Georgy Melikhov w poszukiwaniu prawdy. Grigorij Melechow w poszukiwaniu prawdy życia

Cel lekcji: pokazać nieuchronność tragicznego losu Grigorija Melechowa, związek tej tragedii z losami społeczeństwa.

Techniki metodyczne: sprawdzanie zadań domowych - poprawianie planu opracowanego przez uczniów, rozmawianie zgodnie z planem.

Pobierać:

Zapowiedź:

Metodologiczne opracowanie lekcji na temat „Losy Grigorija Melechowa jako droga do poszukiwania prawdy”. Klasa 11

Cel lekcji: pokazać nieuchronność tragicznego losu Grigorija Melechowa, związek tej tragedii z losami społeczeństwa.

Techniki metodyczne: sprawdzanie zadań domowych - poprawianie planu opracowanego przez uczniów, rozmawianie zgodnie z planem.

Podczas zajęć

Słowo nauczyciela.

Bohaterowie Szołochowa to ludzie prości, ale wybitni, a Grigorij jest nie tylko odważny aż do rozpaczy, uczciwy i sumienny, ale także naprawdę utalentowany, o czym świadczy nie tylko „kariera” bohatera (kornet zwykłych Kozaków na czele dywizja świadczy o znacznych zdolnościach, chociaż Czerwoni w czasie wojny secesyjnej takie przypadki nie były rzadkością). Potwierdza to także jego załamanie życiowe, gdyż Grzegorz jest zbyt głęboki i skomplikowany, aby dokonać jednoznacznego wyboru wymaganego przez czas!

Obraz ten przyciąga uwagę czytelników cechami narodowości, oryginalności, wrażliwości na nowe. Ale jest w nim też coś spontanicznego, co odziedziczone jest od otoczenia.

Sprawdzanie pracy domowej

Przybliżony plan działki „Los Grigorija Melechowa”:

Zarezerwuj jeden

1. Przesądzenie o tragicznym losie (pochodzenie).

2. Życie w domu ojca. Uzależnienie od niego („jak tata”).

3. Początek miłości do Aksinyi (burza na rzece)

4. Potyczka ze Stepanem.

5 Swatanie i małżeństwo. ...

6. Wyjście z domu z Aksinyą do pracy robotniczej u Listnickich.

7. Wezwij wojsko.

8. Zabójstwo Austriaka. Utrata punktu zakotwiczenia.

9. Ranny. Wiadomość o śmierci otrzymana od bliskich.

10. Szpital w Moskwie. Rozmowy z Garanzha.

11. Zerwij z Aksinyą i wróć do domu.

Księga druga, części 3-4

12. Wytrawianie prawdy Garangi. Wyruszając na front jako „dobry Kozak”.

13.1915 Uratowanie Stepana Astachowa.

14. Zatwardzenie serca. Wpływ Czubatoja.

15. Przeczucie kłopotów, kontuzji.

16. Grzegorz i jego dzieci, pragnienie zakończenia wojny.

17. Po stronie bolszewików. Wpływ Izvarina i Podtelkowa.

18. Przypomnienie o Aksinyi.

19. Ranny. Masakra więźniów.

20. Szpital. „Na kim się oprzeć?”

21. Rodzina. „Jestem za władzą radziecką”.

22. Nieudane wybory na atamanów oddziału.

23. Ostatnie spotkanie z Podtelkowem.

Księga trzecia, część 6

24. Rozmowa z Piotrem.

25. Złość na bolszewików.

26. Kłótnia z ojcem z powodu łupów.

27. Nieuprawniony wyjazd do domu.

28. Czerwony u Melechowa.

29. Spór z Iwanem Aleksiejewiczem o „męską władzę”.

30. Pijaństwo, myśli o śmierci.

31. Grzegorz zabija marynarzy

32. Rozmowa z dziadkiem Grishaką i Natalią.

33. Spotkanie z Aksinyą.

księga czwarta, część 7:

34. Grzegorz w rodzinie. Dzieci, Natalia.

35. Sen o Grzegorzu.

36. Kudinov o ignorancji Grigorija.

37. Kłótnia z Fitzhalaurovem.

38. Rozpad rodziny.

39. Dywizja zostaje rozwiązana, Grzegorz zostaje awansowany na setnika.

40. Śmierć żony.

41. Tyfus i rekonwalescencja.

42. Próba wejścia na statek w Noworosyjsku.

Część 8:

43. Grzegorza w Budionnym.

44. Demobilizacja, rozmowa z. Michael.

45. Opuszczenie gospodarstwa.

46. ​​​​W gangu Sowy na wyspie.

47. Opuszczenie gangu.

48. Śmierć Aksinyi.

49. W lesie.

50. Wróć do domu.

Rozmowa.

Wizerunek Grigorija Melechowa zajmuje centralne miejsce w epickiej powieści M. Szołochowa „Cicho płynie Don”. Nie da się od razu stwierdzić, czy jest to postać pozytywna, czy negatywna. Zbyt długo tułał się w poszukiwaniu prawdy, swojej drogi. Grigorij Melechow pojawia się w powieści przede wszystkim jako poszukiwacz prawdy.

Na początku powieści Grigorij Melechow jest zwykłym chłopcem z farmy, mającym zwykły zakres obowiązków domowych, zajęć i rozrywek. Żyje bezmyślnie, niczym trawa na stepie, kierując się tradycyjnymi zasadami. Nawet miłość do Aksinyi, która uchwyciła jego namiętną naturę, nie jest w stanie niczego zmienić. Pozwala, jak zwykle, ojcu poślubić go, przygotowując się do służby wojskowej. Wszystko w jego życiu dzieje się mimowolnie, jakby bez jego udziału, tak jak on podczas koszenia mimowolnie przecina maleńką bezbronną kaczkę - i wzdryga się na myśl o tym, co zrobił.

Grigorij Melechow nie przyszedł na ten świat dla rozlewu krwi. Ale surowe życie włożyło szablę w jego pracowite ręce. Tragedią było to, że Grzegorz doświadczył pierwszego przelania ludzkiej krwi. Pojawienie się zabitego przez niego Austriaka ukazuje mu się następnie we śnie, powodując ból psychiczny. Doświadczenie wojny na ogół wywraca jego życie do góry nogami, zmusza do myślenia, zaglądania w siebie, słuchania, patrzenia na ludzi. Zaczyna się świadome życie.

Bolszewik Garanzha, który spotkał Grigorija w szpitalu, zdaje się odsłaniać mu prawdę i perspektywy zmian na lepsze. „Autonomista” Efim Izvarin, bolszewik Fedor Podtelkow, odegrał znaczącą rolę w kształtowaniu przekonań Grigorija Mielechowa. Tragicznie zmarły Fiodor Podtelkow odepchnął Mielechowa, przelewając krew nieuzbrojonych więźniów, którzy wierzyli w obietnice bolszewika, który ich pojmał. Bezsens tego morderstwa i bezduszność „dyktatora” zdumiały bohatera. Jest także wojownikiem, wiele zabił, ale tutaj łamane są nie tylko prawa ludzkości, ale także prawa wojny.

„Szczery do szpiku kości” Grigorij Melechow nie może nie dostrzec oszustwa. Bolszewicy obiecali, że nie będzie bogatych i biednych. Jednak minął już rok, odkąd „Czerwoni” byli u władzy, a obiecana równość nie jest już taka jak „nie”: „dowódca plutonu w chromowanych butach i„ Vanyok ”w uzwojeniach”. Grzegorz jest bardzo spostrzegawczy, ma tendencję do przemyślenia swoich obserwacji, a wnioski z jego przemyśleń są rozczarowujące: „Jeśli patelnia jest zła, to cham jest sto razy gorszy”.

Wojna domowa rzuca Grzegorza albo do oddziału Budennowskiego, albo do białych formacji, ale nie jest to już bezmyślne poddanie się sposobowi życia czy splotowi okoliczności, ale świadome poszukiwanie prawdy, drogi. Rodzinny dom i spokojną pracę postrzega jako główne wartości życia. Na wojnie, przelewając krew, marzy o tym, jak przygotować się do siewu, a te myśli rozgrzewają jego duszę.

Rząd radziecki nie pozwala byłemu setnemu atamanowi żyć spokojnie, grozi więzieniem lub egzekucją. Zakład rekwizycji żywności wpaja w umysły wielu Kozaków chęć „ponownej wojny”, zamiast siły robotniczej do wystawienia własnych, Kozaków. Nad Donem tworzą się gangi. Ukrywający się przed prześladowaniami władz sowieckich Grigorij Melechow wpada w jednego z nich, gang Fomina. Ale bandyci nie mają przyszłości. Dla większości Kozaków jest jasne: trzeba siać, a nie walczyć.

Bohatera powieści pociąga także spokojna praca. Ostatnią próbą, ostatnią tragiczną stratą dla niego jest śmierć ukochanej kobiety – Aksinyi, która otrzymała kulę w drodze, jak im się wydaje, do wolnego i szczęśliwego życia. Wszystko umarło. Dusza Gregory'ego jest spalona. Pozostała tylko ostatnia, ale bardzo ważna nić łącząca bohatera z życiem – to jest jego dom. Dom, działka czekająca na właściciela i synek to jego przyszłość, jego ślad na ziemi.

Z niesamowitą autentycznością psychologiczną i trafnością historyczną odsłania się głębia sprzeczności, przez które przeszedł bohater. Wszechstronność i złożoność wewnętrznego świata człowieka jest zawsze w centrum uwagi M. Szołochowa. Indywidualne losy oraz szerokie uogólnienie dróg i skrzyżowań Kozaków Dońskich pozwalają zobaczyć, jak złożone i sprzeczne jest życie, jak trudno wybrać prawdziwą ścieżkę.

Jakie znaczenie ma Szołochow, gdy mówi o Grigoriju jako o „dobrym Kozaku”? Dlaczego na głównego bohatera wybrano Grigorija Melechowa?

(Grigory Melechow to niezwykła osoba, bystra osobowość. Jest szczery i uczciwy w swoich myślach i działaniach (szczególnie w stosunku do Natalii i Aksinyi (patrz odcinki: ostatnie spotkanie z Natalią - część 7, rozdział 7; śmierć Natalii - część 7, rozdz. 16-18;śmierć Aksinyi). Ma współczujące serce, rozwinięte poczucie litości, współczucia (kaczątko na polu siana, Franya, egzekucja Iwana Aleksiejewicza).

Grigorij to człowiek zdolny do czynu (wyjazd z Aksinyi do Jagodnoje, zerwanie z Podtelkowem, starcie z Fitskhalaurovem – część 7, rozdział 10; decyzja o powrocie do folwarku).

W jakich odcinkach najpełniej ujawnia się bystra, wybitna osobowość Grigorija? Rola monologów wewnętrznych. Czy człowiek zależy od okoliczności, czy sam tworzy swój los?

(Nigdy sam siebie nie okłamał, mimo wątpliwości i rzucania się (zob. monologi wewnętrzne – część 6, rozdz. 21). Jest to jedyna postać, której myśli autor ujawnia. Wojna psuje ludzi do popełniania czynów, których człowiek w normalnym stanie nigdy by nie zrobił. Grigorij miał rdzeń, który nie pozwolił mu ani razu popełnić podłości.Głębokie przywiązanie do domu, do ziemi - najsilniejszy ruch duchowy: „Moje ręce muszą pracować, a nie walczyć”.

Bohater znajduje się stale w sytuacji wyboru („Ja sam szukam wyjścia”). Złamanie: spór i kłótnia z Iwanem Aleksiejewiczem Kotliarowem, Sztokmanem. Bezkompromisowy charakter człowieka, który nigdy nie znał złotego środka. Tragediajakby przeniesiony w głąb świadomości: „Boleśnie próbował uporządkować pomieszanie myśli”. To nie wahania polityczne, ale poszukiwanie prawdy. Grzegorz tęskni za prawdą, „pod którego skrzydłami każdy mógł się rozgrzać”. I z jego punktu widzenia ani Biali, ani Czerwoni nie mają takiej prawdy: „W życiu nie ma jednej prawdy. Widać, kto kogo pokona, ten go pożre. A ja szukałem złej prawdy. Moja dusza bolała, kołysała się w przód i w tył. ” Poszukiwania te okazały się, jego zdaniem, „daremne i puste”. I to jest także jego tragedia. Człowiek znajduje się w nieuniknionych, spontanicznych okolicznościach i już w tych okolicznościach dokonuje wyboru, własnego losu.) „Przede wszystkim pisarz potrzebuje” – powiedział Szołochow – „on sam musi przekazać ruch duszy człowieka . Chciałem opowiedzieć o tym uroku osoby w Grigoriju Melekhovie…”

Czy Twoim zdaniem autorowi Cichego przepływu Donu udaje się „przekazać ruch duszy człowieka” na przykładzie losów Grigorija Melechowa? Jeśli tak, jak myślisz, jaki jest główny kierunek tego ruchu? Jaki jest jego ogólny charakter? Czy jest coś w obrazie bohatera powieści, co można nazwać urokiem? Jeśli tak, jaki jest jego urok? Główny problem „Cichego płynie Don” ujawnia się nie w postaci jednego, choćby głównego bohatera, którym jest Grigorij Melechow, ale w porównaniu i przeciwstawieniu wielu i wielu postaci w całym systemie figuratywnym, w styl i język dzieła. Ale obraz Grigorija Melechowa jako niejako typowej osobowości koncentruje główny konflikt historyczny i ideologiczny dzieła, a tym samym łączy wszystkie szczegóły ogromnego obrazu złożonego i sprzecznego życia wielu aktorów, którzy są nosicielami pewnego stosunek do rewolucji i ludzi w tej epoce historycznej.

Jak zdefiniowałbyś główne problemy The Quiet Flow the Don? Co, Twoim zdaniem, pozwala nam scharakteryzować Grigorija Melechowa jako typową osobę? Czy zgodzisz się, że to właśnie w nim koncentruje się „główny konflikt historyczno-ideologiczny dzieła”? Krytyk literacki A.I. Chwatow stwierdza: „W Grzegorzu istniał ogromny zapas sił moralnych niezbędnych w twórczych osiągnięciach rodzącego się nowego życia. Bez względu na to, jakie komplikacje i kłopoty go spotkały i bez względu na to, jak bolesny był czyn pod wpływem złej decyzji, Grzegorz nigdy nie szukał motywów, które osłabiłyby jego osobistą winę i odpowiedzialność za życie i ludzi.

Jak myślisz, co daje naukowcowi prawo twierdzić, że „w Grzegorzu czaił się ogromny zapas sił moralnych”? Jak myślisz, jakie działania potwierdzają tę tezę? A przeciwko niemu? Jakie „złe decyzje podejmuje bohater Szołochowa? Czy Twoim zdaniem wolno mówić o „błędnych decyzjach” bohatera literackiego? Zastanów się nad tym tematem. Czy zgadzasz się, że „Grzegorz nigdy nie szukał motywów osłabiających jego osobistą winę i odpowiedzialność za życie i ludzi”? Podaj przykłady z tekstu. „W fabule koniugacje motywów są artystycznie skuteczne w ujawnianiu wizerunku Grigorija, nieuchronności miłości, jaką dają mu Aksinya i Natalya, ogromu matczynych cierpień Ilyinichny, oddanej przyjacielskiej lojalności kolegów żołnierzy i rówieśników”, zwłaszcza Prochora Zykow. Nawet ci, z którymi jego zainteresowania dramatycznie się skrzyżowały, ale przed którymi otworzyła się jego dusza… nie mogli nie poczuć mocy jego uroku i hojności.(A.I. Chwatow).

Czy zgadzasz się, że miłość Aksinyi i Natalii, cierpienie jego matki, a także przyjacielska lojalność współżołnierzy i rówieśników odgrywają szczególną rolę w ukazaniu się wizerunku Grigorija Melechowa? Jeśli tak, to jak objawia się to w każdym z tych przypadków?

Z którym z bohaterów zainteresowania Grigorija Melechowa „dramatycznie się skrzyżowały”? Czy zgadzasz się, że dusza Grigorija Melechowa została ujawniona nawet tym bohaterom, a oni z kolei mogli „poczuć siłę jego uroku i hojności”? Podaj przykłady z tekstu.

Krytyk V. Kirpotin zarzucał bohaterom Szołochowa (1941) prymitywizm, chamstwo, „niedorozwój umysłowy”: „Nawet najlepszy z nich, Grigorij, jest powolny. Myślenie jest dla niego ciężarem nie do uniesienia.

Czy wśród bohaterów „Cichego przepływu płynie Don” są tacy, którzy wydawali Ci się ludźmi niegrzecznymi i prymitywnymi, „nierozwiniętymi psychicznie”? Jeśli tak, jaką rolę odgrywają w powieści?Czy zgadza się Pan, że Grigorij Mielechow Szołochowa jest „wolnomyślicielem”, dla którego myśl jest „ciężarem nie do zniesienia”? Jeśli tak, podaj konkretne przykłady „powolnego myślenia” bohatera, jego niezdolności, niechęci do myślenia. Krytyk N. Żdanow zauważył (1940): „Grigorij mógł być z ludźmi w ich walce… ale nie stał się z ludźmi. I to jest jego tragedia.

Czy Twoim zdaniem słuszne jest stwierdzenie, że Grzegorz „nie stał się z ludem”, chyba że ludem są tylko ci, którzy są za Czerwonymi?Jak myślisz, jaka jest tragedia Grigorija Melechowa? (To pytanie można pozostawić jako zadanie domowe, aby uzyskać szczegółową pisemną odpowiedź.)

Praca domowa.

Jak wydarzenia, które ogarnęły kraj, mają się do wydarzeń z życia osobistego Grigorija Melechowa?

Grigorij Melechow w poszukiwaniu prawdy. Dramatyczne losy głównych bohaterów, okrutne lekcje losów głównego bohatera powieści Grigorija Mielechowa odzwierciedlają w powieści Szołochowa „Cichy Don” bolesne poszukiwanie prawdy historycznej na drodze do budowania nowego życia dla ludzkości. ludzie.

Grigorij Melechow to prawdziwy Kozak Doński, ekonomiczny i pracowity, wspaniały myśliwy, jeździec, rybak. Przed wojną i rewolucją był całkiem szczęśliwy i beztroski. Żarliwe oddanie służbie wojskowej, chwała ratuje go w pierwszych próbach, na polach krwawych bitew 1914 roku.
Ale Gregory nie chce krwi i to odróżnia go od reszty. On też nie chce wojny, ale stopniowo zauważa, że ​​wszystkie jego talenty, całe życie, cała jego młodość idą w niebezpieczne rzemiosło zabijania ludzi. Melechow nie ma czasu na siedzenie w domu, nie ma czasu i możliwości, aby zwrócić uwagę na rodzinę, ludzi, którzy go kochają. Otaczające go okrucieństwo, brud, przemoc zmusiły Gregory'ego do nowego spojrzenia na życie.
W szpitalu, w którym Mielechow został ranny, pod wpływem rewolucyjnej propagandy miał wątpliwości co do słuszności dochowania wierności carowi, obowiązku wojskowego.
Rok 1917 zastał Grzegorza podejmującego chaotyczne i bolesne próby podjęcia decyzji w tym „niespokojnym czasie”. Ale jego błąd polega na tym, że próbuje odróżnić prawdę zewnętrznymi znakami, nie zagłębiając się w istotę. Mielechow początkowo walczy po stronie Czerwonych, ale zabijanie przez nich nieuzbrojonych więźniów odpycha go, a kiedy na jego rodzinne gospodarstwo przybywają bolszewicy, dokonując rabunków i przemocy, walczy z nimi z zimną furią. I znów nie wie co robić i jak się zachować.
Głębokie wątpliwości odpychają Melechowa zarówno od Czerwonych, jak i od Białych: „Wszyscy są tacy sami… Wszyscy są jarzmem na szyi Kozaków”. W tym czasie bolesnych refleksji Grigorij dowiaduje się o powstaniu Kozaków przeciwko bolszewikom w górnym biegu Donu i staje po stronie rebeliantów. Myśli: „Każdy ma swoją prawdę, swoją bruzdę. O kawałek chleba, o działkę, o prawo do życia – ludzie zawsze walczyli i będą walczyć. Trzeba walczyć z tymi, którzy chcą odzyskać życie, prawo do niego; trzeba walczyć mocno, nie chwiejąc się, - jak w ścianie - ale żar nienawiści, twardość daje walkę.
Degradacja, śmierć żony i wiele innych bolesnych ciosów losu doprowadzają Grigorija Melechowa do ostatniego stopnia rozpaczy. W końcu dołącza do kawalerii Budionnego, bohatersko walczy z Polakami, chcąc oczyścić się przed bolszewikami.
Ale dla Grzegorza nie ma ratunku w sowieckiej rzeczywistości, gdzie nawet neutralność jest uważana za przestępstwo. I zazdrości Białej Gwardii, myśląc, że od początku wszystko było dla nich jasne, „a dla mnie wszystko jest nadal niejasne. Mają proste drogi… a od 17-tego chodzę po fortach jak pijany, kołysząc się”.
Próbując pozbyć się wątpliwości, Grigorij ucieka z rodzinnego gospodarstwa, jednak po długich wędrówkach, tęskniąc za dziećmi, za Aksinyą, potajemnie wraca, by odebrać ukochaną kobietę. Pragnie rozpocząć nowe życie w nadziei, że uda mu się dotrzeć na Kubań. Ale szczęście nie trwa długo: po drodze zostaje wyprzedzony przez stadninę koni, Aksinya umiera. Gregory nie ma dokąd pójść i nie ma powodu się spieszyć.
Ukrywając się tygodniami w lesie, Grigorij odczuwa nieznośną potrzebę „spacerowania… po swoich rodzinnych miejscach, popisywania się jak dzieci, a wtedy może umrzeć”.
Melechow wraca do rodzinnego gospodarstwa. „Ta mała rzecz, o której Grigorij marzył podczas nieprzespanych nocy, spełniła się. Stał u bram rodzinnego domu, trzymając syna na rękach... Tylko to pozostało w jego życiu, co wciąż łączyło go z ziemią, z całym tym ogromnym światem świecącym pod zimnym słońcem.
Na obraz Grigorija Melechowa M. Szołochow ucieleśniał niekończące się poszukiwania prawdy historycznej przez zwykłych ludzi, co pozwala im budować uczciwy, jasny, sprawiedliwy i szczęśliwy świat dla większości.

Grigorij Melechow w poszukiwaniu prawdy

„Cichy Don” odzwierciedla epokę wielkich wstrząsów początku XX wieku, które odcisnęły piętno na losach wielu ludzi, co wpłynęło także na losy Kozaków Dońskich. Nękanie ze strony urzędników, właścicieli ziemskich, zamożnej części ludności, a także niezdolność władz do rozwiązywania sytuacji konfliktowych i sprawiedliwego wyposażenia ludzi w życie, doprowadziły do ​​powszechnego oburzenia, zamieszek i rewolucji, która przerodziła się w wojnę obywatelską. wojna. Ponadto Kozacy Dońscy zbuntowali się przeciwko nowemu rządowi, walczyli z Armią Czerwoną. Gangi Kozaków rozprawiły się z tymi samymi biednymi chłopami, z chłopami, którzy podobnie jak Kozacy chcieli pracować na swojej ziemi. To był trudny, niespokojny czas, kiedy brat wystąpił przeciw bratu, a ojciec mógł okazać się mordercą swojego syna.

Powieść M.A. Szołochowa „Cichy Don” odzwierciedla punkt zwrotny wojen i rewolucji, pokazuje wydarzenia, które wpłynęły na bieg historii. Pisarz przedstawił odwieczne tradycje Kozaków Dońskich i specyfikę ich życia, system ich zasad moralnych i umiejętności pracy, które ukształtowały charakter narodowy, który autor najpełniej ucieleśnia na obrazie Grigorija Melechowa.

Droga Grigorija Melechowa jest zupełnie wyjątkowa, odmienna od poszukiwań bohaterów poprzednich epok, gdyż Szołochow pokazał przede wszystkim historię prostego Kozaka, chłopa z farmy o niewielkim wykształceniu, niemądrzejszego doświadczeniem, nie rozumiejącego polityki. Po drugie, autor odzwierciedlił najtrudniejszy czas przewrotów i burz dla całego kontynentu europejskiego, a zwłaszcza dla Rosji.

W obrazie Grigorija Melechowa ukazana jest głęboko tragiczna osobowość, której losy są całkowicie związane z dramatycznymi wydarzeniami rozgrywającymi się w kraju. Charakter bohatera można zrozumieć jedynie analizując jego drogę życiową, zaczynając od początków. Trzeba pamiętać, że w genach Kozaka zmieszana była gorąca krew tureckiej babci. Pod tym względem rodzina Melechowa wyróżniała się cechami genetycznymi: oprócz pracowitości, wytrwałości, miłości do ziemi Gregory wyróżniał się na przykład dumnym usposobieniem, odwagą, samowolą. Już w młodości pewnie i zdecydowanie sprzeciwiał się Aksinyi, która wzywała go do obcych krajów: „Nigdzie nie dotknę ziemi. Jest tu step, jest czym oddychać, ale tam? Grigorij uważał, że jego życie na zawsze związane jest ze spokojną pracą rolnika we własnym gospodarstwie domowym. Głównymi wartościami dla niego są ziemia, step, służba kozacka i rodzina. Ale nie mógł sobie nawet wyobrazić, jak zakończy się dla niego lojalność wobec sprawy kozackiej, kiedy najlepsze lata trzeba będzie oddać wojnie, mordom ludzi, ciężkiej próbie na frontach i wiele będzie musiało przejść, przeżywając różne wstrząsy.

Grzegorz wychowywany był w duchu przywiązania do tradycji kozackich, nie stronił od służby, zamierzając z honorem wypełnić swój obowiązek wojskowy i wrócić na folwark. Jak przystało na Kozaka, wykazał się odwagą w bitwach podczas I wojny światowej, „ryzykował, oszalał”, ale bardzo szybko zdał sobie sprawę, że nie jest łatwo pozbyć się bólu, który czasami odczuwa. Grzegorz szczególnie dotkliwie przeżył bezsensowne morderstwo uciekającego przed nim Austriaka. On nawet „nie wiedząc dlaczego” podszedł do austriackiego żołnierza, którego zhakował. A potem, kiedy odchodził od zwłok, „jego krok był myląco ciężki, jakby dźwigał na ramionach ciężar nie do uniesienia; Pochylam się i oszołomienie miażdży moją duszę.

Po pierwszej ranie, będąc w szpitalu, Grigorij poznał nowe prawdy, słuchając, jak ranny żołnierz Garange „obnażył prawdziwe przyczyny wybuchu wojny, zjadliwie ośmieszył autokratyczną władzę”. Kozakowi trudno było zaakceptować te nowe koncepcje dotyczące cara, ojczyzny, obowiązku wojskowego: „wszystkie podstawy, na których spoczywała świadomość, dymiły od popiołu”. Ale po wizycie w rodzinnym gospodarstwie ponownie poszedł na front, pozostając dobrym Kozakiem: „Grigorij mocno pielęgnował honor kozacki, skorzystał z okazji, aby wykazać się bezinteresowną odwagą…”. To był czas, kiedy jego serce stwardniało i stwardniało. Jednak Grigorij, pozostając odważny w walce, a nawet zdesperowany w walce, zmienił się wewnętrznie: nie mógł śmiać się beztrosko i wesoło, oczy miał zapadnięte, kości policzkowe wyostrzone i trudno było patrzeć w czyste oczy dziecka. „Z zimną pogardą igrał z życiem swoim i cudzym,... służył czterem krzyżom św. Jerzego, czterem medalom”, ale nie mógł uniknąć bezlitośnie wyniszczających skutków wojny. Jednak osobowość Grzegorza nadal nie została zniszczona przez wojnę: jego dusza nie stwardniała do końca, nie mógł do końca pogodzić się z koniecznością zabijania ludzi (nawet wrogów).

W 1917 r., po odniesionych ranach i pobycie w szpitalu, przebywając w domu na wakacjach, Grigorij poczuł się zmęczony, „nabyty przez wojnę”. „Chciałam odwrócić się od wszystkiego, co kipi nienawiścią, od wrogiego i niezrozumiałego świata. Tam, z tyłu, wszystko było pomieszane, sprzeczne. Pod nogami nie było stałego gruntu i nie było pewności, którą ścieżką podążać: „Pociągnęło mnie do bolszewików – szedłem, prowadziłem innych, a potem pomyślałem, serce mi zamarło”. Na farmie Kozak chciał wrócić do obowiązków domowych i pozostać z rodziną. Nie da się jednak uspokoić, bo w kraju jeszcze długo nie będzie spokoju. A Melechow pędzi między „czerwonym” a „białym”. Trudno mu znaleźć prawdę polityczną, gdy w świecie szybko zmieniają się wartości ludzkie, a osobie niedoświadczonej trudno zrozumieć istotę wydarzeń: „Na kim mogę się oprzeć?” Rzucenie Grzegorza nie było związane z jego nastrojami politycznymi, ale z niezrozumieniem sytuacji w kraju, kiedy władzę przejęli kolejno liczni uczestnicy walczących sił. Melechow był gotowy walczyć w szeregach Armii Czerwonej, ale wojna jest wojną, nie mogła obejść się bez okrucieństwa, a bogaci Kozacy nie chcieli dobrowolnie dawać „jedzenia” Armii Czerwonej. Melechow odczuwał nieufność bolszewików, ich wrogość wobec niego, jako byłego żołnierza armii carskiej. A sam Grzegorz nie mógł zrozumieć bezkompromisowych i bezwzględnych działań oddziałów żywnościowych, które zabrały zboże. Fanatyzm i gorycz Michaiła Koszewoja były szczególnie odpychane od idei komunistycznej i istniała chęć ucieczki od nieznośnego zamieszania. Chciałem wszystko zrozumieć i pojąć, znaleźć swoją, „prawdziwą prawdę”, ale najwyraźniej nie ma jednej prawdy dla wszystkich: „Ludzie zawsze walczyli o kawałek chleba, o działkę, o prawo do życia ...". A Grzegorz zdecydował, że „trzeba walczyć z tymi, którzy chcą odebrać życie, prawo do niego…”.

Okrucieństwo i przemoc manifestowały wszystkie walczące strony: Biała Gwardia, zbuntowani Kozacy, różne gangi. Melechow nie chciał się do nich przyłączyć, ale Grigorij musiał walczyć z bolszewikami. Nie z przekonania, ale przez wymuszone okoliczności, kiedy Kozacy z folwarków zostali zebrani w oddziały przez przeciwników nowej władzy. Trudno mu było doświadczyć okrucieństw Kozaków, ich niezłomnej mściwości. Będąc w oddziale Fomina, Grigorij był świadkiem egzekucji młodego, bezpartyjnego żołnierza Armii Czerwonej, który z oddaniem służył władzy ludowej. Facet nie zgodził się przejść na stronę bandytów (jak nazywał oddział kozacki), a oni natychmiast postanowili go „zmarnować”. – Mamy krótką próbę? – mówi Fomin, odnosząc się do Grigorija, który unikał patrzenia przywódcy w oczy, bo sam był przeciwny takim „sądom”.

A rodzice Grigorija solidaryzują się z synem w sprawie odrzucenia okrucieństwa, wrogości między ludźmi. Pantelei Prokofiewicz wyrzuca Mitkę Korszunowa, bo nie chce widzieć w swoim domu kata, który w ramach zemsty na komunistycznym Koszewoju zabił kobietę z dziećmi. Ilyinichna, matka Grigorija, mówi do Natalii: „Więc Czerwoni mogli posiekać ciebie, Miszatkę i Poliuszkę dla Griszy, ale tego nie posiekali, zlitowali się”. Mądre słowa wypowiada także stary rolnik Czumakow, gdy pyta Mielechowa: „Czy wkrótce zawrzecie pokój z rządem sowieckim? Walczyli z Czerkiesami, walczyli z Turkami i doszło do pacyfikacji, a wy wszyscy jesteście swoimi ludźmi i nie kolidujecie ze sobą w żaden sposób.

Życie Gregory'ego komplikowała także jego niestabilna pozycja wszędzie i we wszystkim: był ciągle w stanie poszukiwań, decydując o tym, „gdzie się oprzeć”. Jeszcze przed służbą w armii kozackiej Melechowowi nie udało się wybrać partnera życiowego z miłości, ponieważ Aksinya był żonaty, a jego ojciec poślubił Natalię. I przez całe swoje krótkie życie znajdował się na pozycji „pomiędzy”, kiedy ciągnęło go do rodziny, do żony i dzieci, ale jego serce wołało do ukochanej. Nie mniej jednak dręczyła go chęć gospodarowania ziemią, choć nikt nie zwalniał go od służby wojskowej. Pozycja uczciwego, przyzwoitego człowieka między nowym a starym, między pokojem a wojną, między bolszewizmem a populizmem Izvarina i wreszcie między Natalią a Aksynią tylko się pogorszyła, zwiększyła intensywność jego rzucania.

Konieczność wyboru była bardzo wyczerpująca i być może decyzje Kozaka nie zawsze były trafne, ale kto mógłby osądzać ludzi, wydawać sprawiedliwy werdykt? G. Melechow walczył gorliwie w kawalerii Budionnego i sądził, że wierną służbą zasłużył na przebaczenie bolszewikom za poprzednie czyny, ale w latach wojny domowej zdarzały się przypadki szybkich represji wobec tych, którzy albo nie okazali lojalności wobec rządu radzieckiego, albo rzucili się z boku na bok. A w gangu Fomina, walczącym już z bolszewikami, Grigorij nie widział wyjścia, jak rozwiązać swój problem, jak wrócić do cywilnego życia i nie być dla nikogo wrogiem. Grigorij opuścił oddział kozacki Fomina i w obawie przed karą ze strony władz sowieckich, a nawet linczem z jakiejkolwiek strony, gdyż wydawał się wszystkim wrogiem, próbuje ukryć się u Aksinyi, uciec gdzieś daleko od rodzinnego folwarku . Jednak ta próba nie przyniosła mu zbawienia: przypadkowe spotkanie z żołnierzami Armii Czerwonej z oddziału żywnościowego, ucieczka, pościg, strzały po - a tragiczna śmierć Aksinyi na zawsze przerwała rzucanie Grigorija. Nie było gdzie się spieszyć, do kogo się spieszyć.

Autor nie pozostaje obojętny na losy głównego bohatera. Z goryczą pisze, że Grigorij z powodu tęsknoty nie może już wędrować i nie czekając na amnestię, ponownie ryzykuje, wraca do folwarku Tatarów: „Stanął u bram swojego domu, trzymając syna w ramionach.. .”. Szołochow nie kończy powieści przesłaniem o przyszłych losach G. Melechowa, prawdopodobnie dlatego, że mu współczuje i chciałby wreszcie dać człowiekowi zmęczonemu walkami odrobinę spokoju ducha, aby mógł żyć i pracować na swojej ziemi , ale trudno powiedzieć, czy jest to możliwe.

Zasługą pisarza jest także to, że stosunek autora do bohaterów, jego umiejętność rozumienia ludzi, doceniania uczciwości i przyzwoitości tych, którzy szczerze starali się zrozumieć zamieszanie buntowniczych wydarzeń i znaleźć prawdę, jest pragnieniem autora przekazać ruch duszy człowieka na tle dramatycznych zmian w kraju, doceniany zarówno przez krytyków, jak i czytelników. Jeden z byłych przywódców zbuntowanych Kozaków, emigrant P. Kudinow, pisał do uczonego K. Priyma: „Cichy Don” wstrząsnął naszymi duszami i skłonił do przemyślenia wszystkiego, a tęsknota za Rosją stała się jeszcze ostrzejsza i rozjaśniła się w nasza głowa. A ci, którzy na wygnaniu czytali powieść M.A. Szołochowa „Cichy Don”, „którzy szlochali nad jej stronami i wyrywali siwe włosy, ci ludzie w 1941 r. nie mogli walczyć z Rosją Radziecką i nie pojechali”. Warto dodać: oczywiście nie wszyscy, ale wielu.

Trudno przecenić także umiejętności artystyczne Szołochowa: mamy rzadki przykład, niemal historyczny dokument przedstawiający kulturę Kozaków, życie, tradycje i cechy mowy. Niemożliwe byłoby stworzenie żywych obrazów (i przedstawienie ich czytelnikowi), gdyby Grigorij, Aksinya i inni bohaterowie mówili neutralnie, stylizowanym językiem zbliżonym do literackiego. Nie byliby to już Kozacy Dońscy, jeśli usuniemy ich wielowiekowe osobliwości mowy, ich własny dialekt: „wilyuzhinki”, „w poprzek”, „jesteś moim dobrem”. Jednocześnie przedstawiciele sztabu dowodzenia oddziałami kozackimi, posiadający wykształcenie i doświadczenie w porozumiewaniu się z ludźmi z innych terytoriów Rosji, posługują się językiem znanym Rosjanom. A Szołochow obiektywnie pokazuje tę różnicę, więc obraz jest wiarygodny.

Na uwagę zasługuje umiejętność łączenia przez autora epickiego przedstawienia wydarzeń historycznych z liryzmem narracji, zwłaszcza tych momentów, w których relacjonowane są osobiste przeżycia bohaterów. Pisarz posługuje się techniką psychologizmu, odsłaniając wewnętrzny stan człowieka, pokazując duchowe ruchy człowieka. Jedną z cech tej techniki jest możliwość nadania indywidualnej charakterystyki bohatera, połączenia jej z danymi zewnętrznymi, z portretem. Na przykład zmiany, które zaszły w Grigoriju w wyniku jego służby, udziału w bitwach, wyglądają bardzo pamiętnie: „… wiedział, że nie będzie się już z niego śmiać, jak poprzednio; Wiedziałem, że jego oczy są zapadnięte, a kości policzkowe ostro wystające…”.

Empatia autora wobec bohaterów dzieła jest odczuwalna we wszystkim, a opinia czytelnika pokrywa się ze słowami Y. Iwaszkiewicza, że ​​powieść M.A. Szołochowa „Cichy Don” ma „głęboką treść wewnętrzną - a jej treścią jest miłość do osoba."

Powieść Szołochowa Dona Melechowa

Źródła

• 1. MA Szołochow „Cicho płynie Don”
• 2. Podręcznik literatury dla klas 10-11

Bohater powieści Michaiła Szołochowa „Cichy Don” – Grigorij Melichow – to prosty Kozak ze średniego chłopstwa, który wpadł w wir I wojny światowej, rewolucji i wojny domowej. W tych burzliwych czasach on, utalentowany wojownik, jest potrzebny każdemu – zarówno białym, jak i czerwonym. W wirze wojny Melechow trafia do wszystkich przeciwstawnych armii wojny domowej i próbuje dowiedzieć się, która strona ma rację.

Najpierw jest w drużynie The Reds, na czele której stoją Podtelkov i Krivoshlykov. Wpływa to na wrodzoną niechęć Melechowa do oficerów-szlachty, którzy

Interesy ludu, w tym Kozaków, są obce. Jednak to brutalna odwet Podtelkowa na pojmanych oficerach Białej Gwardii odwraca Gregory'ego od Czerwonych. Rzuca ze złością przywódcy Czerwonych Kozaków, którego oni sami stracą bolesną śmiercią:

„W ramach Deep Combat, pamiętasz? Czy pamiętasz jak strzelano do funkcjonariuszy... Strzelali na Twój rozkaz! A? Teraz bekasz! Cóż, nie martw się! Nie jesteś jedyną osobą, która opala cudze skóry! Odszedłeś, przewodniczący Moskiewskiej Rady Komisarzy Ludowych! Ty, perkozie, sprzedałeś Kozaków Żydom!” Ale gniew Grigorija Melechowa łagodzi jego towarzyszka Christonia: „Chodź, chodźmy do koni. Iść! Nas

Nie ma nic wspólnego z tobą. Panie Boże, co się dzieje z ludźmi!…” Zbliżająca się egzekucja Podtelkowa, Krivoshlykowa i ich towarzyszy wstrząsa także Grzegorzem. Nie czekając na jego rozpoczęcie, opuszcza gospodarstwo Ponamarev, gdzie dokonuje się masakry więźniów.

Również sam Grigorij, po rozstrzelaniu przez Czerwonych swojego brata Piotra, jest w stanie wydać rozkaz eksterminacji wziętych do niewoli żołnierzy Armii Czerwonej. Potrafi posiekać niezliczoną ilość czerwonych marynarzy w otwartej bitwie. Ale podejmuje takie działania tylko w chwilach skrajnego gniewu lub podniecenia spowodowanego bitwą. W spokojnych chwilach wypuszcza w spokoju schwytanego wroga, a o tych samych posiekanych marynarzach, ochłonąwszy, mówi z udręką „w pewnym momencie potwornego oświecenia”:

„Kogo on pociął!”. I po raz pierwszy w życiu miotał się w ostrym ataku, krzycząc, plując i pianą, która mu nawet zakręciła się na ustach: „Bracia, nie ma dla mnie przebaczenia! ... zdradzić!..” Mówi niemal tymi samymi słowami, co Kozak Jegor Żarkow, który w I wojnie światowej odniósł śmiertelną ranę i błagał towarzyszy, aby zakończyli jego męki: „Bracia, zabici! Bracia! .. Bracia ... Na co się patrzycie? .. Ahahaa-ah-ah-ah! .. Bracia, skazani na śmierć! .. ”Melechow, w przeciwieństwie do Żarkowa, któremu wnętrzności wypadają z rozdartego żołądka, nie jest ranny, ale przeżywa niemal taką samą mękę, jaką musi zabić rodaków, Rosjan, Kozaków, chłopów, marynarzy... Nawet zabijając wroga w uczciwej walce, czasami doświadcza udręki moralnej. Co możemy powiedzieć o zabijaniu nieuzbrojonych. To prawda, że ​​​​mszcząc Piotra, Grzegorz dokonuje tak brudnego czynu. Jednak uczucie zemsty szybko mija. A dowiedziawszy się, że zabójcy Piotra wpadli w ręce Kozaków, Grigorij spieszy do rodzinnego folwarku nie po to, aby przyspieszyć ich śmierć, ale wręcz przeciwnie, aby ich od śmierci uratować. Ale było już za późno: podczas linczu Iwan Aleksiejewicz został zabity przez wdowę po Piotrze, Darię. Doprawdy, „co się robi z ludźmi”! Brutalność spowodowana wojną domową Gregory nie akceptuje. I w końcu okazuje się, że jest obcy we wszystkich walczących obozach. Zaczyna wątpić, czy szuka właściwej prawdy. Melechow myśli o Czerwonych: „Oni walczą, żeby było im lepiej, a my walczyliśmy o nasze dobre życie… W życiu nie ma jednej prawdy. Widać, kto pokona, kogo pożre... A ja szukałem złej prawdy. Dusza mnie bolała, kołysała się tam i z powrotem… W dawnych czasach, słychać, Tatarzy obrazili Dona, poszli zabrać ziemię, do niewoli. Teraz - Ruś. NIE! Nie pogodzę się! Są mi obcy i wszystkim Kozakom”. Poczucie wspólnoty czuje tylko z rodakami Kozakami, zwłaszcza w czasie powstania Wyszeńskiego. Marzy mu się uniezależnienie Kozaków zarówno od bolszewików, jak i od „kadetów”, ale szybko zdaje sobie sprawę, że w walce Czerwonych z Białymi nie ma już miejsca dla żadnej „trzeciej siły”. W armii Białego Kozaka Atamana Krasnowa Grigorij Melechow służy bez entuzjazmu. Widzi tu rabunek i przemoc wobec więźniów oraz niechęć Kozaków do walki poza rejonem Kozaków Dońskich i sam podziela ich uczucia. I równie bez entuzjazmu Grigorij walczy z Czerwonymi po połączeniu rebeliantów Wyszeńskiego z oddziałami generała Denikina. Oficerowie, którzy nadawali ton Armii Ochotniczej, są mu nie tylko obcy, ale i wrogo nastawieni. Nie bez powodu Jewgienij Jewgienij Listnicki staje się wrogiem, którego Grigorij pobije na śmierć za powiązania z Aksinyą. Melechow przewiduje porażkę Białych i nie jest z tego powodu zbyt smutny. Ogólnie rzecz biorąc, jest już zmęczony wojną, a wynik jest prawie obojętny. Chociaż w dniach odwrotu „czasami miał mglistą nadzieję, że niebezpieczeństwo zmusi rozproszone, zdemoralizowane i walczące siły białych do zjednoczenia, odparcia i obalenia zwycięsko nacierających czerwonych jednostek”.

Grigorij, „znękany bezczynnością”, chciał „wstąpić do jakiejś jednostki wojskowej”, ale przyjaciel i ordynans Prochor Zykow stanowczo odradzał to: „Ty, Grigorij Pantelewiczu, widzisz, zupełnie postradałeś zmysły! – oznajmił z oburzeniem. - Po co do cholery idziemy tam, do tego piekła? To już koniec, przekonaj się sam, dlaczego mamy się marnować na próżno? Ale myślisz, że my dwaj im pomożemy! Dopóki nas nie dotkną i nie zabiorą nas siłą do oddziału, musimy jak najszybciej uwolnić się od grzechu, a ty do cholery cię odetniesz! Nie, daj spokój, proszę, spokojnie, jak starzec, wycofaj się. Ty i ja już wystarczająco się kłóciliśmy przez pięć lat, niech inni natychmiast spróbują!”

Gregory zgadza się z jego argumentami. Przecież Mielechow też jest zmęczony wojną, choć ma zacięcie militarne, waleczność, a nawet jakieś pragnienie bitwy. Dlatego Grzegorz nudzi się na odosobnieniach bez prawdziwej pracy. Nie uważa jednak, że którakolwiek ze stron wojny domowej ma rację, dlatego szybko ochładza się, by walczyć w sprawie, której nie uważa za słuszną. Melechow wyrusza następnie na służbę Czerwonym, aby odpokutować za dawne grzechy, a nawet z zapałem walczy z Polakami, prawie jak z Niemcami i Austriakami podczas I wojny światowej.

Prochor Zykow, który wrócił do folwarku Tatarskiego i stracił rękę, opowiada Aksinyi o Grigoriju: „Wraz z nim w Noworosyjsku weszliśmy do armii kawalerii towarzysza Budionnego… Nasz Grigorij Pantelewicz wziął sto, czyli szwadron oczywiście, że jestem z nim i udaliśmy się w szyku marszowym pod Kijów. No dziewczyno, a my daliśmy diabły tym Polakom! Poszliśmy tam, Grigorij Pantelewicz, i powiedzieliśmy: „Niemców wycięli, próbowali pałasza na Austriakach wszelkiego rodzaju, czy Polacy naprawdę mają silniejsze odłamki? Wydaje mi się, że łatwiej będzie ich wyciąć niż własnych – Rosjan, jak myślicie? - i mruga do mnie, uśmiechając się. Zmienił się, wstąpił do Armii Czerwonej, stał się wesoły, gładki jak wałach... Mówi, że będę służył, dopóki odpokutuję za przeszłe grzechy. Zrobi to - prosta sprawa dla głupców... Niedaleko jednego miejsca poprowadził nas do ataku. Na moich oczach zamordował czterech ich ułanów. On, do cholery, od dzieciństwa był leworęczny, więc dostał je z obu stron… Po bitwie sam Budionny, przed szeregami, poradził sobie z nim i była wdzięczność dla eskadry i dla niego. Niemniej jednak wdzięczność legendarnego dowódcy Pierwszej Kawalerii nie ustrzegła Melechowa przed podejrzeniami. A kiedy Budennowici zostali przeniesieni na Krym przeciwko Wranglowi, Grigorij musiał wymordować nie Polaków, ale swój własny, rosyjski naród. Po rannym na froncie Wrangla Mielechow został zdemobilizowany z Armii Czerwonej, nie wierząc zbytnio w swoją niezawodność.

Słów Grzegorza, że ​​Polacy nie mają silniejszych „odłamków” od Niemców, nie można rozumieć jako radosnej gotowości do zabijania ludzi. Melechow cieszy się, że tak powiem, tylko dlatego, że musi zabijać cudzoziemców, a nie rodaków. Jednak, jak widzimy, musiał później zabić Rosjan, być może tych samych braci Kozaków, którzy walczyli pod sztandarem Wrangla.

Grigorij, wracając na farmę, spodziewa się, że zostanie sam: „Skończył walkę. Dość z nim. Wracał do domu, żeby w końcu podjąć pracę, zamieszkać z dziećmi, z Aksinyą... ”Wygląda na to, że Grigorij odnalazł swoją prawdę: spokojne życie rodzinne, z dziećmi, z żoną. Byłemu przyjacielowi, a obecnemu zięciowi wyznaje: „Nie chcę służyć nikomu innemu. Wystarczająco dużo w życiu walczyłem i jestem strasznie zmęczony swoją duszą. Mam dość wszystkiego – i rewolucji, i kontrrewolucji. Niech to wszystko... niech to wszystko pójdzie do diabła! Chcę mieszkać blisko moich dzieci, zajmować się domem, to wszystko. Uwierz mi, Michael, mówię to z głębi serca. Jednak Koshevoy nie wierzy, a marzenia Grigorija o spokojnym, spokojnym życiu nie mają się spełnić.

Groźba aresztowania zmusiła Grigorija do ucieczki z rodzinnego gospodarstwa, a sprawa zaprowadziła go do gangu Fomina, gdzie nie szukał już prawdy, a po prostu ukrywał się przed prześladowaniami. Postanowił wyjechać z Aksinyą do Kubania i tam rozpocząć nowe życie, ale jego ukochana zmarła od zabłąkanej kuli.

Potem Melechow „nadal konwulsyjnie trzymał się ziemi, jakby rzeczywiście jego złamane życie miało jakąś wartość zarówno dla niego, jak i dla innych”. W końcu Gregory, nie czekając na amnestię, wrócił do domu.

W finale „spełniło się to małe, o czym Gregory marzył podczas nieprzespanych nocy. Stał u bram rodzinnego domu, trzymając syna w ramionach... Tylko to pozostało w jego życiu, co wciąż łączyło go z ziemią i całym tym ogromnym światem świecącym pod zimnym słońcem.

Szołochow poprowadził swojego ukochanego bohatera przez wszystkie kręgi piekła wojny domowej, w końcu poprowadził go na spokojny brzeg i tu zostawił. I chociaż on sam doskonale rozumiał, co czekało Grigorija Melechowa, nie mógł i nie chciał tego powiedzieć, dlatego pozostawił pozory szczęśliwego zakończenia. W dobie rewolucyjnych kataklizmów nie ma szczęścia dla uczciwych ludzi.

(1 głosów, średnia: 5.00 z 5)

Grigorij Melechow jest jedną z głównych postaci epickiego dzieła M. Szołochowa „Cichy Don”. Powieść epicka to prawdziwa encyklopedia życia ludowego w punkcie zwrotnym w historii Rosji. Gregory to zbiorowy obraz człowieka, który stanął przed trudnym wyborem pomiędzy wzajemnie wykluczającymi się poglądami.

Melechow to typowy przedstawiciel Kozaków, z którym wiążą się wielowiekowe tradycje i zwyczaje. Nie wyobraża sobie życia poza narodowymi korzeniami. Grzegorz ma wszystkie cechy prawdziwego Kozaka. Jest osobą odważną i odważną, gotową wspierać towarzysza w każdej sytuacji.

Jednocześnie Melechowa charakteryzuje nieświadome pragnienie prawdy i sprawiedliwości. Jeśli zdecydowana większość Kozaków bez wahania stanie po stronie ruchu białych po prostu ze względu na niewzruszone tradycje, to Grigorij chce to rozgryźć sam.

Pierwsza wojna światowa stała się punktem zwrotnym w duszy Melechowa. Biorąc udział w działaniach wojennych, natychmiast zwraca na siebie uwagę swoją nieustraszonością. Jednocześnie w jego duszy pojawiają się wątpliwości co do sprawiedliwości wojny w ogóle. Melechow rozumie, że generałowie nie przejmują się zbytnio cierpieniem zwykłych żołnierzy.

Od tego czasu Melechow nie czuje się już spokojny. Przyznaje przed sobą i innymi, że stracił stałe oparcie w życiu. Tradycje Kozaków okazały się iluzją, która nie daje prawdziwego poczucia prawdy. Dusza Gregory'ego krąży w poszukiwaniu wyjścia. Jego duchową pustkę stopniowo wypełniają hasła ruchu czerwonego. Melechowowi wydaje się, że znalazł to, do czego dążył.

W szeregach bolszewików Gregory nadal dokonuje wyczynów. Ale walka o inną prawdę zamienia się w krew niewinnych ludzi. Melechow rozumie, że oprócz Czerwonych i Białych, którzy w równym stopniu dopuszczają się okrucieństwa i bezprawia, musi istnieć jakiś rodzaj „prawdziwej” prawdy. Jest ponad przekonaniami politycznymi i wypływa z ludzkiej duszy.

Autor nie kładzie kresu losom Melechowa, dając czytelnikowi możliwość samodzielnego zrozumienia problemu odnalezienia prawdy. Wewnętrzna walka Grzegorza jest ważnym tematem filozoficznym. Problem trudnego wyboru może dotknąć każdego.

Opcja 2

Co jest prawdą? Czym ona jest? Każdy z nas zapewne odpowie na to pytanie na swój sposób i będzie miał rację, ponieważ koncepcja ta jest sprzeczna i niejednoznaczna. Jak odróżnić prawdę od kłamstwa? Jakiego wyboru dokonać? Niektórzy od razu podejmują decyzję o wyborze, inni pędzą i wątpią w słuszność swojego wyboru. Ich duszę dręczą wątpliwości i rozpoczynają bolesne poszukiwania prawdy. Czasami zajmuje to całe życie.

Jednym z tych poszukiwaczy prawdy jest Grigorij Melechow, bohater powieści Szołochowa Cichy Don. Po zapoznaniu się z dziełem dowiadujemy się o nim, co następuje: urodził się w dziedzicznej rodzinie Kozaków Dońskich, która miała silną gospodarkę, bogactwo materialne. Od przodków odziedziczył takie cechy charakteru, jak uczciwość, miłość do chłopskiej pracy, współczucie, duma i niezależność. Różnił się od innych Kozaków odwagą, głębią uczuć, życzliwością. Główną cechą jego charakteru było to, że nieustannie poszukiwał swojej prawdy, dla której warto było służyć i dla której warto było żyć. Nie akceptuje nieprawdy.

Pierwsza wojna światowa była początkiem prób życiowych bohatera. Podzieliła Kozaków na czerwonych i białych, stawiając wszystkich przed wyborem. Nasz bohater sam nie był w stanie zrozumieć wszystkiego, co się działo, nie spotkał takiej osoby, która mogłaby mu wszystko wyjaśnić prostym i przystępnym językiem. Zdarzało się, że niejasno wyczuwał prawdę, ale nie wiedział, jak ją udowodnić, więc był zmuszony do posłuszeństwa, z czym wewnętrznie się nie zgadzał. Będąc już na wojnie, Gregory okazuje się osobą odważną i zdeterminowaną, która nigdy nie chowa się za innymi, ale szybko się rozczarowała. Ma wrażenie, że wszystko robi źle. Dla niego, wojownika i humanisty, masakra bezbronnych jest obrzydliwa. Chce znaleźć prawdę, która będzie do przyjęcia dla wszystkich i będzie dobrze.

Ranny Mielechow trafia do szpitala, gdzie spotyka bolszewika Garanżę. Pod jego wpływem następuje wgląd bohatera, który jest coraz bardziej przekonany, że żył w iluzjach odległych od rzeczywistości. Rozumiał znaczenie wojny imperialistycznej i nienawidził jej.

Poszukiwanie prawdy nasiliło się najbardziej podczas wojny secesyjnej. Spotkanie z Efimem Izvarinem zasiało wątpliwości w duszy Grigorija, próbuje się z nim kłócić, ale jest półpiśmienny, nie radzi sobie w słownych potyczkach z przeciwnikiem, nie ma wystarczającej wiedzy, aby udowodnić swoją prawdę.

Zatem droga do prawdy była dla Grzegorza długa, bolesna, trudna, ale na tej drodze pozostał człowiekiem.

Melechow szuka prawdy

Roman MA „Cichy Don” Szołochowa jest doskonałym przykładem dzieła poruszającego niemal wszystkie problemy ludzkości. Czytając tę ​​powieść, czasami trudno zrozumieć, co jest głównym wątkiem tego dzieła, jednakże poprzez wnikliwą analizę dzieła można wyróżnić poszukiwanie przez głównego bohatera swojego miejsca w świecie jako najczęściej wspominane w powieści tekst.

Głównym bohaterem powieści był Grigorij Malechow. Na swojej trudnej drodze życiowej spotkał wiele prób związanych z życiem na początku XX wieku – w krwawych czasach wojownika i wielkich przemian. Jako uczestnik działań wojennych Gregory odniósł wielki sukces: otrzymał stopień oficera, otrzymał wiele nagród, ale jednocześnie nie osiągnął głównego celu życia. Nieustannie dręczyło go pytanie: „Jaki jest sens życia?”. Nie mógł zrozumieć, dlaczego ludzie potrzebują wojen, dlaczego potrzebują zwycięstw i władzy. Gregory bierze udział w wojnie domowej w 1918 roku w oddziale białych pod dowództwem swojego starszego brata. Z biegiem czasu, próbując zrozumieć, kto w tej bratobójczej wojnie ma rację, a kto nie, staje się bandytą, ale nawet w takim środowisku nie zazna spokoju. Gregory'emu przychodzą niespokojne myśli. Nadal nie może znaleźć odpowiedzi na swoje pytania. W końcu, ryzykując życiem, wraca do ojczyzny, do rodzinnej wioski. Spotkanie z bliskimi: żoną, synem i siostrą dodaje mu sił i chęci do życia. Jednak później bohatera czeka wielka tragedia: jego żona zostaje zabita przez przeznaczoną dla niego kulę. Zostaje sam z dzieckiem, siostrą i jej mężem, który w tym czasie jest jego głównym wrogiem.

Moim zdaniem M.A. Szołochow na obrazie Grigorija zawierał wszystkie cechy typowego wiejskiego mieszkańca tamtych czasów. Niewielu zwykłych chłopów rozumiało znaczenie wojny, przejęcie władzy i możliwe konsekwencje tego czy innego wyniku wojny. Malechow jest osobą o wystarczającym poziomie inteligencji, ponieważ potrafi rozmawiać na bardzo złożone tematy, ale z powodu niewiedzy i braku doświadczenia życiowego nie może odnaleźć się w tym życiu. Główną przeszkodą jest wojna. W tamtych czasach konflikty zbrojne doprowadziły nie tylko do śmierci dużej liczby ludzi, ale także do smutnych konsekwencji wśród ocalałych.

Grigorij Malechow jest dobrym przykładem tego, jak bardzo wojna może złamać los człowieka. Przez konflikty traci dużo czasu, żonę, wiarę w siebie. Poza tym często musiał zabijać, żeby przeżyć, czego wyraźnie nie chciał robić, co odebrało mu chyba największe bogactwo – czyste sumienie. Wojna zmieniła prostego robotnika Grigorija w tragicznego bohatera, nieszczęsnego bandytę, który szuka prawdy o życiu i wciąż nie może jej znaleźć, skazując się na wieczne, nieudane próby.