Z kim walczyli rosyjscy bohaterowie? Niezniszczalni

Bogatyrzy to epiccy obrońcy Ziemi Rosyjskiej, „superbohaterowie” narodu rosyjskiego przez wiele stuleci. Pamiętajmy o najważniejszych.

1. Ilja Muromiec. Święty bohater

Ilya Muromets kanonizowany przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną, to główny rosyjski bohater. Ilya Muromets jest głównym bohaterem nie tylko rosyjskich eposów, ale także na przykład niemieckich poematów epickich z XIII wieku. Nazywają go także Ilją, jest także bohaterem tęskniącym za swoją ojczyzną. Ilya Muromets występuje także w skandynawskich sagach, w nich jest on nie mniej bratem krwi księcia Włodzimierza.

2. Bova Korolewicz. Popularny bohater

Bova Korolewicz przez długi czas był najpopularniejszym bohaterem wśród ludzi. Lubockie opowieści o „niezwykłym bohaterze” ukazywały się w setkach wydań od XVIII do XX wieku. Puszkin napisał Opowieść o carze Saltanie, częściowo zapożyczając fabułę i imiona bohaterów bajek o Chłopcach Korolewiczach, które czytała mu jego niania. Co więcej, zrobił nawet szkice wiersza „Bova”, ale śmierć uniemożliwi mu dokończenie dzieła.

Prototypem tego rycerza był rycerz francuski Bovo de Anton ze słynnego poematu kronikarskiego Reali di Francia, napisanego w XIV wieku. Pod tym względem Bova jest bohaterem zupełnie wyjątkowym – wizytującym.

3. Alosza Popowicz. junior

Bohater „najmłodszy z młodszych”, dlatego jego zestaw cech nie jest już tak „nadmęski”. Wady nie są mu nawet obce: przebiegłość, egoizm, egoizm. Oznacza to, że z jednej strony wyróżnia go odwaga, ale z drugiej strony jest dumny, arogancki, kłótliwy, dziarski i niegrzeczny.

4. Światogorsk Megabohater

Megabohater. Ale bohater „starego świata”. Gigant, starszy bohater wielkości góry, którego nawet ziemia nie pomieści, leży na górze w bezczynności. Eposy opowiadają o jego spotkaniu z ziemskimi pragnieniami i śmierci w magicznym grobie.

Wiele cech biblijnego bohatera Samsona zostało przeniesionych do Svyatogory. Trudno dokładnie określić jego starożytne pochodzenie. W legendach ludowych weteran przenosi swoją siłę na Ilyę Muromets, bohatera epoki chrześcijańskiej.

5. Dobrynya Nikitich. Bogatyr z powiązaniami

Dobrynya Nikitich często kojarzony jest z kroniką Dobrynya, wujem księcia Włodzimierza (według innej wersji siostrzeńcem). Jego imię ucieleśnia istotę „bohaterskiej dobroci”. Dobrynya ma przydomek „młody”, z wielką siłą fizyczną „nie skrzywdzi muchy”, jest obrońcą „wdów i sierot, nieszczęsnych żon”. Dobrynya to także „artysta z głębi serca: mistrz śpiewu i gry na harfie”.

6. Książę Stepanowicz. Bogatyr-major

Książę Stiepanowicz przybywa do Kijowa z warunkowych Indii, za którymi, zdaniem folklorystów, w tym przypadku kryje się ziemia galicyjsko-wołyńska, i organizuje w Kijowie maraton chluby, zdaje egzaminy od księcia i nadal się przechwala. W rezultacie Władimir dowiaduje się, że książę jest naprawdę bardzo bogaty i oferuje mu obywatelstwo. Ale książę odmawia, bo „jeśli sprzedasz Kijów i Czernihów i kupisz papiery do inwentarza majątku Dyukowa, to papieru nie będzie dość”.

7. Mikuła Selyaninowicz. Bogatyr-oracz

Mikula Selyaninovich jest bohaterskim rolnikiem. Występuje w dwóch eposach: o Svyatogorze i o Wołdze Svyatoslavich. Mikula to pierwszy przedstawiciel życia rolniczego, potężny chłopski oracz.
Jest silny i wytrzymały, ale to domator. Całą swoją siłę wkłada w rolnictwo i rodzinę.

8. Wołga Światosławowicz. Mag Bogatyra

Zwolennicy „szkoły historycznej” w badaniu eposów uważają, że prototypem epickiej Wołgi był książę Wsesław Połocki. Wołgę łączono także z proroczym Olegiem i jego kampanią w Indiach – z kampanią Olega przeciwko Konstantynopolowi. Wołga to trudny bohater, ma zdolność bycia wilkołakiem, umie rozumieć język zwierząt i ptaków.

9. Sukhman Odikhmantiewicz. Obrażony bohater

Według Wsiewołoda Millera prototypem bohatera był książę pskowski Dowmont, który rządził w latach 1266–1299.

W bylinie cyklu kijowskiego Sukhman wyrusza po białego łabędzia dla księcia Włodzimierza, ale po drodze wpada w bój z hordami tatarskimi, budującymi mosty z kaliny na rzece Nepre. Sukhman pokonuje Tatarów, ale w bitwie otrzymuje rany, które opatruje liśćmi. Wracając do Kijowa bez białego łabędzia, opowiada księciu o bitwie, ale książę mu nie wierzy i do czasu wyjaśnień wtrąca Sukhmana do więzienia. Dobrynya jedzie do Nepry i dowiaduje się, że Sukhman nie kłamał. Ale jest za późno. Sukhman czuje się zawstydzony, zrywa liście i krwawi. Z jego krwi zaczyna się rzeka Sukhman.

10. Dunaj Iwanowicz. Tragiczny bohater

Według eposów o Dunaju, od krwi bohatera zaczęła się rzeka o tej samej nazwie. Dunaj jest bohaterem tragicznym. Przegrywa z żoną Nastazją w zawodach łuczniczych, przypadkowo uderza ją, próbując odzyskać siły, dowiaduje się, że Nastazja jest w ciąży i natrafia na szablę.

11. Michaił Potyk. Wierny mąż

Folkloryści nie są zgodni co do tego, z kim powinien być spokrewniony Mihailo Potyk (lub Potok). Korzenie jego wizerunku sięgają bułgarskiej epopei heroicznej, baśni zachodnioeuropejskich, a nawet mongolskiego eposu „Geser”.
Według jednego z eposów Potok wraz z żoną Avdotyą Lebiedią Belają składają przysięgę, że ktokolwiek z nich umrze pierwszy, drugi zostanie pochowany żywcem obok grobu. Kiedy Avdotya umiera, Potok zostaje pochowany w pobliżu w pełnej zbroi i na koniu, o walce ze smokiem i ożywieniu żony swoją krwią. Kiedy on sam umiera, Avdotya zostaje pochowany wraz z nim.

12. Hoten Bludowicz. Bogatyr-pan młody

Bogatyr Khoten Bludovich w imię ślubu z godną pozazdroszczenia narzeczoną China Sentry najpierw bije dziewięciu swoich braci, a potem całą armię wynajętą ​​przez przyszłą teściową. W rezultacie bohater otrzymuje bogaty posag i pojawia się w eposie jako bohater, „który dobrze się ożenił”.

13. Wasilij Buslaev. Gorliwy bohater

Najodważniejszy bohater epickiego cyklu nowogrodzkiego. Jego nieokiełznany temperament prowadzi do konfliktu z Nowogrodzkami i jest rozpaczliwie awanturniczy, obstawiając, że pobije wszystkich Nowogrodzków na moście Wołchowskim i prawie spełnia obietnicę - dopóki nie powstrzymuje go matka.
W innym epopei jest już dojrzały i udaje się do Jerozolimy, aby odpokutować za grzechy. Ale Buslaev jest niepoprawny - znów podejmuje stare i absurdalnie ginie, udowadniając swoją młodość.

14. Wojownik Aniki. Bogatyr słowami

Wojownik Anika do dziś nazywany jest osobą, która lubi popisywać się swoją siłą z dala od niebezpieczeństw. Niezwykłe dla rosyjskiego bohatera epickiego imię bohatera zostało najprawdopodobniej zaczerpnięte z bizantyjskiej legendy o bohaterze Digenisie, o którym wspomina się tam ze stałym epitetem anikito.
Anika wojowniczka wierszem przechwala się siłą i obraża słabych, zawstydza go za to sama śmierć, Anika rzuca jej wyzwanie i umiera.

15. Nikita Kozhemyaka. wężowy wojownik

Nikita Kozhemyaka w rosyjskich baśniach jest jedną z głównych postaci wojowników wężowych. Przed przystąpieniem do walki z Wężem rozbija 12 skór, udowadniając w ten sposób swoją legendarną siłę. Kożemyaka nie tylko pokonuje Węża, ale także zaprzęga go do pługa i orze ziemię od Kijowa po Morze Czarne. Wały obronne pod Kijowem otrzymały swoją nazwę (Zmievs) właśnie dzięki czynom Nikity Kozhemyaki.

Historia Słowian jest bogata w wydarzenia, o których wiedza przekazywana jest z pokolenia na pokolenie nie tylko ustnie, ale także pisemnie. Tradycje ustne są z reguły epickie, obejmują pieśni, legendy, czyli wszystko, co zostało skomponowane bezpośrednio przez ludzi. Później nagrano eposy, legendy i pieśni, które już w tej formie dotarły do ​​naszych czasów. W tych legendach zachowały się narracje i eseje o życiu kilku absolutnie fantastycznych ludzi, ale w rzeczywistości w większości przypadków za każdym z tych bohaterów kryli się prawdziwi ludzie, którzy wiele wieków temu zamieszkiwali ziemie słowiańskie i byli w takich duży szacunek wśród ludzi, co o nich zaczęło tworzyć legendy. Podstawą starożytnych rosyjskich legend są z reguły bohaterowie. Jeśli mówimy o etymologii samego słowa „bohater”, to interpretuje się je jako półboga, czyli człowieka obdarzonego mocą boga. Pochodzenie tego słowa było od dawna przedmiotem intensywnych dyskusji. Pojawiły się wersje dotyczące zapożyczenia go z języków tureckich, a nawet z sanskrytu. Obecnie powszechnie przyjmuje się, że słowo „bogatyr” zostało zapożyczone z języka tatarskiego.

Rosyjscy naukowcy wyróżniają dwie główne kategorie bohaterów – starszych i młodszych. Zwyczajowo klasyfikuje się Svyatogora, Mikułę Selyaninowicza, Wołgę Światosławicza, Sukhana jako starszych bohaterów. Zdaniem naukowców grupa ta jest uosobieniem różnych zjawisk naturalnych, w większości przypadków - zjawisk budzących grozę, wrogich zwykłemu człowiekowi. Do grupy młodszych bohaterów należy słynna trójca „Wasnetsowa” złożona z Ilyi Muromets, Dobrenyi Nikiticha i Aloszy Popowicza. Są także uosobieniem zjawisk naturalnych, ale tylko korzystnych dla człowieka.

Tradycyjne pisma ludowe sprawiły, że bohaterowie eposu nie byli już tylko bohaterami i odważnymi wojownikami stawiającymi czoła najeźdźcom, ale prawdziwymi wojownikami przeciwko złym duchom. Rzeczywiście bardzo często można znaleźć dzieła, w których bohaterowie muszą walczyć ze smokami, czarownicami i innymi nieziemskimi stworzeniami. Ponadto bohaterom przypisywano dużą rolę w życiu ludu, ponieważ stanowili swego rodzaju psychologiczny podtekst niezwyciężonej Rusi, dowód na to, że wśród zwykłych ludzi są ludzie, którzy zawsze są gotowi bronić swojej ojczyzny przed jakimkolwiek nieszczęściem ... Rozważmy najbardziej uderzające z nich.

Jedną z najbardziej tajemniczych postaci słowiańskiego eposu jest Svyatogor. To prawdziwy gigant, którego nawet ziemia nie jest w stanie utrzymać. Jest obdarzony tak wielką mocą, że nawet najszlachetniejsi bohaterowie nie odważą się z nim walczyć. Warto zauważyć, że nie bierze udziału w żadnych bitwach, nie dokonuje żadnych wyczynów. Jego główny cel ogranicza się do zabijania wrogów swoją mądrością i fantastyczną siłą. W obrazie tego bohatera ukryte jest filozoficzne znaczenie starożytnej ludności słowiańskiej dotyczące czci świętego bohatera po prostu za jego istnienie.

Mikula Selyaninowicz, mimo że nie był wymieniany wśród bohaterów Kijowa, jednak nim był. Był prawdziwą dumą narodu słowiańskiego, bo oracz-bohater był prawdziwym ucieleśnieniem rosyjskiego ducha, który swoim istnieniem twierdzi, że prosty rolnik może walczyć z prawdziwymi bohaterami.

Kolejnym nie mniej uderzającym obrazem jest Wołch Wsiesławiewicz. To fantastyczna postać epopei. Według legendy narodził się z węża, więc dorastał bardzo szybko. Nie minęło nawet półtorej godziny od chwili narodzin, kiedy nałożono na niego zbroję adamaszkową. Bardzo szybko opanował magię i wszelkiego rodzaju nauki. Uważany był za pogańskiego kapłana, czarownika i wojownika.

W przeciwieństwie do Wołcha, inny słynny epicki bohater Dunaj Iwanowicz jest postacią historycznie wiarygodną. Jego historia zaczyna się od momentu, w którym stoczy pojedynek z Dobrynym Nikiticzem. Według legendy oddziela ich Ilya Muromets, po czym następuje bratanie się. Później Dunaj szukał narzeczonej dla księcia Włodzimierza i zabijając księcia litewskiego, zabiera mu córkę Apraksię. Kolejna historia związana z Dunajem jest bardzo interesująca i zabawna. Zakochany w Bogatyrce Nastazji, która zgadza się zostać żoną jedynego, który może ją pokonać. Oczywiście Dunaj nad tym zwycięża. Kiedy dochodzi do ślubu, po szalonej kłótni zabija narzeczoną, strzelając z łuku w pierścień, który stał na głowie Nastazji. Nie mogąc znieść żalu, Dunaj popełnia samobójstwo.

Pomimo tego, że w literaturze jest wystarczająco dużo odniesień do tych bohaterów, pierwszym imieniem, które przychodzi na myśl większości ludzi, jest Ilya Muromets. Bohater ten posiadał te cechy, które przypisywano głównie bohaterom mitycznym i fantastycznym – w cudowny sposób uzyskując wielką siłę. Był synem prostych chłopskich rodziców, od dzieciństwa był przykuty do łóżka. Dzieje się tak do momentu pojawienia się wędrowców-Kaliki. Nakazują chłopcu przynieść im wodę, a Ilya zostaje uzdrowiony. Co więcej, ma niezwykłą siłę. Od tego momentu rozpoczęło się bohaterskie życie Ilyi Murometsa, a jego wyczyny stały się podstawą wielu eposów i legend. Jednak najbardziej znanym eposem jest jego walka ze Słowikiem Zbójcą. Nawiasem mówiąc, do tej pory naukowcom nie udało się osiągnąć konsensusu co do tego, kim naprawdę był Słowik - albo fikcyjnym bohaterem, albo jednym z żołnierzy armii mongolsko-tatarskiej, albo zwykłym rabusiem mieszkającym w Murom i zrujnowanym kupcy zmuszeni przejść przez lasy Murom. W pewnym momencie Ilja przybywa do Kijowa, aby ocalić Ruś od licznych nieszczęść i dokonać niesamowitych, a nawet cudownych wyczynów.

W tym samym czasie inny bohater mieszkał z Ilyą Muromets, która nazywała się Dobrynya Nikitich. Urodził się w Riazaniu, ale podobnie jak Muromiec służył w Kijowie. Bohaterska historia Dobrego zaczyna się od chwili, gdy pokonał Węża Gorynycha. Książę instruuje go, aby stoczył zaciętą walkę z Wężem, po drodze bohater zostaje pokonany przez małe węże, ale Dobrynyi udaje się spełnić rozkaz księcia i uwolnić dziewczęta i książąt ze smoczych jaskiń.

Czasem można odnieść wrażenie, że Dobrynya to bohater mitologiczny. Nieco fantastycznie wygląda też historia czarodziejki Marinki, która oczarowała bohatera. Jednak z pomocą matki, tej samej wiedźmy, Dobrynyi udaje się pokonać zaklęcie Marinki i rozprawić się z nią. Ale w jego historii przedstawiono nie tylko wiele fantastycznych opowieści. Na Rusi Kijowskiej realizował ważniejsze zadania, prezentując się czytelnikom jako odważny, mądry wojownik, będący między innymi także pierwszym asystentem Ilji Muromca.

Według legendy inny znany bohater - Alyosha Popovich pochodził z miasta Rostów. Do Kijowa trafił zupełnie przez przypadek. Na otwartym polu bohater znalazł kamień, na którym wskazano trzy drogi: jedna prowadziła do Czernigowa, druga do Muromia, a trzecia do Kijowa. Zaczyna także służyć na dworze księcia Włodzimierza. Być może najsłynniejszą historią związaną z Popowiczem jest legenda o jego pojedynku z Tugarinem (według eposu jest to postać fikcyjna, dlatego czasami nosi przydomek Zmeevich i pojawia się jako potwór). Tugarin to obcy najeźdźca, który może połknąć na raz całego łabędzia, a słudzy niosą go na złotym stojaku. A Alosza Popowicz jest zawsze młodym, odważnym, a czasem nawet lekkomyślnym wojownikiem.

Zawsze istnieje połączenie między Ilyą Muromets, Alyoshą Popovich i Dobrynyą Nikitich. Istnieje między nimi duże podobieństwo nie tylko pod względem postaci, ale także przygód i niektórych wydarzeń życiowych.

Podsumowując, trzeba powiedzieć kilka słów o takich bohaterach, jak Wasilij Buslaev i Nikita Kozhemyaka. Wszyscy byli prawdziwymi ludźmi. Wasilij Buslaev pochodził z Nowogrodu. Z natury ten człowiek zawsze był buntownikiem, a nawet pijakiem. Bohaterską siłę odziedziczył po ojcu. Młody człowiek nie wykorzystuje go jednak w taki sam sposób, jak robią to pozostali bohaterowie. Wręcz przeciwnie, na wszelkie możliwe sposoby łamie prawa obowiązujące w mieście, zdobywając skład z tego samego co on (główne kryteria selekcji to umiejętność wypicia wiadra wina lub wytrzymania uderzenia maczugą w głowę). Razem ze świtą Wasilij nie wdaje się w walkę z wrogami i najeźdźcami, a jedynie upija się w tawernach, walczy. Według legend zginął równie lekkomyślnie, jak żył - w drodze powrotnej z Jerozolimy uderzył głową o kamień, spadając z konia (a na kamieniu było napisane, że nie można po nim przejechać.. .).

W przeciwieństwie do Wasilija Nikita Kozhemyaka był prawdziwym wojownikiem, który służył księciu kijowskiemu Włodzimierzowi. Razem z nim Kozhemyaka wyruszył do bitwy z Pieczyngami, walcząc jeden na jednego z silnym mężczyzną i pokonując go. To zwycięstwo było początkiem zwycięstwa armii rosyjskiej nad najeźdźcami. W różnych okresach Nikita Kożemyaka przedstawiany jest albo jako prosty rzemieślnik, albo jako prawdziwy bohater służący w Kijowie.

Wierzyć, że słowiańscy bohaterowie istnieli naprawdę lub trzymać się opinii, że byli to wyłącznie postacie fikcyjne, jest sprawą osobistą każdego. Jednak nie to jest najważniejsze. A najważniejsze jest to, że w każdym razie to oni odegrali dużą rolę w historii Słowian, stając się symbolami przeszłości.

Nie znaleziono powiązanych linków

Uczeń 4 - klasa B MBOU Liceum nr 3 Mityanov Dmitry

Cel pracy- dowiedzieć się, kim są bohaterowie i czy są bohaterowie we współczesnym życiu.

Metody i techniki:

• Zbieranie informacji z książek, czasopism, artykułów internetowych, filmów
• Obserwacja
• Analiza
• Porównanie
• Uogólnienie
• Kwestionariusz

Wyniki główne

• Temat naszych badań jest bardzo ważny dla każdego pokolenia, ponieważ musimy poznać naszą przeszłość, wielkie czyny naszego narodu, naszych bohaterów. Są przykładem odwagi i męstwa, dumą naszej ziemi i budzą w nas rosyjskiego ducha.
• Współcześni bohaterowie nie są całkowicie podobni do bohaterów, ale pochłonęli część ich siły. Są także silni duchem, stoją na straży pokoju i życia, ukazują potęgę i siłę naszej Ojczyzny.
• Jeśli połączysz cechy sportowców, dowódców wojskowych i ochotników, otrzymasz wizerunek prawdziwego bohatera.
• W naszych czasach Rosja potrzebuje bohaterów (umiera środowisko, umiera kultura, tracone są prawdziwe wartości życia).

Pobierać:

Zapowiedź:

Regionalny konkurs prac badawczych

„Zacznij od nauki”

Liceum MBOU nr 3

Rosyjscy bogacze:

Kim oni są?

Zakończony:

Uczeń klasy 4b

Mityanow Dmitrij

Kierownik:

Mokrova O.V. nauczyciel szkoły podstawowej

Konsultant:

Mityanova A. A.

Kulebaki

2013

1. Wstęp. Dlaczego wybrałem ten temat…………………………………....3

2. Część główna…………………………………………………………………..4

2.1 Skąd wzięło się słowo „bohater”? …………………………………4

2.2. Epiccy bohaterowie…………………………………………………..5

2.3. Epiccy bohaterowie w kulturze rosyjskiej…………………………………10

2.4. Współcześni bohaterowie…………………………………………………12

2.5. Zadawanie pytań……………………………………………………….15

3. Nasze wnioski……………………………………………………………..19

4. Wykorzystane materiały…………………………………………….......20

5. Wniosek…………………………………………………………………21

5. 1. Prace…………………………………………………………...21

5. 2. Rysunki…………………………………………….…………………..23

Chwała stronie rosyjskiej!

Chwała rosyjskiej starożytności!

A co do tego starego

Zacznę opowiadać

Żeby ludzie mogli wiedzieć

O sprawach ojczyzny.

1. Wstęp. Dlaczego wybrałem ten temat.

Bardzo lubię poznawać otaczający mnie świat. Dokonałam dla siebie wielu odkryć dzięki książkom, które uwielbiam czytać.

Kiedyś moja mama podarowała mi książkę z eposami o starożytnych rosyjskich bohaterach na święto Obrońcy Ojczyzny (23 lutego) i było tak, jakbym otworzył drzwi czasu i zobaczył starożytne czasy naszego ludu. Przed moimi oczami pojawiały się potężne obrazy rosyjskich bohaterów i ich wielkich wyczynów w walce ze złem, chroniących naszą ojczyznę. Podziwiam ich odwagę, waleczność, siłę, wolę, ale przede wszystkim żarliwą miłość do Ojczyzny.

Eposy rosyjskie są swego rodzaju encyklopedią życia ludowego, źródłem żarliwego patriotyzmu i naszej dumy narodowej. Nic dziwnego, że inspirowali wielkich rosyjskich poetów, pisarzy, kompozytorów i artystów. Inspiracją dla moich badań były wielkie czyny rosyjskich bohaterów, ich bezinteresowna miłość do Ojczyzny i do mnie. Chciałem wiedzieć:Dlaczego nazywa się ich bohaterami? poznać ich lepiej, a także dowiedzieć się, czy są teraz bohaterowie i kim oni są?

Dlatego Celem moich badań jest odkrycie, kim są epiccy bohaterowie i czy są oni we współczesnym życiu.

Obiektem badań są rosyjscy bohaterowie.

Hipotezy:

• Powiedzmy, że bohaterowie to obrońcy przed wrogami, wojownicy o wielkiej sile.
• Możliwe, że bohaterowie żyli bardzo długo, a teraz ich nie ma.
• Ale co, jeśli bohater jest przykładem wielkiego ducha Rosjanina.

Zadania:

Dowiedz się, kim są bohaterowie i przeprowadź ankietę wśród dzieci i dorosłych;

Zapoznaj się z literaturą i dziełami sztuki o rosyjskich bohaterach;

Poznaj „wielkich” ludzi naszych czasów;

Porównaj cechy epickich i współczesnych bohaterów; wyciągać wnioski.

Metody badawcze:czytanie książek, ankieta, analiza, porównanie. Uogólnienie.

W badaniach pomogły mi mama i nauczycielka.

2. Główna część.

2. 1. Skąd wzięło się słowo „bohater”?

Teraz często można usłyszeć słowo „bohater”: „bohaterskie zdrowie”, „bohaterska siła”, „bohaterskie marzenie” mówimy, „bohaterem” nazywamy każdego silnego i zdrowego człowieka, sportowca, dowódcę, weterana wojennego.

Ale nawet 150-200 lat temu każdy Rosjanin, mówiąc „bohater”, porównywał kogoś z epickimi obrońcami swojej ojczyzny.

Co oznacza słowo „bohater” i skąd wzięło się w naszym języku? Początkowo opinie naukowców były trojakiego rodzaju:

1. Niektórzy uważali, że słowo „bohater” zostało zapożyczone z języków tatarskiego i tureckiego, gdzie występuje w różnych formach: bagadur, batur, batyr, bator. Zakłada się, że słowo to ma znaczenie historyczne, że jego pierwotna forma brzmiała „bogatyr” i że pierwotnie było ono używane w znaczeniu „namiestnika tatarskiego” i tytułu, jako obecnego „mistrza”.

2. Inni naukowcy, Szczepkin i Buslaev, wydedukowali „bogatyr” od słowa „Bóg” do „bogaty”.

3. O. Miller i inni uważali, że słowo „bohater” jest rosyjskie i sięga starożytnej historii słowiańskiej (początek protoaryjski i język sanskryt). Opinia wyszła ze stanowiska, że ​​słowo „bagadur” nie jest słowem tatarskim, ale zostało zapożyczone z sanskryckiego baghadhara (posiadanie szczęścia, sukces).

Obecnie, po nowych odkryciach archeologicznych, odkryciach ukrytych faktów historycznych i badaniach historycznych, wydaje się, że planowana jest rewolucja w historii, gdyż informacje są bardzo sprzeczne z informacjami zawartymi w podręcznikach i przyjętej historii Rosji. Wznowiono dyskusje na temat pochodzenia słowa „bohater”.

Filolog W. Kożinow i historyk L. Prozorow sprzeciwiają się zapożyczaniom z języka tatarskiego na rzecz pochodzenia słowiańskiego. Twierdzą, że w inskrypcjach Bułgarów pojawiło się słowo „bogatyr”, znacznie bliższe formie epickiej - „bogotur” (niektóre z tych bogoturów mają imiona całkowicie słowiańskie - na przykład Slavna).

Nasza opinia na temat słowa „bohater” również potwierdza słowiańskie pochodzenie. Nie wzięło się znikąd, ale zawsze było pierwotnie rosyjskie. Opinia ta opiera się na starożytnej kulturze słowiańskiej naszego narodu w okresie przed chrztem Rusi. Potwierdza to wielu naukowców i historyków, że Rosja ma wspaniałą przeszłość i jest znacznie starsza niż wcześniej opisano.

2.2. Epiccy bohaterowie.

Temat bohaterów coraz bardziej przenosi nas w starożytną kulturę i historię naszego ludu. Bardzo interesująco było przeczytać o światopoglądzie naszych przodków. Okazuje się, że nie byli to dzicy, jak opisano ich na przykład w naszej książce „Historia Rosji dla dzieci i dorosłych”. Dowiedzieliśmy się, że nasi przodkowie byli mądrzy, posiadali wielką kulturę i od dzieciństwa dbali o duchową przyszłość ludzi. Znajduje to odzwierciedlenie w powiedzeniach, przysłowiach, bajkach, opowieściach, eposach.

Eposy to także starożytna mądrość naszego ludu, tylko dla starszego pokolenia. Bylina pochodzi od słowa „prawda”, a pochodzi od starożytnego słowiańskiego czasownika – „być”, czyli co było i co się wydarzyło. Eposy komponowali gawędziarze - strażnicy rosyjskiej starożytności, nosiciele pamięci historycznej narodu. Chodzili od wsi do wsi i śpiewali głosem (jak pieśń) o wielkich wydarzeniach naszego kraju, o bohaterskich bohaterach, ich wyczynach, o tym, jak pokonali złych wrogów, bronili swojej ziemi, pokazali swoją odwagę, odwagę, pomysłowość, życzliwość.

W naszym badaniu staraliśmy się uwzględnić starożytne myślenie figuratywne i lepiej poznać epickich bohaterów.

Dowiedzieliśmy się, że według legend i starożytnych eposów istniały one jako pierwszegiganty-bogatyry.Zapoznajmy się z niektórymi z nich.

Element bohatera

Naszym zdaniem epopeje o bohaterach-żywiołach opiewają o majestacie i duchowości natury i niosą ze sobą przez wieki mądrość jedności i wzajemnych powiązań wszystkiego na świecie. Epickie elementy-bohaterowie nie są ludźmi, ale w pełni odpowiadają oryginalnemu wizerunkowi bohatera. Moc żywiołów naturalnych przewyższa ludzką, jest potężna i ma boskie pochodzenie (twórcza i destrukcyjna). Jest hojna w zakresie naturalnych darów i patronuje wszystkiemu: zwierzętom, roślinności, ludziom. Zakładamy, że zatem żywioły zostały przedstawione w heroicznym obrazie.

Aby zastąpić element bohatera, przyszedłbohater. Według historyków eposy o tym samym bohaterze pisano przez stulecia (w różnych stuleciach) i odzwierciedlały wyczyny prawdziwych wojowników. Oznacza to, że obrazy większości epickich bohaterów są zbiorowe (zebrane od różnych bohaterów ludowych i wydarzeń). Zapoznajmy się z niektórymi bohaterami z eposów „Wołga i Mikula Selyaninowicz”, „Alosza Popowicz i wąż Tugarin”, „Dobrynia i wąż”, „Ilya Muromets i Svyatogor”, „Ilya Muromets i słowik rabuś”, „ Uzdrowienie Ilji Muromca”, „Ilja Muromiec i Kalin – car”, „Ilja Muromiec i Idoliszcze”.

Bogatyr-człowiek

Epicki bohater-człowiek odpowiada także pierwotnemu znaczeniu słowa „bohater”. Wykonawcy eposów bardzo prosto wyjaśnili najbardziej niesamowite epickie epizody.: „W dawnych czasach ludzie wcale nie byli tacy sami jak teraz – bohaterowie”.Według eposów bohaterowie są obdarzeni niezwykłą siłą od urodzenia lub po osiągnięciu duchowej dojrzałości. Według legendy taką moc dano jedynie osobom dojrzałym duchowo, gdyż osoba mniej duchowa może wykorzystać taką moc do szkodzenia środowisku. Wydaje się, że to bajka, ale nawet mój pradziadek i prababcia opowiadali o takich niezwykłych ludziach swoich czasów. A także bohaterowie są silni duchowo. Siła tkwi w tym, że dokonują wyczynów dla dobra całego narodu, nie dla nagrody, ale dla triumfu prawdy, sprawiedliwości i wolności; chronić Matkę Ruś, nie oszczędzając ich życia w żadnych okolicznościach (nierówna walka i nie tylko). Bogatyrzy wykazują najlepsze cechy - miłość do ojczyzny, bezinteresowną odwagę i hart ducha, niezależność ducha, walkę o sprawiedliwość, prawdę, honor itp.

Uważamy, że zjednoczenie Ilji Muromca, Dobrego Nikiticza i Aloszy Popowicza jest wezwaniem i dążeniem narodu do jedności. Siła narodu tkwi w jedności. Połączenie cech trzech bohaterów sugeruje, że dla obrony ojczyzny w zwycięstwie ważna jest nie tylko siła szturmu, ale także zaradność i umiejętność pokojowego rozwiązania problemu. „Trzej bohaterowie” to obraz bohaterskiego ducha i siły narodu rosyjskiego. W dawnych czasach mówili:„Ręce Słowianina pracują, a umysł jest z Wszechmogącym”.

2.3. Epiccy bohaterowie w kulturze rosyjskiej.

Eposy naszego ludu zainspirowały wielu kreatywnych ludzi. Teraz możemy poznać wielkich bohaterów-bohaterów poprzez dzieła wizualne, muzyczne, rzeźbiarskie, dzieła sztuki.

Rosyjscy artyści przedstawiają nam bohaterów: V. Vasnetsov „Bogatyrs”, „Rycerz na rozdrożu” itp.; N. Roerich „Ilya Muromets”, „Poranek bohaterstwa Kijowa” itp.; K. Wasiliew „Ilya Muromets wyzwala więźniów”, „Dar Svyatogora” itp.; I. Bilibin”Ilia Muromiec I Słowik Zbójca ”, „Dobrynya Nikitich” i inni.

W. Wasniecow „Bogatyry”

Na przykład dla figuratywnego wcielenia bohaterów ukochanych przez lud Wiktorowi Wasniecowowi udało się znaleźć takie rozwiązania artystyczne, które sprawiły, że Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich i Alyosha Popovich „żyli”. Wizerunki całej trójki są życiowe, głęboko ludzkie, ujawnione w ich osobistej tożsamości. Potężna, niewzruszona placówka stawia bogatyrów na wiecznej straży ojczyzny, czujnie wpatrując się w dal i z wyczuciem wsłuchując się w wszystko wokół. Nie przeleci ani człowiek, ani nawet ptak z zagranicy. Z nieodpartej siły emanuje bohaterowie. Są pełne ludowego piękna, mają niezłomnego ducha ludu, gotowego w każdej chwili oddać wszystko za „honor i wolność ojczyzny”.

W każdym z bohaterów artyście udało się ucieleśnić najlepsze, typowe cechy rosyjskiego charakteru, rosyjską siłę i waleczność. Majestatyczny spokój, płynący ze świadomości bohaterów o ich słuszności i sile, nasyca cały obraz. Konie pod potężnymi jeźdźcami mają dorównać jeźdźcom – potężne, nieustraszone, odważnie i czujnie patrzą z płótna. W tle obrazu znajduje się rosyjska ziemia, ich ojczyzna, której są gotowi bronić.

Muzyka rosyjska zapoznaje nas także z bohaterskimi obrazami: A.P. Borodin „Bogatyrskaya”, poseł Musorgski „Bogatyr Gates”, N.A. Rimski-Korsakow „Sadko”, opera A. Grechaninova„Nikitycz” i inni.

Na przykład Aleksander Borodin w swojej II symfonii „Bogatyrska” część 1 (na podstawie obrazu Wasnetsowa „Bogatyrs”) przedstawił zbiór rosyjskich bohaterów.

Muzyka tego ruchu opiera się na dwóch tematach:

Temat pierwszy jest potężny, zdecydowany i brzmi dość ciężko. To jest obraz bohaterów, heroicznej siły.

Temat drugi jest delikatny, melodyjny, liryczny. Tutaj kompozytor „rysuje” obraz rodzimej rosyjskiej przyrody.

Przysłowia ludowe zapoznają nas także z bohaterskimi obrazami:

1. Bohater nie jest chwalebny z urodzenia, ale dzięki wyczynowi.
2. Nie ma nic lepszego niż obrona ojczyzny przed wrogami.
3. Moje bogactwo to bohaterska siła, moim zadaniem jest służyć Rusi, bronić się przed wrogami.
4. W sercu Rosjanina istnieje bezpośrednia cześć i miłość do Matki Rusi.
5. Bohater umrze, ale jego imię pozostanie.

Bardzo znany jest pomnik Ilyi Muromets (rzeźbiarz V.M. Klykov), który został zainstalowany w 1999 roku w parku miejskim w Muromie.

Jest to potężne przypomnienie dla wszystkich obcych najeźdźców, że bohaterowie jeszcze nie wymarli na rosyjskiej ziemi – bohaterowie i jest ktoś, kto chroni Rosję, że duch bohaterstwa żyje w każdym z nas.

2.4. Współcześni bohaterowie.

Czy we współczesnym świecie są teraz bohaterowie? Aby się tego dowiedzieć, postanowiliśmy spotkać się z niektórymi „wielkimi” ludźmi minionych stuleci i naszych czasów.

Tabela 4

Wybitni ludzie Rosji

Próbowaliśmy porównać „wielkich” ludzi naszej Ojczyzny z cechami bohatera.

Charakterystyka bohatera:

• Siła fizyczna - bardzo silna i potężna, obdarzona wyższą siłą od urodzenia lub później, gdy jest gotowa duchowo.
• Siła umysłu - odważna, szlachetna, stanowcza, posiadająca poczucie sprawiedliwości, własnej wartości, posiada niezależność umysłu, siłę woli, pomysłowość, zaradność, kocha swoją ojczyznę i otaczający go świat, jest gotowa walczyć do końca nawet bez nadzieję na zwycięstwo, oddać życie za ojczyznę i naród.
• Sztuki walki – można trenować sztuki walki lub nie. Wolny w decyzjach i od obowiązków.
• Zadaniem życia jest ochrona ludzi i ojczyzny przed śmiertelnym zagrożeniem, nie z obowiązku czy osobistej korzyści (nagrody), ale na żądanie duszy.

Wśród „wielkich” ludzi czasów nowożytnych nie mogliśmy znaleźć bohatera w rodzimym znaczeniu tego słowa. Władcy są bardziej podobni do rycerzy. Sportowcy rywalizują w zawodach bez zagrożenia dla życia kraju, a jeśli nagle wybuchnie wojna, mogą na nią nie pojechać. Ochotnicy są silni duchem, ale nie mogą przekroczyć siły i nie we wszystkich wojnach uczestniczyć. Ale nie chcemy powiedzieć, że bohaterów nie ma. Być może o nich nie wiemy, oni nie tworzą o nich współczesnych epopei. A znaczenie słowa „bohater” jest teraz jakby zamazane.

2.5 Kwestionariusz

Przeprowadziliśmy ankietę wśród dzieci i dorosłych, gdzie chcieliśmy poznać świadomość, opinię innych: jak ważny jest temat rosyjskich bohaterów w naszych czasach. W badaniu wzięło udział 12 dzieci ze szkół podstawowych i 12 osób dorosłych.

Wyniki ankiety:

• Na pytanie „kim są bohaterowie?” dzieci i dorośli napisali podobne odpowiedzi. Opis ogólny: Bogatyrzy to potężni ludzie ziemi rosyjskiej, odważni, odważni (silni duchem), wojownicy, obrońcy swojej ojczyzny i narodu.
• Najbardziej znani bohaterowie:

Wśród dzieci i dorosłych najbardziej znani byli Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich i Alyosha Popovich.

75% dzieci i 58% dorosłych chciałoby być jak Ilya Muromets. Ponieważ jest najsilniejszy, zawsze bronił swojej ojczyzny i był naszym rodakiem.

8% dzieci - dla Dobrego Nikiticha, bo był mądry, a dorosłych 20% - dla Aloszy Popowicza, bo jest silny, najmłodszy i najmądrzejszy.

2% dorosłych - na Peresvet i Oslyabya - którzy po życiu wojskowym myśleli o wysokim sensie życia, przeszło do monastycyzmu. 17% - 20% dzieci i dorosłych chciało być takimi jak oni.

• Główne cechy bohatera

Dzieci Dorośli:

Siła fizyczna (67%) - Siła fizyczna (75%)

Duch (33%) - Duch (16%)

Męstwo naznaczone - miłość do Ojczyzny, odwaga, męskość, zaradność, siła woli, życzliwość, poczucie sprawiedliwości i inne.

Sztuka militarna (9%)

Dzieci postrzegają bohatera niekoniecznie jako wojownika, ale jako osobę, która zawsze jest bardzo potężna i silna duchem. Dorośli postrzegają bohatera nie tylko jako potężnego i silnego ducha, ale także znającego się na sprawach wojskowych. Jako główną cechę podkreśla się potężną siłę.

• Przyciąga bohaterów

Ale zarówno dzieci, jak i dorosłych w bohaterach przyciągają ich cechy duchowe (odwaga, pewność siebie, szlachetność, pomaganie słabym, walka o sprawiedliwość, miłość do Ojczyzny i jej obrony).

• Jak dowiedziałeś się o bohaterach?

Dzieci Dorośli:

Książki (eposy, opowieści) (67%) - książki (eposy, opowieści) (50%)

Filmy i kreskówki (25%) - filmy i kreskówki (33%)

Opowieści, wycieczki (8%) - opowieści, wycieczki (17%)

Dzieci i dorośli dowiadywali się o bohaterach głównie z książek.

• Czy kobieta może być bohaterką?

67% dzieci i 25% dorosłych uważa, że ​​nie da się, bo kobieta ma mniej sił i to nie jest kobieca sprawa, kobieta jest opiekunką ogniska domowego i rodziny. A 33% dzieci i 67% dorosłych wierzy, że tak, bo kobieca mądrość, przebiegłość i pomysłowość pomagają kobiecie zwyciężyć.

• Czy są teraz jacyś bohaterowie? Kogo można nazwać?

83% dzieci i 25% dorosłych uważa, że ​​nie ma już prawdziwych bohaterów, bo z biegiem czasu ludzie się zmienili lub o nich nie wiedzą, a bohaterowie pozostali bohaterami starożytności. Ale 7% dzieci i 67% dorosłych wierzy, że nawet teraz są bohaterowie - to sportowcy, żołnierze wojenni, dowódcy.

• Czy można stać się bogatym?

Większość dzieci i dorosłych uważa, że ​​tak. Aby to zrobić, musisz wierzyć w siebie, uprawiać sport, być uczciwym, życzliwym, mądrym, uczciwym, trenować siłę woli, ducha, pomagać ludziom, być patriotą. Ale niektóre dzieci i dorośli uważają, że to nie zadziała. Ponieważ dane fizyczne i duchowe pochodzą od natury (Boga). Można stać się dobrym człowiekiem, silnym sportowcem, bohaterem, ale nie bohaterem.

• Czy to zaszczyt być bohaterem w naszych czasach?

Połowa dorosłych i część dzieci uważa, że ​​teraz bycie bohaterem nie jest honorowe. Z biegiem czasu bowiem przestały być cenione cechy charakteru, za które szanowano bohaterów, a aspiracje ludzi zmieniły się w stronę osiągania wartości materialnych. Ale większość dzieci i 42% dorosłych uważa, że ​​to zaszczyt. Bo brakuje nam takich ludzi jak bohaterów, oni wierzą w odwieczne wartości ludzkie, z nadzieją i optymizmem patrzą w przyszłość.

3. Nasze ustalenia

W wyniku naszych badań przeprowadziliśmy ankietę wśród dzieci i dorosłych, poznaliśmy ich opinię na temat bohaterów z przeszłości i teraźniejszości; poznał pochodzenie słowa „bohater”; zapoznał się z literaturą i dziełami sztuki o rosyjskich bohaterach; zapoznałem się z epickimi bohaterami; poznać „wielkich” ludzi naszych i dawnych czasów; porównał cechy bohaterów epickich i współczesnych.

Jestem pewien, że temat naszych badań jest bardzo ważny dla każdego pokolenia, ponieważ musimy znać naszą przeszłość, wielkie czyny naszego narodu, naszych bohaterów. Są przykładem odwagi i męstwa, dumą naszej ziemi i budzą w nas rosyjskiego ducha.

Chociaż współcześni bohaterowie nie do końca wyglądają jak bohaterowie, pochłonęli część ich siły. Są także silni duchem, stoją na straży pokoju i życia, ukazują potęgę i siłę naszej Ojczyzny. I dopóki mamy takich bohaterów, dopóki o nich pamiętamy, żyje także bohaterski duch narodu rosyjskiego.

Uważamy, że jeśli połączymy w sobie cechy sportowców, dowódców wojskowych i wolontariuszy, to uzyskamy wizerunek prawdziwego bohatera.

W naszych czasach Rosja potrzebuje bohaterów (umiera środowisko, umiera kultura, tracone są prawdziwe wartości życia).

Obudźmy w każdym z nas bohaterskiego ducha i odeprzyjmy każdego wroga!

I silni, potężni bohaterowie chwalebnej Rusi!

Nie wskakuj na wrogów na naszą Ziemię!

Nie depczcie ich koni na ziemi rosyjskiej,

Nie przyćmiewaj naszego czerwonego słońca!

Rus stoi na stuleciu - nie zatacza się!

I będzie stał przez wieki - nie ruszy się!

4. Używane materiały.

1. Zdjęcia z serwisu w Internecie

2. Anikin V.P. Eposy. Rosyjskie opowieści ludowe. Kroniki. Moskwa: Szkoła wyższa, 1986.

3. Eposy. Rosyjskie opowieści ludowe. M.: Literatura dziecięca, 1986.

4. Eposy. Rosyjskie opowieści ludowe. Stare rosyjskie historie / Anikin V.P., Likhachev D.S., Mikhelson T.N. M.: Literatura dziecięca, 1979.

5. Rybakov B.A. Ruś: Legendy. Eposy. Kroniki. M.: Wydawnictwo Akademii Nauk, 1963.

6. Selivanov V.I. Bogatyr Epos narodu rosyjskiego / Eposy. M.: Literatura radziecka, 1988. t.1. - str. 5-25.

7. Witryna Wikipedii

5. Zastosowanie

5. 1. Kompozycje.

Kompozycja na podstawie obrazu V. M. Wasnetsowa „Bohaterowie” ucznia klasy 4-B MBOU Liceum nr 3 Bogatow Ilja

Obraz V. M. Wasnetsowa przedstawia trzech bohaterów. Bogatyrzy są potężni i odważni. Czujnie patrzą w dal, spełniają swój bohaterski obowiązek. Wyraz ich twarzy jest poważny, ich oczy groźne, są bardzo opanowani, gotowi do walki w każdej chwili. Bohaterowie są bardzo pewni siebie i gotowi są umrzeć za Rusę.

Ilya Muromets ma na sobie kolczugę, na rękach szare rękawiczki i buty pasujące do brązowych spodni. Trzyma dużą włócznię. A sam potężny bohater siedzi na swoim czarnym koniu pośrodku obrazu.

Dobrynya Nikitich jest na prawo od Ilyi Muromets. Jest również ubrany po bohatersku, a w rękach trzyma tarczę i miecz. Jego broda jest długa i dobrze uczesana.

Alyosha Popovich jest najmłodszym z bohaterów, nie ma brody i jest raczej szczupły. W dłoni ma łuk.

Konie Bogatyr są zadbane i piękne. Ich grzywy i ogony trzepoczą na wietrze. Artysta przedstawił choinki na pierwszym planie obrazu jako małe, a bohaterów jako dużych, co podkreśla moc i siłę bohaterów. Niebo na zdjęciu jest ponure, wszystko zasnute ciężkimi, szarymi chmurami, a silny wiatr kołysze trawą i faluje końskimi grzywami.

Bardzo spodobało mi się to zdjęcie. Jestem dumny z naszej Ojczyzny, jej bohaterów – bohaterów, którzy w trudnych czasach bronili kraju i zwykłych ludzi.

Esej na podstawie obrazu V. M. Wasnetsowa „Bohaterowie” autorstwa uczennicy klasy 4-A MBOU Liceum nr 3 Kurova Anastasia

Wiktor Michajłowicz Wasniecow pracował nad obrazem „Bogatyry” przez dwadzieścia lat. A 23 kwietnia 1898 roku został ukończony i kupiony przez Tretiakowa do swojej galerii.

Obraz przedstawia trzech bohaterów - Dobrynyę Nikiticha, Ilję Muromets i Aloszę Popowicza. Ilya Muromets jest potężny, mądry, jest w środku na czarnym koniu. Jest najstarszym z bohaterów. I koń mu pasuje. Jest ubrany w kolczugę. W jednej ręce trzyma włócznię, a w drugiej maczugę. Po lewej stronie na białym koniu stoi zdecydowany, porywczy, szlachetny bohater - Dobrynya Nikiticch. Jako jedyny należy do rodziny szlacheckiej. Ubrany jest w kolczugę, na głowie spiczasty hełm, a na nogach zagraniczne buty. Koń ma elegancką uprząż z trzema złotymi półksiężycami, jest to znak zwycięstwa nad Tatarami. Po prawej stronie, na gniadym koniu, Alosza Popowicz trzyma w rękach łuk ze strzałami. W porównaniu do swoich towarzyszy jest młody i szczupły. Po stronie Aloszy jest kołczan. Jego koń pochylił głowę tak, aby jeździec mógł w każdej chwili oddać strzał.

Trzej bohaterowie stoją na szerokiej równinie przechodzącej w niskie wzgórze, pośrodku którego widzimy zwiędłą trawę i okazjonalnie prześwitujące małe choinki. Niebo na zdjęciu jest pochmurne i niepokojące, co oznacza niebezpieczeństwo zagrażające bohaterom.

Wasnetsow chciał, żebyśmy byli dumni z naszych bohaterskich przodków, abyśmy o nich pamiętali, kochali ziemię, w której się urodziliśmy.

Obraz wywołuje poczucie pewności, że bohaterowie są niepokonani.

5.2. Rysunki.

Rysunek „Ilya Muromets”Uczeń klasy 4-B Ilja Czechłow

https://accounts.google.com

Podpisy slajdów:

Rosyjscy bohaterowie: kim oni są? Ukończył: Uczeń klasy 4 „b” MBOU Liceum nr 3 Mityanov Dmitry Kierownik: Mokrova O.V. nauczyciel szkoły podstawowej Konsultant: Mityanova A. A.

I silni, potężni bohaterowie chwalebnej Rusi! Nie wskakuj na wrogów na naszą Ziemię! Nie depczcie ich koni na ziemi rosyjskiej, nie przyćmiewajcie naszego czerwonego słońca! Rus stoi na stuleciu - nie zatacza się! I będzie stał przez wieki - nie ruszy się!

Celem badania jest ustalenie, kim są bohaterowie epiccy, czy we współczesnym życiu istnieją bohaterowie.Hipotezy: Załóżmy, że bohaterami są obrońcy przed wrogami, wojownicy o wielkiej sile. Możliwe, że bohaterowie żyli bardzo długo, a teraz ich nie ma. Ale co, jeśli bohater jest przykładem wielkiego ducha Rosjanina. Rosyjscy bohaterowie: kim oni są?

Plan studiów

Badanie słowa „bogatyr” „Bogatyr” w odległych czasach, kiedy narodziło się to słowo, oznaczało - tego, który przewyższa wygórowaną (niemożliwą do zmierzenia) moc Boga i nosi ją w sobie (silną duchowo), „bogatą” - nie w złocie i diamentach, ale duchowo i cieleśnie.

Epiccy bohaterowie Gorynya (Sverni-gora, Vertigor) Dubynya (Dubynech, Vernidub, Tear-oak) Adopcyjny (Usynych, Usynka, Krutius) Dunai Ivanovich Svyatogor

Epicy bohaterowie Mikula Selyaninovich Alyosha Popovich Dobrynya Nikiticch Ilya Muromets

Epiccy bogacze w kulturze rosyjskiej Obraz V. Wasnetsowa „Bohaterowie” Fragmenty esejów na temat obrazu „Bohaterowie” uczniów 4. klasy Liceum nr 3 MBOU: „Patrzę na obraz V. M. Wasnetsowa „Bohaterowie”. Widzimy na nim trzech bohaterów, trzech bohaterów, których ludzie śpiewali w swoich eposach i legendach… ”(Levkin E.) „… W centrum obrazu znajduje się najważniejszy z bohaterów – Ilya Muromets. Obok niego są Dobrynya Nikitich i Alyosha Popovich…” (Sukhareva L.) „…Potężni, odważni bohaterowie. Czujnie patrzą w dal, spełniając swój bohaterski obowiązek. Wyraz ich twarzy jest poważny, ich spojrzenie jest groźne… W każdej chwili są gotowi rzucić się do bitwy… ”(Bogatow I.)

Epiccy bohaterowie na rysunkach uczniów Rysunek „Ilya Muromets” autorstwa ucznia klasy 4-B Czechowa Ilya Rysunek „Walka bohatera z siłami ciemności” autorstwa ucznia klasy 4-B Dmitrija Mityanova

Epicy bohaterowie w kulturze rosyjskiej Pomnik Ilyi Muromets w mieście Murom (rzeźbiarz V.M. Klykov) Kompozytor A.P. Borodin Symfonia nr 2 „Bogatyrskaya”

Współcześni bohaterowie Iwan Maksimowicz Poddubny (1871-1949) zawodowy zapaśnik i sportowiec Aleksander Wasiljewicz Suworow (1730-1800) wielki rosyjski dowódca Nikołaj Gastello Aleksiej Meresjew Aleksander Matrosow

Badanie opinii publicznej Kim są bohaterowie? Jakich bohaterów znasz? Jak dowiedziałeś się o bohaterach? Jakie cechy i umiejętności posiadają bohaterowie? Co przyciąga bogatych, dlaczego epiccy bogacze są bohaterami narodowymi? Jakim bohaterem chciałbyś być? Dlaczego? Jak myślisz, czy kobieta może być bohaterką? Dlaczego? Czy są teraz jacyś bohaterowie? Wypisz, kogo znasz. Czy bohaterami możemy nazwać tych, którzy bronili naszej Ojczyzny w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej? Dlaczego? Czy można stać się bogatym? Jak? Czy to zaszczyt być bohaterem w naszych czasach? Dlaczego?

Wyniki ankiety 1. Bogatyrzy to potężni ludzie ziemi rosyjskiej, odważni, odważni (silni duchem), wojownicy, obrońcy swojej ojczyzny i narodu. 2. Najsłynniejsi bohaterowie: 3. Główne cechy bohatera: Dzieci: Dorośli: - siła fizyczna (67%) - siła fizyczna (75%) - siła umysłu (33%) - siła ducha (16%) - sztuka militarna (9%) 4 . Przyciąga w bohaterach - cechy duchowe (odwaga, pewność siebie, szlachetność, pomoc słabym, walka o sprawiedliwość, miłość do Ojczyzny i jej ochrona).

Wyniki ankiety 5. Jak dowiedziałeś się o bohaterach? Dzieci: Dorośli: - książki (epopeje, baśnie) (67%) - książki (eposy, baśnie) (50%) filmy i kreskówki (25%) - filmy i kreskówki (33%) opowiadania, wycieczki (8%) - opowiadania , wycieczki (17%) 6. Czy kobieta może być bohaterką? 67% dzieci i 25% dorosłych uważa, że ​​nie da się 33% dzieci i 67% dorosłych uważa, że ​​da się 7. Czy są teraz bohaterowie? Kogo można nazwać? 83% dzieci i 25% dorosłych uważa, że ​​prawdziwymi bohaterami są już 7% dzieci i 67% dorosłych uważa, że ​​bohaterowie są już dziś

9. Czy w naszych czasach bycie bohaterem jest zaszczytem? Wyniki ankiety 8. Czy można zostać bohaterem?

Moje wnioski Temat naszych badań jest bardzo ważny dla każdego pokolenia, ponieważ musimy poznać naszą przeszłość, wielkie czyny naszego narodu, naszych bohaterów. Są przykładem odwagi i męstwa, dumą naszej ziemi i budzą w nas rosyjskiego ducha. Współcześni bohaterowie nie są całkowicie podobni do bohaterów, ale pochłonęli część ich siły. Są także silni duchem, stoją na straży pokoju i życia, ukazują potęgę i siłę naszej Ojczyzny. W naszych czasach Rosja potrzebuje bohaterów (umiera środowisko, umiera kultura, tracone są prawdziwe wartości życia).

Bogatyrzy to epiccy obrońcy Ziemi Rosyjskiej, „superbohaterowie” narodu rosyjskiego przez wiele stuleci.

Pamiętajmy o najważniejszych.

1. Ilja Muromiec. Święty bohater

Ilya Muromets kanonizowany przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną, to główny rosyjski bohater.

Ilya Muromets jest głównym bohaterem nie tylko rosyjskich eposów, ale także na przykład niemieckich poematów epickich z XIII wieku.

Nazywają go także Ilją, jest także bohaterem tęskniącym za swoją ojczyzną. Ilya Muromets występuje także w skandynawskich sagach, w nich jest on nie mniej bratem krwi księcia Włodzimierza.

2. Bova Korolewicz. Popularny bohater

Bova Korolewicz przez długi czas był najpopularniejszym bohaterem wśród ludzi. Lubockie opowieści o „niezwykłym bohaterze” ukazywały się w setkach wydań od XVIII do XX wieku. Puszkin napisał Opowieść o carze Saltanie, częściowo zapożyczając fabułę i imiona bohaterów bajek o Chłopcach Korolewiczach, które czytała mu jego niania. Co więcej, zrobił nawet szkice wiersza „Bova”, ale śmierć uniemożliwi mu dokończenie dzieła.

Prototypem tego rycerza był rycerz francuski Bovo de Anton ze słynnego poematu kronikarskiego Reali di Francia, napisanego w XIV wieku. Pod tym względem Bova jest bohaterem zupełnie wyjątkowym – wizytującym.

3. Alosza Popowicz. junior

Bohater „najmłodszy z młodszych”, dlatego jego zestaw cech nie jest już tak „nadmęski”. Wady nie są mu nawet obce: przebiegłość, egoizm, egoizm. Oznacza to, że z jednej strony wyróżnia go odwaga, ale z drugiej strony jest dumny, arogancki, kłótliwy, dziarski i niegrzeczny.

4. Światogorsk Megabohater

Megabohater. Ale bohater „starego świata”. Gigant, starszy bohater wielkości góry, którego nawet ziemia nie pomieści, leży na górze w bezczynności. Eposy opowiadają o jego spotkaniu z ziemskimi pragnieniami i śmierci w magicznym grobie.

Wiele cech biblijnego bohatera Samsona zostało przeniesionych do Svyatogory. Trudno dokładnie określić jego starożytne pochodzenie. W legendach ludowych weteran przenosi swoją siłę na Ilyę Muromets, bohatera epoki chrześcijańskiej.

5. Dobrynya Nikitich. Bogatyr z powiązaniami

Dobrynya Nikitich często kojarzony jest z kroniką Dobrynya, wujem księcia Włodzimierza (według innej wersji siostrzeńcem). Jego imię ucieleśnia istotę „bohaterskiej dobroci”. Dobrynya ma przydomek „młody”, z wielką siłą fizyczną „nie skrzywdzi muchy”, jest obrońcą „wdów i sierot, nieszczęsnych żon”. Dobrynya to także „artysta z głębi serca: mistrz śpiewu i gry na harfie”.

6. Książę Stepanowicz. Bogatyr-major

Książę Stiepanowicz przybywa do Kijowa z warunkowych Indii, za którymi, zdaniem folklorystów, w tym przypadku kryje się ziemia galicyjsko-wołyńska, i organizuje w Kijowie maraton chluby, zdaje egzaminy od księcia i nadal się przechwala. W rezultacie Władimir dowiaduje się, że książę jest naprawdę bardzo bogaty i oferuje mu obywatelstwo. Ale książę odmawia, bo „jeśli sprzedasz Kijów i Czernihów i kupisz papiery do inwentarza majątku Dyukowa, to papieru nie będzie dość”.

7. Mikuła Selyaninowicz. Bogatyr-oracz

Mikula Selyaninovich jest bohaterskim rolnikiem. Występuje w dwóch eposach: o Svyatogorze i o Wołdze Svyatoslavich. Mikula to pierwszy przedstawiciel życia rolniczego, potężny chłopski oracz.
Jest silny i wytrzymały, ale to domator. Całą swoją siłę wkłada w rolnictwo i rodzinę.

8. Wołga Światosławowicz. Mag Bogatyra

Zwolennicy „szkoły historycznej” w badaniu eposów uważają, że prototypem epickiej Wołgi był książę Wsesław Połocki. Wołgę łączono także z proroczym Olegiem i jego kampanią w Indiach – z kampanią Olega przeciwko Konstantynopolowi. Wołga to trudny bohater, ma zdolność bycia wilkołakiem, umie rozumieć język zwierząt i ptaków.

9. Sukhman Odikhmantiewicz. Obrażony bohater

Według Wsiewołoda Millera prototypem bohatera był książę pskowski Dowmont, który rządził w latach 1266–1299.

W bylinie cyklu kijowskiego Sukhman wyrusza po białego łabędzia dla księcia Włodzimierza, ale po drodze wpada w bój z hordami tatarskimi, budującymi mosty z kaliny na rzece Nepre. Sukhman pokonuje Tatarów, ale w bitwie otrzymuje rany, które opatruje liśćmi. Wracając do Kijowa bez białego łabędzia, opowiada księciu o bitwie, ale książę mu nie wierzy i do czasu wyjaśnień wtrąca Sukhmana do więzienia. Dobrynya jedzie do Nepry i dowiaduje się, że Sukhman nie kłamał. Ale jest za późno. Sukhman czuje się zawstydzony, zrywa liście i krwawi. Z jego krwi zaczyna się rzeka Sukhman.

10. Dunaj Iwanowicz. Tragiczny bohater

Według eposów o Dunaju, od krwi bohatera zaczęła się rzeka o tej samej nazwie. Dunaj jest bohaterem tragicznym. Przegrywa z żoną Nastazją w zawodach łuczniczych, przypadkowo uderza ją, próbując odzyskać siły, dowiaduje się, że Nastazja jest w ciąży i natrafia na szablę.

11. Michaił Potyk. Wierny mąż

Folkloryści nie są zgodni co do tego, z kim powinien być spokrewniony Mihailo Potyk (lub Potok). Korzenie jego wizerunku sięgają bułgarskiej epopei heroicznej, baśni zachodnioeuropejskich, a nawet mongolskiego eposu „Geser”.
Według jednego z eposów Potok wraz z żoną Avdotyą Lebiedią Belają składają przysięgę, że ktokolwiek z nich umrze pierwszy, drugi zostanie pochowany żywcem obok grobu. Kiedy Avdotya umiera, Potok zostaje pochowany w pobliżu w pełnej zbroi i na koniu, o walce ze smokiem i ożywieniu żony swoją krwią. Kiedy on sam umiera, Avdotya zostaje pochowany wraz z nim.

12. Hoten Bludowicz. Bogatyr-pan młody

Bogatyr Khoten Bludovich w imię ślubu z godną pozazdroszczenia narzeczoną China Sentry najpierw bije dziewięciu swoich braci, a potem całą armię wynajętą ​​przez przyszłą teściową. W rezultacie bohater otrzymuje bogaty posag i pojawia się w eposie jako bohater, „który dobrze się ożenił”.

13. Wasilij Buslaev. Gorliwy bohater

Najodważniejszy bohater epickiego cyklu nowogrodzkiego. Jego nieokiełznany temperament prowadzi do konfliktu z Nowogrodzkami i jest rozpaczliwie awanturniczy, obstawiając, że pobije wszystkich Nowogrodzków na moście Wołchowskim i prawie spełnia obietnicę - dopóki nie powstrzymuje go matka.

W innym epopei jest już dojrzały i udaje się do Jerozolimy, aby odpokutować za grzechy. Ale Buslaev jest niepoprawny - znów podejmuje stare i absurdalnie ginie, udowadniając swoją młodość.

14. Wojownik Aniki. Bogatyr słowami

Wojownik Anika do dziś nazywany jest osobą, która lubi popisywać się swoją siłą z dala od niebezpieczeństw. Niezwykłe dla rosyjskiego bohatera epickiego imię bohatera zostało najprawdopodobniej zaczerpnięte z bizantyjskiej legendy o bohaterze Digenisie, o którym wspomina się tam ze stałym epitetem anikito.

Anika wojowniczka wierszem przechwala się siłą i obraża słabych, zawstydza go za to sama śmierć, Anika rzuca jej wyzwanie i umiera.

15. Nikita Kozhemyaka. wężowy wojownik

Nikita Kozhemyaka w rosyjskich baśniach jest jedną z głównych postaci wojowników wężowych. Przed przystąpieniem do walki z Wężem rozbija 12 skór, udowadniając w ten sposób swoją legendarną siłę. Kożemyaka nie tylko pokonuje Węża, ale także zaprzęga go do pługa i orze ziemię od Kijowa po Morze Czarne. Wały obronne pod Kijowem otrzymały swoją nazwę (Zmievs) właśnie dzięki czynom Nikity Kozhemyaki.

Rosyjskie eposy są odzwierciedleniem wydarzeń historycznych opowiadanych przez ludzi, w wyniku czego przeszły silne zmiany. Każdy występujący w nich bohater i złoczyńca to najczęściej realna osoba, której życie lub działalność została wzięta za podstawę postaci lub zbiorowego i bardzo ważnego dla tamtych czasów wizerunku.

Bohaterowie eposów

Ilja Muromiec (rosyjski bohater)

Chwalebny rosyjski bohater i odważny wojownik. Dokładnie tak pojawia się Ilya Muromets w rosyjskim eposie. Służąc wiernie księciu Włodzimierzowi, wojownik był sparaliżowany od urodzenia i siedział na piecu dokładnie przez 33 lata. Odważny, silny i nieustraszony, został wyleczony z paraliżu przez starszych i całą swoją heroiczną siłę oddał obronie ziem rosyjskich przed Słowikiem Zbójcą, najazdem jarzma tatarskiego i Poganskim Idolem.

Bohater eposu ma prawdziwy prototyp – Ilya Pechersky, kanonizowany jako Ilya Muromets. W młodości doznał paraliżu kończyn i zmarł od ciosu włócznią w serce.

Dobrynya Nikitich (rosyjski bohater)

Kolejny bohater ze słynnego tria rosyjskich bohaterów. Służył księciu Włodzimierzowi i wykonywał jego osobiste zadania. Ze wszystkich bohaterów był najbliżej rodziny książęcej. Silny, odważny, zwinny i nieustraszony, doskonale pływał, umiał grać na harfie, znał około 12 języków i był dyplomatą w rozwiązywaniu spraw państwowych.

Prawdziwym prototypem chwalebnego wojownika jest gubernator Dobrynya, który był wujem samego księcia.

Alosza Popowicz (rosyjski bohater)

Alyosha Popovich jest najmłodszym z trójki bohaterów. Słynie nie tyle ze swojej siły, ile z ataku, zaradności i przebiegłości. Miłośnik przechwalania się swoimi osiągnięciami, prawdziwą ścieżkę poinstruowali go starsi bohaterowie. W stosunku do nich zachowywał się dwojako. Wspierając i chroniąc chwalebne trio, fałszywie pochował Dobrynyę, aby poślubić swoją żonę Nastasię.

Olesha Popovich to odważny bojar z Rostowa, którego imię wiąże się z pojawieniem się wizerunku epickiego bohatera-bohatera.

Sadko (bohater Nowogrodu)

Szczęśliwy gusler z eposów nowogrodzkich. Przez wiele lat na chleb zarabiał grą na harfie. Otrzymawszy nagrodę od cara morza, Sadko wzbogacił się i wyruszył drogą morską z 30 statkami do krajów zamorskich. Po drodze dobroczyńca wziął go dla siebie jako okup. Na polecenie Mikołaja Cudotwórcy guslarowi udało się uciec z niewoli.

Prototypem bohatera jest Nowogrodzki kupiec Sodko Sytinets.

Svyatogor (bohater-olbrzym)

Olbrzym i bohater, który posiadał niezwykłą siłę. Ogromny i potężny, urodzony w górach Świętych. Kiedy szedł, lasy drżały, a rzeki wylewały. Svyatogor przeniósł część swojej siły w pismach rosyjskiego eposu na Ilyę Muromets. Niedługo potem zmarł.

Nie ma prawdziwego prototypu wizerunku Svyatogora. Jest to symbol ogromnej prymitywnej mocy, która nigdy nie została wykorzystana.

Mikula Selyaninovich (bohaterski oracz)

Bogatyr i chłop, który zaorał ziemię. Według eposów znał Svyatogora i dał tę torbę, aby unieść cały ciężar ziemi. Według legendy z oraczem nie można było walczyć, znajdował się on pod opieką Matki Surowej Ziemi. Jego córki są żonami bohaterów, Stavra i Dobrynyi.

Wizerunek Mikuli jest fikcyjny. Sama nazwa wywodzi się od pospolitych wówczas Michała i Mikołaja.

Wołga Światosławicz (rosyjski bohater)

Bohater-bogatyr starożytnych eposów. Posiadał nie tylko imponującą siłę, ale także umiejętność rozumienia języka ptaków, a także odwracania każdego zwierzęcia i owijania w nie innych. Udał się na kampanie na ziemie tureckie i indyjskie, a następnie został ich władcą.

Wielu naukowców utożsamia wizerunek Wołgi Światosławicza z Olegiem Prorokiem.

Nikita Kozhemyaka (bohater Kijowa)

Bohater eposu kijowskiego. Odważny bohater o wielkiej sile. Z łatwością mógłby rozerwać tuzin złożonych skór byków. Rozwścieczonym bykom pędzącym na niego wyrwał skórę wraz z mięsem. Zasłynął z pokonania węża, uwalniając księżniczkę z niewoli.

Bohater swój wygląd zawdzięcza mitom o Perunie, sprowadzonym do codziennych przejawów cudownej mocy.

Stawr Godinowicz (Bojar Czernigowa)

Stawr Godinowicz to bojar z obwodu czernihowskiego. Znany z dobrej gry na harfie i silnej miłości do żony, której talentami nie wahał się przechwalać przed innymi. W eposach rola nie jest najważniejsza. Bardziej znana jest jego żona Wasylisa Mikuliszna, która uratowała męża z więzienia w lochach Włodzimierza Czerwonego Słońca.

W annałach z 1118 roku znajduje się wzmianka o prawdziwym Sockim Stawrze. Po zamieszkach był także więziony w piwnicach księcia Włodzimierza Monomacha.

Antybohaterowie eposów

Słowik Zbójca (antybohater)

Zagorzały przeciwnik Ilji Muromca i rozbójnik, który przez wiele lat rabował zarówno pieszych, jak i jeźdźców na wyznaczonej przez niego drodze. Zabił ich nie pistoletem, ale własnym gwizdkiem. W eposach najczęściej pojawia się w ludzkiej postaci z wyraźnymi rysami tureckimi.

Uważa się, że jego wizerunek został zaczerpnięty od Mordwinian mieszkających w Niżnym Nowogrodzie. Ich tradycyjne nazwy to imiona ptaków: Słowik, Szpak itp.

Wąż Gorynych (wąż-smok)

Smok. Ziejący ogniem z trzema głowami. To klasyczny obraz Węża Gorynycha w rosyjskich eposach. Ciało węża jest jedno, są skrzydła, duże ostre pazury i ogon przypominający strzałę. Strzeże mostu prowadzącego do krainy umarłych i zieje ogniem, gdy atakuje. Mieszka w górach, stąd przydomek „Gorynych”.

Wizerunek węża jest mityczny. Podobne można znaleźć w mitologii serbskiej i irańskiej.

Idolishche Poganoe (złoczyńca)

Idolishche jest także bohaterem, tyle że przed siłami ciemności. Ze względu na swoje obżarstwo ma ogromne, bezkształtne ciało. Zły, nieochrzczony i niereligijny. Swoim wojskiem plądrował miasta, zabraniając jednocześnie jałmużny i kościołów. Odwiedził ziemie rosyjskie, Turcję i Szwecję.

W historii prototypem Idolishche był Khan Itlar, który dokonywał barbarzyńskich najazdów na miasta ziem rosyjskich.