Analiza Garshina. Wczesne prace

Niesłabnące zainteresowanie prozą V.M. Garshin wskazuje, że ten obszar badań pozostaje bardzo istotny dla współczesnej nauki. I chociaż naukowców znacznie częściej pociąga twórczość pisarzy „starszego” pokolenia (IS. Turgieniewa, F.M. Dostojewskiego, L.N. Tołstoja itp.), Proza ​​Garshina, mistrza opowiadania psychologicznego, również słusznie cieszy się zainteresowaniem krytyków literackich i krytyków.

Twórczość pisarza jest przedmiotem badań z punktu widzenia różnych nurtów i szkół literackich. Jednak w tej różnorodności badawczej wyróżniają się trzy główne podejścia, z których każde skupia całą grupę naukowców.

Do pierwszej grupy należy zaliczyć badaczy, którzy rozważają twórczość Garshina w kontekście jego biografii. Opisując ogólnie styl pisarski prozaika, analizują jego twórczość w porządku chronologicznym, korelując pewne „przesunięcia” w poetyce z etapami jego drogi twórczej. W studiach drugiego kierunku twórczość Garshina ujmowana jest głównie w aspekcie porównawczym. Trzecią grupę stanowią prace tych badaczy, którzy skupili się na badaniu poszczególnych elementów poetyki prozy Garshiego.

Pierwsze („biograficzne”) podejście do twórczości Garshina reprezentują prace G.A. Byalogo, Nowa Zelandia Belyaeva, A.N. Latinina i inni. Studia biograficzne tych autorów ogólnie opisują drogę życiową i działalność literacką Garshina. Tak więc N.Z. Belyaev w książce „Garshin” (1938), charakteryzujący pisarza jako mistrza gatunku powieściowego, zwraca uwagę na „rzadką sumienność pisarza”, z jaką Garshin „pracował nad swoimi dziełami, dopracowując każde słowo”. Zadanie to prozaik, zdaniem badacza, „uważał za najważniejsze zadanie pisarza”. W ślad za tym „wyrzucał” ze swoich opowiadań „góry makulatury”, usuwał „cały balast, wszystko, co zbędne, co mogłoby przeszkadzać w lekturze dzieła, w jego odbiorze” . Zwracając większą uwagę na powiązania między biografią Garshina a pracą, N.Z. Belyaev uważa jednocześnie, że nie można postawić znaku równości między działalnością literacką a chorobą psychiczną pisarza. Zdaniem autora książki „mrok” niektórych prac Garshina jest najprawdopodobniej konsekwencją jego wrażliwości na przejawy zła i przemocy w społeczeństwie.

Autorem kolejnego opracowania biograficznego jest G.A. Byaly (Wsiewołod Michajłowicz Garszyn, 1969) koncentruje się na zrozumieniu warunków społeczno-politycznych, które zdeterminowały charakter twórczości i losy osobiste prozaika, zauważa wpływ tradycji Turgieniewa i Tołstoja na działalność literacką pisarza. Naukowiec szczególnie podkreśla społeczną orientację i psychologizm prozy Garshiego. Jego zdaniem zadaniem twórczym pisarza „było połączenie obrazu wewnętrznego świata ludzi, którzy dotkliwie odczuwają osobistą odpowiedzialność za nieprawdę panującą w społeczeństwie, z szerokimi obrazami codziennego życia „wielkiego świata zewnętrznego””. GA Białaj analizuje nie tylko prozę, ale także artykuły Garszyna o malarstwie, które mają fundamentalne znaczenie dla zrozumienia poglądów estetycznych pisarza, a także dla studiowania jego dzieł związanych z tematyką sztuki (opowiadania „Artyści”, „Nadieżda Nikołajewna”).

Napisana w połowie lat 80. książka A.N. Latynina (1986), jest syntezą biografii i analizy twórczości pisarki. Jest to solidna praca, zawierająca ogromną liczbę odniesień do różnych opracowań. JAKIŚ. Latynina w dużej mierze rezygnuje z akcentów społecznych charakterystycznych dla prac wcześniejszych biografów i podchodzi do twórczości Garshina przede wszystkim z psychologicznego punktu widzenia. Badaczka tłumaczy cechy maniery twórczej pisarza oryginalnością jego organizacji umysłowej, która w jej ocenie przesądziła zarówno o mocnych, jak i słabych stronach talentu literackiego Garshina. „W tej niesamowitej zdolności odzwierciedlania czyjegoś bólu” — mówi A.N. Latynina, jest źródłem tej szczerości, która nadaje prozie Garshina tak smutny urok, ale i tu tkwi źródło ograniczeń jego pisarskiego daru. Łzy nie pozwalają mu spojrzeć na świat z zewnątrz (co artysta powinien umieć), nie jest w stanie zrozumieć ludzi z innej organizacji niż jego własna, a jeśli podejmuje takie próby, to zawodzą. Tylko jeden bohater wydaje się nienagannie żywy w prozie Garshina – osoba bliska jego własnemu umysłowemu magazynowi.

Wśród studiów porównawczych, które zwracają uwagę. czytelnik porównując prace Garshina z pracą jednego z jego poprzedników, należy przede wszystkim nazwać artykuł N.V. Kozhukhovskaya „Tradycja Tołstoja w opowieściach wojskowych V.M. Garszyna" (1992). Badacz zauważa w szczególności, że w umysłach bohaterów Garshina (a także w umysłach bohaterów L.N. Tołstoja) nie ma „psychologicznej reakcji ochronnej”, która pozwoliłaby im nie dręczyć się poczuciem winy i osobistej odpowiedzialności.

Prace w studiach Garshina drugiej połowy XX wieku poświęcone są porównaniu prac Garshina i F.M. Dostojewski. Wśród nich jest artykuł F.I. Evnin „F.M. Dostojewskiego i V.M. Garshin" (1962), a także G.A. Skleinis „Typologia postaci w powieści F.M. Dostojewskiego „Bracia Karamazow” oraz w opowiadaniach V.M. Garszyna w latach 80. (1992). Autorzy tych prac zwracają uwagę na wpływ Dostojewskiego na orientację ideową i tematyczną opowiadań Garshina, podkreślają podobieństwo w konstrukcji fabuły i charakterologii prozy obu autorów. FI Evnin w szczególności wskazuje na „elementy ideologicznej bliskości” w twórczości pisarzy, w tym „tragiczne postrzeganie otoczenia, wzmożone zainteresowanie światem ludzkiego cierpienia” itp. . Krytyk literacki ujawnia w prozie Garshina i F.M. Dostojewskiego, istnieją oznaki zwiększonej wyrazistości stylistycznej, tłumaczące je ogólnością sfery psychologicznej przedstawionej przez pisarzy: i F.M. Dostojewski i Garshin z reguły pokazują życie podświadomości w sytuacji „na ostatniej linii”, kiedy bohater pogrąża się w swoim wewnętrznym świecie, aby zrozumieć siebie „na krawędzi”. Jak sam Garshin zauważył, „Incydent” to „coś z Dostojewskiego. Okazuje się, że jestem skłonny i zdolny do rozwijania swojej (D.) drogi.

Proza Garshina jest również porównywana przez niektórych badaczy z twórczością I.S. Turgieniew i N.V. Gogol. Tak więc A. Zemlyakovskaya (1968) w artykule „Turgieniew i Garshin” zwraca uwagę na szereg wspólnych cech w twórczości Garshina i I.S. Turgieniew (typ bohatera, styl, gatunki – w tym gatunek poezji w prozie). według AA Bezrukow (1988), N.V. Gogol miał również wpływ estetyczny i moralny na pisarza: „Wiara Gogola w najwyższy społeczny cel literatury, jego żarliwe pragnienie pomocy w odrodzeniu osobowości ludzkiej<.>– wszystko to uruchomiło myśl twórczą Garshina, przyczyniło się do ukształtowania jego „poglądów humanistycznych, podsyciło optymizm „Czerwonego kwiatu” i „Sygnału”. Badacz uważa, że ​​idąc za N.V. Gogolem, Garshin „uduchowia” sztukę, sprzeciwiając się pogoni za zewnętrznymi efektami artystycznymi. Podobnie jak autor „Dead Souls”, liczy w swojej pracy na efekt szoku moralnego, wierząc, że emocjonalne trzęsienie słońca da impuls do „reorganizacji” samych ludzi i cały świat.

Do trzeciej grupy literaturoznawców i krytyków piszących o Garszynie należą, jak już wspomniano, autorzy, którzy za przedmiot obrali sobie analizę poszczególnych elementów poetyki pisarza. Za „inicjatora" tego kierunku można uznać N.K. Michajłowskiego, który w artykule „O Wsiewołodu Garszynie" (1885) przedstawił ciekawą „referat" na temat prozy pisarza. NK Michajłowski zwraca uwagę na indywidualne podejście pisarza do tematyki wojskowej.

Psychologizm i narracja w pracach Garshina były badane przez kilku badaczy. Więcej Korolenko w eseju o twórczości Garshina zwraca uwagę: „Czasy Garshina są dalekie od historii. A w twórczości Garshina główne motywy tego czasu nabrały tej artystycznej i psychologicznej kompletności, która zapewnia ich długie istnienie w literaturze. VG Korolenko uważa, że ​​pisarz odzwierciedla charakterystyczne nastroje swoich czasów.

w 1894 r pewną podmiotowość w prozie Garshina dostrzegł Yu.N. Mówca-Otrok, który zauważył „Garshin i odzwierciedlał w swoich pracach uczucia i myśli swojego pokolenia - nudne, chore i bezsilne.<.>W dziełach Garshina jest prawda, ale nie cała prawda, dużo prócz prawdy. Prawdziwość tych prac polega tylko na ich szczerości: Garshin przedstawia sprawę tak, jak jawi się mu w głębi duszy. .

W pierwszej połowie XX wieku (od 1925 roku) wzrosło zainteresowanie studiami nad życiem i twórczością pisarza. Szczególną uwagę należy zwrócić na Yu.G. Oksmanowi, który wykonał świetną robotę, wydając niepublikowane dotąd prace i listy pisarza. Badacz podaje szczegółowe komentarze i notatki do listów Garshina. Studiując materiały archiwalne, Yu.G. Oksman szczegółowo odzwierciedla życie polityczne i społeczne lat 70-80 XIX wieku. Osobno naukowiec określa źródła publikacji, miejsca przechowywania autografów i odpisów oraz podaje podstawowe informacje bibliograficzne o adresatach.

W pierwszej połowie XX wieku. Opublikowano kilka artykułów na temat badań nad twórczością życiową Garshina. P.F. mówi o głębokiej introspekcji bohatera pisarza, rozbiorze jego wewnętrznego świata. Jakubowicz (1910): „Plaga „człowieka”, odsłaniająca naszą wewnętrzną obrzydliwość, słabość naszych najlepszych aspiracji, pan Garszyn, ze szczególnymi szczegółami, z dziwną miłością pacjenta do jego bólu, rozwodzi się nad najstraszliwszą zbrodnią, która leży na sumieniu współczesnej ludzkości, wojną” .

Tak więc V.N. pisze o wpływie treści na formę. Archangielskiego (1929), określając formę twórczości pisarza jako krótkie opowiadanie psychologiczne. Badaczka skupia się na wyglądzie psychologicznym bohatera, który „charakteryzuje się skrajnym zachwianiem równowagi nerwowej z jego zewnętrznymi przejawami: wrażliwością, tęsknotą, świadomością własnej bezsilności i samotności, skłonnością do introspekcji i fragmentaryczności myślenia”.

CB Shuvalov w swojej pracy (1931) zachowuje zainteresowanie cierpiącą osobowością Garshina i mówi o pragnieniu pisarza, by „ujawnić doświadczenia człowieka”, „powiedzieć jego duszę”, tj. [zainteresowanie] determinuje psychologizm twórczości”. .

Szczególnie interesujące nas są badania rozprawy V.I. Shubin „Opanowanie analizy psychologicznej w pracy V.M. Garszyna" (1980). W swoich obserwacjach oparliśmy się na jego wnioskach, że cechą wyróżniającą opowiadania pisarza jest „. wewnętrzną energię wymagającą krótkiego i żywego wyrazu, psychologiczne bogactwo obrazu i całej narracji.<.>Problemy moralne i społeczne, które przenikają całą twórczość Garshina, znalazły swój żywy i głęboki wyraz w metodzie analizy psychologicznej, opartej na zrozumieniu wartości osobowości człowieka, zasad moralnych w życiu człowieka i jego zachowaniach społecznych. Ponadto wzięliśmy pod uwagę wyniki badań trzeciego rozdziału pracy „Formy i środki analizy psychologicznej w opowiadaniach V.M. Garshin”, w którym V.I. Shubin wyróżnia pięć form analizy psychologicznej: monolog wewnętrzny, dialog, sny, portret i pejzaż. Popierając wnioski badacza, zauważamy jednak, że portret i pejzaż rozpatrujemy w szerszym, z punktu widzenia poetyki psychologizmu, zakresie funkcjonalnym.

Różne aspekty poetyki prozy Garshina były już analizowane przez autorów zbiorowego opracowania „Poetyka W.M. Garshin” (1990) Yu.G. Milyukov, P. Henry i inni. Książka porusza w szczególności problematykę tematu i formy (w tym rodzajów narracji i rodzajów liryzmu), wizerunków bohatera i „kontrbohatera”, bada impresjonistyczny styl pisarza i „artystyczną mitologię” poszczególnych utworów, stawia pytanie o zasady badania niedokończonych opowiadań Garshina (problem rekonstrukcji). Badacze ustalają ogólny kierunek ewolucji gatunkowej prozy Garshina: od eseju społecznego do przypowieści moralno-filozoficznej; podkreślają znaczenie techniki „wpisów pamiętnikarskich” oraz schematu fabularnego „bohater-kontrbohater”, który ich zdaniem nie jest prostą imitacją „dwóch światów” romantyków. Opracowanie słusznie podkreśla znaczenie opowiadania „Czerwony kwiat”, w którym pisarzowi udało się dokonać organicznej syntezy impresjonistycznej techniki pisarskiej i obiektywnego (w duchu realizmu) odtworzenia duchowego składu inteligencji rosyjskiej lat 70. – 80. XIX wieku. Ogólnie rzecz biorąc, książka wnosi ważny wkład w studium prozy Garshina, jednak istotne elementy poetyki są w niej nadal analizowane nie kompleksowo, ale osobno, wybiórczo - bez wskazania ich wspólnego związku w jedności sposobu twórczego autora.

Osobno należy zatrzymać się nad trzytomowym zbiorem „Wsiewołod Garszyn na przełomie wieków” („Wsiewołod Garszyn na przełomie wieków”), który przedstawia badania naukowców z różnych krajów (Bułgaria, Wielka Brytania, Niemcy, Rosja, Ukraina itp.). Autorzy kolekcji rozwijają różne aspekty poetyki (S.N. Kaidash-Lakshina „Obraz„ upadłej kobiety ”w twórczości Garshina”, E.M. Sventsitskaya „Koncepcja osobowości i sumienia w twórczości Vs. Garshina”, Yu.B. Orlitsky „Wiersze prozą w twórczości V.M. Garshina” itp.). Badacze zagraniczni zapoznają nas z problematyką przekładu prozy pisarza na język angielski (M. Dewhirst

Trzy przekłady opowiadania Garshina „Trzy czerwone kwiaty” itp.). V. Kostrica w artykule „Recepcja Wsiewołoda Garszyna w Czechosłowacji” zauważa, że ​​utwory pisarza za jego życia (począwszy od 1883 r.) ukazały się w dwudziestu różnych przekładach, a proza ​​Garszyna szczególnie przyciągała czeskich wydawców objętością opowiadań i ich gatunkowym charakterem. Zbiór „Wsiewołod Garszyn na przełomie wieków” zasługuje na szczególną uwagę naukowcy badający działalność literacką pisarza.

Jak widać, problematyka poetyki prozy Garshina zajmuje ważne miejsce w opracowaniach poświęconych twórczości tego pisarza. Jednak większość badań nadal ma charakter prywatny, epizodyczny. Niektóre aspekty poetyki prozy Garshina (w tym poetyki narracyjnej i poetyki psychologizmu) pozostają prawie niezbadane. W tych pracach, które zbliżają się do tych problemów, chodzi bardziej o postawienie pytania niż o jego rozwiązanie, co samo w sobie stanowi zachętę do dalszych kompleksowych badań w tym kierunku. W tym względzie za istotne można uznać identyfikację form analizy psychologicznej oraz głównych składników poetyki narracji, co pozwala zbliżyć się do problemu strukturalnego połączenia psychologizmu i narracji w prozie Garshina.

O naukowej nowości dzieła decyduje fakt, że po raz pierwszy zaproponowano konsekwentne rozważenie poetyki psychologizmu i narracji w prozie Garshina, która jest najbardziej charakterystyczną cechą prozy pisarza. Przedstawiono systematyczne podejście do badania prac Garshina. Ujawniają się kategorie pomocnicze w poetyce psychologizmu pisarza (spowiedź, „zbliżenie”, portret, pejzaż, scenografia). Określone są takie formy narracyjne w prozie Garshina, jak opis, narracja, rozumowanie, mowa innych osób (bezpośrednia, pośrednia, niewłaściwie bezpośrednia), punkty widzenia, kategorie narratora i narratora.

Przedmiotem opracowania jest osiemnaście opowiadań Garshina.

Celem badań dysertacyjnych jest identyfikacja i analityczne opisanie głównych artystycznych form analizy psychologicznej w prozie Garshina oraz systematyczne badanie jej poetyki narracyjnej. Zadaniem badawczym jest pokazanie, w jaki sposób dokonuje się powiązanie form analizy psychologicznej i narracji w utworach prozatorskich pisarza.

Zgodnie z celem określa się szczegółowe cele badania:

1. rozważać wyznanie w poetyce psychologizmu autora;

2. określić funkcje „zbliżenia”, portretu, pejzażu, environment w poetyce psychologizmu pisarza;

3. studiować poetykę narracji w twórczości pisarza, identyfikować funkcję artystyczną wszystkich form narracyjnych;

4. zidentyfikować funkcje „słowa obcego” i „punktu widzenia” w narracji Garshina;

5. opisać funkcje narratora i narratora w prozie pisarza.

Podstawą metodologiczną i teoretyczną rozprawy są dzieła literackie A.P. Auera, MM Bachtin, Yu.B. Boreva, L.Ya. Ginzburg, AB Esina, A.B. Krynicyna, Yu.M. Łotman, Yu.V. Manna, AP Skaftymova, N.D. Tamarchenko, B.V. Tomaszewski,

SM. Uwarowa, BA Uspienski, V.E. Khalizeva, V. Schmid, EG Etkinda, a także studia lingwistyczne V.V. Winogradowa, H.A. Kozhevnikova, O A. Nechaeva, G.Ya. Sołganika. W oparciu o prace tych naukowców i osiągnięcia współczesnej narratologii opracowano metodologię analizy immanentnej, która pozwala ujawnić artystyczną istotę zjawiska literackiego w pełnej zgodzie z aspiracjami twórczymi autora. Głównym metodologicznym punktem odniesienia był dla nas „model” analizy immanentnej, przedstawiony w pracy A.P. Skaftymova „Tematyczna kompozycja powieści „Idiota””.

Kluczowym pojęciem użytym w rozprawie jest psychologizm, który jest ważnym osiągnięciem rosyjskiej literatury klasycznej i charakteryzuje indywidualną poetykę pisarza. Początków psychologizmu można doszukiwać się w starożytnej literaturze rosyjskiej. Tutaj należy przypomnieć życie jako gatunek („Życie arcykapłana Avvakuma”), gdzie hagiograf „. stworzył żywy obraz bohatera<.>ubarwiał opowieść rozmaitymi nastrojami, przerywał ją falami liryzmu – wewnętrznego i zewnętrznego. Warto zauważyć, że jest to jedna z pierwszych prób w prozie rosyjskiej, psychologizm jako zjawisko jest tutaj tylko zarysowany.

Obraz psychologiczny został rozwinięty pod koniec XVIII - na początku XIX wieku. Sentymentalizm i romantyzm wyróżniały osobę z masy, z tłumu. Pogląd na postać literacką zmienił się jakościowo, istnieje tendencja do poszukiwania osobowości, indywidualności. Sentymentaliści i romantycy zwrócili się ku zmysłowej sferze bohatera, próbując przekazać jego doświadczenia i emocje (N.M. Karamzin „Biedna Liza”, A.N. Radishchev „Podróż z Petersburga do Moskwy” itp.).

W pełni psychologizm jako koncepcja literacka przejawia się w realizmie (F.M. Dostojewski, L.N. Tołstoj, A.P. Czechow). W twórczości pisarzy realistycznych dominuje obraz psychologiczny. Zmienia się nie tylko spojrzenie na osobę, autorzy inaczej podchodzą do odsłaniania wewnętrznego świata swoich bohaterów, ujawniają się formy, techniki i sposoby przedstawiania wewnętrznego świata bohaterów.

VV Kompaneets zauważa, że ​​„rozwinięty pierwiastek psychologizmu jest kluczem do artystycznego poznania świata wewnętrznego, całej sfery emocjonalnej i intelektualnej jednostki w jej złożonym i wielostronnym uwarunkowaniu przez zjawiska otaczającego świata”. W artykule „Psychologizm artystyczny jako problem badawczy” rozdziela dwa pojęcia „psychologizm” i „analiza psychologiczna”, które nie są w pełni synonimami. Pojęcie psychologizmu jest szersze niż pojęcie analizy psychologicznej, obejmuje odzwierciedlenie psychologii autora w pracy. Autor artykułu podkreśla, że ​​pisarz nie rozstrzyga kwestii: być psychologizmem w utworze, czy być nieobecnym. Z kolei analiza psychologiczna dysponuje szeregiem środków skierowanych na przedmiot. Świadoma postawa autora dzieła jest już tutaj obecna.

W pracy „Psychologia rosyjskiej literatury klasycznej” A.B. , Esin zauważa „szczególną głębię” w artystycznym rozwoju wewnętrznego świata człowieka przez „pisarzy-psychologów”. Szczególnie uważa F.M. Dostojewski, L.N. Tołstoja, ponieważ artystyczny świat ich dzieł odznacza się najwyższą dbałością o życie wewnętrzne bohaterów, o proces ruchu ich myśli, uczuć, doznań. AB Yesin zauważa, że ​​​​„psychologizm jako szczególny, jakościowo zdefiniowany fenomen, który charakteryzuje wyjątkowość stylu danego dzieła sztuki, ma sens mówić tylko wtedy, gdy w literaturze pojawia się forma bezpośredniego przedstawiania procesów życia wewnętrznego, kiedy literatura zaczyna odpowiednio przedstawiać (a nie tylko oznaczać) takie procesy umysłowe i umysłowe, które nie znajdują dla siebie zewnętrznego wyrazu, gdy odpowiednio w literaturze pojawiają się nowe formy kompozycyjno-narracyjne, które mogą dość naturalnie i odpowiednio uchwycić ukryte zjawiska świata wewnętrznego” . Badaczka twierdzi, że psychologizm sprawia, że ​​detale zewnętrzne działają na obraz świata wewnętrznego. Przedmioty i wydarzenia motywują stan umysłu bohatera, wpływają na cechy jego myślenia. AB Yesin identyfikuje opis psychologiczny (odtwarza statyczne uczucie, nastrój, ale nie myśl) oraz narrację psychologiczną (tematem obrazu jest dynamika myśli, emocji, pragnień).

Jednak wizerunek osoby i wszystkiego, co z nią związane, wyróżnia każdego pisarza epoki realizmu artystycznego. Tacy artyści słowa jak I.S. Turgieniew, I.A. Gonczarow, A.N. Ostrovsky zawsze wyróżniał się ludzkimi umiejętnościami. Ale ujawniali wewnętrzny świat bohatera na różne sposoby, używając różnych technik i środków psychologicznych.

W pracach „Idee i formy w dziełach L. Tołstoja” oraz „O psychologizmie w dziełach Stendhala i L. Tołstoja” A.P. Skaftymova znajdujemy koncepcję rysunku psychologicznego. Naukowiec określa mentalną treść postaci w dziele L.N. Tołstoja, zwracając uwagę na pragnienie pisarza, aby pokazać wewnętrzny świat osoby w jego procesie jako stały, ciągły przepływ. AP Skaftymow zwraca uwagę na charakterystyczne cechy L.N. Tołstoja: „spójność, nierozdzielność bytu zewnętrznego i wewnętrznego, zróżnicowana złożoność wzajemnie przecinających się linii psychologicznych, ciągła aktualność elementów mentalnych nadanych charakterowi, jednym słowem, owa „dialektyka duszy”, która tworzy ciągły indywidualny przepływ biegnących zderzeń, sprzeczności, zawsze powodowanych i komplikowanych przez najbliższe związki psychiki z otoczeniem chwili obecnej” .

V.E. Khalizev pisze, że psychologizm wyraża się w dziele poprzez „zindywidualizowaną reprodukcję doświadczeń bohaterów w ich wzajemnym powiązaniu, dynamice i oryginalności”. Badacz mówi o dwóch formach reprezentacji psychologicznej: psychologizm jawny, otwarty, „demonstracyjny” jest charakterystyczny dla F.M. Dostojewski, L.N. Tołstoj; ukryte, tajne, „podtekstowe” – I.S. Turgieniew, A.P. Czechow. Pierwsza forma psychologizmu związana jest z introspekcją, wewnętrznym monologiem bohatera, a także z psychologiczną analizą wewnętrznego świata bohatera, której dokonuje sam autor. Druga forma przejawia się w implicite wskazywaniu pewnych procesów zachodzących w duszy bohatera, za pośrednictwem percepcji czytelnika.

VV Gudonienė uważa psychologizm za szczególną jakość literatury i problemy jej poetyki. W części teoretycznej badacz analizuje charakter literacki jako rzeczywistość psychologiczną (pisarze zwracają uwagę nie na charakter, lecz na osobowość, uniwersalność indywidualności); przenikanie się form pisarstwa psychologicznego (zainteresowanie opisem portretowym, autorski komentarz do stanu ducha bohatera, użycie niewłaściwie bezpośredniej mowy, monolog wewnętrzny), krąg F. Sztanzela jako zbiór podstawowych metod narracji, środków pisarstwa psychologicznego, pejzażu, snów i marzeń, detalu plastycznego itp. W części praktycznej, opartej na materiale literatury rosyjskiej (proza ​​i liryka), V.V. Gudonene stosuje rozwiniętą teorię do tekstów I.S. Turgieniew, F.M. Dostojewski, L.N. Tołstoj, I.A. Bunina, MI Cwietajewa i inni Autor książki podkreśla, że ​​psychologizm był aktywnie badany w ostatnich dziesięcioleciach; Każda epoka literacka ma swoje własne formy analizy psychologicznej; najczęściej badane są portrety, pejzaże i monologi wewnętrzne jako środki pisarstwa psychologicznego.

W pierwszym rozdziale analizujemy formy analizy psychologicznej: wyznanie, zbliżenie, portret i pejzaż. Teoretyczną podstawą do badania koncepcji spowiedzi jest praca A.B. Krynicyn, Wyznanie człowieka podziemia. Do antropologii F.M. Dostojewskiego”, M.S. Uvarova „Architektonika słowa wyznaniowego”, w którym odnotowuje się charakterystyczne cechy narratora, cechy prezentacji przeżyć wewnętrznych.

E.G. Etkind w swojej pracy „Człowiek wewnętrzny i mowa zewnętrzna” mówi o psychopoetyce jako „dziedzinie filologii, która rozważa związek między myślą a słowem, a termin „myśl” tu i poniżej oznacza nie tylko logiczną konkluzję (od przyczyny do skutku lub od skutku do przyczyny), nie tylko racjonalny proces rozumienia (z istoty zjawiska i odwrotnie), ale całokształt życia wewnętrznego człowieka. Naukowiec definiuje pojęcie „człowieka wewnętrznego”, przez które rozumie „różnorodność i złożoność procesów zachodzących w duszy”. EG Etkind pokazuje związek między mową bohaterów a ich światem duchowym.

Fundamentalne dla badań rozprawy (dla rozdziału pierwszego) są pojęcia „zbliżenia” i „chwilowości”, których istota ujawnia się w pracy naukowca. Ważnymi pracami w badaniu koncepcji „zbliżenia” były także prace Yu.M. Łotmana „O sztuce”, V.E. Khalizeva „Orientacje wartości rosyjskich klasyków”.

Psychologizm objawia się w pełni w realizmie. Obraz psychologiczny rzeczywiście staje się dominującą cechą w twórczości wielu pisarzy. Zmienia się spojrzenie na człowieka, autorzy inaczej podchodzą do przedstawiania psychiki swoich bohaterów, ich wewnętrznego świata, ujawniając i skupiając się na jego złożoności, niekonsekwencji, może nawet niewytłumaczalności, jednym słowem – głębi.

Drugim głównym terminem w badaniach rozprawy jest „narracja”, rozumiana dość szeroko we współczesnej krytyce literackiej. W słownikach można znaleźć następujące definicje „narracji”:

Narracja, w epickim dziele literackim, mowa autora, narratora personifikowanego, narratora, tj. cały tekst z wyjątkiem bezpośredniej mowy bohaterów. Narracja, czyli przedstawienie działań i zdarzeń w czasie, opis, rozumowanie, niewłaściwie ukierunkowana mowa bohaterów, jest głównym sposobem budowania dzieła epickiego, wymagającego obiektywno-zdarzeniowego odtworzenia rzeczywistości.<.>Konsekwentne rozmieszczenie, interakcja, połączenie „punktów widzenia” tworzy kompozycję narracji.

Narracja - cały tekst epickiego dzieła literackiego, z wyjątkiem mowy bezpośredniej (głosy postaci mogą być włączone do narracji tylko w formie różnych form, niewłaściwej mowy bezpośredniej).

Narracja – 1) zespół fragmentów tekstu utworu epickiego (kompozycyjnych form wypowiedzi) przypisywanych przez autora-twórcę jednemu z „drugorzędnych” podmiotów obrazu i mowy (narratorowi, narratorowi) oraz pełniącym funkcje „pośredniczące” (łączące czytelnika ze światem postaci); 2) proces komunikowania się narratora lub narratora z czytelnikiem, celowe wdrożenie „wydarzenia opowiadania”, które odbywa się dzięki postrzeganiu przez czytelnika wskazanych fragmentów tekstu w kolejności uporządkowanej przez autora”.

N.D. Tamarchenko stwierdza, że ​​w wąskim sensie narracja jest obok opisu i charakterystyki jedną z typowych form wypowiedzi. Badaczka zwraca uwagę na dwoistość pojęcia, z jednej strony obejmuje ono funkcje specjalne: informacyjność, skupienie się na temacie wypowiedzi, z drugiej strony bardziej ogólne, aż po kompozycyjne, funkcje, na przykład skupienie się na tekście. N.D. Tamarchenko mówi o związku między terminologią rosyjskiej krytyki literackiej „z„ teorią, literaturą ”ostatniego stulecia, która z kolei opierała się na doktrynie wypracowanej przez klasyczną retorykę o takich kompozycyjnych formach konstruowania mowy prozatorskiej, jak narracja, opis i rozumowanie” .

Yu.B. Borev zwraca uwagę na dwa znaczenia pojęcia narracji: „1) spójna prezentacja wydarzeń rzeczywistych lub fikcyjnych, dzieło prozy artystycznej; 2) jeden z uniwersaliów intonacyjnych narracji. Badacz wyróżnia w prozie cztery formy przekazu informacji artystycznej: pierwsza forma to widok panoramiczny (obecność wszechwiedzącego autora); druga forma to obecność narratora, który nie jest wszechwiedzący, opowieść z pierwszej osoby; trzecia forma to udramatyzowana świadomość, czwarta forma to czysty dramat. Yu.B. Borev wspomina o piątej „formie zmiennej”, kiedy narrator albo staje się wszechwiedzący, albo uczestniczy w wydarzeniach, albo łączy się z bohaterem i jego świadomością.

W drugim rozdziale skupiamy się na czterech formach narracyjnych: rodzajach narracji (opis, narracja, rozumowanie), „mowie obcej”, podmiotach obrazu i mowy (narrator i narrator), punkcie widzenia. Praca językowa O.A. Nieczajewa „Funkcjonalno-semantyczne rodzaje mowy (narracja, opis, rozumowanie)”, która proponuje klasyfikacje opisu (krajobraz, portret, scenografia, opis-charakterystyka), narracji (etap specyficzny, etap uogólniony, informacja), rozumowania (oceniający nominalny, ze znaczeniem stanu, z uzasadnieniem działań rzeczywistych lub hipotetycznych, ze znaczeniem konieczności, z działaniami uwarunkowanymi, z kategorycznym zaprzeczeniem lub afirmacją). Badaczka definiuje pojęcie narracji w tekście dzieła sztuki następująco: „funkcjonalno-semantyczny rodzaj mowy, który wyraża komunikat o rozwijających się działaniach lub stanach i posiada określone środki językowe do realizacji tej funkcji” .

Studiując „mowę obcą”, skupiamy się przede wszystkim na twórczości M.M. Bachtin (V.N. Voloshinova) „Marksizm i filozofia języka” oraz H.A. Kozhevnikova „Typy narracji w literaturze rosyjskiej XIX-XX wieku” , w którym badacze identyfikują trzy główne formy przekazywania „obcej mowy” (bezpośrednia, pośrednia, niewłaściwie bezpośrednia) i demonstrują jej cechy na przykładach z fikcji.

Badając tematykę obrazu i mowy w prozie Garshina, od strony teoretycznej opieramy się na twórczości H.A. Kozhevnikova „Typy narracji w literaturze rosyjskiej XIX-XX wieku” , praca doktorska kandydata badania A.F. Mołdawskiego „Opowiadacz jako kategoria teoretyczno-literacka (na podstawie rosyjskiej prozy lat 20. XX wieku)”, artykuły K.N. Atarova, GA Lessskis „Semantyka i struktura narracji pierwszoosobowej w fikcji”, „Semantyka i struktura narracji trzecioosobowej w fikcji”. W utworach tych odnajdujemy cechy obrazu narratora i narratora w tekstach literackich.

Wracając do problemu badania punktu widzenia w krytyce literackiej, w naszym badaniu centralną pracą jest praca B.A. Uspienskiego „Poetyka kompozycji”. Krytyk literacki podkreśla: w fikcji jest technika montażu (jak w kinie), manifestuje się wielość punktów widzenia (jak w malarstwie). BA Uspieński uważa, że ​​może istnieć ogólna teoria kompozycji mająca zastosowanie do różnych form sztuki. Naukowiec wyróżnia następujące rodzaje punktów widzenia: „punkt widzenia” w zakresie ideologii, „punkt widzenia” w zakresie frazeologii, „punkt widzenia” w zakresie cech czasoprzestrzennych, „punkt widzenia” w zakresie psychologii.

Ponadto, badając pojęcie punktu widzenia, bierzemy pod uwagę doświadczenia zachodniej krytyki literackiej, w szczególności dzieło V. Schmida „Narratologia”, w którym badacz definiuje pojęcie punktu widzenia jako „węzeł warunków utworzonych przez czynniki zewnętrzne i wewnętrzne, które wpływają na postrzeganie i przekazywanie zdarzeń”. V. Schmid wyróżnia pięć płaszczyzn, na których manifestuje się punkt widzenia: percepcyjna, ideologiczna, przestrzenna, czasowa i językowa.

Teoretyczny sens pracy polega na tym, że na podstawie uzyskanych wyników stwarza się możliwość pogłębienia naukowego zrozumienia poetyki psychologizmu i struktury narracji w prozie Garshina. Wnioski wyciągnięte w pracy mogą posłużyć jako podstawa do dalszych teoretycznych badań twórczości Garshina we współczesnej krytyce literackiej.

Praktyczne znaczenie pracy polega na tym, że jej wyniki mogą być wykorzystane do opracowania kursu historii literatury rosyjskiej XIX wieku, specjalnych kursów i specjalnych seminariów poświęconych twórczości Garshina. Materiały do ​​pracy dyplomowej mogą być włączone do przedmiotu fakultatywnego dla zajęć z przedmiotów humanistycznych w szkole ponadgimnazjalnej.

Zatwierdzenie pracy. Główne założenia badań rozprawy zostały przedstawione w doniesieniach naukowych na konferencjach: na X Odczytach Winogradowa (GOU VPO MGPU. 2007, Moskwa); XI Odczyty Winogradowa (GOU VPO MGPU, 2009, Moskwa); X konferencja młodych filologów "Poetyka i komparatystyka" (GOU VPO MO "KSPI", 2007, Kołomna). Opublikowano 5 artykułów na temat badania, w tym dwa w publikacjach znajdujących się na liście Wyższej Komisji Atestacyjnej Ministerstwa Edukacji i Nauki Rosji.

Struktura pracy jest określona przez cele i cele badania. Rozprawa składa się ze wstępu, dwóch rozdziałów, zakończenia oraz spisu piśmiennictwa. Rozdział pierwszy omawia z kolei

Wniosek

Podsumowując, chciałbym podsumować wyniki badań, które jedynie zarysowały problem studiowania psychologizmu narracyjnego i artystycznego w prozie Garshina. Pisarz jest przedmiotem szczególnego zainteresowania badacza literatury rosyjskiej. Jak zauważono we wstępie, psychologizm i narracja w opowiadaniach Garshina zostały przeanalizowane w pracach kilku badaczy. Na początku pracy doktorskiej postawiono następujące zadania: „rozpatrzenie wyznania w poetyce psychologizmu autora; określenie funkcji zbliżenia, portretu, pejzażu, oprawy w poetyce psychologizmu pisarza; zbadanie poetyki narracji w utworach pisarza, rozpoznanie funkcji artystycznej wszystkich form narracyjnych; rozpoznanie funkcji „obcego słowa” i „punktu widzenia” w narracji Garshina; opisanie funkcji narracji lub i narrator w prozie pisarza.

Studiując poetykę psychologizmu w twórczości pisarza, analizujemy wyznanie, zbliżenie, portret, pejzaż, oprawę. Z przeprowadzonej analizy wynika, że ​​elementy wyznania przyczyniają się do głębokiego wniknięcia w wewnętrzny świat bohatera. Okazało się, że w opowiadaniu „Noc” wyznanie bohatera staje się główną formą analizy psychologicznej. W innych utworach prozatorskich pisarki („Cztery dni”, „Incydent”, „Tchórz”) nie zajmuje ona centralnego miejsca, staje się tylko częścią poetyki psychologizmu, ale częścią bardzo ważną, wchodzącą w interakcje z innymi formami analizy psychologicznej.

Zbliżenie” w prozie Garshina prezentowane jest: a) w formie „szczegółowych opisów z komentarzami o charakterze oceniającym i analitycznym („Z pamiętników zwykłego Iwanowa”); b) opisując umierających ludzi, uwagę czytelnika zwraca się na świat wewnętrzny, stan psychiczny bohatera, który jest w pobliżu („Śmierć”, „Tchórz”); c) w formie listy działań bohaterów, którzy wykonują je w momencie wyłączenia świadomości („S Ignał”, „Nadieżda Nikołajewna”).

Analizując portrety, szkice pejzaży, opisy sytuacji w utworach prozatorskich Garshina, widzimy, że wzmacniają one emocjonalne oddziaływanie autora na czytelnika, percepcję wzrokową iw dużej mierze przyczyniają się do identyfikacji wewnętrznych poruszeń dusz bohaterów. Krajobraz jest bardziej związany z chronotopem, ale w poetyce psychologizmu również zajmuje dość mocną pozycję ze względu na to, że w niektórych przypadkach staje się „zwierciadłem duszy” bohatera. Zwiększone zainteresowanie Garshina wewnętrznym światem człowieka „pod wieloma względami determinowało obraz otaczającego go świata w jego pracach. Z reguły małe fragmenty krajobrazu wplecione w doświadczenia bohaterów i opis wydarzeń komplikują się w jego opowieściach psychologicznym dźwiękiem.

Okazało się, że wnętrze (umeblowanie) pełni funkcję psychologiczną w opowiadaniach „Noc”, „Nadieżda Nikołajewna”, „Tchórz”. Podczas przedstawiania wnętrza pisarz zwykle koncentruje swoją uwagę na poszczególnych przedmiotach, rzeczach („Nadieżda Nikołajewna”, „Tchórz”). W tym przypadku możemy mówić o przelotnym, skondensowanym opisie sytuacji.

W procesie analizy opowiadań Garshina brane są pod uwagę trzy rodzaje narracji: opis, narracja i rozumowanie. Udowadniamy, że opis jest ważną częścią poetyki narracyjnej Garshina. Najbardziej charakterystyczne w strukturze opisu są cztery „gatunki opisowe” (O.A. Nechaeva): pejzaż, portret, scenografia, charakteryzacja. Charakterystyczną cechą opisu (krajobraz, portret, sceneria) jest użycie pojedynczego planu czasowego, użycie nastroju rzeczywistego (oznajmującego) oraz użycie słów kluczowych, które pełnią funkcję wyliczenia. Na portrecie, opisując zewnętrzne cechy postaci, nominalne części mowy (rzeczowniki i przymiotniki) są aktywnie wykorzystywane do ekspresji. W opisie-charakterystyce możliwe jest użycie form czasownikowych z różnych czasów (łączących czas przeszły i teraźniejszy), możliwe jest również użycie odrealnionego nastroju, w szczególności trybu łączącego (opowiadanie „Batman i Oficer”).

W prozie Garshina opisom przyrody poświęcono niewiele miejsca, niemniej jednak nie są one pozbawione funkcji narracyjnych. Szkice krajobrazowe służą raczej jako tło dla opowieści. Wzory te są wyraźnie widoczne w opowiadaniu „Niedźwiedzie”, które rozpoczyna się od obszernego opisu okolicy. Szkic krajobrazowy poprzedza historię. Opis przyrody jest wyliczeniem cech ogólnego wyglądu terenu (rzeka, step, luźne piaski). Są to cechy stałe, które składają się na opis topograficzny. Przedstawienie przyrody w prozie Garshina jest w głównej mierze epizodyczne. Z reguły są to krótkie fragmenty, składające się z jednego do trzech zdań.

W opowiadaniach Garshina opis zewnętrznych cech bohatera niewątpliwie pomaga ukazać jego wewnętrzny, psychiczny stan. Opowieść „Organizator i oficer” przedstawia jeden z najbardziej szczegółowych opisów portretowych. Warto zaznaczyć, że większość opowiadań Garshina charakteryzuje się zupełnie innym opisem wyglądu postaci. Autor skupia uwagę czytelnika raczej na szczegółach.

Dlatego logiczne jest mówienie o skompresowanym, przypadkowym portrecie w prozie, Garshinie. Cechy portretu wpisane są w poetykę narracji. Odzwierciedlają zarówno trwałe, jak i tymczasowe, chwilowe cechy zewnętrzne postaci.

Osobno należy powiedzieć o opisie kostiumu bohatera jako detalu jego portretu. Kostium Garshina jest zarówno społeczną, jak i psychologiczną cechą osoby. Autor opisuje strój bohatera, jeśli chce podkreślić, że jego bohaterowie podążają za ówczesną modą, a to z kolei mówi o ich sytuacji materialnej, możliwościach finansowych i niektórych cechach charakteru. Garshin celowo zwraca też uwagę czytelnika na strój bohatera, jeśli chodzi o niecodzienną sytuację życiową lub strój na uroczystość, specjalną okazję. Takie narracyjne gesty sprawiają, że strój bohatera wpisuje się w poetykę psychologizmu pisarza.

Dla opisania sytuacji w utworach prozatorskich Garshina charakterystyczna jest statyczność przedmiotów. W opowiadaniu „Spotkanie” kluczową rolę odgrywają opisy sytuacji. Garshin skupia uwagę czytelnika na materiale, z którego rzeczy są wykonane. To znamienne: Kudriaszow otacza się kosztownymi rzeczami, o czym kilkakrotnie wspomina tekst pracy, dlatego ważne jest, z czego zostały wykonane. Wszystkie rzeczy w domu, podobnie jak całe otoczenie, są odzwierciedleniem filozoficznej koncepcji „drapieżnictwa” Kudryaszowa.

Opisy-charakterystykę można znaleźć w trzech opowiadaniach Garshina „Batman i oficer”, „Nadieżda Nikołajewna”, „Sygnał”. Charakterystyka Stebielkowa („Batman i oficer”), jednego z głównych bohaterów, zawiera zarówno informacje biograficzne, jak i fakty, które ujawniają istotę jego charakteru (bierność, prymitywność, lenistwo). Ta cecha monologu jest opisem z elementami rozumowania. Zupełnie inne cechy mają główni bohaterowie opowiadań „Sygnał” i „Nadieżda Nikołajewna” (forma pamiętnika). Garshin wprowadza czytelnika w biografie bohaterów.

Studiując strukturę narracji, zauważamy, że prezentacja. wydarzenia w prozie Garshina mogą być na etapie konkretnym, uogólnionym i informacyjnym. W konkretnej narracji scenicznej relacjonowane są rozczłonkowane konkretne działania podmiotów (mamy przed sobą rodzaj scenariusza). Dynamika narracji przekazywana jest poprzez formy sprzężone i semantykę czasowników, imiesłowów, formantów przysłówkowych. Aby wyrazić sekwencję działań, zachowany jest ich związek z jednym podmiotem mowy. W uogólnionej narracji scenicznej relacjonowane są typowe, powtarzające się w tej narracji czynności. środowisko. Rozwój akcji odbywa się za pomocą czasowników pomocniczych, zwrotów przysłówkowych. Uogólniona narracja sceniczna nie jest przeznaczona do inscenizacji. W narracji informacyjnej można wyróżnić dwie odmiany: formę opowiadania i formę mowy pośredniej (tematy przekazu brzmią we fragmentach, brak konkretów, pewność działań).

W utworach prozatorskich Garshina prezentowane są następujące rodzaje rozumowania: nominalne rozumowanie wartościujące. rozumowanie w celu uzasadnienia działań, rozumowanie w celu przepisania lub opisania działań, rozumowanie w znaczeniu stwierdzenia lub zaprzeczenia. Pierwsze trzy odmiany rozumowania skorelowane są ze schematem zdania inferencyjnego („Batman i oficer”, „Nadieżda Nikołajewna”, „Spotkanie”). W przypadku nominalnego rozumowania oceniającego typowa jest w konkluzji ocena przedmiotu wypowiedzi; predykat w zdaniu pochodnym, reprezentowany przez rzeczownik, realizuje różne cechy semantyczne i oceniające (wyższość, ironia itp.) - Za pomocą rozumowania podawana jest charakterystyka działania w celu uzasadnienia („Nadieżda Nikołajewna”). Rozumowanie mające na celu przepisywanie lub opisywanie uzasadnia przepisywanie działań (jeśli są słowa o modalności nakazowej - w znaczeniu konieczności, powinności) („Noc”). Rozumowanie w znaczeniu twierdzenia lub zaprzeczenia to rozumowanie w formie pytania retorycznego lub wykrzyknika („Tchórz”).

Analizując prozę Garshina, określamy funkcje „słowa obcego” i „punktu widzenia” w utworach autora. Z badań wynika, że ​​mowa bezpośrednia w tekstach pisarza może należeć zarówno do istoty żywej (człowiek), jak i przedmiotów nieożywionych (rośliny). W utworach prozatorskich Garshina monolog wewnętrzny jest konstruowany jako apel postaci do samego siebie. Dla opowiadań „Nadieżda Nikołajewna” i „Noc”, w których narracja prowadzona jest w pierwszej osobie, charakterystyczne jest, że narrator odtwarza swoje myśli. W utworach („Spotkanie”, „Czerwony kwiat”, „Batman i Oficer”) wydarzenia opisywane są w trzeciej osobie, ważne jest, aby mowa bezpośrednia oddawała myśli bohaterów, tj. prawdziwy pogląd bohaterów na konkretny problem.

Analiza przykładów użycia mowy pośredniej i niewłaściwie bezpośredniej pokazuje, że te formy cudzej wypowiedzi występują w prozie Garshina znacznie rzadziej niż mowa bezpośrednia. Można przypuszczać, że dla pisarza fundamentalne znaczenie ma przekazywanie prawdziwych myśli i uczuć bohaterów (o wiele wygodniej jest „opowiadać” je za pomocą mowy bezpośredniej, zachowując w ten sposób wewnętrzne przeżycia i emocje bohaterów).

Rozważając pojęcia narratora i narratora, należy powiedzieć o opowiadaniu „Incydent”, w którym widzimy dwóch narratorów i narratora. W innych utworach relacja jest wyraźnie przedstawiona: narrator – „Cztery dni”, „Z pamiętników szeregowca Iwanowa”, „Bardzo krótka powieść” – narracja w pierwszej osobie, dwóch narratorów – „Artyści”, „Nadieżda Nikołajewna”, narrator – „Sygnał”, „Żaba podróżniczka”, „Spotkanie”, „Czerwony kwiat”, „Opowieść o dumnym Arree”, „Opowieść o ropuchy i róży” - po v istnienie w postaci osoby trzeciej. W utworach prozatorskich Garshina narrator jest uczestnikiem toczących się wydarzeń. W opowiadaniu „Bardzo krótki romans” widzimy rozmowę głównego bohatera, podmiotu wypowiedzi, z czytelnikiem. Historie „Artyści” i „Nadieżda Nikołajewna” to pamiętniki dwóch postaci opowiadających historie. Narratorzy w powyższych utworach nie są uczestnikami wydarzeń i nie są portretowani przez żadną z postaci. Charakterystyczną cechą podmiotów mowy jest reprodukcja myśli bohaterów, opis ich działań, czynów. W opowiadaniach Garshina można mówić o związku między formami przedstawiania wydarzeń a tematami wypowiedzi. Ujawniony wzorzec twórczości Garshina sprowadza się do tego, że narrator przejawia się w formach przedstawiania wydarzeń z pierwszej osoby, a narrator z trzeciej.

Studiując „punkty widzenia” w prozie Garshina, opieramy się na badaniach B.A. Uspienskiego „Poetyka kompozycji”. Analiza opowiadań ujawnia w twórczości pisarza następujące punkty widzenia: ideologiczne, czasoprzestrzenne i psychologiczne. Plan ideowy” jest jasno przedstawiony w opowiadaniu „Incydent”, w którym spotykają się trzy oceniające punkty widzenia: punkt widzenia „bohaterki”, bohatera, autora-obserwatora. Punkt widzenia w kategoriach czasoprzestrzennych widzimy w opowiadaniach „Spotkanie” i „Sygnał”: występuje przestrzenne przywiązanie autora do bohatera; narrator znajduje się w bliskiej odległości od bohatera. państwo pomaga formalnie zidentyfikować ten typ opisu.

Ważnym efektem naukowym badań rozprawy jest wniosek, że narracja i psychologizm w poetyce Garshina pozostają w stałym związku. Tworzą one na tyle elastyczny system artystyczny, że formy narracyjne przechodzą w poetykę psychologizmu, a formy analizy psychologicznej mogą stać się także własnością struktury narracyjnej prozy Garshina. Wszystko to odnosi się do najważniejszej prawidłowości strukturalnej w poetyce pisarza.

Wyniki badań dysertacji wskazują zatem, że podstawowymi kategoriami w poetyce psychologizmu Garshina są wyznanie, zbliżenie, portret, pejzaż, oprawa. Zgodnie z naszymi wnioskami w poetyce narracji pisarza dominują takie formy jak opis, narracja, rozumowanie, mowa innych osób (bezpośrednia, pośrednia, niewłaściwie bezpośrednia), punkty widzenia, kategorie narratora i narratora.

1. Garshin VM Spotkanie. Prace, wybrane listy, tekst niedokończony. / VM Garszyn. - M.: Parada; 2007. 640 s.

2. Garshin VM Kompletne prace w 3 tomach. Listy, t. 3 Tekst. / VM Garszyn. M.-L.: ACADEMIA, 1934. - 598 s.

3. Dostojewski F.M. Prace zebrane w 15 tomach. T.5 Tekst. / FM Dostojewski. L.: Nauka, 1989. - 573 s.

4. Leskow N.S. Prace zebrane w I tomach. T.4 Tekst. / NS Leskow. M.: Państwowe wydawnictwo beletrystyki, 1957. - 515 s.

5. Niekrasow HA Prace zebrane w 7 tomach. T. 3 Tekst. / HA Niekrasow. M.: Terra, 2010. - 381 s.

6. Tołstoj L.N. Prace zebrane w 22 tomach. T.11 Tekst. / L.N. Tołstoj. -M.: Fikcja, 1982. 503 s.

7. Turgieniew I.S. Prace zebrane w 12 tomach. T.1 Tekst. / JEST. Turgieniew. M.: Państwowe wydawnictwo beletrystyki, 1954. -480 s.

8. Czechow A.P. Prace zebrane w 15 tomach. Tom 7. Historie, opowiadania (1887 1888) Tekst. / AP Czechow. - M .: Świat książek, 2007 -414 s. 1 .. Badania teoretyczne i literackie

9. Atarova K.N., Lessskis GA. Semantyka i struktura narracji pierwszoosobowej w fikcji.Tekst. // Materiały Akademii Nauk ZSRR. Seria Literatura i język. T. 35. Nr 4. 1976. S. 344-356.

10. Yu.Atarova K.N., Lessskis G.A. Semantyka i struktura narracji trzecioosobowej w prozie fikcyjnej.Tekst. // Materiały Akademii Nauk ZSRR. Seria Literatura i język. T. 39. Nr 1. 1980. S. 33-46.

11. P.Auer AP Kompozycyjna funkcja sytuacji psychologicznej w poetyce „Schronienia Mon Repos” i „Nowoczesnej Sielanki” M.E. Tekst Saltykowa-Szczedrina. // Krytyka literacka i publicystyka: Międzyuczelniana. sob. naukowy tr. Saratów: Wydawnictwo Sarat. unta, 2000. - S.86-91.

12. Auer AP Rozwój prozy psychologicznej. Tekst Garshina. // Historia literatury rosyjskiej XIX wieku w 3 częściach. Część 3 / wyd. W I. Korowin. M.: VLADOS, 2005. - S. 391-396.

13. Auer AP Literatura rosyjska HEK stulecia. Tradycja i poetyka Tekst. / AP Auer. - Kolomna: Państwowy Instytut Pedagogiczny w Kolomnie, 2008. 208 s.

15. Bachtin M.M. Kwestie literatury i estetyki Tekst. / MM. Bachtin. M.: Fikcja, 1975. - 502 s.

16. Bachtin M.M. / Voloshinov V.N. Marksizm i filozofia tekstu językowego. / MM. Bachtin / V.N. Voloshinov // Antropolingwistyka: wybrane prace (seria psycholingwistyczna). M.: Labirynt, 2010.-255s.

17. Bashkeeva V.V. Od portretu malarskiego do literackiego. Poezja i proza ​​rosyjska końca XVIII - pierwszej tercji XIX wieku. / VV Baszkejew. Ułan-Ude: Wydawnictwo Buriackie, stan. u-ta, 1999. - 260 s.

18. Belokurova S.P. Niewłaściwa mowa bezpośrednia Tekst. / Słownik terminów literackich. Petersburg: Parytet, 2006. - S. 99.

19. Belokurova S.P. Tekst wewnętrzny. / Słownik terminów literackich. Petersburg: Parytet, 2006. - S. 60.

20. Belyaeva I.A. O „psychologicznej” funkcji przestrzeni i czasu w prozie I.A. Gonczarowa i I.S. Tekst Turgieniewa. // Studia rosyjskie i studia porównawcze: zbiór artykułów naukowych. Wydanie. III / ks. Wyd.: EF Kirow. M.: MGPU, 2008. - S. 116-130.

21. Bem A.JI. Psychoanaliza w literaturze (zamiast przedmowy) Tekst. / A.JI. Bem // Badania. Listy o literaturze / Comp. SG Boczarowa; Przedmowa i komentować. SG Bocharowa i I.Z. Surat. M.: Języki kultury słowiańskiej, 2001. - S. 245-264.

22. Borew Yu.B. Metodologia analizy dzieła sztuki. // Metodologia analizy dzieła literackiego / Otv. wyd. Yu.B. Borew. M.: Nauka, 1998 - S. 3-33.

23. Borew Yu.B. Tekst narracji. / Estetyka. Teoria literatury. Encyklopedyczny słownik terminów. M.: Astrel, 2003. - S. 298.

24. Broitman S.N. Poetyka historyczna Tekst. / SN Broitmana. -M.-RGGU, 2001.-320 s.

25. Wachowskaja A.M. Tekst spowiedzi. // Literacka encyklopedia terminów i pojęć / wyd. JAKIŚ. Nikolukin. M.: NPK „Intelvak”, 2001. - s. 95.

26. Veselovsky A.N. Poetyka historyczna Tekst. / JAKIŚ. Weselowski. M.: Szkoła wyższa, 1989r. - 404 s.

27. Winogradow V.V. O teorii mowy artystycznej Tekst. / VV Winogradow. M.: Szkoła wyższa, 1971. - 239 s.

28. Winogradow V.V. O języku fikcji Tekst. / VV Winogradow. M.: Goslitizdat, 1959. - 654 s.

29. Wygotski L.S. Psychologia sztuki Tekst. / LS Wygotski. -M.: Art, 1968. 576 s.

30. wesoły NK Proza Puszkina: tekst poetyki narracyjnej . / NK wesoły. M.: Nauka, 1989. - 269 s. 31. Ginzburg L.Ya. O prozie psychologicznej Tekst. / L.Ya. Ginzburg. - L.: Fikcja, 1977. - 448 s.

31. Girshman MM Dzieło literackie: teoria integralności artystycznej Tekst. / MM. Girshman. M.: Języki kultury słowiańskiej, 2002. - 527 s.

32. Golovko V.M. Poetyka historyczna klasycznej rosyjskiej opowieści Tekst. / VM Gołowko. M.: Flinta; Nauka, 2010. - 280 s.

33. Gudonene V.V. Psychologia osobowości w rosyjskiej prozie i poezji. / VV Gudonena. Wilno: Wilno Ped. un-t, 2006. -218s.

34. Gurowicz N.M. Tekst portretowy. // Poetyka: słownik aktualnych terminów i pojęć / [rozdz. naukowy wyd. N.D. Tamarchenko]. M.: Ygas1a, 2008.-S. 176.

35. Esin AB Psychologizm rosyjskiej literatury klasycznej. / AB Esin. - M.: Oświecenie, 1988. 176 s.

36. Genette J. Ryciny: W 2 tomach, t. 2 Tekst. / J. Genette. M.: Wydawnictwo im. Sabasznikow, 1998. - 469 s.

37. Żyrmunski W.M. Wprowadzenie do literaturoznawstwa: kurs wykładów Tekst. / ZI Pławskin, V.V. Żyrmuńska. M.: Księgarnia „LIBROKOM”, 2009. - 464 s.

38. Ilyin I.P. Tekst Narratora. // Zachodnia krytyka literacka XX wieku: Encyklopedia / Ch. naukowy wyd. EA Tsurganow. M.: Intrada, 2004. - S. 274-275.

39. Ilyin I.P. Tekst Narratologii. // Zachodnia krytyka literacka XX wieku: Encyklopedia / Ch. naukowy wyd. EA Tsurganow. M.: Intrada, 2004. - S. 280-282.

40. Culler J. Teoria literatury: krótkie wprowadzenie Tekst. / J. Kaller: przeł. z angielskiego. A. Georgiewa. M.: Astrel: ACT, 2006. - 158 s.

41. Knigin IA Tekst poziomy. / I. A. Knigin // Słownik terminów literackich. Saratów: Liceum, 2006. - 270 s.

42. Knigin I.A. Tekst portretowy. / I.A. Knigin // Słownik terminów literackich. Saratów: Liceum, 2006. - 270 s.

44. Kozhevnikova H.A. Rodzaje narracji w literaturze rosyjskiej XIX-XX wieku. Tekst. / HA Kożewnikow. M.: Instytut Języka Rosyjskiego Rosyjskiej Akademii Nauk, 1994.-333 s.

45. Kozhin A.N. Funkcjonalne typy mowy rosyjskiej Tekst. / JAKIŚ. Kozhin, O.A. Kryłowa, V.V. Odintsow. -M.: Szkoła Wyższa, 1982. -223 s.

46. ​​​​Kompaneets V.V. Psychologizm artystyczny jako problem badawczy Tekst. / literatura rosyjska. nr 1. L.: Nauka, 1974. - S. 46-60.

47. Korman B.O. Badanie tekstu dzieła sztuki Tekst. / BO Korman. 4.1. M.: Oświecenie, 1972. - 111 s.

48. Korman B.O. Wybrane prace. Teoria tekstu literackiego. / Wyd.-stat. EA Podshivalova, H.A. Remizova, D.I. Czeresznaja, V.I. Czulkow. Iżewsk: Instytut Badań Komputerowych, 2006. - 552 s.

49. Kormiłow I.S. Tekst poziomy. // Literacka encyklopedia terminów i pojęć / wyd. JAKIŚ. Nikolukin. M., 2001. S. 732-733.

50. Kormiłow I.S. Tekst portretowy. // Literacka encyklopedia terminów i pojęć / wyd. JAKIŚ. Nikolukin. M., 2001. S. 762.

51. Krynicyn A.B. Wyznania człowieka z podziemia. Do antropologii F.M. Tekst Dostojewskiego. / AB Krynicyn. M.: MAKS Press, 2001.-370 s.

52. Levitsky LA Tekst wspomnień. // Literacki słownik encyklopedyczny / wyd. VM Kozhevnikova, PA Nikołajew. -M., 1987. S. 216-217.

53. Kłamstwo V. Osobliwość psychologizmu w opowiadaniach I.S. Tekst Turgieniewa „Azja”, „Pierwsza miłość” i „Wody źródlane”. / V. Kłamstwo. - M.: Dialog-MSU, 1997.-110 s.

54. Łobanowa G.A. Tekst poziomy. // Poetyka: słownik aktualnych terminów i pojęć / Ch. naukowy wyd. N.D. Tamarchenko. - M.: Intrada, 2008.-s. 160.

55. Łotman Yu.M. Rozmowy o kulturze rosyjskiej. Życie i tradycje szlachty (XVIII - pocz. XIX w.) Tekst. / Yu.M. Łotman. - Petersburg: Art-SPb, 2008. - 413 s.

56. Łotman Yu.M. Semiosfera. Kultura i eksplozja. Wewnątrz myślących światów. Artykuły, opracowania, notatki Tekst. / Yu.M. Łotman. - SPb.: Art-SPb, 2004.-703 s.

57. Łotman Yu.M. Struktura tekstu artystycznego Tekst. // mniam Łotman. O sztuce. Petersburg: Art-SPb, 1998. - 285 s.

59. Mann Yu.V. O ewolucji form narracyjnych Tekst. // Materiały Rosyjskiej Akademii Nauk. Seria Literatura i język. Tom 51, nr 1. M.: Nauka, 1992. - S. 40-59.

60. Mielnikowa I.M. Punkt widzenia jako granica: jej budowa i funkcje Tekst. // W drodze do pracy. W 60. rocznicę Mikołaja Timofiejewicza Rymara: sob. Sztuka. Samara: Samara Humanitarian Academy, 2005. - S. 70-81.

61. Nieczajewa O.A. Funkcjonalno-semantyczne typy mowy (narracja, opis, rozumowanie) Tekst. /O.A. Nieczajew. - Ułan-Ude: Buriackie wydawnictwo książkowe, 1974. - 258 s.

62. Nikolina H.A. Analiza tekstu filologicznego: Proc. zasiłek Tekst. / HA Nikolina. M.: Centrum Wydawnicze „Akademia”, 2003.-256 s.

63. Paducheva E.V. Studia semantyczne (Semantyka czasu i aspektu w języku rosyjskim. Semantyka narracji) Tekst. / EV Paduczewa. M .: Szkoła „Języki kultury rosyjskiej”, 1996. - 464 s.

64. Sapogow V.A. Tekst narracji. / Literacki słownik encyklopedyczny / Pod generałem. wyd. VM Kozhevnikova, PA Nikołajew. - M .: Sowiecka encyklopedia, 1987 S. 280.

65. Svitelsky V.A. Osobowość w świecie wartości (aksjologia rosyjskiej prozy psychologicznej lat 60.-70. XIX wieku) Tekst. / VA Świtelski. Woroneż: Uniwersytet Państwowy w Woroneżu, 2005. - 232 s.

66. Skaftymow A.P. Idee i formy w twórczości L. Tołstoja Tekst. / AP Skaftymow // Poszukiwania moralne rosyjskich pisarzy: artykuły i badania dotyczące klasyków rosyjskich. M.: Fikcja, 1972.- S. 134-164.

67. Skaftymow A.P. O psychologizmie w twórczości Stendhala i L. Tołstoja Tekst. // Poszukiwania moralne rosyjskich pisarzy: artykuły i badania dotyczące klasyków rosyjskich. M.: Fikcja, 1972. - S. 165-181.

68. Skaftymow A.P. Kompozycja tematyczna powieści „Idiota” Tekst. // Poszukiwania moralne rosyjskich pisarzy: artykuły i badania dotyczące klasyków rosyjskich. M.: Szkoła wyższa, 2007r. - S. 23-88.

69. Solganik G.Ya. Styl tekstu Tekst. / G.Ya. Solganik. -Moskwa: Flinta; Nauka, 1997. 252 s.

70. Strachow I.V. Psychologia twórczości literackiej (LN Tołstoj jako psycholog) Tekst. / IV Strachow. Woroneż: Instytut Psychologii Praktycznej, 1998. - 379 s.

71. Tamarchenko N.D. Punkt widzenia Tekst. // Poetyka: słownik aktualnych terminów i pojęć / [rozdz. naukowy wyd. N.D. Tamarchenko]. M.: Ъygas, 2008. - S. 266.

72. Tamarchenko N.D. Tekst narracji. //Poetyka: słownik aktualnych terminów i pojęć / [rozdz. naukowy wyd. N.D. Tamarchenko]. -M.: Shgaya, 2008. S. 166-167.

73. Tamarchenko N.D. Tekst Narratora. // Poetyka: słownik aktualnych terminów i pojęć / [rozdz. naukowy wyd. N.D. Tamarchenko]. -M.: Intrada, 2008. S. 167-169.

74. Tamarchenko N.D. Tekst poetycki. // Poetyka: słownik aktualnych terminów i pojęć / [rozdz. naukowy wyd. N.D. Tamarchenko]. - M.: Intrada, 2008. S. 182-186.

75. Tamarchenko N.D. Tekst Narratora. // Poetyka: słownik aktualnych terminów i pojęć / [rozdz. naukowy wyd. N.D. Tamarchenko]. -M.: Intrada, 2008. S. 202-203.

76. Tomashevsky B.V. Teoria literatury. Tekst poetycki. / BV Tomaszewski. M-JL: Wydawnictwo Państwowe, 1930. - 240 s.

77. Tolmachev V.M. Punkt widzenia Tekst. / Zachodnia krytyka literacka XX wieku: Encyklopedia / Ch. naukowy wyd. EA Tsurganow. M.: Intrada, 2004. - S. 404-405.

78. Toporow V.N. Rzecz w perspektywie antropocentrycznej (przeprosiny Plyushkina) Tekst. / VN Toporow // Mit. Rytuał. Symbol. Image: Studia z zakresu mitopoetyki: Wybrane prace. M.: Kultura postępu, 1995. - S. 7-111.

79. Trubina E.G. Narratologia: podstawy, problemy, perspektywy. Materiały do ​​kursu specjalnego Tekst. / NP. Trubin. Jekaterynburg: Wydawnictwo Ural, un-ta, 2002. - 104 s.

80. Trufanowa I.V. Pragmatyka mowy niewłaściwie bezpośredniej. Tekst monografii. / IV Trufanow. M.: Prometeusz, 2000. - 569 s.

81. Tynianow Yu.N. Poetyka. Historia literatury. Tekst kinowy. / Yu.N. Tynianow. -M.: Nauka, 1977. 575 s.

82. Tyupa V.I. Analiza tekstu literackiego Tekst. / AI Tyup. - M.: Academia, 2006. 336 s. 8 5. Tyupa V.I. Analityka sztuki (wstęp do krytyki literackiej) Tekst. / W I. Tyup. M: Labirynt, Rosyjski Państwowy Uniwersytet Humanistyczny, 2001.-192 s.

83. Tyukhova E.V. O nas Tekst Leskova. / EV Tyuchow. -Saratow: Saratov University Press, 1993. 108 s.

84. Uvarov M.S. Architektonika słowa konfesyjnego Tekst. / SM. Uwarow. Petersburg: Aleteyya, 1998. - 243 s.

85. Uspienski B.A. Poetyka kompozycji Tekst. / BA Uspienski. - Petersburg: Azbuka, 2000. 347 s.

86. Uspienski B.A. Semiotyka tekstu artystycznego. / BA Uspienski. -M .: Języki kultury rosyjskiej, 1995. 357 s.

87. Chalizew V.E. Teoria tekstu literackiego. / VE Chalizew. M.: Szkoła wyższa, 2002r. - 436 s.

88. Chalizew V.E. Plastyczność artystyczna w „Wojnie i pokoju” L.N. Tekst Tołstoja. / VE Khalizev // Orientacje na wartości rosyjskich klasyków. -M.: Gnoza, 2005. 432 s.

89. Chmielnicka T.Yu. W głąb charakteru: o psychologizmie we współczesnej prozie radzieckiej. / T.Yu. Chmielnicka. L.: Radziecki pisarz, 1988. - 256 s.

90. Farino E. Wprowadzenie do krytyki literackiej Tekst. / E. Farino. - Petersburg: Wydawnictwo Rosyjskiego Państwowego Uniwersytetu Pedagogicznego im. IA Gertsen, 2004. 639 s.

91. Freidenberg OM Pochodzenie narracji Tekst. / OM Freidenberg // Mit i literatura starożytności. wyd. 2, wyd. i dodatkowe M.: Wydawnictwo „Literatura Wschodnia” RAS, 1998. -S. 262-285.

92. Czudakow A.P. Tekst narracji. / Krótka encyklopedia literacka / Ch. wyd. AA Surkow. T. 1-9. T.5. - M .: Encyklopedia radziecka, 1962-1978. - str. 813.

93. Szkłowski V.B. O teorii prozy Tekst. / VB Szkłowski. - M: radziecki pisarz, 1983. - 384 s.

94. Schmid V. Narratologia Tekst. / V. Schmid. - M.: Języki kultury słowiańskiej, 2003. 311 s.

95. Szuwałow S. Tekst życia. // Encyklopedia literacka: Słownik terminów literackich. T.1. AP. M.; L.: Wydawnictwo L. D. Frenkel, 1925. -Stb. 240-244.

96. Etkind EG „Człowiek wewnętrzny” i mowa zewnętrzna. Eseje o psychopoetyce literatury rosyjskiej XVIII i XIX wieku. Tekst. / NP. Etkind. -M .: Języki kultury rosyjskiej, 1999. - 446 s.

97. I. Literacko-krytyczne prace o twórczości V.M.1. Garszina

98. Aikhenvald Yu.I. Tekst Garshina. / Yu.I. Aikhenvald // Sylwetki pisarzy rosyjskich: w 2 tomach T. 2. M .: Terra-kniga, 1998. -285 s.

99. Andriejewski SA Tekst Wsiewołoda Garszyna. // myśl rosyjska. Księga VI. M., 1889. - S. 46-64.

100. Arseniew K.K. VM Garshin i jego praca Tekst. / VM Garshin // Prace kompletne. Petersburg: TV-in AF Marx, 1910. - S. 525-539.

101. Archangielski V.N. Główny obraz w pracy Garshin Text. // Literatura i marksizm, Prince. 2, 1929. - S. 75-94.

102. Bażenow H.H. Dramat duszy Garshin. (Psychologiczne i psychopatyczne elementy jego twórczości) Tekst. / HH Bażenow. M.: Tipo-lit. t-va I.N. Kushnarev i spółka, 1903.-24 s.

103. Bezrukow A.A. Tradycje Gogola w twórczości V.M. Tekst Garshiny. / AA Bezrukow. Armawir, 1988. - 18 s. - Dep. w INION AS ZSRR 28.04.88, nr 33694.

104. Bezrukow A.A. Ideologiczne sprzeczności V.M. Tekst Garszyna i Tołstoja. // Socjo-filozoficzne koncepcje rosyjskich pisarzy klasycznych a proces literacki. - Stawropol: Wydawnictwo SGPI, 1989. S. 146-156.

105. Bezrukow A.A. Krytyczny początek w twórczości V.M. Tekst Garshiny. / AA Bezrukow. Armawir, 1987. - 28 s. - Dep. w INION AN USSR 5.02.88, nr 32707.

106. Bezrukow A.A. Poszukiwania moralne V.M. Tradycje Garszyna i Turgieniewa Tekst. / Armawir. Państwo. Ped. w-t. - Armawir, 1988. 27 s. - Dep. w INION AN ZSRR 28.04.88, nr 33693.

107. Bekedin P.V. VM Garshin i Z.V. Tekst Vereshchagina. // Literatura i sztuki rosyjskie XVIII - początku XX wieku. - L.: Nauka, 1988. - S. 202-217.

108. Bekedin P.V. VM Garshin i sztuki piękne Tekst. // Art. nr 2. M., 1987. - S. 64-68.

109. Bekedin P.V. Mało znane strony twórczości Garshina Tekst. // Ku pamięci Grigorija Abramowicza Białego: W 90. rocznicę jego urodzin. Petersburg: wydawnictwo Uniwersytetu Petersburskiego, 1996. -S. 99-110.

110. Bekedin P.V. Nekrasovskoe w pracy V.M. Tekst Garshiny. // literatura rosyjska. Nr 3. - Petersburg: Nauka, 1994. S. 105127.

111. Bekedin P.V. O jednym historycznym pomyśle V.M. Garshina: (Niezrealizowana powieść o Piotrze I) Tekst. // Literatura i historia. Petersburg: Nauka, 1997. - Wydanie. 2. - S.170-216.

112. Bekedin P.V. Motywy religijne w V.M. Tekst Garshiny. // Chrześcijaństwo i literatura rosyjska. Petersburg: Nauka, 1994. - S. 322363.

113. Belyaev N.Z. Tekst Garshina. / NZ Bielajew. M .: Wydawnictwo VZHSM „Młoda Gwardia”, 1938. - 180 s.

114. Berdnikov G.P. Tekst Czechowa i Garszyna. / GP Berdnikov // Wybrane prace: W dwóch tomach. T.2. M.: Fikcja, 1986. - S. 352-377.

115. Birshtein I.A. sen VM Garszyn. Studium psychoneurologiczne nad kwestią samobójstwa Tekst. / I.A. Birstein. M.: typ. moskiewska siedziba. wojskowy dzielnice, 1913.-16 s.

116. Bogdanow I. Latkins. Bliscy przyjaciele Garshina Texta. // Nowy magazyn. SPb., 1999. - nr 3. - S. 150-161.

117. Walczący GN Znany i nieznany tekst V. Garshina. // Notatki filologiczne. Wydanie. 20. Woroneż: Uniwersytet Woroneski, 2003. - S. 266-270.

118. Biały G.A. Tekst Wsiewołoda Michajłowicza Garszyna. / GA Biały. L.: Edukacja, 1969. - 128 s.

119. Byaly G. A. V. M. Garshin i walka literacka lat osiemdziesiątych Tekst. / GA Biały. - M.-L.: Wydawnictwo Akademii Nauk ZSRR, 1937.-210 s.

120. Wasiljewa I.E. Zasada „szczerości” jako środek argumentacji w V.M. Tekst Garshiny. / Tradycja retoryczna i literatura rosyjska // Wyd. WF Bucharkin. Petersburg: Wydawnictwo Uniwersytetu w Petersburgu, 2003. - S. 236-248.

121. Geimbukh E.Yu. VM Garszyn. Tekst „Wiersze prozą”. / Język rosyjski w szkole. luty (nr 1). 2005. S. 63-68.

122. Genina I.G. Garshina i Hauptmana. O problemie interakcji kultur narodowych. // Wsiewołod Garszyn na przełomie wieków: międzynarodowe sympozjum w trzech tomach. V.3. Oxford: Northgate, 2000. - s. 53-54.

123. Henry P. Impresjonizm w prozie rosyjskiej: (VM Garshin i AP Czechow) Tekst. // Vestnik Mosk. Uniwersytet Seria 9, Filologia. -M., 1994.-№2. s. 17-27.

124. Girshman MM Rytmiczna kompozycja opowiadania „Czerwony kwiat” Tekst. // Wsiewołod Garszyn na przełomie wieków: międzynarodowe sympozjum w trzech tomach. Vl - Oxford: Northgate, 2000. - C.171-179.

125. Gołubiewa O.D. Autografy przemówiły. Tekst. // średnica zewnętrzna Gołubiew. Moskwa: Book Chamber, 1991. - 286 s.

126. Gudkova S.P., Kiushkina E.V.M. Garshin mistrz psychologicznego opowiadania historii Tekst. // Badania społeczne i humanitarne. Wydanie 2. - Sarańsk: państwo mordowskie. un-t, 2002. - S. 323-326.

127. Guskov H.A. Tragedia bez historii: pamięć gatunku w prozie

128. BM Tekst Garshiny. // Kultura pamięci historycznej. - Pietrozawodsk: stan Pietrozawodsk. un-t, 2002. S. 197-207.

129. Dubrowskaja I.G. O ostatniej opowieści Garshin Text. // Światowa literatura dla dzieci i o dzieciach. 4.1, nie. 9. M.: MPGU, 2004.-S. 96-101.

130. Durylin S.N. Dzieciństwo VM Garshin: szkic biograficzny Tekst. / SN Durylin. M.: Tipo-lit. tv-va I.N. Kushnerev i spółka, 1910. - 32 s.

131. Evnin F.I. FM Dostojewski i V. Garshin Tekst. // Materiały Akademii Nauk ZSRR. Katedra Literatury i Języka, 1962. nr 4. -1. ok. 289-301.

132. Jegorow B.F. Yu.N. Talker-Otrok i V.M. Tekst Garshina. // Literatura rosyjska: dziennik historyczny i literacki. N1. SPb.: Nauka-SPb., 2007. -S.165-173.

133. Zhuravkina N.V. Świat osobisty (temat śmierci w twórczości Garshina) Tekst. // Literatura mitowa - renowacja mitu. - M. Ryazan: Wzór, 2000. - S. 110-114.

134. Zabołocki P.A. Ku pamięci „rycerza wrażliwego sumienia” V.M. Tekst Garshiny. / PA Zabołocki. Kijów: typ. ID. Gorbunowa, 1908.- 17 s.

135. Zacharow V.V. VG Korolenko i V.M. Tekst Garshina. // VG Korolenko i literatura rosyjska: Międzyuczelniana. zbiór prac naukowych. Perm: PSPI, 1987. - S. 30-38.

136. Zemlyakovskaya A.A. Tekst Turgieniewa i Garszyna. // Druga międzyuczelniana kolekcja Turgieniewa / otv. wyd. sztuczna inteligencja Gawriłow. -Orzeł: [b.i.], 1968.-S. 128-137.

137. Ziman L.Ya. Początek Andersena w baśniach V.M. Tekst Garshiny. // Światowa literatura dla dzieci i o dzieciach. 4.1, nie. 9-M.: MPGU, 2004. S. 119-122.

138. Zubareva E.Yu. Zagraniczni i krajowi naukowcy o pracy V.M. Tekst Garshiny. // Vestnik Mosk. Uniwersytet Ser. 9, Filologia. M., 2002. - N 3. - S. 137-141.

139. Iwanow A.I. Wątek militarny w twórczości prozaików lat 80. XIX wieku: (O problemie metody) Tekst. // Metoda, światopogląd i styl w literaturze rosyjskiej XIX wieku: Międzyuczelniany. zbiór prac naukowych / wyd. wyd. AF Zacharkin. - M.: MGZPI, 1988.-S. 71-82.

140. Iwanow G.V. Cztery opracowania (Dostojewski, Garszyn, Czechow) Tekst. // Ku pamięci Grigorija Abramowicza Białego: W 90. rocznicę jego urodzin. Petersburg: Wydawnictwo Uniwersytetu Petersburskiego, 1996. -S. 89-98.

141. Isupow K.G. „Listy petersburskie” W. Garszyna w tekście dialogu wielkich liter. // Światowa kultura artystyczna w zabytkach. Petersburg: Edukacja, 1997. - S. 139-148.

142. Kaidash-Lakshina S.N. Obraz „upadłej kobiety” w dziele Garshina Text. // Wsiewołod Garszyn na przełomie wieków: międzynarodowe sympozjum w trzech tomach. Vl - Oxford: Northgate, 2000. s. 110-119.

143. Kalenichenko O.H. Tradycje gatunkowe F. Dostojewskiego w „Opowieści o dumnym Arree” V. Garshina Tekst. // Wyszukiwanie filologiczne. Wydanie. 2. - Wołgograd, 1996. - S. 19-26.

144. Kalenichenko O.N. Noc wglądu: (O poetyce gatunkowej „Potulnych” F. M. Dostojewskiego i „Noc” V. M. Garshina) Tekst. //

145. Poszukiwania filologiczne. - Wydanie. nr 1. - Wołgograd, 1993. s. 148157.

146. Kanunova F.Z. O niektórych religijnych problemach estetyki Garshina (VM Garshin i IN Kramskoy) Tekst. // Literatura rosyjska we współczesnej przestrzeni kulturowej. 4.1 Tomsk: stan Tomsk. Wyższa Szkoła Pedagogiczna, 2003. - S. 117-122.

147. Katajew V.B. O odwadze fikcji: tekst Garshina i Gilyarovsky'ego. // Świat Filologii. M., 2000. - S. 115-125.

148. Klevensky M.M. VM Tekst Garshina. / MM. Klevensky. -M-D., Wydawnictwo Państwowe, 1925. 95p.

149. Kożuchowskaja N.V. Tradycja Tołstoja w opowieściach wojskowych V.M. Tekst Garshiny. / Z historii literatury rosyjskiej. -Czeboksary: ​​stan Czeboksary. un-t, 1992. S. 26-47.

150. Kożuchowskaja N.V. Obrazy przestrzeni w opowiadaniach V.M. Tekst Garshiny. // Odczyty Puszkina. Petersburg: Państwowa Instytucja Edukacyjna w Leningradzie im. A.C. Puszkin, 2002. - S. 19-28.

151. Kolesnikova T. A. Unknown Garshin (O problemie niedokończonych historii i niespełnionych planów V.M.

152. Garshina) Tekst. // Indywidualność i typologia w procesie literackim. - Magnitogorsk: wydawnictwo Magnitogorsk. państwo ped. in-ta, 1994. S. 112-120.

153. Kołmakow B.I. „Wołga Messenger” o Wsiewołodu Garszynie (1880) Tekst. // Aktualne problemy filologii. Kazań, 1994.-S. 86-90.- Dep. VINIONRAN 11/17/94, nr 49792.

154. Korolenko V.G. Wsiewołod Michajłowicz Garszyn. Portret literacki (2 II 1855 24 III 1888) Tekst. / VG Korolenko // Wspomnienia. Artykuły. Listy. - M.: Rosja Sowiecka, 1988. - S. 217-247.

155. Pudełko NI VM Tekst Garshina. // Edukacja, 1905. Nr 11-12.-S. 9-59.

156. Kostrshitsa V. Rzeczywistość odzwierciedlona w wyznaniu (w kwestii stylu V. Garshina) Tekst. // Kwestie literatury, 1966. Nr 12.-S. 135-144.

157. Koftan M. Tradycje A.P. Czechowa i V.M. Garshina w tragedii V.V. Erofeeva „Noc Walpurgii, czyli kroki wodza” Tekst. // Młodzi badacze Czechowa. Wydanie. 4. - M .: Wydawnictwo Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego, 2001.-S. 434-438.

158. Krasnow G.V. Finały opowiadań V.M. Tekst Garshiny. // Ku pamięci Grigorija Abramowicza Białego: W 90. rocznicę jego urodzin. Petersburg: Wydawnictwo Uniwersytetu Petersburskiego, 1996. -S. 110-115.

159. Krivonos V.Sh., Sergeeva JI.M. „Czerwony kwiat” Garshina i tekst tradycji romantycznej. // Tradycje w kontekście kultury rosyjskiej. - Czerepowiec: Wydawnictwo ped. in-ta im. AB Łunaczarski, 1995. - S. 106-108.

160. Kurganskaja A.L. Kontrowersje wokół twórczości V.M. Garshin w krytyce lat osiemdziesiątych XIX wieku. lat: (W setną rocznicę śmierci) Tekst. // Indywidualność twórcza pisarza a interakcja literatur. Alma-Ata, 1988. - S. 48-52.

161. Łapunow C.B. Wizerunek żołnierza w rosyjskiej opowieści wojskowej z XIX wieku (L.N. Tołstoj, V.M. Garshin - A.I. Kuprin) Tekst. // Kultura i pisarstwo świata słowiańskiego. T.Z. - Smoleńsk: SGPU, 2004.-S. 82-87.

162. Lapuszyn P.E. Czechow-Garshin-Przhevalsky (jesień 1888) Tekst. // Czechowiana: Czechow i jego świta. M.: Nauka, 1996. -S. 164-169.

163. Latynina A.N. Wsiewołod Garszyn. Twórczość i los Tekst. / JAKIŚ. Łatynina. M.: Fikcja, 1986. - 223 s.

164. Lepekhova O.S. O niektórych cechach narracji w opowiadaniach V.M. Tekst Garshiny. // Notatki naukowe Siewierodwin. Pani Pomorze un-ta im. MV Łomonosow. Wydanie 4. Archangielsk: Uniwersytet Pomorski, 2004. - S. 165-169.

165. Lepekhova O.S., Loshakov A.G. Symbolika liczb i pojęcie „choroby” w twórczości V.M. Tekst Garshiny. // Problemy literatury XX wieku: w poszukiwaniu prawdy. Archangielsk: Pomorski Uniwersytet Państwowy, 2003.-s. 71-78.

166. Lobanova GA Tekst poziomy. // Poetyka: słownik aktualnych terminów i pojęć / Ch. naukowy wyd. N.D. Tamarchenko. M.: Shgaya, 2008. - S. 160.

167. Łoszakow A.G. Ideologiczno-figuratywne i metatekstowe projekcje pojęcia „choroba” w twórczości V.M. Tekst Garshiny. // Problemy literatury XX wieku: w poszukiwaniu prawdy. Archangielsk: państwo Pomor. un-t, 2003. - S. 46-71.

168. Luchnikov M.Yu. W kwestii ewolucji gatunków kanonicznych Tekst. // Dzieło literackie i proces literacki w aspekcie poetyki historycznej. Kemerowo: stan Kemerowo. un-t, 1988.-s. 32-39.

169. Medyntseva G. „Miał twarz skazaną na śmierć” Tekst. // Lit. studia. nr 2. - M., 1990. - S. 168-174.

170. Miller O.F. Ku pamięci V.M. Tekst Garshiny. / VM Garshin // Prace kompletne. Petersburg: TV-in AF Marx, 1910. -S. 550-563.

171. Milyukov Yu.G. Poetyka VM Tekst Garshiny. / Yu.G. Milyukov, P. Henry, E. Yarwood. Czelabińsk: ChTU, 1990. - 60 s.

172. Michajłowski N.K. Więcej o Garshinie i innych Tekst. / NK Michajłowski // Artykuły o literaturze rosyjskiej XIX i XX wieku. - L.: Fikcja, 1989. - S. 283-288.

173. Michajłowski N.K. O Wsiewołodu Garszynie Tekst. / NK Michajłowski // Artykuły o literaturze rosyjskiej XIX i XX wieku. - L.: Fikcja, 1989. - S. 259-282.

174. Moskovkina I. Niedokończony dramat V.M. Tekst Garshiny. // W świecie rosyjskiej klasyki. Wydanie. 2. - M.: Fikcja, 1987-S. 344-355.

175. Nevedomsky M.P. Inicjatorzy i następcy: upamiętnienia, charakterystyka, eseje o literaturze rosyjskiej od czasów Bielińskiego do tekstu naszych czasów . / POSEŁ. Nevedomsky. Piotrogród: wydawnictwo komunistyczne, 1919-410s.

176. Nikolaev OP, Tichomirowa B.N. Epickie prawosławie i kultura rosyjska: (o postawieniu problemu) Tekst. // Chrześcijaństwo i literatura rosyjska. Petersburg: Nauka, 1994. - S. 549.

177. Nikolaeva E.V. Fabuła dumnego króla w przetwarzaniu tekstu Garshina i Lwa Tołstoja. // EV Nikołajew. M., 1992. - 24 s. - Dep. w INIONRAN 07/13/92, nr 46775.

178. Nowikowa A.A. Ludzie i wojna na obrazie V.M. Tekst Garshiny. // Wojna w losach i twórczości rosyjskich pisarzy. -Ussuryjsk: Wydawnictwo UGPI, 2000. S. 137-145.

179. Nowikowa A.A. Historia V.M. Garshin „Artyści”: (O problemie wyboru moralnego) Tekst. // Rozwój twórczego myślenia uczniów. Ussuryjsk: UGPI, 1996.- S. 135-149.

180. Nowikowa A.A. Rycerz wrażliwego sumienia: (Ze wspomnień V. Garshina) Tekst. // Problemy słowiańskiej kultury i cywilizacji: Materiały regionu, metoda naukowa, konf., 13 maja 1999. Ussuriysk: USPI, 1999. - P. 66-69.

181. Ovcharova P.I. O typologii pamięci literackiej: VM Garshin Text. // Twórczość artystyczna i problemy percepcji. Kalinin: Państwowy Uniwersytet w Kalininie. un-t, 1990. - S. 72-86.

182. Orlitsky Yu.B. Wiersze prozą V.M. Tekst Garshiny. // Wsiewołod Garszyn na przełomie wieków: międzynarodowe sympozjum w trzech tomach. V.3. Oksford: Northgate, 2000. - C. 3941.

183. Pautkin A.A. Proza wojskowa V.M. Garshina (tradycje, obrazy i rzeczywistość) Tekst. // Biuletyn Uniwersytetu Moskiewskiego. Seria 9, Filologia. nr 1. - M., 2005 - S. 94-103.

184. Popova-Bondarenko I.A. Do problemu tła egzystencjalnego. Opowieść „Cztery dni” Tekst. // Wsiewołod Garszyn na przełomie wieków: międzynarodowe sympozjum w trzech tomach. V.3. - Oxford: Northgate, 2000. s. 191-197.

185. Porudominsky V.I. Garszyn. Tekst ZhZL. / W I. Porudominski. - M .: Wydawnictwo Komsomołu „Młoda Gwardia”, 1962. 304 s.

186. Porudominsky V.I. Smutny żołnierz, czyli życie Wsiewołoda Garszyna Tekst. / W I. Porudominski. M.: „Książka”, 1986. - 286 s.

187. Puzin N.P. Nieudane spotkanie: V.M. Garshin w tekście Spasskiego-Lutowinowa. // Wskrzeszenie. nr 2. - Tuła, 1995. -S. 126-129.

188. Rempel E.A. Międzynarodowa kolekcja „V.M. Garshin na przełomie wieków”: Recenzja doświadczenia Tekst. // Studia filologiczne. -Wydanie. 5. - Saratów: Wydawnictwo Uniwersytetu w Saratowie, 2002. S. 87-90.

189. Rozanow S.S. Tekst Garshina-Hamleta. / SS. Rozanow. - M.: typu t-in. sztuczna inteligencja Mamontowa, 1913. - 16 s.

190. Romanovskaya E.K. W kwestii źródeł „Opowieści o dumnym Arree” VM Garshin Text. // literatura rosyjska. nr 1. - Petersburg: Nauka, 1997. S. 38-47.

191. Romanenkova N. Problem śmierci w twórczym umyśle Wsiewołoda Garszyna Tekst. // Studia Slavica: zbiór prac naukowych młodych filologów / Comp. Aurika Meimre. Tallinn, 1999.-s. 50-59.

192. Samosyuk G.F. Moralny świat Wsiewołoda Garszyna Tekst. // Literatura w szkole. Nr 5-6. -M., 1992 - S. 7-14.

193. Samosyuk G.F. Publikacje i opracowania listów V.M. Garshin w pracach Yu.G. Oksmana i K.P. Bogajewskaja Tekst. // Julian Grigoriewicz Oksman w Saratowie, 1947-1958 / otv. wyd. EP Nikitin. Saratów: GosUNTs „College”, 1999. - S. 49-53.

194. Samosyuk G.F. Puszkin w życiu i twórczości Garshina Tekst. // Filologia. Wydanie. 5. Puszkin. - Saratów: Wydawnictwo Saratow, un-ta, 2000. - S. 179-182.

195. Samosyuk G.F. Współcześni o V.M. Tekst Garshine'a. / GF Samosiuk. Saratów: Wydawnictwo Sarat. un-ta, 1977. - 256 s.

196. Sacharow V.I. Pechowy następca. Turgieniew i V.M. Tekst Garshina. / W I. Sacharow // Proza rosyjska XVIII-XIX wieku. Problemy historii i poetyki. Eseje. - M.: IMLI RAN, 2002. -S. 173-178.

197. Sventsitskaya E.M. Pojęcie osobowości i sumienia w twórczości Vs. Tekst Garshiny. // Wsiewołod Garszyn na przełomie wieków: międzynarodowe sympozjum w trzech tomach. V. 1. - Oxford: Northgate, 2000. C. 186-190.

198. Skabichevsky A.M. Informacje o życiu Wsiewołoda Michajłowicza Garszyna. / Wsiewołod Garszyn // Historie. -Str.: Wydanie Funduszu Literackiego, 1919. s. 1-28.

199. Starikova V.A. Szczegóły i ścieżki w systemie ideologicznym i figuratywnym V.M. Garshin i AP Tekst Czechowa. // Ideologiczna i estetyczna funkcja środków wizualnych w literaturze rosyjskiej XIX wieku. M.: Mosk. państwo ped. w-t im. VI Lenin, 1985.-S. 102-111.

200. Strachow I.V. Psychologia twórczości literackiej (LN Tołstoj jako psycholog) Tekst. / IV Strachow. Woroneż: Instytut Psychologii Praktycznej, 1998. - 379 s.

201. Surżko L.W. Analiza językowa i stylistyczna V.M. Garshin „Spotkanie”: (Słowa kluczowe w języku i kompozycji tekstu literackiego) Tekst. // Język rosyjski w szkole. Nr 2 - M., 1986.-S. 61-66.

202. Surżko L.W. O semantyczno-stylistycznym aspekcie badania elementów tekstu literackiego: (Na podstawie opowiadania V. Garshina „Niedźwiedzie”) Tekst. // Visn. Lewin. Uniwersytet. Ser. Filol. -VIP. 18. 1987. - S. 98-101.

203. Sukhikh I. Vsevolod Garshin: portret i wokół Tekst. // Kwestie literatury. Nr 7. - M., 1987 - S. 235-239.

204. Tichomirow B.N. Garszyn, Dostojewski, Lew Tołstoj: O związkach chrześcijaństwa ewangelickiego i ludowego w twórczości pisarzy. // Artykuły o Dostojewskim: 1971-2001. Petersburg: Silver Age, 2001. - S. 89-107.

205. Tuzkov SA, Tuzkova I.V. Paradygmat subiektywno-wyznaniowy: Vs. Garshin - V. Korolenko Tekst. / SA Tuzkow, I.V. Tuzkowa // Neorealizm. Poszukiwania gatunkowe w literaturze rosyjskiej końca XIX i początku XX wieku. - M.: Flinta, Nauka, 2009.-332 s.

206. Chukovsky K. I. Vsevolod Garshin (Wprowadzenie do charakterystyki) Tekst. / KI Czukowski // Twarze i maski. SPb.: Dzika róża, 1914. - S. 276-307.

207. Szweder E.A. .Apostoł świata V.M. Garszyn. Szkic biograficzny Tekst. / EA Shweder. M.: czerwony. magazyn „Młoda Rosja”, 1918 r. - 32 s.

208. Shmakov N. Typy Wsiewołoda Garszyna. Tekst badania krytycznego. / N. Szmakow. - Twer: Tipo-lit. F.S. Muravieva, 1884. 29 s.

209. Szuwałow S.V. Garshin-artysta Tekst. / VM Garshin // [Kolekcja].-M., 1931.-S. 105-125.

210. Ek E. W.M. Garshin (Życie i praca). Szkic biograficzny Tekst. / E. Ek. M.: „Gwiazda” N.N. Orfenowa, 1918. - 48 s.

211. Jakubowicz P.F. Hamlet naszych czasów Tekst. / VM Garshin // Prace kompletne. - St. Petersburg: TV-in AF Marx, 1910. - S. 539-550.

212. Brodal J. Wsiewołod Garszyn. Pisarz i jego tekst rzeczywistości. // Wsiewołod Garszyn na przełomie wieków: międzynarodowe sympozjum w trzech tomach. Vl Oxford: Northgate, 2000. - str. 191197.

213. Dewhirst M. Three Translations of Garshin „s Story „Three Red Flowers” ​​Text. // Vsevolod Garshin na przełomie wieków: międzynarodowe sympozjum w trzech tomach. V.2. - Oxford: Northgate, 2000.-P. 230-235.

214. Kostrica V. Przyjęcie Wsiewołoda Garszyna w Czechosłowacji Tekst. // Wsiewołod Garszyn na przełomie wieków: międzynarodowe sympozjum w trzech tomach. V.2. Oxford: Northgate, 2000. - str. 158-167.

215. Weber H. Mitra i św. Jerzy. Źródła tekstu „Czerwony kwiat”. // Wsiewołod Garszyn na przełomie wieków: międzynarodowe sympozjum w trzech tomach. Vl - Oxford: Northgate, 2000.-P. 157-171.

216. U1 Badania dysertacyjne

217. Barabasz O.B. Psychologizm jako element konstrukcyjny poetyki powieści JI.H. Tołstoj „Anna Karenina” Tekst.: Autor. dis. . doktorat M., 2008. - 21 s.

218. Bezrukow A.A. Poszukiwania moralne VM Garshina. Geneza i tradycje Tekst: Autor. dis. . doktorat -M., 1989. 16 s.

219. Galimova E.Sz. Poetyka narracji prozy rosyjskiej XX wieku (1917-1985) Tekst: Dis. . doktor filol. Nauki. -Archangielsk, 2000. 362 s.

220. Eremina I.A. Rozumowanie jako przejściowy typ wypowiedzi między monologiem a dialogiem: na materiale języka angielskiego Tekst: Dis. doktorat - M., 2004. 151 s.

221. Zaitseva E.JI. Poetyka psychologizmu w powieściach A.F. Pisemsky Tekst.: Autor. dis. . doktorat M., 2008. - 17 str.

222. Kapyrina T.A. Poetyka prozy A.A. Feta: fabuła i narracja Tekst.: Avtoref. dis. . doktorat Kołomna, 2006. -18 s.

223. Kolodiy L.G. Sztuka jako problem artystyczny w rosyjskiej prozie ostatniej tercji XIX w. dis. . doktorat Charków, 1990. -17 s.

224. Mołdawski A.F. Narrator jako kategoria teoretyczno-literacka (na materiale prozy rosyjskiej lat 20. XX wieku) Tekst: Dis. . doktorat -M., 1996. 166 s.

225. Patrikeev S.I. Wyznanie w poetyce prozy rosyjskiej pierwszej połowy XX wieku (problemy ewolucji gatunkowej) Tekst: Dis. . doktorat Kołomna, 1999.- 181 s.

226. Svitelsky V.A. Bohater i jego ocena w rosyjskiej prozie psychologicznej lat 60-70 XIX wieku. Tekst: streszczenie autorskie. dis. . dr Woroneż, 1995. - 34 s.

227. Skleinis GA Typologia postaci w powieści F.M. Dostojewskiego „Bracia Karamazow” oraz w opowiadaniach V.M. Garszyn z lat 80. Tekst: streszczenie autorskie. dis. . doktorat -M., 1992. 17 s.

228. Starikova V.A. Garszyn i Czechow (Problem detalu artystycznego) Tekst.: Autor. . Ph.D.-M., 1981. 17 s.

229. Surzhko JT.B. Dominanty stylistyczne w tekście literackim: (Próba analizy prozy V.M. Garshina) Tekst: Streszczenie pracy. dis. . Kandydat Nauk Fizycznych-M., 1987. 15 s.

230. Usacheva T.P. Psychologizm artystyczny w twórczości A.I. Kuprin: tradycja i innowacja Tekst: Streszczenie pracy. . doktorat -Wołogda, 1995.- 18 s.

231. Chruszczowa E.H. Poetyka narracji w powieściach M.A. Tekst Bułhakowa: Dis. KFN-Jekaterynburg, 2004. 315 s.

232. Szubin VI. Opanowanie analizy psychologicznej w twórczości V.M. Garshina Tekst.: Autor. dis. . Dr M., 1980.-22 s.