भीषण मुसीबत कहावत का सिलसिला शुरू हुआ। क्या आप कहावतों की निरंतरता जानते हैं?

23 नवंबर, 2011 लुप्त परिवर्धन के साथ महत्वपूर्ण कहावतें

दादी ने [अनुमान लगाया] दो में कहा [या तो बारिश होगी, या बर्फबारी होगी, या होगी, या नहीं]।
गरीबी एक बुराई नहीं है [बल्कि दोगुनी बुरी]।
स्वस्थ शरीर में स्वस्थ दिमाग [दुर्लभ]।


यह कागज पर चिकना था [हाँ, वे खड्डों के बारे में भूल गए, लेकिन उन पर चलते हैं]।

भूख मौसी नहीं [बल्कि प्यारी माँ] है।


दो जोड़ी जूते [हाँ, दोनों बाएँ]।
दो जोड़ी जूते [हाँ, दोनों एक पैर पर]।
लड़कपन की शर्म - दहलीज तक [पार किया और भूल गया]।
मालिक के काम से डर लगता है [और काम का दूसरा मालिक]।
रात के खाने के लिए सड़क एक चम्मच है [और वहाँ कम से कम बेंच के नीचे]।
मूर्ख कम से कम एक दांव [वह अपने दो दांव लगाता है]।

यदि आप दो खरगोशों का पीछा करते हैं, तो आप एक भी [सूअर] नहीं पकड़ पाएंगे।
खरगोश के पैर ढोए जाते हैं [भेड़िया के दांत खिलाए जाते हैं, लोमड़ी की पूंछ सुरक्षित रखी जाती है]।
[और] व्यावसायिक समय, [और] मौज-मस्ती का समय।
मच्छर घोड़े को नहीं गिराएगा [जब तक भालू मदद नहीं करता]।
जो कोई पुरानी बात याद रखता है - उसकी आँख निकाल दी जाती है [और जो कोई भूल जाता है - उसकी दोनों]।


युवा - हरा [चलने का आदेश दिया गया]।
युवा डांटते हैं - वे अपना मनोरंजन करते हैं [और बूढ़े डांटते हैं - वे क्रोधित होते हैं]।
किसी और की रोटी पर अपना मुँह मत खोलो [जल्दी उठो और अपनी रोटी शुरू करो]।
हमारा व्यवसाय वील है [मैंने खाया - और पीछे]।
सभी बिल्ली श्रोव मंगलवार को नहीं [एक पोस्ट होगी]।
कठफोड़वा को इस बात का दुःख नहीं है कि वह गा नहीं सकता [और इसलिए पूरा जंगल उसे सुनता है]।



दो सिरों वाली एक छड़ी [इधर-उधर मारती हुई]।
दोहराव सीखने की जननी है [मूर्खों की सांत्वना]।
दोहराव सीखने की जननी है [और आलसी लोगों के लिए शरणस्थल]।


बड़े बनो, [हां] नूडल्स मत बनो [एक मील तक पहुंचो, लेकिन सरल मत बनो]।
यदि आप मधुमक्खी के साथ मिलते हैं, तो आपको शहद मिलेगा [यदि आप बीटल से संपर्क करते हैं, तो आप खुद को खाद में पाएंगे]।
सात मुसीबतें - एक उत्तर [आठवीं मुसीबत - कहीं नहीं]।
कुत्ता घास में है [झूठ बोलता है, खाता नहीं है और मवेशियों को नहीं देता है]।
उसने कुत्ते को खा लिया [लेकिन केवल उसकी पूँछ ही दबा दी]।

तुम चुपचाप जाओ - तुम दूर हो जाओगे [उस स्थान से जहां तुम जा रहे हो]।

उमा कक्ष [हाँ चाबी खो गई है]।
मेज पर रोटी - और मेज एक सिंहासन है [लेकिन रोटी का टुकड़ा नहीं - और मेज एक बोर्ड है]।
मुँह परेशानी से भरा है [और काटने के लिए कुछ भी नहीं है]।

इसे सिल दिया गया है [और गांठ यहां है]।
मैं मैं नहीं हूं, और घोड़ा मेरा नहीं है [और मैं ड्राइवर नहीं हूं]।
मेरी जीभ मेरी दुश्मन है [मन के बोलने से पहले]।
मेरी जीभ मेरी शत्रु है [इससे पहले कि मन इधर-उधर भटके, मुसीबत ढूंढ़े]।

जो भी पुराने को याद करता है - वह आँख निकाल लेता है।

कहावत जारी थी: "और जो कोई भूल जाए, उसकी दोनों आंखें निकाल ली जाएं!"

नई झाड़ू नए तरीके से सफाई करती है...

और जब यह टूट जाता है तो बेंच के नीचे पड़ा रहता है!

जैसे मछली को साइकिल की जरूरत है?

वह बहुत मज़ाकिया भी है!

छोटी उम्र से ही सम्मान का सम्मान करें...

और ससुर भूखा है!

पंखो वाले पक्षियों का एकसाथ झुंड।

मछुआरों के बारे में जो कहावत अब हम जानते हैं, वह उस समय जीजा-साले पर लागू होती थी और इस तरह सुनाई देती थी: "जीजा को दूर से जीजा दिखता है।"

पवित्र स्थान कभी खाली नहीं होता...

और ख़ाली जगह कभी पवित्र नहीं होती!

हर परिवार की अपनी काली भेड़ें होती हैं।

गलत व्याख्या: किसी भी परिवार या कंपनी में हमेशा एक मूर्ख होता है।

पहले बच्चे को सनकी कहा जाता था. सनकी - कबीले के साथ, संरक्षण में खड़ा होना। कोई भी जोड़ा अपने पहले बच्चे के जन्म के बाद ही परिवार कहलाता था। कुछ स्लाव भाषाओं में "उरोदा" का अर्थ "सौंदर्य" है। पहला वाला हमेशा सबसे सुंदर होता था. वे। कहावत चरितार्थ होगी: "एक परिवार अपने पहले बच्चे के बिना नहीं रह सकता।"

घोड़े काम से मर जाते हैं!

कहावत का पूरा संस्करण इस तरह लगता है: "घोड़े काम से मर जाते हैं, और लोग मजबूत हो जाते हैं।"

मेरा घर किनारे पर है.

ग़लत व्याख्या: "मुझसे दूर हो जाओ, मैं कुछ नहीं जानता।"

जो लोग गाँव के किनारे रहते थे, उनकी एक विशेष ज़िम्मेदारी थी - किसी भी खतरे का सबसे पहले सामना करना और, यदि आवश्यक हो, तो किसी भी खतरे को दूर करना। इसलिए, सबसे साहसी और मजबूत लोग "किनारे पर" झोपड़ियों में रहते थे। उस आदमी ने वास्तव में कहा: "मैं सभी की शांति की रक्षा के लिए अपने जीवन के साथ तैयार हूं।"

आपकी शर्ट आपके शरीर के करीब है.

गलत व्याख्या: "मेरे हित मुझे अधिक प्रिय हैं।"

ये शब्द युद्ध में शहीद हुए एक सैनिक के अंतिम संस्कार में कहे गए थे, जब भाइयों ने अपनी शर्ट उतारकर कब्र में रख दी थी - मृतक के शरीर के करीब। इस प्रकार, उन्होंने दिखाया कि वह उन्हें कितना प्रिय था।

काम कोई भेड़िया नहीं है - वह जंगल में नहीं भागेगा।

ग़लत व्याख्या: "काम इंतज़ार करेगा।"

दरअसल, इस कहावत का मतलब चीजों को टालना बिल्कुल भी नहीं है। इसके विपरीत, पुराने दिनों में, जब एक भेड़िया गाँव में भाग जाता था, तो बच्चों वाली महिलाएँ अपने घरों में छिप जाती थीं और उसके जंगल में भागने का इंतज़ार करती थीं। और काम कहीं नहीं जा रहा है. नतीजतन, काम कहीं नहीं जाएगा, इंतजार करने की कोई जरूरत नहीं है - आपको काम शुरू करने की जरूरत है।

ऋण अच्छा मोड़ दूसरे का हकदार है।

ग़लत व्याख्या: "कर्ज़दार का सम्मान समय पर कर्ज़ चुकाना है।"

कुछ उधार लेते समय, उन्हें वापसी की उम्मीद नहीं थी और वे समझते थे कि यह एक भाई की मदद करने के बारे में था। जब कर्ज़ वापस कर दिया गया तो उसे वापस लेना शर्म की बात थी। निःस्वार्थता के बारे में एक कहावत.

दूसरे लोगों की बातों पर हर किसी का मुंह खुला रहता है।

ग़लत व्याख्या: "हर कोई मुफ़्त में खाना पसंद करता है।"

यह प्रथागत था - इससे पहले कि हर कोई मेज पर बैठता, मालिक झोपड़ी से बाहर गया और चिल्लाया: "क्या कोई भूखा है?" यानी, मालिक ने अपना मुंह "पूरा खुला" खोला और जोर से भूखे को बुलाया। जब कोई भूखा हो तो अच्छा नहीं लगता. और इससे पहले कि लोग भोजन करने बैठें, उन्हें पहले सभी मवेशियों को खिलाना होगा।

न मछली, न मांस, [न कफ्तान, न कसाक]।
उन्होंने कुत्ते को खा लिया, [उनकी पूँछ दबा दी]।
मन कक्ष, [हाँ कुंजी खो गई है]।
दो जोड़ी जूते, [दोनों बाएँ]।
मूर्ख कम से कम एक दांव, [वह अपने दो दांव लगाता है]।
हाथ हाथ धोता है, [हाँ दोनों को खुजली होती है]।
[शनिवार] डूबे हुए आदमी के रूप में भाग्यशाली [स्नान को गर्म करने की कोई आवश्यकता नहीं है]।
कौआ कौवे की आंख में चोंच नहीं मारेगा [लेकिन वह चोंच मारेगा, लेकिन बाहर नहीं निकालेगा]।
बाज़ की तरह लक्ष्य [और कुल्हाड़ी की तरह तेज]।
भूख कोई आंटी नहीं है [वह एक पाई नहीं लाएगी]।
होंठ मूर्ख नहीं है [जीभ फावड़ा नहीं है]।
एक पिटे हुए आदमी के लिए वे दो नाबाद देते हैं [लेकिन वे चोट नहीं पहुँचाते, वे ले लेते हैं]।
यदि आप दो खरगोशों का पीछा करते हैं, तो आप एक भी [सूअर] नहीं पकड़ पाएंगे।
जो कोई पुरानी बात याद रखता है - उसकी आँख निकाल दी जाती है [और जो कोई भूल जाता है - उसकी दोनों]।
मुर्गी एक-एक दाना चुगती है [और पूरा आँगन कूड़े में है]।
भीषण मुसीबत की शुरुआत है [वहाँ एक छेद है, वहाँ एक आंसू होगा]।
युवा डाँट - मनोरंजन [और बूढ़ा डाँट - क्रोध]।
एक नई झाड़ू नए तरीके से बुहारती है [और जब यह टूट जाती है, तो यह बेंच के नीचे पड़ी रहती है]।
मैदान में अकेला योद्धा नहीं है [बल्कि एक यात्री]।
घोड़े काम से मर जाते हैं [और लोग मजबूत हो जाते हैं]।
मदमस्त समुद्र घुटनों तक गहरा है [और पोखर कानों तक है]।
एक स्तम्भ में धूल, एक जुए में धुआँ [और झोपड़ी को गर्म नहीं किया जाता, झाड़ा नहीं जाता]।
मछुआरा मछुआरे को दूर से देखता है [इसलिए वह किनारे से निकल जाता है]।
बूढ़ा घोड़ा नाली को खराब नहीं करेगा [और गहरी जुताई नहीं करेगा]।
डर की आंखें बड़ी होती हैं [लेकिन उन्हें कुछ दिखाई नहीं देता]।
छलनी में चमत्कार [कई छेद हैं, लेकिन बाहर निकलने के लिए कहीं नहीं है]।
इसे सिल दिया गया है [और गांठ यहां है]।
मेरी जीभ मेरी शत्रु है [इससे पहले कि मन इधर-उधर भटके, मुसीबत ढूंढ़े]।

39 ने चुना

जब हम अपने भाषण में जाने-माने वाक्यांशों का उपयोग करते हैं, उदाहरण के लिए, साहित्यिक क्लासिक्स या लोकप्रिय फिल्मों से, तो हम अक्सर उन्हें खत्म भी नहीं करते हैं। सबसे पहले, अक्सर हम वार्ताकार के चेहरे से देखते हैं कि हमने वही किताबें पढ़ीं और वही फिल्में देखीं, और यह हमारे लिए स्पष्ट है कि हम एक-दूसरे को समझते हैं। दूसरे, कई वाक्यांश हर किसी द्वारा इतने पहचाने जाने योग्य हैं कि उनमें से दूसरे भाग को लंबे समय से नहीं बोला गया है। लेकिन दूसरी पीढ़ी आएगी और सोचेगी कि सारा ज्ञान केवल इस छोटे से वाक्यांश में है, इसके अल्पकथन के बारे में जाने बिना, इसका मूल अर्थ खो जाएगा! ऐसा कई रूसी कहावतों और कहावतों के साथ हुआ। हम उनका उच्चारण करते हैं, यह सोचकर कि हम पालने से उनका अर्थ समझते हैं, लेकिन ... जाहिर है, हमारे पूर्वजों ने भी उन्हें खत्म करने की जहमत नहीं उठाई, और हमें विरासत के रूप में केवल उनके पहले हिस्सों को छोड़ दिया ...

रूसी कहावतें और कहावतें सदियों पुरानी लोक ज्ञान हैं, तीव्र रूप से परिष्कृत, कभी-कभी बुरी भी। यह पता चला है कि उनमें से सभी में वह अनाज नहीं है जो हमारे पूर्वजों ने उनमें डाला था - या तो यह छोटा है या एक अलग ग्रेड का है। और यह सब खोए हुए अंत के कारण!

कभी-कभी ऐसी संक्षिप्त कहावत का अर्थ न केवल खो जाता है, बल्कि पूरी तरह से समझ से बाहर हो जाता है। और रूसी लोगों ने शब्दों को व्यर्थ नहीं कहा! आपको बस ज्ञान के इन खोए हुए दानों को खोजने और लौटाने और लोक विचार के सभी आकर्षण और तीक्ष्णता को समझने की जरूरत है!

आइए कहावतों के अंत को लौटाकर मूल अर्थ खोजने का प्रयास करें। आइए उन कहावतों से शुरू करें जिन्होंने अपने अर्थ का केवल एक हिस्सा खो दिया है: सब कुछ सही लगता है, लेकिन कुछ गायब है, कुछ अनकहा रह गया है।

भूख कोई मौसी नहीं है, एक पाई नहीं लाऊंगा.

किसी और की रोटी पर अपना मुँह मत खोलो, जल्दी उठें और अपनी शुरुआत करें।

इसे बाहर निकालो, नीचे रख दो; जन्म दो, दो.

छोटा स्पूल लेकिन कीमती; स्टंप बढ़िया है, लेकिन सड़ा हुआ है।

युवा डांटते हैं - अपना मनोरंजन करते हैं, और बूढ़े लोग डाँटते हैं - क्रोध।

इन कहावतों से सब कुछ स्पष्ट है - इनमें केवल कुछ मितव्ययिता है, और लौटा हुआ भाग लोक ज्ञान के अर्थ को बढ़ाता है। यह उन कहावतों और कहावतों के साथ अधिक कठिन है, जिनका अर्थ, उनके दूसरे भाग के नष्ट होने के साथ, पूरी तरह से बदल गया है!

बचपन में हमने वयस्कों से कितनी बार सुना: "स्वस्थ शरीर में स्वस्थ मन!"? ऐसा लगता है कि अर्थ संदेह से परे है, और हम अपने बच्चों को वही बात दोहराते हैं, उदाहरण के लिए, उन्हें सुबह व्यायाम करने के लिए मजबूर करते हैं। लेकिन यह मूल रूप से इस तरह लग रहा था: "स्वस्थ शरीर में स्वस्थ दिमाग दुर्लभ है।"उन्होंने इसी तरह लिखा डेसीमस जुनियस जुवेनल,रोमन व्यंग्यकार, अपने व्यंग्यों में। शब्दों को संदर्भ से बाहर ले जाने का यही मतलब है, जिसका हमारे समय में कई लोग दुरुपयोग करते हैं। अर्थ, यह पता चला, पूरी तरह से अलग निवेश किया गया था!

घुटनों तक डूबा हुआ समुद्र- यह तो साफ है कि नशे की हालत में इंसान को कोई फर्क नहीं पड़ता, लेकिन हकीकत में? घुटनों तक डूबा हुआ समुद्र, और पोखर तुम्हारे कानों तक है।

मन कक्ष!इसका मतलब है कि वह बहुत बुद्धिमान व्यक्ति हैं और उनकी राय सुनने लायक है। और यदि आप अंत लौटाते हैं? मन कक्ष, हाँ चाबी खो गयी है!

दोहराव सीखने की जननी है!खैर, इसका और क्या मतलब हो सकता है? और आप ओविड से पूछें, ये उसके शब्द हैं: "दोहराव सीखने की जननी है और गधों को शरण (मूर्खों को आराम)।”

कई कहावतों का अर्थ उनके लुप्त भाग के बिना आम तौर पर अस्पष्ट होता है! यह क्यों कहेगा: भाग्यशाली, एक डूबे हुए आदमी के रूप में"।लेकिन यदि आप संपूर्ण पाठ को पुनर्स्थापित करते हैं, तो सब कुछ ठीक हो जाएगा:

भाग्यशाली की तरह विश्राम का समयडूबा हुआ आदमी - आपको स्नान को गर्म करने की ज़रूरत नहीं है! तो भाग्य केवल उन लोगों के पक्ष में है जो शनिवार को डूब गए - उन्हें स्नानघर को गर्म करने की ज़रूरत नहीं है, घर पर बचत हो रही है!

मुर्गी दाना चुगती है -अर्थात् प्रत्येक कार्य थोड़ा-थोड़ा करके किया जाता है , लेकिन अंत लौटाएं और सब कुछ एक अलग रोशनी में दिखाई देगा . मुर्गी दाना चुगती है , और पूरा आँगन कूड़े में!

जैसे ही कोई नया बॉस काम पर आता है और नवप्रवर्तन शुरू करता है, कोई न कोई अवश्य कहेगा: "नई झाड़ू नए तरीके से सफाई करती है!"लेकिन पूरी बात दूसरे भाग में है: "नई झाड़ू नये तरीके से सफाई करती है, लेकिन जब यह टूट जाता है, तो यह बेंच के नीचे पड़ा रहता है।

उदाहरण के लिए, जब पहले से अपरिचित समान विचारधारा वाले लोग मिलते हैं, किसी चीज़ के बारे में भावुक होते हैं या एक ही पेशे के लोग मिलते हैं, तो वे कहते हैं : "पंखो वाले पक्षियों का एकसाथ झुंड"।और वास्तव में यह था: "पंखो वाले पक्षियों का एकसाथ झुंड, इसीलिए यह इसे दरकिनार कर देता है।" आख़िरकार, जहाँ एक पहले से ही मछली पकड़ रहा है, दूसरे को कुछ नहीं करना है!

हमारी भाषा और लोगों की बुद्धि महान है। सीधे छलनी में चमत्कार, और केवल! ज्यादा ठीक: छलनी में चमत्कार: बहुत सारे छेद हैं, लेकिन बाहर निकलने के लिए कोई जगह नहीं है।

यह सर्वविदित है: रूसी भाषा हमारे लोगों के ज्ञान की रक्षक है। और पुरानी कहावतें और कहावतें उनका आध्यात्मिक खजाना हैं, एक वास्तविक "स्वर्ण निधि" हैं, क्योंकि वे कई पीढ़ियों के शिक्षाप्रद अनुभव को संक्षेप में और उपयुक्त रूप से व्यक्त करते हैं। लेकिन यहाँ समस्या यह है: आधुनिक सूचना युद्ध की स्थितियों में, मौखिक रूप से व्यक्त किया गया यह अनुभव, समय के नए रुझानों के प्रभाव में विकृत हो गया है।

कई प्रसिद्ध कहावतों का अर्थ उल्टा कर दिया गया और ठीक इसके विपरीत बदल दिया गया। कोई वास्तव में हमसे सच्चाई छिपाना चाहता था, अच्छे और बुरे, बुरे और अच्छे के बारे में लोगों के मौलिक विचारों को तोड़ना चाहता था। जीवित महान रूसी भाषा के व्याख्यात्मक शब्दकोश की सहायता से, वी.आई. डाहल (संस्करण 1897) आइए भूले हुए सत्य को पुनर्स्थापित करने का प्रयास करें...

एक परिवार में आशीर्वाद के बिना नहीं, एक बड़े परिवार में एक अधर्मी व्यक्ति की उपस्थिति को सही ठहराने की चाहत में, हम आदतन कहते हैं: ठीक है, ऐसा होता है - एक परिवार में एक काली भेड़ होती है। या हम एक अलग रंग देते हैं: किसी भी कंपनी में एक बदकिस्मत व्यक्ति होना निश्चित है। लेकिन हमारी भाषा अन्यथा कहती है: "बदसूरत" का अर्थ है "कबीले के पास", उसके विश्वसनीय संरक्षण और संरक्षण में खड़ा होना। और इसीलिए वे "सनकी" को बीमार विकलांग व्यक्ति नहीं, बल्कि पहला बच्चा कहते थे - सबसे मजबूत, सबसे सुंदर, सबसे बुद्धिमान, जिसने युवा माता-पिता से सबसे पहले और सबसे अच्छा सब कुछ लिया। और यह जोड़ा अपने पहले बच्चे के जन्म के बाद ही एक परिवार कहलाया। कुछ स्लाव भाषाओं में "उरोदा" का अर्थ "सौंदर्य" है। यानी, शुरू में कहावत में बहुत गहरा अर्थ रखा गया था: "एक बच्चे के बिना, यह अभी तक एक परिवार नहीं है", "एक परिवार पहले बच्चे के बिना नहीं हो सकता"। इस प्रकार, पूरा गाँव, सभी रिश्तेदार युवा जोड़ों को एक पूर्ण परिवार बनने और अपनी जनजाति की ताकत बढ़ाने के लिए जल्द से जल्द एक वारिस को जन्म देने के लिए मनाने लगे।

घोड़े काम से मर जाते हैं कितनी बार आलसी लोग इस अभिव्यक्ति का उपयोग करते हैं! उन्हे पसंद है। हालाँकि कहावत का पूरा संस्करण इस प्रकार है: घोड़े काम से मर जाते हैं, और लोग मजबूत हो जाते हैं.

मेरा घर किनारे पर है ग़लत व्याख्या: "दूर हो जाओ, मुझसे दूर हो जाओ, मैं कुछ नहीं जानता।" आज हम यही कहते हैं, लेकिन पहले जिन लोगों की झोपड़ियाँ गाँव के किनारे पर थीं, उनकी एक विशेष ज़िम्मेदारी थी - वे किसी भी खतरे का सामना करने वाले पहले व्यक्ति थे, चाहे वह दुश्मनों का हमला हो, जंगल की आग हो, वसंत की बाढ़ हो एक नदी या घोड़ों का तेजी से दौड़ने वाला झुंड। वे ही थे जिन्हें वापस लड़ना पड़ा। इसलिए, "किनारे पर झोपड़ियों में" सबसे साहसी और मजबूत लोग रहते थे। गाँव के किनारे पर एक घर के लिए जगह चुनते हुए, उसके मालिक ने, जैसे अपने साथी ग्रामीणों से कहा: "मैं सभी की शांति की रक्षा करूंगा।" आत्म-बलिदान के लिए तत्परता हमेशा रूसी लोगों की विशेषता रही है, जो इस कहावत में परिलक्षित होती है।

आपकी शर्ट शरीर के करीब है हां, दुर्भाग्य से, आज कई समकालीनों ने गलत धारणा बना ली है कि उनका अपना हित सबसे कीमती चीज है, और किसी भी चीज से व्यक्तिगत लाभ को नुकसान नहीं पहुंचना चाहिए। हालाँकि, हमारे पूर्वजों ने इन शब्दों को बिल्कुल अलग माहौल में कहा था। युद्ध में सम्मान के साथ शहीद हुए एक योद्धा के अंतिम संस्कार में, उसके भाइयों ने अपनी लिनेन या लिनेन शर्ट उतार दी और उन्हें कब्र में रख दिया - जितना संभव हो मृतक रिश्तेदार के शरीर के करीब। इस प्रकार, उन्होंने दिखाया कि वे उससे कितना प्यार करते थे, वह उन्हें कितना प्रिय था...

काम कोई भेड़िया नहीं है - जंगल में नहीं भागेगा "जल्दी मत करो, लेट जाओ, आराम करो, काम इंतजार करेगा" - यह कहावत आधुनिक रूसी में ऐसे अर्थ से भरी है। हालाँकि, इसका मूल अर्थ अपने आलस्य को दूर करना, महत्वपूर्ण मामलों को बाद के लिए टालना बिल्कुल भी नहीं था। सब कुछ बिल्कुल विपरीत था! पुराने दिनों में, जब एक भेड़िया किसी गाँव में भाग जाता था, तो बच्चों वाली महिलाएँ तुरंत अपने घरों में छिप जाती थीं और जानवर के जंगल में भागने का इंतज़ार करती थीं। और उनका काम, थोड़ी देर के लिए छोड़ दिया गया, भागेगा नहीं, कहीं नहीं जाएगा। इसलिए, क्या उम्मीद करें? जैसे ही ख़तरा टल जाए, आपको तुरंत बगीचे में, आँगन में या घर के आसपास काम करना शुरू कर देना चाहिए।

दूसरे के माल पर अपना मुँह मत खोलो "किसी और का माल खाना हर किसी को पसंद होता है, मुफ्त" - हमने आज इस कहावत को ऐसी संकीर्ण रूप से हानिकारक सामग्री से भर दिया है। लेकिन यहां कहानी एक बार फिर बिल्कुल उलट है. एक रिवाज हुआ करता था: इससे पहले कि हर कोई मेज पर बैठता, मालिक झोपड़ी से बाहर चला गया और जोर से चिल्लाया: "क्या कोई भूखा है?" यानी, मालिक ने अपना मुंह "पूरा खुला" खोला और सभी भूखे लोगों को अपनी रोटी के पास बुलाया: पड़ोसी, रिश्तेदार, भिखारी, यादृच्छिक राहगीर। यह अच्छा नहीं है जब हर कोई खाता है, लेकिन कोई भूखा रहता है।

भुगतान में ऋण लाल है शायद आज यह सबसे अधिक इस्तेमाल की जाने वाली कहावतों में से एक है: कई ऋणदाता गुस्से में मांग करते हैं कि देनदारों ने जो लिया है उसे वापस कर दें, उन्हें बुलाएं, उन्हें परेशान करें, उन्हें धमकाएं। मुसीबत, और सिर्फ... दरअसल, यह कहावत कर्ज माफ करना सिखाती है। हमारे बुद्धिमान पूर्वजों ने एक ईसाई की तरह चतुराई से काम किया: किसी को कुछ उधार देते हुए, उन्होंने कभी भी वापसी की उम्मीद नहीं की, इसके अलावा, उन्होंने इसके लिए कुछ भी नहीं मांगा या मांग नहीं की। वे बिना किसी स्वार्थ के हर जरूरतमंद की मदद करने में सच्चे दिल से खुश होते थे। फिर भी जब कर्ज़ वापस कर दिया गया, तो वे बहुत शरमा गए: उन्हें इसे वापस स्वीकार करने में शर्म आ रही थी। ...

जरा सोचो हमने क्या खोया है! हमारे बुद्धिमान पूर्वजों के संस्कार कितने ऊँचे थे और हम उनकी तुलना में कितने छोटे थे...

यहां काटी गई कहावतों के कुछ और उदाहरण दिए गए हैं।

पवित्र स्थान कभी खाली नहीं होता.और एक खाली जगह पवित्र नहीं है!

भूख कोई आंटी नहीं है - पाई नहीं लाएगी।

पीटे जाने पर वे दो नाबाद देते हैं,हाँ, इससे उन्हें कोई नुकसान नहीं होता, वे इसे ले लेते हैं।

एक मच्छर घोड़े को नहीं गिराएगा,जब तक भालू मदद न करे।

जो कोई भी पुराना याद रखता है - उसकी आंख निकाल ली जाती है, और जो भूल जाता है - दोनों के लिए।

सभी कैट श्रोव मंगलवार को अंतिम नहीं होंगे।

कठफोड़वा को इस बात का दुःख नहीं है कि वह गा नहीं सकता: पूरा जंगल उसे सुनता है।

मैदान में अकेला कोई योद्धा नहीं, बल्कि एक यात्री है।

डर की बड़ी-बड़ी आंखें होती हैं, हां उन्हें कुछ दिखाई नहीं देता।

मन कक्ष, हाँ कुंजी खो गई है।

मेरी जीभ मेरी शत्रु है;

इस बात के और भी उदाहरण हैं कि आप किसी गीत से शब्दों को बाहर नहीं निकाल सकते, अन्यथा अर्थ अलग हो जाता है।

कम से कम आधी कहावतें अपने अंत के नुकसान के साथ अपना अर्थ बदल चुकी हैं।

* दादी ने आश्चर्य किया, दो शब्दों में कहा: या तो बारिश होगी, या बर्फबारी होगी, या होगी, या नहीं;

*गरीबी एक बुराई नहीं है, बल्कि दोगुनी बुरी है;

* शनिवार को डूबे हुए आदमी के रूप में भाग्यशाली - आपको स्नान को गर्म करने की आवश्यकता नहीं है;

*कौआ कौवे की आंख में चोंच नहीं मारेगा, वह चोंच तो निकालेगा, परन्तु उसे बाहर नहीं निकालेगा;

*कागज पर तो सब कुछ सहज था, परन्तु वे खड्डों के बारे में भूल गए, और उनके साथ चलते रहे;

*बाज़ की तरह लक्ष्य, लेकिन कुल्हाड़ी की तरह तेज;

*भूख मौसी नहीं, प्यारी माँ है;

*होठ मूर्ख नहीं है, जीभ फावड़ा नहीं है;

* दो जोड़ी जूते, हाँ दोनों बचे;

* दो जोड़ी जूते, हाँ दोनों एक पैर पर;

* लड़कपन की शर्म - दहलीज तक: वह पार हो गई और भूल गई;

*मामले का मालिक डरता है, और मामले का दूसरा मालिक डरता है;

* सड़क रात के खाने के लिए एक चम्मच है, और कम से कम बेंच के नीचे;

*मूर्ख कम से कम एक दांव लगाता है - वह अपने दो दांव लगाता है;

* यदि आप दो खरगोशों का पीछा करते हैं, तो आप एक भी सूअर नहीं पकड़ पाएंगे;

* वे खरगोश के पैर पकड़ते हैं, भेड़िये को दाँत खिलाते हैं, लोमड़ी की पूँछ की रक्षा करते हैं;

* और व्यावसायिक समय, और मज़ेदार समय;

*मुर्गी दाना चुगती है, और सारा आँगन कूड़े में है;

* भीषण मुसीबत की शुरुआत है, एक छेद है, एक आंसू होगा;

* युवा लोग डांटते हैं - अपना मनोरंजन करते हैं, और बूढ़े लोग डांटते हैं - क्रोध करते हैं;

*किसी और की रोटी पर अपना मुँह मत खोलो, जल्दी उठो और अपना मुँह शुरू करो;

*नई झाड़ू नये ढंग से बुहारती है, परन्तु जब वह टूट जाती है तो बेंच के नीचे पड़ी रहती है;

* घोड़े काम से मर जाते हैं, और लोग मजबूत हो जाते हैं;

* छड़ी - दो सिरों के साथ, आगे और पीछे मारता है;

*दोहराव सीखने की जननी है, मूर्खों की सांत्वना है;

* दोहराव सीखने की जननी है, और आलसी लोगों के लिए आश्रय है;

* मतवाला समुद्र घुटनों तक गहरा है, और पोखर कानों तक है;

*धूल खम्भा है, धुआँ घुमाव है, परन्तु झोंपड़ी को गरम नहीं किया जाता, झाड़ा नहीं जाता;

* बड़े बनो, लेकिन नूडल्स मत बनो, एक कदम आगे बढ़ो, लेकिन सरल मत बनो;

* मछुआरा मछुआरे को दूर से देखता है, इसलिए वह किनारे से निकल जाता है;

* आपको मधुमक्खी का साथ मिलता है - आपको शहद मिलता है, आप बीटल से संपर्क करते हैं - आप खुद को खाद में पाते हैं;

*सात मुसीबतें - एक उत्तर, आठवीं मुसीबत - कहीं नहीं;

* कुत्ता घास में पड़ा रहता है, न खुद खाता है और न मवेशियों को देता है;

*बूढ़ा घोड़ा नाली को खराब नहीं करेगा, और गहरी जुताई नहीं करेगा;

* मेज पर रोटी - और मेज एक सिंहासन है, लेकिन रोटी का टुकड़ा नहीं - और मेज एक बोर्ड है;

* छलनी में चमत्कार: कई छेद हैं, लेकिन बाहर निकलने के लिए कहीं नहीं है;

* यह सिल दिया गया है, और बंडल यहाँ है;

* मेरी जीभ मेरी दुश्मन है, यह दिमाग से पहले बोलती है।

रोजमर्रा की जिंदगी में कई लोग कुछ कहावतों, कहावतों और लोक ज्ञान के अन्य उदाहरणों का उपयोग करते हैं, जो वर्षों, सदियों से बनाए गए हैं और रूसी लोगों की संस्कृति की एक पूरी परत में विकसित हुए हैं। लेकिन सारी बातें परिस्थितियों के कारण हम पूरी तरह से नहीं जानते। कुछ कहावतें और कहावतें संक्षिप्त रूप में आज तक जीवित हैं। अर्थ पहले से ही सभी के लिए स्पष्ट है, लेकिन कहावत की निरंतरता, अंत भी दिलचस्प है। जैसा कि वे कहते हैं, नई चीजें सीखने और सीखने में कभी देर नहीं होती, इसलिए कहावतों को उनके पूर्ण रूप में पढ़ा और याद किया जाना चाहिए। फिर भी, आख़िरकार यह लोक ज्ञान है। और प्रसिद्ध कहावतों के पूर्ण संस्करण काफी दिलचस्प हैं।

कहावतों का पूर्ण संस्करण

कौआ कौवे की आंख में चोंच नहीं मारेगा, बल्कि वह चोंच मारेगा, लेकिन उसे बाहर नहीं निकालेगा।

धूल एक स्तंभ है, धुआं एक घुमाव है, लेकिन झोपड़ी को गर्म नहीं किया जाता है, झाड़ा नहीं जाता है।

पुराना घोड़ा नाली को ख़राब नहीं करेगा, और गहरी जुताई नहीं करेगा।

घोड़े काम से मर जाते हैं, और लोग मजबूत हो जाते हैं।

मुर्गी दाना चुगती है, और पूरा आँगन कूड़ा-कचरा है।

डर की बड़ी-बड़ी आंखें होती हैं, लेकिन उन्हें कुछ दिखाई नहीं देता।

उन्होंने कुत्ते को खा लिया, उनकी पूँछ दबा दी।

भीषण मुसीबत की शुरुआत है - एक छेद है, एक आंसू होगा।

मन कक्ष, लेकिन कुंजी खो गई है.

मेरी जीभ - मेरा दुश्मन - इससे पहले कि मन मुसीबत की तलाश में भटकता रहे।

भूख कोई आंटी नहीं है - वह एक पाई नहीं लाएगी।

मछुआरा मछुआरे को दूर से देखता है, और इसलिए किनारे से निकल जाता है।

एक मूर्ख कम से कम एक दांव लगाता है, वह अपने दो दांव लगाता है।

युवा डांटते हैं - मनोरंजन करते हैं, और बूढ़े डांटते हैं - क्रोध करते हैं।

न मछली, न मांस - न कफ्तान, न कसाक।

छलनी में चमत्कार हैं - कई छेद हैं, लेकिन बाहर निकलने के लिए कहीं नहीं है।

होंठ मूर्ख नहीं है - जीभ फावड़ा नहीं है।

जो पुराना याद रखता है, वह नज़र से ओझल है, और जो भूल जाता है, वह दोनों।

हाथ तो हाथ धोता है, पर दोनों को खुजली हो रही है।

वे एक पीटे हुए के लिए दो नाबाद देते हैं, लेकिन वे चोट नहीं पहुँचाते, वे इसे ले लेते हैं।

मैदान में अकेला कोई योद्धा नहीं, बल्कि एक मुसाफ़िर है।

नई झाड़ू नए तरीके से बुहारती है, लेकिन जब वह टूट जाती है तो बेंच के नीचे पड़ी रहती है।

मतवाला समुद्र घुटनों तक गहरा है, और पोखर कानों तक है।

बाज़ की तरह लक्ष्य, लेकिन कुल्हाड़ी की तरह तेज।

यह शनिवार को डूबे हुए आदमी के समान भाग्यशाली है - स्नानघर को गर्म करने की कोई आवश्यकता नहीं है।

दो जोड़ी जूते, दोनों बचे।

यदि आप दो खरगोशों का पीछा करते हैं, तो आप एक भी सूअर नहीं पकड़ पाएंगे।

यह सिल-ढका हुआ है, और गाँठ यहाँ है।

बुढ़ापा सुख नहीं है और जवानी घृणित है।

कई सदियों से यह कहावतों और कहावतों की मदद से पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होता रहा है। और यद्यपि आज रूसी लोककथाओं के इस हिस्से ने अपनी पूर्व लोकप्रियता खो दी है, लेकिन इसे पूरी तरह से भुलाया नहीं गया है। अक्सर ऐसा होता है कि किसी भी स्थापित अभिव्यक्ति का उपयोग करते समय, हमें यह भी संदेह नहीं होता है कि वे कहावतें हैं। हालाँकि, कई कहावतें और कहावतें संशोधित होकर हमारे पास आई हैं: उनमें से कुछ ने अपना अंत खो दिया है। ऐसा ही हश्र कहावत की निरंतरता के साथ हुआ। आइए याद रखें कि यह अपने मूल रूप में कैसा लगता था, और यह भी देखें कि क्या इस तथ्य ने उस अर्थ को प्रभावित किया जो हमारे पूर्वजों द्वारा कहावत में निवेश किया गया था।

कहावत की उत्पत्ति

सबसे पहले, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह कहावत मूल रूप से पूरी तरह से रूसी नहीं है। इसमें "जोड़ी" शब्द लैटिन पार से आया है, जिसका अर्थ है "बराबर"। इस बात को जानकर कोई भी इस कहावत के मतलब का अंदाजा लगा सकता है.

भाषाविद् वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की उत्पत्ति के दो संस्करण व्यक्त करते हैं। पहले संस्करण के अनुसार, यह वाक्यांश थानेदारों की व्यावसायिक गतिविधियों से प्रकट हुआ। पहले, दाएं और बाएं दोनों पैरों के जूते बिल्कुल एक जैसे सिल दिए जाते थे, बिना किसी अंतर के (इसी तरह से महसूस किए गए जूते अभी भी सिल दिए जाते हैं)। यहीं से अभिव्यक्ति "भाप के दो जूते" आई।

एक अन्य संस्करण के अनुसार, इस वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई की उत्पत्ति उन लड़कियों से हुई है जिन्होंने दहेज तैयार किया था। पहले, दुल्हन की "संपत्ति" लड़की द्वारा स्वयं बनाए गए जूतों की एक जोड़ी रही होगी। और चूँकि रूस में फ़ेल्ट बूटों को भी बूट माना जाता था (वी.आई. दल फ़ेल्ट बूट को ऊन से बने जूते या जूते के रूप में परिभाषित करता है), यहीं से "दो जोड़ी जूते" कहावत की उत्पत्ति का दूसरा संस्करण आता है।

कहावत का अंत कैसे होता है?

इसके कई संस्करण हैं. वेब पर कुछ लोग दावा करते हैं कि "दो जूते - एक जोड़ी" कहावत की कई निरंतरताएँ हैं। सबसे आम विकल्प "दोनों बाएं" हैं, साथ ही इसके संशोधन ("दोनों बाएं पैर पर पहने जाते हैं", आदि)। अधिक जिज्ञासु उपयोगकर्ताओं को कहावत का एक प्रकार मिला जिसमें शुरुआत काट दी गई थी: "एक हंस और एक लून - दो जोड़ी जूते" ("एक सैंडपाइपर और एक लून" का एक संस्करण है)। यहां तक ​​कि "दो जूते - महसूस किए गए जूते" का एक संस्करण भी है, लेकिन यह सारी जानकारी गलत है।

"दो जोड़ी जूते" कहावत की सच्ची निरंतरता

सूचना के स्रोत के रूप में इंटरनेट एक अद्भुत चीज़ है, हालाँकि इसमें एक महत्वपूर्ण कमी है। वर्ल्ड वाइड वेब पर पोस्ट की गई जानकारी हमेशा सत्य नहीं होती है। तो यह कहावत "दो जोड़ी जूते" की निरंतरता के साथ हुआ।

यदि आप रुचि के कारण रूसी लोककथाओं के सबसे प्रसिद्ध संग्रहकर्ता - व्लादिमीर इवानोविच दल की ओर रुख करते हैं और उनकी पुस्तक "रूसी लोगों की नीतिवचन और बातें" को देखते हैं, तो आप बहुत सी दिलचस्प चीजें पा सकते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, लोक ज्ञान का अंत: "मुर्गी एक-एक दाना चुगती है," हाल ही में प्रसारित "पूर्ण" कहावतों और कहावतों की सूची के अनुसार, ये शब्द हैं "हाँ, पूरा यार्ड कूड़े में है।" हालाँकि, शब्दकोश में वी.आई. डाहल का अंत बिल्कुल अलग है। वास्तव में, इस लोक कहावत का पूरा संस्करण बिल्कुल अलग लगता है: "मुर्गी दाना-दाना चुगती है, लेकिन पेट भरकर रहती है।"

और वाक्यांश: "जो कोई भी पुराने को याद करता है, उसकी आंख निकल जाती है," आधुनिक सूचियों के विपरीत, इसमें कोई निरंतरता नहीं है। यह कहावत का पूर्ण संस्करण है. सच है, कहावत का एक संस्करण भी है, जो कहता है: "जो पुराने को याद करता है, शैतान उसे प्रतिशोध के लिए खींच लेगा।"

"दो जोड़ी जूते" कहावत का अंत कैसे होता है? डाहल के रूसी लोककथाओं के संग्रह के अनुसार, इस लोक कहावत का कोई अंत नहीं है। लेकिन कहावत की शुरुआत समय में खो गई है: "विषम और विषम एक समान है। दो जोड़ी जूते।"

"दो जोड़ी जूते" कहावत का अर्थ

आप इस लोकप्रिय अभिव्यक्ति के अर्थ का अनुमान लगा सकते हैं यदि आप जानते हैं कि पुराने दिनों में जूते बास्ट शूज़ के विरोध में थे। जूते केवल अमीर लोग और बांके लोग पहनते थे जो अमीर माने जाना चाहते थे। इसलिए "जूते" शब्द का विडंबनापूर्ण रंग सामने आया। इसकी पुष्टि "क्रेक के साथ जूते, लेकिन मक्खन के बिना दलिया" जैसी कहावतों से होती है, साथ ही "बास्ट जूते में न्याय न करें, स्लीघ में जूते" (झोपड़ी में प्रवेश करने वाले का कहना है)।

कहावत का आम तौर पर स्वीकृत अर्थ दो जोड़ी जूते हैं - "एक दूसरे के लिए उपयुक्त।" अक्सर, इस वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का प्रयोग व्यंग्य के साथ किया जाता है, जो नकारात्मक गुणों में लोगों की समानता को दर्शाता है। यह अर्थ विशेष रूप से कहावत के आधुनिक पूर्ण संस्करण में स्पष्ट रूप से प्रकट होता है: "दो जोड़ी जूते, लेकिन दोनों बचे हैं।"

इसी तरह, कहावत की शुरुआत के साथ: "विषम के साथ विषम भी एक ही है।" वी.आई. डाहल "विषम" शब्द को अयुग्मित बताते हैं। और उसी डाहल के लिए "सम" (यह एक जोड़ा है) शब्द "जोड़ी" शब्द के बराबर है। अर्थात्, वाक्यांश "विषम के साथ विषम समान सम" अधिक समझने योग्य शब्दों का उपयोग करते हुए ध्वनि होगी - "अयुग्मित के साथ अयुग्मित समान युग्म।"

कहावतें और कहावतें अर्थ में समान

बड़ी संख्या में वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का अर्थ "भाप के दो जूते" कहावत के समान है:

1. "जामुन का एक खेत।"
2. "मानो वे एक ही चॉपिंग ब्लॉक से तराशे गए हों।"
3. "यह सब एक ब्लॉक पर है।"
4. "दोनों दो, कोई भी अच्छा नहीं है।"
5. "एक दुनिया से कलंकित।"
6. "एक बस्ट के साथ सिलना।"
7. "एक ही उड़ान के पक्षी"।
8. "पानी की दो बूंदों के रूप में"।
9. "एक सूट।"

ये उनमें से कुछ ही हैं.