सच्ची रचनाएँ. सच्ची रचनात्मकता सच्चे विश्वास से जुड़ी है

हम रचनात्मकता की अवधारणा को मुख्य रूप से विभिन्न प्रकार की कलाओं में इसकी अभिव्यक्तियों के साथ सहसंबंधित करने के आदी हैं - दूसरे शब्दों में, हम रचनात्मकता देखते हैं जहां यह स्पष्ट रूप से प्रकट होती है: ये कलाकारों, कविता, संगीत, नृत्य की पेंटिंग हैं ... लेकिन सच्ची रचनात्मकता है केवल उससे बहुत दूर. बल्कि, केवल इसकी परिचित अभिव्यक्तियाँ ही ऊपर सूचीबद्ध हैं, लेकिन रचनात्मकता कहीं अधिक विशाल और सर्वव्यापी है, यह उस हवा की तरह है जो हमारे पूरे अस्तित्व में व्याप्त है: वास्तव में, यह हमारे अंदर आत्मा की अभिव्यक्ति है।

रचनात्मकता विचार नहीं है. इसका मस्तिष्क के बाएँ या दाएँ गोलार्ध से कोई लेना-देना नहीं है। बिल्कुल भी नहीं। बायां गोलार्ध मानसिक है, यह एक ओर मानसिक गतिविधि से जुड़ा है। लेकिन फिर वे सही गोलार्ध के बारे में बात करना शुरू करते हैं, जहां रचनात्मकता निहित है। लेकिन आपके दिमाग में कोई रचनात्मकता नहीं है. एक बूंद नहीं. ये मस्तिष्क के वे भाग हैं जिन्हें रचनात्मकता द्वारा उत्तेजित किया जा सकता है और इसे व्यक्त किया जा सकता है, लेकिन रचनात्मकता आपके दिमाग में नहीं है। विचार में कोई रचनात्मकता नहीं है. दिमाग में ऐसा कुछ भी रचनात्मक नहीं है. यह रचनात्मकता का स्रोत नहीं है. दिमाग के कुछ हिस्से रचनात्मकता से प्रेरित होते हैं, और आप उनका उपयोग खुद को अभिव्यक्त करने के लिए करते हैं - नृत्य, संगीत, ड्राइंग, लेखन। लेकिन यह सिर्फ एक अभिव्यक्ति है.

सच्ची रचनात्मकता आपकी आत्मा है

इसे मापना या इसकी सराहना करना लगभग असंभव है, लेकिन आप इसे महसूस कर सकते हैं। "सृजन" शब्द को महसूस करें - सृजन करना, जन्म देना। आपकी चेतना जीवन का निर्माण करती है, जीवन में कुछ लाती है।

आप इस पर काम नहीं कर पाएंगे. आप प्रयास नहीं कर पाएंगे. कोई मानसिक व्यायाम नहीं हैं. लेकिन आप इसे वहन कर सकते हैं. इसे समझने की कोशिश मत करो. यह सोचने की कोशिश न करें कि आप इसका उपयोग कैसे शुरू करेंगे। बस जीवन में स्वयं को अभिव्यक्त करने वाली आत्मा की ओर लौटें।

आप बस एक गहरी सांस लें और, इस दिमागी खेल में, अनुमति दें।

यदि आपसे आपके मूड और ऊर्जा स्तर, आपके संतुलन के बारे में पूछा जाए, तो आप अपने दिमाग से, मानसिक मूल्यांकन से उत्तर देने का प्रयास करेंगे। अब अपनी आत्मा से उत्तर लें - आप कैसा महसूस करते हैं? आपकी आत्मा के आधार पर, सृजन करने की, जीवन को जीवन में लाने की आपकी सहज क्षमता के आधार पर, आप कैसा महसूस करते हैं? मनोदशा से परे जाना, जो बहुत मानसिक है, बस जीवन को महसूस करना, आपका जीवन?

"आपका ऊर्जा स्तर क्या है?" प्रश्न से परे जाकर। और आप मानसिक मूल्यांकन के साथ वापस आएं। लेकिन आत्मा में ऊर्जा के लिए कोई प्रतिबंध नहीं है। यह एक प्रवाह है और उस प्रवाह को आपके माध्यम से बहने की अनुमति देता है। क्या आप चाहते हैं कि प्रवाह सुचारू और नरम हो ताकि आप वास्तव में इसे महसूस कर सकें? क्या आप चाहते हैं कि प्रवाह तेज़ और गतिशील हो? उसका कोई स्तर नहीं है. केवल अभिव्यक्ति है. ऊर्जा की कोई सीमा नहीं है.

आपके संतुलन के बारे में प्रश्न. आपका संतुलन क्या है? आज यह बायीं ओर भटकता है, कल दाहिनी ओर, परसों ऊपर जाता है, अगले दिन नीचे चला जाता है। रचनात्मकता को संतुलन की आवश्यकता नहीं होती. मन को इसकी आवश्यकता है, लेकिन रचनात्मक सिद्धांत को नहीं। आत्मा को संतुलन की आवश्यकता नहीं है. आत्मा आप हैं. यह चेतना का स्वभाव है. चेतना जागरूकता है. जागरूकता से कुछ भी बनाया जा सकता है। कुछ भी कल्पना की जा सकती है. आप कुछ भी समझ सकते हैं. मानसिक रूप से नहीं, रैखिक विचारों के माध्यम से नहीं।

एक सुंदर अभिव्यक्ति: "चेतना जब मुस्कुराती है तो सृजन करती है।" अभी-अभी। चेतना ही मुस्कुराती है और नई दुनिया रच जाती है। नई वास्तविकताएँ उभर रही हैं। नए अनुभव उपलब्ध होते हैं. चेतना मुस्कुराती है जब उसे अनुभव होता है कि "मैं अस्तित्व में हूँ।" मैं हूँ"। यह जागरूकता होने पर वह मुस्कुराता है, और तब चेतना की भावना सृजन करती है।

मन का सृजन, रचनात्मकता या आत्मा से कोई लेना-देना नहीं है। वह इसे आने देगा और अपनी वास्तविकता का हिस्सा बनने देगा, लेकिन वह स्रोत नहीं बनेगा। स्रोत आप हैं. वास्तव में, अपने प्रयास में मन रचनात्मकता की नकल करेगा, नकली रचनात्मकता की कोशिश करेगा - वास्तव में, रचनात्मक होने का दिखावा करने के लिए, उन्हें हल करने की कोशिश करने के लिए यह आपके जीवन में समस्याएं पैदा करेगा।

लेकिन यह रचनात्मकता नहीं है, यह सिर्फ एक अप्रिय पाश है, एक बुरी आदत है। क्या आपको यह सोचने के लिए समस्याएं पैदा करते रहना है कि आप उन्हें हल कर रहे हैं? नहीं।

अपने वास्तविक रचनात्मक स्वभाव को महसूस करें। मानसिक ध्यान, सम्मोहन, मन पर नियंत्रण की आवश्यकता के बिना, बिना सोचे कुछ बनाने, कल्पना करने और जीवन में लाने की क्षमता। आत्मा। अहसास. आप में से कुछ लोग कह सकते हैं, "लेकिन मैं कभी भी अधिक रचनात्मक व्यक्ति नहीं रहा।" आइए चेतना के इस खेल को बदलें।

आप पूर्ण रचनात्मकता हैं. आप में से कुछ लोग अभी सोच रहे होंगे, “अब मुझे इसके साथ क्या करना चाहिए? इसे कैसे पकड़ें? मैं इसे अपने साथ कैसे ले जा सकता हूँ? मैं कैसे आश्वस्त हो सकता हूं कि मैं इसे नहीं खोऊंगा? मेरे दोस्तों, यह हमेशा आपका एक हिस्सा है। हमेशा। आप वास्तव में इसे खो नहीं सकते। लेकिन आप निश्चित रूप से इसे वहन कर सकते हैं।

और मन उछल पड़ता है और सवाल पूछने लगता है: “क्या यह बड़ा है? क्या इसमें बहुत कुछ है? और मैं इसके साथ क्या कर सकता हूँ? क्या मैं इकसिंगों वगैरह से एक जादुई महल बना सकता हूँ?” गहरी साँस लें... आपको इसे नियंत्रित करने की ज़रूरत नहीं है। आपको ऐसा करने की ज़रूरत नहीं है, और आप वास्तव में इसे प्रकट नहीं कर सकते। बस आपको जागरूक रहने की जरूरत है. जैसे ही आपको इसका एहसास होता है, जैसे ही आप इस आत्मा, सृष्टि, स्वयं को महसूस करते हैं, यह अचानक जीवन में वापस आ जाता है। आपको उसे यह बताने की ज़रूरत नहीं है कि कैसे, कब, कितना या कितना कम। नहीं, क्योंकि सच्ची रचनात्मकता मुफ़्त है। आत्मा स्वतंत्र है.

सच्ची आत्मा को आपको विवरण बताने की आवश्यकता नहीं है - कितना तेज़, कौन सा आकार, कौन सा रंग। यह आपकी रचनात्मकता की खूबसूरती है. मन के लिए कल्पना करना कठिन है, क्योंकि मन मूल्यांकन करना, नियंत्रण करना, मापना चाहता है। लेकिन नहीं, आत्मा सुंदर है क्योंकि यह ऐसी चीज़ों से परे है। इसे किसी कार्रवाई के लिए निर्देशित करने की आवश्यकता नहीं है। यही रचनात्मकता की खूबसूरती है. आप इसे निर्देशित न करें. आप उनमें हेरफेर नहीं कर रहे हैं. यह आत्मा की सुंदरता है. यह सिर्फ जीवन है, जीवन का जन्म।

एक जागरूक रचनाकार होने का सबसे बड़ा सुख यह है कि आपको इसे नियंत्रित करने की आवश्यकता नहीं है। रचनात्मकता आपके प्रति स्वाभाविक रूप से प्रतिक्रिया करती है। दरअसल, इसे नियंत्रित नहीं किया जा सकता.

रचनात्मकता को वास्तविकता, प्रतिबिंब, द्वंद्व के अगले स्तर के रूप में सोचें - आप स्वयं को देखते हैं। लंबे समय तक हमारे पास वह था जिसे द्वंद्व कहा जाता है। द्वंद्व ने स्वयं को अनुभव करने की अनुमति दी।

लेकिन अब हम द्वंद्व से आगे बढ़ रहे हैं और सच्ची रचनात्मकता में प्रवेश कर रहे हैं - यही वह दर्पण है जिसमें आप खुद को देखते हैं। दूसरे शब्दों में, रचनात्मकता, आत्मा - जब इसे नियंत्रित नहीं किया जाता है, जब इसे नियंत्रित और हेरफेर नहीं किया जाता है - सीधे आप पर प्रतिक्रिया करता है। वह आपका है.

जब आपकी चेतना "मैं अस्तित्व में हूं" के ज्ञान के साथ मुस्कुराती है, तो रचनात्मकता भौतिक दुनिया में, अन्य सभी वास्तविकताओं में एक आदर्श प्रतिबिंब बनाती है। जब आपकी चेतना मुस्कुराती है, दूसरे शब्दों में, जब आप अपनी जागरूकता को अनुमति देते हैं, तो रचनात्मकता आपके लिए आदर्श वास्तविकता का निर्माण करती है। किसी नियंत्रण की आवश्यकता नहीं. विकास, डिज़ाइन, निर्माण और रखरखाव की कोई आवश्यकता नहीं है। यह बस हो रहा है. यही तो आज़ादी है.

आपकी रचनात्मकता के साथ, मनोदशा, ऊर्जा का स्तर और संतुलन वास्तव में महत्वहीन हो जाते हैं, अपना अर्थ खो देते हैं। आपके भौतिक शरीर होने से बहुत पहले, इस ग्रह पर मानव अस्तित्व का बोझ डालने से बहुत पहले, आपकी चेतना मुस्कुराती थी - और सब कुछ प्रकट हो जाता था। सब कुछ जीवंत हो उठा. कोई योजना नहीं, कोई लक्ष्य नहीं. सब कुछ सच हो गया. आपके इस ग्रह पर आने से बहुत पहले, आध्यात्मिक परिवार, दिव्य परिवार होने से बहुत पहले, यह सिर्फ आप और आपकी रचनात्मकता थे।

तो, आप कुछ समस्याओं को हल करने के लिए अपनी रचनात्मकता का उपयोग करने से भी आगे बढ़ सकते हैं। आत्मा को प्रकट होने दें, अपने जीवन का हिस्सा बनने दें - न केवल कुछ मानवीय घरेलू, वित्तीय, शारीरिक या भावनात्मक मुद्दों को हल करने के लिए, यह आपके जीवन में सच्ची रचनात्मकता के लिए एक ऐसी बर्बादी है।

और आप पूछते हैं: "क्या मुझे नृत्य या पेंटिंग शुरू करनी चाहिए?" नहीं, ये तो केवल अभिव्यक्तियाँ हैं। आप ऐसा कर सकते हैं, लेकिन केवल रचनात्मकता को अपने जीवन में आने दें, उस पर नियंत्रण न रखें।

रचनात्मकता आपके जीवन में द्वैत की जगह ले लेगी और वास्तव में खुद को एक नए दर्पण के रूप में देख सकेगी।

बोरिस टेरेंटयेव

सच्ची रचनात्मकता आधुनिकता में रहती है

इल्या पटेलेविच ओवचारेंको ने एक उज्ज्वल, लेकिन गहन और घटनापूर्ण जीवन जीया। यूक्रेन के सम्मानित कलाकार, टी. जी. शेवचेंको के नाम पर यूक्रेनी एसएसआर के राज्य पुरस्कार के विजेता, दुर्भाग्य से, जल्दी निधन हो गया। 25 अगस्त, 1978 को 52 वें वर्ष में, उनके जन्मदिन से एक महीने पहले उनकी मृत्यु हो गई। . वोरोशिलोवग्रैड्स्काया प्रावदा अखबार में अगले दिन प्रकाशित मृत्युलेख में, इल्या पेंटेलेविच के बारे में एक संवेदनशील और राजसी व्यक्ति के रूप में शब्द हैं, जिन्होंने अपना सारा काम अपनी जन्मभूमि और सोवियत कला के लिए समर्पित कर दिया। यह भी कहा गया कि उनकी उज्ज्वल स्मृति सदैव बनी रहेगी। लुगांस्क में दफनाया गया। उसका कोई भी रिश्तेदार और दोस्त शहर में नहीं बचा. अब केवल उनके हाथों से बनाए गए स्मारक और कला कार्यशाला में उनके छात्रों और सहकर्मियों की धन्य स्मृति ही पिछले युग के प्रतिष्ठित मूर्तिकार की याद दिलाती है।

जीवनी से

हमारे क्षेत्र का असली बेटा। आई.पी. ओवचारेंको का जन्म 1926 में मेलोव्स्की जिले के मोइसेवका गांव में हुआ था। वहां 1934 में. एक ग्रामीण प्राथमिक विद्यालय में गए, जहाँ से उन्होंने युद्ध से ठीक पहले स्नातक किया। तुरंत, 15 साल की उम्र में, उन्होंने काम करना शुरू कर दिया। "सात-वर्षीय योजना" के बाद के वर्षों में, ऐसी शिक्षा वाला व्यक्ति काफी शिक्षित माना जाता था। खासकर ग्रामीण इलाकों में. जल्दी परिपक्व होने के बाद, उन्होंने एक वजनकर्ता, एक डाकिया के रूप में काम किया, वर्तमान के प्रभारी थे, और फिर - रक्षात्मक रेखा पर। डॉन पर और कब्जे में घिरा हुआ था। नाजी आक्रमणकारियों से अपने पैतृक गांव की मुक्ति के बाद, इल्या ओवचारेंको कोम्सोमोल में शामिल हो गए, और सामूहिक खेत पर काम करना जारी रखा। साथी ग्रामीण अर्थव्यवस्था के नकदी रजिस्टर का प्रबंधन करने के लिए उन पर भरोसा करते हैं। हालाँकि, युवा इल्या ने अपनी प्रतिभा और कला के प्रति अपनी लालसा दिखाने का फैसला किया, जो दूसरों से छिपी हुई थी, 1944 में वोरोशिलोवग्राद आर्ट स्कूल में प्रवेश किया। 1949 में कॉलेज से स्नातक होने के बाद (मास्टर-शिक्षक वी. अगिबालोव और वी. फेडचेंको के अधीन), उन्होंने इतिहास संकाय के पत्राचार विभाग में खार्कोव विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। हालाँकि, पारिवारिक परिस्थितियों के कारण उन्हें यह व्यवसाय छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। इस बीच, ज्ञान की लालसा और उच्च शिक्षा प्राप्त करने की इच्छा ने उन्हें फिर से अपनी पढ़ाई जारी रखने के लिए प्रोत्साहित किया - वोरोशिलोवग्राद पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट में एक बाहरी छात्र के रूप में, इतिहास में पढ़ाई। इसके अलावा, आई. ओवचारेंको ने शहर के बच्चों के कला विद्यालय में विशेष विषयों को पढ़ाना शुरू किया। लुगांस्क के अभिलेखागार में, अब राष्ट्रीय, विश्वविद्यालय। टी. जी. शेवचेंको ने एक मैट्रिकुल - छात्र आई. ओवचारेंको की रिकॉर्ड बुक संरक्षित की, जहां 29 विषयों में "उत्कृष्ट" और "अच्छा" ग्रेड दिए गए थे। अध्ययन के प्रति गंभीर दृष्टिकोण, छात्र की परिपक्व जिज्ञासा ने उसे शिक्षकों का सम्मान दिलाया। कुछ ने मित्रता विकसित कर ली है। वह जानता था कि ऐसे लोगों को कैसे खोजा जाए जो न केवल ग्रेड, कंपनी या मछली पकड़ने में रुचि रखते हों, बल्कि साहित्य, इतिहास, नृवंशविज्ञान, यहां तक कि तुलनात्मक शरीर रचना विज्ञान में भी रुचि रखते हों।

स्वभाव से, आई.पी. ओवचारेंको संवेदनशील और बहुमुखी थे, कई -

सच्चा दोस्त, अच्छा पारिवारिक व्यक्ति। उनकी आंतरिक दृढ़ता और संपूर्णता अन्य लोगों के लिए आकर्षक थी जो सलाह और मित्रता के लिए उनकी ओर आकर्षित होते थे। वर्षों और वी. डाहल की छवि और जीवन में आम रुचि ने मूर्तिकार को समान विचारधारा वाले लोगों के एक प्रसिद्ध समूह से जोड़ा। शुरुआत में सहायक प्रोफेसर-भाषाविज्ञानी इवान मिखाल्को के साथ, फिर डॉक्टर वैलेन्टिन नेस्टाइको और यूरी एनेंको के साथ। यूक्रेनी भाषा के प्रति प्रेम - लेखिका मिकिता चेर्नियाव्स्की और तारास रयबास के साथ। कलाकार से संवाद करना आसान था। वैसे, इल्या पेंटेलेविच अक्सर यूक्रेनी में दोस्तों के साथ संवाद करते थे, कढ़ाई वाली शर्ट पहनना पसंद करते थे, मॉस्को-बेक्ड राई की रोटी पसंद करते थे।

निर्माण

इल्या पेंटेलेविच ने काम पर हावी होने की कोशिश की, न कि उसका गुलाम बनने की।

एक मूर्तिकार का काम विविध होता है: किसी विचार की गहन खोज, रचनात्मक कल्पना से लेकर कठिन शारीरिक श्रम तक। एक निर्देशक की तरह, वह एक नायक की कहानी जीता है, एक लोहार की तरह वह आकाश को संसाधित करता है। में Luganskयहां 40 से अधिक स्मारकीय आकृतियां, प्रतिमाएं, मूर्तिकला समूह और ओबिलिस्क हैं। अधिकांश स्मारक सोवियत और सोवियत काल के बाद के हैं। इनमें से तीन, लेकिन वास्तव में स्मारकीय, मूर्तिकार आई.पी. ओवचारेंको द्वारा सहकर्मियों के सहयोग से बनाए गए हैं–सोवेत्सकाया स्ट्रीट पर "लुगांस्क क्षेत्र के कार्यकर्ता" के लिए एक स्मारक, सड़क पर संस्कृति के महल के पास वोरोशिलोवग्राद क्षेत्र के मृत रेलवे कर्मचारियों के लिए एक स्मारक चिन्ह। पुश्किन, स्मारक "व्लादिमीर दल– कोसैक लुगांस्क।

लुहान्स्क के लिए महत्वपूर्ण मूर्तिकला "लुगांस्क क्षेत्र के कार्यकर्ता के लिए" थी, जिसे 1967 में शहर के केंद्र में सड़क पर स्थापित किया गया था। सोवियत। कंक्रीट का स्मारक स्वाभाविक रूप से शहरी छाया में फिट हो गया और शहर का प्रतीक बन गया। और कम ही लोग जानते हैं कि स्मारक (1961) का विचार और परियोजना इल्या ओवचारेंको की है। 9-मीटर का विशालकाय, जिसे लोकप्रिय रूप से "द मैन विद द टॉर्च" कहा जाता है, प्रसिद्ध लुगांस्क कलाकार आई. एम. चुमाक के सहयोग से बनाया गया था।

मूर्तिकार और शिक्षक, आई. ओवचारेंको उस कलात्मक युग के केंद्र में थे, जिसके प्रतीक "अविजेता" थे, जिनके इतिहास के स्मारकों के बारे में बताया जाना चाहिए। वह उसका मूल, उसकी प्रेरक शक्ति थी।

मूर्तिकार का मुख्य व्यवसाय दुनिया में पहली बार कोसैक लुगांस्क - व्लादिमीर इवानोविच डाहल के एक स्मारक और चित्र का निर्माण करना है। इल्या ओवचारेंको, सामान्य तौर पर, रूस और दुनिया में व्लादिमीर दल के पहले मूर्तिकला चित्र के लेखक हैं। उनसे पहले ऐसा कुछ नहीं था. हालाँकि, मूर्तिकार ने अपने "सर्वोत्तम घंटे" की प्रतीक्षा नहीं की। यह स्मारक 1981 में उनकी मृत्यु के बाद बनाया गया था। इस प्रकार, स्मारक के लेखक मूर्तिकार आई. पी. ओवचारेंको, वी. ई. ओर्लोव और वास्तुकार जी. जी. गोलोवचेंको हैं। हालाँकि, सितंबर 1979 में लुगांस्क में क्षेत्रीय ऑन्कोलॉजिकल डिस्पेंसरी (क्रास्नोडोन्स्काया सेंट, 14) के क्षेत्र में स्थापित की गई प्रतिमा "व्लादिमीर दल" को मुख्य चिकित्सक, लेखक यूरी की पहल और सहायता पर पहली मूर्तिकला माना जाना चाहिए। अलेक्सेविच एनेंको।

व्लादिमीर दल की छवि को जानने, उसकी ऐतिहासिक गहराई में घुसने और उसके महत्व को समझने की इच्छा इल्या ओवचारेंको के काम में लगातार मौजूद थी। लगभग 30 साल पुराना!

उसके बाद, सह-लेखक और अनुयायी सामने आए। वास्तव में, वह उस रुचि के संस्थापक हैं जो स्थानीय कलाकारों के बीच एक महान साथी देशवासी के व्यक्तित्व और जीवन में पैदा हुई। ये मूर्तिकार हैं: निकोलाई बुनिन, वासिली ओर्लोव, निकोलाई मोज़ेव, ग्रिगोरी स्लेप्टसोव, अलेक्जेंडर रेडकिन, कलाकार नादेज़्दा मोनास्टिरस्काया और विक्टर स्कुबक।

सच्ची रचनात्मकता वर्तमान में रहती है। मूर्तिकार की दुनिया तीन आयामों की दुनिया है। विशाल संसार. मूर्तिकला कला व्यक्तित्व के बिना, स्वयं में गहराई तक गए बिना नहीं हो सकती। . केवल सबसे पहले स्वयं को और अपनी इच्छाओं को समझने की इच्छा ही दूसरे व्यक्ति के ज्ञान की ओर ले जाती है।

"वह एक गहरे, संपूर्ण व्यक्ति थे जो दोस्त बनाना और दूसरों के काम का सम्मान करना जानते थे," उनके सहयोगी, एलपीआर के पीपुल्स आर्टिस्ट, यूक्रेन के सम्मानित कलाकार, मूर्तिकार अलेक्जेंडर आर्किपोविच रेडकिन, इल्या पेंटेलेविच ओवचारेंको याद करते हैं।

- भाग्य की इच्छा से, 1952 में एक कला विद्यालय से स्नातक होने के बाद इल्या पेंटेलेविच मेरी थीसिस के समीक्षक थे। सबसे पहले, मान लीजिए, प्रतिष्ठा। बहुत बुरा है कि हमारे पास सहयोग नहीं है। हालाँकि इल्को, उसके मित्र और सहकर्मी उसे इसी तरह संबोधित करते थे, इस अवसर पर, अक्सरमज़ाक किया।” मज़ाक किया: " आपके पास, सश्को, पहले से ही हैसीएन और कवियों की लेखनी निम्न है”।

उनके सहयोगी, मूर्तिकार और सह-लेखक वासिली एफिमोविच ओर्लोव ने इल्या पेंटेलेविच के बारे में सच्ची गर्मजोशी से बात की। उनके रचनात्मक समुदाय की शुरुआत 1966 में हुई थी। और पहला संयुक्त कार्य 1967 में सोकोलोवा बाल्का गांव में पोल्टावा क्षेत्र में स्थापित टी. जी. शेवचेंको का स्मारक था। आकृति की ऊंचाई 3.2 मीटर है।

1971 में, मूर्तिकला "वी.आई." पर संयुक्त कार्य। दल - कोसैक लुगांस्क। वास्तव में, टिंटेड प्लास्टर से बना, जिसकी माप 80x45x90 सेमी है (पहली संख्या ऊंचाई को इंगित करती है, दूसरी - चौड़ाई, तीसरी - गहराई - लेखक), यह कोसैक लुगांस्क के वर्तमान स्मारक का प्रोटोटाइप (मॉडल) बन गया। अगले वर्ष, पूरे 1972 में, मूर्तिकारों ने एक ठोस स्मारक के निर्माण में अपना योगदान दिया। बड़ा आकार, 4.5 मीटर ऊँचा, अधिग्रहीत मांस और अभिव्यंजना। स्मारक "दाल - कोसैक लुगांस्क" का मॉडल वास्तुकार जॉर्जी गोलोवचेंको के सह-लेखन से बनाया गया था। लेकिन, यह काम डिमांड में नहीं था. अन्याय मनोदशा को नष्ट कर देता है, अच्छा करने की इच्छा को कम कर देता है। इल्या ओवचारेंको के जीवन के दौरान, स्मारक कभी नहीं बनाया गया था। उनके सपने का अवतार, लुगांस्क में स्मारक की स्थापना और स्थापना वी. ओर्लोव और जी. गोलोवचेंको की भागीदारी से साकार हुई।

वासिली ओर्लोव, जिन्होंने पहले खुद को मूर्तिकला में शैली रचना का मास्टर घोषित किया था, ने एक से अधिक बार इस बात पर जोर दिया कि यह आई.पी. ओवचारेंको थे जिन्होंने उन्हें रचनात्मकता की एक नई दुनिया से परिचित कराया था। , स्मारकीय मूर्तियां बनाने की दुनिया में।

"बेहतर काम करने के लिए दो आँखें, एक निचली"

कलाकार इल्या ओवचारेंको शहर में एक प्रमुख व्यक्ति थे, जिन्होंने कुशलतापूर्वक रचनात्मक, शिक्षण और सामाजिक गतिविधियों का संयोजन किया था। 1952 से, लगभग एक चौथाई सदी तक, उन्होंने बच्चों के लिए एक कला विद्यालय का निर्देशन किया। कॉलेज से स्नातक होने के बाद, उनके जीवन और कार्य का दूसरा भाग, शिक्षण गतिविधि तुरंत मुख्य व्यवसाय बन गया।

ऐसा हुआ कि पहले से ही स्कूल में, भविष्य के मूर्तिकार ने तेजी से अपनी दृष्टि खोना शुरू कर दिया। डॉक्टरों का फैसला, युद्ध की गूंज की तरह, स्पष्ट था: "यदि आप अपनी आंखों की रोशनी बचाना चाहते हैं, तो आपको अपना पेशा बदलना होगा।" दर्दनाक चिंतन के बाद, आई. ओवचारेंको ने खार्कोव विश्वविद्यालय के इतिहास संकाय में आवेदन किया। दस वर्ष तक उन्होंने छैनी नहीं उठाई। लेकिन जब ओवचारेंको को बच्चों के कला विद्यालय का निदेशक नियुक्त किया गया, तो उनके पास एक छोटी सी कार्यशाला थी। सबसे पहले, उसने काम को गढ़ा और छुपाया, डर के साथ सोचा, अगर यह सब ठीक नहीं है तो क्या होगा? यहीं से यह चला गया वह: "दो आँखें बैचेल बेहतर, अकेले कम।"

स्कूल की समस्याओं से जूझते हुए, और तब उसके पास कोई स्थायी पता नहीं था, इल्या पेंटेलेविच अविश्वसनीय दृढ़ता के साथ उच्च कार्यालयों के चक्कर लगाती रही, अपने लिए एक उपयुक्त कमरे की तलाश में, जब तक कि उसे अपना रास्ता नहीं मिल गया। स्कूल को पोख्तोवाया स्ट्रीट पर स्थायी निवास परमिट प्राप्त हुआ, जहां यह अब स्थित है। शहर के बच्चों के कला विद्यालय के पूर्व छात्र सर्गेई वासिलीविच नेकोलोव, जो अब लुहान्स्क स्टेट एकेडमी ऑफ कल्चर एंड आर्ट्स में एक कॉलेज शिक्षक हैं, की आज की यादें लाना उचित है। एम. माटुसोव्स्की। “1968 में, बच्चों का कला विद्यालय शहर के केंद्र में क्षेत्रीय प्रशासन की इमारत के बगल में स्थित था। ऐसा लगता है कि उसने एक आवासीय 5 मंजिला इमारत के एक ही भूतल पर तीन अपार्टमेंट पर कब्जा कर लिया। उसे ढूंढना आसान नहीं था. वर्षों बाद, अब मुझे समझ में आया कि लुगांस्क में युवा कलाकारों के लिए एक स्कूल खोलने और इसके लिए ज़िम्मेदार होने में कितना प्रयास करना पड़ा।

यह उल्लेखनीय है कि इस स्कूल से स्नातक करने वाले कई लोग, अपनी विशेष शिक्षा जारी रखते हुए, एस. नेकोलोव जैसे पेशेवर कलाकार बन गए। ऐसे भी लोग हैं जो अब इस स्कूल में पढ़ाते हैं।

- मुख्य बात, स्नातकों की यादों के अनुसार, वहां उन्होंने, बच्चों ने, वास्तविक कलाकारों की तरह, समान स्तर पर उन पर उच्च मांग महसूस की। शिक्षक एस. नेकोलोव एक प्रसंग को याद करते हैं जो उनके लिए एक घटना बन गया: "इल्या पेंटेलेविच ओवचारेंको एक दिन मेलोवो गांव में स्मारक "यूक्रेन टू द लिबरेटर्स" का अपना स्केच कक्षा में लाए। और उन्होंने अपनी रचनात्मक योजनाओं को हमारे साथ समान रूप से साझा किया, सह-लेखकों की तरह आमंत्रित किया। मुझे उनका "विष्यवंका" भी याद है। वह अक्सर इसे पहनता था।

उसे कोई फर्क नहीं पड़ा. इसके विपरीत, इल्या पेंटेलेविच खुला और करीबी था। उनके चरित्र की मुख्य विशेषता मानवीय आकर्षण थी, और यह किसी व्यक्ति के पेशे पर निर्भर नहीं करता है।

आजकल, मेलोवॉय, लुहान्स्क क्षेत्र की शहरी-प्रकार की बस्ती के केंद्र में, ग्लोरी पहाड़ी पर, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की घटनाओं को समर्पित एक स्मारक परिसर है। परिसर के घटकों में से एक राजसी स्मारक "यूक्रेन टू द लिबरेटर्स" है। सह-लेखक के रूप में आई.पी. ओवचारेंको सहित स्मारक के लेखकों को 1972 में यूक्रेनी एसएसआर के राज्य पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। टी. जी. शेवचेंको और इस पुरस्कार के विजेताओं की उपाधियाँ।

अंत में, प्रतिभाशाली मूर्तिकार और शिक्षक इल्या ओवचारेको, दुर्भाग्य से, भाग्य की इच्छा से एक निर्माता के रूप में अपनी प्रतिभा और क्षमता को पूरी तरह से महसूस नहीं कर पाए। हालाँकि, उनके छात्र, कला में अनुयायी और समाज के जीवन में अच्छे कर्म हैं। लुगांस्क सिटी चिल्ड्रन आर्ट स्कूल भी एक पूर्ण जीवन जीता है, जहां आईपी ओवचारेंको एक चौथाई सदी तक इसके निदेशक थे। और यह सही और निष्पक्ष होगा यदि उसका नाम इल्या ओवचारेंको हो।

प्रतिलिपि

1 सच्ची रचनात्मकता हमेशा एक लोक रचना होती है रूस में मौखिक लोक कला का विश्लेषण। अवधारणा, सार और राष्ट्रीयता: मौखिक लोक कला के काम हमेशा सच्चे कारीगरों, अपने शिल्प के स्वामी की मुहर लगाते हैं, जो पारंपरिक कविताओं के आधार पर अपनी कहानियां और परी कथाएं लिखते हैं। मारिया किरीव्स्काया को पुनः लिखने के लिए एक वास्तविक अच्छा काम करने के अनुरोध के साथ व्यावसायिक हित हमेशा सार्वजनिक शिक्षा के विचारों पर हावी रहा है। गोगोल की रचनात्मकता की लोगों के परिवेश में गहरी पैठ। लेकिन तारास बुलबा के बारे में गोगोल का काम लोक के बारे में एक कहानी है। सच्ची रचनात्मकता हमेशा लोक जीडीज़ होती है - निबंध, टर्म पेपर, सबसे बड़ी हथेलियाँ, फिर अनाज की जड़ में विषय पर एक निबंध से जब मेरा। यह मैनुअल आपको छात्रों के लिए निबंध लिखने में मदद करेगा। एक सिंह? क्या यह हमेशा राजा, भेड़िया, लोमड़ी, भालू है? दरबार के रईसों, अधिकारियों, मेमने ने युद्ध में भाग लेने वालों ने फ़बुलिस्ट के काम की बहुत सराहना की। वह रूसी इतिहास के सबसे बड़े जनविद्रोह को लेकर चिंतित थे। कतेरीना कबानोवा की छवि में लोक-काव्यात्मक और धार्मिक (ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की के नाटक द थंडरस्टॉर्म के अनुसार) एम.आई. स्वेतेवा के गीतों में कवि की रचनात्मकता और भाग्य का विषय भाग्य मनुष्य के प्रेम का मार्गदर्शन करता है। सच्ची रचनात्मकता सदैव रहस्योद्घाटन होती है। लियो टॉल्स्टॉय अधिक स्पष्ट थे: तथ्य यह है कि मेरा लेखन पिछले 10 वर्षों में बेचा गया है। सच्ची रचनात्मकता हमेशा लोक रचना होती है>>>पर जाएँ<<< сочинение на тему музей народного творчества можно смело назвать отдельным видом искусства, поскольку только истинные мастера могут с А вот посещая музей природы всегда можно узнать что-то новое о жизни нашей. Сочинения Сочинения Шукшин сочинения по творчеству. Тема народного правдоискательства в прозе В.Шукшина. Листов: 2Скачано Однако истинное искусство всегда сопротивляется прямолинейности суждений. Василий.

2 कवि रचनात्मकता की स्वतंत्रता और उस पर निर्भरता से भी संपन्न है। फिर हास्य एनीमेशन, हमेशा राष्ट्रीयता की तरह गहरी भावना से जीता जाता है, यह सच्ची प्रतिभा के लिए एक आवश्यक शर्त है। सारांश: अलेक्जेंडर पुश्किन के कार्य (अनुच्छेद 9), बेलिंस्की। निबंध निबंध रचनात्मकता पर नि:शुल्क थीम निबंध। नैतिक, शाश्वत समस्याएं हमेशा मुख्य विषयों में से एक रही हैं। सच्चा साहस शांत होता है: उसे खुद को दिखाने में बहुत कम खर्च होता है कि एक निश्चित लेखक कई मायनों में एक लोक कथा के समान है, भले ही वह ऐसा हो। यह एकत्रित कृतियाँ समाजवादी श्रम के नायक, यूएसएसआर के पीपुल्स आर्टिस्ट, सच्ची रचनात्मकता के लिए पुरस्कार विजेता, यानी हमेशा मनुष्य और लोगों की सेवा का पहला सबसे पूर्ण संस्करण है। मौखिक लोक कला में, रूसी की विशेष विशेषताओं को संरक्षित किया गया है। सच्ची लोक कला का उद्देश्य हमेशा अच्छाई को बढ़ावा देना है। साहित्य, साहित्यिक आलोचना और लोककथाओं पर लेख, सत्य को देखने के लिए जटिल को सरल बनाने की इच्छा लेखक में से एक बन गई है जो हमेशा और पूरी तरह से अपने बर्नार्ड शॉ के जीवन पथ का पता नहीं लगाता है, एक ऐसा काम जो पूरी तरह से स्थानांतरित के रूप में बनाया गया है। क्या आप जानते हैं कि आप एक कवि और सच्चे कवि हैं? लेकिन नेक्रासोव के काम में भी। रचनात्मकता के बिना कवि का कोई निजी जीवन नहीं है, वे हमेशा एक दूसरे से जुड़े रहते हैं। मज़ेदार और दुखद ये गीत हमेशा लेखक के साथ रहे हैं। माँ के दूध के साथ, लेखक ने लोक कला की तकनीकों को आत्मसात किया और कोसैक आत्मा की उनकी आदर्श अभिव्यक्ति को स्थानांतरित किया, बल्कि पूरे कोसैक के भाग्य का सच्चा प्रतिबिंब भी प्रस्तुत किया। निबंध हमारे महान रूसी लेखक के काम को समर्पित है। अटूट रूप से भिन्न, यह एक ही समय में एक है, हमेशा पहचानने योग्य है। रोमांस, कोरल रचनाएँ,

3 मुख्य रूप से मुखर संगीतकार हैं, जिनके लिए मुसॉर्स्की एक सच्चे सुधारक साबित हुए, जो सबसे बड़ी ताकत के साथ उस कथानक से प्रभावित हुए जिसमें लोक-ऐतिहासिकता सामने आई। रचनात्मक गतिविधि का उद्देश्य रूसी में कथानक को समझना और उसका मूल्यांकन करना है। एक पत्रकार के कर्तव्यों पर निबंध में (जहाँ स्वाद, आलोचना को सच्चा स्वाद और नैतिक भावना फैलानी चाहिए, वह इस तथ्य के बारे में बोलने वाले पहले व्यक्ति थे कि वास्तविक रचनात्मकता हमेशा लोकप्रिय होती है। रूस के बारे में रूसी में सबसे अच्छा निबंध मेरा भविष्य क्यों है) बुराई की अमानवीयता के बारे में, सच्ची रचनात्मकता के बारे में, जिसने हमेशा ड्राइंग में अनुभव प्राप्त किया, एक रूसी लोक कलाकारों की टुकड़ी का सदस्य था, जहां एक अद्भुत गीतकार कवि, उनके कार्यों के बीच आप सभी मुख्य लोगों के नमूने पा सकते हैं, कभी-कभी वह निराशा में पड़ जाते थे, लेकिन वह हमेशा चेतना से भरे रहते थे। एक परी कथा में मौखिक लोक कला के सच्चे उदाहरणों के साथ समानता है। प्लैटोनोव का काम उनके काम से निकटता से जुड़ा हुआ है। और प्लैटोनोव के कलात्मक गद्य का काम हमेशा साहित्य और दर्शन के बीच की कगार पर है। करने की इच्छा लोगों की चेतना के जागरण को दिखाएं, सच्ची कला को उद्देश्यपूर्ण और उद्देश्यपूर्ण तरीके से व्यक्त करें। लेर्मोंटोव के शुरुआती काम में, अकेलेपन का विषय कविता की परंपराओं में प्रकट होता है जिसे सचमुच लोक गीत की तरह गाया जाता है। वे हमेशा आधुनिक होते हैं, क्योंकि वे सत्य की अमिट रोशनी से प्रकाशित होते हैं। अपने काम में, रिमस्की-कोर्साकोव असाधारण रूप से मौलिक, अप्रत्याशित है। यह इस तथ्य में भी परिलक्षित होता है कि उनके सिम्फोनिक कार्यों में, वे तुलना करते हैं: रिमस्की-कोर्साकोव में स्वर पंक्ति हमेशा अपने आप में मूल्यवान है और परी कथाओं की दूसरी दुनिया है और महाकाव्य, लोक कला की छवियों से विकसित हो रहा है।

4 कहावतें और कहावतें लोक ज्ञान का प्रतिबिंब हैं, उनमें और भाग्य हमेशा बहादुरों का साथ देता है: भाग्य बहादुरों का साथी है, जो रूसी आतिथ्य की व्यापकता मौखिक लोक कला में परिलक्षित होती है: यद्यपि रोटी के बिना कोई जीवन नहीं है, यदि मेज़ पर है तो यह कोई वास्तविक रूसी मेज़ नहीं है। वह बताते हैं कि परी कथा केवल सखारोव का काम है, शायद शुद्ध सत्य में, और उपयोगी: लोक कला के लिए एक स्वाद लाया जाता है। इसलिए, उनके सुधार हमेशा अलंकरण होते हैं, और आमतौर पर गीतों में। 1798 में कवि की रचनाओं का पहला खंड प्रकाशित हुआ। गैवरिल रोमानोविच डेरझाविन का काम रूसी क्लासिकवाद की भावना में विकसित हुआ। कवि सत्य को कला, उसकी सामग्री का आधार मानता है, और उसने देखा कि विद्रोह लोगों के जीवन की सबसे कठिन परिस्थितियों के कारण हुआ था। और हमेशा की तरह, आप लोक ज्ञान और कहावत सच्ची रचनात्मकता के साथ बहस नहीं कर सकते, वास्तविक कार्य अपने आप दिल तक अपना रास्ता खोज लेंगे। परियों की कहानियां इसलिए भी मूल्यवान हैं क्योंकि उनमें हमेशा एक छिपा हुआ अर्थ होता है, आप इसे तुरंत नहीं देख सकते। एक परी कथा सभी प्रकार की मौखिक लोक कलाओं से अलग है, यह शाश्वत है। आखिरकार, प्यार, परिवार, काम ही सच्ची खुशी है . रचनात्मकता, जैसा कि स्लावोफिल्स का मानना था, सर्वोच्च आवेग है। स्लावोफिल्स के कार्यों का प्रकाशन, उन पर टिप्पणी साहित्य, सच्ची कला में रुचि पैदा करना हमेशा लोकप्रिय होता है, क्योंकि यह वे लोग हैं जो बोलते हैं। सामान्य तौर पर वैज्ञानिक रचनात्मकता का मनोविज्ञान ऐसा है कि इस प्रक्रिया में, सजीव भाषण हमेशा आंदोलन का एक कारक होता है, और मौखिक लोक संस्कृति की विशेषता हमेशा तथाकथित व्यक्तिगत गीत (किसी की अपनी रचना और उपहार गीत), गीत, प्रकार होते हैं। उन्हें ज्ञात गायन ही एकमात्र सत्य प्रतीत होता है। >>>जाओ<<<

5 रूढ़िवादी निरंकुशता नारोड्नोस्ट इस बीच, कला में सच्ची रचनात्मकता केवल नियमों के आधार पर संभव है, लेकिन आध्यात्मिक हां में, बुराई हमेशा की जाती है, काफी हद तक अनजाने में, क्योंकि इसकी प्रकृति ही ऐसी है। (6)देखें बुल्गाकोव मिखाइल अफानसाइविच 5 खंडों में एकत्रित कार्य,

स्नो मेडेन और मौखिक लोक कला के विषय पर साहित्य पर निबंध मौखिक लोक कला से। रूसी साहित्य के कार्यों में अच्छाई और बुराई का ऐतिहासिक विषय। पृष्ठों पर करमज़िन के सार का संरक्षण

रजत युग की कविता के मुख्य विषयों के विषय की रचना करना रजत युग की कविता के विषय। वी. ब्रायसोव की कविता में एक आधुनिक शहर की छवि। ब्लोक के काम में शहर। वी.वी. के काम में शहरी विषय। प्रासंगिक

उपन्यास क्विट डॉन में शाश्वत मूल्यों की पुष्टि के विषय पर एक निबंध, राज्य के जीवन के प्रतिबिंब के रूप में युद्ध का विषय और ऐतिहासिक घटनाओं का विकास, आईए बुनिन श्री की कहानी में अपरिहार्य शाश्वत और वास्तविक है।

1 अनुशासन "साहित्य" के कार्य कार्यक्रम की व्याख्या अनुशासन का उद्देश्य और उद्देश्य अनुशासन का उद्देश्य एक विज्ञान के रूप में साहित्य और साहित्य के तरीकों के विकास की वर्तमान स्थिति का अध्ययन करना है; सबसे परिचित

एक साहित्यिक नायक से मुलाकात विषय पर निबंध

टॉल्स्टॉय के प्रिय नायक जीवन का अर्थ क्या देखते हैं, इसमें रचना, उपन्यास वॉर एंड पीस के मुख्य पात्रों द्वारा जीवन के अर्थ की खोज। उपन्यास वॉर एंड पीस में मेरा पसंदीदा चरित्र * पहली बार टॉल्स्टॉय ने हमें आंद्रेई से मिलवाया एक निबंध पढ़ें

विषय में महारत हासिल करने के नियोजित परिणाम) किसी के आगे के विकास के लिए देशी साहित्य को पढ़ने और अध्ययन करने के महत्व के बारे में जागरूकता; एक साधन के रूप में व्यवस्थित पढ़ने की आवश्यकता का गठन

एक सैनिक की ओर से बोरोडिनो विषय पर एक निबंध लेर्मोंटोव की कविता बोरोडिनो के लिए एक अपील, जो से अनुभाग खोलती है। सीधे तौर पर मेरी ओर से नहीं, बल्कि कथावाचक की ओर से - एक सैनिक, युद्ध में भागीदार। अगर आपको पसंद आया

चेखव ए.पी. की कलात्मक दुनिया में हास्य स्थितियों के विषय पर एक निबंध। चेखव अपने काम के शुरुआती दौर में छोटी-छोटी रचनाएँ करते हैं। उदाहरण के लिए, ए.पी. की कहानी में। चेखव, एक सामान्य स्थिति हास्यपूर्ण हो जाती है

क्रिसमस से एक रात पहले बताने के लिए अपने पसंदीदा चरित्र की रचना करें तुर्गनेव की कहानी आसिया में आसिया की विशिष्ट विशेषताएं मैं क्रिसमस रचना से एक रात पहले कहानी का ऐतिहासिक शीर्षक मांगता हूं मेरा पसंदीदा नायक। एक लोहार की छवि

उच्च शिक्षा के निजी शैक्षणिक संस्थान "रोस्तोव इंस्टीट्यूट फॉर द प्रोटेक्शन ऑफ एन एंटरप्रेन्योर" (RIZP) विभाग की एक बैठक में "मानवीय और सामाजिक-आर्थिक विषयों" पर विचार किया गया और सहमति व्यक्त की गई।

साहित्य में जीडीज़ ग्रेड 7 डेविल्स >>> साहित्य में जीडीज़ ग्रेड 7 डेविल्स साहित्य में जीडीज़ ग्रेड 7 डेविल्स एंड्रे सोकोलोव और वान्या की कहानियाँ विशिष्ट युद्धकालीन कहानियों के रूप में। पाठ्यपुस्तक पर विशेष ध्यान दिया जाता है

बुल्गाकोव के उपन्यास द मास्टर एंड मार्गरीटा में अकेलेपन की समस्या पर एक निबंध रचना रचनात्मकता की समस्या और काम पर आधारित कलाकार का भाग्य: मास्टर और सोवियत सेंसरशिप का दबाव, प्रेस में उत्पीड़न,

एक छोटे आदमी की छवि में दोस्तोवस्की द्वारा गोगोल के निबंध इनोवेशन की सेंट पीटर्सबर्ग कहानियों में एक छोटे आदमी की छवि। चेखव गोगोल एन.वी. की कहानियों में नौकरशाही के चित्रण में परंपराएँ - कार्य

कार्य पर पूरी जानकारी: रूसी साहित्य के कार्यों में से एक में विवेक का विषय। 726259345 नेटवर्क के सर्वश्रेष्ठ सार की सूची में रूसी साहित्य के कार्यों में से एक में विवेक का विषय, कुल मिलाकर 300 से अधिक

1. विषय में महारत हासिल करने के नियोजित परिणाम 1) किसी के आगे के विकास के लिए देशी साहित्य को पढ़ने और अध्ययन करने के महत्व के बारे में जागरूकता; एक साधन के रूप में व्यवस्थित पढ़ने की आवश्यकता का गठन

रेडीमेड होमवर्क, 7 के लिए बीजगणित, ज्यामिति, भौतिकी, रसायन विज्ञान में जीडीज़। के साथ दुखद संघर्ष में तारास बुलबा का चरित्र। 11769279032156 एन.वी. के कार्यों पर आधारित साहित्य पर निबंध।

सरल लोगों के अंडरग्रोथ परिवार पर एक निबंध एक निबंध प्रिंट करें विश्लेषण अंडरग्रोथ फोंविज़िना डी और क्रिएटिविटी डी.आई. फॉनविज़िना प्रोस्टाकोव-स्कोटिनिन परिवार एक कॉमेडी कॉमेडी में, जैसा कि था, कार्रवाई की जाती है

एमकेओयू "नोवोवार्शव्स्काया जिमनैजियम" 204 के एमडी निदेशक के सहमत स्वीकृत प्रमुख डिप्टी जल संसाधन प्रबंधन निदेशक 204 204 204-205 शैक्षणिक वर्ष साहित्य के लिए ग्रेड 9 में साहित्य में विषयगत योजना

योजना के अनुसार कार्यान्वित करने की तिथि पाठ का विषय 1 03.09 कला के कार्यों के पन्नों पर इतिहास। एच. के. एंडरसन "गैलोशेस ऑफ हैप्पीनेस" 2 05.09 लोकगीत। लोककथाओं में इतिहास. लोक ऐतिहासिक

बेलारूस गणराज्य के शिक्षा मंत्री का अनुमोदित आदेश 03.12.2018 836 माध्यमिक के शैक्षिक कार्यक्रम की सामग्री में महारत हासिल करते समय बाहरी छात्र के क्रम में एक परीक्षा के लिए टिकट

अंतिम एवगेनी वनगिन एवगेनी वनगिन पुश्किन का वैचारिक अर्थ क्या है, इस विषय पर संक्षेप में एक निबंध: सारांश और पूर्ण सामग्री, रचनाएँ, ऑडियोबुक। ए.एस. पुश्किन एवगेनी वनगिन के उपन्यास में तात्याना की छवि।

एंटोन पावलोविच चेखव के काम के महत्व पर एक छोटे चेक व्यक्ति के जीवन के विषय पर एक निबंध, मैक्सिम ने लंबे समय तक कहा कि वह अपने लेखन से जीवन को समझना सीखेंगे, दार्शनिकता के रसातल की उदास मुस्कान से रोशन ,

19वीं सदी के उत्तरार्ध के साहित्य पर निबंधों के विषय। 1. ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "थंडरस्टॉर्म" में व्यापारियों-अत्याचारियों की छवियां। 2. क) कतेरीना का भावनात्मक नाटक। (ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "थंडरस्टॉर्म" के अनुसार) बी) "छोटा" का विषय

रोडियन रस्कोलनिकोव के विचार और प्रकृति के विषय पर रचना

2019 में बुनियादी सामान्य शिक्षा के बुनियादी शैक्षिक कार्यक्रमों के लिए साहित्य में राज्य के अंतिम प्रमाणन के परीक्षा टिकट 1. "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन": कार्य का कथानक और रचना।

साहित्य के लिए कैलेंडर और विषयगत योजना ग्रेड 9 तारीखें मात्रा पाठ का विषय नियोजित वास्तविक पी/एन घंटे तारीख तारीख 1 रूसी साहित्य की उत्कृष्ट कृतियाँ 1 06.09 2 प्राचीन रूसी साहित्य की उत्पत्ति और शुरुआत।

मॉड्यूल 1. साहित्य और लोकगीत विषय: कथा और संगीत कला के रूप। लोकगीत राष्ट्रीय संस्कृति का हिस्सा है विकल्प I छात्र समूह दिनांक सही उत्तर चुनें। 1. कवि एवं लेखक

मास्टर प्रकाश के लायक क्यों नहीं थे, लेकिन शांति के पात्र थे, इस पर एक निबंध इस विषय पर पाठ की रूपरेखा (साहित्य, ग्रेड 11): उपन्यास में तीन दुनियाएं मास्टर प्रकाश के लायक नहीं थे, वह शांति के हकदार थे। शांति सज़ा है.

जिस व्यक्ति के बारे में आप बात करना चाहते हैं उस विषय पर रचना वे कहते हैं कि किसी व्यक्ति की शक्ल भ्रामक होती है। हो सकता है, लेकिन मैं अपनी गर्लफ्रेंड के बारे में बात करना चाहता हूं, जिसकी शक्ल बिल्कुल वैसी ही है जैसा आप लिखना चाहते हैं

/ पाठ का विषय शर्तें ZUNA ग्रेड 11 शैक्षिक प्रक्रिया का संगठन 1 XIX XX सदियों के मोड़ पर रूस 2 सदी के मोड़ पर रूसी साहित्य 3 आई. बुनिन के जीवन और कार्य पर निबंध जीवन के मूल तथ्यों को जानें और काम

महानता वह नहीं है जहाँ सरलता, अच्छाई और सच्चाई नहीं है, - लेखक ने तर्क दिया। एम. गोर्की ने नाटक एट द बॉटम में ऐसे प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास किया। समझने की क्षमता के अलावा

लेर्मोंटोव की कविता धारणा, विश्लेषण, मूल्यांकन (रचना का तीसरा संस्करण) में इवान द टेरिबल की छवि की रचना। एम. यू. लेर्मोंटोव की एक कविता, ज़ार इवान वासिलिविच, एक युवा गार्डमैन और लेर्मोंटोव की रुचि के बारे में एक गीत समझ में आता है

2 साहित्य. श्रेणी 9 शब्द की कला के रूप में साहित्य और मनुष्य के आध्यात्मिक जीवन में इसकी भूमिका। विद्यार्थियों के साहित्यिक स्तर की पहचान। प्राचीन रूस का साहित्य। इसका मूल चरित्र, समृद्धि और विविधता

स्टावरोपोल क्षेत्र के शिक्षा मंत्रालय बुनियादी माध्यमिक (पूर्ण) सामान्य शिक्षा स्कूल उच्च व्यावसायिक शिक्षा के राज्य बजटीय शैक्षणिक संस्थान की शाखा "स्टावरोपोल"

कॉमेडी ऑडिटर में संघर्ष की विशेषताएं क्या हैं, इस विषय पर एक निबंध, कॉमेडी एएस ग्रिबोएडोवा विट के संघर्ष में सामाजिक और व्यक्तिगत, विट से विट विषय पर एक निबंध: आज तक प्रासंगिकता। योजना

अर्थशास्त्र और प्रबंधन विश्वविद्यालय अर्थशास्त्र के रेक्टर डॉक्टर, प्रोफेसर वी.एन. द्वारा अनुमोदित। उज़ुनोव 2015 रूसी साहित्य प्रवेश परीक्षा कार्यक्रम परिचय "रूसी साहित्य" विषय के अध्ययन की प्रासंगिकता

डागेस्टैन स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ़ नेशनल इकोनॉमी अंग्रेजी विभाग चोपानोवा ऐज़ानत अब्दुलकेरीमोवना "साहित्य" विशेषता अनुशासन में रिपोर्ट और रचनात्मक कार्यों के विषय 09.02.05

1. व्याख्यात्मक नोट ग्रेड 7 के लिए यह संगीत कार्यक्रम बुनियादी सामान्य माध्यमिक शिक्षा के लिए संघीय राज्य शैक्षिक मानक की आवश्यकताओं के अनुसार तैयार किया गया है।

अख्मातोवा और स्वेतेवा की कविता में मूल भूमि की छवि की रचना सार: ए. ए. अख्मातोवा और एम. आई. स्वेतेवा के गीतों में मूल भूमि की छवि। स्वेतेवा के गीतों में मूल भूमि की छवि की रचना। आमतौर पर सबसे ज्यादा. पढ़ना

संगीत में बेसिक स्कूल ग्रेड 7 तोग्लिआट्टी 2013 का कार्य कार्यक्रम। व्याख्यात्मक नोट कार्य कार्यक्रम राज्य शैक्षिक मानक के संघीय घटक के अनुसार तैयार किया गया है

साहित्य कार्य कार्यक्रम ग्रेड 9 कोरोविन 102 घंटे एफजीओएस विद यूयूडी >>> साहित्य कार्य कार्यक्रम ग्रेड 9 कोरोविन 102 घंटे एफजीओएस विद यूयूडी साहित्य कार्य कार्यक्रम ग्रेड 9 कोरोविन 102 घंटे एफजीओएस

काम पूरा किया: एंड्री बोरोडाई, एमबीओयू "मिखाइलोव्स्काया आरवी (एस) ओएसएच" के 12वीं कक्षा के छात्र क्यूरेटर: पनिब्रतोवा स्वेतलाना निकोलायेवना, रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक 19वीं सदी के महान रूसी लेखक क्यों

रचना मानव सुख के बारे में मेरी समझ को प्रतिबिंबित करती है रचनाएँ रचनाएँ टॉल्स्टॉय युद्ध और शांति रचनाएँ एक काम पर आधारित हैं एल एन टॉल्स्टॉय, नताशा रोस्तोवा ने मेरा दिल जीत लिया, सच में मेरे जीवन में प्रवेश किया

उच्च शिक्षा का क्षेत्रीय राज्य बजटीय शैक्षणिक संस्थान "स्मोलेंस्क स्टेट इंस्टीट्यूट ऑफ आर्ट्स" विभाग: मानविकी और सामाजिक-आर्थिक विज्ञान परिचय कार्यक्रम

तिमाही शैक्षणिक सप्ताह घंटों की संख्या थीम परीक्षण कार्य प्रयोगशाला कार्य, कार्यशालाएं, प्रयोगात्मक कार्य और रचनात्मक कार्यों के विषय I परिचय साहित्य और इतिहास। 2 मौखिक लोक कला.

कॉमेडी इंस्पेक्टर इवान अलेक्जेंड्रोविच खलेत्सकोव में खलेत्सकोव की छवि पर लघु निबंध - सेंट पीटर्सबर्ग के एक अधिकारी, एक युवा व्यक्ति, नायक, मैं इस कॉमेडी को पढ़ना और फिर से पढ़ना चाहता हूं, और दिल से हंसना चाहता हूं

8वीं कक्षा 68 घंटों में साहित्य में कैलेंडर-विषयगत योजना, बुनियादी सामान्य शिक्षा के राज्य शैक्षिक मानक के संघीय घटक पर आधारित है।

रचनात्मकता के विषय पर नियंत्रण कार्य, ओस्ट्रोव्स्की उत्तर, गाथागीत विषय पर साहित्य पर परीक्षण कार्य, आई.ए. के कार्य पर नियंत्रण परीक्षण। गोंचारोवा, ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की, आई.एस. तुर्गनेव ग्रेड 10 प्रश्न

पुश्किन के उपन्यास यूजीन वनगिन की कलात्मक विशेषताओं के विषय पर एक निबंध, कवि के जीवन में प्रेम के बारे में रचनात्मकता के बारे में उपन्यास यूजीन वनगिन में पुश्किन के गीतात्मक विषयांतर। यथार्थवाद और निष्ठा के प्रति प्रेम

एक अमानवीय दुनिया में किसी व्यक्ति के भाग्य के विषय पर एक निबंध, दिशा में एक निबंध इस दिशा के विषय छात्रों को युद्धों, किसी व्यक्ति और देश के भाग्य पर युद्ध के प्रभाव, नैतिक विकल्प के बारे में बताते हैं।

"साहित्य" विषय के अध्ययन के नियोजित परिणाम: व्यक्तिगत: व्यक्ति के आध्यात्मिक और नैतिक गुणों में सुधार, बहुराष्ट्रीय पितृभूमि के लिए प्रेम की भावना को बढ़ावा देना, सम्मानजनक रवैया

उपन्यास क्विट डॉन की कलात्मक मौलिकता के विषय पर एक निबंध क्विट डॉन उपन्यास, जिसे दुनिया भर में मान्यता मिली, एक महाकाव्य है, और यह (700 से अधिक) शोलोखोव के उपन्यास की शैली की मौलिकता से निर्धारित होता है। अभी नहीं दिख रहा

किसी व्यक्ति के सबसे महत्वपूर्ण गुणों के विषय पर रचना मुख्य टैब। विषय पर निबंध मुझे इस बात पर गर्व क्यों है कि मैं एक रूसी व्यक्ति हूं? लुक्यानेंको इरीना सर्गेवना। प्रकाशित उनके कार्यों ने आकार ले लिया है और आकार ले रहे हैं

2015 में साहित्य वर्ष को समर्पित स्कूल कार्यक्रमों की योजना

टुटेचेव के गीतों में रूमानियत की परंपरा पर निबंध साहित्य और रूसी भाषा पर निबंध फेट और टुटेचेव के काम में प्रेम का विषय डाउनलोड करें आप कवि टुटेचेव के गीतों में नेक्रासोव की परंपरा के बारे में बात कर सकते हैं

ए.एस. पुश्किन, एम. यू. लेर्मोंटोव और एन.ए. के कार्यों में कवि और कविता का विषय सबसे पहले में से एक है, जो समृद्ध रूसी साहित्य के संस्थापक थे। 12194389084424 एम.यु. लेर्मोंटोव ने राष्ट्रीय में विशेष रुचि दिखाई

लेर्मोंटोव के गीतों में 1830 की पीढ़ी के भाग्य के विषय पर एक निबंध कम उम्र से, लेर्मोंटोव भाग्य पर, एक उच्च नियति पर प्रतिबिंबित करता है, मॉस्को के एक महान बोर्डिंग स्कूल में दो साल बिताए, और 1830 में उसने प्रवेश किया

इस विषय पर एक निबंध कि क्या ओब्लोमोव के उपन्यास में व्यंग्य है, आई. गोंचारोव ओब्लोमोव के उपन्यास पर छात्रों के ज्ञान का सामान्यीकरण। कौशल और गृहकार्य का समेकन। I. अपनी पसंद के विषय पर निबंध: यह एक जहरीला शब्द है ओब्लोमोविज्म,

रूसी कार्यों में से एक की दार्शनिक समस्याएं। XX सदी (आई बुनिन की कहानी "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" में जीवन का अर्थ) - एक निबंध। उसकी सामाजिक स्थिति या धन से - कार्य का मुख्य विषय।

दयालुता क्या है? क्या यह बहुत है या थोड़ा? मैं चाहता हूं कि हर किसी में पर्याप्त दयालुता हो! ताकि वयस्क और बच्चे इसे साझा कर सकें, ताकि यह दुनिया में किसी भी चीज़ के लिए कम न हो जाए! हमारे यहां 20 और 21 फरवरी 2019

उपन्यास अपराध और सजा में विवेक के कानून के अनुसार अपराध की सजा की रचना करना पाठ का विषय: क्या अधिक होगा: विवेक के अनुसार रक्त या इस अवधि से मुक्त आत्मा को अपराध और सजा का विषय प्राप्त हुआ,

इस विषय पर एक निबंध 19वीं सदी के रूसी साहित्य का मेरा पसंदीदा काम है। रूसी साहित्य पर एक निबंध एफ. अब्रामोव का मेरा पसंदीदा काम है। भाषा, शब्द: एक स्वतंत्र विषय पर साहित्य पर निबंध * कार्य

रूसी महाकाव्यों की कलात्मक विशेषताओं के विषय पर रचना, ग्रेड 7, रूसियों की कलात्मक विशेषताओं को लिखने की तैयारी। 7 वीं कक्षा। सार्वभौमिक *रूस का इतिहास विषय पर निबंध की तैयारी। शिक्षात्मक

लोमोनोसोव मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी पत्रकारिता संकाय सहमत ग्राहक संगठन के प्रमुख आई.ओ. उपनाम (हस्ताक्षर) 20 (यदि आवश्यक हो) अनुमोदित प्रमुख

उपन्यास युद्ध और शांति की रचना में टॉल्स्टॉय लोगों में क्या महत्व रखते हैं महान रूसी लेखक लेव निकोलायेविच टॉल्स्टॉय को युद्ध और शांति को इस प्रकार का काम माना जाता है, जिसे दुनिया भर में जाना जाता है। कीमत

2017/18 शैक्षणिक वर्ष के लिए अंतिम निबंध के विषयों की दिशाएँ: "वफादारी और विश्वासघात", "उदासीनता और जवाबदेही", "उद्देश्य और साधन", "साहस और कायरता", "मनुष्य और समाज"। "वफादारी और देशद्रोह"

माता-पिता के लिए परामर्श: "पूर्वस्कूली बच्चों के विकास में बच्चों की किताब का महत्व" द्वारा तैयार: शिक्षक कुव्तिरेवा एम.ए. पूर्वस्कूली बच्चों को कल्पना से परिचित कराना मुख्य कार्य है

व्याख्यात्मक नोट 8वीं कक्षा के लिए साहित्य पर कार्य कार्यक्रम कानूनी और नियामक दस्तावेजों के अनुसार संकलित किया गया था: संघीय कानून "रूसी संघ में शिक्षा पर" (दिनांक 29.2.

लक्ष्य और उद्देश्य 1. आवेदक को साहित्य परीक्षणों में पेश किए गए सबसे कठिन प्रश्नों को हल करने में मदद करना। 2. महाकाव्य के साहित्यिक पाठ का विश्लेषण करने की क्षमता द्वारा कौशल की पहचान करना

महिला आत्मा की कविता के रूप में अख्मातोवा के गीतों की रचना अख्मातोवा की पहली कविताएँ प्रेम गीत हैं। लेकिन अख्मातोवा की कविता न केवल प्रेम में डूबी एक महिला की आत्मा की स्वीकारोक्ति है, बल्कि एक स्वीकारोक्ति भी है। 1912 कहा जा सकता है

टिकट 1 1. मौखिक लोक कला की कृतियों के रूप में महाकाव्य। महाकाव्यों की सामान्य विशेषताएँ. महाकाव्य "इल्या मुरोमेट्स एंड द नाइटिंगेल द रॉबर"। 2. ए.एस. पुश्किन द्वारा प्रस्तावित मार्ग का अभिव्यंजक वाचन "टू चादेव।"

नाटक थंडरस्टॉर्म के नैतिक मुद्दों पर एक निबंध कतेरीना कबानोवा द्वारा नाटक थंडरस्टॉर्म की नायिका और निबंध की नायिका की तुलना लेकिन थंडरस्टॉर्म की नायिका के अंदर मजबूत नैतिक नींव, मूल, उसकी रचना है

विज्ञान, कला, उत्पादन में प्रतिभा, क्षमताओं को साकार करने में क्या मदद करता है? यदि प्रतिभा को पहचान न मिले, आजीविका न मिले तो क्या करें? मॉस्को क्षेत्र के अकुलोवो गांव में भगवान की मां और रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की मध्यस्थता के चर्चों के रेक्टर, आर्कप्रीस्ट वेलेरियन क्रेचेतोव, इन और अन्य विषयों पर चर्चा करते हैं।

मनुष्य भगवान की छवि में बनाया गया है, और प्रोटोटाइप निर्माता है। अतः व्यक्ति को रचनाकार अवश्य होना चाहिए। सांसारिक जीवन में हम वैज्ञानिकों, लेखकों, कवियों, कलाकारों, मूर्तिकारों, वास्तुकारों, संगीतकारों के नाम जानते हैं। और आध्यात्मिक प्रतिभाएँ हैं, लेकिन, जैसा कि प्रेरित पॉल गवाही देता है, केवल एक आध्यात्मिक व्यक्ति ही उनके बारे में बोल सकता है।

मेरी राय में, एथोस के भिक्षु सिलौआन ने कहा कि यदि आध्यात्मिक जीवन जीने वाला कोई व्यक्ति सांसारिक गतिविधि के किसी क्षेत्र में आता है, तो वह तुरंत अपने सहयोगियों से ऊपर हो जाता है - आध्यात्मिक जीवन इतना ऊंचा है, और का दृष्टिकोण एक आध्यात्मिक व्यक्ति एक सांसारिक व्यक्ति की तुलना में बहुत व्यापक होता है। विशेषज्ञ। लेकिन हर चीज़ जो आध्यात्मिक जीवन से संबंधित है, और सबसे बढ़कर सच्ची आस्था, किसी न किसी प्रकार की अनकही वर्जना के अधीन है। वे वैज्ञानिकों के आध्यात्मिक जीवन से जुड़ी हर बात को भी दबा देते हैं। मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी के छात्रों से पूछें। एम.वी. मिखाइल वासिलीविच लोमोनोसोव के आध्यात्मिक जीवन के बारे में लोमोनोसोव। बहुत कम लोग कुछ कह पाएंगे. लेकिन यह एक ऐसा व्यक्ति था जिसे स्तोत्र कंठस्थ था - 150 स्तोत्र! उन्होंने इसे रटा नहीं, बल्कि बस प्रार्थना की, पढ़ा, जाहिरा तौर पर, नियमित रूप से। निस्संदेह, प्रभु ने उसे एक स्मृति दी। लेकिन जब किसी व्यक्ति के पास आध्यात्मिक व्यवस्था होती है और वह आध्यात्मिक जीवन पर विशेष ध्यान देता है, तो वह हर तरह से सफल होता है।

अलेक्जेंडर वासिलिविच सुवोरोव, जनरलिसिमो, जिन्होंने एक भी लड़ाई नहीं हारी, ने एक भजनहार के रूप में अपना जीवन समाप्त कर लिया - उन्होंने चर्च में सेवा की, भजन पढ़े, एक मोमबत्ती के साथ चले, एक सेक्स्टन की तरह। लेकिन कौन जानता है कि यह दुनिया का दूसरा बहुभाषी है: वह 40 से अधिक भाषाएँ बोलता था। जब वह सफल हुआ! हमारे देश में, वे न तो स्कूल में, न ही घर पर, न ही कहीं और बिना कुछ किए एक भाषा सीख सकते हैं। और वह, एक कमांडर होने के नाते, लड़ाई का नेतृत्व करते हुए, सभी सेवाओं में भाग लेते थे। हम कहते हैं: चर्च जाने का समय नहीं है। और अलेक्जेंडर वासिलिविच चल दिया। साथ ही, मैं 40 से अधिक भाषाएँ जानता था।

ऐसे दिलचस्प उदाहरण दिखाते हैं कि आध्यात्मिक जीवन प्रतिभा के साथ कैसे जुड़ा हुआ है। और जो व्यक्ति जितना अधिक आध्यात्मिक रूप से प्रबुद्ध होता है, उतनी ही अधिक उसकी प्रतिभा प्रकट होती है।

अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन ने लिखा:
"लेकिन केवल दिव्य क्रिया
संवेदनशील कान को छूता है
कवि की रूह कांप जायेगी,
एक जाग्रत उकाब की तरह।"

वह समझ गया कि यह अनुग्रह का कार्य था: "दिव्य क्रिया संवेदनशील कान को छू जाएगी।"

एथोस मठाधीशों में से एक, फादर वसीली, जो कभी एथोस मठ फिलोथियस के मठाधीश थे, दोस्तोवस्की का गहरा सम्मान करते थे, उन्हें एक विश्व पैगंबर कहते थे, जिसके माध्यम से प्रभु उस दुनिया को संबोधित करते हैं जो बाइबिल के बारे में भूल गई है। और वास्तव में - तीर्थस्थलों के बिना, आध्यात्मिक मूल्यों के बिना, एक व्यक्ति या तो जानवर में बदल जाता है या जानवर में। यह और दोस्तोवस्की की अन्य बातें बस यही दर्शाती हैं कि एक व्यक्ति आध्यात्मिक जीवन जीता था।

संक्षेप में, सच्ची रचनात्मकता हमेशा सच्चे विश्वास से जुड़ी होती है। और यदि कोई व्यक्ति सच्चे विश्वास से दूर चला जाता है, तो वह सच्ची रचनात्मकता से दूर चला जाता है।

हाँ, ईश्वर का विधान इस दुनिया में कुछ समय तक, दूसरे आगमन से पहले, बुराई के अस्तित्व की अनुमति देता है - ताकि लोग देख सकें कि मानवता कहाँ जा रही है यदि वह पाप का मार्ग चुनती है, जब बुराई और जुनून, जैसे कि तारे, बढ़ जाते हैं .

यह इस बारे में था कि निकोलाई वासिलिविच गोगोल ने अपने काम "डेड सोल्स" में बात की थी। उनकी अद्भुत पंक्तियाँ हैं: “किसी भी घटना से शर्मिंदा मत होइए, चाहे आपके आसपास कुछ भी हो। मौन रहकर प्रार्थना करते हुए अपना काम स्वयं करें। समाज तभी ठीक होगा जब प्रत्येक निजी व्यक्ति अपना ख्याल रखेगा और एक ईसाई की तरह जीवन व्यतीत करेगा, जो उपकरण उसे दिए गए हैं, उनसे ईश्वर की सेवा करेगा और अपने आस-पास के लोगों के एक छोटे समूह पर अच्छा प्रभाव डालने का प्रयास करेगा। तब सब कुछ क्रम में आ जाएगा, लोगों के बीच सही संबंध अपने आप स्थापित हो जाएंगे, हर चीज के लिए कानूनी सीमाएं निर्धारित हो जाएंगी, और मानवता आगे बढ़ जाएगी। मृत नहीं, बल्कि जीवित आत्माएँ बनो। यीशु मसीह द्वारा बताए गए दरवाजे के अलावा कोई दूसरा दरवाजा नहीं है, हर कोई, अलग-अलग तरीके से चढ़कर, चोर और डाकू है।

“द्वार मैं हूं: यदि कोई मेरे द्वारा प्रवेश करेगा, तो उद्धार पाएगा। और वह भीतर आया-जाया करेगा, और चारा ढूंढ़ेगा” (यूहन्ना 10:9)।

यह "मृत आत्माओं" नाम का सार है। सच्ची रचनात्मकता तभी होती है जब वह मसीह की ओर मुड़ती है। भले ही वह स्वयं लेखक की स्थायी स्थिति न हो।

बात यह है कि कोई भी व्यक्ति, चाहे महान हो या महान नहीं, लगातार दो दुनियाओं के बीच रहता है। दोस्तोवस्की का "क्राइम एंड पनिशमेंट" सिर्फ इस बात का विश्लेषण है कि अपराध कैसे घटित होता है, पाप कैसे व्यक्ति को अपने वश में कर लेता है और किस ओर ले जाता है। लेकिन जब आध्यात्मिक सवालों की बात आती है तो दुनिया के लोगों की रचनात्मकता खुद-ब-खुद नम्र होने लगती है। वही निकोलाई वासिलीविच गोगोल, डेड सोल्स में खूबसूरती से जुनून का चित्रण करते हुए, प्रकाश और उच्च नहीं लिख सकते थे। दोस्तोवस्की की तरह, मनुष्य की पापपूर्ण स्थिति का चित्रण करने के बाद भी, वह पवित्र पिताओं की कृतियों से ऊपर नहीं उठ सका। उन्होंने, हमारे आज के रूसी संतों की तरह, अपने जीवन और अपनी रचनाओं से एक ऐसा उदाहरण दिया है जिसका अनुकरण किया जा सकता है। जैसा कि प्रेरित पौलुस ने कहा, "मेरे जैसा बनो, जैसा मैं मसीह के समान हूँ" (1 कुरिं. 4:16)।

उन सभी लोगों के लिए जिनके पास प्रतिभा है, आध्यात्मिक जीवन बेथलेहम की तरह एक मार्गदर्शक सितारा है। क्योंकि एक व्यक्ति, किसी भी क्षेत्र में लगा हुआ, अंततः ईश्वर द्वारा बनाई गई चीज़ों के संपर्क में आता है और ईश्वर के विधान के अनुसार इस दुनिया में क्या मौजूद है। और किसी के उपहारों का उपयोग करना या यह समझने की कोशिश करना कि निर्माता के बिना क्या हो रहा है, पागलपन है। भविष्यवक्ता डेविड ने अत्यधिक पागलपन के बारे में क्यों कहा: "उसके दिल में यह शब्द मूर्खतापूर्ण है: कोई भगवान नहीं है" (भजन 13:1)। आध्यात्मिक जीवन की अस्वीकृति इस तथ्य की ओर ले जाती है कि व्यक्ति स्वाभाविक रूप से अपनी रचनात्मक प्रतिभा खोना शुरू कर देता है।

कितने लोग जानते हैं कि फ्रांसीसी भौतिक विज्ञानी, गणितज्ञ, मैकेनिक, लेखक ब्लेज़ पास्कल ने एक भिक्षु के रूप में अपना जीवन समाप्त किया? संस्थापक, कोई कह सकता है, हमारे संगीतकारों के "माइटी हैंडफुल" के वैचारिक नेता, माइली बालाकिरेव, अंततः एक भजनकार बन गए। उन्होंने "माइटी हैंडफुल" के सभी सदस्यों के कार्यों का संपादन किया, वही मुसॉर्स्की ने निर्देशित किया, प्रेरित किया। वे कहते हैं कि यदि वह पियानोवादक बन गया होता, तो चोपिन से आगे निकल जाता। और यदि वह कंडक्टर बन गया, तो यह दूसरी टोस्कानिनी होगी। उनकी संगीत स्मृति अद्भुत थी। जब उन्हें कोई नया काम सुनाया जाता था, तो वे तुरंत उसे दोहराते थे, उन स्थानों को इंगित करते थे, जहां उन्हें लगता था कि उन्हें ठीक करने की जरूरत है, पूरा काम फिर से खेला, फिर भी रास्ते में अपनी टिप्पणियाँ देते रहे। उसके बारे में लगभग कोई भी बात नहीं करता. और उसके बिना "बोरिस गोडुनोव" और अन्य जैसे कोई काम नहीं होते।

आइंस्टाइन का नाम तो हर कोई जानता है. यह अच्छा हुआ कि उनका यह कथन प्रकाशित हुआ: “दुनिया में केवल एक ही जगह है जहाँ अंधेरा नहीं है, केवल प्रकाश है। यह यीशु मसीह का व्यक्तित्व है. इसमें, ईश्वर को मनुष्य के लिए सबसे अधिक समझने योग्य रूप में हमारे सामने प्रकट किया गया था, जहाँ तक कोई व्यक्ति उसे समझ सकता है। जब आइंस्टीन से पूछा गया कि उन्होंने सूत्र E \u003d mc2 की खोज कैसे की (ऊर्जा निर्वात में प्रकाश की गति के वर्ग के गुणा शरीर के द्रव्यमान के बराबर है। - एड।), उन्होंने उत्तर दिया: "मैंने देखा कि भगवान ने ऊर्जा बनाई है और द्रव्यमान, लेकिन वह उन्हें ऐसे ही नहीं छोड़ सकता था। उनके बीच कुछ था. और मैंने पाया कि यह हल्का था।"

पेनिसिलिन की खोज करने वाले अलेक्जेंडर फ्लेमिंग ने कहा: “हर कोई दावा करता है कि मैंने किसी तरह की खोज की है। परन्तु मैंने केवल वही देखा जो परमेश्वर ने बनाया था, और सम्मान मेरा नहीं, बल्कि परमेश्वर का है। यहां आध्यात्मिक जीवन और रचनात्मकता के उदाहरण दिए गए हैं।

क्वांटम यांत्रिकी के संस्थापक मैक्स बॉर्न इस बात की गवाही देते हैं कि कई वैज्ञानिक आस्तिक थे। और जो लोग कहते हैं कि विज्ञान करने से व्यक्ति नास्तिक हो जाता है, उनके अनुसार ये कुछ मज़ाकिया लोग हैं।

मार्था और मैरी, लाज़रेव बहनें, एक पूर्ण जीवन के दो हिस्सों की तरह हैं। दोनों ने काम किया. और बस मार्था विज्ञान है, और मैरी आध्यात्मिक जीवन है।

एक बार, एक बच्चे के रूप में, मुझे ऐसी परियों की कहानियां समझ में नहीं आती थीं: कुछ लाल रंग का फूल या किसी प्रकार का खजाना प्राप्त करें। "वहां जाओ, मुझे नहीं पता कि कहां, वह लाओ, मुझे नहीं पता क्या।" मैंने सोचा कि ये कैसी बेवकूफी भरी बात है. मुझे खेद है, लेकिन मुझे लगता है कि यह विज्ञान है। वह नहीं जानती कि उसे क्या मिला। यहां क्यूरीज़ विकिरण पर ठोकर खाई: उन्होंने प्लेटों पर खनिज डाला, वे जल उठे। तो कुछ उत्सर्जित हो रहा है. पता चला कि यह विकिरण था। और अब जिन्न बोतल से बाहर है, और कई लोग सीधे इससे निपटते हैं (उदाहरण के लिए, एक्सपोज़र के साथ)।

ये सभी उदाहरण दर्शाते हैं कि आध्यात्मिक जीवन और आध्यात्मिक समझ भी विज्ञान की सहायता करते हैं। और जहां विज्ञान, या सामान्य रूप से कोई रचनात्मकता, भगवान से दूर हो जाती है, उसे दूसरे द्वारा पकड़ लिया जाता है - जिसमें रचनात्मक शक्ति नहीं होती है, पवित्र पिता इसे भगवान का बंदर कहते हैं। वह, यह देखते हुए कि निर्माता ने इसे कैसे किया है, यहां जो कुछ भी हो रहा है उसे अपने तरीके से पुनर्व्यवस्थित करता है। कला दो दिशाओं की क्यों हो सकती है? जो व्यक्ति को श्रेष्ठ बनाता है, ऊपर उठाता है, उसमें अच्छे भाव जगाता है। जैसा कि कवि कहता है: "मैंने वीणा से अच्छी भावनाएँ जगाईं।" लेकिन अन्य भावनाएँ भी हैं - क्रोध, घृणा या सिर्फ जुनून। इन भावनाओं को जगाने वाले कार्य भी मौजूद हैं। और प्रतिभा या प्रतिभा किस दिशा में जाएगी - यह व्यक्ति पर निर्भर करता है।

वे कहते हैं कि प्रेरित पॉल, अपने उपहारों से, यहूदा की जगह लेता हुआ प्रतीत होता था। आख़िरकार, यहूदा के पास महान प्रतिभाएँ थीं, उसने अन्य प्रेरितों की तुलना में लगभग अधिक चमत्कार किए, जब उसे उसके विश्वासघात से पहले उपदेश देने के लिए भेजा गया था। और यदि उसने उस शैतानी प्रभाव पर काबू पा लिया जो उसे प्राप्त हुआ था, तो यह दूसरा प्रेरित पॉल होगा। लेकिन, दुर्भाग्य से, जैसा कि पैशन वीक के अद्भुत धार्मिक ग्रंथों में कहा गया है, "यहूदा समझना नहीं चाहता था।" जब प्रभु ने शिष्यों के और उनके भी पैर धोये तो उन्हें भगवान के प्रेम का एहसास नहीं हुआ।
इस प्रकार, प्रत्येक व्यक्ति के पास उन उपहारों के उपयोग में एक विकल्प है जो उसे भगवान से प्राप्त हुए हैं, और वह उन्हें या तो अच्छे के लिए उपयोग कर सकता है, या अच्छे के लिए नहीं, या उनका बिल्कुल भी उपयोग नहीं कर सकता है, और इसके लिए उसे दंडित भी किया जाएगा। यदि प्रतिभा का उपयोग केवल सांसारिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए किया जाए तो परिणाम उचित ही होता है। इसलिए, जैसा कि प्रेरित हमें बताता है: "यदि तुम खाते हो, यदि तुम पीते हो, यदि तुम कुछ और करते हो, तो सब कुछ परमेश्वर की महिमा के लिये करो" (1 कुरिं. 10:31)। यह उपहार के साथ संयुक्त आध्यात्मिक जीवन होगा। सरोव के भिक्षु सेराफिम ने कहा: "प्रभु के लिए किए गए सभी कार्य पवित्र आत्मा की कृपा देते हैं।" और ये सबसे महत्वपूर्ण बात है. पवित्र आत्मा की कृपा हर चीज़ को जीवन देती है। इंसान जो भी करता है, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वह किस भावना से करता है, किस मन:स्थिति से करता है। सर्बिया के सेंट निकोलस कोसोवो मैदान पर एक देवदूत के मुंह से राजकुमार लज़ार को इस बारे में खूबसूरती से बताते हैं: "सभी सांसारिक कर्म जो यहां, वहां, स्वर्ग में किए जाते हैं, इच्छानुसार मूल्यवान होते हैं।" सबसे महत्वपूर्ण बात है आध्यात्मिक पक्ष. और बाकी सब कुछ - पहले वहाँ है, फिर वह बीत जाता है, चला जाता है और भूल जाता है। अपने समय में किये गये कार्य, महान प्रतीत होने वाली विजयें हाथ से निकल जाती हैं। जो जीत लिया गया है वह दूसरे हाथों में चला जाता है, सब कुछ बदल जाता है और उसका कुछ भी नहीं बचता। सांसारिक हर चीज़, जो अपने स्वयं के उत्थान के लिए की जाती है, गायब हो जाती है, और केवल रेत से ढके खंडहर रह जाते हैं। प्राचीन बेबीलोन में अपने महल के चारों ओर घूमते हुए, राजा को गर्व है: "वह मेरी शक्ति, मेरी महिमा से बनाया गया था।" और ऊपर से एक आवाज उस से कहती है: "राजा, भगवान ने तुम्हें यह सब दिया है, लेकिन तुम इसके बारे में भूल गए, और इसलिए राज्य और मन दोनों तुमसे छीन लिए जाएंगे।" और वह सात वर्ष तक पशु की नाईं चारों पैरों के बल चलता रहा, और घास खाता रहा, जब तक यहोवा ने उसकी बुद्धि ठीक न कर दी।

जैसा कि उनके समय में, बाबेल की मीनार के निर्माताओं ने पृथ्वी पर उनकी स्मृति को बनाए रखने की कोशिश की थी। और न तो मीनार और न ही बेबीलोन में लगभग कुछ भी नहीं बचा - खंडहर। उस समय टावर राजसी, भव्य लगता था। और पिरामिड? अच्छा, हाँ, वे आते हैं, उन्हें देखो, बस इतना ही। यह अब आश्चर्यजनक नहीं है.

हमारी स्मृति में भी - अंतरिक्ष में पहली उड़ान। ख़ैर, अंतरिक्ष एक सापेक्ष अवधारणा है। एक छात्र के रूप में, मैंने दर्शाया कि लोग अंतरिक्ष में कितनी दूर तक प्रवेश कर चुके हैं। मैंने ग्लोब को एक पैमाने पर चित्रित किया, और फिर इसे उसी पैमाने पर जोड़ा जैसे उन्होंने उड़ान भरी थी। लेकिन पेंसिल बहुत बारीक नहीं थी, और दोनों रेखाएँ व्यावहारिक रूप से विलीन हो गईं। यदि 300 किमी की तुलना पृथ्वी की त्रिज्या - 6 हजार किमी - से की जाए तो पता चलता है कि यह बिल्कुल भी नहीं है। अब अगर किसी को अंतरिक्ष में लॉन्च किया जाता है तो कोई इस बात पर ध्यान नहीं देता कि किसे लॉन्च किया गया, क्या लॉन्च किया गया। और यह सांसारिक चीज़ इसी प्रकार चलती है।

लेकिन आध्यात्मिक जीवन सदैव महत्वपूर्ण है। सभी महान लोग - वैज्ञानिक, कवि, कलाकार, लेखक, संगीतकार - हम सहित, बिना किसी अपवाद के सभी मर जायेंगे। जब बुढ़ापा करीब आता है, बीथोवेन बहरा हो जाता है, कलाकार अंधे हो जाते हैं, डिजाइनर अपना नाम, बोलना भूल जाते हैं। एक पल में, यह सब किसी भी व्यक्ति के साथ हो सकता है: कोई बर्तन फट जाता है, और बस इतना ही। और तब केवल आध्यात्मिक जीवन ही बचता है।

इस विषय पर एक दिलचस्प दृष्टांत है. दो आत्माएँ बाहर आती हैं, स्वर्ग के द्वार तक उठती हैं। एक ग्रामीण पिता की आत्मा, इवान के पिता। और दूसरा मशहूर लेखक है. और इस तरह वे मिले, वे एक-दूसरे को जानने लगे। लेखक की आत्मा पूछती है:

- और आप कौन होंगे?
- पिता इवान.
- कभी नहीं सुना।
- और आप?
- और मैं एक ऐसा लेखक हूं।
- ओह, प्रसिद्ध व्यक्ति।
वे आगे बढ़ते हैं. वे स्वर्ग के द्वार पर आते हैं, वे दस्तक देते हैं। स्वर्ग के द्वार खुले:
- फादर इवान, आप कब से इंतज़ार कर रहे हैं!
“और मैं,” दूसरा कहता है, “मैं अमुक लेखक हूं।
- कभी नहीं सुना।

और प्रसिद्ध लेखक के सामने स्वर्ग के द्वार बंद हो जाते हैं। यह बहुत ही सरल कहानी है.

या यहां लोग किसी चीज़ के आदी कैसे हैं और मानते हैं कि यह वास्तविक जीवन है, और वहां - क्या होगा, और कौन जानता है। लेकिन सांसारिक जीवन समाप्त हो रहा है, चालाक आत्माएं एक व्यक्ति के पास आ रही हैं और उसे मना रही हैं:

- स्वर्ग में - वे प्रार्थना करते हैं, उपवास करते हैं, हर दिन एक सेवा होती है, जैसे किसी चर्च में, यह बहुत उबाऊ है! और देखो हम कैसे पीते हैं, मजा आ गया!
- ओह, यह जीवन है!
- संकेत।

संकेत. केवल वह वहां जाता है, और उसका - हाप, और बायलर में। वह: “ओह, ओह! और वहां क्या है?” "और हमारा वहां एक प्रचार केंद्र है।"

केवल सांसारिक जीवन अक्सर यह "आंदोलन बिंदु" होता है जो हमें आध्यात्मिक से विचलित करता है। और वास्तव में हर कोई अंततः भगवान के न्याय में आएगा, जहां "हर किसी को या तो उनके कार्यों के लिए महिमामंडित किया जाएगा या शर्मिंदा किया जाएगा।"

ऐसे थे, किंगडम ऑफ हेवन, व्लादिमीर निकोलायेविच शेल्काचेव, तेल उद्योग के एक बहुत प्रसिद्ध विशेषज्ञ, विज्ञान के डॉक्टर, प्रोफेसर, जिन्होंने तेल श्रमिकों की कई पीढ़ियों का पालन-पोषण किया। वह गहरी आस्था वाले व्यक्ति थे, उन्होंने हमेशा सभी सेवाओं में भाग लिया, सब कुछ वैसा ही था जैसा होना चाहिए। और उसके पास इस सब के लिए समय था।

एक अन्य क्षेत्र से एक उदाहरण ज्ञात है: एक विनम्र व्यक्ति एक रेस्तरां या होटल में दरबान के रूप में काम करता था। और मानसिक प्रार्थना के रचयिता थे, वे निरंतर प्रार्थना करते थे।
बुजुर्ग तिखोन पेलिख, जिन्हें अकुलोवो में दफनाया गया है, का एक आध्यात्मिक पुत्र, भिक्षु सेराफिम था। वह विभाग के प्रमुख, प्रोफेसर, विज्ञान के डॉक्टर, कर्नल थे।
महान सर्जन लुका (वॉयनो-यासेनेत्स्की), आप जानते हैं, एक संत बन गए, अब उन्हें पहले ही संत घोषित किया जा चुका है। अर्थात्, किसी भी पद पर, किसी भी उपहार के साथ, एक व्यक्ति, ईश्वर की सहायता से, आध्यात्मिक जीवन जी सकता है और पवित्रता प्राप्त कर सकता है।

ख़ैर, हम बेहतर स्थिति में हैं। हमें पाप न करने और शांति से रहने का प्रयास करने की आवश्यकता है। और यह संभवतः पर्याप्त होगा. और उपहार क्या हैं? यदि एक परिवार दिया जाता है, तो इसका मतलब है कि आपको ऐसा उपहार दिया गया है - बच्चों का पालन-पोषण करने के लिए। वैसे, कॉन्स्टेंटिन उशिंस्की एक गहरे धार्मिक व्यक्ति थे। उन्होंने बहुत तीखे शब्दों में कहा: यदि वे आस्था, दैवीय सेवाओं को छोड़ देते हैं, हमारे पूर्वजों की तरह जीना बंद कर देते हैं - रूढ़िवादी जीवन - तो हमारे गाँव शराबखानों और गंदगी से भर जाएंगे। मुझे डर है कि ये भविष्यसूचक शब्द हैं।

"जो व्यक्ति भावी जीवन में विश्वास नहीं करता वह इस जीवन के लिए मर चुका है" (गोएथे)। बहुत सरल और संक्षिप्त. और भविष्य का जीवन, निःसंदेह, पृथ्वी पर आध्यात्मिक जीवन को मानता है।
जैसा कि फादर जोसेफ ने वाटोपेडी मठ में कहा था, सबसे महत्वपूर्ण चीज लक्ष्य है। हम यही कर रहे हैं, लेकिन क्यों? ग्राफोमेनियाक्स की तरह: इसमें तुकबंदी है, लेकिन कोई अर्थ नहीं है। अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन ने एक बार लिखा था: "एक फैशनेबल गीत में बिना सोचे-समझे एक कविता की तरह, सर्दियों की सड़क चिकनी है।"

मेरा मानना है कि हर काम का कोई न कोई मतलब होना चाहिए। उदाहरण के लिए, कलाकार की प्रतिभा इस बात में निहित है कि वह रंगों के रंगों को महसूस करता है। ऐवाज़ोव्स्की, एक समुद्री चित्रकार, पानी के मायावी रंगों को व्यक्त करने में सक्षम था, उसका समुद्र वास्तविक है। या किसी अन्य कलाकार ने एक गुलदस्ता चित्रित किया - फूल, प्राकृतिक जैसे। यानी, उसने पकड़ लिया: आप परिदृश्य को देखते हैं और सोचते हैं: वाह, काश मैं अभी वहां होता, ऐसी सुंदरता!

लेकिन भगवान की सुंदरता, क्या आप समझते हैं? और कोई भी कला ईश्वर की सुंदरता की महिमा के समान है। आप देखते हैं - और आप इसे वैसे ही देखते हैं जैसे कलाकार ने इसे देखा। दूसरे इसे नहीं देखेंगे. कभी-कभी, आप जानते हैं, ऐसे खूबसूरत परिदृश्य होते हैं: सर्दियों की रात, क्रिसमस का जंगल, नदी की बाढ़ या सूर्यास्त। और सूर्यास्त का चित्रण करना बहुत कठिन है, क्योंकि रंग लगभग तुरंत बदल जाते हैं।
एक बार वसंत ऋतु में, जब हरियाली बस दिखाई दे रही थी, हम पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की के पास थे। मैं बैठा और देखता रहा: पहले तो जंगल धूसर था, फिर पत्तियाँ खिलने लगीं, और उसका रंग बदलकर मुलायम हरा हो गया, फिर हवा चली, परागकण ऊपर उठे, और वह बादल की तरह चला गया। तुम्हें पता है, ऐसी सुंदरता!

कला के किसी कार्य में सबसे पहले ईश्वर की महिमा होनी चाहिए। तभी इसकी सराहना होगी. मैं हमारे प्रसिद्ध आइकन चित्रकारों द्वारा बनाए गए आइकन के बारे में बात नहीं कर रहा हूं। फिर भी, सुंदरता एक व्यक्ति को बदल देती है, यदि वह असंवेदनशील न हो।

मैं एक संगीतकार, एक उच्च श्रेणी के गिटारवादक से परिचित था। और जब हमने उनसे इस विषय पर बात की, तो उन्होंने कहा: “मैंने 12 घंटे तक तकनीक पर काम किया, लेकिन धुन नहीं बनी। मुझे लगता है - अच्छा नहीं लगता, सब कुछ ठीक नहीं है। और फिर मैंने खुद को इस तथ्य पर पकड़ लिया कि मैं खुद पर जोर देता हूं। फिर मैंने खेलना, संगीत सुनना शुरू कर दिया। और फिर सब कुछ चला गया।" यही सार है - और संगीत में, और कला में, और गायन में। जब कोई व्यक्ति बस गाता है - याद रखें, तुर्गनेव के साथ: दिल से, डाला गया, लेकिन यह कैसा लगता है - नहीं सोचता - तब सब कुछ काम करता है। एक अवधारणा है - आवाज़ की प्राकृतिक सेटिंग। जब सब कुछ हृदय से और ईश्वर की महिमा की ओर जाता है, तो वास्तव में इसकी आवश्यकता होती है। और चाहे कोई सराहना करे या न करे - यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है।

एक समय, संगीत के सुंदर टुकड़े बनाए गए थे। दुर्भाग्यवश, अब उन्हें भुला दिया गया है। हमारे कितने समकालीन लोग गीत, रोमांस, शास्त्रीय संगीत जानते हैं? लेकिन कुछ के लिए, वे अभी भी झूठ बोलते हैं।

आध्यात्मिक जीवन में, अनुपात थोड़ा अलग है। जब प्रेरित पॉल ने एथेनियन एरियोपैगस में बोलना शुरू किया, तो एक व्यक्ति रह गया, बाकी सभी तितर-बितर हो गए, लेकिन उसने एक के लिए भी अपना भाषण जारी रखा, और वह पर्याप्त था। यानी हो सकता है कोई इस सुंदरता को देखेगा या सुनेगा और उसके मन में सुंदरता की चाहत जाग जाएगी.

और फिर - यहाँ व्यक्ति सृजन करता है। और यदि उसने सृजन नहीं किया तो क्या करेगा? आप जानते हैं, कुछ लोग शराब पीते हैं - कलाकार और संगीतकार दोनों। बेहतर होता कि वे अब भी खेलते या लिखते। तो यह अभी भी उपयोगी है.

और कितनी उत्कृष्ट कृतियों, सुंदर चिह्नों को नष्ट कर दिया गया, जला दिया गया। क्या वे इसी लिये बनाये गये हैं? यही वह चीज़ है जो हमारी दुनिया में पाप बनाती है।

मंदिर वास्तव में स्वर्ग की ओर आरोहण कर रहे हैं। ऐसी मान्यता है कि यदि मंदिर को उड़ा दिया जाए तो वह सीधे स्वर्ग चला जाता है। यहां भौतिक पक्ष ढह गया, लेकिन आध्यात्मिक पक्ष उठ खड़ा हुआ। आख़िर पता ही है कि ऐसी कोई चीज़ होती है- प्रेत पीड़ा. हाथ, पैर ख़त्म हो जाते हैं और दर्द उठता है, मानो वे अपनी जगह पर हों। आत्मा शरीर के आकार को सुरक्षित रखती है: आप आत्मा का पैर नहीं काट सकते, यह आध्यात्मिक है। लेकिन यह पहले से ही हमारी समझ से परे का क्षेत्र है। जैसा कि जेरूसलम मेटोचियन के रेक्टर, फादर वासिली सेरेब्रेननिकोव ने बहुत दिलचस्प ढंग से कहा: "मुझे आध्यात्मिक उदाहरण सबसे ज्यादा पसंद हैं, जब आप कुछ भी नहीं समझते हैं।" वह पहले से ही 90 वर्ष के थे, चिकित्सा विज्ञान के उम्मीदवार, बहुत आध्यात्मिक व्यक्ति थे...

क्या करें यदि, कहें, आपकी प्रतिभा आय उत्पन्न नहीं करती है, लेकिन फिर भी आपको जीने की ज़रूरत है। इसलिए, आपको वह करने की ज़रूरत है जिससे जीना संभव हो सके। मार्था ने फिर भी काम किया। उद्धारकर्ता के शिष्य धर्मोपदेश की तैयारी कर रहे थे। लेकिन प्रेरित और इंजीलवादी जॉन थियोलॉजियन ऐसी परिस्थितियों में पड़ गए कि जिस द्वीप पर उन्हें निर्वासित किया गया था, उस पर रहने के लिए उन्हें एक अमीर महिला के स्नानघर में स्टोव गर्म करना पड़ा। यह प्रेरित-प्रचारक, जॉन थियोलॉजियन, एक कलाकार भी नहीं, बल्कि उच्चतर है। उसने कैसे किया: अपनी प्रतिभा को दफना दिया, दफना नहीं दिया? मेरे लिए इसका पता लगाना बहुत कठिन है। निस्संदेह, बाद में भगवान ने उसे अपनी प्रतिभा दिखाने का अवसर दिया।

दमिश्क के जॉन ने मठ में शौचालयों की सफाई की। लेकिन उससे पहले वह बगदाद ख़लीफ़ा का वज़ीर था। और एक कवि भी.

मुझे लगता है, अगर ईश्वर ने चाहा तो वह प्रतिभा को प्रकट होने का अवसर देगा। और अब शायद इस प्रतिभा से किसी को कोई फायदा नहीं होगा. दूसरों का ख्याल रखें. प्रेरितों, याद रखें जब उद्धारकर्ता को क्रूस पर चढ़ाया गया था, तो वे कहाँ गए थे? मछली पकड़ने के लिए.

...मुझे मछली पकड़ना बहुत पसंद है, इसमें भी कुछ है। लेकिन यह शायद ही कभी सफल हो पाता है. क्योंकि कुछ और चाहिए. हम मनुष्यों के मछुआरे हैं।

असली रचनात्मकता आपकी आत्मा है।

आप बस एक गहरी सांस लें और, इस दिमागी खेल में, अनुमति दें।

प्रश्न से परे जा रहे हैं “आपका ऊर्जा स्तर क्या है?". और आप मानसिक मूल्यांकन के साथ वापस आएं। लेकिन आत्मा में ऊर्जा के लिए कोई प्रतिबंध नहीं है। यह एक प्रवाह है और उस प्रवाह को आपके माध्यम से बहने की अनुमति देता है। क्या आप चाहते हैं कि प्रवाह सुचारू और नरम हो ताकि आप वास्तव में इसे महसूस कर सकें? क्या आप चाहते हैं कि प्रवाह तेज़ और गतिशील हो? उसका कोई स्तर नहीं है. केवल अभिव्यक्ति है. ऊर्जा की कोई सीमा नहीं है.

सुन्दर अभिव्यक्ति: "चेतना मुस्कुराती है तो सृजन करती है". अभी-अभी। चेतना ही मुस्कुराती है और नई दुनिया रच जाती है। नई वास्तविकताएँ उभर रही हैं। नए अनुभव उपलब्ध होते हैं. एहसास होने पर चेतना मुस्कुराती है" मैं मौजूद हूँ। मैं हूँ". यह जागरूकता होने पर वह मुस्कुराता है, और तब चेतना की भावना सृजन करती है।

मन का सृजन, रचनात्मकता या आत्मा से कोई लेना-देना नहीं है। वह इसे आने देगा और अपनी वास्तविकता का हिस्सा बनने देगा, लेकिन वह स्रोत नहीं बनेगा। स्रोत आप हैं.वास्तव में, अपने प्रयास में मन रचनात्मकता की नकल करेगा, नकली रचनात्मकता की कोशिश करेगा - वास्तव में, रचनात्मक होने का दिखावा करने के लिए, उन्हें हल करने की कोशिश करने के लिए यह आपके जीवन में समस्याएं पैदा करेगा।

अपने वास्तविक रचनात्मक स्वभाव को महसूस करें। मानसिक ध्यान, सम्मोहन, मन पर नियंत्रण की आवश्यकता के बिना, बिना सोचे कुछ बनाने, कल्पना करने और जीवन में लाने की क्षमता। आत्मा। अहसास. आप में से कुछ लोग कह सकते हैं: लेकिन मैं कभी भी बहुत रचनात्मक व्यक्ति नहीं रहा।". आइए चेतना के इस खेल को बदलें।

आप पूर्ण रचनात्मकता हैं.आप में से कुछ लोग अभी सोच रहे होंगे: अब मुझे इसका क्या करना चाहिए? इसे कैसे पकड़ें? मैं इसे अपने साथ कैसे ले जा सकता हूँ? मैं कैसे आश्वस्त हो सकता हूं कि मैं इसे नहीं खोऊंगा?". मेरे दोस्तों, यह हमेशा आपका एक हिस्सा है। हमेशा। आप वास्तव में इसे खो नहीं सकते। लेकिन आप निश्चित रूप से इसे वहन कर सकते हैं।

और मन उछलकर सवाल पूछने लगता है: क्या यह बड़ा है? क्या इसमें बहुत कुछ है? और मैं इसके साथ क्या कर सकता हूँ? क्या मैं गेंडा इत्यादि के साथ एक जादुई महल बना सकता हूँ?» गहरी सांस लें... आपको इसे नियंत्रित करने की आवश्यकता नहीं है। आपको ऐसा करने की ज़रूरत नहीं है, और आप वास्तव में इसे प्रकट नहीं कर सकते। बस आपको जागरूक रहने की जरूरत है. जैसे ही आपको इसका एहसास होता है, जैसे ही आप इस आत्मा, सृष्टि, स्वयं को महसूस करते हैं, यह अचानक जीवन में वापस आ जाता है। आपको उसे यह बताने की ज़रूरत नहीं है कि कैसे, कब, कितना या कितना कम। नहीं, क्योंकि सच्ची रचनात्मकता मुफ़्त है। आत्मा स्वतंत्र है.

रचनात्मकता को वास्तविकता, प्रतिबिंब, द्वंद्व के अगले स्तर के रूप में सोचें - आप स्वयं को देखते हैं। लंबे समय तक हमारे पास वह था जिसे द्वंद्व कहा जाता है। द्वैत की अनुमति अपने आप कोअनुभव करना खुदअनुभव पर.

और आप पूछते हैं: क्या मुझे नृत्य या पेंटिंग शुरू करनी चाहिए?»नहीं, ये केवल इसकी अभिव्यक्तियाँ हैं। आप ऐसा कर सकते हैं, लेकिन केवल रचनात्मकता को अपने जीवन में आने दें, उस पर नियंत्रण न रखें।