तुर्क कौन हैं और कहाँ से आये हैं? अल्ताई पेड़ की मजबूत शाखा

तुर्कों के बारे में.

आधुनिक तुर्कों के बारे में, वही विकिपीडिया किसी तरह काफी अस्पष्ट रूप से बोलता है: "तुर्क तुर्क भाषा बोलने वाले लोगों का एक जातीय-भाषाई समुदाय हैं।" लेकिन "प्राचीन" तुर्कों के बारे में, वह बहुत अधिक स्पष्ट है: "प्राचीन तुर्क तुर्किक खगनेट की आधिपत्य जनजाति हैं, जिसका नेतृत्व एशिन कबीले द्वारा किया जाता है। रूसी भाषा के इतिहासलेखन में, एल.एन. गुमिलोव द्वारा प्रस्तावित शब्द ट्यूरकुट्स (तुर्क से - तुर्क और मोंग -युत - मंगोलियाई बहुवचन प्रत्यय) का उपयोग अक्सर उन्हें नामित करने के लिए किया जाता है। भौतिक प्रकार के अनुसार, प्राचीन तुर्क (तुर्कुट) मोंगोलोइड थे।

ठीक है, ठीक है, चलो मोंगोलोइड्स, लेकिन फिर अजरबैजानियों और तुर्कों के बारे में क्या - एक विशिष्ट "भूमध्यसागरीय" उपजाति। और उइगर? आज भी, उनमें से एक बड़े हिस्से का श्रेय मध्य यूरोपीय उपजाति को दिया जा सकता है। यदि कोई न समझे तो तीनों लोक आज की शब्दावली के अनुसार तुर्क हैं।

नीचे चित्र में चीनी उइगर हैं। यदि बाईं ओर की लड़की की शक्ल-सूरत में पहले से ही स्पष्ट रूप से एशियाई विशेषताएं हैं, तो आप दूसरी लड़की की शक्ल-सूरत का अंदाजा खुद लगा सकते हैं। (फोटो uyghurtoday.com से) देखिए क्या सही विशेषताएंचेहरे के। आज, रूसियों के बीच भी, ऐसा अक्सर नहीं देखा जाता है।

खासकर संशयवादियों के लिए! अब कोई भी ऐसा नहीं है जिसने तारिम ममियों के बारे में कुछ न सुना हो। तो, ममियों की खोज का स्थान चीन का झिंजियांग उइघुर राष्ट्रीय जिला है - और फोटो में उनके प्रत्यक्ष वंशज हैं।

उइगरों के बीच हापलोग्रुप का वितरण।

ध्यान दें कि एशियाई मार्कर Z93 (14%) के साथ R1a प्रमुख है। हापलोग्रुप सी के प्रतिशत के साथ तुलना करें, जिसे चित्र में भी दिखाया गया है। जैसा कि आप देख सकते हैं, मंगोलों का विशिष्ट C3, पूरी तरह से अनुपस्थित है।

एक छोटा सा जोड़!

यह समझा जाना चाहिए कि हापलोग्रुप सी पूरी तरह से मंगोलियाई नहीं है - यह सबसे पुराने और सबसे आम हापलोग्रुप में से एक है, यह अमेज़ॅन इंडियंस के बीच भी पाया जाता है। सी की उच्च सांद्रता आज न केवल मंगोलिया में, बल्कि ब्यूरेट्स, काल्मिक, खज़र्स, अर्गिन कज़ाखों में भी पहुंचती है। ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी, पॉलिनेशियन, माइक्रोनेशियन। मंगोल सिर्फ एक विशेष मामला हैं।

यदि हम पैलियोजेनेटिक्स के बारे में बात करते हैं, तो सीमा और भी व्यापक है - रूस (कोस्टेंकी, सुंगिर, एंड्रोनोवो संस्कृति), ऑस्ट्रिया, बेल्जियम, स्पेन, चेक गणराज्य, हंगरी, तुर्की, चीन।

मैं उन लोगों को समझाना चाहता हूं जो मानते हैं कि हापलोग्रुप और राष्ट्रीयता एक ही हैं। वाई-डीएनए कोई आनुवंशिक जानकारी नहीं रखता है। इसलिए, कभी-कभी हैरान करने वाले प्रश्न - मैं, एक रूसी, एक ताजिक के साथ मेरी क्या समानता है? के सिवाय कुछ नहीं है सामान्य पूर्वज. सभी आनुवंशिक जानकारी (आंखों का रंग, बालों का रंग, आदि) ऑटोसोम में स्थित होती है - गुणसूत्रों के पहले 22 जोड़े। हापलोग्रुप केवल निशान हैं जिनके द्वारा कोई व्यक्ति के पूर्वजों का अनुमान लगा सकता है।

छठी शताब्दी में, बीजान्टियम और राज्य के बीच गहन बातचीत शुरू हुई जिसे आज तुर्किक खगनेट के नाम से जाना जाता है। इतिहास ने हमारे लिए इस देश का नाम भी सुरक्षित नहीं रखा है. सवाल यह है कि क्यों? आख़िरकार, अधिक प्राचीन राज्य संरचनाओं के नाम हमारे पास आ गए हैं।

कागनेट का मतलब केवल सरकार का एक रूप था (राज्य पर लोगों द्वारा चुने गए खान द्वारा शासन किया जाता था, कान एक अलग प्रतिलेखन में), और देश का नाम नहीं। आज हम "अमेरिका" शब्द के स्थान पर "लोकतंत्र" शब्द का प्रयोग नहीं करते। हालाँकि किसे, यदि नहीं, तो ऐसा नाम उसे शोभा देता है (मजाक)। तुर्कों के संबंध में "राज्य" शब्द "इल" या "एल" के लिए अधिक उपयुक्त है, लेकिन खगनेट के लिए नहीं।

बातचीत का कारण रेशम, या यूं कहें कि इसका व्यापार था। सोग्डियाना (अमु दरिया और सीर दरिया का मध्यवर्ती क्षेत्र) के निवासियों ने फारस में अपना रेशम बेचने का फैसला किया। मैंने "मेरा" लिखकर आरक्षण नहीं कराया। इस बात के प्रमाण हैं कि ज़राफ़शान घाटी (वर्तमान उज़्बेकिस्तान का क्षेत्र) में, उस समय, वे पहले से ही जानते थे कि रेशम के कीड़ों को कैसे उगाया जाता है और उनसे सामग्री का उत्पादन चीनी से भी बदतर नहीं है, लेकिन यह एक अन्य लेख का विषय है।

और यह बिल्कुल भी सच नहीं है कि रेशम का जन्मस्थान चीन है, न कि सोग्डियाना। चीनी इतिहास, जैसा कि हम जानते हैं, 70% 17वीं-18वीं शताब्दी* में जेसुइट्स द्वारा लिखा गया था, शेष तीस स्वयं चीनियों द्वारा "पूरा" किया गया था। माओ ज़ेडॉन्ग के दिनों में विशेष रूप से गहन "संपादन" था, मनोरंजनकर्ता अभी भी वही था। उसके पास बंदर भी हैं, जिनसे चीनी उत्पन्न हुए हैं। अपने थे, खास थे.

*टिप्पणी। जेसुइट्स ने जो किया उसका केवल एक छोटा सा हिस्सा: एडम शाल वॉन बेल ने चोंगज़ेन कैलेंडर के निर्माण में भाग लिया। बाद में उन्होंने इंपीरियल वेधशाला और गणित न्यायाधिकरण के निदेशक के रूप में कार्य किया, वास्तव में, वह चीनी कालक्रम में लगे हुए थे। मार्टिनो मार्टिनी को कार्यों के लेखक के रूप में जाना जाता है चीनी इतिहासऔर चीन के नए एटलस के संकलनकर्ता। 1689 में नेरचिन्स्क की संधि पर हस्ताक्षर के दौरान सभी चीनी-रूसी वार्ताओं में एक अपरिहार्य भागीदार जेसुइट पार्रेनी थे। गेरबिलन की गतिविधियों का परिणाम 1692 में धार्मिक सहिष्णुता का तथाकथित शाही आदेश था, जिसने चीनियों को ईसाई धर्म स्वीकार करने की अनुमति दी। विज्ञान में सम्राट क़ियानलोंग के शिक्षक जीन-जोसेफ-मैरी अम्योट थे। 18वीं शताब्दी में, रेजिस के नेतृत्व में जेसुइट्स ने 1719 में प्रकाशित चीनी साम्राज्य के एक बड़े मानचित्र के संकलन में भाग लिया। 17वीं और 18वीं शताब्दी में मिशनरियों ने अनुवाद किया चीनीऔर बीजिंग में 67 यूरोपीय पुस्तकें प्रकाशित कीं। उन्होंने चीनियों को यूरोपीय संगीत संकेतन, यूरोपीय सैन्य विज्ञान, यांत्रिक घड़ियों के डिजाइन और आधुनिक आग्नेयास्त्रों के निर्माण की तकनीक से परिचित कराया।

ग्रेट सिल्क रोड को वेनेटियन और जेनोइस द्वारा नियंत्रित किया गया था, वही "काला अभिजात वर्ग" (इतालवी अभिजात वर्ग नेरा *) - एल्डोब्रांडिनी, बोर्गिया, बोनकोम्पैग्नी, बोर्गीस, बारबेरिनी, डेला रोवरे (लांटे), क्रिसेंटिया, कॉलम, कैटानी, चिगी, लुडोविसी , मासिमो, रुस्पोली, रोस्पिग्लियोसी, ओरसिनी, ओडेस्काल्ची, पल्लाविसिनो, पिकोलोमिनी, पैम्फिली, पिग्नाटेली, पसेलि, पिग्नाटेली, पसेलि, टोरलोनिया, थियोफिलेक्ट्स। और इतालवी नामों को आपको मूर्ख मत बनने दीजिए। जिन लोगों के बीच आप रहते हैं उनका नाम लेना दीक्षा लेने वालों की एक लंबी परंपरा है**। यह अभिजात वर्ग वास्तव में वेटिकन और, तदनुसार, संपूर्ण पश्चिमी दुनिया पर शासन करता है, और यह उनके निर्देश पर था कि बाद में यहूदी व्यापारियों ने बीजान्टियम से सारा सोना हटा दिया, जिसके परिणामस्वरूप देश की अर्थव्यवस्था ध्वस्त हो गई और साम्राज्य गिर गया, जिसे जीत लिया गया। तुर्क ***.

टिप्पणियाँ।

* यह कुलीन वर्ग के सदस्य हैं जो सच्चे "दुनिया के स्वामी" हैं, न कि किसी प्रकार के रोथ्सचाइल्ड, रॉकफेलर, कुनास। मिस्र से, इसके आसन्न पतन को देखते हुए, वे इंग्लैंड चले गए। वहां, जल्दी से यह एहसास हुआ कि क्रूस पर चढ़ाए गए लोगों की शिक्षा "निश्चयकी" अपने साथ क्या लेकर आती है, उनमें से अधिकांश वेटिकन चले जाते हैं। मेरे अच्छे लोगों, 18वीं-19वीं शताब्दी का मेसोनिक साहित्य पढ़ें, वहां सब कुछ बहुत स्पष्ट है - आज वे "एन्क्रिप्टेड" हैं।

** यहूदियों ने अपने आकाओं के शस्त्रागार से इसे और इससे भी अधिक को अपनाया।

*** यदि किसी को पता नहीं है, तो यूएसएसआर के अंत से पहले, लगभग पूरा सोने का भंडार भी यूएसएसआर से बाहर ले जाया गया था।

यहां यह जोड़ना जरूरी है कि इफ्थलाइट्स की जनजातियां, जिन्हें व्हाइट हूण, हूण-चियोनाइट्स भी कहा जाता है, और जो मध्य एशिया (सोग्डियाना, बैक्ट्रिया), अफगानिस्तान और उत्तरी भारत (गांधार) से संबंधित थीं, उस समय तक पूरी तरह से विजय प्राप्त कर ली गई थीं। आशिन तुर्क (बैक्ट्रिया फारसियों के पास चला गया)। सवाल उठा - फारस तुर्किक रेशम नहीं खरीदना चाहता - हम बीजान्टियम के साथ व्यापार करेंगे, इसकी मांग कम नहीं है।

तत्कालीन विश्व अर्थव्यवस्था के लिए रेशम का वही मतलब था जो आज तेल का है। यह माना जा सकता है कि तुर्कों के साथ व्यापार छोड़ने के लिए मजबूर करने के लिए फारस पर किस तरह का दबाव डाला गया था। सामान्य तौर पर, उस समय की गुप्त कूटनीति के बारे में एक अलग लेख लिखना उचित है, लेकिन आज हम अल्ताई में तुर्कों के राजदूत के रूप में सम्राट जस्टिन द्वारा भेजे गए ज़िमार्च की वार्ता, या बल्कि यात्रा में रुचि रखते हैं।

दूतावास के बारे में जानकारी कई लेखकों के लेखन में हमारे पास आई है, मैं मेनेंडर प्रोटेक्टर के विवरण का उपयोग करूंगा। इससे हमें यह पता लगाने में मदद मिलेगी कि तुर्क वास्तव में कौन थे - मोंगोलोइड्स या अभी भी कॉकेशोइड्स: “तुर्कों से, जिन्हें प्राचीन काल में साक्स कहा जाता था, जस्टिन के लिए एक दूतावास दुनिया के लिए आया था। वासिलिव्स ने परिषद में तुर्कों के लिए एक दूतावास भेजने का भी निर्णय लिया, और सिलिसिया से एक निश्चित ज़ेमार्च को, जो उस समय पूर्वी शहरों का रणनीतिकार था, इस दूतावास में सुसज्जित होने का आदेश दिया।

आपको यह सुनिश्चित करने की कितनी आवश्यकता है कि तुर्कों की मंगोलियाई प्रकृति के बारे में झूठ बोलने के लिए "आधिकारिक इतिहास" नाम के साथ चांदी की थाली में प्रस्तुत "लोग सब कुछ चुरा लेते हैं"? हम उसी विकिपीडिया को देखते हैं: “साकी (अन्य फ़ारसी साका, अन्य ग्रीक Σάκαι, लैट। साके) पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के ईरानी-भाषी खानाबदोश और अर्ध-खानाबदोश जनजातियों के एक समूह का सामूहिक नाम है। इ। - पहली शताब्दी ई.पू. इ। प्राचीन स्रोतों में. नाम सीथियन शब्द साका - हिरण (सीएफ ओस्सेट। साग "हिरण) पर वापस जाता है। दोनों प्राचीन लेखक और आधुनिक शोधकर्ता मैसागेट्स के साथ-साथ सैक्स को सीथियन लोगों की पूर्वी शाखाएं मानते हैं। प्रारंभ में, सैक्स , जाहिरा तौर पर, अवेस्तान दौरों के समान हैं; तुर्किक जनजातियों के तहत पहलवी स्रोतों में पहले से ही तुर्स के रूप में समझा जाता है। अचमेनिद शिलालेखों में, "सैक्स" को सभी सीथियन कहा जाता है।

इसके बारे में बहुत कम लोग जानते हैं: डॉन और क्यूबन कोसैक का कुलदेवता जानवर एक सफेद हिरण है। स्ट्रैबो के पर्व सिथिया को याद करें, जिसे बाद में मानचित्रकारों ने लिटिल टार्टारिया कहा।

मैं फिर से घंटी बजाने के विषय पर लौटता हूं। यह अनुच्छेद ज़ेमार्च के लिए तुर्कों द्वारा किए गए शुद्धिकरण के अनुष्ठान का वर्णन करता है: "उन्होंने उन्हें (दूतावास की चीजों को) धूप के पेड़ के युवा अंकुरों की आग पर सुखाया, सीथियन भाषा में कुछ बर्बर शब्द फुसफुसाए, उन्होंने घंटियाँ बजाईं और पीटा डफ...'' आप मानते रहें कि घंटी बजाने का प्रयोग विशेषाधिकार है ईसाई धर्म- तो हम आपके पास जा रहे हैं... (क्षमा करें! मैं मूर्खता के लिए माफी मांगता हूं... मैं विरोध नहीं कर सका...)

अब तुर्कों के तकनीकी स्तर के बारे में: “अगले दिन उन्हें दूसरे कमरे में आमंत्रित किया गया, जहाँ सोने से ढके लकड़ी के स्तंभ थे, साथ ही एक सुनहरा बिस्तर था, जिसे चार सुनहरे मोरों ने पकड़ रखा था। कमरे के बीच में कई गाड़ियाँ थीं, जिनमें बहुत सारी चाँदी की चीज़ें, डिस्क और सरकंडे से बनी कुछ चीज़ें थीं। इसके अलावा चांदी से बनी चौपायों की अनगिनत छवियां हैं, जिनमें से कोई भी, हमारी राय में, हमारे पास मौजूद छवियों से कमतर नहीं है। (मेरे द्वारा हाइलाइट किया गया)

खासकर उन लोगों के लिए जो टार्टारिया को नकली मानते हैं।

तुर्क राज्य के क्षेत्र के बारे में थोड़ा। प्रोफेसर क्रिस्टोफर बेकविथ ने अपनी पुस्तक "एम्पिएरेस ऑफ द सिल्क रोड" में लिखा है कि मेसोपोटामिया, सीरिया, मिस्र, उरारतु, 7वीं से 6ठी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत तक। तुर्कों पर विजय प्राप्त की। इन देशों के शहरों की दीवारों के खंडहरों में, सीथियन प्रकार के कांस्य तीर के निशान आज भी पाए जाते हैं - आक्रमणों और घेराबंदी का परिणाम। लगभग 553 से, इसने काकेशस और आज़ोव सागर से लेकर तक के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। प्रशांत महासागर, आधुनिक व्लादिवोस्तोक के क्षेत्र में, और चीन की महान दीवार से लेकर उत्तर में विटिम नदी तक। क्लैप्रो ने दावा किया कि संपूर्ण मध्य एशिया तुर्कों के अधीन था। (क्लैप्रोथ, टेबलॉक्स हिस्टोरिक्स डी एल "एसी", 1826)

यह नहीं माना जाना चाहिए कि यह कुछ अटल था, तुर्क, अन्य लोगों की तरह, आपस में झगड़ते थे, लड़ते थे, तितर-बितर हो जाते थे अलग-अलग पक्ष, उन पर विजय प्राप्त की गई, लेकिन बार-बार, प्रसिद्ध फीनिक्स पक्षी की तरह, वे राख से उठे - रूस इसका एक स्पष्ट उदाहरण है।

*टिप्पणी। आज पर्यटकों को दिखाए गए "रीमेक" के साथ एक वास्तविक दीवार को भ्रमित न करें: "... एक शानदार और लगभग पूर्ण संरचना, जिसे आधुनिक यात्री राजधानी से लगभग पचास किलोमीटर की दूरी पर देखते हैं, प्राचीन के साथ बहुत कम समानता है ग्रेट वॉलदो हजार साल पहले बनाया गया। अधिकांश प्राचीन दीवार अब जीर्ण-शीर्ण अवस्था में है ”(एडुआर्ड पार्कर,“ टाटर्स। उत्पत्ति का इतिहास ”)

इस्तरखी को सभी गोरे बालों वाले तुर्कों का सकलीबा कहा जाता है। कॉन्स्टेंटिन पोर्फिरोजेनिटस और कई पूर्वी लेखकों ने हंगेरियन को तुर्क कहा। सभी प्रारंभिक अरबी भौगोलिक लेखों में, पूर्वी यूरोप के लोगों का वर्णन "तुर्क" अध्याय में स्थित था। अल-जहैन का भौगोलिक स्कूल, इब्न रुस्ते से शुरू होकर अल-मारवाज़ी तक, तुर्क द गुज़ेस (उइगर), किर्गिज़, कार्लुक्स, किमाक्स, पेचेनेग्स, खज़र्स, बर्टासेस, बुल्गार, मग्यार, स्लाव, रस को जिम्मेदार ठहराया गया।

वैसे, चीनियों द्वारा एशिन तुर्कों को "ज़ियोनगनु घर की एक शाखा" माना जाता है। खैर, ज़ियोनग्नू (हूण) 100% मंगोल हैं। नहीं बूझते हो? अय-य-यय... यदि नहीं, तो सैनिटी के अपने साथियों से संपर्क करें, वे आपको मंगोलों के साथ तस्वीरें दिखाएंगे, मैं उत्तर देता हूं...

और एक और अतिरिक्त.

आप जानते हैं, मुझे इस बात से हमेशा आश्चर्य होता था जब जिन लोगों के पास कोई चीज़ नहीं होती, वे उस पर अपना कब्ज़ा बता लेते हैं। एक विशिष्ट उदाहरण विवेक है। किस तरह की, "समझदार" भी नहीं, लेकिन बस "विचार" के बारे में हम "लोगों" के बीच बात कर सकते हैं, जिनका मस्तिष्क तंत्र स्वयं मानसिक कार्यों से पूरी तरह से रहित है - केवल मूल प्रवृत्ति और अन्य लोगों के "रवैया"। वहां मेरा मतलब उनके शरीर के ऊपरी हिस्से से है, इसके अलावा और कुछ नहीं है। मैं उनके समूह में मानसिक रूप से बीमार लोगों की उपस्थिति के बारे में भी बात नहीं कर रहा हूँ... लेकिन, यहाँ, चलो, आप "समझदार" हैं। उनमें से यहूदी एक अलग गीत हैं, ये उनके दिमाग में हैं, उनके लेखों में रसोफोबिया वस्तुतः सभी दरारों से है ... (जो कोई भी विषय में है, मुझे लगता है, अनुमान लगाया - यह इसके बारे में है " स्वतंत्र कलाकारऔर कुछ अन्य "कॉमरेड")।

यह संयोग से नहीं है कि मैंने "विदेशी स्थापनाओं" के बारे में कहा - मेरे लेखों में सभी आरक्षण और चूक आकस्मिक नहीं हैं। आज हमारे पास जो निजी जानकारी है, वह हमें सैनिटी के सदस्यों के एक महत्वपूर्ण हिस्से को दाएं-मस्तिष्क सहज-पशु अवस्थाओं की प्रबलता वाले तथाकथित चौथे समूह में वर्गीकृत करने की अनुमति देती है।

तुर्कों का प्रश्न इस बात के प्रमाण के बिना अधूरा रहेगा कि हूण (ज़ियोनग्नु) कौन थे: “इसके अलावा, हूणों की उत्पत्ति का प्रश्न इस प्रश्न से निकटता से जुड़ा हुआ है कि यूरोप के इतिहास में प्रसिद्ध हूण किस जाति और जनजाति के थे। के संबंधित। इसे कम से कम इस तथ्य से देखा जा सकता है कि सभी सिद्धांतों के प्रतिनिधि दोनों लोगों के बीच इस संबंध के बारे में बात करना जरूरी समझते हैं। हूणों की उत्पत्ति का प्रश्न एक ऐसे क्षेत्र से संबंधित है जो न केवल सिनोलॉजी से पूरी तरह से अलग है, बल्कि कुछ हद तक यूरोप के इतिहास से भी संबंधित है। इसलिए, यदि हूणों का इतिहास काफी हद तक चीन के इतिहास से और हूणों का यूरोप के इतिहास से संबंधित है, तो एक देश के दूसरे लोगों के साथ संबंध का प्रश्न देश के रूप में मध्य एशिया के इतिहास से संबंधित है। जिसके माध्यम से हूण पश्चिम की ओर चले गए (यदि ये दोनों लोग समान हैं) या जहां ज़ियोनग्नू और हूण टकराए (यदि वे अलग हैं)।" (के.ए. विदेशी)

मैं उन सभी को, जो इस मुद्दे से अधिक विस्तार से परिचित होना चाहते हैं, रूसी इतिहासकार-प्राच्यविद्, प्राच्य अध्ययन के डॉक्टर के.ए. के काम का संदर्भ देता हूं। इनोस्ट्रांत्सेव "ज़ियोनग्नू और हूण, चीनी इतिहास के ज़ियोनग्नू लोगों की उत्पत्ति के बारे में सिद्धांतों का विश्लेषण, यूरोपीय हूणों की उत्पत्ति के बारे में और इन दो लोगों के आपसी संबंधों के बारे में।" (एल., 1926, दूसरा संशोधित संस्करण।) मैं केवल उनके निष्कर्ष उद्धृत करूंगा।

"हमारे शोध के नतीजे निम्नलिखित तीन निष्कर्षों पर आते हैं:

I) ज़ियोनग्नू लोग, जो चीन के उत्तर में घूमते थे और एक शक्तिशाली राज्य की स्थापना करते थे, मजबूत तुर्की परिवार से बने थे। अधीनस्थ जनजातियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा, सभी संभावनाओं में, तुर्क भी शामिल था, हालांकि, राज्य की स्थापना से और विशेष रूप से इसकी समृद्धि के दौरान, विभिन्न अन्य जनजातियां इसमें शामिल थीं, जैसे: मंगोलियाई, तुंगुज़, कोरियाई और तिब्बती.

II) राज्य के दो भागों में विघटन के बाद (यह विघटन जातीय मतभेदों की तुलना में राजनीतिक और सांस्कृतिक कारणों से अधिक हुआ - दक्षिणी ज़ियोनग्नू चीनी सभ्यता के प्रभाव के प्रति अधिक समर्पित था, जबकि उत्तरी लोगों ने अपनी जनजातीय विशेषताओं को बेहतर ढंग से संरक्षित किया था), उत्तरी ज़ियोनग्नू स्वतंत्रता बरकरार नहीं रख सका और उनका कुछ हिस्सा पश्चिम में चला गया। जो ऐतिहासिक रिपोर्टें हमारे सामने आई हैं, उनके अनुसार, ये बेदखल ज़ियोनग्नू खानाबदोशों के सामान्य रास्ते से दज़ुंगारिया और किर्गिज़ स्टेप्स के माध्यम से चले गए और चौथी शताब्दी ईस्वी के उत्तरार्ध में पूर्वी यूरोप में प्रवेश किया।

III) उत्तर-पश्चिम एशिया और पूर्वी यूरोप में, ज़ियोनग्नू या हन्नू तुर्क अन्य जनजातियों के साथ संघर्ष करते रहे। सबसे पहले, फिनिश जनजातियाँ उनके रास्ते में खड़ी थीं (इसके अलावा, वर्तमान समय में यह तय करना मुश्किल है कि क्या तुर्क पूरी तरह से फिनिश द्रव्यमान में गायब हो गए या, इसके विपरीत, फिन्स को खानाबदोश, अश्वारोही लोगों में बदलने में योगदान दिया। ). हूण जितना आगे बढ़े, उनके बीच तुर्की तत्व उतना ही कम होता गया और अन्य लोग, जैसे स्लाव और जर्मनिक, घुलमिल गए। यह बहुत संभव है कि मो-डे और अत्तिला के विषयों में बहुत कम समानता थी। हालाँकि, यह हमें संदेह से परे लगता है कि चौथी-पांचवीं शताब्दी के दुर्जेय विजेताओं का आक्रमण एशिया की चरम पूर्वी सीमाओं में उथल-पुथल से जुड़ा है और उसके कारण हुआ है।

और ये Xiongnu कैसा दिखता था?

फोटो में नीचे नोइन-उला (31 दफन टीले) में ज़ियोनग्नू दफनियों में से एक में पाए गए कालीन (फैला हुआ, मेंटल) के टुकड़े हैं। सोमा पेय की तैयारी (संभवतः) का समारोह कैनवास पर कढ़ाई किया गया है। चेहरों पर गौर करें.

यदि पहले दो को, सबसे अधिक संभावना है, भूमध्यसागरीय उपजाति के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, तो घोड़े पर एक आदमी ... आज एक समान प्रकार से मिलें, आप कहेंगे - एक शुद्ध "खरगोश"।

बेशक, कालीन को आयातित घोषित किया गया था। ख़ैर... यह बिल्कुल संभव है... प्रोफेसर एन.वी. पोलोस्मक का मानना ​​है: “ज़ियोनाग्नू दफन कक्ष के फर्श पर पाया गया जीर्ण-शीर्ण कपड़ा, जो नीली मिट्टी से ढका हुआ था और पुनर्स्थापकों के हाथों वापस जीवन में लाया गया था, का एक लंबा और कठिन इतिहास है। इसे एक जगह (सीरिया या फ़िलिस्तीन में) बनाया गया था, दूसरी जगह कढ़ाई की गई थी (शायद) उत्तर पश्चिम भारत), लेकिन तीसरे (मंगोलिया में) में पाया गया था"

मैं यह मान सकता हूं कि कालीन का कपड़ा आयातित किया गया होगा, लेकिन इसकी कढ़ाई भारत में ही क्यों की जाती है? क्या आपके पास अपनी खुद की कढ़ाई करने वाले नहीं थे? तो फिर इसका क्या?

तस्वीर में, 20वें नोइन-उला बैरो के दफन से प्राप्त मानवशास्त्रीय सामग्री निरंतर परिवर्तन के सात निचले दांतों से एक अच्छी तरह से संरक्षित तामचीनी कवर है: दाएं और बाएं कैनाइन, दाएं और बाएं पहले प्रीमोलर, बाएं पहले और दूसरे दाढ़. पहले बायीं प्रीमोलर पर कृत्रिम घिसाव के पहलू पाए गए - रैखिक निशान और उथली गुहाएँ। इस प्रकार की विकृति सुई का काम करते समय - कढ़ाई करते समय या कालीन बनाते समय प्रकट हो सकती है, जब धागे (संभवतः ऊन) को दांतों से काटा जाता था।

दांत 25-30 साल की एक महिला के हैं, जो कोकेशियान दिखती है, संभवतः कैस्पियन सागर के तट या सिंधु और गंगा के मध्यवर्ती क्षेत्र से। यह धारणा कि यह एक गुलाम है, पानी नहीं रखता - पुरातत्वविदों के अनुसार, नोइन-उला टीले, ज़ियोनग्नू कुलीन वर्ग के हैं। यहां मुख्य बात यह है कि महिला ने कढ़ाई की, और बहुत कुछ, जैसा कि उसके दांतों पर निशान से पता चलता है। तो फिर पाए गए कालीन को आयातित घोषित करने में जल्दबाजी क्यों की गई? क्योंकि इस पर दर्शाए गए चित्र आधिकारिक संस्करण में फिट नहीं होते हैं, जो कहता है कि ज़ियोनग्नू मोंगोलोइड थे?

मेरे लिए, तथ्य ही सर्वोपरि हैं - नए सामने आते हैं - मेरी राय बदल जाती है। में आधिकारिक संस्करणइतिहास इसके विपरीत है - वहां तथ्यों को प्रचलित संस्करणों के साथ समायोजित किया जाता है, और जो तथ्य ढांचे में फिट नहीं बैठते उन्हें आसानी से खारिज कर दिया जाता है।

आइए हम फिर से विकिपीडिया की ओर मुड़ें: "इंडो-सीथियन साम्राज्य सीमाओं के संदर्भ में एक अनाकार राज्य है, जो पूर्वी शाखा द्वारा बैक्ट्रिया, सोग्डियाना, अराकोसिया, गांधार, कश्मीर, पंजाब, राजस्थान और गुजरात के क्षेत्र पर हेलेनिस्टिक युग में बनाया गया था।" खानाबदोश सीथियन जनजाति - साक्स। हमारी महिला वहीं से है, और यह मेरी राय नहीं है, बल्कि वैज्ञानिकों (इतिहास के डॉक्टर टी.ए. चिकिशेवा, आईएईटी एसबी आरएएस) की राय है। अब ऊपर उस स्थान को दोबारा पढ़ें जहां मैं तुर्क राज्य के क्षेत्र के बारे में बात कर रहा हूं। एक विशाल देश की उपस्थिति का मतलब हमेशा न केवल भौतिक संसाधनों, बल्कि लोगों की आवाजाही भी होता है। यदि एक ही स्थान पर जन्मी स्त्री का विवाह उसके पिता के घर से हजारों मील दूर किया जाए तो इसमें आश्चर्य की क्या बात है?

नोइन-उला बैरो के सभी कालीन एक ही स्थान पर और लगभग एक ही समय में बनाए गए थे। उनकी समानता को एस. आई. रुडेंको ने भी इंगित किया था: "कढ़ाई-कालीनों की कढ़ाई की तकनीक को कपड़े पर कमजोर मोड़ के बहु-रंगीन धागे लगाने और उन्हें बहुत पतले धागे के साथ इसकी सतह पर ठीक करने की विशेषता है।" कढ़ाई की एक समान तकनीक "लगाव में" पहली शताब्दी ईसा पूर्व से ही दफनियों में पाई जाती है। ईसा पूर्व इ। तुर्कों (मध्य रूस, पश्चिमी साइबेरिया, पामीर, अफगानिस्तान) द्वारा बसाए गए पूरे क्षेत्र में। तो उन्हें आयातित क्यों घोषित किया गया?

लेकिन आप पूछते हैं, मंगोलों के बारे में क्या?

वास्तव में, छठी शताब्दी में मंगोलों पर तुर्कों ने कब्ज़ा कर लिया था और तब से वे तुर्क राज्य का हिस्सा रहे हैं? क्या चंगेज खान, जिसे आधुनिक इतिहासकार मंगोल* मानते हैं, तुर्क जनजातियों के मुखिया के रूप में खड़ा हो सकता है? मैं ऐसी संभावना से इंकार नहीं करता, स्टालिन को याद रखें। हालाँकि, जॉर्जिया को रूस का शासक कहने का विचार कभी किसी के मन में नहीं आया। क्या मंगोलों को ब्रह्मांड के विजेता के रूप में बोलना संभव है? खैर... यह कोई बुरा मजाक भी नहीं है...

*टिप्पणी। अरब स्रोत, वही रशीद अद-दीन (रशीद अत-तबीब), चंगेज खान को तुर्क जनजातियों में से एक का मूल निवासी कहते हैं।

आधुनिक इतिहास में तुर्क सबसे दुर्भाग्यशाली थे। पर सोवियत सत्ताइस लोगों के लगभग सभी संदर्भ नष्ट कर दिए गए (1944 की सीपीएसयू की केंद्रीय समिति का डिक्री, जिसने वास्तव में गोल्डन होर्डे और तातार खानटेस के अध्ययन पर प्रतिबंध लगा दिया), और तुर्क विद्वान सर्वसम्मति से "लॉगिंग" पर चले गए। अधिकारियों ने बस तुर्कों के स्थान पर मंगोलों को नियुक्त करना चुना। किस लिए? यह एक अन्य लेख का विषय है, और यह इस प्रश्न से निकटता से संबंधित है - क्या स्टालिन वास्तव में एकमात्र शासक था, या, भले ही मुख्य शासक, लेकिन फिर भी, पोलित ब्यूरो का सदस्य था जहाँ मुद्दों का निर्णय सामूहिक रूप से, साधारण बहुमत से किया जाता था .

बिल्कुल वाजिब सवाल है: मंगोलों द्वारा रूस की विजय आज तक इतिहास का एकमात्र आधिकारिक रूप से मान्यता प्राप्त संस्करण बनी हुई है, इसलिए सभी वैज्ञानिक गलत हैं, क्या मैं अकेला इतना चतुर हूं?

उत्तर भी कम उचित नहीं है: वैज्ञानिक केवल वर्तमान सरकार की सेवा करते हैं। और अधिकारी भी ऐसी चालें नहीं चल रहे थे - अधिकांश 20वीं सदी में, रूस इस दृढ़ विश्वास के साथ रहता था कि प्रसिद्ध रब्बियों के वंशज, एक यहूदी द्वारा आविष्कार किया गया साम्यवाद, हमारा रूसी उज्ज्वल भविष्य है। मैं अब ईसाई धर्म के बारे में बात नहीं कर रहा हूं। देखो, किस उत्साह से लोग अपने ही देवताओं को धोखा देकर दूसरों की स्तुति करते हैं। आगे भी जारी रखें?

ऊपर मैंने तुर्कों के रहस्य के बारे में बात की, वास्तव में कोई रहस्य नहीं है - सीथियन, सरमाटियन, हूण (ज़ियोनग्नू), तुर्क, टाटार (टार्टर) और दूसरों द्वारा दिए गए लगभग दो सौ से अधिक अलग-अलग नाम सभी एक ही लोग हैं . जैसा कि के.ए. विदेशी: "जिओनाग्नू कबीले को जीत लिया - सब कुछ जिओनाग्नू द्वारा किया जाता है, जियान-बी कबीले को हरा दिया गया - सब कुछ जियान-बी द्वारा किया जाता है, आदि। इससे खानाबदोश लोगों के इतिहास में नामों का बार-बार परिवर्तन होता रहता है।

दुर्भाग्य से, एक और सवाल बना हुआ है जिसका आज तक कोई स्पष्टीकरण नहीं मिला है: अल्ताई, साइबेरिया, कजाकिस्तान की कॉकेशॉइड आबादी लगभग डेढ़ हजार वर्षों के दौरान इतनी जल्दी मोंगोलोइड्स में क्यों बदल गई? इसका कारण क्या था? शहद की एक बैरल में मरहम (मंगोल) में कुख्यात मक्खी? या कुछ और भी गंभीर बड़े पैमाने पर परिवर्तनबाह्य कारकों के कारण आनुवंशिक तंत्र में?

आइए संक्षेप करें।

हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि तुर्क राज्य (राज्य) एक-जातीय नहीं थे, इसमें स्वयं तुर्कों के अलावा, कई अन्य राष्ट्रीयताएँ शामिल थीं, और भूगोल के आधार पर राष्ट्रीय संरचना बदल गई थी। और तुर्क स्वयं स्थानीय कुलीन वर्ग से संबंधित रहना पसंद करते थे।

नव-मूर्तिपूजक आज बात कर रहे हैं - हर जगह "हमारे" थे; बदले में, "विचारक", अपने पैर पटकते हुए चिल्लाते हैं - हर जगह केवल मंगोल हैं। न तो कोई सही है और न ही दूसरा, रूस इसका एक उत्कृष्ट उदाहरण है - क्या यकुतिया के उत्तर में बहुत सारे रूसी हैं, कहते हैं? लेकिन यह वही देश है.

मानवविज्ञानी वी.पी. अलेक्सेव और आई.आई. हॉफमैन दो ज़ियोनग्नू दफन मैदानों (तेब्श-उल और नैमा-टोलगोई) के अध्ययन के परिणामों का हवाला देते हैं: “मध्य मंगोलिया के दक्षिण में स्थित पहले की पुरामानवशास्त्रीय सामग्री, स्पष्ट मंगोलोइड विशेषताओं द्वारा प्रतिष्ठित है, दूसरे - कॉकेशॉइड। यदि, स्पष्टता के लिए, हम आधुनिक जनसंख्या की तुलना का सहारा लेते हैं, तो हम कह सकते हैं कि इन स्मारकों को छोड़ने वाले लोग एक-दूसरे से भिन्न थे, जैसे, कहते हैं, आधुनिक याकूतऔर इवांक्स - जॉर्जियाई और अर्मेनियाई से। आप आधुनिक रूसी और चुक्ची की तुलना कर सकते हैं - स्थिति समान है। और निष्कर्ष क्या है? ये वहां के निवासी हैं विभिन्न राज्य? या क्या आज कोई "राष्ट्रीय" कब्रिस्तान नहीं हैं?

तुर्क स्वयं कोकेशियान थे, वास्तव में, ये तुरानियन जनजातियाँ हैं, जो पौराणिक आर्यों के वंशज हैं।

तुर्क न केवल रूसी लोगों के, बल्कि लगभग तीन दर्जन अन्य लोगों के पूर्वज बन गए।

हमारे इतिहास से तुर्कों को क्यों हटा दिया गया? इसके कई कारण हैं, जिनमें सबसे प्रमुख है नफरत। रूस और पश्चिम के बीच टकराव की जड़ें आज जितना सोचा जाता है उससे कहीं अधिक गहरी हैं...

पी.एस. एक जिज्ञासु पाठक निश्चित रूप से एक प्रश्न पूछेगा:

आपको इसकी जरूरत किस लिए है? आखिर इतिहास दोबारा क्यों लिखा जाए? इससे क्या फर्क पड़ता है, यह वास्तव में कैसे हुआ, यह कुछ भी बदलने लायक नहीं है - इसे वैसे ही रहने दें, जैसे हम सभी इसके अभ्यस्त हैं।

बिना किसी संदेह के, "शुतुरमुर्ग मुद्रा" बहुमत के लिए बहुत आरामदायक है - मैं कुछ भी नहीं देखता, मैं कुछ नहीं सुनता, मैं कुछ भी नहीं जानता ... यह उस व्यक्ति के लिए आसान है जो खुद को वास्तविकता से दूर रखता है तनाव सहना - इससे केवल वास्तविकता नहीं बदलती। मनोवैज्ञानिकों के पास "बंधक प्रभाव" ("स्टॉकहोम सिंड्रोम") शब्द भी है, जो रक्षात्मक-अचेतन दर्दनाक संबंध का वर्णन करता है जो पीड़ित और हमलावर के बीच पकड़ने, अपहरण और / या उपयोग (या उपयोग की धमकी) की प्रक्रिया में होता है। हिंसा।

श्री खलेज़ोव ने अपने एक लेख में कहा: "रूस अपने घुटनों से उठकर कैंसर की तरह खड़ा हो गया है।" और जबकि हम सभी "इवान जो रिश्तेदारी को याद नहीं रखते" होंगे, हमें बार-बार कामसूत्र से सभी को ज्ञात मुद्रा में रखा जाएगा।

हम ग्रेट स्टेप के वारिस हैं, न कि किसी प्रकार के मंदबुद्धि बीजान्टियम के! इस तथ्य का एहसास ही हमारी पूर्व महानता की ओर लौटने का एकमात्र मौका है।

यह स्टेपी ही था जिसने मस्कॉवी को लिथुआनिया, पोलैंड, जर्मन, स्वीडन, एस्टोनियाई लोगों के साथ असमान संघर्ष में जीवित रहने में मदद की ... करमज़िन और सोलोविओव को पढ़ें - वे कहीं अधिक स्पष्ट हैं, आपको बस गेहूं को भूसी से अलग करने में सक्षम होने की आवश्यकता है। "... नोवगोरोडियन ने मस्कोवियों को शेलोन से आगे खदेड़ दिया, लेकिन पश्चिमी तातार सेना ने अचानक उन पर हमला कर दिया और मामले का फैसला ग्रैंड ड्यूकल सैनिकों के पक्ष में कर दिया" - यह 14 जून, 1470 की लड़ाई के बारे में सोलोवोव है, और यह करमज़िन बोल रहा है 1533-1586 के युद्ध के बारे में, मास्को रियासत के सैनिकों की संरचना का वर्णन करता है: "रूसियों के अलावा, सर्कसियन, शेवकाल, मोर्दोवियन, नोगाई के राजकुमार, प्राचीन गोल्डन होर्डे, कज़ान, अस्त्रखान के राजकुमार और मुर्ज़ा दिन और गए इलमेन और पेइपस के लिए रात।"

और यह स्टेपी था, इसे टार्टारिया कहें या कुछ और, हमने वाक्पटु पश्चिमी दूतों के वादों से खुश होकर धोखा दिया। तो अब जब हम बुरी तरह जी रहे हैं तो क्यों रोएँ? याद रखें: "... और चांदी के टुकड़े मंदिर में फेंककर वह बाहर चला गया, और जाकर अपना गला घोंट लिया।" महायाजकों ने चाँदी के टुकड़े लेते हुए कहा: इन्हें चर्च के खजाने में रखना जायज़ नहीं है, क्योंकि यह खून की कीमत है। और उन्होंने सभा करके परदेशियोंके गाड़ने के लिथे उन से कुम्हार की भूमि मोल ले ली; इसलिए, उस भूमि को आज तक "खून की भूमि" कहा जाता है। (मैथ्यू, अध्याय 27)

मैं आज के लेख को प्रिंस उखटोम्स्की के शब्दों के साथ समाप्त करना चाहता हूं: "...अखिल रूसी राज्य के लिए कोई अन्य रास्ता नहीं है: या तो वह बन जाए जो इसे अनादि काल से कहा जाता रहा है (एक विश्व शक्ति जो जोड़ती है पश्चिम पूर्व के साथ), या अपमानजनक रूप से पथ का अनुसरण करें, क्योंकि यूरोप ही हम, अंत में, उनकी बाहरी श्रेष्ठता से कुचल दिए जाएंगे, न कि हमारे जागृत होने से एशियाई लोगपश्चिमी विदेशियों से भी अधिक खतरनाक होगा"

वास्तव में, मैंने लेख को समाप्त मान लिया था, बस एक मित्र ने, इसे दोबारा पढ़ने के बाद, मुझसे जोड़ने के लिए कहा - वस्तुतः आपका ध्यान एक या दो मिनट और।

लोग अक्सर, टिप्पणियों और पीएम दोनों में, इतिहास के आधिकारिक संस्करण के साथ मेरे विचारों की असंगति पर ध्यान देते हैं, "एंथ्रोपोजेनेसिस" जैसी "वामपंथी" साइटों के लिंक देते हैं, और कभी-कभी काफी प्रसिद्ध वैज्ञानिकों की राय पर भी ध्यान देते हैं। मेरे अच्छे दोस्त, मैं अकादमिक संस्करण के साथ-साथ परिचित हूं, और शायद KONT के कई आगंतुकों से बेहतर, अपने आप को परेशान मत करो।

एक समय की बात है, अन्यथा बहुत पहले नहीं, लोगों का मानना ​​था कि चपटी पृथ्वी तीन पर टिकी हुई है विशाल व्हेल, जो बदले में, अंतहीन महासागर में तैरते हैं, और सामान्य तौर पर, हम ब्रह्मांड का केंद्र हैं। मैं मजाक नहीं कर रहा हूं, मैं पूरी तरह गंभीर हूं। अभी, बहुत संक्षेप में, मैंने विश्व व्यवस्था का एक संस्करण पेश किया, जो हाल ही में, ऐतिहासिक मानकों के अनुसार, सर्वोत्तम यूरोपीय विश्वविद्यालयों में पढ़ाया गया था।

यहाँ मुख्य शब्द "विश्वास" है। उन्होंने जाँच नहीं की, लेकिन उन्होंने विश्वास किया। वह, एक छोटा समूह जिसने "जाँच" करने का निर्णय लिया, एक अविश्वसनीय भाग्य की प्रतीक्षा कर रहा था। क्या आपको लगता है कि तब से चीजें बदल गई हैं? नहीं, आज वे चौराहों पर आग नहीं लगाते, आज वे अधिक चतुराई से काम लेते हैं, जो लोग अन्यथा सोचते हैं उन्हें सीधे तौर पर मूर्ख घोषित कर दिया जाता है। यदि जिओर्डानो ब्रूनो का नाम अभी भी कई लोगों को पता है, तो कितने "उपहासित" बस गुमनामी में डूब गए। क्या आपको लगता है कि उनमें कोई महान लोग नहीं थे?

एस.ए. ज़ेलिंस्की, चेतना में हेरफेर करने के तरीकों के बारे में बोलते हुए, "मॉकरी" नामक एक तकनीक (कई में से एक) का हवाला देते हैं: "इस तकनीक का उपयोग करते समय, विशिष्ट व्यक्तियों और विचारों, विचारों, कार्यक्रमों, संगठनों और उनकी गतिविधियों, लोगों के विभिन्न संघों दोनों का उपहास किया जा सकता है जिसके खिलाफ वे लड़ रहे हैं. उपहास की वस्तु का चुनाव लक्ष्यों और विशिष्ट सूचना और संचार स्थिति के आधार पर किया जाता है। इस तकनीक का प्रभाव इस बात पर आधारित है कि जब उपहास किया जाता है व्यक्तिगत बयानऔर व्यक्ति के व्यवहार के तत्वों से उसके प्रति एक चंचल और तुच्छ रवैया शुरू हो जाता है, जो स्वचालित रूप से उसके अन्य बयानों और विचारों तक फैल जाता है। ऐसी तकनीक के कुशल उपयोग से, किसी विशेष व्यक्ति के लिए एक "तुच्छ" व्यक्ति की छवि बनाना संभव है, जिसके बयान भरोसेमंद नहीं हैं। (साइकोटेक्नोलॉजीज सम्मोहक हेरफेरचेतना)

सार में ज़रा भी बदलाव नहीं आया है - आपको हर किसी की तरह होना चाहिए, हर किसी की तरह काम करना चाहिए, हर किसी की तरह सोचना चाहिए, अन्यथा आप एक दुश्मन हैं ... वर्तमान समाज को कभी भी सोचने वाले व्यक्तियों की ज़रूरत नहीं है, उसे "समझदार" भेड़ की ज़रूरत है। एक साधारण प्रश्न. आपको क्या लगता है कि खोई हुई भेड़ों और चरवाहों, यानी चरवाहों का विषय बाइबल में इतना लोकप्रिय क्यों है?

जब तक हम दोबारा न मिलें, दोस्तों!

वे हमारे ग्रह के विशाल भूभाग पर बसे हुए हैं, जो ठंडे कोलिमा बेसिन से लेकर भूमध्य सागर के दक्षिण-पश्चिमी तट तक है। तुर्क किसी विशेष से संबंधित नहीं हैं नस्लीय प्रकार, यहां तक ​​कि एक ही लोगों में काकेशोइड्स और मोंगोलोइड्स दोनों हैं। वे अधिकतर मुसलमान हैं, लेकिन ऐसे लोग भी हैं जो ईसाई धर्म को मानते हैं, पारंपरिक मान्यताएँ, शर्मिंदगी। एकमात्र चीज़ जो लगभग 170 मिलियन लोगों को जोड़ती है सामान्य उत्पत्तिवर्तमान में तुर्कों द्वारा बोली जाने वाली भाषाओं के समूह। याकूत और तुर्क - ये सभी संबंधित बोलियाँ बोलते हैं।

अल्ताई पेड़ की मजबूत शाखा

कुछ विद्वानों के बीच, इस बात पर विवाद अभी भी कम नहीं हुआ है कि तुर्क भाषा समूह किस भाषा परिवार से संबंधित है। कुछ भाषाविदों ने इसे एक अलग बड़े समूह के रूप में प्रतिष्ठित किया। हालाँकि, आज सबसे आम तौर पर स्वीकृत परिकल्पना इन संबंधित भाषाओं के बड़े अल्ताईक परिवार में प्रवेश के बारे में संस्करण है।

इन अध्ययनों में एक महान योगदान आनुवंशिकी के विकास द्वारा किया गया था, जिसकी बदौलत मानव जीनोम के अलग-अलग टुकड़ों के मद्देनजर पूरे लोगों के इतिहास का पता लगाना संभव हो गया।

एक बार मध्य एशिया में जनजातियों का एक समूह एक ही भाषा बोलता था - आधुनिक तुर्क बोलियों का पूर्वज, लेकिन तीसरी शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। बड़े तने से अलग एक अलग बुल्गार शाखा। एकमात्र लोगजो आज बुल्गार समूह की भाषाएँ बोलते हैं वे चुवाश हैं। उनकी बोली अन्य संबंधित बोली से बिल्कुल अलग है और एक विशेष उपसमूह के रूप में सामने आती है।

कुछ शोधकर्ता चुवाश भाषा को बड़े अल्ताई मैक्रोफैमिली के एक अलग जीनस में रखने का भी प्रस्ताव रखते हैं।

दक्षिणपूर्व दिशा का वर्गीकरण

भाषाओं के तुर्क समूह के अन्य प्रतिनिधियों को आमतौर पर 4 बड़े उपसमूहों में विभाजित किया जाता है। विवरण में असहमति है, लेकिन सरलता के लिए, हम सबसे सामान्य तरीका अपना सकते हैं।

ओगुज़, या दक्षिण-पश्चिमी, भाषाएँ, जिनमें अज़रबैजानी, तुर्की, तुर्कमेन, क्रीमियन तातार, गागौज़ शामिल हैं। इन लोगों के प्रतिनिधि बहुत समान रूप से बोलते हैं और बिना दुभाषिया के एक-दूसरे को आसानी से समझ सकते हैं। इसलिए तुर्कमेनिस्तान और अज़रबैजान में एक मजबूत तुर्की का भारी प्रभाव, जिसके निवासी समझते हैं तुर्की भाषादेशी की तरह.

तुर्क समूह को अल्ताई परिवारभाषाओं में किपचक, या उत्तर-पश्चिमी भाषाएँ भी शामिल हैं, जो मुख्य रूप से रूसी संघ के क्षेत्र में बोली जाती हैं, साथ ही खानाबदोश पूर्वजों वाले मध्य एशिया के लोगों के प्रतिनिधि भी शामिल हैं। तातार, बश्किर, कराची, बलकार, दागेस्तान के नोगेस और कुमाइक्स जैसे लोग, साथ ही कज़ाख और किर्गिज़ - ये सभी किपचाक उपसमूह की संबंधित बोलियाँ बोलते हैं।

दक्षिणपूर्वी, या कार्लुक, भाषाओं का दो भाषाओं द्वारा ठोस रूप से प्रतिनिधित्व किया जाता है बड़े राष्ट्र- उज्बेक्स और उइगर। हालाँकि, लगभग एक हजार वर्षों तक वे एक-दूसरे से अलग-अलग विकसित हुए। यदि उज़्बेक भाषा ने फ़ारसी, अरबी भाषा के भारी प्रभाव का अनुभव किया है, तो पूर्वी तुर्किस्तान के निवासी, उइगर, पिछले कुछ वर्षों में अपनी बोली में भारी मात्रा में चीनी उधार लेकर आए हैं।

उत्तरी तुर्क भाषाएँ

भाषाओं के तुर्क समूह का भूगोल विस्तृत और विविध है। याकूत, अल्ताई, सामान्य तौर पर, उत्तरपूर्वी यूरेशिया के कुछ स्वदेशी लोग भी एक बड़े तुर्क पेड़ की एक अलग शाखा में एकजुट होते हैं। पूर्वोत्तर भाषाएँ काफी विषम हैं और कई अलग-अलग प्रजातियों में विभाजित हैं।

याकूत और डोलगन भाषाएँ एकल तुर्क बोली से अलग हो गईं और यह तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में हुआ। एन। इ।

तुवन और टोफ़लार भाषाएँ तुर्क परिवार की भाषाओं के सायन समूह से संबंधित हैं। खाकास और गोर्नया शोरिया के निवासी खाकास समूह की भाषाएँ बोलते हैं।

अल्ताई तुर्क सभ्यता का उद्गम स्थल है, इन स्थानों के मूल निवासी अभी भी अल्ताई उपसमूह की ओरोट, टेलुट, लेबेडिन, कुमांडिन भाषाएँ बोलते हैं।

एक संक्षिप्त वर्गीकरण में घटनाएँ

हालाँकि, इस सशर्त विभाजन में सब कुछ इतना सरल नहीं है। पिछली सदी के बीस के दशक में यूएसएसआर के मध्य एशियाई गणराज्यों के क्षेत्र में हुई राष्ट्रीय-क्षेत्रीय परिसीमन की प्रक्रिया ने भाषा जैसे सूक्ष्म मामले को भी प्रभावित किया।

उज़्बेक एसएसआर के सभी निवासियों को उज़बेक्स कहा जाता था, कोकंद खानटे की बोलियों के आधार पर साहित्यिक उज़्बेक भाषा का एक एकल संस्करण अपनाया गया था। हालाँकि, आज भी उज़्बेक भाषा की विशेषता स्पष्ट द्वंद्ववाद है। उज़्बेकिस्तान के सबसे पश्चिमी भाग खोरेज़म की कुछ बोलियाँ ओगुज़ समूह की भाषाओं के करीब हैं और साहित्यिक उज़्बेक की तुलना में तुर्कमेन के करीब हैं।

कुछ क्षेत्रों में ऐसी बोलियाँ बोली जाती हैं जो किपचक भाषाओं के नोगाई उपसमूह से संबंधित हैं, इसलिए ऐसी स्थितियाँ जब फर्गना का एक मूल निवासी कश्कादरिया के मूल निवासी को मुश्किल से समझता है, जो उसकी राय में, ईश्वरीय रूप से अपनी मूल भाषा को विकृत करता है, असामान्य नहीं है।

तुर्क भाषा समूह के लोगों के अन्य प्रतिनिधियों - क्रीमियन टाटर्स के साथ भी स्थिति लगभग वैसी ही है। तटीय पट्टी के निवासियों की भाषा लगभग तुर्की के समान है, लेकिन प्राकृतिक स्टेपी लोग किपचाक के करीब एक बोली बोलते हैं।

प्राचीन इतिहास

राष्ट्रों के महान प्रवासन के युग में तुर्कों ने पहली बार विश्व ऐतिहासिक क्षेत्र में प्रवेश किया। यूरोपवासियों की आनुवंशिक स्मृति में चौथी शताब्दी में एटिला के हूणों के आक्रमण से पहले की सिहरन अभी भी कायम है। एन। इ। स्टेपी साम्राज्य कई जनजातियों और लोगों का एक विविध गठन था, हालांकि, तुर्क तत्व अभी भी प्रमुख था।

इन लोगों की उत्पत्ति के कई संस्करण हैं, हालांकि, अधिकांश शोधकर्ता आज के उज़बेक्स और तुर्कों का पैतृक घर मध्य एशियाई पठार के उत्तर-पश्चिमी भाग में, अल्ताई और खिंगार रेंज के बीच के क्षेत्र में रखते हैं। इस संस्करण का अनुसरण किर्गिज़ भी करते हैं, जो खुद को महान साम्राज्य का प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी मानते हैं और अभी भी इसके बारे में उदासीन हैं।

तुर्कों के पड़ोसी मंगोल थे, जो आज के भारत-यूरोपीय लोगों के पूर्वज, यूराल और येनिसी जनजातियाँ, मंचू थे। भाषाओं के अल्ताईक परिवार का तुर्क समूह करीबी लोगों के साथ घनिष्ठ सहयोग से आकार लेने लगा।

टाटर्स और बुल्गारियाई के साथ भ्रम

पहली सदी में ए.डी. इ। व्यक्तिगत जनजातियाँ दक्षिणी कजाकिस्तान की ओर पलायन करने लगती हैं। चौथी शताब्दी में यूरोप पर प्रसिद्ध हूण आक्रमण हुआ। यह तब था जब बुल्गार शाखा तुर्किक पेड़ से अलग हो गई और एक व्यापक संघ का गठन हुआ, जो डेन्यूबियन और वोल्गा में विभाजित हो गया। बाल्कन में आज के बुल्गारियाई लोग अब स्लाव भाषा बोलते हैं और उन्होंने अपनी तुर्क जड़ें खो दी हैं।

वोल्गा बुल्गार के साथ विपरीत स्थिति उत्पन्न हुई। वे अभी भी तुर्क भाषा बोलते हैं, लेकिन मंगोलों के आक्रमण के बाद वे खुद को तातार कहते हैं। वोल्गा के मैदानों में रहने वाली विजित तुर्क जनजातियों ने टाटर्स का नाम लिया, एक प्रसिद्ध जनजाति जो लंबे समय से युद्धों में गायब हो गई थी, जिसके साथ चंगेज खान ने अपने अभियान शुरू किए। वे अपनी भाषा को तातार भी कहते थे, जिसे वे बुल्गार कहते थे।

चुवाश को तुर्क भाषा समूह की बुल्गार शाखा की एकमात्र जीवित बोली माना जाता है। टाटर्स, बुल्गारों के एक अन्य वंशज, वास्तव में बाद की किपचक बोलियों का एक प्रकार बोलते हैं।

कोलिमा से भूमध्य सागर तक

तुर्क भाषा समूह के लोगों में प्रसिद्ध कोलिमा के बेसिन के कठोर क्षेत्रों, भूमध्य सागर के रिसॉर्ट समुद्र तटों, अल्ताई पहाड़ों और कजाकिस्तान के मैदानों के निवासी शामिल हैं, जो एक मेज की तरह सपाट हैं। आज के तुर्कों के पूर्वज यूरेशियन महाद्वीप के आसपास और उसके पार खानाबदोश थे। दो हज़ार वर्षों तक उन्होंने अपने पड़ोसियों, जो ईरानी, ​​अरब, रूसी, चीनी थे, के साथ बातचीत की। इस दौरान संस्कृतियों और वंशावली का एक अकल्पनीय मिश्रण हुआ।

आज यह निर्धारित करना भी असंभव है कि तुर्क किस जाति के हैं। तुर्की, अजरबैजान, गागौज़ के निवासी कोकेशियान जाति के भूमध्यसागरीय समूह से संबंधित हैं, व्यावहारिक रूप से झुकी हुई आँखों और पीली त्वचा वाले कोई लोग नहीं हैं। हालाँकि, याकूत, अल्ताई, कज़ाख, किर्गिज़ - वे सभी अपनी उपस्थिति में एक स्पष्ट मंगोलॉइड तत्व रखते हैं।

एक ही भाषा बोलने वाले लोगों में भी नस्लीय विविधता देखी जाती है। कज़ान के टाटर्स के बीच आप नीली आंखों वाले गोरे और तिरछी आंखों वाले काले बालों वाले लोगों से मिल सकते हैं। उज़्बेकिस्तान में भी ऐसा ही देखा गया है, जहां एक विशिष्ट उज़्बेक की उपस्थिति का अनुमान लगाना असंभव है।

आस्था

अधिकांश तुर्क मुसलमान हैं जो इस धर्म की सुन्नी शाखा का पालन करते हैं। केवल अज़रबैजान में ही शिया धर्म का पालन किया जाता है। तथापि व्यक्तिगत लोगया तो प्राचीन मान्यताओं को बरकरार रखा या अन्य प्रमुख धर्मों के अनुयायी बन गए। अधिकांश चुवाश और गागुज़ ईसाई धर्म को उसके रूढ़िवादी रूप में मानते हैं।

यूरेशिया के उत्तर-पूर्व में, व्यक्तिगत लोग अपने पूर्वजों के विश्वास का पालन करना जारी रखते हैं; याकूत, अल्ताई, तुवन के बीच, पारंपरिक मान्यताएँ और शर्मिंदगी लोकप्रिय बनी हुई हैं।

खजार खगानाटे के समय में, इस साम्राज्य के निवासियों ने यहूदी धर्म को स्वीकार किया था, जिसे आज भी कराटे, उस शक्तिशाली तुर्क राज्य के टुकड़े, द्वारा एकमात्र सच्चा धर्म माना जाता है।

शब्दावली

विश्व सभ्यता के साथ-साथ, तुर्क भाषाएँ भी विकसित हुईं, जिन्होंने पड़ोसी लोगों की शब्दावली को अवशोषित किया और उदारतापूर्वक उन्हें अपने शब्दों से संपन्न किया। पूर्वी स्लाव भाषाओं में उधार लिए गए तुर्क शब्दों की संख्या गिनना कठिन है। यह सब बुल्गारों से शुरू हुआ, जिनसे "कप" शब्द उधार लिया गया था, जिससे "मंदिर", "सुवर्त" उत्पन्न हुआ, जो "सीरम" में बदल गया। बाद में, "सीरम" के बजाय उन्होंने सामान्य तुर्किक "दही" का उपयोग करना शुरू कर दिया।

तुर्क देशों के साथ सक्रिय व्यापार के दौरान, गोल्डन होर्डे और देर से मध्य युग के दौरान शब्दावली का आदान-प्रदान विशेष रूप से जीवंत हो गया। बड़ी संख्या में नए शब्द उपयोग में आए: गधा, टोपी, सैश, किशमिश, जूता, छाती और अन्य। बाद में, केवल विशिष्ट शब्दों के नाम ही उधार लिए जाने लगे, उदाहरण के लिए, हिम तेंदुआ, एल्म, गोबर, किश्लाक।

रूस के तुर्क, तुर्क विकिपीडिया
कुल: लगभग 160-165 मिलियन लोग

टर्की टर्की - 55 मिलियन

ईरान ईरान - 15 से 35 मिलियन तक (ईरान में अज़रबैजानी)
उज़्बेकिस्तान उज़्बेकिस्तान - 27 मिलियन
कजाकिस्तान कजाकिस्तान - 12 मिलियन
रूस रूस - 11 मिलियन
पीआरसी चीन - 11 मिलियन
अज़रबैजान अज़रबैजान - 9 मिलियन
तुर्कमेनिस्तान तुर्कमेनिस्तान - 5 मिलियन
जर्मनी जर्मनी - 5 मिलियन
किर्गिस्तान किर्गिस्तान - 5 मिलियन
काकेशस (अज़रबैजान के बिना) - 2 मिलियन
ईयू - 2 मिलियन (यूके, जर्मनी और फ्रांस को छोड़कर)
इराक इराक - 600 हजार से 3 मिलियन तक (तुर्कोमन्स)
ताजिकिस्तान ताजिकिस्तान - 1 मिलियन
यूएसए यूएसए - 1 मिलियन
मंगोलिया मंगोलिया - 100 हजार लोग
ऑस्ट्रेलिया ऑस्ट्रेलिया - 60 हजार लोग
लैटिन अमेरिका (ब्राजील और अर्जेंटीना को छोड़कर) - 8 हजार लोग
फ्रांस फ्रांस - 600 हजार लोग
ग्रेट ब्रिटेन ग्रेट ब्रिटेन - 50 हजार लोग
यूक्रेन यूक्रेन और बेलारूस बेलारूस - 350 हजार लोग
मोल्दोवा मोल्दोवा - 147 500 (गागौज़)
कनाडा कनाडा - 20 हजार
अर्जेंटीना अर्जेंटीना - 1 हजार लोग
जापान जापान - 1 हजार।
ब्राज़ील ब्राज़ील - 1 हजार
शेष विश्व - 1.4 मिलियन

भाषा

तुर्क भाषाएँ

धर्म

इस्लाम, रूढ़िवादी, बौद्ध धर्म, अय्य शर्मिंदगी

नस्लीय प्रकार

मोंगोलोइड्स, मोंगोलोइड्स और काकेशोइड्स के बीच संक्रमणकालीन (दक्षिण साइबेरियाई जाति, यूराल जाति) काकेशोइड्स (कैस्पियन उपप्रकार, पामीर-फ़रगना प्रकार)

तुर्की के साथ भ्रमित न हों।

तुर्क(तुर्क लोग, तुर्क-भाषी लोग, तुर्क भाषा समूह के लोग भी) - एक जातीय-भाषाई समुदाय। वे तुर्क समूह की भाषाएँ बोलते हैं।

वैश्वीकरण और अन्य लोगों के साथ बढ़ते एकीकरण के कारण तुर्कों का अपने ऐतिहासिक क्षेत्र के बाहर व्यापक प्रसार हुआ है। आधुनिक तुर्क-भाषी लोग विभिन्न महाद्वीपों पर रहते हैं - यूरेशिया, उत्तरी अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया और विभिन्न राज्यों के क्षेत्रों में - मध्य एशिया, उत्तरी काकेशस, ट्रांसकेशिया, भूमध्यसागरीय, दक्षिणी और पूर्वी यूरोप और आगे पूर्व तक - रूसी तक सुदूर पूर्व। चीन, अमेरिका के राज्यों, मध्य पूर्व आदि में भी तुर्क अल्पसंख्यक हैं पश्चिमी यूरोप. सबसे बड़ा बसावट क्षेत्र रूस में है, और जनसंख्या तुर्की में है।

• 1 जातीय नाम की उत्पत्ति
• 2 संक्षिप्त इतिहास
• 3 संस्कृति और दृष्टिकोण
• 4 तुर्क लोगों की सूचियाँ
  • 4.1 गायब हो गए तुर्क लोग
  • 4.2 आधुनिक तुर्क लोग
• 5 यह भी देखें
• 6 नोट्स
• 7 साहित्य
• 8 लिंक

जातीय नाम की उत्पत्ति

ए.एन.कोनोनोव के अनुसार, "तुर्क" शब्द का मूल अर्थ "मजबूत, मजबूत" था।

लघु कथा

मुख्य लेख: प्रोटो-तुर्क, तुर्क प्रवासमहमूद काशगारी (XI सदी) के अनुसार तुर्क दुनिया, तुर्क परिषद के देशों का झंडा

प्रोटो-तुर्किक सब्सट्रेटम का जातीय इतिहास दो जनसंख्या समूहों के संश्लेषण द्वारा चिह्नित है:

• तीसरी-दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में वोल्गा के पश्चिम में बना। ई., पूर्वी और दक्षिणी दिशाओं में सदियों पुराने प्रवास के दौरान, वोल्गा क्षेत्र और कजाकिस्तान, अल्ताई और ऊपरी येनिसी घाटी की प्रमुख आबादी बन गई।
• बाद में येनिसेई के पूर्व में स्टेप्स में दिखाई दिया, इसका मूल एशियाई मूल था।

दो से ढाई हजार वर्षों के दौरान प्राचीन आबादी के दोनों समूहों की बातचीत और विलय का इतिहास वह प्रक्रिया है जिसके दौरान जातीय एकीकरण हुआ और तुर्क-भाषी जातीय समुदायों का गठन हुआ। यह द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व में इन निकट से संबंधित जनजातियों में से था। इ। रूस और आस-पास के क्षेत्रों के आधुनिक तुर्क लोग बाहर खड़े थे।

डी. जी. सविनोव ने प्राचीन तुर्क सांस्कृतिक परिसर के निर्माण में "सिथियन" और "हुननिक" परतों के बारे में लिखा, जिसके अनुसार वे "धीरे-धीरे आधुनिक हुए और पारस्परिक रूप से एक-दूसरे में प्रवेश करते हुए, कई जनसंख्या समूहों की संस्कृति की साझी विरासत बन गए।" प्राचीन तुर्किक खगनेट का हिस्सा। खानाबदोशों की प्राचीन और प्रारंभिक मध्ययुगीन संस्कृति की निरंतरता के विचार कला और अनुष्ठान संरचनाओं के कार्यों में भी परिलक्षित होते हैं।

छठी शताब्दी ईस्वी से, सीर दरिया और चू नदी के मध्य क्षेत्र को तुर्किस्तान के नाम से जाना जाने लगा। एक संस्करण के अनुसार, उपनाम जातीय नाम "तूर" पर आधारित है, जो मध्य एशिया के प्राचीन खानाबदोश और अर्ध-खानाबदोश लोगों का सामान्य जनजातीय नाम था। एक अन्य संस्करण पर आधारित है प्रारंभिक विश्लेषणडेनिश तुर्कविज्ञानी और रॉयल डेनिश साइंटिफिक सोसाइटी के अध्यक्ष विल्हेम थॉमसन द्वारा 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में जातीय नाम और निर्दिष्ट शब्द की उत्पत्ति "टोरुक" या "तुरुक" शब्द से हुई है, जिसका अनुवाद अधिकांश तुर्क भाषाओं से किया जा सकता है। ​जैसे कि "सीधा खड़ा होना" या "मजबूत", "स्थिर"। उसी समय, एक प्रमुख सोवियत तुर्कविज्ञानी अकाद। बार्टोल्ड ने थॉमसन की इस परिकल्पना की आलोचना की और तुर्कुत्स (तुर्गेश, क्योक-तुर्क) के ग्रंथों के विस्तृत विश्लेषण के आधार पर निष्कर्ष निकाला कि इस शब्द की उत्पत्ति "टुरू" (स्थापना, वैधता) शब्द से होने की अधिक संभावना है। और यह कि तुर्क कगन के शासन के तहत लोगों को इस प्रकार नामित किया गया था - "तुर्की भविष्य", यानी, "मेरे द्वारा शासित लोग"। कई शताब्दियों तक खानाबदोश प्रकार का राज्य एशियाई मैदानों में सत्ता के संगठन का प्रमुख रूप था। खानाबदोश राज्य, एक दूसरे की जगह लेते हुए, पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से यूरेशिया में मौजूद थे। इ। 17वीं सदी तक.

तुर्कों के पारंपरिक व्यवसायों में से एक खानाबदोश पशु प्रजनन, साथ ही लोहे का निष्कर्षण और प्रसंस्करण था।

552-745 में, तुर्किक खगनेट मध्य एशिया में मौजूद था, जो 603 में दो भागों में विभाजित हो गया: पूर्वी और पश्चिमी खगनेट। पश्चिमी खगनेट (603-658) की संरचना में मध्य एशिया का क्षेत्र, आधुनिक कजाकिस्तान और पूर्वी तुर्किस्तान के मैदान शामिल थे। पूर्वी खगनेट में मंगोलिया, उत्तरी चीन और दक्षिणी साइबेरिया के आधुनिक क्षेत्र शामिल थे। 658 में, पश्चिमी खगनेट पूर्वी तुर्कों के हमले में गिर गया। 698 में, तुर्गेश के आदिवासी संघ के नेता - उचेलिक ने एक नए तुर्क राज्य - तुर्गेश खगानाटे (698-766) की स्थापना की।

में वी-आठवीं शताब्दीयूरोप में आए बुल्गारों की तुर्क खानाबदोश जनजातियों ने कई राज्यों की स्थापना की, जिनमें से बाल्कन में डेन्यूब बुल्गारिया और वोल्गा और कामा के बेसिन में वोल्गा बुल्गारिया सबसे टिकाऊ साबित हुए। 650-969 उत्तरी काकेशस, वोल्गा क्षेत्र और उत्तरपूर्वी काला सागर क्षेत्र के क्षेत्र में, खजर खगनेट मौजूद था। 960 के दशक वह कीव राजकुमार सियावेटोस्लाव से हार गया था। 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में खज़ारों द्वारा विस्थापित होकर, पेचेनेग्स उत्तरी काला सागर क्षेत्र में बस गए और बीजान्टियम और पुराने रूसी राज्य के लिए खतरा पैदा कर दिया। 1019 में, पेचेनेग्स को ग्रैंड ड्यूक यारोस्लाव ने हराया था। 11वीं शताब्दी में, दक्षिणी रूसी मैदानों में पेचेनेग्स का स्थान पोलोवत्सी ने ले लिया, जिन्हें 13वीं शताब्दी में मंगोल-टाटर्स ने हराया और अपने अधीन कर लिया था। मंगोल साम्राज्य का पश्चिमी भाग - गोल्डन होर्डे- जनसंख्या की दृष्टि से यह मुख्यतः तुर्क राज्य बन गया। XV-XVI सदियों यह कई स्वतंत्र खानतों में टूट गया, जिसके आधार पर कई आधुनिक खानटे बने तुर्क भाषी लोग. XIV सदी के अंत में टैमरलेन ने मध्य एशिया में अपना साम्राज्य बनाया, जो, हालांकि, उसकी मृत्यु (1405) के साथ जल्दी ही टूट गया।

प्रारंभिक मध्य युग में, मध्य एशियाई इंटरफ्लूव के क्षेत्र में एक गतिहीन और अर्ध-खानाबदोश तुर्क-भाषी आबादी का गठन किया गया था, जो ईरानी-भाषी सोग्डियन, खोरेज़मियन और बैक्ट्रियन आबादी के निकट संपर्क में थी। बातचीत और पारस्परिक प्रभाव की सक्रिय प्रक्रियाओं ने तुर्क-ईरानी सहजीवन को जन्म दिया।

पश्चिमी एशिया (ट्रांसकेशिया, अजरबैजान, अनातोलिया) के क्षेत्र में तुर्क-भाषी जनजातियों की प्रारंभिक पैठ 5वीं शताब्दी में ही शुरू हो गई थी। ई., तथाकथित "राष्ट्रों के महान प्रवासन" के दौरान। 8वीं-10वीं शताब्दी में इसने और अधिक व्यापक स्वरूप धारण कर लिया - ऐसा माना जाता है कि इसी समय 11वीं शताब्दी के मध्य में तुर्क जनजातियाँ खलज, कार्लुक, कांगली, किपचाक, किन्निक, सदाक आदि यहाँ प्रकट हुईं। . इ। इन क्षेत्रों पर ओगुज़ जनजातियों (सेल्जुक) का व्यापक आक्रमण शुरू हुआ। सेल्जुक आक्रमण के साथ-साथ कई ट्रांसकेशियान शहरों की विजय भी हुई। इससे X-XIV सदियों में गठन हुआ। सेल्जुक और अधीनस्थ सल्तनत, जो कई अटाबेक राज्यों में टूट गए, विशेष रूप से इल्डेगिज़िड्स राज्य (अज़रबैजान और ईरान का क्षेत्र)।

टैमरलेन के आक्रमण के बाद, अजरबैजान और ईरान के क्षेत्र पर कारा कोयुनलू और अक कोयुनलू सल्तनत का गठन किया गया, जिनकी जगह सफ़ाविद साम्राज्य ने ले ली, जो अपने आकार और प्रभाव में तीसरा महान मुस्लिम साम्राज्य था (ओटोमन और महान मुगलों के बाद), एक तुर्क वक्ता के साथ (तुर्क भाषा की अज़रबैजानी बोली) इंपीरियल कोर्ट, उच्च पादरी और सेना कमान। साम्राज्य का संस्थापक, इस्माइल प्रथम, सूफियों के प्राचीन आदेश का उत्तराधिकारी था (जो कि आदिवासी आर्य ईरानी मूल पर आधारित था), जिसका प्रतिनिधित्व मुख्य रूप से तुर्क-भाषी "किज़िलबाश" ("लाल सिर वाले", लाल पहनते थे) करते थे। पगड़ी पर धारियाँ) और अक कोयुनलु साम्राज्य के सुल्तान, उज़ुन-हसन (उज़ुन हसन) का प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी भी था; 1501 में उन्होंने अज़रबैजान और ईरान के शाहीनशाह की उपाधि धारण की। सफ़ाविद राज्य लगभग ढाई शताब्दियों तक अस्तित्व में रहा और अपने उत्कर्ष के दौरान आधुनिक अजरबैजान, आर्मेनिया और ईरान (पूर्ण रूप से) के क्षेत्रों के साथ-साथ आधुनिक जॉर्जिया, दागिस्तान, तुर्की, सीरिया, इराक, तुर्कमेनिस्तान, अफगानिस्तान और पाकिस्तान को कवर किया। आंशिक रूप से)। XVIII शताब्दी में अज़रबैजान और ईरान के सिंहासन पर प्रतिस्थापित। सफ़ाविद नादिर शाह तुर्क-भाषी अफशर जनजाति (अज़रबैजान ईरान, तुर्की और आंशिक रूप से अफगानिस्तान में रहने वाले अजरबैजानियों का एक उप-जातीय) से थे और उन्होंने अफशरीद राजवंश की स्थापना की थी। नादिर शाह अपनी विजयों के लिए प्रसिद्ध हो गया, जिसकी बदौलत बाद में उसे पश्चिमी इतिहासकारों से "पूर्व का नेपोलियन" की उपाधि मिली। 1737 में नादिर शाह ने अफगानिस्तान पर आक्रमण किया और काबुल पर कब्ज़ा कर लिया, और 1738-39 में। भारत में प्रवेश किया, मुगल सेना को हराया और दिल्ली पर कब्जा कर लिया। दागिस्तान की असफल यात्रा के बाद, नादिर, जो रास्ते में बीमार पड़ गया, की अचानक मृत्यु हो गई। अफशारिदों ने थोड़े समय के लिए राज्य पर शासन किया और 1795 में सिंहासन पर एक अन्य तुर्क-भाषी जनजाति "काजर" (उत्तरी ईरान में अजरबैजानियों का एक उप-जातीय, अजरबैजान के उत्तरी क्षेत्र और दक्षिणी दागिस्तान) के प्रतिनिधियों ने कब्जा कर लिया, जिन्होंने इसकी स्थापना की। कजर वंश, जिसने 130 वर्षों तक शासन किया। उत्तरी अज़रबैजानी भूमि के शासकों (ऐतिहासिक रूप से सेल्जुक अताबेक्स और सफ़ाविद बेयलरबेग्स के क्षेत्रों पर स्थित) ने अफशारिड्स के पतन का फायदा उठाया और अपनी सापेक्ष स्वतंत्रता की घोषणा की, जिससे 21 अज़रबैजानी खानटे का गठन हुआ।

XIII-XVI सदियों में ओटोमन तुर्कों की विजय के परिणामस्वरूप। यूरोप, एशिया और अफ्रीका के क्षेत्रों में एक विशाल ऑटोमन साम्राज्य का गठन हुआ, लेकिन 17वीं शताब्दी से इसका पतन शुरू हो गया। स्थानीय आबादी के बहुमत को आत्मसात करने के बाद, ओटोमन्स एशिया माइनर में जातीय बहुमत बन गए। XVI-XVIII सदियों पहले रूसी राज्य, और फिर, पीटर I के सुधारों के बाद, रूसी साम्राज्य में पूर्व गोल्डन होर्डे की अधिकांश भूमि शामिल थी, जिस पर तुर्क राज्य मौजूद थे (कज़ान खानटे, अस्त्रखान खानटे, साइबेरियन खानटे, क्रीमिया खानटे, नोगाई गिरोह।

में प्रारंभिक XIXसदी में, रूस ने पूर्वी ट्रांसकेशिया के कई अज़रबैजानी खानों पर कब्ज़ा कर लिया। उसी समय, चीन ने कज़ाकों के साथ युद्ध के बाद ख़त्म हो चुके दज़ुंगर ख़ानते पर कब्ज़ा कर लिया। मध्य एशिया के क्षेत्रों और कज़ाख खानटे और कोकंद खानटे के रूस में शामिल होने के बाद, ओटोमन साम्राज्य, मकिन्स्क खानटे (उत्तरी ईरान) और खिवा खानटे (मध्य एशिया) के साथ, एकमात्र तुर्क राज्य बने रहे।

संस्कृति और विश्वदृष्टि

पुरातनता और मध्य युग की अवधि में, जातीय-सांस्कृतिक परंपराओं का गठन और क्रमिक रूप से समेकित किया गया था, जो अक्सर अलग-अलग मूल के होते थे, धीरे-धीरे ऐसी विशेषताएं बनती थीं, जो एक डिग्री या किसी अन्य तक, सभी तुर्क-भाषी जातीय समूहों में निहित होती हैं। इस तरह की रूढ़िवादिता का सबसे गहन गठन प्राचीन तुर्क काल में हुआ, यानी पहली सहस्राब्दी ईस्वी के उत्तरार्ध में। ई .. फिर इष्टतम रूप निर्धारित किए गए आर्थिक गतिविधि(खानाबदोश और अर्ध-खानाबदोश मवेशी प्रजनन), सामान्य तौर पर, एक आर्थिक और सांस्कृतिक प्रकार विकसित हुआ है (पारंपरिक आवास और कपड़े, परिवहन के साधन, भोजन, गहने, आदि), आध्यात्मिक संस्कृति, सामाजिक और पारिवारिक संगठन, लोक नैतिकता हासिल की गई है एक निश्चित पूर्णता, कलाऔर लोकगीत. सर्वोच्च सांस्कृतिक उपलब्धि उनकी अपनी लिखित भाषा का निर्माण था, जो उनकी मध्य एशियाई मातृभूमि (मंगोलिया, अल्ताई, ऊपरी येनिसी) से डॉन और उत्तरी काकेशस तक फैल गई।

समारोह के दौरान तुवा से शमन

प्राचीन तुर्कों का धर्म स्वर्ग के पंथ पर आधारित था - टेंगरी, इसके आधुनिक पदनामों के बीच, सशर्त नाम - टेंग्रिज्म सामने आता है। तुर्कों को टेंगरी की उपस्थिति के बारे में कोई जानकारी नहीं थी। प्राचीन मान्यताओं के अनुसार विश्व को 3 परतों में बांटा गया है:

• ऊपरी भाग (आकाश, टेंगरी और उमाई की दुनिया) को एक बाहरी बड़े वृत्त के रूप में दर्शाया गया था;
• मध्य वाले (भूमि और जल) को मध्य वर्ग के रूप में दर्शाया गया था;
• निचले हिस्से (बाद के जीवन) को एक आंतरिक छोटे वृत्त द्वारा दर्शाया गया था।

ऐसा माना जाता था कि शुरू में स्वर्ग और पृथ्वी विलीन हो गए थे, जिससे अराजकता पैदा हो गई थी। फिर वे अलग हो गए: ऊपर से एक स्पष्ट-स्पष्ट आकाश दिखाई दिया, और नीचे एक भूरी पृथ्वी दिखाई दी। उनके बीच मनुष्य के पुत्र उत्पन्न हुए। इस संस्करण का उल्लेख कुल-तेगिन (732 में मृत्यु) और बिल्गे-कागन (734) के सम्मान में स्टेल पर किया गया था।

दूसरा संस्करण बत्तख के बारे में है। खाकस संस्करण के अनुसार:

पहले एक बत्तख थी; दूसरे को साथी बनाकर, उसने उसे रेत के लिए नदी के तल पर भेजा; वह तीन बार लाती है और पहले देती है; तीसरी बार जब उसने रेत का कुछ भाग अपने मुँह में छोड़ा, तो यह भाग पत्थर बन गया; पहले बत्तख ने रेत बिखेरी, नौ दिनों तक धकेला, धरती बढ़ी; दूत बत्तख के मुंह से पत्थर उगलने के बाद पहाड़ उग आए; इस वजह से, पूर्व ने उसे जमीन देने से इंकार कर दिया; पृथ्वी को एक बेंत के आकार का आकार देने पर सहमत है; दूत भूमि में छेद करता है, उसमें घुस जाता है; पहला बत्तख (अब भगवान) पृथ्वी से एक आदमी बनाता है, उसकी पसली से एक महिला बनाता है, उन्हें मवेशी देता है; दूसरा बत्तख - एर्लिक खान

एर्लिक खाली और ठंडे अंडरवर्ल्ड का देवता है। उन्हें तीन आंखों वाले बैल के सिर वाले प्राणी के रूप में दर्शाया गया था। उसकी एक आँख अतीत को देखती थी, दूसरी - वर्तमान को, तीसरी - भविष्य को। "आत्माएँ" उसके महल में पड़ी रहीं। उसने दुर्भाग्य, खराब मौसम, अंधकार और मृत्यु के संदेशवाहक भेजे।

टेंगरी की पत्नी - महिला शिल्प, माताओं और प्रसव में महिलाओं की देवी - उमाई। तुर्क भाषाओं ने आज तक "उमाई" मूल वाले शब्दों को संरक्षित रखा है। उनमें से कई का अर्थ है "गर्भनाल", "बच्चे पैदा करने के महिला अंग।"

देवता येदिक-चेर-सुग (पवित्र पृथ्वी-जल) को पृथ्वी का संरक्षक कहा जाता था।

भेड़िये का एक पंथ भी था: कई तुर्क लोगों के पास अभी भी किंवदंतियाँ हैं कि वे इस शिकारी के वंशज हैं। यह पंथ उन लोगों के बीच भी आंशिक रूप से संरक्षित था, जिन्होंने एक अलग आस्था अपनाई थी। भेड़िये की छवियाँ कई तुर्क राज्यों के प्रतीकों में मौजूद थीं। गगौज़ के राष्ट्रीय ध्वज पर एक भेड़िये की छवि भी मौजूद है।

तुर्क पौराणिक परंपराओं, किंवदंतियों और परियों की कहानियों के साथ-साथ मान्यताओं, रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों आदि में भी लोक छुट्टियाँभेड़िया एक टोटेमिक पूर्वज, संरक्षक और रक्षक के रूप में कार्य करता है।

पूर्वजों का पंथ भी विकसित हुआ। प्रकृति की शक्तियों के देवताकरण के साथ बहुदेववाद था, जो सभी तुर्क लोगों की लोककथाओं में संरक्षित था।

तुर्क लोगों की सूची

गायब हो गए तुर्क लोग

अवार्स (बहसयोग्य), चब अल्ट्स, बेरेन्डीज़, बुल्गार, बर्टसेस (बहसयोग्य), बंटर्क्स, हूण, डिनलिन्स, डुलु, येनिसी किर्गिज़, कार्लुक्स, किमाक्स, नुशिबिस, ओगुज़ेस (टोर्क्स), पेचेनेग्स, कमन्स, ट्युमेन्स, शेटो तुर्क, तुर्कुट्स, तुर्गेश, उसुन, खज़ार, काले हुड और अन्य।

आधुनिक तुर्क लोग

तुर्क लोगों की संख्या और राष्ट्रीय-राज्य संरचनाएँ लोगों का नाम अनुमानित जनसंख्या राष्ट्रीय-राज्य संरचनाएँ टिप्पणियाँ अज़रबैजानिस 35 मिलियन से 50 मिलियन तक, अज़रबैजान अज़रबैजान अल्टाइयन्स 70.8 हजार अल्ताई गणराज्य अल्ताई गणराज्य/रूस रूस बलकार 150 हजार काबर्डिनो-बलकारिया काबर्डिनो-बलकारिया/रूस रूस बश्किर 20 लाख बश्कोर्तोस्तान बश्कोर्तोस्तान/रूस रूस गगौज़ 250 हजार गागौज़िया गागौज़िया / मोल्दोवा गणराज्य मोल्दोवा गणराज्य Dolgans 8 हजार तैमिरस्की डोलगानो-नेनेट्स क्षेत्र/रूस रूस कज़ाख अनुसूचित जनजाति। 15 मिलियन कजाकिस्तान कजाकिस्तान क़ाराक़ालपाक़ लोग 620 हजार काराकल्पकस्तान काराकल्पकस्तान / उज़्बेकिस्तान उज़्बेकिस्तान कराचीज़ 250 हजार कराचाय-चर्केसिया कराचाय-चर्केसिया/रूस रूस किरगिज़ 4.5 मिलियन किर्गिस्तान किर्गिस्तान क्रीमियन टाटर्स 500 हजार क्रीमिया क्रीमिया/यूक्रेन यूक्रेन/रूस रूस कुमांदिन्स 3.2 हजार - अधिकतर रूस में रहते हैं कुमाइक्स 505 हजार नागाइबाकी 9.6 हजार - अधिकतर रूस में रहते हैं नोगेस 104 हजार दागिस्तान दागिस्तान/रूस रूस सालार 105 हजार - अधिकतर चीन चीन में रहते हैं साइबेरियाई टाटर्स 200 हजार - अधिकतर रूस में रहते हैं टाटर्स 6 मिलियन तातारस्तान तातारस्तान/रूस रूस टेलीट्स 2.7 हजार - अधिकतर रूस में रहते हैं टोफ़लार 800 - अधिकतर रूस में रहते हैं ट्यूबलर 2 हजार - अधिकतर रूस में रहते हैं तुवांस 300 हजार तुवा टायवा/रूस रूस तुर्क 62 मिलियन टर्की टर्की तुर्कमेन लोग 8 मिलियन तुर्कमेनिस्तान तुर्कमेनिस्तान उज़बेक 28 - 35 मिलियन उज़्बेकिस्तान उज़्बेकिस्तान Uighurs सौ लाख झिंजियांग उइगुर स्वायत्त क्षेत्र / पीआरसी पीआरसी खाकसेस 75 हजार खाकासिया खाकासिया/रूस रूस चेल्कन्स 1.7 हजार - अधिकतर रूस में रहते हैं चूवाश 15 लाख चुवाशिया चुवाशिया/ रूस रूस चुलिम्स 355 - अधिकतर रूस में रहते हैं शोर्स 13 हजार - अधिकतर रूस में रहते हैं याकूत लोग 480 हजार सखा गणराज्य सखा गणराज्य/रूस रूस

यह सभी देखें

• तुर्कोलोजी
• पान Turkism
• तुरन
• तुर्क (भाषा)
• रूसी में तुर्कवाद
• यूक्रेनी में तुर्कवाद
• तुर्किस्तान
• खानाबदोश अवस्था
• मध्य एशिया
• तुर्कविज़न सांग प्रतियोगिता
• प्रोटो-तुर्क
• तुर्क (बहुविकल्पी)

टिप्पणियाँ

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   अरबों और तीसरे कुर्दों के बाद, तुर्कमेनिस्तान इराक में सबसे बड़ा जातीय समूह है। आईटीएफ का दावा है कि तुर्कमेनिस्तान इराक की 12 प्रतिशत आबादी का प्रतिनिधित्व करता है। जवाब में, कुर्द 1997 की जनगणना की ओर इशारा करते हैं जिससे पता चला कि केवल 600,000 तुर्कमेन थे।

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लिंक

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तुर्क लोग

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तुर्क, तुर्क विकिपीडिया, भारत के तुर्क, आर्मेनिया के विरुद्ध तुर्क, रूस के तुर्क, सेल्जूक्स के तुर्क, रूसी में तुर्कवाद, ट्यूरकिन मिखाइल लियोनिदोविच, तुर्किस गोभी, तुर्किस्तान

तुर्कों के बारे में जानकारी

नुरेर उगुरलू का काम "तुर्किक लोग" आज दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों में रहने वाले तुर्क जातीय-भाषाई समुदाय को समर्पित है, जिनका अतीत में प्रवासन प्रवाह मध्य यूरोप, सुदूर पूर्व और भारत की ओर निर्देशित था। तुर्क लोगों का प्रभाव डेन्यूब से गंगा तक, एड्रियाटिक से पूर्वी चीन सागर तक फैला हुआ था और बीजिंग, दिल्ली, काबुल, इस्फ़हान, बगदाद, काहिरा, दमिश्क, मोरक्को, ट्यूनीशिया, अल्जीरिया, बाल्कन प्रायद्वीप तक पहुँच गया था। हमने पुस्तक के सबसे दिलचस्प अंशों पर इसके लेखक नुरेर उगुरलु के साथ चर्चा की।

खलील बिंगेल: तुर्क लोगों के ऐतिहासिक अतीत का मूल्यांकन कैसे किया जा सकता है?

नुरेर उगुरलू: यह पुस्तक एशिया, यूरोप, अफ्रीका में रहने वाले असंख्य तुर्क लोगों के इतिहास का वर्णन करती है, जो आज दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों में प्रतिनिधित्व करते हैं। "लोगों" की अवधारणा को एक मानव समुदाय, आदिवासी संघ ("बुदुन"), या यूलुस ("यूलस") के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जिनके सदस्य सामान्य रीति-रिवाजों, भाषा और संस्कृति द्वारा जनजाति और कबीले के संदर्भ में एक दूसरे से जुड़े हुए हैं। . जनजातीय संघ प्राचीन तुर्कों का घनिष्ठ सहयोग और संघ है, जो विभिन्न जनजातियों से बना था, जिनकी विशेषता राजनीतिक निर्भरता थी। विभिन्न स्रोतों में इस अवधिविभिन्न अर्थों में प्रयोग किया जाता है। श्रेणी "बोडुन", जो पहली बार ओरखोन लेखन (आठवीं शताब्दी) में दिखाई दी, का उपयोग सभी समुदायों को नामित करने के लिए किया गया था: स्थानीय और विदेशी, खानाबदोश और बसे हुए। इस संबंध में, अगर हम "लोगों" की अवधारणा के बारे में बात करते हैं, तो इसका उपयोग विभिन्न आकारों की जनजातियों से बने तुर्क समुदायों के नाम के लिए किया गया था - दोनों गोकतुर्क और टोब्गाचेस (उन्होंने चीन पर आक्रमण किया) और ओगुज़ेस के संबंध में, कार्लुक्स, उइगर, किर्गिज़, टाटार। प्रारंभ में, ओरखोन लेखन में लोगों के समुदाय को परिभाषित करने के लिए, "ब्लैक-बोन्स पीपल" ("कारा कामाग" या "कारा बोडुन") या बस "बोडुन" जैसे शब्दों का भी उल्लेख किया गया था। मुहम्मद अल-काशगारी (XI सदी) ने "तुर्क बोलियों के संग्रह" में उल्लेख किया कि "बुदुन" शब्द की उत्पत्ति चिकिल बोली से हुई है, और इसकी व्याख्या "लोग" और "राष्ट्रीयता" के रूप में की गई है। पश्चिमी विद्वानों ने "बोडुन" शब्द को "लोग" और "वोल्क" शब्दों से बदल दिया है। XIV सदी में, गोल्डन होर्डे और खोरेज़म की अवधि के दौरान लिखे गए कुछ कार्यों में, यह शब्द काफी दुर्लभ है, और, इसे "बुज़ुन" कहा जाता है, इसका उपयोग "लोगों" की अवधारणा को दर्शाने के लिए किया जाता है। बाद के साहित्य में, यह शब्द बिल्कुल भी नहीं मिलता है। जनजातीय संघ अलग-अलग समुदाय थे, जिनमें से प्रत्येक की अलग-अलग भूमि और नेता थे। संघों का नेतृत्व कगनों द्वारा किया जाता था, जो क्षेत्रों और जनसंख्या के आकार के आधार पर, "याबगु" ("याबगु"), "शाद" ("सद"), "इल्तेबर" ("इल्तेबर") जैसी उपाधियाँ धारण करते थे। जनजातीय संघ, जिनमें से अधिकांश तुर्क खगनेट का हिस्सा थे और गोकतुर्क के पत्रों में उल्लेख किया गया था, साल में एक बार खगन को विभिन्न उपहार भेजते थे और युद्ध के दौरान उस पर अपनी निर्भरता की पुष्टि करते थे, उदाहरण के लिए, लड़ने वाली सेना को आपूर्ति करते थे। सुदृढीकरण. केंद्र से भेजे गए राज्यपालों के लिए धन्यवाद, कगनों ने कई मामलों में अपने अधीनस्थ आदिवासी संघों को सावधानीपूर्वक नियंत्रित किया।

- तुर्कों की प्रथम बस्तियाँ कहाँ थीं?

तुर्क विश्व इतिहास में सबसे प्राचीन और स्थायी लोगों में से एक हैं। यह एक विशाल लोक समुदाय है, जिसका इतिहास चार हजार वर्ष से भी अधिक पुराना है। इसके निपटान क्षेत्र में एशिया, यूरोप, अफ्रीका शामिल हैं। तुर्क लोगों की पहली बस्तियाँ, सबसे पहले, मध्य एशिया के पठार थे। ये पूर्व में खिंगन पर्वत से लेकर पश्चिम में कैस्पियन सागर और वोल्गा नदी तक, उत्तर में अरल-इरतीश जलक्षेत्र से लेकर दक्षिण में हिंदू कुश पर्वत प्रणाली तक फैले विशाल क्षेत्र हैं। मध्य एशिया के पठार मुख्यतः विशाल मैदान थे। उपजाऊ प्रदेश कैस्पियन और अरल सागर के उत्तरी भाग और बल्खश झील से लेकर खिंगन पर्वत तक स्थित थे। इन प्रदेशों के दक्षिण में रेतीले मैदान कभी-कभी रेगिस्तान में समाप्त हो जाते थे। रेतीले मैदानों का क्षेत्र अल्ताई पर्वत से पूर्व से पश्चिम तक फैली उपजाऊ भूमि को जोड़ता था। इतिहासकार, मध्य एशिया के क्षेत्रों को तुर्कों की बस्ती का सबसे प्राचीन क्षेत्र मानते हुए, उनका पता लगाते हैं, दो क्षेत्रों पर प्रकाश डालते हैं - टीएन शान के उत्तर और दक्षिण में। टीएन शान के दक्षिण का क्षेत्र पूर्वी तुर्किस्तान है। इस क्षेत्र के उत्तर में अल्ताई पर्वत, दज़ुंगेरियन मैदान और इरतीश नदी शामिल हैं। इन क्षेत्रों में गतिशील, खानाबदोश तुर्क समुदाय रहते थे। प्रारंभ में, क्षेत्र के आधार पर, तुर्क कृषि में लगे हुए थे, और महत्वपूर्ण जलवायु परिवर्तन के साथ, उन्होंने पशु प्रजनन की ओर रुख किया। जानवरों के लिए चारागाह खोजने के लिए उन्हें भटकने के लिए मजबूर होना पड़ा। इस परिस्थिति ने तुर्क लोगों के अर्ध-खानाबदोश जीवन को पूर्व निर्धारित किया।

- ऐतिहासिक विज्ञान में "तुर्क लोगों की मातृभूमि" के बारे में क्या विचार मौजूद हैं?

अध्ययन और अनुसंधान में शामिल वैज्ञानिक तुर्क इतिहासचीनी स्रोतों पर भरोसा करते हुए क्लैप्रोथ और वाम्बेरी ने अल्ताई पर्वत की तलहटी को "तुर्क लोगों की मातृभूमि" बताया। प्रसिद्ध तुर्कविज्ञानी रैडलोव के अनुसार, यह क्षेत्र अल्ताई के पूर्व में आधुनिक मंगोलिया के क्षेत्र को कवर करता है। तुर्किक और मंगोलियाई भाषाओं की समानता के आधार पर, रैमस्टेड ने माना कि तुर्कों की उत्पत्ति मंगोलिया से हुई थी। मध्य एशिया में तुर्क इतिहास के एक प्रसिद्ध विशेषज्ञ, बार्टोल्ड ने भी मंगोलिया के क्षेत्र को तुर्क लोगों की मातृभूमि के लिए जिम्मेदार ठहराया। आज, ये विचार पुराने हो गए हैं, और विचाराधीन क्षेत्र का विस्तार करने की आवश्यकता है। भाषाई और पुरातात्विक शोध से पता चलता है कि तुर्क लोगों की मातृभूमि अल्ताई पर्वत के पश्चिम में फैली हुई है। प्रसिद्ध तुर्कविज्ञानी नेमेथ के अनुसार, तुर्क लोगों की मातृभूमि आधुनिक कजाकिस्तान के क्षेत्र में, अर्थात् अल्ताई और यूराल पहाड़ों के बीच, मांगी जानी चाहिए। साइबेरिया के दक्षिणी क्षेत्रों और अल्ताई पर्वत के क्षेत्र में किए गए पुरातात्विक और नृवंशविज्ञान अनुसंधान के दौरान, तुर्क लोगों की बस्ती के प्राचीन क्षेत्रों से संबंधित कुछ परिणाम प्राप्त हुए थे। जैसा कि किसेलेव के काम "साइबेरिया का प्राचीन इतिहास" (1951) में उल्लेख किया गया है, "गुफा पेंटिंग" और बैकाल झील के उत्तर में लीना नदी और सेमीरेची क्षेत्र के स्रोत पर खोजी गई पुरातात्विक खोजें, इन स्थानों की जातीय विशेषताओं को दर्शाती हैं, जो यहां से संरक्षित हैं। प्राचीन समय। ऐतिहासिक स्रोतों के अनुसार, तुर्क समुदायों की पहली बस्तियाँ अल्ताई पर्वत के क्षेत्र में थीं। टीएन शान और अल्ताई पहाड़ों के बीच रहने वाले तुर्कों को अल्ताई लोगों में स्थान दिया गया था।

- मध्य एशिया में रहने वाले तुर्कों को पलायन के लिए क्यों मजबूर होना पड़ा?

मध्य एशिया के क्षेत्रों में रहने वाले तुर्क लोगों को भौगोलिक परिवर्तन के कारण इन भूमियों को छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा सामाजिक स्थितिज़िंदगी। तुर्कों ने नए क्षेत्रों में कई स्वतंत्र राज्यों की स्थापना की। यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि तुर्कों का पहला प्रवास प्रवाह किस काल का है, लेकिन ऐसा माना जाता है कि यह पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत को दर्शाता है। एक बड़े प्रवास के परिणामस्वरूप, तुर्क, कैस्पियन सागर के दक्षिण और ईरानी हाइलैंड्स (उनमें से कुछ ईरान में बने रहे) से गुजरते हुए, मेसोपोटामिया में उतरे, और वहां से सीरिया, मिस्र, अनातोलिया और द्वीपों पर आक्रमण किया। एजियन समुद्र। यहां, इतिहास के विभिन्न अवधियों में, स्वतंत्र तुर्क राज्यों की स्थापना की गई: सेल्जुक राज्य, सेल्जुक सल्तनत, ओटोमन साम्राज्य और तुर्की गणराज्य। चौथी शताब्दी के अंत तक, तुर्क, कैस्पियन सागर के उत्तर से गुजरते हुए, पूर्वोत्तर एशिया से पूर्वी यूरोप की ओर चले गए। समय के साथ, वे मध्य यूरोप में बस गए बाल्कन प्रायद्वीपऔर डेन्यूब नदी घाटी। इन प्रदेशों में बाद में तुर्क राज्य भी स्थापित किये गये। पूर्व की ओर तुर्क लोगों का आंदोलन, जो 2500 ईसा पूर्व में शुरू हुआ, कुछ रुकावटों के साथ लंबे समय तक जारी रहा। चीन के आधुनिक क्षेत्रों - शानक्सी और गांसु - में बसने वाले तुर्क अपनी संस्कृति और सभ्यता को इन भूमियों पर लाए और लंबे समय तक चीन की सत्ता अपने हाथों में रखी। शांग राजवंश, जिसने शांग राज्य की स्थापना की थी, को झोउ (चाउ) राजवंश द्वारा नष्ट कर दिया गया था, जो एक तुर्क परिवार (1050-247 ईसा पूर्व) से आया था। समय के साथ, ताकत हासिल करते हुए, झोउ राजवंश ने एक राजनीतिक गठबंधन की स्थापना की, जिसे चीनी इतिहास की शुरुआत माना जाता है। जो तुर्क उत्तर की ओर चले गए वे साइबेरिया के उपजाऊ चरागाहों में बस गए। हालाँकि, याकूत और चुवाश तुर्क इन क्षेत्रों में कब आये, इसकी कोई सटीक जानकारी नहीं है। मध्य एशिया से तुर्क जनजातियों का आंदोलन इतिहास की पहली शताब्दियों में शुरू हुआ और मध्य युग के अंत तक जारी रहा। कुछ तुर्कों ने अपनी मातृभूमि बिल्कुल नहीं छोड़ी और सीर दरिया, अमु दरिया, इली, इरतीश, तारिम और शू नदियों की घाटियों में रहने लगे। समय के साथ, इन भूमियों पर बड़े राज्यों का गठन हुआ, जिन्होंने सांस्कृतिक और सभ्यतागत दृष्टि से महत्वपूर्ण विकास प्रदर्शित किया।

भूगोल, ऐतिहासिक विकास, बोलियों और क्रियाविशेषणों की विशेषताओं के आधार पर किन जनजातियों को तुर्क समुदायों में विभाजित किया जा सकता है?

इस संबंध में, कई तुर्क जनजातियों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। मुहम्मद अल-काशगारी ने "तुर्क बोलियों के संग्रह" में, 11वीं शताब्दी में तुर्क लोगों के बारे में बोलते हुए, ओगुज़, किपचाक्स, उइघुर, कार्लुक्स, किर्गिज़, याग्मा, बुल्गार, बश्किर आदि जैसी जनजातियों के बारे में जानकारी दी है। उनमें से कई ओगुज़ और किपचक जनजातियाँ थीं। 11वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के बाद, सीर दरिया घाटियों में रहने वाली जनजातियों के ओगुज़ पश्चिमी एशिया और अनातोलिया में चले गए, और इरतीश नदी बेसिन से किपचाक्स सामूहिक रूप से कैस्पियन और काले सागर के उत्तर में निचले इलाकों में चले गए। . बुल्गारों का एक हिस्सा छठी शताब्दी में आधुनिक बुल्गारिया के क्षेत्र में उतरा। बहुदिशात्मक प्रवास प्रवाह के बावजूद, तुर्क जनजातीय संघों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा मध्य एशिया में बना रहा। यह ऐतिहासिक तथ्य तुर्क समुदायों के गठन और वर्तमान संरचना की दृष्टि से महत्वपूर्ण है। ओगुज़ जनजाति "पश्चिमी तुर्क" के नाम से जाने जाने वाले एक बड़े समूह का आधार बन गई। किपचाक्स ने अन्य तुर्क लोगों के साथ मिलकर एक बड़ा समुदाय भी बनाया, जो काला सागर के उत्तर से डेन्यूब के संगम तक फैले क्षेत्रों में रहते थे। नतीजतन, किपचाक्स उस समूह का आधार बन गया जिसे आज "पूर्वी यूरोपीय तुर्क" के रूप में जाना जाता है। तीसरा समूह "पूर्वी तुर्क" या "तुर्किस्तान के तुर्क" द्वारा बनाया गया है, जो चगताई और उज़्बेक यूलस के विलय के परिणामस्वरूप बना है। इस समुदाय का गठन मध्य एशिया में रहने वाली अन्य तुर्क जनजातियों द्वारा किया गया था। इसमें किपचाक्स के समूह भी शामिल थे जो बाद में तुर्किस्तान लौट आए। चौथे समूह में साइबेरिया और अल्ताई के तुर्क शामिल हैं। विभिन्न जनजातियाँपश्चिमी साइबेरिया और अल्ताई - ज्यादातर किपचक या किर्गिज़ मूल के तुर्क।

- तुर्क लोगों का सामाजिक संगठन क्या है?

परिवारों और कुलों के एकीकरण से तुर्क लोगों की जनजातियों का निर्माण हुआ। जनजातियों के संघ को दर्शाने के लिए "आदिवासी संघ" ("बोडुन") की अवधारणा का उपयोग किया गया था। जनजातीय संघों के एकीकरण के आधार पर बनाए गए राज्य को "इल" ("आईएल") कहा जाता था। आईएलएस के मुखिया पर "खान" था। उनके एकीकरण से, "खानटेस", "कागनेट्स" का निर्माण हुआ। प्राचीन तुर्क भाषा में "लोग" शब्द के समकक्ष "क्युन" ("कुन") श्रेणी थी। राज्य का मुखिया कगन होता था, जो सैनिकों की कमान संभालता था और "कुरुलताई" का नेतृत्व करता था, जो राज्य के मामलों पर चर्चा करने के लिए मिलते थे। ऐतिहासिक दस्तावेज़ इस बात की गवाही देते हैं कि शासन और सत्ता का अधिकार तुर्क खगन को भगवान तेंगरी द्वारा दिया गया था। बिल्गे खान बोग्यू के सम्मान में बनाए गए स्मारक पर, शिलालेख संरक्षित किया गया है: "मैं कगन बन गया, इसलिए टेंगरी ने आदेश दिया।" तुर्क लोगों के बीच कगन के अधिकार और शक्तियाँ असीमित नहीं थीं। कगन को राज्य का प्रमुख माना जाता था। उसी समय, जनजातियों और खानों के शासकों ने अपने-अपने क्षेत्रों में अपने विवेक से कार्य किया। एक तरह की आज़ादी थी. राज्य के मामलों पर चर्चा करते समय कुलीन वर्ग के सबसे प्रभावशाली प्रतिनिधियों ने "कुरुलताई" की बैठकों में भाग लिया। कुरुलताई साल में दो बार मिलते थे। बैठकों में यह शरीरयुद्ध, शांति और व्यापार जैसे महत्वपूर्ण मुद्दों पर चर्चा की गई और राज्य के व्यवस्थित और निष्पक्ष प्रशासन के लिए कानून पारित किए गए। तुर्क लोगों के बीच राज्य प्रशासन की प्रक्रिया इस प्रकार अपनाए गए कानूनों के साथ-साथ रीति-रिवाजों और परंपराओं के अनुसार की जाती थी। कगन की पत्नी, जिसे "खातून" की उपाधि दी गई थी, ने राज्य के मामलों पर चर्चा करने में कगन की सहायता की। इसके अलावा, कगन की मदद के लिए महान सेवकों की एक परिषद बनाई गई। आमतौर पर उनका शीर्षक "bey" होता है। ऐसे अन्य पद और कर्मचारी भी थे जिन्हें "यबगु", "शाद", "तारखान", "टुडुन" और "तमगादज़ी" की उपाधि दी गई थी। जब कगन की मृत्यु हो गई, तो कुरुलताई की बैठक हुई, जिसमें एक नया शासक चुना गया - कगन के पुत्रों में से एक। एक नियम के रूप में, कागनेट का प्रबंधन करने का अधिकार सबसे बड़े बेटे को हस्तांतरित कर दिया गया था।

- आपके काम में किन तुर्क लोगों का वर्णन किया गया है?

यह पुस्तक दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों में रहने वाले तुर्क लोगों से संबंधित है। उन्होंने मानव जाति के इतिहास में एक स्थायी और दीर्घकालिक योगदान दिया, इसलिए मानव इतिहास का वर्णन करते समय तुर्क लोगों पर काफी ध्यान दिया जाता है। आख़िरकार, उनके प्रवासन प्रवाह ने मध्य यूरोप, सुदूर पूर्व और भारत के क्षेत्रों में बाढ़ ला दी। कोई भी इस कथन से सहमत नहीं हो सकता है: “केवल भाषाविज्ञान ही तुर्क लोगों की एकमात्र सच्ची परिभाषा दे सकता है। तुर्क वह है जो तुर्क भाषा बोलता है। अन्य परिभाषाएँ पर्याप्त व्यापक नहीं हैं।"

- आप आधुनिक तुर्क समुदायों को कैसे परिभाषित करते हैं?

इन्हें निम्नानुसार वर्गीकृत किया जा सकता है। वोल्गा-यूराल क्षेत्र: टाटर्स, क्रीमियन टाटर्स, बश्किर, चुवाश, क्रिमचाक्स। मध्य एशिया का क्षेत्र: काराकल्पक, उइघुर। साइबेरियाई क्षेत्र: याकूत, डोलगन्स, तुवांस, खाकासेस, अल्ताईयन, शोर्स, टोफ़लार। काकेशस क्षेत्र: बलकार, कुमाइक्स, कराची, नोगेस, अवार्स, लेज़गिन्स, डारगिन्स, लैक्स, तबासारन्स, रुतुल्स, अगुल्स, चेचेन के व्यक्तिगत टीप, इंगुश, एडिग्स, अब्खाज़ियन, सर्कसियन, अबाज़ा, ओस्सेटियन, मेस्खेशियन तुर्क, काबर्डियन। पश्चिमी क्षेत्र: गागौज़, कराटेस।

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आधिकारिक इतिहास कहता है कि तुर्क भाषा पहली सहस्राब्दी में उत्पन्न हुई जब इस समूह से संबंधित पहली जनजातियाँ प्रकट हुईं। लेकिन, जैसा दिखाया गया है आधुनिक शोध, भाषा स्वयं बहुत पहले उत्पन्न हुई थी। एक राय यह भी है कि तुर्क भाषा एक निश्चित प्रोटो-भाषा से आई है, जो यूरेशिया के सभी निवासियों द्वारा बोली जाती थी, जैसा कि बाबेल के टॉवर की किंवदंती में है। तुर्क शब्दावली की मुख्य घटना यह है कि यह अपने अस्तित्व के पाँच सहस्राब्दियों में बहुत अधिक नहीं बदली है। सुमेरियों के प्राचीन लेखन अभी भी कज़ाकों के लिए आधुनिक पुस्तकों की तरह ही स्पष्ट होंगे।

प्रसार

तुर्क भाषा समूह बहुत अधिक है। यदि आप क्षेत्रीय रूप से देखें, तो समान भाषाओं में संवाद करने वाले लोग इस तरह रहते हैं: पश्चिम में, सीमा तुर्की से शुरू होती है, पूर्व में - चीन के स्वायत्त क्षेत्र झिंजियांग के साथ, उत्तर में - पूर्वी साइबेरियाई सागर से और दक्षिण में - खुरासान द्वारा।

वर्तमान में तुर्क भाषा बोलने वाले लोगों की अनुमानित संख्या 164 मिलियन है, यह संख्या रूस की पूरी जनसंख्या के लगभग बराबर है। पर इस पलअस्तित्व अलग अलग रायतुर्क भाषाओं के समूह को कैसे वर्गीकृत किया जाता है इसके बारे में। इस समूह में कौन सी भाषाएँ विशिष्ट हैं, हम आगे विचार करेंगे। मुख्य: तुर्की, अज़रबैजानी, कज़ाख, किर्गिज़, तुर्कमेन, उज़्बेक, काराकल्पक, उइघुर, तातार, बश्किर, चुवाश, बलकार, कराचाई, कुमायक, नोगाई, तुवा, खाकस, याकूत, आदि।

प्राचीन तुर्क भाषी लोग

हम जानते हैं कि भाषाओं का तुर्क समूह यूरेशिया में बहुत व्यापक रूप से फैला हुआ है। प्राचीन काल में, इस तरह से बात करने वाले लोगों को केवल तुर्क कहा जाता था। उनकी मुख्य गतिविधि पशुपालन और कृषि थी। लेकिन यह सब मत लो आधुनिक लोगएक प्राचीन जातीय समूह के वंशज के रूप में तुर्क भाषा समूह। जैसे-जैसे सहस्राब्दी बीतती गई, उनका खून यूरेशिया के अन्य जातीय समूहों के खून के साथ मिल गया, और अब वहां कोई स्वदेशी तुर्क नहीं हैं।

इस समूह के प्राचीन लोगों में शामिल हैं:

• तुर्कुट्स - जनजातियाँ जो 5वीं शताब्दी ईस्वी में अल्ताई पर्वत में बस गईं;
• पेचेनेग्स - 9वीं शताब्दी के अंत में उत्पन्न हुए और कीवन रस, हंगरी, अलानिया और मोर्दोविया के बीच के क्षेत्र में बसे;
• पोलोवत्सी - अपनी उपस्थिति से उन्होंने पेचेनेग्स को बाहर कर दिया, वे बहुत स्वतंत्रता-प्रेमी और आक्रामक थे;
• हूण - द्वितीय-चतुर्थ शताब्दियों में उभरे और वोल्गा से राइन तक एक विशाल राज्य बनाने में कामयाब रहे, अवार्स और हंगेरियन उनसे चले गए;
• बुल्गार - चुवाश, टाटार, बुल्गारियाई, कराची, बलकार जैसे लोग इन प्राचीन जनजातियों से उत्पन्न हुए थे।
• खज़र्स - विशाल जनजातियाँ जो अपना राज्य बनाने और हूणों को बाहर करने में कामयाब रहीं;
• ओगुज़ तुर्क - तुर्कमेन्स, अज़रबैजानियों के पूर्वज, सेल्जुकिया में रहते थे;
• कार्लुक्स - आठवीं-XV सदियों में रहते थे।

वर्गीकरण

भाषाओं के तुर्क समूह का वर्गीकरण बहुत जटिल है। बल्कि, प्रत्येक इतिहासकार अपना स्वयं का संस्करण प्रस्तुत करता है, जो मामूली बदलावों से दूसरे से भिन्न होगा। हम आपको सबसे आम विकल्प प्रदान करते हैं:

1. बल्गेरियाई समूह. वर्तमान में मौजूद एकमात्र प्रतिनिधि चुवाश भाषा है।
2. याकूत समूह तुर्क भाषा समूह के लोगों में सबसे पूर्वी है। निवासी याकूत और डोलगन बोलियाँ बोलते हैं।
3. दक्षिण साइबेरियाई - इस समूह में मुख्य रूप से सीमाओं के भीतर रहने वाले लोगों की भाषाएँ शामिल हैं रूसी संघसाइबेरिया के दक्षिण में.
4. दक्षिणपूर्वी, या कार्लुक। उदाहरण उज़्बेक और उइघुर भाषाएँ हैं।
5. नॉर्थवेस्टर्न, या किपचाक समूह - का प्रतिनिधित्व किया बड़ी राशिराष्ट्रीयताएँ, जिनमें से कई अपने स्वतंत्र क्षेत्र में रहती हैं, जैसे टाटार, कज़ाख, किर्गिज़।
6. दक्षिण पश्चिम, या ओगुज़। समूह में शामिल भाषाएँ तुर्कमेन, सालार, तुर्की हैं।

याकूत लोग

अपने क्षेत्र में, स्थानीय आबादी खुद को बस सखा कहती है। इसलिए क्षेत्र का नाम - सखा गणराज्य। कुछ प्रतिनिधि अन्य पड़ोसी क्षेत्रों में भी बस गये। याकूत तुर्क भाषा समूह के लोगों में सबसे पूर्वी हैं। संस्कृति और परंपराएँ प्राचीन काल में एशिया के मध्य मैदानी भाग में रहने वाली जनजातियों से उधार ली गई थीं।

खाकसेस

इन लोगों के लिए, एक क्षेत्र परिभाषित किया गया है - खाकासिया गणराज्य। यहां खाकासियों की सबसे बड़ी टुकड़ी है - लगभग 52 हजार लोग। कई हज़ार लोग तुला और क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र में रहने के लिए चले गए।

शोर्स

यह राष्ट्रीयता 17वीं-18वीं शताब्दी में अपनी सबसे बड़ी संख्या तक पहुंची। अब यह एक छोटा जातीय समूह है जो केवल केमेरोवो क्षेत्र के दक्षिण में पाया जा सकता है। आज तक, संख्या बहुत छोटी है, लगभग 10 हजार लोग।

तुवांस

तुवन्स को आमतौर पर तीन समूहों में विभाजित किया जाता है, जो बोली की कुछ विशेषताओं में एक दूसरे से भिन्न होते हैं। गणतंत्र में निवास करें यह चीन के साथ सीमा पर रहने वाले तुर्क भाषा समूह के लोगों का एक छोटा पूर्वी हिस्सा है।

टोफ़लार

यह राष्ट्र लगभग लुप्त हो चुका है। 2010 की जनगणना के अनुसार, कई गांवों में इरकुत्स्क क्षेत्र 762 लोगों को ढूंढने में कामयाब रहे।

साइबेरियाई टाटर्स

तातार की पूर्वी बोली वह भाषा है जिसे साइबेरियाई टाटर्स के लिए राष्ट्रीय भाषा माना जाता है। यह भी भाषाओं का एक तुर्क समूह है। इस समूह के लोग रूस में सघन रूप से बसे हुए हैं। वे टूमेन, ओम्स्क, नोवोसिबिर्स्क और अन्य क्षेत्रों के ग्रामीण इलाकों में पाए जा सकते हैं।

Dolgans

नेनेट्स के उत्तरी क्षेत्रों में रहने वाला एक छोटा समूह खुला क्षेत्र. उनका अपना नगरपालिका जिला भी है - तैमिरस्की डोलगानो-नेनेत्स्की। आज तक, केवल 7.5 हजार लोग ही डोलगन्स के प्रतिनिधि बने हुए हैं।

अल्टाइयन्स

भाषाओं के तुर्क समूह में अल्ताई शब्दकोष शामिल है। अब इस क्षेत्र में आप स्वतंत्र रूप से प्राचीन लोगों की संस्कृति और परंपराओं से परिचित हो सकते हैं।

स्वतंत्र तुर्क भाषी राज्य

आज तक, छह अलग-अलग स्वतंत्र राज्य हैं, जिनकी राष्ट्रीयता स्वदेशी तुर्क आबादी है। सबसे पहले, ये कजाकिस्तान और किर्गिस्तान हैं। बेशक, तुर्किये और तुर्कमेनिस्तान। और उज़्बेकिस्तान और अज़रबैजान के बारे में मत भूलिए, जो तुर्क भाषा समूह के साथ बिल्कुल वैसा ही व्यवहार करते हैं।

उइगरों का अपना स्वायत्त क्षेत्र है। यह चीन में स्थित है और इसे झिंजियांग कहा जाता है। तुर्कों से संबंधित अन्य राष्ट्रीयताएँ भी इस क्षेत्र में रहती हैं।

किरगिज़

भाषाओं के तुर्क समूह में मुख्य रूप से किर्गिज़ शामिल है। दरअसल, किर्गिज़ या किर्गिज़ तुर्कों के सबसे प्राचीन प्रतिनिधि हैं जो यूरेशिया के क्षेत्र में रहते थे। किर्गिज़ का पहला उल्लेख 1 हजार ईसा पूर्व में मिलता है। इ। लगभग पूरे इतिहास में, राष्ट्र के पास अपना संप्रभु क्षेत्र नहीं था, लेकिन साथ ही वह अपनी पहचान और संस्कृति को संरक्षित करने में कामयाब रहा। किर्गिज़ के पास "अशर" जैसी अवधारणा भी है, जिसका अर्थ है संयुक्त कार्य, घनिष्ठ सहयोग और रैली करना।

किर्गिज़ लंबे समय से स्टेपी विरल आबादी वाले क्षेत्रों में रहते हैं। यह चरित्र की कुछ विशेषताओं को प्रभावित नहीं कर सका। ये लोग बेहद मेहमाननवाज़ होते हैं। आप बस्ती में कब आये? नया व्यक्ति, उन्होंने ऐसी खबर बताई जो पहले कोई नहीं सुन सका। इसके लिए अतिथि को सर्वोत्तम व्यंजनों से पुरस्कृत किया गया। इस दिन मेहमानों का पवित्र रूप से सत्कार करने की प्रथा है।

कज़ाख

तुर्क भाषा समूह न केवल एक ही नाम के राज्य में, बल्कि पूरे विश्व में रहने वाले सबसे अधिक तुर्क लोगों के बिना अस्तित्व में नहीं हो सकता था।

कज़ाकों के लोक रीति-रिवाज बहुत गंभीर हैं। बच्चों को बचपन से ही सख्त नियमों में पाला जाता है, उन्हें जिम्मेदार और मेहनती होना सिखाया जाता है। इस राष्ट्र के लिए, "जिगिट" की अवधारणा लोगों का गौरव है, एक व्यक्ति जो हर कीमत पर अपने साथी आदिवासी या अपने स्वयं के सम्मान की रक्षा करता है।

कज़ाकों की उपस्थिति में, अभी भी "सफेद" और "काले" में एक स्पष्ट विभाजन है। आधुनिक दुनिया में, यह लंबे समय से अपना अर्थ खो चुका है, लेकिन पुरानी अवधारणाओं के अवशेष अभी भी संरक्षित हैं। किसी भी कज़ाख की शक्ल-सूरत की एक ख़ासियत यह है कि वह एक साथ यूरोपीय और चीनी जैसा दिख सकता है।

तुर्क

भाषाओं के तुर्क समूह में तुर्की भी शामिल है। ऐतिहासिक रूप से ऐसा हुआ कि तुर्किये ने हमेशा रूस के साथ घनिष्ठ सहयोग किया है। और ये रिश्ते हमेशा शांतिपूर्ण नहीं थे. बीजान्टियम और बाद में ओटोमन साम्राज्य ने, कीवन रस के साथ-साथ अपना अस्तित्व शुरू किया। तब भी काला सागर पर शासन के अधिकार के लिए पहले संघर्ष हुए थे। समय के साथ, यह शत्रुता तीव्र हो गई, जिसने बड़े पैमाने पर रूसियों और तुर्कों के बीच संबंधों को प्रभावित किया।

तुर्क बहुत अजीब होते हैं. सबसे पहले, इसे उनकी कुछ विशेषताओं में देखा जा सकता है। वे साहसी, धैर्यवान और रोजमर्रा की जिंदगी में पूरी तरह से नम्र हैं। राष्ट्र के प्रतिनिधियों का व्यवहार अत्यंत सतर्क रहता है। भले ही वे नाराज हों, लेकिन कभी भी अपना असंतोष व्यक्त नहीं करेंगे। लेकिन फिर वे द्वेष रख सकते हैं और बदला ले सकते हैं। गंभीर मामलों में तुर्क बहुत चालाक होते हैं। वे चेहरे पर मुस्कुरा सकते हैं, और अपने फायदे के लिए पीठ पीछे साज़िश रच सकते हैं।

तुर्कों ने अपने धर्म को बहुत गंभीरता से लिया। एक तुर्क के जीवन में हर कदम पर कठोर मुस्लिम कानून निर्धारित थे। उदाहरण के लिए, वे किसी अविश्वासी को मार सकते थे और इसके लिए उन्हें सज़ा नहीं मिल सकती थी। इस विशेषता के साथ एक और विशेषता जुड़ी हुई है - गैर-मुसलमानों के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैया।

निष्कर्ष

तुर्क-भाषी लोग पृथ्वी पर सबसे बड़ा जातीय समूह हैं। प्राचीन तुर्कों के वंशज सभी महाद्वीपों पर बसे, लेकिन उनमें से अधिकांश स्वदेशी क्षेत्र में रहते हैं - अल्ताई पर्वत और साइबेरिया के दक्षिण में। कई लोग स्वतंत्र राज्यों की सीमाओं के भीतर अपनी पहचान बनाए रखने में कामयाब रहे।