Małe narody Rosji: status, prawa, problemy. Najnowsze dane dotyczące populacji ludów północy

Federacja Rosyjska obejmuje znaczną liczbę bardzo różnych narodów - według ekspertów około 780 grup. Na północnym terytorium, które rozciąga się wzdłuż 30 regionów kraju, żyją tak zwane małe narody Rosji. Jeśli dodamy ich liczbę, nie będzie ich aż tak dużo: nieco ponad ćwierć miliona. Według stanu na rok 2010 w naszym stanie żyje około 45 grup rdzennych. W tym artykule szczegółowo omówiono specyfikę pobytu, uprawnienia prawne, problemy i status prawny małych narodów Rosji.

Jakie są mniejszości rosyjskie?

Mali specjaliści nazywają małymi społecznościami etnicznymi, które zachowują swoje tradycje, zwyczaje i cechy kulturowe zamieszkania. Problem środków utrzymania małych narodów poruszany jest nie tylko na poziomie ogólnorosyjskim, ale także na poziomie globalnym. Dlatego też w 1993 roku Zgromadzenie Ogólne ONZ przyjęło uchwałę, zgodnie z którą szczególną uwagę należy zwrócić na społeczności małe i tubylcze. Rosja nie stanęła wówczas z boku: Konstytucja z 1993 roku głosiła zasadę gwarantowania praw i wolności zarówno zwykłym obywatelom, jak i rdzennym przedstawicielom kraju. Na poziomie konstytucyjnym ugruntowanie praw ludności tubylczej jest integralnym elementem systemu ochrony i wspierania rozwoju demokratycznego państwa.

Dlaczego w ostatnim czasie szczególną uwagę poświęcono problemowi istnienia mało liczebnych narodów Rosji? Odpowiedź na to pytanie kryje się w historii. Faktem jest, że na początku XX wieku niektóre narody naszego państwa stanęły przed wieloma problemami: gospodarczymi, demograficznymi, społecznymi i oczywiście kulturowymi. Stało się to, jak nietrudno się domyślić, na skutek głębokich przemian państwowych: rewolucji, represji, wojny domowej i Wielkiej Wojny Ojczyźnianej itp. Na początku lat 90. XX w. pojawiła się kwestia zachowania pozostałej ludności rdzennej i drobnej ludności Rosja stała się ostra.

Trzeba powiedzieć, że małe grupy etniczne odgrywają ważną rolę w rozwoju kulturalnym kraju. Co więcej, stanowią integralną część wielonarodowego narodu rosyjskiego, pełniąc rolę niezależnego czynnika, dzięki któremu następuje odrodzenie niegdyś wielkiej państwowości rosyjskiej. Jaka jest zatem polityka obecnych władz wobec małych narodów Rosji? Zostanie to omówione szczegółowo poniżej.

Podstawa prawna istnienia ludności tubylczej w Federacji Rosyjskiej

Prawne uznanie statusu niektórych grup etnicznych nie jest zjawiskiem nowym. Na początku XIX wieku w Cesarstwie Rosyjskim istniała specjalna Karta życia cudzoziemców, której początki sięgają 1822 roku. W dokumencie tym gwarantowano rdzennym mieszkańcom niektórych terytoriów Rosji prawa do samorządu, ziemi, tożsamości kulturowej itp. W czasach sowieckich kontynuowano podobną politykę, jednak miejsca osiedlania się mniejszości narodowych zaczęły być bezlitośnie podzielone. Przenoszenie się z miejsca na miejsce, a także zasada paternalizmu (dyktatu norm zachowania) zrobiły okrutny żart małym narodom: wielowiekowe tradycje i zwyczaje stopniowo zaczęły zanikać.

Problem został odkryty w latach 90-tych. Aby zapobiec dalszemu przyspieszaniu procesów usuwania cech językowych i kulturowych wśród rdzennej i małej ludności Rosji, wprowadzono szereg norm prawnych, głoszących zasadę oryginalności i zachowania tradycyjnej kultury wśród rdzennych grup etnicznych.

Pierwszym i najważniejszym źródłem jest oczywiście rosyjska konstytucja. W tym miejscu warto zwrócić uwagę na art. 72, który mówi o wspólnym regulowaniu praw i wolności mniejszości narodowych przez regiony i federację. Artykuły 20 i 28 przewidują możliwość wskazania obywatelstwa. Wiele ustaw federalnych i innych rozporządzeń gwarantuje zasadę równych praw dla różnych grup etnicznych. Warto podkreślić ustawę federalną „O podstawowych prawach wyborczych obywateli”, ustawę federalną „O językach w Federacji Rosyjskiej” i wiele innych ustaw.

Trybunał Konstytucyjny Federacji Rosyjskiej jest głównym organem rządowym w kraju, do którego obowiązków należy ochrona prawna małych narodów. Ten sam organ ustanawia specjalne gwarancje i prawa dla grup etnicznych, które zostaną omówione poniżej.

O świadczeniach i gwarancjach dla małych narodów Rosji

Co rosyjskie prawo federalne gwarantuje mniejszościom etnicznym? Jeśli mówimy o sferze politycznej, warto podkreślić pewne przesłanki prawne szerokiego udziału ludności tubylczej w pracach organów rządowych Federacji Rosyjskiej i władz samorządowych. Jak to działa? Zgodnie z ustawą federalną „O prawach wyborczych obywateli” należy ustanowić specjalne limity reprezentacji w organach rządowych. Powinno się to odbywać poprzez tworzenie okręgów wyborczych, w których skład wchodzić będzie mniejsza liczba mieszkańców, niż stanowi ustawa. Okręgi wyborcze mogą dotyczyć poszczególnych osiedli narodowych, związków etnicznych, plemion itp.

Kolejnym obszarem, w którym możliwe są preferencyjne prawa rdzennej ludności Rosji, jest gospodarka. W tym obszarze należy stosować metody jakościowego rozwoju tradycyjnej działalności gospodarczej. Należy podjąć działania mające na celu utworzenie specjalnych obszarów, w których możliwe byłoby stosowanie tradycyjnych metod zarządzania środowiskowego. Nie można zapominać o dotacjach budżetowych przeznaczonych na wspieranie rzemiosła ludowego. Przedsiębiorstwa produkcyjne mogą zostać poddane prywatyzacji ze ścisłym uwzględnieniem interesów ludności tubylczej. Jednocześnie opodatkowanie takich przedsiębiorstw będzie prowadzone z uwzględnieniem ewentualnych świadczeń i dotacji.

Wreszcie, preferencyjne prawa małych narodów Rosji mogą być realizowane także na polu społeczno-kulturalnym. W tym miejscu warto mówić o przyjęciu warunków zachowania fundamentów duchowych i kulturowych konkretnej rdzennej ludności. Władze rządowe powinny w każdy możliwy sposób wspierać media etniczne, odpowiedni język i literaturę. Konieczne jest okresowe prowadzenie badań naukowych w sferach kulturowych małych narodów.

Prawo międzynarodowe dotyczące ludności tubylczej

Krajowe ramy prawne, które zawierają zasady ochrony statusu prawnego rdzennej ludności Rosji, opierają się na zasadach ustanowionych przez prawo międzynarodowe. Innymi słowy, prawo rosyjskie nie powinno być sprzeczne z międzynarodowymi normami prawnymi. Zasada ta jest zapisana w Konstytucji krajowej z 1993 r.

Wszystkie akty normatywne o charakterze międzynarodowym, które mówią o problemach małych narodów ziemi, można podzielić na trzy główne grupy. Do pierwszej grupy zaliczają się dokumenty o charakterze doradczym. Co to znaczy? Krótko mówiąc, Deklaracja o mniejszościach językowych, Wiedeń (1989), Paryż (1990), Genewa (1991) i wiele innych dokumentów deklaratywnych mają na celu stymulowanie przychylnego stosunku do mniejszości etnicznych.

Do drugiej grupy zalicza się dokumentację, której celem jest wywarcie wpływu ideologicznego i kulturowego na system prawny danego państwa. Na przykład Konwencja nr 169 mówi o ludach plemiennych, Konwencja WNP z 1994 r. w sprawie wprowadzenia wysokiej jakości ochrony praw mniejszości itp. Cechą prezentowanej grupy jest to, że Rosja ignoruje zawartą w niej dokumentację. Czy stanowi to grupę problemów rdzennej ludności Rosji? Najprawdopodobniej nie. W końcu istnieje trzecia grupa, która obejmuje dokumenty prawnie wiążące dla każdego państwa.

Na tę ostatnią składają się dokumenty międzynarodowe, których zadaniem jest ochrona mniejszości narodowych przed różnego rodzaju momentami dyskryminacyjnymi i poniżającymi. I tak istnieje Pakt Praw Politycznych i Obywatelskich z 1965 r., Europejska Konwencja O Ochronie Praw Człowieka i Wolności z 1950 r. oraz wiele innych dokumentów wiążących państwo rosyjskie.

Prawa i wolności małych narodów rosyjskich

Obecnie w Rosji obowiązuje ustawa federalna nr 256-FZ „O gwarancjach praw rdzennej ludności Rosji” z 1999 r. Artykuł 8 przedłożonego aktu normatywnego informuje o prawach mniejszości etnicznych. Co konkretnie warto tutaj podkreślić?

Małe narody i ich stowarzyszenia muszą być wspierane wszelkimi możliwymi sposobami przez władzę państwową. Jest to konieczne, aby chronić ich pierwotne siedliska, tradycyjny sposób życia, różne rodzaje rzemiosła i gospodarki. Dlatego takie ludy mają prawo do korzystania z minerałów, gleb, zwierząt i roślin w swoich siedliskach.

Jest ona oczywiście świadczona bezpłatnie. Nie jest to jednak jedyne prawo narodów tego typu, o którym mowa. Warto tu także podkreślić:

prawo do uczestniczenia w sprawowaniu kontroli nad użytkowaniem własnych gruntów;
zdolność do prowadzenia działań kontrolnych i nadzorczych nad wdrażaniem federalnych ustaw i rozporządzeń Federacji Rosyjskiej;
prawo do budowy i przebudowy obiektów gospodarczych, bytowych i produkcyjnych;
możliwość terminowego otrzymania od Federacji Rosyjskiej funduszy lub dodatków materialnych niezbędnych dla rozwoju kulturalnego lub społeczno-gospodarczego narodów;
prawo do uczestniczenia w sprawowaniu władzy państwowej lub samorządowej – bezpośrednio lub przez upoważnionych przedstawicieli;
możliwość delegowania swoich przedstawicieli do władz rządowych;
prawo do odszkodowania za straty powstałe w wyniku zniszczenia siedliska przyrodniczego;
prawo do otrzymania pomocy od państwa w postaci zreformowania określonej sfery społecznej.

To oczywiście nie wszystkie możliwości, jakie przewiduje prawo. W tym miejscu także warto podkreślić zastąpienie służby wojskowej zastępczą służbą cywilną, możliwość tworzenia specjalnych władz samorządowych, prawo do korzystania z ochrony sądowej itp. Trzeba stwierdzić, że wszystkie zaprezentowane uprawnienia stanowią status prawny małych narodów Rosji.

Problemy małych narodów rosyjskich

Zanim zaczniemy opowieść o osobliwościach życia najsłynniejszych rdzennych grup etnicznych naszego państwa, warto zidentyfikować główne problemy, z jakimi często muszą się one mierzyć.

Pierwszym i prawdopodobnie najważniejszym problemem jest identyfikacja mniejszości narodowych. Proces identyfikacji może mieć charakter grupowy lub indywidualny. Pojawiają się trudności w znalezieniu odpowiednich kryteriów i procedur. Druga kwestia dotyczy praw mniejszości. Jak wiadomo, ludność tubylcza potrzebuje specjalnych praw. W tym celu konieczne jest jakościowe określenie warunków, w jakich możliwa będzie realizacja uprawnień specjalnych. Mogą pojawić się trudności w zapewnieniu ukierunkowania i prawidłowego stosowania praw w prywatnych lub publicznych sferach prawnych.

Trzeci problem rdzennej ludności północnej Rosji można nazwać trudnością w samostanowieniu takich grup etnicznych. Faktem jest, że na tym obszarze występują problemy z możliwością tworzenia jednostek terytorialnych, nadawania praw lub budowania gwarancji tych praw. Rodzi to kolejny problem, ściśle związany z systemem regulacji prawnych i bezpieczeństwa. Tutaj niezwykle istotne są kwestie relacji między zasadami szczebla regionalnego i federalnego, zawierania porozumień między grupami etnicznymi, stosowania prawa zwyczajowego itp. Nawiasem mówiąc, problem administracji publicznej w sprawach małe narody Federacji Rosyjskiej są również dość ostre. Jeżeli mówimy o szczeblach właściwych organów władzy rządowej, o delegowaniu uprawnień na rzecz organów samorządu terytorialnego, to mogą tu pojawić się pewne trudności o charakterze organizacyjnym.

Warto także zwrócić uwagę na problem statusu organizacji publicznych mniejszości narodowych. Faktem jest, że takim organizacjom można by nadać dość duże i obszerne uprawnienia związane z procesem wyborczym, ochroną interesów, kontrolą wykonywania uprawnień itp. Trudności mogą się tu ponownie pojawić, gdy kwestionuje się celowość takich działań.

Wpływ na kulturę małych ludów

Różne traktaty międzynarodowe i przepisy krajowe ustanawiają zasady, których nigdy nie wolno naruszać. Nawiązują także do wielowiekowych tradycji kulturowych danego narodu. Mimo to czasy sowieckie nie miały najlepszego wpływu na niektóre małe narody. Warto zatem zwrócić uwagę na Izhorian, których liczba w latach 1930-1950 kilkukrotnie spadła. Ale to tylko odosobniony przykład. Paternalizm państwowy, wybrany jako priorytetowy wektor rozwoju kulturalnego w czasach sowieckich, wywarł bardzo zły wpływ na prawie wszystkie pierwotne narody Rosji. Trzeba powiedzieć, że pewna forma paternalizmu jest nadal obecna, wbrew wszelkim ustalonym prawom i zasadom. I to jest kolejny problem małych narodów Rosji, na który warto zwrócić szczególną uwagę.

Rzecz w tym, że u wielu ludów Północy toczy się nieprzejednana walka z szamanizmem. Co więcej, to szamanizm ma największy wpływ na tradycje i kulturę mniejszości narodowych. Do walki w pewnym stopniu przyczynia się także ogólnorosyjska klerykalizacja. Tym samym w Republice Sacha lokalna diecezja prawosławna postawiła sobie za zadanie całkowite wykorzenienie pogaństwa na okolicznych terytoriach. Można oczywiście odwołać się do historii, bo podobna walka toczyła się już w czasach carskiej Rosji. Ale czy dzisiaj naprawdę jest tak dobrze? W kontekście zachowania sekularyzmu i priorytetu obyczajów kulturowych takie działania Kościoła należy uznać za silny nacisk na tradycje niektórych narodów.

Lista małych narodów Rosji

Od Półwyspu Kolskiego, położonego w obwodzie murmańskim, aż po regiony Dalekiego Wschodu, żyje wiele różnych mniejszości narodowych. Lista mało liczebnych narodów Rosji, choć ustalona dość dawno temu, jest jednak od czasu do czasu uzupełniana. Warto wspomnieć o najsłynniejszych mniejszościach narodowych w Rosji:

Republika Karelii i obwód leningradzki: Wepsowie, Izhorowie, Vodianie i Kumadińczycy;
Kamczatka: Aleutowie, Alutorzy, Itelmenowie, Kamczadalowie, Koriakowie, Czukcze, Ewenkowie, Evenowie i Eskimosi;
Obwód Krasnojarski i Jakucja: Dołganie, Nganasanie, Nieńcy, Selkupowie, Teleuci, Eneci;
Region Sacha i Magadan: Jukagirowie, Czuwani, Lamuci, Orochowie, Koryakowie.

Oczywiście lista nie jest kompletna. Można go stale uzupełniać, ponieważ niektóre ludy są wciąż odkrywane, inne zaś całkowicie „wymierają”. Opis małych ludów północy Rosji zostanie przedstawiony poniżej.

O największych i najmniejszych narodach północnej Rosji

Lista małych narodów Federacji Rosyjskiej jest stale aktualizowana. Dzieje się tak za sprawą odkrycia nowych, nieznanych dotąd osad. Przykładowo nie tak dawno temu grupa Vodów, licząca zaledwie 82 osoby, uzyskała status mniejszości etnicznej. Nawiasem mówiąc, Vod to najmniejsi ludzie w Rosji. Ta grupa etniczna żyje w obwodzie leningradzkim i dlatego jest częścią grupy ugrofińskiej. Przedstawiciele Vodu mówią po estońsku. Do chwili obecnej głównym zajęciem tego ludu jest rolnictwo, rzemiosło i leśnictwo. W tej chwili Vod zajmuje się dostarczaniem produktów do stolicy obwodu leningradzkiego. Trzeba stwierdzić, że szerzenie się prawosławia i wielokrotne małżeństwa mieszane znacząco wpłynęły na omawianą grupę narodowościową. Wyrażało się to w niemal całkowitej utracie języka narodowego i wielowiekowej kultury.

Warto opowiedzieć nieco bardziej szczegółowo o innych małych narodach północnej Rosji. Zatem w przeciwieństwie do najmniejszych ludzi małego typu, jest też największy. W tej chwili jest to grupa Karelów. Na terytorium obwodów wyborskiego i leningradzkiego żyje około 92 tysiące osób. Karelska grupa etniczna powstała na początku XIII wieku. Zaskakujące wydaje się to, że masowe chrzty na terytorium Nowogrodu praktycznie nie miały wpływu na kulturę Karelów. W tej grupie niewiele osób rozumiało język rosyjski, dlatego też propaganda prawosławia nie dotknęła tak odrębnej grupy i nie mogła wpłynąć na tradycje tego ludu. Głównym zajęciem Karelów jest rybołówstwo i hodowla reniferów. Obecnie przemysł drzewny w Republice Karelskiej jest dobrze rozwinięty.

Ludy Czukotki

Wiele osób wie, że to na terenie Czukockiego Okręgu Autonomicznego żyje największa liczba mniejszości narodowych. Na przykład Chuvans liczy około półtora tysiąca osób. Jest to rasa arktyczna dużej grupy mongoloidalnej. Większość Czuwanów mówi językiem czukockim z małym rosyjskim dialektem. Inna taka grupa jest znana wszystkim Rosjanom: Czukcze. Jest ich około 15 tysięcy. Czukocki mieszkają w Jakucji.

W sumie na Czukotce mieszka około 90 tysięcy osób. Chociaż 30 lat temu liczba ta była znacznie wyższa. Jaki jest powód? Dlaczego od początku lat 90. zauważalny jest spadek liczby przedstawicieli mniejszości narodowych? Nawet najwybitniejszym ekspertom trudno jest odpowiedzieć na to pytanie. Przecież podobna sytuacja ma miejsce na Kamczatce, gdzie z 472 tysięcy ludzi w 1991 roku pozostało dziś zaledwie 200 tysięcy. Być może chodzi o urbanizację, choć statystyki nie podają wysokich wskaźników w tym zakresie. Aby być uczciwym, należy zauważyć, że problemy rozwiązuje się poprzez wdrożenie wysokiej jakości polityki na rzecz ochrony małych narodów Rosji.

Rdzenni mieszkańcy (ludność niewielka) w Federacji Rosyjskiej szczególne grupy ludności zamieszkujące terytoria tradycyjnego osadnictwa swoich przodków, zachowujące swój tradycyjny sposób życia, rolnictwa i rzemiosła.

W Rosji jednym z pierwszych aktów prawnych mających na celu ochronę praw ludności tubylczej była Karta Administracji Ludów Cudzoziemskich z 1822 r. W latach dwudziestych XX wieku w dekretach i dekretach rządu radzieckiego (np. W dekrecie z Ogólnorosyjski Centralny Komitet Wykonawczy i Rada Komisarzy Ludowych z 25 października 1926 r. „Po zatwierdzeniu Tymczasowych przepisów o zarządzaniu ludnością tubylczą i plemionami północnych obrzeży”) utworzono listę zamkniętą, która początkowo obejmowała 24 społeczności etniczne. Konstytucja Federacji Rosyjskiej z 1993 r. (art. 69) wprowadziła pojęcie „małych ludów tubylczych”. Federacja Rosyjska posiada Jednolitą Listę Ludności Rdzennej Federacji Rosyjskiej (2000) oraz Listę Ludności Rdzennej Północy, Syberii i Dalekiego Wschodu Federacji Rosyjskiej (2006). Ujednolicona lista obejmuje obecnie 40 ludów Północy, Syberii i Dalekiego Wschodu (Aleutów, Alyutorów, Wepsów, Dolganów, Itelmenów, Kamczadalów, Kereków, Ketianów, Koryaków, Kumandinów, Mansi, Nanais, Nganasans, Negidalów, Nienetów, Niwchów, Oroków) , Orochi, Sami, Selkups, Soyots, Taz, Telengits, Teleuts, Tofalars, Tubalars, Tuvans-Todzhins, Udeges, Ulchis, Khanty, Chelkans, Chuvans, Czukchi, Chulyms, Shors, Evenks, Evens, Enets, Eskimosi, Jukagirowie), a także Abaza, Besermyans, Vods, Izhorians, Nagaibaks, Shapsugs i 14 ludów Dagestanu.

Zgodnie z rosyjskim ustawodawstwem, aby naród mógł zostać uznany za autochtoniczny, musi on: uznać się za niezależną wspólnotę etniczną (samoidentyfikować się), zachować swoje pierwotne siedlisko (terytorium), rzemiosło narodowe, czyli specjalną przestrzeń gospodarczą, oryginalną kulturę, wspólny język ojczysty, a ludność na terytorium Rosji wynosi niecałe 50 tysięcy osób. Krajowe ustawodawstwo dotyczące statusu i ochrony praw mniejszości narodowych opiera się na normach międzynarodowych, rosyjskich traktatach międzypaństwowych dotyczących praw człowieka i ochrony praw mniejszości narodowych. Ludność tubylcza wyodrębniona jest jako odrębna grupa ludności podlegająca szczególnej ochronie ze strony państwa, obdarzona jest specjalnym statusem i posiada szereg prawnie ustalonych świadczeń (preferencyjne korzystanie z zasobów biologicznych, wcześniejsza emerytura, zastąpienie służby wojskowej alternatywny, którego lista zawodów obejmuje hodowanie jeleniowatych, zwolnienie z opłat za grunty itp.). Kwestie z zakresu ochrony praw mniejszości narodowych kompleksowo reguluje ustawa federalna „O gwarancjach praw mniejszości tubylczych Federacji Rosyjskiej” (1999). Na poziomie federalnym obowiązują również ustawy federalne „O ogólnych zasadach organizowania społeczności rdzennej ludności Północy, Syberii i Dalekiego Wschodu Federacji Rosyjskiej” (2000), „Na terytoriach tradycyjnego zarządzania środowiskiem ludności rdzennej Północy, Syberii i Dalekiego Wschodu Federacji Rosyjskiej” (2001); Zatwierdzono Koncepcję federalnego programu celowego „Rozwój gospodarczy i społeczny rdzennej ludności Północy, Syberii i Dalekiego Wschodu do 2015 roku” (2007). Ponadto podmioty Federacji samodzielnie rozwiązują problemy mniejszości narodowych zamieszkujących ich terytoria.

Dosł.: Kharyuchi S. N. Ludność tubylcza: problemy legislacyjne. Tomsk, 2004; Andrichenko L.V. Regulacja i ochrona praw mniejszości narodowych i ludności tubylczej w Federacji Rosyjskiej. M., 2005; Kryazhkov V. A. Status rdzennej ludności Rosji. Akty prawne. M., 2005. Książka. 3.

Tylko na terytorium Rosji żyje 65 małych narodów, a liczba niektórych z nich nie przekracza tysiąca osób. Na Ziemi są setki podobnych ludów, a każdy z nich starannie zachowuje swoje zwyczaje, język i kulturę.

Nasza dzisiejsza pierwsza dziesiątka obejmuje najmniejsze narody świata.

Ten niewielki lud żyje na terytorium Dagestanu, a na koniec 2010 roku jego populacja liczyła zaledwie 443 osoby. Przez długi czas lud Ginukh nie był identyfikowany jako odrębna grupa etniczna, ponieważ język Ginukh był uważany tylko za jeden z dialektów języka Tsez rozpowszechnionego w Dagestanie.

9. Selkupy

Do lat trzydziestych XX wieku przedstawicieli tego narodu zachodniosyberyjskiego nazywano Ostyakami-Samojedami. Liczba Selkupów to nieco ponad 4 tysiące osób. Mieszkają głównie w obwodzie tiumeńskim i tomskim, a także w Jamalsko-Nienieckim Okręgu Autonomicznym

8. Nganańczycy

Lud ten żyje na półwyspie Taimyr, a ich liczba wynosi około 800 osób. Nganasanie to najbardziej wysunięty na północ lud Eurazji. Do połowy XX wieku ludzie prowadzili koczowniczy tryb życia, przeganiając stada jeleni na duże odległości; dziś mieszkańcy Nganasy prowadzą siedzący tryb życia.

7. Orochony

Miejscem zamieszkania tej małej grupy etnicznej są Chiny i Mongolia. Populacja wynosi około 7 tysięcy osób. Historia tego ludu sięga ponad tysiąca lat, a o Orochonach wspomina się w wielu dokumentach sięgających wczesnych chińskich dynastii cesarskich.

6. Evenki

Ten rdzenny lud Rosji żyje we wschodniej Syberii. Tych osób jest najwięcej w naszej pierwszej dziesiątce – jest ich w zupełności wystarczy, aby zaludnić małe miasteczko. Na świecie żyje około 35 tysięcy Evenków.

5. Kumpel z łososia

Kets mieszkają na północy obwodu krasnojarskiego. Liczba tych osób wynosi niecałe 1500 osób. Do połowy XX wieku przedstawicieli tej grupy etnicznej nazywano Ostyakami, a także Jenisejczykami. Język ket należy do grupy języków Jeniseju.

4. Chulymowie

Liczba tej rdzennej ludności Rosji wynosi 355 osób w roku 2010. Pomimo tego, że większość mieszkańców Chulym uznaje prawosławie, grupa etniczna starannie zachowuje pewne tradycje szamanizmu. Chulymowie żyją głównie w obwodzie tomskim. Co ciekawe, język czulymski nie ma języka pisanego.

3. Umywalki

Liczba tych osób mieszkających w Primorye to zaledwie 276 osób. Język Taz jest mieszaniną jednego z chińskich dialektów z językiem Nanai. Obecnie językiem tym posługuje się mniej niż połowa osób uważających się za Taz.

2. Życie

Ten niezwykle mały lud żyje na terytorium Łotwy. Od niepamiętnych czasów głównym zajęciem Liwów było piractwo, rybołówstwo i łowiectwo. Dziś ludzie niemal całkowicie się zasymilowali. Według oficjalnych danych zostało już tylko 180 liwów.

1. Pitcairny

Ten lud jest najmniejszy na świecie i żyje na małej wyspie Pitcairn w Oceanii. Liczba Pitcairnów wynosi około 60 osób. Wszyscy są potomkami marynarzy brytyjskiego okrętu wojennego Bounty, którzy wylądowali tu w 1790 roku. Język Pitcairn jest mieszanką uproszczonego słownictwa angielskiego, tahitańskiego i morskiego.

Terytorium zamieszkiwane przez rdzenną ludność Rosji obejmuje 28 podmiotów Federacji Rosyjskiej. Rozciąga się od regionów Dalekiego Wschodu aż do

Według oficjalnej listy z 2006 roku przedstawiciele 45 rdzennej ludności zamieszkują Północ, Syberię, Daleki Wschód i inne regiony Federacji Rosyjskiej, co daje łączną populację blisko 250 tysięcy osób.

Najliczniej wśród nich są Nieńcy, ich liczba sięga 44 tys. Eneci, którzy identyfikują się pod imieniem Encho, należą do małych ludów. Ich liczba nie przekracza 200 osób. Uwzględniono także Izhorian – 450 osób oraz Vodów, których liczba według najnowszych danych wynosiła niecałe 100 osób. Jak nazywają się inne małe narody Rosji? Ich listę można zobaczyć poniżej.

Lista małych narodów Rosji

Czukocki.
Eskimosi.
Czuwańczycy.
Kamczadale.
Koryaks.
Alutorzy.
Aleuty.
Nivkhi.
Oroki.
Orochi.
Udajcie się ludzie.
Negidalczycy.
Ulchi.
Evenki.
Wyrównuje.
Jukagirzy.
Dolgany.
Abazyni.
Chujowy łosoś.
Veps.
Izora.
Nieniec.
Igelmens.
Sami.
Chulymowie.
Szorty.
Chanty.
Besermyane.
Koreki.
Muncie.
Sepkupa.
Soje.
Umywalki.
Teleuty.
Tofalary.
Tuwińczycy-Todża.
Kumandinowie.
Ludzie Nanai.
Nagaibaki.
Naganańczycy.
Tubalary.
Nganańczycy.
Czelkanie.
Kareli.
Vod.

Tradycyjny światopogląd rdzennej ludności Północy

Tradycyjnie Evenowie, podobnie jak inne rdzenne ludy Rosji, ubóstwiają niebo wszystkimi głównymi luminarzami, a także głównymi elementami otaczającej flory i fauny - pasmami górskimi, rzekami, lasami tajgi i różnymi żyjącymi w nich zwierzętami. I tak na przykład Słońce w tradycyjnej świadomości Evenów reprezentowane jest przez życzliwą osobę, całkowicie zainteresowaną interesami i ochroną miejscowej ludności. Boga Słońca można nakłonić do współpracy poprzez ofiary, a także wiarę i modlitwę. Bóstwo jest w stanie spełnić wolę wierzących, dając im zdrowe i silne potomstwo, powiększając stada jeleni, przynosząc szczęście myśliwym i sprzyjając połowom ryb.

Izora

Izhora to imię własne ludu ugrofińskiego, który w przeszłości wraz z małym ludem Vod stanowił główną populację ziemi izhorskiej. Nazwa tego ludu ma swoje korzenie w prowincji Ingermanland. Ponadto niektórzy Izhorianie nazywają siebie „karyalaysht” w liczbie mnogiej. Jest to spójne z faktem, że przedstawiciele ludu Vod nazywają Izhorian „Karelianami”.

W 1897 r. liczebność tego ludu sięgała 14 000 osób, dziś jest ich już prawie 400. W latach dwudziestych XX w. wykształcili nawet własny język pisany, który jednak pod koniec lat trzydziestych musiał także odejść w zapomnienie.

Pierwsza wzmianka o Izhorianach jako „Ingres” pojawiła się w 1223 roku. W XV wieku lud ten był częścią państwa rosyjskiego. Stopniowo ulegał asymilacji z resztą ludności ze względu na wyznanie prawosławne. W XVII wieku część ziem nad Newą (Ingermanland) stała się prowincją szwedzką, a Izhorowie zostali zasymilowani z Finami, a w 1943 roku ludność została wywieziona przez wojska niemieckie do Finlandii. Następnie, aż do połowy lat pięćdziesiątych, proces przesiedlania Iżhorian na dawne miejsca podlegał pewnym ograniczeniom ze strony władz.

Gospodarka Izhorian jest podobna do rosyjskiej i opiera się na rolnictwie: uprawie warzyw i zbóż, a następnie zbiorach, suszeniu i omłocie cepami i tapicerką na ławce, a także hodowli zwierząt i specyficznym rybołówstwie, obejmującym etapy zimowe wędkarstwo, na które Izhorianie udali się jak zwykle cała ludność, nocując w budkach z desek.

Izhorowie mieszkali na wsiach, zwykle w małych rodzinach. Pomimo ortodoksji lud miał swoje własne, autentyczne rytuały pogrzebowe. Pochówki odbywały się w świętych miejscach-gajach. Wraz ze zmarłym do trumny złożono zapas pożywienia i wodze wełniane oraz nóż.

Runiczne dziedzictwo Izhory w postaci dużej liczby dzieł epickich ma ogromną wartość kulturową. Tak więc fiński folklorysta Elias Lennorot użył run Izhora podczas komponowania tekstu Kalevali.

Vod

Najmniejsi ludzie w Rosji liczą dziś zaledwie 82 osoby i mieszkają głównie w południowo-zachodniej części obwodu leningradzkiego. Vod należy do ludów ugrofińskich. Ludność mówi trzema językami: vodian, izhorski i rosyjski. Językiem najbliższym dialektowi vodian jest estoński. Głównym i tradycyjnym zajęciem tego małego ludu było rolnictwo, a także leśnictwo, rybołówstwo i drobne rzemiosło. Produkty uzyskiwane w gospodarstwie trafiały najczęściej do dużych ośrodków, jak np. Petersburg.

Najmniejsi ludzie w Rosji nie byli w stanie zachować swojego oryginalnego języka. Zapobiegło temu nie tylko nadejście prawosławia (kazania prowadzono w języku rosyjskim), ale także nieregularność języka, brak szkół, w których nauczano pisanego języka wodzkiego, niewielka liczba ludności i duża liczba małżeństw mieszanych . W ten sposób język Vod został praktycznie utracony, a kultura ludu Vod uległa rusyfikacji.

rdzenni mali ludzie - w Federacji Rosyjskiej specjalne grupy ludności zamieszkujące terytoria tradycyjnego osadnictwa swoich przodków, zachowujące swój tradycyjny sposób życia, rolnictwa i rzemiosła.

W Rosji jednym z pierwszych aktów prawnych mających na celu ochronę praw ludności tubylczej był Statut o zarządzaniu cudzoziemcami z 1822 r. W latach dwudziestych XX wieku dekretem Wszechrosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego i Rady Komisarzy Ludowych z 25 października 1926 r. „W sprawie zatwierdzenia czasu uchwały w sprawie zarządzania ziemią ludów i plemion” - on-mi Northern ok-ra-in”) sfor-mi-ro-van zamknięty re-re-chen, społeczności typu „pierwszy na pierwszym”, ale uwzględnione na 24. piętrze – społeczności nic.

Konstytucja Federacji Rosyjskiej z 1993 r. (art. 69) wprowadziła pojęcie „małych ludów tubylczych”. W Federacji Rosyjskiej występuje pojedynczy re-re-chen rdzennej małej ludności Federacji Rosyjskiej (2000), a także Pe-re-chen rdzennej małej liczebności ludności Se-ve-ra, Syberii-Bi- ri i Dal-ne-go-Vost-ka z Federacji Rosyjskiej (2006). Pojedyncze re-re-obecnie nie obejmuje 40 narodów Se-ve-ra, Si-bi-ri i Dal-ne-go Vos-ka (Ale-uts, Alu -tor-tsy, vep-sy, dol- ga-ny, itel-me-ny, kam-cha-da-ly, ke-re-ki, ke-you, ko-rya-ki, ku-man-din -tsy, Man-si, na-naytsy, nga-na-sa-ny, ne-gi-dal-tsy, nenetsy, niv-khi, oro-ki, oro-chi, saa-my, sel-ku -py, soy-o-you, ta-zy, te-len-gi-you, te-le-uts, to-fa-la-ry, tu-ba-la-ry, tu-vin-tsy-tod -zhin-tsy, ude-gey-tsy, ul- chi, khan-ty, chel-kan-tsy, chu-wan-tsy, chuk-chi, chu-lym-tsy, short-tsy,even-ki, eve -ny, en-tsy, es-ki-mo- sy, yuka-gi-ry), a także aba-zin, be-ser-myan, vod, izhor-tsev, na-gai-ba-kov, shap-su-gov i 14 on-ro-dov Da- ge-sta-on.

Zgodnie z prawem rosyjskim, aby uznać naród za małoliczbowego tubylca, należy: urzeczywistnić się jako samoistna wspólnota etniczna (samotożsamość), zachować pierwotne środowisko obi-ta-niya (ter- ri-to-riyu), nat. pro-mys-ly, czyli szczególnie bojowy eco-no-mich. przestrzeń, wspólną kulturę, wspólny język ojczysty i mają na terytorium Rosji mniej niż 50 tysięcy mieszkańców. Ojcowskie for-co-no-da-tel-st-vo w sprawie statusu i obrony praw mniejszości narodowych ba-zi-ru-et-xia w sprawie norm międzynarodowych max, międzypaństwowych. to-go-in-rakh Rosji o prawach osoby-lo-ve-ka i for-shi-tych prawach nat. mniejszości

Rdzenna małoliczna ludność tworzy odrębną grupę ludów w celu szczególnej ochrony ze strony państwa, ma specjalny status, posiada szereg korzyści (przede wszystkim -niestosowanie bio-resur- sa-mi, wcześniejsza emerytura, zastąpienie służby wojskowej, -on-tiv-noy, w zawodzie re-re-chen, który-rój obejmuje-na jeleniu pa-st-ba;os-in-bo-zh -de-nie z miejsca -jesteś za ziemią itp.). Skomplikowany, ale pro-sy w dziedzinie ochrony praw mniejszości narodowych ure-gu-li-ro-va-ny na mocy ustawy federalnej „O Ha-ran-ti-yah praw rdzennej małej liczby -len-ny narody Federacji Rosyjskiej ”(1999).

Na poziomie federalnym te same ustawy federalne „O ogólnych zasadach organizacji” nie działają - społeczności rdzennej, małej liczebności ludności Se-ve-ra, Syberii i Dalekiego Wschodu Federacji Rosyjskiej” (2000 rok ), „O ter-ri-to-ri-yah tra-di-tsi-on-no-go pri-ro-do-pol-zo-va-niya rdzennych mieszkańców small-lo-chis-len -nyh Se -ve-ra, C-bi-ri i Daleki Wschód Federacji Rosyjskiej ”(2001); ut-verzh-de-na Koncepcja programu fe-de-ral-noy tse-le-voy „Rozwój Eco-no-mi-ches-koe i so-ci-al-noe - więź rdzennej ludności o małej liczebności Se-ve-ra, Siberian-Bi-ri i Dal-ne-go-sto-ka do 2015 roku” (2007). Poza tym podmiot-ek-you Fe-de-ra-tion sa-mo-standing-tel-ale re-sha-yut pro-ble-we nat. mniejszości żyjące na swoim ter-ri-to-ri-yah.