Krótkie cytaty Omara Khayyama. Omar Khayyam: wielki myśliciel i genialny poeta

Giyasaddin Abu-l-Fath Omar ibn Ibrahim al-Khayyam Nishapuri urodzony 18 maja 1048 w Iranie (Nishapur), zmarł 4 grudnia 1122. Studiował poezję, matematykę, astronomię i filozofię.
W literaturze uznanie zyskał dzięki czterowierszom („rubai”), w algebrze zbudował klasyfikację równań sześciennych, a ponadto stworzył kalendarz dokładniejszy od europejskiego.
Omar urodził się w rodzinie namiotmistrza. Jego dzieciństwo było trudne, gdyż przypadło na okres podboju Azji Środkowej przez Seldżuków.
Omar był zdolny i mądry, chwytał wszystko w locie. W wieku 8 lat znał już z pamięci Koran (świętą księgę muzułmanów), był głęboko zaangażowany w astronomię, matematykę i filozofię. W wieku 12 lat został uczniem Nishapur Madrasah (muzułmańskiej instytucji edukacyjnej, która pełni funkcję szkoły średniej i muzułmańskiego seminarium teologicznego). Wspaniale ukończył kurs prawa islamskiego i medycyny, uzyskując uprawnienia hakima, czyli lekarza. Ale praktyka medyczna nie interesowała Omara. Studiował dzieła słynnego matematyka i astronoma Sabita ibn Kurry, dzieła greckich matematyków.
Słowo „Khayyam” dosłownie oznacza „mistrz namiotu”, od słowa „hayma” - namiot, od tego samego słowa pochodzi stary rosyjski „hamovnik”, tj. pracownik tekstylny. Ibn Ibrahim oznacza syna Ibrahima. Tak więc ojciec Chajjama nazywał się Ibrahim i pochodził z rodziny rzemieślniczej. Można przypuszczać, że człowiek ten miał wystarczające fundusze i nie szczędził ich, aby zapewnić synowi wykształcenie odpowiadające jego błyskotliwym zdolnościom.
W wieku szesnastu lat Chajjam doświadczył pierwszej straty w swoim życiu: podczas epidemii zmarł jego ojciec, a potem matka. Omar sprzedał dom i warsztat swojego ojca i udał się do Samarkandy. W Samarkandzie Chajjam najpierw zostaje uczniem jednej z medres, ale po kilku przemówieniach na debatach zaimponował wszystkim swoją nauką tak bardzo, że natychmiast został mentorem.
W 1074 r., wkrótce po tym, jak Szams al-Muluk uznał się za wasala sułtana Malika Szacha po długiej konfrontacji z Seldżukami, Chajjam został zaproszony do stolicy rozległego państwa seldżuckiego Isfahan na dwór Malika Szacha, aby poprowadzić reformę irańskiego kalendarza słonecznego. Zaproszenie najwyraźniej wystosował wezyr seldżucki Nizam al-Mulk. Zatem przyjaciel młodości Chajjama, jeśli nadal wierzysz w legendę, pomimo rozbieżności w wieku Chajjama i wspomnianego powyżej słynnego wezyra. Rok 1074 był znaczącą datą w życiu Omara Chajjama: rozpoczął dwudziestoletni okres jego szczególnie owocnej działalności naukowej, znakomitej pod względem osiąganych wyników.
Omar Khayyam został zaproszony przez sułtana Malika Shaha – pod naciskiem Nizama al-Mulka – do budowy obserwatorium pałacowego i zarządzania nim. Zebrawszy na swoim dworze „najlepszych astronomów stulecia”, jak podają źródła, i przeznaczając duże sumy pieniędzy na zakup najbardziej zaawansowanego sprzętu, sułtan postawił przed Omarem Chajjamem zadanie opracowania nowego kalendarza.
Khayyam znany jest ze swoich czterowierszów – mądrych, pełnych humoru, przebiegłości i śmiałości rubaiyat. Przez długi czas był zapomniany, ale jego twórczość stała się znana Europejczykom w czasach nowożytnych dzięki tłumaczeniom Edwarda Fitzgeralda.
Nie pytaj piłki o zgodę na rzut.
Pędzi po polu, prowadzony przez Gracza.
Tylko Ten, który kiedyś cię tu rzucił -
On wie wszystko, On wie wszystko.

Zawsze możesz znaleźć więcej interesujących informacji i przydatnych wskazówek na naszych stronach.

15 cennych powiedzeń największego perskiego poety, filozofa i matematyka – Omara Chajjama

Jego wschodnia mądrość została wydrukowana w książkach i przekazywana z ust do ust przez pokolenia i jest aktualna do dziś. Czterowiersze tego mędrca mówią prawdę, zawierają gorzką prawdę, odrobinę humoru i kroplę bezczelności.

Zebraliśmy dla Ciebie kilka przemyślanych powiedzeń o życiu, miłości i człowieku, być może znajdziesz w nich odpowiedzi na swoje pytania:

Nie rozumie się, jak pachną róże. Kolejne z gorzkich ziół da miód. Podaruj komuś drobnostkę, zapamiętaj ją na zawsze. Oddasz komuś życie, ale on tego nie zrozumie.

Im niższa dusza człowieka, tym wyższy nos do góry. Sięga nosem tam, gdzie jego dusza nie dojrzała.

Kogo życie pokona, ten osiągnie więcej. Pud soli, który zjadł, bardziej ceni miód. Kto płacze, ten szczerze się śmieje. Kto umarł, ten wie, że żyje!

Dwie osoby wyglądały przez to samo okno. Jeden widział deszcz i błoto. Drugi to zielone liście, wiosna i błękitne niebo.

Jesteśmy dla mnie źródłem radości i smutku. Jesteśmy zbiornikiem brudu i czystym źródłem. Człowiek, jak w lustrze, świat ma wiele twarzy. On jest nieistotny, a jest ogromnie wielki!

Jak często popełniając błędy w życiu, tracimy tych, których cenimy. Próbując zadowolić nieznajomych, czasami uciekamy od sąsiada. Wywyższamy tych, którzy nie są nas warci, ale zdradzamy najwierniejszych. Kto nas tak kocha, obrażamy, a my sami czekamy na przeprosiny.

Już nigdy nie wejdziemy na ten świat, już nigdy nie spotkamy się z przyjaciółmi przy stole. Łap każdą ulotną chwilę - nigdy nie możesz czekać na nią później.

Nie zazdrość temu, kto jest silny i bogaty, po świcie zawsze przychodzi zachód słońca.

Z tym życiem krótkim, równym oddechowi. Traktuj jak ten do wynajęcia.

O miłości:
Dawanie siebie nie oznacza sprzedawania. A obok spać - nie znaczy spać. Nie mścić się nie oznacza przebaczać wszystkiego. Nie być blisko, nie znaczy nie kochać!

Można uwieść mężczyznę, który ma żonę, można uwieść mężczyznę, który ma kochankę, ale nie można uwieść mężczyzny, który ma kobietę, którą kocha.

Aby mądrze żyć, trzeba dużo wiedzieć. Na początek pamiętaj o dwóch ważnych zasadach: wolisz głodować niż cokolwiek jeść i lepiej być samemu niż z kimkolwiek.

U ukochanej osoby podobają się nawet wady, a u niekochanej osoby nawet cnoty denerwują.

Biada, biada sercu, gdzie nie ma żarliwej namiętności. Gdzie nie ma miłości do męki, gdzie nie ma marzeń o szczęściu. Dzień bez miłości jest stracony: ciemniejszy i bardziej szary niż ten jałowy dzień i nie ma dni złej pogody.

Trzeba podarować zerwany kwiat, trzeba dokończyć rozpoczęty wiersz, a ukochana kobieta musi być szczęśliwa, bo inaczej nie warto było podejmować się czegoś, co przekracza twoje siły.

Omar Khayyam to poeta, naukowiec, filozof, astronom i matematyk pochodzenia perskiego. Znany na całym świecie jako wielki poeta, którego wiersze i powiedzenia niosą ze sobą głębokie znaczenie filozoficzne. Ale niewiele osób wie o innych osiągnięciach naukowca. Na przykład wniósł znaczący wkład w rozwój algebry, a mianowicie w konstrukcję klasyfikacji równań sześciennych i znajdowanie ich rozwiązań za pomocą przekrojów stożkowych.

Imię Omara Chajjama w krajach wschodnich

Iran i Afganistan zapamiętały Omara Chajjama jako twórcę najdokładniejszego kalendarza, który jest nadal w użyciu. Wielki nauczyciel miał nie mniej wspaniałych uczniów, wśród których byli tacy uczeni jak Muzafar al-Asfizari i Abdurahman al-Khazini.

Naukowiec żył ponad osiem wieków temu, nic więc dziwnego, że jego biografia jest pełna tajemnic i nieścisłości. Omar Khayyam prowadził bardzo bogate życie, w którym występowały cechy orientalnego wychowania. Co ciekawe, pełne imię filozofa brzmi tak – Giyasaddin Abu-l-Fatih Omar ibn Ibrahim al-Khayyam Nishapuri. Każda nazwa niesie ze sobą pewien ładunek semantyczny:

Ghiyasaddin - w tłumaczeniu oznacza „pomoc religii”.
Abu-l-Fatih – sugeruje się, że jest on ojcem Fatiha. Nie miał jednak syna o tym imieniu.
Omar to imię osobiste.
Ibrahim jest synem Ibrahima.
Khayyam jest mistrzem tekstyliów. Prawdopodobnie świadczy to o zawodzie ojca.
Nishapuri - lokalizacja, miejsce skąd pochodzi.

Wczesne lata przyszłego naukowca i poety

Perski filozof Omar Chajjam urodził się w mieście Nishapuri, które znajdowało się w Chorasanie (obecnie irańska prowincja). Jego ojciec był pracownikiem tekstylnym. W rodzinie była także córka, młodsza siostra Omara, Aisha. W wieku ośmiu lat chłopiec poważnie zainteresował się naukami ścisłymi - matematyką i astronomią. Nieco później do jego zainteresowań dodano filozofię.

Dwunastoletni Omar Khayyam rozpoczyna naukę w Nishapur Madrasah (analogicznie do szkoły średniej). Później studiował w innych medresach: Baalkha, Samarkanda i Buchara. Ukończył z wyróżnieniem kurs prawa islamskiego i medycyny i otrzymał specjalizację hakima, czyli lekarza. Jednak przyszły poeta nie planował wiązać swojego życia z medycyną. Dużo bardziej interesowała go matematyka i astronomia. Aby pogłębić swoją wiedzę w interesujących go obszarach, Omar Chajjam studiował dzieła greckich matematyków oraz Sabita ibn Kury, uznanego w swoich czasach matematyka i astronoma.

Dzieciństwo i młodość młodego człowieka minęły podczas brutalnych podbojów Seldżuków w Azji Środkowej. Zginęła duża liczba wykształconych ludzi, w tym wybitni naukowcy. We wstępie do swojej książki Algebra wspomina te czasy i opłakuje tak doniosłe dla nauki straty.

Punkt zwrotny i dalsza edukacja Omara Chajjama

W wieku szesnastu lat Omar Khayyam Nishapuri po raz pierwszy staje w obliczu śmierci bliskich mu osób. W czasie epidemii umiera jego ojciec, a wkrótce także matka. Następnie Omar opuszcza dom ojca, sprzedaje warsztat, zbiera kilka swoich rzeczy i udaje się do Samarkandy.

Samarkanda w tamtych czasach była uważana za najbardziej postępowy ośrodek nauki, kultury i sztuki na Wschodzie. Tutaj Omar zostaje uczniem jednej z instytucji edukacyjnych. Jednak po spektakularnym występie na jednej z debat tak zaimponował zgromadzonym swoim wykształceniem i erudycją, że został przeniesiony do stopnia nauczycielskiego.

Większość wielkich umysłów tamtych czasów dużo podróżowała, nie pozostając długo w jednym miejscu, na co wskazuje również jego biografia. Omar Chajjam często zmieniał miejsce zamieszkania, szczególnie we wczesnych latach życia. Już po 4 latach naukowiec opuszcza Samarkandę i przenosi się do Buchary, gdzie rozpoczyna pracę w magazynie książek. Następne dziesięć lat Omar spędza w Bucharze i pisze książki.

Efektem długiej i ciężkiej pracy jest wydanie czterech solidnych traktatów matematycznych.

Okres życia w Isfahanie

W 1074 roku wybitny naukowiec otrzymał zaproszenie z Isfahanu, stolicy stanu Sanjar. Zaproszenie wyszło od sułtana seldżuckiego Melika Shaha I. Po ocenie potencjału naukowca, za radą nadwornego wezyra Nezama al-Mulka, awansuje Omara na duchowego doradcę sułtana.

Po dwóch latach udanej służby sułtan mianuje Omara Chajjama na szefa obserwatorium pałacowego, które, nawiasem mówiąc, było wówczas jednym z największych na świecie. Stanowisko to otworzyło przed naukowcami nowe możliwości. Kontynuując naukę matematyki, zagłębił się w astronomię i bardzo szybko odniósł sukces w tej dziedzinie, stając się odnoszącym sukcesy astronomem.

Prace astronomiczne i matematyczne

Przy pomocy nadwornych naukowców udało mu się stworzyć kalendarz słoneczny, który wyróżniał się dużym procentem dokładności w porównaniu do gregoriańskiego. Jego zasługą było opracowanie „tablic astronomicznych Malikshaha”, które zawierały mały katalog gwiazd.

Jedno z najwybitniejszych dzieł naukowca można nazwać „Komentarzami na temat trudności we wprowadzeniu księgi Euklidesa”, opublikowanymi w 1077 r. Omar Khayyam napisał trzy książki na ten temat. Książki numer dwa i trzy zawierały badania nad teorią relacji i doktryną liczb.

W 1092 r. umiera sułtan Malik Szah, a kilka tygodni wcześniej zginął wezyr Nezam al-Mulk. Syn i dziedzic sułtana Sanjara oraz jego matka nie lubili szefa obserwatorium. Przypuszcza się, że wrogość dziedzica wynika z faktu, że leczący go Omar, gdy w dzieciństwie chorował na ospę, w rozmowie z wezyrem zwątpił, czy chłopiec przeżyje. Rozmowa podsłuchana przez służącego została przekazana Sanjarowi.

Po śmierci sułtana, co wiąże się z aktywizacją nastrojów islamistycznych, Omar Chajjam, dosłownie od razu oskarżony o bezbożność, został zmuszony do szybkiego opuszczenia stolicy państwa seldżuckiego.

Ostatni okres życia Omara Chajjama

O ostatnim okresie życia naukowca i poety dowiedzieliśmy się ze słów jego współczesnego Beyhakiego, który oparł się na historii jednego z bliskich współpracowników Omara. Pewnego razu, czytając „Księgę uzdrowienia”, Omar Chajjam poczuł nadejście swojej śmierci. Dodał do zakładek sekcję dotyczącą trudnego procesu metafizycznego zatytułowaną „Jeden w wielu”. Następnie zadzwonił do swoich bliskich, aby sporządzili testament i pożegnali się. Następnie naukowiec zaczął się modlić, jego ostatnie słowa były skierowane do Boga.

Tak zakończyło się życie wielkiego naukowca i jego biografia. Omar Chajjam sprzeciwiał się tradycyjnym obrzędom religijnym, dlatego na pogrzebie byli obecni tylko najbliżsi ludzie. Później jego grób przyjął formę pokazaną na fotografii.

Rubaiyat Omara Khayyama i wkład w literaturę światową

Za swojego życia Omar Khayyam był znany ze swoich prac i odkryć w dziedzinie nauki. Jednak lubił także filozofię i poezję. Tak więc Omar Khayyam skomponował wiele poetyckich aforyzmów, zwanych rubai. Wiersze zawierały przemyślenia autora na temat ludzkiego życia i wiedzy.

Co ciekawe, na przestrzeni lat liczba wierszy przypisywanych Omarowi Chajjamowi stale rośnie i osiągnęła 5000 czterowierszy. Wiadomo, że wielu wolnomyślicieli używało nazwiska naukowca, aby przekazać swoje myśli ogółowi społeczeństwa. Naukowcy uważają, że Omar Khayyam, którego cytaty tak mocno zapadły w umysły miłośników współczesnej literatury, napisał od 300 do 500 wierszy. Nie da się jednak z całą pewnością określić, które z nich rzeczywiście należą do pióra filozofa.

Wiele fraz Omara Chajjama obfituje w wolnomyślność, szerokość myślenia, a także może wydawać się bluźniercza w tamtym czasie.

Przez długi czas po śmierci naukowca zapomniano o imieniu Omara Chajjama. Przez przypadek nagrania wierszy trafiły w ręce angielskiego poety Edwarda Fitzgeralda, który zainteresowany znaleziskiem przetłumaczył je na łacinę, a później na angielski. Odkąd Omar Khayyam pisał o miłości i życiu, książka z jego rubaiyatem stała się bardzo popularna w wiktoriańskiej Anglii i poza nią.

Ma wiersze, które mogą zainspirować w trudnym okresie życia, są takie, które pozwolą czytelnikowi zajrzeć w ciemne głębiny jego duszy. Te krótkie wiersze przesiąknięte są mądrością, smutkiem i humorem, a wszystko to, co najważniejsze i najcenniejsze, zebrane zostało w rubaiyacie Omara Khayyama.

Sława Omara Chajjama szybko rozprzestrzeniła się po całym świecie, a znajomość jego twórczości stała się oznaką edukacji. Zainteresowanie twórczością Omara skłoniło wielu do zapoznania się z innymi dziełami jego życia, dzięki czemu na nowo odkryto, przemyślano i uzupełniono dorobek naukowy.

Jego biografia jest owiana legendami i domysłami. Omar Chajjam jest jednym z luminarzy literatury światowej, ale za jego życia niewiele wiedziano o jego osiągnięciach literackich. Możemy tylko z całą pewnością powiedzieć, że człowiek ten był prawdziwym geniuszem swojej epoki, utalentowanym i utalentowanym w wielu dziedzinach. Jego poetycki geniusz wyróżniał się mądrością, śmiałością, humorem i miłością. Choć nie można z całą pewnością stwierdzić, które rubai napisał sam poeta, niemniej jednak prawie wszystkie czterowiersze są nasycone myślami filozoficznymi, łączącymi elastyczność rytmu, klarowność i zwięzłość. Wolny duch i wolnomyślność obecne są w co drugim wierszu.

Wolne tłumaczenie Edwarda Fitzgeralda stało się jednym z najbardziej udanych i popularnych tłumaczeń początku XX wieku. Później zaczęli tłumaczyć inni pisarze i amatorzy. Obecnie zwroty Omara Chajjama cytują wszyscy: gospodarze świątecznych wydarzeń, w pracy studenckiej i po prostu w życiu codziennym z dużą szansą.

Omar Khayyam, którego cytaty stały się powszechnie znane i poszukiwane wiele wieków później, rozwinął gatunek rubaiyat i doprowadził go do perfekcji, pozostawiając przesłanie kolejnym pokoleniom, przesiąkniętym wolnomyślicielstwem, które nie było akceptowane w starożytności.

dziedzictwo literackie

Jego znane na całym świecie czterowiersze zachęcają czytelników do doświadczenia całego ziemskiego ludzkiego szczęścia, które jest dostępne dla ludzi. Setki rubajatów Omara Chajjama o miłości i życiu przypominają, że każda chwila na ścieżce życia jest bezcenna i ważna, mówią, że prawda znana kochającym sercem przeciwstawia się powszechnym kłamstwom i złudzeniom, kazaniam kapłanów i naukom ascetów .

Prawdziwa miłość i prawdziwa mądrość w wierszach Omara nie wykluczają się wzajemnie, ale idą obok siebie, jakościowo uzupełniając życie człowieka. Zwroty Omara Chajjama, przekazywane z pokolenia na pokolenie, przekazują doświadczenie życiowe ludzkości, pełne żywych obrazów i piękna stylu.

Poeta odznaczał się dowcipem i sarkazmem, dzięki czemu udało mu się stworzyć dzieła potrafiące podnieść na duchu życia w trudnych chwilach, dodające siły do przeciwstawiania się problemom, zmuszające do myślenia i rozumu. Omar Khayyam, którego mądrość życiowa została zawarta w jego twórczości, sprawił, że literatura perska stała się znana całemu światu.

Twórczość literacka Omara Chajjama różni się od poezji perskiej, choć jest jej ważnym składnikiem. Khayyam stał się pierwszym autorem, którego charakter literacki jest buntowniczy i buntowniczy. Zjawisko to ożywiło literaturę jako taką, nadało jej pewien urok i nowy oddech.

Omar Chajjam, którego wiersze zaprzeczają niesprawiedliwej władzy, religii, głupocie i hipokryzji, jest autorem dzieł, które stały się rewolucyjne nie tylko jak na swoje czasy, ale także na XX wiek. Aforyzmy poety znane są w większości krajów świata, nie ma wykształconej osoby, która nigdy nie słyszała tego imienia - Omar Khayyam. Mądrości życiowej tego wielkiego człowieka można tylko pozazdrościć i podziwiać jego geniuszowi, który znacznie wyprzedził swoje czasy.

Wkład w matematykę

Omar Khayyam wniósł ogromny wkład w rozwój matematyki. Jest właścicielem „Traktatu o dowodach problemów algebry i almukabali”, który dotyczy rozwiązywania równań I, II i III stopnia, a także zawiera analizę geometrycznej metody rozwiązywania równań sześciennych. Podał także pierwszą istniejącą definicję takiej nauki, jak algebra.

W 1077 r. Omar Chajjam zakończył prace nad kolejnym ważnym dziełem matematycznym - „Komentarzami na temat trudności we wprowadzeniu księgi Euklidesa”. Zbiór składał się z trzech tomów. Pierwszy przedstawia oryginalną teorię linii równoległych, dwa ostatnie tomy poświęcone są doskonaleniu teorii stosunków i proporcji.

Wyróżniał się jak na swoją epokę myślą niezwykle wolnościową.
Według współczesnych był osobą leniwą i jednocześnie pracoholikiem, wszystko zależało od okoliczności i nastroju.
Nie stał na ceremonii podczas komunikacji nawet z osobami wysokiej rangi, miał żrący umysł i fenomenalną pamięć.
Kiedy Omar Chajjam spacerował ulicami lub brał udział w sympozjach, wszyscy ustępowali mu ze słowami: „Nauczyciel nadchodzi”. Cieszył się szacunkiem w kręgach naukowych, natomiast księża i inne osobistości religijne go nie lubiały, a czasem nawet się go bały. Zaprzeczanie tradycyjnym zasadom religijnym – tego zalecał Omar Chajjam.
Książki naukowca były na tamte czasy przełomem.
Prawie nic nie wiadomo o jego życiu osobistym. Nie ma wzmianki o jego żonie i dzieciach.

Ważne momenty w życiu filozofa

Życie w datach - naukowiec, poeta i filozof Omar Khayyam:

data urodzenia i śmierci - 18.06.1048-12.04.1131;
studia i nauczanie w Samarkandzie – 1066-1070;
przeprowadzka do Isfahanu – 1074;
pisanie dzieł z matematyki i astronomii - 1074-1110.

Pomimo faktu, że Omar Chajjam żył ponad osiem wieków temu, idee prezentowane w jego wierszach są nadal aktualne. Trudności i problemy zdrowotne ostatnich lat naznaczyły jego biografię. Omar Chajjam był zmuszony odbyć pielgrzymkę do Mekki, co w jego wieku nie było najłatwiejsze.

Ostatnie lata życia spędził w odosobnieniu ze względu na pogorszenie nastrojów religijnych w społeczeństwie i ciągłe prześladowania z tego powodu.

Niestety wizerunki Omara Chajjama nie zachowały się, a jego wygląd pozostaje tajemnicą dla wielbicieli tej wybitnej osoby. Nie przeszkodziło mu to jednak w wzniesieniu wielu pomników w niektórych krajach perskojęzycznych, a nawet poza ich granicami, a także namalowaniu wielu portretów będących ucieleśnieniem wizji artystów.

Ciekawostka: w Nishapur znajduje się planetarium imienia Omara Khayyama. Pod koniec 1970 roku Międzynarodowa Unia Astronomiczna nazwała krater po niewidocznej stronie Księżyca imieniem Omara Chajjama.

Omar Khayyam poświęcił się badaniu samego życia. Wykonał wiele pracy naukowej z takich dziedzin jak matematyka, astronomia, medycyna, filozofia, ale świat najbardziej zapadł w pamięć jako poeta, autor czterowierszów rubaiyat. Niestety za życia Chajjama jego niezwykły umysł nie został doceniony. Pamiętano o nim dopiero w XIX wieku, kiedy przyszła do niego światowa sława.

W swoim rubai Chajjam zadaje pytania o sens życia, czystość, szczęście, miłość, przyjaźń i oczywiście o swój ulubiony napój.

O życiu

- 1 -

Nie zazdrość temu, który jest silny i bogaty. Po świcie zawsze następuje zachód słońca. Z tym życiem, krótkim, równym westchnieniu, traktuj je tak, jakby zostało ci dane do wynajęcia.

- 2 -

Kogo życie pokona, ten osiągnie więcej. Pud soli, który zjadł, bardziej ceni miód. Kto roni łzy, szczerze się śmieje. Kto umarł, ten wie, że żyje!

- 3 -

„Piekło i niebo są w niebie” – mówią bigoci. Patrząc w siebie, utwierdziłem się w kłamstwie: piekło i raj to nie kręgi w pałacu wszechświata, piekło i raj to dwie połówki duszy.

- 4 -

Wszystko jest kupowane i sprzedawane, a życie szczerze się z nas śmieje. Jesteśmy oburzeni, jesteśmy oburzeni, ale jesteśmy sprzedawani i kupowani.

- 5 -

Nie opłakuj, śmiertelniku, wczorajszych strat, nie mierz dzisiejszych czynów miarą jutra. Nie wierz w przeszłość i przyszłość. Uwierz w obecną minutę - bądź szczęśliwy teraz!

O miłości

- 6 -

Tak, w kobiecie, jak w książce, jest mądrość. Tylko literat może zrozumieć jego wielkie znaczenie. I nie złość się na książkę, jeśli ignorant nie zdążył jej przeczytać.

- 7 -

W jednej ręce kwiaty, w drugiej stały kieliszek, ucztuj z ukochaną osobą, zapominając o całym Wszechświecie, aż nagle tornado śmierci wyrywa z Ciebie niczym płatki róż koszulę śmiertelnego życia.

- 8 -

Kto jest brzydki, kto jest przystojny – nie zna namiętności. Zakochany szaleniec zgadza się pójść do piekła. Dla zakochanych nie ma znaczenia, w co się ubrać, co położyć na ziemi, co podłożyć pod głowę.

- 9 -

Którego serce nie płonie żarliwą miłością do kochanej osoby, bez pocieszenia, przeciąga swój smutny wiek. Dni spędzone bez radości miłości uważam za niepotrzebne i nienawistne obciążenie.

- 10 -

Kochać i być kochanym to szczęście. Chronisz przed zwykłą złą pogodą. I ochoczo weźcie wodze miłości w swoje ręce, nigdy nie puszczajcie, nawet żyjąc osobno…

O winie

- 11 -

Mówią, że pijacy pójdą do piekła. Wszystko bzdury! Gdyby pijący zostali wysłani do piekła, a po nich wszystkie kochanki, pusty jak palma, Wasz Ogród Eden stałby się pusty.

- 12 -

Serce! Niech przebiegli, spiskujący jednocześnie, potępią wino, mówią, jest szkodliwe. Jeśli chcesz umyć duszę i ciało, częściej słuchaj poezji przy winie.

- 13 -

Kwitnący ogród, dziewczyna i miska wina – to jest mój raj. Nie chcę skończyć w czymś innym. Tak, nikt nie widział raju niebieskiego! Pocieszajmy się więc chwilowo sprawami ziemskimi.

- 14 -

Ale wino uczy tej samej mądrości, na każdym kielichu jest recepta na życie: „Zamknij usta - a zobaczysz dno!”

- 15 -

Wino jest zabronione, ale są cztery ale: w zależności od tego, kto, z kim, kiedy i z umiarem pije wino. Z zastrzeżeniem tych czterech warunków, wino jest dozwolone dla wszystkich rozsądnych ludzi.

Przekazywane z pokolenia na pokolenie wypowiedzi Omara Chajjama, wielkiego poety Wschodu i jednego z najsłynniejszych mędrców i filozofów, są pełne głębokiego znaczenia, jasności obrazu i wdzięku rytmu.

Z dowcipem i sarkazmem właściwym Chajjamowi stworzył powiedzenia, które zadziwiają humorem i przebiegłością.

Dają siłę w trudnych chwilach, pomagają uporać się z narastającymi problemami, odwracają uwagę od kłopotów, zmuszają do myślenia i rozumowania.

Trzeba podarować zerwany kwiat, trzeba dokończyć rozpoczęty wiersz, a ukochana kobieta musi być szczęśliwa, bo inaczej nie warto było podejmować się czegoś, co przekracza twoje siły.

______________________

Dawanie siebie to nie to samo, co sprzedawanie.
A obok spać - nie znaczy spać.
Nie mścić się nie oznacza przebaczać wszystkiego.
Nie być blisko, nie znaczy nie kochać!

Nie szkodzić – wróci jak bumerang, nie pluć do studni – napijesz się wody, nie obrażaj kogoś, kto ma niższą rangę, a nagle trzeba o coś poprosić.
Nie zdradzaj przyjaciół, nie zastąpisz ich i nie stracisz bliskich, nie wrócisz, nie okłamuj siebie – z czasem sprawdzisz, czy zdradzasz się kłamstwem.

______________________

Czy to nie zabawne oszczędzać grosz przez całe stulecie,
Jeśli i tak nie możesz kupić życia wiecznego?
To życie zostało ci dane, moja droga, na chwilę -
Staraj się nie przegapić czasu!

Tego, co Bóg kiedyś dla nas zmierzył, przyjaciele, nie można ani zwiększyć, ani zmniejszyć. Starajmy się wydawać pieniądze mądrze, nie zajmując się cudzymi, nie prosząc o pożyczkę.

______________________

Mówisz, że życie to tylko chwila.
Doceniaj to, czerp z tego inspirację.
Jak go wydasz, tak minie,
Nie zapomnij: ona jest twoim dziełem.

Uciskani umierają przedwcześnie

Można uwieść mężczyznę, który ma żonę, można uwieść mężczyznę, który ma kochankę, ale nie można uwieść mężczyzny, który ma ukochaną kobietę!

Miłość na początku jest zawsze czuła.
We wspomnieniach - zawsze czuły.
I miłość - ból! I z chciwością siebie nawzajem
Dręczymy i dręczymy - zawsze.

W tym niewiernym świecie nie bądź głupcem:
Nie polegaj na tych, którzy są w pobliżu.
Spójrz pewnym okiem na swojego najbliższego przyjaciela -
Przyjaciel może okazać się najgorszym wrogiem.

A z przyjacielem i wrogiem musisz być dobry!
Kto z natury jest miły, nie znajdziesz w nim złośliwości.
Zrań przyjaciela - robisz sobie wroga,
Obejmij wroga - znajdziesz przyjaciela.

Miej mniejszych przyjaciół, nie poszerzaj ich kręgu.
I pamiętajcie: lepszy od bliskich, przyjaciel mieszkający daleko.
Przyjrzyj się spokojnie wszystkim, którzy siedzą w pobliżu.
W kim widziałeś wsparcie, nagle zobaczysz wroga.

______________________

Nie wkurzaj innych i nie wkurzaj siebie.
Jesteśmy gośćmi w tym śmiertelnym świecie,
A jeśli tak nie jest, to uspokój się.
Myśl z zimną głową.
W końcu wszystko na świecie jest naturalne:
Zło, które promieniowałeś
Na pewno do Ciebie wrócę!

Bądź łagodny dla ludzi. Czy chcesz być mądrzejszy -
Nie krzywdź swoją mądrością.

______________________

Tylko ci, którzy są od nas gorsi, źle o nas myślą, a ci, którzy są lepsi od nas… Po prostu się o nas nie troszczą

______________________

Lepiej popaść w biedę, głodować lub kraść,
Niż wdawać się w liczbę nikczemnych potraw.
Lepiej gryźć kości, niż dać się uwieść słodyczom
Przy stole drani, którzy mają władzę.

Zmieniamy rzeki, kraje, miasta.
Inne drzwi.
Nowe lata.
A od siebie nie możemy uciec, a jeśli już – to tylko nigdzie.

______________________

Wyszedłeś ze szmat do bogactwa, ale szybko zostałeś księciem...
Nie zapomnij, żeby nie zepsuć… książęta nie są wieczne – brud jest wieczny…

______________________

Jeśli dzień minął, nie pamiętaj go,
Nie jęcz ze strachu przed nadchodzącym dniem,
Nie martw się o przyszłość i przeszłość
Poznaj cenę dzisiejszego szczęścia!

______________________

Jeśli możesz, nie martw się o czas działania,
Nie obciążaj swojej duszy przeszłością ani przyszłością.
Wydawaj swoje skarby, póki żyjesz;
Mimo wszystko, w tym świecie będziesz wydawał się biedny.

Nie bój się machinacji upływu czasu,
Nasze kłopoty w kręgu istnienia nie są wieczne.
Spędź daną nam chwilę na zabawie,
Nie płacz z powodu przeszłości, nie bój się przyszłości.

______________________

Nigdy nie odpychało mnie ubóstwo człowieka, to inna sprawa, jeśli jego dusza i myśli są biedne.
Szlachetni ludzie, kochający się nawzajem,
Widzą smutek innych, zapominają o sobie.
Jeśli pragniesz zaszczytu i blasku luster, -
Nie zazdrość innym, a oni cię pokochają.

______________________

Nie zazdrość temu, który jest silny i bogaty.
Po świcie zawsze następuje zachód słońca.
Z tym życiem krótkim, równym
Traktuj jak najemcę!

______________________

Zaślepiłbym swoje życie przed najmądrzejszymi czynami
Tam o tym nie pomyślał, tutaj w ogóle mu się to nie udało.
Ale Czas - tutaj mamy szybkiego nauczyciela!
Jako mankiet da ci trochę mądrzejszy.