„Wizerunek i charakterystyka Fausta w tragedii Goethego pod tym samym tytułem. Inne prace dotyczące tego dzieła

Bóg pieśni wśród Nyomu:

„To mój niewolnik…”

„On mi służy,

I to oczywiste

I wyrwie się z ciemności, aby mi się podobać”.

Charakterystyka Mefistofelesa:
„To dziwny ten lekarz

Wypełnia wobec Ciebie Boże obowiązki.

A czym się karmi, nikt też nie wie.

Jest chętny do walki i uwielbia pokonywać przeszkody,

I widzi cel w oddali,

I żąda gwiazd z nieba w nagrodę,

I najlepsze przyjemności blisko ziemi.”

Nigdy w jej mocy:

„Jednakże jednocześnie I

Był i pozostaje głupcem.”

Chropowatość:

„I prowadzę cię za nos od 10 lat

Studenci, niczym czytelnik książek,

Interpretując temat w ten i inny sposób.

Ale nie może dać wiedzy,

I ta konkluzja gryzie moje serce.”

O oświetleniu:

„Opanowałem teologię,

Ubogi w filozofię,

Skończyliśmy z orzecznictwem

I studiowałem medycynę.

„Jestem studentem studiów magisterskich, lekarzem”.

Poczucie własnej wartości:

„Jestem mądrzejszy niż wiele chwytów,

Lekarze, księża i prawnicy”.

"Kimkolwiek jesteś,

Ja, Faust, mam na myśli nie mniej.

Poczucie własnej wartości:

„Ja też nie boję się diabła”

Ale znam też swoją wartość,

Nie oddaję się aroganckim myślom,

Jestem luminarzem rasy ludzkiej

A świat jest powierzony mojej opiece.”

Niezadowolenie ze swojego życia:

„Nie zdobyłem czci i dobroci

I nie poczułem, jak pikantne jest życie.

Pratsovity:

"Jestem do tego przyzwyczajony

Spotkajmy się wśród papierów i książek

W moich nocnych trudach bez snu…”

10. (Widok Wagnera):

„Spędzamy sto lat pracując w domu

I tylko w wakacje patrzymy na świat przez okulary.”

11. Skromność, trafna ocena sytuacji, uwzględnienie (własne):

„Ja, zwany podobieństwem bóstwa,

Wyobrażał sobie siebie jako prawdziwie pobożnego,

Tak oczywiste w tej ślepocie

Przeceniłem swoje prawa!

Uważałem się za nieziemskie zjawisko

Przenikający niczym Bóg stworzenie.

Zdecydowałem, że jestem jaśniejszy od serafinów,

Silniejszy i potężniejszy niż geniusz.

W odwecie za tę śmiałość

Zniszczyłem słowem grzmotu.”

„Jakim jestem bogiem! Znam swój wygląd!

Jestem ślepym robakiem, jestem pasierbem natury,
Która połyka pył przed sobą

I ginie pod stopami pieszego.”

12. O wierze w Boga:

„Płakałem rozkoszując się szczęściem łez,

I narodził się we mnie świat niespotykany dotąd,

Odtąd szczęśliwa niedziela w moim sercu

Wszystko, co czyste i lekkie, jest połączone.”

13. Poshan Wagner:

„Idąc z wami w wolności

Przynosi mi zaszczyt i korzyść.”

14. Povaga meshkanów:

„Ludzie okazują ci wdzięczność,

Sprawiłeś nam zaszczyt.

15.Poświęcenie (z ust starca):

„Poświęciłeś siebie

Dla ludności wsi

W czasach czarnej zarazy

Nie bałeś się jego paleniska.

16. Nie całuj biednych ludzi:

„Dla intymności z gorszymi braćmi

Prawica z góry cię chroniła.”

17. Nie przypisuje sobie zasług innych; Wszystkim pokazuje pomoc Bożą:

„Powinieneś podziękować

Ten, który nauczył wszystkich kochać.”

18. Poshana meshkantsіv:

„Jakże jesteście kochani przez mieszkańców wsi!

Wielkie szczęście - czerpanie korzyści

Zdolności, które nie zniknęły z radaru.

Pojawiłeś się - czapki lecą w górę.

Nikt nie tańczy, zdumiony cudem,

Przepuścili cię, ustawiając się w rzędzie.

Twórz podobne rzeczy:

Charakterystyka Fausta: „Nigdy w życiu nie widziałem czegoś podobnego. Jakie nieskażone i czyste I jak kpiąco i bez złośliwości Karmazynowe usta, rumieniec na policzkach - Nigdy ich nie zapomnę! Nieśmiało zerknęła w bok, patrząc w dół, - co...
ale zarejestrowałem się.” Bachenya innych ludzi: „Vin będzie mały w dojrzałości, ale będzie miał tendencję do dostarczania, z akceptowalnym ryżem i najpiękniejszymi lokami na świecie. Wcześniej, okazując się spalonym kierowcą,...
Postaw przed ludźmi: „On (człowiek) słusznie wzywa tę iskrę i dzięki tej iskrze bydło żyje jak bydło”. Myśl o Panu: „Nigdy nie jestem wrogiem ludzi takich jak ty. Spośród duchów zaprzeczenia wszyscy jesteście...
Opis wyglądu: „...Bułba wskoczyła na swojego Diabła, który podobno rzucił się do niego, czując na sobie dwudziestofuntowy ciężar – Taras był niezwykle ważny i tęgi…”; „...władza w Kozakach...
Portret bohatera: „Jego wielkość nieuchronnie przyciągała szacunek wszystkich, którzy go kochali. Wisząc ponad sześć stóp wzrostu, był niezwykle szczupły, przez co wydawał się znacznie wyższy. Spójrz na nowy...
Żuciaste dziecko, często uważane za chuligana, z promiennym uśmiechem: „Nawet gdyby to ciemne dziecko jakimś cudem wleciało do naszej piątej klasy „B”, nie wybiegłoby…
Panna to główny bohater powieści Jamesa Aldridge'a, który przez całe dzieło staje przed nami jako postać, która się zmienia, odsłania swoją duszę i odkrywa swoje prawdziwie przeciwstawne wartości moralne. Aby uzyskać dalszą pomoc...
Fausta. Jest podobne do łacińskiego słowa faustus – szczęśliwy, szczęśliwy. Wizerunek F. wspierany przez Goethego przez całe życie, pierwszy rysunek tragedii „Prafaust” pochodzi z lat 1773-1775; cała tragedia zakończyła się w...
Bezwarunkowo zarzucaj sobie Fausta (słowa Wagnera): „Nie masz sobie absolutnie nic do zarzucenia. Twoja zasługa polegała raczej na tym, że w pełni wykorzystałeś Umiejętność przekazaną ci przez starszych. Dwie dusze Fausta:...
Statok: „Dziedzic wszystkich swoich krewnych”. Charakter: „młody grabarz”. Dzieciństwo: „Służąc znakomicie i szlachetnie, jego ojciec żył w długach, dawał trzy bale rocznie i w końcu je roztrwonił. Los Eugene'a zachował się: Najpierw Madame poszła za nim,...
Wielki Faust jest głównym bohaterem tragedii Goethego pod tym samym tytułem. Faust w ciągu swojego długiego życia zdobył ogromne doświadczenie i bogactwo różnorodnej wiedzy, lecz prawda stała się dla niego niedostępna. Co za chwila...
, przebiegły i kryjący, skrzypiący.” „Żyje w tym domu, ponieważ należał on do jego zmarłego towarzysza. Obok dużego domu znajdował się rząd ciemnych pokoi, stojących na samym końcu małego...
Vіn - niewiara w naukę i życie starego uczonego-encyklopedysty, pomiędzy samozagładą, a spotkaniem z siłami śmierci, złym duchem Mefistofelesem i poznaniem nowego życia. Ponieważ główną ideą ludowego Fausta jest...
Goethe przez całe życie pisał dramat filozoficzny „Faust”: pierwsze rysunki pojawiły się przed 1773 r., a pozostałe sceny ukończono w 1831 r., na kilka lat przed jego śmiercią. W tym okresie Europa...
„Faust” to tragedia filozoficzna; pośrodku znajdują się główne butelki z jedzeniem, smród oznacza fabułę, system obrazów i system artystyczny jako całość. Z reguły obecność elementu filozoficznego w miejscu...
Wybrane kosti dla ubogich: „W tym dniu szczególnie dotkliwie odczuwa się brak, a obfitość przynosi obfitą radość”. Mines: „Wszystko pachniało Bożym Narodzeniem”. Strażnicy latarni morskiej: „Rozpalili ogień, przycisnęli jednego do drugiego...
Holmes Sherlock (Pan Holmes) to postać z serii kryminałów i relacji, których pierwowzorem był Joseph Bell, student uczelni medycznej w Edynburgu, charakteryzujący się niezwykłą ostrożnością i inteligencją w rozumieniu codziennego życia...
Fausta. Jest podobne do łacińskiego słowa faustus – szczęśliwy, szczęśliwy. Wizerunek F. wspierał Goethego przez całe jego życie, pierwszy zarys tragedii „Prafaust” wystawiany był do lat 1773–1775; cała tragedia zakończyła się w...
Głównym bohaterem tragedii Goethego jest Faust. Po wspaniałym życiu, zdobyciu bogactwa różnorodnej wiedzy, prawda stała się niedostępna. Zmęczony naukowymi dowcipami Faust zdaje sobie sprawę, że musi raz po raz przechodzić przez życie...

.
Cytowana charakterystyka wizerunku Fausta

Przez całe dzieło Faust odbył niesamowitą podróż, pełną rozczarowań, bólu, a także radości i nieoczekiwanych odkryć. Człowiek ten zaprzedał duszę diabłu, aby zrozumieć podstawy wszechświata. Zwykła, codzienna wiedza, którą posiada niemal każdy, mu nie wystarcza. Pragnie więcej, stara się odkrywać tajemnice, otrzymywać nowe objawienia. Faust nauczył się cenić wiedzę. Jakże podobnie jest z wieloma przedstawicielami ludzkości, którzy pragną poznać tajemnice, ujawnić je i gotowi są za to oddać nawet to, co drogie. Obraz Fausta jest na początku sprzeczny – albo jest natchniony, potem jest dręczony przez wątpliwości, a później postanawia popełnić samobójstwo, myśląc, że życie poszło na marne. Fausta ogarniają zupełnie inne, wręcz przeciwstawne uczucia i emocje. Taki okres przeżywa ktoś, kto rozumie, że otaczająca rzeczywistość nie jest granicą, nie ma w niej granic, co oznacza, że trzeba odlecieć, zanurzyć się w głębiny. nieznanego. Faust uosabia ciągły ruch, ciągłą pracę, przez to wszystko można poznać nie tylko świat, ale także on sam. Faust miał obsesję na punkcie poznania prawdy. Wielu tego szuka, czasami podświadomie, ale wciąż tego szuka. Nie ma znaczenia, jakie są czasy – faustowskie czy współczesne, wewnętrzna esencja dąży do uwolnienia się od kłamstw, do otrzymania prawdy i wiedzy. Poświęcił swoje życie badaniom, ale zdał sobie sprawę, że to nic nie da, nie doprowadzi do prawdy, ponieważ nie składa się ona z faktów, obliczeń i dowodów. Dlatego Faust zdecydował się na tak ryzykowny czyn – zaprzedać duszę diabłu. Bohater Goethego jest gotowy zapłacić każdą cenę, cierpi, przeżywa wzloty i upadki – jest osobą silną i o silnej woli, która bez względu na wszystko. co, idzie do tego, czego pragnie jego dusza. Ale aby coś osiągnąć, sama inspiracja i marzenia nie wystarczą, ponieważ będziesz musiał przejść desperacką ścieżkę prób i trudności. Pozytywną cechą tej postaci jest chęć bycia wolnym i szczęśliwym, a także pomagania innym ludziom osiągnąć to. Wizerunek Fausta jest nierozerwalnie związany z tematem sensu życia, więc obserwując bohatera, zaczynasz myśleć własne życie, o jego znaczeniu i znaczeniu, czy jest w nim coś wartościowego, co Faust dostrzegł w swoim? Czy można także poddać się marzeniom, pogoni za czymś nowym i nieodkrytym? Faust żył beztrosko, zaspokajając swoje pragnienia, ale kiedy miał okazję zbudować tamę, zdał sobie sprawę, że urodził się do tej pracy, to jest jego prawdziwy cel i sens życia. Podobnie każdy człowiek ma dar, który trzeba odkryć, odkryć, aby stał się krokiem, a potem podstawą do nowego życia. Od tego bohatera można też nauczyć się doceniać wszystko, co wydarzyło się w życiu, a nie żałować , ale zaakceptować wszystko jako coś oczywistego, aby znaleźć w tym prawdziwe szczęście. Na szczególną uwagę zasługuje fakt, że imię Faust przetłumaczone z łaciny oznacza szczęśliwy i szczęśliwy. Życie Fausta było jasne, nie poszło na marne dla samego bohatera. Oczywiście istnieje możliwość, że po wszystkich poszukiwaniach pozostaniesz bez pożądanych odpowiedzi, ale takie życie jest lepsze niż świat iluzji. Ale jedna rzecz odróżnia Fausta od innych ludzi. Znalazł to, czego szukał, udało mu się osiągnąć jedność z naturą i zdał sobie sprawę, że jest jej integralną częścią. Pod koniec życia bohater jest całkowicie usatysfakcjonowany – „Zatrzymaj się na chwilę, jesteś cudowny!” Kto może się teraz pochwalić takim osiągnięciem? Taka świadomość, wewnętrzna kompletność i samowystarczalność? Niestety, niewielu. Pokazał, że za zwykłym, szarym życiem, ziemskimi celami i marzeniami kryje się coś, co można osiągnąć i to jest osiągalne, najważniejsze jest, żeby do tego dążyć.

Faust jest głównym bohaterem wielkiej tragedii w dwóch częściach, jak napisał Johann Wolfgang von Goethe. To jest wróg czytelników i pisarzy naszej ziemi i nie będę przekazywał całości tego kazania Mikołajowi Łukaszowi. Ta tragedia uderza i prześladuje każdego, kto próbuje pojąć i zrozumieć jej głębię.

Główny bohater jest osobą niezwykle inteligentną, przypominającą władcę Wszechświata. Faust to postać, która wyróżnia całą ludzkość. Cały gniew bohatera ucieleśnia się w jednej osobie. Przez całe dzieło autor kreuje wyjątkowe sytuacje, w których Faust zmuszony jest wybierać między dobrem a złem. Technika ta jest przydatna dla czytelników, ponieważ daje możliwość poprawy zachowania bohatera w różnych sytuacjach.

Czy Kim naprawdę jest Faustem? Z całą pewnością możemy powiedzieć, że jest profesjonalistą sam w sobie. Bohater i jego ojciec cieszyli się ludźmi, przeklinali ich z powodu choroby. Miejscowi nie szanowali go za nic. W kolbie stworzenia, jeśli Faust i jego pomocnik Wagner przybyli na miejsce, ludzie okazali szacunek głównemu bohaterowi: kłaniali mu się i szli drogą.

Faust to intelektualista i człowiek, który potrafi nie tylko mówić, ale i działać. Główny bohater dzieła tłumaczy Nowy Testament na język niemiecki.

Faust niezadowolenia życiowego. Chcesz się dobrze wyspać. Mefistofeles pomaga mu w tej sprawie: zniechęcić go do młodości. Główny bohater dzieła staje się przystojny, jego krew się gotuje i jest gotowy na różne wyczyny. Pierwszą ważną rzeczą dla nowego ciała jest pokazanie sobie nowego uczucia. Faust zakochuje się w młodej dziewczynie, która dorastała w małym miasteczku i była bardzo praktyczna. Nazywała się Margarita abo Gretchen. Dostrzegł piękno, kiedy odwróciła się od kościoła. On sam jest bohaterem zrozumienia, co również jest słuszne. Z pomocą Mefistofelesa Faust był w stanie oczarować serce dziewczyny i odkryć duchowe piękno.

Cena udanego dzieła Fausta wzrośnie wraz z Mefistofelesem. Słucha swoich myśli i łatwo daje się ponieść emocjom. Tyłek tego można wykorzystać przeciwko Valentinowi, bratu Margaret. Reszta, wyczuwszy Fausta, rzuca się do bitwy. Główny bohater, słuchając Mefistofelesa, przyjmuje wezwanie i wbija swojego brata na śmierć. Gdyby Faust był dalekowzroczny, można byłoby uniknąć śmierci.

Niezależnie od wszystkiego Faust próbuje przemienić Margaret. Pojawia się żona i chce zwrócić dziewczynę za karę. Vaughn opowie ci o chciwej mowie, której się dopuściła: morderstwie dziecka. Dobrze będzie, jeśli opuszczą to nędzne miejsce i natychmiast od niego odpłyną. Gretchen była bardzo zdeterminowana i zaczęła śpiewać, aby poddać się sądowi Bożemu.

Pod koniec swojego dzieła Faust znów się starzeje, ale może to doprowadzić do jeszcze większych zmian. Yogo mriya – nie wiosłuj. Nie można wierzyć Mefistofelesowi, który wezwał uszy, aby przygotować grób. Faust chce przywrócić ziemię, aby morza zalały. Główny bohater zapomina, że skontaktował się z demonem. Podejrzewa, że Mefistofeles podburza jego sny, a Faust wypowiada słowa miłości o tych, którzy zaczęli śpiewać.

Autorka ukazuje problem dobra i zła. Sam Faust jest w centrum konfliktu. Myśli głównego bohatera są wzniosłe, nie stara się on ludziom pomagać, ale jednocześnie stara się czynić zło i namawiać ludzi do grzechu. Faust stara się zachować czystość duszy i uzdrawiać złe duchy. Moim zdaniem autor podkreśla, że dobro już na początku zwycięża zło.

Czy zaznaczyłeś przysługę? Bądź miły, zobacz ją z misiem i przyciśnij CTRL + ENTER.

Fausta. Nazwa pochodzi od Słowo łacińskie faustus – szczęśliwy, szczęśliwy. Wizerunek F. towarzyszył Goethemu przez całe życie; początkowy szkic tragedii „Prafaust” pochodzi z lat 1773-1775; całość tragedii została ukończona w roku 1831 (ostatnie poprawki Goethe wprowadził na krótko przed śmiercią, w roku 1882). W miarę postępu prac nad tragedią wizerunek F. nabierał coraz bardziej monumentalnego wymiaru filozoficznego. W wersja ostateczna tragedia F. reprezentuje całą ludzkość, jej nieposkromione pragnienie życia, wolę wiedzy, twórczości i kreatywności. Niezwykła skala nadchodzącego dramatu staje się widoczna już w „Prologu w niebie”, gdzie niebo i piekło zaczynają spierać się o duszę F. Pan Bóg i Mefistofeles. Sam Goethe zauważył podobieństwo tego prologu do biblijnej „Księgi Hioba”, w której Bóg i Szatan spierają się o duszę Hioba. Przez całą tragedię F. przechodzi szereg metamorfoz. W pierwszej części pojawia się F., niezwykle doświadczony naukowiec i mędrzec epoki reformacji, który opanował wszystkie nauki swoich czasów, ale był głęboko rozczarowany wiedzą książkową. Chce pojąć „wszechświat”. awiofon" Ale tego właśnie nie może zapewnić nauka abstrakcyjna. F. ma ciasno w swojej pracowni, jest żarliwie spragniony ludzi, żywej natury. Widzimy go na spacerze, wśród zwykłych ludzi, w kontakcie z naturą (scena „U bram”): w tych spacerach F. towarzyszy Wagner, jego pedantyczny, ograniczony uczeń. Temat „F. i natura” to jeden z kluczowych wątków całej pracy. F. to człowiek o silnych, tytanicznych impulsach (nieprzypadkowo Goethe tak bardzo urzekł się swoim wizerunkiem już w młodości, gdy pracował nad tragediami „Prometeusz” i „Mahomet”). To właśnie bezgraniczna pasja F. do poznawania tajemnic natury, wiedzy, zrozumienia świata i ludzi zmusza F. do wyrażenia zgody na ugodę z Mefistofelesem. Główna cecha F. to wieczne zmartwienie, więc przedstawia specjalny warunek zgoda: diabeł zwycięży tylko wtedy, gdy F. zechce „zatrzymać chwilę”. Ale F. jest pewien, że tak się nigdy nie stanie. Odtąd F. będzie musiał przejść przez szereg pokus i pokus zmysłowych. Na początku jest to ostre picie w piwnicy Aerbacha. Następnie magiczny napój, wykonany w kuchni wiedźmy, przywraca mu młodość i młodzieńczy nieokiełznany zapał. Jeden z główne wydarzenia część pierwsza - spotkanie F. z Margaritą. Miłość do tej młodej dziewczyny ogromnie przemienia i wzbogaca F., po raz pierwszy po bezowocnym, samotnym filozofowaniu budzi się w nim proste człowieczeństwo. Jednak świat Margarity jest dla F. zbyt wąski, a w jego duszy rodzi się tragiczny rozłam. Pasja do Margarity i machinacje Mefistofelesa prowadzą F poważne przestępstwa: jest winny śmierci matki Margarity i morderstwa jej brata Valentina. Następnie F. wraz ze swoim towarzyszem zmuszony jest uciekać z miasta; Mefistofeles wciąga go w nieokiełznany szabat sił szatańskich („Noc Walpurgii”). Jednak nawet w tym krytycznym momencie, gdy F. wydaje się uwikłany w grzechy ciężkie, jego wola dobra okazuje się silniejsza. Skrucha za swoje czyny i ogromne współczucie dla Margarity w pewnym stopniu oczyszczają jego duszę; podejmuje desperacką, choć beznadziejną próbę uratowania Margarity z więzienia. Druga część Fausta wyraźnie różni się od pierwszej; Wizerunek F. zyskuje tu zasadniczo nowe znaczenie. Goethe wielokrotnie podkreślał, że F. to nie tylko bohater dzieła w zwykłym tego słowa znaczeniu, jego wizerunek jest niezbędny do zrozumienia jedności tragedii. Coraz bardziej rozszerzają się sfery działalności F. – w porównaniu z pierwszą częścią: to i działalność rządową, i filozoficzne debaty, i zanurzenie się w świat pierwotnych helleńskich legend i mitów, greckiego piękna i wreszcie niestrudzonej pracy twórczej, zdobywającej nowe lądy z morza. Pragnienie Goethego, aby w drugiej części objąć ogromny zakres historii - od starożytności do pierwszej ćwierć XIX V. - zmusza go do ciągłego uciekania się do alegorii. Pracując nad drugą częścią, Goethe poinformował W. Humboldta w październiku 1826 roku, że obejmuje ona „trzy tysiące lat od upadku Troi do zdobycia Missolungi” (miasta, w którym zginął Byron).

Głównym tematem tragedii Goethego „Faust” są duchowe poszukiwania głównego bohatera – wolnomyśliciela i czarnoksiężnika doktora Fausta, który zaprzedał duszę diabłu, aby zyskać życie wieczne w ludzkiej postaci. Celem tego straszliwego porozumienia jest wzniesienie się ponad rzeczywistość nie tylko za pomocą duchowych wyczynów, ale także światowych dobrych uczynków i cennych odkryć dla ludzkości.

Historia stworzenia

Dramat filozoficzny do lektury „Fausta” został napisany przez autora przez całe jego życie twórcze życie. Opiera się na najsłynniejszej wersji legendy o Doktorze Fauście. Idea pisania jest ucieleśnieniem wyższych impulsów duchowych na obraz lekarza ludzka dusza. Część pierwszą ukończono w 1806 r., autor pisał ją około 20 lat, pierwsze wydanie odbyło się w 1808 r., po czym przeszło kilka modyfikacji autorskich podczas przedruków. Drugą część napisał Goethe w zaawansowane lata i ukazała się rok po jego śmierci.

Opis pracy

Pracę otwierają trzy wstępy:

Poświęcenie. Tekst liryczny poświęcony przyjaciołom z młodości, którzy tworzyli krąg towarzyski autora w czasie pracy nad wierszem.
Prolog w teatrze. Ożywiona debata reżysera teatralnego, aktora komediowego i poety na temat znaczenia sztuki w społeczeństwie.
Prolog w niebie. Po omówieniu rozumu danego ludziom przez Pana Mefistofeles zakłada się z Bogiem o to, czy Doktorowi Faustowi uda się pokonać wszelkie trudności związane z używaniem rozumu wyłącznie dla pożytku wiedzy.

Część pierwsza

Doktor Faustus, zdając sobie sprawę z ograniczeń umysł ludzki poznając tajemnice wszechświata, próbuje popełnić samobójstwo i dopiero nagłe uderzenia ewangelii wielkanocnej uniemożliwiają mu realizację tego planu. Następnie Faust i jego uczeń Wagner wprowadzają do domu czarnego pudla, który zamienia się w Mefistofelesa w postaci wędrownego ucznia. Zły duch zadziwia doktora siłą i bystrością umysłu i kusi pobożnego pustelnika, aby na nowo zaznał radości życia. Dzięki zawartemu układowi z diabłem Faust odzyskuje młodość, siły i zdrowie. Pierwszą pokusą Fausta jest miłość do Margarity, niewinnej dziewczyny, która później za swoją miłość zapłaciła życiem. W tym tragiczna historia Margarita nie jest jedyną ofiarą – jej matka również przypadkowo ginie w wyniku przedawkowania eliksiru nasennego, a jej brat Valentin, który stanął w obronie honoru swojej siostry, zostanie zabity przez Fausta w pojedynku.

Część druga

Akcja drugiej części wciąga czytelnika w całość Pałac Królewski jeden z starożytne stany. W pięciu aktach, przesiąkniętych masą mistycznych i symbolicznych skojarzeń, światy antyku i średniowiecza splatają się w skomplikowany wzór. Przebiega czerwona nić linia miłości Fausta i piękna Elena, bohaterki starożytnego eposu greckiego. Faust i Mefistofeles za pomocą różnych sztuczek szybko zbliżają się do dworu cesarskiego i oferują mu dość niekonwencjonalne wyjście z obecnego kryzysu finansowego. Pod koniec swego ziemskiego życia praktycznie niewidomy Faust podejmuje się budowy tamy. Odgłos łopat złych duchów kopiących jego grób na rozkaz Mefistofelesa odbiera jako aktywną pracę budowlaną, przeżywając jednocześnie chwile największego szczęścia związane z wielkim czynem zrealizowanym na rzecz swojego ludu. To właśnie w tym miejscu prosi o zatrzymanie chwili swojego życia, mając do tego prawo w ramach swojego kontraktu z diabłem. Teraz są mu przeznaczone piekielne męki, lecz Pan, doceniając zasługi lekarza dla ludzkości, podejmuje inną decyzję i dusza Fausta idzie do nieba.

Główne postacie

Fausta

To nie tylko typowe obraz zbiorowy postępowy naukowiec - symbolicznie reprezentuje całą rasę ludzką. Jego trudny los i ścieżka życia nie tylko alegorycznie odzwierciedlone w całej ludzkości, wskazują na moralny aspekt istnienia każdego człowieka - życie, pracę i twórczość dla dobra swojego ludu.

(Na zdjęciu F. Chaliapin w roli Mefistofelesa)

Jednocześnie duch zniszczenia i siła przeciwstawiająca się stagnacji. Sceptyk, gardziciel ludzka natura ufni w bezwartościowość i słabość ludzi, którzy nie potrafią sobie poradzić ze swoimi grzesznymi namiętnościami. Jako osoba Mefistofeles przeciwstawia się Faustowi swoją niewiarą w dobroć i humanistyczną istotę człowieka. Występuje w kilku postaciach - albo jako żartowniś i żartowniś, albo jako sługa, albo jako filozof-intelektualista.

Margarita

Prosta dziewczyna, ucieleśnienie niewinności i dobroci. Skromność, otwartość i ciepło przyciągają do niej żywy umysł i niespokojną duszę Fausta. Margarita to wizerunek kobiety zdolnej do wszechstronnego i wszechstronnego działania miłość ofiarna. To dzięki tym cechom otrzymuje przebaczenie od Pana, pomimo popełnionych zbrodni.

Analiza pracy

Tragedia ma kompleksy strukturę kompozycyjną- składa się z dwóch obszernych części, pierwsza ma 25 scen, a druga 5 akcji. Dzieło łączy w jedną całość przekrojowy motyw wędrówek Fausta i Mefistofelesa. Jasne i interesująca funkcja to trzyczęściowy wstęp, który stanowi początek przyszłej fabuły spektaklu.

(Wizerunki Johanna Goethego w jego twórczości o Fauście)

Goethe gruntownie przerobiony legenda ludowa leżące u podstaw tragedii. Wypełnił sztukę zagadnieniami duchowymi i filozoficznymi, w których odbiły się bliskie Goethemu idee Oświecenia. Główny bohater z czarodzieja i alchemika przemienia się w postępowego naukowca eksperymentalnego, buntującego się przeciwko myśleniu scholastycznemu, które jest bardzo charakterystyczne dla średniowiecza. Spektrum problemów poruszonych w tej tragedii jest bardzo szerokie. Obejmuje refleksję nad tajemnicami wszechświata, kategoriami dobra i zła, życia i śmierci, wiedzy i moralności.

Ostateczna konkluzja

„Faust” to dzieło wyjątkowe, poruszające odwieczne pytania filozoficzne oraz problemy naukowe i społeczne swoich czasów. Krytykując ograniczone społeczeństwo, żyjące cielesnymi przyjemnościami, Goethe przy pomocy Mefistofelesa jednocześnie ośmiesza system edukacja niemiecka, pełen wielu niepotrzebnych formalności. Niezrównana gra poetyckich rytmów i melodii sprawia, że Faust jest jednym z nich największe arcydzieła poezja niemiecka.