मोटे और पतले का पेंसिल चित्रण। मोटी और पतली

"चेखव द्वारा लिखित एक अधिकारी की मृत्यु" - यही बात "एक अधिकारी की मृत्यु" कहानी पर भी लागू होती है। आज हम छवि के विकास के बारे में बात कर रहे हैं" छोटा आदमी" निराशा का युग, मूल्यों के पुनर्मूल्यांकन का युग। यह अतिशयोक्ति है जो "मामले" की भयावहता पर जोर देती है - स्वैच्छिक दासता। कहानी। गृहकार्य. कहानी का मुख्य विचार. संघर्ष की हास्यप्रद प्रकृति क्या है?

"गिरगिट चेखव पाठ" - अंश साहित्यिक कार्य. कहानी कहाँ बनती है? प्रवेश के बारे में आप क्या जानते हैं? बोलने वाले नाम? चेखोवा, 69). वे किस कानून द्वारा बनाए गए थे? हास्य कहानियाँचेखव? ए.पी. चेखव की कहानी "गिरगिट" का विश्लेषण। दोषारोपण - जिसमें फटकार हो, खुलासा हो। (डायट्राइब)। कानून प्रवर्तन अधिकारी कैसा व्यवहार करते हैं?

"चेखव की लालसा" - चारों ओर सन्नाटा... पुलिस वार्डन ओचुमेलॉव अंदर नया ओवरकोटऔर उसके हाथ में एक गठरी थी। घायल ख्रीयुकिन की स्थिति बिल्कुल उसी तरह बदलती है: पुलिसकर्मी ओचुमेलॉव और उनके सहायक एल्डिरिन चौक के पार चल रहे हैं। कहानी में मज़ेदार बात तुरंत बोलने वाले नामों से शुरू होती है: ओचुमेलॉव (प्लेग, स्तब्ध)। आम आदमी वह व्यक्ति है जो क्षुद्र, व्यक्तिगत हितों से जीता है।

"वंका चेखव" - कहानी की सामग्री पर एक बातचीत। मैं पैदल ही गाँव भागना चाहता था, लेकिन मेरे पास जूते नहीं हैं, मुझे पाले से डर लगता है। और मॉस्को एक बड़ा शहर है. पत्र कैसे लिखा जाता है: क्या वंका विनम्रता के नियमों का पालन करता है? द्वारा साहित्यिक वाचनविषय: एंटोन पावलोविच चेखव। "वंका।" स्पैन्डिर - एक विशेष जूते का पट्टा, चाबुक।

"चेखव और बुनिन की कहानियाँ" - कोरमन बी.ओ. कला के एक काम के पाठ का अध्ययन। एम.: उच्चतर. स्कूल, 2002. कहानियाँ प्रारंभिक बुनिनद्वारा प्रतिष्ठित: अनुभव दार्शनिक विश्लेषण. निकोलेवा पी.ए. - एम., 1988. टायुपा वी.आई. कला का विश्लेषण। खालिज़ेव वी.ई. साहित्य का सिद्धांत। मैं.2. "चेखव की" कहानी लेखक की नवीनता का एक विशेष तत्व है।

"एंटोन चेखव का जीवन" - टैगान्रोग लाइब्रेरी। चेखव ने सैकड़ों फलों के पेड़ लगाए और गुलाब की झाड़ी. बोगिमोव में घर। मेलिखोवो में चेखव के पास हमेशा कई मेहमान होते थे। चेखव नियमित रूप से मरीज़ों से मिलते थे। यहां बहुत सारे मेहमान भी आये हुए थे. ए.पी. चेखव अपनी पत्नी के साथ। बोगिमोव गाँव के मालिक बायलिम-कोलोसोव्स्की परिवार थे। उन्हें नोवोडेविची कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

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हम विरोधों के विषय को जारी रखते हैं। सामान्य विषयसभी लिंक के साथ:

पतली मोटी

विषय सरल लगता है, लेकिन मुझे इस पर कोई सामग्री नहीं मिली। इसलिए यदि आपके पास कुछ भी हो तो कृपया साझा करें। जो कुछ भी मैं खोदने में कामयाब रहा वह नीचे है। अपना कुछ जोड़ा:

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मुझे सन्टी का तना दिखाओ।

क्या यह मोटा या पतला है?

शाखाएँ दिखाएँ. क्या वे मोटे या पतले हैं?

बच्चे को बहुत मोटा कपड़ा (जैकेट, कंबल) और एक पतला कपड़ा दें। कौन सा कपड़ा मोटा या पतला है?

3. हम एक मोटी रस्सी और एक पतला धागा निकालते हैं। आइए तुलना करें.

4. मोटी पेंसिलऔर पतली। आइए तुलना करें.

5. कार के पहियों की तुलना करें. कुछ अधिक मोटे हैं, कुछ पतले हैं।

6. मार्कर (पेंट) से एक मोटी रेखा और एक पतली रेखा खींचें

कुछ तस्वीरें थीम से बिल्कुल मेल नहीं खातीं, लेकिन वे समान हैं। आप उन्हें हटा सकते हैं, या आप उन्हें छोड़ सकते हैं और उन्हें समानांतर अवधारणाओं से परिचित करा सकते हैं (उदाहरण के लिए, मोटा - पतला - पतला)

एक पेंसिल ढूंढें - मोटी और पतली:

ख़ैर, मुझे बस इतना ही मिला। अनुपालन न करने पर कठोर निर्णय न लें। इंटरनेट पर वास्तव में कुछ भी नहीं है :(

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पिछले विषयों को दोहराना न भूलें: पेड़ को देखें और तुलना करें कि कितना बड़ा और कितना छोटा। कहाँ शाखाएँ छोटी हैं, कहाँ लम्बी हैं। और इसी तरह

चेखव की कहानी "मोटी और पतली"

किसी कार्य का मूल्यांकनात्मक अथवा मूल्यपरक पहलू, उसका वैचारिक एवं भावनात्मक रुझान कहलाता है रुझान . उदाहरण के लिए, समाजवादी यथार्थवाद के साहित्य में, प्रवृत्ति की व्याख्या पक्षपात के रूप में की गई थी, "साठ के दशक" के साहित्य में - स्वतंत्रता के रूप में।

किसी कार्य की वैचारिक सामग्री ही निर्णय एवं निष्कर्ष का क्षेत्र है। एक विचार हमेशा कुछ न कुछ होता है खंडन या इस बात पर ज़ोर . उनकी लघु कहानी "मोटी और पतली" में चेखवसम्मान की पुष्टि करने और दासता को अस्वीकार करने के विचार को सीधे सामने लाता है। लेकिन जब किसी कार्य का विचार बहुत अधिक प्रमुख, स्पष्ट रूप से परिभाषित होता है, तो कार्य का कलात्मक मूल्य गिर जाता है - यह कथन अच्छे विचार और बुरे दोनों के लिए सत्य है। यही कारण है कि कहानी चेखव"मोटा और पतला" का कलात्मक मूल्य नगण्य है।

कहानी कथानक की रूपरेखा

वह भी कम मूल्य का कलात्मक बिंदुशैलियों से वैचारिक कार्यों का दृश्य " समाजवादी यथार्थवाद", "सोवियत विरोधी साहित्य", "नाजी साहित्य", "ज़ायोनी साहित्य", "फासीवादी साहित्य", " ईसाई साहित्य'', ''मुस्लिम...'' किसी कार्य में राजनीतिक पूर्वाग्रह का हावी होना मतलब उसमें कलात्मकता का पतन है।

केवल बारे में कलात्मक मूल्यकहानी - एक शब्द नहीं

अधिक मार्क्सउन्होंने बताया कि सफलता केवल उन प्रेस अंगों द्वारा ही प्राप्त की जा सकती है जो हर मुद्दे पर जनता की राय का मार्गदर्शन करते हैं। लेकिन इस मामले में, पत्रकारिता को तुरंत लिखना बेहतर है - इसमें पूर्वाग्रह जैविक दिखता है। कई राजनीतिक विज्ञान कथा उपन्यास तो बहुत ही राजनीतिक हैं प्रसिद्ध लेखकमें बहुत कमजोर कलात्मक: लेखक एक राजनीतिक विचार (उदाहरण के लिए, साम्यवाद-विरोधी) को बढ़ावा देता है, और पात्र केवल इसकी सेवा करते हैं, इसलिए वे खराब तरीके से लिखे गए हैं, एक-दूसरे के समान हैं, और उनके बीच सभी टकराव प्रवृत्ति के कार्यान्वयन के अधीन हैं, इसलिए वे पाठक की आत्मा को नहीं छूते। जब प्रवृत्ति अशिष्टतापूर्वक सामने आती है तो पाठक लेखक की हिंसा का विरोध करने लगता है।

कहानी "मोटी और पतली" के लगभग सभी चित्र, पाठ की तरह, बेहद सीधे हैं, जिनका उद्देश्य स्कूली बच्चों को शिक्षित करना है

रूसी लेखक साहित्य में समाजवादी और उदारवादी विचारों के सबसे करीब हैं। लेनिनमांग की: साहित्य को "सामान्य सर्वहारा उद्देश्य का हिस्सा बनना चाहिए," " अभिन्न अंगसंगठित, व्यवस्थित, एकजुट सामाजिक-लोकतांत्रिक पार्टी का काम। बोल्शेविकों के लिए, साहित्यिक कारण समाजवादी क्रांति के कारण से अविभाज्य था। यदि कोई यह सोचता है कि आज रूसी उदारवादी प्रति-क्रांति के कारण कुछ बदल गया है, तो वह बहुत बड़ी गलती पर है। आज, उदारवादियों के वैचारिक आदेश के अनुसार, साहित्य शासक पूंजीपति वर्ग की सेवा करता है, और जो कोई भी रचनाकार इसकी सेवा नहीं करना चाहता, उसे "अंदर आने नहीं दिया जाता" और सताया जाता है, जब तक कि उन्हें जेल में बंद करके मार न दिया जाए। उदारवादी विचार की सेवा करने वाले लेखक सोवियत और रूसी हर चीज़ की निंदा करते हैं, लेनिनऔर स्टालिन, द्वितीय विश्व युद्ध में हमारी जीत, हमारा विज्ञान और प्रौद्योगिकी, हमारे युवा, हमारे किसान, वे रूसी लोगों में हीनता और दोयम दर्जे की भावना पैदा करने का प्रयास करते हैं। अपने ही लोगों के ख़िलाफ़ यह उदारवादी तोड़फोड़ कई आधुनिक उत्तर-आधुनिक लेखकों के लिए पौष्टिक भोजन है। यदि आप प्रकाशित होना चाहते हैं, तो एक प्रवृत्तिपूर्ण बात लिखें, यहां तक ​​​​कि पूरी बकवास और भयानक नुकसान, लेकिन एक उदार विचार के तहत। कैसे अंदर सोवियत कालहर कोई "औद्योगिक" उपन्यासों से थक गया है, इसलिए आज पाठक आविष्कार की गई डरावनी कहानियों के ढेर से निराश हैं स्टालिनऔर कम्युनिस्ट, समलैंगिकों और नशीली दवाओं के आदी लोगों के बारे में।

पूर्वाग्रह के संबंध में, Dostoevskyकई लोग उन्हें एक प्रतिक्रियावादी और अप्रिय लेखक मानते हैं: वे कहते हैं कि वह एक लेखक से अधिक एक ईसाई विचारक हैं। नास्तिक पाठक Dostoevskyवस्तुतः एक जुनूनी द्वारा दबा दिया गया ईसाई विचार- एक क्रॉस-कटिंग विषय जो उपन्यास से उपन्यास तक जाता है। "अपराध और सजा" - भी एक वैचारिक उपन्यास, विषय में सामाजिक और दार्शनिक, प्रस्तुत समस्याओं की प्रकृति में दुखद, कथानक में साहसिक और आपराधिक।

सचमुच किसी भी चीज़ को बर्बाद कर देता है कला का काम करता हैऔर प्रचलित राष्ट्रवादी विचार। हालाँकि, कभी-कभी, हालांकि इसे लेखक द्वारा पूरे काम के दौरान किया जाता है, लेकिन इस पर ज़ोर नहीं दिया जाता है।

एक यहूदी सट्टेबाज एक अधमरी बूढ़ी गाय की बिक्री से होने वाले लाभ की गणना करता है।

उदाहरण के लिए, उपन्यास "द एडवेंचर्स ऑफ द गुड सोल्जर श्विक" में हसेकजिसमें छह एपिसोड उपलब्ध हैं लघु वर्णयहूदी प्रदर्शन करते हैं. सभी प्रकरणों में, यहूदी नायक विशेष रूप से ठग हैं: एक ने शाही ऑस्ट्रो-हंगेरियन सेना को चारे के साथ एक ही वैगन दो बार बेचा; दूसरे ने फ्रांसीसी कॉन्यैक की आड़ में चेक सेना के सैनिकों और अधिकारियों को घातक स्व-निर्मित चांदनी बेची; तीसरे ने एक अच्छी तरह से खिलाई गई गाय की कीमत के लिए एक बमुश्किल जीवित पतली छोटी गाय को रेजिमेंटल रसोई में फेंक दिया, जिसे उन्होंने केवल इसलिए लिया ताकि वह पीछे रह जाए, अपने घुटनों पर रेंग न जाए और अधिकारी के पैर न पकड़ ले, और उससे खरीदने की भीख न मांगे मृत मांस... उनमें से कोई भी बाहर नहीं निकाला गया हसेक(प्रथम विश्व युद्ध के बारे में एक किताब में!) यहूदियों ने ऑस्ट्रो-हंगेरियन सेना में सेवा नहीं की थी, वे मोर्चे पर नहीं थे - हर किसी ने सिर्फ धोखा दिया, एक भयानक युद्ध से लाभ उठाया।

एक यहूदी सट्टेबाज ने सम्राट के सैनिकों की चांदनी को कॉन्यैक की बोतलों में भर दिया

राष्ट्रवादी पूर्वाग्रह के "नरम" कार्यान्वयन का एक और उदाहरण आज रचनात्मकता द्वारा हमें दिखाया गया है दीना रूबीना: उसके कार्यों में, कोई फर्क नहीं पड़ता कि यहूदी नायक, वह सुंदर, स्मार्ट, अच्छा है, सिर्फ शारीरिक रूप से एक देवदूत और आराधना की वस्तु है, और कोई फर्क नहीं पड़ता कि रूसी नायक, वह एक घृणित व्यक्ति है, ब्ला, आप उसे मिटा नहीं सकते ऐसे किसी पर पैर. लेकिन हसेकअपने उपन्यास के अन्य सभी नायकों की तरह, यहूदी घोटालेबाजों को दयालुतापूर्वक, व्यवस्थित रूप से, बड़े हास्य के साथ सामने लाता है, और रुबीनाएक सूक्ष्म वैचारिक मुद्दे में अनुपात की भावना की परवाह नहीं करता है और रूसी पात्रों को बमुश्किल संयमित लेखकीय नापसंदगी, अवमानना, घृणा तो क्या, के साथ प्रदर्शित करता है। इसीलिए, राष्ट्रवाद के विचार से रंगे एपिसोड में, यहूदी विरोधी हसेकअच्छा पढ़ता है, और रसोफोब और इजरायली नागरिक रुबीना- नहीं।

इसे सही समय पर याद रखें

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काले और सफेद ग्राफ़िक्स में छवि संचरण के न्यूनतम साधन होते हैं - एक बिंदु, एक स्थान और एक रेखा। आज हम एक सरल रेखा के गुणों और अभिव्यंजक विशेषताओं के बारे में जानने का प्रयास करेंगे - वह निशान जो एक पेंसिल तब छोड़ता है जब हम उसे कागज पर छूते हैं।

रूलर के अनुदिश खींची गई रेखा को "आरेखण रेखा" कहा जाता है; अधिकतर यह सीधी और पतली होती है। इसकी एकरसता के कारण कलाकार इसका उपयोग नहीं करते हैं। कलाकारों के चित्रों में रेखा असामान्य है, यह "जीवित" है, अर्थात गतिशील, परिवर्तनशील, मायावी है। एक साधारण रेखा से बनाए गए चित्र आमतौर पर रैखिक कहलाते हैं; वे चित्रित वस्तु के सिल्हूट और रूपरेखा को व्यक्त करते हैं।

(ए. मैटिस "लौहते बालों वाली लड़की")

रेखाओं की अपनी विशेषताएं होती हैं; वे पतली, मोटी, लहरदार, तेज, टूटी हुई, हल्की और हवादार हो सकती हैं। रेखा में छवि के बारे में जानकारी होती है: कलाकार अपने काम में इसके बिना नहीं रह सकता। इसका उपयोग मूर्तिकारों, वास्तुकारों, चित्रकारों और डिजाइनरों द्वारा किया जाता है।

कार्यों को देखो प्रसिद्ध कलाकारवान गाग। कैसे वह विभिन्न रेखाओं (छोटी और लंबी, पतली और मोटी, खुरदरी और सुंदर) की मदद से परिदृश्य में स्थान और मनोदशा को व्यक्त करता है।

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किसी रेखा की क्षमताओं में बेहतर महारत हासिल करने के लिए, आइए रेखाओं के प्रकारों पर एक अभ्यास करें।

आपको चाहिये होगा:

• ग्राफिक्स के लिए मोटे कागज की 2 शीट, ए-4 या ए-3 प्रारूप;
• विभिन्न कोमलता की सरल पेंसिलें (एचबी, बी, बी2, बी4);
• रबड़;
• पेंसिल को तेज़ करने के लिए प्लानर या ब्रेडबोर्ड चाकू।

कार्य के चरण:

1. अलग-अलग कोमलता वाली पेंसिलों का उपयोग करके शीट पर कई सीधी रेखाएँ खींचें ताकि रेखाएँ एक जैसी न हों। चित्र में क्षैतिज रेखाएँ शांति, संतुलन और मौन का आभास कराती हैं।

1. पास-पास सीधी खड़ी रेखाएँ और विकर्ण रेखाएँ खींचें। ऊर्ध्वाधर पंक्तियांऊंचाई, ताकत, ऊर्जा, सद्भाव की भावना पैदा करें। विकर्ण - आरोही, सक्रिय रेखाएँ। वे चित्रों को आकांक्षा और गतिशीलता देते हैं। समानांतर - कठोरता, सामंजस्य, सुसंगतता।

विकर्ण रेखाओं का उपयोग करके आप बारिश और उदास आसमान को पूरी तरह से चित्रित कर सकते हैं।

1. अब टूटी हुई रेखाएँ खींचें। घुमावदार, टूटी हुई रेखाओं का उपयोग कुछ भावनाओं, तेज और कांटेदार आकृतियों वाली वस्तुओं को व्यक्त करने के लिए किया जाता है।

1. एक साथ कई प्रकार की लहरदार रेखाएँ बनाएँ, और रेखाओं की मोटाई अलग-अलग करने के लिए पेंसिल को अलग-अलग तरीके से दबाने का प्रयास करें। ऐसी शांत और कोमल रेखाओं की मदद से आप बादल, पानी, बर्फीले तूफ़ान, फूल और पत्तियों का चित्रण कर सकते हैं।

1. दूसरी शीट पर अपना चित्र बनाएं परिलोकपौधे, फूल और कीड़े केवल एक लाइन का उपयोग करते हुए। लेकिन आपकी पंक्तियाँ सरल नहीं बल्कि सीधी और लहरदार, पतली और मोटी, हल्की और हवादार होनी चाहिए, एक शब्द में - " रहना».

शिक्षिका अन्ना मालिशेवा से पाठ

लक्ष्य):

• विकास तर्कसम्मत सोच,
• ध्यान का विकास,
• स्पर्श कौशल का विकास,
• विकास फ़ाइन मोटर स्किल्स उंगलियों,
• लिंग और संख्या में विशेषणों के साथ संज्ञाओं को सही ढंग से सहमत करना सीखें।

सामग्री और उपकरण:बच्चों की संख्या के अनुसार मोटे और पतले मोज़े, बच्चों की संख्या के अनुसार मोटे और पतले धागे, बच्चों की संख्या के अनुसार मोटी और पतली किताबें 15-20 सेमी लंबी, किताबों के लिए 1 बड़ा डिब्बा, किताबों के लिए 1 छोटा डिब्बा, बच्चों की संख्या के अनुसार मोटे और पतले फेल्ट-टिप पेन, ड्राइंग पेपर की शीट, अपारदर्शी कपड़े से बना एक स्कार्फ, एक छोटा सोफा कुशन

प्रारंभिक कार्य:रँगना अलग-अलग पंक्तियाँमोटा और पतला फेल्ट-टिप पेन।

पाठ की प्रगति.

बच्चे कालीन पर या फर्श पर तकिये पर बैठते हैं।

शिक्षक:(दो रखता है अलग-अलग मोज़े: एक मोटा है और दूसरा पतला) बच्चों, देखो मेरे हाथ में क्या है? (मोज़े)।वे समान हैं? (नहीं)।हाँ, वास्तव में, मोज़े अलग हैं। एक मोजा मोटा है. (शिक्षक मोटे मोज़े से अपना हाथ ऊपर उठाता है),और दूसरा मोजा पतला है (शिक्षक पतले मोज़े से अपना हाथ उठाता है)

शिक्षक एक बार फिर अपना एक हाथ पैर के अंगूठे के साथ ऊपर उठाते हैं और बच्चों से पूछते हैं: "यह किस प्रकार का मोज़ा है?" (मोटा)। "यह किस प्रकार का मोज़ा है?" (पतला)। क्या आप अपने मोज़े छूना चाहते हैं?

प्रत्येक बच्चे को मोटे और पतले दो मोज़े दिए जाते हैं।बच्चे अपने मोज़े महसूस करते हैं।

शारीरिक शिक्षा मिनट.

एक मोटा मोजा लें और मोजे को ऊपर रखते हुए अपना हाथ उठाएं। अपना हाथ ऊँचा, ऊँचा फैलाएँ, और अब अपने पैर के अंगूठे को हिलाएँ, जैसे रूमाल लहराते हुए अलविदा कहते हैं। अपना हाथ नीचे करो।

अपने दूसरे हाथ में एक पतला मोजा लें और मोजे को ऊपर रखते हुए अपना हाथ उठाएं। अपना हाथ ऊँचा, ऊँचा फैलाएँ, और अब अपने पैर के अंगूठे को हिलाएँ, जैसे रूमाल लहराते हुए अलविदा कहते हैं। अपना हाथ नीचे करो। बहुत अच्छा!

(बच्चे मोज़े रखते हैं)

शिक्षक:(उसके हाथों में दो अलग-अलग धागे हैं: मोटे और पतले, 15-20 सेमी लंबे)। बच्चों, अब मेरे हाथ में क्या है? (धागे). क्या धागे वही हैं? (नहीं)। हाँ, वास्तव में, धागे अलग-अलग हैं। एक धागा मोटा है. (शिक्षक अपना हाथ मोटे धागे से ऊपर उठाता है), और दूसरा धागा पतला है (शिक्षक पतले धागे से अपना हाथ उठाता है)

शिक्षक एक बार फिर धागे के साथ अपना एक हाथ ऊपर उठाते हैं और बच्चों से पूछते हैं: "यह किस प्रकार का धागा है?" (मोटा)। "यह किस प्रकार का धागा है?" (पतला)। क्या आप धागों को छूना चाहते हैं?

प्रत्येक बच्चे को दो धागे दिए जाते हैं: मोटे और पतले। बच्चे धागों को महसूस करते हैं।

शारीरिक शिक्षा मिनट.

एक मोटा धागा लें और धागे सहित अपना हाथ ऊपर उठाएं। अपना हाथ ऊंचा, ऊंचा फैलाएं और अब धागे को ऐसे हिलाएं, जैसे रूमाल लहराते हुए अलविदा कहते हैं। अपना हाथ नीचे करो।

अपने दूसरे हाथ में एक पतला धागा लें और धागे सहित अपना हाथ ऊपर उठाएं। अपना हाथ ऊंचा, ऊंचा फैलाएं और अब धागे को ऐसे हिलाएं, जैसे रूमाल लहराते हुए अलविदा कहते हैं। अपना हाथ नीचे करो। बहुत अच्छा!

शिक्षक:मोटे धागे से एक मोटा मोजा बुना गया था। शिक्षक एक मोटे मोज़े पर मोटा धागा रखता है।और पतले धागे से एक पतला सा जुर्राब बुना हुआ था। शिक्षक एक पतले मोज़े पर एक पतला धागा रखता है।अब आप स्वयं ही पतले मोजे पर पतला धागा और मोटे मोजे पर मोटा धागा डाल दें।

(बच्चे अपने स्थानों के पास मोज़े और धागे छोड़ देते हैं।

शिक्षक बच्चों को अपनी सीटों से उठकर मेज पर जाने के लिए कहते हैं जहाँ अलग-अलग किताबें (मोटी और पतली) रखी हुई हैं। बच्चे मेज़ के चारों ओर खड़े हैं।

शिक्षक:देखो मेज पर कितनी अलग-अलग किताबें हैं! यह किताब मोटी है. (शिक्षक एक मोटी किताब लेता है और बच्चों को दिखाता है)चलिए इसे एक बड़े डिब्बे में रख देते हैं. ( किताब को फर्श पर एक बड़े बक्से में रखता है।)

यह किताब पतली है (शिक्षक एक पतली किताब लेता है और बच्चों को दिखाता है)चलिए इसे एक छोटे से डिब्बे में रख देते हैं. (किताब को फर्श पर एक छोटे से बक्से में रखता है।)अब आप स्वयं मोटी किताबों को एक बड़े बक्से में और पतली किताबों को एक छोटे बक्से में रख दें।

बच्चे कार्य पूरा करते हैं, और शिक्षक सही निष्पादन की निगरानी करते हैं।

बहुत अच्छा! सब कुछ सही ढंग से किया गया!

शिक्षक बच्चों को मेज पर कुर्सियों पर बैठने के लिए कहते हैं। ड्राइंग पेपर को मेज़ों पर बिछाकर एक रेखा से दो भागों में बाँट दिया जाता है। (कोई भी प्रारूप)। शिक्षक के चुंबकीय बोर्ड पर कागज की एक शीट भी होती है, जो दो भागों में विभाजित होती है।

शिक्षक:(उसके हाथों में 2 मार्कर (मोटे और पतले) हैं)। मेरे हाथ में क्या है? ( फ़ेल्ट टिप पेन). यह किस प्रकार का मार्कर है? (पतला). यह किस प्रकार का फेल्ट-टिप पेन है (मोटा वाला)। एक पतला फेल्ट-टिप पेन बारीक रेखाएँ खींचता है। (शिक्षक कागज के एक हिस्से में सीधी, लहरदार और टेढ़ी-मेढ़ी रेखाएँ खींचता है।)

मैंने कौन सी रेखाएँ खींचीं? (पतला). यह किस प्रकार का मार्कर है? (मोटा). एक मोटा फेल्ट-टिप पेन मोटी रेखाएँ खींचता है। (शिक्षक कागज के दूसरे भाग पर सीधी, लहरदार और टेढ़ी-मेढ़ी रेखाएँ खींचता है।)मैंने कौन सी रेखाएँ खींचीं? (मोटा)।(बच्चों को दो मार्कर (मोटे और पतले) दिए जाते हैं।

बच्चों, कृपया शीट के एक हिस्से में पतले फेल्ट-टिप पेन से पतली रेखाएँ खींचें, और शीट के दूसरे हिस्से में मोटे फेल्ट-टिप पेन से मोटी रेखाएँ खींचें।

बच्चे कार्य पूरा करते हैं, और शिक्षक सही निष्पादन की निगरानी करते हैं।

बहुत अच्छा! सब कुछ सही ढंग से किया गया!

शिक्षक:अब चलो खेलें! (बच्चे टेबल को कमरे की खाली जगह पर छोड़ देते हैं)

शिक्षक: (रहस्यमय आवाज): देखो मेरे पास क्या है! (बच्चों को 80 गुणा 80 सेमी मापने वाले अपारदर्शी कपड़े से बना एक बड़ा चित्रित दुपट्टा दिखाता है।)यह एक जादुई दुपट्टा है! वह बच्चों को मोटे भालू में बदल देता है, और फिर वापस बच्चों में बदल देता है! जादुई रूमाल कौन पकड़ना चाहता है?

दो बच्चे बाहर आते हैं और रूमाल पकड़ते हैं बाहें फैलाये हुएएक स्क्रीन की तरह. ये दोनों बच्चे दूसरे बच्चों का सामना कर रहे हैं। एक और बच्चे का चयन हो गया है. वह एक मोटे भालू में बदल जायेगा।

चयनित बच्चा स्क्रीन-शॉल के पीछे चला जाता है। इस समय बच्चे कोई भी कहते हैं" जादुई शब्द-षड़यंत्र"

इस समय, शिक्षक बच्चे की शर्ट के नीचे एक छोटा सोफा तकिया रखता है। स्क्रीन स्कार्फ खुलता है और छिपा हुआ तकिया वाला बच्चा एक मोटे और अनाड़ी भालू को चित्रित करता है।

(हाथ फैलाकर घूमता है।)

शिक्षक:ओह, कितना मोटा भालू हमारे पास आया!

बच्चे "भालू" के साथ स्वतंत्र रूप से संवाद कर सकते हैं।

स्क्रीन-शॉल "भालू" को ढक देता है, बच्चे "जादुई शब्द" कहते हैं और बच्चा अपने सामान्य रूप में स्क्रीन के पीछे से बाहर आता है।

खेल को अन्य बच्चों के साथ कई बार दोहराया जाता है।

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