Czy Stolz może przywrócić Obłomowa do aktywnego życia? Dlaczego Olga Iljinska nie „wskrzesiła” Obłomowa? Bohater przeciwny Obłomowi.

Aby zrozumieć powieść Goncharowa, należy przede wszystkim odpowiedzieć na pytanie, na czym polega tragedia życia Obłomowa. Dlatego właśnie ten temat jest często wybierany na szkolne eseje. W tym artykule porozmawiamy o tym, jak poprawnie wykonać zadanie i nie przegapić niczego ważnego.

„Jaka jest tragedia życia Obłomowa?”: plan

Tradycyjnie każdy esej pisany jest według schematu: wstęp, rozwinięcie i zakończenie. Dla ułatwienia części te czasami dzielone są na akapity i imiona. Spróbujmy zaplanować naszą pracę:

Wprowadzenie – krótki opis bohatera i określenie problemów.
Marzenia bohatera, jego spojrzenie na świat.
Dzieciństwo, życie w Oblomovce.
Porównanie Obłomowa ze Stolzem.
Wnioski.

Teraz opiszemy szczegółowo każdą część.

Wstęp

Jaka jest więc tragedia życia Obłomowa? Esej można rozpocząć od faktu, że głównym bohaterem powieści jest Ilja Iljicz. Jest to postać złożona i kontrowersyjna, jednak na pierwszy rzut oka nie rzuca się to w oczy. Czytelnik przedstawia losy leniwego właściciela ziemskiego, który od wielu lat mieszka w jednym miejscu i porzucił rodzinny majątek. Obłomow jest jeszcze młody – ma nieco ponad 30 lat, ale jest apatyczny, leniwy i rozpieszczony. Ulubione zajęcie - połóż się na kanapie i pomyśl o czymś.

Z drugiej strony jest miły, czuły, delikatny, naiwny i ufny. Nie jest głupi, ale nic w życiu nie może osiągnąć. Co uniemożliwia mu realizację siebie? Odpowiedź na to pytanie kryje się w jego dzieciństwie.

Piękna Obłomówka

Spróbujmy zrozumieć, na czym polega tragedia życia Obłomowa. Te cechy, które uniemożliwiały Ilji Iljiczowi zrobienie czegoś znaczącego, zostały zaszczepione w dzieciństwie. Dorastał otoczony opieką niań, nikt nie przygotował go do prawdziwego życia. Iljusza szybko przyzwyczaił się do tego, że inni robią za niego wszystko, a on musi żyć w spokoju i bezczynności. Jeśli barich miał ochotę coś zrobić, natychmiast go uspokajano i wysyłano do snu lub jedzenia.

Życie Oblomovki było nieruchome i zamknięte, dla jego mieszkańców nie było żadnych celów. Z drugiej strony to także przykład harmonijnej egzystencji, jest przyroda, matczyna miłość, rosyjska gościnność i tradycyjne święta. Dla Obłomowa ten świat jest idealny, patrzy na życie z punktu widzenia mieszkańca Obłomówki. Dlatego „petersburskie pragnienia” wzbogacenia się i zrobienia kariery go nie pociągają.

Rozłąka z majątkiem, w którym dorastał, była dla małej Ilyi prawdziwą tragedią. Nie lubił nauki w internacie, a w Moskwie nie było lepiej. Kiedy pojechał do Petersburga i wstąpił do służby, opuścił ją dwa lata później, bo nie chciał niczego osiągnąć, nie widział w tym sensu.

Marzyciel

Teraz w eseju „Jaka jest tragedia życia Obłomowa?” można dalej opisywać jego życie w Petersburgu. To czas, kiedy Ilja Iljicz odgrodził się od społeczeństwa i oddawał się marzeniom. Nic nie było w stanie zmusić go do opuszczenia domu. Stopniowo apatia niszczyła w nim wszelkie potrzeby duchowe, ludzkie impulsy i pragnienia. Pozostało tylko senne mamrotanie. Bierność fizyczna przekształca się w mentalną.

Co powstrzymało Obłomowa i uniemożliwiło mu osiągnięcie sukcesu? Odpowiedź jest całkiem prosta. Ilja Iljicz nie chciał stracić człowieczeństwa, dobroci i łagodności. I trzeba by je poświęcić, żeby odnieść sukces w Petersburgu. Tylko osoba bez serca i bezduszna, myśląca tylko o sobie, może zrobić tutaj karierę. Bieganie i „tandetne namiętności” miejscowej społeczności budziły w nim odrazę i pogardę, nie mógł przejść obok siebie.

Ilja Iljicz otrzymał bardzo dobre wykształcenie i w młodości dał się ponieść postępowym ideom, chciał służyć swojemu krajowi. Ale wszystkie jego pozytywne aspiracje i cechy zostały zastąpione lenistwem i brakiem woli. Niepokoje, trudności i troski życia przerażają bohatera, dlatego ukrywa się przed nimi w swoim mieszkaniu. Nawet miłość nie była w stanie wyrwać go z odrętwienia.

Obłomow leży na kanapie nie tylko dlatego, że mistrza na to stać, ale także dlatego, że tylko w ten sposób może zachować swoje człowieczeństwo i żyć w pokoju.

Stolz i Obłomow

Praktycznie zrozumieliśmy, na czym polega tragedia życia Obłomowa. To jego niezdolność do działania. Ale w powieści pojawia się kolejna osoba, która jest całkowitym przeciwieństwem bohatera – Stolz, jego przyjaciel z dzieciństwa. Jest ciągle czymś zajęty, aktywny, celowy, odnoszący sukcesy na świecie. Postacie te są często porównywane, aby wyraźniej pokazać ich cechy charakteru.

To Stolzowi udaje się zmusić Ilję Iljicza do działania, wydobyć go na światło dzienne, przedstawić przyjaciołom i Ilyinskiej Oldze Siergiejewnej. Od jakiegoś czasu Obłomow dosłownie ożywa, jest pasjonatem nowych znajomości, a nawet się zakochuje. Wydaje się, że Stolz ma zamiar odmienić los przyjaciela, lecz wszystko okazuje się daremne. Próba prowadzi donikąd. Nie jest w stanie niczego naprawić i dać przyjacielowi nowe życie.

Gdy tylko Obłomow zostaje sam, znów ukrywa się przed całym światem. Nawet uczucia do Ilyinskiej, która odwzajemniła się, nie zmusiły go do wstania z kanapy i czegoś zmiany.

Potem życie Obłomowa zaczyna stopniowo zanikać, porusza się coraz mniej. I ostatecznie umiera na udar w dość młodym wieku. Jego życie wydaje się bezużyteczne i bezcelowe. Niczego nie zostawił.

„Na czym polega tragedia życia Obłomowa?”: cytaty

W tekście dzieła pojawiają się zwroty wskazujące przyczynę tragicznego losu bohatera. Niektóre z nich można umieścić w eseju. Przedstawiamy je tutaj:

„Beztroskie lenistwo”
„Nie rozumiałem swojego życia, więc byłem znudzony i zmęczony wszystkim, co musiałem zrobić”.
Słowa Obłomowa o życiu w Petersburgu: „…bieganie, odwieczna gra namiętności, zwłaszcza chciwości, plotek, plotek, przeszkadzania sobie w drogach,… patrzenie od stóp do głów; Jeśli posłuchasz, o czym mówią, zakręci ci się w głowie, oszalejesz.
„To przezroczysta, kryształowa dusza” (Stolz o Obłomowie).
„Leży tutaj, nie wyłania się, zachowując swój spokój i swą ludzką godność” (autor o życiu bohatera w Petersburgu).

Podsumowując

Teraz możemy śmiało powiedzieć, jaką osobą był Obłomow. Esej można zakończyć małą konkluzją, że główny bohater jest uosobieniem typowego Rosjanina. Nie jest głupi, pełen cnót, bezinteresowny, jego świat duchowy jest bogaty, jego serce pełne szlachetnych dążeń – pomóc swoim bliskim, swojemu krajowi, zmienić wszystko na lepsze. Ale lenistwo i słabość charakteru zakłócają te impulsy i aspiracje. To właśnie te dwie cechy sprawiły, że życie Obłomowa stało się tragedią i „wychowywano” je już w dzieciństwie. Gonczarow właśnie w tym widzi powód, dla którego Rosja pozostaje w tyle za Europą – nie zapominajmy, że Stolz jest z pochodzenia Niemcem.

Mamy nadzieję, że teraz rozumiesz, na czym polega tragedia życia Obłomowa. W skrócie można to wytłumaczyć tak: brak umiejętności poradzenia sobie z jakąkolwiek, nawet najmniejszą przeszkodą. A wina leży wyłącznie po stronie wychowania małego Iljuszy. To Oblomovka pozbawił go testamentu.

Kiedyś Francuz Albert Camus zauważył, że słowa „kocham cię” są równoznaczne ze słowami „nigdy nie umrzesz”. Starożytni uważali miłość za bezcenny dar bogów, uczucie zesłane z góry. Piękne linie zostały poświęcone miłości przez wielkich twórców tego słowa. Linię miłości prześledzono także w powieści I.A. Gonczarow „Oblomow”.

„Miłość – jest inna,

Jest odbiciem na lodzie

Jest nieubłagany ból

Kwitnie jabłoń.

Dzieje się to jak wichura i lot,

Może to być łańcuch i więzienie... – napisała Olga Wysocka w słynnym wierszu o miłości. Dla niektórych miłość przynosi radość i pokój, dla innych smutek i rozczarowanie. To uczucie może pomóc rozpocząć nowe życie lub może je zniszczyć.

Miłość przychodzi do naszego bohatera. Ale czy jego ukochana mogłaby pomóc mu się zmienić, ożywić go do nowego życia? Dlaczego Obłomow nie mógł podzielić się szczęściem z Olgą Iljinską i „wskrzesić”? Spróbujmy odpowiedzieć na to pytanie.

Przed spotkaniem z Olgą jego życie przypomina nieruchomą taflę wody z błotnistą, mętną wodą. Nie ma w nim nic, co sprawiłoby, że Ilja Obłomow wstałby z kanapy i podjął jakiekolwiek działanie. W młodości marzył o dobru Rosji, o pełnoprawnym, aktywnym życiu. Miał tę zdolność. Ale to w jego rodzinnej Oblomovce wszyscy dbali o niego i jego wygody. Pozostawiony sam z życiem Obłomow traci młodzieńczy zapał. Nudne staje się dla niego chodzenie na nabożeństwo i siedzenie tam przez cały dzień, przyjęcia i przyjęcia również go nie przyciągają. Zamknął się, upodobał sobie sofę i komunikował się tylko ze swoim sługą Zakharem i Stolzem, którzy od czasu do czasu do niego przychodzili.

To Stolz sprowokował spotkanie Obłomowa z Olgą Iljinską, zapraszając ją na spotkanie do domu Iljinskiej. Oblomov jest pod wrażeniem uroczej i szczerej dziewczyny o pięknym głosie. Ona także okazała mu zainteresowanie. A Obłomow, zauważając ją, nadal myśli o Oldze. Można założyć, że Ilja Iljicz jest zakochana. Czuje potrzebę sprawiania przyjemności, zmienia swoje życie: „Jest z Olgą od rana do wieczora; czyta z nią, przesyła kwiaty, spaceruje po jeziorze, po górach…”. Zmienia się jego wygląd zewnętrzny i wewnętrzny, marzenia i młodzieńcze aspiracje odżywają na nowo. Niestety! Nie trwało to długo. Zwyczajne lenistwo znów powraca do bohatera.

Dlaczego? Najprawdopodobniej uczucie Olgi Ilyinskiej nie było szczere i silne. I czy to miłość z jej strony? W końcu patrzyła na Obłomowa jak na przyjaciela potrzebującego pomocy, opieki. Raczej próbowała uczynić go ucieleśnieniem własnego marzenia o idealnej osobie, skłaniając go do działania.

I nasz bohater zrozumiał to, kiedy przeszedł pierwszy impuls emocjonalny. Zdaje sobie sprawę, że Olga „była gotowa przyjąć miłość, jej serce czekało z wrażliwością, a on spotkał się przez przypadek, trafiony przez pomyłkę…” Ilja Iljicz jest pewien, że jeśli spotka się ktoś inny, bardziej aktywny, Olga Iljinska wyrzeknie się go i iść za innymi. Pisze list pożegnalny do ukochanej i zrywa stosunki.

Myślę, że napisanie listu to nic innego jak potwierdzenie, że Obłomow, mimo pozornego lenistwa, jest osobą wrażliwą, taktowną. Potrafi zrozumieć uczucia innych ludzi, zrozumieć je. A z tego wynika, że nie jest tak obojętny i leniwy, jak się wydaje. Ale tchórzostwo i zwątpienie są dla niego charakterystyczne. Gdyby Ilja Iljicz był bardziej zdecydowany, walczyłby o kobietę, którą kochał. Wolał jednak z tego zrezygnować, decydując z góry o wyniku walki z wymyślonym przeciwnikiem.

Ilyinskaya nie mogła wskrzesić Ilji Obłomowa właśnie ze względu na jego charakter: miękki, niezdecydowany. Z jednej strony strach, bezczynność i podejrzliwość, brak pewności siebie nie pozwalały bohaterowi na zmianę.

Romans z Ilyinską od samego początku był skazany na porażkę. Ilja Iljicz zakochał się w niej, ale czy ona go kochała? Nie pasowali do siebie. Racjonalna i aktywna Olga i sybaryta Obłomow nie mogliby być rodziną.

Bohaterowie zaprzyjaźnili się w dzieciństwie, kiedy rodzice Ilyi zmuszeni byli wysłać syna na naukę do szkoły z internatem niemieckiego Stolza. Syn nauczyciela, Andriej, zawsze opiekował się swoim przyjacielem i starał się wpływać na jego przekonania, sposób życia. Pomagał Obłomowowi w nauce zarówno w internacie, jak i na uniwersytecie, ale gdy ich drogi się rozeszły, rzadko się spotykali.

Pewnego razu Andrey przyjechał do mieszkania przyjaciela w Petersburgu. Rozmawiali o życiu, o Oblomovce, a Andrei wyrzucał przyjacielowi bezczynność, mówił mu o konieczności zmiany życia, robienia interesów na majątku. Następnie Stolz zasugerował, aby Obłomow „dokończył ideał życia…”. Ilja Iljicz głośno śni, opowiadając o przyjemnej rozrywce, jaką jest idylla bezczynności. Ani razu nie wspomniał o żadnej działalności, ponieważ praca nie była częścią jego planów. Nawet książkę powinna czytać na głos żona, gdy ten odpoczywa na kanapie.

Pańskie nawyki pojawiają się we wszystkim w jego snach: wszystkie jego pragnienia zaspokajają chłopi pańszczyźniani, o których pracy ma nierealistyczne wyobrażenia, rysując idyllę ich pracy. W ciągu dnia rutyna Obłomowa przydzielała duże miejsce do jedzenia, Ilja Iljicz jadł posiłek sześć razy: w domu, na werandzie, w gaju brzozowym, na łące i wieczorem ponownie w domu. Nie ma zajęć poza kontemplacją przyrody, rozmowami na przyjemne tematy lub relaksem przy dźwiękach muzyki. A potem Andrei zaczął namawiać Ilyę, aby zmienił namalowany obraz, aby powrócić do aktywnego życia, a nie zniknąć w młodszych latach.

Do kolejnego spotkania, czyli dwa lata później, doszło do pewnych zmian. Stolz jest nadal bardzo aktywny, przyjechał do Petersburga „na dwa tygodnie w interesach, potem pojechał na wieś, potem do Kijowa…” Wpadł do przyjaciela na imieniny, na dzień Ilyina. Ilja Iljicz mieszkała już w tym czasie w mieszkaniu wdowy Agafii Pshenitsyny. Zerwał z Olgą, powierzył Zatertomowi (przyjacielowi brata kochanki) sprawy majątku, a teraz Tarantiew i przyjaciel okradają go z oszukańczych metod.

Stolz jest zmartwiony sprawami przyjaciela, przypomina Obłomowowi jego słowa z ostatniej rozmowy: „Teraz albo nigdy!”. Obłomow ze smutkiem przyznaje, że nie udało mu się ożywić życia, chociaż były próby: „...nie leżę bezczynnie,...prenumeruję dwa czasopisma, książki...”. Zerwał jednak z kobietą, którą kochał, bo jego lenistwo i bierność nie zniknęły nawet w najlepszym momencie jego życia, w okresie miłości. Stolz podsumowuje: „Zauważycie, że celem życia jest samo życie i praca…”. Wzywa Ilję Iljicza, aby działał dla siebie, aby nie umrzeć całkowicie: udać się do wsi, wyposażyć tam wszystko, „zadzierać z chłopami, wtrącać się w ich sprawy, budować, sadzić…”. Obłomow narzeka na swoje zdrowie, ale Andriej mówi mu o konieczności zmiany stylu życia, „aby wcale nie umarł, nie został pochowany żywcem…”.

Stolz dowiaduje się, że Obłomow zostaje okradziony przez ludzi, którzy nazywają siebie jego przyjaciółmi. Andriej zmusił Obłomowa do podpisania pełnomocnictwa do zarządzania majątkiem w jego imieniu i „zapowiedział mu, że tymczasowo wynajmuje Obłomowkę”, po czym Obłomow „przyjedzie do wsi i oswoi się z gospodarstwem”.

Między przyjaciółmi znów toczy się rozmowa na temat podejścia do życia. Obłomow narzeka na życie, które „dotyka go, nie ma spokoju!” I Stolz nalega, aby nie gasił tego ognia życia, aby był „ciągłym płomieniem”. Ilja Iljicz sprzeciwia się tym słowom, twierdząc, że nie ma takich zdolności i talentów jak obdarzony „skrzydłami” Stolz. Andriej musi przypomnieć koledze, że „w dzieciństwie stracił umiejętności”: „Zaczęło się od niemożności założenia pończoch, a skończyło na niezdolności do życia”.

Roman I.A. „Obłomow” Goncharowa przenika patos krytyki społecznej. Zderzenie dwóch bohaterów (Ilji Obłomowa i Andrieja Stolza), dwóch przeciwstawnych stylów życia można rozpatrywać w szerokim kontekście publicznym.

Obłomow pod tym względem symbolizuje bezwładną feudalną szlachtę, która kwitła wszędzie na obszarach rosyjskiej ziemi. Większość czasu spędza na kanapie. Żadna praca go nie pociąga: nie jest w stanie nawet dokończyć książki, którą zaczynał od lat. Autor nieustannie podkreśla miękkość zarówno w charakterze bohatera, jak i we wszystkim, co go otacza.

Wizerunek śpiącego Obłomowa symbolizuje zrujnowany umysł, bezwładność i bezwładność rosyjskiej szlachty. Bohater knuje abstrakcyjne plany reform, ale przy jego infantylizmie plany te nigdy nie mają się spełnić. Obłomow zdaje się „po cichu i stopniowo wkładać do własnoręcznie wykonanej trumny reszty swojego istnienia, niczym starsi pustyni, którzy odwracając się od życia kopią sobie grób”.

Andrei Stolz (świadczy o tym niemieckie pochodzenie bohatera) jest zwolennikiem aktywnej mentalności kapitalistycznej, która przyszła do nas z Europy. Aktywny racjonalista gospodarczy wkracza w gnuśne życie Obłomówki, aby poruszyć dotychczasowy tryb życia i przywrócić Ilję Iljicza do innego życia. To nie przypadek, że Stolz przypomina Obłomowi o jego młodzieńczych marzeniach o wyjeździe.

Andriej przedstawia Oldze Ilję Iljicza, mając nadzieję, że miłość może zmienić przyjaciela. W pewnym momencie bohaterce udało się obudzić w swoim wielbicielu iskry życia. Jednak Obłomow i Olga to różni ludzie. I bohaterka wkrótce to zrozumiała. Woła: „Kochałam przyszłego Obłomowa! Jesteś cichy, uczciwy, Ilya; jesteś delikatny... jak gołąb; chowasz głowę pod swoje skrzydła – i niczego więcej nie pragniesz; jesteś gotowy gruchać całe życie pod dachem… tak, nie jestem taki: to mi nie wystarcza, potrzebuję czegoś innego, ale nie wiem czego!

W rezultacie Olga wybiera Stolz. Oznacza to, że przyszłość należy do takich aktywnych i przedsiębiorczych ludzi. „Cały składał się z kości, mięśni i nerwów, jak krwisty koń angielski” – pisze I.A. Gonczarow. Ideałem Stolza jest bogactwo materialne, wygoda i dobrobyt, które osiąga własną pracą: bohater żyje rozumem, a jego bezwładny przyjaciel uczuciami i marzeniami.

Obłomow ma wspaniałe sny, ale w jego prawdziwym życiu niczego to nie zmienia. Patrząc na to, Stolz wyprowadza własne określenie bezczynności i bezwładu właściciela ziemskiego, prowadzącego do śmierci – „obłomowizm”.

Dlaczego A. Stolzowi nie udało się zmienić stylu życia Obłomowa? Faktem jest, że Ilja Iljicz nie tylko boi się zmian: chronił się także przed żywym i różnorodnym światem specjalną filozofią życia, aby usprawiedliwić swoją bezczynność i lenistwo. Obłomow krąży w obłokach własnych złudzeń, twierdząc, że nie ma pustych pragnień i myśli. Gardzi zamieszaniem i jest dumny, że może sobie pozwolić na to, aby nie zajmować się handlem, nie chodzić do biura z raportem czy papierami – być przede wszystkim podstawowymi problemami dnia codziennego. Obłomow jest z siebie zadowolony, dlatego nie stara się zmieniać. Bohater nie chce dorosnąć i zrozumieć, że żaden cud, który nagle na niego spadł, nie rozwiąże wszystkich pilnych problemów ani w domu, ani w życiu osobistym.

Jednak stopniowo do Ilji Iljicza dociera spóźniony wgląd. Wyznaje Stolzowi: „Od pierwszej minuty, kiedy sobie uświadomiłem, czułem, że już wychodzę… Albo nie rozumiałem tego życia, albo to nie jest dobre, ale nic nie wiedziałem lepiej, nie widziałem, nikt mi nie zwrócił uwagi…”. Choć Obłomow się nie zmienił, to przynajmniej z opóźnieniem przyznał się do swoich błędów. Kłopot w tym, że nie widział przed sobą ideału życia i nie mógł stać się jak Stolz zgodnie z naturą swojej duszy.