गोर्की के उपन्यास मदर में पेलेग्या निलोव्ना का आध्यात्मिक पुनर्जन्म। मैक्सिम गोर्की के उपन्यास "मदर" में पेलेग्या निलोवाना की छवि के विषय पर एक निबंध

द मास्टर एंड मार्गरीटा बुल्गाकोव की प्रसिद्ध कृति है, एक ऐसा उपन्यास जो उनके लिए अमरता का टिकट बन गया। उन्होंने 12 वर्षों तक उपन्यास के बारे में सोचा, योजना बनाई और लिखा, और इसमें कई बदलाव हुए जिनकी अब कल्पना करना मुश्किल है, क्योंकि पुस्तक ने एक अद्भुत रचनात्मक एकता हासिल कर ली है। अफ़सोस, मिखाइल अफानसाइविच के पास अपने जीवन का काम ख़त्म करने का समय नहीं था; कोई अंतिम संपादन नहीं किया गया था। उन्होंने स्वयं अपने दिमाग की उपज को मानवता के लिए मुख्य संदेश के रूप में, वंशजों के लिए एक वसीयतनामा के रूप में मूल्यांकन किया। बुल्गाकोव हमें क्या बताना चाहता था?

उपन्यास हमारे सामने 30 के दशक में मास्को की दुनिया खोलता है। मास्टर, अपनी प्रिय मार्गारीटा के साथ मिलकर, पोंटियस पिलाट के बारे में एक शानदार उपन्यास लिखते हैं। इसे प्रकाशित करने की अनुमति नहीं है, और लेखक स्वयं आलोचना के असंभव पहाड़ से अभिभूत है। निराशा के आवेश में, नायक अपना उपन्यास जला देता है और एक मनोरोग अस्पताल में पहुँच जाता है, और मार्गरीटा को अकेला छोड़ देता है। उसी समय, वोलैंड, शैतान, अपने अनुचर के साथ मास्को आता है। वे शहर में गड़बड़ी पैदा करते हैं, जैसे काला जादू सत्र, वैरायटी और ग्रिबॉयडोव में प्रदर्शन आदि। इस बीच, नायिका अपने गुरु को वापस लाने का रास्ता तलाश रही है; बाद में शैतान के साथ एक सौदा करता है, डायन बन जाता है और मृतकों के बीच एक गेंद में भाग लेता है। वोलैंड मार्गरीटा के प्रेम और समर्पण से प्रसन्न होता है और अपने प्रिय को वापस लौटाने का फैसला करता है। पोंटियस पिलाट के बारे में उपन्यास भी राख से उगता है। और पुनर्मिलित जोड़ा शांति और सुकून की दुनिया में चला जाता है।

पाठ में मास्टर के उपन्यास के ही अध्याय शामिल हैं, जो येरशालेम की दुनिया की घटनाओं के बारे में बताते हैं। यह भटकते दार्शनिक हा-नोजरी, पीलातुस द्वारा येशुआ से पूछताछ और बाद में उसके निष्पादन के बारे में एक कहानी है। सम्मिलित अध्याय उपन्यास के लिए प्रत्यक्ष महत्व के हैं, क्योंकि उनकी समझ लेखक के विचारों को प्रकट करने की कुंजी है। सभी भाग एक-दूसरे से घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए एक पूरे का निर्माण करते हैं।

विषय और मुद्दे

बुल्गाकोव ने रचनात्मकता के बारे में अपने विचारों को काम के पन्नों पर प्रतिबिंबित किया। वह समझ गया कि कलाकार स्वतंत्र नहीं है, वह केवल अपनी आत्मा के आदेश पर रचना नहीं कर सकता। समाज उसे बेड़ियों में जकड़ देता है और उसके लिए कुछ सीमाएँ निर्धारित कर देता है। 30 के दशक में साहित्य सख्त सेंसरशिप के अधीन था, किताबें अक्सर अधिकारियों से ऑर्डर करने के लिए लिखी जाती थीं, जिसका प्रतिबिंब हम MASSOLIT में देखेंगे। मास्टर पोंटियस पिलाट के बारे में अपने उपन्यास को प्रकाशित करने की अनुमति प्राप्त करने में असमर्थ थे और उन्होंने उस समय के साहित्यिक समाज के बीच अपने रहने को एक जीवित नरक के रूप में बताया। नायक, प्रेरित और प्रतिभाशाली, अपने सदस्यों को नहीं समझ सका, भ्रष्ट हो गया और क्षुद्र भौतिक चिंताओं में लीन हो गया, और वे, बदले में, उसे नहीं समझ सके। इसलिए, मास्टर ने अपने पूरे जीवन के काम के साथ खुद को इस बोहेमियन दायरे से बाहर पाया, जिसे प्रकाशन की अनुमति नहीं थी।

किसी उपन्यास में रचनात्मकता की समस्या का दूसरा पहलू लेखक की अपने काम, उसके भाग्य के प्रति जिम्मेदारी है। मास्टर, निराश और पूरी तरह से हताश होकर, पांडुलिपि को जला देता है। बुल्गाकोव के अनुसार, लेखक को अपनी रचनात्मकता के माध्यम से सत्य को प्राप्त करना चाहिए, इससे समाज को लाभ होना चाहिए और अच्छे के लिए कार्य करना चाहिए। इसके विपरीत, नायक ने कायरतापूर्ण कार्य किया।

पसंद की समस्या पीलातुस और येशुआ को समर्पित अध्यायों में परिलक्षित होती है। पोंटियस पिलाट, येशुआ जैसे व्यक्ति की असामान्यता और मूल्य को समझते हुए, उसे फाँसी के लिए भेजता है। कायरता सबसे ज्यादा है भयानक बुराई. अभियोजक जिम्मेदारी से डरता था, सजा से डरता था। इस डर ने उपदेशक के प्रति उसकी सहानुभूति और येशुआ के इरादों और उसकी अंतरात्मा की विशिष्टता और पवित्रता के बारे में बोलने वाली तर्क की आवाज़ को पूरी तरह से ख़त्म कर दिया। उत्तरार्द्ध ने उसे जीवन भर, साथ ही उसकी मृत्यु के बाद भी पीड़ा दी। केवल उपन्यास के अंत में पिलातुस को उससे बात करने और मुक्त होने की अनुमति दी गई।

संघटन

अपने उपन्यास में, बुल्गाकोव ने एक उपन्यास के भीतर एक उपन्यास के रूप में ऐसी रचनात्मक तकनीक का उपयोग किया। "मॉस्को" अध्यायों को "पिलाटोरियन" अध्यायों के साथ जोड़ा गया है, यानी स्वयं मास्टर के काम के साथ। लेखक उनके बीच एक समानता खींचता है, यह दर्शाता है कि यह समय नहीं है जो किसी व्यक्ति को बदलता है, बल्कि केवल वह स्वयं ही खुद को बदलने में सक्षम है। पूर्णकालिक नौकरीअपने से ऊपर है टाइटैनिक कार्य, जिसका सामना करने में पिलातुस विफल रहा, जिसके लिए वह अनन्त मानसिक पीड़ा के लिए अभिशप्त था। दोनों उपन्यासों का उद्देश्य आत्मा में स्वतंत्रता, सत्य, अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष की खोज है। हर कोई गलतियाँ कर सकता है, लेकिन एक व्यक्ति को लगातार प्रकाश तक पहुँचना चाहिए; केवल यही उसे वास्तव में स्वतंत्र बना सकता है।

मुख्य पात्र: विशेषताएँ

येशुआ हा-नोजरी (जीसस क्राइस्ट) एक भटकते हुए दार्शनिक हैं जो मानते हैं कि सभी लोग अपने आप में अच्छे हैं और वह समय आएगा, जब सत्य मुख्य मानवीय मूल्य होगा, और सत्ता के संस्थान आवश्यक नहीं रहेंगे। उन्होंने उपदेश दिया, इसलिए उन पर सीज़र की शक्ति पर प्रयास का आरोप लगाया गया और उन्हें मौत की सजा दी गई। अपनी मृत्यु से पहले, नायक अपने जल्लादों को माफ कर देता है; वह अपने विश्वासों को धोखा दिए बिना मर जाता है, वह लोगों के लिए मर जाता है, उनके पापों का प्रायश्चित करता है, जिसके लिए उसे प्रकाश से सम्मानित किया गया था। येशुआ हमारे सामने प्रकट होता है वास्तविक व्यक्तिमांस और रक्त से बना, भय और दर्द दोनों महसूस करने में सक्षम; वह रहस्यवाद की आभा में डूबा हुआ नहीं है।
पोंटियस पीलातुस - वास्तव में यहूदिया का अभियोजक ऐतिहासिक आंकड़ा. बाइबल में उसने मसीह का न्याय किया। अपने उदाहरण का उपयोग करते हुए, लेखक किसी के कार्यों के लिए पसंद और जिम्मेदारी के विषय को प्रकट करता है। कैदी से पूछताछ करते हुए, नायक को पता चलता है कि वह निर्दोष है, और यहाँ तक कि उसके प्रति व्यक्तिगत सहानुभूति भी महसूस करता है। वह उपदेशक को अपनी जान बचाने के लिए झूठ बोलने के लिए आमंत्रित करता है, लेकिन येशुआ झुका नहीं है और अपनी बात नहीं छोड़ने वाला है। अधिकारी की कायरता उसे अभियुक्तों का बचाव करने से रोकती है; उन्हें सत्ता खोने का डर है. यह उसे अपने विवेक के अनुसार कार्य करने की अनुमति नहीं देता, जैसा कि उसका दिल उससे कहता है। अभियोजक येशुआ को मौत की सजा देता है, और खुद को मानसिक पीड़ा देता है, जो निश्चित रूप से, कई मायनों में शारीरिक पीड़ा से भी बदतर है। उपन्यास के अंत में, गुरु अपने नायक को मुक्त कर देता है, और वह, भटकते दार्शनिक के साथ, प्रकाश की किरण के साथ ऊपर उठता है।
मास्टर एक रचनाकार हैं जिन्होंने पोंटियस पिलाट और येशुआ के बारे में एक उपन्यास लिखा है। इस नायक ने एक आदर्श लेखक की छवि अपनाई जो प्रसिद्धि, पुरस्कार या पैसे की तलाश में नहीं बल्कि अपनी रचनात्मकता से जीता है। वह जीता बड़ी रकमलॉटरी में भाग लिया और खुद को रचनात्मकता के लिए समर्पित करने का फैसला किया - और इस तरह उनके एकमात्र, लेकिन निश्चित रूप से शानदार काम का जन्म हुआ। उसी समय, उनकी मुलाकात प्यार - मार्गरीटा से हुई, जो उनका सहारा और सहारा बनी। मॉस्को के सर्वोच्च साहित्यिक समाज की आलोचना का सामना करने में असमर्थ, मास्टर ने पांडुलिपि को जला दिया और जबरन एक मनोरोग क्लिनिक में भेज दिया गया। फिर उन्हें मार्गारीटा ने वोलैंड की मदद से वहां से रिहा कराया, जो उपन्यास में बहुत रुचि रखते थे। मृत्यु के बाद नायक शांति का पात्र होता है। यह येशुआ की तरह शांति है, प्रकाश नहीं, क्योंकि लेखक ने अपनी मान्यताओं के साथ विश्वासघात किया और अपनी रचना को त्याग दिया।
मार्गरीटा रचनाकार की प्रिय है, उसके लिए कुछ भी करने को तैयार है, यहाँ तक कि शैतान की गेंद पर भी उपस्थित होने के लिए तैयार है। मुख्य किरदार से मिलने से पहले, उसकी शादी एक अमीर आदमी से हुई थी, हालाँकि, वह उससे प्यार नहीं करती थी। उसे अपनी खुशी केवल मास्टर के साथ मिली, जिसे उसने खुद अपने भविष्य के उपन्यास के पहले अध्याय को पढ़ने के बाद बुलाया था। वह उनकी प्रेरणा बन गईं और उन्हें सृजन जारी रखने के लिए प्रेरित किया। नायिका निष्ठा और भक्ति के विषय से जुड़ी है। महिला अपने गुरु और उनके काम दोनों के प्रति वफादार है: वह आलोचक लाटुनस्की के साथ क्रूरता से पेश आती है, जिसने उनकी निंदा की थी; उसके लिए धन्यवाद, लेखक खुद एक मनोरोग क्लिनिक से लौटता है और उसकी प्रतीत होता है कि अपरिवर्तनीय खोया हुआ रोमांसपीलातुस के बारे में अपने प्यार और अंत तक अपने चुने हुए का पालन करने की इच्छा के लिए, मार्गरीटा को वोलैंड द्वारा सम्मानित किया गया था। शैतान ने उसे गुरु के साथ शांति और एकता दी, जो नायिका सबसे अधिक चाहती थी।

वोलैंड की छवि

कई मायनों में यह नायक गोएथे के मेफिस्टोफिल्स के समान है। उनका नाम उनकी कविता वालपुरगीस नाइट के दृश्य से लिया गया है, जहां शैतान को एक बार इसी नाम से बुलाया जाता था। उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" में वोलैंड की छवि बहुत अस्पष्ट है: वह बुराई का अवतार है, और साथ ही न्याय का रक्षक और सच्चे नैतिक मूल्यों का उपदेशक है। सामान्य मस्कोवियों की क्रूरता, लालच और भ्रष्टता की पृष्ठभूमि के खिलाफ, नायक बल्कि दिखता है सकारात्मक चरित्र. वह, यह देखकर ऐतिहासिक विरोधाभास(उसके पास तुलना करने के लिए कुछ है), यह निष्कर्ष निकालता है कि लोग लोगों की तरह हैं, सबसे सामान्य, वही, केवल आवास की समस्याउन्हें बर्बाद कर दिया.

शैतान की सजा केवल उन लोगों को मिलती है जो इसके लायक हैं। इस प्रकार, उसका प्रतिशोध बहुत चयनात्मक और न्याय के सिद्धांत पर आधारित है। रिश्वत लेने वाले, अयोग्य लिखने वाले जो केवल अपनी भौतिक संपत्ति की परवाह करते हैं, कैटरिंग कर्मचारी जो एक्सपायर्ड भोजन चुराते और बेचते हैं, किसी प्रियजन की मृत्यु के बाद विरासत के लिए लड़ने वाले असंवेदनशील रिश्तेदार - ये वे लोग हैं जिन्हें वोलैंड दंडित करता है। वह उन्हें पाप की ओर नहीं धकेलता, वह केवल समाज की बुराइयों को उजागर करता है। तो लेखक, व्यंग्यात्मक और काल्पनिक तकनीकों का उपयोग करते हुए, 30 के दशक के मस्कोवियों के रीति-रिवाजों और नैतिकता का वर्णन करता है।

मास्टर वास्तव में एक प्रतिभाशाली लेखक हैं जिन्हें खुद को महसूस करने का अवसर नहीं दिया गया था; उपन्यास को मासोलिटोव अधिकारियों द्वारा बस "गला घोंट" दिया गया था। वह अपने साथी लेखकों की तरह विश्वसनीय नहीं थे; अपनी रचनात्मकता को जीया, अपना सब कुछ समर्पित कर दिया, और ईमानदारी से अपने काम के भाग्य के बारे में चिंता की। मास्टर ने बचा लिया शुद्ध हृदयऔर आत्मा, जिसके लिए उन्हें वोलैंड द्वारा सम्मानित किया गया था। नष्ट की गई पांडुलिपि को पुनः स्थापित किया गया और उसके लेखक को लौटा दिया गया। मेरे लिए असीम प्यारमार्गरीटा को शैतान ने उसकी कमजोरियों के लिए माफ कर दिया था, जिसे शैतान ने अपनी एक इच्छा पूरी करने के लिए उससे पूछने का अधिकार भी दिया था।

बुल्गाकोव ने एपिग्राफ में वोलैंड के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त किया: "मैं उस शक्ति का हिस्सा हूं जो हमेशा बुराई चाहती है और हमेशा अच्छा करती है" (गोएथे द्वारा "फॉस्ट")। दरअसल, असीमित क्षमताएं रखते हुए, नायक मानवीय दोषों को दंडित करता है, लेकिन इसे सच्चे मार्ग पर एक निर्देश माना जा सकता है। वह एक दर्पण है जिसमें हर कोई अपने पाप देख सकता है और परिवर्तन कर सकता है। उसकी सबसे शैतानी विशेषता वह संक्षारक विडंबना है जिसके साथ वह हर चीज़ को सांसारिक मानता है। उनके उदाहरण का उपयोग करते हुए, हम आश्वस्त हैं कि आत्म-नियंत्रण के साथ-साथ किसी के विश्वास को बनाए रखना और पागल न होना केवल हास्य की मदद से ही संभव है। हम जीवन को बहुत गंभीरता से नहीं ले सकते, क्योंकि जो चीज़ हमें एक अटल गढ़ लगती है वह थोड़ी सी आलोचना से इतनी आसानी से ढह जाती है। वोलैंड हर चीज़ के प्रति उदासीन है और यही उसे लोगों से अलग करता है।

बुरा - भला

अच्छाई और बुराई अविभाज्य हैं; जब लोग अच्छा करना बंद कर देते हैं तो उसकी जगह तुरंत बुराई आ जाती है। यह प्रकाश की अनुपस्थिति है, छाया जो इसकी जगह लेती है। बुल्गाकोव के उपन्यास में, दो विरोधी ताकतें वोलैंड और येशुआ की छवियों में सन्निहित हैं। लेखक, यह दिखाने के लिए कि जीवन में इन अमूर्त श्रेणियों की भागीदारी हमेशा प्रासंगिक होती है और महत्वपूर्ण पदों पर रहती है, मास्टर के उपन्यास के पन्नों पर येशुआ को हमसे यथासंभव दूर के युग में और आधुनिक समय में वोलैंड को स्थान देता है। येशुआ प्रचार करते हैं, लोगों को दुनिया, इसकी रचना के बारे में अपने विचारों और समझ के बारे में बताते हैं। बाद में, खुले तौर पर अपने विचार व्यक्त करने के लिए, उस पर यहूदिया के अभियोजक द्वारा मुकदमा चलाया जाएगा। उनकी मृत्यु अच्छाई पर बुराई की विजय नहीं है, बल्कि अच्छाई के साथ विश्वासघात है, क्योंकि पीलातुस सही काम करने में असमर्थ था, जिसका अर्थ है कि उसने बुराई के लिए द्वार खोल दिया। हा-नोत्स्री अखंड और अपराजित मर जाता है, उसकी आत्मा पोंटियस पिलाट के कायरतापूर्ण कृत्य के अंधेरे के विपरीत, अपने आप में प्रकाश बरकरार रखती है।

बुराई करने के लिए बुलाया गया शैतान मॉस्को पहुंचता है और देखता है कि उसके बिना भी लोगों के दिल अंधेरे से भरे हुए हैं। वह केवल उनकी निंदा और उपहास कर सकता है; अपने अंधेरे सार के कारण, वोलैंड अन्यथा न्याय नहीं बना सकता। लेकिन यह वह नहीं है जो लोगों को पाप की ओर धकेलता है, यह वह नहीं है जो उनके भीतर की बुराई को अच्छाई पर हावी कर देता है। बुल्गाकोव के अनुसार, शैतान पूर्ण अंधकार नहीं है, वह न्याय के कार्य करता है, जिसकी गणना करना बहुत कठिन है बुरा काम. यह बुल्गाकोव के मुख्य विचारों में से एक है, जो "द मास्टर एंड मार्गरीटा" में सन्निहित है - व्यक्ति के अलावा कुछ भी उसे एक या दूसरे तरीके से कार्य करने के लिए मजबूर नहीं कर सकता है, अच्छे या बुरे का विकल्प उसके पास है।

आप अच्छे और बुरे की सापेक्षता के बारे में भी बात कर सकते हैं। और अच्छे लोगग़लत, कायरतापूर्ण, स्वार्थी ढंग से कार्य करना। इसलिए मास्टर हार मान लेता है और अपना उपन्यास जला देता है, और मार्गरीटा आलोचक लैटुनस्की से क्रूर बदला लेती है। हालाँकि, दयालुता गलतियाँ न करने में नहीं है, बल्कि उज्ज्वल के लिए लगातार प्रयास करने और उन्हें सुधारने में निहित है। इसलिए, क्षमा और शांति प्रेमी जोड़े का इंतजार करती है।

उपन्यास का अर्थ

इस कार्य के अर्थ की कई व्याख्याएँ हैं। बेशक, निश्चित रूप से कहना असंभव है। उपन्यास के केंद्र में अच्छाई और बुराई के बीच शाश्वत संघर्ष है। लेखक की समझ में, ये दो घटक हैं समान अधिकारप्रकृति और मानव हृदय दोनों में। यह परिभाषा के अनुसार बुराई की सघनता के रूप में वोलैंड और येशुआ की उपस्थिति की व्याख्या करता है, जो प्राकृतिक मानवीय दयालुता में विश्वास करते थे। प्रकाश और अंधकार आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं, लगातार एक-दूसरे के साथ बातचीत करते रहते हैं, और अब स्पष्ट सीमाएँ खींचना संभव नहीं है। वोलैंड न्याय के नियमों के अनुसार लोगों को दंडित करता है, लेकिन येशुआ उनके बावजूद उन्हें माफ कर देता है। यही संतुलन है.

संघर्ष न केवल सीधे तौर पर मानव आत्माओं के लिए होता है। एक व्यक्ति की प्रकाश तक पहुँचने की आवश्यकता पूरी कथा में लाल धागे की तरह चलती है। इससे ही सच्ची आज़ादी हासिल की जा सकती है। यह समझना बहुत महत्वपूर्ण है कि लेखक हमेशा रोज़मर्रा के क्षुद्र जुनून से बंधे नायकों को दंडित करता है, या तो पिलातुस की तरह - विवेक की शाश्वत पीड़ा के साथ, या मॉस्को निवासियों की तरह - शैतान की चाल के माध्यम से। वह दूसरों की बड़ाई करता है; मार्गरीटा और मास्टर को शांति देता है; येशुआ अपनी आस्थाओं और शब्दों के प्रति समर्पण और निष्ठा के लिए प्रकाश का हकदार है।

यह उपन्यास भी प्यार के बारे में है। मार्गरीटा प्रकट होती है आदर्श महिलाजो तमाम बाधाओं और कठिनाइयों के बावजूद अंत तक प्यार करने में सक्षम है। गुरु और उसकी प्रेमिका अपने काम के प्रति समर्पित पुरुष और अपनी भावनाओं के प्रति वफादार महिला की सामूहिक छवियां हैं।

रचनात्मकता का विषय

मास्टर 30 के दशक की राजधानी में रहते हैं। इस अवधि के दौरान, समाजवाद का निर्माण किया जा रहा है, नए आदेश स्थापित किए जा रहे हैं, और नैतिक और नैतिक मानकों को तेजी से रीसेट किया जा रहा है। यहीं जन्म हुआ है नया साहित्य, जिनसे उपन्यास के पन्नों पर हम बर्लियोज़, इवान बेजडोमनी और मासोलिट के सदस्यों के माध्यम से परिचित होते हैं। मुख्य पात्र का मार्ग स्वयं बुल्गाकोव की तरह जटिल और कांटेदार है, लेकिन वह एक शुद्ध हृदय, दयालुता, ईमानदारी, प्यार करने की क्षमता रखता है और पोंटियस पिलाट के बारे में एक उपन्यास लिखता है, जिसमें वे सभी महत्वपूर्ण समस्याएं शामिल हैं जो वर्तमान के प्रत्येक व्यक्ति या भावी पीढ़ी को स्वयं ही समाधान करना होगा। यह प्रत्येक व्यक्ति के भीतर छिपे नैतिक नियम पर आधारित है; और केवल वह, और ईश्वर के प्रतिशोध का भय नहीं, लोगों के कार्यों को निर्धारित करने में सक्षम है। गुरु की आध्यात्मिक दुनिया सूक्ष्म और सुंदर है, क्योंकि वह एक सच्चे कलाकार हैं।

तथापि सच्ची रचनात्मकतासताया जाता है और अक्सर लेखक की मृत्यु के बाद ही पहचाना जाता है। यूएसएसआर में स्वतंत्र कलाकारों को प्रभावित करने वाले दमन उनकी क्रूरता में आघात कर रहे हैं: वैचारिक उत्पीड़न से लेकर किसी व्यक्ति की पागल के रूप में वास्तविक मान्यता तक। इस तरह बुल्गाकोव के कई दोस्त चुप हो गए, और उसे खुद भी कठिन समय का सामना करना पड़ा। अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के परिणामस्वरूप कारावास, या यहाँ तक कि मृत्यु भी हुई, जैसा कि यहूदिया में हुआ। प्राचीन विश्व के साथ यह समानता "नए" समाज के पिछड़ेपन और आदिम बर्बरता पर जोर देती है। भूला हुआ पुराना कला संबंधी नीति का आधार बन गया।

बुल्गाकोव की दो दुनियाएँ

येशुआ और मास्टर की दुनिया पहली नज़र में जितनी लगती है उससे कहीं अधिक निकटता से जुड़ी हुई है। कथा की दोनों परतें समान मुद्दों को छूती हैं: स्वतंत्रता और जिम्मेदारी, विवेक और किसी की मान्यताओं के प्रति निष्ठा, अच्छे और बुरे की समझ। यह अकारण नहीं है कि यहां युगल, समानताएं और प्रतिपक्षी के इतने सारे नायक हैं।

मास्टर और मार्गरीटा उपन्यास के तात्कालिक सिद्धांत का उल्लंघन करते हैं। यह कहानी व्यक्तियों या उनके समूहों के भाग्य के बारे में नहीं है, यह पूरी मानवता, उसके भाग्य के बारे में है। इसलिए, लेखक दो युगों को जोड़ता है जो एक दूसरे से यथासंभव दूर हैं। येशुआ और पीलातुस के समय के लोग मास्टर के समकालीन मॉस्को के लोगों से बहुत अलग नहीं हैं। वे व्यक्तिगत समस्याओं, शक्ति और धन के बारे में भी चिंतित हैं। मास्को में मास्टर, यहूदिया में येशुआ। दोनों सत्य को जन-जन तक पहुंचाते हैं, और दोनों इसके लिए कष्ट सहते हैं; पहले को आलोचकों द्वारा सताया जाता है, समाज द्वारा कुचल दिया जाता है और एक मनोरोग अस्पताल में अपना जीवन समाप्त करने के लिए अभिशप्त किया जाता है, दूसरे को और भी भयानक सजा दी जाती है - एक प्रदर्शनकारी निष्पादन।

पीलातुस को समर्पित अध्याय मास्को अध्यायों से बिल्कुल अलग हैं। सम्मिलित पाठ की शैली अपनी समरूपता और एकरसता से प्रतिष्ठित है, और केवल निष्पादन के अध्याय में यह एक उदात्त त्रासदी में बदल जाती है। मॉस्को का वर्णन विचित्र, काल्पनिक दृश्यों, व्यंग्य और उसके निवासियों के उपहास, गीतात्मक क्षणों से भरा है। गुरु को समर्पितऔर मार्गरीटा, जो निस्संदेह, उपस्थिति निर्धारित करती है शैलियों की विविधताआख्यान। शब्दावली भी भिन्न होती है: यह निम्न और आदिम हो सकती है, यहाँ तक कि अपशब्दों और शब्दजाल से भी भरी हो सकती है, या यह उदात्त और काव्यात्मक हो सकती है, रंगीन रूपकों से भरी हो सकती है।

हालाँकि दोनों कथाएँ एक-दूसरे से काफी भिन्न हैं, उपन्यास पढ़ते समय अखंडता की भावना आती है, बुल्गाकोव में अतीत को वर्तमान से जोड़ने वाला धागा इतना मजबूत है।

दिलचस्प? इसे अपनी दीवार पर सहेजें!

पढ़ी गई किताबों के नक्शेकदम पर चलते हुए।

जब मैंने स्कूल से स्नातक किया, तो एम. बुल्गाकोव द्वारा लिखित "द मास्टर एंड मार्गरीटा" का अध्ययन पहले से ही हिस्सा था स्कूल के पाठ्यक्रमरूसी साहित्य पर.

लेकिन किताब अभी भी मिलना मुश्किल था। मुझे याद है कि हमारे पास पांच गुंडे गर्लफ्रेंड्स के लिए एक वॉल्यूम था।

मैंने पढ़ा है। ध्यानपूर्वक और सच्ची रुचि के साथ। लेकिन जब इस उपन्यास पर निबंध लिखने का समय आया तो मैंने पहली बार पांच-छह पन्नों में ज्यादा शब्द नहीं, बल्कि एक एक छोटा सा वाक्यांश: "मैंने इसे पढ़ा, मैं पाठ के बारे में सभी प्रश्नों का उत्तर दे सकता हूं, लेकिन मैं काम के प्रति अपना दृष्टिकोण नहीं बना सकता।" और उसे योग्य दो पुरस्कार मिले। मेरी पूरी पढ़ाई के दौरान निबंध में एकमात्र खराब अंक।

फिर परिपक्व होने पर मैंने उपन्यास दोबारा पढ़ा, लेकिन भ्रम की भावना बनी रही। मुझे उस प्रशंसा का अनुभव नहीं हुआ जिसके बारे में अन्य लोग आकांक्षा के साथ बात करते थे।

भ्रम- बिल्कुल यही शब्द है। चार कथानक, जिनमें से प्रत्येक का एक विशेष स्वर और अर्थ है, और अपने आप में मौजूद हो सकते हैं। अनेक साहित्यिक विधाओं का मिश्रण। आमतौर पर स्पष्ट रूप से पूर्वानुमानित "बुरे-अच्छे" पात्रों के चित्रण में एक बहुत ही मौलिक मोड़। बाइबिल की घटनाओं का अपरंपरागत कवरेज। और, इस वाक्यांश के लिए मुझे क्षमा करें, धुंधली चमकउपन्यास में व्यक्तित्व. वास्तव में कौन केंद्रीय आकृतिउपन्यास में?

और यहाँ आश्चर्य की बात है: सभी चार कथानक रेखाएँ लंबे समय तक एक दूसरे को काटती हुई धाराओं में बहती हैं, और अंत में वे अचानक तेजी से और उग्रता से एक भँवर में बदल जाती हैं और झरने की तरह समुद्र में गिर जाती हैं। यदि "वोलैंड की गेंद" शिखर थी, तो उपसंहार आराम देता है, शांति और कुछ प्रकार की शांति से भर देता है। यह ऐसा है जैसे सब कुछ ख़त्म हो गया, और यह अच्छे से ख़त्म हुआ...

लेकिन बाद का स्वाद और बहुत सारे सवाल बाकी हैं...

मैंने नायकों में स्वयं बुल्गाकोव की तलाश की। मुझे ऐसा लगा कि लेखक को स्वयं को किसी में चित्रित करना चाहिए। मैंने एक राय पढ़ी कि बुल्गाकोव ने खुद को एक मास्टर के रूप में चित्रित किया। और फिर मैंने कुछ ऐसा किया जो मैं बहुत कम करता हूं (एक उपन्यास पर आधारित): मुझे उनकी जीवनी और अन्य कार्यों में दिलचस्पी हो गई। "टिप्पणियाँ युवा डॉक्टर“मुझे कम से कम मिखाइल अफानसाइविच के व्यक्तित्व के रहस्य को समझने के करीब पहुंचने की अनुमति मिली। मैंने अन्य कार्यों को रुचि के साथ पढ़ा, और इस तथ्य से सहमत नहीं हो सका कि बुल्गाकोव एक कमजोर, बल्कि कमजोर इरादों वाला, यद्यपि प्रतिभाशाली मास्टर है।

सामान्य तौर पर, यह मुझे एक ऐसी पृष्ठभूमि की तरह लगा जिसके खिलाफ बुल्गाकोव द्वारा विशेष प्रेम और देखभाल के साथ "लिखी गई" पोंटियस पिलाट और येशुआ हा-नोजरी और मार्गरीटा की कहानी अधिक चमकीली थी।

मार्गरीटा की छवि के संबंध में, मैंने एक से अधिक बार इस विषय पर गरमागरम चर्चा की है: क्या उसे बलिदान प्रेम का वही आनंदमय आदर्श माना जा सकता है, जिसके लिए कोई भी दांव पर लग सकता है, यहाँ तक कि शैतान के पास भी जा सकता है।

मैंने एक से अधिक बार आश्चर्य व्यक्त किया है: जब उसका मास्टर गायब हो गया तो वह अपने प्रिय पति के बगल में सूखे छुई मुई के साथ क्यों बैठी थी??? मैं कल्पना नहीं कर सकता कि आप कैसे अपनी नाक धरती में नहीं गड़ा सकते, चिंता और चिंता से पागल नहीं हो सकते, दुनिया में किसी भी चीज़ से डरे बिना, उसकी तलाश नहीं कर सकते। बस यह विचार कि अचानक उसे मेरी ज़रूरत है, लेकिन मैं उस समय आसपास नहीं हूं, मुझे तब तक पीने, सोने या खाने की अनुमति नहीं देगा जब तक कि मैं उसे ढूंढ नहीं लेता और यह सुनिश्चित नहीं कर लेता कि उसका जीवन क्रम में है।

जिस क्रोध के प्रकोप से उसने अपराधियों के अपार्टमेंट को नष्ट कर दिया, वह भी समझ से परे है। खैर, अगर मुझे पता होता (या सिर्फ उम्मीद होती) कि मैं अपने लंबे समय से प्रतीक्षित प्रियजन से मिलने वाला होता, तो निश्चित रूप से मेरे पास इसके लिए समय नहीं होता। और फिर, जब उन्हें शांति दी गई, तो मैंने इसे फिर से अपने ऊपर आजमाया और दुखी हुआ: क्या अनंत काल में शांति की आवश्यकता है? मास्टर- शायद. वह अपने उपन्यासों की दुनिया में रहते हैं और बोर नहीं होंगे। और मार्गरीटा?

और फिर मुझे "तहखाने, बकाइन, सिगरेट..." चक्र से नेज़दाना यूरीवा की कविता याद आती है, इन पंक्तियों के साथ "मैं तुमसे बहुत प्यार करता हूं, मेरे स्वामी... क्यों.. क्या मैं रात में बार-बार वोलैंड का सपना देख रहा हूं?" ”.:)

किसी भी काम में, हम अक्सर पात्रों में खुद को तलाशते हैं - हम अपनी विशेषताओं को पहचानते हैं, या प्रशंसा करते हैं, छवि में देखते हैं कि हम खुद में क्या चाहते हैं। मुझे द मास्टर और मार्गारीटा में अपनी छवि नहीं मिली। बिल्कुल भी। मैं अपने जीवन के अलग-अलग समय में कई बार इस उपन्यास पर लौटा, और हास्यपूर्ण मस्कोवाइट्स और लेखक की कल्पना से पैदा हुए पौराणिक पात्रों के बीच "अपने" कपड़े ढूंढता रहा।

इस बिंदु से, मुझे पता है कि दुनिया की किसी भी चीज़ से अधिक मैं उपन्यास में पोंटियस पिलाट के कुत्ते के रूप में "जीना" चाहूंगा। जिसने उसे थका देने वाले सिरदर्द के बारे में थोड़ा भूलने में मदद की...

वोलैंड का वाक्यांश, जो एक सूक्ति बन गया है, कि "आपको सत्ता में मौजूद शक्तियों से कभी कुछ नहीं मांगना चाहिए" भी मुझे कुछ हद तक विवादास्पद लगा।

हालाँकि शैतान से अभिमान के पाप के लिए इस तरह के समर्थन और औचित्य की उम्मीद की जा सकती है। लेकिन सवाल सरल है: यदि आप कभी कुछ नहीं मांगते, तो यह "कोई" कैसे जानेगा कि आप दुनिया में मौजूद हैं?

वे। मोटे तौर पर कहें तो, पुतिन को कैसे पता है कि टोपोरिश्चे गांव की वास्या पुपकिन को इस जीवन में किसी चीज़ की ज़रूरत है?

शायद मेरे शब्दों से यह विचार उत्पन्न हो कि मुझे पूरा उपन्यास पसंद नहीं है, लेकिन वास्तव में ऐसा नहीं है।

दरअसल, उपन्यास ने मुझे बहुत कुछ दिया। "बुल्गाकोव के" मॉस्को के चारों ओर घूमने की इच्छा से शुरू करते हुए, पितृसत्तात्मक बेंच से, इवान बेजडोमनी के रास्ते को दोहराते हुए, यह अनुमान लगाने की कोशिश करते हुए कि वास्तव में वही तहखाना कहाँ स्थित हो सकता है...

और ब्रह्मांड की अखंडता की पहली समझ के साथ समाप्त होता है, जिसमें बुराई संपूर्ण के भीतर मौजूद है, न कि "दूसरी तरफ।" शायद यह मेरी व्यक्तिपरक धारणा है, जिसमें विश्व शिक्षाओं और धर्मों के सभी प्रकार के टुकड़े बाद में "बस गए"...

वी. बोर्तको द्वारा फिल्म रूपांतरण के बारे में।

कभी-कभी फिल्म रूपांतरण निराश करता है, कथानक और छवि दोनों को मिटा देता है। उदाहरण के लिए, शर्लक होम्स के बारे में अंग्रेजी श्रृंखला में यही मामला था, जहां वॉटसन, मेरी सभी उम्मीदों के विपरीत, एक बेतुके चरित्र वाला एक बुजुर्ग व्यक्ति निकला। "इन द मास्टर एंड मार्गरीटा", ए. अब्दुलोव द्वारा प्रस्तुत केवल कोरोविएव थोड़ा असंगत था, लेकिन उसने मुझे इतना मंत्रमुग्ध कर दिया कि जब मैंने आखिरी बार किताब पढ़ी, तो मैंने पहले ही अपनी कल्पना में कोरोविएव-अब्दुलोव को देख लिया था। मुझे ऐसा लगता है कि सब कुछ ठीक हो गया।

मुझे "द मास्टर एंड मार्गारीटा" विषय पर किसी भी राय को सुनने में खुशी होगी; मैं इसके निर्माण के इतिहास और दृष्टिकोण, यहां तक कि बिल्कुल विपरीत लोगों के बारे में सक्षम जानकारी के लिए आभारी रहूंगा। धन्यवाद।

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उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" के नायकों की छवियां

मास्टर की उम्र लगभग 38 वर्ष है: "...लगभग अड़तीस वर्ष का एक आदमी..."

उपन्यास में मास्टर का नाम और उपनाम नहीं दर्शाया गया है: "...मैं एक मास्टर हूं..." "...मेरा अब कोई उपनाम नहीं है," अजीब अतिथि ने उदास अवमानना के साथ उत्तर दिया, "मैंने इसे त्याग दिया, जैसे सामान्य तौर पर बाकी सब कुछ।" जीवन..." "...जिसने खुद को मास्टर कहा उसने काम किया..." "...चलो छोड़ें, मैं दोहराता हूं, मेरा अंतिम नाम, यह अब मौजूद नहीं है..."

मास्टर नायक का उपनाम है. मास्टर को मास्टर क्यों कहा जाता है? एक लेखक के रूप में उनकी प्रतिभा के लिए मार्गरीटा उन्हें मास्टर कहती हैं: "...मार्गरीटा आपको मास्टर क्यों कहती हैं?" वोलैंड ने पूछा।<...>- यह एक क्षम्य कमजोरी है. वह मेरे लिखे उपन्यास के बारे में बहुत ज़्यादा सोचती है..." "...उसने महिमा का वादा किया, उसने उससे आग्रह किया और फिर वह उसे मास्टर कहने लगी..."

मास्टर की उपस्थिति का विवरण: "...बालकनी से एक मुंडा, काले बालों वाला आदमी, जिसकी तीखी नाक, चिंतित आंखें और उसके माथे पर लटकते बालों का गुच्छा सावधानी से कमरे में देखा..." "...ए पीले रेशम से अक्षर "M" की कढ़ाई वाली चिकनी काली टोपी.." "...पीले अक्षर "M" वाली एक उदास काली टोपी.." "...उसका बिना मुंडा चेहरा एक गंभीर मुस्कान के साथ हिल रहा था, वह था पागल? मोमबत्ती की रोशनी में डरते हुए बग़ल में देख रहा है..." "...सिर में भूरे धागे और होठों पर एक शाश्वत तह..." "...कोई है जो या तो बीमार है या बीमार नहीं है, लेकिन अजीब, पीला है , बढ़ी हुई दाढ़ी, काली टोपी और किसी प्रकार के लबादे में, अस्थिर कदमों के साथ नीचे आया..." (क्लिनिक लबादा) "...उस शरद ऋतु की रात के बाद उसने पहली बार शेव किया था..."

मार्गरीटा

नायिका का पूरा नाम मार्गरीटा निकोलायेवना है। उपन्यास में मार्गरीटा का अंतिम नाम नहीं दर्शाया गया है: "...उनकी प्रेमिका का नाम मार्गरीटा निकोलायेवना था..." मार्गरीटा की उम्र 30 वर्ष है: "...निःसंतान तीस वर्षीय मार्गरीटा..."

मार्गरीटा - खूबसूरत महिला: "...मैं उसकी सुंदरता से उतना प्रभावित नहीं हुआ..." "...वह सुंदर और स्मार्ट थी..." "...उसकी सुंदरता और अकेलेपन से आकर्षित हुआ..." "...कैसे सुन्दर..."

मार्गरीटा की उपस्थिति का विवरण: "...उसके काले स्प्रिंग कोट पर..." "...एक घंटी के साथ काले दस्ताने में उसका हाथ..." "...काले साबर ओवरले वाले जूते? धनुष, स्टील से बंधे बकल्स... "... एक विकसित स्ट्रैंड, यह इसे लेता है और उसकी आँखें दृढ़ संकल्प से भरी हैं..." "... छोटे घुंघराले बाल..." "... हेयरड्रेसर का पर्म..." "... बेंच पर उसके बगल में एक काला हैंडबैग पड़ा था..." "...सफेद दांतों से मांस काटती हुई, मार्गरीटा..." "...तेज नुकीले नाखूनों वाली पतली उंगलियां..." "...भौहें तनी हुई थीं किनारों को चिमटी से एक धागे में पिरोएं..."

मार्गरीटा - शादीशुदा महिला. उसकी शादी को 10 साल से अधिक हो गए हैं: "...जब से उसकी शादी उन्नीस साल की उम्र में हुई और वह हवेली में रह गई, उसे खुशी का पता ही नहीं चला..."

मार्गरीटा की कोई संतान नहीं है: "...निःसंतान तीस वर्षीय मार्गरीटा..." "...दुनिया में केवल एक चाची थी। और उसकी कोई संतान नहीं थी..."

वोलान्द शैतान है, अवतार है बुरी आत्माओं. उपन्यास में वोलैंड को बुराई की आत्मा, अंधेरे का राजकुमार आदि भी कहा गया है: "... कल पैट्रिआर्क्स पॉन्ड्स में आपकी मुलाकात शैतान से हुई..." "...उन्हें नीचे रखो! हमारे अंदर बुरी आत्माएं हैं हमारा घर!.." "...मैं तुम्हारे पास आता हूं, बुराई की आत्मा और छाया का स्वामी..." "...शैतान का दूत मेरे सामने बैठता है..." (अज़ाज़ेलो - द शैतान का दूत-वोलैंड) "...वे जिन्होंने अंधेरे के राजकुमार को खुश किया..."

वोलैंड की उम्र 40 साल से ज्यादा है. लेकिन ये सशर्त आंकड़े हैं. असली उम्र अंधेरी ताकतेंसहस्राब्दियों में गणना की जाती है: "...चालीस वर्ष से अधिक..." "...एक चुड़ैल जिससे मैं एक हजार पांच सौ इकहत्तर में घनिष्ठ रूप से परिचित हुआ..." (वोलैंड 1571 और उससे पहले अस्तित्व में था)

वोलैंड की उपस्थिति का विवरण: "... वर्णित व्यक्ति किसी भी पैर पर लंगड़ा नहीं रहा था, और उसकी ऊंचाई न तो छोटी थी और न ही बड़ी थी, बल्कि बस लंबा था। उसके दांतों के लिए, उसके बाईं ओर प्लैटिनम मुकुट थे, और सोने के मुकुट थे दाईं ओर.. " "...वोलैंड का चेहरा बगल की ओर झुका हुआ था, उसके मुंह का दाहिना कोना नीचे की ओर झुका हुआ था, उसके ऊंचे, गंजे माथे पर तीखी भौंहों के समानांतर गहरी झुर्रियाँ कटी हुई थीं। वोलैंड के चेहरे की त्वचा ऐसी लग रही थी हमेशा के लिए टैन से जल गया..." "...मुट्ठी पर तेज ठुड्डी रखकर..."

वोलान का अनुचर

1. कोरोविएव - वोलैंड का सहायक। वह उनके अनुचर का हिस्सा है: "...जादूगर के सहायक ने उत्तर दिया..." "...जादूगर, रीजेंट, जादूगर, अनुवादक, या शैतान जानता है कि वह वास्तव में कौन है - एक शब्द में, कोरोविएव..." " ...मैं, यदि आप कृपया देखें, मैं एक विदेशी के लिए अनुवादक हूं जिसका इस अपार्टमेंट में निवास है..." कोरोविएव का उपनाम फगोट है। उपन्यास में कोरोविएव का नाम नहीं दर्शाया गया है। कोरोविएव की उपस्थिति: "... उसके छोटे सिर पर एक जॉकी टोपी, एक चेकर, छोटी, हवादार जैकेट है... नागरिक एक थाह लंबा है, लेकिन कंधे में संकीर्ण, अविश्वसनीय रूप से पतला है, और उसका चेहरा, कृपया ध्यान दें, है मज़ाक उड़ाते हुए...'' ''...उसकी मूंछें मुर्गे के पंखों की तरह छोटी, विडंबनापूर्ण और आधी-नशे वाली आंखें हैं, और चेकदार पतलून, इतना ऊपर खींच लिया गया है कि उसके गंदे सफेद मोज़े दिखाई देते हैं...'' ''...उतार दिया उसकी जॉकी टोपी..." "...मूँछें? पंख..." "...एक अज्ञात, पतला और लंबा नागरिक चेकदार जैकेट, जॉकी टोपी और पिंस-नेज़ में बैठा था..." ".. .उसकी पापी गर्दन पर अपनी उंगली फेरते हुए..." "...मुड़ते हुए<...>घुँघराले उँगलियाँ..." "...चेकरदार पतलून में, फटे पिंस-नेज़ में और...एक पूरी तरह से असंभव चेहरा!.." कोरोविएव बहुत लंबा है - लगभग 2 मीटर।

2. कैट बेहेमोथ - वोलैंड की सहायक। वह उसके अनुचर का हिस्सा है: "... मैं तुम्हें सलाह देता हूं, डोना, मेरे अनुचर। यह मूर्ख बनाने वाली बिल्ली बेहेमोथ है..." बिल्ली बेहेमोथ अपने साथी कोरोविएव के साथ मिलकर सब कुछ करती है: "... सहमत हूं उसका अविभाज्य साथी कोरोविएव..." "...चेकरदार सूट में एक लंबा नागरिक और उसके साथ एक बड़ी काली बिल्ली..." "...यह एक अविभाज्य जोड़ा है, कोरोविएव और बेहेमोथ..." की उपस्थिति बिल्ली बेहेमोथ: "... सूअर जितनी विशाल, कालिख या किश्ती जैसी काली, और हताश घुड़सवार मूंछों वाली एक बिल्ली..." "...और एक काली, मोटी बिल्ली..." "... एक भयानक आकार की काली बिल्ली...'' .. दरियाई घोड़ा, अपने गोल सिर को जाली के छेद से बाहर निकालता हुआ..." दरियाई घोड़ा एक विशाल बिल्ली के आकार का होता है।

3. अज़ाज़ेलो - वोलैंड के सहायकों में से एक। वह वोलैंड के अनुचर का हिस्सा है: "... इस बीच, मुझे व्यापार के सिलसिले में आपके पास भेजा गया था..." अज़ाज़ेलो की उपस्थिति की अपनी विशिष्ट विशेषताएं हैं: छोटा कद, चौड़े, "एथलेटिक" कंधे, लाल बाल, सिर पर बॉलर टोपी , बाईं आंख पर बेल्मो, टेढ़ी आंख, मुंह में नुकीलापन, लंगड़ापन। अज़ाज़ेलो की उपस्थिति का विवरण: "...छोटा, चमकदार लाल, नुकीले दांत के साथ, स्टार्चयुक्त अंडरवियर में, अच्छी गुणवत्ता वाले धारीदार सूट में, पेटेंट चमड़े के जूते में और उसके सिर पर एक गेंदबाज टोपी के साथ। टाई चमकीली थी... " "...छोटा, लेकिन असामान्य रूप से चौड़े कंधे वाला, सिर पर बॉलर हैट पहने हुए और मुंह से नुकीला दांत निकला हुआ, जो उसके पहले से ही अभूतपूर्व रूप से वीभत्स चेहरे को विकृत कर रहा है। और साथ ही उग्र लाल..." ".. .छोटा, लंगड़ाता हुआ, काली चड्डी से ढका हुआ, चमड़े की बेल्ट के पीछे चाकू फंसा हुआ, लाल, पीले दांत वाला, बाईं आंख पर मोतियाबिंद के साथ..." "...छोटा, लेकिन एथलेटिक कंधों वाला, आग की तरह लाल , एक आंख में मोतियाबिंद, मुंह में नुकीला दांत..." "...उसके दांत, चाकू और टेढ़ी आंख के साथ, केवल अर्थशास्त्री के कंधे तक पहुंच गया..." "...छोटा, लाल बालों वाला, दांतेदार उसकी बेल्ट में चाकू, लंबी स्टील की तलवार पर मांस के तले हुए टुकड़े..." "...बस की रेलिंग जितनी सख्त, और उतनी ही ठंडी उंगलियां..." "...अज़ाज़ेलो ने अपने पंजों से अपना हाथ स्टोव में डाल दिया। .." "...एक छोटा, टेढ़ी नज़र वाला लंगड़ा विदेशी..."

4. गेला वोलैंड की सहायक है और उसके अनुचर में एकमात्र महिला है: "...मैं आपको सलाह देती हूं, डोना, मेरे अनुचर<...>मैं अपनी नौकरानी गेला की सिफ़ारिश करता हूँ..." गेला - सुंदर लड़की: "...सुन्दरी गेला मुस्कुराई, अपनी हरी आँखें मार्गरीटा की ओर घुमाते हुए..." गेला के लाल बाल हैं: "...उसके लाल बाल खड़े थे..." गेला की उपस्थिति का विवरण: "...पूरी तरह से नग्न लड़की - लाल बालों वाली, चमकती फॉस्फोरसेंट आँखों वाली..." "...उसकी आँखों के ठीक बगल में चमकती आँखें थीं..." "...उसे महसूस हुआ कि ये हथेलियाँ और भी ठंडी थीं, कि वे बर्फीली ठंडी थीं। ..' ... काली शाम की पोशाक में एक लाल बालों वाली लड़की, हर किसी के लिए एक अच्छी लड़की, अगर केवल उसकी गर्दन पर अजीब निशान ने उसे खराब नहीं किया होता..." "...उसने अपने नाखूनों से अपनी निचली कुंडी को खरोंचना शुरू कर दिया ..."

इवान बेजडोमनी

मास्टर मार्गरीटा वोलैंड अज़ाज़ेलो

नायक का असली नाम इवान निकोलाइविच पोनीरेव है। "बेज़डोमनी" कवि का छद्म नाम है: "...कवि इवान निकोलाइविच पोनीरेव, छद्म नाम बेज़डोमनी के तहत लिख रहे हैं..." इवान बेज़डोमनी - प्रसिद्ध कवि. उनकी तस्वीर और कविताएँ साहित्यिक राजपत्र के पहले पृष्ठ पर प्रकाशित हैं।

इवान बेज़्डोमनी की उम्र 23 साल है: "...मैं तेईस साल का हूँ," इवान ने उत्साह से कहा..."

इवान बेज़्डोमनी की उपस्थिति: "... एक चौड़े कंधे वाला, लाल, घुंघराले बालों वाला युवक, जो सिर के पीछे मुड़ी हुई चेकदार टोपी में था - उसने एक काउबॉय शर्ट, चबाया हुआ सफेद पतलून और काली चप्पलें पहनी हुई थीं..." "...अपनी जीवंत हरी आँखों से उसे घूरते हुए.. "...लाल, हरी-आंखों वाली..."

पोंटियस पाइलेट

पोंटियस पिलाट - यहूदिया के अभियोजक, यहूदिया में रोमन सम्राट के वायसराय: "... यहूदिया के पांचवें अभियोजक, पोंटियस पिलाट..." "... वह जिसके व्यक्ति में रोमन अधिकारी बोलते हैं?.." "। .. रोमन अभियोजक उस व्यक्ति को रिहा कर देगा..."

पोंटियस पिलाट की उपस्थिति: "...खूनी परत वाले एक सफेद लबादे में, घुड़सवार सेना की चाल में फेरबदल के साथ..." "...खूनी अस्तर वाले एक सफेद लबादे में वह हेरोदेस के महल के स्तंभ में चला गया..." "...किरमिजी रंग की परत वाला सफेद लबादा ऊंचाई पर दिखाई दिया..." "... अभियोजक ने बटन खोले और अपना लबादा उतार फेंका, अपनी शर्ट को घेरने वाली बेल्ट को म्यान में एक चौड़े स्टील के चाकू से उतार दिया, उसे एक में रख दिया बिस्तर के पास कुर्सी, अपनी सैंडल उतार दी..'' ..उसके पीले मुंडा चेहरे पर..." "...पिलातुस के पीले गालों पर..." "...पिलातुस ने उसके थोड़े गंजे सिर पर हुड फेंक दिया..." "...उसने कॉलर से बकल फाड़ दिया उसका लबादा, और वह रेत पर गिर गया..." "... अभियोजक ने देखा, और एक काली अंगूठी वाले पत्थर के साथ एक पतली, लंबी उंगली ऊपर उठी... "... एक कुर्सी पर एक निश्चल आदमी, मुंडा हुआ , एक पीड़ाग्रस्त पीले चेहरे के साथ, लाल अस्तर के साथ एक सफेद वस्त्र में एक आदमी..."

येशुआ का उपनाम गा-नोज़री है: "...- क्या कोई उपनाम है? - गा? नॉत्स्री..." येशुआ एक घुमंतू दार्शनिक है। उसका कोई स्थाई घर नहीं है. वह अपने उपदेशों के साथ शहरों में यात्रा करता है: "...एक भटकता हुआ दार्शनिक उसके बगल में चला गया..." "...अपने शांतिपूर्ण उपदेश के साथ एक दार्शनिक को उसकी मृत्यु के लिए भेज दिया!.." "...मेरे पास नहीं है एक स्थायी घर,'' कैदी ने शर्म से उत्तर दिया, ''मैं एक शहर से दूसरे शहर यात्रा करता हूं...'' ''...संक्षेप में, एक शब्द में - एक आवारा...'' येशुआ की उम्र लगभग 27 वर्ष है (यीशु मसीह 33 वर्ष के थे) वर्षों का जब उसे फाँसी दी गई): "... सत्ताईस साल का एक आदमी..." येशुआ की उपस्थिति का विवरण: "... इस आदमी ने एक पुराना और फटा हुआ नीला अंगरखा पहना हुआ था। उसका सिर सफेद रंग से ढका हुआ था उसके माथे के चारों ओर एक पट्टा के साथ पट्टी थी, और उसके हाथ उसकी पीठ के पीछे बंधे थे। आदमी की बायीं आंख के नीचे एक बड़ी चोट थी, मुंह के कोने में सूखे खून से लथपथ खरोंच थी..." "...एक सिर एक खुली पगड़ी में..." "...एक जवान आदमी फटे अंगरखे में और विकृत चेहरे के साथ..." "...एक कैदी जिसका चेहरा पिटाई से विकृत हो गया था..." "...उसके टूटे हुए चेहरे को रगड़ते हुए और सूजा हुआ बैंगनी हाथ..."

लेवी मैटवे

लेवी मैटवे की उम्र लगभग 40 वर्ष है: "...वह आदमी जो आया था, लगभग चालीस वर्ष का..." लेवी मैटवे की उपस्थिति: "...एक पत्थर पर बैठा, यह काली दाढ़ी वाला आदमी, जिसकी आँखें बाहर निकल रही थीं सूरज और अनिद्रा, उदास था। उसने आह भरी, अपनी घिसी-पिटी भटकन को प्रकट करते हुए, जो नीले से गंदे भूरे रंग के टालिफ़ में बदल गया था..." (* टालिफ़ - केप, लबादा) "... अपने नाखूनों से अपनी काली छाती को खरोंचते हुए ..." "...केफी को उसके सिर से फेंक दिया, उसके पतले बालों को पकड़ लिया और खुद को कोसने लगा..." "...उसने अपना भारी, पानी से भीगा हुआ टालिफ़ फाड़ दिया, केवल अपनी शर्ट में रह गया और येशुआ के पैरों पर गिर गया..." "...एक अज्ञात छोटा और पतला आदमी बालकनी पर आया..." "...वह आदमी जो आया था, लगभग चालीस साल का, काला, चिथड़ा हुआ, सूखे कपड़े से ढका हुआ था मिट्टी, उसकी भौंहों के नीचे से भेड़िया जैसा लग रहा था। एक शब्द में, वह बहुत भद्दा था और संभवतः एक शहरी भिखारी जैसा दिखता था..." "... ..उसकी पतली, नंगी, गंदी गर्दन सूज गई और फिर से गिर गई..." " ...एक फटा हुआ, उदास आदमी, मिट्टी में सना हुआ, अंगरखा पहने, घर में बने सैंडल पहने, काली दाढ़ी के साथ इसकी दीवार से बाहर आया..." "...एक चिथड़े-चिथड़े आवारा लेवी मैथ्यू के साथ..." "। ..बिना आश्रय के ख़राब कपड़ों में चलना..."

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वोलैंड

शैतान, शैतान, "बुराई की आत्मा और छाया का स्वामी," शक्तिशाली "अंधकार का राजकुमार।" "काले जादू के प्रोफेसर" की भूमिका में मास्को का दौरा किया। वोलैंड लोगों का अध्ययन करता है विभिन्न तरीकेउनके सार को सामने लाने का प्रयास कर रहे हैं। विभिन्न थिएटरों में मस्कोवाइट्स को देखने के बाद, उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि वे " आम लोग, सामान्य तौर पर, वे पिछले वाले से मिलते जुलते हैं, आवास के मुद्दे ने ही उन्हें खराब कर दिया। अपनी "महान गेंद" देकर, वह शहरवासियों के जीवन में चिंता और भ्रम लाता है। वह निःस्वार्थ भाव से मास्टर और मार्गरीटा के भाग्य में भाग लेता है, मास्टर के जले हुए उपन्यास को पुनर्जीवित करता है, और उपन्यास के लेखक को पिलातुस को सूचित करने की अनुमति देता है कि उसे माफ कर दिया गया है।

मॉस्को छोड़कर वोलैंड ने अपना असली रूप धारण कर लिया।

मालिक

एक पूर्व इतिहासकार जिसने अपना नाम त्याग दिया, जिसने पोंटियस पिलाट के बारे में एक शानदार उपन्यास लिखा। आलोचकों के उत्पीड़न का सामना करने में असमर्थ, वह एक मनोरोग अस्पताल में पहुँच जाता है। मास्टर की प्रेमिका मार्गरीटा शैतान से अपनी प्रेमिका को बचाने के लिए कहती है। वोलैंड ने मास्टर को शांति देने के लिए उपन्यास पढ़ने वाले येशुआ के अनुरोध को भी पूरा किया।

"विदाई समाप्त हो गई है, बिलों का भुगतान हो गया है," और मास्टर और मार्गरीटा को शांति और एक "शाश्वत घर" मिल गया है।

मार्गरीटा

एक खूबसूरत और बुद्धिमान महिला, एक "बहुत महत्वपूर्ण विशेषज्ञ" की पत्नी, जिसे किसी चीज़ की ज़रूरत नहीं थी, खुश नहीं थी। जैसे ही मैं गुरु से मिला, सब कुछ बदल गया। प्यार में पड़ने के बाद, मार्गरीटा उसकी "गुप्त पत्नी", दोस्त और समान विचारधारा वाली व्यक्ति बन जाती है। वह मास्टर को रोमांस करने के लिए प्रेरित करती है, उसके लिए लड़ने के लिए प्रोत्साहित करती है।

शैतान के साथ एक सौदा करने के बाद, वह उसकी आज्ञा पर परिचारिका की भूमिका निभाती है। मार्गरीटा की दया, खुद के लिए पूछने के बजाय फ्रिडा को छोड़ने के लिए कहना, लैटुनस्की की रक्षा, और पिलातुस के भाग्य में भागीदारी ने वोलैंड को नरम कर दिया।

मार्गरीटा के प्रयासों से, मास्टर को बचा लिया जाता है, दोनों वोलैंड के अनुचर के साथ पृथ्वी छोड़ देते हैं।

बेघर इवान

एक सर्वहारा कवि जिसने एक संपादक के निर्देश पर ईसा मसीह के बारे में एक धर्म-विरोधी कविता लिखी। उपन्यास की शुरुआत में, एक "अज्ञानी" व्यक्ति, संकीर्ण सोच वाला, मानता है कि "मनुष्य स्वयं अपने जीवन को नियंत्रित करता है", शैतान और यीशु के अस्तित्व में विश्वास नहीं कर सकता। वोलैंड से मिलने के भावनात्मक तनाव से निपटने में असमर्थ, वह मानसिक रूप से बीमार लोगों के क्लिनिक में पहुंच जाती है।
मास्टर से मिलने के बाद, उसे समझ में आने लगता है कि उसकी कविताएँ "राक्षसी" हैं और वह फिर कभी कविता नहीं लिखने का वादा करता है। गुरु उसे अपना शिष्य कहता है।

उपन्यास के अंत में इवान के अनुसार रहता है वास्तविक नाम“गोताखोरी के बाद, वह प्रोफेसर बन गए और इतिहास और दर्शन संस्थान में काम करते हैं। वह ठीक हो गया है, लेकिन कभी-कभी वह अभी भी समझ से बाहर होने वाली मानसिक चिंता का सामना नहीं कर पाता है।

उपन्यास में पात्रों की सूची बड़ी है; हर कोई जो काम के पन्नों पर दिखाई देता है वह गहरा होता है और इसके अर्थ को प्रकट करता है। आइए हम लेखक के इरादे को प्रकट करने के लिए बुल्गाकोव के "द मास्टर एंड मार्गरीटा" के सबसे महत्वपूर्ण पात्रों पर ध्यान दें।

वोलैंड का अनुचर

फगोट-कोरोविएव

वोलैंड के अनुचर में वरिष्ठ सहायक, उसे सबसे महत्वपूर्ण मामले सौंपे गए हैं। मस्कोवियों के साथ संवाद करते समय, कोरोविएव खुद को विदेशी वोलैंड के सचिव और अनुवादक के रूप में पेश करता है, लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि वह वास्तव में कौन है: "एक जादूगर, एक शासक, एक जादूगर, एक अनुवादक, या शैतान जानता है कि कौन है।" वह लगातार क्रियाशील रहता है, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह क्या करता है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह किससे संवाद करता है, वह मुंह बनाता है और मजाक करता है, चिल्लाता है और "चिल्लाता है।"

जब फगोट उन लोगों से बात करता है जो सम्मान के पात्र हैं तो उसके तौर-तरीके और भाषण नाटकीय रूप से बदल जाते हैं। वह वोलैंड से सम्मानपूर्वक, स्पष्ट और मधुर आवाज में बात करता है, मार्गरीटा को गेंद संभालने में मदद करता है, और मास्टर की देखभाल करता है।

उपन्यास के पन्नों पर केवल अपनी आखिरी उपस्थिति में फगोट दिखाई देता है सच्ची छवि: वोलैंड के बगल में एक शूरवीर "सबसे उदास और कभी न मुस्कुराने वाले चेहरे वाला" घोड़े पर सरपट दौड़ रहा था। एक बार प्रकाश और अंधेरे के विषय पर एक खराब वाक्य के लिए एक विदूषक के रूप में कई शताब्दियों तक दंडित किया गया था, अब उन्होंने "अपना हिसाब चुका दिया है और इसे बंद कर दिया है।"

अज़ाज़ेलो

दानव, वोलैंड का सहायक। दाहिनी आंख पर मोतियाबिंद के साथ, "मुंह से निकला हुआ नुकीला दांत, पहले से ही अभूतपूर्व रूप से वीभत्स चेहरे को विकृत कर रहा है", घृणित है। उनके मुख्य कर्तव्यों में बल का प्रयोग शामिल है: "प्रशासक के चेहरे पर मुक्का मारना, या उसके चाचा को घर से बाहर निकालना, या किसी को गोली मारना, या ऐसी ही कोई अन्य छोटी बात।" पृथ्वी को छोड़कर, अज़ाज़ेलो अपना असली रूप धारण कर लेता है - खाली आँखों और ठंडे चेहरे वाले एक राक्षस हत्यारे का रूप।

बिल्ली बेहेमोथ

वोलैंड के अनुसार, उसका सहायक "मूर्ख" है। वह राजधानी के निवासियों के सामने एक "विशाल, सूअर की तरह, काली, कालिख या किश्ती की तरह, और हताश घुड़सवार मूंछों वाली" बिल्ली के रूप में प्रकट होता है या पूरा आदमीबिल्ली के समान चेहरे वाला। बेहेमोथ के चुटकुले हमेशा हानिरहित नहीं होते हैं, और उसके गायब होने के बाद, पूरे देश में साधारण काली बिल्लियों को ख़त्म किया जाने लगा।

वोलैंड के अनुचर में पृथ्वी से दूर उड़ते हुए, बेहेमोथ "एक दुबला-पतला युवक, एक दानव पृष्ठ, दुनिया में अब तक मौजूद सबसे अच्छा विदूषक" निकला।
गेला. वोलैंड की नौकरानी, पिशाच चुड़ैल।

उपन्यास द मास्टर के पात्र

पोंटियस पिलाट और येशुआ मास्टर द्वारा लिखी गई कहानी के मुख्य पात्र हैं।

पोंटियस पाइलेट

यहूदिया का अभियोजक, क्रूर और दबंग शासक।

यह महसूस करते हुए कि येशुआ, जिसे पूछताछ के लिए लाया गया था, किसी भी चीज़ का दोषी नहीं है, वह उसके प्रति सहानुभूति से भर जाता है। लेकिन, अपने उच्च पद के बावजूद, अभियोजक उसे फाँसी देने के फैसले का विरोध नहीं कर सका और सत्ता खोने के डर से कायर बन गया।

आधिपत्य गा-नोत्स्री के शब्दों को लेता है कि "मानवीय बुराइयों में से एक सबसे महत्वपूर्ण कायरता है", वह इसे व्यक्तिगत रूप से लेता है। पश्चाताप से परेशान होकर, वह पहाड़ों में "बारह हजार चंद्रमा" बिताता है। मास्टर द्वारा जारी किया गया, जिन्होंने उनके बारे में एक उपन्यास लिखा था।

येशुआ हा-नोजरी

एक दार्शनिक एक शहर से दूसरे शहर यात्रा कर रहा है। वह अकेला है, अपने माता-पिता के बारे में कुछ नहीं जानता, उसका मानना है कि स्वभाव से सभी लोग अच्छे हैं, और वह समय आएगा जब "पुराने विश्वास का मंदिर ढह जाएगा और सत्य का एक नया मंदिर बनेगा" और किसी शक्ति की आवश्यकता नहीं होगी . वह इस बारे में लोगों से बात करता है, लेकिन उसके शब्दों के लिए उस पर सीज़र की शक्ति और अधिकार पर प्रयास का आरोप लगाया जाता है और उसे मार दिया जाता है। फाँसी से पहले वह अपने जल्लादों को माफ कर देता है।

बुल्गाकोव के उपन्यास के अंतिम भाग में, येशुआ, मास्टर का उपन्यास पढ़ने के बाद, वोलैंड से मास्टर और मार्गारीटा को शांति से पुरस्कृत करने के लिए कहता है, फिर से पिलाटे से मिलता है, और वे चंद्र मार्ग पर बातचीत करते हुए चलते हैं।

लेवी मैटवे

एक पूर्व टैक्स कलेक्टर जो खुद को येशुआ का शिष्य मानता है। वह गा-नोजरी जो कुछ भी कहता है उसे लिखता है, और जो कुछ उसने सुना है उसे अपनी समझ के अनुसार प्रस्तुत करता है। वह अपने शिक्षक के प्रति समर्पित है, उसे दफनाने के लिए क्रूस से नीचे ले जाता है, और कैरियथ के यहूदा को मारने जा रहा है।

किर्यत का यहूदा

एक सुंदर युवक, जिसने तीस टेट्राड्राचम के लिए येशुआ को बोलने के लिए उकसाया राज्य की शक्ति. पोंटियस पीलातुस के गुप्त आदेश से मारा गया।
कैफा। यहूदी महायाजक जो महासभा का प्रमुख होता है। उन पर पोंटियस पिलाट ने येशुआ हा-नोजरी को मार डालने का आरोप लगाया है।

मास्को दुनिया के नायक

उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" के नायकों की विशेषताएं लेखक के समकालीन साहित्यिक और कलात्मक मॉस्को के पात्रों के विवरण के बिना अधूरी होंगी।

एलोइसी मोगरीच. मास्टर का एक नया परिचित, जिसने खुद को एक पत्रकार के रूप में पेश किया। उसके अपार्टमेंट पर कब्जा करने के लिए मास्टर के खिलाफ निंदा लिखी।

बैरन मेइगेल. मनोरंजन आयोग का एक कर्मचारी, जिसके कर्तव्यों में विदेशियों को राजधानी के दर्शनीय स्थलों से परिचित कराना शामिल था। वोलैंड की परिभाषा के अनुसार, "इयरपीस और जासूस"।

बंगाल जॉर्जेस. वेराइटी थिएटर के मनोरंजनकर्ता, जो पूरे शहर में जाने जाते हैं। व्यक्ति सीमित एवं अज्ञानी होता है।

बर्लियोज़. लेखक, मास्को के एक बड़े साहित्यिक संघ MASSOLIT के बोर्ड के अध्यक्ष, एक बड़ी कला पत्रिका के संपादक। बातचीत में उन्होंने "काफी विद्वता का पता लगाया।" ईसा मसीह के अस्तित्व को नकारा और तर्क दिया कि कोई व्यक्ति "अचानक नश्वर" नहीं हो सकता। अपनी अप्रत्याशित मृत्यु के बारे में वोलैंड की भविष्यवाणी पर विश्वास न करते हुए, ट्राम से कुचलकर उसकी मृत्यु हो जाती है।

बोसॉय निकानोर इवानोविच. जिस इमारत में "खराब अपार्टमेंट" स्थित था, उसके हाउसिंग एसोसिएशन के "व्यावसायिक और सतर्क" अध्यक्ष।

वारेनुखा. "एक प्रसिद्ध थिएटर प्रशासक जो पूरे मॉस्को में जाना जाता है।"

लिखोदेव स्टीफन. वैरायटी थिएटर का निदेशक, जो बहुत अधिक शराब पीता है और अपने कर्तव्यों को पूरा नहीं करता है।

सेम्प्लेयारोव अर्कडी अपोलोनोविच. मॉस्को थिएटरों के ध्वनिक आयोग के अध्यक्ष, जो वैरायटी शो में काले जादू सत्र के दौरान "चाल की तकनीक" को उजागर करने पर जोर देते हैं।

सोकोव एंड्री फ़ोकिच. छोटा आदमी, वैरायटी थिएटर में एक बारटेंडर, एक ठग, एक लुटेरा जो जीवन से आनंद प्राप्त करना नहीं जानता, जो "दूसरे सबसे ताज़ी" स्टर्जन से अनर्जित पैसा कमाता है।

उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" के सारांश की घटनाओं को अधिक आसानी से समझने और "कौन कौन है" के प्रश्न में न खो जाने के लिए पात्रों के संक्षिप्त विवरण की आवश्यकता होगी।

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विषय पर: उपन्यास में पात्रों की विशेषताएँ एन.ए. द्वारा बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गारीटा"

1. वोलैंड और उसके अनुचर

बुल्गाकोव मास्टर मार्गरीटा उपन्यास

वोलान्द -- केंद्रीय चरित्रएम.ए. का उपन्यास बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गरीटा" (1928-1940)। शैतान, जो यहां मास्को में, "शैतान की महान गेंद" का जश्न मनाने के लिए "पैट्रिआर्क के तालाबों पर गर्म पानी के झरने के सूर्यास्त के समय" पर प्रकट हुआ था; जो, जैसा कि होना चाहिए, कई असाधारण घटनाओं का कारण बन गया, जिससे उथल-पुथल मच गई शांतिपूर्ण जीवनशहर और उसके निवासियों को बहुत परेशानी हुई।

उपन्यास के निर्माण की प्रक्रिया में वी. की छवि ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। यह किरदार शुरुआती बिंदु था कलात्मक डिज़ाइन, जिसमें बाद में कई बदलाव हुए। मास्टर और मार्गरीटा के बारे में भविष्य का उपन्यास "शैतान के बारे में उपन्यास" के रूप में शुरू हुआ (बुल्गाकोव के शब्द "यूएसएसआर सरकार", 1930 को उनके पत्र से)। आरंभिक संस्करणों में, वी., जिसका नाम अभी तक नहीं मिला था, जिसे या तो हेर फालैंड या अज़ाज़ेल कहा जाता था, कथा के केंद्र में रखा गया मुख्य व्यक्ति था। यह उपन्यास के शीर्षक के लगभग सभी प्रकारों से संकेत मिलता है, जो 1928 से 1937 तक की पांडुलिपियों में उल्लेखित हैं: "ब्लैक मैजिशियन", "इंजीनियर का खुर", "कंसल्टेंट विद ए हूफ", "शैतान", "ब्लैक थियोलोजियन", "महान चांसलर", "अंधेरे का राजकुमार", आदि जैसे-जैसे "दूरी" का विस्तार हुआ मुक्त रोमांस"("प्राचीन" पंक्ति विकसित की गई, मास्टर और मार्गरीटा दिखाई दिए, साथ ही कई अन्य लोग भी)।

"अंतिम" संस्करण में वोलैंड को मुख्य भूमिकाओं से बाहर कर दिया गया और मास्टर और मार्गारीटा के बाद, येशुआ हा-नोजरी और पोंटियस पिलाट के बाद, वह कथानक के त्रिनायक बन गए। छवियों के पदानुक्रम में अपना वर्चस्व खो दिया है। हालाँकि, कथानक की उपस्थिति के मामले में इसने स्पष्ट प्रधानता बरकरार रखी। वह उपन्यास के पंद्रह अध्यायों में प्रकट होता है, जबकि मास्टर केवल पाँच में, और येशुआ केवल दो अध्यायों में प्रकट होता है।

लेखक ने वी. नाम गोएथे के फॉस्ट से लिया: मेफिस्टोफेल्स का विस्मयादिबोधक "प्लेट!" जंकर वोलैंड कॉम्ट" ("रास्ता बनाओ! - शैतान आ रहा है")। बुल्गाकोव की छवि का स्रोत एम.एन. की पुस्तक थी। ओर्लोव की "द हिस्ट्री ऑफ रिलेशंस बिटवीन मैन एंड द डेविल" (1904), साथ ही ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन के "एनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी" की डेमोनोलॉजी पर शैतान पर लेख। शैतान का चित्रण करने में, लेखक ने कुछ पारंपरिक विशेषताओं, प्रतीकों का उपयोग किया, चित्र विवरण: लंगड़ापन, भेंगापन, टेढ़ा मुंह, काली भौहें - एक दूसरे से ऊंची, पूडल के सिर के आकार की घुंडी वाला एक बेंत, एक बेरेट, प्रसिद्ध रूप से कान के ऊपर मुड़ा हुआ, हालांकि पंख के बिना, और इसी तरह।

हालाँकि, बुल्गाकोव की वी. कलात्मक परंपरा द्वारा कैप्चर की गई शैतान की छवियों से काफी भिन्न है। अनुसंधान से पता चलता है कि ये मतभेद एक संस्करण से दूसरे संस्करण में तीव्र होते गए। "प्रारंभिक" वी. के बहुत करीब था पारंपरिक प्रकारप्रलोभन देने वाला, पकड़ने वाला मानव आत्माएँ. उसने अपवित्रता की और दूसरों से निंदनीय कृत्यों की मांग की। "अंतिम" संस्करण में, ये बिंदु गायब हो गए। बुल्गाकोव शैतान के उकसावे की अनोखे तरीके से व्याख्या करता है। परंपरागत रूप से, शैतान को किसी व्यक्ति की आत्मा में छिपी हर अंधेरी चीज़ को उकसाने, उसे जलाने के लिए कहा जाता है। वी. के उकसावे का अर्थ लोगों का वैसे ही अध्ययन करना है जैसे वे वास्तव में हैं। एक विविध थिएटर में काले जादू के एक सत्र (एक क्लासिक उत्तेजना) ने वहां एकत्रित दर्शकों में बुराई (लालच) और अच्छाई दोनों को प्रकट किया, जिससे पता चला कि दया कभी-कभी लोगों के दिलों पर दस्तक देती है। अंतिम निष्कर्ष, शैतान के लिए घातक, बुल्गाकोवस्की को बिल्कुल भी नाराज नहीं करता है।

मेसिरे वी., जैसा कि उनके अनुयायी सम्मानपूर्वक उन्हें बुलाते हैं, जिसमें रीजेंट कोरोविएव-फगोट, दानव अज़ाज़ेलो, बिल्ली बेहेमोथ और डायन गेला शामिल हैं, किसी भी तरह से भगवान के खिलाफ लड़ाकू नहीं हैं और मानव जाति के दुश्मन नहीं हैं। वी. सत्य में शामिल है. वह निश्चित रूप से अच्छे और बुरे के बीच अंतर करता है: आमतौर पर शैतान एक सापेक्षवादी है जिसके लिए ये अवधारणाएँ सापेक्ष हैं। इसके अलावा, वी. लोगों को उनकी बुराई के लिए दंडित करने की शक्ति से संपन्न है; वह स्वयं तो किसी की निन्दा नहीं करता, परन्तु निन्दा करनेवालों और मुखबिरों को दण्ड देता है।

पूरे उपन्यास में, वी. आत्माओं को पकड़ने की कोशिश नहीं करता है। उसे मास्टर और मार्गरीटा की आत्माओं की ज़रूरत नहीं है, जिनके प्रति उसने इतनी निस्वार्थ चिंता दिखाई। सख्ती से कहें तो, वी. शैतान नहीं है, जिसे एक बुरी इच्छा के रूप में समझा जाता है जो लोगों को अलग करती है। वी. परिस्थितियों की इच्छा से अलग हुए मास्टर और मार्गरीटा के भाग्य में निर्णायक रूप से हस्तक्षेप करता है, उन्हें एकजुट करता है और उन्हें "शाश्वत आश्रय" पाता है। इसलिए स्पष्ट अपराधबुल्गाकोव ने गोएथे के फॉस्ट से लिए गए उपन्यास के एपीग्राफ में शैतानी शक्तियों को रेखांकित किया: "मैं उस शक्ति का हिस्सा हूं जो हमेशा बुराई चाहती है और हमेशा अच्छा करती है।"

वी. की छवि का दार्शनिक और धार्मिक स्रोत मैनिचियन्स (III-XI सदियों) की द्वैतवादी शिक्षा थी, जिसके अनुसार उपन्यास के शब्दों में, भगवान और शैतान दुनिया में कार्य करते हैं, प्रत्येक अपने-अपने विभाग के अनुसार . ईश्वर स्वर्गीय क्षेत्रों को आदेश देता है, शैतान पृथ्वी पर शासन करता है, निष्पक्ष सुनवाई. यह, विशेष रूप से, वी. के ग्लोब वाले दृश्य से संकेत मिलता है, जिस पर वह वह सब कुछ देखता है जो दुनिया में हो रहा है। पश्कोव के घर की छत पर मैथ्यू लेवी के साथ वी. के संवाद में मनिचियन सिद्धांत के निशान स्पष्ट रूप से पाए जाते हैं। प्रारंभिक संस्करण में, मास्टर और मार्गरीटा के भाग्य पर निर्णय एक आदेश के रूप में वी. के पास आया, जो एक "अज्ञात दूत" द्वारा लाया गया था जो उड़ते पंखों की सरसराहट के तहत प्रकट हुआ था। में अंतिम संस्करणलेवी मैथ्यू ने मास्टर और उसके प्रिय को शांति से पुरस्कृत करने का अनुरोध किया। इस प्रकार दो दुनियाएँ, प्रकाश और छाया, समान हो गईं।

2. कोरोविएव-फगोट

यह चरित्र वोलैंड के अधीनस्थ राक्षसों में सबसे बड़ा है, जो एक शैतान और शूरवीर है, जो खुद को एक विदेशी प्रोफेसर और एक चर्च गायक मंडल के पूर्व रीजेंट के अनुवादक के रूप में मस्कोवियों के सामने पेश करता है।

कोरोविएव उपनाम ए.के. द्वारा कहानी के एक पात्र के उपनाम के आधार पर बनाया गया है। टॉल्स्टॉय का "घोल" (1841) राज्य पार्षद तेल्येव का, जो एक शूरवीर और पिशाच निकला। इसके अलावा, कहानी में एफ.एम. दोस्तोवस्की के "द विलेज ऑफ स्टेपानचिकोवो एंड इट्स इनहैबिटेंट्स" में कोरोवकिन नाम का एक चरित्र है, जो हमारे नायक से काफी मिलता-जुलता है। नाम से ही उनका दूसरा नाम आता है संगीत के उपकरणबैसून का आविष्कार एक इतालवी साधु ने किया था। कोरोविएव-फगोट में बैसून के साथ कुछ समानताएं हैं - तीन भागों में मुड़ी हुई एक लंबी पतली ट्यूब।

ऐसा लगता है कि बुल्गाकोव का चरित्र पतला, लंबा और काल्पनिक दासता में है, अपने वार्ताकार के सामने खुद को तीन बार मोड़ने के लिए तैयार है (ताकि फिर उसे शांति से नुकसान पहुंचाया जा सके)। यहाँ उनका चित्र है: "...एक अजीब दिखने वाला पारदर्शी नागरिक, उसके छोटे सिर पर एक जॉकी टोपी, एक चेकदार छोटी जैकेट है..., एक नागरिक जो थाह तक लंबा, लेकिन संकीर्ण कंधों वाला, अविश्वसनीय रूप से पतला, और उसका चेहरा, कृपया ध्यान दें, मज़ाक कर रहा है”; "...उसकी मूंछें मुर्गे के पंखों की तरह हैं, उसकी आंखें छोटी, विडंबनापूर्ण और आधी नशे में हैं।"

कोरोविएव-फगोट एक शैतान है जो मास्को की उमस भरी हवा से उभरा है (उसकी उपस्थिति के समय मई की अभूतपूर्व गर्मी बुरी आत्माओं के दृष्टिकोण के पारंपरिक संकेतों में से एक है)। वोलैंड का गुर्गा, केवल जब आवश्यक हो, विभिन्न भेष धारण करता है: एक शराबी शासक, एक आदमी, एक चतुर ठग, एक प्रसिद्ध विदेशी के लिए एक डरपोक अनुवादक, आदि। केवल आखिरी उड़ान में कोरोविएव-फगोट वही बन जाता है जो वह वास्तव में है - एक उदास दानव, एक शूरवीर बैसून, जो मानवीय कमजोरियों और गुणों का मूल्य अपने स्वामी से कम नहीं जानता।

3. अज़ाज़ेलो

अज़ाज़ेलो नाम बुल्गाकोव द्वारा पुराने नियम के नाम अज़ाज़ेल से बनाया गया था। यही नाम है नकारात्मक नायकहनोक की पुराने नियम की किताब, एक पतित स्वर्गदूत जिसने लोगों को हथियार और गहने बनाना सिखाया।

बुल्गाकोव संभवतः एक चरित्र में प्रलोभन और हत्या के संयोजन से आकर्षित थे। यह उस कपटी प्रलोभक के लिए है जिसे हम एलेक्जेंडर गार्डन में उनकी पहली मुलाकात के दौरान अज़ाज़ेलो मार्गारीटा के रूप में लेते हैं: "यह पड़ोसी छोटा, तेज लाल, दांतेदार, कलफयुक्त अंडरवियर में, अच्छी गुणवत्ता वाले धारीदार सूट में, पेटेंट में निकला चमड़े के जूते और सिर पर गेंदबाज़ टोपी। “बिल्कुल डाकू का चेहरा!” - मार्गरीटा ने सोचा।'' लेकिन उपन्यास में अज़ाज़ेलो का मुख्य कार्य हिंसा से संबंधित है। वह स्त्योपा लिखोदेव को मास्को से याल्टा में फेंक देता है, अंकल बर्लियोज़ को बैड अपार्टमेंट से निकाल देता है, और गद्दार बैरन मीगेल को रिवॉल्वर से मार देता है। अज़ाज़ेलो ने उस क्रीम का भी आविष्कार किया जो वह मार्गरीटा को देता है। जादुई क्रीम न केवल नायिका को अदृश्य और उड़ने में सक्षम बनाती है, बल्कि उसे एक नई, चुड़ैल जैसी सुंदरता भी देती है। उपन्यास के उपसंहार में, यह गिरी हुई परी एक नई आड़ में हमारे सामने आती है: “हर किसी के बगल में उड़ते हुए, अपने कवच के स्टील से चमकते हुए, अज़ाज़ेलो था। चाँद ने भी करवट बदल ली. बेतुका, बदसूरत नुकीला दांत बिना किसी निशान के गायब हो गया, और कुटिल आंख झूठी निकली। अज़ाज़ेलो की दोनों आंखें एक जैसी थीं, खाली और काली, और उसका चेहरा सफेद और ठंडा था। अब अज़ाज़ेलो अपने असली रूप में उड़ रहा था, जलविहीन रेगिस्तान के राक्षस, हत्यारे राक्षस की तरह।”

4. बिल्ली बेहेमोथ

यह वेयरकैट और शैतान का पसंदीदा विदूषक शायद वोलैंड के अनुचर में सबसे मजेदार और सबसे यादगार है। "द मास्टर एंड मार्गारीटा" के लेखक ने एम.ए. की पुस्तक से बेहेमोथ के बारे में जानकारी प्राप्त की। ओर्लोव की "द हिस्ट्री ऑफ मैन्स रिलेशन्स विद द डेविल" (1904), जिसके अंश बुल्गाकोव संग्रह में संरक्षित हैं। वहां, विशेष रूप से, 17वीं शताब्दी में रहने वाली एक फ्रांसीसी मठाधीश के मामले का वर्णन किया गया था। और उसमें सात शैतान थे, पांचवां राक्षस बेहेमोथ था। इस राक्षस को एक हाथी के सिर, सूंड और नुकीले दांतों वाले एक राक्षस के रूप में चित्रित किया गया था। उसके हाथ मानव आकार के थे, और उसका विशाल पेट, छोटी पूंछ और दरियाई घोड़े की तरह मोटे पिछले पैर उसे उसके नाम की याद दिलाते थे। बुल्गाकोव में, बेहेमोथ एक विशाल काली वेयरवोल्फ बिल्ली बन गई, क्योंकि काली बिल्लियों को पारंपरिक रूप से बुरी आत्माओं से जुड़ा माना जाता है।

इस तरह हम उसे पहली बार देखते हैं: "... जौहरी के पाउफ पर, एक चुटीली मुद्रा में, एक तीसरा व्यक्ति आराम कर रहा था, अर्थात्, एक पंजे में वोदका का एक गिलास और एक कांटा के साथ एक भयानक आकार की काली बिल्ली, जिस पर वह दूसरे में मसालेदार मशरूम निकालने में कामयाब रहा था।

राक्षसी परंपरा में दरियाई घोड़ा पेट की इच्छाओं का राक्षस है। इसलिए उसकी असाधारण लोलुपता, विशेष रूप से टॉर्गसिन में, जब वह खाने योग्य हर चीज़ को अंधाधुंध निगल लेता है।

अपार्टमेंट नंबर 50 में जासूसों के साथ बेहेमोथ की गोलीबारी, वोलैंड के साथ उसका शतरंज मैच, अज़ाज़ेलो के साथ उसकी शूटिंग प्रतियोगिता - यह सब शुद्ध है विनोदी प्रहसन, बहुत मज़ेदार और यहां तक कि कुछ हद तक उन रोज़मर्रा, नैतिक और से बढ़त लेता है दार्शनिक समस्याएँ, जिसे उपन्यास पाठक के सामने रखता है।

आखिरी उड़ान में, इस आनंदमय जोकर का परिवर्तन बहुत ही असामान्य है (इस विज्ञान कथा उपन्यास में अधिकांश कथानक उपकरणों की तरह): "रात ने बेहेमोथ की शराबी पूंछ को फाड़ दिया, उसके फर को फाड़ दिया और उसके टुकड़ों को चारों ओर बिखेर दिया दलदल. वह जो एक बिल्ली थी जिसने अंधेरे के राजकुमार का मनोरंजन किया था, अब एक दुबला-पतला युवक, एक दानव पेज, दुनिया में अब तक का सबसे अच्छा विदूषक बन गया।

गेला वोलैंड के अनुचर की सदस्य है, जो एक महिला पिशाच है: “मैं अपनी नौकरानी गेला की सिफारिश करती हूं। वह कुशल है, समझदार है और ऐसी कोई सेवा नहीं है जो वह प्रदान नहीं कर सकती।

बुल्गाकोव ने "गेला" नाम ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में "जादूगर" लेख से लिया, जहां यह नोट किया गया था कि लेसवोस में इस नाम का इस्तेमाल असामयिक मृत लड़कियों को बुलाने के लिए किया जाता था जो मृत्यु के बाद पिशाच बन गईं।

हरी आंखों वाली सुंदर गेला हवा में स्वतंत्र रूप से घूमती है, जिससे वह एक चुड़ैल जैसी दिखने लगती है। बुल्गाकोव ने पिशाच के व्यवहार की विशिष्ट विशेषताएं - दांत चटकाना और अपने होठों को थपथपाना - ए.के. की कहानी से उधार लिया होगा। टॉल्स्टॉय का "घोल"। वहाँ, एक पिशाच लड़की अपने प्रेमी को एक चुंबन के साथ पिशाच में बदल देती है - इसलिए, जाहिर है, वारेनुखा के लिए गेला का घातक चुंबन।

गेला, वोलैंड के अनुचर में से एकमात्र, अंतिम उड़ान के दृश्य से अनुपस्थित है। सबसे अधिक संभावना है, बुल्गाकोव ने जानबूझकर उसे रेटिन्यू के सबसे कम उम्र के सदस्य के रूप में हटा दिया, वैराइटी थिएटर, बैड अपार्टमेंट और शैतान के ग्रेट बॉल दोनों में केवल सहायक कार्य किए। पिशाच परंपरागत रूप से बुरी आत्माओं की सबसे निचली श्रेणी हैं। इसके अलावा, गेला के पास आखिरी उड़ान में शामिल होने के लिए कोई नहीं था - जब रात ने "सभी धोखे उजागर किए", तो वह फिर से केवल एक मृत लड़की बन सकती थी।

मास्टर एम.ए. के उपन्यास का नायक है। बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गरीटा" (1928-1940)। उपन्यास में रहने वाले लोगों की भीड़ में इस चरित्र की भूमिका स्पष्ट रूप से परिभाषित की गई है। जिस अध्याय में पाठक उससे मिलता है उसका शीर्षक है "नायक की उपस्थिति।" इस बीच, एम. प्लॉट स्पेस में बहुत कम जगह लेता है। वह 13वें अध्याय में प्रकट होता है, जब सभी मुख्य व्यक्ति (मार्गरीटा को छोड़कर) कार्रवाई में शामिल हो गए, और कुछ पहले ही उसे छोड़ चुके हैं। फिर एम. लंबे समय के लिए कथा से गायब हो जाता है, केवल 24वें अध्याय में फिर से प्रकट होता है। और अंत में, वह अंतिम तीन अध्यायों (30वें, 31वें, 32वें) में भाग लेता है। विश्व साहित्य में एक और काम ढूंढना मुश्किल है जिसमें नायक कथानक के "पर्दे के पीछे" इतना समय बिताएगा, अपने "बाहर निकलने" की प्रतीक्षा में। ये "निकास" स्वयं नायक के कार्य से अधिक मेल नहीं खाते हैं। उनके पास अनिवार्य रूप से किसी भी कार्रवाई का अभाव है, जो उपन्यास की सक्रिय नायिका की तुलना में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है, जिसने एम के लिए प्यार के नाम पर जोखिम भरा और हताश करने वाला कदम उठाने का फैसला किया। एम. के पहले "निकास" के परिणामस्वरूप उसके साथ पहले जो कुछ हुआ उसके बारे में एक इकबालिया कहानी सामने आती है: एक उपन्यास के बारे में लिखा और जला दिया गया, एक प्रेमी के पाए जाने और खो जाने के बारे में, कारावास के बारे में, पहले हिंसक (गिरफ्तारी), और फिर स्वैच्छिक (एक क्लिनिक में) मानसिक रूप से बीमार के लिए)। नायक के आगे के उतार-चढ़ाव पूरी तरह से अन्य व्यक्तियों द्वारा निर्धारित होते हैं। वोलैंड उसे मार्गारीटा से मिलाने के लिए अस्पताल के कमरे से "निकालता" है; अज़ाज़ेलो ने उसे जहर देकर "मुक्त" कर दिया, और मुक्त नायक, अपने प्रिय के साथ, जो भी स्वतंत्र हो गया है, वहां जाते हैं जहां शाश्वत शरण उनका इंतजार कर रही है। लगभग सभी घटनाएँ एम के साथ घटित होती हैं, लेकिन उसके द्वारा निर्मित नहीं होती हैं। फिर भी, वह उपन्यास का नायक है। एम. और मार्गरीटा का भाग्य कथा के असमान "एपिसोड" को जोड़ता है, उन्हें कथानक-घटनाओं और/या प्रतीकात्मक रूप से एक साथ रखता है।

बुल्गाकोव का नायक बिना नाम का व्यक्ति है। वह अपना असली नाम दो बार त्यागता है: सबसे पहले, मास्टर के उपनाम को स्वीकार करना, जो मार्गारीटा ने उसे दिया था, और फिर, प्रोफेसर स्ट्राविंस्की के क्लिनिक में समाप्त हुआ, जहां वह "पहली इमारत से नंबर एक सौ अठारह" बना हुआ है। उत्तरार्द्ध, संभवतः, के साथ जुड़ा हुआ है साहित्यिक संस्मरण: दूसरे "कैदी" का संदर्भ समकालीन बुल्गाकोवउपन्यासवाद - उपन्यास के नायक ई.आई. को। ज़मायतिन के "हम", जिनके भाग्य में एम के भाग्य के साथ कई संयोग हैं। (दोनों खुद को लेखक नहीं मानते हुए लेखन में लगे हुए हैं; प्रत्येक के पास एक प्रेमी है जो साहसी कार्यों में सक्षम है।) एम के नाम का शब्दार्थ कठिन है समझने के लिए और स्पष्ट रूप से पढ़ा नहीं जा सकता। इस नाम की उत्पत्ति के अस्पष्ट प्रश्न को छोड़कर, यह ध्यान दिया जा सकता है कि बुल्गाकोव के ग्रंथों में यह कई बार प्रकट होता है, हमेशा एक जोरदार अर्थ से संपन्न होता है और साथ ही, कम से कम, असंगत रूप से उपयोग किया जाता है। बुल्गाकोव "द लाइफ़ ऑफ़ मॉन्सिएर डी मोलिएर" के नायक को "गरीब और खूनी स्वामी" कहते हैं; स्टालिन (बाद में "बैटम") के बारे में नाटक के शीर्षक के विकल्पों में से "मास्टर" दिखाई देता है।

उपन्यास के प्रतीकवाद में एम. का नाम लेखन कला के विरोध में प्रकट होता है। इवान बेजडोमनी के प्रश्न का प्रसिद्ध उत्तर: "क्या आप एक लेखक हैं?" -- "मैं एक मास्टर हूँ"। यदि हम इस बात को ध्यान में रखते हैं कि इन शब्दों से पहले नायक द्वारा लिखित पोंटियस पिलाट के बारे में एक उपन्यास के बारे में बातचीत हुई थी, तो अर्थपूर्ण, मूल्य मॉड्यूलेशन स्पष्ट है। हीरो एम बन गया क्योंकि वह साहित्यिक गतिविधिअपनी सीमाओं से परे चला गया, एक ऐसे कार्य में बदल गया जिसे पूरा करने के लिए उसे बुलाया गया था, जिसके लिए उसे एक राज्य के राजा की तरह ताज पहनाया गया था। एम. के पास एक मुकुट भी है - मार्गरीटा द्वारा पीले अक्षर "एम" के साथ सिल दी गई एक काली टोपी। फिर "मास्टर" शब्द का अर्थ है "आरंभ किया गया।"

एम. की छवि गेय नायक बुल्गाकोव के विकास का प्रतिनिधित्व करती है, जो अपने निर्माता के साथ घनिष्ठ पारिवारिक संबंधों और एक सामान्य साहित्यिक वंशावली के माध्यम से जुड़ा हुआ है। वंश - वृक्षजिसमें हॉफमैन और गोगोल का नाम प्रमुख है। पहले से, बुल्गाकोव के नायक को "तीन बार रोमांटिक मास्टर" की उपाधि विरासत में मिली, दूसरे से - चित्र विशेषताएं (एक तेज नाक, उसके माथे पर लटकते बालों का गुच्छा) और घातक परिस्थितिआपकी किस्मत। निराशा के क्षण में, एम. ने गोगोल की तरह अपने द्वारा बनाए गए उपन्यास को जला दिया, जिसने दूसरे खंड को नष्ट कर दिया। मृत आत्माएं“, स्वयं बुल्गाकोव की तरह, जिसने शैतान के बारे में एक उपन्यास की पांडुलिपि को आग में फेंक दिया। आई.एल. के अनुसार गैलिंस्काया, एम. का काल्पनिक प्रोटोटाइप यूक्रेनी दार्शनिक XVIII" जी.एस. है। स्कोवोरोडा, जिन्होंने बुल्गाकोव के नायक की तरह, अपने जीवनकाल के दौरान अपना कोई भी काम प्रकाशित नहीं किया और कुछ परिस्थितियों में उन्हें पागल होने का नाटक करने के लिए मजबूर होना पड़ा। अलावा दार्शनिक मुद्देउपन्यास को इसके कुछ महत्वपूर्ण बिंदुओं में स्कोवोरोडा के दर्शन का प्रतिबिंब माना जा सकता है।

बुल्गाकोव के काम में, एम की छवि "नोट्स ऑफ़ ए यंग डॉक्टर," टर्बिन (" श्वेत रक्षक"), मोलिरे (उपन्यास और नाटक "द कैबल ऑफ द सेंट"), मकसूदोव ("नोट्स ऑफ ए डेड मैन")। उत्तरार्द्ध के साथ कथानक की समानताएँ सबसे स्पष्ट हैं। (बुल्गाकोव के टिप्पणीकार मुख्य रूप से उन पर ध्यान देते हैं।) दोनों नायक छोटे कर्मचारी हैं (एक संपादकीय कार्यालय का, दूसरा संग्रहालय का), जो रोजमर्रा की जिंदगी में उल्लेखनीय नहीं हैं। दोनों में लेखकीय प्रतिभा अचानक जाग उठती है। वे दोनों एक उपन्यास लिखते हैं जो उन्हें खुशी और दुःख देता है। मक्सुदोव की तरह, एम., जब अपने "साहित्य में भाइयों" का सामना करते हैं, तो उत्पीड़न का पात्र बन जाते हैं। दोनों "साहित्य के व्यापक क्षेत्र में" "साहित्यिक भेड़िये" (बुल्गाकोव के अपने बारे में शब्द) होना तय है। इस बीच, मकसूदोव का काम प्रकाशित हो चुका है और इंडिपेंडेंट थिएटर द्वारा इसका मंचन किया जा रहा है। एम. का उपन्यास पाठकों तक नहीं पहुंच पाया और उन्हें आध्यात्मिक रूप से तोड़ दिया। शिकार और सताए जाने पर, एम. ने अपनी रचना का त्याग कर दिया, पांडुलिपि को आग में फेंक दिया।

मक्सुदोव रचना करते हैं आधुनिक उपन्यास, इसमें उन घटनाओं का वर्णन किया गया है जिनका वह प्रत्यक्षदर्शी था। एम. अंतर्दृष्टि के उपहार से संपन्न है, दो हजार साल पहले के इतिहास को वैसे ही देखने की क्षमता जैसे वह वास्तव में था। “ओह, मैंने कितना सही अनुमान लगाया! ओह, मैंने सब कुछ कैसे अनुमान लगाया," एम ने कहा, जब, इवान बेजडोमनी के लिए धन्यवाद, जिन्होंने वोलैंड के साथ बातचीत को याद किया, उन्हें उपन्यास में वर्णित एक जीवित गवाह की कहानी के साथ तुलना करने का अवसर मिला।

एम की छवि में लेखक ने लेखक और उसके जीवन उद्देश्य के बारे में अपनी समझ रखी है। बुल्गाकोव के लिए, लेखन धर्मशास्त्र है, लेकिन वी.एस. की व्याख्या में नहीं। सोलोविओव और रूसी प्रतीकवादियों के अनुसार, जिसका तात्पर्य "अनुवांशिक सिंहासन" पर "आरोहण" और वहां से उत्पन्न विपरीत जीवन-निर्माण क्रिया है। बुल्गाकोव का सिद्धांत ऊपर से भेजे गए सत्य की एक अंतर्दृष्टि है, जिसका लेखक को "अनुमान" लगाना चाहिए और जिसके बारे में उसे लोगों को बताना चाहिए "ताकि वे जान सकें..."। ("ताकि वे जान सकें" - अंतिम शब्दमरते हुए बुल्गाकोव, जिसे उनकी पत्नी ने सुना।) लेखक की अवधारणा, एम की छवि में व्यक्त, प्रतीकवादियों के सिद्धांत से मौलिक रूप से अलग है, जिसके अनुसार कलात्मक उपहार अपने वाहक को एक प्रकार का भोग प्रदान करता है।

एफ.के. की कविता में सोलोगुबा "मैंने भाग्य के उलटफेर का अनुभव किया है," कवि, जिसने जीवन में बहुत पाप किए थे, को प्रेरित पतरस ने केवल इस आधार पर "पवित्र आनन्द सुनने" की अनुमति दी थी कि वह एक कवि था। बुल्गाकोव के लिए, कवि या गद्य लेखक होने का अपने आप में कोई मतलब नहीं है। यह सब इस बारे में है कि कलाकार ने अपनी प्रतिभा का उपयोग कैसे किया। उदाहरण के लिए, बर्लियोज़ ने रोजमर्रा के आराम के लिए अपनी प्रतिभा का आदान-प्रदान किया और इसके लिए उसे गुमनामी में जाना होगा। एम. ने अपना कर्तव्य पूरा किया, लेकिन केवल आधा। उन्होंने एक उपन्यास लिखा. हालाँकि, वह अपना बोझ सहन नहीं कर सका, उसने भागने का फैसला किया और इस तरह अपने उद्देश्य के दूसरे भाग का उल्लंघन किया: ताकि वे जान सकें कि उसने क्या पहचाना है। (इस संदर्भ में, एम. और येशुआ हा-नोजरी के भाग्य की तुलना करना महत्वपूर्ण है, जिनके पास क्रॉस से बचने का अवसर था, लेकिन उन्होंने इसका फायदा नहीं उठाया।) यही कारण है कि एम. "प्रकाश के लायक नहीं थे, वह शांति का हकदार था।”

एम. की दुखद छवि, रूसी पाठकों द्वारा 60 के दशक के अंत में खोजी गई, जब एम.ए. का उपन्यास पहली बार प्रकाशित हुआ था। बुल्गाकोव, घरेलू बुद्धिजीवियों के लिए पलायनवाद और वीरता की दुविधा का प्रतीक बन गया, इन दो अस्तित्व संबंधी संभावनाओं के बीच चयन का प्रतीक।

7. मार्गरीटा

उपन्यास का मुख्य पात्र, मास्टर का प्रिय। मैं प्यार के लिए कुछ भी करने को तैयार हूं. वह उपन्यास में बहुत अच्छा अभिनय करती है महत्वपूर्ण भूमिका. एम की मदद से, बुल्गाकोव ने हमें एक प्रतिभाशाली व्यक्ति की पत्नी की आदर्श छवि दिखाई।

मास्टर एम से मिलने से पहले, वह शादीशुदा थी, अपने पति से प्यार नहीं करती थी और पूरी तरह से नाखुश थी। गुरु से मिलने के बाद, मुझे एहसास हुआ कि मुझे अपना भाग्य मिल गया है। वह उनकी "गुप्त पत्नी" बन गईं। यह एम ही थे जिन्होंने अपना उपन्यास पढ़ने के बाद नायक को मास्टर कहा था। जब तक मास्टर ने अपने उपन्यास का एक अंश प्रकाशित नहीं किया तब तक नायक एक साथ खुश थे। वर्षा आलोचनात्मक लेख, लेखक का उपहास करना, और साहित्यिक हलकों में मास्टर के खिलाफ शुरू हुए मजबूत उत्पीड़न ने उनके जीवन में जहर घोल दिया। एम ने कसम खाई कि वह अपने प्रेमी के अपराधियों, विशेषकर आलोचक लैटुनस्की को जहर दे देगी। पर छोटी अवधिएम मास्टर को अकेला छोड़ देता है, वह उपन्यास जला देता है और एक मनोरोग अस्पताल में भाग जाता है। कब काएम अपने प्रिय को उसके लिए सबसे कठिन क्षण में अकेला छोड़ने के लिए खुद को धिक्कारती है। जब तक वह अज़ाज़ेलो से नहीं मिलती तब तक वह रोती है और बहुत कष्ट सहती है। वह एम को संकेत देता है कि वह जानता है कि मास्टर कहाँ है। इस जानकारी के लिए, वह शैतान की महान गेंद पर रानी बनने के लिए सहमत हो जाती है। एम डायन बन जाती है. अपनी आत्मा बेचकर, उसे एक गुरु प्राप्त होता है। उपन्यास के अंत में, वह अपने प्रेमी की तरह शांति की हकदार है। कई लोग मानते हैं कि इस छवि का प्रोटोटाइप लेखक की पत्नी ऐलेना सर्गेवना बुल्गाकोवा थी।

8. इवान बेजडोमनी

यह इवान पोनीरेव का रचनात्मक छद्म नाम है। आई.बी. - एक ऐसा पात्र जो पूरे उपन्यास में विकास से गुजरता है। काम की शुरुआत में हम उन्हें MASSOLIT के सदस्य के रूप में देखते हैं, जो एक युवा कवि है जो कविताएँ लिख रहा है दिए गए विषय. पहले अध्याय में, बी. और बर्लियोज़ पैट्रिआर्क्स पॉन्ड्स में वोलैंड से मिलते हैं। बाद में बर्लियोज़ की ट्राम के पहिये के नीचे आकर मौत हो गई। बी. हर चीज़ के लिए रहस्यमय विदेशी को दोषी ठहराता है और वोलैंड और उसके अनुचर का पीछा करना शुरू कर देता है। इसके बाद, बी को एक मनोरोग अस्पताल भेजा जाता है। तो बी को सच्ची रचनात्मकता के रूप में प्रसिद्धि और प्रतिष्ठा की प्यास दिखाने के लिए दंडित किया गया है। अस्पताल में बी की मुलाकात मास्टर से होती है। वह उसे अपनी कहानी बताता है. छद्म रचनात्मकता से होने वाले नुकसान को महसूस करते हुए बी ने अब कविता न लिखने का वादा किया है। मेरे सभी की समीक्षा करने के बाद नैतिक आदर्श, बी. एक पूरी तरह से अलग व्यक्ति बन जाता है। भविष्य में वह एक महान इतिहासकार बनेगा।

9. येशुआ हा-नोजरी

यह मुख्य चरित्रमास्टर द्वारा लिखित उपन्यास. इस नायक का अर्थ है बाइबिल आधारित ईसा मसीह। येशुआ को भी यहूदा ने धोखा दिया और सूली पर चढ़ा दिया। लेकिन बुल्गाकोव अपने काम में अपने चरित्र और ईसा मसीह के बीच महत्वपूर्ण अंतर पर जोर देते हैं। येशुआ रहस्यवाद की आभा में डूबा हुआ नहीं है। वह बिल्कुल दिखता है एक साधारण व्यक्तिशारीरिक क्षति के भय का अनुभव करने में सक्षम। येशुआ एक घुमंतू दार्शनिक है जो मानता है कि हर व्यक्ति अच्छा है, और जल्द ही दुनिया में ईश्वर के अलावा कोई शक्ति नहीं होगी। बेशक, और है महा शक्ति. वह पीलातुस को सिरदर्द से ठीक करता है। प्रकाश की शक्तियाँ I में केंद्रित हैं, लेकिन बुल्गाकोव इस बात पर जोर देते हैं कि वास्तव में सब कुछ बाइबिल की तरह बिल्कुल भी नहीं था। इवान खुद इस बारे में बोलते हैं। उन्होंने नोट किया कि एक बार उन्होंने अपने छात्र लेवी मैथ्यू के चर्मपत्र को देखा और भयभीत हो गए। वास्तव में ऐसा बिल्कुल नहीं था जो उन्होंने कहा था। तो बुल्गाकोव ने नोट किया कि आपको बिना शर्त बाइबिल पर विश्वास नहीं करना चाहिए, क्योंकि लोगों ने इसे लिखा है। और वह निर्दोष मर गया, बिना झूठ बोले, बिना अपने विश्वासों को धोखा दिये। इसके लिए वह प्रकाश के योग्य था।

10. पोंटियस पिलातुस

यह सचमुच एक ऐतिहासिक शख्सियत है. बाइबिल में, यह वह व्यक्ति था जिसने ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाने की निंदा की थी। काम में, यह मास्टर द्वारा लिखित उपन्यास का मुख्य पात्र है। पी की छवि के माध्यम से, लेखक उपन्यास में विवेक की समस्या, कायरता की समस्या और पद और पद की परवाह किए बिना प्रत्येक व्यक्ति को अपनी गलतियों के लिए जिम्मेदारी वहन करने की आवश्यकता को प्रकट करता है। पूछताछ के दौरान येशुआ से बात करने के बाद पी को समझ आता है कि वह निर्दोष है। वह इस व्यक्ति के प्रति आकर्षित भी है, वह उसके साथ कई चीजों पर चर्चा करना चाहता है। और वह आई को बचाने के कमजोर प्रयास करता है, उसे झूठ बोलने के लिए आमंत्रित करता है। लेकिन मुझे लगता है कि वह दोषी नहीं है और झूठ नहीं बोलेगा. फिर पी महायाजक कैफा के साथ बातचीत में आई को बचाने की कोशिश करता है। पी उससे कहता है कि ईस्टर के सम्मान में, कैदियों में से एक को बचाया जाना चाहिए, और वह येशुआ हा-नोजरी को मुक्त करना चाहता है। कैफा बनाम. कायर हो जाने और अपनी जगह खोने के डर से, पी ने आई को सजा सुनाई मृत्यु दंड. इस प्रकार, पी. स्वयं को अनन्त पीड़ा की सजा देता है।

कई शताब्दियों के बाद ही, गुरु अपने नायक को पीड़ा से मुक्त करता है और उसे मुक्ति देता है। अंततः, पी. का सपना सच हो गया: वह अपने वफादार कुत्ते बंगा के साथ चंद्रमा की किरण पर चढ़ गया। उसके बगल में भटकता हुआ दार्शनिक आई चल रहा है, और उनके बीच आगे एक दिलचस्प, अंतहीन बातचीत होती है।

11. लेवी मैटवे

येशुआ का सबसे समर्पित शिष्य। यह एक पूर्व कर संग्रहकर्ता है जिसने सब कुछ त्याग दिया और एक भटकते दार्शनिक का अनुसरण किया। एल.एम. येशु का हर जगह अनुसरण करता है और उसके भाषणों को रिकॉर्ड करता है। लेकिन गा-नोत्स्री स्वयं दावा करते हैं कि एल.एम. वह जो लिखता है वह बिल्कुल वैसा नहीं है जैसा वह कहता है। कथित तौर पर, इसी क्षण से वह भ्रम शुरू हुआ जो बाइबिल में परिलक्षित होता है। जब येशुआ को फाँसी के लिए ले जाया गया, एल.एम. उसे मारना चाहता है, जिससे वह पीड़ा से बच जाए। लेकिन उसके पास ऐसा करने का समय नहीं है, इसलिए एल.एम. वह केवल येशुआ के शरीर को क्रूस से हटाता है और उसे दफनाता है। पिलातुस ने एल.एम. की पेशकश की एक क्लर्क के रूप में काम करें, लेकिन उसने यह तर्क देते हुए मना कर दिया कि उसने येशुआ के साथ जो किया उसके बाद अभियोजक उससे डर जाएगा और एल.एम. को नहीं देख पाएगा। गैस में. एल.एम. की मृत्यु के बाद येशुआ का दूत बन जाता है।

जैसा कि बाइबिल में है, येशुआ ने विश्वासघात किया। उसने पैसे के लिए उसे अधिकारियों को सौंप दिया। और - एक सुंदर युवक, पैसे के लिए कुछ भी करने को तैयार। येशुआ के अधिकारियों के सामने आत्मसमर्पण करने के बाद, पीलातुस ने गुप्त सेवा के प्रमुख अफ़्रानियस को किरियथ के यहूदा को मारने का आदेश दिया। परिणामस्वरूप, यहूदा मारा गया। उन्होंने अपने कार्यों की जिम्मेदारी ली।

13. 20 के दशक का मास्को

यह सामूहिक छवि, जो बुल्गाकोव खींचता है। वह व्यंग्यपूर्वक अपने समकालीनों के चित्र हमें बताते हैं। लेखक द्वारा खींचे गए चित्रों से यह हास्यास्पद और कड़वी हो जाती है। उपन्यास की शुरुआत में हम MASSOLIT (लेखकों का संघ) के अध्यक्ष मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच बर्लियोज़ को देखते हैं।

वास्तव में, इस व्यक्ति का वास्तविक रचनात्मकता से कोई लेना-देना नहीं है। बी. समय के अनुसार पूरी तरह से नकली है। उनके नेतृत्व में पूरा MASSOLIT एक जैसा हो जाता है। इसमें वे लोग शामिल हैं जो अपने वरिष्ठों के साथ तालमेल बिठाना जानते हैं और वह नहीं लिखते जो वे चाहते हैं, बल्कि वह लिखते हैं जिसकी उन्हें आवश्यकता है। सच्चे रचनाकार के लिए कोई जगह नहीं है, इसलिए आलोचक गुरु को सताना शुरू कर देते हैं। 20 के दशक का मॉस्को भी एक वैरायटी शो था, जो शारीरिक मनोरंजन के प्रेमी स्ट्योपा लिखोदेव द्वारा चलाया जाता था। उसे वोलैंड द्वारा दंडित किया जाता है, ठीक उसके अधीनस्थों रिम्स्की और वारेनुखा की तरह, झूठे और चापलूस। गृह प्रबंधन के अध्यक्ष निकानोर इवानोविच बोसॉय को भी रिश्वतखोरी के लिए दंडित किया गया था।

सामान्य तौर पर, 20 के दशक का मास्को कई अप्रिय गुणों से प्रतिष्ठित था। यह पैसे की प्यास है, आसान पैसे की इच्छा है, आध्यात्मिक लोगों की कीमत पर किसी की शारीरिक ज़रूरतों की संतुष्टि, झूठ, वरिष्ठों की दासता। यह व्यर्थ नहीं था कि वोलान्द और उसके अनुचर इस समय इस शहर में आये। वे निराश लोगों को कड़ी सजा देते हैं, और उन लोगों को सुधार का मौका देते हैं जो अभी भी नैतिक रूप से पूरी तरह से नहीं खोए हैं।

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