Rosyjska opowieść ludowa Rzepa. Rzepa
Dziś w naszych kalendarzach 11.11.2017 w artykule można znaleźć poprawną odpowiedź na pytanie quizu klubowego Mnogo.ru. Quiz nazywa się „Uwaga, pytanie!”. Codziennie klub Mnogo.ru daje 10 bonusów w quizie edukacyjnym na temat znaczenia słów. Nowy dzień - nowe pytanie - nowe bonusy. Odpowiadamy na pytania w tym codziennym quizie, aby odświeżyć naszą wiedzę lub odkryć coś interesującego.
Witajcie drodzy czytelnicy serwisu Sprint-Answer. Tradycyjnie poprawna odpowiedź na pytanie quizu jest wyróżniona pogrubioną i niebieską czcionką na liście opcji odpowiedzi proponowanych przez organizatorów quizu. Dziś w quizie zagłębimy się w fabułę słynnej bajki dla dzieci o rzepie. Oto oryginalne pytanie.
Która postać w rosyjskiej bajce o tym samym tytule wyciągnęła rzepę jako czwarta?
"Rzepa"
Dziadek zasadził rzepę i mówi:
- Rośnij, rośnij, rzepa, słodka! Rośnij, rośnij, rzepa, silna!
Rzepa wyrosła na słodką, mocną, dużą, dużą.
Dziadek poszedł zbierać rzepę: ciągnie, ciągnie, nie może wyciągnąć.
Dziadek zadzwonił do babci.
babcia dla dziadka
Dziadek za rzepę -
Babcia zadzwoniła do wnuczki.
Wnuczka dla babci
babcia dla dziadka
Dziadek za rzepę -
Ciągną, ciągną, nie mogą tego wyciągnąć.
Wnuczka nazywała się Żuchka.
Błąd dla wnuczki
Wnuczka dla babci
babcia dla dziadka
Dziadek za rzepę -
Ciągną, ciągną, nie mogą tego wyciągnąć.
Bug zawołał kota.
Kot na błąd
Błąd dla wnuczki
Wnuczka dla babci
babcia dla dziadka
Dziadek za rzepę -
Ciągną, ciągną, nie mogą tego wyciągnąć.
Kot zawołał mysz.
Mysz dla kota
Kot na błąd
Błąd dla wnuczki
Wnuczka dla babci
babcia dla dziadka
Dziadek za rzepę -
Pull-pull - i wyciągnął rzepę.
Opowieści ludowe są czymś wyjątkowym i oryginalnym. Jeśli chcesz dotknąć kultury konkretnego narodu, koniecznie zapoznaj się z dziełami sztuki ludowej. Każdy mieszkaniec naszego kraju w dzieciństwie słuchał rosyjskich bajek i na ich przykładach chłonął rosyjską kulturę oraz koncepcje dobra i zła, dotyczące tego, jak postępować w życiu. Bajki są właściwie skarbnicą mądrości, nawet jeśli na pierwszy rzut oka są proste i bezpretensjonalne, jak „Rzepa”.
Bajka „Rzepa”
Opowieść „Rzepa” w Rosji może być recytowana na pamięć przez każdego. I nie jest to zaskakujące, ponieważ wśród rosyjskich baśni wyróżnia się prostotą i zwięzłością - zajmuje tylko kilka linijek.
Rosyjska bajka „Rzepa” – bajka dla dzieci od najmłodszych lat. Jego proste znaczenie będzie jasne nawet dla dzieci. To jeden z powodów, dla których dzieci dobrze to pamiętają. Jeśli jednak rozważymy bardziej szczegółowo, stanie się jasne, że zawarta w nim mądrość jest zawarta nie tylko dla dzieci.
O czym jest opowieść „Rzepa”.
W bajce „Rzepa” mówimy o starcu, który postanowił zasadzić rzepę. Kiedy dorosła, okazało się, że urosła bardzo duża. W rzeczywistości jest to radość, ale sam starzec nie byłby w stanie jej wyciągnąć sam. Musiał wezwać na pomoc całą rodzinę, najpierw babcię, potem wnuczkę, psa Żuchkę, kota i dopiero gdy przybiegła mysz, rodzinie udało się ją wyciągnąć.
Należy pamiętać, że wiele jego wariantów istnieje w sztuce ludowej. Przykładowo w jednej wersji mysz nie była wzywana do ciągnięcia rzepy. Rodzina zmęczyła się próbą wyjęcia warzyw i poszła spać. Następnego ranka okazało się, że w nocy przybiegła mysz i zjadła całą rzepę.
Opowieść ma charakter cykliczny, gdyż za każdym razem precyzuje kolejność uczestników żniw od początku do końca.
Kiedy po raz pierwszy opublikowano opowieść „Rzepa”?
Opowieść „Rzepa” przez wieki była opowiadana wyłącznie ustnie. Kiedy po raz pierwszy opublikowano opowieść „Rzepa”, natychmiast znalazła się w zbiorze rosyjskich opowieści ludowych. Pierwsza publikacja ukazała się w 1863 roku i odnotowano w niej nie tylko znane postacie, ale także nogi, które również przybyły na ratunek. To, co narratorzy mieli pod nogami, nie jest do końca jasne.
Samodzielna książka „Rzepa” ukazała się po raz pierwszy w 1910 roku i od tego czasu ukazywała się często w formie małej książeczki dla dzieci. Po opublikowaniu bajki „Rzepa” stało się jasne, że zajmuje ona bardzo mało miejsca na papierze, dlatego zwykle do tej bajki dołącza się wiele zdjęć.
Opowieść „Rzepa” jest oryginalnie rosyjska, ale miało kilka wydań za granicą, m.in. we Francji i Izraelu.
Różne wersje bajki
Do tej pory można znaleźć wiele różnych wersji bajki „Rzepa”: niektóre zabawne, inne smutne, a czasem poważne. Wcześniej istniało tylko 5 jego wariantów, wśród których jeden był oryginałem, stworzonym przez samych ludzi. Kiedy po raz pierwszy opublikowano opowieść „Rzepa”, została ona nagrana w prowincji Archangielsk. Warianty napisane przez A.N. Tołstoj i V.I. Dalem. Pomimo tego, że opowieść została spisana przez różnych ludzi, jej znaczenie nie uległo zmianie, zmienił się jedynie styl jej przedstawienia.
Ponadto w różnych momentach stworzyli własne wersje na temat „Rzepa” A.P. Czechow, S. Marshak, K. Bułyczow i inni znani pisarze rosyjscy.
Należy zaznaczyć, że baśń ta zainspirowała nie tylko powstanie różnych wersji przedstawienia, ale także całego baletu, którego twórcą był D. Charms.
Znaczenie baśni
Ludowa opowieść „Rzepa” ma znacznie głębsze znaczenie niż tylko żniwa. Jego głównym znaczeniem jest ukazanie siły rodziny. Człowiek sam nie jest w stanie wszystkiego zrobić, potrzebuje pomocników, a w tym przypadku na ratunek zawsze przyjdzie rodzina. Co więcej, będą także zbierać owoce swojej wspólnej pracy. Jeśli zrobimy wszystko razem, wtedy będzie sens i nawet najmniejszy wkład we wspólną sprawę może czasem zadecydować o jej wyniku. Z jakiegoś powodu ta prosta, na pierwszy rzut oka prawda, jest często zapominana w życiu.
Ale nawet to nie jest całe sedno. Staje się to bardziej zrozumiałe, jeśli weźmiemy pod uwagę uwarunkowania historyczne panujące w momencie zapisywania opowieści. Dokonano tego jeszcze przed nadejściem władzy radzieckiej, za panowania cesarza. W tamtych latach na wsiach istniała silna społeczność chłopska, która wspólnie wykonywała pracę. Pod tym względem można sobie wyobrazić dziadka jako jednego z członków społeczności, który zdecydował się zrobić wszystko sam. To oczywiście godne pochwały, ale tylko bez reszty członków, którą reprezentuje babcia, wnuczka i zwierzęta, nic z tego nie wyszło i nie mogło wyjść. We wspólnocie nawet najmniejszy i najsłabszy członek jest przydatny, jeśli się postara i spróbuje chociaż coś zrobić.
Obrazy
Co dziwne, nawet najprostsza bajka może inspirować artystów, takich jak „Rzepa”. Kiedy po raz pierwszy ukazała się bajka „Rzepa”, nie zawierała jeszcze zdjęć, co nie jest zaskakujące, bo wtedy był to zbiór opowiadań dla dorosłych. Jednak później bajka „Rzepa” zyskała nowy oddech. Obrazy do bajki zostały po raz pierwszy stworzone przez Elizavetę Merkulovną Bem, zostały opublikowane w 1881 roku. Dokładniej, nie były to obrazy, ale sylwetki. W pierwszych wydaniach „Rzepa” składała się z 8 arkuszy sylwetek i tylko jednej strony z tekstem bajki „Rzepa”. Zdjęcia zostały później zmniejszone i zaczęto produkować całą bajkę na jednym arkuszu. Z sylwetek E.M. Bem odmówił dopiero w 1946 r. Tak więc przez ponad pół wieku bajka powstawała wyłącznie z tych samych obrazów.
Dziś niemal w każdej książce powstają rysunki do bajki, dzięki czemu dzieci i rodzice mają wybór. Kiedy w kraju zaczęto kręcić kreskówki, powstawały także taśmy oparte na opowieściach ludowych.
Inną rosyjską bajką ludową, którą rodzice musieli nam czytać „do dziur” w dzieciństwie, jest Rzepa. A później, gdy czytałam już dzieciom bajki przed pójściem spać, na pytanie: „o czym dzisiaj będziemy czytać?” w odpowiedzi często brzmiała radosna odpowiedź: „o rzepie!”. Czy to miałeś? Cóż, będzie więcej! 🙂
A przecież wydaje się, że nie ma specjalnej przestrzeni na kreatywność. Ale mimo to próbowałem jakoś ożywić klasyczną fabułę, wnieść do niej coś nowego.
Dzieci zawsze cieszyły się z tak drobnych znalezisk, najwyraźniej były też zainteresowane odnalezieniem za każdym razem czegoś nowego w znanym tekście. Więc ty, czytając swoim dzieciom bajkę o rzepie, spróbuj w jakiś sposób ożywić i uzupełnić kanoniczną fabułę.
Zaufaj mi, Twoje dzieci będą zachwycone! I nie jest to tak trudne, jak się wydaje na pierwszy rzut oka! 🙂 Teraz to udowodnię!
Nawiasem mówiąc, czy wiesz, że rosyjska opowieść ludowa o rzepie została nagrana przez kolekcjonera folkloru A.N. Afanasjew w obwodzie archangielskim? A w wersji ludowej nogi są włączone w proces wyciągania rzepy: „Przyszła kolejna noga; kolejna noga po nodze; noga dla suki, suka dla wnuczki, wnuczka dla babci, babcia dla dziadka, ciągną, ciągną, wyciągnąć nie mogą! I dopiero wraz z nadejściem piątej nogi można pokonać rzepę.
Zgodnie z fabułą bajki „Rzepa” istnieje kilka parodii i wariantów. Na przykład na temat rzepy napisali A.P. Czechow, W. Katajew, Kir Bułczow, a nawet.
Dziś nie przeczytamy wszystkich wersji bajki o rzepie, ale ograniczymy się do dwóch: klasycznej i tej przedstawionej przez V. Dahla. W którym, nawiasem mówiąc, rolę wybawcy myszy pełni ... sąsiad !!! Cóż, teraz przeczytajmy bajkę o rzepie i spróbujmy urozmaicić tekst.
Rosyjska opowieść ludowa:
Rzepa
Dawno, dawno temu we wsi mieszkał dziadek i pewna kobieta. Któregoś wiosennego dnia dziadek zasadził rzepę i mówi:
- Rośnij, rzepo, rośnij słodko! Rośnij, rzepo, rośnij w siłę!
Ile, jak mało czasu minęło, a urosła duża, mocna, soczysta i pomarszczona rzepa. Dziadek zobaczył, jak wyrosła rzepa, był zachwycony, poszedł zbierać rzepę, ale nie mógł jej wyciągnąć!
Wtedy dziadek wezwał babcię na pomoc. Przyszła babcia i zabrała dziadka.
Babcia za dziadka, Dziadek za rzepę - Ciągną, ciągną, nie mogą wyciągnąć.
Potem babcia zadzwoniła do wnuczki.
Wnuczka przybiegła, żeby pomóc wyciągnąć rzepę z ziemi
Wnuczka dla babci
babcia dla dziadka
Dziadek za rzepę -
Następnie wnuczka nazwała psa Zhuchką. Przybiegł pluskwa, żeby pomóc wyciągnąć rzepę z ziemi
Błąd dla wnuczki
Wnuczka dla babci
babcia dla dziadka
Dziadek za rzepę -
Ciągną, ciągną, nie mogą tego wyciągnąć.
Potem nazwała Buga kotem. Przybiegł kot, żeby pomóc wyciągnąć rzepę z ziemi
Kot na błąd
Błąd dla wnuczki
Wnuczka dla babci
babcia dla dziadka
Dziadek za rzepę -
Ciągną, ciągną, nie mogą tego wyciągnąć.
A potem kot zawołał mysz. Tutaj przybiegła mysz, żeby pomóc wyciągnąć rzepę z ziemi
Mysz dla kota
Kot na błąd
Błąd dla wnuczki
Wnuczka dla babci
babcia dla dziadka
Dziadek za rzepę -
Pull-pull - i wszyscy razem wyciągnęli rzepę!
Babcia gotowała owsiankę z rzepy. Owsianka wyszła niezwykle smaczna i słodka. Babcia nakryła do stołu i zawołała owsiankę wszystkim, którzy pomogli wyciągnąć rzepę: fajce, wnuczce, robakowi i kotowi. A najważniejszym gościem przy stole była mysz. Wszyscy jedli owsiankę i chwalili: o tak, rzepa, o tak, babciu!
Cóż, teraz ta sama historia „REPKA”, ale w opowiadaniu W I. Dahla.
Mieszkał tam stary człowiek ze starą kobietą i trzecia wnuczka; nadeszła wiosna, śnieg stopniał; Stara kobieta mówi więc: czas kopać ogród; Jasne, że już czas, powiedział starzec, naostrzył łopatę i poszedł do ogrodu.
Już to kopał, kopał, przeleciał kawałek po kawałku całą ziemię i cudownie sfrustrował grzbiety; stara kobieta pochwaliła grań i zasiała rzepę.
Rzepa wyrosła, rośnie zarówno zielona, jak i kędzierzawa, wierzchołki rozprzestrzeniają się po ziemi, a pod ziemią żółta rzepa nadyma się, pędzi w górę, wynurzając się z ziemi.
Co za rzepa! – krzyczą sąsiedzi, zaglądając przez pleciony płot! A dziadek, babcia i wnuczka cieszą się i mówią: dobrze będzie nam piec i szybować podczas postu!
Nadszedł Post Wniebowzięcia, który nazywa się Kochankami, dziadek chciał zjeść chłopcu rzepę, poszedł do ogrodu, chwycił rzepę za wierzchołki i cóż, pociągnął; ciągnie, ciągnie, nie może ciągnąć; krzyknęła staruszka, staruszka przyszła, chwyciła dziadka i pociągnęła; ciągną, ciągną razem, nie mogą wyciągnąć rzepy; wnuczka przyszła, złapała babcię i, cóż, cała nasza trójka pociągnęła; ciągną rzepę, ciągną, ale nie mogą jej wyciągnąć.
Przybiegł kundel, przylgnął do jej wnuczki i wszystkie ćwiartki się podciągnęły, ale rzepy nie mogły ciągnąć! Starzecowi brakowało tchu, staruszka kaszlała, wnuczka płakała, robak szczekał; sąsiadka przybiegła, chwyciła robaka za ogon, robaka za wnuczkę, wnuczkę za babcię, babcię za dziadka, dziadka za rzepę, ciągnęli, ciągnęli, ale nie mogli wyciągnąć !
Ciągnęli i ciągnęli, ale gdy tylko pękły wierzchołki, wszyscy polecieli z powrotem: dziadek do babci, babcia do wnuczki, wnuczka do robaka, robak do sąsiada i sąsiad na ziemię.
Babcia Ach! dziadek macha rękami, wnuczka płacze, robak szczeka, sąsiad drapie się po głowie, a rzepa, jakby nic się nie stało, siedzi w ziemi! Sąsiad podrapał się i powiedział: och, dziadku, broda urosła, ale nie mógł znieść myśli; chodź, wyjmijmy to z ziemi!
Tutaj starzec i stara kobieta zgadli, chwycili łopatę i, cóż, oderwali rzepę; wykopane, wyciągnięte, wstrząśnięte, a rzepa jest taka, że nie mieści się w żadnej doniczce; jak być? staruszka wzięła, włożyła na patelnię, upiekła i zjadła ćwiartkę z sąsiadem, a skórkę dała robakowi. To cała historia, nie ma nic więcej do powiedzenia.
Jednak to tylko jedna bajka się skończyła, inne dopiero zaczęły! W końcu każdy kryje wiele tajemnic. Na przykład nie możesz sobie nawet wyobrazić, ile nowych zwrotów akcji zawiera prosta fabuła. Sprawdź - będziesz zaskoczony! 🙂
W Rosyjskie opowieści ludowe ludzie żyją obok zwierząt domowych i dzikich. W trudnej pracy, na polu, na polowaniu lub podczas niebezpiecznej przygody, mieszkańcy podwórek lub lasów zawsze przychodzą z pomocą.
W bajce „Rzepa” prosta, codzienna historia! Ale dzięki pięknym zdjęciom i dużemu drukowi czyta się ją interesująco i pouczająco. Jeśli dzieci zapytają rodziców, czym jest rzepa? Będą mogli szczegółowo i fascynująco opowiedzieć o tej pospolitej roślinie.
Rzepa to roślina okopowa, która rośnie w ziemi jak marchewka. Jest okrągła, soczysta i słodka, w smaku przypomina kapustę, rzodkiewkę i rzodkiewkę. Na wsiach sadzi się rzepę w ogrodzie i czeka na obfite zbiory. Trzymali go w piwnicy, aby zimą cieszyć się pysznymi, letnimi warzywami.
W bajce dla dzieci historia zaczyna się w ten sposób - dziadek zasadził rzepę i wyrosła duża, bardzo duża rzepa. A co wydarzyło się później, dowiecie się z książki, jeśli poprosicie mamę lub babcię o przeczytanie bajki na dobranoc.
W literaturze dziecięcej jest wiele ciekawych postaci, ale z opowieści o „Rzepie” wszystkie postacie są znane i bardzo popularne. Przyjrzyjmy się, kto jest zaangażowany:
Dziadek - chłop ekonomiczny, sadzi i uprawia bogate zbiory, marzy o bajecznie dużych warzywach;
babcia - we wszystkim, co pasowało do dziadka, jako pierwszy przybiegł na ratunek, gdy trzeba było ciągnąć ogromną rzepę;
Wnuczka - mała dziewczynka pomagająca osobom starszym w pracach domowych, jako druga przyszła z pomocą swojemu dziadkowi i babci;
Pieski Bug - stróż podwórza, zawsze przyjdzie na ratunek zarówno na polowaniu, jak i w ogrodzie;
Kot - stały mieszkaniec w domu i na ulicy, jeśli zajdzie taka potrzeba, przyda się w biznesie.
mysz - choć szkodnik ogrodów warzywnych, pomoże w kłopotach i stanie się ostatnim uczestnikiem długiego szeregu pomocników dziadka.
bajka dla dzieci zabawne i łatwe do zrozumienia. Tekst jest krótki i szybko zapamiętywany, na podstawie tej historii można umówić się na domowe przedstawienie lub odegrać scenkę w szkole i przedszkolu.
Korzyści dla dzieci w rosyjskich bajkach
Dla kompletności, pod historią jest Kino, które są złożone w taśmę filmową. Dodatkowo można posłuchać wersji audio, pomaga to rozwinąć wyobraźnię i wyobrazić sobie kreskówkę w głowie.
Historia opowiedziana jest za pomocą powtarzających się zwrotów. Stopniowo buduje się ciąg znaków i w tekście pojawiają się podobne stwierdzenia: „Błąd dla wnuczki, wnuczka dla babci, babcia dla dziadka, dziadek dla rzepy”. Okazuje się, że łamańce językowe pomagają rozwijać wyraźną mowę i dobrą pamięć. Rodzice mogą pracować z dziećmi i uczyć je szybkiego wymawiania powtarzających się fragmentów bajki.
Oprócz narracji, żywy ilustracje oraz dzieła sztuki z Palech i Fedoskino. Odzwierciedlają życie chłopskie i pomagają żywo przedstawić działania i postacie z książki. Dzieci, oglądając rysunki, będą mogły zapoznać się z miniaturami rosyjskiej laki oraz rękodziełem ludowym Mstery i Kholuy.
Książka jest przeznaczona do rodzinnego czytania. Jeśli dzieci nie nauczyły się jeszcze czytać, rodzice lub starsze dzieci będą mogły wspólnie z bohaterami bajki opowiedzieć, czym jest przyjaźń i wzajemna pomoc oraz w jaki sposób pomagają w trudnych sytuacjach.
Często myślimy, że każda bajka istnieje w jednej wersji, a interpretacja bajek również nie błyszczy różnorodnością. Ale w starych zbiorach folklorystycznych można znaleźć bardzo starożytne wersje znanych nam bajek, w których wydarzenia rozwijają się nieco inaczej. Na przykład w bajce „Rzepa” na początku wszystko jest dość znajome: „Dziadek zasadził rzepę…”. Dalej - też nic nowego: dziadek nazywał się babcią, babcia nazywała się wnuczką, a wnuczka Żuchką… Koniec opowieści okazał się zupełnie inny: „Błąd zwany kotem. Ciągną, ciągną, nie mogą tego wyciągnąć. Zmęczony, idź spać. A w nocy przyszła mysz i nadgryzła całą rzepę! Twoje zdrowie! Co prawda obie wersje tej opowieści opowiadają o pracy, ale „nasza” wersja była opowieścią o wzajemnej pomocy, a starożytna o tym, że z każdym biznesem trzeba się dogadać.
RZEPA. ROSYJSKI FOLKTAŁ
Dziadek zasadził rzepę i mówi:- Rośnij, rośnij, rzepa, słodka! Rośnij, rośnij, rzepa, silna!
Rzepa wyrosła na słodką, mocną, dużą, dużą.
Dziadek poszedł zbierać rzepę: ciągnie, ciągnie, nie może wyciągnąć.
Dziadek zadzwonił do babci.
Babcia za dziadka, Dziadek za rzepę - Ciągną, ciągną, nie mogą wyciągnąć.
Babcia zadzwoniła do wnuczki.
Wnuczka za babcię, Babcia za dziadka, Dziadek za rzepę – Ciągną, ciągną, wyciągnąć nie mogą.
Wnuczka nazywała się Żuchka.
Robak dla wnuczki, Wnuczka dla babci, Babcia dla dziadka, Dziadek dla rzepy - Ciągną, ciągną, wyciągnąć nie mogą.
Bug zawołał kota.
Kot za robaka, robak za wnuczkę, wnuczka za babcię, babcia za dziadka, dziadek za rzepę - Ciągną, ciągną, wyciągnąć nie mogą.
Kot zawołał mysz.
Mysz dla kota, Kot dla Robaka, Bug dla wnuczki, Wnuczka dla Babci, Babcia dla Dziadka, Dziadek dla Rzepy - Ciągną, ciągną - i ciągną rzepę.
Taśma filmowa - bajka „Rzepa” z głosem, wideo
Rzepa (kolekcja A.N. Afanasiewa)
Rosyjskie opowieści ludowe Opowieść „Rzepa” została nagrana w obwodzie Szenkurskim w obwodzie archangielskim i opublikowana w 1863 r. Przez badacza folkloru Aleksandra Afanasjewa w zbiorze „Rosyjskie opowieści ludowe” tom I.
Rzepa - Nagrano w prowincji Archangielsk. A. Charitonow. W 2044 (Rzepa). Opowieść jest rzadko spotykana w publikowanych materiałach folklorystycznych, w AT brane są pod uwagę jedynie teksty litewskie, szwedzkie, hiszpańskie i rosyjskie. Warianty rosyjskie – 4, ukraińskie – 1. Badania: Prop. Kom. sk., s. 255-256.
W przypisie Afanasjew przytoczył wersję początku bajki zapisanej w prowincji Wołogdy: „Był starzec ze starą kobietą, siali rzepę. "Staruszka! woła starzec. - Szedłem, patrzyłem: częsta rzepa. Chodźmy się rozerwać.” Przyszli do rzepy, osądzili, osądzili: jak możemy rozerwać rzepę? Noga biegnie wzdłuż ścieżki. „Noga, pomóż rozerwać rzepę”. Rozdarty nie mógł się wyciągnąć…”
„Rzepa” w sylwetkach
Z sylwetkami Elżbiety Merkuriewnej (Merkulovnej) Boehm został po raz pierwszy wydrukowany w 1881 roku. Pierwszym wydaniem była teczka zawierająca osiem arkuszy sylwetek i jeden arkusz tekstu baśniowego. W 1887 r. przedrukowano opowieść na jednej kartce w formie druku popularnego, a w 1910 r. ukazała się książka. W sylwetkach „Rzepa” została wydrukowana po raz ostatni w czasach sowieckich – w 1946 r.
Rzepa na jednym liściu
Sylwetki Elizabeth Merkurievny (Merkulovna) Boehm
Rzepa (płaczące zwierzęta)
Opublikowano w Perm Gubernskie Vedomosti, 1863, nr 40, s. 23. 207.
Mieszkał tam stary mężczyzna i stara kobieta. To coś, z czym nie mieli nic wspólnego. Więc starzec pomyślał: „Połóżmy trochę rzepy na łaźni, staruszku!” Tutaj posadzili rzepę.Tutaj rzepa urosła. Wkrótce gawędziarz opowie bajkę, ale nie prędko czyn sprawcy. Starzec zszedł na rzepę i zjadł tę rzepę. „No cóż, staruszku, idź - poszedłem!”
A stara kobieta była chuda, chuda, chora. „Nie liż” – mówi – „mnie, staruszku!” - „No to wsiadaj do torby, podniosę cię!” Tutaj usiadła stara kobieta. Starzec podniósł go tak i tak do łaźni. Przekroiła rzepę i powiedziała: „No cóż, staruszku, po prostu mnie puść!”
Starzec włożył go do torby i zaczął puchnąć. Spushhal tj. tak i spadł. Więc rzucił ją, zszedł z wanny, zajrzał do worka, a staruszka oddała swoje ukochane, zabiła się na śmierć.
Oto stary człowiek i zawyjmy: tej staruszki też szkoda. Podbiega króliczek i mówi: „Och, ty, staruszku, nie wyj! Zatrudnij mnie!" - „Wstawaj, króliczku! zrozum to, tato!” Zając i no cóż, podskakujący nad starą kobietą.
Biegnie lis: „Och, zając, nie krzycz! Zatrudnij mnie, stary: jestem rzemieślniczką, która coś wyje. - „Rozumiesz, plotko! bierz to, gołąbku!” Więc zawyła: „Niestety, niestety, niestety! ..” Tylko tutaj nie ma nic więcej niż rodzica.
Wilk biegnie: „Staruszku, zatrudnij mnie, żebym wył! o co im chodzi?” - „Zatrudnij, zatrudnij, mały wilku: dam ci rzepę!” Więc wilk zaczął wyć: „I-i-i!” Ryknął. Psy we wsi uczyły się i szczekały, a ludzie biegali z bodagami, by pokonać wilka.
Tutaj wilk złapał staruszkę za plecy i, cóż, wzdłuż ścieżki - utopił ją w lesie. To tyle, wszystko się skończyło.
Rzepa. Według historii I. Franko
Dziadek Andruszka mieszkał i mieszkał z nim, a Baba Marushka była z nim, a kobieta miała córkę, a córka miała psa, a pies miał dziewczynę, cipkę, a cipka miała mysiego ucznia.Pewnego razu na wiosnę dziadek wziął motykę i łopatę, wykopał duże grządki w ogrodzie, zastosował nawóz, spulchnił je grabiami, wywiercił palcem dziurę, posadził tam rzepę.
Codziennie dziadek brał wiadra, podlewał rzepę.
Rzepa dziadka rosła, rosła! Najpierw był taki jak mysz, a potem - z pięścią.
W końcu stała się wielka jak głowa jej dziadka.
Dziadek się cieszy, nie wie, gdzie być. „Czas rozerwać naszą rzepę!”
Poszedłem do ogrodu - goop-goop! Wziął rzepę za zieloną czuprynę: rękami ciągnie, opiera się na nogach, tak cierpiał cały dzień, a rzepa siedzi w ziemi jak kikut. Zadzwonił do Baby Marushki.
- No dalej, kobieto, nie śpij spokojnie, pomóż mi wyciągnąć rzepę!
Poszli do ogrodu - goop-goop!
Dziadek chwycił rzepę za grzywkę, babcia pociągnęła dziadka za ramię, aby pot płynął. Cierpieli cały dzień, a rzepa siedzi w ziemi jak kikut.
Kobieta zaczęła dzwonić do córki.
- Pospiesz się, córko, biegnij do nas, pomóż nam wyciągnąć rzepę!
Dziadek wziął rzekę za grzywkę, kobieta dziadka - za koszulę, córka kobiety - za obręcz. Ciągną rękami, odpoczywają nogami. Cierpieli cały dzień, a rzepa siedzi w ziemi jak kikut.
Córka woła psa: „Pospiesz się, biegnij, pomóż nam wyciągnąć rzepę!”
Dziadek wziął rzepę za grzywkę babci dziadka - za koszulę, córkę kobiety - za felgę, psa, córkę - za spódnicę. Cierpieli cały dzień, a rzepa siedzi w ziemi jak kikut.
Pies woła cipkę: „Pospiesz się, kotku, biegnij, pomóż nam wyciągnąć rzepę!”
Dziadek wziął rzepę za grzywkę babci dziadka - za koszulę, córkę kobiety - za obręcz, psa, córkę, za spódnicę, cipkę dla psa, za ogon. Cierpieli cały dzień, a rzepa siedzi w ziemi jak kikut.
Kotek zawołał mysz o pomoc. Dziadek wziął rzepę za grzywkę, kobieta dziadka za koszulę, córka kobiety za obwódkę, pies za córkę za spódnicę, cipkę za psa za ogon, mysz za cipkę za ogon łapa.
Jak ciągnęli - tak się kołysali. Rzepa spadła na dziadka, dziadek na kobietę, kobieta na córkę, córka na psa, pies na cipkę, a mysz wąchała w krzaki!
Rzepa A. P. Czechow (w tłumaczeniu dla dzieci)
Po raz pierwszy – „Odłamki”, 1883, nr 8, 19 lutego (cenzura wycięta 18 lutego), s. 6. Podpisano: Człowiek bez śledziony. Zachował się wycinek z czasopisma z notatką Czechowa (TsGALI). Wydrukowano w tekście magazynu.
Dawno, dawno temu żył dziadek i kobieta. Żyła i urodziła Serge'a. Serge ma długie uszy i rzepę zamiast głowy. Serge wyrósł duży, bardzo duży... Dziadek ciągnięty za uszy; ciągnie, ciągnie, wciąga ludzi nie może. Dziadek zadzwonił do babci.Babcia ciągnie dziadka, dziadek rzepę ciągnie, ciągną i ciągną i nie mogą. Babcia nazywała ciotkę księżniczką.
Ciotka ciągnie babcię, babcia ciągnie dziadka, dziadek ciągnie rzepę, oni ciągną, ciągną, nie mogą wciągać ludzi. Księżniczka zadzwoniła do ojca chrzestnego-generała.
Kum dla cioci, ciocia dla babci, babcia dla dziadka, dziadek dla rzepy, ciągną, ciągną, wyciągnąć nie mogą. Dziadek nie mógł tego znieść. Ożenił swoją córkę z bogatym kupcem. Zadzwonił do kupca ze stu rubli.
Kupiec dla ojca chrzestnego, ojciec chrzestny dla ciotki, ciotka dla babci, babcia dla dziadka, dziadek dla rzepy, pull-pull i wciągał rzepę w ludzi.
A Serge został radnym stanu.
Dziadek za rzepę. Daniil Charms Scena, balet (1935-1938)
Pusta scena. Coś wystaje z ziemi po lewej stronie. To musi być rzepa. Gra muzyka. Ptak leci nad rzeką. Na prawo od sceny stoi nieruchoma postać. Wychodzi mężczyzna. Drapie się po brodzie. Gra muzyka. Od czasu do czasu wieśniak tupie. Potem częściej. Potem zaczyna tańczyć, śpiewając wystarczająco głośno: „Już zasadziłem rzepę - dil - dil - dil - dil - dil!” Taniec i śmiech. Ptak leci. Chłop łapie ją kapeluszem. Ptak odlatuje. Chłop rzuca kapelusz na podłogę i robi przysiad, a potem znowu śpiewa: „Już posadziłem rzepę - dil - dil - dil - dil - dil!" Na scenie w prawym górnym rogu otwiera się ekran. Tam, na wiszącym balkonie, siedzi pięść i Andriej Siemionowicz w złotych pince-nez. Oboje piją herbatę. Na stole przed nimi leży samowar.Pięść: On to zasadził, a my to wyciągniemy. Prawidłowy?
Andr. Rodzina: Prawidłowy! (rży cienkim głosem).
Pięść (rży bas). Spód. Chłop, tańcząc, odchodzi (muzyka gra coraz ciszej, aż w końcu jest już ledwo słyszalna). Szczyt. Kułak i Andr. sem. śmiejąc się po cichu i robiąc miny do siebie. Ktoś pokazuje pięści. Pięść pokazuje pięść, potrząsając nią nad głową, a Andr. sem. pokazuje pięść spod stołu. Spód. Muzyka gra Yankee-Doodle. Wychodzi Amerykanin i ciągnie na sznurku samochód marki Ford. Taniec wokół rzepy. Szczyt. Kułak i Andr. sem. stać z otwartymi ustami. Muzyka zatrzymuje się. Amerykanin zatrzymuje się.
Pięść: Co to za owoc?
Andr. Rodzina: To jest w pewnym sensie Ameryka.
(muzyka trwa) W dół. Amerykanin tańczy dalej. Tańczy do rzepy i zaczyna ją ciągnąć. Muzyka cichnie i staje się ledwo słyszalna.
Pięść (góra): Co, brak sił?
Andr. Rodzina: Nie krzycz tak, Selifanie Mitrofanowiczu, poczują się obrażeni.
(Muzyka gra głośno W długiej drodze do). Spód. Podchodzi ciocia England. Pancerniki na nogach, spadochron w rękach. Taniec w kierunku rzepy. W tym czasie Amerykanin chodzi wokół rzepy i przygląda się jej.
Pięść (góra): Co to jest Galand?
Andr. sem. (urażony): I nie Galand, ale Anglia.
Pięść: No dalej, ciągnijcie, żeby nie trafić w Kołchoz!
Andr. Rodzina: Cicho (rozgląda się. Nikt by nie usłyszał.
(Muzyka z mocą i główną mocą) Dół. Francja się kończy. - Ach! Ach! Ach! Voila! ech! ech! ech! Głosy! Ho! Ho! Ho!
Pięść (góra): Oto twoje voila!
Andr. Rodzina: Selifan Mitrofanowicz! Dlaczego tak! To dla nich niestosowne. Biorę cię za fuligana. (krzyczy) - Madame! Cest le pięść. Myśli, że z tobą przebywamy w jednym miejscu.
Francja: Eeee! (piszczy i kopie go w nogę). Andriej Siemionowicz przesyła jej całusa. Wszystko blaknie i gaśnie.
Rysunek poniżej (w ciemności): Uch, diabeł! Wtyczki się spaliły!
Wszystko jest oświetlone. Nie ma żadnej figury. Ameryka, Anglia i Francja ciągną rzepę. Okazuje się, że Piłsudski – Polska. Gra muzyka. Piłsudski tańczy na środku. Muzyka zatrzymuje się. Piłsudski też. Wyciąga dużą chusteczkę, wydmuchuje w nią nos i ponownie ją chowa. Muzyka gra mazurka. Piłsudski spieszy się, żeby ją zatańczyć. Zatrzymuje się przy rzepie. (Muzyka jest ledwo słyszalna.)
Pięść: Andriej Siemionowicz, zejdź na dół. Zabiorą wszystko.
Andr. Rodzina: Poczekaj, Selifanie Mitrofanowiczu. Niech się trzymają. A kiedy się wycofają, z pewnością upadną. A my rzepę coś tak w torbie! I są ciasteczka!
Pięść: I są ciasteczka!
Spód. Ciągną rzepę. Apelują o pomoc do Niemiec. Wychodzi Niemiec. Taniec niemiecki. On jest gruby. Staje na czworakach i niezdarnie skacze z nogami w jednym miejscu. Muzyka zmienia się na „Ach mein Lieber Augistin!” Niemiec pije piwo. Idzie do rzepy.
Pięść (góra): Tek-tek-tek! No dalej, Andriej Siemionowicz! Przyjedziemy we właściwym czasie.
Andriej Sem.: I rzepa w torbie!
(Andr. Sem. bierze torbę i kułak samowar i idzie do schodów. Klapa się zamyka). Spód. Katolicy się kończą. taniec katolicki. Pod koniec tańca pojawiają się Pięść i Andriej Siemionowicz. Pięść ma samowar pod pachą. Rząd ciągnie rzepę.
Pięść: No dalej, dalej, dalej! Dawajcie ludzie! Ciągnąć! Weź to niżej! A ty jesteś Amerykaninem pod łokciami! A ty, chudy, trzymaj go za brzuch! Teraz idź! Tyk tk tk tk tk.
(Wiersz odmierza czas. Pęcznieje i zbliża się. Muzyka gra coraz głośniej. Wiersz obiega rzepę i nagle z trzaskiem upada). Andr. sem. krzątanie się o właz z torbą. Ale z włazu wypełza ogromny człowiek Armii Czerwonej. Kułak i Andr. sem. upaść do góry nogami.
Nowa bajka o dziadku i rzepie. S. Marszak
Marshak S. Prace zebrane w 8 tomach. T. 5. - M.: Fikcja, 1970. S. 514-515. Po raz pierwszy w czasopiśmie „Krokodyl” 1954, nr 23, pod tytułem „Więcej o rzepie (Opowieść dla dużych)”. W zbiorze „Wiersze satyryczne” z 1964 r. Wiersze zostały nieco zmienione. Opublikowano zgodnie z tekstem zbioru.
Dziadek zasadził rzepę,
Oczekiwanie na żniwa
Wyrosła duża rzepa!
Dziadek - za rzepę,
Ciągnie, ciągnie
Nie mogę się wyciągnąć.
Dziadek skłonił się przed okręgowym komitetem wykonawczym.
Ukłonił się agronomowi
Regionalny.
Pomoc czeka od nich starych,
I są do niego okólniki:
Czy wszystkie raporty są w porządku?
Czy uwzględniłeś opady z zeszłego roku?
Z jakiego obliczenia na hektar
Czy masz na miejscu „repkotarę”? ..
Dziadek zaczyna pisać odpowiedzi
W przypadku zapytań, okólników i kwestionariuszy.
Pisze, pisze, nie może dokończyć,
Odejmij, dodaj, pomnóż.
Pomóż dziadkowi, babci, wnuczce,
Pomoc dla kota, myszy, błędów:
Babcia i dziadek przeglądają raporty,
Błąd związany z klikaniem wnuczki na kontach,
Kot i mysz wyrywają korzenie,
Cóż, rzepa z każdym dniem jest bardziej uparta,
Nie poddawaj się, bądź silna...
Narodziła się taka rzepa!
Numery dziadka są w porządku,
Tylko rzepa jest jeszcze w ogrodzie!
Rzepa. Kir Bułyczow
Rosyjska fantastyka naukowa
Starzec podwinął rękawy kamizelki, zawiesił teletranzystor na brzozie, żeby nie przegapić, kiedy zaczną transmitować mecze piłkarskie, i właśnie miał zamiar pielić grządkę rzepy, gdy usłyszał głos swojego sąsiada Iwana Wasiljewicza , zza płotu magnolii karłowatych.
- Witaj, dziadku - powiedział Iwan Wasiljewicz. - Przygotowujesz się do wystawy?
- Na jaką wystawę? zapytał starzec. - Nie słyszałem.
- Tak, jak! Wystawa ogrodników-amatorów. Regionalny.
- A po co coś eksponować?
- Kto jest bogaty. Emilia Iwanowna przyniosła niebieskiego arbuza. Wołodia Żarow może pochwalić się różami bez kolców...
- A co z tobą? zapytał starzec.
- Ja? Tak, jest tylko jedna hybryda.
- Hybryda, mówisz? - Starzec poczuł, że coś jest nie tak i w głębi serca odepchnął swojego ukochanego cyber, zwanego „Myszą”, który niepotrzebnie podbiegł nogą. - Nie słyszałem, żebyś oddawał się hybrydyzacji.
- Szafran pepinowy skrzyżowany z kaktusem marsjańskim. Ciekawe wyniki, mam zamiar nawet napisać artykuł. Poczekaj chwilę, pokażę ci.
Sąsiad zniknął, zaszeleściły tylko krzaki.
– Tutaj – powiedział, wracając. - Smakujesz, dziadku, nie bój się. Mają ciekawy smak. I odetnij ciernie nożem, są niejadalne.
Staremu mężczyźnie nie podobał się ten zapach. Pożegnał się z sąsiadem i zapominając wyjąć teletranzystor z brzozy, poszedł do domu. Do starszej kobiety powiedział:
- A po co ludziom w starszym wieku hodować ciernie? Powiedz mi dlaczego?
Stara kobieta była tego świadoma i dlatego bez wahania odpowiedziała:
- Wysłali mu w paczce te kaktusy z Marsa. Jego syn odbywa tam staż.
"Syn syn!" – burknął starzec. - Kto ich nie ma, synowie? Tak, nasza Varya da każdemu synowi sto punktów do przodu. Czy mówię prawdę?
– Prawda – stara kobieta nie zaprzeczała. - Tylko ją rozpieszczasz.
Varya była ulubioną wnuczką starca. Mieszkała w mieście, pracowała w Instytucie Biologicznym, ale nigdy nie zapomniała o dziadkach i zawsze spędzała z nimi wakacje, w ciszy odległej syberyjskiej wioski. A teraz spała w solarium skromnej chaty starca i nie słyszała, jak wychwalali ją starzy ludzie.
Dziadek długo siedział na ławce pogrążony w żałobie. Słowa sąsiada bardzo go zabolały. Rywalizowali z nim przez długi czas, dwadzieścia lat, odkąd obaj przeszli na emeryturę. I dogonił go cały sąsiad. Albo sprowadzi z miasta cyberdozorcę, potem załatwi gdzieś elektroniczny wykrywacz grzybów, a potem nagle zacznie zbierać znaczki i otrzyma medal na wystawie w Bratysławie. Sąsiad był niespokojny. A teraz ta hybryda. A co ze starym człowiekiem? Tylko łóżko z rzepą.
Starzec wyszedł do ogrodu. Rzepa rozciągała się razem, obiecywała, że stanie się mocna i słodka, ale nie różniła się niczym specjalnym. Nie można ich nawet zabrać na wystawę. Dziadek był tak zamyślony, że nie zauważył, jak śpiąca wnuczka podeszła do niego, przeciągając się.
- Co jest nieszczęśliwe, dziadku? zapytała.
„Znowu Bug odgryzł Cyberowi nogę” – skłamał dziadek. - To wstyd przed ludźmi za takie bezsensowne zwierzę.
Dziadek nie chciał się przyznać, że przyczyną zaburzeń była zazdrość. Ale wnuczka już domyśliła się, że to nie był pies Bug.
„Nie złościłbyś się z powodu cyberbezpieczeństwa” – powiedziała.
Potem starzec westchnął i półgłosem opowiedział jej całą historię dotyczącą wystawy i hybrydy sąsiadki.
- Nie możesz niczego znaleźć? wnuczka była zaskoczona.
- Nie chodzi o dotarcie na wystawę, ale o zdobycie nagrody. I to nie marsjańskimi rzeczami, ale naszymi, ziemskimi, rodzimymi owocami czy warzywami. Jest jasne?
- A co z twoją rzepą? - zapytała wnuczka.
- Mały - odpowiedział dziadek - jaki mały.
Varya nie odpowiedziała, odwróciła się i poszła do chaty. Jej fosforyzująca tunika pozostawiała w powietrzu delikatny przyjemny zapach.
Zanim zapach się rozwiał, wróciła z dużą strzykawką w dłoni.
– Tutaj – powiedziała. - Jest nowy biostymulator. W instytucie kłóciliśmy się o niego przez trzy miesiące. Myszy zostały wytępione pozornie – niewidocznie. Eksperymenty jednak nie zostały jeszcze zakończone, ale już teraz możemy powiedzieć, że ma on decydujący wpływ na wzrost organizmów żywych. Właśnie miałem wypróbować to na roślinach i sprawa wyszła na jaw.
Mój dziadek wiedział trochę o nauce. W końcu przez trzydzieści lat pracował jako szef kuchni na linii pasażerskiej Luna-Jupiter. Starzec wziął strzykawkę i własnoręcznie wtoczył pełną dawkę do złotej beczki najbliższej mu rzepy. Zawiązał liście czerwoną szmatką i poszedł spać.
Następnego ranka, nawet bez szmaty, można było rozpoznać ukłutą rzepę. W nocy wyraźnie urosła i wyprzedziła swoje towarzyszki. Dziadek był zachwycony i na wszelki wypadek dał jej kolejny zastrzyk.
Do wystawy pozostały trzy dni i trzeba było się spieszyć. Co więcej, sąsiad Iwan Wasiljewicz nie spał w nocy, ustawił elektrycznego stracha na wróble, aby wrony nie dziobały plonów.
Minął kolejny dzień. Rzepa urosła już do rozmiarów arbuza, a jej liście sięgały starcowi do pasa. Starzec ostrożnie wykopał resztę roślin z ogrodu i wylał na rzepę trzy puszki wody z nawozami organicznymi. Następnie wkopał rzepę, aby powietrze mogło swobodniej przedostawać się do systemu korzeniowego.
A ja nikomu nie ufałem w tej pracy. Żadnej babci, żadnej wnuczki, żadnych robotów.
Za tym zajęciem złapał go sąsiad. Iwan Wasiljewicz rozsunął liście magnolii, zdziwił się i zapytał:
- Co masz, stary?
- Tajna broń - odpowiedział dziadek nie bez złośliwości. - Chcę iść na wystawę. Chwała za osiągnięcia.
Sąsiad długo kręcił głową, wątpił, po czym i tak wyszedł. Kruki odstraszają swoje hybrydy.
Rankiem decydującego dnia starzec wstał wcześnie, wyjął z piersi mundur kosmonauty, przetarł kredą odznakę honorową w przestrzeni kosmicznej przez dziesięć miliardów kilometrów, wypolerował buty magnetycznymi podkowami i w pełnym stroju , wyszedłem do ogrodu.
Spektakl, jaki rozegrał się przed jego oczami, był imponujący i wręcz bajeczny.
Ostatniej nocy rzepa urosła dziesięć razy bardziej. Jej liście, każdy wielkości podwójnego prześcieradła, kołysały się leniwie, przeplatając się z gałęziami brzozy. Ziemia wokół rzepy pękła, jakby próbowała wypchnąć jej ogromne ciało, którego wierzchołek sięgał kolan starca.
Mimo wczesnej pory na ulicy tłoczyli się przechodnie, którzy pozdrawiali dziadka głupimi pytaniami i pochwałami.
Za płotem z karłowatych magnolii krzątał się zaskoczony sąsiad.
„No cóż” - powiedział do siebie starzec - „czas cię wyciągnąć, moja droga. Za godzinę auto przyjedzie z komisji wystawowej.
Wyciągnął rzepę u nasady łodyg.
Rzepa nawet nie drgnęła. Na ulicy ktoś się roześmiał.
- Stara kobieta! - krzyknął dziadek. - Chodź tu, pomóż wyciągnąć rzepę!
Staruszka wyjrzała przez okno, sapnęła, a po minucie w towarzystwie wnuczki i psa Żuczki dołączyła do staruszka.
Ale rzepa ani drgnęła. Starzec ciągnął, stara kobieta ciągnęła, wnuczka ciągnęła, nawet pies Zhuchka ciągnął - byli wyczerpani.
Kot Vaska, który zwykle nie brał udziału w życiu rodziny, skoczył dziadkowi z dachu solarium na ramię i także udawał, że pomaga ciągnąć rzepę. Prawdę mówiąc, po prostu przeszkodził.
- Zadzwońmy do Myszy - powiedziała stara kobieta. „W końcu zgodnie z instrukcją ma siedemdziesiąt dwa konie mechaniczne.
Nazwali cyber, nazywany „Myszą”.
Rzepa zachwiała się, a jej liście głośno zaszeleściły nad głową.
A potem sąsiad Iwan Wasiliewicz przeskoczył płot, a widzowie z ulicy rzucili się na ratunek, a podjeżdżający wagon-platforma komitetu wystawienniczego podniósł rzepę dźwigiem samochodowym ...
I tak wszyscy razem: starzec, staruszka, wnuczka, Bug, kot Waśka, cyber, przezwisko „Mysz”, sąsiad Iwan Wasiljewicz, przechodnie, dźwig samochodowy – wszyscy razem ciągnęli rzepa wyrwana z ziemi.
Pozostaje tylko dodać, że na regionalnej wystawie ogrodników-amatorów starzec otrzymał pierwszą nagrodę i medal.
