Svans मूल कौन हैं. Svans - काकेशस के निडर योद्धा

, मिंग्रेलियन्स , लाज़

Svans(स्व-नाम ლუშნუ, जॉर्जियाई სვანები) - कार्तवेलियन भाषा परिवार के स्वान समूह की राष्ट्रीयता। स्वयं का नाम "लुष्णु", इकाइयाँ मुशवान.वे स्वान भाषा बोलते हैं, जो जॉर्जियाई शाखा से अलग कार्तवेलियन भाषा परिवार की उत्तरी शाखा का हिस्सा है। XX सदी के 30 के दशक तक, उन्हें एक अलग राष्ट्रीयता (1926 की जनगणना) के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था, लेकिन बाद की जनगणनाओं ने उन्हें अलग से अलग नहीं किया और जॉर्जियाई में शामिल किया (आज की तरह)। अपनी मूल भाषा के अलावा, सभी स्वान जॉर्जियाई बोलते हैं। स्वान उपनाम "अनि" में समाप्त होते हैं।

रिसैटलमेंट

स्वान बस्ती का क्षेत्र - स्वनेती - जॉर्जिया के उच्चतम ऐतिहासिक क्षेत्रों में से एक है। यह मुख्य कोकेशियान रेंज के मध्य भाग के दक्षिणी ढलानों पर और पश्चिमी जॉर्जिया के उत्तरी भाग में स्वनेती रेंज के दोनों किनारों पर स्थित है। ऊपरी स्वनेती (ज़ेमो स्वनेती) इंगुरी नदी के कण्ठ में (समुद्र तल से 1000-2500 मीटर की ऊँचाई पर) स्थित है, और निचला स्वनेती (केवेमो स्वनेती) त्सखेनिस्ट्सकली नदी के कण्ठ में (600 की ऊँचाई पर) स्थित है। -समुद्र तल से 1500 मीटर ऊपर)। दक्षिण-पूर्व में, सवेनेती की सीमा राचा और लेचखुमी (क्रमशः राचा-लेचखुमी और निचले स्वनेतिया क्षेत्र के पूर्व और दक्षिण-पश्चिम) के ऐतिहासिक क्षेत्रों पर लगती है, पश्चिम में - अबकाज़िया पर, दक्षिण से यह इमेरेटी और क्षेत्र के हिस्से से जुड़ती है। मेग्रेलिया का. उत्तर में, स्वेनेतिया की सीमा मुख्य कोकेशियान रेंज के साथ चलती है, जिसके दूसरी ओर कराची-चर्केसिया और काबर्डिनो-बलकारिया हैं।

ऐतिहासिक, लोककथाओं और स्थलाकृतिक जानकारी के आधार पर, कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि एक निश्चित अवधि (XVII-XVIII सदियों) में स्वान भी एल्ब्रस क्षेत्र में काकेशस रेंज के दूसरी तरफ रहते थे।

भाषा

जीवन और संस्कृति

स्वान लोगों का इतिहास कई सहस्राब्दियों पुराना है। स्वान के पास कभी भी दासत्व नहीं था, और कुलीनता सशर्त थी। स्वान ने कभी भी आक्रामक युद्ध नहीं छेड़े हैं, यह ऐतिहासिक तथ्यों से प्रमाणित होता है, जिनमें से एक पुराने दिनों में घड़ी और रक्षात्मक टावरों का निर्माण है, जिन्हें "स्वान टावर्स" कहा जाता है। प्राचीन काल से, स्वान पारंपरिक रूप से तांबे, कांस्य और सोने से बनी पेंटिंग बनाने के शौकीन रहे हैं। जाने-माने स्वान लोहारों, राजमिस्त्रियों और लकड़हारों ने चांदी, तांबे, मिट्टी और लकड़ी से व्यंजन और विभिन्न घरेलू उपकरण बनाए, साथ ही स्वान टोपी - राष्ट्रीय स्वान हेडड्रेस और तुरी सींगों से अद्वितीय "कांत्सी"।

मधुमक्खी पालन स्वांस के लिए पारंपरिक था - कई लोगों का एक प्राचीन व्यवसाय, जो पश्चिमी जॉर्जिया के पहाड़ी क्षेत्रों में भी व्यापक था। लेकिन Svans के लिए सबसे सम्मानित और श्रद्धेय पेशे शिकार और पर्वतारोहण हैं। स्वान पेशेवर शिकारी और पर्वतारोही थे और रहेंगे। स्वांस का शिकार वास्तव में आर्थिक गतिविधि के बराबर है, और पर्वतारोहण स्वानेशिया का राष्ट्रीय खेल है।

स्वान छुट्टियाँ

उल्लेखनीय प्रतिनिधि

• लीला मुश्कुदियानी

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टिप्पणियाँ

Svans की विशेषता वाला एक अंश

"यदि आप उत्तर नहीं देंगे, तो मैं आपको बता दूंगी..." हेलेन ने आगे कहा। "आप उनकी हर बात पर विश्वास करते हैं जो वे आपको बताते हैं, आपको बताया गया था..." हेलेन हँसी, "कि डोलोखोव मेरा प्रेमी है," उसने फ्रेंच में कहा, अपने भाषण की सटीकता के साथ, किसी भी अन्य शब्द की तरह "प्रेमी" शब्द का उच्चारण करते हुए, “और तुमने विश्वास किया! लेकिन आपने क्या साबित किया? आपने इस द्वंद्व से क्या साबित किया! कि तुम मूर्ख हो, क्यू वौस एटेस अन सोट, [कि तुम मूर्ख हो] यह बात हर कोई जानता था! इससे क्या होगा? मुझे पूरे मॉस्को में हंसी का पात्र बनाने के लिए; ताकि हर कोई कहे कि आपने नशे की हालत में, खुद को याद न रखते हुए, एक ऐसे व्यक्ति को द्वंद्व युद्ध के लिए चुनौती दी, जिससे आप बिना कारण ईर्ष्या करते हैं, - हेलेन ने अपनी आवाज को और अधिक ऊंचा किया और एनिमेटेड हो गई, - आपसे बेहतर कौन है हर सम्मान...
"हम्म... हम्म..." पियरे ने मुंह बनाते हुए, उसकी ओर देखे बिना और एक भी अंग को हिलाए बिना बुदबुदाया।
- और आप क्यों विश्वास कर सकते हैं कि वह मेरा प्रेमी था? ...क्यों? क्योंकि मुझे उसकी कंपनी पसंद है? यदि आप अधिक होशियार और अच्छे होते, तो मैं आपकी पसंद करता।
"मुझसे बात मत करो... मैं तुमसे विनती करता हूँ," पियरे ने कर्कश आवाज में फुसफुसाया।
“क्यों न बोलूँ!” उन्होंने कहा, मैं बोल सकती हूं और साहसपूर्वक कह ​​सकती हूं कि ऐसी दुर्लभ पत्नी होती है, जो आप जैसे पति के साथ प्रेमी (डेस अमांट्स) नहीं लेती, लेकिन मैंने ऐसा नहीं किया। पियरे कुछ कहना चाहता था, उसने उसकी ओर अजीब निगाहों से देखा, जिसके भाव वह समझ नहीं पाई और फिर लेट गई। उस पल उसे शारीरिक कष्ट हुआ: उसकी छाती अकड़ गई थी, और वह साँस नहीं ले पा रहा था। वह जानता था कि इस पीड़ा को ख़त्म करने के लिए उसे कुछ करने की ज़रूरत है, लेकिन वह जो करना चाहता था वह बहुत डरावना था।
उन्होंने टूटे स्वर में कहा, "बेहतर होगा कि हम अलग हो जाएं।"
हेलेन ने कहा, "अगर आप चाहें तो अलग हो जाऊंगी, केवल तभी जब आप मुझे बहुत बड़ी संपत्ति दोगे।"
पियरे सोफ़े से उछला और लड़खड़ाते हुए उसकी ओर बढ़ा।
- मैं तुम्हें मार दूँगा! वह चिल्लाया, और मेज से एक संगमरमर का बोर्ड उठाया, अज्ञात बल से, उसकी ओर एक कदम बढ़ाया और उस पर झपटा।
हेलेन का चेहरा भयानक हो गया: वह चिल्लाई और उससे दूर कूद गई। उनके पिता की नस्ल का उन पर प्रभाव पड़ा। पियरे को क्रोध का आकर्षण और आकर्षण महसूस हुआ। उसने तख्ता फेंक दिया, उसे तोड़ दिया और खुली बांहों के साथ हेलेन के पास आकर चिल्लाया: "बाहर!!" इतनी भयानक आवाज में कि सारा घर यह चीख सुनकर घबरा गया। भगवान जानता है कि पियरे ने उस क्षण क्या किया होता
हेलेन कमरे से बाहर नहीं भागी।

एक हफ्ते बाद, पियरे ने अपनी पत्नी को सभी महान रूसी संपत्तियों का प्रबंधन करने के लिए वकील की शक्ति दी, जो उनके भाग्य के आधे से अधिक के लिए जिम्मेदार थी, और सेंट पीटर्सबर्ग के लिए अकेले चले गए।

ऑस्टरलिट्ज़ की लड़ाई और प्रिंस आंद्रेई की मौत के बारे में बाल्ड पर्वत में समाचार मिलने के बाद दो महीने बीत गए, और दूतावास के माध्यम से सभी पत्रों और सभी खोजों के बावजूद, उनका शव नहीं मिला, और वह कैदियों में से नहीं थे। उनके रिश्तेदारों के लिए सबसे बुरी बात यह थी कि अभी भी यह आशा थी कि युद्ध के मैदान में निवासियों ने उनका पालन-पोषण किया था, और शायद वह ठीक हो रहे थे या अकेले कहीं मर रहे थे, अजनबियों के बीच, और खुद की खबर देने में असमर्थ थे। अखबारों में, जिनसे बूढ़े राजकुमार को पहली बार ऑस्टरलिट्ज़ की हार के बारे में पता चला, हमेशा की तरह, बहुत संक्षेप में और अस्पष्ट रूप से लिखा गया था कि रूसियों को, शानदार लड़ाइयों के बाद, पीछे हटना पड़ा और सही क्रम में पीछे हटना पड़ा। इस सरकारी समाचार से बूढ़े राजकुमार को समझ आ गया कि हमारी हार हो गई है। ऑस्टरलिट्ज़ की लड़ाई की खबर लाने वाले अखबार के एक हफ्ते बाद, कुतुज़ोव का एक पत्र आया, जिसने राजकुमार को उसके बेटे के भाग्य के बारे में सूचित किया।
"आपका बेटा, मेरी नज़र में," कुतुज़ोव ने लिखा, हाथों में एक बैनर के साथ, रेजिमेंट के आगे, अपने पिता और अपनी पितृभूमि के योग्य एक नायक गिर गया। मुझे और पूरी सेना को अफसोस है कि यह अभी भी अज्ञात है कि वह जीवित है या नहीं। मैं इस उम्मीद से अपनी और आपकी चापलूसी करता हूं कि आपका बेटा जीवित है, क्योंकि अन्यथा युद्ध के मैदान में पाए गए अधिकारियों में से, जिनके बारे में सांसदों के माध्यम से सूची मुझे सौंपी गई थी, और उनका नाम लिया गया होता।
यह खबर देर शाम को मिली, जब वह घर पर अकेले थे. अपने अध्ययन कक्ष में, बूढ़ा राजकुमार, हमेशा की तरह, अगले दिन सुबह की सैर के लिए गया; लेकिन वह क्लर्क, माली और वास्तुकार के मामले में चुप रहा, और यद्यपि वह गुस्से में दिख रहा था, उसने किसी से कुछ नहीं कहा।
जब, सामान्य समय पर, राजकुमारी मैरी उसे देखने के लिए अंदर आई, तो वह मशीन के पीछे खड़ा हो गया और मशीन की धार तेज कर दी, लेकिन, हमेशा की तरह, उसकी ओर पीछे मुड़कर नहीं देखा।
- ए! राजकुमारी मैरी! उसने अचानक अस्वाभाविक रूप से कहा और छेनी गिरा दी। (पहिया अभी भी अपने झूले से घूम रहा था। राजकुमारी मरिया को लंबे समय तक पहिये की मरती हुई चरमराहट याद रही, जो बाद में उसके साथ विलीन हो गई।)
राजकुमारी मैरी उसकी ओर बढ़ी, उसका चेहरा देखा और अचानक कुछ उसके अंदर धंस गया। उसकी आंखें साफ नहीं देख पा रही थीं. उसने अपने पिता के चेहरे से देखा, उदास नहीं, मृत नहीं, बल्कि क्रोधित और अस्वाभाविक रूप से खुद पर काम करते हुए, कि अब, अभी, एक भयानक दुर्भाग्य, जीवन में सबसे बुरा, एक दुर्भाग्य जो उसने अभी तक अनुभव नहीं किया था, एक अपूरणीय, समझ से बाहर दुर्भाग्य, उसके ऊपर लटक गया और उसे कुचल दिया। जिसे तुम प्यार करते हो उसकी मौत।
- सोम पेरे! आंद्रे? [पिता! आंद्रेई?] - अशोभनीय, अजीब राजकुमारी ने उदासी और आत्म-विस्मरण के ऐसे अवर्णनीय आकर्षण के साथ कहा कि उसके पिता उसकी निगाहें बर्दाश्त नहीं कर सके, और सिसकते हुए दूर हो गए।
- संदेश मिला. किसी को बंदी नहीं बनाया गया, किसी को मार नहीं दिया गया। कुतुज़ोव लिखते हैं, - वह जोर से चिल्लाया, मानो इस रोने से राजकुमारी को दूर भगाना चाहता हो, - मार डाला!
राजकुमारी गिरी नहीं, बेहोश नहीं हुई. वह पहले से ही पीली पड़ गई थी, लेकिन जब उसने ये शब्द सुने, तो उसका चेहरा बदल गया, और उसकी उज्ज्वल, सुंदर आँखों में कुछ चमक उठी। मानो खुशी, सर्वोच्च आनंद, इस दुनिया के दुखों और खुशियों से स्वतंत्र, उस मजबूत दुःख पर छा गया जो इसमें था। वह अपने पिता के प्रति अपना सारा डर भूल गई, उनके पास गई, उनका हाथ पकड़ा, उन्हें अपनी ओर खींचा और उनकी सूखी, पापी गर्दन को गले से लगा लिया।
"सोम पेरे," उसने कहा। मुझसे मुँह मत मोड़ो, चलो मिलकर रोते हैं।
- बदमाश, बदमाश! बूढ़ा आदमी उससे अपना चेहरा दूर खींचते हुए चिल्लाया। - सेना को नष्ट करो, लोगों को नष्ट करो! किस लिए? जाओ, जाओ, लिसा को बताओ। राजकुमारी असहाय होकर अपने पिता के पास एक कुर्सी पर बैठ गई और रोने लगी। उसने अपने भाई को उस समय देखा जब उसने अपनी सौम्यता और साथ ही अहंकारी भाव से उसे और लिज़ा को अलविदा कहा। उसने उसे उस समय देखा जब उसने स्नेहपूर्वक और मज़ाकिया ढंग से आइकन को अपने ऊपर रख लिया। “क्या उसने विश्वास किया? क्या उसने अपने अविश्वास पर पश्चाताप किया? क्या वह अब वहाँ है? क्या वह शाश्वत शांति और आनंद के निवास में है? उसने सोचा।
- मोन पेरे, [पिताजी] मुझे बताओ यह कैसा था? उसने आंसुओं के माध्यम से पूछा।
- जाओ, जाओ, वह युद्ध में मारा गया था, जिसमें उन्होंने रूसियों को सर्वश्रेष्ठ लोगों और रूसी गौरव को मारने के लिए प्रेरित किया था। जाओ, राजकुमारी मैरी। जाओ और लिसा को बताओ. मैं आऊंगा।
जब राजकुमारी मैरी अपने पिता के पास से लौटीं, तो छोटी राजकुमारी काम पर बैठी थी, और आंतरिक और खुशी से शांत दिखने की उस विशेष अभिव्यक्ति के साथ, जो केवल गर्भवती महिलाओं के लिए विशिष्ट होती है, उसने राजकुमारी मैरी की ओर देखा। यह स्पष्ट था कि उसकी आँखों ने राजकुमारी मरिया को नहीं देखा, बल्कि खुद में गहराई से देखा - कुछ खुश और रहस्यमय जो उसमें घटित हो रहा था।

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स्वांस शब्द का अर्थ

क्रॉसवर्ड शब्दकोश में Svans

रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश। डी.एन. उशाकोव

Svans

स्वान, इकाइयाँ स्वान, स्वाना, एम. जॉर्जिया (स्वनेती) के पश्चिमी भाग में रहने वाले कोकेशियान लोग।

रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश। एस.आई. ओज़ेगोव, एन.यू. श्वेदोवा।

Svans

ओव, यूनिट स्वान, -ए, एम. जॉर्जियाई लोगों का एक जातीय समूह जो पश्चिमी जॉर्जिया के एक ऐतिहासिक क्षेत्र, स्वानेटी की स्वदेशी आबादी बनाते हैं।

और। शादी, -मैं.

adj. स्वान, थ, थ।

रूसी भाषा का नया व्याख्यात्मक और व्युत्पन्न शब्दकोश, टी. एफ. एफ़्रेमोवा।

Svans

पश्चिमी जॉर्जिया के पहाड़ों (स्वनेती में) में रहने वाले लोग।

इस राष्ट्र के प्रतिनिधि.

विश्वकोश शब्दकोश, 1998

Svans

कला में। जॉर्जियाई।

Svans

जॉर्जियाई लोगों का नृवंशविज्ञान समूह; जॉर्जियाई एसएसआर के मेस्टिया और लेंटेकी क्षेत्रों में रहते हैं। स्वान जनजातियाँ, जिन्होंने प्राचीन काल में ग्रेटर काकेशस के दक्षिणी ढलानों (स्वनेती देखें) और आंशिक रूप से उत्तरी ढलानों (मुख्य रूप से क्यूबन नदी की ऊपरी पहुंच में) पर एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था, साथ में कार्त्स और मेग्रेलोलाज़ की जनजातियों के साथ (चांस) ने जॉर्जियाई लोगों के गठन का आधार बनाया। एस. रोजमर्रा की जिंदगी में जॉर्जियाई भाषा बोलते हैं - और स्वान भाषा। अतीत में, उन्हें संस्कृति और जीवन की स्थानीय विशेषताओं (टावर वास्तुकला के मूल रूप, विकसित अल्पाइन अर्थव्यवस्था, सैन्य लोकतंत्र के अवशेष, आदि) की विशेषता थी।

विकिपीडिया

Svans

Svans- कार्तवेलियन भाषा परिवार के स्वान समूह के लोग। स्वयं का नाम "लुष्णु", इकाइयाँ मुशवान.वे स्वान भाषा बोलते हैं, जो जॉर्जियाई शाखा से अलग कार्तवेलियन भाषा परिवार की उत्तरी शाखा का हिस्सा है। 20वीं सदी के 30 के दशक तक, उन्हें एक अलग राष्ट्रीयता (1926 की जनगणना) के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था, लेकिन उसके बाद की जनगणनाओं ने उन्हें अलग से अलग नहीं किया और जॉर्जियाई में शामिल किया (आज की तरह)। अपनी मूल भाषा के अलावा, सभी स्वान जॉर्जियाई बोलते हैं। स्वान उपनाम "अनि" में समाप्त होते हैं।

साहित्य में स्वन शब्द के उपयोग के उदाहरण।

हालाँकि, वह इस बात को लेकर उत्सुक थी कि मेजबानी किसकी हो रही है। Svansऔर उसने मार्क्विस डी नॉरपोइस से पूछा कि वह वहां किससे मिला था।

लेकिन मैं अवलोकन से अलग नहीं था, ज्यादातर मामलों में मैं उन चीज़ों के नाम नहीं जानता था और वे क्या थीं जो मेरी आंखों के सामने थीं - मैं एक बात के बारे में निश्चित था: चूंकि उनका उपयोग किया जाता है Svans, तो यह कुछ असाधारण है, और इसलिए मुझे एहसास नहीं हुआ कि जब मैंने अपने माता-पिता को उनके कलात्मक मूल्य के बारे में बताया और सीढ़ी लाई गई थी, तो मैं झूठ बोल रहा था।

अभी अभी Svansउन्होंने उसे डचेस ऑफ वेंडोम से मिलवाया, जिससे वह प्रसन्न हुई और साथ ही उसने सोचा कि यह चीजों के क्रम में है।

क्या ऐसा इसलिए है क्योंकि, जैसा कि मैं जानता था, Svansइन सभी वस्तुओं के तत्काल आसपास के क्षेत्र में थे, मैंने उन्हें स्वान के निजी जीवन के प्रतीक की तरह बदल दिया, स्वान के रीति-रिवाजों के प्रतीक की तरह - वे रीति-रिवाज जिनसे मैं इतने लंबे समय से बहुत दूर था कि मुझे उनमें शामिल होने की अनुमति मिलने के बाद भी वे मुझे अब भी पराये लगते थे?

इतना ही नहीं Svansमुझे जूलॉजिकल गार्डन और एक संगीत कार्यक्रम में ले गए - उन्होंने मुझ पर और भी अधिक मूल्यवान एहसान दिखाया: उन्होंने मुझे बर्गोटे के साथ अपनी दोस्ती से बाहर नहीं किया, और इस दोस्ती ने उन्हें उस समय भी मेरी आँखों में आकर्षण दिया जब मैं, नहीं गिल्बर्टे को जानने के बाद, उसने सोचा कि, दिव्य बुजुर्ग के साथ उसकी निकटता के कारण, वह मेरी सबसे वांछित दोस्त बन सकती है, अगर मैं जो अवमानना ​​​​उसे स्पष्ट रूप से प्रेरित करता हूं, उसने मुझसे यह आशा नहीं छीन ली है कि किसी दिन वह मुझे अपने साथ जाने की पेशकश करेगी। उसे उसके पसंदीदा शहरों में.

इस प्रकार, Svansमेरे माता-पिता से अधिक नहीं - और फिर भी, ऐसा प्रतीत होता है, यह था Svansऔर उन्हें जीवन के विभिन्न मामलों में मेरा विरोध करना पड़ा - उन्होंने मेरी खुशी में हस्तक्षेप किया: गिल्बर्टे को जितना चाहें उतना देखने में खुशी, यदि शांत आत्मा के साथ नहीं, तो, किसी भी मामले में, आराधना के साथ।

दुकान के मालिक को अलविदा कहने के बाद, मैं फिर से गाड़ी में चढ़ गया, और तब से Svansबोइस डी बोलोग्ने के करीब रहता था, ड्राइवर, निश्चित रूप से, सामान्य तरीके से नहीं, बल्कि चैंप्स एलिसीज़ से होकर जाता था।

चालक, पूर्व-स्थानीय Svans, अब शहर में रहते हैं, और साथी देशवासी, जब उनसे मिलते हैं, तो उन्हें ईर्ष्यापूर्ण टेबल परीक्षण के अधीन करते हैं।

यहां तक ​​की Svansकार के पास खड़े लोगों ने उसकी आवाज सुनी और कुछ पल के लिए चुप हो गए।

अल्पाइन घास के मैदान, जहां हमारी घाटी के कई सामूहिक फार्म मवेशियों को ले जाते हैं, ये Svansविवादास्पद मानते हैं, क्योंकि वे स्वयं पास में रहते हैं, और वे उनके साथ बहुत सहज हैं।

जब तक सामूहिक फार्म ठीक हो गए, Svansइन घास के मैदानों को अपना मानने के आदी।

यह सब यहाँ है Svans, ड्राइवर और दूसरी तरफ जेनो सहित, क्रॉस्ड ईगल कॉल में गुर्राया।

स्वान कार्तवेलियन भाषा परिवार से संबंधित स्वान समूह के लोग हैं। लोगों का स्वयं का नाम लश्नु, मुशवन है। पहले, स्वान एक अलग राष्ट्रीयता के रूप में सामने आते थे, लेकिन 1926 की जनगणना के बाद, उन्हें जॉर्जियाई में शामिल किया जाने लगा। सभी Svan उपनाम -ani में समाप्त होते हैं।

जहां जीवित

स्वान जॉर्जिया के उत्तर-पश्चिम में सेमग्रेलो, ज़ेमो-स्वनेटी, राचा-लेचखुमी, लोअर स्वनेटी, मेस्टिया और लेंटेखी नगर पालिकाओं के क्षेत्रों में रहते हैं। ये सभी स्वनेती नामक ऐतिहासिक क्षेत्र में एकजुट हैं। कोडोरी कण्ठ में अबकाज़िया के क्षेत्र में, जो गुलरिपश क्षेत्र का हिस्सा है, बहुत कम संख्या में लोग रहते हैं।

सवेनेती जॉर्जिया का सबसे ऊँचा ऐतिहासिक क्षेत्र है। यह उत्तरी जॉर्जिया में सवेनेटी रेंज के दोनों किनारों पर और साथ ही मुख्य कोकेशियान रेंज के मध्य भाग के दक्षिणी ढलानों पर स्थित है। स्वनेती को दो भागों में बांटा गया है:

1. ज़ेमो स्वनेती (ऊपरी स्वनेती), समुद्र तल से 1000-2500 मीटर की ऊंचाई पर, इंगुरी नदी के कण्ठ में स्थित है;
2. क्वेमो स्वनेती (लोअर स्वनेटी) समुद्र तल से 600-1500 मीटर की ऊंचाई पर, त्सखेनिस्ट्सकली नदी के कण्ठ में स्थित है।

स्वनेती में कोई शहर नहीं हैं, क्षेत्र की प्रशासनिक राजधानी मेस्टिया की शहरी-प्रकार की बस्ती है, जहाँ एक हवाई अड्डा भी है।

जनसंख्या

विभिन्न अनुमानों के अनुसार, स्वनेती में रहने वाले स्वान की संख्या 14,000 से 30,000 लोगों तक है। कुछ अनुमानों के अनुसार, 62,000 और 80,000 के बीच और भी बहुत कुछ हैं। रूस में, 2010 की जनगणना के अनुसार, 45 स्वान हैं।

भाषा

Svans Svan भाषा (lushnu nin) बोलते हैं, यह कार्तवेलियन भाषाओं के एक अलग Svan समूह से संबंधित है। स्वान में कई बोलियाँ हैं, चार बोलियाँ, 2 समूहों में विभाजित हैं:

1. ऊपरी - निज़नेबाल्स्की और वेरखनेबाल्स्की;
2. निचले वाले - लेंटेकी, लैशस्की।

यह भाषा अलिखित है; लिखने के लिए स्वान भाषी जॉर्जियाई लिपि और लैटिन वर्णमाला का उपयोग करते हैं। 1864 में, जॉर्जियाई में स्वान वर्णमाला प्रकाशित हुई थी, लेकिन इस वर्णमाला ने जड़ें नहीं जमाईं।

स्वान में मेग्रेलियन और जॉर्जियाई भाषाओं से कई उधार हैं। सभी स्वान वक्ता द्विभाषी हैं और जॉर्जियाई भाषा पर उनकी अच्छी पकड़ है।

खाना

अक्सर स्वान की मेज पर आप पनीर या मांस, ज़िशोरा रक्त सॉसेज, नमकीन सुलुगुनि पनीर और मांस के साथ खाचपुरी देख सकते हैं। मेमना, सूअर का मांस, गाय का मांस खायें। उत्सव की मेज के लिए पूरा पका हुआ दूध पिलाने वाला सुअर तैयार किया जाता है। मसालेदार मसालों के साथ चिकन का मांस एक ठंडा क्षुधावर्धक सत्सिवी बनाता है। वे मसले हुए आलू को पनीर (शुशा), शूरपा - गर्म मिर्च के साथ मांस शोरबा के साथ तैयार करते हैं, कभी-कभी इसमें आलू भी मिलाया जाता है। स्वान लगभग हर दिन दही खाते हैं - खट्टा दूध, फटे हुए दूध के समान। लोगों के आहार में मेवे और शहद होते हैं।

स्वान नमक बेहद लोकप्रिय है - सुगंधित जड़ी-बूटियों, त्सित्साक काली मिर्च के साथ मिश्रित टेबल नमक। नमक को लगभग 3 घंटे तक मोर्टार में पीसा जाता है, फिर इसमें जड़ी-बूटियों के साथ मसाले मिलाए जाते हैं, जो केवल स्वनेती में पाए जा सकते हैं। नमक हमेशा स्वान की मेज पर मौजूद होता है, इसे विभिन्न व्यंजनों में जोड़ा जाता है, जिससे वे अधिक सुगंधित और स्वादिष्ट बन जाते हैं।

मादक पेय पदार्थों में से, वे पारंपरिक रूप से फल या शहद वोदका पीते हैं। इस क्षेत्र में अंगूर की जड़ें नहीं जमती हैं, इसलिए उनकी अपनी कोई शराब नहीं है, स्वान इसे जॉर्जिया के अन्य क्षेत्रों में खरीदते हैं। लेकिन उनका सबसे महत्वपूर्ण पेय मिनरल वाटर है, जो स्वनेती की भूमि पर कई स्रोतों से निकाला जाता है।

धर्म

बुतपरस्ती लंबे समय से स्वान के बीच मौजूद है। वर्ष में 160 दिन सूर्य देव की पूजा के लिए समर्पित थे। 9वीं शताब्दी में, रूढ़िवाद स्वनेती में आया, जिसने संघर्ष में योगदान दिया, परिणामस्वरूप, निवासियों ने सूर्य के देवता में विश्वास करना जारी रखा। दूसरे प्रयास के बाद, चर्च स्वनेती में प्रवेश करने और यहां तक ​​कि आबादी को प्रभावित करने में कामयाब रहा। लेकिन 19वीं सदी तक पुजारी यहां कम ही दिखाई देते थे। आज स्वान रूढ़िवादी ईसाई हैं। इस क्षेत्र में अविश्वसनीय संख्या में चर्च बनाए गए हैं; उनमें अद्वितीय चिह्न हैं। अकेले गाँव में, 60 छोटे चर्च बनाए गए थे।

उपस्थिति

स्वान हमेशा अपने चरित्र से प्रतिष्ठित रहे हैं, वे अपने साहस और राजसीपन के लिए प्रसिद्ध थे। वे स्वाभिमानी, संयमी और धैर्यवान लोग हैं। वे अकारण किसी को ठेस नहीं पहुँचाते, अपशब्द नहीं कहते। वे स्वान भाषा में भी मौजूद नहीं हैं। उनका सबसे मजबूत अभिशाप "मूर्ख" शब्द है। स्वान को लंबे समय से काकेशस का सर्वश्रेष्ठ योद्धा माना जाता रहा है।

वे लंबे, सुगठित और सुंदर हैं, दिखने में जॉर्जियाई लोगों के समान हैं। आज स्वान साधारण कपड़े और जूते पहनते हैं। पहले, पुरुषों के कपड़ों में दो या तीन संकीर्ण बेशमेट होते थे, जो एक के ऊपर एक पहने जाते थे, जबकि उनके अग्रबाहु, छाती और घुटने खुले रहते थे। उन्होंने शर्ट नहीं पहनी थी. पतलून के बजाय, उन्होंने एक एप्रन पहना, टखने से कूल्हों तक उन्होंने पैरों को कपड़े की पट्टियों से लपेटा। उनके पास जूते नहीं थे, उनके पैर कच्चे चमड़े के टुकड़े में लिपटे हुए थे, सामने वह एक नुकीली नाक में मुड़ा हुआ था। स्वान की पारंपरिक हेडड्रेस फेल्ट से बनी एक गोल टोपी है, पुरुष आज भी इसे पहनते हैं।

लड़कियाँ अपना सिर नहीं ढँकती थीं, शादी के बाद वे अपने पूरे चेहरे को ढँकने के लिए लाल दुपट्टा पहनती थीं, केवल उनके कान खुले रहते थे। कपड़ों में से उन्होंने लाल लिनेन से सिलकर संकीर्ण लंबी पोशाकें पहनी थीं। सामने की ओर एक टाई सिल दी गई थी। सर्दियों में, वे मोटे कपड़े से बना लबादा पहनते थे, गर्मियों में - लाल कैनवास से बनी टोपी।

ज़िंदगी

स्वान परिवारों में 30 या अधिक सदस्य होते हैं। लोगों के बीच जनजातीय संबंध हैं। एक जीनस में 30 घर तक शामिल होते हैं और 200-300 तक रिश्तेदार होते हैं। माता-पिता का आवास हमेशा बेटों के पास जाता है, अगर परिवार में लड़के न हों तो घर बर्बाद हो जाता है। बेटियां हमेशा अपने पति के घर जाती हैं। स्वान अपने उग्रवाद के लिए प्रसिद्ध हैं, लेकिन उन्होंने कभी भी क्षेत्र पर कब्ज़ा करने के लिए हमला नहीं किया, बल्कि केवल दुश्मन से अपनी भूमि की रक्षा की।

प्राचीन काल से, लोग कांस्य, सोना और तांबे से सुरम्य उत्पाद बनाते रहे हैं। प्रसिद्ध स्वान लोहारों, लकड़ी के नक्काशी करने वालों और राजमिस्त्रियों ने तांबे, चांदी, मिट्टी और लकड़ी से घरेलू उपकरण, व्यंजन बनाए। स्वान स्वयं बारूद बनाते हैं, खनन करते हैं और सीसा गलाते हैं, मोटे कपड़े का उत्पादन करते हैं और फिर इसे इमेरेटी में बेचते हैं। परंपरागत रूप से, स्वनेती के निवासी मधुमक्खी पालन में लगे हुए हैं। उनका सबसे प्रतिष्ठित व्यवसाय शिकार और पर्वतारोहण है। स्वान हमेशा से पेशेवर पर्वतारोही और शिकारी रहे हैं और अब भी हैं। लोगों के लिए पर्वतारोहण एक खेल है, और शिकार एक महत्वपूर्ण आर्थिक गतिविधि है।

स्वेनेशिया के निवासी सक्रिय रूप से दास श्रम का उपयोग करते थे। उन्होंने पड़ोसी राज्यों और गणराज्यों के निवासियों को पकड़ लिया, जो अपने खेतों में काम करते थे, मवेशी पालते थे, जलाऊ लकड़ी काटते थे और अन्य घरेलू काम में लगे हुए थे।

स्वनेती में सरकार का एक अजीब लोकतांत्रिक स्वरूप था। समुदाय के मुखिया (टेमी) को महविशी कहा जाता था, उन्हें एक आम बैठक में चुना जाता था, जिसमें केवल दोनों लिंगों के समझदार लोग जो पहले से ही 20 वर्ष के थे, उन्हें भाग लेने का अधिकार था। चुना गया व्यक्ति ज्ञान, आध्यात्मिक शुद्धता, डिग्री, न्याय जैसे गुणों में बाकी लोगों से भिन्न था। उसे एक रूढ़िवादी ईसाई बनना था। शांतिकाल में, महविशी एक न्यायाधीश थे, और युद्ध के दौरान उन्होंने सेना का नेतृत्व किया और उन्हें प्रमुख कमांडर नियुक्त किया गया।

आवास

स्वान ने दो मंजिला घर (माचुई) बनाए, दीवारें बिना किसी फिक्सिंग समाधान के पत्थर से बनाई गईं, या उन्होंने विकरवर्क से आवास बनाए और मिट्टी से ढक दिया। पहाड़ों में सर्दियाँ भीषण होती हैं, इसलिए सभी जानवर एक ही छत के नीचे लोगों के साथ रहते थे। पहली मंजिल महिलाओं और पशुओं के लिए आरक्षित थी, पुरुष दूसरी मंजिल पर रहते थे, वहाँ घास का मैदान था। घर में प्रसव पीड़ित महिलाओं के लिए एक अलग कमरा था, सभी लोग बेंचों पर सोते थे। आवास के बीच में एक गलियारा था, जहाँ से दो या तीन प्रवेश द्वार आवास में जाते थे। यहीं से स्वान की कहावत "बाईं ओर महिलाएं, दाईं ओर गायें" आईं। घर को चूल्हे से गर्म किया जाता था, उस पर खाना पकाया जाता था। आवास वाले यार्ड 3 मीटर ऊंची पत्थर की दीवार से घिरे हुए थे।

परंपराओं

Svans के बीच खूनी झगड़ा एक सामान्य घटना है, जैसे कि आधुनिक लोगों के लिए अदालत। आज स्वान अधिक सभ्य हो गए हैं, धीरे-धीरे यूरोपीय लोगों के संपर्क में आने लगे हैं, लेकिन कभी-कभी खूनी झगड़े अभी भी होते हैं। पहले छोटी-छोटी वजहों पर भी झगड़े हो जाते थे, उदाहरण के लिए, अगर एक आदमी दूसरे की पत्नी को गलत नजर से देखता था या उसके कुत्ते को लात मार देता था। कारण आक्रोश, ईर्ष्या, अपमान हो सकते हैं, जिसके परिणामस्वरूप एक परिवार दूसरे में गया और खून बहाया गया। ऐसे मामलों में, परिवार घर के पास बने अपने टावरों में छिप जाते थे और अगर फिर भी पूरा परिवार मारा जाता था, तो उनके टावर और घर को शापित माना जाता था।

आज स्वनेती के क्षेत्र में ऐसी कई प्राचीन पत्थर की मीनारें हैं। ये इमारतें यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थलों की सूची में शामिल हैं। सभी टावर प्राचीन हैं, और कोई भी नया नहीं बना रहा है। इन्हें मुख्य रूप से पहाड़ों से आने वाले हमलों और हिमस्खलन से बचाने के लिए बनाया गया था, वे टावरों में भोजन संग्रहीत करते थे और इसे वॉचटावर के रूप में उपयोग करते थे। वे मुड़ी हुई रस्सी की सीढ़ियों के सहारे टावरों में चढ़ गए, और इमारतों में जाना लगभग असंभव था। बाद में, स्वांस का मानना ​​था कि जिस परिवार के पास अधिक टावर थे, उसे अधिक मजबूत और सफल माना जाता था।

जन्म लेने वाले बच्चे के लिंग ने भी सफलता को प्रभावित किया, क्योंकि परिवार में पुरुष ही संरक्षक और कमाने वाला होता है। यदि लड़का पैदा होता तो पूरा परिवार खुश माना जाता था। लड़की के जन्म से इतनी खुशी नहीं होती. शादी के बाद, रिवाज के अनुसार, दुल्हन के माता-पिता युवा के लिए जमीन और दहेज प्रदान करते हैं। यह एक और कारण है कि लड़के का जन्म परिवार के लिए खुशी का विषय था।

लैंप्रोबा ईस्टर से 10 सप्ताह पहले फरवरी में मनाया जाता है। इस दिन, वे दुश्मनों पर लड़कों, युवाओं और पुरुषों की वीरता गाते हैं, अपने पूर्वजों को याद करते हैं, अलाव जलाते हैं, उत्सव के भोजन के साथ मशाल जुलूस की व्यवस्था करते हैं। हर घर में उतनी ही मशालें जलती हैं जितने एक परिवार में पुरुष होते हैं। यदि परिवार में कोई गर्भवती महिला है, तो उसके गर्भ में पल रहे बच्चे के सम्मान में मशाल जलाई जाती है। मशालें ठोस पेड़ के तनों से बनाई जाती हैं, जिसका शीर्ष कई भागों में विभाजित होता है। जुलूस के दौरान मशालें लेकर पुरुष चर्च की ओर जाते हैं, स्वान भाषा में गीत गाते हैं। चर्च के प्रांगण में मशालों से एक बड़ा अलाव जलाया जाता है और मेजें लगाई जाती हैं। पूरी रात भोर तक, लोग सेंट जॉर्ज के लिए प्रार्थना पढ़ते हैं, टोस्ट उठाते हैं।

एक और छुट्टी को "सोल वीक" कहा जाता है। हर कोई मेजें सजाता है, फिर वे मृत रिश्तेदारों की आत्माओं के आने का इंतजार करते हैं। इस छुट्टी पर, समारोह आयोजित किए जाते हैं:

• मेजों पर चाकू न रखें;
• बच्चों पर कालिख पोती जाती है;
• मेज पर ताज़ा पेस्ट्री रखें;
• हल्की मोमबत्तियां।

सभी स्वान अपने बड़ों का बहुत सम्मान करते हैं, यदि उपस्थित लोगों से अधिक उम्र का कोई व्यक्ति कमरे में प्रवेश करता है, तो सभी खड़े हो जाते हैं। इन लोगों का एक सामान्य व्यवसाय था - विदेशी गांवों से लोगों को चुराना, जिसके लिए उन्होंने बाद में हथियारों के रूप में फिरौती ली। उदाहरण के लिए, एक विदेशी गांव से चुराई गई एक खूबसूरत युवा लड़की के लिए, उन्होंने एक सोने की बंदूक की मांग की।

लोग बहुत मेहमाननवाज़ हैं, वे हमेशा मेहमानों का स्वागत करेंगे, खाना खिलाएंगे और आवश्यक चीजें मुहैया कराएंगे। किसी पुरुष का अपनी पत्नी के पास बैठना शर्मनाक माना जाता है, वे महिलाओं के बारे में बात करना पसंद नहीं करते हैं और वास्तव में यह भी नहीं जानते हैं कि परिवार में एक महिला की जीवनशैली क्या है। स्वान शादियाँ दुल्हन के घर में आयोजित की जाती हैं, वे उसे रिश्तेदारों से खरीदते हैं, फिर वे दावत देना शुरू करते हैं। महिलाएं और पुरुष हमेशा अलग-अलग टेबल पर बैठते हैं।

एक के लिए सभी और सभी के लिए एक। हर कोई एक बड़े परिवार का हिस्सा है. इस सिद्धांत के अनुसार, जॉर्जियाई हाइलैंडर्स रहते हैं, कबीले के मूल्यों की उतनी ही सावधानी से रक्षा करते हैं जितनी वे स्वतंत्रता की रक्षा करते हैं।

हमें हमारे अंतिम नामों से आसानी से पहचाना जा सकता है। Svans के बीच, यह -अनि में समाप्त होता है। हमारे पास सुनहरे बाल और आंखें भी हैं जो जॉर्जिया के लिए असामान्य हैं। मेरा मानना ​​​​है कि स्वेनेटी में वे जॉर्जियाई रहते हैं, जिनका खून तुर्कों और अन्य विजेताओं के खून के साथ नहीं मिला है।

हमारी भी अपनी भाषा है. यह बिल्कुल जॉर्जियाई जैसा नहीं है, जो हमारे बच्चों को स्कूलों में पढ़ाया जाता है। हम हमेशा जॉर्जियाई लोगों के साथ राज्य की भाषा में, रूसियों के साथ रूसी में और आपस में स्वान में बात करते हैं।

हमारे लिए मुख्य चीज़ आज़ादी है. किसी ने भी हम पर कभी नियंत्रण नहीं किया, स्वान को राजकुमारों, सामंतों और दुश्मनों ने गुलाम नहीं बनाया। मेरे पूर्वजों ने सभ्यता से दूर स्वतंत्र जीवन चुना। इसलिए, फ्री स्वेनेशिया (उर्फ पूर्वी स्वेनेशिया - लताली से उशगुली तक का क्षेत्र) को अक्सर "मुक्त कुलों का समुदाय" कहा जाता है।

हमारे क्षेत्र का प्रतीक स्वान टावर्स हैं। इन्हें मुख्य रूप से रक्षा के लिए आठवीं-तेरहवीं शताब्दी में बनाया गया था। अब ये पर्यटकों के आकर्षण का केंद्र बनते जा रहे हैं। लेकिन अब तक, ये ऊंची पत्थर की संरचनाएं हमें हिमस्खलन से बचाती हैं: ब्रेकवाटर की तरह, वे बर्फ के झोंकों के बल को "काट" देती हैं। और एक बार जब पड़ोसियों को टावरों से खतरे के बारे में सूचित किया गया, तो चर्च के बर्तन उनमें छिपा दिए गए, जो दुश्मन के आक्रमण के दौरान पूरे देश से लाए गए थे। परिवार दुश्मनों से टावरों में छिप गए।

स्वान भूमि समुदायों के बीच विभाजित की गई थी। समुदाय में, उन्हें कुलों के बीच और कुलों के भीतर - परिवारों के बीच वितरित किया गया था। मैं परजियानी के एक प्राचीन परिवार से आता हूँ। इसका पहला उल्लेख 12वीं शताब्दी में मिलता है, और वे महान रानी तमारा के नाम से जुड़े हैं, जो उशगुली में ग्रीष्मकालीन निवास के रास्ते में, मेरे दूर के पूर्वज वख्तंग परजियानी के घर में रात के लिए रुके थे। . उन्हीं की तरह मैं भी लताली में रहता हूं. मैं यहां 39 वर्षों से रह रहा हूं, अन्य देशों की आवधिक यात्राओं की गिनती नहीं कर रहा हूं।

एक समय था जब मैंने अपना क्षेत्र छोड़ दिया और रूस में नौकरी कर ली। वहां मेरी मुलाकात केन्सिया से हुई, जिनसे मैं अंततः अपने घर चला गया, जब मुझे एहसास हुआ कि सवेनेटी में मैं परिवार का भविष्य देखता हूं। मेरी अभी भी दो बेटियाँ हैं, लेकिन सामान्य तौर पर स्वान परिवारों में कई बच्चे होते हैं। आमतौर पर, 30 साल की उम्र तक एक आदमी के पहले से ही तीन बच्चे होते हैं। परिवार में पाँच की सीमा नहीं है, कभी-कभी दस भी होते हैं।

पुराने दिनों की तरह, कई पीढ़ियाँ एक ही छत के नीचे एक साथ रहती हैं। हमारे पूर्वज माचुबी में रहते थे - एक कमरे वाला एक विशाल पत्थर का घर, जिसके केंद्र में एक चूल्हा जलता था। सर्दियों में, मवेशी बड़े परिवार में शामिल हो जाते थे, ताकि हर कोई एक साथ गर्म रहे। अब, बेशक, हमारे घर आधुनिक हैं, सभी उपकरणों से सुसज्जित हैं, और हमने जानवरों को यार्ड में स्थानांतरित कर दिया है।

हर आदमी को एक बेटा होना चाहिए. उसे घर और ज़मीनें विरासत में मिलेंगी। बेटियाँ सदैव अपने पति के घर में रहती हैं, जिसका अर्थ है कि यदि पुत्र न हो तो पिता का घर नष्ट हो जाता है। मैं ऐसे मामलों को जानता हूं जब पहली पत्नी लड़के को जन्म नहीं दे पाती थी तो पुरुष दूसरी पत्नी ले लेते थे। लेकिन यह नियम से ज़्यादा अपवाद है. पारंपरिक स्वान दावत में, तीसरा टोस्ट जॉर्जिया के संरक्षक संत सेंट जॉर्ज को समर्पित है। इस टोस्ट के दौरान, हम उन लोगों को बेटे की कामना करते हैं जिनके पास अभी तक बेटा नहीं है।

मैं कड़ी मेहनत करता हूं, जैसा कि मेरे अधिकांश साथी आदिवासी करते हैं। हमें हमेशा कुछ न कुछ करना होता है: गायों को चरागाह में ले जाना, खलिहान साफ ​​करना, बाड़ बनाना, सर्दियों के लिए जलाऊ लकड़ी तैयार करना। हमारी महिलाएं भी कम काम नहीं करतीं. उनके कंधों पर घर और रसोई है। हम बच्चों को काम करना भी सिखाते हैं. बेटियाँ साफ-सफाई और खाना पकाने में मदद करती हैं, और बेटे पूरी गर्मियों में पहाड़ों में मवेशियों की देखभाल करते हैं। इसलिए, स्थानीय पुरुषों में बहुत सारे पर्वतारोही हैं। हम शीर्ष पर घर जैसा महसूस करते हैं!

मैं दिन की शुरुआत सुबह छह बजे स्वान शहद के साथ दलिया के साथ करता हूं - जो दुनिया में सबसे स्वादिष्ट है। सुबह-सुबह महिलाएं आटा गूंथती हैं - यहां वे दुकानों से रोटी नहीं खरीदतीं, बल्कि खुद ही बनाती हैं। 6-7 लोगों का औसत परिवार एक दिन में लगभग 10 पीटा ब्रेड खाता है। जब आटा गूंथ लिया जाता है, तो महिलाएं गाय का दूध निकालती हैं और ताजे दूध से पनीर और मटसोनी बनाती हैं।

घरों के पास हम पहाड़ी जड़ी-बूटियाँ उगाते हैं। हम उनके लिए बगीचे में एक सम्माननीय कोना आवंटित करते हैं। हम पारंपरिक व्यंजनों और स्वान नमक में सीलेंट्रो, उचो-सनेली, इमेरेटियन केसर मिलाते हैं। जिसे लकड़ी के बड़े ओखली में 2-3 घंटे तक जड़ी-बूटियों और मसालों के साथ पीसा जाता है जो केवल स्वनेती में उगते हैं। यह एक विशेष कला और एक विशेष परंपरा है जो ओखली के साथ-साथ स्त्री वंश के माध्यम से पीढ़ी-दर-पीढ़ी चलती रहती है। हमारा पहले से ही 400 साल पुराना है।

स्वान सिसिलीवासियों के समान हैं। हमारे बीच हमेशा खून का झगड़ा रहा है। यह अपमान या पृथ्वी के कारण भड़क सकता है। इतिहास एक उदाहरण जानता है जब दो कुलों के बीच प्रतिशोध 300 से अधिक वर्षों तक चला, और इस दौरान प्रत्येक पक्ष के 12 लोग मारे गए। मेरे लोगों का मानना ​​था कि खूनी झगड़ों से क्षेत्र में व्यवस्था बनाए रखने में मदद मिलती है। मृत्यु का भय प्रबल है, विशेषकर इसलिए क्योंकि अपराधों के लिए पूरे समुदाय को दंडित किया जा सकता है। इसलिए, हम अपने कार्यों के लिए न केवल स्वयं, बल्कि अपने पूर्वजों और भावी संतानों के प्रति भी जिम्मेदार हैं। हालाँकि आज लोग पुरानी शिकायतों को ज़्यादातर पैसे या पशुधन से पूरा करते हैं।

सब कुछ बदल जाता है... उनकी मां, जो अब 73 वर्ष की हैं, अक्सर इस बारे में बात करती हैं कि स्वनेती बचपन में कैसी थीं - बिना बिजली और सड़कों के। 500 साल पहले की तरह. और अब हम हर किसी की तरह कपड़े पहनते हैं, हम सुख-सुविधाओं वाले घरों में रहते हैं। 2011 में, जुगदीदी से यहां एक उत्कृष्ट सड़क बनाई गई थी, मेस्टिया गांव में एक हवाई अड्डा बनाया गया था, जहां से आप त्बिलिसी जा सकते हैं। जिंदगी अलग हो गई है. इसलिए, यह महत्वपूर्ण है कि हम अपनी सबसे मूल्यवान चीज़ - हमारी परंपराओं - को न खोएँ।