बाज़रोव एक डॉक्टर पिता और पुत्र के रूप में। तुर्गनेव बाज़रोव के बारे में कैसा महसूस करता है? बाज़रोव और शत्रुतापूर्ण समाज

"पिता और पुत्र"। एक शून्यवादी, एक युवा सामान्य व्यक्ति, एक छात्र जिसका भविष्य का पेशा डॉक्टर है। शून्यवाद एक दार्शनिक आंदोलन है जिसके प्रतिनिधियों ने समाज में स्वीकृत मूल्यों पर सवाल उठाया। रूस में 19वीं सदी के उत्तरार्ध में नास्तिक और भौतिकवादी विचारों वाले उन युवाओं को यह नाम दिया जाता था जो स्थापित राज्य व्यवस्था और सामाजिक व्यवस्था में बदलाव चाहते थे और धर्म के प्रति नकारात्मक रवैया रखते थे।

यह शब्द तुर्गनेव से पहले भी आलोचनात्मक साहित्य में पाया जाता था, लेकिन "फादर्स एंड संस" की रिलीज़ के बाद यह फैल गया और रोजमर्रा के भाषण में इसका इस्तेमाल होने लगा। शब्द "शून्यवादी" युवा पुरुषों और महिलाओं की एक विशेषता बन गया, जिनकी साहित्य में समग्र छवि येवगेनी बाज़रोव थी। नायक आज के आदमी के दिमाग में प्रेम और मानवीय रिश्तों के बारे में "पुराने" विचारों सहित, पुराने के खंडन के रूप में शून्यवाद का अवतार बना हुआ है।

सृष्टि का इतिहास

"फादर्स एंड संस" का विचार 1860 में तुर्गनेव के साथ शुरू हुआ, जब वह आइल ऑफ वाइट पर इंग्लैंड में थे। येवगेनी बाज़रोव का प्रोटोटाइप प्रांतों का एक युवा डॉक्टर था, जो तुर्गनेव का एक यादृच्छिक साथी था, जिसके साथ लेखक ट्रेन में यात्रा कर रहा था। यात्रा कठिन हो गई - ट्रैक बर्फ से ढका हुआ था, ट्रेन किसी छोटे स्टेशन पर एक दिन के लिए रुकी। तुर्गनेव एक नए परिचित के साथ निकटता से संवाद करने में कामयाब रहे, उन्होंने रात भर बात की और लेखक को वार्ताकार में बहुत दिलचस्पी थी। लेखक का एक आकस्मिक परिचय शून्यवादी निकला। इस आदमी के विचार और यहां तक ​​कि उसके पेशे ने बाज़रोव की छवि का आधार बनाया।

जिस गति से तुर्गनेव ने अन्य कार्यों पर काम किया, उसकी तुलना में उपन्यास स्वयं तेजी से बनाया गया था। इस विचार से लेकर पहले प्रकाशन तक दो साल से भी कम समय गुजरा। पुस्तक की योजना लेखक द्वारा पेरिस में तैयार की गई थी, जहाँ वे 1860 की शरद ऋतु में पहुँचे थे। वहां तुर्गनेव ने पाठ पर काम करना शुरू किया। लेखक ने रूस में प्रकाशन के लिए तैयार पाठ को लाने के लिए उस वर्ष के वसंत तक काम पूरा करने की योजना बनाई, लेकिन रचनात्मक प्रक्रिया रुक गई। विंटर ने पहला अध्याय लिखना छोड़ दिया, और 1861 के वसंत तक उपन्यास केवल आधा ही ख़त्म हुआ था। तुर्गनेव ने एक पत्र में लिखा:

"पेरिस काम नहीं कर रहा है और पूरी चीज़ आधे में अटकी हुई है।"

लेखक ने 1861 की गर्मियों में, पहले से ही घर पर, स्पैस्कॉय गांव में काम खत्म कर दिया। सितंबर तक, सुधार किए गए थे, और तुर्गनेव उपन्यास के साथ पेरिस लौट आए ताकि वहां अपने दोस्तों को पाठ पढ़ा सकें, कुछ सुधार और पूरक कर सकें। 1982 के वसंत में, "फादर्स एंड संस" पहली बार "रूसी मैसेंजर" पत्रिका में प्रकाशित हुआ था, और शरद ऋतु में उन्हें एक अलग पुस्तक के रूप में प्रकाशित किया गया था।

इस अंतिम संस्करण में, बज़ारोव की छवि को कम प्रतिकारक बनाया गया है, लेखक नायक को कुछ भद्दे लक्षणों से बचाता है, और यहीं पर चरित्र का विकास समाप्त होता है। तुर्गनेव ने स्वयं पात्रों की सूची में बज़ारोव का वर्णन किया जब उन्होंने नायक का प्रारंभिक चित्र बनाया:

"शून्यवादी. आत्मविश्वासी, अचानक और थोड़ा बोलने वाला, मेहनती होता है। छोटा रहता है; वह डॉक्टर नहीं बनना चाहता, वह मौके का इंतजार कर रहा है। वह जानता है कि लोगों से कैसे बात करनी है, हालाँकि अपने दिल में वह उनसे घृणा करता है। उसके पास कोई कलात्मक तत्व नहीं है और न ही वह इसे पहचानता है... वह काफी कुछ जानता है - वह ऊर्जावान है, उसकी अकड़ से उसे पसंद किया जा सकता है। संक्षेप में, सबसे निरर्थक विषय रुडिन का प्रतिपद है - बिना किसी उत्साह और विश्वास के ... एक स्वतंत्र आत्मा और प्रथम हाथ का एक गौरवान्वित व्यक्ति।

जीवनी

उपन्यास "फादर्स एंड संस" की कार्रवाई का समय दासता के उन्मूलन (जो 1861 में हुआ) से ठीक पहले का वर्ष है, जब उन्नत विचार पहले से ही समाज में दिखाई देने लगे थे, खासकर युवा लोगों के बीच। येवगेनी बाज़रोव आधे कुलीन मूल के हैं। उनके पिता, एक गरीब सेवानिवृत्त सेना सर्जन, ने अपना जीवन ग्रामीण परिवेश में अपनी कुलीन पत्नी की संपत्ति का प्रबंधन करते हुए बिताया। शिक्षित थे, लेकिन आधुनिक प्रगतिशील विचारों ने उन्हें दरकिनार कर दिया। यूजीन के माता-पिता रूढ़िवादी विचारों के लोग हैं, धार्मिक हैं, लेकिन वे अपने बेटे से प्यार करते हैं और उसे सर्वोत्तम पालन-पोषण और शिक्षा देने की कोशिश करते हैं।

यूजीन ने, अपने पिता की तरह, एक डॉक्टर का करियर चुना और विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जहाँ उनकी अर्कडी किरसानोव से दोस्ती हो गई। बाज़रोव अपने एक मित्र को शून्यवाद का "निर्देश" देता है, उसे अपने विचारों से संक्रमित करता है। अरकडी के साथ, नायक किरसानोव्स एस्टेट में पहुंचता है, जहां वह अपने दोस्त के पिता निकोलाई और अपने पिता के बड़े भाई पावेल पेट्रोविच से मिलता है। दोनों नायकों के जीवन और चरित्र लक्षणों पर विपरीत विचार टकराव में संघर्ष का कारण बनते हैं।

पावेल किरसानोव एक गौरवान्वित अभिजात, उदार विचारों के अनुयायी, एक सेवानिवृत्त अधिकारी हैं। नायक के पीछे एक दुखद प्रेम है जो उसके साथ उसकी युवावस्था में हुआ था। फेनेचका में, गृहस्वामी की बेटी और उसके भाई निकोलाई की मालकिन, वह एक पूर्व प्रेमी, एक निश्चित राजकुमारी आर को देखती है। फेनेचका के साथ अप्रिय स्थिति पावेल पेट्रोविच और बाज़रोव के बीच द्वंद्व का अवसर बन जाती है। बाद वाला, फेनेचका के साथ अकेला रह गया, लड़की को चूमता है, जिसके लिए पावेल किरसानोव एक क्रोधित गवाह बन जाता है।

येवगेनी बाज़रोव क्रांतिकारी और लोकतांत्रिक विचारों का पालन करते हैं, उदारवादियों-किरसानोव्स का वातावरण वैचारिक रूप से नायक के लिए विदेशी है। पावेल पेत्रोविच के साथ, नायक लगातार कला, प्रकृति, मानवीय संबंधों, कुलीनता के बारे में बहस करता है - पात्रों को किसी भी चीज़ में एक आम भाषा नहीं मिलती है। जब बाज़रोव को एक अमीर विधवा, अन्ना ओडिंटसोवा से प्यार हो जाता है, तो उसे मानवीय भावनाओं की प्रकृति पर अपने कुछ विचारों पर पुनर्विचार करना पड़ता है।

लेकिन यूजीन को आपसी समझ नहीं मिल पाती है। अन्ना का मानना ​​है कि शांत शांति ही जीवन में मुख्य चीज है। नायिका को अशांति की आवश्यकता नहीं है, अन्ना बाज़रोव के साथ कुछ सहानुभूति के साथ व्यवहार करती है, लेकिन चिंता न करने के लिए स्वीकारोक्ति का जवाब नहीं देती है।

ओडिंट्सोवा एस्टेट का दौरा करने के बाद, बज़ारोव, अर्कडी के साथ, तीन दिनों के लिए अपने माता-पिता के पास जाता है, और वहां से वापस किर्सानोव्स एस्टेट में जाता है। ठीक इसी समय, फेनेचका के साथ छेड़खानी का दृश्य होता है, जिसके बाद पावेल पेट्रोविच और बज़ारोव द्वंद्वयुद्ध में खुद को गोली मार लेते हैं।

इन घटनाओं के बाद, नायक अपना जीवन चिकित्सा पद्धति के लिए समर्पित करने का निर्णय लेता है। यूजीन का काम के प्रति रवैया ऐसा था कि वह खाली नहीं बैठ सकते थे। केवल कार्य ही अस्तित्व को उचित ठहराता है। बाज़रोव अपनी माँ की संपत्ति में लौट आता है, जहाँ वह उन सभी का इलाज करना शुरू करता है जिन्हें चिकित्सा सहायता की आवश्यकता होती है।

टाइफस के कारण मरे एक व्यक्ति का शव परीक्षण करते समय, नायक अनजाने में खुद को घायल कर लेता है और थोड़ी देर बाद रक्त विषाक्तता के कारण मर जाता है। नायक की मृत्यु के बाद, मानो बज़ारोव के विचारों का उपहास करते हुए, एक धार्मिक संस्कार किया जाता है - एक स्पर्श जो नायक के दुखद भाग्य को पूरा करता है।

तुर्गनेव ने नायक की उपस्थिति का वर्णन इस प्रकार किया है: बाज़रोव का चेहरा लंबा और पतला है, चौड़ा माथा, नुकीली नाक, बड़ी आंखें, हरा रंग और झुकी हुई रेत के रंग की साइडबर्न हैं।

नायक नए अंकुरों के लिए समाज में जगह साफ़ करने में जीवन का अर्थ देखता है, लेकिन मानव जाति के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक अतीत को पूरी तरह से नकार देता है, यह घोषणा करते हुए कि कला एक पैसे के लायक नहीं है, और समाज को केवल कसाई और मोची की जरूरत है।

छवि और फिल्म रूपांतरण

एवगेनी बाज़रोव तीन बार रूसी सिनेमा में दिखाई दिए। तीनों रूपांतरणों का एक ही नाम है - "फादर्स एंड संस", उपन्यास की तरह। पहला टेप 1958 में लेनफिल्म स्टूडियो द्वारा फिल्माया गया था। बाज़रोव की भूमिका सोवियत अभिनेता विक्टर अवद्युष्को ने निभाई थी। अगली फिल्म रूपांतरण 1984 में सामने आया। व्लादिमीर बोगिन द्वारा प्रस्तुत बज़ारोव एक बहुत ही आत्मविश्वासी युवक की तरह दिखता है।

नवीनतम फ़िल्म रूपांतरण 2008 में रिलीज़ किया गया था। यह चार-एपिसोड की लघु-श्रृंखला है, जिसका निर्देशन किया है, जिन्होंने पटकथा का सह-लेखन भी किया है। उन्होंने बज़ारोव के रूप में अभिनय किया। वैचारिक संघर्ष से, यहां प्रेम संबंधों और नायकों के लिए खुशी पाने की संभावना पर जोर दिया गया है। पटकथा लेखकों ने तुर्गनेव के इस काम की व्याख्या एक पारिवारिक उपन्यास के रूप में की।

• पटकथा लेखकों ने "अपने दम पर" फिल्म में कुछ अभिव्यंजक क्षण जोड़े, तुर्गनेव के पास यह नहीं था। वह प्रसिद्ध दृश्य जहां बजरोव ने अन्ना से अपने प्यार का इज़हार किया, वह कमरे में भरे कांच और क्रिस्टल के बीच घटित होता है। इन दृश्यों को महान दुनिया की नाजुकता और सुंदरता पर जोर देने के लिए डिज़ाइन किया गया है, जिस पर बज़ारोव "चीनी दुकान में हाथी" की तरह आक्रमण करता है, और पात्रों के रिश्ते की नाजुकता।
• स्क्रिप्ट में एक दृश्य भी शामिल है जिसमें एना बाज़रोव को अंगूठी देती है। यह क्षण पाठ में अनुपस्थित है, लेकिन इसे बाज़रोव की पावेल पेत्रोविच के साथ आंतरिक समानता पर जोर देने के लिए पेश किया गया था (बाद वाले के प्रेमी ने एक बार उसके लिए भी ऐसा ही किया था)।
• निर्देशक अव्दोत्या स्मिरनोवा मूल रूप से पावेल किरसानोव की भूमिका अपने पिता, एक अभिनेता और निर्देशक को देने वाली थीं।

• सम्पदा के दृश्य वास्तविक "तुर्गनेव" स्थानों पर फिल्माए गए थे। किरसानोव एस्टेट के फिल्मांकन के लिए, फिल्म क्रू को तुर्गनेव एस्टेट स्पैस्कॉय-लुटोविनोवो में एक आउटबिल्डिंग का उपयोग करने की अनुमति दी गई थी। यह संपत्ति अपने आप में एक संग्रहालय है, जहां कई मूल वस्तुएं संग्रहीत हैं, इसलिए उन्हें वहां तस्वीरें लेने की अनुमति नहीं है। विंग में पुनर्स्थापना की योजना बनाई गई थी। तुर्गनेव की एक अन्य संपत्ति - ओवस्टयुग, ब्रांस्क के पास - में उन्होंने अन्ना ओडिन्ट्सोवा की संपत्ति किराए पर ली। लेकिन एवगेनी बाज़रोव के माता-पिता का घर विशेष रूप से फिल्मांकन के लिए बनाया जाना था। इस उद्देश्य से गाँवों में पुरानी इमारतों की खोज की गई।
• तुर्गनेव एस्टेट में संग्रहालय के कर्मचारियों में से एक के दस महीने के बच्चे ने फेनेचका के छोटे बेटे की भूमिका निभाई। ब्रांस्क में, स्थानीय थिएटर कार्यकर्ता फिल्मांकन में शामिल थे, उन्होंने नौकरों की भूमिका निभाई।

• सिर्फ महिलाओं के लिए आउटफिट बनाने में कॉस्ट्यूम डिजाइनर ओक्साना यरमोलनिक को 5 महीने खर्च करने पड़े। हालाँकि, वेशभूषा प्रामाणिक नहीं है, लेकिन जानबूझकर आधुनिक फैशन के करीब है, ताकि दर्शक पात्रों के प्रति अधिक आसानी से सहानुभूति महसूस कर सकें और उनके जीवन के उतार-चढ़ाव को समझ सकें। पूरी तरह से पुनर्निर्मित वेशभूषा ने फिल्म को एक ऐतिहासिक नाटक जैसा बना दिया और दर्शकों को स्क्रीन पर जो कुछ भी हो रहा है उससे अलग कर दिया, इसलिए प्रामाणिकता का त्याग करने का निर्णय लिया गया।
• कथित तौर पर शहर की सड़कों पर होने वाले दृश्य वास्तव में मोसफिल्म के स्थान पर फिल्माए गए थे।
• फ्रेम में दर्शक जो व्यंजन और वॉलपेपर देखते हैं, वे विशेष रूप से फिल्मांकन के लिए बनाए गए थे, ताकि वे समय की भावना के अनुरूप हों।

उद्धरण

"एक सभ्य रसायनशास्त्री किसी भी कवि से बीस गुना अधिक उपयोगी होता है।"

"प्रकृति एक मंदिर नहीं, बल्कि एक कार्यशाला है और मनुष्य इसमें एक कार्यकर्ता है।"

“देखो मैं क्या करता हूँ; सूटकेस में एक खाली जगह थी, और मैंने उसमें घास डाल दी; तो यह हमारे जीवन सूटकेस में है; इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे इसे किससे भरते हैं, जब तक कि कोई खालीपन न हो। ”

"पालना पोसना? - बजरोव को उठाया। - प्रत्येक व्यक्ति को स्वयं को शिक्षित करना चाहिए - ठीक है, उदाहरण के लिए, कम से कम मेरी तरह ... और जहां तक ​​समय की बात है - मैं इस पर निर्भर क्यों रहूंगा? बेहतर होगा कि इसे मुझ पर निर्भर रहने दें। नहीं भाई, यह सब लम्पटता है, खोखलापन है! और एक पुरुष और एक महिला के बीच का रहस्यमय रिश्ता क्या है? हम शरीर विज्ञानी जानते हैं कि ये रिश्ते क्या हैं। आप आँख की शारीरिक रचना का अध्ययन करते हैं: जैसा कि आप कहते हैं, रहस्यमयी नज़र कहाँ से आती है? यह सब रूमानियत, बकवास, सड़ांध, कला है।"

किसान सुधार की पूर्व संध्या पर आई.एस. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में वर्णित घटनाएँ। प्रगतिशील जनता उदारवादियों और क्रांतिकारी लोकतंत्रवादियों में विभाजित थी। कुछ ने सुधार का स्वागत किया, जबकि अन्य ऐसे सुधार के खिलाफ थे।

येवगेनी बाज़ारोव उपन्यास के केंद्र में दिखाई देते हैं। और तुर्गनेव का उपन्यास बजरोव के किरसानोव्स एस्टेट में आगमन से शुरू होता है। बाज़रोव एक डॉक्टर का बेटा था, वह भी एक कठोर स्कूल से गुज़रा, फिर पैसे के लिए विश्वविद्यालय में अध्ययन किया, विभिन्न विज्ञानों का शौकीन था, वनस्पति विज्ञान, कृषि प्रौद्योगिकी, भूविज्ञान को अच्छी तरह से जानता था, वह कभी भी लोगों को चिकित्सा देखभाल से इनकार नहीं करता था, सामान्य तौर पर उसे खुद पर गर्व था। लेकिन उन्होंने अपनी उपस्थिति से लोगों में अस्वीकृति और रुचि जगाई: लंबा, पुराना रेनकोट, लंबे बाल। लेखक ने आत्मविश्वास व्यक्त करते हुए खोपड़ी और चेहरे की ओर इशारा करते हुए अपने दिमाग पर भी जोर दिया। लेकिन किरसानोव कुलीनों में सर्वश्रेष्ठ थे। बाज़रोव के विचार उनमें अलग-अलग भावनाएँ पैदा करते हैं।

उपन्यास "फादर्स एंड संस" में बज़ारोव का चरित्र चित्रण एक शब्द में लगता है: वह एक शून्यवादी है, वह हर चीज को नकारने की अपनी स्थिति का स्पष्ट रूप से बचाव करता है। वह कला के बारे में बुरा बोलता है। प्रकृति नायक के लिए प्रशंसा की वस्तु नहीं है, वह उसके लिए कोई मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है, और मनुष्य उसमें एक कार्यकर्ता है। और बज़ारोव प्यार को एक अनावश्यक भावना कहते हैं। बज़ारोव के विचार कट्टरपंथी कुलीनता के प्रतिनिधियों के विशिष्ट नहीं हैं।

लेखक अपने नायक को कई परीक्षाओं के साथ-साथ प्रेम की परीक्षाओं से भी गुजारता है। जब उनकी ओडिन्ट्सोवा से मुलाकात हुई, तो बज़ारोव को यकीन था कि वहाँ कोई प्यार नहीं था, और बिल्कुल भी नहीं होगा। वह महिलाओं को उदासीनता से देखता है। उनके लिए अन्ना सर्गेवना केवल स्तनधारियों की श्रेणियों में से एक का प्रतिनिधि है। उन्होंने कहा कि उनका समृद्ध शरीर थिएटर के लायक था, लेकिन उन्होंने एक व्यक्ति के रूप में उनके बारे में नहीं सोचा। फिर, उसके लिए अप्रत्याशित रूप से, एक भावना भड़क उठती है जो उसे अनुपस्थित-मन की स्थिति में ले आती है। जितनी देर तक वह ओडिन्टसोवा से मिलने जाता था, वह उसके जितना करीब आता जाता था, उतना ही अधिक वह उससे जुड़ जाता था।

एक व्यक्ति जो शून्यवाद के अपने सिद्धांत में दृढ़ता से विश्वास करता है, इसे 100% स्वीकार करता है, पहली वास्तविक जीवन स्थिति में टूट जाता है। सच्चा प्यार उपन्यास के नायक बज़ारोव पर हावी हो जाता है और वह नहीं जानता कि क्या करना है और सही काम कैसे करना है। वह किसी अप्राप्य भावना के कारण अपना गौरव नहीं खोता, वह बस एक तरफ हट जाता है।
बाज़रोव का दूसरों के प्रति रवैया अलग है। वह अपने सिद्धांत से अरकडी को मोहित करने की कोशिश करता है। वह पावेल पेत्रोविच किरसानोव से नफरत करता है, और निकोलाई पेत्रोविच को एक दयालु, लेकिन पहले से ही अप्रचलित व्यक्ति मानता है। उसके अंदर खुद से आंतरिक टकराव की भावना पनपने लगती है। शून्यवाद के आधार पर अपना जीवन बनाने की कोशिश करते हुए, वह इसे इन सभी शुष्क सिद्धांतों के अधीन नहीं कर सकता।

सम्मान के अस्तित्व को नकारते हुए, वह, उसी समय, द्वंद्वयुद्ध की चुनौती को स्वीकार करता है, क्योंकि वह इसे सही मानता है। बड़प्पन के सिद्धांत का तिरस्कार करते हुए, वह एक मूर्ख की तरह व्यवहार करता है, बिल्कुल महान, जिसे पावेल किरसानोव खुद स्वीकार करते हैं। जिन कार्यों के लिए बज़ारोव के एक निश्चित विश्लेषण की आवश्यकता होती है वे भयावह होते हैं और वह हमेशा समझ नहीं पाते हैं कि क्या करना है।
कोई फर्क नहीं पड़ता कि बाज़रोव कितनी कोशिश करता है, वह अपने माता-पिता के लिए अपनी कोमल भावनाओं को छिपाने में विफल रहता है। यह बाज़रोव की मृत्यु के निकट आने के क्षण में विशेष रूप से स्पष्ट है। ओडिन्ट्सोवा को अलविदा कहते हुए, वह पुराने लोगों को न भूलने के लिए कहता है। यह एहसास कि बाज़ार एक शून्यवादी है, लेकिन वह प्यार के अस्तित्व में विश्वास करता है, उसके लिए दर्दनाक और दर्दनाक है।

तुर्गनेव का उपन्यास "फादर्स एंड संस" एक साथ कई समस्याओं का खुलासा करता है। एक पीढ़ियों के संघर्ष को दर्शाता है और मुख्य चीज़ - परिवार के मूल्य को संरक्षित करते हुए, इससे बाहर निकलने का एक तरीका स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करता है। दूसरा उस समय के समाज में होने वाली प्रक्रियाओं को प्रदर्शित करता है। संवादों और नायकों की कुशलता से तैयार की गई छवियों के माध्यम से, एक प्रकार का सार्वजनिक व्यक्तित्व प्रस्तुत किया जाता है जो मुश्किल से उभरना शुरू हुआ है, जो मौजूदा राज्य की सभी नींवों को नकारता है और प्रेम भावनाओं और सच्चे स्नेह जैसे नैतिक और नैतिक मूल्यों का उपहास करता है।

इवान सर्गेइविच स्वयं काम में किसी का पक्ष नहीं लेते। एक लेखक के रूप में, वह कुलीनता और नए सामाजिक और राजनीतिक आंदोलनों के प्रतिनिधियों दोनों की निंदा करते हैं, जिससे स्पष्ट रूप से पता चलता है कि जीवन और सच्चे स्नेह का मूल्य विद्रोह और राजनीतिक जुनून से कहीं अधिक है।

सृष्टि का इतिहास

तुर्गनेव के सभी कार्यों में से, उपन्यास "फादर्स एंड संस" कम समय में लिखा गया एकमात्र उपन्यास था। इस विचार के जन्म से लेकर पांडुलिपि के पहले प्रकाशन तक केवल दो साल ही बीते थे।

नई कहानी के बारे में पहला विचार लेखक को अगस्त 1860 में इंग्लैंड में आइल ऑफ वाइट प्रवास के दौरान आया। यह तुर्गनेव के एक प्रांतीय युवा डॉक्टर से परिचित होने से सुगम हुआ। भाग्य ने उन्हें रेलवे पर खराब मौसम में धकेल दिया और परिस्थितियों के दबाव में, उन्होंने पूरी रात इवान सर्गेइविच से बात की। नए परिचितों को वे विचार दिखाए गए जिन्हें पाठक बाद में बाज़रोव के भाषणों में देख सकते थे। डॉक्टर मुख्य पात्र का प्रोटोटाइप बन गया।

(फिल्म "फादर्स एंड संस" से किरसानोव एस्टेट, फिल्मांकन का स्थान फ्रायनोवो एस्टेट, 1983 है)

उसी वर्ष की शरद ऋतु में, पेरिस लौटने पर, तुर्गनेव ने उपन्यास के कथानक पर काम किया और अध्याय लिखना शुरू किया। छह महीने के भीतर, पांडुलिपि का आधा हिस्सा तैयार हो गया, और उन्होंने इसे 1861 की गर्मियों के मध्य में, रूस पहुंचने के बाद पूरा किया।

1862 के वसंत तक, अपने उपन्यास को दोस्तों को पढ़कर और पांडुलिपि को रूसी मैसेंजर के संपादक को पढ़ने के लिए देते हुए, तुर्गनेव ने काम में सुधार किया। उसी वर्ष मार्च में, उपन्यास प्रकाशित हुआ था। यह संस्करण छह महीने बाद प्रकाशित संस्करण से थोड़ा अलग था। इसमें बाज़रोव को अधिक भद्दे प्रकाश में प्रस्तुत किया गया था और मुख्य पात्र की छवि थोड़ी घृणित थी।

कार्य का विश्लेषण

मुख्य विचार

उपन्यास का नायक, शून्यवादी बाज़रोव, युवा रईस अर्कडी किरसानोव के साथ, किरसानोव्स की संपत्ति में पहुंचता है, जहां नायक अपने दोस्त के पिता और चाचा से मिलता है।

पावेल पेत्रोविच एक परिष्कृत अभिजात वर्ग है जो बाज़रोव या उसके द्वारा दिखाए गए विचारों और मूल्यों को बिल्कुल पसंद नहीं करता है। बाज़रोव भी कर्ज में नहीं डूबा है, और वह कम सक्रिय और जोश से पुराने लोगों के मूल्यों और नैतिकता के खिलाफ बोलता है।

उसके बाद, युवा लोग हाल ही में विधवा हुई अन्ना ओडिन्ट्सोवा से परिचित होते हैं। वे दोनों उसके प्यार में पड़ जाते हैं, लेकिन अस्थायी रूप से इसे न केवल आराधना की वस्तु से, बल्कि एक-दूसरे से भी छिपाते हैं। नायक को यह स्वीकार करने में शर्म आती है कि वह, जिसने रूमानियत और प्रेम स्नेह के खिलाफ जोरदार ढंग से बात की थी, अब खुद इन भावनाओं से पीड़ित है।

युवा रईस बाज़रोव के दिल की महिला से ईर्ष्या करने लगता है, दोस्तों के बीच चूक हो जाती है और परिणामस्वरूप, बाज़रोव अन्ना को अपनी भावनाओं के बारे में बताता है। ओडिंट्सोवा उन्हें शांत जीवन और सुविधापूर्ण विवाह पसंद करती हैं।

धीरे-धीरे, बज़ारोव और अर्कडी के बीच संबंध खराब हो गए, और अर्कडी खुद अन्ना की छोटी बहन एकातेरिना के शौकीन हैं।

किरसानोव्स और बज़ारोव की पुरानी पीढ़ी के बीच संबंध गर्म हो रहे हैं, यह एक द्वंद्व की बात आती है, जिसमें पावेल पेट्रोविच घायल हो जाता है। इससे अरकडी और बाज़रोव के बीच गोली लग जाती है और मुख्य पात्र को अपने पिता के घर लौटना पड़ता है। वहाँ वह एक घातक बीमारी से संक्रमित हो जाता है और अपने ही माता-पिता की गोद में मर जाता है।

उपन्यास के अंत में, सुविधा के लिए, अन्ना सर्गेवना ओडिंटसोवा शादी कर लेती है, अर्कडी और एकातेरिना, साथ ही फेनेचका और निकोलाई पेत्रोविच भी शादी कर लेते हैं। वे अपनी शादियाँ एक ही दिन खेलते हैं। चाचा अरकडी संपत्ति छोड़कर विदेश में रहने चले जाते हैं।

तुर्गनेव के उपन्यास के नायक

एवगेनी वासिलीविच बाज़रोव

बाज़रोव एक मेडिकल छात्र है, सामाजिक स्थिति से, एक साधारण व्यक्ति, एक सैन्य डॉक्टर का बेटा। वह प्राकृतिक विज्ञान में गंभीर रुचि रखते हैं, शून्यवादियों की मान्यताओं को साझा करते हैं और रोमांटिक लगाव से इनकार करते हैं। वह आत्मविश्वासी, घमंडी, व्यंग्यात्मक और मज़ाक करने वाला है। बजरोव को ज्यादा बात करना पसंद नहीं है।

प्यार के अलावा, नायक कला के प्रति प्रशंसा साझा नहीं करता है, उसे चिकित्सा में बहुत कम विश्वास है, भले ही उसने कितनी भी शिक्षा प्राप्त की हो। खुद को रोमांटिक स्वभाव का न बताते हुए, बज़ारोव खूबसूरत महिलाओं से प्यार करते हैं और साथ ही, उनका तिरस्कार भी करते हैं।

उपन्यास में सबसे दिलचस्प क्षण वह है जब नायक स्वयं उन भावनाओं का अनुभव करना शुरू कर देता है, जिनके अस्तित्व को उसने नकारा और उपहास किया। तुर्गनेव स्पष्ट रूप से उस समय अंतर्वैयक्तिक संघर्ष को प्रदर्शित करता है, जब किसी व्यक्ति की भावनाएँ और मान्यताएँ भिन्न होती हैं।

अर्कडी निकोलाइविच किरसानोव

तुर्गनेव के उपन्यास के केंद्रीय पात्रों में से एक एक युवा और शिक्षित रईस है। वह केवल 23 वर्ष का है और बमुश्किल विश्वविद्यालय से स्नातक हुआ है। अपनी युवावस्था और स्वभाव के कारण, वह भोला है और आसानी से बज़ारोव के प्रभाव में आ जाता है। बाह्य रूप से, वह शून्यवादियों की मान्यताओं को साझा करता है, लेकिन अपने दिल में, और कहानी में आगे यह स्पष्ट है, वह एक उदार, सौम्य और बहुत भावुक युवक के रूप में दिखाई देता है। समय के साथ नायक खुद इस बात को समझता है।

बाज़रोव के विपरीत, अर्कडी को बहुत और खूबसूरती से बोलना पसंद है, वह भावुक, हंसमुख है और स्नेह को महत्व देता है। वह शादी में विश्वास रखता है. उपन्यास की शुरुआत में दिखाए गए पिता और बच्चों के बीच संघर्ष के बावजूद, अर्कडी अपने चाचा और पिता दोनों से प्यार करता है।

ओडिंटसोवा अन्ना सर्गेवना एक प्रारंभिक विधवा अमीर व्यक्ति हैं, जिन्होंने एक समय में खुद को गरीबी से बचाने के लिए प्यार से नहीं, बल्कि सोच-समझकर शादी की थी। उपन्यास के मुख्य पात्रों में से एक को शांति और अपनी स्वतंत्रता पसंद है। उसने कभी किसी से प्यार नहीं किया और कभी किसी से जुड़ी नहीं।

मुख्य पात्रों के लिए, वह सुंदर और दुर्गम दिखती है, क्योंकि वह किसी के साथ पारस्परिक व्यवहार नहीं करती है। नायक की मृत्यु के बाद भी, वह पुनर्विवाह करती है, और फिर गणना द्वारा।

विधवा ओडिंटसोवा की छोटी बहन कात्या बहुत छोटी है। वह केवल 20 साल की है. कैथरीन उपन्यास के सबसे प्यारे और सुखद पात्रों में से एक है। वह दयालु, मिलनसार, चौकस है और साथ ही स्वतंत्रता और हठ का प्रदर्शन करती है, जो केवल एक युवा महिला को आकर्षित करती है। वह गरीब रईसों के परिवार से आती है। जब वह केवल 12 वर्ष की थी तब उसके माता-पिता की मृत्यु हो गई। तब से, उनका पालन-पोषण उनकी बड़ी बहन, अन्ना ने किया है। एकातेरिना उससे डरती है और ओडिन्ट्सोवा की नज़र में असहज महसूस करती है।

लड़की प्रकृति से प्यार करती है, बहुत सोचती है, सीधी है और चुलबुली नहीं है।

अर्कडी के पिता (पावेल पेट्रोविच किरसानोव के भाई)। विधुर. वह 44 वर्ष का है, वह पूरी तरह से हानिरहित व्यक्ति है और एक न मांग करने वाला मालिक है। वह नरम, दयालु, अपने बेटे से जुड़ा हुआ है। स्वभाव से वह रोमांटिक हैं, उन्हें संगीत, प्रकृति, कविता पसंद है। निकोलाई पेत्रोविच को ग्रामीण इलाकों में शांत, शांत, मापा जीवन पसंद है।

एक समय में उन्होंने प्रेम विवाह किया और जब तक उनकी पत्नी की मृत्यु नहीं हो गई तब तक वे सुखी विवाह में रहे। अपनी प्रेमिका की मृत्यु के बाद कई वर्षों तक वह होश में नहीं आ सका, लेकिन वर्षों के बाद उसे फिर से प्यार मिला और वह एक साधारण और गरीब लड़की फेनेचका बन गई।

परिष्कृत अभिजात, 45 वर्ष, अर्कडी के चाचा। एक समय में उन्होंने गार्ड के एक अधिकारी के रूप में कार्य किया, लेकिन राजकुमारी आर के कारण उनका जीवन बदल गया। अतीत में एक धर्मनिरपेक्ष शेर, एक दिलफेंक जिसने महिलाओं का प्यार आसानी से जीत लिया। अपना सारा जीवन उन्होंने अंग्रेजी शैली में बनाया, एक विदेशी भाषा में समाचार पत्र पढ़े, व्यवसाय और जीवन का संचालन किया।

किरसानोव उदार विचारों के स्पष्ट अनुयायी और सिद्धांतों के व्यक्ति हैं। वह आत्मविश्वासी, घमंडी और मज़ाक करने वाला है। एक समय में प्यार ने उसे नीचे गिरा दिया, और शोर मचाने वाली कंपनियों के प्रेमी से, वह एक उत्साही मिथ्याचारी बन गया, जो हर संभव तरीके से लोगों की संगति से बचता था। अपने मन में नायक दुखी है और उपन्यास के अंत में वह स्वयं को अपने प्रियजनों से दूर पाता है।

उपन्यास के कथानक का विश्लेषण

तुर्गनेव के उपन्यास का मुख्य कथानक, जो क्लासिक बन गया है, बाज़रोव का उस समाज के साथ संघर्ष है जिसमें उसने भाग्य की इच्छा से खुद को पाया। एक ऐसा समाज जो उनके विचारों और आदर्शों का समर्थन नहीं करता.

कथानक का सशर्त कथानक किरसानोव्स के घर में मुख्य पात्र की उपस्थिति है। अन्य पात्रों के साथ संचार के दौरान, विचारों के टकराव और टकराव का प्रदर्शन किया जाता है, जो सहनशक्ति के लिए एवगेनी की मान्यताओं का परीक्षण करता है। यह मुख्य प्रेम रेखा के ढांचे के भीतर भी होता है - बाज़रोव और ओडिन्ट्सोवा के बीच के रिश्ते में।

विरोधाभास वह मुख्य तकनीक है जिसका उपयोग लेखक ने उपन्यास लिखते समय किया था। यह न केवल इसके शीर्षक में परिलक्षित होता है और संघर्ष में प्रदर्शित होता है, बल्कि नायक के मार्ग की पुनरावृत्ति में भी परिलक्षित होता है। बाज़रोव दो बार किरसानोव्स की संपत्ति पर पहुँचता है, दो बार ओडिन्ट्सोवा का दौरा करता है, और दो बार अपने माता-पिता के घर भी लौटता है।

कथानक का अंत नायक की मृत्यु है, जिसके साथ लेखक पूरे उपन्यास में नायक द्वारा व्यक्त विचारों के पतन को प्रदर्शित करना चाहता था।

तुर्गनेव ने अपने काम में स्पष्ट रूप से दिखाया कि सभी विचारधाराओं और राजनीतिक विवादों के चक्र में एक बड़ा, जटिल और विविध जीवन है, जहां पारंपरिक मूल्य, प्रकृति, कला, प्रेम और ईमानदार, गहरे स्नेह हमेशा जीतते हैं।

तुर्गनेव का यह प्रोग्रामेटिक लेख उनके पात्रों की टाइपोलॉजी को समझने की कुंजी है।

तुर्गनेव के अनुसार, हेमलेट्स, कुलीन वर्ग के "अनावश्यक लोग" हैं, और डॉन क्विक्सोट्स युवा डेमोक्रेट-रज़्नोचिंत्सी हैं। हेमलेट्स - अहंकारी और संशयवादी, अपने ही व्यक्ति के साथ इधर-उधर भागते हैं। झूठ से दुश्मनी करके, वे सच की तलाश करते हैं और खुद उस पर विश्वास नहीं करते। वे हर चीज़ पर संदेह करते हैं, अनिर्णायक होते हैं, उनमें सक्रिय, दृढ़ इच्छाशक्ति वाली शुरुआत का अभाव होता है।

डॉन क्विक्सोट अहंकारी नहीं हैं, वे अस्तित्व का अर्थ आत्म-खुदाई में नहीं, बल्कि सत्य की खोज में देखते हैं, जिसके लिए वे खुद को बलिदान करने के लिए तैयार हैं। दूसरों का नेतृत्व करने में सक्षम. लेकिन उनमें एकरसता है, रूखापन है, एकांगीपन है। उनकी गतिविधियों के परिणाम उनके लक्ष्यों के विपरीत हैं।

तुर्गनेव स्वयं ज्यादातर हेमलेट थे, लेकिन वह डॉन क्विक्सोट्स की सर्वोत्तम विशेषताओं के प्रति बहुत सहानुभूति रखते थे। वह कुलीनों में अधिक साहस, दृढ़ संकल्प और दक्षता तथा लोकतंत्रवादियों में संयम और आत्मनिरीक्षण देखना चाहते थे। तुर्गनेव एक ऐसे नायक के बारे में सोच रहे थे जो हेमलेटिज़्म और क्विक्सोटिकिज़्म की चरम सीमाओं को दूर करता है।

उपन्यास "फादर्स एंड संस" में उन्होंने शून्यवादियों - सीतनिकोव और कुक्शिना (क्विक्सोटिकिज़्म) की पैरोडी के साथ-साथ पावेल पेट्रोविच और ओडिन्ट्सोवा (हैमलेटिज़्म) की पैरोडी में इन चरम सीमाओं को उजागर किया है। उपन्यास में इन चरम सीमाओं के बीच एक "नरम" संस्करण है: एक ओर - बज़ारोव, और दूसरी ओर - किरसानोव के पिता और पुत्र।

उपन्यास "फादर्स एंड संस" का प्रागितिहास। बज़ारोव के प्रोटोटाइप

तुर्गनेव ने सोव्रेमेनिक के डेमोक्रेटों के लिए एक बड़े अपमान के रूप में उपन्यास लिखना शुरू किया, जो एक शून्यवादी-रेज़नोचिनेट्स की एक कैरिकेचर छवि बनाना चाहते थे। यह नाराजगी तुर्गनेव की उनके उपन्यास "ऑन द ईव" की डोब्रोलीबोव की व्याख्या से असहमति से तय हुई थी। जब तुर्गनेव नेक्रासोव के पास आए और उनसे कहा: "या तो मैं, या चेर्नशेव्स्की के साथ डोब्रोलीबोव," नेक्रासोव ने युवा डेमोक्रेट को चुना, और तुर्गनेव ने सोव्रेमेनिक को छोड़ दिया।

"नई कहानी में पात्रों की औपचारिक सूची" में तुर्गनेव ने बज़ारोव के बारे में लिखा: "शून्यवादी। आत्मविश्वासी, अचानक और थोड़ा बोलने वाला, मेहनती होता है। (डोब्रोलीबोव, पावलोव और प्रीओब्राज़ेंस्की का मिश्रण)। आई. पावलोव एक नास्तिक, अत्यंत कठोर निर्णय वाले भौतिकवादी, एक डॉक्टर और एक लेखक हैं। एन. प्रीओब्राज़ेंस्की - पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट में एन. डोब्रोलीबोव का सहपाठी, दंभ, अहंकार और राय की स्वतंत्रता वाला एक युवक।

शोधकर्ता बज़ारोव के अन्य प्रोटोटाइप का हवाला देते हैं, विशेष रूप से, तुर्गनेव से परिचित डॉक्टर दिमित्रीव और याकुश्किन। के. स्लुचेव्स्की को लिखे अपने एक पत्र में, तुर्गनेव ने बेलिंस्की, बाकुनिन, हर्ज़ेन, डोब्रोलीबोव, स्पेशनेव सहित कई "सच्चे इनकार करने वालों" का नाम लिया है।

तुर्गनेव ने एक वास्तविक व्यक्ति की नकल नहीं की। उनके लिए, अंतिम संस्करण में, यह वैचारिक योजना नहीं थी जो महत्वपूर्ण थी, बल्कि जीवित चरित्र था। इसीलिए, उपन्यास की शुरुआत में बाज़रोव को उदास और एकरंगी रंगों से चित्रित करते हुए (जबकि सोव्रेमेनिक के युवाओं के प्रति आक्रोश अभी भी गर्म था), तब, एक ईमानदार और संवेदनशील कलाकार के रूप में, उन्होंने महसूस किया कि उनका नायक इतना आदिम योजनाबद्ध नहीं हो सकता।

तुर्गनेव स्वयं उपन्यास पर काम करने की प्रक्रिया में अपने नायक को यथासंभव गहराई से समझने की कोशिश कर रहे हैं, वह बाज़रोव की डायरी भी लिखते हैं! यही कारण है कि अंत में कलात्मक परिणाम उपन्यास के मूल उद्देश्य से इतना भिन्न हो गया।

उपन्यास के नायक निकोलाई पेत्रोविच किरसानोव के प्रति लेखक का रवैया

निस्संदेह, लेखक भाइयों में सबसे छोटे निकोलाई पेत्रोविच किरसानोव को नरम, दयालु विडंबना, सहानुभूति के साथ, लेकिन बहुत सम्मान के बिना संदर्भित करता है। यह दिलचस्प है कि अगर अर्कडी बाज़रोव को किरसानोव के बड़े भाई की कहानी बताता है, तो लेखक निकोलाई पेत्रोविच की जीवनी (इसके अलावा, उपन्यास की शुरुआत में) की कहानी लेता है, और इसलिए इस कहानी में लेखक की स्थिति दोहरे अपवर्तन के बिना, अधिक स्पष्ट रूप से सामने आती है।

यह नायक की विशेषता बताने वाले विशेषणों में लघु प्रत्ययों की प्रचुरता में परिलक्षित होता है; किसी व्यक्ति की स्वतंत्रता की कमी पर लगातार जोर देने में, जिसके लिए चुनाव हमेशा परिस्थितियों द्वारा किया जाता था (या तो एक टूटा हुआ पैर, या 1848 की क्रांति, या उसकी पत्नी की मृत्यु, आदि)। लेखक विशेष रूप से महिला विंग के तहत नायक की निरंतर अचेतन इच्छा को नोट करता है - एक ऐसा गुण जो उसके बेटे अर्कडी को विरासत में मिलेगा।

आइए उस चरित्र पर करीब से नज़र डालें जिसने आधुनिकता की सबसे संवेदनशील तंत्रिका को छुआ, जिससे इसके निर्माता पर आलोचनात्मक जुनून, उत्साह और दुर्व्यवहार का तूफान आ गया। हम बात कर रहे हैं तुर्गनेव के बाज़रोव की। ऐसा प्रतीत होता है कि साहित्य के "चिंतनशील" उद्देश्य के पक्ष में इससे अधिक कोई सुस्पष्ट तर्क नहीं है, जो निरपेक्ष स्तर तक ऊंचा हो। बाज़रोव को न केवल पिसारेव जैसे उनके समर्थकों द्वारा, बल्कि रज़्नोचिंस्काया लोकतंत्र के शिविर से उनके विरोधियों द्वारा भी तुरंत "पहचान" लिया गया, जिन्होंने उनमें "नए लोगों" का व्यंग्य देखा। और जो लोग उन्हें एक कैरिकेचर के रूप में देखते थे, वे निश्चित रूप से सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रकार के साथ उनके संबंध (भले ही यह एक कैरिकेचर था) से इनकार करने की हिम्मत नहीं करेंगे, जो 1960 के दशक में पहले ही पूरी तरह से बन चुका था।

लेकिन एक अजीब बात: "फादर्स एंड संस" उपन्यास के बारे में लिखने वालों ने यह सुनिश्चित करने के लिए कितना प्रयास किया कि बाज़रोव को क्रांतिकारी लोकतंत्र की किसी भी ऐतिहासिक रूप से विशिष्ट शाखा की सीमाओं के भीतर "रिवर्स" प्रक्षेपण के सिद्धांत पर "रखा" गया था। पिसारेवत्सी ने उसे अपने शिविर में "खींच" लिया; क्रांतिकारी बाद के तुर्गन अध्ययनों में इस चरित्र को ऐतिहासिक वास्तविकता पर प्रदर्शित करने और इसे क्रांतिकारी लोकतंत्र के "स्वस्थ" मूल के जितना संभव हो सके "स्थान" देने का प्रलोभन दिया गया था। डोब्रोलीबोव में भी, जिसे तुर्गनेव बर्दाश्त नहीं कर सका, वे बाज़रोव प्रोटोटाइप को देखने के लिए तैयार थे। और क्या: सारे प्रयास व्यर्थ थे। बाज़रोव को न तो केंद्र में, न ही रज़्नोचिन्स्काया मनोविज्ञान और विचारधारा की परिधि पर, न ही सोव्रेमेनिक के घेरे में, न ही रूसी शब्द के समूह में "रखा" गया था। इसमें हमेशा कलात्मक अर्थ की एक निश्चित अधिकता बनी रही जिसने आलोचकों को भ्रमित कर दिया, जिसे अकेले "प्रतिबिंब सिद्धांत" के प्रकाश में नहीं समझा जा सका। इस बीच, यह दावा करना अजीब होगा कि इस चरित्र के निर्माण में कला का "चिंतनशील" कार्य किसी भी तरह से शामिल नहीं है। इसमें कोई संदेह नहीं है और हो भी नहीं सकता कि बाज़रोव ने 60 के दशक के लोकतांत्रिक विश्वदृष्टिकोण के कुछ महत्वपूर्ण संकेत प्रतिबिंबित किए। लेकिन चरित्र की जीवित अखंडता में, ये संकेत ऐसी सामग्री से ढके हुए थे जो रूसी रज़्नोचिंटसी के मनोविज्ञान के लिए जटिल और असामान्य था। तुर्गनेव के बाज़रोव में एक कलात्मक सत्य है, जो कट्टरपंथ के विश्वदृष्टिकोण के साथ जुड़कर, मौलिक रूप से इसे नकारता है, और इसे अपने स्वयं के वैचारिक परिसर की गहराई से नकारता है। और हम इस सत्य का श्रेय न केवल प्रतिबिंब के तर्क को देते हैं, बल्कि कलात्मक पुन: निर्माण के तर्क को भी देते हैं, न केवल ऐतिहासिक वास्तविकता को, बल्कि दुनिया के बारे में तुर्गनेव के दृष्टिकोण की आध्यात्मिक वास्तविकता को भी।

बज़ारोव की कलात्मक उदासीनता, बेशक, उनकी त्रासदी में है, लेकिन उनकी त्रासदी वह नहीं है जो आमतौर पर देखी जाती है, उनकी मृत्यु की बेतुकी दुर्घटना में नहीं। हालाँकि, क्या यह दुर्घटना स्वयं शून्यवादी मन के गौरव को शर्मसार नहीं करती है? बाज़रोव, आख़िरकार, यदि वह एक "सोचने वाला रीड" है, तो वह अभी भी एक "रीड" है। तुर्गनेव इस दुखद पास्कलियन "मनुष्य के सूत्र" को जानता था (वह पास्कल के दर्शन से प्यार करता था और इसकी गहरी गहराई की सराहना करता था)।

और बाज़रोव की त्रासदी से भी कम रूसी सार्वजनिक मंच पर उनकी उपस्थिति की समयपूर्वता है, चाहे व्याख्या का यह संस्करण हम पर कैसे भी थोपा गया हो। हालाँकि, तुर्गनेव के बाज़रोव का जन्म ठीक समय पर हुआ था, ठीक उसी समय जब रज़्नोचिन के सिद्धांतवाद और जीवन के प्रति शून्यवादी उपेक्षा का घातक दोष तुर्गनेव के लिए काफी स्पष्ट हो गया था। तुर्गनेव ने लिखा, "सिस्टम का महत्व केवल उन लोगों द्वारा किया जाता है जो पूरी सच्चाई को अपने हाथों में नहीं ले सकते।" और इस कथन में, उनके लिए, न केवल हेगेल प्रणाली के प्रति अतीत के आकर्षण का परिणाम था (आखिरकार, उन्होंने हेगेल के सबसे प्रतिभाशाली छात्रों में से एक, प्रोफेसर वेर्डर के साथ बर्लिन में अध्ययन किया), बल्कि, सबसे ऊपर, रज़्नोचिंस्काया लोकतंत्र की हठधर्मी विचारधारा पर टिप्पणियों का परिणाम था। मनुष्य पर लागू होने वाले "पूर्ण सत्य" का अर्थ तुर्गनेव के लिए विचार की पूर्णता, सिद्धांतवाद का गुलाम न होना और भाग्य की पूर्णता दोनों था, जिसे विचार के लिए बलिदान नहीं किया जाना चाहिए।

तुर्गनेव उपन्यास में लेखक के मूल्यांकन के नग्न और एक-आयामी रूपों का सहारा नहीं लेते हैं: यहां नायक के लिए कोई क्षमा याचना या नकार नहीं है। लेखक की इच्छा, चरित्र की जीवित जटिलता में साकार, केवल इस तथ्य में उभरती है कि नायक स्वयं, भ्रम और पीड़ा में, अपनी खून बह रही आत्मा को गर्वित संदेह के मुखौटे से ढकते हैं (जिसके पीछे हृदय के वीरतापूर्ण संयम का केवल अनुमान लगाया जा सकता है), "जीवन जीने" की अपरिहार्य आवश्यकताओं से लड़ते हैं और उनमें से सबसे अधिक, जो कि प्रेम है। और एक अहंकारी शून्यवादी कारण के लिए, संदेहास्पद न्यायशास्त्रों से निर्मित एक लकड़ी के सिद्धांत के लिए, प्रकृति से आने वाले (और "तर्कसंगत अहंकार" के किसी भी बेतुके नैतिकता से नहीं) प्रेम की विजयी आवश्यकता से अधिक कुचलने वाला कुछ भी नहीं है, जिसके साथ तुर्गनेव का नायक अंधेपन में संघर्ष करता है। वह हार गया, वह इस संघर्ष में गिर गया, लेकिन यह हार उसकी दुखद उदासीनता है।

आख़िरकार बाज़रोव की त्रासदी प्रकृति की व्यापकता में, एक संकीर्ण विचार की वेदी पर फेंकी गई जीवन शक्ति की प्रचुरता में है, जो शुरू में एक सपाट और छोटे विश्वदृष्टि पंथ के अनुरूप नहीं थी। क्या यह पहले से ही उल्लेखनीय नहीं है कि दुखद बज़ारोव का जन्म ठीक उसी समय हुआ था जब रूस में शून्यवादी कट्टरवाद आक्रामक शालीनता से भरा था। इसलिए, यदि तुर्गनेव का उपन्यास आज के विषय का उत्तर है, तो यह एक ऐसा उत्तर है, जो समय के झाग और मैल के माध्यम से, भविष्यसूचक अंतर्दृष्टि के साथ, रूसी कट्टरपंथ के घातक विरोधाभास और दुर्भावनापूर्ण दोष को उजागर करता है, सिद्धांत, प्रणाली और "लाभ" की मूर्तियों के सामने मूर्तिपूजा, जो भविष्य में रूसी विचार को महंगा पड़ेगा। सामाजिक सतह से शुरू होकर तुर्गनेव का विचार, बाज़रोव के चरित्र का निर्माण करते हुए, समकालीन से शाश्वत तक गहराई तक जाता है। और ऐसा प्रतीत होता है कि शाश्वत पदार्थ की यह खोज पूरी तरह से आज के विषय से जुड़ी हुई है, और इसमें उस नए कलात्मक सत्य का स्रोत शामिल है, जिस पर "समय द्वारा कब्जा कर लिए गए" समकालीनों द्वारा ध्यान नहीं दिया गया है। बज़ारोव का चरित्र वास्तविकता के तैयार "मॉडल" के अनुसार नहीं बनाया गया था, बल्कि लेखक के आदर्श और जीवन की गहराई में प्रयास करते हुए लेखक के विचार के अंतरतम आंदोलन के साथ वास्तविक सामग्री के संयोजन के क्षेत्र में बनाया गया था। और इस सवाल का कि तुर्गनेव के नायकों का जन्म किसलिए हुआ है, इसका उत्तर केवल इस तरह से दिया जा सकता है: 60 के दशक की रूसी वास्तविकता, और लेखक की दुनिया की अनूठी दृष्टि, और रचनात्मकता की वस्तु और विषय, और जीवन सामग्री, और लेखक का आदर्श।