Ponadczasowy Saint Germain. Echa Komuny Paryskiej

12 kwietnia 2016 r

Cagliostro był przechwałką, ale hrabia Saint-Germain nie był przechwałką i gdy twierdził, że poznał tajemnice chemiczne Egipcjan, wcale nie przesadzał. Kiedy jednak wspominał o takich epizodach, nikt mu nie wierzył i przez grzeczność wobec rozmówców udawał, że żartuje.
Umberto Eco, „Wahadło Foucaulta”

Wiek XVIII to epoka wielkich wydarzeń i dramatycznych historii, która pozostaje w pamięci ludzkości jako „wiek Oświecenia”. Newton, Harvey i Leeuwenhoek, Szwecjaborg i Chastagnet, d'Alembert, Diderot i Voltaire – przyrodnicy, mistycy i filozofowie – swoimi działaniami wstrząsnęli utartymi wyobrażeniami o Bogu i otaczającym człowieka świecie. Społeczeństwo europejskie ogarnęło potężne pragnienie zrozumienia tajemnic egzystencji fizycznej i duchowej.

Ferment umysłów stał się wylęgarnią poszukiwaczy przygód. Samozwańczy prorocy i uzdrowiciele, polityczni łajdacy, chciwi przestępcy, przebiegli oszuści, zboczeńcy seksualni, mistycy, masoni i rewolucjoniści... Potiomkin i Pugaczow, księżniczka Tarakanova i Kartusz, markiz de Sade i Casanova i wielu, wielu innych. Wreszcie dwie najsłynniejsze osobistości, których nazwiska stały się znakiem rozpoznawczym stulecia – dwa fałszywe wykresy, „wielcy czarodzieje”, którzy rzekomo zrozumieli wszystkie tajemnice Wszechświata, Cagliostro i Saint-Germain. O Cagliostro wspominaliśmy tutaj – ale tajemnica tego ostatniego pozostała nierozwiązana.

Nadal…

„Słyszeliście o hrabim Saint-Germain, o którym opowiada się tyle cudownych rzeczy. Wiesz, że udawał wiecznego Żyda, wynalazcę eliksiru życia i kamienia filozoficznego i tak dalej. Śmiali się z niego, jak szarlatanem, a Casanova w swoich „Notatkach” podaje, że był szpiegiem, jednakże Saint-Germain, pomimo swojej tajemnicy, miał bardzo szanowany wygląd i był bardzo sympatyczny w towarzystwie.

Tak jest napisane w „Damowej pik” Puszkina - w końcu to Saint Germain powiedział Natalii Golicynie, która była prototypem starej hrabiny, fatalną tajemnicę trzech kart.

Portret życia Saint Germaina.

Pojawił się nagle, pozornie nie mając przeszłości. Zapytany bezpośrednio o swoje pochodzenie, zwykle uśmiechał się cicho i tajemniczo. Podróżował pod różnymi nazwiskami, ale najczęściej nazywał się hrabią de Saint-Germain, nie mając jednak żadnego prawa ustawowe do tego tytułu, pod którym był znany w Berlinie, Londynie, Hadze, Petersburgu i Paryżu. Pomimo mrocznego pochodzenia i tajemniczej przeszłości szybko stał się samodzielnym człowiekiem w wysokich sferach paryskiego społeczeństwa i na dworze króla Ludwika XV. Nie jest to jednak aż tak zaskakujące - podróżowanie incognito w tamtych czasach było bardzo modne (pamiętajcie tylko bombardiera „Piotra Michajłowa” lub Pawła Pietrowicza „hrabiego Siewiernego”).

Z wyglądu był dość eleganckim mężczyzną średniego wzrostu i wieku, w wieku około 40-50 lat, a przez kilkadziesiąt lat podróżując po Europie, wygląd to się nie zmieniło. ciemnoskóry, z z odpowiednimi funkcjami jego twarz nosiła znamiona niezwykłej inteligencji.

Saint-Germain w niczym nie przypominał typowego poszukiwacza przygód tamtych czasów, jakim był Cagliostro.
Po pierwsze, Saint Germain nie potrzebował pieniędzy i prowadził luksusowy tryb życia. Miał wyraźną słabość do kamieni szlachetnych i choć ubierał się bardzo prosto, we wszystkim, co ciemne, jego toaleta była zawsze ozdobiona dużą ilością diamentów. Ponadto hrabia niósł ze sobą niewielkie pudełeczko wypełnione piękną biżuterią, którą chętnie eksponował (choć mogły to być umiejętnie wykonane cyrkonie). Źródło jego bogactwa pozostało nieznane.

Po drugie, Saint Germain miał doskonałe maniery i był nienagannie wychowany. Cagliostro, udając arystokratę, zachowywał się niegrzecznie w społeczeństwie i wyglądał jak nowicjusz. A Saint Germain był wyraźnie człowiekiem świeckim. Z równą godnością zachowywał się wobec królów, przedstawicieli arystokracji, ludzi nauki i wreszcie zwykłych ludzi.

Po trzecie, Saint Germain był znakomicie wykształcony i biegle władał wszystkimi głównymi językami europejskimi. Z Francuzami, Anglikami, Włochami, Niemcami, Hiszpanami, Portugalczykami, Holendrami rozmawiał w ich dialektach iw taki sposób, że brali go za rodaka. Cagliostro we wszystkich językach, którymi mówił, mówił równie źle, z potwornym sycylijskim akcentem. A Saint-Germain oprócz powyższego znał także węgierski, turecki, arabski, chiński i rosyjski.

Był znakomitym muzykiem, bardzo dobrze grał na skrzypcach, harfie i gitarze, świetnie śpiewał. Wiadomo, że napisał kilka krótkich oper i sztuk muzycznych. W ogóle był miłośnikiem wielu sztuk, zwłaszcza malarstwa, i malował całkiem nieźle (a jego obrazy świeciły w ciemności).

Ludwik XV kochał kobiety i tajemnice innych ludzi.

Saint-Germain interesował się także naukami przyrodniczymi, na przykład chemią. Jednak alchemicy zawsze byli w tym całkiem dobrzy. Krążyły pogłoski, że Saint Germain miał sekret „hodowli” kamieni szlachetnych. Tak więc w 1757 r. hrabia odebrał Ludwikowi XV duży diament z pęknięciem, co znacznie obniżyło jego wartość, a kilka dni później zwrócił kamień bez żadnej wady, co podwoiło jego wartość. Możliwe jednak, że Saint Germain po prostu zastąpił diament podobnym kamieniem, aby zyskać przychylność francuskiego monarchy. Chociaż powtórzył tę sztuczkę kilka razy i z różnymi ludźmi, ale nie da się zdobyć wystarczającej liczby diamentów dla wszystkich…

Prawdziwą siłą Saint Germaina była historia. Opowiadał o panowaniu jakiegoś Franciszka I lub Ludwik XIV skrupulatnie opisując wygląd królów i dworzan, naśladując głosy, akcent, maniery, traktując obecnych żywe opisy działania, miejsca i osoby. Nigdy nie twierdził, że był naocznym świadkiem wydarzeń z dawnych czasów, ale takie właśnie wrażenie odnieśli jego słuchacze. +

Choć hrabia wolał nie opowiadać o sobie, czasami jakby przez przypadek „przepuszczał”, że rzekomo musi rozmawiać ze starożytnymi filozofami lub władcami. „Zawsze mówiłem Chrystusowi, że źle skończy” – to najsłynniejsze z takich wpadek. Powiedziawszy coś podobnego, przyłapał się na tym, że wygląda na osobę, która za dużo wygadała.
Czasami pojawienie się hrabiego dezorientowało starszych arystokratów, którzy nagle przypominali sobie, że spotkali już tego człowieka - dawno temu, w dzieciństwie lub młodości, na świeckich salonach czasów Króla Słońce. I od tamtej pory w ogóle się nie zmienił.

Legendy Saint Germaina

Krążyło o nim najróżniejsze historie. Krążą pogłoski, że miał 500 lat i poznał tajemnicę kamienia filozoficznego. Powszechną definicją stało się „lustro Saint Germaina” - rodzaj magicznego artefaktu, w którym można zobaczyć wydarzenia z przyszłości. Hrabia rzekomo pokazał w nim Ludwikowi XV losy swojego potomstwa, a król niemal stracił przytomność z przerażenia, gdy zobaczył ściętą wnuka Delfina.

W archiwach Inkwizycji zachowała się historia spisana na podstawie słów Cagliostro o jego wizycie w Saint-Germain. Poszukiwacz przygód spotkał się z Saint Germainem w Holsztynie, gdzie rzekomo został inicjowany przez hrabiego na najwyższe stopnie mistyczne Zakonu Templariuszy. Podczas poświęcenia gość zauważył osławione lustro. Twierdził także, że widział naczynie, w którym hrabia trzymał swój eliksir nieśmiertelności.

Casanova w swoich wspomnieniach opisuje spotkanie z Saint Germainem, którego odwiedził podczas French Tours. Według niego hrabia wyglądał jak prawdziwy czarownik – w dziwnym stroju o orientalnym kroju, z długą, sięgającą do pasa brodą i laską z kości słoniowej w dłoni, otoczony baterią tygli i tajemniczo wyglądających naczyń. Wziąwszy od Casanovy miedzianą monetę o nominale 12 su, Saint-Germain umieścił ją w specjalnym palenisku i wykonał na niej pewne manipulacje. Moneta stopiła się, a gdy ostygła, hrabia zwrócił ją gościowi.

„Ale to jest czyste złoto!” – zawołał ze zdumieniem Casanova, który jednak podejrzewał w tej akcji jakiś podstęp. Włożył jednak monetę do kieszeni, a następnie przedstawił ją holenderskiemu marszałkowi Keithowi.

Powszechna stała się historia o słudze Saint-Germaina, którego zaczęto przepytywać, czy prawdą jest, że jego pan spotkał się z Juliuszem Cezarem (opcja – Chrystusem), na co lokaj rzekomo odpowiedział: „Przykro mi, ale jestem w służył panu hrabiemu przez zaledwie trzysta lat. Następnie Cagliostro żartował w ten sam sposób.

To prawda, że ​​​​wiele niesamowitych historii związanych z nazwiskiem Saint Germain może być owocem „zbiorowej twórczości”, ponieważ znane są przypadki istnienia kilku sobowtórów hrabiego, pozornie zwykłych oszustów. Najbardziej znanym z nich był typ, który w latach sześćdziesiątych XVIII wieku w Paryżu stylizował się na Lorda Gowera. Ten poszukiwacz przygód bardzo lubił opowiadać o swoich spotkaniach z różnymi chrześcijańskimi świętymi.

Figaro tu, Figaro tam

Często Saint-Germain opuszczał Francję, która stała się jego siedzibą, i pojawiał się w różnych stolicach europejskich pod różnymi nazwami. Włochy, Holandia, Anglia, księstwa niemieckie - tu i ówdzie włoski markiz di Montferra, hiszpański hrabia Bellamar, portugalski markiz d'Aimar, niemiecki Cavalier von Schöning, Anglik Lord Weldon, rosyjski hrabia Sołtykow, węgierski hrabia Tsaroki , Francuz pojawił się i zniknął de Saint-Noël... Bez zeznań tych, którzy znali tego człowieka osobiście, można by naprawdę pomyśleć, że cały ten arystokratyczny tłum to odrębne osoby.

Wielu uważało Saint Germaina za szpiega, a dokładniej za „wolnego agenta”, który za pieniądze europejskich monarchów wykonywał wrażliwe zadania. Hrabia mógł być nieoficjalnym kurierem dyplomatycznym lub pośrednikiem w tajnych negocjacjach – stąd, jak mówią, niezrozumiałe, ale wyraźnie pokaźne dochody. Cóż, ta wersja jest całkiem rozsądna, chociaż nie wyjaśnia wielu tajemnic związanych z imieniem Saint Germain. Czasami hrabia był aresztowany (na przykład w 1743 r. w Anglii jako szpieg jakobicki), ale zawsze był zwalniany za przeprosinami.

Wydaje się, że w 1755 roku Saint Germain udał się do Indii, gdzie towarzyszył innemu słynnemu poszukiwaczowi przygód, generałowi Robertowi Clive’owi, który położył podwaliny pod brytyjską hegemonię w regionie. Następnie hrabia wraca do Paryża, gdzie jest tak przychylny Ludwikowi XV, że oddaje swojemu nowemu ulubieńcowi zamek Chambord do eksperymentów alchemicznych.

Jednak w 1760 r. Hrabia na długi czas opuścił Francję po kłótni z królem. Chcieli go nawet wrzucić do Bastylii, albo ze względu na historię królewskiego diamentu, który Saint-Germain miał sprzedać w Hadze, ale okazał się fałszywy, albo z powodu intryg związanych z tajną dyplomacją (tzw. Trwała wojna siedmioletnia i być może nasz bohater był mediatorem w tajnych negocjacjach z Prusami). Wiosną tego samego roku

W stolicy Anglii ogłasza się Saint Germain, co jest niezwykle wyrazy szacunku– podaje London Chronicle.

Po pewnym czasie licznik ponownie znika z pola widzenia. Według jednej wersji Saint Germain odwiedził Rosję.

Saint Germain w Rosji

Istnieją sprzeczne informacje na temat przyczyn i okoliczności wizyty hrabiego Saint-Germaina w odległej Rosji: istnieją nawet kontrowersje co do dat tej podróży. Najprawdopodobniej hrabia przybył do Petersburga na zaproszenie swojego długoletniego znajomego i przyjaciela, słynnego włoskiego artysty hrabiego Pietro Rotari, pracującego wówczas w stolicy Rosji jako malarz nadworny. Istnieją jednak podstawy przypuszczać, że już wtedy Saint-Germain znał Grigorija Orłowa i na jego zaproszenie przybył do Północnej Palmyry.

W Petersburgu Saint-Germain w towarzystwie artysty odwiedził najsłynniejsze rodziny - Razumowskich, Jusupowów, Golicynów... Jak zwykle oczarował swoich słuchaczy wirtuozowska gra Na skrzypcach. I nawet poświęcił to, co napisał utwór muzyczny na harfę dla hrabiny A.I. Osterman z domu Talyzina. Skontaktował się także z maniakiem kupieckim, który zajmował się kupnem i sprzedażą kamieni szlachetnych. Kupiec ten odłożył wadliwe kamienie i przekazał je hrabiemu, aby „nadał im ich pierwotny blask...

Saint-Germain odwiedził także księżniczkę Golicynę, choć nie wiadomo jaką. Wiadomo jednak na pewno, że Saint Germain mieszkał na Grafsky Lane w pobliżu mostu Aniczkowa na Newskim. Hrabia nie pozostał długo w Petersburgu. Kiedy na początku lipca 1762 r. doszło do zamachu stanu i obalenia Piotra III przez jego żonę Jekaterinę Aleksiejewną, hrabiego Saint-Germain nie było już w stolicy. Niemniej jednak nieustannie krążyły pogłoski, że brał udział w przygotowaniach do zamachu stanu i był niemal jednym z aktywnych spiskowców, choć „jego nazwisko nie jest nigdzie cytowane między innymi”.

Jednak F. Tasteven w książce „Historia kolonii francuskiej w Moskwie” bez ogródek stwierdza, że ​​słynny Saint-Germain „zorganizował zamach stanu z 1762 r., w wyniku którego cesarz Piotr III stracił najpierw tron, a potem życie. ” A Angielka Cooper-Oakley, badaczka życia Saint-Germaina, pisze, że „hrabia Saint-Germain przebywał w tych stronach w czasach Piotra III i opuścił Rosję po wstąpieniu Katarzyny II na tron…” . Jakby w ogóle otrzymał tytuł generała armii rosyjskiej.

W każdym razie nasza krajowa badaczka O. Wołodarska mówi w swojej pracy „Śladami tajemniczego hrabiego”: „Niezaprzeczalnym faktem jest to, że Saint Germain przebywał w Rosji w latach 1760–1762 i wraz z braćmi Orłowami odegrał znaczącą rolę w zamachu pałacowego, który 28 czerwca 1762 roku osadził na tronie rosyjskim nową cesarzową.”

Wielka księżna Katarzyna wyróżniała się wąską talią, piękną skórą i całowalnymi ustami. W wieku piętnastu lat, jeszcze bardzo młodej, gdy nazywała się Sophia Frederica Augusta i była księżniczką Anhaltzerb, została wydana za mąż za kuzyn- Piotr, syn księcia Holsztynu i jego żony Anny, córki Piotra I i bratanek carycy Elżbiety Pietrowna. Był także Niemcem i został następcą tronu rosyjskiego z woli swojej ciotki Elżbiety. Miał złą reputację: podły błazen, podobny do małej małpki, podstępny oszust i tchórz. Był nie do zniesienia.

I przyszła cesarzowa Już w tym czasie zaczęła otaczać się fanami. Początkowo skierowała przychylne spojrzenie na młodego i przystojnego oficera Siergieja Saltykowa. Zalecał się do niej w 1752 r. Półtora roku po ich zbliżeniu Katarzyna urodziła syna, przyszłego cara Pawła I. Wielka księżna kochała Siergieja Saltykowa, ale pewnego dnia czekała na niego całą noc na próżno.

„Moja duma nie pozwoliła mi wybaczyć zdrady!” - napisała Ekaterina. Zerwała z nim, a niewiernego kochanka zastąpiła młodym i niedoświadczonym Stanisławem-Augustem Poniatowskim, który dał jej swoją niewinność i dał jej dziecko. Piotr III uznał go za swojego.

W 1760 r. Katarzyna zerwała z Poniatowskim. Wrócił do Polski, a ona szybko się pocieszyła – przyszła królowa była jeszcze bardzo młoda. W 1761 r. Śniła i wzdychała o nieodpartym poruczniku Grigoriju Orłowie, o tym „olbrzymie o twarzy anioła”. Służył w pułku strzegącym pałacu wraz z czterema braćmi. Wkrótce, w lipcu 1762 r., Grigorij Orłow i jego bracia pomogli Katarzynie wstąpić na tron, obalając jej męża Piotra III.

Czy Saint Germain był zamieszany w wydarzenia, które miały miejsce na dworze królewskim? Na potwierdzenie, że Saint-Germain mimo to był w nie zamieszany, przytaczają zeznania kolekcjonera ubiegłego stulecia, Pylyaeva. Udało mu się kupić na aukcji w Petersburgu nuty z melodią harfy, sygnowane rokiem 1760, kompozycją hrabiego Saint-Germain w pięknej czerwonej oprawie marokańskiej. Notatki zostały zadedykowane hrabinie Osterman i podpisane przez Saint Germaina.

Jeśli tak jest, to okazuje się, że hrabia przebywał w stolicy Rosji przez około półtora roku i opuścił ją w przededniu zamachu stanu. Nie ma jednak całkowicie wiarygodnych informacji na temat jego pobytu tutaj. Śledztwo P. Shakornaka również nic nie dało, ustalono jedynie, że Saint-Germain „nie miał żadnych stosunków z Katarzyną II” i że w ówczesnych oficjalnych dokumentach, zgodnie z zaświadczeniem otrzymanym przez Shakornaka w 1932 r. w archiwum leningradzkim, „ imię Saint Germaine nie jest wymienione nigdzie pomiędzy innymi.”

Jak widać uczestnicy tych wydarzeń nie pozostawili żadnych dokumentów potwierdzających rosyjską podróż hrabiego - istnieją jedynie dowody pośrednie.

W ten sposób zachowała się historia margrabiego brandenburskiego-Ansbach, u którego Saint Germain przebywał przez jakiś czas. Niemiec był świadkiem bardzo ciepłego spotkania swojego gościa z hrabią Aleksiejem Orłowem-Czemienskim w Norymberdze w 1774 roku. Orłow ponadto gorąco uścisnął Saint Germaina, który przybył na spotkanie ubrany w mundur rosyjskiego generała (!), nazywając go caro padre („drogi tato”), a po wspólnym obiedzie udałem się z nim na dłuższy czas do biura na ważną rozmowę.

Istnieją także dowody na istnienie innego Niemca, który przez pewien czas służył w gwardii rosyjskiej, a następnie pisał wspomnienia (wówczas wśród współczesnych historyków panowała pożyteczna moda na spisywanie wspomnień przy każdej okazji). Któregoś dnia ten lancknecht grał w bilard z innym Orłowem, ulubieńcem cara Grigorijem, który opowiadając o zamachu stanu w 1762 r., rzekomo wspominał rolę Saint Germaina w następujących wyrażeniach: „Gdyby nie on, nic by się nie wydarzyło. stało się."

Zakładano, że w Petersburgu Saint-Germain działał pod nazwiskiem Odar, który odgrywał wówczas znaną rolę. Był prawnikiem w miejskiej izbie gospodarczej, jednak nieznajomość języka rosyjskiego uniemożliwiła mu sprawowanie tego stanowiska. Następnie, przy wsparciu księżnej Daszkowej, jednej z inspiratorek zamachu stanu, Włoch próbował zostać sekretarzem Katarzyny, ale ta próba również się nie powiodła. Ostatecznie otrzymał stanowisko inspektora w wiejskim domu Piotra III w Oranienbaum. Na krótko przed zamachem Daszkowa widziała go tam, o czym pisze w swoich wspomnieniach.

Kuszące jest oczywiście wyobrażenie sobie, że Saint-Germain pod nazwiskiem Odar wszedł w zaufanie Piotra III i pomógł spiskowcom. A jednak nie ma żadnego istotnego powodu, aby utożsamiać Odara z Saint Germainem.

Napoleon III próbował złamać orzech Saint Germainowi

Saint-Germain długo krążył po Europie i około 1770 roku ponownie znalazł się w Paryżu, lecz cztery lata później, po śmierci Ludwika XV, hrabia opuścił Francję i udał się do Niemiec.

Ale potem wydawało się, że podzielił się na dwie części. Sam Saint Germain mieszka z landgrafem Karlem z Hesji-Kassel, żarliwym wielbicielem alchemii i nauk tajemnych, który stał się oddanym wielbicielem naszego bohatera od czasu ich spotkania we Włoszech. Następnie udaje się do Eckernforn w Holsztynie, gdzie według wpisu do księgi kościelnej umiera 27 lutego 1784 r. Pogrzeb odbył się 2 marca, miejsce pochówku nie jest jednak znane.

A drugi Saint Germain najpierw udaje się do Szlezwiku-Holsztynu, spędza tam kilka lat w zupełnej samotności w należącym do niego zamku, a dopiero potem udaje się do Kassel, gdzie też umiera, ale rzekomo już w 1795 r. (grób też nie istnieć). A może w ogóle nie umarł?

Życie pośmiertne Saint Germaina

Dziwna śmierć tego ciekawego tematu nie mogła nie wywołać spekulacji. Za rok śmierci Saint Germaina często podaje się rok 1784. Istnieją jednak dowody na to, że ludzie spotkali Saint Germaina po jego oficjalnej śmierci. To prawda, spore zamieszanie w datach śmierci może tu odegrać pewną rolę: ponad 10 lat to znaczny okres... A jeśli osoba, która osobiście znała Saint-Germaina, dowiedziała się z gazet o jego śmierci, a potem spotkała hrabiego w dobrym zdrowiu nie mogło to nie dać początek nowym legendom.

Tak więc w 1785 r. odbyło się w Paryżu spotkanie masonów. Zachowała się lista uczestników, wśród której znajduje się nazwisko Saint-Germain. Istnieją pośrednie pogłoski, że rzekomo spotkał się z Katarzyną II w Petersburgu w 1785 lub 1786 roku. W 1788 roku poseł francuski do Wenecji, hrabia de Chalons, spotkał w kościele św. Marka i rozmawialiśmy z nim przez krótki czas. W 1793 r. w Paryżu, na krótko przed śmiercią, hrabiego rzekomo widziały księżna de Lamballe i Jeanne DuBarry (jednak te „dowody” są szczególnie wątpliwe – wszelkie bzdury można przypisać ofiarom brutalnie zamordowanym podczas Terroru Jakobińskiego).

W 1814 roku starsza arystokratka Madame de Genlisse, która w młodości dobrze znała Saint Germaina, spotkała się z nim w stolicy Austrii, gdzie odbywał się wówczas słynny Kongres Wiedeński (według innej wersji spotkanie to odbyło się tam jeszcze później - w 1821 r.). Hrabia jak zwykle nie zmienił się wcale, lecz kiedy starsza pani rzuciła się do niego z uściskami i pytaniami, on, zachowując swą niesłabnącą uprzejmość, wycofał się po kilku minutach. Oczywiście mógł to być po prostu mężczyzna przypominający wyglądem Saint Germain, który przez grzeczność nie chciał denerwować zgrzybiałej damy.

Kiedy nie pozostał przy życiu żaden ze świadków czynów Saint-Germaina, z tajemniczym hrabią rzekomo spotkał się w Paryżu Brytyjczyk Albert Vandam – tym razem pod nazwiskiem angielskiego majora Frasera (on, jak mówią, był bardzo podobny do zachowane portrety naszego bohatera i wyróżniał się także wieloma talentami). Istnieją „dowody” pojawienia się Saint Germaina w stolicy Francji w latach 1934 i 1939. To prawda, że ​​​​te stwierdzenia są już trudne do potraktowania poważnie.

Dochodzenie w sprawie Saint Germain

Oceny osobowości Saint Germaina są polarne. Większość historyków uważa go za oszusta – coś w rodzaju utalentowanego Ostapa Bendera z XVIII wieku, który skutecznie wykorzystał ludzką niewiedzę i naiwność. Drugą skrajnością jest punkt widzenia wyznawców teozofii, a także mistycznych masonów irokrzyżowców. Niektórzy z nich nazywają Saint Germaina właścicielem eliksiru nieśmiertelności, mędrcem, który poznał tajemnicę kamienia filozoficznego. Inni uważają go za Wielkiego Nauczyciela, założyciela ruchu teozoficznego, który wielokrotnie się odradzał.

Saint Germainowi poświęcono wiele książek, zarówno entuzjastycznych, jak i idealistycznych pochwał, a także stosunkowo obiektywnych studiów. Zachowało się wiele wspomnień, których autorzy albo osobiście spotkali Saint-Germaina, albo mieli kontakt z innymi osobami, które go znały. Do dziś zachowało się jednak niewiele oryginalnych dokumentów, które należały do ​​tajemniczego mężczyzny lub są bezpośrednio związane z jego nazwiskiem. Wydarzenia burzliwej historii Francji odegrały tu swoją ponurą rolę.

W 1871 roku, w czasie Komuny Paryskiej, w budynku prefektury policji miejskiej wybuchł pożar. Najsmutniejsze jest to, że spłonęła biblioteka, w której całe pomieszczenie poświęcono rzeczom i dokumentom związanym z nazwiskiem Saint Germain. Zbiór ten, gromadzony przez ponad 20 lat na osobiste polecenie cesarza Napoleona III, zawierał szereg unikatowych źródeł, dostępnych w jednym egzemplarzu: dokumenty dowodowe i pamiętniki współczesnych fałszywego hrabiego, jego listy i rzeczy osobiste. Większość z nich, niestety, nigdy nie wpadła w ręce historyków.

Niezwykle „wiarygodne” źródła

Ale pozostały inne wspomnienia? Niestety wiele z nich bardziej przypomina powieści science fiction niż relacje naocznych świadków.+

Jednym z głównych źródeł dotyczących okresu francuskiego są Wspomnienia hrabiny d'Adhemar, która przez długi czas była damą dworu królowej Marii Antoniny. Po rewolucji wyemigrowała i tułając się po Europie trafiła do Rosji. Tam, w Odessie, latem 1822 roku zmarła, już w bardzo podeszłym wieku. Wśród nielicznych rzeczy zmarłej znajdował się zatłuszczony rękopis jej wspomnień, który został opublikowany w 1836 roku pod redakcją barona de Lamothe-Langona.

Książka ta zawiera wiele ciekawych informacji na temat Saint-Germaina, a są w niej informacje, które nie są potwierdzone w żadnych innych źródłach. Np. o tajnym spotkaniu Saint Germaina z Marią Antoniną, podczas którego hrabia rzekomo ostrzegał przed niebezpieczeństwami nadchodzącej rewolucji na 12 lat przed szturmem Bastylii! D'Adhemar pisze także o swoim spotkaniu z Saint Germainem w 1788 roku, 4 lata po jego oficjalnej śmierci.

Tak wyjątkowy dokument można by podziwiać, gdyby nie zasadnicze „ale”… W późniejszych wpisach pamiętnika znajdują się fragmenty, których nie da się prawie wytłumaczyć inaczej niż starcze szaleństwo biednego emigranta. I tak d'Adhémar twierdzi, że widziała Saint-Germaina w różnych dramatycznych momentach historii Francji - w dniu egzekucji Marii Antoniny, w przededniu zamachu stanu 18. Brumaire'a, dzień po egzekucji księcia Francji Enghien i w przeddzień morderstwa księcia Berry (który, notabene, był już w 1820 r.). Taki mistycyzm za bardzo za bardzo przypomina powieść gotycką... Ponadto wielu historyków na ogół wątpi w autentyczność pamiętników hrabiny d'Adhemar, przypisując ich autorstwo redaktorowi książki, Lamothe-Langonowi.

Historię Madame de Genliss można śmiało zaliczyć do bezpodstawnych fantazji – nigdy nie wiadomo, co sobie wyobrażała starsza pani! Już nawet nie mówię o opowieściach o pojawieniu się Saint Germaina w połowie XIX czy latach 30. ubiegłego wieku... Poza tym dlaczego nie założyć, że mówimy tylko o kolejnych poszukiwaczach przygód, którzy postanowili ogrzać swoje ręce chwałę ich wielkiego poprzednika?

Pokaz masek

Jedną z najważniejszych tajemnic związanych z Saint-Germainem jest tajemnica jego prawdziwego imienia i pochodzenia. Wyimaginowany hrabia tak często zmieniał swoje przebrania, że ​​historycy do dziś nie są w stanie jednoznacznie określić, kto krył się pod licznymi maskami, które można podzielić na dwie grupy – fantastyczną i realistyczną.

Najpierw maska. Świetny nauczyciel

Teozofowie i mistycy wszelkiej maści uważają Saint Germaina za swego rodzaju proroka – mędrca z Szambali, Wielkiego Adepta Wschodu, założyciela Świątyni New Age. Na przykład Helena Bławatska nazwała hrabiego „tajnym władcą Tybetu”. Helena Roerich zapewniała: „Saint Germain przewodził rewolucji, aby za jej pośrednictwem odnowić umysły i stworzyć jedność Europy”. Teozofowie szczerze wierzą, że Saint Germain wraz z dwoma innymi Wielkimi Nauczycielami Himalajów stoi u początków Międzynarodowego Towarzystwa Teozoficznego. Istnieje słynny obraz Amerykanina Paula Kogana, na którym Bławatska jest przedstawiona w otoczeniu tych samych Nauczycieli.

Słynny teozof Charles Leadbeater w swojej książce „Ukryte życie masonerii” twierdzi, że Saint Germain odradzał się wielokrotnie. Miał on rzekomo urodzić się po raz pierwszy w III wieku w brytyjskim Verulam pod imieniem Albanus, stracony podczas prześladowań chrześcijan za panowania cesarza Dioklecjana, a następnie kanonizowany. Wśród reinkarnacji Albanusa jest założyciel-mnich-naukowiec Roger Bacon tajne zamówienie Christian Rosenkreutz, wielki węgierski wódz Janos Hunyadi, naukowiec i mąż stanu Francis Bacon, czy wreszcie książę siedmiogrodzki Ferenc II Rakoczy. A stamtąd już rzut beretem do Saint-Germain.

Tak czy inaczej, Saint Germain mógł osiągnąć najwyższy stopień wtajemniczenia masońskiego w szeregu lóż we Francji, Anglii, Niemczech i Rosji. Być może to właśnie z masońskich śmietników niespokojny hrabia czerpał swoje rezerwy finansowe? Były jednak inne opinie. Tym samym wielki mistrz loży pruskiej, książę Fryderyk-August z Brunszwiku, podobnie jak inny wybitny mason, król pruski Fryderyk II, nie uznał Saint-Germaina za masona, nazywając go szarlatanem i oszustem.

Druga maska. Wieczny Żyd

W broszurze opublikowanej w 1602 roku w Lejdzie biskup Szlezwiku Paul von Eisen oświadczył, że spotkał Żyda imieniem Ahasferus, który uważał się za Żyda Wędrującego. Ten tajemniczy człowiek wyjawił biskupowi swój cel: musi przypominać ludziom o ich grzechach przed powtórnym przyjściem Chrystusa. Historia jest mocno zakorzeniona w europejskim folklorze.

Minęły wieki, a mit o Wiecznym Żydzie zyskał nowe szczegóły. Podobno Agasferus brutalnie znieważył Chrystusa, gdy ciągnął swój krzyż na Golgotę, za co, jak mówią, Syn Boży skazał oszczerczego Żyda na wieczne wędrówki w poszukiwaniu pokuty. I wielu całkiem poważnie rozważało Saint Germaina albo samego Ahasfera, albo jego inkarnację.

Jest oczywiste, że fantastyczne wyjaśnienia tajemnicy Saint Germaina nie mają prawdziwych dowodów. Tak, w zasadzie nie są potrzebne. Wszystko zależy od wiary... Jednak tak zwane wersje realistyczne z reguły nie mogą pochwalić się dowodami z dokumentów.

Trzecia maska. węgierski książę

Najpoważniejsza wersja pochodzenia Saint-Germaina opiera się na jego osobistym wyznaniu złożonym w rozmowie z Karlem Hessem

Kasselsky Saint-Germain rzekomo twierdził, że jest pierworodnym księcia siedmiogrodzkiego Ferenca II Rakoczego i jego żony hrabiny Tekeli. Jeszcze jako niemowlę został rzekomo oddany pod opiekę ostatniego z rodu Medyceuszy. A kiedy dorósł i dowiedział się, że jego dwaj bracia otrzymali tytuły z przedrostkiem „Saint-”, zdecydował się przyjąć imię Saint-Germain (od nazwy włoskiego miasteczka San Germano, w którym się wychował).

Wersja „węgierska” wyjaśnia wiele tajemnic Saint-Germaina - jego świecki połysk, wykształcenie, bogactwo. Jednak podczas studiów drzewo rodzinne Z rodziny Rakoczich okazuje się, że Ferenc II nigdy nie był żonaty z hrabiną Tekeli, a jego najstarszy syn z księżnej Leopolda Georga z Hesji-Rheinfeldu, urodzony 16 maja 1696 roku, zmarł w wieku czterech lat.

Chociaż śmierć dziecka mogła być wyimaginowana. Załóżmy, że dziecko, potencjalny spadkobierca rodziny, zostało wywiezione za granicę specjalnie ze względów dynastycznych (i nie bez powodu, bo pozostali dwaj synowie Ferenca II zostali zakładnikami Habsburgów).

Być może landgraf po prostu pomylił nazwiska lub źle zrozumiał Saint Germaina. Mało prawdopodobne, żeby deptał po piętach Hesse-Kasselowi, powtarzając co minutę: „A wiesz, że jestem synem Ferenca Rakoczego!” Odbyła się tylko jedna rozmowa, a Niemiec łatwo mógł się pomylić w skomplikowanych węgierskich nazwach.

Ale to tylko przypuszczenie… Istnieją inne wersje pochodzenia Saint Germain, ale nie wszystkie z nich wznoszą się ponad wróżenie na fusach kawy.

Saint Germain jest wampirem

Co zaskakujące, tożsamość zdemaskowanego oszusta Cagliostro okazała się dla pisarzy znacznie bardziej kusząca niż postać Saint Germaina. Był jednak autor, który ubrał skromne fakty historyczne w dziką wyobraźnię. To Amerykanka Chelsea Quinn Yarbrough, twórczyni wielotomowej serii „Kroniki Saint Germaina”, która zamieniła tajemniczego hrabiego… w wampira, choć dość osobliwego. On się nie boi światło słoneczne i srebro, nie mówiąc już o czosnku. I tak naprawdę nie potrzebuje ludzkiej krwi - żywi się raczej energią, jakimiś psychicznymi emanacjami innych ludzi. A Saint Germain cały swój wolny czas poświęca walce ze złem we wszystkich jego przejawach. Gatunek książki Yarbrougha to hybryda historycznej przygody, fantasy, mistycznego kryminału i powieści romantycznej.

Obecnie cykl liczy 16 powieści i 1 tom, z czego trzy pierwsze („Hotel Transylwania”, „Ogniska Toskanii” i „Krwawe igrzyska”) ukazały się także w języku rosyjskim (seria „Mistycyzm”, wydawnictwo EKSMO) .

Akcja rozgrywa się w różnych epokach: w Paryżu w 1743 roku Saint-Germain walczy z sektą satanistów, w renesansowej Florencji konfrontuje się z fanatycznym Savonarolą; próbując zapobiec pierwszemu wojna światowa, wędruje po XIV-wiecznej Francji w czasie zarazy, czy Iwan Groźny podróżuje do Rosji w ramach polskiej ambasady. Opowieści o Saint Germainie uzupełnia trylogia o jego ukochanej Olivii Clemens.

Minęły wieki, a Saint Germain wciąż żyje bardziej niż wielu żyjących ludzi. W latach 30. ubiegłego wieku w Stanach Zjednoczonych powstała istniejąca do dziś sekta ballardystów, którzy czczą go na równi z Chrystusem. I wielu mistyków szczerze wierzy, że nieśmiertelny hrabia wciąż wędruje po grzesznej Ziemi, wśród nas. Rozejrzyj się, może jest gdzieś w pobliżu...

źródła
Michaił Popow –

30.07.2010 - 22:31

Osobowość hrabiego Saint-Germain jest tak wyjątkowa, że ​​jego imię wciąż jest na ustach wszystkich. Niektórzy badacze twierdzą, że jest to postać mityczna, która nigdy nie istniała w rzeczywistości. Jednak wiele osób jest całkowicie przekonanych o realności istnienia Saint Germaina. Co więcej, wierzą, że hrabia poszukiwaczy przygód wciąż żyje...

Sekret eliksiru nieśmiertelności

Informacje o hrabim Saint-Germain są fragmentaryczne i skąpe. Opierają się głównie na plotkach i spekulacjach sięgających czasów starożytnych.

Większość wiadomo o jego życiu w Paryżu. W XVIII w. pojawił się tam mężczyzna w wieku 45-50 lat, zamożny, ekscentryczny, dobrze wykształcony. Stanął przed sądem, gdzie swoimi talentami i historiami wywołał sensację.

Hrabia mógł mimochodem opowiedzieć szokujące szczegóły jakiegoś tajemniczego wydarzenia, które miało miejsce kilkaset lat temu. Jednocześnie słuchacze odnieśli wrażenie, że sam Saint Germain był bezpośrednim uczestnikiem opisywanych przez siebie wydarzeń. Dlatego pewnego dnia zaszokował społeczeństwo, przypadkowo (czy celowo?) dokonując zastrzeżenia: „Zawsze mówiłem Chrystusowi, że źle skończy”.

Zszokowani słuchacze wkrótce postanowili dowiedzieć się od sługi hrabiego, czy to, co jego pan mówił o sobie, było prawdą. Odpowiedź starca sprawiła, że ​​wszyscy wstrzymali oddech: „Przykro mi, ale służę panu hrabiemu dopiero trzysta lat”…

Starsi arystokraci szeptali w bliskim gronie, że w młodości spotykali już tego człowieka na dworze i od tego czasu wcale się nie zmienił.

Wniosek można było wyciągnąć tylko jeden - hrabia zna tajemnicę eliksiru nieśmiertelności i dlatego żyje od setek lat. Wersja ta wydawała się wiarygodna także dlatego, że Saint-Germain doskonale znał chemię i studiował dzieła najsłynniejszych alchemików wszechczasów. Warto zauważyć, że Saint Germain czytał rękopisy starożytnych nośników wiedzy w dowolnych językach. Mówił biegle po angielsku, francusku, włosku, portugalsku, węgiersku, arabsku, turecku, chińsku i wielu innych językach...

Magiczne lustro Saint Germain

Hrabiemu przypisywano wiele tajemniczej wiedzy i umiejętności, zaczerpniętych ze starożytnych ksiąg, i nie bez powodu – on naprawdę potrafił zdziałać cuda.

Tak więc w 1757 roku odebrał od Ludwika XV ogromny diament z pęknięciem - wada ta znacznie obniżyła wartość kamienia, a kilka dni później zwrócił go królowi bez wady...

Dworzanie opowiadali sobie nawzajem, że hrabia tak ogromna ilość magiczne rzeczy. Jednym z najbardziej niesamowitych z nich jest „Lustro Saint Germain”. Patrząc na to, szeptali ludzie, możesz zobaczyć wszystkie wydarzenia w przyszłości i poznać własne przeznaczenie.

Według legendy lustro to należało niegdyś do niego samego i dzięki niemu dokonywał swoich słynnych, niezwykle dokładnych przepowiedni. W pamiętniku Katarzyny Medycejskiej znajduje się wpis, który twierdził, że Nostradamus jej to pokazał tajemniczy obiekt. „Były obrazy z jakichś uroczystości, świateł ognisk i potoków krwi - była to noc św. Bartłomieja... Potem pojawiło się łoże śmierci - wspaniałe, królewskie... Twarz mężczyzny, ale z kobiecymi kolczykami i naszyjniki – to był Henryk III. Wtedy w lustrze pojawił się czyjś duży cień”…

Wersję magicznego lustra potwierdzają także czterowiersze samego Nostradamusa. Rozpoczął I wiek od opisu pewnej tacy z brązu, przez którą widzi przyszłość... Nie wiadomo, jakim nieznanym sposobem lustro trafiło do Saint Germaina, który także patrzył przez nie w przyszłość i z góry wiedział, gdzie i dlaczego miałby przyjść następnym razem...

Hrabia Saint-Germain i Rosja

Trasa hrabiego zapiera dech w piersiach. Przemknął obok miast i krajów, do wielu z nich przybył pod fałszywymi nazwiskami i według wielu badaczy brał udział w intrygach na samej górze. Włochy, Holandia, Anglia, Prusy, Indie, Rosja...

Według niektórych raportów Saint-Germain, przebywając w Petersburgu, brał czynny udział w zamachu stanu w 1762 r., który wyniósł do władzy Katarzynę II.

Wersję tę potwierdza historia margrabiego brandenburskiego-Ansbach. Niemiec był świadkiem spotkania w 1760 roku Saint Germaina z Aleksiejem Orłowem, który zwrócił szczególną uwagę na hrabiego i pośpieszył z nim na emeryturę... We wspomnieniach innego Niemca, który przez pewien czas służył w gwardii rosyjskiej, znalazł się także potwierdzenie tej wersji. Któregoś dnia grał w bilard z Grigorym Orłowem, który będąc dość pijanym, opowiadał o zamachu stanu i mimochodem wspomniał: „Gdyby nie Saint Germain, nic by się nie stało”.

Kolejna łączy hrabiego z Rosją. W Damie pik Puszkin opisał jedną z najpiękniejszych legend o hrabim Saint-Germain i jego tajemniczych zdolnościach. Jak pamiętacie, Hermann usłyszał od przyjaciela historię o tym, jak jego babcia, zgubiwszy pieniądze w Paryżu i nie otrzymując od męża kwoty wymaganej do zapłaty, zwróciła się o pomoc do hrabiego Saint-Germain, a on wyjawił jej sekret trzech kart pomagających zdobywać fortunę.

Wszyscy pamiętają, jak tragicznie zakończyła się historia Hermanna, który próbował odkryć tajemnicę Saint-Germaina od starej księżniczki, ale niewiele osób wie, że Puszkin napisał tę historię na podstawie historii księcia Golicyna, z którym wydarzyło się to w rzeczywistości . Książę powiedział poecie, że kiedyś przegrał ogromną sumę w karty. Poskarżył się na to nieszczęście swojej babci Natalii Petrovnej Golicynie i poprosił ją o pieniądze - aby je odzyskała.

Nie dała żadnych pieniędzy, ale przekazała wnukowi tajemnicę trzech kart, którą zdradził jej pewnego razu w Paryżu hrabia Saint-Germain! Wnuk postawił na te karty i wygrał, ale już nigdy więcej nie zagrał w karty – taki warunek postawiła mu Golicyna, która kiedyś taką samą obietnicę obiecała Saint Germainowi…

Wolf Messing – Saint Germain?

Ale największą tajemnicą życia hrabiego Saint-Germaina jest jego śmierć. Dokładniej, jego brak. Pojawiła się informacja, że ​​pod koniec lat 70. XVIII w. hrabia nabył zamek w Holsztynie, gdzie żył w zupełnej samotności aż do swojej śmierci, która według plotek nastąpiła w 1784 r.

Jednak niezależnie od tego, jak później szukano jego grobu w pobliżu zamku, nigdy go nie odnaleziono. I wtedy zaczęły się bardzo dziwne rzeczy – pojawiły się dowody na to, że ludzie spotkali Saint Germaina w najbardziej nieoczekiwanych miejscach! W 1785 roku w Paryżu odbyło się tajne spotkanie masonów. Na liście uczestników znajduje się m.in. nazwisko Saint-Germain...

W 1788 roku poseł francuski do Wenecji, hrabia de Chalons, napotkał „martwego człowieka” w St. Marka i próbował z nim rozmawiać, ale hrabia pospiesznie oddalał się. W 1793 roku hrabiego widziano w Paryżu przez księżną de Lamballe i Jeanne DuBarry...

W 1814 roku spotkała go w Wiedniu starsza arystokratka Madame de Genlisse – zupełnie taka sama, jaką był za jej młodości…

Potem zmarli wszyscy naoczni świadkowie wydarzeń burzliwego XVIII wieku, jednak od czasu do czasu pojawiały się sensacyjne informacje, że ktoś spotkał człowieka niezwykle podobnego do hrabiego Saint-Germain i posiadającego fenomenalne zdolności. Informacje te pojawiały się w XIX i XX wieku...

Nawiasem mówiąc, autora tych wierszy uderzyło niesamowite podobieństwo Saint Germaina do najwybitniejszego czarnoksiężnika ubiegłego wieku -. Czy kryje się tu jakaś tajemnica, która nie została jeszcze rozwiązana? Messing zmarł w 1974 r., ale dla Saint-Germaina zorganizowanie własnego pogrzebu musiało być codziennością. A jeśli tak jest, to znaczy, że gdzieś w pobliżu nas może mieszkać osoba, która kiedyś odkryła sekret eliksiru nieśmiertelności...

• 4792 wyświetleń

Współcześni opisywali mistyczną osobowość hrabiego Saint-Germaina jako mężczyznę średniego wzrostu, proporcjonalnie zbudowanego, o przyjemnym wyglądzie, o regularnych rysach twarzy. Miał ciemną skórę i ciemne włosy, które często były pudrowane. Ubierał się prosto, zazwyczaj na czarno, ale jego ubrania były zawsze najwyższej jakości i idealnie na niego pasowały.

Hrabia Saint-Germain obsesyjnie lubił kamienie, które nosił na swoich pierścionkach, zegarkach, łańcuszkach, tabakierkach, a nawet na sprzączkach. Kiedyś jubiler wycenił klamrę swojego buta na 200 tysięcy franków. Osobom, które widziały hrabiego po raz pierwszy, sprawiał wrażenie mężczyzny w średnim wieku, na jego twarzy nie było ani jednej zmarszczki, był energiczny i zdrowy.

Saint Germain praktycznie nie jadł mięsa ani nie pił wina i generalnie rzadko jadł w obecności innych ludzi. Pomimo tego, że część szlachty na dworze francuskim uważała gościa za szarlatana i oszusta, Ludwik XV z pewnością udzielał takim dworzanom reprymendy i nie tolerował żadnych niepochlebnych uwag pod adresem hrabiego. Choć nie sposób było nie zauważyć wdzięku i szlachetności w zachowaniu hrabiego, któremu towarzyszyło absolutne poczucie samokontroli w każdej sytuacji, co świadczyło o wewnętrznym wyrafinowaniu i kulturze właściwej od urodzenia.

Hrabia Saint-Germain miał imponującą zdolność przewidywania nawet najdrobniejszych szczegółów i pytań, które jeszcze nie zostały mu zadane. Posiadając uczucie zbliżone do telepatii, wyczuł potrzebę swojej obecności w jakimś odległym mieście lub państwie. Wiadomo, że ma niesamowity zwyczaj pojawiania się w domu lub wśród znajomych, omijając drzwi; często w ten sam prosty sposób opuszczał lokal.

Inny współczesny tajemniczemu mistykowi napisał: „Wyglądał na około 50 lat, był średniej budowy ciała, wyraz twarzy mówił o głębokiej inteligencji, ubierał się bardzo prosto, ale z gustem; jedynym ustępstwem na rzecz luksusu była obecność najbardziej olśniewających diamentów na jego tabakierce, zegarku i sprzączkach do butów. Emanujący z niego tajemniczy urok tłumaczył się głównie jego iście królewską hojnością i protekcjonalnością.

Według wszelkich relacji hrabia harmonijnie łączył wdzięk i wyrafinowane maniery. Wspaniale grał na kilku instrumentach muzycznych, a czasami hrabia dosłownie wprawiał społeczeństwo w zamieszanie swoimi rzadkimi zdolnościami, które wydawały się nadprzyrodzone i tajemnicze. Któregoś razu podyktowano mu na przykład 20 linijek poezji, które spisał obiema rękami jednocześnie na dwóch osobnych kartkach papieru – i nikt z obecnych nie potrafił ich rozróżnić.

Edukacja Saint Germaina zadziwiła nawet naukowców. Naprawdę znał alchemię, to znaczy studiował wiele mrocznych ksiąg, w których starzy średniowieczni magowie spisali swoje eksperymenty i badania; Jak widać, wiele swoich eksperymentów sprawdził w praktyce.

Tytuł Misjonarz

Geografia podróży hrabiego i różnorodność celów jego misji są naprawdę niesamowite. Od Persji po Francję i od Kalkuty po Rzym – wszędzie był znany i szanowany. Za panowania Piotra III przebywał w Rosji, a w latach 1737-1742 przebywał na dworze szacha perskiego.

Na temat podróży Saint Germaina autorka książki „Tajne stowarzyszenia” Una Birch napisała: „Podróże Saint Germaina trwają długo i obejmują ogromną liczbę krajów. Horace Walpole rozmawiał z nim w Londynie w 1745 roku; Clive poznał go w Indiach w 1756 roku; Madame Allemard twierdziła, że ​​widziała go w Paryżu w 1789 roku, 5 lat po jego rzekomej śmierci. Wiele osób było przekonanych, że rozmawiało z nim już na początku XIX wieku. Utrzymywał przyjazne stosunki z koronowanymi głowami Europy i miał wśród nich wielu przyjaciół wybitni ludzie wszystkich narodowości.”

Często wspominany był we wspomnieniach z tamtych czasów i zawsze jako osoba bardzo tajemnicza. Fryderyk Wielki, Wolter, Madame de Pompadour, Rousseau, Chatham, Walpole – wszyscy znali go osobiście i wszyscy byli żywo zainteresowani jego pochodzeniem. Ale nikt nawet po kilkudziesięciu latach nie był w stanie wyjaśnić, dlaczego pojawił się albo jako agent jakobiński w Londynie, albo jako szpieg w Petersburgu, albo jako alchemik i koneser obrazów w Paryżu, albo jako rosyjski generał w Neapolu . Czasami można go zobaczyć grającego muzykę w Wersalu, plotkującego w Londynie, siedzącego w bibliotece Fryderyka Wielkiego w Berlinie lub prowadzącego spotkania wtajemniczonych w jaskiniach nad Renem…

Sam hrabia lubił mimowolnie wspominać, że osobiście znał Chrystusa, a nawet przepowiedział jego ukrzyżowanie. Wśród jego przyjaciół i dziewczyn byli Kleopatra, Platon, Seneka i królowa Saby. Opowiadał szczegółowo o tym, co powiedziała mu Kleopatra o swojej miłości do Cezara. Mówił o niej tak, jakby stała przed jego oczami jakby żywa, mówił tak troskliwie, jakby wciąż nie mógł zapomnieć swojej miłości do niej.

Będąc w Dreźnie, pewien widz żartobliwie zapytał woźnicę hrabiego, czy to prawda, że ​​jego pan miał pięćset lat? Woźnica odpowiedział poważnie: „Nie wiem dokładnie, ale przez 130 lat, które mu służę, jego lordowska mość wcale się nie zmieniła…”. Uznanie to potwierdzili niektórzy arystokraci, którzy wspominali, że w dzieciństwie mieli już widziały tego człowieka w salonach swoich babć i był równie wspaniały.

Ponadto hrabia od dawna uważany jest za osobę, która odegrała ważną rolę w działalności masońskiej. Przynajmniej nie ma wątpliwości, że hrabia Saint-Germain był masonem i templariuszem. Inny znany podróżnik podaje w swoich wspomnieniach, że Saint Germain był bezpośrednio zaangażowany w jego inicjację do stanu rycerskiego. Wiele spośród tych znamienitych osobistości, z którymi hrabia utrzymywał bliskie stosunki, było prominentnych osobistości, a istnieją dowody na to, że Saint-Germain był wielkim koneserem tajemnej mądrości. Można przypuszczać, że był on także powiązany z różokrzyżowcami, być może nawet z głową ich zakonu.

Saint Germain dobrze znał zasady wschodniego ezoteryki. Praktykował wschodni system medytacji i koncentracji i wielokrotnie widziano go siedzącego w pozycji Buddy. Okresowo wyjeżdżał w Himalaje, skąd nagle wracał do Europy. Powiedział kiedyś, że pozostanie w Indiach osiemdziesiąt pięć lat, a potem wróci do swoich spraw europejskich. Czasem przyznawał, że wykonywał polecenia wyższe siły. Przemilczał jednak fakt, że został wysłany w świat przez Tajemniczą Szkołę, aby wypełnić pewną misję. Co więcej, niektórzy badacze uważają, że Saint Germain i Sir Francis Bacon byli dwoma z największych emisariuszy ostatnich 2000 lat, wysłanych w świat przez Tajne Bractwo.

„Zwierciadło Nostradamusa”…

Wśród niezliczonych talentów hrabiego Saint-Germaina, nie w ostatnim, ale być może w pierwszym rzędzie, współcześni wymienili talent, który niezmiennie wywoływał zdumienie, a nawet niepokój otaczających go osób. Na tym polega niesamowita dokładność jego przewidywań. Krążyły pogłoski, że tę fenomenalną zdolność posiadał dzięki magicznemu zwierciadłu (starannie wypolerowanej tacy z brązu), w którym rzekomo można było zobaczyć wydarzenia przyszłości, losy ludzi i całych państw.

Jeśli wierzyć legendom, to lustro to należało kiedyś do Michela Nostradamusa i to dzięki niemu zasłynął jako największy widzący w historii. O istnieniu takiego lustra pisała w swoim pamiętniku królowa Katarzyna Medycejska. Według niej sam pokazał jej ten magiczny przedmiot. Ujrzała w nim krwawe wydarzenia Nocy Św. Bartłomieja i śmierć Henryka III.

Nie wiadomo na pewno, czy hrabia posiadał to tajemnicze lustro, czy był po prostu utalentowanym jasnowidzem, ale jego przepowiednie sprawdzały się zaskakująco często.

1763, Rosja... Saint Germain od roku przebywa w Petersburgu. Co więcej, pojawił się tu tuż w przededniu zamachu stanu, w wyniku którego do władzy doszła Katarzyna II. Możliwe, że hrabia miał bezpośredni związek z tymi wydarzeniami. W każdym razie pojawia się wzmianka o spotkaniu Saint Germaina z ulubieńcem cesarzowej Grigorijem Orłowem. A jeden z Niemców, którzy służyli wówczas w Petersburgu, zapisał w swoich wspomnieniach, że pewnego dnia pijany Orłow opowiedział mu o tajnej wiośnie tego zamachu stanu: „Gdyby nie Saint Germain, to nic by się nie stało. ..”

Co jeszcze robił hrabia Saint-Germain w Rosji? Jak zwykle zabłysnął w świecie, podbijając serca i umysły kobiet swoimi talentami muzycznymi, malarskimi i obróbką kamieni szlachetnych. Zrobił nawet szybką karierę wojskową, otrzymując stopień generała armii rosyjskiej. Błędem byłoby jednak stwierdzenie, że Saint Germain przebywał w Rosji tylko w związku z wstąpieniem na tron ​​Katarzyny II. Jednym z głównych momentów jego pobytu tutaj było spotkanie z młodym wojskowym, który niedawno otrzymał stopień kapitana - przyszłym zwycięzcą Napoleona, Michaiłem Goleniszczewem-Kutuzowem. Wskazuje na to Nauczanie etyki życia, gdzie Kutuzow nazywany jest „zielonym laurem”, czyli potężnym duchem ewolucyjnym, zdolnym do otrzymywania rad z twierdzy Wiedzy.

To Saint Germain wiedział wszystko o nadchodzących wydarzeniach: że tego nie wytrzyma, że ​​nie wypełni powierzonej mu misji zjednoczenia Europy i pójdzie tam, gdzie nie powinien – przeciwko Rosji. Napoleona trzeba było powstrzymać, ponieważ zaczął coraz bardziej podporządkowywać swoje życie celom osobistym i tylko Kutuzow mógł stanowić dla niego przeciwwagę.

Prawdopodobnie 18-letni kapitan uważnie słuchał przepowiedni i instrukcji Saint Germaina. Możemy się tylko domyślać, jak przebiegała między nimi rozmowa, ale najważniejsze zostało zrobione – Michaił Illarionowicz stanął na wysokości zadania i przyjął radę. Na długo zanim wojska Napoleona zaatakowały Rosję, jego porażka była z góry przesądzona. Nawiasem mówiąc, później, gdy Aleksander I wahał się, kogo powinien mianować dowódcą armii rosyjskiej, udał się do Ławry Trójcy-Sergiusa, gdzie podczas modlitwy wyraźnie wskazano mu Michaiła Kutuzowa. I wbrew opinii swojego najbliższego otoczenia Aleksander I wybrał tę konkretną osobę.

I kolejny tajemnicza historiałączy hrabiego Saint-Germain z Rosją. W „Damowej pik” opisał jedną z najpiękniejszych legend z nim związanych. Mówią, że Puszkin ma tragiczną historię młody człowiek, który próbował odkryć tajemnicę trzech kart starej księżniczki, napisał na podstawie historii księcia Golicyna, z którym faktycznie się to wydarzyło. Książę powiedział poecie, że kiedyś przegrał ogromną sumę w karty. Poskarżył się na to nieszczęście swojej babci Natalii Petrovnej Golicynie i poprosił ją o pieniądze na odzyskanie. Księżniczka nie dała pieniędzy, ale przekazała wnukowi tajemnicę, której nauczyła się pewnego razu w Paryżu od hrabiego Saint-Germain. Wnuk postawił na te karty i wygrał, ale nigdy więcej nie usiadł do gry – taki warunek postawiła mu babcia, która kiedyś taką samą obietnicę obiecała Saint Germainowi.

A we Francji zdolność tajemniczego hrabiego Saint-Germain do dokładnego przewidywania wydarzeń, jego wiedza na temat różnych trucizn i antidotów przyciągnęła uwagę ulubieńca króla Ludwika XV, markizy de Pompadour. Uznała, że ​​taka kompetentna osoba będzie jej przydatna i postanowiła go „oswoić”. Markiza zdała sobie sprawę, że Saint-Germain nie potrzebuje pieniędzy i stanowisk, nie może go też zastraszyć, dlatego postanowiła wykorzystać swoje wdzięki. Oczywiście Pompadour wiedziała, że ​​wszelkie próby uwiedzenia Saint Germaina przez piękności z towarzystwa kończyły się niepowodzeniem – i naprawdę chciała zrobić to, czego nie udało się innym.

Markiza zaprosiła Saint Germaina do siebie i skarżyła się na jakąś chorobę. Hrabia zdawał się czytać w jej oczach, o czym naprawdę myśli, i zachował się wobec niej bardzo bezczelnie. Na początek stwierdził, że przyczyną jej choroby jest przejadanie się, potem zarzucał jej bezsensowną nienawiść do królowej Marii, a na koniec podał dokładną datę śmierci ulubienicy króla... Nie trzeba dodawać, że po takich „intymnej” komunikacji markiza stała się najgorszym wrogiem Saint-Germain. Z pomocą króla próbowała uwięzić go w Bastylii, jednak Ludwik stanął w obronie mistrza i odmówił spełnienia uporczywej prośby mściwego Pompadoura. Wtedy markiz opracował podstępny plan. Razem z ministrem spraw zagranicznych Etienne François Choiseulem doradzali królowi wysłanie Saint-Germaina do Hagi w charakterze przedstawiciela Francji.

W Hadze Saint-Germain umiejętnie bronił interesów Francji, ale wkrótce został aresztowany. Został oskarżony o... przygotowanie morderstwa królowej Marii, żony Ludwika XV. Podobno hrabia upuścił list, w którym nakreślił tak podstępny plan. List niewątpliwie był fałszywy, ale Saint-Germain do czasu wyjaśnienia okoliczności trafił do holenderskiego więzienia. Hrabia oczywiście uciekł z więzienia. Nie wiadomo, czy przekupił strażników, czy go zahipnotyzował, ale nikomu nigdy nie udało się utrzymać Saint-Germaina za kratkami.

Dlaczego potrafiący przewidywać wydarzenia hrabia wpadł w pułapkę zastawioną przez markizę de Pompadour? Najprawdopodobniej wiedział, że wszystko skończy się dla niego dobrze i wykorzystał całą tę historię do opuszczenia Francji, gdzie jego zdaniem przebywał zbyt długo.

Przyjdą inne czasy...

Kilka lat po śmierci Ludwika XV (1774), najprawdopodobniej między 1776 a 1777, Saint-Germain ponownie odwiedził Paryż, tym razem incognito, nazywając się Monsieur Saint-Noël. Tę wizytę, niezwykle ważną dla zrozumienia działalności Saint-Germain, szczegółowo opisuje w jej pamiętnikach hrabina d'Adhémar. Na prośbę Saint Germaina hrabina organizuje dla niego spotkanie z królową Marią Antoniną.

W rozmowie z Jej Królewską Mością Saint Germain po raz pierwszy otwarcie przestrzegł ją przed zbliżającymi się strasznymi wydarzeniami, przepowiedział upadek monarchii i bratobójczą wojnę domową, mówił o masakrach, rozpuście, rabunkach i powszechnych wypędzeniach obywateli. „Czasu jest mało, przed nami zaledwie kilka lat zwodniczego milczenia” – relacjonował. Ale, jak pisze Madame d'Adhemar, „królowa, nie mogąc prowadzić długich, poważnych rozmów, nie potrafiła traktować przepowiedni z należytą odpowiedzialnością”. Ale historycy zauważyli, że w rodzinie Ludwika XVI była „jedynym mężczyzną”. Cóż możemy powiedzieć o królu, który nawet nie odważył się przyjąć posłańca, choć Saint-Germain prosił o audiencję zarówno za pośrednictwem Madame d’Adhemar, jak i samej królowej.

Po rozmowie z żoną monarcha opowiedział treść rozmowy z Saint-Germainem premierowi hrabiemu de Maurepas, swemu wieloletniemu wrogowi i zazdrosnemu człowiekowi, po czym podjął kroki mające na celu aresztowanie hrabiego. Kiedy dworzanin przyszedł do hrabiny d’Adhemar z pytaniami o miejsce pobytu „oszusta i łotra”, Saint Germain nagle wszedł do pokoju osobiście. Oto jego nagana wobec ministra, uchwycona piórem hrabiny:

„Hrabio Maurepas, król raczył poprosić cię o radę, a ty myślisz tylko o zachowaniu własnej władzy. W swojej walce przeciwko mojemu spotkaniu z królem przegrywacie monarchię, ponieważ zostało już bardzo mało czasu na jej ocalenie. Po tym okresie nie pojawię się w tych stronach, dopóki kolejne trzy pokolenia nie zastąpią się sobą. Powiedziałem królowej wszystko, co pozwolono mi powiedzieć. Moje objawienia dla króla mogły być bardziej szczegółowe. Ale niestety stanąłeś pomiędzy mną a Jego Królewską Mością. Nie będę miał sobie nic do zarzucenia, gdy straszliwa anarchia spustoszy Francję. Jeśli chodzi o spodziewane nieszczęścia, nie jest ci przeznaczone je oglądać, ale przygotowanie się do nich będzie dla ciebie godnym pomnikiem... Nie oczekuj wdzięczności od swoich potomków, pusty i bezradny ministrze! Dołączysz do grona tych, którzy spowodują śmierć imperium.

Do tego możemy dodać tylko jedno: hrabia de Maurepas zmarł, zanim dożył strasznych czasów terroru.

W 1779 r. hrabia Saint-Germain udał się do Hamburga, po czym zamieszkał w Szlezwiku u księcia Karola Heskiego jako mile widziany i honorowy gość. Stamtąd odbywa liczne podróże związane z regulacją działalności lóż masońskich, różokrzyżowych i innych lóż okultystycznych w Europie. Był ich członkiem honorowym i mentorem duchowym, założycielem kilku stowarzyszeń duchowych i mistycznych, m.in. Zakonu św. Joachima w Czechach.

Jak długo może żyć człowiek, nawet jeśli jest adeptem wiedzy tajemnej? Historycy posiadają dokładny oficjalny zapis w metryce kościelnej miasta Eckernförde (północne Niemcy), według którego hrabia Saint-Germain zmarł tu 27 lutego 1784 roku. Znane jest także miejsce jego pochówku. A jednak rosyjska filozofka religijna Helena Roerich napisała, że ​​grób nie jest prawdziwy i „w rzeczywistości pochowany jest tam sobowtór hrabiego”.

Rzeczywiście, w 1788 r. poseł francuski do Wenecji, hrabia de Chalon, spotkał „martwego człowieka” na placu św. Marka i próbował z nim porozmawiać, lecz Saint-Germain pospieszył się z wyjściem, nie potwierdzając znajomości. W 1793 r. hrabiego widziano w Paryżu przez księżną de Lamballe i Jeanne DuBarry. W 1814 roku spotkała go w Wiedniu starsza arystokratka Madame de Genlis – wyglądał tak samo jak za czasów jej młodości.

W jednej ze swoich przepowiedni, datowanej prawdopodobnie na lata 1789–1790 i przekazanej austriackiemu różokrzyżowcowi Franzowi Graefferowi, Saint Germain przepowiedział: „Odchodzę. Któregoś dnia znów się zobaczymy. Jestem teraz bardzo potrzebny w Konstantynopolu. Następnie pojadę do Anglii, gdzie przygotuję dwa wynalazki, o których usłyszycie w następnym stuleciu. Mówimy o samochodach, które będą potrzebne w Niemczech.

Później następują kolejne zmiany pór roku: szczególnie uderzające zmiany czekają najpierw wiosnę, a potem lato. Wszystko to są oznaki zbliżającego się końca czasów, końca cyklu. Widzę to wszystko. Uwierz mi, astrolodzy i meteorolodzy nic nie wiedzą. Aby posiadać prawdziwą wiedzę, trzeba uczyć się od piramid. Pod koniec tego stulecia zniknę z Europy i udam się w Himalaje. Muszę odpocząć i odnaleźć spokój. Dokładnie osiemdziesiąt pięć lat później ponownie stanę przed ludźmi. Pożegnanie. Niech moja miłość będzie z Tobą..."

Pernatiew Jurij

W 1750 roku Paryż podekscytowały pogłoski o pojawieniu się pewnego hrabiego w jednym z salonów wyższych sfer. Powodem ciekawości była jednak nie tyle tajemnica pochodzenia jego bajecznego bogactwa, ile raczej biografia tego człowieka, o której tak naprawdę nikt nic nie wiedział.

Tajemniczy przystojniak, niezmiennie ubrany na czarno, był przyjmowany w najlepszych domach, a wszędzie błyszczał wyrafinowanymi manierami, zaskakując swoją erudycją i głęboką znajomością historii. Stare arystokratki nie wiedziały, co myśleć: przecież widziały tego mężczyznę w salonach swoich babć, jednak wtedy nazywał się inaczej – albo markiz Montfert, albo hrabia de Bellamy… Jednak hrabia wolał nie rozmawiać o swojej przeszłości i tylko można było wyciągnąć wnioski z jego przypadkowych wpadek: ten człowiek osobiście rozmawiał z Platonem, Seneką, komunikował się z wieloma wspaniałymi ludźmi, którzy dawno już nie żyli, był obecny na świętach Indian maharadżowie...

Hrabia nigdy nie twierdził, że żyje na świecie od kilku stuleci, zna się na alchemii i wie, jak powiększać kamienie szlachetne, ale temu też nie zaprzecza. A na pytania odpowiadał: „W podksiężycowym świecie wszystko jest możliwe…” Ponieważ nikt nie potrafił określić jego wieku, zaczęły krążyć plotki, że ten człowiek znał przepis na eliksir nieśmiertelności. Chcąc utwierdzić te pogłoski, Saint Germain nigdy nie jadł w miejscach publicznych i nie krył wstrętu do pijaństwa i obżarstwa tych, z którymi musiał zasiadać do stołu.

Hrabia Saint Germain. Rycina 1783

Przed pojawieniem się w Paryżu człowiek ten mieszkał pod różnymi nazwiskami w Anglii, Holandii i Włoszech. Niektórzy uważali hrabiego za Hiszpana, inni za Francuza, a jeszcze inni za Rosjanina. Przebywając w Genui i Livorno, udawał rosyjskiego generała Saltykowa.

Saint-Germain był rówieśnikiem Cagliostro, który wpadając w szpony Inkwizycji twierdził, że Saint-Germain zajmował się alchemią i wiele mógł powiedzieć, gdyby był przesłuchiwany z pasją.

Wyjazd Saint-Germaina z Francji, pomimo patronatu markiza de Pompadour i uwagi, jaką otaczał go król, przypominał ucieczkę. Krążyły jednak pogłoski, że w rzeczywistości został wydalony z kraju za szpiegostwo. Później hrabia pojawił się w Holandii, założył tam dobrze prosperującą firmę, ale wkrótce za pieniędzmi swoich wspólników uciekł do Rosji, gdzie brał udział w operacjach wojskowych pod nazwiskiem generała Beldana. W latach 70. XVIII w. błyszczał na dworach książąt niemieckich, nazywając siebie księciem Rakoczym.

Kilka lat później Saint Germain pojawił się w Holsztynie, gdzie samotnie spędził kilka lat w swoim zamku. W 1784 zmarł. Była to jednak bardzo dziwna śmierć: nie jedna z nich nagrobki miejscowy cmentarz nie nosi nazwy Saint-Germain.

Rok później w Paryżu odbyło się spotkanie masonów. Na liście obecnych Saint Germain pojawia się obok Mesmera, Lavatera i innych. Królowa Maria Antonina na krótko przed egzekucją napisała w swoim pamiętniku, że w 1788 roku Saint Germain ostrzegał ją przed nadchodzącą rewolucją i przepowiadał straszny los.

W roku 1860 oszustów było tak wielu, że Napoleon III nakazał utworzenie komisji, która miała zbadać tę sprawę. 28 lat później poseł francuski w Wenecji spotkał Saint Germaina na Placu Świętego Marka, a podczas Rewolucji Francuskiej widziano go w jednym z więzień.

Wiele lat później. Jeden z emerytowanych dygnitarzy jest bardzo podeszły wiek przypadkowo zauważyłem Saint Germaina Pola Elizejskie. W tym czasie prawie nie było już ludzi, którzy znali hrabiego. Wyobraźcie sobie zdumienie dostojnika, gdy znalazł się twarzą w twarz z młodym i kwitnącym hrabią, który według najbardziej konserwatywnych szacunków skończyłby wówczas 73 lata. A jednak starzec nie zmartwił się i korzystając z błahego pretekstu przedstawił się nieznajomemu, który przedstawił się jako major Fraser. Zaczęli rozmawiać i jakby przez przypadek emerytowany dygnitarz zaczął oddawać się wspomnieniom sprzed wielu lat. Major chętnie kontynuował rozmowę i „przez długi czas” wykazał się niesamowitą znajomością spraw. dni mijały" Nawet mówiąc o najodleglejszych czasach i odległych krajach, odnosiło się wrażenie, że mówi o tym, co sam widział i słyszał. Zapominając o ostrożności, starzec powiedział, że przypadkiem spotkał samego Saint Germaina. Rozmówca wzruszył ramionami i pospieszył do wyjścia.

Hrabia Saint Germain

MANTRA

JESTEM istotą fioletowego płomienia

JAM JEST czystością
Pożądane przez Boga!

Lord Saint Germain jest Chohanem siódmego Fioletowego Promienia, wolności, alchemii, sprawiedliwości i miłosierdzia.

Przewodnik ludzkości w epoce Wodnika.

Władca cywilizacji Złotego Wieku

Hrabia Saint-Germain - dyplomata, podróżnik, alchemik i okultysta. Pochodzenie nie zostało jednoznacznie ustalone, według powszechnej wersji pochodził z siedmiogrodzkiego rodu książęcego Rakoczów. Dokładna data narodziny nieznane. Mówił prawie wszystkimi językami europejskimi. Miał rozległą wiedzę z zakresu historii i chemii, był skrzypkiem, kompozytorem i artystą. W kręgu jego przyjaciół znajdowali się szlachcice z różnych krajów.
Najczęściej nazywał siebie hrabią Saint-Germain (franc. Le Comte de Saint-Germain), chociaż czasami przedstawiał się pod innymi nazwiskami. Imię hrabiego Saint-Germain kojarzono z wieloma fikcjami i legendami, w dużej mierze dzięki temu pozostał jedną z najbardziej tajemniczych postaci w historii Francja XVIII wiek.

Od 1737 do 1742 Saint Germain przebywał w Persji na dworze Nadira Shaha. F.W. von Barthold, a także Lamberg oświadczyli, że prowadził tu badania naukowe.

Jak wynika z listu, w 1745 r Angielski pisarz Horace Walpole (1717 - 1797) w Anglii Saint Germain został aresztowany pod zarzutem szpiegostwa na rzecz jakobitów, a następnie zwolniony. O zaistniałym nieporozumieniu donosiły ówczesne gazety. Udowodniono jego niewinność, a po wyjściu na wolność został zaproszony na kolację z lordem Harringtonem, sekretarzem skarbu i skarbnikiem parlamentu.

W latach 1745–1746 Saint Germain mieszkał w Wiedniu, gdzie zajmował wysokie stanowisko. Jego najlepszym przyjacielem był premier cesarza Franciszka I, książę Ferdynand Lobkowitz. Przedstawił go także francuskiemu marszałkowi Belle-Isle, wysłanemu przez króla Ludwika XV z misją na dwór wiedeński. Belle-Isle i zaprosił Saint Germaina do odwiedzenia Paryża.

W latach 1750-1758 wielokrotnie odwiedzał Wiedeń, gdzie załatwiał sprawy nie tylko króla Francji, ale także Karola Lotaryńskiego.

W 1755 roku wraz z generałem Clive’em (baronem de Plassy) odwiedził Indie, najwyraźniej w celach politycznych. Prawdopodobnie studiował mądrość Wschodu w Indiach.
W 1757 roku minister wojny, marszałek i hrabia Belle-Isle został wprowadzony do wyższych sfer społeczeństwo paryskie. W Paryżu do bliskich przyjaciół Saint Germaina należała księżna Anhalt-Zerbst (matka Rosyjska cesarzowa Katarzyny II), a także barona de Gleichen i markiza d'Urfi.Król Ludwik XV powitał go serdecznie, gdyż król znał historię Saint-Germain i jego rodziny dużo wcześniej.

W 1761 roku Saint Germain przebywał po wizycie w Anglii w Prusach, gdzie przyczynił się do zawarcia rozejmu między Austrią a Prusami.
W 1762 odwiedził Rosję, gdzie prawdopodobnie przyczynił się do zamachu stanu, w wyniku którego na tron ​​wstąpiła Katarzyna II.
W latach 1763–1769 Saint Germain odbywał całoroczną wizytę w Niemczech. Dieudonne Thiebaut donosi, że księżna Amelia wyraziła chęć spotkania się z hrabią.

W 1773 wraz z hrabią Maksymilianem Lamberg, kanclerzem cesarza Józefa II, odwiedził Tunezję.
W 1774 powrócił do Paryża, aby ostrzec królową Marię Antoninę o zbliżającym się niebezpieczeństwie.
W 1776 roku Saint Germain odwiedził Lipsk, gdzie hrabia Marcolini zaproponował mu wysokie stanowisko rządowe w Dreźnie. Saint Germain nie przyjął oferty.

W 1779 osiadł w Eckenferd, w księstwie Szlezwiku, ze słynnym patronem alchemików, księciem Karolem z Hesji-Kassel. Zajmował się badaniami nad trwałymi barwnikami i sporządzaniem leków ziołowych.
Uważa się, że Saint-Germain zmarł właśnie tam, w Księstwie Szlezwiku, 27 lutego 1784 roku.
Jednakże, jak wynika z archiwów masońskich, w 1785 roku uczęszczał do masońskiego seminarium

spotkanie w Paryżu.

W 1788 roku królowa Maria Antonina otrzymała list od Saint Germaina z kolejnym ostrzeżeniem o zbliżającym się niebezpieczeństwie.

W 1789 roku królowa ponownie otrzymała list z ostrzeżeniem od Saint Germaina. Ponadto spotkał się z hrabiną d'Adhemar.

W 1790 roku spotkał się w Wiedniu z baronem Lindenem i jego przyjacielem Rudolfem.

Landgraf Karol Heski przekazał informację, którą sam Saint-Germain opowiedział mu o sobie: „On (Saint-Germain) powiedział mi, że bez wątpienia był owocem małżeństwa księcia Rakoczego z Siedmiogrodu z jego pierwszą żoną o imieniu Tekeli. Jeszcze jako dziecko został oddany pod opiekę domu ostatniego księcia Medyceuszy (Giovano Gasto – wielkiego księcia Toskanii – ostatniego przedstawiciela słynnego rodu florenckiego), który uwielbił dziecko i kładł je do łóżka na czas noc w swojej sypialni. Kiedy dorosły Saint Germain dowiedział się, że jego dwaj bracia, synowie księżnej Hesji-Wanfried (Rheinfels), okazali się poddanymi cesarza Karola VI i otrzymali tytuł, zwany odtąd św. Karolem i św. Elżbietą, postanowił nazywać siebie Sanctus Germano, czyli Świętym Bratem. Ja oczywiście nie mam wystarczających informacji, aby udowodnić jego wysokie pochodzenie, ale doskonale zdaję sobie sprawę z potężnego patronatu księcia de Medici, jaki okazał Saint Germainowi z innego źródła.

Słynny pisarz Cesare Cantu, bibliotekarz głównego księgozbioru Mediolanu, który miał dostęp do archiwów mediolańskich, w swoim dziele „Historia Włoch” podał, że Saint Germain był synem księcia Rakoczego z Siedmiogrodu i że patronował mu ostatni Wielki książę Toskanii (de Medici), który zapewnił Saint Germainowi doskonałe wykształcenie.

Stara niemiecka księga „Książka genealogiczna” zawiera informacje o śmierci księcia Rakoczego, jego rodziny, przodków i potomków. Stwierdza, że ​​książę Franciszek, dziadek Saint-Germaina, przez całe życie walczył o niepodległość swojego księstwa. Po jego śmierci wdowa i dzieci zostały pojmane przez cesarza austriackiego. Wdowa wyszła za mąż po raz drugi, a ich syn Rakoczy został wzięty pod opiekę samego cesarza. Stało się to w roku 1688. Po pewnym czasie cesarz Austrii zwrócił księciu Rakoczemu część dziedzicznych posiadłości. W 1694 ożenił się z Charlotte Amalie, córką landgrafa Karola Heskiego-Wanfrieda.

Z tego małżeństwa urodziło się troje dzieci: Joseph, Georg i Charlotte. Książę Rakoczy prowadził spisek przeciwko Cesarstwu Austriackiemu, ale został pokonany. Jego majątek został skonfiskowany, a synowie zmuszeni zostali do rezygnacji z nazwiska Rakoczy i przyjęcia imion św. Karola i św. Elżbiety.
Georg Hesekl w pełni potwierdza te fakty w swojej książce

Tę samą informację podaje Isabelle Cooper-Oakley. Odkryła także testament księcia Rakoczego, w którym wspomniani są już jego trzej synowie: św. Karol, św. Elżbieta i Karol Heski (Saint Germain), będący pod patronatem tego ostatniego Medyceuszy. Wykonanie testamentu powierzono księciu Burbon (wnuk Ludwika XIV), księciu Maine i księciu Charleroi-Toulouse (nieślubnym synom Ludwika XIV). To właśnie pod ich opieką książę Rakoczy oddał trzeciego syna, któremu przysługiwał imponujący udział w spadku.

Książka „Curiositaten der Literarichhstorishcen Vor und Mitwelt” podaje, że w Schwabach hrabia Tsarogi (tak się nazywał Saint-Germain) został zaproszony przez margrabiego Brundenburg-Anspach do siebie. W tym czasie Tsarogi otrzymał list od hrabiego Aleksieja Orłowa, bliskiego współpracownika Katarzyny II. Orłow powiedział, że jest w Norymberdze i poprosił o spotkanie. Hrabia Tsarogi i margrabia udali się na spotkanie. Według autora Tsarogi po raz pierwszy ubrał się w mundur rosyjskiego generała. Orłow przywitał hrabiego Tsarogi słowami „Caro padre” i „Caro amiko” („drogi ojciec” i „drogi przyjaciel”). Zdaniem autora, na ten temat powiedziano już wiele odkrycia naukowe oraz niedawna firma Archipelago Company. Po powrocie na zamek margrabiego hrabia Tsarogi wręczył margrabiowi dokument opieczętowany pieczęcią cesarską, potwierdzający, że jest on generałem rosyjskim. Przyznał, że zmuszony był używać nazwiska Tsarogi, a jego prawdziwe nazwisko należy uważać za Rakoczy, oraz że był jedynym przedstawicielem tego rodu i bezpośrednim potomkiem księcia na wygnaniu, który rządził Siedmiogrodem za czasów cesarza Leopolda.

„On (Saint Germain) wydawał mi się najbardziej oryginalnym ze wszystkich ludzi, których miałem szczęście poznać wcześniej. Trudno mi mówić z całą pewnością o jego pochodzeniu. Jednak w pełni przyznaję, że może być potomkiem bardzo znanej wpływowej rodziny, która z tego czy innego powodu ukrywa swoje pochodzenie. Posiadając ogromny majątek, zadowala się niewielkimi rzeczami, żyje bardzo prosto i bezpretensjonalnie. Zna najwyraźniej wszystkie nauki. A jednocześnie wyczuwa się w nim osobę uczciwą i przyzwoitą, posiadającą wszelkie godne pochwały przymioty duchowe”.

Saint Germain, jak podano w „Chroniques de l” Oeil de Boeuf, powiedział hrabinie de Genlis: „Kiedy miałam siedem lat, ukrywałam się w lasach i wyznaczono nagrodę za moją głowę. W dniu moje narodziny, moja matka, której nie było mi już pisane widzieć jej więcej, przywiązała mi do ręki talizman ze swoim portretem.” Saint-Germain, jak relacjonuje autor, pokazał ten portret swojemu rozmówcy.

Wszystkie te informacje wskazują szlachetne narodziny Saint Germain i jego znaczące źródło dochodów.

W koniec XVIII wieku w Europie rozwinęła się trudna sytuacja polityczna. Austria i Francja zawarły w 1756 r. sojusz wojskowy, skierowany głównie przeciwko Anglii i Prusom. Rosja ich wspierała. Podczas wojny siedmioletniej tron ​​pruski mógł upaść więcej niż raz. Polską rozdzierały wewnętrzne niepokoje. Anglia ugrzęzła w wojnie z Ameryką i Francją, kontynuując politykę ekspansji w Indiach.

Istnieją dowody, m.in. pochodzące od królów Prus i Anglii, a także ministrów i generałów, że w tym czasie Saint-Germain odegrał ważną rolę polityczną w jednoczeniu walczących stron, wykonując tajne rozkazy dla króla Ludwika XV.
Baron de Gleichen donosi, że francuski marszałek Belle-Isle próbował zawrzeć odrębny traktat z Prusami i tym samym zerwać sojusz Francji i Austrii, który opierał się na autorytecie innego francuskiego ministra Choiseula. Ludwik XV, podobnie jak Madame Pompadour, potajemnie wspierał zamiary Belle-Isle w tajemnicy przed Choiseulem. Marszałek przygotował wszystkie niezbędne zalecenia. Król osobiście przekazał je Saint-Germainowi wraz ze specjalnym kodem.

Z różnych powodów, a zwłaszcza dlatego, że wzmocnienie Prus stwarzało zagrożenie zarówno dla Francji, jak i niepodległości małych państw niemieckich, Saint Germain dążył do zniszczenia sojuszu Prus z Anglią, który wysłał Fryderykowi II zarówno pieniądze, jak i ludzi. Pomimo marszałka Saint-Germainowi udało się przekonać Ludwika XV o konieczności poszukiwania pokoju z Anglią za pośrednictwem Holandii. Tak więc na tajny rozkaz króla Saint Germain udał się do Holandii.

Wiadomo również, że Saint-Germain spędził kilka godzin za zamkniętymi drzwiami u króla Ludwika XV. O tym, co wydarzyło się po tych rozmowach, relacjonuje hrabina d'Adhemar:

„Kilka godzin po spotkaniach z Ludwikiem hrabia wskoczył do wagonu pocztowego i popędził do granicy. Rzeczywiście, od 1749 roku Ludwik XV powierzył Saint-Germainowi tajne misje dyplomatyczne, które przeprowadził z dużym powodzeniem.

Również minister sądu saksońskiego w Hadze Kauderbach poinformował, że rozmawiał z Saint-Germainem o przyczynach trudności, jakie dotknęły Francję. Według Kauderbacha Saint-Germain był pełnomocnikiem marszałka Belle-Isle, do którego miał listy uwierzytelniające. Saint-Germain zamierzał zrealizować plany Marszałka i Madame Pompadour dotyczące zawarcia traktatu z Anglią za pośrednictwem Holandii i że w tym celu Saint-Germain nawiązał stosunki z hrabią Bentinckiem, Przewodniczącym Rady Pełnomocników Republiki Prowincja Holandia. Będąc w Holandii, Saint-Germain napisał 11 marca 1760 roku list do Madame Pompadour, w którym napisał: „Powinieneś także poznać moje oddanie dla ciebie, pani. Dlatego wydawajcie rozkazy, a ja jestem do waszej dyspozycji. Można ustanowić pokój w Europie bez żmudnych i skomplikowanych manipulacji Kongresu…”

W liście do księcia Golicyna z 20 marca 1760 r. Kauderbach napisał: „Jest tu teraz niezwykła osoba. To słynny hrabia Saint-Germain, znany w całej Europie ze swojej nauki i ogromnego bogactwa. W tym kraju realizuje bardzo ważne zadanie i dużo mówi o konieczności ratowania Francji wszelkimi sposobami…”
Sam Fryderyk II, król Prus, tak mówił o Saint-Germain: „Kolejny pojawił się w Londynie zjawisko polityczne, którego nikt nie był w stanie zrozumieć. Człowiek ten był dobrze znany jako hrabia Saint-Germain. Służył królowi francuskiemu i cieszył się tak wielką łaską u Ludwika XV, że rozważał podarowanie mu pałacu Chambord.

Voltaire postawił Saint Germaina na tym samym poziomie co ministrowie Francji, Austrii i Anglii. Potwierdza to list Woltera do Fryderyka Pruskiego. „Panowie Choiseul, Kaunitz i Pitt nie zdradzili mi swojego sekretu. Mówią, że zna go tylko pan Saint-Germain...”

Ważnym dowodem działalności politycznej Saint Germaina jest korespondencja dyplomatyczna pomiędzy generałem Yorkiem, przedstawicielem brytyjskim w Hadze a lordem Holdernessem w Londynie, która – jak podaje Cooper-Oakley – znajduje się w archiwach British Museum. Generał York w swoim liście z 14 marca 1760 roku napisał, że rozmawiał z Saint Germainem w sprawie możliwego rozejmu między Francją a Anglią. Został do tego upoważniony przez Ludwika XV, Madame de Pompadour i marszałka Belle-Isle. W odpowiedzi Lord Holderness w imieniu króla Wielkiej Brytanii Jerzego II powiedział, że „Saint Germain rzeczywiście może być upoważniony do prowadzenia takich negocjacji… Nas też to interesuje, bo wszystko, co przyczynia się do szybkiego postępu w kierunku zamierzonego celu jest dla nas ważne…” .

Wiadomo, że w swoim laboratorium Saint Germain zademonstrował królowi Ludwikowi XV sztukę chemii. Po odwiedzeniu laboratorium Saint-Germaina król był tak zafascynowany jego zdolnościami, że polecił Saint-Germainowi założyć fabrykę barwników w Tournai, a następnie udostępnił mu lokal – zamek Chambord, który miał 440 pokoi i 100 tysięcy liwrów za założenie laboratorium i prowadzenie w nim doświadczeń chemicznych. Madame Osset w swoich wspomnieniach opisała przypadek, jak Saint-Germain na prośbę króla usunął wadę diamentu, co go zachwyciło. Hrabia tak naprawdę nie odpowiedział na pytania króla. Potwierdził jednak, że potrafi powiększyć perły i nadać im szczególny połysk.”

Król trzymał ten diament na pamiątkę. Twierdziła także, że „Jego Wysokość wydaje się być całkowicie zaślepiony talentami Saint-Germaina i czasami mówi o nim, jakby był człowiekiem najwyższej klasy”. „Niektórzy nie mogli uzyskać od króla nie tylko audiencji, ale nawet spojrzenia dającego nadzieję na łaskę losu. Inne ważne osobistości wściekły fakt, że Saint Germain długo rozmawiał z monarchą, a oni, zupełnie niepewni, czy wkrótce zostaną przyjęci, podpierali ściany Sali Owalnej. Jednak obaj podsycali i pocieszali swoją dumę, oczerniając pochodzenie cudzoziemca”. Dworzanie próbowali zemścić się zarówno na hrabiu, jak i na Ludwiku XV, twierdząc, że król spędza czas z awanturnikiem, którego zamienili albo w pewnego portugalskiego markiza imieniem Bethmar, albo w syna niejakiego Rostondo, poborcy podatkowego w Aix lub w San Germaino w Sabaudii albo frankfurckiego Żyda Samuela Zamera, albo syna żydowskiego lekarza Wolfa ze Strasburga.

Najbardziej zaradny pod tym względem okazał się minister Choiseul. Początkowo traktował hrabiego przychylnie i często odwiedzał jego dom. Wkrótce jednak Choiseul zaczął się obawiać zaufania łączącego hrabiego z królem, dzięki czemu czasami spędzali samotnie długie godziny. Minister rozpoczął tajną wojnę z hrabią. Rozpowszechniał pogłoski, że Saint Germain był szpiegiem i twierdził, że ma na to wszelkie dowody.

Policja zaczęła monitorować Saint-Germain. Przez dwa lata przechwytywano jego pocztę. Ustalono, że hrabia nigdy skądkolwiek nie otrzymywał pieniędzy, a mimo to żył dość bogato.
Z listu angielskiego generała Yorku do lorda Holdernessa z 4 kwietnia 1760 r.: „Wydaje się, że książę Choiseul podejmuje desperackie próby zdyskredytowania tego człowieka (Saint Germain) i zapobieżenia jego ingerencji w sprawy o znaczeniu publicznym”.

Z listu ambasadora Francji w Holland d'Affry do księcia Choiseul z 5 kwietnia 1760 r.: „Jeśli nie uda nam się go w jakiś sposób zdyskredytować (Saint Germain), będzie on dla nas bardzo niebezpieczny, zwłaszcza w obecnej sytuacji. ”
Odpowiedź od Choiseul d'Affry (10 maja 1760): "Zapoznałem się już w niektórych gazetach z Twoją prezentacją przeciwko tak zwanemu hrabiemu Saint-Germain. Myślę, że powinna zostać opublikowana w jakiejś francuskiej gazecie, aby ta publikacja kończy naszą operację mającą na celu zdyskredytowanie poszukiwacza przygód…”

Choiseul rozpowszechniał także pogłoski o niskim pochodzeniu hrabiego. Ale mimo to, jak stwierdziła Madame du Osset, „król niewątpliwie uważał go za człowieka szlachetnego”.

Uprzejmy."

Wtedy Choiseul postanowił zrobić z Saint-Germaina obiekt kpin. Przypisywał mu stwierdzenia, które tylko szaleniec mógłby wypowiedzieć. Przekupiono niejakiego gubernatora, zwanego My Lord Gower, który zwykle szpiegował Anglików i potrafił naśladować każdą osobę. „Pewien paryski rozpustnik, znany jako „Mój Lord Gower”, był niepowtarzalnym mimem i błąkał się po paryskich salonach, udając Saint Germaina, naturalnie mocno karykaturalnego. Jednak wiele osób postrzegało tę zabawną postać jako prawdziwego Saint Germaina. Gov, udając Saint Germaina, przemówił w jego imieniu: „Byliśmy bardzo blisko Jezusa. Ten najlepsza osoba na świecie, ale był zbyt romantyczny i lekkomyślny. Nieraz go ostrzegałem, że źle skończy...” Szarlatan ten rozpowszechniał także wersję pomocy, jaką rzekomo próbował udzielić Jezusowi Chrystusowi, działając za pośrednictwem żony Poncjusza Piłata, której dom rzekomo często odwiedzał.

Gower niezwykle szczegółowo opisał willę rzymskiego namiestnika, a nawet wymienił dania serwowane na jednym z obiadów.

Byli niestety ludzie, którzy lubili wierzyć w cuda i nie wydawało im się nic niemożliwego. Podobno opowieści o bajecznej długowieczności Saint Germaina dawny współczesny Jezus Chrystus zaszczepił w nich nieśmiałą nadzieję, że ich najskrytsze pragnienie – życia w nieskończoność – spełni się.

Ze wspomnień barona Gleichena: „Wymyślono także drobne postacie, np. starego sługę hrabiego. Kardynał de Rohan usłyszał kiedyś historię o obiedzie z Poncjuszem Piłatem, zwracającym się do lokaja Saint-Germaina, a raczej do ten, który go udawał, zapytał, czy to prawda. Na co ten odpowiedział: „O nie, prałacie, to było przede mną. Przecież służę panu hrabiemu tylko 400 lat…”

Pisze o tym także Collin de Plancy w swoim Piekielnym Słowniku.

Podobnie Casanova, poszukiwacz przygód o wątpliwej reputacji, „być może poczuł pogardę Saint-Germaina wobec siebie i chciał się na nim zemścić”. W swoich wspomnieniach napisał: „Ten niezwykły człowiek (Saint Germain), urodzony oszust, bez wstydu, jakby to było coś oczywistego, powiedział, że ma 300 lat, że ma panaceum na wszystkie choroby, że natura nie ma przed nim tajemnic, że potrafi przetopić diamenty i z dziesięciu czy dwunastu małych zrobić jeden duży, o tej samej wadze i w dodatku z najczystszej wody.

Jednak także w swoich wspomnieniach Casanova opisał incydent, kiedy musiał ostatni raz spotkać Saint Germaina. Stało się to w Tournai, w domu samego hrabiego. Hrabia poprosił Casanovę o monetę, a ten dał mu 12 su. Rzucając na nią małe czarne ziarenko, Saint-Germain położył monetę na węglach i podgrzał ją dmuchawką. Dwie minuty później moneta również się nagrzała. Po minucie ochłonęło i Saint-Germain oddał go Casanovie. „Zacząłem przyglądać się monecie. Teraz była złota. Ani przez moment nie wątpiłem, że trzymam w rękach monetę.<...>Saint Germain po prostu nie mógł po cichu zastąpić jednej monety inną”. Następnie dodaje: „Ta moneta rzeczywiście wyglądała na złotą i dwa miesiące później w Berlinie sprzedałem ją feldmarszałkowi Keithowi, który wykazał duże zainteresowanie niezwykłą złotą monetą 12 sou”.

Po tych wszystkich wypowiedziach Casanova dodaje: „O dziwo, jakby wbrew mojej woli, nieświadomie, hrabia mnie zadziwia, udało mu się mnie zadziwić…”

Sam Saint-Germain tak mówił o swoim wieku: „...Paryżanie uważają, że mam pięćset lat - nie spieszę się z tym, aby im to odradzać, bo naprawdę lubią tak myśleć. Jednak tak naprawdę jestem znacznie starszy, niż mi się wydaje.

Baron Gleichen tak pisał o losach Saint-Germaina po wizycie u hrabiego: „Był tam opal niewyobrażalnych rozmiarów i przezroczysty szafir wielkości jajka. Śmiem twierdzić, że znam się dobrze na biżuterii i mogę zapewnić, że nawet najbardziej doświadczone oko nie będzie wątpić w czystość hrabiowskich kamieni, mimo że nie były one poddane obróbce.

Krążyły także pogłoski, że Saint Germain posiadał eliksir młodości, jak gdyby mógł przedłużyć każdemu życie na wiele lat. Genet stwierdził w szczególności, że: „...on (Saint Germain) ma eliksir długowieczności i ma wiele lat”. Ale nawet Casanova, który zawsze zarzucał Saint-Germainowi przechwalanie się, potwierdził, że sam Saint-Germain zawsze temu zaprzeczał. Z „Wspomnień” Casanovy: „Hrabia dostarczał paniom lakiery i kosmetyki, które czyniły je piękniejszymi. Saint-Germain nie zaszczepił w nich nadziei na odmłodzenie, skromnie przyznając się do swojej bezsilności, ale obiecał, że dzięki jego naparowi będą dobrze zachowane”. Główny sekret” wieczna młodość„Saint Germain miał higienę i odpowiednią rutynę.

W 1760 roku, przebywając w Holandii na tajne instrukcje Ludwika XV, Saint-Germain został ponownie skompromitowany przez księcia Choiseul, który dowiedziawszy się, że Saint-Germain próbuje nawiązać stosunki z Anglią za pośrednictwem Holandii, przedstawił hrabiemu jako zdrajca. Król, aby nie stawiać się w niezręcznej sytuacji, podpisał dekret o aresztowaniu Saint-Germaina bez procesu. Ale Holandia nie wydała Saint Germaina do Francji i udał się w podróż do Europy.

Po Francji Saint Germain udał się w podróż do Europy. Odwiedził Anglię, Prusy, Rosję, Belgię, Holandię, Włochy, Niemcy. „I gdziekolwiek hrabia się znalazł, udało mu się przeniknąć do najwyższych kręgów. Podobnie jak Ludwik XV, potajemnie rozmawiał z władcami, udzielał im cennych rad i ostrzegał przed kłopotami. Najwyższe rangą, najbardziej niedostępne i najpotężniejsze osoby traktowały Saint-Germaina z wielkim szacunkiem”. Nawet w ówczesnych gazetach pojawiały się publikacje, w których wyrażano uznanie dla talentów Saint Germaina. Z artykułu w ówczesnej gazecie: „...Włosi uważają go za równego swoim wirtuozom i za jednego z nich najlepsi eksperci wszelkiego rodzaju starożytne i Sztuka współczesna…Niemcy uważają go za równego swemu najwybitniejszemu chemikowi.”

Sonet filozoficzny przypisywany Saint Germainowi

Dociekliwy odkrywca wszelkiej natury,
Poznałem zasadę i granice wielkiego Wszystkiego,
Ujrzałem pierwotną moc blasku złota,
Zrozumiałem materię i poznałem tajemnicę jej fundamentalnej zasady,
Zrozumiałem, jak dusza się uspokaja
W łonie matki i przejmuje ciało,
I jak ziarno rzucone w wilgotną glebę,
Rośnie zboże i winorośl, czyli chleb i wino.
Na początku nie było nic innego, jak tylko za wolą Bożą
Coś narodziło się z niczego.
Dręczyły mnie wątpliwości i szukałam, na czym stoi Świat.
Wydawało się, że nic nie utrzymuje go w równowadze
I nie służy jako punkt podparcia.
Wreszcie pochwały i wyrzuty zaprowadziły mnie do Wszechmogącego,
I wezwał moją duszę.
Umarłem, oddałem cześć
I nic więcej nie wiedziałam.

Opuszczając Francję w 1760 roku, Saint Germain udał się do Anglii. I tutaj Francja zażądała ekstradycji Saint-Germaina, ale również spotkała się z odmową.
Z Anglii w 1761 udał się do Prus, gdzie pomógł zawrzeć rozejm z Austrią.

W 1762 odwiedził Rosję. Jak podaje Cooper-Oakley, 3 marca odwiedził księżniczkę Marię Golicynę w Archangielsku. W Petersburgu mieszkał u hrabiego Rotary, słynnego włoskiego artysty, który ostatnie lata życia spędził na dworze Elżbiety Pietrowna. Saint-Germain prawdopodobnie brał udział w przygotowaniu zamachu pałacowego, w wyniku którego wpływy francuskie zastąpiły wpływy pruskie. Katarzyna II wstąpiła na tron. Wiadomo, że Saint Germain nosił wówczas mundur rosyjskiego generała i w niektórych kręgach przedstawiał się jako hrabia Saltykov. W 1772 roku Grigorij Orłow, bliski współpracownik Katarzyny II, powiedział margrabiemu brandenburskiemu-Anspach o Saint-Germain: „Oto człowiek, który odegrał dużą rolę w naszej rewolucji”.

W 1770 roku byłem w Livorno, kiedy stacjonowała tam flota rosyjska. Saint-Germain był w mundurze rosyjskiego oficera, a Aleksiej Orłow przedstawił go jako hrabiego Saltykowa.

Wiadomo, że w latach 1763-1769 Saint Germain przebywał w Niemczech przez cały rok. Dieudonne Thiebaut donosi, że księżna Amelia wyraziła chęć spotkania się z hrabią.

W latach 1770-1773 Saint Germain sześciokrotnie zatrzymywał się w Holandii, a mianowicie w miastach Ubergen, Amsterdamie i Hadze. W Hadze hrabia mieszkał w starożytnym zamku Zorgfleet, który stał w miejscu, w którym obecnie stoi Pałac Pokoju. W 1773 odwiedził Mantuę.
Następnie Saint Germain mieszkał przez jakiś czas w Wenecji, Sienie, Mediolanie, Genui, gdzie negocjował sprzedaż swoich receptur do produkcji farb i zajmował się budową fabryk. Odwiedziłem Norymbergę.

Po zniknięciu z Francji Saint Germain podróżował po Niemczech i Włoszech. W 1779 osiadł w Eckenferd, w księstwie Szlezwiku, ze słynnym patronem alchemików, księciem Karolem z Hesji-Kassel. Jak podaje J. Le Nôtre, hrabia zajmował się obecnie badaniami nad trwałymi barwnikami i lekami ziołowymi. Według „Le Nôtre” Saint-Germain w końcu przyznał, że ma 88 lat. Tutaj, w Księstwie Szlezwiku, 27 lutego 1784 roku, jak wynika z wpisu w księdze kościelnej w Eckengerde, zmarł Saint Germain. Karol z Hesji w „Wspomnieniach moich czasów” potwierdza tę datę, chociaż sam Karol przebywał w tym czasie w Kassel.

Istnieją dowody na to, że Saint Germain był widziany po jego rzekomej „śmierci”. Jeśli hrabia chciał ukryć się przed opinią publiczną, być może byłoby to sfingowanie własnej śmierci w najlepszy możliwy sposób dla tego.
Jak podaje hrabina d'Adhemar, hrabia de Chalom, który zakończył swoją misję w Wenecji, w 1788 roku, w przededniu wyjazdu do Portugalii, spotkał Saint Germaina na placu św. Marka i tam z nim rozmawiał.
W tym samym 1788 roku królowa Maria Antonina otrzymała kolejny list ostrzegawczy od Saint-Germain.

W 1789 roku Saint-Germain ponownie napisał do królowej i spotkał się z hrabiną d'Adhemar
Notatka napisana ręką hrabiny d'Adhemar, datowana 12 maja 1821 roku i przypięta do oryginalnego rękopisu jej wspomnień, zawiera słowa o Saint-Germain: „Widziałem pana de Saint-Germain kilka razy, ale nasze spotkania zawsze były zdumiewająco nieoczekiwane.Pojawiał się podczas egzekucji królowej, następnie w wigilię 18. Brumaire'a, a następnie dzień po śmierci księcia d'Enghien, w styczniu 1815 r., w wigilię morderstwa księcia Enghien Jagoda. Jeśli Bóg da, hrabiego zobaczymy już po raz szósty! Nie mogę się doczekać jego wizyty.” Mówi się, że ostatnia wizyta miała miejsce w dniu śmierci Madame d'Adhemar, 12 maja 1821 roku.

W 1774 roku hrabia Saint-Germain powrócił ponownie do Paryża, aby poinformować Marię Antoninę o grożących jej niebezpieczeństwach. Podczas tej rozmowy była obecna hrabina d'Adhemar, dama dworu, która wszystkie szczegóły opisała w swoich wspomnieniach.Według jej zeznań hrabia ostrzegał przed zbliżającym się spiskiem, że spiskowcy postanowili wykorzystać członka rodziny królewskiej, księcia Chartres, żeby przy jego pomocy mogli przejąć władzę, a potem wysłać go na szafot. „To złoczyńcy przejmą władzę w swoje krwawe ręce i zniszczą Kościół katolicki, szlachta, sądy” – Saint Germain powiedział królowej. Królowa przekazała rozmowę Ludwikowi XVI, ten jednak nie posłuchał rady Saint-Germaina, aby nie mówić o tym doradcy królewskiemu de Maurepasowi. Doradca, który uważał Saint-Germaina za swojego wroga, natychmiast nakazał schwytanie hrabiego. Ale on zniknął.

W 1788 roku Maria Antonina otrzymała list od nieznanej osoby. Królowa przekazała list hrabinie d'Adhemar, która natychmiast rozpoznała charakter pisma Saint-Germain. W liście napisano:

„Nadejdzie czas, kiedy z głupią Francją
Wydarzą się kłopoty, których mogła uniknąć,
A kraj będzie przypominał piekło opisane przez Dantego.
Królowa! Te dni są tuż za rogiem, więc zostaw swoje próżne wątpliwości za sobą.

Podła, paskudna, ogromna hydra zmiecie tron, ołtarz i Temidę.
To nie zdrowy rozsądek, ale zupełne szaleństwo będzie rządzić krajem.
Nadejdzie panowanie zła.
........................
Niekończące się rzeki krwi zaleją miasta.
I słyszę tylko łkanie i widzę tylko wygnańców.
Wszędzie szaleje wojna domowa...
........................
Widzę miecz spadający na głowy najwyższych osobistości!
Które potwory zostaną okrzyknięte bohaterami!
........................
Krajem będzie rządzić więcej niż jeden uzurpator.
Serca ludzi zmiękną i będą się wstydzić tego, co zrobili,
A wtedy w końcu otchłań się zagoi
I urodzony w ciemnym grobie,
Wyrośnie młoda lilia,
Jeszcze szczęśliwszy i piękniejszy niż wcześniej!”

W 1789 roku, w czasie, gdy w kraju szykowały się straszne wydarzenia, królowa Maria Antonina ponownie otrzymała list od hrabiego. Królowa, chcąc wyjaśnić sytuację pani Polignac, która była świadkiem tego zdarzenia, powiedziała: „Od samego przyjazdu do Francji, przy każdym ważnym wydarzeniu mającym wpływ na moje interesy, tajemniczy patron informował mnie, czego mam się wystrzegać. Opowiadałem już trochę o nim. A teraz nie mam wątpliwości, że powie mi, co mam robić. W liście napisano: „Pani!... A teraz doczekałaś się tych dni, o których Ci pisałam. Nie może już być mowy o żadnym manewrze... Aby umocnić swoją pozycję, musisz odsunąć od siebie swoich najukochańszych ludzi.

Wtedy rebelianci nie będą mieli niepotrzebnych powodów, aby cię atakować. Jednak twoi przyjaciele są w niebezpieczeństwie. Wszyscy Polignacowie i bliskie im osoby zostają skazani na śmierć, a rozkaz wydawany jest zabójcom. Ci sami bandyci rozprawili się już ze strażnikami Bastylii i prepozytem paryskim. Hrabiemu d'Artois także grozi śmierć. Rebelianci są spragnieni jego krwi, więc hrabia musi uważać. Spieszę powiedzieć wam chociaż tyle. Napiszę dokładniej później.

List otrzymała także sama hrabina d'Adhemar. Saint-Germain zaprosił ją na spotkanie. Spotkali się w wyznaczonym miejscu, w kościele Recole. Saint-Germain opowiedział hrabinie, co stanie się z królową i Francją: Królowa skazana jest na śmierć... Miejsce monarchii zastąpi republika, tę z kolei zastąpi imperium. Będzie to... państwo rozdarte. Z rąk przebiegłych tyranów przejdzie w ręce innych niegodnych żądzy władzy. Kraj zostanie podzielony, rozczłonkowany, rozerwany na kawałki. I nie przesadzam...” Jednocześnie, według d'Adhemara, Saint-Germain powiedział jej, że spotkają się jeszcze pięć razy i że zamierza udać się do Szwecji, aby spróbować zapobiec spiskowi przeciwko Gustawowi III.

W roku 1793 nastąpił fatalny skutek wydarzeń. „Ziemia płonie pod naszymi stopami” – powiedziała Maria Antonina do hrabiny d'Adhemar – „i zaczynam wierzyć, że wasz hrabia de Saint-Germain wszystko dobrze przewidział. Myliliśmy się, nie chcąc słuchać jego słów , ale pan „Maurepas tak sprytnie i despotycznie narzucił nam swoje zdanie…”

W ten sposób Saint Germain podjął kilka prób zapobieżenia zbliżającej się rewolucji, ale pozostało to niezauważone.

W 1785 roku Saint-Germain był jednym z wybranych przedstawicieli francuskich masonów obecnych w Paryżu na Wielkim Kongresie. Stronę francuską reprezentowali także Lavaterre, Saint-Martin, Mesmer, Touzé-Duchanteau, Cagliostro i inni.Te same osoby pojawiają się na szerszej liście przedstawionej przez N. Deschampsa. Deschamps mówi o Saint Germainie jako o templariuszu. Poinformowano również, że Cagliostro otrzymał inicjację w zakonie templariuszy od Saint Germain.
Źródło katolickie Cantu Cesare, Gli Eretici d'Italia Turyn 1876 mówi o konferencji masońskiej w Wilhelmsbadzie w 1785 roku, w której uczestniczył Saint Germain.

Potwierdza to masońskie źródło Freimaurer Bruderschaft we Frankreich, Latomia, t. II.
Według Kade'a Saint-Germain był wędrownym templariuszem, który podróżował od loży do loży, aby ustanowić i wzmocnić duchowe więzi między nimi.

Według Graffera Saint Germain pomógł Mesmerowi rozwinąć teorię mesmeryzmu (magnetyzmu zwierzęcego).

Isabelle Coupe-Oakley w swoich badaniach potwierdza bliskie powiązania Saint-Germaina z wieloma stowarzyszeniami różokrzyżowców w Austrii i na Węgrzech, a także z paryskimi „martynistami”.
W dokumentach masońskich Loży Wielkiego Wschodu Francji Saint-Germain, podobnie jak Rousseau, jest wymieniony jako członek Loży Zgody Społecznej św. Jana z Ecos od 18 sierpnia 1775 do 19 stycznia 1789.

Manly Hall argumentował, że w Paryżu Saint Germain utrzymywał silne relacje z markizem Lafayette dzięki ich zaangażowaniu w masońską Lożę Dziewięciu Sióstr. Na honorowego mistrza wybrano Benjamina Franklina, który później przewodniczył inicjacji Woltera.

Manly Hall twierdził również, że hrabia Saint-Germain był dobrze zaznajomiony z zasadami wschodniego ezoteryki i praktykował wschodnią medytację i koncentrację. Według niego Saint Germain okresowo wycofywał się do serca Himalajów, skąd nagle wracał do światła. „Czasami on (Saint Germain) przyznawał, że wykonywał rozkazy sił wyższych. Przemilczał jednak fakt, że został wysłany w świat przez szkołę tajemnic, aby wypełnić pewną misję. Hrabia Saint Germain i Sir Francis Bacon byli dwoma największymi emisariuszami ostatnich dwóch tysięcy lat, wysłanymi w świat przez tajne bractwo.

Niektóre stowarzyszenia, na których czele stoi rzekomo Saint Germain
Kanony Grobu Świętego
Kanonicy Świętej Świątyni Jerozolimskiej
Dobroczynni Rycerze Świętego Miasta
Nikozjańska czysta na Cyprze
Oversky Jasne
Rycerze Opatrzności
Azjatyccy bracia; Rycerze Świętego Jana Ewangelisty
Rycerze światła
Afrykańscy bracia

Nauki tych towarzystw obejmowały takie pojęcia, jak ewolucja ludzkiej natury duchowej, reinkarnacja, ukryte siły natury, czystość życia, szlachetność ideału, Boska Wszechobecna Moc itp.

Isabelle Cooper-Oakley w monografii „Hrabia de Saint-Germain. Tajemnica królów” wymienia najważniejsze nazwiska, pod maską których w latach 1710 – 1822 kryła się ta tajemnicza osobowość. „W tym czasie Saint-Germain pojawia się jako markiz de Montferrat, hrabia Bellamare lub Aymar w Wenecji, Chevalier Schoening w Pizie, Chevalier Weldon w Mediolanie i Lipsku, hrabia Saltikoff w Genui i Livorno, hrabia Tzarogy w Schwabach i Troisdorf, książę Ragoczy w Dreźnie i hrabiego Saint-Germain w Paryżu, Hadze, Londynie i Petersburgu.”

Do tej listy Manly P. Hall w swoim dziele „Najświętsza trinozofia hrabiego Saint-Germain” dodaje następujące nazwiska: hrabia Gabalais, który ukazał się opatowi Vilarowi i wygłosił kilka przemówień na temat duchów podziemnych, Signor Gualdi z książka Harkgive Jenningsa „Różokrzyżowcy, ich rytuały i tajemnice”, ostatnia Arcymistrz Zakon Kawalerów Maltańskich hrabiego Hompesha.

Warto zauważyć, że fakt zmiany nazwiska był powszechny wśród ówczesnych osobistości wysokiego szczebla, które nie chciały wzbudzać zbytniej ciekawości. I tak na przykład książę Medyceuszy podróżował w latach 1698–1700 pod nazwiskiem hrabiego Sieny, a książę-prokurator Fryderyk Christian z Saksonii podróżował po Włoszech pod nazwiskiem hrabiego Losi.

Saint-Germainowi przypisuje się rękopis „Święta Trinosofia”, grimuar „Święta magia dana Mojżeszowi przez Boga” (prawdopodobnie tłumaczenie XV-wiecznego dzieła żydowskiego) oraz traktat o alchemii, który zawiera wiele współbrzmień z kulturą Wschodu.

Wśród prac badawczych opowiadających o życiu i twórczości hrabiego Saint-Germain za jedną z pierwszych i najbardziej szczegółowych można uznać dzieło słynnej postaci Towarzystwa Teozoficznego Isabelle Cooper-Oakley (1854 - 1914), zatytułowane „ Hrabia Saint-Germain. Tajemnica królów”. Początkowo fragmenty tego dzieła publikowano w London Theosophical Journal za lata 1897–1898, a następnie książkę opublikowano w całości w roku 1912.

Isabelle Cooper-Oakley wykorzystuje w swojej książce różne dokumenty historyczne. Wśród nich znajduje się na przykład pamiętnik Madame de Adhemar, bliskiej przyjaciółki królowej Marii Antoniny. Hrabina d'Adhemar prowadziła codzienne zapisy, jak to było w zwyczaju w jej okresie. Dane z pamiętnika są subiektywne. Naukowcy jednak korzystają z pamiętników hrabiny d'Adhemar i odwołują się do nich. Dziełu Isabelle Cooper-Oakley towarzyszy obszerny dodatek w postaci wyboru dokumentów archiwalnych (korespondencja handlowa i dyplomatyczna z lat 1747 – 1780) związanych z imieniem tajemniczego hrabiego. Badacz był przyjęty do wielu archiwów MSZ krajów europejskich, m.in. Anglii, Francji, Danii, Holandii, Austrii, Niemiec.

Najnowszą książką o Saint Germain wydaną za granicą jest książka Patricka Riviere’a „Secrets and Mysteries of the Occult: Saint Germain and Cagliostro”, wydana w 1995 roku w Paryżu.
Jest też praca Manly'ego Halla, który badał życie, działalność polityczną, dzieła literackie Hrabia de Saint-Germain. Autor publikuje w nim rękopis „Święta Trinosofia”. , który jego zdaniem jest jedynym zachowanym rękopisem Saint Germaina.

Badania Francuski naukowiec-historyk Paul Chacornac pod tytułem „Hrabia de Saint-Germain” jest deklarowany we wstępie jako „najbardziej wszechstronne opracowanie na ten temat, jakie zostało napisane w Francuski" Pierwsze wydanie ukazało się w 1947 r., następnie książkę wznawiano dwukrotnie. W 1948 roku za monografię Paul Chakornak został nagrodzony Nagrodą im. Francuskie Towarzystwo Pisarzy Marii Star.
P. Chacornac zebrał wszystkie znane mu wzmianki o Saint-Germainie w języku francuskim w książkach (literatura naukowa i beletrystyka), periodykach oraz wypowiedziach ustnych.

P. Chakornak szczegółowo przytoczył biografie kilku współczesnych Saint-Germainowi noszących to samo nazwisko, często mylonych z hrabią. Przede wszystkim jest to hrabia Robert Claude-Louis de Saint-Germain, francuski minister, sekretarz stanu do spraw wojskowych, feldmarszałek w służbie króla duńskiego, dowódca Zakonu Słonia, generał porucznik (1707 - 1778 ), słynący ze swoich talentów wojskowych i w 1875 mianowany przez Ludwika XVI ministrem wojny po śmierci Maréchala de Muy. P. Chakornak uważa, że ​​wiele słynnych epizodów, w których przypisuje się hrabiemu Saint-Germain, tak naprawdę opowiada o ministrze.

Warto zwrócić uwagę na punkt widzenia H. P. Bławatskiej i E. I. Roericha, według których określenie Saint Germaina „poszukiwaczem przygód” jest insynuacją, a w rzeczywistości był on uczniem hierofantów indyjskich i egipskich oraz znawcą tajemnej mądrości wschód.

„…Co jest przedstawiane jako dowód na to, że Saint-Germain był „poszukiwaczem przygód”, że starał się „odgrywać rolę czarownika” lub że wyłudzał pieniądze od bluźnierców. Nie ma tu ani jednego potwierdzenia, że ​​był kimś innym, niż się wydawało, a mianowicie: właścicielem ogromnych funduszy, które pomogły mu uczciwie utrzymać swoją pozycję w społeczeństwie. Twierdził, że wie, jak topić małe diamenty, aby uzyskać duże i jak przekształcać metale, co potwierdzał swoimi twierdzeniami niezliczonymi bogactwami i kolekcją diamentów o rzadkich rozmiarach i pięknie. Czy tacy są „poszukiwacze przygód”? Czy szarlatani cieszą się długie lata zaufanie i podziw najmądrzejszych mężowie stanu i szlachta Europy?<...>Czy znaleziono coś wśród papierów? tajne archiwa przynajmniej jeden z tych sądów opowiadał się za tą wersją? Nigdy nie znaleziono ani jednego słowa, ani jednego dowodu na to podłe oszczerstwo. To jest po prostu okrutne kłamstwo. Sposób, w jaki zachodni pisarze traktowali tego wielkiego człowieka, ucznia indyjskich i egipskich hierofantów oraz znawcę tajemnej mądrości Wschodu, jest hańbą dla całej ludzkości. Podobnie jak ten głupi świat traktował wszystkich, którzy podobnie jak Saint Germain, po długich latach samotności poświęconych studiowaniu nauki i rozumieniu ezoterycznej mądrości, odwiedzili go ponownie, mając nadzieję, że uczynią go lepszym, mądrzejszym i szczęśliwszym…”

Od lewej do prawej: Djwhal Khul, El Morya, Saint Germain
trzech Wielkich Lordów i H. P. Bławatska
Zdjęcie z końca XIX wieku. Z Muzeum Roericha

- E. Bławatska

„Można przypomnieć sobie, jak szwedzki król Karol XII otrzymał mocne ostrzeżenie, aby nie rozpoczynać fatalnej kampanii przeciwko Rosji, która położyłaby kres rozwojowi jego państwa. Od czasu publikacji pamiętnika hrabiny d'Adhemar, damy dworu, która służyła pod panowaniem nieszczęsnej Marii Antoniny, fakt, że królowa była wielokrotnie ostrzegana listami i osobistymi spotkaniami, za pośrednictwem tej samej hrabiny, o zbliżającym się niebezpieczeństwo dla kraju, całego domu królewskiego i wielu jego przyjaciół, stało się powszechnie znane. I niezmiennie wszystkie te ostrzeżenia pochodziły z jednego źródła, od hrabiego Saint-Germain, członka Wspólnoty Himalajskiej. Ale wszystkie jego ostrzeżenia i rady dotyczące oszczędzania potraktowano jako zniewagę i oszustwo. Był prześladowany i niejednokrotnie grożono mu Bastylią. Tragiczne skutki tych zaprzeczeń są dobrze znane każdemu.

Helena Roerich

A.S. Puszkin „Dama pik”. Saint Germain wyjawia tajemnicę trzech kart hrabinie Annie Fedotovnie.
„Bardzo cudowna osoba znała ją krótko. Słyszeliście o hrabim Saint-Germain, o którym opowiada się tyle wspaniałych rzeczy. Wiadomo, że udawał Wiecznego Żyda, wynalazcę eliksiru życia, kamienia filozoficznego i tak dalej. Śmiali się z niego jako szarlatana, a Casanova w swoich Notatkach podaje, że był szpiegiem, jednakże Saint-Germain, pomimo swojej tajemnicy, miał bardzo szanowany wygląd i był osobą bardzo sympatyczną w społeczeństwie. Babcia nadal go bardzo kocha i denerwuje się, gdy mówią o nim bez szacunku. Babcia wiedziała, że ​​Saint Germain może mieć dużo pieniędzy. Postanowiła zwrócić się do niego. (...) Saint Germain zamyślił się. „Mogę ci podać tę kwotę” – powiedział – „ale wiem, że nie uspokoisz się, dopóki mi nie zapłacisz, a nie chciałbym cię wciągać w nowe kłopoty. Jest jeszcze jedno lekarstwo: możesz wygrać.” „Ale kochany hrabio” – odpowiedziała babcia – „mówię ci, że nie mamy żadnych pieniędzy”. „Pieniądze nie są tu potrzebne” – sprzeciwił się Saint-Germain: „jeśli mnie proszę, posłuchaj”. Następnie wyjawił jej tajemnicę, za którą każdy z nas dałby wiele...”

źródło-http://astralia.org.ru/pagescomment-22-page-4.html