स्लावों की जनसंख्या। स्लाव

संज्ञा, पर्यायवाची शब्दों की संख्या: 1 स्लाव (5) पर्यायवाची शब्दकोष। वी.एन. ट्रिशिन। 2013… पर्यायवाची शब्दकोष

स्लाव टैक्सन: शाखा क्षेत्र: स्लाव देश बोलने वालों की संख्या: 400 500 मिलियन वर्गीकरण ... विकिपीडिया

एस. भाषाएँ एरियो-यूरोपीय (इंडो-यूरोपीय, इंडो-जर्मेनिक) भाषाओं की शाखा के परिवारों में से एक हैं (इंडो-यूरोपीय भाषाएँ देखें)। स्लाव नाम, स्लाव भाषाएँ, न केवल व्युत्पत्ति संबंधी रूप से मनुष्य शब्द से संबंधित माने जा सकते हैं, बल्कि... ... विश्वकोश शब्दकोशएफ। ब्रॉकहॉस और आई.ए. एप्रोन

स्लाव लोग नृवंशविज्ञान शब्दकोश

स्लाव लोग- स्लाव राष्ट्रों, रूसी, यूक्रेनियन, बेलारूसियन, बुल्गारियाई, पोल्स, स्लोवाक, चेक, यूगोस्लाव के प्रतिनिधि, जिनके पास अपना स्वयं का है विशिष्ट संस्कृतिऔर एक अद्वितीय राष्ट्रीय मनोविज्ञान। शब्दकोश में हम केवल राष्ट्रीय मनोवैज्ञानिक पर विचार करते हैं... ... मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र का विश्वकोश शब्दकोश

जर्मन पश्चिम जर्मेनिक उपसमूह से संबंधित है जर्मनिक भाषाएँऔर जर्मनी के संघीय गणराज्य (लगभग 76 77 मिलियन वक्ता), ऑस्ट्रिया (7.5 मिलियन लोग), ... विकिपीडिया जैसे राज्यों की आधिकारिक राज्य भाषा है

XIII-XV सदियों में दक्षिण स्लाव देश। अल्बानिया- द्वितीय के दौरान बीजान्टिन शासन से मुक्ति के बाद बुल्गारिया बल्गेरियाई साम्राज्य(1187 1396), जो बीजान्टिन जुए को उखाड़ फेंकने के बाद शुरू हुआ, बुल्गारिया ने अभी तक काबू पाने के बिना प्रवेश किया सामंती विखंडन. यह… … विश्व इतिहास. विश्वकोश

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पुस्तकें

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यूरोप के लगभग सभी लोगों के सबसे बड़े सांस्कृतिक, भाषाई और राष्ट्रीय समुदायों में से एक स्लाव हैं। यदि हम नाम की उत्पत्ति पर विचार करें, तो यह स्पष्ट करने योग्य है कि वैज्ञानिक इसकी उत्पत्ति को कई विकल्पों में विभाजित करते हैं। पहले में, "स्लाव" शब्द "शब्द" से आया है, अर्थात, एक राष्ट्रीयता से जो एक भाषा बोलता है जो उनके लिए समझने योग्य और सुलभ है, और अन्य उनके लिए गूंगे, दुर्गम, समझ से बाहर, विदेशी थे।

नाम की उत्पत्ति का एक अन्य मौजूदा संस्करण "शुद्धिकरण या स्नान" की बात करता है, जिसका अर्थ है कि नदी के पास रहने वाले लोगों से इसकी उत्पत्ति हुई है।

एक समान रूप से लोकप्रिय सिद्धांत कहता है कि "स्लाव" लोगों के पहले समुदाय के नाम से आया है, जिसने प्रवासन की प्रक्रिया के दौरान, विशेष रूप से महान प्रवासन के दौरान, अन्य क्षेत्रों में इस शब्द के प्रसार को जन्म दिया।

आज यूरोप के पश्चिमी, दक्षिणी और पूर्वी क्षेत्रों के विभिन्न राज्यों के सभी क्षेत्रों में लगभग 350 मिलियन स्लाव हैं, जिसने उन्हें किस्मों में विभाजित किया। इसके अलावा, स्लाव समुदाय आंशिक रूप से आधुनिक मध्य यूरोप के क्षेत्र, अमेरिका के कुछ हिस्सों और पूरे छोटे क्षेत्रों में स्थित हैं।

स्लावों की सबसे बड़ी संख्या रूसी हैं और इस आंकड़े का मूल्य लगभग 146 मिलियन लोग हैं, संख्या में दूसरे स्थान पर पोल्स का कब्जा है, जिनकी आज विशेषज्ञ संख्या लगभग साढ़े 57 मिलियन लोग हैं, और तीसरे स्थान पर कब्जा कर लिया गया है। लगभग 57 मिलियन लोगों की संख्या के साथ यूक्रेनियन।

आज स्लावों को केवल एकल के रूप में जाना जाता है भाषा परिवार, जो आंशिक रूप से धर्म, कुछ सांस्कृतिक मूल्यों और संपूर्ण स्लाव लोगों की पिछली एकता से एकजुट हैं। दुर्भाग्य से, स्पष्ट पुरावशेषों, संदर्भों और अवशेषों को संरक्षित नहीं किया गया है। एकता को केवल लोककथाओं, इतिहास और महाकाव्यों में ही महसूस किया जा सकता है, जो आज भी कई लोगों के लिए प्रासंगिक हैं।

पूर्वी स्लाव

रूसियों

रूसी - संपूर्ण स्लाव समुदाय के एक स्वतंत्र लोगों के रूप में, वे 14-18वीं शताब्दी में प्रकट हुए। संपूर्ण रूसी लोगों के लिए शिक्षा का मुख्य केंद्र मास्को राज्य माना जाता है, जिसने अपने निर्माण के बाद से डॉन, ओका और नीपर भूमि के क्षेत्रों को एकजुट किया है। बाद में, अपनी सीमाओं का विस्तार करते हुए और नए क्षेत्रों पर विजय प्राप्त करते हुए, इसका विस्तार हुआ और यह श्वेत सागर के तट तक बस गया।

जीवन के इतिहास में गहराई से उतरते हुए, रूसी बस्तियों के स्थान पर ध्यान देना महत्वपूर्ण है। सबसे अधिक बार, इसका असर उनके जीवन स्तर और उनके जीवन के तरीके पर पड़ा। अधिकतर लोग पशु प्रजनन, कृषि, प्रकृति के उपहारों को इकट्ठा करने, विशेष रूप से औषधीय जड़ी-बूटियों और मछली पकड़ने में लगे हुए थे। प्रारंभिक लोगउन्होंने धातु और लकड़ी का प्रसंस्करण किया, जिससे निर्माण और रोजमर्रा की जिंदगी में मदद मिली। वे मार्गों का विस्तार करते हुए व्यापार में भी लगे रहे।

यूक्रेनियन

यूक्रेनियन - "यूक्रेनियन" शब्द का पहला उल्लेख 12वीं शताब्दी के अंत में सामने आया। 17वीं शताब्दी तक, राष्ट्र मुख्य रूप से रूस के बाहरी इलाके ज़ापोरोज़े सिच के स्टेपी क्षेत्र में स्थित था, लेकिन कैथोलिक पोलैंड के बढ़ते हमले के कारण, यूक्रेनियन को स्लोबोडा यूक्रेन के क्षेत्र में भागना पड़ा। 1655-1656 के आसपास, लेफ्ट बैंक यूक्रेन रूसी क्षेत्रों के साथ एकजुट हो गया, और केवल 18वीं शताब्दी में राइट बैंक यूक्रेन ने भी ऐसा ही किया, जिसने ज़ापोरोज़े सिच के परिसमापन और डेन्यूब के मुहाने तक यूक्रेनियन के निपटान को निर्धारित किया।

यूक्रेनियन का पारंपरिक जीवन अक्सर घरों के मिट्टी के प्लास्टर और घरेलू सजावट की विविधता से निर्धारित होता था। और एक समृद्ध आध्यात्मिक संस्कृति को आज तक परिभाषित और कायम रखा गया है राष्ट्रीय वस्त्र, गाने और सजावट;

बेलारूसी

बेलारूसवासी पोलोत्स्क-मिन्स्क और स्मोलेंस्क भूमि में बनी एक राष्ट्रीयता हैं। लोगों के मुख्य गठन के दौरान, संस्कृति का जीवन विशेष रूप से लिथुआनियाई, डंडे और रूसी राष्ट्रीयताओं से प्रभावित था, जिससे भाषा, इतिहास और संस्कृति कई लोगों की आत्मा के करीब हो गई।

कुछ किंवदंतियों के अनुसार, राष्ट्रीयता को इसका नाम स्वदेशी आबादी के बालों के रंग - "व्हाइट रस" से मिला और केवल 1850 में उन्होंने आधिकारिक तौर पर "बेलारूस" का उपयोग करना शुरू कर दिया।
जनसंख्या का जीवन और मुख्य व्यवसाय रूसी लोगों से भिन्न नहीं थे, इसलिए कृषि प्रमुख थी। आज, बेलारूसवासियों ने छुट्टियों के गीतों, प्रसिद्ध राष्ट्रीय व्यंजनों और पुरुषों और महिलाओं की पारंपरिक पोशाकों की सजावट में व्यक्त एक समृद्ध सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित किया है।

पश्चिमी स्लाव

डंडे

पोल्स आधुनिक पोलैंड की स्वदेशी आबादी है, जो समूह से संबंधित है पश्चिमी स्लाव. विकास और गठन के इतिहास के मामले में चेक और स्लोवाक को ध्रुवों के सबसे करीब माना जाता है।

19वीं शताब्दी तक, कोई एकल पोलिश राष्ट्र नहीं था; केवल राष्ट्रीयताएँ थीं जो जातीय विशेषताओं, बोली किस्मों और निवास की क्षेत्रीय विशेषताओं के अनुसार विभाजित थीं। इसलिए राष्ट्रीयता वेलिकोपोलियन, क्राको, मजूर, पोमोरियन और अन्य में विभाजित हो गई।

पोल्स का मुख्य व्यवसाय खुद को भोजन और अच्छे व्यापारिक कच्चे माल उपलब्ध कराने के लिए शिकार करना था। फाल्कनरी को विशेष रूप से महत्व दिया गया। शिकार के अलावा, मिट्टी के बर्तन, छाल की बुनाई और सारथी का उपयोग रोजमर्रा की जिंदगी में किया जाता था।
बड़े पैमाने पर सजाए गए घरों, चित्रित मिट्टी के बर्तनों के रूप में पाए गए अवशेषों और निश्चित रूप से, चित्रित पैटर्न के साथ प्राकृतिक कपड़ों से बने उज्ज्वल संगठनों के विवरण के साथ इतिहास आज तक जीवित है, जो सक्रिय रूप से राष्ट्रीय छुट्टियों का जश्न मनाने के लिए उपयोग किया जाता है;

चेक

चेक - आधुनिक चेक गणराज्य के क्षेत्र पर चौथी शताब्दी से लेकर 10वीं शताब्दी तक छोटी स्लाव जनजातियों का कब्जा था। इन भूमियों को तत्कालीन मजबूत और शक्तिशाली रोमन साम्राज्य में मिलाने के बाद, चेक लोग उपजाऊ भूमि पर एक पूरे के रूप में फिर से एकजुट हो गए और कृषि और मिट्टी के बर्तनों सहित उनका गहन विकास शुरू हुआ। एक व्यापक चेक संस्कृति आज तक संरक्षित है, जो किंवदंतियों, प्रसिद्ध लोककथाओं और व्यावहारिक कला में व्यक्त की गई है;

स्लोवाक लोगों

स्लोवाक - चौथी शताब्दी की शुरुआत में, स्लाव की असंगठित जनजातियाँ आधुनिक स्लोवाकिया के क्षेत्र में दिखाई दीं, जो शुरू हुईं क्रमिक विकासये भूमि. पहले से ही 5 वीं शताब्दी में, जनजातियों ने एकजुट होकर नाइट्रा रियासत का निर्माण किया, जिसने उन्हें अरबों के लगातार हमलों से बर्बाद होने से बचाया। इस एकीकरण ने भविष्य के चेकोस्लोवाक गणराज्य को जन्म दिया, जिसके विभाजन में स्लोवेनिया स्वतंत्र राज्यों में प्रकट हुआ।

जनसंख्या का जीवन और व्यवसाय पूरी तरह से विविध थे, क्योंकि वे लोगों के स्थान के आधार पर विभाजित थे। इनमें पारंपरिक कृषि और निर्माण शामिल हैं, जिनके अस्तित्व की पुष्टि अभी भी पूरे देश में पुरातत्वविदों द्वारा की जाती है। छोटे पैमाने पर पशुधन पालन भी लोकप्रिय था;

लुसैटियन

लुसाटियन शेष पोलाबियन-बाल्टिक स्लाव हैं, जिनका नाम उनके निवास क्षेत्र के स्थान से मिला है, अर्थात् बाल्टिक सागर और एल्बे नदी के तट से लेकर लुसाटियन पर्वत तक। एक निश्चित संख्या में स्लाव इन भूमियों के क्षेत्र में चले गए, जिनकी संख्या केवल 8 हजार थी।

नए क्षेत्र में, लुसाटियन निवासियों ने हस्तशिल्प, मछली पकड़ने, खेती और कई क्षेत्रों में व्यापार विकसित करके तेजी से और कुशलता से विकास किया। प्रादेशिक स्थिति ने ऐसे अच्छे विकास में योगदान दिया। इन्हीं से होकर व्यापार मार्ग पूर्व और स्कैंडिनेविया तक जाते थे उपजाऊ भूमि, जिसने व्यापार संबंधों और आबादी के लिए सभ्य जीवन स्तर को बनाए रखने में मदद की।

दक्षिणी स्लाव

बुल्गारियाई

बुल्गारियाई - आधुनिक बुल्गारिया के क्षेत्र में पहली स्लाव जनजातियाँ 5-6वीं शताब्दी में दिखाई दीं। एकीकरण और विस्तार केवल 7वीं शताब्दी में उन लोगों की बदौलत शुरू हुआ जो वहां से आए थे मध्य एशियाबुल्गार तत्कालीन शासक खान द्वारा दो लोगों के एकीकरण ने भविष्य में एक समृद्ध और घटनापूर्ण इतिहास के साथ एक मजबूत राज्य बनाना संभव बना दिया।
बुल्गारियाई लोगों का जीवन और सांस्कृतिक विरासत रोमन, ग्रीक और ओटोमन संस्कृतियों से प्रभावित थी, जिनमें से प्रत्येक ने अपने युग में देश के इतिहास पर एक स्पष्ट छाप छोड़ी थी। आज आप अलग-अलग समय सीमा के स्थापत्य स्मारकों को देख सकते हैं, लोककथाओं का आनंद ले सकते हैं, जहां कई प्रकार की संस्कृतियां मिश्रित हैं, जो इसे अद्वितीय और दूसरों से अलग बनाती है;

सर्बों

सर्ब दक्षिणी स्लावों के मूल निवासी हैं। यह सर्ब ही हैं जिन्हें उत्पत्ति, विकास, में क्रोएट्स के सबसे करीब माना जाता है। सांस्कृतिक मूल्य, क्योंकि लंबे समय तक उन्हें एक सामान्य सर्बो-क्रोएशियाई जनजाति माना जाता था। इतिहास का विभाजन विश्वास की पसंद से शुरू हुआ - सर्बों ने रूढ़िवादी अपनाया, और क्रोएट्स ने कैथोलिक विश्वास अपनाया।
समग्र रूप से सर्बिया की सांस्कृतिक विरासत और विकास समृद्ध और बहुआयामी है। लोक के अतिरिक्त, विश्वव्यापी प्रसिद्ध नृत्य, प्रभावशाली पोशाकें, चमकीले रंगों और कढ़ाई से प्रतिष्ठित, सर्बिया में आज भी वे कुछ बुतपरस्त अनुष्ठानों का सम्मान करते हैं, जिन्होंने मुख्य विश्वास - रूढ़िवादी के आगमन से पहले लोगों के विकास के दौरान अपना आधार बनाया;

क्रोट्स

क्रोएट्स - 6-8वीं शताब्दी में एड्रियाटिक तट पर बड़े पैमाने पर प्रवासन ने स्लाव लोगों के लिए न केवल भविष्य के क्रोएशिया के क्षेत्र में रहने वाले पहले निवासियों की संख्या का विस्तार करना संभव बना दिया, बल्कि स्थानीय लोगों के साथ एकजुट होकर अपनी स्थिति को मजबूत करना भी संभव बना दिया। समुदाय. विस्तुला से आई प्राचीन क्रोएशियाई जनजातियों ने तट पर फिर से कब्ज़ा कर लिया, अपनी भाषा, एक अलग आस्था लाई और स्थानीय जीवन शैली को मौलिक रूप से बदल दिया। एड्रियाटिक सागर को व्यापार और लोगों के बीच संबंधों के विस्तार के लिए एक अच्छा अवसर माना जाता था, इसलिए तट पर स्थित क्षेत्र हमेशा विभिन्न निवासियों को आकर्षित करता रहा है।

क्रोएशिया में, प्राचीन परंपराएँ और जीवन की आधुनिक लय अभी भी आश्चर्यजनक रूप से संयुक्त हैं। संपन्न संस्क्रतिमें अपने स्वयं के नियम प्रस्तुत करता है आधुनिक जीवन, सजावट, पारंपरिक छुट्टियाँऔर उत्सव;

स्लोवेनिया

स्लोवेनिया - छठी शताब्दी, सक्रिय प्रवास के समय के रूप में, स्लोवेनिया के लोगों के लिए आधार बन गई। इस क्षेत्र में स्थानांतरित होने वाले स्लावों ने व्यावहारिक रूप से पहले स्लाव राज्य - कारंतनिया की स्थापना की। बाद में, राज्य को सरकार की बागडोर फ्रैंक्स को सौंपनी पड़ी जिन्होंने उन पर विजय प्राप्त की, लेकिन इसके बावजूद उन्होंने अपना इतिहास और स्वतंत्रता बरकरार रखी, जिसने निस्संदेह प्रभावित किया इससे आगे का विकासऔर धर्म. स्लोवेनिया के विकास में एक और महत्वपूर्ण कदम वर्ष 1000 के आसपास स्लोवेनियाई भाषा में पहला इतिवृत्त लिखना था।
समय-समय पर होने वाले युद्धों और समय-समय पर होने वाले आर्थिक नुकसान के बावजूद, व्यापक रूप से विकसित कृषि और व्यावहारिक कलाओं की बदौलत देश बार-बार अपनी सामान्य जीवन शैली और जीवनशैली को फिर से शुरू करने में सक्षम हुआ, जिससे पड़ोसी समुदायों और राज्यों के साथ व्यापार स्थापित करना संभव हो गया।

आज स्लोवेनिया एक जटिल लेकिन समृद्ध इतिहास, अधिकतम सुरक्षा और हर उस आगंतुक के लिए व्यापक आतिथ्य वाला देश है जो प्राचीन यूरोप की भावना में सुंदर दृश्यों से परिचित होना चाहता है;

बोस्नियाई

बोस्नियाई - इस तथ्य के बावजूद कि बोस्निया के भविष्य के देश का क्षेत्र 6ठी-7वीं शताब्दी में स्लावों द्वारा बसाया गया था, यह एक समग्र बनाने वाला अंतिम था और एकल राज्य, बोर्ड और ईसाई धर्म को व्यावहारिक रूप से एक ही धर्म के रूप में अपनाया। इतिहासकारों का दावा है कि पड़ोसी देशों - बीजान्टियम, इटली, जर्मनी - से अलगाव इसमें बाधा था। लेकिन इसके बावजूद, देश व्यापक कृषि की बदौलत फला-फूला, जिसे बोस्ना नदी पर इसके मध्य भाग के स्थान से सुविधा मिली।

कठिन इतिहास के बावजूद, देश अपनी उज्ज्वलता से प्रतिष्ठित है सांस्कृतिक विरासतऔर इसे अपने वंशजों के लिए बनाए रखना। देश का दौरा करने के बाद, कोई भी इससे परिचित हो सकता है और इसके दिलचस्प इतिहास में डूब सकता है।

स्लाव लोगों और स्लावों की एकता के बारे में विवाद।

प्राणी सबसे बड़ी राष्ट्रीयतापूरे यूरोप में, विभिन्न क्षेत्रों के वैज्ञानिक अभी भी स्लाव लोगों की वास्तविक उत्पत्ति के बारे में बहस कर रहे हैं। कुछ का मानना ​​है कि उनकी उत्पत्ति आर्यों और जर्मनों से शुरू हुई, कुछ वैज्ञानिक तो प्राचीन भी बताते हैं सेल्टिक मूलस्लाव एक तरह से या किसी अन्य, स्लाव आज एक इंडो-यूरोपीय लोग हैं, जो पुनर्वास के कारण, एक विशाल क्षेत्र में फैल गए हैं और मानसिकता, राष्ट्रीयता और बहुमुखी प्रतिभा में अंतर के बावजूद, कई देशों और लोगों को अपनी सांस्कृतिक विरासत के साथ एकजुट करते हैं। इतिहास का विकास.

रीति-रिवाजों और परंपराओं ने पूरे राज्यों को बनाने में मदद की, सदियों से एकजुट और मजबूत किया, जिसने हमें दिया आधुनिक दुनियासांस्कृतिक विविधता।

स्लाव देश वे राज्य हैं जो अस्तित्व में थे या अभी भी मौजूद हैं, जिनकी अधिकांश आबादी स्लाव (स्लाव लोग) हैं। विश्व के स्लाव देश वे देश हैं जिनमें स्लाव आबादी लगभग अस्सी से नब्बे प्रतिशत है।

कौन से देश स्लाव हैं?

यूरोप के स्लाव देश:

लेकिन फिर भी, इस सवाल पर कि "किस देश की जनसंख्या स्लाव समूह से संबंधित है?" तुरंत जवाब आता है- रूस. जनसंख्या स्लाव देशआज यह लगभग तीन सौ मिलियन लोग हैं। लेकिन ऐसे अन्य देश भी हैं जिनमें स्लाव लोग रहते हैं (ये यूरोपीय देश, उत्तरी अमेरिका, एशिया हैं) और स्लाव भाषाएँ बोलते हैं।

देशों स्लाव समूहमें विभाजित किया जा सकता है:

• पश्चिमी स्लाव.
• पूर्वी स्लाव.
• दक्षिण स्लाव.

इन देशों में भाषाएँ एक सामान्य भाषा (इसे प्रोटो-स्लाविक कहा जाता है) से उत्पन्न हुई हैं, जो कभी प्राचीन स्लावों के बीच मौजूद थी। इसका गठन पहली सहस्राब्दी ईस्वी के उत्तरार्ध में हुआ था। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि अधिकांश शब्द व्यंजन हैं (उदाहरण के लिए, रूसी और यूक्रेनी भाषाएँबहुत समान)। व्याकरण, वाक्य संरचना और ध्वन्यात्मकता में भी समानताएँ हैं। यदि हम स्लाव राज्यों के निवासियों के बीच संपर्क की अवधि को ध्यान में रखें तो इसे समझाना आसान है। स्लाव भाषाओं की संरचना में रूसी का बड़ा हिस्सा है। इसके वाहक 250 मिलियन लोग हैं।

यह दिलचस्प है कि स्लाव देशों के झंडों में रंग और अनुदैर्ध्य धारियों की उपस्थिति में भी कुछ समानताएँ हैं। क्या इसका उनसे कोई लेना देना है सामान्य उत्पत्ति? ना की तुलना में हाँ की अधिक संभावना है।

जिन देशों में स्लाव भाषाएँ बोली जाती हैं उनकी संख्या इतनी अधिक नहीं है। लेकिन स्लाव भाषाएँ अभी भी मौजूद हैं और फल-फूल रही हैं। और कई सौ साल बीत गए! इसका मतलब केवल यह है कि स्लाव लोग सबसे शक्तिशाली, लगातार और अटल हैं। यह महत्वपूर्ण है कि स्लाव अपनी संस्कृति की मौलिकता न खोएं, अपने पूर्वजों का सम्मान करें, उनका सम्मान करें और परंपराओं का संरक्षण करें।

आज कई संगठन हैं (रूस और विदेश दोनों में) जो स्लाव संस्कृति को पुनर्जीवित और पुनर्स्थापित कर रहे हैं, स्लाव छुट्टियाँ, यहां तक ​​कि उनके बच्चों के नाम भी!

पहले स्लाव दूसरी और तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में दिखाई दिए। यह कहने की आवश्यकता नहीं है कि इन शक्तिशाली लोगों का जन्म इसी क्षेत्र में हुआ था आधुनिक रूसऔर यूरोप. समय के साथ, जनजातियों ने नए क्षेत्र विकसित किए, लेकिन फिर भी वे अपनी पैतृक मातृभूमि से दूर नहीं जा सके (या जाना नहीं चाहते थे)। वैसे, प्रवास के आधार पर, स्लावों को पूर्वी, पश्चिमी, दक्षिणी (प्रत्येक शाखा का अपना नाम था) में विभाजित किया गया था। उनके जीवन के तरीके, कृषि और कुछ परंपराओं में मतभेद थे। लेकिन फिर भी स्लाविक "कोर" बरकरार रहा।

राज्य के उद्भव, युद्ध और दूसरों के साथ मिश्रण ने स्लाव लोगों के जीवन में एक प्रमुख भूमिका निभाई। जातीय समूह. एक ओर, अलग-अलग स्लाव राज्यों के उद्भव ने स्लावों के प्रवास को बहुत कम कर दिया। लेकिन, दूसरी ओर, उसी क्षण से अन्य राष्ट्रीयताओं के साथ उनका मिश्रण भी तेजी से कम हो गया। इसने स्लाविक जीन पूल को विश्व मंच पर मजबूत पकड़ बनाने की अनुमति दी। इससे स्वरूप (जो अद्वितीय है) और जीनोटाइप (वंशानुगत लक्षण) दोनों प्रभावित हुए।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान स्लाव देश

दूसरा विश्व युध्दस्लाव समूह के देशों में महान परिवर्तन लाए। उदाहरण के लिए, 1938 में चेकोस्लोवाक गणराज्य ने अपनी क्षेत्रीय एकता खो दी। चेक गणराज्य स्वतंत्र नहीं रहा और स्लोवाकिया एक जर्मन उपनिवेश बन गया। अगले वर्ष पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल समाप्त हो गया और 1940 में यूगोस्लाविया के साथ भी ऐसा ही हुआ। बुल्गारिया ने नाज़ियों का पक्ष लिया।

लेकिन वहाँ भी थे सकारात्मक पक्ष. उदाहरण के लिए, फासीवाद विरोधी आंदोलनों और संगठनों का गठन। सामान्य परेशानीस्लाव देशों को एकजुट किया। उन्होंने आज़ादी के लिए, शांति के लिए, आज़ादी के लिए लड़ाई लड़ी। ऐसे आंदोलनों को विशेष रूप से यूगोस्लाविया, बुल्गारिया और चेकोस्लोवाकिया में लोकप्रियता मिली।

द्वितीय विश्व युद्ध में सोवियत संघ ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। देश के नागरिकों ने निस्वार्थ भाव से हिटलर शासन के खिलाफ, जर्मन सैनिकों की क्रूरता के खिलाफ, फासिस्टों के खिलाफ लड़ाई लड़ी। देश ने बड़ी संख्या में अपने रक्षकों को खोया है।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान कुछ स्लाव देश ऑल-स्लाव समिति द्वारा एकजुट हुए थे। उत्तरार्द्ध सोवियत संघ द्वारा बनाया गया था।

पैन-स्लाविज़्म क्या है?

पैन-स्लाविज़्म की अवधारणा दिलचस्प है। यह एक दिशा है जो अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दी में स्लाव राज्यों में दिखाई दी। इसका लक्ष्य दुनिया के सभी स्लावों को उनके राष्ट्रीय, सांस्कृतिक, रोजमर्रा और भाषाई समुदाय के आधार पर एकजुट करना था। पैन-स्लाववाद ने स्लावों की स्वतंत्रता को बढ़ावा दिया और उनकी मौलिकता की प्रशंसा की।

पैन-स्लाववाद के रंग सफेद, नीले और लाल थे (ये वही रंग कई देशों के झंडों पर दिखाई देते हैं)। इसके बाद पैन-स्लाविज्म जैसे आंदोलन का उदय शुरू हुआ नेपोलियन युद्ध. कमजोर और "थके हुए" देशों ने कठिन समय में एक-दूसरे का समर्थन किया। लेकिन समय के साथ, वे पैन-स्लाविज़्म के बारे में भूलने लगे। लेकिन वर्तमान में फिर से मूल की ओर, पूर्वजों की ओर लौटने की प्रवृत्ति बढ़ गई है स्लाव संस्कृति. शायद इससे नव-पैन्स्लाविस्ट आंदोलन का निर्माण होगा।

स्लाव देश आज

इक्कीसवीं सदी स्लाव देशों के संबंधों में कुछ कलह का समय है। यह रूस, यूक्रेन और यूरोपीय संघ के देशों के लिए विशेष रूप से सच है। यहां कारण राजनीतिक और आर्थिक अधिक हैं। लेकिन कलह के बावजूद, देशों के कई निवासियों (स्लाव समूह से) को याद है कि स्लाव के सभी वंशज भाई हैं। इसलिए, उनमें से कोई भी युद्ध और संघर्ष नहीं चाहता है, बल्कि केवल मधुर पारिवारिक रिश्ते चाहता है, जैसा कि हमारे पूर्वजों ने एक बार किया था।

एम. 1956: न्यू एक्रोपोलिस, 2010। एम. पुस्तक एक. प्राचीन स्लावों का इतिहास। भाग IV. पूर्वी स्लाव।
अध्याय XVII. पूर्वी स्लाव और जातीय संरचना प्राचीन जनसंख्यापूर्वी यूरोप का.

इलाका पूर्वी स्लाव. पहले पड़ोसी: थ्रेसियन और ईरानी।

स्लाव पैतृक घर में भेदभाव कैसे हुआ, इसके बारे में, स्लावों को विभाजित करना, जो पहले भाषाई रूप से लगभग एकजुट थे, तीन बड़े समूहों में - पश्चिमी, दक्षिणी और पूर्वी।पश्चिमी स्लावों के प्राचीन स्लाव पैतृक घर में, केवल डंडे मजबूती से बसे, फिर दक्षिणी क्रोएट्स और सर्बों के अवशेष, और पूर्व में - पूर्वी स्लावों का हिस्सा, जो भाषाई रूप से कई ध्वन्यात्मकताओं में अन्य स्लावों से भिन्न थे, व्याकरणिक और शाब्दिक विशेषताएं।

इनमें सबसे अधिक विशेषता प्रोटो-स्लाविक का संक्रमण है tj और dj ध्वनि "ch" और "zh" में, पूर्ण-स्वर समूहों का उद्भव वाह, ओलो, अरे, एली प्रोटो-स्लाविक से या, ओएल, एर, एल। उदाहरण के लिए, टोर्ट जैसा एक समूह, जो दक्षिण स्लाव भाषाओं में ट्रैट द्वारा दर्शाया जाता है, चेक में ट्रैट, पोलिश में ट्रॉट, रूसी में समूह टॉरोट से मेल खाता है; टर्ट समूह भी टेरेट से मेल खाता है, और पुराने स्वरों में परिवर्तन बी और बी (ईआरएस) में —उसके बारे में . हम इन तीन तथ्यों को कई अन्य, कम महत्वपूर्ण और कम स्पष्ट1 के साथ पूरक कर सकते हैं।

पूर्वी स्लावों का पैतृक घर एक पूर्वी भाग था प्रोटो-स्लाविक पालना: संपूर्ण पिपरियात बेसिन (पोलेसी) , फिर निचली नदी का क्षेत्र बेरेज़िना, डेस्ना और टेटेरेव, कीव क्षेत्र पर, और वर्तमान समय के सभी वॉलिन, जहां अस्तित्व के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियां थीं। हमारे युग की शुरुआत से, पूर्वी स्लावों की मातृभूमि काफी व्यापक थी छठी और सातवीं शताब्दी में हम पहले ही देख चुके हैं एक बड़ी संख्या कीस्लाव उत्तर में, इलमेन झील पर, और पूर्व में, डॉन पर, आज़ोव सागर के पास, "'Άμετρα εθνη", - प्रोकोपियस उनके बारे में कहते हैं (IV.4)। "नाटियो पॉपुलोसा प्रति इम्मेंसा स्पैटिया कॉन्सेडिट," जॉर्डन एक साथ लिखते हैं (प्राप्त करें, वी.34), जब वह लिखते हैं 375 तक जर्मनरिच की विजय के बारे में। इसमें कोई संदेह नहीं है कि रूसी स्लावों का पैतृक घर कभी कार्पेथियन में था। इसे एक बार आई. नादेज़दीन द्वारा सिद्ध करने का प्रयास किया गया था, और बाद में प्रोफेसर इवान फ़िलेविच द्वारा और भी अधिक परिश्रम के साथ, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ2।

प्रारंभ में कार्पेथियन में कोई स्लाव नहीं थे, लेकिन स्लाव पैतृक मातृभूमि में, निकटतम निकटता में कार्पेथियन पर्वत पर, दक्षिण स्लाविक क्रोएट्स, सर्ब और बुल्गारियाई के पूर्वज थे . पूर्वी स्लाव जाने के बाद बाद में कार्पेथियन आए बुल्गारियाई , अर्थात्, 10वीं सदी में . मैं पूर्वी स्लावों के अपनी मातृभूमि, नीपर में आने की संभावना को भी खारिज करता हूं, केवल तीसरी शताब्दी ईस्वी में, गोथों के प्रस्थान के बाद, जैसा कि ए. शेखमातोव ने साबित करने की कोशिश की, या 5वीं-6वीं शताब्दी में, जैसा कि आई.एल. का मानना ​​​​था। पुरातात्विक आंकड़ों पर आधारित. पीच3. ऐसा आंदोलन, जिसका इतिहास में ज़रा भी उल्लेख नहीं है, उस युग के लिए पूरी तरह से बाहर रखा गया है।

इससे अधिक सुविधाजनक नहीं हो सकता पालने के लिए स्थानमध्य नीपर की तुलना में पूर्वी स्लाव . ये शायद है संपूर्ण रूसी मैदान पर सबसे सुविधाजनक स्थान . यहां कोई महाद्वीपीय पर्वत नहीं हैं, लेकिन हैं अंतहीन जंगल और नौगम्य नदियों का घना नेटवर्क। यह जल नेटवर्क जुड़ता है सुदूर इलाकों की तरह विशाल पूर्वी यूरोपीय मैदान और इसके आसपास के समुद्र: बाल्टिक, काला और कैस्पियन। अब भी, कई वनों के विनाश और पुनर्ग्रहण कार्यों के बाद, हर जगह पर्याप्त पानी है, लेकिन एक हजार साल पहले यह कहीं अधिक था। हर जगह वसंत के दौरान ही बाढ़ आती है, और अन्य समय में भी घसीटा 4 नावें एक नदी से दूसरी नदी तक जाती थीं , एक बड़े जल बेसिन से दूसरे तक, और इस तरह एक समुद्र से दूसरे तक। ऐसा जलमार्ग सभी दिशाओं में चल रहे हैं और पोर्टेज द्वारा जुड़े हुए हैं प्राचीन रूस'वहाँ कई थे। लेकिन उनमें से सबसे मशहूर था नीपर मार्ग, काला सागर और कॉन्स्टेंटिनोपल को बाल्टिक सागर और स्कैंडिनेविया से जोड़ता है, वह है तीन प्राचीन सांस्कृतिक दुनियाएँ: पूर्वी स्लाव दुनिया, ग्रीक और स्कैंडिनेवियाई-जर्मनिक।

नीपर के मुहाने में प्रवेश करके, माल या लोगों के साथ नावें इस रास्ते पर अलेक्जेंड्रोव्स्क (ज़ापोरोज़े) और एकाटेरिनोस्लाव (डेन्रोपेत्रोव्स्क) के बीच रैपिड्स तक भेजी जाती थीं। फिर नावें रैपिड्स में तैर गईं या किनारे के चारों ओर खींच ली गईं, जिसके बाद स्मोलेंस्क तक उनके सामने एक स्पष्ट रास्ता खुल गया। स्मोलेंस्क पहुंचने से पहले, वे उस्वियत और कास्पल की छोटी सहायक नदियों के साथ डीविना की ओर मुड़ गए और फिर उन्हें लोवेट के साथ खींच लिया गया, जिसके साथ वे स्वतंत्र रूप से लेक इलमेन और आगे वोल्खोव नदी के किनारे, वेलिकि नोवगोरोड से होते हुए लाडोगा तक और फिर नेवा के साथ फिनलैंड की खाड़ी तक गए।

पिपरियात नदी बेसिन और पिंस्क पोलेसी

इस सीधे मार्ग के साथ-साथ, नावों को कभी-कभी अन्य तरीकों से भी निर्देशित किया जा सकता है; हाँ, पश्चिम में वे पिपरियात की ओर मुड़ सकते थे और उसकी सहायक नदियों के साथ नेमन या पश्चिमी दवीना और उसके साथ रीगा की खाड़ी तक जा सकते थे। या पूर्व में देस्ना और सेइम और आगे तक जाएं डॉन को 5.

देसना से बोल्वा, स्नेज़ेट, ज़िज़्ड्रा, उग्रा नदियों के किनारे यह संभव था।वोल्गा तक पहुंचने के लिए ओके , जो सबसे बड़ी सांस्कृतिक धमनी थी; अंत में, अन्य मार्गों ने उत्तरार्द्ध का अनुसरण किया, स्मोलेंस्क के पास नीपर को उत्तर (वोलोक) से जोड़ा और वोल्गा की सहायक नदियाँ वज़ुज़ा, ओस्माया, उग्रा और ओका 6.

स्पष्ट अर्थ मध्य नीपर पर पूर्वी स्लाव मातृभूमि, महान सांस्कृतिक, व्यापार और उपनिवेशीकरण मार्गों पर, चौराहे के सबसे महत्वपूर्ण जंक्शन पर स्थित है व्यापार सड़कें. यदि ऐसी जगह में एक मजबूत लोग रहते थे जो भूमि द्वारा उन्हें प्रदान किए गए लाभों को संरक्षित और उपयोग कर सकते थे, तो भविष्य में स्लाव लोगों के लिए बड़ी संभावनाएँ खुल गईं सांस्कृतिक दृष्टिकोण से और विशेष रूप से उपनिवेशीकरण और राजनीतिक दृष्टिकोण से। स्लावों की पूर्वी शाखा, जो रहती थी कब का मध्य नीपर पर , इतनी मजबूत थी कि वह कर सकती थी मूल भूमि को कमजोर किए बिना प्राचीन काल से और विस्तार शुरू करें , जो उसने किया।

हालाँकि, पूर्वी स्लावों का सफल विकास न केवल निर्धारित किया गया था क्षेत्र का अनुकूल स्थान, जिस पर उनका विकास हुआ, बल्कि इसलिए भी एक बहुत बड़े क्षेत्र में उनके पड़ोस में कोई भी ऐसा व्यक्ति नहीं था जो उनके प्रसार पर कोई ध्यान देने योग्य प्रतिरोध करताया वह उन पर दृढ़ता से और लंबे समय तक विजय प्राप्त कर सके। इस प्रकार, सापेक्ष निष्क्रियता और पड़ोसियों की कमजोरी दूसरी शर्त थी , जिसने पूर्वी स्लावों के विकास में योगदान दिया।

केवल पश्चिम में ताकतवर थे और अडिग पड़ोसी। वे थे डंडे, जिन्होंने न केवल विरोध किया, बल्कि बाद में भी सफलतापूर्वक विरोध किया, 16वीं शताब्दी में, लिथुआनियाई और रूसी भूमि का उपनिवेशीकरण किया गया। रूसी सीमा पश्चिम में लगभग नहीं बदला है और वर्तमान में लगभग है उसी स्थान पर जहां यह 1000 साल पहले था, पश्चिमी बग और सैन के पास 7.

अन्य स्थानों पर पूर्वी स्लावों के पड़ोसी उनके हमले से पहले पीछे हट गए, इसलिए, हमें उन्हें जानना होगा और विशेष रूप से, उनके निवास के मूल स्थानों को स्थापित करना होगा। हम बात कर रहे हैं थ्रेसियन और ईरानियों की।

कार्पेथियन पर्वत के बेसिन में, डेन्यूब के उत्तर में थ्रेसियन स्लाव

Thracians , ईरानियों की तरह, उन्होंने समर्थन किया प्रोटो-स्लाव के साथ घनिष्ठ संबंध , जैसा कि संबंधित द्वारा प्रमाणित है भाषाओं के सैटम समूह में भाषाएँ, भाषाओं के सेंटम समूह से भिन्न। इसके साथ ही अन्य आंकड़े भी इस बात की ओर इशारा करते हैं थ्रेसियन का पैतृक घर मूल रूप से उनके ऐतिहासिक आवासों के उत्तर में स्थित था और फिट डेन्यूब के उत्तर में, कार्पेथियन पर्वत के बेसिन में , और आगे स्वयं पहाड़ों में, जहां मुख्य पर्वत श्रृंखलाओं का स्थलाकृति स्पष्ट रूप से स्लाविक नहीं है (कार्पेथियन, बेस्किडी, टाट्रा, मत्रा, फात्रा, मगुरा) और जहां रोमन काल में भी, वहाँ जनजातियाँ रहती थीं जिन्हें डेसीयन के सामूहिक नाम से जाना जाता था . संभवतः ये वही हैं थ्रेसियन डैशियन आदिकालीन थे स्लाव के पड़ोसी, जैसा कि उनकी भाषाओं में एक निश्चित मात्रा में विशिष्ट की उपस्थिति से प्रमाणित होता है ध्वन्यात्मक और शाब्दिक समानताएँ 8. उदाहरण के तौर पर, मैं केवल दोनों भाषा क्षेत्रों के लिए सामान्य प्रत्यय का उल्लेख करूंगा - सौ नदियों के नाम पर.

हर चीज़ यही इंगित करती है स्लाव पैतृक घर के दक्षिणी पड़ोसी मूल रूप से थ्रेसियन थे, जो कार्पेथियन और उनके उत्तरी ढलानों पर रहते थे।केवल बाद में, 5वीं और तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के बीच। इ। कुछ गैलिक जनजातियाँ पश्चिम से और उनके साथ प्रकट हुईं सिथो-गॉथिक वे जनजातियाँ जो जर्मनिक लहर के आंदोलन की घोषणा करने वाले पहले व्यक्ति थे, यदि केवल वे (सीथियन-गॉथिक जनजातियाँ) वास्तव में जर्मनिक जनजातियाँ थीं। कार्पेथियन में प्रवेश करने वाली अंतिम व्यक्तिगत स्लाव जनजातियाँ थीं, जिनकी यहां उपस्थिति स्पष्ट रूप से टॉलेमी के मानचित्र (सुलानी, केयर, पेंगिट्स) के साथ-साथ कार्पेथियनों के नाम "Οόενεδικά όρη" से इंगित होती है।

थ्रेसियन कार्पेथियन और नीपर के बीच पूर्व में स्लाव के पड़ोसी थे

कार्पेथियन के अलावा, थ्रेसियन कार्पेथियन और नीपर के बीच पूर्व तक फैले क्षेत्रों में स्लाव के पड़ोसी थे।मेरा मानना ​​है कि सीथियन से संबंधित जनजातियाँ - Κιμμέριοι) , जो सीथियनों के आगमन से पहले इस क्षेत्र में रहते थे और उनके द्वारा उन्हें आंशिक रूप से क्रीमिया (टॉर्स?), और आंशिक रूप से कार्पेथियन पर्वतों में धकेल दिया गया था, जहां हेरोडोटस एक समय में अगाथिर्सियन की थ्रेसियन जनजाति को जानता था (वर्तमान ट्रांसिल्वेनिया में), थ्रेसियन हैं, साथ ही सीथियन के आक्रमण के साथ 8वीं सदी के अंत और 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में। एशिया माइनर में असीरियन स्रोतों में बुलाए गए लोग दिखाई देते हैं (गिमिर्रा), और ग्रीक में भी दूसरे नाम से - "ट्राइआरओएस" — « Τρήρες ", इसलिए, एक प्रसिद्ध थ्रेसियन जनजाति का नाम9। इसकी बहुत सम्भावना है एशिया माइनर में हिमिर्रा पीछे धकेले गए हिस्से का प्रतिनिधित्व किया स्क्य्थिंस एशिया माइनर के लिए.

ईरानी. पूर्वी स्लावों के अन्य पड़ोसी प्राचीन रूसी पैतृक घर के दक्षिण में ईरानी रहते थे। तथ्य यह है कि यह ईरानी तत्व था जिसने लंबे समय तक प्रोटो-स्लाव के साथ संबंध बनाए रखा था, इसका प्रमाण उल्लिखित भाषाई संयोगों से मिलता है। सैटम भाषा समूह में 10. हालाँकि 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व तक, इसकी पुष्टि करने वाले ऐतिहासिक साक्ष्य। उपलब्ध नहीं है। ऐतिहासिक स्रोतों के आधार पर, हम इसका श्रेय इसे और इसके बाद के काल को दे सकते हैं दक्षिणी रूसी मैदानों में ईरानियों की उपस्थिति, जो हूणों के आगमन तक यहाँ हावी थे। ये सीथियन थे, और उनके बाद सरमाटियन थे।

इन भूमियों में आने वाली पहली ईरानी लहर आठवीं-सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व में। उह ., और शायद पहले भी, सीथियन थे ; उनका विस्तृत विवरण बस्तियाँ और 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में सीथियन। इ। अपनी चौथी पुस्तक में हमें छोड़ गए (484-425 ई.पू.) , कौन का दौरा किया उत्तरी किनारा (काला सागर)। विचार के अनुसार, इसने सीमित स्थान घेर लिया , पूरब में - , जिसके परे सरमाटियन और भी पूर्व में रहते थे, और उत्तर में - मूल से फैली हुई एक रेखा डेनिस्टर (डैनस्ट्रिस; तिरास नदी) और बग, नीपर रैपिड्स के माध्यम से टैनिस (डॉन) तक (हेरोदेस, चतुर्थ. 100, 101)।

पेचेनेग्स — नई लहरतुर्क-तातार जनजातियाँ20 क्षेत्र से अपना आंदोलन शुरू किया वोल्गा और यिक के बीच , जहां वे पहले रहते थे, पहले से ही 9वीं शताब्दी की शुरुआत में, लेकिन स्लाविक रूस पर पहली छापेमारी केवल 10वीं शताब्दी में की गई थी, जिसकी पुष्टि कीव क्रॉनिकल द्वारा की गई है, जहां वर्ष 915 के तहत हम पढ़ते हैं: " पहला पेचेनेसी रूसी भूमि पर आया, और इगोर के साथ शांति स्थापित की, और डेन्यूब में आया। पेचेनेग्स ने खजर राज्य के प्रभाव और शक्ति को पूरी तरह से कमजोर कर दिया, और 10 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से हम पहले से ही रूसी राजकुमारों के साथ उनके निरंतर युद्धों के बारे में पढ़ते हैं। दोनों लोगों के बीच संबंध इतने घनिष्ठ थे अरबी रिपोर्टों के अनुसार, पेचेनेग्स ने स्लाव भाषा बोलना सीखा 21. पेचेनेग्स के साथ लड़ाई तभी समाप्त हुई जब उन्हें नए दुश्मनों द्वारा रूसी कदमों से बाहर धकेल दिया गया - पेचेनेग्स, टोर्क्स, या उज़ेस, और फिर क्यूमन्स, या क्यूमन्स से संबंधित जनजातियाँ . पहला टॉर्क प्लिनी और पोम्पोनियस मेले का उल्लेख मिलता है, फिर छठी शताब्दी में इफिसस के जॉन, फारस से ज्यादा दूर नहीं, लेकिन 985 कीव राजकुमारव्लादिमीर पहले से ही टॉर्क्स के साथ गठबंधन में बुल्गारियाई लोगों के खिलाफ अभियान चला रहा है। इस प्रकार, टोक़ वे पहले से ही वोल्गा पर थे और 11वीं शताब्दी की शुरुआत में पोलोवेट्सियों के दबाव में यूरोप आए और बदले में, पेचेनेग्स को विस्थापित कर दिया। पेचेनेग्स, जिन्हें 1036 में कीव के पास गंभीर हार का सामना करना पड़ा, डेन्यूब आए, और जल्द ही, 11वीं सदी के मध्य में, और बुल्गारिया पहुंचे, जहां 1064 में एक विशाल जनसमूह उनका पीछा कर रहा था टॉर्क . अन्य भाग टॉर्क ब्लैक क्लोबुक्स के नाम से, वह रूसी स्टेप्स में पोलोवेट्सियन के साथ रही .

पोलोवेटियन और टाटर्स के बाद के छापे हमारी प्रस्तुति के दायरे से कहीं आगे जाते हैं। लेकिन जो कहा गया है उससे भी यह स्पष्ट है किस कठिनाई से स्लाव दक्षिण की ओर बढ़े। पीस्लावों और उनके उन्नत उपनिवेशों के आंदोलन पर तुर्क-तातार जनजातियों की अधिक से अधिक लहरों द्वारा लगातार हमला किया गया,जिनमें से अंतिम हैं टाटर्स - एक बांध था जिसने लंबे समय तक स्लावों की प्रगति को रोक दिया था। सच है, इन परिस्थितियों में भी और यहाँ तक कि 10वीं शताब्दी से पहले भी स्लाव आगे बढ़ रहे थे, हालाँकि, विनाशकारी परिणाम के रूप में 11वीं और 12वीं शताब्दी में पेचेनेग और पोलोवेट्सियन द्वारा स्लावों पर आक्रमण पूरी तरह उन्हें नीपर और डेन्यूब के बीच के क्षेत्र से बाहर खदेड़ दिया गया और सूडा नदी, रोस से आगे और कार्पेथियन पहाड़ों में धकेल दिया गया।

फिन्स।

पर फ़िनिश जनजातियाँ स्लावों के उत्तर और पूर्व में रहती थीं। हम नहीं जानते कि उनका पैतृक घर कहाँ था, लेकिन नवीनतम सिद्धांत इनके बीच घनिष्ठ संबंध स्थापित करते हैं और प्रोटो-फिन्स, इसकी तलाश करने के कारण बताएं यूरोपीय के करीब इंडो-यूरोपीय लोगों की मातृभूमि, अर्थात्, यूरोप के पूर्वी बाहरी इलाके में, उरल्स में और उरल्स से परे। यह स्थापित किया गया है कि फिन्स प्राचीन काल से रहते हैं कामा, ओका और वोल्गा पर, जहां लगभग हमारे युग की शुरुआत मेंफ़िनिश जनजातियों का हिस्सा अलग हो गए और तटों पर कब्ज़ा करते हुए बाल्टिक सागर में चले गए बोथनिया की खाड़ी और रीगा की खाड़ी (बाद में यम, एस्टोनिया और लिव) . हम कितनी दूर आ गए हैं? वोल्गा फिन्स से मध्य रूस तक' और वे वास्तव में स्लाव से पहली बार कहाँ मिले थे यह अज्ञात है। यह एक ऐसा प्रश्न है जिसका अभी भी सटीक उत्तर नहीं दिया जा सकता है, क्योंकि हमारे पास डेटा नहीं है प्रारंभिक काम, पुरातात्विक (फिनिश कब्रों का अध्ययन) और भाषाविज्ञान दोनों - मध्य रूस के प्राचीन फिनिश स्थलाकृति का संग्रह और अध्ययन। फिर भी, यह कहा जा सकता है कि यारोस्लाव, कोस्त्रोमा, मॉस्को, व्लादिमीर, रियाज़ान और तांबोव प्रांत मूल रूप से फ़िनिश जनजातियों द्वारा बसाए गए थे और फिन्स पहले वोरोनिश प्रांत में भी रहते थे, लेकिन हम अभी तक नहीं जानते कि वे कितनी दूर तक चले गए पश्चिम। में ओर्योल प्रांत , ए.ए. के अनुसार। स्पिट्स्याना, फ़िनिश संस्कृति का अब कोई निशान नहीं है 23. कलुगा, मॉस्को, तेवर और तुला प्रांतों में फिन्स का लिथुआनियाई लोगों से संघर्ष हुआ। सच है, शेखमातोव ने ऐसा मान लिया था हेरोडोटस के समय में, फिन्स ने पिपरियात नदी बेसिन पर कब्जा कर लिया, कि वे वहां से भी घुस गए विस्तुला (न्यूरस) की ऊपरी पहुंच में हालाँकि, उन्होंने इसके लिए भाषाई साक्ष्य उपलब्ध कराये विवादित साथ ही पिछले भाषाई और पुरातात्विक सिद्धांत। थीसिस का खंडन करने के लिए उत्तरार्द्ध को कभी भी पर्याप्त रूप से प्रमाणित नहीं किया गया है विस्तुला और नीपर के बीच स्लाव पैतृक घर के बारे में। यदि हम शेखमातोव के दृष्टिकोण को स्वीकार करते हैं, तो पूर्वी यूरोप में महान स्लाव लोगों के पालने के लिए कोई जगह नहीं बचेगी, क्योंकि शेखमातोव ने इसे जहां रखा है, निचले नेमन और डीविना के बीच , यह भाषाई कारणों से (टोपोनिमी स्लाविक नहीं है) और पुरातात्विक डेटा24 के अनुसार नहीं हो सकता है।

इसलिए मैं उस पर ज़ोर दिए बिना नहीं रह सकता वॉलिन और पोलेसी में कोई फिन्स नहीं थे , और यदि कुछ भाषाशास्त्रियों का दृष्टिकोण सही है, जो यह है कि प्राचीन स्लाव और प्राचीन फिनिश भाषाओं के बीच कोई संबंध नहीं है, तो प्रोटो-स्लाव एकता की अवधि के दौरान फिन्स स्लाव से अलग हो गए थे। उत्तर में लिथुआनियाई जनजातियों की एक पट्टी (बाल्टिक से स्मोलेंस्क से कलुगा तक) , और पूर्व में या तो निर्जन भूमि की एक पट्टी, जिसका उल्लेख हेरोडोटस ने पहले ही किया था, या संभवतः ईरानी, ​​संभवतः तुर्क-तातार, जनजातियों का एक समूह। स्लाव के साथ फ़िनिश संबंध इसके बाद ही स्थापित हुए पहले से ही हमारे युग की शुरुआत में, पूर्वी स्लाव उत्तर में नीपर की ऊपरी पहुंच से आगे और पूर्व में देस्ना और डॉन से आगे बढ़े,जब फिन्स उत्तर की ओर बाल्टिक सागर की ओर बढ़ने लगे। लेकिन इस मामले में भी, फिन्स ने पूरी रूसी भूमि को प्रभावित नहीं किया, क्योंकि रूस के उत्तरी और पूर्वी बाहरी इलाके को छोड़कर, पूरी रूसी भाषा फिनिश भाषा से प्रभावित नहीं है। हालाँकि, ये सभी भाषाई समस्याएँ हैं; हमें उनके बारे में निर्णय और उनका समाधान विशेषज्ञों - भाषाशास्त्रियों पर छोड़ देना चाहिए।

हम केवल पहली शताब्दी ईस्वी से इतिहास में फिन्स की उपस्थिति के बारे में अधिक निश्चित रूप से बात कर सकते हैं। इ। हालाँकि हमारे पास कई संदर्भ और जातीय नाम हैं जो इस समय से पाँच या छह शताब्दी पहले डॉन और वोल्गा क्षेत्रों में फ़िनिश जनजातियों की उपस्थिति का संकेत देते हैं, लेकिन उनमें से कुछ के बारे में निश्चित रूप से यह कहना असंभव है कि वे फ़िनिश हैं या नहीं। बुडिन्स – असंख्य जनजाति, जो देसना और डॉन के बीच रहते थे, संभवतः स्लाव हैं। फिन्स, जाहिरा तौर पर, मेलानक्लिन, एंड्रोफेज और हेरोडोटस भी हैं (हेरोदेस, IV.22, 23)। नाम सबसे पहले आता है फेनी टैसीटस (जर्म., 46), उसके बाद टॉलेमी (III.5, 8, φίννοι)। अन्यथा, टॉलेमी के मानचित्र में हेरोडोटस के समान डेटा है। उन्होंने जिन लोगों को सूचीबद्ध किया, उनमें निस्संदेह फ़िनिश लोग हैं। इसका प्रमाण नाम से भी मिलता है वोल्गा - "रा" ('राय) (सीएफ मोर्दोवियन राउ - पानी)25 - लेकिन हम यह नहीं कह सकते कि उनमें से कौन फिनिश थे।

चौथी शताब्दी ई. में इ। जॉर्डन उन लोगों के बारे में समाचार में है जिन पर उसने अपनी मृत्यु से पहले विजय प्राप्त की थी लिथुआनियाई (एस्टियन) अनेक नाम देता है, अधिकतर विकृत और अस्पष्ट, जिनमें से, तथापि, बाद की फ़िनिश जनजातियों के कई स्पष्ट नाम हैं।26 इस प्रकार, नाम के अंतर्गत वासिनाब्रोंकास समझना चाहिए सभी, और शायद पर्मियन; नामों के अंतर्गत मेरेन्स, मोर्डेंस - मेरिया और मोर्दोवियन। इसमें कुछ हद तक गॉथिक नाम भी शामिल है - थिउडोस , चूँकि इससे फिन्स के लिए एक स्लाविक (रूसी) सामूहिक नाम उत्पन्न हुआ - चुड 21.

महत्वपूर्ण संदेश फिन्स और स्लाव के पड़ोस के बारे में 9वीं-10वीं शताब्दी के, केवल कीव क्रॉनिकल में उपलब्ध हैं। उस समय तक स्लाव इलमेन झील, नेवा, लाडोगा, व्लादिमीर, सुज़ाल, रियाज़ान और निचले डॉन तक आगे बढ़ चुके थे। और हर जगह वे फिनिश जनजातियों के संपर्क में आये। इतिहासलेखक जानता है फ़िनिश जनजातियों के तीन समूह: 1) बाल्टिक सागर के पास, 2) वोल्गा के पास और फिर 3) उत्तर में, "बंदरगाहों से परे," ओका जंगलों (ज़ावोलोचस्काया चुड) में।अलग से, क्रॉनिकल में बाल्टिक सागर के पास की जनजातियों का नाम दिया गया है: वास्तव में फ़िनलैंड की खाड़ी के दक्षिण में चुड और लिव (कीव क्रॉनिकल में पड़ोसी जल का उल्लेख नहीं है), तो खाओ या रतालू वर्तमान फ़िनलैंड में; आगे "भागों से परे" बेलोज़रो के पास संपूर्ण था स्कैंडिनेवियाई स्रोतों के बायर्मिया में डीविना के पास कहीं - पर्म, और इससे भी आगे उत्तर पूर्व में - युगरा, उग्रा, पिकोरा और समोयद।

13वीं सदी में ईएमआई के उत्तर में, करेलियन का उल्लेख किया गया है। वे पूर्वी वोल्गा समूह के थे केरेमिसी, पहले अब से कहीं अधिक पश्चिम में रहते थे, मुख्यतः कोस्त्रोमा प्रांत में; मोर्दोवियन - ओका नदी बेसिन में (अब आगे पूर्व); उत्तर में उनके पड़ोसी थे क्लेज़मा नदी पर मुरम जनजातियाँ, वोल्गा और क्लेज़मा के बीच रोस्तोव और क्लेशचिंस्कॉय झीलों पर मेरिया और मोर्दोवियों के दक्षिण में मेशचेरा, जिसका बाद में अस्तित्व समाप्त हो गया28।

हम यह स्थापित कर सकते हैं कि जहाँ कहीं भी स्लाव आगे चलकर इन जनजातियों के संपर्क में आये, फिन्स हमेशा पीछे हट गए और आम तौर पर बहुत निष्क्रिय थे। हालाँकि संघर्ष जारी था, फ़िनिश तत्व ने निष्क्रिय और लगातार व्यवहार किया अपनी भूमि स्लावों को सौंप दी। टैसीटस पहले से ही फिन्स के बीच हथियारों की कमी और जॉर्डन के पदनाम का उल्लेख करता है "फिनी मिटिसिमी" (प्राप्त करें, III.23) भी अनुचित नहीं है। फिनिश जनजातियों की कमजोरी का एक अन्य कारण, जाहिर है, था थोड़ा - बहुत बसा हुआ , कुछ केंद्रों के आसपास आबादी की किसी भी मजबूत एकाग्रता की पूर्ण अनुपस्थिति, और यह वास्तव में स्लाव की श्रेष्ठता थी, जिनके पास अपनी अग्रिम, संगठित के पीछे मजबूत शुरुआती स्थिति थी वरंगियन-रूसी।

केवल एक फ़िनिश जनजाति ने बड़ी संख्या में स्लावों को अपने अधीन करके बड़ी सफलताएँ हासिल कीं, और फिर शायद इसलिए क्योंकि यह पहले भी अधीन रही थी अच्छा प्रभाव तुर्क-तातार संस्कृति। वे थे मगयार - लोग ओब से ओस्त्यक्स और वोगल्स से संबंधित, जो दक्षिण की ओर गए लगभग 5वीं-6वीं शताब्दी में। 9वीं शताब्दी की शुरुआत में वे खज़ारों के पड़ोस में डॉन के पास नामक क्षेत्र में दिखाई दिए स्वैन . वहाँ से के बारे में 860 साल का मगयार ले जाया गया दक्षिणी मोल्दोवा के लिए (एथेलकुज़ा नामक क्षेत्र में) और फिर, कई आक्रमणों के बाद बाल्कन और पन्नोनिया के लिए, 896 के आसपास, लंबे समय तक बसे रहे हंगेरियाई तराई में , कहाँ मगयार पूर्वी या उत्तरी कार्पेथियन दर्रे से होकर प्रवेश किया। आगे का इतिहास हंगेरियन यह पहले से ही विशेष रूप से पश्चिमी और दक्षिणी स्लावों से जुड़ा हुआ है।

लिथुआनियाई।

लिथुआनियाई प्राचीन काल से रहते हैं बाल्टिक सागर द्वारा. यह रिश्ते पर भाषाई डेटा से संकेत मिलता है अन्य इंडो-यूरोपीय लोगों की भाषाओं के लिए लिथुआनियाई भाषा , फिर स्थलाकृतिक नामकरण, साथ ही सभी ऐतिहासिक डेटा। लिथुआनियाई और स्लाव के बीच दीर्घकालिक घनिष्ठ संबंध वैज्ञानिक रूप से स्थापित तथ्य माना जा सकता है, और बाल्टो-स्लाव एकता का अस्तित्व ऐसे समय में जब अन्य इंडो-यूरोपीय लोगपहले से ही अलग-अलग शाखाओं में विभाजित हो चुके हैं, ए. मेइलेट29 द्वारा व्यक्त किए गए संदेह के बावजूद, इसे निर्विवाद भी माना जा सकता है। लेकिन भले ही कोई पूर्ण एकता नहीं थी, केवल स्लावों के साथ ही उनके इतने घनिष्ठ संबंध थे जिसके कारण एकता बनी। दो बोली क्षेत्र एकीकृत बाल्टो-स्लाविक क्षेत्र , और दोनों क्षेत्रों के लोग एक-दूसरे को अच्छी तरह समझते थे। यहां अंतिम बँटवारा कब हुआ, यह कहना कठिन है। सत्य, इस तथ्य पर आधारित है कि यह शब्द ईरानी भाषा से स्लाव भाषा में आया मथना (चिकन), जो लिथुआनियाई भाषा में अनुपस्थित है, या उसके आधार पर शहद का फिनिश नाम (फिनिश हुनजा) लिथुआनियाई भाषा में चला गया (सीएफ. लिथुआनियाई वैरियस वर्गिएन, लातवियाई वारिक - शहद), जबकि स्लाव भाषा में है अपना शब्द"हनी", यह निष्कर्ष निकाला गया दक्षिणी रूस में सीथियनों के आगमन के दौरान और उससे भी पहले, दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में। ई., कांस्य युग में, दोनों लोग - स्लाव और लिथुआनियाई पहले से ही अलग-अलग रहते थे 30. हालाँकि, इन लोगों के विभाजन की तारीख निर्धारित करने के लिए ऐसे सबूत पूरी तरह से हैं दुविधा में पड़ा हुआ वर्तमान समय में, इस तथ्य को छोड़कर कि हमारे युग की शुरुआत में ही यह विभाजन यहाँ हो चुका था। हम केवल यह कह सकते हैं कि स्लाव जनजातियाँ और लिथुआनियाई दोनों उस समय स्वतंत्र संघों का प्रतिनिधित्व करते थे।

इस प्रश्न का सटीक उत्तर देना भी असंभव है कि दोनों लोगों के बीच की सीमा मूल रूप से कहाँ स्थित है। लिथुआनिया और लातविया का वर्तमान क्षेत्र समुद्र से फैली एक रेखा द्वारा जर्मनों, रूसियों और फिन्स से अलग हो गया है, जो मेमेल के मुहाने से शुरू होकर गोल्डैप, सुवाल्की, ग्रोड्नो, ड्रुस्केनिकी से होते हुए नेमन, विनियस, डिविंस्क (डौगवपिल्स), ल्यूसिन पर है। (लुड्ज़ा) से प्सकोव झील तक और आगे वाल्क (वुल्का) से होते हुए वापस समुद्र में रीगा की खाड़ी तक। यह क्षेत्र लिथुआनिया और लातविया के पड़ोसी जर्मनों या स्लावों के कब्जे वाले क्षेत्र की तुलना में महत्वहीन है। जनसंख्या भी छोटी है: सांख्यिकीय आंकड़ों के अनुसार 1905 में, रूस में 30 लाख से कुछ अधिक लिथुआनियाई और लातवियाई लोग थे। लेकिन शुरू में लिथुआनियाई लोग संख्या में इतने कम नहीं थे। जिस क्षेत्र पर उन्होंने कभी कब्ज़ा किया था वह पश्चिम में विस्तुला तक फैला हुआ था (लिथुआनियाई प्रशिया) , और फिन्स के आगमन से पहले उत्तर में - फ़िनलैंड की खाड़ी तक; उन्हें प्रोटो-स्लाव और प्रोटो-फिन्स से अलग करने वाली सीमा भी अब की तुलना में समुद्र से बहुत आगे तक जाती थी।

1897 में, प्रोफेसर कोचुबिंस्की ने वर्तमान बेलारूस के स्थलाकृतिक नामकरण के विश्लेषण के आधार पर यह निर्धारित करने का प्रयास किया प्रागैतिहासिक लिथुआनिया का क्षेत्र 32. उनके काम में कई कमियाँ देखी गईं और वास्तव में, कोचुबिंस्की का पुरानी लिथुआनियाई भाषा का ज्ञान इतनी कठिन समस्या को हल करने के लिए अपर्याप्त था। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि नवीनतम भाषाविद् नेमन और डिविना बेसिन में सेल्टिक नामकरण की तलाश कर रहे थे और ए.ए. शेखमातोव ने नेमन, विलिया जैसे नामों को भी सेल्टिक33 माना, जिन्हें पहले लिथुआनियाई माना जाता था।

हालाँकि, इसके बावजूद यह बात दावे के साथ कही जा सकती है वर्तमान बेलारूस का क्षेत्र मूल रूप से बड़े पैमाने पर लिथुआनियाई लोगों द्वारा बसा हुआ था, कि प्राचीन लिथुआनियाई लोग लोम्झा पोलेसी, पिपरियाट नदी बेसिन के उत्तरी भाग और बेरेज़िना नदी बेसिन के हिस्से में घुस गए, और डिविना पर वे पूर्व में इतनी दूर चले गए कि पूर्व मॉस्को प्रांत के क्षेत्र में कहीं उनका सामना हुआ वोल्गा फिन्स, जिसकी पुष्टि कई उदाहरणों से भी होती है लिथुआनियाई भाषा और वोल्गा फिन्स की भाषा में समानताएँ। यहां तक ​​कि तांबोव के पास प्रसिद्ध ल्याडिंस्की कब्रिस्तान को पुरातत्वविदों ने लिथुआनियाई संस्कृति का एक स्मारक घोषित किया था, जो हालांकि, बहुत संदिग्ध है। लेकिन, दूसरी ओर, इसमें कोई संदेह नहीं है 12वीं शताब्दी में प्रोतवा नदी पर लोग मास्को प्रांत में रहते थे लिथुआनियाई मूल का - लोच, - स्पष्ट रूप से इस क्षेत्र के मूल लिथुआनियाई निवासियों के अवशेषों का प्रतिनिधित्व करते हैं, और यह भी कि 13वीं शताब्दी में, लिथुआनियाई बस्तियां डिविना, वोल्गा के स्रोतों पर, वाज़ुज़ा पर और टवर और मॉस्को प्रांतों के कुछ हिस्सों में स्थित थीं35। यहां लोच की उपस्थिति को इस तथ्य से समझाया गया है कि स्लाव उपनिवेशीकरण की विस्तृत कील, महान प्रयास के साथ आगे बढ़ते हुए, लिथुआनियाई लोगों के कब्जे वाले क्षेत्र के माध्यम से कट गई और उन्हें वोल्गा फिन्स से अलग कर दिया।

इतिहास में, लिथुआनियाई लोग पहली बार "ओस्टिएव" (Ώστιαΐοι) नाम से सामने आए। पायथियस36 में, यदि, निश्चित रूप से, हम मानते हैं कि टैसीटस के "जर्मनी" के एस्टी लिथुआनियाई हैं और बाद में उनका नाम फिनलैंड की खाड़ी में आए फिन्स में स्थानांतरित कर दिया गया था। यह स्पष्टीकरण, यद्यपि स्वीकार कर लिया गया है, बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है37।

सरमाटिया के अपने मानचित्र में टॉलेमी (III.5, 9, 10) बाल्टिक सागर तट के किनारे जनजातियों के बड़ी संख्या में नाम देता है, और उनमें से कुछ निस्संदेह लिथुआनियाई हैं। हालाँकि, हम यह नहीं कह सकते कि इनमें से कौन से नाम निर्विवाद रूप से लिथुआनियाई हैं, दो को छोड़कर - गैलिंडे — Γαλίνδαι और सौडिनोई - Σουδινοί। गैलिंडे मिलता जुलता रूसी गोलियाड और गैलिंडिया क्षेत्र के नाम के साथ, जो बाद के ऐतिहासिक स्रोतों से ज्ञात होता है पूर्वी प्रशिया में , क्षेत्र में माज़ुरोव . सौदिनोई - Σουδινοί क्षेत्र के नाम के समान सुदाविया , गैलिंडिया के बगल में सुवालकी की ओर स्थित है। अंततः, और बोरोव्स्की — Βοροΰσκοι , टॉलेमी द्वारा गलती से सरमाटिया में दूर रख दिए गए हैं लिथुआनियाई जनजाति बोरुस्की (प्रशिया - बोरुसिया) . लेकिन, फिर भी, नाम ओउल्टाई - 'Ουέλται जैसा कि मुलेनहॉफ़ का मानना ​​था, लिथुआनिया नाम समान नहीं है, लेकिन है स्लाविक नाम वेलेटा 38.

टॉलेमी के बाद काफी समय ऐसा गुजरा जब लिथुआनिया की कोई खबर नहीं आई। केवल रूसी इतिहास, मुख्य रूप से प्राचीन कीव, हमें लिथुआनिया का विवरण देते हैं जैसा कि यह ज्ञात था 10वीं और 11वीं शताब्दी में रूसी . उस समय के दौरान प्रशियावासी वरंगियन सागर के तट पर रहते थे, निचले विस्तुला और ड्रवेनेट्स से पूर्व तक फैले क्षेत्र पर कब्ज़ा। आगे पूर्व में लिथुआनियाई स्वयं हैं, उनके उत्तर में और पोलोत्स्क के पश्चिम में ज़िमेगोला , फिर दवीना नदी के दाहिने किनारे पर लेटगोल ; रीगा की खाड़ी के दक्षिण में, समुद्र के किनारे, रहते थे कोर्सी जनजाति , अंततः, कहीं और, किसी अज्ञात स्थान पर, एक जनजाति कहलाती है नरोवा, नोरोमा (नेरोमा) 39. मैंने पहले ही ऊपर गोल्याद जनजाति के बारे में उल्लेख किया है, जो प्रोतवा नदी पर स्थानीय है, जो बाकी लिथुआनियाई लोगों से अलग है।

में बाद की अवधिजनजातियों का एक और आंदोलन हुआ और उनके नामों में बदलाव आया। 13वीं शताब्दी से प्रशियावासी गायब होने लगे, खासकर 1283 में अंततः गुलाम बनने के बाद। 16वीं शताब्दी में भी, प्रशिया भाषा ने एक दयनीय अस्तित्व कायम किया, और पहले से ही 1684 में, हार्टकनोच के अनुसार, एक भी गाँव ऐसा नहीं था जहाँ प्रशिया भाषा समझी जाती हो। लिथुआनिया को दो भागों में विभाजित किया गया था: ऊपरी लिथुआनिया (नेमन और विलिया के क्षेत्र में), कहा जाता है औक्सटोट, और निज़न्याया (नेव्याज़ा के पश्चिम) समोगिटिया, पोलिश में - ज़मुद। पूर्वी प्रशिया में गैलिंडिया और सुदाविया का उल्लेख पहले ही ऊपर किया जा चुका है।

अंतिम महत्वपूर्ण जनजाति 13वीं सदी में थेयट्विंगियन (पोलिश जडज़विंग में)। हालाँकि, इस जनजाति को कीव क्रॉनिकल में उनके खिलाफ व्लादिमीर के अभियान से जाना जाता है 983 में हालाँकि, यह जनजाति कहाँ रहती थी, यह केवल 13वीं शताब्दी के बाद के इतिहास बताते हैं नारेव और बोब्रू नदियों के लिए , झील क्षेत्रों के लिए प्रशिया , जहां वे पूर्व में अपनी मूल बस्तियों से कुछ ही समय पहले पहुंचे थे40। इस प्रकार, यट्विंगियन पोलेसी में रहते थे, और वर्तमान रूसी और पोलिश पोलेशान (पोलिश क्रॉनिकल में पोललेक्सियानी) - यत्विंगियों के वंशज। बग पर ड्रोगिचिन, हालाँकि, यह उनका जिला नहीं था, जैसा कि पहले माना जाता था। इसका समर्थन करने के लिए कोई ऐतिहासिक और पुराना साक्ष्य नहीं है पुरातात्विक खोजड्रोगिचिन के आसपास, जहाँ तक मुझे पता है, स्वभाव से स्लाव हैं।

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1. देखें ए. मेइलेट, ले मोंडे स्लेव, 1917, III-IV, 403।

2.आई. फ़िलेविच, प्राचीन रूस का इतिहास', प्रथम, पृ. 33, वारसॉ, 1896; एन. नादेज़दीन, ऐतिहासिक भूगोल में अनुभव, 1837।

3. ए. शख्मातोव, बुलेटिन डे ल'अकाड। छोटा सा भूत डेस एस.सी. डी सेंट पीटर्सबर्ग, 1911, 723; आई. एल. पिक, स्टारोसिटनोस्टी, II, 219, 275।

4. पोर्टेज दो नदियों के बीच एक नीचा और संकरा स्थलडमरूमध्य होता था, जिसके माध्यम से माल से भरी नाव को एक नदी से दूसरी नदी तक खींचना आसान होता था। लाक्षणिक अर्थ में, पोर्टेज को वह क्षेत्र भी कहा जाता है जहां ऐसे पोर्टेज थे, विशेष रूप से नीपर, डिविना और वोल्गा के स्रोतों पर क्षेत्र। इसलिए, प्राचीन रूस में, इस क्षेत्र से परे की भूमि को ज़वोलोची कहा जाता था।

5. डॉन ज़ारित्सिन और कलाच के बीच एक प्रसिद्ध बंदरगाह द्वारा वोल्गा से जुड़ा था।

6. इस पर अधिक जानकारी के लिए एन.पी. देखें। बार्सोवा, रूसी ऐतिहासिक भूगोल पर निबंध, वारसॉ, दूसरा संस्करण, 1885।

7. देखें “स्लोव। स्टार।", III, 231।

8. इसी संबंध और प्राचीन पड़ोस के आधार पर प्रसिद्ध दासियों की स्लाविक उत्पत्ति के बारे में सिद्धांत, जो, निश्चित रूप से, गलत हैं यदि हम दासियों को स्वयं स्लाव मानते हैं।

9. देखें “स्लोव। तारा।", मैं, 217।

10. आपको कम से कम शब्दों पर ध्यान देना चाहिए देवता, यात्रा, हल, मुर्गी, पोलैक्स, कुल्हाड़ी वगैरह।

11. जे. पेइस्कर, हमारे युग से पहले भी स्लावों द्वारा अपनाए गए कई अनुमानित तुर्किक-तातार शब्दों के आधार पर, उस क्रूर गुलामी की बात करते हैं जिससे तुर्किक-तातार जुए के तहत स्लाव लंबे समय तक पीड़ित रहे हैं। उनकी राय में इस गुलामी के दोषियों की शुरुआत 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व से हुई थी। इ। सीथियन।

12. देखें “स्लोव।” स्टार।", I, 512। उदाहरण के लिए, रूसी इतिहासकारों में हम डी. इलोविस्की, वी. फ्लोरिन्स्की, डी. समोकवासोव का नाम ले सकते हैं।

14. प्रभु., प्राप्त., 119, 120.

15. इतिहासलेखन में हूणों की कथित स्लाव स्थिति के बारे में सिद्धांत, वास्तव में, पहले ही भुला दिए गए हैं। इस सिद्धांत को 1829 में यू. वेनेलिन ने अपने निबंध "प्राचीन और आधुनिक बुल्गारियाई" (मॉस्को) में सामने रखा था, और उनके बाद कई रूसी और बुल्गारियाई इतिहासकारों ने, जिनमें 19वीं सदी के अंत में वी. फ्लोरिंस्की, आई. शामिल थे। ज़ाबेलिन और डी.एम. इलोवैस्की। इस सिद्धांत का खंडन करने का श्रेय (उसी समय हूणों, बुल्गारियाई और रोक्सोलन्स को भी स्लाव माना जाता था) एम. ड्रिनोव, वी. मिलर और विशेष रूप से वी. वासिलिव्स्की का है (उनका काम देखें "काल्पनिक स्लाववाद पर") हूण, बल्गेरियाई और रोक्सोलांस”, ज़ह्एमएनपी, 1882-1883)।

16. थियोफ़. (सं. बूर), 356, 358; नाइसफोरोस (सं. बूर), 33. बुल्गारिया के इतिहास पर इन सबसे पुराने स्रोतों के अलावा, आधुनिक कार्यों में, सबसे पहले ज़्लाटार्स्की, बुल्गारियाई राज्य का इतिहास, I, सोफिया, 1918, 21 151 देखें।

17. बी 922 में ये बुल्गारियाई लोग इस्लाम में परिवर्तित हो गए और पूर्वी स्लावों के साथ घनिष्ठ सांस्कृतिक और विशेष रूप से आर्थिक संबंध बनाए रखा। वोल्गा बुल्गारियाई राज्य फसल की विफलता और अकाल के समय में यह स्लाव रूस के लिए एक अन्न भंडार था। इन संबंधों के परिणामस्वरूप, बुल्गारियाई लोगों का स्लाव तत्व के साथ एक महत्वपूर्ण मिश्रण भी हुआ, इसलिए इब्न फदलन और कुछ अन्य लोगों ने गलती से घोषित कर दिया वोल्गा बुल्गारियाईस्लाव . वोल्गा बुल्गारियाई के विपरीत अरब लेखक पश्चिमी बुल्गारियाई लोगों को बर्दज़ान नाम से नामित करें .

18. देखें “स्लोव।” स्टार।", II, 201-202।

19. इस बीच, 9वीं शताब्दी के दौरान, वे दक्षिणी रूस से भी गुज़रे। उग्रियन - फ़िनिश मूल की जनजातियाँ जिन्होंने 825 के आसपास डॉन छोड़ दिया था और 860 के आसपास उन्होंने खुद को निचले डेन्यूब पर पाया, अंततः 9वीं शताब्दी (896) के अंत में हंगरी पर कब्ज़ा कर लिया। आगे देखें, पी पर. 185. 851-868 के बीच, खेरसॉन से खज़ारों की भूमि के रास्ते में, स्लाव प्रेषित कॉन्सटेंटाइन ने उनसे मुलाकात की।

20. "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स", संस्करण। यूएसएसआर की विज्ञान अकादमी, 1950, खंड 1, पृ. 31.

21. इब्राहिम इब्न याक़ूब, ऑप. ऑप., 58.

23. रूसी पुरातत्व सोसायटी के नोट्स, खंड XI, नई कड़ी, सेंट पीटर्सबर्ग, 1899, पृ. 188. पुरातात्विक आंकड़ों के अनुसार, हम वर्तमान में ताम्बोव, रियाज़ान, मॉस्को और वोल्गा के स्रोतों तक फिनिश संस्कृति के निशान का पता लगा सकते हैं।

24. ऊपर देखें, पृ. 30-32, और मैंने इसके बारे में लेख "स्लाव के पैतृक घर के बारे में नए सिद्धांत" (एसएसएन, 1915, XXI, 1) में क्या लिखा है। हालाँकि, अपने नवीनतम कार्यों में, शेखमातोव ने स्वयं अपने साक्ष्य की अपर्याप्तता को स्वीकार किया (रिव्यू डेस एट्यूड्स स्लेव्स, I, 1921, 190)।

25. आर. मेकेलीन देखें। फिन. उग्र. एलिमेंटे इम रुसिसचेन. - बर्लिन, 1914. - 1.12.16.

26. इस स्थान पर जॉर्डन लिखते हैं (गेट., 116, 117): "हबेबत सी क्विडेम क्वोस डोमुएराट गॉल्थेसिथा, थियुडोस, इनौन्क्सिस, वासिनाब्रोंकास, मेरेन्स, मोर्डेंस, इम्निस्करिस, रोगास, टैडज़न्स, अथौल, नवेगो, बुबेगेनास, गोल्डास।" जॉर्डन में इस मार्ग की व्याख्या पर ध्यान देने वाले साहित्य में, मैं मुख्य कार्यों पर ध्यान दिलाऊंगा: मिलेनहॉफ़, डॉयचे अल्टरटम स्कंडे, II, 74; वां। ग्रिएनबर्गर (ज़ीट्सक्रिफ्ट एफ. डी. ऑल्ट., 1895, 154) और आई. मिक कोला (फिन. उग्र. फ़ोर्सचुंगेन, एक्सवी, 56 एट सीक.)।

27. मिक्लोसिच देखें, व्युत्पत्ति विज्ञान वोर्टरबच, 357। स्लाव के मुंह में इस अभिव्यक्ति का मूल रूप से मतलब था अजनबी ; चेक कुजी , रूसी अजनबी , चर्च स्लावोनिक विदेशी एक ही शब्द हैं. रूसी अभी भी कुछ को बुलाते हैं फ़िनिश चुड जनजातियाँ .

28. मेशचेरा की पहचान आमतौर पर बर्टसेस से की जाती है पूर्वी स्रोत. ओका बेसिन के स्थलाकृतिक नामकरण में, उदाहरण के लिए रियाज़ान के आसपास, उनके नामों के कई निशान अभी भी संरक्षित हैं।

29. मेइलेट, लेस बोली इंडोयूरोपीन्स, पेरिस, 1908, 48 सी।

30. हेन, कल्टुरपफ्लानज़ेन अंड हाउस्टिएर (VI vyd., 324); क्रेक, इनलीटुंग इन डाई स्लाविस्चे लिटरेचरगेस्चिचटे, ग्राज़, 1887, 216।

31. एफ. टेट्ज़नर (ग्लोबस, 1897, एलएक्सएक्सआई, 381); जे. रोज़वाडोव्स्की। सामग्री और मूल्य मकई. हाँ. – 1901.1; ए बीलेंस्टीन। एटलस डेर एथनोल. भूगोल देस ह्युटे अंड प्राच। लेटेनलैंड्स। - पीटर्सबर्ग, 1892; एल नीडरले। स्लोवेन्स्की एसवीजीटी। - प्राग, 1909. - 15.

32. ए. कोचुबिंस्की, प्रागैतिहासिक लिथुआनिया के क्षेत्र, ZhMNP, 1897, I, 60।

33. ऊपर देखें, पृ. 30. ए. पोगोडिन का नाम "नेमन" फिनिश भाषा से लिया गया है।

34. ई.एफ. देखें। कार्स्की। बेलारूसवासी। I. - वारसॉ, 1903. - 45, 63.

35.गोलियाड सबसे पुराने रूसी इतिहास में उल्लेख किया गया है (लावेरेंटिएव्स्काया, इपटिव्स्काया) 1058 और 1146 के तहत। ए.आई. भी देखें सोबोलेव्स्की, इज़व। छोटा सा भूत अकाद., 1911, 1051. लॉबस्टर का हिस्सा, निश्चित रूप से, बाद में स्लाव के दबाव में पश्चिम में प्रशिया (गैलिंडिया) की ओर चले गए .

36. स्टीफ़. बायज़. एस। वी धन्यवाद.

37. उस अवधि के दौरान, जर्मनों ने नाम को पार करना शुरू कर दिया जर्मनिक ओस्ट (अल्फ्रेड) के साथ एस्टीव; ओस्टलैंड - पूर्व में लोग, पूर्व में क्षेत्र। 38. पी देखें. 151.

39. पीवीएल, यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज, I, 13, 210।

40. एन.पी. बारसोव। रूसी ऐतिहासिक भूगोल पर निबंध। - वारसॉ, 1885.-40, 234.

पूर्वी स्लावों के बारे में बातचीत शुरू करते समय स्पष्ट होना बहुत मुश्किल है। प्राचीन काल में स्लावों के बारे में बताने वाला व्यावहारिक रूप से कोई जीवित स्रोत नहीं है। कई इतिहासकार इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि स्लावों की उत्पत्ति की प्रक्रिया ईसा पूर्व दूसरी सहस्राब्दी में शुरू हुई थी। यह भी माना जाता है कि स्लाव भारत-यूरोपीय समुदाय का एक अलग हिस्सा हैं।

लेकिन वह क्षेत्र जहां प्राचीन स्लावों का पैतृक घर स्थित था, अभी तक निर्धारित नहीं किया गया है। इतिहासकार और पुरातत्वविद् इस बात पर बहस करते रहते हैं कि स्लाव कहाँ से आए थे। यह अक्सर कहा जाता है, और इसका प्रमाण बीजान्टिन स्रोतों से मिलता है, कि पूर्वी स्लाव पहले से ही 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में मध्य और पूर्वी यूरोप के क्षेत्र में रहते थे। यह भी आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि उन्हें तीन समूहों में विभाजित किया गया था:

वेनेड्स (विस्तुला नदी बेसिन में रहते थे) - पश्चिमी स्लाव।

स्केलेविन्स (विस्तुला, डेन्यूब और डेनिस्टर की ऊपरी पहुंच के बीच रहते थे) - दक्षिणी स्लाव।

चींटियाँ (नीपर और डेनिस्टर के बीच रहती थीं) - पूर्वी स्लाव।

सभी ऐतिहासिक स्रोत प्राचीन स्लावों को स्वतंत्रता की इच्छा और प्रेम वाले लोगों के रूप में चित्रित करते हैं, जो स्वभाव से मजबूत चरित्र, धीरज, साहस और एकता से प्रतिष्ठित हैं। वे अजनबियों के प्रति आतिथ्य सत्कार करते थे, बुतपरस्त बहुदेववाद और विस्तृत अनुष्ठान करते थे। प्रारंभ में स्लावों के बीच कोई विशेष विखंडन नहीं था, क्योंकि जनजातीय संघों की भाषाएँ, रीति-रिवाज और कानून समान थे।

पूर्वी स्लावों के क्षेत्र और जनजातियाँ

एक महत्वपूर्ण प्रश्न यह है कि स्लावों ने सामान्य रूप से नए क्षेत्रों और उनकी बस्तियों का विकास कैसे किया। पूर्वी यूरोप में पूर्वी स्लावों की उपस्थिति के बारे में दो मुख्य सिद्धांत हैं।

उनमें से एक को प्रसिद्ध सोवियत इतिहासकार, शिक्षाविद् बी.ए. रयबाकोव ने सामने रखा था। उनका मानना ​​था कि स्लाव मूल रूप से पूर्वी यूरोपीय मैदान पर रहते थे। लेकिन 19वीं सदी के प्रसिद्ध इतिहासकार एस. एम. सोलोविओव और वी. ओ. क्लाईचेव्स्की का मानना ​​था कि स्लाव डेन्यूब के पास के क्षेत्रों से चले गए।

स्लाव जनजातियों का अंतिम निपटान इस तरह दिखता था:

पूर्वी स्लावों की गतिविधियाँ

पूर्वी स्लावों के मुख्य व्यवसाय में कृषि शामिल होनी चाहिए, जो स्थानीय मिट्टी की विशेषताओं से जुड़ी थी। मैदानी क्षेत्रों में कृषि योग्य खेती आम थी, और जंगलों में काटकर जलाओ खेती की जाती थी। कृषि योग्य भूमि शीघ्र ही समाप्त हो गई और स्लाव नए क्षेत्रों में चले गए। ऐसी खेती के लिए बहुत अधिक श्रम की आवश्यकता होती है; यहां तक ​​कि छोटे भूखंडों पर भी खेती करना मुश्किल था, और तेजी से महाद्वीपीय जलवायु किसी को उच्च पैदावार पर भरोसा करने की अनुमति नहीं देती थी।

फिर भी, ऐसी परिस्थितियों में भी, स्लाव ने गेहूं और जौ, बाजरा, राई, जई, एक प्रकार का अनाज, दाल, मटर, भांग और सन की कई किस्में बोईं। बगीचों में शलजम, चुकंदर, मूली, प्याज, लहसुन और पत्तागोभी उगाए जाते थे।

मुख्य खाद्य उत्पाद रोटी थी। प्राचीन स्लाव इसे "ज़िटो" कहते थे, जो स्लाव शब्द "जीने" से जुड़ा था।

स्लाव खेतों में पशुधन पाला जाता था: गाय, घोड़े, भेड़। निम्नलिखित व्यवसाय बहुत मददगार थे: शिकार, मछली पकड़ना और मधुमक्खी पालन (जंगली शहद इकट्ठा करना)। फर व्यापार व्यापक हो गया। यह तथ्य कि पूर्वी स्लाव नदियों और झीलों के किनारे बसे थे, ने शिपिंग, व्यापार और विभिन्न शिल्पों के उद्भव में योगदान दिया जो विनिमय के लिए उत्पाद प्रदान करते थे। व्यापार मार्गों ने भी बड़े शहरों और आदिवासी केंद्रों के उद्भव में योगदान दिया।

सामाजिक व्यवस्था और जनजातीय गठबंधन

प्रारंभ में, पूर्वी स्लाव आदिवासी समुदायों में रहते थे, बाद में वे जनजातियों में एकजुट हो गए। उत्पादन के विकास और भारवाहक शक्ति (घोड़ों और बैलों) के उपयोग ने इस तथ्य में योगदान दिया कि एक छोटा परिवार भी अपने भूखंड पर खेती कर सकता है। पारिवारिक रिश्ते कमजोर होने लगे, परिवार अलग-अलग बसने लगे और जमीन के नए भूखंड खुद ही जोतने लगे।

समुदाय बना रहा, लेकिन अब इसमें न केवल रिश्तेदार, बल्कि पड़ोसी भी शामिल थे। प्रत्येक परिवार के पास खेती के लिए अपनी ज़मीन का टुकड़ा, अपने उत्पादन उपकरण और कटी हुई फसलें थीं। निजी संपत्ति दिखाई दी, लेकिन इसका विस्तार जंगलों, घास के मैदानों, नदियों और झीलों तक नहीं था। स्लावों ने इन लाभों का एक साथ आनंद लिया।

पड़ोसी समुदाय में, विभिन्न परिवारों की संपत्ति की स्थिति अब एक जैसी नहीं रही। सर्वोत्तम भूमिबुजुर्गों और सैन्य नेताओं के हाथों में केंद्रित होना शुरू हो गया, और उन्हें सैन्य अभियानों से लूट का अधिकांश हिस्सा भी प्राप्त हुआ।

स्लाव जनजातियों के मुखिया अमीर नेता-राजकुमार दिखाई देने लगे। उनकी अपनी सशस्त्र इकाइयाँ - दस्ते थे, और वे विषय आबादी से कर भी वसूल करते थे। श्रद्धांजलि के संग्रह को पॉलीयूडी कहा जाता था।

छठी शताब्दी को स्लाव जनजातियों के संघों में एकीकरण की विशेषता है। सबसे अधिक सैन्य रूप से शक्तिशाली राजकुमारों ने उनका नेतृत्व किया। ऐसे राजकुमारों के इर्द-गिर्द स्थानीय कुलीन वर्ग धीरे-धीरे मजबूत होता गया।

इन जनजातीय संघों में से एक, जैसा कि इतिहासकार मानते हैं, रोस (या रुस) जनजाति के आसपास स्लावों का एकीकरण था, जो रोस नदी (नीपर की एक सहायक नदी) पर रहते थे। बाद में, स्लावों की उत्पत्ति के सिद्धांतों में से एक के अनुसार, यह नाम सभी पूर्वी स्लावों के पास चला गया, जिन्हें सामान्य नाम "रस" मिला, और पूरा क्षेत्र रूसी भूमि, या रूस बन गया।

पूर्वी स्लावों के पड़ोसी

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में, उत्तरी काला सागर क्षेत्र में, स्लाव के पड़ोसी सिम्मेरियन थे, लेकिन कुछ शताब्दियों के बाद उन्हें सीथियन द्वारा प्रतिस्थापित कर दिया गया, जिन्होंने इन भूमि पर अपना राज्य स्थापित किया - सीथियन साम्राज्य। इसके बाद, सरमाटियन पूर्व से डॉन और उत्तरी काला सागर क्षेत्र में आए।

लोगों के महान प्रवासन के दौरान, गोथों की पूर्वी जर्मन जनजातियाँ इन भूमियों से गुज़रीं, फिर हूण। यह सारा आंदोलन डकैती और विनाश के साथ था, जिसने उत्तर में स्लावों के पुनर्वास में योगदान दिया।

स्लाव जनजातियों के पुनर्वास और गठन में एक अन्य कारक तुर्क थे। यह वे थे जिन्होंने मंगोलिया से वोल्गा तक एक विशाल क्षेत्र पर तुर्किक कागनेट का गठन किया था।

दक्षिणी भूमि में विभिन्न पड़ोसियों के आंदोलन ने इस तथ्य में योगदान दिया कि पूर्वी स्लावों ने वन-स्टेप और दलदलों वाले क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया। यहां ऐसे समुदाय बनाए गए जो विदेशी हमलों से अधिक विश्वसनीय रूप से सुरक्षित थे।

छठी-नौवीं शताब्दी में, पूर्वी स्लावों की भूमि ओका से कार्पेथियन तक और मध्य नीपर से नेवा तक स्थित थी।

खानाबदोश छापे

खानाबदोशों के आंदोलन ने पूर्वी स्लावों के लिए लगातार खतरा पैदा कर दिया। खानाबदोशों ने अनाज और पशुधन जब्त कर लिया और घरों को जला दिया। पुरुषों, महिलाओं और बच्चों को गुलामी में ले लिया गया। इस सब के लिए स्लावों को छापे को पीछे हटाने के लिए निरंतर तत्पर रहने की आवश्यकता थी। प्रत्येक स्लाव व्यक्ति अंशकालिक योद्धा भी था। कभी-कभी वे सशस्त्र होकर भूमि की जुताई करते थे। इतिहास से पता चलता है कि स्लाव ने खानाबदोश जनजातियों के निरंतर हमले का सफलतापूर्वक सामना किया और अपनी स्वतंत्रता की रक्षा की।

पूर्वी स्लावों के रीति-रिवाज और मान्यताएँ

पूर्वी स्लाव बुतपरस्त थे जो प्रकृति की शक्तियों को देवता मानते थे। वे तत्वों की पूजा करते थे, विभिन्न जानवरों के साथ रिश्तेदारी में विश्वास करते थे और बलिदान देते थे। स्लावों के पास सूर्य और ऋतु परिवर्तन के सम्मान में कृषि छुट्टियों का एक स्पष्ट वार्षिक चक्र था। सभी अनुष्ठानों का उद्देश्य उच्च पैदावार के साथ-साथ लोगों और पशुधन के स्वास्थ्य को सुनिश्चित करना था। पूर्वी स्लावों में ईश्वर के बारे में एक समान विचार नहीं थे।

प्राचीन स्लावों के पास मंदिर नहीं थे। सभी अनुष्ठान पत्थर की मूर्तियों, उपवनों, घास के मैदानों और उनके द्वारा पवित्र माने जाने वाले अन्य स्थानों पर किए जाते थे। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि शानदार रूसी लोककथाओं के सभी नायक उसी समय से आए हैं। भूत, ब्राउनी, जलपरी, जलपरी और अन्य पात्र पूर्वी स्लावों के लिए अच्छी तरह से जाने जाते थे।

पूर्वी स्लावों के दिव्य पंथ में, प्रमुख स्थानों पर निम्नलिखित देवताओं का कब्जा था। डज़बोग - सूर्य के देवता, सूरज की रोशनीऔर प्रजनन क्षमता, सरोग - लोहार देवता (कुछ स्रोतों के अनुसार, स्लाव के सर्वोच्च देवता), स्ट्रिबोग - हवा और हवा के देवता, मोकोश - महिला देवी, पेरुन - बिजली और युद्ध के देवता। पृथ्वी और उर्वरता के देवता वेलेस को एक विशेष स्थान दिया गया था।

पूर्वी स्लावों के मुख्य बुतपरस्त पुजारी मागी थे। उन्होंने अभयारण्यों में सभी अनुष्ठान किए और विभिन्न अनुरोधों के साथ देवताओं की ओर रुख किया। जादूगरों ने विभिन्न मंत्र चिह्नों के साथ विभिन्न नर और मादा ताबीज बनाए।

बुतपरस्ती स्लावों की गतिविधियों का स्पष्ट प्रतिबिंब थी। यह तत्वों और उससे जुड़ी हर चीज के प्रति प्रशंसा थी जिसने जीवन के मुख्य तरीके के रूप में कृषि के प्रति स्लावों के दृष्टिकोण को निर्धारित किया।

समय के साथ, बुतपरस्त संस्कृति के मिथकों और अर्थों को भुला दिया जाने लगा, लेकिन लोक कला, रीति-रिवाजों और परंपराओं में आज भी बहुत कुछ बचा हुआ है।