंतरिक उबाल, जटिल, कभी-कभी दुखद संघर्षों को बाहरी रूप से शांत, संयमित रूप में दिखाते हैं। प्रत्येक व्यक्तिगत छवि उत्तेजित और गतिशील है, लेकिन समग्र रूप से पूरे दृश्य को आमतौर पर रचनात्मक सामंजस्य की स्थिति में लाया जाता है। प्रत्येक रूपक का अपना, अनोखा विषय है - कभी दुखद, कभी विजयी भावपूर्ण, कभी अमानवीय संघर्ष के तनाव से भरा हुआ, कभी शांत। भावनाओं की प्रकृति क्रिस्टल स्पष्टता और पवित्रता के साथ व्यक्त की जाती है। ये छवियाँ नाटकीय करुणा, जिद, सार्थक मितव्ययिता से असीम रूप से दूर हैं जो बाद की शताब्दियों की कला में दिखाई देंगी। जब क्लासिक्स किसी भयानक और दुखद चीज़ का चित्रण करते हैं तो वे बेहद सच्चे होते हैं; महान पीड़ा की अभिव्यक्ति में भी यह संपूर्ण और सामंजस्यपूर्ण बना रहता है। उच्च क्लासिक्स के उस्ताद संयम के साथ, गहरी शांति के साथ वह दिखाने में सक्षम हैं, जो बाद के युग के कलाकार अपनी आवाज़ में कांप के साथ सुनाएंगे।

पार्थेनन का फ्रिज़।पार्थेनन का फ्रिज़ (ज़ोफ़ोरोस), जिसकी कुल लंबाई 160 मीटर और चौड़ाई लगभग एक मीटर है, एक विशेष रूप से अभिन्न कार्य है, जो इसकी सभी छवियों के गहरे अंतर्संबंध के साथ सामंजस्यपूर्ण है।

प्रत्येक ओलंपियाड (चौथी वर्षगांठ) के तीसरे वर्ष में, हमारे कैलेंडर के अनुसार जुलाई के अंत में, जिमनास्टिक और संगीत प्रतियोगिताओं के बाद, एक्रोपोलिस के लिए एक गंभीर जुलूस शुरू हुआ। इस दिन तक, लड़कियाँ एथेना की प्राचीन लकड़ी की मूर्ति के लिए कपड़ा तैयार कर रही थीं। जहाज के मस्तूल पर कपड़े को मजबूत किया गया था, जिसे हाथ से ले जाया जाता था। जहाज के पीछे पुजारी, शहर के शासक, कुलीन एथेनियाई, राजदूत थे। सड़कों पर रथ चलते थे, सवार घोड़े पर सवार थे।

फ्रिज़ महान पैनाथेनिक पर्व के दिन एथेनियाई लोगों के जुलूस को दर्शाता है। राहत पर आंदोलन मंदिर के दक्षिण-पश्चिमी कोने से शुरू होता है और दो धाराओं में जाता है। फ़्रीज़ पर दर्शाए गए लोगों का एक हिस्सा पार्थेनन के दक्षिण की ओर पूर्व की ओर जा रहा है, दूसरा - पहले पश्चिम की ओर, फिर मुड़ता है और मंदिर के उत्तर की ओर से पूर्वी फ़्रीज़ की ओर जाता है, जहाँ देवताओं को दिखाया गया है। वास्तविक जुलूस में भाग लेने वालों ने, पार्थेनन के पास से गुजरते हुए, इन राहतों को देखा - एक सामान्यीकृत, आदर्श छवि, वास्तविक जीवन की प्रतिध्वनि।

फ्रिज़ का पश्चिम भाग.राहत स्लैब दिखाते हैं कि कैसे सवार जुलूस की तैयारी कर रहे हैं: एक-दूसरे से बात करना, सैंडल बांधना, काठी बांधना और धीरे-धीरे अपने घोड़ों को ले जाना, बहुत गर्म घोड़ों को वश में करना। छवियाँ जीवंतता से भरपूर हैं, विशेषकर वह दृश्य जहाँ, दो बात कर रहे युवकों के पास, एक घोड़ा अपने पैर से एक मक्खी या मक्खी को दूर भगाता है। फिर सवार एक-दूसरे का अनुसरण करते हुए अपनी गति शुरू करते हैं। पश्चिमी भाग की संरचना संपूर्ण फ्रिज़ की शुरुआत है: जुलूस की गति मंदिर के उत्तर की ओर बढ़ेगी। साथ ही, इसे पूरी तरह से तैयार राहत के रूप में माना जाता है, क्योंकि किनारों के साथ, जैसे कि इसे तैयार करते हुए, शांत युवा पुरुषों के आंकड़े हैं। उत्तर-पश्चिमी कोने के निकट चित्रित चित्र ने मानो घुड़सवारों को एक पल के लिए रोक दिया, जो अगले ही क्षण उत्तर की ओर की राहत पर अपनी यात्रा जारी रखेंगे। जुलूस दाएं से बाएं ओर जाता है। यह उल्लेखनीय है कि पश्चिमी महानगरों पर आकृतियों के अवशेषों के अनुसार, इसके विपरीत, बाएं से दाएं, उन पर एक सामान्य आंदोलन की बात की जा सकती है। इस प्रकार, फ्रिज़ और मेटोप्स पर क्रियाएं एक-दूसरे को रद्द करती प्रतीत होती हैं। यह संतुलन मंदिर के सामने की ओर से मेल खाता था, जिसके साथ गंभीर जुलूस का मार्ग नहीं जाता था। सरपट दौड़ते घुड़सवारों की छवि में एकरसता से बचने के लिए, स्वामी दो स्थानों पर गति को बाधित करता है। तो, वह एक स्लैब पर एक उतरा हुआ युवक दिखाता है, जो आंदोलन के विपरीत है, अपना पैर एक पत्थर पर रखता है। मूर्तिकार, मानो दर्शक को आराम करने का अवसर देता है, और एक विराम के बाद, गतिविधि फिर से शुरू हो जाती है।

पार्थेनन (प्राचीन ग्रीक Παρθενών) प्राचीन वास्तुकला का एक प्रसिद्ध स्मारक है, एथेनियन एक्रोपोलिस पर स्थित एक प्राचीन ग्रीक मंदिर, प्राचीन एथेंस में मुख्य मंदिर, इस शहर और पूरे अटिका की संरक्षक, देवी एथेना द वर्जिन को समर्पित है। Ἀθηνᾶ Παρθένος). 447-438 ईसा पूर्व में निर्मित। इ। इक्टिन की परियोजना के अनुसार वास्तुकार कल्लिक्रेट्स और 438-431 ईसा पूर्व में सजाया गया। इ। पेरिकल्स के शासनकाल में फ़िडियास के नेतृत्व में। वर्तमान में यह जीर्ण-शीर्ण अवस्था में है, इसके जीर्णोद्धार का कार्य चल रहा है। पार्थेनन आयनिक क्रम के तत्वों वाला एक डोरिक परिधि है। यह एक स्टाइलोबेट (69.5 मीटर लंबा और 30.9 मीटर चौड़ा) पर खड़ा है - तीन संगमरमर की सीढ़ियाँ, जिनकी कुल ऊँचाई लगभग 1.5 मीटर है, और एक टाइल वाली छत से ढकी हुई थी। मुख्य (पश्चिमी) पहलू की ओर से, लोगों के लिए अधिक लगातार सीढ़ियाँ काट दी गईं। मंदिर के अग्रभाग पर 8 और किनारों पर 17 (कोने वाले सहित) स्तंभ हैं। यह पार्थेनॉन की आयनिक विशेषताओं में से एक है: डोरिक परिधि के लिए, 6 से 13 का अनुपात सामान्य था। स्तंभों की ऊंचाई 10.4 मीटर है, वे 10-12 ड्रम से बने हैं। उनके आधार का व्यास 1.9 मीटर है, कोने के स्तंभों पर - 1.95 मीटर। शीर्ष पर, व्यास संकीर्ण हो जाता है। प्रत्येक स्तंभ पर बीस बांसुरी उकेरी गई हैं। पार्थेनॉन की योजना लंबाई और चौड़ाई के प्रसिद्ध अनुपात पर आधारित है, जो चतुर्भुज के विकर्ण द्वारा निर्धारित होती है।

आंतरिक भाग (59 मीटर लंबा और 21.7 मीटर चौड़ा) में दो और चरण हैं (कुल ऊंचाई 0.7 मीटर) और यह एक एम्फ़िप्रोस्टाइल है। अग्रभाग पर स्तंभों के साथ पोर्टिको हैं, जो पेरिस्टाइल के स्तंभों के ठीक नीचे हैं। पूर्वी पोर्टिको सर्वनाम था, पश्चिमी पोर्टिको पोस्टिकम था।

पूर्व में स्थित सेला 29.9 मीटर लंबा (19.2 मीटर चौड़ा) था, जो 100 ग्रीक फीट था। इसलिए, इसे अक्सर हेकाटोम्पेडॉन (सौ फुट का मंदिर) कहा जाता था। डोरिक स्तंभों की दो पंक्तियाँ (प्रत्येक में 9) तीन अतिरिक्त स्तंभों के बगल में एक अनुप्रस्थ पंक्ति के साथ दीवार पर समाप्त हुईं और तीन नेव्स बनाईं, जिनमें से मध्य अन्य दो की तुलना में अधिक चौड़ा था। ऐसा माना जाता है कि स्तंभों के पहले स्तर के वास्तुशिल्प पर दूसरा खड़ा था, जिसने छत को सहारा दिया था। केंद्रीय गुफ़ा में फ़िडियास द्वारा निर्मित एथेना पार्थेनोस की एक मूर्ति खड़ी थी। प्रतिमा के ऊपर एक हाइपफ़्रस की व्यवस्था की गई थी।

ऑपिसथोडोम (19.2 मीटर लंबा और 13.9 मीटर चौड़ा) में, जिसे पार्थेनन कहा जाता है (तब यह नाम पूरे मंदिर में फैल गया था), चार ऊंचे स्तंभ थे, जो संभवतः आयनिक थे। यहां से दो छोटे दरवाजे कोठरी के पार्श्व गलियारों तक जाते थे। प्रारंभ में, देवी को उपहार यहीं रखे जाते थे। 464 ईसा पूर्व में. इ। डेलियन लीग का खजाना यहाँ पहुँचाया गया था। लंबे समय तक, राज्य अभिलेखागार भी ओपिसथोडोम में स्थित था।

पार्थेनन को सबसे छोटे विवरण में सोचा गया था, जो बाहरी पर्यवेक्षक के लिए पूरी तरह से अदृश्य था और इसका उद्देश्य सहायक तत्वों पर भार को हल्का करना था, साथ ही मानव दृष्टि की कुछ त्रुटियों को ठीक करना था। वास्तुशिल्प इतिहासकारों ने पार्थेनन की वक्रता की अवधारणा को उजागर किया - एक विशेष वक्रता जिसने ऑप्टिकल समायोजन की शुरुआत की। हालाँकि मंदिर बिल्कुल सीधा प्रतीत होता है, वास्तव में, इसकी आकृति में लगभग कोई सीधी रेखाएँ नहीं हैं:

स्टाइलोबेट में केंद्र की ओर थोड़ा सा उभार है, अन्यथा दूर से देखने पर ऐसा लगेगा कि फर्श ढीला है।

कोने के स्तम्भ मध्य की ओर झुके हुए हैं, और बीच के दो स्तम्भ कोनों की ओर झुके हुए हैं। ऐसा उन्हें सीधा दिखाने के लिए किया गया था.

सभी स्तंभों में एंटासिस है, जिसके कारण वे बीच में पतले नहीं लगते हैं, लेकिन पुरातन मंदिरों जितने बड़े भी नहीं हैं।

कोने के स्तंभ दूसरों की तुलना में व्यास में कुछ अधिक मोटे हैं, अन्यथा वे पतले दिखाई देंगे। वे क्रॉस सेक्शन में गोल नहीं हैं।

इचिन लगभग सीधा है, इसका ऑफसेट बहुत छोटा है (स्तंभ के ऊपरी व्यास का 0.18)।

इचिनस और अबेकस की ऊंचाई समान है।

आर्किटेक्चर की ऊंचाई फ्रिज़ की ऊंचाई के बराबर है। कंगनी से उनका संबंध: 10:10:4.46.

एंटेब्लेचर बाहर की ओर झुका हुआ है, और पेडिमेंट अंदर की ओर हैं।

इस तकनीक की खोज सबसे पहले पार्थेनन के वास्तुकार इक्टिन ने की थी और इसका पहली बार पूर्ण रूप से यहीं उपयोग किया गया था। इसके अलावा, ऑप्टिकल कमी के दृष्टिकोण से, मूर्तिकला विवरण भी बनाए गए थे, जिन्हें ऊंचाई पर रखा गया था।

जैसा कि व्हिपर नोट करता है, पार्थेनन का सामंजस्य उपमाओं से, बाहरी कोलोनेड और सेला के चतुर्भुज और उसके आंतरिक कोलोनेड दोनों के संदर्भ में समान अनुपात की पुनरावृत्ति से होता है। एक्रोपोलिस पहाड़ी के सापेक्ष मंदिर की इमारत की स्थापना भी महत्वपूर्ण है: इसे चट्टान के दक्षिणपूर्वी किनारे पर ले जाया गया है और इसलिए आगंतुक इसे दूर के रूप में देखते हैं, वास्तव में बड़ा पार्थेनन अपने आकार को दबा नहीं पाता है और एक व्यक्ति के रूप में "बढ़ता" है उसके पास पहुँचता है

मंदिर पूरी तरह से पेंटेलियन संगमरमर से बनाया गया था, जो पास में ही खोदा गया था। उत्पादन के दौरान इसका रंग सफेद होता है, लेकिन सूर्य की किरणों के प्रभाव में यह पीला हो जाता है। इमारत का उत्तरी भाग कम विकिरण के संपर्क में है - और इसलिए वहां पत्थर को भूरे-राख जैसा रंग मिला, जबकि दक्षिणी ब्लॉक सुनहरे पीले रंग का उत्सर्जन करते हैं। टाइलें और स्टाइलोबेट भी इसी संगमरमर से बनाये जाते हैं। स्तंभ लकड़ी के प्लग और धुरी के साथ एक साथ बांधे गए ड्रमों से बने होते हैं।

चिनाई बिना किसी मोर्टार या सीमेंट के की गई थी, यानी यह सूखी थी। ब्लॉक नियमित वर्ग थे। उन्हें सावधानी से किनारों पर घुमाया गया और एक-दूसरे के आकार में समायोजित किया गया। इंटीरियर रफ-फिनिश्ड रहा, जिससे समय की बचत हुई और श्रम लागत कम हुई। सबसे नीचे ऑर्थोस्टैट्स बिछाएं - बड़े वर्ग, जिन पर पहले से ही बहुत छोटे पत्थर स्थित हैं, जो एक नियमित चिनाई बनाते हैं। क्षैतिज रूप से, ब्लॉक खांचे में डाले गए लोहे के ब्रेसिज़ से जुड़े हुए थे और सीसे से भरे हुए थे। ऊर्ध्वाधर रूप से, कनेक्शन लोहे के पिन का उपयोग करके किया गया था।

छतें लकड़ी की थीं। अंदर की छतें, स्पष्ट रूप से, कैसेट वाली थीं, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि बाहरी छतें - पत्थर - भीतरी छतों की नकल करती हैं।

प्लूटार्क नोट्स के रूप में पार्थेनन की मूर्तिकला सजावट, महान गुरु फ़िडियास के मार्गदर्शन में और उनकी प्रत्यक्ष भागीदारी के साथ की गई थी। इस कार्य को चार भागों में विभाजित किया गया है: बाहरी (डोरिक) फ्रिज़ के महानगर, ठोस आयनिक (आंतरिक) फ्रिज़, पेडिमेंट के टाइम्पेनम में मूर्तियां, और एथेना पार्थेनोस की सबसे प्रसिद्ध मूर्ति।

मुख्य लेख: पार्थेनन का डोरिक फ़्रीज़

महानगर ट्राइग्लिफ़-मेटोपिक फ़्रीज़ का हिस्सा थे, जो डोरिक आदेश के लिए पारंपरिक था, जो मंदिर के बाहरी स्तंभ को घेरे हुए था। कुल मिलाकर, पार्थेनन पर 92 महानगर थे जिनमें विभिन्न उच्च स्थलाकृतियाँ थीं। वे इमारत के किनारों पर विषयगत रूप से जुड़े हुए थे। पूर्व में, लैपिथ्स के साथ सेंटॉर्स की लड़ाई को दर्शाया गया था, दक्षिण में - अमेज़ॅनोमाची, पश्चिम में - संभवतः ट्रोजन युद्ध के दृश्य, उत्तर में - गिगेंटोमैची।

64 महानगर बचे हैं: 42 एथेंस में और 15 ब्रिटिश संग्रहालय में। उनमें से अधिकांश पूर्व की ओर हैं।

[संपादन करना]

बास-राहत फ्रिज़

पूर्व की ओर। प्लेट्स 36-37. बैठे हुए देवता.

मुख्य लेख: पार्थेनन का आयनिक फ्रिज़

सेला और ओपिसथोडोम के बाहरी हिस्से को शीर्ष पर (फर्श से 11 मीटर की ऊंचाई पर) एक अन्य फ्रिज़, आयनिक द्वारा घेरा गया था। यह 160 मीटर लंबा और 1 मीटर ऊंचा था और इसमें लगभग 350 फुट और 150 घुड़सवारी की आकृतियाँ थीं। बेस-रिलीफ, जो प्राचीन कला में इस शैली के सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक है जो हमारे पास आया है, पैनाथेनिक के अंतिम दिन के जुलूस को दर्शाता है। उत्तर और दक्षिण की ओर, घुड़सवारों और रथों को चित्रित किया गया है, जो सिर्फ नागरिक हैं। दक्षिण की ओर संगीतकार, विभिन्न उपहारों वाले लोग और बलि चढ़ाने वाले जानवर भी हैं। फ्रिज़ के पश्चिमी भाग में घोड़ों के साथ कई युवा पुरुष हैं, जो घुड़सवार हैं या पहले ही उन पर सवार हो चुके हैं। पूर्व में (मंदिर के प्रवेश द्वार के ऊपर) जुलूस का अंत दिखाया गया है: पुजारी, देवताओं से घिरा हुआ, एथेनियाई लोगों द्वारा देवी के लिए बुने गए पेप्लोस को प्राप्त करता है। आस-पास शहर के सबसे महत्वपूर्ण लोग हैं।

फ्रिज़ की 96 प्लेटें संरक्षित की गई हैं। उनमें से 56 ब्रिटिश संग्रहालय में हैं, 40 (मुख्य रूप से फ्रिज़ का पश्चिमी भाग) - एथेंस में। गैबल्स

मुख्य लेख: पार्थेनन के गैबल्स

पेडिमेंट का टुकड़ा.

विशाल मूर्तिकला समूहों को पश्चिमी और पूर्वी प्रवेश द्वारों के ऊपर पेडिमेंट्स (0.9 मीटर गहरे) के टाइम्पेनम में रखा गया था। आज तक, वे बहुत खराब तरीके से जीवित बचे हैं। केंद्रीय आंकड़े लगभग नहीं पहुंचे. मध्य युग में पूर्वी पेडिमेंट के केंद्र में, एक खिड़की को बर्बरतापूर्वक काट दिया गया, जिसने वहां मौजूद संरचना को पूरी तरह से नष्ट कर दिया। हालाँकि, प्राचीन लेखक आमतौर पर मंदिर के इस हिस्से को नजरअंदाज कर देते हैं। पोसानीस - ऐसे मामलों में मुख्य स्रोत - एथेना की मूर्ति पर अधिक ध्यान देते हुए, केवल पारित होने में उनका उल्लेख करता है। जे. केरी के 1674 के रेखाचित्र संरक्षित किए गए हैं, जो पश्चिमी पेडिमेंट के बारे में बहुत सारी जानकारी प्रदान करते हैं। पूर्वी उस समय पहले से ही दयनीय स्थिति में थी। इसलिए, गैबल्स का पुनर्निर्माण अधिकांश भाग के लिए केवल अनुमान है।

पूर्वी समूह ने ज़ीउस के सिर से एथेना के जन्म को दर्शाया। रचना के केवल पार्श्व भाग ही संरक्षित किये गये हैं। एक रथ दक्षिण की ओर से आता है, संभवतः हेलिओस द्वारा संचालित। उसके पहले डायोनिसस, फिर डेमेटर और कोरे बैठते हैं। उनके पीछे एक और देवी है, संभवतः आर्टेमिस। उत्तर से, तीन बैठी हुई महिला आकृतियाँ - तथाकथित "तीन पर्दे" - हमारे पास आई हैं, जिन्हें कभी-कभी हेस्टिया, डायोन और एफ़्रोडाइट के रूप में माना जाता है। बिल्कुल कोने में एक और आकृति है, जो स्पष्ट रूप से रथ चला रही है, क्योंकि उसके सामने एक घोड़े का सिर है। यह शायद नक्स या सेलेना है। पेडिमेंट के केंद्र (या बल्कि, इसके अधिकांश भाग) के बारे में, कोई केवल यह कह सकता है कि वहाँ, निश्चित रूप से - रचना के विषय के कारण, ज़ीउस, हेफेस्टस और एथेना की आकृतियाँ थीं। सबसे अधिक संभावना है, बाकी ओलंपियन और, शायद, कुछ अन्य देवता भी थे। एक धड़ को संरक्षित किया गया है, जिसका श्रेय ज्यादातर मामलों में पोसीडॉन को दिया जाता है।

पश्चिमी पेडिमेंट पर एटिका के कब्जे के लिए एथेना और पोसीडॉन के बीच विवाद है। वे केंद्र में खड़े थे और एक दूसरे के विकर्ण पर स्थित थे। उनके दोनों ओर रथ थे, संभवतः उत्तर में - नीका के साथ हर्मीस, दक्षिण में - आइरिस के साथ एम्फीट्रियन। आसपास एथेनियन इतिहास के महान पात्रों की आकृतियाँ थीं, लेकिन उनका सटीक वर्णन लगभग असंभव है।

ब्रिटिश संग्रहालय में पार्थेनन की मूर्ति। भाग तीन: आयोनियन फ़्रीज़ 24 अगस्त 2010

पैनाथेनिक जुलूस को दर्शाने वाला एक आयोनियन चित्र ब्रिटिश संग्रहालय के विशाल हॉल में स्थित है। उनके केवल कुछ स्लैब ही अब अन्य संग्रहों में हैं। पूर्वी दीवार से एथेनियन युवतियों का जुलूस - लौवर: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Egastinai_frieze_Louvre_MR825.jpg
पोसीडॉन, अपोलो और आर्टेमिस - एक्रोपोलिस संग्रहालय में: http://ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id=1643
कुछ और प्लेटें भी हैं. लेकिन केवल ब्रिटिश संग्रहालय में ही पार्थेनन की मूर्तिकला सजावट के इस हिस्से का समग्र दृश्य मिल सकता है।
हमारे सामने पश्चिमी और दक्षिणी दीवारों का कोना है। पुरुष आकृति बहुत अजीब लगती है: शरीर को सामने दर्शाया गया है, पैर एक दिशा में मुड़े हुए हैं, सिर दूसरी दिशा में। इस प्रकार रोकी गई है आवाजाही:

स्तंभों के पीछे, मंदिर के कक्ष की दीवारों के साथ-साथ चलने वाले फ्रिज़ की लंबाई 160 मीटर है, इसकी ऊंचाई 1 मीटर है।
पश्चिमी दीवार पर जुलूस की तैयारियों को दर्शाया गया था। कुछ पात्र पहले से ही अपने रास्ते पर हैं, कुछ अभी भी खड़े हैं। मुख्य आंदोलन का प्रवाह बाईं ओर निर्देशित है, लेकिन कुछ आंकड़े दाईं ओर मुड़ गए हैं। चित्र वल्लरी के इस भाग में, हम केवल पुरुषों को देखते हैं:

अब पार्थेनन पर ही राहतों की प्रतियां हैं। यहाँ पश्चिमी मोर्चा कैसा दिखता है:

चित्र वल्लरी पर पैनाथेनिक जुलूस एक छवि है, विस्तृत दस्तावेज़ नहीं। मूर्तिकार विवरण में जाए बिना सबसे महत्वपूर्ण चीज़ का चित्रण करते हैं। एथेनियाई लोगों का जुलूस द्विभाजित होता है: दक्षिणी और उत्तरी दीवारों के साथ, नश्वर लोग देवताओं की ओर बढ़ते हैं।

मूर्तिकार विशेष आनंद के साथ सवारों का चित्रण करते हैं। जुलूस बहुआयामी है. फ्रिज़ पर, सब कुछ चपटा होता है, कभी-कभी, गांठों की तरह, आपको घोड़ों और सवारों के पैरों को खोलना पड़ता है। अगले हॉल में एक विशेष मल्टीमीडिया प्रोग्राम है जो फ्रिज़ पर एक समतल छवि को एक स्थानिक छवि में बदल देता है। बहुत ही रोमांचक! वैसे, जब सब कुछ चित्रित किया गया था, तो योजनाओं को अधिक स्पष्ट रूप से विभाजित किया गया था।

जहाँ तक घोड़ों की चाल और सवारों की मुद्राओं की बात है, सभी युवक एक जैसे हैं। बस भाइयों! आदर्श प्रकार हावी है, व्यक्तिगत कुछ भी नहीं।
यह किन शी हुआंगडी की सेना नहीं है।

चित्र वल्लरी पर पैनाथेनिक जुलूस का चित्रण क्या था?
“छुट्टियाँ कई दिनों की थीं, गंभीर और शानदार; उन्होंने इस पर सभी एथेनियाई लोगों की उपस्थिति की मांग की (और पेसिस्ट्रेटस के समय से, औपचारिक रूप से, सभी हेलेनेस की)। उनका मुख्य संस्कार निचले शहर से एक्रोपोलिस में नई आग लाना था। वे इसे छठी शताब्दी के अंत में क्लिस्थनीज़ के नीचे लगाए गए अकादेम के ग्रोव में ले गए। ईसा पूर्व इ। इरोस या प्रोमेथियस की वेदी पर मशालें जलाई गईं, और दस एथेनियन फ़ाइला (प्रादेशिक इकाइयों) में से प्रत्येक को सौंपे गए युवा उसे रिले दौड़ में एक्रोपोलिस तक ले गए। विजेता को एक अजीब पुरस्कार मिला: पानी के साथ हाइड्रिया। हालाँकि, ब्रह्मांड विज्ञान के अनुष्ठान में यह काफी स्वाभाविक है: आखिरकार, यह "जल" "अग्नि" का जनक है। आग लाने की क्रिया रात थी - पानी के नीचे की दुनिया में सूर्य देवता के जुनून के रात्रि अनुष्ठान के अनुसार।
सुबह-सुबह, सूर्योदय के समय, केरामिक के एथेनियन कब्रिस्तान के पास एक जुलूस निकला। इसमें दासों को छोड़कर सभी पूर्ण नागरिक शामिल थे - स्वदेशी लोग और मेटेक्स, बूढ़े लोग, युवा पुरुष और महिलाएं। सिर पर एक पुजारिन लड़की थी जिसके पास अनुष्ठान की पूर्व संध्या की टोकरी थी, जिसमें पीड़ित जानवर के भोजन के लिए जौ के बीच एक चाकू छिपा हुआ था। इसके अलावा, जुलूस की शुरुआत में, थैलोफोरस थे - सफेद वस्त्रों में कुलीन बुजुर्ग, हाथों में फूलों की शाखाएँ लिए हुए, स्वदेशी एथेनियाई लोगों ने देवताओं के लिए दो डिफ्रोस लिए - बिना पीठ के गंभीर सिंहासन। उनके पीछे बलि देने वाले जानवर, गायें और भेड़ें थीं, उनके साथ युवा पुरुष और संगीतकार थे, उनके पीछे बैंगनी वस्त्र पहने मेटेकी थे - पुरुषों ने अपने कंधों पर पानी के साथ देवताओं और हाइड्रियास को छत्ते और अन्य उपहारों के साथ भारी नाव के आकार के स्केफोस ले रखे थे, महिलाएं - छाते. तीसरा भाग, जुलूस का पिछला भाग, काले लबादे में घोड़े पर सवार युवा युवाओं से बना था। /अकिमोवा एल.आई. प्राचीन ग्रीस की कला: क्लासिक्स। - सेंट पीटर्सबर्ग: एबीसी क्लासिक्स, 2007, पृष्ठ 184 /

“जुलूस, एक्रोपोलिस के पास पहुँचकर, जहाज के मॉडल को प्रीटेनियम में ले गया, वह इमारत जहाँ शहर के मजिस्ट्रेट मिलते थे, जहाँ राज्य की मुहर और एथेनियन नीति के अन्य प्रतीक रखे गए थे। नया बुना हुआ केसरिया पेप्लोस जहाज के मस्तूल पर बंधा हुआ था, जो सूरज की तरह लहरा रहा था और चमक रहा था। एक्रोपोलिस के प्रवेश द्वार पर, जहाज को नीचे छोड़ दिया गया था और पेप्लोस को उससे हटाए गए मस्तूल-स्ट्युलिस पर ले जाया गया था, घोड़ा इफ़ेब्स उतर गया था। जुलूस के बाकी लोग खड़ी ढलान पर चढ़कर ऊपर पहुँचे। पार्थेनन तक पहुंचने के बाद, जुलूस दो भुजाओं में विभाजित हो गया - एक ने उत्तर से मंदिर को पार किया, दूसरे ने दक्षिण से, और वे मंदिर के दूर के छोर पर मिले, जहां महान वेदी स्थित थी और जहां बलिदान दिए गए थे। बलि चढ़ाने के बाद, छुट्टी का केंद्रीय कार्यक्रम, देवी को एक नया पेप्लोस भेंट किया गया। सूर्योदय के समय, मंदिर के दरवाजे खुल गए, और नाओस में एक असाधारण दृश्य खुल गया: वे अपने सभी वैभव में मिले, सूरज की पहली किरणों से प्रकाशित, एथेना पार्थेनोस की एक विशाल (लगभग 12 मीटर ऊंची) मूर्ति फ़िडियास द्वारा, सोने और हाथीदांत से बना। पहले, पोलियास के मंदिर में, पेप्लोस को बैठी हुई देवी के घुटनों पर रखा जाता था। पार्थेनन में, जहां मूर्ति खड़ी थी, समारोह के बाद यह मंदिर के खजाने में प्रवेश कर गई। फिर कई दिनों की पीड़ा शुरू हुई। /अकिमोवा एल.आई. प्राचीन ग्रीस की कला: क्लासिक्स। - सेंट पीटर्सबर्ग: एबीसी क्लासिक्स, 2007, पृष्ठ 185 /

अब तक हमने उत्तरी भाग की राहतों पर विचार किया है। दक्षिणी दीवार पर हम पात्रों का एक ही समूह देखते हैं, बस उन्हें अलग-अलग समूह में रखा गया है।

सवार रथों के साथ वैकल्पिक होते हैं:

बलि पशुओं का नेतृत्व पुरुष करते हैं:

पूर्वी फ्रिज़ बिल्कुल अलग दिखता है। यहां लोग देवताओं के पास जाते हैं। ट्रैफिक धीमा हो जाता है और धीरे-धीरे लोग रुक जाते हैं।

राहत के मध्य भाग में, पुजारी और पुजारिन को पवित्र उपहार मिलते हैं - पेप्लोस और डिफ्लोस।

पार्थेनन मंदिर ग्रीस के प्रतीकों में से एक है, जो प्राचीन वास्तुकला का एक स्मारक है, जो एथेंस के एक्रोपोलिस के मध्य भाग में स्थित है।

पार्थेनन एक प्राचीन मंदिर है, जो ग्रीस की राजधानी एथेंस और पूरे देश का मुख्य प्रतीक है। एथेंस के एक्रोपोलिस की अन्य इमारतों के साथ, पार्थेनन एक यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल है। यह मंदिर शहर की संरक्षिका, एथेना द वर्जिन को समर्पित है, जिसे पूरे अटिका - शहर के आसपास के क्षेत्र की संरक्षक भी माना जाता है।

प्राचीन ग्रीक से अनुवादित पार्थेनन का अर्थ है "शुद्ध", "कुंवारी"। एथेना को यह उपाधि उसकी कौमार्यता के लिए दी गई थी, जो देवी के मूलभूत गुणों में से एक थी। वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि वर्जिन मैरी का ईसाई पंथ बाद में योद्धा युवती एथेना के पंथ से विकसित हुआ।

यह मंदिर एथेंस के ऊपरी शहर - एथेनियन एक्रोपोलिस के केंद्र में स्थित है। एथेंस का एक्रोपोलिस शहर के केंद्र में एक पहाड़ी है, जो समुद्र तल से 150 मीटर ऊपर एक कोमल चोटी वाली चट्टान है। एक्रोपोलिस के ऊपरी मंच पर, जिसकी माप 300 मीटर गुणा 170 मीटर है, प्राचीन काल से ही विभिन्न मंदिर, महल और मूर्तियां स्थित हैं।

पार्थेनन की वास्तुकला

एथेनियन पोलिस की विकसित संस्कृति के लिए धन्यवाद, इतिहास ने आज तक उन लोगों के नाम बताए हैं जिन्होंने मंदिर का निर्माण किया था। पार्थेनन का निर्माण किसने किया, इसका पता संगमरमर की पट्टियों से चलता है, जिन पर शहर के अधिकारियों ने अपने आदेश लिखे थे। परियोजना के लेखक वास्तुकार इक्टिन हैं, वास्तुकार कल्लिक्रेट्स ने मंदिर के निर्माण की देखरेख की, महान मूर्तिकार फ़िडियास ने इमारत की बाहरी सजावट का निर्माण किया और उन मूर्तियों के लेखक थे जो मंदिर के पेडिमेंट और आंतरिक भाग को सुशोभित करते थे। सामान्य नेतृत्व महान राजनेता और एथेनियन लोकतंत्र के संस्थापक, पेरिकल्स द्वारा किया गया था।

पार्थेनन एक शास्त्रीय प्राचीन यूनानी मंदिर है, जो अपने आधार पर आयताकार है, जो चारों ओर से डोरिक कालनाड से घिरा हुआ है। केंद्रीय अग्रभाग में प्रत्येक में 8 स्तंभ हैं, पार्श्व अग्रभाग में प्रत्येक में 17 स्तंभ हैं, पार्थेनन में स्तंभों की कुल संख्या 50 है।

पार्थेनन मुख्य रूप से मंदिर के निर्माण में उपयोग किए गए अपने अद्वितीय वास्तुशिल्प डिजाइन के लिए दिलचस्प है। ऑप्टिकल विकृतियों से बचने के लिए, परियोजना के लेखकों ने नवीन वास्तुशिल्प तकनीकों का सहारा लिया: स्तंभों को मध्य भाग में मोटा किया गया था, और कोने भी मंदिर के केंद्र की ओर झुके हुए थे और उनकी मात्रा थोड़ी बड़ी थी। मंदिर के निर्माण के दौरान स्वर्ण खंड के सिद्धांत का उपयोग किया गया था। वास्तुकारों द्वारा उपयोग की गई विधियों की बदौलत मंदिर की बिल्कुल सीधी रेखाओं और उसके उत्तम स्वरूप का आभास होता है।

मंदिर लगभग पूरी तरह से महंगे पेंटेलियन संगमरमर से बना है, और मूल सजावट में सोने का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था। मंदिर डेढ़ मीटर ऊंची तीन सीढ़ियों पर खड़ा है; इमारत में प्रवेश करने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली सीढ़ियाँ इमारत के मध्य पश्चिमी हिस्से से बनाई गई थीं। इमारत की कुल लंबाई 70 मीटर, चौड़ाई - 31 मीटर, ऊंचाई - 14 मीटर है।

पार्थेनन के सभी खजाने आज तक नहीं बचे हैं: महान मूर्तिकार फिडियास द्वारा एथेना पार्थेनोस की 13 मीटर की मूर्ति जैसी मंदिर की उत्कृष्ट कृति, जो एक बार पार्थेनन के केंद्र में खड़ी थी, हमेशा के लिए खो गई है मानवता। प्राचीन देवताओं के जीवन के दृश्यों का प्रतिनिधित्व करने वाले और इमारत के तलों को सजाने वाले कई मूर्तिकला समूहों में से केवल 11 ही आज तक बचे हैं, अन्य 19 मूर्तियों को 19वीं शताब्दी में बर्बरतापूर्वक काट दिया गया और ग्रेट ब्रिटेन ले जाया गया, जहां वे अब हैं ब्रिटिश संग्रहालय में संग्रहीत।

एथेनियन पार्थेनन का इतिहास

संगमरमर की तख्तियाँ, जिन पर शहर के अधिकारियों ने अपने आदेश और आदेश लिखे थे, ने हमारे लिए वह सटीक तारीख सुरक्षित रखी है जब पार्थेनन का निर्माण किया गया था। निर्माण की शुरुआत का समय 447 ईसा पूर्व है। इ। मंदिर के निर्माण में 10 साल लगे, जिसके बाद 438 ईसा पूर्व में। इ। यह खुला था. देवी एथेना को समर्पित एक मंदिर के निर्माण में शहर के खजाने की लागत 700 प्रतिभाएँ - 18 टन से अधिक चाँदी थी।

तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में। इ। एथेंस हेरुली आक्रमण से बच गया, जिसके दौरान पार्थेनन को लूट लिया गया और जला दिया गया। मंदिर की छत, फर्श और दरवाजे क्षतिग्रस्त हो गए। पुनर्स्थापना के दौरान, प्राचीन बिल्डरों ने पार्थेनन को उसके मूल रूप में पुनर्स्थापित करने की कोशिश नहीं की, इसलिए इसमें वास्तुशिल्प विकृतियाँ पेश की गईं।

एक हजार से अधिक वर्षों तक, पार्थेनन एक बुतपरस्त मंदिर था।हालाँकि, रोमन साम्राज्य के पतन और बीजान्टियम के गठन के बाद, संभवतः छठी शताब्दी ईस्वी में इसे एक ईसाई चर्च में परिवर्तित कर दिया गया था। इ। विशेष रूप से बाल्कन और एथेंस के अशांत मध्ययुगीन इतिहास के दौरान, पार्थेनन या तो एक कैथोलिक चर्च बन गया या कॉन्स्टेंटिनोपल के रूढ़िवादी पितृसत्ता के निपटान में लौट आया।

15वीं शताब्दी में, एथेंस और पूरे ग्रीस को ओटोमन तुर्कों ने जीत लिया था, जिसके बाद पार्थेनन को एक मस्जिद में बदल दिया गया था, और एथेनियन एक्रोपोलिस के क्षेत्र में एक सैन्य चौकी, एक पाशा का महल और यहां तक ​​​​कि एक हरम भी स्थित था। पार्थेनन के लिए एक बड़ा झटका यूरोप के ईसाई राज्यों और ओटोमन साम्राज्य के बीच महान तुर्की युद्ध था। 1687 में वेनेशियनों द्वारा एथेंस पर हमले के दौरान, पार्थेनन नष्ट हो गया था। एक्रोपोलिस के क्षेत्र में तोपों से गोलीबारी की गई, जिसके बाद मंदिर, जिसमें पाउडर का गोदाम था, विस्फोट हो गया।

शहर पर कब्ज़ा करने वाले वेनेटियनों ने अपने स्वयं के तोपखाने से पार्थेनन को हुई भारी क्षति का उल्लेख किया। तीन दर्जन स्तंभ नष्ट हो गए, छत ढह गई, कुछ मूर्तियाँ नष्ट हो गईं और इमारत का केंद्रीय भाग ढह गया। उस समय से, पार्थेनन को खंडहर में बदल दिया गया और फिर कभी मंदिर के रूप में उपयोग नहीं किया गया।

18वीं शताब्दी के दौरान, पार्थेनन धीरे-धीरे नष्ट हो गया:स्थानीय निवासियों ने इमारत के खंडहरों का उपयोग निर्माण सामग्री के रूप में किया, और प्राचीन मूल्यों के लिए कई यूरोपीय शिकारियों ने मूर्तियों और इमारत की सजावट के तत्वों को अपने देशों में निर्यात किया। पार्थेनन के विनाश की तस्वीर तुर्की में ब्रिटिश राजदूत थॉमस ब्रूस द्वारा पूरी की गई थी, जो 19वीं शताब्दी की शुरुआत में पार्थेनन की मूर्तियों, स्तंभों के टुकड़े और अन्य कलाकृतियों के साथ 200 से अधिक बक्से ब्रिटेन लाए थे।

परिणामस्वरूप, "पार्थेनन को किसने नष्ट किया?" प्रश्न का स्पष्ट उत्तर देना असंभव है। महान मंदिर का विनाश कई लोगों का काम है: ग्रीस के तुर्क शासकों और एथेंस के निवासियों से लेकर यूरोप के प्राचीन कला के पारखी तक।

19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में ग्रीस को स्वतंत्रता मिलने के बाद, एक्रोपोलिस के क्षेत्र को बाद की इमारतों, जैसे कि मीनार, मध्ययुगीन महल और यहां तक ​​कि रोमन काल की मूर्तियों से भी मुक्त कर दिया गया था। मंदिर का जीर्णोद्धार 19वीं शताब्दी में शुरू हुआ, लेकिन 1894 के भूकंप के कारण इसे रोक दिया गया, जिसने इमारत को और नष्ट कर दिया। ग्रीक वास्तुकारों द्वारा पार्थेनन का पुनर्निर्माण 20वीं सदी की शुरुआत से सदी के मध्य तक जारी रहा, जिसके बाद मंदिर ने अपना आधुनिक स्वरूप प्राप्त कर लिया। हालाँकि, बहाली और पुरातात्विक कार्य उसके बाद नहीं रुके और आज भी जारी हैं।

अब क्या

हमारे समय में, पार्थेनन एथेंस का मुख्य आकर्षण है, जो ग्रीस के राष्ट्रीय तीर्थस्थलों में से एक है और सभी मानव जाति की विरासत है। मंदिर का आदर्श स्वरूप, हालांकि आज तक पूरी तरह से संरक्षित नहीं है, न केवल प्राचीन ग्रीस की सांस्कृतिक और तकनीकी उपलब्धियों का अंदाजा देता है, बल्कि मानव प्रतिभा की संभावनाओं का भी प्रतीक है। पार्थेनन प्रतिवर्ष लाखों पर्यटकों को एथेंस की ओर आकर्षित करता है, और 1987 से, एथेंस के एक्रोपोलिस के पूरे क्षेत्र के साथ, इसे यूनेस्को की विश्व विरासत सूची में शामिल किया गया है।

पार्थेनन कहाँ है

पार्थेनन ग्रीक राजधानी के बिल्कुल केंद्र में एथेंस के एक्रोपोलिस के क्षेत्र में स्थित है। ऊपरी शहर की पहाड़ी पर जाने के लिए, आपको एथेंस के केंद्र तक जाना होगा। एथेंस स्काईट्रेन के साथ यात्रा करते समय, आपको एथेंस मेट्रो रेड लाइन के एक्रोपोलिस स्टेशन पर उतरना होगा। इसके अलावा, एक बड़ी पैदल सड़क डायोनिसियो एरियोपैगाइट उस पहाड़ी की ओर जाती है जिस पर मंदिर स्थित है।

एक्रोपोलिस का भ्रमण

आप स्वयं एक्रोपोलिस के क्षेत्र का दौरा कर सकते हैं, इसके लिए आपको पुरातात्विक स्थल के क्षेत्र के प्रवेश द्वार पर बॉक्स ऑफिस पर टिकट खरीदना होगा।

एथेंस के एक्रोपोलिस के खुलने का समय: 8:00 - 20:00, सप्ताह के सातों दिन।

टिकट की कीमत: 12 EUR, टिकट खरीद की तारीख से 4 दिनों के लिए वैध है।

एक्रोपोलिस का दौरा करते समय, स्तंभों सहित प्राचीन इमारतों को अपने हाथों से छूना सख्त मना है।

एक्रोपोलिस के व्यक्तिगत दौरे का ऑर्डर देने और रूसी भाषी गाइड के साथ मुख्य स्थलों का दौरा करने पर 320 यूरो का खर्च आएगा। इस भ्रमण के कार्यक्रम में एथेंस का दर्शनीय स्थल भ्रमण भी शामिल है। दौरे की अवधि: 2 से 5 घंटे तक.

संभवतः फ़िडियास के नेतृत्व में। 524 फीट (160 मीटर) ऊंचे मूल फ्रिज़ का लगभग 80% हिस्सा बच गया है - 420 फीट (130 मीटर)। बाकी के बारे में केवल फ्रांसीसी कलाकार जैक्स कैरी के चित्रों से पता चलता है, जो 1674 में वेनेशियनों द्वारा मंदिर पर बमबारी से 13 साल पहले बनाए गए थे, जिन्होंने इसे नष्ट कर दिया था।

अधिकांश फ्रिज़ अब लंदन में ब्रिटिश संग्रहालय में हैं (तथाकथित एल्गिन मार्बल्स का बड़ा हिस्सा)। लगभग बाकी सब कुछ एथेंस में है, छह अलग-अलग संस्थानों में अन्य खंडहरों के साथ: फ्रिज़ के टुकड़े एशमोल संग्रहालय, ऑक्सफ़ोर्ड, स्परलॉक संग्रहालय, एर्बन, मूर्तिकला गैलरी, बेसल और अन्य स्थानों में बेस्ली अभिलेखागार में पाए जा सकते हैं।

विश्वकोश यूट्यूब

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✪ फ़िडियास, पार्थेनन का फ़्रीज़, 438-432 ईसा पूर्व

✪ क्लासिक: पार्थेनन के पूर्वी पेडिमेंट का मूर्तिकला समूह

✪ सेंटॉर्स के साथ लैपिथ्स की लड़ाई, पार्थेनन का मेटोप, मायरोन, सीए। 440 ई.पू इ।

उपशीर्षक

हम ब्रिटिश संग्रहालय में हैं। हमारे सामने पार्थेनन का भित्तिचित्र है, जिसने मंदिर को घेर रखा है। चित्रवल्लरी बाहर की ओर नहीं थी... हाँ, अधिकतर पोर्टिको के अंदर थी। आकृतियों को उथले ढंग से उकेरा गया है, और यद्यपि उन्हें अधिक चमकीले रंग में रंगा गया था, मुझे लगता है कि उन्हें देखना मुश्किल था। सामान्य तौर पर, हम शहर की संरक्षक देवी एथेना के जन्मदिन पर एथेंस के निवासियों के जुलूस का निरीक्षण करते हैं। जुलूस पूरे शहर से गुजरा और उसके बाद उसके मंदिर तक पहुंचा। हाँ, पार्थेनन को। मंदिर के अंदर फिडियास द्वारा बनाई गई देवी एथेना की एक विशाल मूर्ति खड़ी थी। तो यहाँ जो दर्शाया गया है वह कोई पौराणिक कथानक नहीं है, बल्कि स्वयं एथेनियाई लोगों के जीवन का एक प्रसंग है। अर्थात् वे स्वयं को देवताओं के समकक्ष रखते हैं। जुलूस में शामिल नगरवासी अत्यंत आदर्शवादी एवं नेक नजर आते हैं। और जुलूस एक बलिदान के साथ समाप्त होता है, जहां देवी-देवता स्वयं उपस्थित होते हैं। एक शब्द में, एक अर्थ में, देवता और लोग... उनके बीच की सीमा धुंधली है। आइए जुलूस पर करीब से नज़र डालें। आरंभ करने के लिए, मान लें कि यह बहुत लंबा है: यह इमारत की दो दीवारों के साथ फैला हुआ है। जुलूस धीरे-धीरे शुरू हुआ... हां, और यह धीरे-धीरे ताकत और ऊर्जा हासिल कर रहा है। यहां दर्जनों घोड़े और सवार हैं, और उन सभी को थोड़े अलग तरीकों से चित्रित किया गया है। घोड़े आंशिक रूप से अन्य घोड़ों को ओवरलैप करते हैं, सवारों को ओवरलैप करते हैं। इसमें लय की एक अविश्वसनीय भावना, गति की भावना है। आख़िरकार, यह पत्थर की जमी हुई तस्वीर है, है ना? यह गतिहीन है, लेकिन सब कुछ इतनी कुशलता से व्यवस्थित किया गया है: घोड़ों के खुर, उनके पैर, सवारों के पैर... घोड़ों की शारीरिक रचना, उनकी मांसपेशियां, उनकी नसें विकसित की गई हैं... और यह स्पष्ट है कि , जैसा कि आपने कहा, सभी घोड़े अलग-अलग स्थित हैं, और सभी मिलकर गति की भावना पैदा करते हैं। मैं उनके खुरों की गड़गड़ाहट लगभग सुन सकता हूँ! पुरुष आकृतियों में चौड़े कंधे, संकीर्ण कूल्हे, सुंदर धड़, भुजाओं में शक्तिशाली मांसपेशियाँ होती हैं। उनके चेहरे खूबसूरत हैं, बहुत शांत हैं। हम देखते हैं कि कैसे लोग, एथेनियाई, घोड़ों में सन्निहित जंगली प्रकृति की ताकत और जिद पर काबू पाते हैं। इस तथ्य में कुछ आश्चर्यजनक है कि जानवर उग्र हो जाता है, पीछे हो जाता है, और सवार बस बैठ जाता है और बड़प्पन के साथ लगाम पकड़ लेता है। उसे खुद पर इतना भरोसा है कि वह पलट भी जाता है, उसे इस बात की जरा भी चिंता नहीं होती कि घोड़ा पीछे हट सकता है। इसमें कुछ महान और वीरतापूर्ण है। तो, यदि फ्रिज़ वास्तव में पैनाथेनिक जुलूस को दर्शाता है, और यह आम तौर पर स्वीकृत संस्करण है, हालांकि कुछ इतिहासकार अन्य विकल्प भी प्रदान करते हैं। तो फिर यह संभवतः पेप्लोस फोल्डिंग दृश्य है। इसे एथेनियाई लोगों ने बुना था, जिसे एक बड़ा सम्मान माना जाता था। और, निःसंदेह, फिर उसे पार्थेनन के मंदिर में देवी एथेना की मूर्ति पर स्थापित करने के लिए पूरी तरह से शहर के चारों ओर ले जाया गया। मूर्तियों का यह समूह मंदिर के मुख्य द्वार के ऊपर स्थित था। आप दोनों ओर से सीढ़ियाँ चढ़ सकते हैं, लेकिन मुख्य हॉल में जाने के लिए आपको इसके ठीक नीचे जाना होगा, आप ऊपर देवताओं को देखेंगे। ये आकृतियाँ खराब तरीके से संरक्षित हैं। उनके बारे में एक निश्चित शांति है, और वे जुलूस में घोड़ों और सवारों की हलचल की तुलना में एक-दूसरे से अधिक अलग-थलग हैं जो मुझे बहुत पसंद है। लेकिन इन आंकड़ों में जो बात विशेष रूप से दिलचस्प है वह यह है कि पर्दा कैसे बनाया जाता है। यह ऐसा था जैसे फ़िडियास के अधीन काम करने वाले मूर्तिकारों में से एक को इन पर्दे के साथ खेलना पसंद था। वे मुड़ते हैं, हिलते हैं, सिलवटों में एकत्रित हो जाते हैं। हमारे सामने तीन आकृतियाँ हैं जो आमने-सामने बैठी हैं, लेकिन एक आदमी दूसरी ओर मुड़ जाता है। और यहाँ उन आंकड़ों में से एक है... मैंने ऐसा कभी नहीं देखा है। एरेस, युद्ध के देवता. यह वह है? हाँ। वह एक ही समय में बहुत... मानवीय और दिव्य है। हम उसका चेहरा नहीं देखते हैं, लेकिन उसका संपूर्ण शरीर और वह आत्मविश्वास जिसके साथ वह खुद को संभालता है... उसकी मुद्रा, उसकी चाल - जिस तरह से वह अपना घुटना उठाता है और पीछे झुकता है, और देखता है... इस बदले में, एक भावना पूर्ण शांति का. और फिर भी उसके हाव-भाव कितने मानवीय हैं! वह अपने शरीर में बिल्कुल सहज है, और मूर्तिकार इसे बहुत कुशलता से व्यक्त करने में कामयाब रहा। फ़्रीज़ अपनी विविधता, जटिलता और एकता में अद्भुत है... मानव गतिविधियों की विविधता, मनुष्य और जानवर, मनुष्य और भगवान के बीच संबंध को समझने में। इस अर्थ में, फ्रिज़ एक दर्पण की तरह है जो दर्शाता है कि यूनानियों ने खुद को इस दुनिया में कैसे देखा। Amara.org समुदाय द्वारा उपशीर्षक

निर्माण

पेरिकल्स के जीवन में, प्लूटार्क रिपोर्ट करता है: "उसने सभी परियोजनाओं का प्रबंधन किया और उसके (पेरिकल्स) - फिडियास के लिए एक पर्यवेक्षक के रूप में काम किया ... लगभग सब कुछ उसके नियंत्रण में था, और जैसा कि हमने कहा है, वह सभी कार्यों के लिए जिम्मेदार था और पेरिकल्स के साथ मित्रता के कर्तव्य पर अन्य स्वामी”। विवरण से यह पता चलता है कि फ़िडियास एक वास्तुकार नहीं था (यह शब्द आमतौर पर परियोजना के रचनात्मक अवतार को संदर्भित करता है), सबसे अधिक संभावना है कि वह एक प्रबंधक था। यह इन अप्रत्यक्ष साक्ष्यों (फिडियास एथेना-पार्थेनोस की प्रसिद्ध मूर्ति और पेरिकल्स की निर्माण योजनाओं में उनकी अग्रणी भूमिका) के लिए धन्यवाद है कि हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि फिडियास फ्रिज़ के लेखक हैं। चित्र वल्लरी में 378 मानव आकृतियाँ और 245 जानवर शामिल हैं। पूरा होने पर यह 160 मीटर लंबा (524 फीट) था, 1 मीटर ऊंचा था और इसकी अधिकतम गहराई 5.6 सेमी तक पहुंच गई थी। फ्रिज़ में 1.22 मीटर की औसत लंबाई वाले 114 ब्लॉक होते हैं, यह दो समानांतर प्रक्रियाओं को दर्शाता है। पार्थेनन के निर्माण में एक असाधारण नवाचार यह था कि छह-स्तंभ वाले सर्वनामों का पालन करते हुए, नाओस ने समर्थन किया