Starożytne plemiona żyjące w naszych czasach. Najdziksze plemiona żyjące w naszych czasach

Uważa się, że na świecie istnieje nie mniej niż sto „odizolowanych plemion”, które nadal żyją w najdalszych zakątkach świata. Członkowie tych plemion, którzy zachowali tradycje dawno porzucone przez resztę świata, dają antropologom doskonałą okazję do szczegółowego zbadania sposobów rozwoju różnych kultur na przestrzeni wieków.

10. Ludzie Surmy

Etiopskie plemię Surma przez wiele lat unikało kontaktu ze światem zachodnim. Jednak są dość sławni na świecie ze względu na ogromne talerze, które nakładają na usta. Nie chcieli jednak słyszeć o żadnym rządzie. Podczas gdy kolonizacja, wojny światowe i walka o niepodległość toczyły się wokół nich pełną parą, lud Surma żył w grupach liczących po kilkaset osób każda i nadal zajmował się skromną hodowlą bydła.

Pierwszymi osobami, którym udało się nawiązać kontakt z mieszkańcami Surmy, było kilku rosyjskich lekarzy. Spotkali plemię w 1980 roku. Ponieważ lekarze byli białoskórzy, członkowie plemienia początkowo myśleli, że to żywe trupy. Jednym z niewielu elementów wyposażenia, które członkowie ludu Surma przyjęli do swojego życia, jest AK-47, którego używają do ochrony swojego bydła.

9. Plemię peruwiańskie odkryte przez turystów

Wędrując po dżungli Peru, grupa turystów niespodziewanie natknęła się na członków nieznanego plemienia. Całe zdarzenie zostało uwiecznione na filmie: plemię próbowało porozumieć się z turystami, jednak ze względu na to, że członkowie plemienia nie mówili ani po hiszpańsku, ani po angielsku, wkrótce zwątpili w nawiązanie kontaktu i zostawili zdziwionych turystów tam, gdzie ich zastali.

Po przestudiowaniu taśmy nagranej przez turystów władze peruwiańskie szybko zorientowały się, że grupa turystów napotkała jedno z nielicznych plemion, które nie zostało jeszcze odkryte przez antropologów. Naukowcy wiedzieli o ich istnieniu i bezskutecznie poszukiwali ich przez wiele lat, a turyści odnajdywali je nawet bez szukania.

8. Samotny Brazylijczyk

Magazyn Slate nazwał go „najbardziej odizolowaną osobą na świecie”. Gdzieś w Amazonii żyje plemię składające się tylko z jednej osoby. Podobnie jak Wielka Stopa, ten tajemniczy mężczyzna znika w chwili, gdy naukowcy mają go wkrótce odkryć.

Dlaczego jest tak popularny i dlaczego nie można go zostawić w spokoju? Okazuje się, że według naukowców jest to ostatni przedstawiciel izolowanego plemienia Amazonii. Jest jedyną osobą na świecie, która zachowała zwyczaje i język swojego ludu. Komunikacja z nim będzie równoznaczna z odnalezieniem skarbnicy informacji, której częścią jest odpowiedź na pytanie, jak udało mu się przeżyć samotnie tyle dziesięcioleci.

7. Indianie z gór Ramapough lub Biali Jacksonowie

W XVIII wieku europejscy osadnicy zakończyli kolonizację wschodniego wybrzeża Ameryki Północnej. W tym momencie każde plemię położone między Oceanem Atlantyckim a rzeką Missisipi zostało dodane do katalogu znanych ludów. Jak się okazało, wszystkie oprócz jednego znalazły się w katalogu.

W latach 90. XVIII wieku z lasu położonego zaledwie 56 kilometrów od Nowego Jorku wyłoniło się nieznane wcześniej plemię Indian. Jakoś udało im się uniknąć kontaktu z osadnikami, mimo że niektóre z największych bitew, jak wojna siedmioletnia i wojna o niepodległość, faktycznie toczyły się na ich podwórkach. Stali się znani jako „Jackson Whites” ze względu na ich jasny kolor skóry i dlatego, że uważano, że pochodzą od „Jacks” (slang oznaczający Brytyjczyków).

6. Wietnamskie plemię Ruc (wietnamski Ruc)

Podczas wojny w Wietnamie miały miejsce bezprecedensowe bombardowania izolowanych wówczas regionów. Po jednym szczególnie ciężkim amerykańskim nalocie bombowym żołnierze północnowietnamscy byli zszokowani widokiem grupy współplemieńców wychodzących z dżungli.

Był to pierwszy kontakt plemienia Rook z ludźmi posiadającymi zaawansowaną technologię. Ponieważ ich dom w dżungli został poważnie uszkodzony, postanowili pozostać we współczesnym Wietnamie i nie wracać do swoich tradycyjnych domów. Jednak wartości i tradycje plemienia, przekazywane z pokolenia na pokolenie przez wiele stuleci, nie podobały się rządowi wietnamskiemu, co doprowadziło do wzajemnej wrogości.

5. Ostatni z rdzennych Amerykanów

W 1911 roku ostatni indiański Indianin nietknięty przez cywilizację wyszedł spokojnie z lasów Kalifornii, w pełnym stroju plemiennym – i został natychmiast aresztowany przez zszokowaną policję. Nazywał się Ishi i był członkiem plemienia Yahia.

Po przesłuchaniu przez policję, której udało się znaleźć tłumacza z miejscowej uczelni, okazało się, że Ishi był jedynym ocalałym ze swojego plemienia, które zostało zniszczone przez osadników trzy lata wcześniej. Próbując przetrwać samotnie, korzystając wyłącznie z darów natury, w końcu zdecydował się zwrócić o pomoc do innych ludzi.

Ishi został wzięty pod skrzydła badacza z Uniwersytetu w Berkeley. Tam Ishi opowiedział nauczycielom wszystkie sekrety swojego plemiennego życia i pokazał im wiele technik przetrwania, wykorzystując wyłącznie to, co zapewniła natura. Wiele z tych technik zostało albo dawno zapomnianych, albo całkowicie nieznanych naukowcom.

4. Plemiona brazylijskie

Rząd brazylijski próbował dowiedzieć się, ile osób mieszka w odizolowanych obszarach niziny Amazonki, aby dodać ich do rejestru ludności. Dlatego rządowe samoloty wyposażone w sprzęt fotograficzny regularnie przelatywały nad dżunglą, próbując zlokalizować i policzyć ludzi znajdujących się pod nią. Niestrudzone loty rzeczywiście przyniosły rezultaty, choć bardzo nieoczekiwane.

W 2007 roku samolot wykonujący rutynowy niski lot w celu uzyskania zdjęć został niespodziewanie trafiony deszczem strzał, które nieznane wcześniej plemię strzelało w samolot z łuków. Następnie w 2011 roku skanowanie satelitarne wykryło kilka plamek w zakątku dżungli, gdzie nawet nie spodziewano się obecności ludzi: jak się okazało, te plamki to jednak ludzie.

3. Plemiona Nowej Gwinei

Gdzieś na Nowej Gwinei prawdopodobnie zachowały się dziesiątki języków, kultur i zwyczajów plemiennych, które są wciąż nieznane współczesnemu człowiekowi. Jednakże, ponieważ obszar ten jest w dużej mierze niezbadany, a charakter i zamiary tych plemion są niepewne, a także częste doniesienia o kanibalizmie, dzika część Nowej Gwinei jest bardzo rzadko eksplorowana. Pomimo tego, że często odkrywane są nowe plemiona, wiele wypraw wyruszających na ich wytropienie nigdy do nich nie dociera, a czasem po prostu znika.

Na przykład w 1961 roku Michael Rockefeller wyruszył na poszukiwanie niektórych zaginionych plemion. Rockefeller, amerykański spadkobierca jednej z największych fortun na świecie, został oddzielony od swojej grupy i najwyraźniej schwytany i zjedzony przez członków płomieni.

2. Dziewięć Pintupi

W 1984 roku w pobliżu osady w Australii Zachodniej odkryto nieznaną grupę Aborygenów. Po ucieczce Pinupian Nine, jak ich ostatecznie nazwano, zostali wytropieni przez tych, którzy mówili ich językiem i powiedzieli im, że jest miejsce, gdzie woda wypływa z rur i zawsze jest pod dostatkiem pożywienia. Większość z nich zdecydowała się pozostać w nowoczesnym mieście, kilku z nich zostało artystami tworzącymi w stylu sztuki tradycyjnej. Jednak jeden z dziewięciu, imieniem Yari Yari, wrócił na pustynię Gibson, gdzie mieszka do dziś.

1. Strażnicy

Sentinelese to plemię liczące około 250 osób zamieszkujące wyspę North Sentinel, położoną pomiędzy Indiami a Tajlandią. Prawie nic nie wiadomo o tym plemieniu, gdyż gdy tylko Strażnicy zobaczą, że ktoś do nich dopłynął, witają gościa gradem strzał.

Kilka pokojowych spotkań z tym plemieniem w 1960 roku dało nam praktycznie wszystko, co wiemy o ich kulturze. Kokosy przywiezione na wyspę w prezencie zostały zjadane, a nie sadzone. Do żywych świń strzelano strzałami i grzebano je bez zjedzenia. Najpopularniejszym przedmiotem wśród Sentinelese były czerwone wiadra, które członkowie plemienia szybko rozbierali na części – jednakże dokładnie te same zielone wiadra pozostały na swoim miejscu.

Każdy, kto chciał wylądować na ich wyspie, musiał najpierw spisać swój testament. Zespół National Geographic był zmuszony zawrócić po tym, jak lider zespołu został postrzelony w udo i zginęło dwóch lokalnych przewodników.

Strażnicy zasłużyli sobie na reputację dzięki swojej zdolności do przetrwania klęsk żywiołowych – w przeciwieństwie do wielu współczesnych ludzi żyjących w podobnych warunkach. Na przykład to przybrzeżne plemię udało się uniknąć skutków tsunami wywołanego trzęsieniem ziemi na Oceanie Indyjskim w 2004 r., które siało spustoszenie i terror na Sri Lance i Indonezji.

To nie grypa. wiedzieć, czym jest samochód, prąd, hamburger i Organizacja Narodów Zjednoczonych. Pożywienie zdobywają, polując i łowiąc ryby, wierzą, że bogowie zsyłają deszcz i nie umieją pisać ani czytać. Mogą umrzeć z powodu przeziębienia lub są wybawieniem dla antropologów i ewolucjonistów, ale wymierają. Są to dzikie plemiona, które zachowały sposób życia swoich przodków i unikają kontaktu ze współczesnym światem.

Czasami do spotkania dochodzi przez przypadek, a czasami naukowcy specjalnie ich szukają. Na przykład w czwartek 29 maja w amazońskiej dżungli w pobliżu granicy brazylijsko-peruwiańskiej odkryto kilka chat otoczonych ludźmi z łukami, którzy próbowali ostrzelać samolot ekspedycyjny. W tym przypadku specjaliści z Peruwiańskiego Centrum Spraw Plemiennych Indian ostrożnie latali po dżungli w poszukiwaniu dzikich osad.

Chociaż ostatnio naukowcy rzadko opisują nowe plemiona: większość z nich została już odkryta i prawie nie ma na Ziemi niezbadanych miejsc, w których mogłyby istnieć.

Dzikie plemiona żyją w Ameryce Południowej, Afryce, Australii i Azji. Według przybliżonych szacunków na Ziemi żyje około stu plemion, które nie mają kontaktu ze światem zewnętrznym lub rzadko mają z nim kontakt. Wielu z nich woli w jakikolwiek sposób unikać interakcji z cywilizacją, dlatego dość trudno jest prowadzić dokładny zapis liczby takich plemion. Z drugiej strony plemiona, które chętnie komunikują się ze współczesnymi ludźmi, stopniowo zanikają lub tracą swoją tożsamość. Ich przedstawiciele stopniowo przejmują nasz sposób życia, a nawet odchodzą, aby żyć „w wielkim świecie”.

Kiedy wirus grypy atakuje osobę z Paryża lub Meksyku, jego układ odpornościowy natychmiast rozpoznaje „napastnika”, ponieważ spotkał go już wcześniej. Nawet jeśli dana osoba nigdy nie chorowała na grypę, komórki odpornościowe „wytrenowane” na tego wirusa przedostają się do jego organizmu od matki. Dzikus jest praktycznie bezbronny wobec wirusa. Dopóki jego organizm będzie w stanie rozwinąć odpowiednią „odpowiedź”, wirus może go zabić.

Jednak ostatnio plemiona zostały zmuszone do zmiany swoich zwykłych siedlisk. Zagospodarowanie przez współczesnego człowieka nowych terytoriów i wycinanie lasów, w których żyją dzicy, zmusza ich do zakładania nowych osad. Jeśli znajdą się blisko osiedli innych plemion, mogą pojawić się konflikty między ich przedstawicielami. I znowu nie można wykluczyć zakażenia krzyżowego chorobami typowymi dla każdego plemienia. Nie wszystkie plemiona były w stanie przetrwać w obliczu cywilizacji. Niektórym udaje się jednak utrzymać liczebność na stałym poziomie i nie ulegają pokusom „wielkiego świata”.

Tak czy inaczej, antropolodzy byli w stanie zbadać styl życia niektórych plemion. Wiedza o ich strukturze społecznej, języku, narzędziach, kreatywności i przekonaniach pomaga naukowcom lepiej zrozumieć, w jaki sposób nastąpił rozwój człowieka. W rzeczywistości każde takie plemię jest modelem świata starożytnego, reprezentującym możliwe opcje ewolucji kultury i ludzkiego myślenia.

Piraha

W brazylijskiej dżungli, w dolinie rzeki Meiki, żyje plemię Piraha. Plemię liczy około dwustu osób, egzystują dzięki polowaniu i zbieractwu i aktywnie przeciwstawiają się włączeniu do „społeczeństwa”. Piraha mają unikalne cechy językowe. Po pierwsze, nie ma słów na określenie odcieni koloru. Po drugie, w języku Piraha brakuje struktur gramatycznych niezbędnych do tworzenia mowy pośredniej. Po trzecie, Piraha nie znają cyfr i słów „więcej”, „kilka”, „wszyscy” i „wszyscy”.

Jedno słowo, ale wymawiane z różną intonacją, służy do oznaczenia cyfr „jeden” i „dwa”. Może również oznaczać „około jednego” lub „niewiele”. Z powodu braku słów na określenie liczb Piraha nie umieją liczyć i nie potrafią rozwiązywać prostych problemów matematycznych. Nie są w stanie oszacować liczby obiektów, jeśli jest ich więcej niż trzy. Jednocześnie Pirahã nie wykazują żadnych oznak spadku inteligencji. Według lingwistów i psychologów ich myślenie jest sztucznie ograniczane przez cechy języka.

Pirahã nie mają żadnych mitów o stworzeniu, a surowe tabu zabrania im mówienia o rzeczach, które nie są częścią ich własnego doświadczenia. Mimo to Pirahã są dość towarzyscy i zdolni do zorganizowanych działań w małych grupach.

Sinta Larga

Plemię Cinta Larga żyje także w Brazylii. Kiedyś liczebność plemienia przekraczała pięć tysięcy osób, obecnie spadła do półtora tysiąca. Minimalną jednostką społeczną Sinta Largi jest rodzina: mężczyzna, kilka jego żon i ich dzieci. Mogą swobodnie przemieszczać się z jednej osady do drugiej, ale częściej zakładają własny dom. Sinta Larga zajmują się myślistwem, rybołówstwem i rolnictwem. Kiedy ziemia, na której stoi ich dom, staje się mniej żyzna lub zwierzyna opuszcza lasy, Sinta Larga wyprowadzają się i szukają nowego miejsca na swój dom.

Każda Sinta-larga ma kilka nazw. Jedna rzecz – „prawdziwe imię” – jest utrzymywana w tajemnicy przez każdego członka plemienia, wiedzą o tym tylko najbliżsi krewni. W ciągu swojego życia Sinta Larga otrzymuje jeszcze kilka imion, w zależności od ich indywidualnych cech lub ważnych wydarzeń, które im się przydarzyły. Społeczeństwo Sinta Larga jest patriarchalne, a poligamia mężczyzn jest powszechna.

Sinta Larga bardzo ucierpieli z powodu kontaktu ze światem zewnętrznym. W dżungli, w której żyje plemię, rośnie wiele drzew kauczukowych. Zbieracze gumy systematycznie eksterminowali Indian, twierdząc, że przeszkadzają im w pracy. Później na terytorium zamieszkiwanym przez plemię odkryto złoża diamentów, a kilka tysięcy górników z całego świata rzuciło się na nielegalną eksploatację ziemi Sinta Larga. Członkowie plemienia sami próbowali także wydobywać diamenty. Często dochodziło do konfliktów pomiędzy dzikusami a miłośnikami diamentów. W 2004 r. mieszkańcy Sinta Larga zabili 29 górników. Następnie rząd przeznaczył plemieniu 810 000 dolarów w zamian za obietnicę zamknięcia kopalni, zezwolenia na umieszczenie w pobliżu kordonów policyjnych i zaprzestania samodzielnego wydobywania kamienia.

Plemiona Nikobarów i Andamanów

Grupa Wysp Nicobar i Andaman położona jest 1400 kilometrów od wybrzeży Indii. Na odległych wyspach żyło w całkowitej izolacji sześć prymitywnych plemion: Wielka Andamańska, Onge, Jarawa, Shompens, Sentinelese i Negrito. Po niszczycielskim tsunami w 2004 r. wielu obawiało się, że plemiona zniknęły na zawsze. Jednak później okazało się, że większość z nich, ku wielkiej radości antropologów, udało się uratować.

Plemiona Wysp Nicobar i Andaman znajdują się w epoce kamienia łupanego w swoim rozwoju. Przedstawiciele jednego z nich – Negritos – uważani są za najstarszych mieszkańców planety, którzy przetrwali do dziś. Średni wzrost Negrito wynosi około 150 centymetrów, a Marco Polo napisał o nich jako o „kanibalach o psiej twarzy”.

Korubo

Kanibalizm jest dość powszechną praktyką wśród prymitywnych plemion. I chociaż większość z nich woli szukać innych źródeł pożywienia, niektórzy podtrzymali tę tradycję. Na przykład Korubo zamieszkujący zachodnią część doliny Amazonki. Korubo to niezwykle agresywne plemię. Ich głównym źródłem utrzymania są polowania i napady na sąsiednie osady. Bronią Korubo są ciężkie maczugi i zatrute strzałki. Korubo nie praktykują obrzędów religijnych, ale mają powszechną praktykę zabijania własnych dzieci. Kobiety Korubo mają równe prawa z mężczyznami.

Kanibale z Papui Nowej Gwinei

Najbardziej znanymi kanibalami są być może plemiona Papui Nowej Gwinei i Borneo. Kanibale z Borneo są okrutni i bezkrytyczni: zjadają zarówno swoich wrogów, jak i turystów lub starców ze swojego plemienia. Ostatni wzrost kanibalizmu odnotowano na Borneo pod koniec ubiegłego – na początku tego stulecia. Stało się to, gdy rząd Indonezji próbował skolonizować niektóre obszary wyspy.

Na Nowej Gwinei, zwłaszcza w jej wschodniej części, przypadki kanibalizmu obserwuje się znacznie rzadziej. Z prymitywnych plemion tam żyjących tylko trzy – Yali, Vanuatu i Karafai – nadal praktykują kanibalizm. Najbardziej okrutnym plemieniem jest Karafai, a Yali i Vanuatu zjadają kogoś przy rzadkich, uroczystych okazjach lub z konieczności. Yali słyną także ze swojego święta śmierci, podczas którego mężczyźni i kobiety z plemienia malują się jak szkielety i próbują zadowolić Śmierć. Wcześniej co prawda zabili szamana, którego mózg zjadł przywódca plemienia.

Awaryjna racja żywnościowa

Dylemat prymitywnych plemion polega na tym, że próby ich badania często prowadzą do ich zagłady. Zarówno antropologom, jak i podróżnikom trudno jest porzucić perspektywę powrotu do epoki kamienia. Ponadto siedlisko współczesnych ludzi stale się rozwija. Prymitywnym plemionom udało się utrzymać swój sposób życia przez wiele tysiącleci, wydaje się jednak, że w końcu dzicy dołączą do listy tych, którzy nie mogli znieść spotkania ze współczesnym człowiekiem.

Michaił Ichoński| 12 lipca 2018 r

Życie w chatach zbudowanych ze słomy i skór zwierzęcych, zdobywanie pożywienia poprzez zbieractwo i polowanie, brak podstawowych warunków higieny, kanibalizm i samookaleczenia… Ilustracja do podręcznika historii lub filmu historycznego? Nie – rzeczywistość.

Pomimo tego, że dla większości populacji Ziemi nowoczesność kojarzy się z zaawansowanymi technologiami i najbardziej komfortowymi warunkami życia, wciąż są zakątki planety, na których ludzie żyją niemal jak w prymitywnym systemie komunalnym. Wierzą w duchy i czczą siły natury, szanują zwyczaje swoich przodków i toczą nieustanną walkę o przetrwanie.

Azja

Rozległe stepy i wyżyny Azji to jedne z najbardziej niedostępnych miejsc dla pozornie wszechobecnej cywilizacji. Dlatego właśnie tutaj żyje wiele plemion i narodowości, niemal całkowicie odizolowanych od świata, a zatem żyjących niemal tak samo, jak ich odlegli przodkowie.

Duża grupa etniczna, której przodkami były plemiona tureckie, mongolskie, indoirańskie i Hunowie, zamieszkująca ziemie od Syberii po wybrzeże Morza Czarnego. Mieszkają głównie w mongolskiej prowincji Bayan-Olgi (Elgi).

Osoby te pojawiły się na terenie Mongolii w wyniku masowych przesiedleń w XIX wieku. Dziś przedstawiciele tej grupy etnicznej żyją prawie tak samo, jak ich przodkowie kilka wieków temu - pasą bydło, polują przy pomocy oswojonych orłów, ręcznie opalają skóry zwierząt i szyją z nich ubrania, wierzą w złe i dobre duchy oraz słuchają do szamanów.

Łowcy orłów cieszą się dużym szacunkiem wśród ludzi. Umiejętność tresowania szlachetnych ptaków przekazywana jest z pokolenia na pokolenie. A raz w roku tysiące ludzi gromadzi się na Festiwalu Złotego Orła, gdzie najlepsi myśliwi wraz ze swoimi pupilami demonstrują swoje umiejętności. Święto to tradycyjnie oznacza początek sezonu łowieckiego.

Mustang

Mustang czyli Lo to wysokogórskie królestwo w Himalajach, którego mieszkańcy wciąż nie mają zielonego pojęcia o elektryczności, telewizorach i telefonach. Nie mają nawet ciepłych ubrań, mimo dość surowego klimatu. Nadal wierzą, że Ziemia jest płaska i uważają, że najskuteczniejszym sposobem leczenia jest wypędzenie z człowieka złych duchów.

Ze względu na niedostępność (aby dostać się do Mustanga trzeba przejść siedem przełęczy, pokonać kilka górskich potoków i przejść głębokie wąwozy), cywilizacja nie przedostaje się do królestwa, a ludzie tutaj nadal żyją według praw swoich starożytnych przodków.

Poliandria jest powszechna w Mustangu. Co więcej, jedna kobieta najczęściej może być żoną kilku braci.

Religią królestwa jest wczesny buddyzm.

Krajem rządzi król, ale największy wpływ mają miejscowi mnisi, lamowie, którzy zarządzają wszystkimi najważniejszymi aspektami życia, od terminu siewu i żniw po sposób grzebania zmarłych.

Tsaatani

Dosłownie imię tego ludu tłumaczy się jako „ci, którzy posiadają jelenie”. Przedstawiciele tej narodowości nazywają siebie duchem „ludu renifera”.

Tsaatanie żyją w dorzeczu Darkhad w Mongolii. Populacja wynosi nieco ponad 40 rodzin. Jak sama nazwa wskazuje, zajmują się hodowlą reniferów. Dla nich renifery służą jako środek transportu, sposób transportu towarów i źródło pożywienia. Jednocześnie nie jedzą mięsa jelenia, jedzą jedynie to, co jest zrobione z mleka renifera (mleko, ser, masło).

Czasami dieta Tsaatan obejmuje mięso uzyskane z polowań na dzikie zwierzęta. Polują z kuszy lub karabinów z czasów II wojny światowej. Ponadto, ze względu na trudności w pozyskiwaniu amunicji do broni palnej, priorytetem pozostają kusze.

Tsaatanie praktykują szamanizm.

Rabari

Według legendy koczowniczy lud zachodnich Indii został stworzony przez samą boginię Parvati do opiekowania się wielbłądami i innymi zwierzętami. Zakłada się, że Rabari pierwotnie zamieszkiwali płaskowyż irański, a około 1 tysiąc lat temu przenieśli się do Indii.

Głównym zajęciem mężczyzn Rabari jest hodowla bydła, natomiast kobiety zajmują się gospodarstwem domowym i rzemiosłem. Szczególnie znane są lokalne hafty.

Rabari mieszkają w małych wioskach składających się z jedno- lub dwuizbowych domów bez żadnych udogodnień. Ale wystrój domu to prawdziwe dzieło sztuki, w którym kobiety w pełni demonstrują swoją miłość do biżuterii.

Ladakhi

Starożytny lud indyjski zamieszkujący dolinę Indusu w indyjskich stanach Dżammu i Kaszmir. Ich główną działalnością jest rolnictwo. W uprawę roślin zaangażowani są wszyscy – od najmłodszych członków rodziny po osoby starsze.

Ladakhi mają bogatą kulturę, której historia sięga ponad tysiąc lat. W miesiącach „wolnych od pracy”, gdy pogoda nie pozwala na prowadzenie działalności rolniczej, poświęcają się wszelkiego rodzaju świętom i rytuałom.

Wśród innych starożytnych zwyczajów ludzie zachowali braterską poliandrię - system relacji rodzinnych, w którym jedna kobieta staje się jednocześnie żoną wszystkich braci w rodzinie.

Ludzie zamieszkujący „dach świata”. Jego populacja wynosi ponad 5 milionów ludzi, żyjących według własnych tradycji i zwyczajów. Tradycyjnie Tybetańczyków dzieli się na kilka kategorii: rolnicy prowadzący siedzący tryb życia, rolnicy-pastorzy prowadzący półosiadły tryb życia i koczownicy pasterscy. W zależności od przynależności do grupy, ich ubiór, mieszkanie i cały sposób życia mogą się różnić.

Wśród Tybetańczyków szeroko rozwinęło się także różnorodne rzemiosło, a lokalna medycyna oparta na ziołach, minerałach i innych darach natury stała się sławna na całym świecie.

Za przodków Tybetańczyków naukowcy uważają koczownicze plemiona Qiang. Ludzie uważają się za potomków małpiego boga i wiedźmy.

Drukpa

Grupa spokrewnionych narodów, których łączna liczba wynosi około 2,5 tysiąca osób. Żyją w pasmach Himalajów w Bhutanie.

Głównymi zajęciami Drukpów są rolnictwo i hodowla zwierząt. W tym przypadku pierwszy przeprowadza się przy użyciu najprostszych narzędzi. Rolnictwem zajmują się głównie kobiety. Ponadto ludzie handlują produktami swojej działalności z krajami sąsiadującymi.

Język i zwyczaje Drukpów różnią się od języków ich sąsiadów i pozostają niezmienione od wielu setek lat.

Daleka północ

Kolejny region świata, w który ze względu na trudne warunki pogodowe cywilizacja i postęp przenikają bardzo, bardzo powoli, pozwalając lokalnym mieszkańcom zachować swoje tradycje, zwyczaje i sposób życia.

Czukocki

Obecnie liczba tej osoby wynosi nieco ponad 15 tysięcy przedstawicieli. Co więcej, ich siedlisko rozciąga się od Morza Beringa do rzeki. Indigirka, od Oceanu Arktycznego do rzeki. Anadyra.

Istnieją dwie główne grupy ludzi: tundra i przybrzeżne Czukcze. Ci pierwsi zajmują się koczowniczą hodowlą reniferów, drudzy – komercyjnym polowaniem na foki, foki, morsy i wieloryby. Jednocześnie Czukcze w ostatnim czasie woleli używać broni palnej do polowań.

Pomimo tego, że dotarły tu pewne atrybuty współczesnej cywilizacji (ta sama broń), w większości życie Czukczów pozostało takie samo, jak setki lat temu. Ich tradycje kulturowe, a nawet religia pozostały niezmienione - Czuchkowie wyznają animizm i wierzą w różne duchy, do których zwracają się o pomoc w rozwiązaniu trudnych sytuacji życiowych.

Nieniec

Żyją na wybrzeżu Oceanu Arktycznego. Główną działalnością jest hodowla reniferów, czasami łowienie ryb.

Koczowniczy pasterze reniferów mieszkają w namiotach wyposażonych w minimalne udogodnienia. Niemal jedynym dowodem cywilizacji w postaci współczesnych plag są przenośne elektrownie służące do oświetlania domów (wcześniej oświetlały je wyłącznie palenisko i małe, sztuczne lampki).

Nieńcy noszą tradycyjne stroje futrzane, szyte przez kobiety i wykorzystują różnorodne ozdoby, także wykonane ręcznie.

Wierzą w boskie duchy, używają bożków do oddawania czci i składają ofiary bogom, prosząc o ich błogosławieństwa i ochronę.

Afryka

Pomimo tego, że Afryka jest uważana za kolebkę współczesnego człowieka i fakt, że jej terytoria były badane i eksplorowane przez wiele setek lat, to właśnie tutaj koncentruje się największa liczba pierwotnych plemion. Wiele z tych plemion nadal żyje niemal w epoce kamienia, nie wiedząc nic nie tylko o nowoczesnych technologiach, ale także o podstawowych udogodnieniach.

Masajowie

Dość liczna ludność prowadząca półkoczowniczy tryb życia w Kenii i Tanzanii. Główną działalnością jest hodowla bydła. Jednocześnie najważniejsze dla miejscowego człowieka jest stać się prawdziwym wojownikiem, który nie będzie bał się nawet lwa. Wcześniej taka potrzeba pojawiała się w związku z koniecznością ochrony swoich stad przed atakami na nie ze strony sąsiednich plemion, dziś jednak jest to raczej hołd złożony tradycjom ich przodków.

Himby

Plemię pasterzy zamieszkujące jeden z najsurowszych regionów planety – pustynie Namibii. Główną wartością dla przedstawicieli plemienia jest ich inwentarz żywy.

Himba żyją w kilku rozproszonych osadach, z których każda tworzy okrąg z zagrodą dla bydła pośrodku.

Żywią się głównie tym, co dają im krowy, owce i kozy. Aby urozmaicić swoją dietę, kobiety z plemienia zbierają wokół wioski różne zioła lub sadzą pola kukurydzy i prosa.

Wierzenia plemienia krążą wokół zwierząt i kultu ognia.

Pomimo licznych prób podejmowanych przez chrześcijańskich misjonarzy i władze lokalne, Himba nadal żyją według praw przekazanych im przez przodków, korzystając z tego, co daje im natura i własne rzemiosło.

Najbliżsi krewni Masajów prowadzą życie wędrownych pasterzy. Mieszkają na północy Kenii i do dziś w sposób święty szanują tradycje i zwyczaje swoich przodków, unikając wszelkich wpływów współczesnej cywilizacji.

Samburu żyją w składanych manatach wykonanych ze skór i gliny. Otaczają swoje osady kłującymi płotami, które można również rozłożyć na osobne sekcje podczas przeprowadzki.

Plemię, które otrzymało miano „najbardziej krwiożerczego” w Afryce. A wszystko dlatego, że bardzo gorliwie chronią swoje terytoria przed obcymi, bez wahania używając broni.

Mursi zamieszkują obszar pomiędzy rzekami Omo i Mago, w południowo-zachodniej Etiopii.

Z zawodu Mursi zajmują się hodowlą bydła. Aby jednak urozmaicić dietę, uprawia się także niektóre zboża. Nie tak dawno temu jedną z ulubionych rozrywek mężczyzn tego plemienia było polowanie, jednak w związku z utworzeniem obszarów chronionych obszary łowieckie zostały znacznie ograniczone.

Wizytówką plemienia są kobiety z ceramicznymi kółkami włożonymi w dolne wargi.

Dasanech

Idąc za przykładem swoich prymitywnych przodków, Dasanech zajmują się rolnictwem i hodowlą bydła. Znacznie mniej liczni są wśród nich rybacy, myśliwi i zbieracze – tego typu zajęcia nie cieszą się dużym uznaniem wśród członków plemienia.

Dasanechowie żyją w dolinie rzeki Omo i są uważani za rdzenną ludność południowo-zachodniej Etiopii.

Hamera

Mieszkają w dolinie rzeki Omo. Liczba plemion wynosi około 50 tysięcy przedstawicieli. Hamery są doskonałymi pasterzami i hodowcami bydła. Hodowla bydła jest uważana za główną działalność mężczyzn w plemieniu. Kobiety z kolei uprawiają kukurydzę, sorgo i dynię.

Według lokalnych zwyczajów mężczyźni zawierają związek małżeński dość późno – po 30 latach, natomiast dziewczęta wychodzą za mąż w wieku 17 lat. Jednocześnie w plemieniu powszechna jest poligamia.

Hamerowie są poganami, czczą siły natury i nie uznają innych religii.

Bana (Benna)

Najbliżsi sąsiedzi to Hamer. Naukowcy uważają, że plemiona te kiedyś stanowiły jedno, ale wiele wieków temu się rozdzieliły. Bana prowadzą półkoczowniczy tryb życia. Do szczególnie cennych zawodów męskich należy pszczelarstwo. Przedstawiciele plemienia nie tylko sami jedzą miód, ale także go sprzedają, wymieniając na narzędzia, których nie są w stanie samodzielnie wytworzyć.

Caro

Siedlisko tego plemienia sąsiaduje z siedliskiem Bana i Hamer. Dziś jest ich zaledwie nieco ponad tysiąc przedstawicieli Karo. Wcześniej ich głównym zajęciem była hodowla kóz, ale z powodu rozprzestrzeniania się muchy tse-tse, plagi każdego bydła, Karo musieli niemal całkowicie przekwalifikować się na rolników.

Kolejnym zajęciem jest łowienie ryb. Co więcej, robią to w bardzo nietypowy i oryginalny sposób – za pomocą długich, ostro zakończonych patyków.

Arbore (erbore)

Kolejni mieszkańcy doliny rzeki. Omo liczące około 4,5 tys. osób. Erbore cieszą się dużym szacunkiem swoich sąsiadów - kapłani innych plemion często zwracają się do nich o pomoc, gdyż według legendy nawet sam diabeł nie był w stanie pokonać tego plemienia.

Członkowie plemienia zajmują się hodowlą i handlem bydłem. W przerwach między pracą tańczą i śpiewają, wierząc, że taniec i śpiew eliminują negatywną energię.

Arbore nazywają swoje najwyższe bóstwo Vak, a bogactwo rodziny mierzy się liczbą zwierząt gospodarskich.

Oceania

Egzotyczny zakątek planety, w którym z łatwością można przenieść się do czasów prymitywnych ludzi. Tu żyją nie tylko dzicy, którzy nie znają i nie przestrzegają praw cywilizacji, ale prawdziwi kanibale.

Hooley

Papuasi, którzy żyli w prowincji Southern Highlands w Papui-Nowej Gwinei od ponad tysiąca lat. Pod względem liczebności jest jednym z największych w regionie. Nazwę plemienia tłumaczy się jako „ludzie w perukach”, a jego wizytówką są twarze mężczyzn pomalowane jasną farbą w celu zastraszenia wroga.

Mocno wyznają wierzenia animistyczne i składają ofiary duchom swoich przodków, próbując ich przebłagać.

Mężczyźni z plemienia niemal cały czas spędzają na polowaniu, kobiety natomiast zajmują się rolnictwem, ogrodnictwem i zbieraniem darów natury.

Yali

Jeden z narodów, dla którego ludzkie mięso nadal uważane jest za ulubiony przysmak. Władze lokalne próbują walczyć z tym nawykiem, jednak zakazy cywilizacyjne nie są w stanie całkowicie wyeliminować tysiącletnich praw ich przodków. To prawda, że w wyniku pracy prowadzonej przez chrześcijańskich misjonarzy w ciągu ostatnich setek lat Yali przestali jeść mięso białych ludzi.

Budują swoje domy na grzbietach górskich, aby chronić się przed sąsiednimi plemionami. Potrawy przyrządza się bezpośrednio na gorących kamieniach leżących na ziemi.

Główne zajęcia to łowiectwo i rolnictwo. Yali mają również zwierzęta domowe, w tym kurczaki i świnie. Nawiasem mówiąc, te ostatnie są bardzo popularne - dzięki nim prawdziwa wojna może nawet rozpocząć się między sąsiednimi plemionami.

Korowai

Kolejne plemię Papuasów, które czasami nie odmówi jedzenia ludzkiego mięsa. Korowai budują swoje domy na drzewach, a ich głównym zajęciem jest łowiectwo, rybołówstwo i zbieractwo. Jednocześnie polują przy użyciu najbardziej prymitywnych narzędzi.

Nigdy nie utrzymywali kontaktu z okolicznymi ludami, co przyczyniło się do zachowania ich sposobu życia takiego samego jak setki lat temu.

W plemieniu poligamia jest powszechna.

Korowai wierzą w możliwość komunikacji z zaświatami i czczą swoich czarowników. Jeśli jednak zdarzy się kłopot, wówczas winą za to z konieczności zostaje obwiniony ten sam czarnoksiężnik, a nieszczęsna osoba zostaje po prostu zjedzona. „Komunikację” z duchami ułatwia palenie ziół narkotycznych, co, nawiasem mówiąc, jest jedną z przyczyn krótkiej średniej długości życia Korowais - średnio 30 lat.

Często nazywa się ich „ludźmi z gliny” lub „ludźmi z błota”. A wszystko dlatego, że w plemieniu panuje zwyczaj pokrywania się białą gliną i noszenia glinianych masek w celu odstraszenia wrogów. Jednocześnie plemię jest całkiem nieszkodliwe, w przeciwieństwie do swoich sąsiadów w regionie.

Obecnie wieś Asaro to małe miasteczko Goroka.

Do stosunkowo niedawna (prawie do połowy ubiegłego wieku) Europejczycy nic nie wiedzieli o tym plemieniu, w związku z czym plemię to nie miało kontaktu ze współczesną cywilizacją.

Kalama

Mieszkańcy górskiej wioski Simbai. Dotarcie tutaj nie jest łatwe, co było przyczyną izolowanego rozwoju ludu i zachowania przez niego tradycji i zwyczajów starożytnych przodków.

Mężczyźni z plemienia spędzają większość czasu na polowaniach, podczas gdy kobiety uprawiają ziemię i zbierają dzikie owoce, korzenie i zioła.

Relacje w plemieniu są przyjazne i silne - Kalamowie żyją jak jedna wielka rodzina, w której rozwija się wzajemna pomoc i wzajemna pomoc.

Maoryski

Rdzenni mieszkańcy Nowej Zelandii. Pomimo tego, że Maorysi od dawna pozostają w bliskim kontakcie z cywilizacją, udaje im się zachować wiele ze swoich pierwotnych tradycji i zwyczajów.

Niezatarte wrażenie na turystach robią tańce maoryskie i ich tatuaże, które służą jako rodowód i wskazanie statusu ich nosiciela.

Dani

Zamieszkują górzyste tereny zachodniej Nowej Gwinei w prowincji Papua. Zajmują się polowaniem, zbieractwem, hodowlą i handlem.

Dani charakteryzują się także wysokim poziomem rolnictwa, w którym umiejętnie wykorzystuje się nawadnianie. Jak większość plemion w regionie często wchodzą w konflikty zbrojne ze swoimi sąsiadami, ale jednocześnie w przeciwieństwie do wielu nie jedzą ludzkiego mięsa.

Rytuał pochówku w hołdzie jest wyjątkowy – ciała są wędzone i przechowywane przez setki lat. Co więcej, jeśli mężczyzna umrze w rodzinie, jego krewne muszą odciąć falangę palca.

Ni-Vanuatu

Zamieszkują stan Vanuatu, położony na Oceanie Spokojnym. Wcześniej plemię uważano za jedno z najbardziej okrutnych wśród sąsiadów, praktykowano w nim rytualny kanibalizm.

Dziś przedstawiciele plemienia nie jedzą ludzkiego mięsa, choć inne zwyczaje, odziedziczone od przodków, nadal są czczone w sposób święty.

Ameryka Południowa

Gaucho

Argentyńska wersja kowbojów. Zanim duże obszary prerii zostały przystosowane do komercyjnej hodowli, gauchowie byli wędrownym ludem, nieustannie przemierzającym lokalne otwarte przestrzenie.

Gauchowie to potomkowie Hiszpanów i kobiet z lokalnych plemion indiańskich. Dziś ich koczowniczy zasięg gwałtownie się zmniejszył, ale nadal pozostają doskonałymi jeźdźcami i myśliwymi.

Warani (Guarani)

Nazwę plemienia tłumaczy się jako „ludzie”. Żyje we wschodnim Ekwadorze i do połowy XX wieku nie miał kontaktu ze światem zewnętrznym.

Jeszcze w ubiegłym stuleciu plemię praktykowało jedzenie ludzkiego mięsa, jednak po przybyciu katolickich misjonarzy Uorani starają się nie pamiętać tego zwyczaju.

Obecnie wierzenia ludu są mieszanką chrześcijaństwa i pogaństwa. Jednocześnie, podobnie jak wiele lat temu, Uorani zajmują się rolnictwem, hodowlą bydła i polowaniem na dzikie zwierzęta.

To prawda, że osiągnięcia cywilizacji już tu przeniknęły - dziś przedstawiciele plemienia praktycznie nie chodzą nago, wolą zakrywać swoje ciała osobliwymi ubraniami.

Nie wiedzą, czym jest samochód, prąd, hamburger i Organizacja Narodów Zjednoczonych. Pożywienie zdobywają, polując i łowiąc ryby, wierzą, że bogowie zsyłają deszcz i nie umieją pisać ani czytać. Mogą umrzeć w wyniku przeziębienia lub grypy. Są darem niebios dla antropologów i ewolucjonistów, ale wymierają. Są to dzikie plemiona, które zachowały sposób życia swoich przodków i unikają kontaktu ze współczesnym światem.

Chociaż ostatnio naukowcy rzadko opisują nowe plemiona: większość z nich została już odkryta i prawie nie ma na Ziemi niezbadanych miejsc, w których mogłyby istnieć.

Kolejną przeszkodą uniemożliwiającą pełne badanie plemion jest ich układ odpornościowy. „Nowocześni dzikusy” przez długi czas rozwijali się w izolacji od reszty świata. Najczęstsze choroby większości ludzi, takie jak katar czy grypa, mogą być dla nich śmiertelne. Organizm dzikusów nie posiada przeciwciał przeciwko wielu powszechnym infekcjom. Kiedy wirus grypy atakuje osobę z Paryża lub Meksyku, jego układ odpornościowy natychmiast rozpoznaje „napastnika”, ponieważ spotkał go już wcześniej. Nawet jeśli dana osoba nigdy nie chorowała na grypę, komórki odpornościowe „wytrenowane” na tego wirusa przedostają się do jego organizmu od matki. Dzikus jest praktycznie bezbronny wobec wirusa. Dopóki jego organizm będzie w stanie rozwinąć odpowiednią „odpowiedź”, wirus może go zabić.

Piraha

W brazylijskiej dżungli, w dolinie rzeki Meiki, żyje plemię Piraha. Plemię liczy około dwustu osób, egzystują dzięki polowaniu i zbieractwu i aktywnie przeciwstawiają się włączeniu do „społeczeństwa”. Piraha mają unikalne cechy językowe. Po pierwsze, nie ma słów na określenie odcieni koloru. Po drugie, w języku Pirahã brakuje konstrukcji gramatycznych niezbędnych do tworzenia mowy pośredniej. Po trzecie, mieszkańcy Pirahã nie znają cyfr i słów „więcej”, „kilka”, „wszyscy” i „każdy”.

Jedno słowo, ale wymawiane z różną intonacją, służy do oznaczenia cyfr „jeden” i „dwa”. Może również oznaczać „około jednego” lub „niewiele”. Z powodu braku słów oznaczających liczby, Pirahã nie potrafią liczyć i nie potrafią rozwiązywać prostych problemów matematycznych. Nie są w stanie oszacować liczby obiektów, jeśli jest ich więcej niż trzy. Jednocześnie Pirahã nie wykazują żadnych oznak spadku inteligencji. Według lingwistów i psychologów ich myślenie jest sztucznie ograniczane przez cechy języka.

Cinta Larga

Plemię Sinta Larga zamieszkuje także Brazylię. Kiedyś liczebność plemienia przekraczała pięć tysięcy osób, obecnie spadła do półtora tysiąca. Minimalną jednostką społeczną Sinta Largi jest rodzina: mężczyzna, kilka jego żon i ich dzieci. Mogą swobodnie przemieszczać się z jednej osady do drugiej, ale częściej zakładają własny dom. Sinta larga zajmują się łowiectwem, rybołówstwem i rolnictwem. Kiedy ziemia, na której stoi ich dom, staje się mniej żyzna lub zwierzyna opuszcza lasy, Sinta Larga wyprowadzają się ze swojego miejsca i szukają nowego miejsca na swój dom.

Każda Sinta Larga ma kilka nazw. Jedna rzecz – „prawdziwe imię” – jest utrzymywana w tajemnicy przez każdego członka plemienia, wiedzą o tym tylko najbliżsi krewni. W ciągu swojego życia Sinta Largas otrzymuje jeszcze kilka imion, w zależności od ich indywidualnych cech lub ważnych wydarzeń, które im się przydarzyły. Społeczeństwo Sinta Larga jest patriarchalne, powszechna jest w nim męska poligamia.

Sinta Larga bardzo wycierpiała z powodu kontaktu ze światem zewnętrznym. W dżungli, w której żyje plemię, rośnie wiele drzew kauczukowych. Zbieracze gumy systematycznie eksterminowali Indian, twierdząc, że przeszkadzają im w pracy. Później na terytorium zamieszkiwanym przez plemię odkryto złoża diamentów, a kilka tysięcy górników z całego świata rzuciło się na nielegalne zagospodarowanie ziemi Sinta Larga. Członkowie plemienia sami próbowali także wydobywać diamenty. Często dochodziło do konfliktów pomiędzy dzikusami a miłośnikami diamentów. W 2004 r. mieszkańcy Sinta Larga zabili 29 górników. Następnie rząd przeznaczył plemieniu 810 000 dolarów w zamian za obietnicę zamknięcia kopalni, zezwolenia na umieszczenie w pobliżu kordonów policyjnych i zaprzestania samodzielnego wydobywania kamienia.

Plemiona Nikobarów i Andamanów

Korubo

Kanibale z Papui Nowej Gwinei

Awaryjna racja żywnościowa

To niesamowite, że w naszej epoce energii atomowej, broni laserowej i eksploracji Plutona wciąż żyją prymitywni ludzie, którzy prawie nie znają świata zewnętrznego. Ogromna liczba takich plemion jest rozproszona po całej ziemi, z wyjątkiem Europy. Niektórzy żyją w całkowitej izolacji, być może nawet nie wiedząc o istnieniu innych „dwunożnych”. Inni wiedzą i widzą więcej, ale nie spieszą się z nawiązaniem kontaktu. A jeszcze inni są gotowi zabić każdego nieznajomego.

Co my, cywilizowani ludzie, powinniśmy zrobić? Próbować się z nimi „zaprzyjaźnić”? Miej na nie oko? Całkowicie zignorować?

Właśnie w tych dniach spory wznowiły się, gdy władze peruwiańskie postanowiły nawiązać kontakt z jednym z zaginionych plemion. Obrońcy Aborygenów są temu zdecydowanie przeciwni, gdyż po kontakcie mogą umrzeć na choroby, na które nie mają odporności: nie wiadomo, czy zgodzą się na pomoc medyczną.

Zobaczmy, o kim mówimy i jakie inne plemiona nieskończenie odległe od cywilizacji znajdują się we współczesnym świecie.

1. Brazylia

To w tym kraju żyje największa liczba bezkontaktowych plemion. W ciągu zaledwie 2 lat, od 2005 do 2007 roku, ich potwierdzona liczba od razu wzrosła o 70% (z 40 do 67), a dziś na listach Narodowej Fundacji Indian (FUNAI) jest ich już ponad 80.

Istnieją plemiona niezwykle małe, zaledwie 20-30 osób, inne mogą liczyć 1,5 tys. Co więcej, razem stanowią mniej niż 1% populacji Brazylii, ale przydzielone im „ziemie przodków” stanowią 13% terytorium kraju (zielone plamy na mapie).

Aby znaleźć i policzyć odizolowane plemiona, władze okresowo latają nad gęstymi lasami Amazonii. I tak w 2008 roku w pobliżu granicy z Peru zauważono nieznane dotąd dzikusy. Najpierw antropolodzy z samolotu zauważyli ich chaty przypominające wydłużone namioty oraz półnagie kobiety i dzieci.

Ale podczas powtórnego lotu kilka godzin później w tym samym miejscu pojawili się mężczyźni z włóczniami i łukami, pomalowani na czerwono od stóp do głów oraz ta sama wojownicza kobieta, cała czarna. Prawdopodobnie pomylili samolot ze złym duchem ptaka.

Od tego czasu plemię pozostaje niezbadane. Naukowcy mogą się tylko domyślać, że jest bardzo liczny i zamożny. Na zdjęciu widać, że ludzie są na ogół zdrowi i dobrze odżywieni, ich kosze są pełne korzeni i owoców, a z samolotu dostrzeżono nawet coś w rodzaju sadów. Możliwe, że lud ten istniał od 10 000 lat i od tego czasu zachował swoją prymitywność.

2. Peru

Ale tym samym plemieniem, z którym władze peruwiańskie chcą się skontaktować, są Indianie Mashco-Piro, którzy również zamieszkują dziką przyrodę lasu amazońskiego w Parku Narodowym Manu na południowym wschodzie kraju. Wcześniej zawsze odrzucały obcych, jednak w ostatnich latach zaczęły często opuszczać gąszcz do „świata zewnętrznego”. Tylko w 2014 r. zauważono je ponad 100 razy na obszarach zaludnionych, zwłaszcza wzdłuż brzegów rzek, gdzie wskazywały na przechodniów.

„Wygląda na to, że oni sami nawiązują kontakt i nie możemy udawać, że tego nie zauważamy. Oni też mają do tego prawo” – twierdzi rząd. Podkreślają, że w żadnym wypadku plemię nie będzie zmuszone do kontaktu ani do zmiany stylu życia.

Oficjalnie peruwiańskie prawo zabrania kontaktów z zaginionymi plemionami, których w kraju jest co najmniej kilkanaście. Ale wielu zdążyło już „rozmawiać” z Maszko-Piro, od zwykłych turystów po chrześcijańskich misjonarzy, którzy dzielili się z nimi ubraniami i jedzeniem. Może też dlatego, że za złamanie zakazu nie ma kary.

To prawda, że nie wszystkie kontakty były pokojowe. W maju 2015 roku Maszko-piros przybył do jednej z lokalnych wiosek i po spotkaniu z mieszkańcami zaatakował ich. Jeden z mężczyzn zginął na miejscu, przeszyty strzałą. W 2011 roku członkowie plemienia zabili innego mieszkańca i ranili strzałami strażnika parku narodowego. Władze mają nadzieję, że kontakt pomoże zapobiec przyszłym zgonom.

To prawdopodobnie jedyny cywilizowany Indianin Mashco-Piro. Gdy był dzieckiem, lokalni myśliwi spotkali go w dżungli i zabrali ze sobą. Od tego czasu nosi imię Alberto Flores.

3. Andamany (Indie)

Maleńką wyspę tego archipelagu w Zatoce Bengalskiej pomiędzy Indiami a Birmą zamieszkują niezwykle wrogo nastawieni do świata zewnętrznego Sentinelese. Najprawdopodobniej są to bezpośredni potomkowie pierwszych Afrykanów, którzy odważyli się opuścić czarny kontynent około 60 000 lat temu. Od tego czasu to małe plemię zajmuje się polowaniem, rybołówstwem i zbieractwem. Nie wiadomo, w jaki sposób rozpalają ogień.

Ich język nie został zidentyfikowany, ale sądząc po uderzającej różnicy w stosunku do wszystkich innych dialektów andamańskich, ludzie ci nie mieli z nikim kontaktu przez tysiące lat. Nie jest również ustalona wielkość ich społeczności (lub rozproszonych grup): przypuszczalnie od 40 do 500 osób.

Sentinelese to typowi Negritos, jak nazywają ich etnolodzy: raczej niscy ludzie o bardzo ciemnej, prawie czarnej skórze i krótkich, delikatnych lokach. Ich główną bronią są włócznie i łuki z różnymi rodzajami strzał. Obserwacje wykazały, że celnie trafiają one w cel wielkości człowieka z odległości 10 metrów. Plemię uważa każdego obcego za wroga. W 2006 roku zabili dwóch rybaków, którzy spokojnie spali na łodzi, która przypadkowo wyrzuciła na brzeg, a następnie przywitali helikopter poszukiwawczy gradem strzał.

W latach sześćdziesiątych XX wieku doszło tylko do kilku „pokojowych” kontaktów z Sentinelese. Pewnego razu pozostawiono kokosy na brzegu, aby mogli zobaczyć, czy je posadzą, czy zjedzą. - Zjadł. Innym razem „podarowali” żywe świnie – dzicy natychmiast je zabili i… pochowali. Jedyną rzeczą, która wydawała im się przydatna, były czerwone wiadra, gdy spieszyli się, aby zanieść je w głąb wyspy. Ale dokładnie te same zielone wiadra nie zostały dotknięte.

Ale czy wiesz, co jest najdziwniejsze i niewytłumaczalne? Pomimo swojej prymitywności i niezwykle prymitywnych schronień, Sentinelese na ogół przetrwali straszliwe trzęsienie ziemi i tsunami na Oceanie Indyjskim w 2004 roku. Ale na całym wybrzeżu Azji zginęło prawie 300 tysięcy ludzi, co czyni tę klęskę żywiołową najbardziej śmiercionośną we współczesnej historii!

4. Papua Nowa Gwinea

Rozległa wyspa Nowa Gwinea w Oceanii kryje wiele nieznanych tajemnic. Jej niedostępne, górzyste regiony, porośnięte gęstymi lasami, sprawiają jedynie wrażenie niezamieszkałych – w rzeczywistości jest domem dla wielu plemion, z którymi nie nawiązano kontaktu. Ze względu na specyfikę krajobrazu są one ukryte nie tylko przed cywilizacją, ale także przed sobą nawzajem: zdarza się, że między dwiema wioskami dzieli zaledwie kilka kilometrów, a oni nie są świadomi swojej bliskości.

Plemiona żyją tak odizolowane, że każde z nich ma swoje własne zwyczaje i język. Pomyśl tylko - lingwiści wyróżniają około 650 języków papuaskich, a łącznie w tym kraju mówi się ponad 800 językami!

Mogą istnieć podobne różnice w ich kulturze i stylu życia. Niektóre plemiona okazują się stosunkowo spokojne i ogólnie przyjazne, jak na nasze uszy zabawny naród głupie gadanie, o którym Europejczycy dowiedzieli się dopiero w 1935 roku.

Ale najbardziej złowieszcze plotki krążą o innych. Zdarzały się przypadki, gdy członkowie ekspedycji specjalnie wyposażonych do poszukiwania papuaskich dzikusów znikali bez śladu. W ten sposób w 1961 roku zniknął jeden z najbogatszych członków amerykańskiej rodziny, Michael Rockefeller. Został oddzielony od grupy i podejrzewa się, że został schwytany i zjedzony.

5. Afryka

Na styku granic Etiopii, Kenii i Sudanu Południowego żyje kilka narodowości, liczących około 200 tysięcy osób, zwanych łącznie Surmą. Hodują bydło, ale nie prowadzą nomadów i mają wspólną kulturę z bardzo okrutnymi i dziwnymi tradycjami.

Na przykład młodzi mężczyźni wdają się w walki na kije, aby zdobyć narzeczone, co może skutkować poważnymi obrażeniami, a nawet śmiercią. A dziewczyny, dekorując się na przyszły ślub, usuwają dolne zęby, przekłuwają wargę i rozciągają ją, aby zmieściła się tam specjalna płytka. Im jest większy, tym więcej bydła dadzą pannie młodej, więc najbardziej zdesperowanym pięknościom udaje się wcisnąć 40-centymetrowe naczynie!

To prawda, że w ostatnich latach młodzi ludzie z tych plemion zaczęli uczyć się czegoś o świecie zewnętrznym i coraz więcej dziewcząt Surma porzuca teraz taki rytuał „piękna”. Jednak kobiety i mężczyźni nadal ozdabiają się kręconymi bliznami, z czego są bardzo dumni.

Ogólnie rzecz biorąc, znajomość tych narodów z cywilizacją jest bardzo nierówna: oni na przykład pozostają analfabetami, ale szybko opanowali karabiny szturmowe AK-47, które otrzymali podczas wojny domowej w Sudanie.

I jeszcze jeden ciekawy szczegół. Pierwszymi osobami ze świata zewnętrznego, które w latach 80. zetknęły się z Surmą, nie byli Afrykanie, ale grupa rosyjskich lekarzy. Aborygeni przestraszyli się wtedy, biorąc ich za żywe trupy – w końcu nigdy wcześniej nie widzieli białej skóry!