शिक्षाविद दिमित्री लिकचेव। रचनात्मक और सामाजिक गतिविधियों का मूल्य

जीवन का सबसे बड़ा उद्देश्य क्या है? मैं सोचता हूं: अपने आस-पास के लोगों में अच्छाई बढ़ाना। और अच्छाई सभी लोगों की खुशियों से ऊपर है। यह कई चीजों से मिलकर बना है और हर बार जिंदगी इंसान के लिए एक कार्य निर्धारित करती है, जिसे हल करने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है।

आप छोटी-छोटी चीजों से किसी व्यक्ति का भला कर सकते हैं, आप बड़ी-बड़ी चीजों के बारे में सोच सकते हैं, लेकिन छोटी चीजों और बड़ी चीजों को अलग नहीं किया जा सकता। जैसा कि मैंने पहले ही कहा है, बहुत कुछ छोटी-छोटी बातों से शुरू होता है, बचपन में और प्रियजनों में पैदा होता है।

एक बच्चा अपनी माँ और अपने पिता, भाइयों और बहनों, अपने परिवार, अपने घर से प्यार करता है। धीरे-धीरे विस्तार करते हुए, उनका स्नेह स्कूल, गाँव, शहर, पूरे देश तक फैल गया। और यह पहले से ही एक बहुत बड़ी और गहरी भावना है, हालाँकि कोई वहाँ नहीं रुक सकता और व्यक्ति को एक व्यक्ति से प्यार करना चाहिए।

आपको देशभक्त बनना है, राष्ट्रवादी नहीं। आपको हर दूसरे परिवार से नफरत करने की ज़रूरत नहीं है क्योंकि आप अपने परिवार से प्यार करते हैं। दूसरे देशों से नफरत करने की कोई जरूरत नहीं है क्योंकि आप देशभक्त हैं। देशभक्ति और राष्ट्रवाद में गहरा अंतर है. पहले में - अपने देश के प्रति प्रेम, दूसरे में - अन्य सभी के प्रति घृणा।

दयालुता का महान लक्ष्य एक छोटे से लक्ष्य से शुरू होता है - अपने प्रियजनों के लिए अच्छाई की इच्छा के साथ, लेकिन, विस्तार करते हुए, यह मुद्दों की एक विस्तृत श्रृंखला को पकड़ लेता है।

यह पानी पर वृत्तों की तरह है। लेकिन पानी पर बने घेरे फैलते हुए कमजोर होते जा रहे हैं। प्यार और दोस्ती, बढ़ते और कई चीजों तक फैलते हुए, नई ताकत हासिल करते हैं, ऊंचे और ऊंचे होते जाते हैं, और व्यक्ति, उनका केंद्र, समझदार होता है।

प्यार बेहिसाब नहीं, होशियार होना चाहिए. इसका मतलब यह है कि इसे कमियों को नोटिस करने, कमियों से निपटने की क्षमता के साथ जोड़ा जाना चाहिए - किसी प्रियजन और आपके आस-पास दोनों में। इसे ज्ञान के साथ, आवश्यक को खाली और झूठ से अलग करने की क्षमता के साथ जोड़ा जाना चाहिए। वह अंधी नहीं होनी चाहिए.

अंधी ख़ुशी (आप इसे प्यार भी नहीं कह सकते) से भयानक परिणाम हो सकते हैं। एक माँ जो हर चीज़ की प्रशंसा करती है और हर चीज़ में अपने बच्चे को प्रोत्साहित करती है वह एक नैतिक राक्षस को जन्म दे सकती है। जर्मनी के लिए अंधी प्रशंसा ("जर्मनी सबसे ऊपर है" - एक अंधराष्ट्रवादी जर्मन गीत के शब्द) ने नाज़ीवाद को जन्म दिया, इटली के लिए अंधी प्रशंसा - फासीवाद को।

बुद्धि दया के साथ संयुक्त बुद्धिमत्ता है। दया के बिना बुद्धि चालाकी है। हालाँकि, चालाक धीरे-धीरे ख़त्म हो जाता है और देर-सबेर खुद ही चालाक के ख़िलाफ़ हो जाता है। इसलिए, चाल को छिपाने के लिए मजबूर होना पड़ता है।

बुद्धि खुली और विश्वसनीय है. वह दूसरों को धोखा नहीं देती, और सबसे बढ़कर सबसे बुद्धिमान व्यक्ति को। बुद्धि एक ऋषि को अच्छा नाम और स्थायी खुशी दिलाती है, विश्वसनीय, दीर्घकालिक खुशी और वह शांत विवेक लाती है, जो बुढ़ापे में सबसे मूल्यवान है।

मेरी तीन स्थितियों में क्या समानता है: "छोटे में बड़ा", "युवा हमेशा होता है" और "सबसे बड़ा" को कैसे व्यक्त किया जाए?

इसे एक शब्द में व्यक्त किया जा सकता है, जो एक आदर्श वाक्य बन सकता है: "वफादारी"।
उन महान सिद्धांतों के प्रति निष्ठा जिनके द्वारा एक व्यक्ति को बड़ी और छोटी चीजों में निर्देशित किया जाना चाहिए, अपने त्रुटिहीन युवाओं के प्रति निष्ठा, इस अवधारणा के व्यापक और संकीर्ण अर्थ में अपनी मातृभूमि, परिवार, दोस्तों, शहर, देश, लोगों के प्रति निष्ठा।
अंततः, निष्ठा सत्य के प्रति निष्ठा है - सत्य-सत्य और सत्य-न्याय।

दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव।

दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव

जीवन की तारीखें: 28 नवंबर, 1906 - 30 सितंबर, 1999
जन्म स्थान: सेंट पीटर्सबर्ग शहर, रूस
सोवियत और रूसी भाषाशास्त्री, संस्कृतिविज्ञानी, कला समीक्षक, भाषाशास्त्र विज्ञान के डॉक्टर, प्रोफेसर।
रूसी सांस्कृतिक फाउंडेशन के बोर्ड के अध्यक्ष।
उल्लेखनीय कार्य: "अच्छे और सुंदर के बारे में पत्र", "प्राचीन रूस के साहित्य में आदमी", "आंद्रेई रुबलेव और एपिफेनियस द वाइज़ के समय में रूस की संस्कृति", "टेक्स्टोलॉजी", "पुराने रूसी साहित्य की कविताएं" , "युग और शैलियाँ", "महान विरासत"

दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव रूसी संस्कृति के महानतम वैज्ञानिक और रक्षक हैं। उन्होंने बहुत लंबा जीवन जीया, जिसमें कठिनाइयाँ, उत्पीड़न, साथ ही वैज्ञानिक क्षेत्र में भव्य उपलब्धियाँ, न केवल घर में, बल्कि पूरे विश्व में मान्यता प्राप्त थी। जब दिमित्री सर्गेइविच की मृत्यु हुई, तो उन्होंने एक स्वर में कहा: वह राष्ट्र की अंतरात्मा थे। और इस आडंबरपूर्ण परिभाषा में कोई खिंचाव नहीं है. दरअसल, लिकचेव मातृभूमि के प्रति निस्वार्थ और अथक सेवा का एक उदाहरण थे।

उनका जन्म सेंट पीटर्सबर्ग में एक इलेक्ट्रिकल इंजीनियर सर्गेई मिखाइलोविच लिकचेव के परिवार में हुआ था। लिकचेव्स शालीनता से रहते थे, लेकिन उन्हें अपने जुनून को न छोड़ने के अवसर मिले - मरिंस्की थिएटर की नियमित यात्रा, या बल्कि, बैले प्रदर्शन। और गर्मियों में उन्होंने कुओक्कले में एक झोपड़ी किराए पर ली, जहाँ दिमित्री कलात्मक युवाओं में शामिल हो गया।
1914 में, उन्होंने व्यायामशाला में प्रवेश किया, बाद में कई स्कूल बदले, क्योंकि क्रांति और गृहयुद्ध की घटनाओं के कारण शिक्षा प्रणाली बदल गई।
1923 में, दिमित्री ने पेत्रोग्राद विश्वविद्यालय के सामाजिक विज्ञान संकाय के नृवंशविज्ञान और भाषाई विभाग में प्रवेश किया। किसी समय, उन्होंने कॉमिक नाम "स्पेस एकेडमी ऑफ साइंसेज" के तहत एक छात्र मंडली में प्रवेश किया। इस मंडली के सदस्य नियमित रूप से मिलते थे, एक-दूसरे की रिपोर्ट पढ़ते थे और चर्चा करते थे।
फरवरी 1928 में, दिमित्री लिकचेव को एक सर्कल में भाग लेने के लिए गिरफ्तार किया गया था और "प्रति-क्रांतिकारी गतिविधियों के लिए" 5 साल की सजा सुनाई गई थी। जांच छह महीने तक चली, जिसके बाद लिकचेव को सोलोवेटस्की शिविर में भेज दिया गया। लिकचेव ने बाद में शिविर में जीवन के अनुभव को अपना "दूसरा और मुख्य विश्वविद्यालय" कहा। उन्होंने सोलोव्की पर कई गतिविधियाँ बदल दीं। उदाहरण के लिए, उन्होंने क्रिमिनोलॉजिकल कैबिनेट के एक कर्मचारी के रूप में काम किया और किशोरों के लिए एक श्रमिक कॉलोनी का आयोजन किया। " मैं जीवन के एक नए ज्ञान और एक नई मानसिक स्थिति के साथ इस सारी परेशानी से बाहर आया।- दिमित्री सर्गेइविच ने एक साक्षात्कार में कहा। - मैं सैकड़ों किशोरों के साथ जो अच्छा करने में कामयाब रहा, उनकी और कई अन्य लोगों की जान बचाई, शिविर के कैदियों से जो अच्छा मिला, मैंने जो कुछ भी देखा उसके अनुभव ने मेरे अंदर एक प्रकार की शांति और मानसिक स्वास्थ्य पैदा किया जो बहुत गहराई से था मुझमें निहित.».
लिकचेव को निर्धारित समय से पहले, 1932 में, और "एक लाल पट्टी के साथ" रिहा कर दिया गया था - यानी, एक प्रमाण पत्र के साथ कि वह व्हाइट सी-बाल्टिक नहर के निर्माण में एक सदमे कार्यकर्ता था, और इस प्रमाण पत्र ने उसे जीने का अधिकार दिया कहीं भी. वह लेनिनग्राद लौट आए, विज्ञान अकादमी के प्रकाशन गृह में प्रूफ़रीडर के रूप में काम किया (एक आपराधिक रिकॉर्ड ने उन्हें अधिक गंभीर नौकरी पाने से रोक दिया)।
1938 में, यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के नेताओं के प्रयासों से, लिकचेव की सजा को समाप्त कर दिया गया था। तब दिमित्री सर्गेइविच यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज (पुश्किन हाउस) के रूसी साहित्य संस्थान में काम करने चले गए। जून 1941 में उन्होंने "बारहवीं शताब्दी के नोवगोरोड इतिहास" विषय पर अपनी पीएचडी थीसिस का बचाव किया। वैज्ञानिक ने 1947 में युद्ध के बाद अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध का बचाव किया।
लिकचेव्स (उस समय तक दिमित्री सर्गेइविच शादीशुदा थे, उनकी दो बेटियाँ थीं) घिरे लेनिनग्राद में युद्ध में आंशिक रूप से बच गए। 1941-1942 की भयानक सर्दी के बाद, उन्हें कज़ान ले जाया गया। शिविर में रहने के बाद, दिमित्री सर्गेइविच का स्वास्थ्य ख़राब हो गया था, और उन्हें मोर्चे पर भर्ती के अधीन नहीं किया गया था।

लिकचेव वैज्ञानिक का मुख्य विषय प्राचीन रूसी साहित्य था। 1950 में, उनके वैज्ञानिक मार्गदर्शन में, टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स और द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन को साहित्यिक स्मारक श्रृंखला में प्रकाशन के लिए तैयार किया गया था। प्राचीन रूसी साहित्य के प्रतिभाशाली शोधकर्ताओं की एक टीम वैज्ञानिक के आसपास एकत्र हुई।
1954 से अपने जीवन के अंत तक, दिमित्री सर्गेइविच ने पुश्किन हाउस के प्राचीन रूसी साहित्य के क्षेत्र का नेतृत्व किया। 1953 में, लिकचेव को यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज का एक संबंधित सदस्य चुना गया था। उस समय, उन्हें पहले से ही दुनिया के सभी स्लाव विद्वानों के बीच निर्विवाद अधिकार प्राप्त था।
50, 60, 70 का दशक एक वैज्ञानिक के लिए अविश्वसनीय रूप से घटनापूर्ण समय था, जब उनकी सबसे महत्वपूर्ण पुस्तकें प्रकाशित हुईं: "मैन इन द लिटरेचर ऑफ एंशिएंट रशिया", "द कल्चर ऑफ रशिया इन द टाइम ऑफ आंद्रेई रुबलेव और एपिफेनियस द वाइज़" , "पाठविज्ञान", "काव्यशास्त्र पुराना रूसी साहित्य", "युग और शैलियाँ", "महान विरासत"। लिकचेव ने कई मायनों में प्राचीन रूसी साहित्य को पाठकों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए खोला, इसे "जीवन में लाने" के लिए सब कुछ किया, न केवल भाषाविदों के लिए दिलचस्प बन गया।
80 के दशक के उत्तरार्ध और 90 के दशक में, दिमित्री सर्गेइविच का अधिकार न केवल अकादमिक हलकों में अविश्वसनीय रूप से महान था, बल्कि विभिन्न व्यवसायों और राजनीतिक विचारों के लोगों द्वारा भी उनका सम्मान किया जाता था। उन्होंने मूर्त और अमूर्त दोनों तरह के स्मारकों के संरक्षण के लिए एक प्रचारक के रूप में काम किया। 1986 से 1993 तक, शिक्षाविद लिकचेव रूसी सांस्कृतिक फाउंडेशन के अध्यक्ष थे, उन्हें सुप्रीम काउंसिल का पीपुल्स डिप्टी चुना गया था।
दिमित्री सर्गेइविच 92 वर्षों तक जीवित रहे, रूस में उनकी सांसारिक यात्रा के दौरान राजनीतिक शासन कई बार बदले। उनका जन्म सेंट पीटर्सबर्ग में हुआ था और वहीं उनकी मृत्यु हो गई, लेकिन वे पेत्रोग्राद और लेनिनग्राद दोनों में रहे... उत्कृष्ट वैज्ञानिक ने सभी परीक्षणों के माध्यम से विश्वास कायम रखा (और उनके माता-पिता पुराने आस्तिक परिवारों से थे) और धीरज, हमेशा अपने प्रति सच्चे रहे मिशन - स्मृति, इतिहास, संस्कृति को बनाए रखना। दिमित्री सर्गेइविच को सोवियत शासन का सामना करना पड़ा, लेकिन वह असंतुष्ट नहीं बने, उन्होंने अपना काम करने में सक्षम होने के लिए हमेशा अपने वरिष्ठों के साथ संबंधों में एक उचित समझौता पाया। किसी अनुचित कृत्य से उनकी अंतरात्मा पर दाग नहीं लगा। उन्होंने एक बार सोलोव्की में सेवा करने के अपने अनुभव के बारे में लिखा था: " मैं निम्नलिखित समझ गया: हर दिन भगवान का एक उपहार है। मुझे वह दिन जीने की ज़रूरत है, एक और दिन जीने के लिए संतुष्ट रहना है। और हर दिन के लिए आभारी रहें। इसलिए दुनिया में किसी भी चीज से डरने की जरूरत नहीं है". दिमित्री सर्गेइविच के जीवन में कई, कई दिन थे, जिनमें से प्रत्येक को उन्होंने रूस की सांस्कृतिक संपदा को बढ़ाने के लिए काम से भरा था।

दिमित्री लिकचेव "मैं रूस को स्मृति में रखना चाहता था..."

“मनुष्य के जन्म के साथ ही उसका समय भी जन्म लेगा। बचपन में यह युवा होती है और युवावस्था में बहती है - यह कम दूरी पर तेज़ और लंबी दूरी पर लंबी लगती है। बुढ़ापे में समय अवश्य रुक जाता है। यह सुस्त है. बुढ़ापे में अतीत बहुत करीब होता है, खासकर बचपन। सामान्य तौर पर, मानव जीवन की सभी तीन अवधियों (बचपन और युवावस्था, परिपक्व वर्ष, बुढ़ापा) में बुढ़ापा सबसे लंबी अवधि और सबसे कठिन अवधि होती है।
यादें अतीत के लिए एक खिड़की खोलती हैं। वे न केवल हमें अतीत के बारे में जानकारी देते हैं, बल्कि हमें घटनाओं के समकालीनों के दृष्टिकोण, समकालीनों की जीवंत अनुभूति भी देते हैं। बेशक, ऐसा भी होता है कि स्मृति संस्मरणकारों को धोखा देती है (व्यक्तिगत त्रुटियों के बिना संस्मरण अत्यंत दुर्लभ हैं) या अतीत को बहुत अधिक व्यक्तिपरक रूप से कवर किया गया है। लेकिन दूसरी ओर, बहुत बड़ी संख्या में मामलों में, संस्मरणकार बताते हैं कि क्या नहीं था और किसी अन्य प्रकार के ऐतिहासिक स्रोतों में प्रतिबिंबित नहीं किया जा सकता था।
कई संस्मरणों का मुख्य दोष संस्मरणकार की शालीनता है... इसलिए, क्या संस्मरण लिखना उचित है? यह इसके लायक है ताकि घटनाओं, पिछले वर्षों के माहौल को भुलाया न जाए, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि लोगों का एक निशान बना रहे, शायद किसी को कभी याद नहीं रहेगा कि दस्तावेज़ किस बारे में झूठ बोल रहे हैं ... "

यह एक प्रमुख वैज्ञानिक और रूसी संस्कृति के रक्षक दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव की नई पुस्तक "मेमोरी" की शुरुआत है। मैं रूस को अपनी स्मृति में रखना चाहता था…”
उन्होंने बहुत लंबा जीवन जीया, जिसमें कठिनाइयाँ, उत्पीड़न, साथ ही वैज्ञानिक क्षेत्र में भव्य उपलब्धियाँ, न केवल घर में, बल्कि पूरे विश्व में मान्यता प्राप्त थी। दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव मातृभूमि के प्रति निस्वार्थ और अथक सेवा का एक उदाहरण थे।

अपने मन की बात कहना कितना महत्वपूर्ण है? डी.ए. इस समस्या के बारे में सोचने का सुझाव देते हैं। ग्रैनिन।

लेखक ने अपने पाठ में डी.एस. के उत्कृष्ट व्यक्तित्व पर ध्यान केंद्रित किया है। लिकचेव। अपने स्कूल के वर्षों से ही इस व्यक्ति का "हर चीज़ के प्रति अपना दृष्टिकोण था", वह अपनी राय व्यक्त करने और मौजूदा सिद्धांतों का खंडन करने से नहीं डरता था। इसलिए लेखक लिकचेव को उद्धृत करते हुए पाठकों से आग्रह करता है: "चुप मत रहो, बोलो।" यह आग्रह दुनिया के अपने दृष्टिकोण के मूल्य और सामाजिक संबंधों में इसकी अभिव्यक्ति पर प्रतिबिंब के लिए एक आधार प्रदान करता है।

इस प्रकार, लेखक निम्नलिखित निष्कर्ष पर आता है: मानव जाति के जीवन में होने वाली हर चीज पर अपनी व्यक्तिगत राय व्यक्त करना आवश्यक है, क्योंकि एक आवाज भी समाज के लिए बहुत वजनदार और महत्वपूर्ण है।

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साइट विशेषज्ञ कृतिका24.ru
अग्रणी स्कूलों के शिक्षक और रूसी संघ के शिक्षा मंत्रालय के वर्तमान विशेषज्ञ।

कथा साहित्य का अनुभव मेरी स्थिति की पुष्टि के रूप में काम करेगा। उदाहरण के लिए, एम. शोलोखोव की कहानी "वर्महोल" में हम देखते हैं कि गरीबों की सुरक्षा पर आधारित नायक स्टायोपका की राय किस तरह मेहनतकश आदमी - किसान को प्रभावित करती है। यह प्रकरण इस बात का प्रमाण है कि आपको दुनिया के बारे में अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने की आवश्यकता है, क्योंकि यह न केवल व्यक्ति के जीवन को प्रभावित करता है, बल्कि उसके आसपास के लोगों के जीवन को भी प्रभावित करता है।

ज़ेलेज़्निकोव "स्केयरक्रो" के काम को याद करें। इसमें, लीना बेसोल्टसेवा ने अपनी स्थिति व्यक्त करना और अपने विचारों का बचाव करना सीखा, जिससे लोगों - उसके सहपाठियों को जीवन मूल्यों को समझने में मदद मिली। लेखक हमें स्पष्ट रूप से दिखाता है कि व्यक्तिगत राय व्यक्त करना कितना महत्वपूर्ण है।

तो, डी.ए. का पाठ। ग्रैनिना हमें आश्वस्त करती है कि एक व्यक्ति, लोगों के समूह के जीवन के लिए, हर राय महत्वपूर्ण है, हर नज़र मूल्यवान है, क्योंकि समाज के एक सदस्य द्वारा किया गया प्रस्ताव आध्यात्मिक, सांस्कृतिक और के विकास और सुधार के लिए एक बिंदु बन सकता है। लोगों की सामाजिक दुनिया.

अपडेट किया गया: 2017-05-27

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दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव

« पृथ्वी पर रहने वालों में से प्रत्येक स्वेच्छा से या अनैच्छिक रूप से दूसरों को सबक देता है: कोई सिखाता है कि कैसे जीना है, कोई सिखाता है कि कैसे नहीं जीना है, कोई सिखाता है कि कैसे कार्य करना है, कोई सिखाता है कि कैसे नहीं करना चाहिए या कैसे नहीं करना चाहिए। प्रशिक्षुओं का दायरा अलग-अलग हो सकता है - ये रिश्तेदार या करीबी, पड़ोसी हैं। और केवल कुछ लोगों के लिए यह घेरा पूरा समाज, पूरा राष्ट्र, पूरी जनता बन जाता है, इसलिए उन्हें बड़े अक्षर से शिक्षक कहलाने का अधिकार मिल जाता है। दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव ऐसे ही एक शिक्षक थे».
व्लादिमीर अलेक्जेंड्रोविच गुसेव, राज्य रूसी संग्रहालय के निदेशक

28 नवंबरनिष्पादित किया जा रहा है 110 वर्षशिक्षाविद के जन्मदिन से दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव- रूसी विचारक, वैज्ञानिक और लेखक, जिनका जीवन रूसी लोगों और मूल संस्कृति की आध्यात्मिकता के लिए एक महान उपलब्धि थी। उनके जीवन में, जिसने लगभग पूरी 20वीं शताब्दी को कवर किया, बहुत कुछ था: गिरफ्तारी, शिविर, नाकाबंदी और महान वैज्ञानिक कार्य। समकालीनों ने लिकचेव को बुलाया "राष्ट्र की अंतिम चेतना".

दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव का जन्म हुआ 15 नवंबर (28 नवंबर - नई शैली), 1906सेंट पीटर्सबर्ग में, एक धनी परिवार में फ़ेडोसेव्स्की की सहमति के पुराने विश्वासियों-बेज़पोपोवत्सी.

उनके में "यादें"दिमित्री सर्गेइविच ने लिखा: मेरी माँ एक व्यापारी पृष्ठभूमि से थीं। उसके पिता के अनुसार, वह कोन्याएवा थी (ऐसा कहा जाता था कि परिवार का नाम मूल रूप से कानेव था और 19वीं शताब्दी के मध्य में पूर्वजों में से एक के पासपोर्ट में गलत तरीके से दर्ज किया गया था)। उसकी माँ के अनुसार, वह पोस्पेव्स से थी, जिसके पास वोल्कोव कब्रिस्तान के पास रस्कोलनिची ब्रिज के पास रस्तन्नाया स्ट्रीट पर एक ओल्ड बिलीवर चैपल था: फेडोसेव्स्की सहमति के पुराने विश्वासी वहाँ रहते थे। हमारे परिवार में पोस्पेव्स्की परंपराएँ सबसे मजबूत थीं। पुरानी आस्तिक परंपरा के अनुसार, हमारे अपार्टमेंट में कभी कुत्ते नहीं थे, लेकिन हम सभी पक्षियों से प्यार करते थे».

पतझड़ में स्कूल शुरू करना 1914यह लगभग प्रथम विश्व युद्ध के आरंभ के साथ ही मेल खाता था। सबसे पहले, दिमित्री लिकचेव ने इंपीरियल ह्यूमैनिटेरियन सोसाइटी के जिमनैजियम के वरिष्ठ प्रारंभिक वर्ग में प्रवेश किया, और 1915प्रसिद्ध में अध्ययन करने गया कार्ल इवानोविच मे का व्यायामशालावसीलीव्स्की द्वीप पर.

बाएं से दाएं: दिमित्री लिकचेव की मां, उनका भाई (बीच में) और खुद। 1911डी

अपने स्कूल के वर्षों से, दिमित्री सर्गेइविच को एक किताब से प्यार हो गया - उन्होंने न केवल पढ़ा, बल्कि उन्हें छपाई में भी सक्रिय रुचि थी। लिकचेव परिवार वर्तमान प्रिंटिंग यार्ड के प्रिंटिंग हाउस में एक राज्य के स्वामित्व वाले अपार्टमेंट में रहता था, और एक नई मुद्रित पुस्तक की गंध, जैसा कि वैज्ञानिक ने बाद में याद किया, उसके लिए सबसे अच्छी सुगंध थी जो उसे खुश कर सकती थी।

1923 से 1928 तक, व्यायामशाला से स्नातक होने के बाद, दिमित्री लिकचेव सामाजिक विज्ञान संकाय में अध्ययन करता है लेनिनग्राद स्टेट यूनिवर्सिटी, जहां उन्हें पांडुलिपियों के साथ शोध कार्य का पहला कौशल प्राप्त होता है। लेकिन 1928 में, केवल विश्वविद्यालय से स्नातक होने में कामयाब होने के बाद, युवा वैज्ञानिक इसमें शामिल हो जाता है सोलोवेटस्की विशेष प्रयोजन शिविर.

उनकी गिरफ़्तारी और शिविर में कारावास का कारण एक आधे-अधूरे छात्र के काम में भागीदारी थी "अंतरिक्ष विज्ञान अकादमी", जिसके लिए दिमित्री लिकचेव ने पुरानी रूसी वर्तनी पर एक रिपोर्ट लिखी, जिसे एक नई वर्तनी से बदल दिया गया 1918 में. वह ईमानदारी से पुरानी वर्तनी को अधिक उत्तम मानते थे, और अपनी मृत्यु तक वह मूल रूप से अपने पुराने टाइपराइटर पर टाइप करते थे। "येट" के साथ. यह रिपोर्ट अकादमी में अपने अधिकांश साथियों की तरह लिकचेव पर प्रति-क्रांतिकारी गतिविधियों का आरोप लगाने के लिए पर्याप्त थी। दिमित्री लिकचेव को दोषी ठहराया गया 5 वर्षों के लिये: उन्होंने छह महीने जेल में बिताए, और फिर उन्हें सोलोवेटस्की द्वीप पर एक शिविर में भेज दिया गया।

लिकचेव परिवार. दिमित्री लिकचेव - केंद्र में चित्रित, 1929

सोलोवेटस्की मठ की स्थापना संत जोसिमा और सवैती ने की थी तेरहवीं सदी में, 1922 मेंबंद कर दिया गया और सोलोवेटस्की विशेष प्रयोजन शिविर में बदल दिया गया। यह एक ऐसा स्थान बन गया जहां हजारों कैदियों ने समय बिताया। वापस शीर्ष पर 1930 के दशकउनका नंबर आ गया 650 हजार तक, उनमें से 80% "राजनीतिक" कैदी और "प्रति-क्रांतिकारी" थे।

वह दिन जब दिमित्री लिकचेव के मंच को पारगमन बिंदु पर कारों से उतार दिया गया था केमी मेंवह हमेशा याद रखेगा. कार से उतरते समय, गार्ड ने अपने जूते से उसका चेहरा कुचलकर खून निकाल दिया, उन्होंने कैदियों को यथासंभव यातना दी। प्रहरियों की चीखें, मंच प्रस्तोता की चीखें बेलूज़ेरोवा: « यहां सत्ता सोवियत की नहीं, सोलोवेटस्की की है". यह धमकी भरा बयान था जो बाद में मरीना गोल्डोव्स्काया द्वारा निर्देशित 1988 की डॉक्यूमेंट्री के शीर्षक के रूप में काम आया “सोलोव्की शक्ति। प्रमाणपत्र और दस्तावेज़».

थके हुए और हवा में ठिठुरते कैदियों के पूरे समूह को अपने पैर ऊंचे करके पोस्ट के चारों ओर दौड़ने का आदेश दिया गया - यह सब इतना शानदार लग रहा था, वास्तविकता में इतना बेतुका कि लिकचेव इसे बर्दाश्त नहीं कर सका और हँसा: " जब मैं हँसा (हालाँकि, बिल्कुल नहीं क्योंकि मैं मज़ा कर रहा था)- लिकचेव ने "संस्मरण" में लिखा, - बेलूज़ेरोव मुझ पर चिल्लाया: " हम बाद में हंसेंगे, ''लेकिन नहीं हराया».

सोलोवेटस्की के जीवन में, वास्तव में कुछ अजीब नहीं था - ठंड, भूख, बीमारी, कड़ी मेहनत, दर्द और पीड़ा हर जगह थी: " बीमार ऊपरी चारपाई बिस्तरों पर लेटे हुए थे, और चारपाई के नीचे से कलम हमारे पास पहुँचकर रोटी माँग रहे थे। और इन कलमों में, भाग्य की ओर इशारा करने वाली उंगली भी थी। चारपाई के नीचे "सिले हुए" रहते थे - किशोर जिन्होंने अपने सारे कपड़े खुद से खो दिए थे। वे एक "अवैध स्थिति" में चले गए - वे सत्यापन के लिए बाहर नहीं गए, उन्हें भोजन नहीं मिला, वे चारपाई के नीचे रहते थे ताकि उन्हें शारीरिक काम के लिए ठंड में नग्न न किया जाए। उन्हें अपने अस्तित्व के बारे में पता था. उन्होंने बस उनका खून बहाया, उन्हें रोटी, सूप या दलिया का कोई राशन नहीं दिया। वे हैंडआउट्स पर रहते थे। जब तक जियो! और फिर उन्हें मृत अवस्था में बाहर निकाला गया, एक बक्से में डाला गया और कब्रिस्तान ले जाया गया।
मुझे इन "छींटों" पर इतना अफ़सोस हुआ कि मैं नशे में धुत होकर इधर-उधर घूमता रहा - करुणा के नशे में। यह अब मुझमें कोई एहसास नहीं, बल्कि एक बीमारी जैसा कुछ था। और मैं भाग्य का बहुत आभारी हूं कि छह महीने बाद मैं उनमें से कुछ की मदद करने में सक्षम हुआ".

रूसी लेखक, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के अनुभवी डेनियल अलेक्जेंड्रोविच ग्रैनिन, जो दिमित्री लिकचेव को करीब से जानता था, उसने अपने सोलोवेटस्की छापों के बारे में लिखा: " सोलोव्की के बारे में कहानियों में, जहां वह शिविर में थे, व्यक्तिगत कठिनाइयों का कोई वर्णन नहीं है। वह क्या वर्णन करता है? वे जिनके साथ बैठे, वे ही बताते हैं कि उन्होंने क्या किया। जीवन की खुरदरापन और गंदगी ने उसे कठोर नहीं बनाया और, ऐसा लगता है, उसे नरम और अधिक संवेदनशील बना दिया।».

सोलोवेटस्की शिविर के माता-पिता से दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव को पत्र

दिमित्री सर्गेइविच खुद बाद में निष्कर्ष के बारे में कहेंगे: " मेरे पूरे जीवन में सोलोव्की पर रहना मेरे जीवन का सबसे महत्वपूर्ण समय था। यह आश्चर्य की बात है कि, अपने जीवन के ऐसे कठिन समय को याद करते हुए, वह इसे कोई भयानक दुर्भाग्य, असहनीय कठिन परिश्रम, सबसे कठिन परीक्षा नहीं, बल्कि "जीवन का सबसे महत्वपूर्ण समय" कहते हैं।».

सोलोवेटस्की शिविर में, लिकचेव ने एक सायर, लोडर, इलेक्ट्रीशियन, गौशाला के रूप में काम किया, एक घोड़े की भूमिका निभाई - कैदियों को घोड़ों के बजाय गाड़ियों और स्लेजों में बांधा जाता था, एक बैरक में रहते थे, जहां रात में शवों को एक समतल जगह के नीचे छिपा दिया जाता था। जूँओं की झुंड की परत, टाइफस से मर गई। प्रार्थना, रिश्तेदारों और दोस्तों के समर्थन ने यह सब स्थानांतरित करने में मदद की।

ऐसी कठोर परिस्थितियों में जीवन ने उन्हें हर दिन को संजोना, त्यागपूर्ण पारस्परिक सहायता की सराहना करना, स्वयं बने रहना और दूसरों को परीक्षण सहने में मदद करना सिखाया।

नवंबर 1928 मेंसोलोव्की पर कैदियों को सामूहिक रूप से ख़त्म कर दिया गया। इस समय, माता-पिता दिमित्री लिकचेव के पास आए, और जब बैठक समाप्त हुई, तो उन्हें पता चला कि वे उन्हें गोली मारने आए थे।

लिकचेव के माता-पिता सोलोवेटस्की शिविर में अपने बेटे से मिलने आए

यह पता चलने पर वह बैरक में नहीं लौटा, बल्कि सुबह तक लकड़ी के ढेर पर बैठा रहा। एक के बाद एक गोलियाँ चलने लगीं। जिन लोगों को गोली मारी गई उनकी संख्या सैकड़ों में थी। उस रात उसे क्या महसूस हुआ? किसी को नहीं मालूम।

जैसे ही सोलोव्की पर भोर हुई, उसे एहसास हुआ, जैसा कि वह बाद में लिखेगा, "कुछ विशेष": मुझे एहसास हुआ कि हर दिन भगवान का एक उपहार है। एक सम संख्या में गोली मारी गई: या तो तीन सौ या चार सौ लोग। यह स्पष्ट है कि मेरी जगह किसी और को "लिया" गया था। और मुझे दो लोगों के लिए जीना है। ताकि जो मेरे लिये लिया गया था उसके साम्हने लज्जा न हो».

लिकचेव ने अपनी मृत्यु तक भेड़ की खाल का कोट अपने पास रखा, जिसमें वह सोलोव्की के शिविर में गया था।

शिविर से उनकी शीघ्र रिहाई के संबंध में, वैज्ञानिक के विरुद्ध आरोप लगने लगे और कभी-कभी लगते रहे, जिनमें से सबसे हास्यास्पद "अधिकारियों" के साथ लिकचेव का सहयोग है। हालाँकि, उन्होंने न केवल सोलोवेटस्की शिविर में अधिकारियों के साथ सहयोग नहीं किया, बल्कि कैदियों के लिए नास्तिक व्याख्यान पढ़ने से भी इनकार कर दिया। इस तरह के व्याख्यान शिविर अधिकारियों के लिए बहुत आवश्यक थे, जो अच्छी तरह से समझते थे कि सोलोव्की एक पवित्र मठ था। लेकिन लिकचेव का नास्तिक प्रचार किसी ने नहीं सुना।

1932 मेंकारावास की अवधि समाप्त होने से छह महीने पहले, 25 वर्षीय दिमित्री लिकचेव को रिहा कर दिया गया: व्हाइट सी-बाल्टिक नहर, जिसे कैदियों द्वारा बनाया गया था, सफलतापूर्वक चालू किया गया था, और " स्टालिन, प्रसन्न- शिक्षाविद् लिखते हैं, - सभी बिल्डरों को मुक्त कर दिया».

शिविर से रिहा होने के बाद और 1935 से पहलेदिमित्री सर्गेइविच लेनिनग्राद में एक साहित्यिक संपादक के रूप में काम करते हैं।

दिमित्री लिकचेव के जीवन साथी बने जिनेदा मकारोवा, उन्होंने मौज-मस्ती की 1935 में. 1936 मेंयूएसएसआर के विज्ञान अकादमी के अध्यक्ष के अनुरोध पर ए. पी. कार्पिंस्कीदिमित्री लिकचेव को आपराधिक रिकॉर्ड से बरी कर दिया गया, और 1937 मेंलिकचेव्स की दो बेटियाँ थीं - जुड़वाँ आस्थाऔर लुडमिला.

दिमित्री लिकचेव अपनी पत्नी और बच्चों के साथ, 1937

1938 मेंदिमित्री सर्गेइविच रूसी साहित्य संस्थान, यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के प्रसिद्ध पुश्किन हाउस, प्राचीन रूसी साहित्य के विशेषज्ञ में एक शोधकर्ता बन जाता है, और डेढ़ साल में इस विषय पर एक शोध प्रबंध लिखता है: "17वीं शताब्दी का नोवगोरोड इतिहास". 11 जून 1941उन्होंने भाषाशास्त्र विज्ञान के उम्मीदवार बनकर अपने शोध प्रबंध का बचाव किया। के माध्यम से 11 दिनयुद्ध शुरू हुआ. लिकचेव बीमार और कमजोर था, वे उसे मोर्चे पर नहीं ले गए और वह लेनिनग्राद में ही रहा। शरद ऋतु 1941 से जून 1942 तकलिकचेव घिरे लेनिनग्राद में है, और फिर उसे और उसके परिवार को कज़ान ले जाया गया। नाकाबंदी के उनके संस्मरण, द्वारा लिखित पन्द्रह सालबाद में, उन्होंने लेनिनग्राद के निवासियों की शहादत की सच्ची और भयानक तस्वीर, भूख, विपत्ति, मृत्यु - और अद्भुत धैर्य की तस्वीर खींची।

1942 मेंवैज्ञानिक ने एक पुस्तक प्रकाशित की "पुराने रूसी शहरों की रक्षा", जो उनके द्वारा घिरे लेनिनग्राद में लिखा गया था। युद्ध के बाद की अवधि में, लिकचेव इस विषय पर अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध का बचाव करते हुए विज्ञान के डॉक्टर बन गए: "11वीं-16वीं शताब्दी में इतिवृत्त लेखन के साहित्यिक रूपों के इतिहास पर निबंध", तत्कालीन प्रोफेसर, स्टालिन पुरस्कार के विजेता, राइटर्स यूनियन के सदस्य, विज्ञान अकादमी के संबंधित सदस्य।

उनके लिए साहित्य का अस्तित्व अलग से नहीं था, उन्होंने इसका अध्ययन विज्ञान, चित्रकला, लोककथाओं और महाकाव्य के साथ मिलकर किया। यही कारण है कि प्रकाशन के लिए उनके द्वारा तैयार की गई प्राचीन रूसी साहित्य की सबसे महत्वपूर्ण रचनाएँ हैं "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स", "इगोर के अभियान की कहानी", "व्लादिमीर मोनोमख की शिक्षाएँ", "कानून और अनुग्रह के शब्द", « डेनियल द शार्पनर की प्रार्थना"- प्राचीन रूस के इतिहास और संस्कृति की एक वास्तविक खोज बन गए हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि न केवल विशेषज्ञ इन कार्यों को पढ़ सकते हैं।

दिमित्री लिकचेव ने लिखा: रूस ने बीजान्टियम से ईसाई धर्म अपनाया और पूर्वी ईसाई चर्च ने अपनी राष्ट्रीय भाषा में ईसाई धर्म के प्रचार और पूजा की अनुमति दी। इसलिए, रूसी साहित्य के इतिहास में न तो लैटिन और न ही ग्रीक काल थे। शुरू से ही, कई पश्चिमी देशों के विपरीत, रूस में लोगों की समझ में आने वाली साहित्यिक भाषा में साहित्य था।».

ऑक्सफोर्ड में दिमित्री लिकचेव

इन कार्यों के लिए, प्राचीन रूसी क्रॉनिकल लेखन और सामान्य तौर पर, प्राचीन रूस के साहित्य और संस्कृति के लिए समर्पित, दिमित्री सर्गेइविच को राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय दोनों मान्यता प्राप्त है।

1955 मेंलिकचेव ऐतिहासिक स्मारकों और पुरातनता के संरक्षण के लिए संघर्ष शुरू करते हैं, अक्सर प्राचीन रूसी साहित्य पर व्याख्यान के साथ पश्चिम की यात्रा करते हैं। 1967 मेंमानद हो जाता है ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में डॉक्टरेट. 1969 मेंउस्की पुस्तक "पुराने रूसी साहित्य की कविताएँ"यूएसएसआर के राज्य पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

इसके साथ ही ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों की सुरक्षा के लिए अखिल रूसी सोसायटी में अपने काम के साथ, उन्होंने तथाकथित "रूसी राष्ट्रवाद" के खिलाफ लड़ना शुरू कर दिया, जिसे उन्होंने अपने जीवन के अंत तक जारी रखा।

« राष्ट्रवाद... मानव जाति का सबसे बुरा दुर्भाग्य। किसी भी बुराई की तरह, यह छिपती है, अंधेरे में रहती है और केवल अपने देश के प्रति प्रेम से उत्पन्न होने का दिखावा करती है। और यह वास्तव में द्वेष, अन्य लोगों और अपने ही लोगों के उस हिस्से के प्रति घृणा से उत्पन्न हुआ था जो राष्ट्रवादी विचारों को साझा नहीं करता है”, - दिमित्री लिकचेव ने लिखा।

1975-1976 मेंउस पर कई बार हत्या के प्रयास किये गये। इनमें से एक प्रयास में, हमलावर की पसलियां टूट जाती हैं, लेकिन इसके बावजूद, उसकी पसलियां टूट जाती हैं 70 साल का, लिकचेव हमलावर को करारा जवाब देता है और गज से उसका पीछा करता है। उसी वर्ष, लिकचेव के अपार्टमेंट में तलाशी ली गई और फिर कई बार उन्होंने इसे आग लगाने की कोशिश की।

दिमित्री सर्गेइविच के नाम के आसपास था कई किंवदंतियाँ. कुछ को शिविर से उनकी शीघ्र रिहाई पर संदेह था, दूसरों को चर्च के प्रति उनका रवैया समझ में नहीं आया, अन्य लोग सत्ता में शिक्षाविद् की अप्रत्याशित लोकप्रियता से चिंतित थे 1980-1990 के दशक. हालाँकि, लिकचेव कभी भी सीपीएसयू का सदस्य नहीं था, उसने यूएसएसआर की प्रमुख सांस्कृतिक हस्तियों के खिलाफ पत्रों पर हस्ताक्षर करने से इनकार कर दिया, असंतुष्ट नहीं था और सोवियत अधिकारियों के साथ समझौता करने की कोशिश की। उन्नीस सौ अस्सी के दशक मेंउन्होंने निंदा पर हस्ताक्षर करने से इनकार कर दिया सोल्झेनित्सिन"वैज्ञानिकों और सांस्कृतिक हस्तियों" का पत्र और बहिष्कार का विरोध किया सखारोवयूएसएसआर की विज्ञान अकादमी से।

लिकचेव को अपना काम बहुत पसंद था। अपने छात्र वर्षों में प्राचीन रूस के वैज्ञानिक हितों, साहित्य और संस्कृति के क्षेत्र के रूप में चुने गए दिमित्री लिकचेव जीवन भर वफादार रहे। अपने लेखन में, उन्होंने लिखा कि उन्होंने वास्तव में प्राचीन रूस का अध्ययन करना क्यों चुना: " यह अकारण नहीं है कि प्राचीन रूस में पत्रकारिता इतनी विकसित थी। प्राचीन रूसी जीवन का यह पक्ष: बेहतर जीवन के लिए संघर्ष, सुधार के लिए संघर्ष, यहां तक ​​कि एक सैन्य संगठन के लिए संघर्ष, अधिक परिपूर्ण और बेहतर, जो लगातार आक्रमणों से लोगों की रक्षा कर सके - यही मुझे आकर्षित करता है। मैं वास्तव में पुराने विश्वासियों से प्यार करता हूँ, पुराने विश्वासियों के विचारों के लिए नहीं, बल्कि पुराने विश्वासियों द्वारा किए गए कठिन, दृढ़ संघर्ष के लिए, विशेष रूप से शुरुआती चरणों में, जब पुराने विश्वासियों एक किसान आंदोलन थे, जब यह आंदोलन में विलय हो गया स्टीफन रज़िन का। आख़िरकार, सोलोवेटस्की विद्रोह रज़िन आंदोलन की हार के बाद भगोड़े रज़िंट्सी, सामान्य भिक्षुओं द्वारा उठाया गया था जिनकी उत्तर में बहुत मजबूत किसान जड़ें थीं। यह न केवल धार्मिक संघर्ष था, बल्कि सामाजिक भी था।".

रोगोज़्स्की पर दिमित्री लिकचेव

दिमित्री लिकचेव और रूसी रूढ़िवादी चर्च के आर्कबिशप अलीम्पी (गुसेव)।

2 जुलाई 1987दिमित्री लिकचेव, सोवियत सांस्कृतिक कोष के बोर्ड के अध्यक्ष के रूप में, मॉस्को के ओल्ड बिलीवर सेंटर, रोगोज़स्कॉय में आए। यहां उन्हें सोवियत सांस्कृतिक कोष के बोर्ड के उपाध्यक्ष के लिए एक हस्ताक्षरित चर्च कैलेंडर सौंपा गया रायसा मक्सिमोव्ना गोर्बाचेवा. दिमित्री लिकचेव ने पहले पुराने विश्वासियों के लिए हस्तक्षेप करना शुरू किया था एम. एस. गोर्बाचेव, और लिकचेव की यात्रा के दो सप्ताह से भी कम समय के बाद, आर्कबिशप एलिम्पियसबुलाया और पुराने विश्वासियों की जरूरतों के बारे में पूछा। जल्द ही, रोगोज़स्कॉय को आवश्यक निर्माण सामग्री, क्रॉस को खत्म करने के लिए सोना प्राप्त हुआ और इमारतों को धीरे-धीरे वापस किया जाने लगा।

रूसी रूढ़िवादी चर्च के पुराने विश्वासियों के आध्यात्मिक केंद्र में दिमित्री लिकचेव - रोगोज़्स्काया स्लोबोडा

मॉस्को क्षेत्र के रूसी रूढ़िवादी चर्च के पुराने विश्वासियों समुदायों के डीन, ओरेखोवो-ज़ुवेस्की ओल्ड बिलीवर चर्च ऑफ द नेटिविटी ऑफ द धन्य वर्जिन मैरी के रेक्टर, मॉस्को क्षेत्र के सार्वजनिक चैंबर के सदस्य आर्कप्रीस्ट लियोन्टी पिमेनोवसमाचारपत्र में "पुराना आस्तिक" 2001 के लिए नंबर 19 में लिखा:

« आज के रूढ़िवादी पुराने विश्वासियों, जो यह जानने की कोशिश कर रहे हैं कि वह किस तरह की सहमति थी, किस समुदाय का सदस्य था, उसने क्या किया या क्या नहीं किया, मैं इस तरह उत्तर देना चाहूंगा: "उन्हें उनके कार्यों से जानें" - यह सर्वविदित है। उनके परिश्रम और कठिनाइयों को देखते हुए, वह नेस्टर द क्रॉनिकलर और रेडोनेज़ के सर्जियस, आर्कप्रीस्ट अवाकुम और रईस मोरोज़ोवा के साथ समान विश्वास के थे, वह चमत्कारिक रूप से प्री-निकोनियन पवित्र रूस से हमारे समय में आए थे।».

आर्कप्रीस्ट लियोन्टी पिमेनोव

अपने लगभग सभी साक्षात्कारों में, दिमित्री सर्गेइविच ने लगातार इस बात पर जोर दिया कि वास्तविक रूसी संस्कृति केवल पुराने विश्वासियों में संरक्षित है:

« पुराने विश्वासी रूसी जीवन और रूसी संस्कृति की एक अद्भुत घटना हैं। 1906 में, निकोलस द्वितीय के तहत, पुराने विश्वासियों को अंततः विधायी कृत्यों द्वारा सताया जाना बंद हो गया। लेकिन उससे पहले, उन पर हर संभव तरीके से अत्याचार किया गया, और इन उत्पीड़नों ने उन्हें पुरानी मान्यताओं, पुराने रीति-रिवाजों, पुरानी किताबों - हर पुरानी चीज़ में अलग-थलग होने के लिए मजबूर कर दिया। और यह अद्भुत निकला! अपनी दृढ़ता, पुराने विश्वास के प्रति अपनी प्रतिबद्धता के साथ, पुराने विश्वासियों ने प्राचीन रूसी संस्कृति को संरक्षित किया: प्राचीन लेखन, प्राचीन किताबें, प्राचीन वाचन, प्राचीन अनुष्ठान। इस पुरानी संस्कृति में लोककथाएँ - महाकाव्य भी शामिल हैं, जो मुख्य रूप से उत्तर में, पुराने आस्तिक परिवेश में संरक्षित थे».

दिमित्री सर्गेइविच ने इसके बारे में बहुत कुछ लिखा पुराने विश्वासियों के विश्वास में नैतिक सहनशक्ति, जिसके कारण यह तथ्य सामने आया कि काम और जीवन की परीक्षाओं दोनों में पुराने विश्वासी नैतिक रूप से दृढ़ थे: " यह रूस की आबादी का एक अद्भुत वर्ग है - बहुत समृद्ध और बहुत उदार दोनों। पुराने विश्वासियों ने जो कुछ भी किया: चाहे वे मछली पकड़ें, बढ़ईगीरी, या लोहार, या व्यापार - उन्होंने अच्छे विश्वास से किया। उनके साथ विभिन्न लेन-देन करना सुविधाजनक और आसान था। इन्हें बिना किसी लिखित अनुबंध के बनाया जा सकता है। पुराने विश्वासियों का शब्द, व्यापारी का शब्द, पर्याप्त था, और सब कुछ बिना किसी धोखे के किया गया था। अपनी ईमानदारी की बदौलत, उन्होंने रूसी आबादी का एक समृद्ध तबका बना लिया। उदाहरण के लिए, यूराल उद्योग पुराने विश्वासियों पर निर्भर था। किसी भी मामले में, इससे पहले निकोलस प्रथम के तहत उन्हें विशेष रूप से सताया गया था। लौह फाउंड्री उद्योग, उत्तर में मछली पकड़ना - ये सभी पुराने विश्वासियों हैं। व्यापारी रयाबुशिंस्की और मोरोज़ोव पुराने विश्वासियों से आए थे। उच्च नैतिक गुण व्यक्ति के लिए लाभकारी होते हैं! यह पुराने विश्वासियों में स्पष्ट रूप से देखा जाता है। वे अमीर हो गए और धर्मार्थ, चर्च, अस्पताल संगठन बनाए। उनमें पूंजीवादी लालच नहीं था".

दिमित्री सर्गेइविच ने कठिन पेट्रिन युग को अपने भव्य परिवर्तनों के साथ कहा, जो लोगों के लिए एक कठिन परीक्षा बन गया, प्राचीन रूसी बुतपरस्ती का पुनरुद्धार: "उन्होंने (पीटर I - एड।) ने देश से एक बहाना बनाया, ये सभाएँ भी एक तरह की थीं" विदूषक क्रियाओं का. सबसे मज़ाकिया कैथेड्रल भी एक विदूषक दानववाद है।

दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव का अपने लोगों को उपहार - उनकी किताबें, लेख, पत्र और संस्मरण। दिमित्री लिकचेव रूसी और पुराने रूसी साहित्य और रूसी संस्कृति के इतिहास पर मौलिक कार्यों के लेखक हैं, सैकड़ों कार्यों के लेखक हैं, जिनमें पुराने रूसी साहित्य के सिद्धांत और इतिहास पर चालीस से अधिक पुस्तकें शामिल हैं, जिनमें से कई का अनुवाद किया गया है अंग्रेजी, बल्गेरियाई, इतालवी, पोलिश, सर्बियाई, क्रोएशियाई, चेक, फ्रेंच, स्पेनिश, जापानी, चीनी, जर्मन और अन्य भाषाएँ।

उनकी साहित्यिक रचनाएँ न केवल वैज्ञानिकों को, बल्कि बच्चों सहित पाठकों के व्यापक वर्ग को भी संबोधित थीं। वे आश्चर्यजनक रूप से सरल और साथ ही सुंदर भाषा में लिखे गए हैं। दिमित्री सर्गेइविच को किताबों का बहुत शौक था, किताबों में वह न केवल शब्दों की परवाह करते थे, बल्कि उन लोगों के विचारों और भावनाओं की भी परवाह करते थे जिन्होंने ये किताबें लिखी थीं या जिनके बारे में ये लिखी गईं थीं।

दिमित्री सर्गेइविच ने शैक्षिक गतिविधियों को वैज्ञानिक से कम महत्वपूर्ण नहीं माना। कई वर्षों तक, उन्होंने अपना सारा समय और ऊर्जा अपने विचारों और विचारों को लोगों की व्यापक जनता तक पहुँचाने के लिए समर्पित कर दिया - उन्होंने सेंट्रल टेलीविज़न पर कार्यक्रमों की मेजबानी की, जो एक शिक्षाविद् और व्यापक दर्शकों के बीच मुफ्त संचार के प्रारूप में बनाए गए थे।

आखिरी दिन तक, दिमित्री लिकचेव प्रकाशन और संपादकीय गतिविधियों में लगे हुए थे, व्यक्तिगत रूप से युवा वैज्ञानिकों की पांडुलिपियों को पढ़ रहे थे और सही कर रहे थे। उन्होंने देश के सुदूर कोनों से उनके पास आने वाले सभी पत्र-व्यवहारों का उत्तर देना अपने लिए अनिवार्य समझा।

22 सितम्बर 1999, अपने सांसारिक जीवन की मृत्यु से ठीक आठ दिन पहले, दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव ने पुस्तक प्रकाशन गृह को पुस्तक की पांडुलिपि सौंपी "रूस के बारे में विचार"- पुस्तक का संशोधित और विस्तारित संस्करण, जिसके पहले पृष्ठ पर लिखा था: " मैं अपने समकालीनों और वंशजों को समर्पित करता हूं”, - इसका मतलब यह है कि अपनी मृत्यु से पहले भी, दिमित्री सर्गेइविच ने सबसे अधिक रूस के बारे में, अपनी मूल भूमि और मूल लोगों के बारे में सोचा था।

उन्होंने अपने लंबे जीवन भर अपने पुराने विश्वासी दृष्टिकोण को कायम रखा। इसलिए, जब पूछा गया कि वह किस अनुष्ठान में दफन होना चाहेंगे, दिमित्री सर्गेइविच ने उत्तर दिया: " पुराना तरीका».

उसकी मृत्यु हो गई 30 सितंबर 1999, पहुँचने में केवल दो महीने कम हैं 93 साल की उम्र.

कोमारोवो गांव के कब्रिस्तान में शिक्षाविद दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव और उनकी पत्नी जिनेदा अलेक्जेंड्रोवना की कब्र

2001 मेंस्थापित किया गया था डी.एस. लिकचेव इंटरनेशनल चैरिटेबल फाउंडेशन, का नाम भी उन्हीं के नाम पर रखा गया है सेंट पीटर्सबर्ग के पेट्रोग्रैडस्की जिले में वर्ग.

रूस के राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन का फरमान 2006वैज्ञानिक के जन्म का शताब्दी वर्ष घोषित किया गया शिक्षाविद दिमित्री लिकचेव का वर्ष.

उनके में "दयालुता के पत्र"लिकचेव हम सभी को संबोधित करते हुए लिखते हैं: “ वहाँ प्रकाश और अँधेरा है, वहाँ कुलीनता और क्षुद्रता है, वहाँ पवित्रता और गंदगी है: किसी को पहले तक बढ़ना चाहिए, और क्या यह दूसरे तक उतरने लायक है? अच्छा चुनें, आसान नहीं».

2016 के इन नवंबर दिनों में, हम सेंट पीटर्सबर्ग के एक व्यक्ति दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव को याद करते हैं, जिनके बारे में बिना भावुक हुए बात करना मुश्किल है। लेकिन डेनियल ग्रैनिन, अपने समकालीन के बारे में अपने निबंधों में, शायद ऐसा करने में कामयाब रहे।

दिमित्री सर्गयेविच लिकचेव।

लिकचेव घटना भविष्य के समय के लिए समझ से बाहर प्रतीत होगी। एक बार एक वैज्ञानिक था, एक महान वैज्ञानिक, वह प्राचीन रूसी साहित्य, संक्षेप में, एक कुर्सी, पुस्तक विज्ञान में लगा हुआ था। इन परेशान वर्षों में वह इस अशांत विशाल देश में जनता की अंतरात्मा के प्रवक्ता कैसे बन गये? लोग और अधिकारी दोनों उसके साथ क्यों समझौता कर रहे हैं? आखिर क्यों, सारा संक्षारक समय उसे कुचल नहीं सका, उसने तमाम कठिनाइयों, हानियों, उत्पीड़नों के बावजूद विरोध क्यों किया? ..

डेनियल ग्रैनिन

लिकचेव घटना भविष्य के समय के लिए समझ से बाहर प्रतीत होगी। एक बार एक वैज्ञानिक था, एक महान वैज्ञानिक, वह प्राचीन रूसी साहित्य, संक्षेप में, एक कुर्सी, पुस्तक विज्ञान में लगा हुआ था। इन परेशान वर्षों में वह इस अशांत विशाल देश में जनता की अंतरात्मा के प्रवक्ता कैसे बन गये? लोग और अधिकारी दोनों उसके साथ क्यों समझौता कर रहे हैं? रूसी बुद्धिजीवियों के सबसे योग्य प्रतिनिधि के रूप में सम्मानित?

आखिर क्यों, सारा संक्षारक समय उसे कुचल नहीं सका, उसने तमाम कठिनाइयों, हानियों, उत्पीड़नों के बावजूद विरोध क्यों किया?

सबसे पहले, इसका गठन वंशानुगत रूसी बुद्धिजीवियों के परिवार द्वारा किया गया था, और दूसरे, स्कूल द्वारा। स्कूल और परिवार द्वारा लाई गई आध्यात्मिक शक्ति ने किसी भी परिस्थिति में जीवित रहने में मदद की। उन्होंने स्वयं याद किया: “हमारे स्कूल में<…>अपना स्वयं का विश्वदृष्टिकोण बनाने के लिए प्रोत्साहित किया गया। मौजूदा सिद्धांतों का खंडन करें. उदाहरण के लिए, मैंने डार्विनवाद के विरुद्ध एक रिपोर्ट बनाई। शिक्षक को यह पसंद आया, हालाँकि वह मुझसे सहमत नहीं थे। मैं एक कार्टूनिस्ट था, जो स्कूल के शिक्षकों पर चित्र बनाता था। वे सबके साथ हँसे।" इस प्रकार आध्यात्मिक निर्भयता का विकास हुआ।

और एक तीसरा था - एक लिंक. विश्वविद्यालय के बाद, उन्हें एक छात्र मंडली में भाग लेने के लिए गिरफ्तार कर लिया गया, और उन्होंने सोलोव्की पर साढ़े चार साल बिताए। लेकिन वहां भी उन्होंने पुरातत्व में संलग्न होने, पुनर्स्थापन की कला का अध्ययन करने और बेघर बच्चों की जीवनी का अध्ययन करने का प्रयास किया। उन्होंने कबूल किया: "हम आपसे झूठ बोल रहे हैं।" और उनकी रुचि इस बात में थी कि वे कैसे झूठ बोलते हैं, आत्म-औचित्य का दर्शन क्या है। इसके बाद, लिकचेव ने चोरों के भाषण के बारे में, चोरों के ताश खेलने के रीति-रिवाजों के बारे में रचनाएँ लिखीं।

नाकाबंदी के दौरान, वह एम. तिखानोवा के साथ मिलकर "पुराने रूसी शहरों की रक्षा" पुस्तक लिखने में कामयाब रहे, भूख के परीक्षणों का सामना करने, गरिमा बनाए रखने में कामयाब रहे, हालांकि, "नाकाबंदी पुस्तक" पर काम करते हुए, मैं आश्वस्त था यह कितना कठिन है, भूख लोगों को कितना विकृत कर देती है।

वह जानता था कि अपने किसी भी दुर्भाग्य का उपयोग कैसे करना है, इस संपत्ति को "प्रतिरोध" - प्रतिरोध शब्द से परिभाषित करना है।

उन्होंने 50 से अधिक वर्षों तक पुश्किन हाउस में काम किया। यही उनके जीवन की शैली थी: विस्तार में नहीं, गहराई में जीना। उन्हें गतिहीन जीवन पसंद था. उन्होंने इसे वरदान माना. ऐसा प्रतीत होता है कि सभी आपदाओं के बाद, प्राचीन रूसी साहित्य का व्यवसाय एक आदर्श आश्रय है, एक सुरक्षित आश्रय जिसमें वह दुनिया की सभी चिंताओं से छिप सकता है। हालाँकि, बात नहीं बनी. और कई कारणों से. बार-बार उसे चुनौती दी.

60 के दशक में नेवस्की प्रॉस्पेक्ट के पुनर्निर्माण का विचार आया और तब मैंने पहली बार डी.एस. को देखा। लिकचेव "कार्रवाई में"। यह साठ के दशक की बात है. नेवस्की प्रॉस्पेक्ट की सुंदरता पर एक और हमला हो गया है, सुधारकों के एक अन्य समूह ने एवेन्यू का पुनर्निर्माण करने का बीड़ा उठाया है। एक बड़े पुनर्गठन की योजना बनाई गई थी। सभी घरों की निचली मंजिलों को एक आम शोकेस में जोड़ा जाना चाहिए था, एक विशेष स्थान बनाने के लिए, इसे पैदल यात्री क्षेत्र बनाने के लिए, "बिना किसी मूल्य की" इमारतों को नए लोगों के साथ बदलने के लिए, आदि। इस परियोजना के ठोस समर्थक थे जो शीर्ष पर अपने रहने के उपलक्ष्य में कुछ "उत्कृष्ट" चाहते थे। और इस तरह चर्चा शुरू हुई. दिमित्री सर्गेइविच ने भाषण दिया। यह एक शानदार भाषण था. उन्होंने साबित कर दिया कि नेवस्की का पुनर्गठन पूरी संस्कृति, लेनिनग्राद, रूस के लिए घातक है, जहां से नेवस्की प्रॉस्पेक्ट गुजरता है। यदि मुझे यह भाषण मिल सका तो मैंने इसे वास्तुकला विभाग में लटका दिया। शांति और बहुत चतुराई से, उन्होंने मुख्य वास्तुकार और अन्य योजनाकारों के तर्क के बाद तर्क का खंडन किया, जिससे उनके तर्कों में असंगतता दिखाई दी। उन्होंने व्यक्तिगत रूप से अपमान न करने, ऐतिहासिक और सौंदर्य संबंधी गलतियों के लिए दोषी न ठहराने की कोशिश की, लेकिन उनके शब्दों के पीछे ज्ञान की उस श्रेष्ठता को महसूस किया जा सकता था कि बहस करना असंभव हो गया।

उन दिनों, कई लोगों के लिए, शहर के अधिकारियों के प्रति आपत्ति का इतना निर्णायक स्वर असामान्य था। कई लोग हैरान थे - इस "प्राचीन", वैज्ञानिक, "ले ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" के विशेषज्ञ को क्या चाहिए, वह किसके लिए लड़ रहा है? लेकिन व्यक्तित्व और शक्ति की समस्या केवल बुद्धिजीवियों की समस्या नहीं है। यह सभी सभ्य लोगों के लिए एक समस्या है, चाहे वे समाज के किसी भी वर्ग से आते हों। सभ्य लोग सत्ता के प्रति नहीं, बल्कि सत्ता से उत्पन्न होने वाले अन्याय के प्रति असहिष्णु होते हैं।

नेवस्की प्रॉस्पेक्ट के पुनर्निर्माण की उस विनाशकारी परियोजना को अस्वीकार कर दिया गया था, और यह दिमित्री सर्गेइविच लिकचेव की महान योग्यता थी। हम सृजन की खूबियों, पुनर्स्थापना की खूबियों के आदी हैं, यह एक अलग योग्यता थी, शायद कम नहीं - संरक्षण की योग्यता। यह कोई संयोग नहीं है कि यह वह था जिसने "संस्कृति की पारिस्थितिकी" शब्द की शुरुआत की और इस अवधारणा को सांस्कृतिक पर्यावरण के संरक्षण के लिए चिंता से भर दिया, जो किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक स्थिरता के लिए आवश्यक है। नैतिक आत्म-अनुशासन के लिए. प्राकृतिक पर्यावरण का उल्लंघन अभी भी बहाल किया जा सकता है, अधिकांश भाग के लिए सांस्कृतिक स्मारकों का विनाश अपरिवर्तनीय है।

इस तरह उनके भाषण शुरू हुए - पुश्किन, पीटरहॉफ पार्क में कैथरीन पार्क की रक्षा में। तब से, वह लेनिनग्राद अधिकारियों, सभी अज्ञानी, स्वार्थी परियोजनाओं के लिए एक बाधा बन गया है। जनता उनके इर्द-गिर्द उमड़ पड़ी.

कई वर्षों तक उन्हें विदेश यात्रा करने से प्रतिबंधित रखा गया। उन्हें धमकी दी गई. घर में घुसकर उसकी पिटाई की गई। उन्होंने अपार्टमेंट में आग लगा दी. वह अड़े रहे. संक्षेप में, सिर्फ एक सभ्य व्यक्ति, किसी भी तरह से असंतुष्ट नहीं, लेकिन शायद वह और भी अधिक खतरनाक था।

बेशक, व्यापक दर्शकों ने उनके वैज्ञानिक कार्यों को नहीं, वैज्ञानिक नहीं, बल्कि नैतिक अधिकार को माना। यह एक बहुत ही विचित्र स्थिति है जब एक वैज्ञानिक एक अंतरात्मा, जनता का, बुद्धिजीवियों का और शायद कुछ हद तक राष्ट्र का नेता बन जाता है। चाहे उनका शैक्षणिक कार्य कुछ भी हो। ऐसा ही कुछ हमने सखारोव के मामले में देखा। आपको किसी ऐसे व्यक्ति की आवश्यकता है जिस पर आप भरोसा कर सकें। वे लिकचेव पर विश्वास करते थे। जैसे झूठ महसूस होता है, वैसे ही सच महसूस होता है, लोग समझ गए कि वह जो कहता है, जो मानता है और जो करता है, उसमें कोई अंतर नहीं है।

उन्होंने कुछ भी नहीं माँगा, कुछ भी नहीं सिखाया। और अगर सिखाया तो अपने जीवन के अनुभव से। यह कुछ ऐसा था जिसे हमने पहले कभी नहीं देखा या सुना था। और आज हम न देखते हैं, न सुनते हैं - लिकचेव के बाद। वह अपूरणीय है.

लिकचेव में आधुनिक मनुष्य की आत्मा तक पहुंचने का रास्ता खोजने की गहरी, हार्दिक क्षमता थी। सड़क अगम्य हो गई है, अवरुद्ध हो गई है. आत्मा को बंद कर दिया गया है, बटन लगा दिया गया है, किसी के स्वार्थ के नाम पर, राजनीतिक विचारों के नाम पर उसमें घुसने के विभिन्न प्रयासों से हर संभव तरीके से संरक्षित किया गया है। आज किसी व्यक्ति से संपर्क करना कठिन है। लिकचेव जानता था कि यह कैसे करना है। यहाँ क्या रहस्य है, मैं पूरी तरह से समझ नहीं पाया, यह उच्च कला है, जो हमेशा एक रहस्य है।

वह बहुत बड़े विचारक थे. एक बार, एक चर्चा में, भावी जीवन के बारे में बात करते हुए, मैंने निराशावादी ढंग से बात की। उन्होंने इस पर टिप्पणी की कि निराशावाद मार्क्सवाद का विशेषाधिकार है, सबसे निराशावादी सिद्धांत, क्योंकि यह मानता है कि पदार्थ प्राथमिक है, और आत्मा गौण है, जो चेतना को निर्धारित करता है। निराशावाद यही है - यह मान लेना कि सब कुछ भौतिक संसार पर निर्भर करता है। वास्तव में, आत्मा प्राथमिक है और चेतना अस्तित्व का निर्धारण करती है। यह एक व्यक्ति का आशावाद है - गतिविधि के लिए एक आह्वान।

एक और विशेषता थी जो आज विशेष रूप से महत्वपूर्ण है - उनकी जीवन शैली। लिकचेव की जीवनशैली बुद्धिजीवियों से लेकर अधिग्रहणकर्ताओं के पूरे समाज के लिए एक चुनौती है। वह जिस साधारण शहर के अपार्टमेंट में रहता था, एक विश्व स्तरीय वैज्ञानिक के लिए आधुनिक मानकों से घिरा हुआ था, वह किताबों से भरा हुआ था। उन्होंने कोमारोव के छोटे कमरों में दुनिया भर से आए विदेशी मेहमानों का स्वागत किया।

हम अक्सर बहाना बनाते हैं: “मैं क्या कर सकता हूँ? हम क्या कर सकते हैं? हर कोई, सभी स्तरों पर यह कहता है: "मैं शक्तिहीन हूँ।" और लिकचेव अकेला था, जिसके पास अपने शब्द और कलम के अलावा कुछ भी नहीं था - उसके पास और कुछ नहीं था - वह कर सकता था।

यह हममें से प्रत्येक के लिए एक मूक आह्वान बन गया: हम जितना कर सकते हैं उससे कहीं अधिक कर सकते हैं। हम जैसे हैं उससे कहीं अधिक हो सकते हैं। यदि हम बहाने न खोजें तो हम ऐसा कर सकते हैं। जीवन दिखाता है कि यह कठिन है, लेकिन निराशाजनक नहीं।

मुझे लगता है कि यह कोई संयोग नहीं है कि डी.एस. लिकचेव ने अपने भाग्य को सेंट पीटर्सबर्ग से जोड़ा, वह जीवन भर हमारे शहर की संस्कृति, इसकी सुंदरता, इसकी बुद्धिमत्ता के प्रति वफादार रहे और शहर के लिए वह गौरव और प्रेम दोनों बने रहेंगे।

पर आधारित: ग्रैनिन डी.ए., लिकचेव की रेसिपी / व्हिम्स ऑफ माई मेमोरी, एम., ओएलएमए मीडिया ग्रुप, 2011, पी। 90-93 और 98-100; ग्रैनिन डी. सेंट पीटर्सबर्ग का गुप्त संकेत। - सेंट पीटर्सबर्ग: लोगो पब्लिशिंग हाउस, 2000. - एस. 339-344।