युद्ध और शांति कार्य की शैली विशेषताएँ। साहित्यिक विधा क्या है? "युद्ध और शांति": कार्य की शैली मौलिकता

लेखक विभिन्न शैलियों में अपनी रचनाएँ रचते हैं। कुछ साहित्यिक विधाएँ, जैसे महाकाव्य, नाटक और गीत काव्य, प्राचीन लेखकों द्वारा उपयोग की जाती थीं। अन्य बहुत बाद में प्रकट हुए। लियो टॉल्स्टॉय ने अपनी महान पुस्तक में कई दिशाओं को मिलाकर एक नया "युद्ध और शांति" बनाया - एक महाकाव्य उपन्यास। यह शैली पारिवारिक जीवन और दर्शन के तत्वों का एक संयोजन है। इस शैली मिश्रण का उपयोग पहली बार एक रूसी क्लासिक द्वारा किया गया था।

परिवार और घरेलू विषय

अपने महान कार्य में, टॉल्स्टॉय ने कुलीन वर्ग के प्रतिनिधियों की कई पीढ़ियों के भाग्य का चित्रण किया है। और यद्यपि इन लोगों का जीवन पुस्तक के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, पारिवारिक शैली जैसी साहित्यिक दिशा की स्पष्ट विशेषताएं हैं। "युद्ध और शांति" एक ऐसा काम है जिसमें परिवार का विषय एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। लेखक ने इस विषय पर अन्य रचनाएँ समर्पित कीं। लेकिन "आदर्श परिवार" की छवि महाकाव्य उपन्यास के अंत में ही उभरती है।

ऐतिहासिकता

लियो टॉल्स्टॉय की पुस्तक में ऐतिहासिक घटनाओं और व्यक्तित्वों का वर्णन है, जो एक विशिष्ट शैली की ओर संकेत करता है। "युद्ध और शांति" एक ऐतिहासिक कार्य है। टॉल्स्टॉय के उपन्यास के प्रसिद्ध पात्र कुतुज़ोव और नेपोलियन हैं। हालाँकि यह कहा जाना चाहिए कि इतिहास के प्रति रूसी क्लासिक का रवैया अजीब था। उनका मानना ​​था कि इतिहास में सबसे प्रमुख व्यक्तित्वों पर भी कुछ भी निर्भर नहीं करता है। वे सिर्फ ज्वलंत छवियां हैं। ऐतिहासिक घटनाएँ स्वाभाविक रूप से सहज होती हैं और सबसे सक्रिय और प्रतिभाशाली लोगों की इच्छा पर भी निर्भर नहीं हो सकतीं।

लड़ाइयों और लड़ाइयों का चित्रण

कार्य में युद्ध के दृश्यों से संकेत मिलता है कि यह एक सैन्य शैली है। "वॉर एंड पीस" एक उपन्यास है, जिसका एक महत्वपूर्ण हिस्सा युद्ध को समर्पित था, जिसे लेखक ने स्वयं "एक खूनी नरसंहार, मानव सार के लिए घृणित" कहा था। इन विचारों से, शानदार काम का एक और पहलू पैदा हुआ, जिसकी बदौलत उपन्यास लेखक के दार्शनिक विचारों का प्रतिबिंब बन गया।

दार्शनिक विचार

रूसी साहित्य में सबसे देशभक्तिपूर्ण पुस्तकों में से एक "युद्ध और शांति" है। इस कृति की साहित्यिक शैली, सबसे पहले, एक दार्शनिक उपन्यास है। लेखक मुख्य पात्रों के विचारों में अपने विचार व्यक्त करते हुए आधिकारिक चर्च की आलोचना करता है।

वह पियरे बेजुखोव को चिंतित करने वाले सवालों का तुरंत जवाब नहीं देता है। खोज में वर्षों लग जाते हैं और मुख्य पात्र द्वारा कई गलतियाँ की जाती हैं। लेकिन यह चरित्र नैतिक सिद्धांत से रहित नहीं है, जो उसे खुद को खोजने और आध्यात्मिक सद्भाव खोजने में मदद करता है। किसी व्यक्ति का सर्वोच्च कार्य अनावश्यक उपद्रव के बिना अस्तित्व में रहना, लोगों के करीब रहना है - पियरे को काम के अंत में ही यह विश्वास हो जाता है।

लोगों की नियति तय करने और घटनाओं के पाठ्यक्रम को प्रभावित करने में मनुष्य की असमर्थता के सवाल पर लौटते हुए, टॉल्स्टॉय का तर्क है कि जो कोई भी ऐतिहासिक प्रक्रिया को धीमा या तेज करना चाहता है वह हास्यास्पद और भोला दिखता है। टॉल्स्टॉय के युद्ध और शांति की शैली को परिभाषित करना आसान नहीं है। यह एक महाकाव्य उपन्यास है, जो लेखक के दार्शनिक निर्णयों से भरा है, जो कई वर्षों बाद न केवल अपनी मातृभूमि में, बल्कि विदेशों में भी काम को फिर से पढ़ने के लिए मजबूर करता है।

सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास

यह शैली कठिन जीवन स्थितियों में नायकों के मनोवैज्ञानिक चित्रण, बहु-रेखीय कथानक और बड़ी मात्रा में दूसरों से भिन्न है। युद्ध और शांति की शैली क्या है? यह प्रश्न किसी निश्चित उत्तर का हकदार नहीं है। टॉल्स्टॉय की शानदार किताब बहुत बहुमुखी और बेहद जटिल है। परन्तु इसमें सामाजिक-मनोवैज्ञानिक उपन्यास की विशेषताओं के साथ-साथ अन्य विधाओं की विशेषताएँ भी विद्यमान रहती हैं।

समाज की समस्याओं और इसकी संरचना के प्रश्नों ने लियो टॉल्स्टॉय को चिंतित कर दिया। उपन्यास का लेखक पूरी तरह से यथार्थवादी दृष्टिकोण से रईसों और किसानों के संबंधों की जांच करता है। इस संबंध में उनके विचार भी मिश्रित हैं। लेकिन व्यक्ति की आंतरिक दुनिया भी लेखक के लिए काफी महत्वपूर्ण थी। चरित्र के बाहरी स्वरूप का चित्रण करके लेखक ने उसकी आध्यात्मिक दुनिया को व्यक्त किया है। बेजुखोव की मैत्रीपूर्ण निगाहें उनकी सज्जनता और दयालुता से जुड़ी हैं। हेलेन कुरागिना "विजयी रूप से प्रभावी सुंदरता" की मालिक हैं। लेकिन यह सुंदरता मृत और अप्राकृतिक है, क्योंकि इस नायिका में कोई आंतरिक सामग्री नहीं है।

महान कृति "युद्ध और शांति" की शैली एक महाकाव्य उपन्यास है। हालाँकि, घटनाओं के पैमाने और समस्याओं की वैश्विक प्रकृति के कारण, यह पुस्तक शैली की दृष्टि से अद्वितीय है।

विश्व साहित्य के इतिहास में अभूतपूर्व लियो निकोलाइविच टॉल्स्टॉय का क्लासिक उपन्यास "वॉर एंड पीस" है, जो नेपोलियन युद्धों के युग के दौरान रूसी समाज के जीवन के बारे में बताता है। कई वर्षों से, इस भव्य कार्य को दुनिया भर के पाठकों और साहित्यिक शोधकर्ताओं के बीच लगातार सफलता मिली है। हम आपको एक योजना के अनुसार उपन्यास का विश्लेषण प्रदान करते हैं जो 10वीं कक्षा के छात्रों के लिए किसी दिए गए विषय पर निबंध लिखते समय, साहित्य पाठ और आगामी एकीकृत राज्य परीक्षा की तैयारी में उपयोगी होगा।

संक्षिप्त विश्लेषण

लेखन का वर्ष– 1863-1869.

सृष्टि का इतिहास- प्रारंभ में, टॉल्स्टॉय ने एक डिसमब्रिस्ट के बारे में एक कहानी लिखने की योजना बनाई जो कई वर्षों के निर्वासन से अपने परिवार के साथ घर लौटा। हालाँकि, काम के दौरान, लेखक की योजना में काफी विस्तार हुआ: नए पात्र सामने आए, समय सीमा पीछे चली गई। परिणामस्वरूप, एक महाकाव्य उपन्यास लिखा गया, जिस पर काम करने में टॉल्स्टॉय को लगभग 7 साल लग गए।

विषय- कार्य का केंद्रीय विषय 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध में रूसी लोगों का ऐतिहासिक भाग्य है। लेखक ने प्रेम, परिवार, जीवन और मृत्यु, कर्ज़, युद्ध जैसे विषयों को भी उठाया है।

संघटन- उपन्यास में 4 खंड और एक उपसंहार है, प्रत्येक खंड एक निश्चित समय अवधि से मेल खाता है। उपन्यास की रचना अत्यंत जटिल एवं बहुस्तरीय है।

शैली- एक महाकाव्य उपन्यास.

दिशा– यथार्थवाद.

सृष्टि का इतिहास

19वीं सदी के 50 के दशक में, लेव निकोलाइविच को डिसमब्रिस्ट के बारे में एक कहानी लिखने का विचार आया जो साइबेरिया से अपने परिवार के साथ लौटा था। इस विचार ने लेखक को इतना मोहित कर लिया कि वह अपने नायक की आंतरिक दुनिया में और गहराई से घुसने लगा, उसके कुछ कार्यों के उद्देश्यों की तलाश करने लगा और सच्चाई की तह तक जाने लगा। परिणामस्वरूप, प्रारंभिक युवावस्था से लेकर नायक के संपूर्ण जीवन का वर्णन करना आवश्यक हो गया। इसलिए कार्य की समय-सीमा लगभग आधी सदी पहले स्थानांतरित कर दी गई, और कहानी की रिपोर्ट 1805 से ली गई।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि मुख्य पात्र के जीवन में इतनी गहराई से उतरने के लिए मुख्य और द्वितीयक पात्रों में विस्तार और उल्लेखनीय वृद्धि की आवश्यकता थी।

"थ्री पोर्स" कार्य का कार्यकारी शीर्षक था। टॉल्स्टॉय की योजना के अनुसार, पहले भाग या समय में युवा डिसमब्रिस्टों के जीवन का वर्णन किया गया है, दूसरे में - डिसमब्रिस्ट विद्रोह, और तीसरे में - उनकी माफी और कई वर्षों के निर्वासन से घर वापसी का वर्णन किया गया है। अंततः, लेव निकोलाइविच ने अपने सभी प्रयासों को पहली बार वर्णन करने के लिए निर्देशित करने का निर्णय लिया, क्योंकि इस समय अवधि के लिए भी उन्हें भारी प्रयास और समय की आवश्यकता थी। इसलिए, एक साधारण कहानी के बजाय, लेखक ने एक स्मारकीय कृति, एक वास्तविक महाकाव्य बनाया, जिसका पूरे विश्व साहित्य में कोई एनालॉग नहीं था।

"वॉर एंड पीस" के निर्माण का इतिहास, जिसमें टॉल्स्टॉय को लगभग 7 साल लगे, न केवल पात्रों के पात्रों और उनके रिश्तों पर श्रमसाध्य काम का उदाहरण था, बल्कि रूस के इतिहास में पूर्ण विसर्जन का भी उदाहरण था। टॉल्स्टॉय ने नेपोलियन के युद्धों के प्रतिभागियों और गवाहों के संस्मरणों का सबसे सावधानीपूर्वक अध्ययन किया और बोरोडिनो की लड़ाई के दृश्य का वर्णन करने के लिए, उन्होंने बोरोडिनो में कुछ समय बिताया, जहां उन्होंने व्यक्तिगत रूप से विश्वसनीय जानकारी एकत्र की।

उपन्यास पर पूरे काम के दौरान, लेव निकोलाइविच ने किए गए काम की काफी आलोचना की। इसलिए, ध्यान देने योग्य कार्य बनाने के प्रयास में, उन्होंने उपन्यास की शुरुआत के 15 अलग-अलग रूप लिखे।

प्रकाशन से पहले, लेखक ने अपने काम का नाम बदल दिया। नाम का अर्थ"युद्ध और शांति" इस तथ्य में निहित है कि लेखक, न केवल विभिन्न पात्रों, बल्कि समाज के विभिन्न सामाजिक स्तरों के उदाहरण का उपयोग करते हुए, शांतिपूर्ण जीवन और युद्ध के दौरान यह कैसे बदल गया, के बीच अंतर दिखाना चाहता था।

विषय

उपन्यास में लेखक द्वारा कवर किए गए कई विषयों में से एक सबसे महत्वपूर्ण युद्ध के कठिन समय के दौरान पूरे रूसी लोगों का ऐतिहासिक भाग्य है। लेव निकोलाइविच ने हमेशा किसी भी युद्ध की आलोचना की, क्योंकि भविष्य में वे समाज में गंभीर समस्याओं का कारण बने।

लोग, अपनी सामान्य गतिविधियों से अलग हो गए और अपनी ही तरह की हत्या करने के लिए मजबूर हो गए, उन्होंने हमेशा के लिए अपना विश्वदृष्टिकोण बदल दिया। परिणामस्वरूप, पूरे राष्ट्र को भारी, अपूरणीय नैतिक क्षति हुई।

सैन्य अभियान ऐसे महत्वपूर्ण के विकास के लिए एक उत्कृष्ट पृष्ठभूमि बन गए विषयसच्ची और झूठी देशभक्ति की तरह. 1812 का युद्ध पूरे राष्ट्र को एक समान देशभक्तिपूर्ण आवेग में एकजुट करने में बहुत महत्वपूर्ण था - दुश्मन को उनकी भूमि से बाहर निकालने के लिए। कुलीन वर्ग के कई प्रतिनिधि और आम लोग इस पर सहमत थे। उपन्यास के सभी नायकों ने, किसी न किसी तरह, 1812 की परीक्षा उत्तीर्ण की और अपने कार्यों का नैतिक मूल्यांकन प्राप्त किया।

लेव निकोलाइविच ने अपनी सभी आकांक्षाओं और आशाओं को काम के मुख्य विचार में डाल दिया - प्रत्येक व्यक्ति को अपने लोगों के हित में रहना चाहिए, सच्चे सद्भाव के लिए प्रयास करना चाहिए, लाभ की प्यास या कैरियर की महत्वाकांक्षाओं को भूल जाना चाहिए। मातृभूमि के प्रति प्रेम, अच्छे विचार, लोगों के साथ एकता - यही काम सिखाता है।

उपन्यास का अर्थयह "राष्ट्रीयता" में निहित है, क्योंकि यह लोग ही हैं जो राष्ट्र की प्रेरक शक्ति और महानता हैं।

संघटन

उपन्यास "वॉर एंड पीस" में काम का विश्लेषण करते समय, इसकी संरचना संरचना की जटिलता और बहु-मंचीय प्रकृति पर ध्यान देना आवश्यक है। न केवल उपन्यास, बल्कि प्रत्येक खंड और प्रत्येक अध्याय का अपना चरमोत्कर्ष और अंत होता है। पुस्तक मुख्य कथानकों को बारीकी से जोड़ती है, कई पात्र और प्रसंग एक-दूसरे से विपरीत हैं।

कार्य में 4 खंड और एक उपसंहार शामिल है, और पुस्तक का प्रत्येक भाग एक निश्चित समय अवधि से मेल खाता है।

• वॉल्यूम 1(1805) - महत्वाकांक्षी सपनों से भरे युद्ध और मुख्य पात्रों का वर्णन।
• खंड 2(1806-1811) - उन समस्याओं और कठिन जीवन स्थितियों का प्रतिबिंब जिसमें उपन्यास के प्रत्येक नायक ने खुद को पाया।
• खंड 3(1812) - पूरी तरह से 1812 के युद्ध के लिए समर्पित।
• खंड 4(1812-1813) - लंबे समय से प्रतीक्षित शांति की शुरुआत, जिसके आगमन से मुख्य पात्र प्रबुद्ध होते हैं।
• उपसंहार(18120) - केंद्रीय पात्रों के आगे के भाग्य के बारे में एक कहानी।

मुख्य पात्रों

शैली

"युद्ध और शांति" की शैली को परिभाषित करना काफी सरल है - यह है महाकाव्य उपन्यास. अन्य साहित्यिक विधाओं से इसका मुख्य अंतर कार्य की बड़ी मात्रा, प्रदर्शित घटनाओं का पैमाना और विचाराधीन मुद्दे हैं।

शैली की दृष्टि से, "युद्ध और शांति" एक बहुत ही जटिल कार्य है, क्योंकि इसमें ऐतिहासिक, सामाजिक, दार्शनिक, युद्ध उपन्यासों के साथ-साथ संस्मरण और इतिहास की विशिष्ट विशेषताएं शामिल हैं।

चूँकि उपन्यास में कई ऐतिहासिक शख्सियतें शामिल हैं और वास्तविक ऐतिहासिक घटनाओं का विवरण दिया गया है, उपन्यास को आमतौर पर यथार्थवाद की साहित्यिक दिशा के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है।

कार्य परीक्षण

रेटिंग विश्लेषण

औसत श्रेणी: 4.7. कुल प्राप्त रेटिंग: 2259.

"वॉर एंड पीस" एक भव्य महाकाव्य कैनवास है, जिसकी तुलना अक्सर होमर के इलियड से की जाती है, जो 19वीं सदी की पहली तिमाही में रूस के सबसे व्यापक परिदृश्य को कवर करता है, लेकिन साथ ही 1860 के दशक में लेखक के समकालीन जीवन की समस्याओं को भी संबोधित करता है और उठाता है। सबसे महत्वपूर्ण नैतिक और दार्शनिक प्रश्न. यह अपने आकार से आश्चर्यचकित करता है। इसमें पाँच सौ से अधिक नायक, बहुत सारी छोटी-बड़ी घटनाएँ शामिल हैं, जो व्यक्तियों और संपूर्ण राष्ट्रों के भाग्य को प्रभावित करती हैं। जिसे आमतौर पर विभिन्न शैलियों के कार्यों में दर्शाया जाता है। टॉल्स्टॉय एक पूरे में विलीन होने में कामयाब रहे।

पारंपरिक उपन्यास, जिसकी कहानी नायक के भाग्य पर आधारित है, पूरे देश के जीवन को समाहित नहीं कर सका, जिसकी टॉल्स्टॉय को आकांक्षा थी। निजी और ऐतिहासिक जीवन के बीच के अंतर को दूर करना आवश्यक था। टॉल्स्टॉय दर्शाते हैं कि लोगों का जीवन एकजुट है और किसी भी क्षेत्र में सामान्य कानूनों के अनुसार चलता है, चाहे वह पारिवारिक या राज्य क्षेत्र हो, निजी या ऐतिहासिक। यह सब टॉल्स्टॉय के काम की शैली की मौलिकता को निर्धारित करता है। इसमें दो मुख्य महाकाव्य शैलियों की विशेषताएं शामिल हैं - महाकाव्य और उपन्यास।

महाकाव्य साहित्य की सबसे बड़ी कथा शैली है, महाकाव्य का एक स्मारकीय रूप जो उन घटनाओं को दर्शाता है जिनमें किसी राष्ट्र, लोगों या देश का भाग्य तय होता है। महाकाव्य समाज के सभी स्तरों के जीवन और जीवनशैली, उनके विचारों और आकांक्षाओं को दर्शाता है। इसमें ऐतिहासिक समय का एक बड़ा कालखंड शामिल है। महाकाव्य लोककथाओं में एक राष्ट्र के जीवन के बारे में किंवदंतियों और विचारों पर आधारित एक वीर महाकाव्य के रूप में प्रकट होता है ("इलियड", होमर द्वारा "ओडिसी", "कालेवाला")।

उपन्यास महाकाव्य, कथा साहित्य की सबसे आम शैली है, एक बड़ा काम जो एक जटिल जीवन प्रक्रिया को दर्शाता है, आमतौर पर उनके विकास में जीवन की घटनाओं की एक बड़ी श्रृंखला दिखाई देती है। उपन्यास के विशिष्ट गुण: एक शाखित कथानक, समान पात्रों की प्रणाली, समय अवधि। इनमें पारिवारिक, सामाजिक, मनोवैज्ञानिक, ऐतिहासिक, प्रेम, साहसिक तथा अन्य प्रकार के उपन्यास हैं। लेकिन एक विशेष शैली विविधता भी है, जो साहित्य में बहुत कम पाई जाती है। इसे महाकाव्यात्मक उपन्यास कहा गया। यह महाकाव्य साहित्य की एक विशेष शैली की विविधता है, जो उपन्यास और महाकाव्य की विशेषताओं को जोड़ती है: एक महत्वपूर्ण मोड़ पर संपूर्ण लोगों के भाग्य और रोजमर्रा की जिंदगी से जुड़ी वस्तुनिष्ठ ऐतिहासिक घटनाओं (आमतौर पर वीर प्रकृति की) का चित्रण। समस्याओं, पैमाने, बहु-वीरता और कथानक के प्रभाव की विशालता वाला एक निजी व्यक्ति। इसी शैली की विविधता को टॉल्स्टॉय के काम का श्रेय दिया जा सकता है।

एक महाकाव्य उपन्यास के रूप में "युद्ध और शांति" के लिए, महाकाव्य की निम्नलिखित विशेषताएं विशेषता हैं: 1) राष्ट्रीय ऐतिहासिक महत्व की एक महाकाव्य घटना का चित्रण (1812 का युद्ध, नेपोलियन की हार के साथ समाप्त); 2) महाकाव्य दूरी की भावना (1805 और 1812 की घटनाओं की ऐतिहासिक दूरदर्शिता); 3) एक नायक की अनुपस्थिति (यहाँ यह संपूर्ण राष्ट्र है); 4) नेपोलियन और कुतुज़ोव की छवियों की महाकाव्य स्मारकीयता, स्थिर प्रकृति।

महाकाव्य उपन्यास "युद्ध और शांति" में उपन्यास की निम्नलिखित विशेषताएं सामने आती हैं: 1) व्यक्तिगत नायकों के व्यक्तिगत भाग्य की छवि जो युद्ध के बाद के युग में अपने जीवन की खोज जारी रखते हैं; 2) XIX सदी के 60 के दशक की विशिष्ट समस्याओं को प्रस्तुत करना, जब उपन्यास बनाया गया था (राष्ट्र को एकजुट करने की समस्या, इसमें कुलीनता की भूमिका, आदि); 3) कई केंद्रीय पात्रों (आंद्रेई बोल्कॉन्स्की, पियरे बेजुखोव, नताशा रोस्तोवा) पर ध्यान, जिनकी कहानियाँ अलग-अलग कहानी बनाती हैं; 4) परिवर्तनशीलता, "तरलता," "यात्रा के नायकों" का आश्चर्य।

लेखक स्वयं अपनी कलात्मक अवधारणा और कार्य के निर्माण की मौलिकता को समझने में मदद करता है। टॉल्स्टॉय लिखते हैं, "वह सीमेंट जो कला के किसी भी काम को एक पूरे में बांधता है और इसलिए जीवन के प्रतिबिंब का भ्रम पैदा करता है," व्यक्तियों और पदों की एकता नहीं है, बल्कि विषय के प्रति लेखक के मूल नैतिक दृष्टिकोण की एकता है। ।” टॉल्स्टॉय ने "युद्ध और शांति" के विषय को इस "मूल नैतिक दृष्टिकोण" का नाम दिया - "राष्ट्रीय विचार"। ये शब्द कार्य के वैचारिक और रचनात्मक केंद्र और उसके मुख्य पात्रों के मूल्यांकन की कसौटी को परिभाषित करते हैं। इसके अलावा, "लोगों का विचार" एक अवधारणा है जो राष्ट्र की मुख्य विशेषताओं, रूसी राष्ट्रीय चरित्र की विशेषताओं को परिभाषित करती है। ऐसे राष्ट्रीय लक्षणों की उपस्थिति उपन्यास के सभी नायकों के मानवीय मूल्य की जाँच करती है। इसीलिए, चित्रित घटनाओं की स्पष्ट यादृच्छिकता के साथ, जीवन की सबसे विविध परतों और क्षेत्रों का प्रतिनिधित्व करने वाले पात्रों की बहुलता, कई स्वायत्त कहानियों की उपस्थिति, "युद्ध और शांति" में एक अद्भुत एकता है। इस प्रकार वैचारिक और अर्थ केंद्र बनता है, जो महाकाव्य उपन्यास की भव्य संरचना को मजबूत करता है।

घटनाओं का कालानुक्रमिक क्रम और संपूर्ण कार्य की संरचना इस प्रकार है। पहला खंड 1805 की घटनाओं को कवर करता है: पहले यह शांतिपूर्ण जीवन के बारे में बात करता है, और फिर यूरोप में नेपोलियन के साथ युद्ध की तस्वीरों पर ध्यान केंद्रित करता है, जिसमें रूसी सेना अपने सहयोगियों - ऑस्ट्रिया और प्रशिया के पक्ष में लड़ाई में शामिल होती है। . पहला खंड उन सभी मुख्य पात्रों का परिचय देता है जो उपन्यास की पूरी कार्रवाई से गुजरते हैं: आंद्रेई बोल्कॉन्स्की, पियरे बेजुखोव, नताशा रोस-टोवा, मारिया बोल्कोन्सकाया, निकोलाई रोस्तोव, सोन्या, बोरिस ड्रुबेत्सकोय, हेलेन कुरागिना, डोलोखोव, डेनिसोव और कई अन्य पात्र . कथा विरोधाभासों और तुलनाओं पर आधारित है: यहां कैथरीन की उम्र बीत रही है (मरने वाले राजकुमार बेजुखोव, पियरे के पिता; पुराने राजकुमार निकोलाई बोल्कॉन्स्की, प्रिंस आंद्रेई के पिता), और युवा पीढ़ी जो अभी जीवन में प्रवेश कर रही है (रोस्तोव में युवा) घर, पियरे बेजुखोव)। समान स्थितियों में, पात्रों के विभिन्न समूह स्वयं को पाते हैं जो अपने अंतर्निहित गुणों का प्रदर्शन करते हैं (उदाहरण के लिए, शेरेर सैलून में मेहमानों को प्राप्त करने की स्थिति, रोस्तोव के नाम दिवस पर, बोल्कॉन्स्की के घर में)। इस तरह की कथानक-आकार की समानताएं लेखक को युद्ध-पूर्व युग के रूसी जीवन की सभी विविधता दिखाने में मदद करती हैं। सैन्य दृश्यों को भी विरोधाभास के सिद्धांत के अनुसार चित्रित किया गया है: कुतुज़ोव - अलेक्जेंडर 1 ऑस्टरलिट्ज़ के मैदान पर; कैप्टन तुशिन - शेंग्राबेन की लड़ाई में कर्मचारी अधिकारी; प्रिंस एंड्री - ज़ेरकोव - बर्ग। यहां छवियों का विरोधाभासी मेल शुरू होता है जो महाकाव्य की पूरी कार्रवाई के माध्यम से चलता है: कुतुज़ोव - नेपोलियन। शांतिपूर्ण और सैन्य जीवन की तस्वीरें लगातार बदलती रहती हैं, लेकिन मुख्य उपन्यास पात्रों (आंद्रेई बोल्कॉन्स्की, पियरे, नताशा, राजकुमारी मरिया, निकोलाई रोस्तोव) के भाग्य का निर्धारण अभी शुरू हो रहा है।

दूसरा खंड 1806-1811 की घटनाओं को प्रस्तुत करता है, जो मुख्य रूप से देशभक्तिपूर्ण युद्ध की पूर्व संध्या पर रूसी समाज के धर्मनिरपेक्ष और राजनीतिक जीवन से संबंधित हैं। दुखद आपदाओं का पूर्वाभास मास्को के ऊपर लटके एक धूमकेतु की छवि द्वारा समर्थित है। इस भाग की ऐतिहासिक घटनाएँ टिलसिट की शांति और स्पेरन्स्की आयोग में सुधारों की तैयारी से जुड़ी हैं। मुख्य पात्रों के जीवन की घटनाएँ भी शांतिपूर्ण जीवन से अधिक संबंधित हैं: आंद्रेई बोल्कॉन्स्की की कैद से वापसी, संपत्ति पर उनका जीवन और फिर सेंट पीटर्सबर्ग में, पारिवारिक जीवन में निराशा और पियरे के मेसोनिक लॉज में शामिल होना, नताशा रोस्तोवा की पहली गेंद और राजकुमार आंद्रेई के साथ उसके संबंधों का इतिहास, ओट्राडनॉय में शिकार और क्राइस्टमास्टाइड।

तीसरा खंड पूरी तरह से 1812 की घटनाओं को समर्पित है, और इसलिए लेखक का ध्यान रूसी सैनिकों और मिलिशिया, लड़ाई की तस्वीरों और पक्षपातपूर्ण युद्ध पर है। बोरोडिनो की लड़ाई इस खंड के वैचारिक और रचनात्मक केंद्र का प्रतिनिधित्व करती है; सभी कथानक सूत्र इससे जुड़े हुए हैं, और यहां मुख्य पात्रों - प्रिंस आंद्रेई और पियरे - के भाग्य का फैसला किया जाता है। इस तरह, लेखक वास्तव में दर्शाता है कि पूरे देश और प्रत्येक व्यक्ति की ऐतिहासिक नियति कितनी गहराई से जुड़ी हुई है।

चौथा खंड 1812-1813 के अंत की घटनाओं से संबंधित है। इसमें मॉस्को से भागने और रूस में नेपोलियन सैनिकों की हार को दर्शाया गया है, कई पृष्ठ पक्षपातपूर्ण युद्ध के लिए समर्पित हैं। लेकिन यह खंड, पहले की तरह, सैलून जीवन के एपिसोड के साथ खुलता है, जहां "पार्टियों का संघर्ष" होता है, जो अभिजात वर्ग के जीवन की अपरिवर्तनीयता और लोगों के हितों से इसकी दूरी को दर्शाता है। इस खंड में मुख्य पात्रों के भाग्य भी नाटकीय घटनाओं से भरे हुए हैं: प्रिंस आंद्रेई की मृत्यु, निकोलाई रोस्तोव और राजकुमारी मरिया की मुलाकात, प्लैटन कराटेव के साथ कैद में पियरे का परिचय, पेट्या रोस्तोव की मृत्यु।

उपसंहार 1820 के युद्ध के बाद की घटनाओं को समर्पित है: यह नताशा और पियरे, मारिया बोल्कोन्स्काया और निकोलाई रोस्तोव के पारिवारिक जीवन के बारे में बताता है, आंद्रेई बोल्कोन्स्की की जीवन रेखा उनके बेटे निकोलेंका में जारी है। उपसंहार, और इसके साथ संपूर्ण कार्य, टॉल्स्टॉय के ऐतिहासिक और दार्शनिक प्रतिबिंबों से भरा हुआ है, जो अंतहीन रिश्तों और पारस्परिक प्रभावों के सार्वभौमिक मानव कानून को परिभाषित करता है, जो लोगों और व्यक्तियों की ऐतिहासिक नियति को निर्धारित करता है। साइट से सामग्री

महाकाव्य उपन्यास के कलात्मक ताने-बाने में, इसे एक प्रकार के "कनेक्शन की भूलभुलैया" (नाम एल.एन. टॉल्स्टॉय का है) के रूप में पेश किया गया है - मुख्य रचनात्मक सिद्धांत जो काम की एकता और अखंडता सुनिश्चित करता है। यह अपने सभी स्तरों से होकर गुजरता है: व्यक्तिगत पात्रों (उदाहरण के लिए, पियरे बेजुखोव - प्लैटन कराटेव) के बीच आलंकारिक समानता से लेकर संबंधित दृश्यों और एपिसोड तक। इसी समय, सामान्य कथा इकाइयों का महत्व बदल जाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, एपिसोड की भूमिका बदल जाती है। एक पारंपरिक उपन्यास में, एक प्रकरण घटनाओं की श्रृंखला की एक कड़ी है, जो कारण-और-प्रभाव संबंधों से एकजुट होती है। पिछली घटनाओं का परिणाम होने के कारण, यह बाद की घटनाओं के लिए भी एक शर्त बन जाती है। टॉल्स्टॉय ने अपने उपन्यास की स्वायत्त कथानक रेखाओं में एक प्रसंग की इस भूमिका को बरकरार रखते हुए इसे एक नई संपत्ति प्रदान की है। "युद्ध और शांति" के एपिसोड न केवल एक कथानक, कारण-और-प्रभाव संबंध द्वारा एक साथ बंधे हैं, बल्कि "लिंक" के एक विशेष संबंध में भी प्रवेश करते हैं। यह अंतहीन संबंधों से है कि महाकाव्य उपन्यास का कलात्मक ताना-बाना निर्मित होता है। वे न केवल अलग-अलग हिस्सों के एपिसोड को एक साथ रखते हैं, बल्कि अलग-अलग संस्करणों के एपिसोड को भी एक साथ रखते हैं, जिसमें पूरी तरह से अलग-अलग पात्र भाग लेते हैं। उदाहरण के लिए, पहले खंड का एक एपिसोड, जो कुतुज़ोव की सेना के मुख्यालय में जनरल माक की बैठक के बारे में बताता है, और तीसरे खंड का एक एपिसोड - मार्शल मूरत के साथ अलेक्जेंडर 1 के दूत जनरल बालाशोव की बैठक के बारे में है। और ऐसे प्रकरणों की एक बड़ी संख्या है, जो कथानक से नहीं, बल्कि एक अन्य कनेक्शन, युद्ध और शांति में "लिंक" के कनेक्शन से एकजुट हैं। उनके लिए धन्यवाद, लोगों के भाग्य जैसे विभिन्न मूल्य, सैन्य परीक्षणों के दुर्जेय वर्षों में तय किए गए, और व्यक्तिगत नायकों के भाग्य, साथ ही सभी मानवता के भाग्य, टॉल्स्टॉय की विशेष ऐतिहासिक और दार्शनिक अवधारणा द्वारा निर्धारित किए गए, एक पूरे में संयुक्त हो जाते हैं।

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इस पृष्ठ पर निम्नलिखित विषयों पर सामग्री है:

• युद्ध और शांति उपन्यास की रचना में प्रत्येक खंड की भूमिका
• प्रथम खंड युद्ध और शांति की रचना
• उपन्यास वॉर एंड पीस के खंड 3 की मुख्य घटनाएं डाउनलोड करें
• युद्ध और शांति उपन्यास के शीर्षक का अर्थ क्या है?
• उपन्यास वॉर एंड पीस की शैली और रचना संक्षेप में

युद्ध और शांति के शैली स्वरूप की समस्या, और इसके संबंध में युद्ध और शांति से जुड़ी शैली परंपरा, अकादमिक साहित्यिक आलोचना में सबसे कठिन में से एक है। स्वाभाविक रूप से, स्कूली शिक्षण में, एक भाषा शिक्षक को भी यहाँ महत्वपूर्ण कठिनाइयों का अनुभव होता है। आज, सबसे अनुभवी साहित्य शिक्षक, हमारे नियमित लेखक लेव इओसिफोविच सोबोलेव, शाश्वत पुस्तक के साथ काम करने के लिए अपने दृष्टिकोण प्रदान करते हैं।

हम उनके शोध से एक अध्याय छाप रहे हैं - स्कूली बच्चों, शिक्षकों और छात्रों के लिए "युद्ध और शांति" के लिए एक मार्गदर्शिका, जिसे मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी पब्लिशिंग हाउस द्वारा नई श्रृंखला "स्लो रीडिंग" में रिलीज करने के लिए तैयार किया जा रहा है।

आइए याद रखें: एक शैली एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित, स्थिर, दोहराव वाला कार्य है; एम.एम. के अनुसार बख्तीन, शैली साहित्य की स्मृति है। हम टिबुल्ला, बात्युशकोव और, उदाहरण के लिए, किबिरोव की कविताओं के बीच के अंतर को आसानी से समझते हैं; यह समझना अधिक कठिन है कि हम तीनों कवियों को पढ़ते हैं शोकगीत, यानी, उनकी कविताओं में हम नुकसान के बारे में पछतावा, अप्राप्य खुशियों पर दुख या एकतरफा प्यार की लालसा पाते हैं। लेकिन वास्तव में यही उद्देश्य हैं जो शोकगीत को शोकगीत बनाते हैं, यही वे हैं जो हमें काव्य आंदोलन की निरंतरता, "अन्य लोगों के गायकों के भटकते सपनों" - कवियों और पाठकों के लिए छोड़ी गई "धन्य विरासत" की याद दिलाते हैं।

30 सितंबर, 1865 को टॉल्स्टॉय ने अपनी डायरी में लिखा: "उपन्यासकार की कविता है<...>एक ऐतिहासिक घटना पर बनी नैतिकता की तस्वीर में - ओडिसी, इलियड, 1805।" आइए उस श्रृंखला पर ध्यान दें जिसमें टॉल्स्टॉय का काम ("द ईयर वन थाउज़ेंड आठ हंड्रेड एंड फ़ाइव") आता है: ये दो होमरिक कविताएँ हैं, जो महाकाव्य शैली का सबसे निर्विवाद उदाहरण हैं।

"युद्ध और शांति" के बारे में टॉल्स्टॉय की स्वीकारोक्ति की गोर्की की रिकॉर्डिंग ज्ञात है: "झूठी विनम्रता के बिना, यह इलियड की तरह है" [ कड़वा. टी. 16. पी. 294]। 1983 में, "तुलनात्मक साहित्य" पत्रिका में [टी. 35. क्रमांक 2] लेख "टॉल्स्टॉय और होमर" प्रकाशित हुआ था (लेखक एफ.टी. ग्रिफिथ्स, एस.जे. रैबिनोविट्ज़)। लेख में कई दिलचस्प तुलनाएँ हैं: आंद्रेई एक योद्धा है, अकिलिस की तरह; लेखकों के अनुसार, टॉल्स्टॉय की पुस्तक प्रिंस आंद्रेई की प्रबलता से शुरू होती है, फिर रुचि पियरे की ओर स्थानांतरित हो जाती है (ओडीसियस से मेल खाती है, जिसका मुख्य लक्ष्य घर लौटना है); फिर, उपसंहार के पहले भाग के आखिरी पन्नों पर, निकोलेंका बोल्कॉन्स्की का सपना हमें किताब की शुरुआत में ले जाता है - फिर से रुचि का केंद्र योद्धा (भविष्य) - प्रिंस आंद्रेई के बेटे पर केंद्रित हो जाता है। मोहक हेलेन के साथ पियरे के सात वर्ष उन सात वर्षों के अनुरूप हैं जो ओडीसियस ने कैलिप्सो की कैद में (पहले स्वैच्छिक, फिर, पियरे की तरह, अपनी स्वतंत्र इच्छा से नहीं) बिताए थे। और यहां तक ​​कि तथ्य यह है कि ओडीसियस इथाका लौटने के लिए एक भिखारी के कपड़े पहनता है, पियरे के सामान्य कपड़े पहनने में गैर-मान्यता प्राप्त पत्राचार पाता है (जब नायक नेपोलियन को मारने के लक्ष्य के साथ मास्को में रहता है)। दुर्भाग्य से, लेखक जी.डी. के महत्वपूर्ण कार्य को ध्यान में नहीं रखते हैं। गचेवा "कलात्मक रूपों की सामग्री" [एम., 1968], जहां "इलियड" के साथ "युद्ध और शांति" की महत्वपूर्ण तुलनाएं हैं।

टॉल्स्टॉय, जैसा कि गाचेव लिखते हैं, “बेशक, उन्होंने महाकाव्य लिखने का इरादा नहीं किया था। इसके विपरीत, उन्होंने हर संभव तरीके से अपने काम को सभी सामान्य शैलियों से अलग किया..."[ गाचेव. एस 117]। मार्च 1868 में, बार्टेनेव के "रूसी पुरालेख" में, टॉल्स्टॉय ने "युद्ध और शांति" पुस्तक के बारे में कुछ शब्द" लेख प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने कहा: "युद्ध और शांति" क्या है? यह कोई उपन्यास नहीं है, कविता तो कम है ही, ऐतिहासिक इतिहास भी नहीं है। "युद्ध और शांति" वह है जो लेखक चाहता था और उसी रूप में व्यक्त कर सकता था जिस रूप में इसे व्यक्त किया गया था। अपनी पुस्तक की शैली विशिष्टता की पुष्टि में, लेखक सामान्य रूप से रूसी साहित्य की ख़ासियत को संदर्भित करता है: “पुश्किन के समय से रूसी साहित्य का इतिहास न केवल यूरोपीय रूप से इस तरह के विचलन के कई उदाहरण प्रस्तुत करता है, बल्कि ऐसा नहीं करता है। इसके विपरीत का एक भी उदाहरण दीजिए। गोगोल की "डेड सोल्स" से लेकर दोस्तोवस्की की "हाउस ऑफ द डेड" तक, रूसी साहित्य के नए दौर में एक भी कलात्मक गद्य कृति नहीं है जो औसत दर्जे से थोड़ा परे हो, जो पूरी तरह से उपन्यास, कविता या के रूप में फिट हो। कहानी।"

मुझे ऐसा लगता है कि युद्ध और शांति की शैली की विशिष्टता की कुंजी पुस्तक की प्रस्तावना में मिलनी चाहिए: "...महान युग के उन अर्ध-ऐतिहासिक, अर्ध-सार्वजनिक, अर्ध-उत्कृष्ट महान चरित्रों के बीच, मेरे नायक का व्यक्तित्व पृष्ठभूमि में चला गया, और अग्रभूमि में आ गया, मेरे लिए युवा और बूढ़े दोनों समान रुचि के साथ उस समय के लोग, पुरुष और महिला दोनों।”[पीएसएस-90. टी. 13. एस. 55] . टॉल्स्टॉय ने एक नायक (या दो, तीन) के बारे में किताब लिखना बंद कर दिया - और "लोगों का इतिहास लिखने की कोशिश की" [ पीएसएस-90. टी. 15. पी. 241]। और डायरी में एक प्रविष्टि है: "महाकाव्य मेरे लिए स्वाभाविक हो जाता है।"

लेख "महाकाव्य और रोमांस" में एम.एम. बख्तिन इस शैली की विशेषता बताते हैं महाकाव्योंतीन विशेषताएं: "1) महाकाव्य का विषय गोएथे और शिलर की शब्दावली में राष्ट्रीय महाकाव्य अतीत, "पूर्ण अतीत" है; 2) महाकाव्य का स्रोत राष्ट्रीय परंपरा है (न कि व्यक्तिगत अनुभव और इसके आधार पर विकसित होने वाली मुक्त कथा); 3) महाकाव्य की दुनिया वर्तमान से, यानी गायक (लेखक और उसके श्रोताओं) के समय से, एक पूर्ण महाकाव्य दूरी से अलग हो जाती है" [ बख्तिन-2000. पी. 204]। जैसा कि हम जानते हैं, "महाकाव्य" शब्द के कई अर्थ हैं: महाकाव्य एक प्रकार का साहित्य है (गीत और नाटक के साथ); महाकाव्य - महाकाव्य शैली, महाकाव्य (यहां इस अवधारणा की तुलना गीत या नाटक से नहीं, बल्कि उपन्यास और कहानी से की गई है)। आइए देखें कि "युद्ध और शांति" एक महाकाव्य की विशेषताओं से कितना मेल खाता है, जैसा कि बख्तिन ने उन्हें परिभाषित किया है (पुस्तक "दोस्तोव्स्की की कविताओं की समस्याएं" में बख्तिन ने लिखा है कि "युद्ध और शांति" के लिए "महाकाव्य" शब्द का प्रयोग प्रथागत हो गया है [ बख्तीन-1979. पृ. 158-159]).

आइए "राष्ट्रीय महाकाव्य अतीत", "वीर अतीत" से शुरुआत करें, जैसा कि बख्तिन लिखते हैं। यह साबित करना मुश्किल है कि वर्ष 1812, "कब"।<...>हमने नेपोलियन प्रथम" ["डीसमब्रिस्ट्स"] को पीटा, और टॉल्स्टॉय के लिए ऐसा "वीर अतीत" बन गए। इसके अलावा, टॉल्स्टॉय का विषय खतरे का सामना कर रहे लोग हैं, जब अस्तित्व में रहने या न रहने का सवाल तय किया जा रहा है। टॉल्स्टॉय "झुंड" के जीवन में चरमोत्कर्ष को चुनते हैं (या धीरे-धीरे उस पर आते हैं); इसीलिए 1825 एक महाकाव्य का विषय नहीं बन सका, लेकिन 1812 ("हू लिव्स वेल इन रस' में सुधार के बाद के युग की तरह, "क्विट डॉन" और "द रेड व्हील" में क्रांति और गृह युद्ध) बन गया। वर्ष 1812 ने अस्तित्व की गहरी नींव को प्रभावित किया - लेकिन, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, 1860 का दशक, "युद्ध और शांति" लिखने का समय, एक ऐसा विशेष समय था - जब, कॉन्स्टेंटिन लेविन के शब्दों में, "सब कुछ उल्टा हो गया और बस बस रहा है।"

गाचेव ने लोगों को एकजुट करने के दो रूपों (तरीकों) के बारे में लिखा - लोग और राज्य। यह उनका रिश्ता है जो एक महाकाव्य स्थिति को जन्म देता है: वह इलियड (एगेमेमोन के खिलाफ अकिलिस) और युद्ध और शांति (अलेक्जेंडर के खिलाफ कुतुज़ोव) में ऐसी स्थिति देखता है। संकट की स्थिति में, राज्य को "जीवन के प्राकृतिक पाठ्यक्रम और प्राकृतिक समाज पर अपनी पूर्ण निर्भरता" महसूस करनी चाहिए। राज्य को लोगों, उनकी स्वतंत्र इच्छा पर निर्भर होना चाहिए:<...>क्या वह अपनी सहमति देगा, विश्वास करेगा, क्या वह झगड़ों को भूल जाएगा और क्या वह "भगवान" का हथियार अपने हाथों में लेगा - अकिलिस की ढाल या उसके सामने आने वाला पहला क्लब? [ गाचेव. पी. 83]। इस तर्क की पुष्टि, अन्य बातों के अलावा, टॉल्स्टॉय के स्रोतों को पढ़ने से होती है - विशेष रूप से, ए.आई. द्वारा लिखी गई देशभक्तिपूर्ण युद्ध की कहानियाँ। मिखाइलोव्स्की-डेनिलेव्स्की और एम.आई. बोगदानोविच. इन विवरणों का मुख्य पात्र अलेक्जेंडर I है, जो निश्चित रूप से समझने योग्य है और स्पष्टीकरण की आवश्यकता नहीं है; टॉल्स्टॉय का अलेक्जेंडर कैसा दिखता है यह एक अलग विषय है, लेकिन किसी भी मामले में, यह उसकी इच्छा या चरित्र, या दृढ़ता, या उदारता नहीं है जो युद्ध के पाठ्यक्रम को निर्धारित करती है। कुतुज़ोव, अकिलिस की तरह, उस राज्य को बचाने के लिए बुलाया गया था जिसके द्वारा उनका अपमान किया गया था, "सेवानिवृत्ति और अपमान में था"; "अधिकारियों के आदेश से नहीं, बल्कि लोगों की इच्छा से" बुलाया गया [ गाचेव. पी. 119]. यह टॉल्स्टॉय का कुतुज़ोव है, महाकाव्य के एक सच्चे व्यक्ति के रूप में, जो "पूरी तरह से पूर्ण और पूर्ण" है [ बख्तिन-2000. पी. 225]; यह निर्धारित करना शायद ही आवश्यक है कि वास्तविक कुतुज़ोव पूरी तरह से अलग हो सकता था (और, जाहिरा तौर पर, था) और युद्ध और शांति में कुतुज़ोव के अलावा कई नायक हैं जो बिल्कुल भी पूर्ण और अपूर्ण नहीं हैं।

यह स्पष्ट है कि टॉल्स्टॉय इलियड जैसा महाकाव्य लिखने का इरादा नहीं कर सकते थे और न ही उनका इरादा था - आखिरकार, उनके बीच सत्ताईस शताब्दियाँ थीं। इसलिए, "राष्ट्रीय परंपरा" (बख्तिन के अनुसार महाकाव्य की दूसरी शर्त) के प्रति रवैया होमर या वर्जिल के समय ("वंशज का सम्मानजनक रवैया," बख्तिन कहते हैं) जैसा नहीं था और न ही हो सकता है। यह [पृ. 204]); राष्ट्रीय परंपरा का विकल्प, ऐतिहासिक विवरण, टॉल्स्टॉय द्वारा माना जाता है और सकारात्मक विज्ञान के झूठे, लेकिन दयनीय उत्पादों के रूप में विवादित है जो सच होने का दावा करते हैं (सीएफ: "अतीत की किंवदंती पवित्र है" [ बख्तिन-2000. पी. 206]).

लेकिन महाकाव्य की दूरी - महाकाव्य की तीसरी विशेषता, जैसा कि बख्तिन ने इसका वर्णन किया है - टॉल्स्टॉय की पहले से ही उद्धृत प्रस्तावना में स्पष्ट रूप से प्रकट हुई है: 1856 (आधुनिक समय) से 1825 तक; फिर - 1812 और आगे - 1805 तक, जब "हमारी विफलताओं और हमारी शर्मिंदगी" के युग में लोगों का चरित्र प्रकट होना था। टॉल्स्टॉय अपनी कहानी को न केवल 1856 (जैसा कि उनका इरादा था) तक नहीं, बल्कि 1825 तक भी क्यों नहीं ले आए? महाकाव्य समय इतना विशिष्ट घटना नहीं है जितना सामान्य रूप से होने का समय है; यह इतना "तब" नहीं है जितना "हमेशा" है। महाकाव्य की समय सीमाएँ हमेशा धुंधली होती हैं - "महाकाव्य औपचारिक शुरुआत के प्रति उदासीन है," बख्तिन लिखते हैं, "इसलिए किसी भी भाग को औपचारिक रूप दिया जा सकता है और संपूर्ण रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है" [ बख्तिन-2000. पी. 223].

महाकाव्य की एक और पहचान इसके दायरे की असाधारण चौड़ाई है: यह केवल पात्रों की संख्या के बारे में नहीं है, हालांकि युद्ध और शांति में भीड़ के दृश्य पिछले साहित्य के समान नहीं हैं; बल्कि, हमें महाकाव्य की सार्वभौमिकता के बारे में बात करनी चाहिए, अधिकतम स्थान को कवर करने की इसकी इच्छा के बारे में - पुस्तक के कई "मंच स्थल" इसके साथ जुड़े हुए हैं: सेंट पीटर्सबर्ग, मॉस्को, ब्रौनौ, ओट्राडनो, बाल्ड माउंटेन, मोजाहिस्क, स्मोलेंस्क... साथ ही, महाकाव्य के लिए कोई मुख्य और गौण नहीं है - कोई पदानुक्रम नहीं; एक बच्चे की तरह, महाकाव्य हर किसी और हर चीज में रुचि रखता है: और सम्मान की नौकरानी पेरोन्सकाया (लेखक हमें यह बताना आवश्यक समझता है कि उसका "बूढ़ा, बदसूरत शरीर" बिल्कुल "सुगंधित, धोया हुआ, पाउडरयुक्त" और "जैसा" था। कानों के पीछे सावधानी से धोया गया", रोस्तोव्स की तरह [खंड 2. भाग 3. अध्याय XIV]), और एक सैन्य डॉक्टर, "एक खूनी एप्रन में और खूनी छोटे हाथों से, जिनमें से एक में उसने छोटे के बीच एक सिगार रखा हुआ था" उंगली और अंगूठा (ताकि उस पर दाग न लगे)" [टी. . 3. भाग 2. चौ. XXXVII], और तथ्य यह है कि डेनिसोव की टुकड़ी के कप्तान के पास "संकीर्ण, हल्की आंखें" हैं, जिसे वह लगातार "संकीर्ण" या "भेंगा" करता है [टी। 4. भाग 3. चौ. छठी, आठवीं]। यह न केवल महत्वपूर्ण है कि "युद्ध और शांति" एक नायक पर केंद्रित नहीं है - इस पुस्तक में, सामान्य तौर पर, नायकों का मुख्य और माध्यमिक में विभाजन बहुत पारंपरिक लगता है; एक और चीज़ अधिक महत्वपूर्ण है - अस्तित्व की पूर्णता को व्यक्त करने की इच्छा, जब प्रत्येक विवरण ("और अधिक यादृच्छिक, अधिक सत्य") एक अटूट संपूर्ण - मानव अस्तित्व के हिस्से के रूप में प्रकट होता है। एकल एपिसोड के लिए भी यही सच है; जैसा कि बोचारोव ने सटीक रूप से उल्लेख किया है, एपिसोड " देरीकार्रवाई का क्रम और हमारा ध्यान आकर्षित करता है अपने दम पर,जीवन की अनगिनत अभिव्यक्तियों में से एक के रूप में जिसे टॉल्स्टॉय हमें प्यार करना सिखाते हैं" [ बोचारोव-1963. पी. 19]. इसीलिए, शायद, "यह पुस्तक हमारी स्मृति में अलग-अलग ज्वलंत छवियों के रूप में सामने आती है" [ वही.] कि युद्ध और शांति में किसी व्यक्तिगत नायक के चरित्र के रहस्योद्घाटन या किसी विचार के रहस्योद्घाटन के लिए प्रत्येक एपिसोड का कोई औपन्यासिक अधीनता नहीं है; वह "विचारों का बंधन", जिसके बारे में टॉल्स्टॉय एन.एन. ने लिखा। स्ट्राखोव, या हर चीज के साथ हर चीज का "संयुग्मन" (याद रखें, पियरे के मोजाहिस्क सपने में - "संयुग्मन करना आवश्यक है"?) महाकाव्य की विशेषता है।

पुस्तक की शुरुआत पियरे की उपस्थिति से होती है, जिसका कोई परिवार नहीं था; उसकी खोज - जिसमें उसके सच्चे परिवार की खोज भी शामिल है - युद्ध और शांति की कहानियों में से एक बनेगी; किताब एक अनाथ निकोलेंका बोल्कॉन्स्की के सपने के साथ समाप्त होती है; उसके सपने किताब को जारी रखने की संभावना हैं; वास्तव में, यह समाप्त नहीं होता है, जैसे जीवन समाप्त नहीं होता है। और, शायद, निकोलेंका के सपने में उनके पिता, प्रिंस आंद्रेई की उपस्थिति भी महत्वपूर्ण है: टॉल्स्टॉय की पुस्तक इस तथ्य के बारे में लिखी गई है कि कोई मृत्यु नहीं है - याद रखें, प्रिंस आंद्रेई की मृत्यु के बाद, टॉल्स्टॉय उद्धरण चिह्नों में देते हैं, अर्थात , नताशा रोस्तोवा के विचारों के अनुसार, प्रश्न: “वह कहाँ चला गया है? वह अब कहां है?.." इस प्रकार इस पुस्तक का दर्शन "युद्ध और शांति" की रचना में व्यक्त किया गया है: जीवन के शाश्वत नवीनीकरण की पुष्टि, वह "सामान्य कानून" जिसने पुश्किन के दिवंगत गीतों को प्रेरित किया।

टॉल्स्टॉय पिछले यूरोपीय और रूसी उपन्यास के अनुभव को ध्यान में रखने से खुद को रोक नहीं सके - और कई पाठकों के लिए परिष्कृत मनोवैज्ञानिक विश्लेषण उनकी पुस्तक का सबसे महत्वपूर्ण पहलू है। "युद्ध और शांति" में "मानव भाग्य" (उपन्यास शुरुआत) और "लोगों का भाग्य" (महाकाव्य शुरुआत) "एक कार्बनिक संपूर्ण में संयुक्त हैं (पुश्किन के शब्दों में)" [ लेसकिस. पी. 399]. नई शैली का नाम ए.वी. द्वारा उचित ठहराया गया था। चिचेरिन की पुस्तक "द इमर्जेंस ऑफ द एपिक नॉवेल" [खार्कोव। 1958; दूसरा संस्करण: एम., 1975]। इसने असहमति पैदा की और अभी भी जारी है (उदाहरण के लिए, जी.ए. लेसकिस ने "युद्ध और शांति" को एक मूर्खतापूर्ण विचार मानने का सुझाव दिया है [ लेसकिस. पी. 399], और बी.एम. इखेनबाम ने पुस्तक में "एक प्राचीन किंवदंती या इतिहास" की विशेषताएं देखीं [ इखेनबाम-1969. पी. 378]), लेकिन अगर हम इसे "विशुद्ध रूप से मूल्यांकनात्मक, प्रशंसनीय, प्रतिबिंबित सामाजिक-ऐतिहासिक घटनाओं के कवरेज की "महाकाव्य चौड़ाई" के अलावा कुछ भी व्यक्त नहीं करते" के रूप में समझते हैं, जैसा कि ई.एन. द्वारा वर्णित है। कुप्रियनोव यह शब्द चिचेरिन [ कुप्रियनोवा. पी. 161], लेकिन एक महाकाव्य के नाम के रूप में जिसमें कई उपन्यास पंक्तियाँ शामिल हैं, यह अच्छी तरह से काम कर सकता है। यह महत्वपूर्ण है कि टॉल्स्टॉय की पुस्तक में उपन्यास महाकाव्य के साथ संघर्ष में आ सकता है: इस प्रकार, प्रिंस आंद्रेई, ऑस्टरलिट्ज़ की लड़ाई से पहले अपने महत्वाकांक्षी सपनों के साथ, महिमा के एक पल के लिए अपने सबसे करीबी लोगों का बलिदान करने के लिए तैयार थे, कोचमैन को कुतुज़ोव को चिढ़ाते हुए सुनते हैं रसोइया जिसका नाम टाइटस है: "" टाइटस, और टाइटस? "ठीक है," बूढ़े व्यक्ति ने उत्तर दिया। "टाइटस, जाओ थ्रेश।" यहां "निम्न वास्तविकता" स्पष्ट रूप से नायक के ऊंचे सपनों का विरोध करती है - लेकिन यह वह है जो सही साबित होती है; यह, शायद, स्वयं महाकाव्य की, स्वयं जीवन की आवाज़ है, जो (उच्च आकाश के रूप में) जल्द ही उपन्यास नायक के नेपोलियन के सपनों के झूठ को उजागर करेगी।

मैं बख्तीन के गहरे और, मेरी राय में, बहुत महत्वपूर्ण विचार का हवाला दूंगा:

“साहित्य का नवीनीकरण अन्य शैलियों पर किसी विदेशी शैली के सिद्धांत को थोपना बिल्कुल भी नहीं है। आख़िरकार, उपन्यास में ऐसा कोई कैनन नहीं है।<...>इसलिए, अन्य शैलियों के नवीनीकरण का मतलब विदेशी शैली के सिद्धांतों के प्रति उनकी अधीनता नहीं है; इसके विपरीत, यह उन सभी पारंपरिक, मृत, रूखी और बेजान चीजों से उनकी मुक्ति है जो उनके स्वयं के विकास में बाधा डालती है, उन सभी चीजों से जो उन्हें उपन्यास के बगल में पुराने रूपों के किसी प्रकार के शैलीकरण में बदल देती है" [ बख्तिन-2000. पी. 231].

यह कोई संयोग नहीं है कि "युद्ध और शांति" में हमें टॉल्स्टॉय का निम्नलिखित तर्क मिलता है:

"पूर्वजों ने हमारे लिए वीर कविताओं के उदाहरण छोड़े हैं जिनमें नायक इतिहास के संपूर्ण हित का प्रतिनिधित्व करते हैं, और हम अभी भी इस तथ्य के अभ्यस्त नहीं हो पाए हैं कि हमारे मानव समय के लिए इस तरह की कहानी का कोई मतलब नहीं है" [टी। 3. भाग 2. चौ. XIX]।

और यद्यपि गाचेव चतुराई से "युद्ध और शांति" को "इलियड" के करीब लाता है - वह बोगुचारोव विद्रोह के दौरान निकोलाई रोस्तोव के व्यवहार की तुलना काफी दृढ़ता से करता है जिस तरह से ओडीसियस थर्साइट्स के साथ व्यवहार करता है, और फिर कुतुज़ोव की तुलना उसी ओडीसियस से करता है, जो तिरस्कार करता है फ़िली में परिषद में थर्साइट्स का परिष्कार: "शक्ति, बल, अपने अधिकार को जानने, इच्छाशक्ति के साथ - कुतुज़ोव और ओडीसियस स्थिति को हल करते हैं" [ गाचेव. पीपी. 129-136], यहां तक ​​कि टॉल्स्टॉय भी इलियड को उसकी संपूर्णता और सरलता में पुनर्जीवित करने की शक्ति से परे हैं। शैली - दुनिया पर दृष्टिकोण; 19वीं शताब्दी ईस्वी में दुनिया को उस तरह देखना शायद ही संभव हो जैसा कि 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व में देखा गया था।

समकालीनों ने "युद्ध और शांति" की शैली को अपरिचित महसूस किया और, कुछ अपवादों को छोड़कर, इसे स्वीकार नहीं किया। पी.वी. एनेनकोव ने आम तौर पर सहानुभूतिपूर्ण लेख "जीआर द्वारा उपन्यास में ऐतिहासिक और सौंदर्य संबंधी मुद्दे" में कहा। एल.एन. टॉल्स्टॉय की "वॉर एंड पीस", कई प्रसंगों को सूचीबद्ध करते हुए, जिन्होंने उन्हें मोहित किया, पूछते हैं: "क्या यह सब, वास्तव में, शुरू से अंत तक एक शानदार तमाशा नहीं है?" - लेकिन फिर वह टिप्पणी करते हैं: "हाँ, लेकिन जब यह था घटित हो रहा है, उपन्यास, शब्द के शाब्दिक अर्थ में, आगे नहीं बढ़ा, या, अगर ऐसा हुआ, तो उसने अविश्वसनीय उदासीनता और धीमेपन के साथ ऐसा किया। "लेकिन वह कहां है, यह उपन्यास, उसने अपना असली व्यवसाय कहां रखा - एक निजी घटना का विकास, उसकी "साजिश" और "साज़िश", क्योंकि उनके बिना, उपन्यास चाहे कुछ भी करे, वह अभी भी प्रतीत होगा निठल्लाएक ऐसा उपन्यास जिसके अपने और वास्तविक हित पराए हैं," आलोचक लिखते हैं [ एनेनकोव. पीपी 44-45]। टॉल्स्टॉय की पुस्तक की शैली विशेषताओं के आलोचकों (और इसलिए पाठकों) द्वारा अस्वीकृति के कई उदाहरण दिए जा सकते हैं: "हम काउंट एल.एन. के काम को कहते हैं।" टॉल्स्टॉय का उपन्यास केवल उन्हें कुछ नाम देने के लिए है; लेकिन वॉर एंड पीस, शब्द के सही अर्थों में, एक उपन्यास नहीं है। इसमें एक अभिन्न काव्यात्मक अवधारणा की तलाश न करें, कार्रवाई की एकता की तलाश न करें: "युद्ध और शांति" केवल पात्रों की एक श्रृंखला है, चित्रों की एक श्रृंखला है, कभी सैन्य, कभी युद्ध के मैदान पर, कभी रोज़, में सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को के लिविंग रूम” [gaz. "आवाज़"। 1868. क्रमांक 11. पी. 1 ("ग्रंथ सूची और पत्रकारिता।" बिना हस्ताक्षर के)]। पहले तीन खंडों पर प्रतिक्रिया देते हुए, "द रशियन इनवैलिड" (ए. आई-एन) के आलोचक ने "वॉर एंड पीस" के बारे में लिखा: "यह एक कवि-कलाकार द्वारा लिखा गया एक शांत महाकाव्य है जो जीवित चेहरों को आपके सामने लाता है, उनकी भावनाओं का विश्लेषण करता है, पुश्किन के पिमेन के वैराग्य के साथ उनके कार्यों का वर्णन करता है। इसलिए उपन्यास के फायदे और नुकसान" [जर्नल और ग्रंथसूची नोट्स। "युद्ध और शांति"। काउंट एल.एन. द्वारा निबंध टॉल्स्टॉय. 3 खंड. एम., 1868 // रूसी अमान्य। 1868. क्रमांक 11]। कमियों पर विस्तार से चर्चा की जायेगी. आलोचक लिखते हैं, "युद्ध और शांति इलियड नहीं हो सकते," और नायकों और जीवन के प्रति होमर का रवैया असंभव है। आधुनिक जीवन जटिल है - और "उसी शांति और आत्म-खुशी के साथ शिकारी कुत्ते के शिकार के आनंद के साथ-साथ कुत्ते कराई के गुणों, और राजसी सुंदरता, और बदमाश अनातोले की खुद को नियंत्रित करने की क्षमता का वर्णन करना असंभव है।" और गेंद पर जाने वाली युवा महिलाओं का शौचालय, और सड़े हुए मृतकों के साथ एक ही कमरे में प्यास और भूख से मरने वाले रूसी सैनिक की पीड़ा, और ऑस्टरलिट्ज़ की लड़ाई जैसा भयानक नरसंहार" [ वही.]. जैसा कि हम देखते हैं, आलोचक ने टॉल्स्टॉय की पुस्तक की शैली की विशिष्टता को पूरी तरह से महसूस किया - और इस मौलिकता को स्वीकार नहीं करना चाहते थे।

यह सब पुस्तक के अंत से पहले लिखा गया था - अंतिम खंडों ने और भी अधिक शिकायतें पैदा कीं: "उनका उपन्यास, हमारी राय में, अभी भी पूरी तरह से समाप्त नहीं हुआ है, इस तथ्य के बावजूद कि इसमें आधे पात्रों की मृत्यु हो गई, और बाकी को कानूनी रूप से हटा दिया गया।" एक दूसरे से शादी कर ली. यह ऐसा है मानो लेखक स्वयं उपन्यास के अपने जीवित नायकों के साथ खिलवाड़ करते-करते थक गया हो, और उसने जल्दबाजी में, किसी तरह अपने अंतहीन तत्वमीमांसा में जल्दी से प्रवेश करने के लिए अपना गुजारा पूरा कर लिया हो" [पीटर्सबर्गस्काया गजेटा। 1870. क्रमांक 2. एस 2]। हालाँकि, एन. सोलोविओव ने कहा कि टॉल्स्टॉय की पुस्तक "किसी प्रकार की कविता-उपन्यास है, एक नया रूप है और जीवन के सामान्य पाठ्यक्रम के अनुरूप है क्योंकि यह जीवन की तरह ही असीमित है।" "युद्ध और शांति" को केवल एक उपन्यास नहीं कहा जा सकता है: एक उपन्यास को अपनी सीमाओं में अधिक निश्चित और सामग्री में अधिक समृद्ध होना चाहिए: एक कविता, प्रेरणा के एक स्वतंत्र फल के रूप में, किसी भी प्रतिबंध के अधीन नहीं है" [ सोलोव्योव. एस. 172]. युद्ध और शांति शैली के भविष्य के शोधकर्ताओं से आगे, बिरज़ेवये वेदोमोस्ती के एक समीक्षक ने लिखा: "... काउंट टॉल्स्टॉय के उपन्यास को कुछ मायनों में महान लोगों के युद्ध का एक महाकाव्य माना जा सकता है, जिसके अपने इतिहासकार हैं, लेकिन बहुत दूर हैं इसका अपना गायक है" (और यह समीक्षा इलियड के साथ युद्ध और शांति की तुलना का खुलासा करती है)।

हालाँकि, संवेदनशील स्ट्राखोव, जो टॉल्स्टॉय के नए काम की बिना शर्त प्रतिभा के बारे में बोलने वाले अपने समकालीनों में से पहले और शायद एकमात्र थे, ने इसकी शैली को "पारिवारिक इतिहास" के रूप में परिभाषित किया और "युद्ध और शांति" के बारे में आखिरी लेख में उन्होंने लिखा। यह "आधुनिक कला रूपों में एक महाकाव्य" है [ स्ट्राखोव. एस 224, 268]।

साहित्य

पीएसएस-90 - टॉल्स्टॉय एल.एन.भरा हुआ संग्रह सिट.: 90 खंडों में। एम., 1928-1958।

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