व्यंग्यात्मक उपन्यास-समीक्षा “एक शहर का इतिहास. एम.ई. के काम में मुख्य शैली के रूप में व्यंग्यात्मक उपन्यास।

वी. वोइनोविच के व्यंग्य उपन्यास की शैली विशिष्टता

ई.यू. एलिसोवा

रूस की पीपुल्स फ्रेंडशिप यूनिवर्सिटी मिक्लुखो-मकलाया, 6, मॉस्को, रूस, 117198

लेख वी. वॉनोविच के काम में व्यंग्य उपन्यास की शैली की मौलिकता के लिए समर्पित है। विशेषता शैली रूपों की ओर मुड़ने में लेखक की मौलिक स्वतंत्रता है: उपाख्यान उपन्यास (चोंकिन के बारे में त्रयी में), कई एंटी-यूटोपिया का संयोजन (मॉस्को 2042 में), "जीवन की पुस्तक" ("द" का उद्भव) विचार")।

कीवर्ड: वोइनोविच, चोंकिन, "मॉस्को 2042", विचार, शैली, व्यंग्य।

व्लादिमीर वॉनोविच ने 2012 में अपना 80वां जन्मदिन मनाया। आज का हालिया नायक सिर्फ एक लेखक नहीं है, बल्कि एक व्यंग्यकार है, और यह विशेषता - एक व्यंग्यकार - उसके काम के लिए पूरक नहीं, बल्कि निर्णायक है। समकालीन वास्तविकता की अतार्किकता के प्रति अपनी गहरी धारणा में व्यंग्यकार किसी भी अन्य लेखक से भिन्न है। यह उपहार में अंतर्निहित एक जन्मजात संपत्ति है: जो कुछ भी हो रहा है उसकी बेतुकीता को देखना। वोइनोविच खुद इसके बारे में इस तरह से बोलते हैं: "मैं सिर्फ लिख रहा हूं ... एक आलोचक ने मेरी पहली कहानी को एक बड़े डांट लेख के साथ नोट किया, जिसमें शाब्दिक रूप से निम्नलिखित लिखा गया था:" वोइनोविच जीवन को वैसा ही चित्रित करने की कविताओं का पालन करता है जैसा वह है , हमारे लिए पराया।" मुझे यह बहुत पसंद आया, और मैं जीवन को वैसा ही चित्रित करने का प्रयास करता रहा जैसा वह है, लेकिन मोड़ मुझे कहाँ ले जाएगा, मैंने कभी परवाह नहीं की।"

इस प्रकार वॉनोविच की विशिष्ट रचनात्मक शैली की विशेषता है - सिद्धांतों और सिद्धांतों की अवहेलना करने की इच्छा - जिसने लेखक के व्यंग्य उपन्यासों की शैली की मौलिकता को निर्धारित किया, विशेष रूप से त्रयी "द लाइफ एंड एक्स्ट्राऑर्डिनरी एडवेंचर्स ऑफ ए सोल्जर इवान चोंकिन", यूटोपिया विरोधी "मॉस्को 2042" और उपन्यास "द आइडिया"।

किसी कार्य की शैली की मौलिकता की ओर मुड़ते हुए, यह ध्यान में रखना चाहिए कि शैली की प्रकृति को साहित्यिक आलोचना में विभिन्न स्पष्टीकरण मिलते हैं, और यह रूप और सामग्री, सहसंबंध के बीच संबंध को समझने में अभिव्यक्ति पाता है। कलात्मक दुनियाजीवन की वास्तविकता के साथ काम करता है, लेखक के विचारों को व्यक्त करने का एक तरीका। गैर-विहित शैलियों पर विचार करते समय यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जिनकी विशेषताओं की पहचान एक निश्चित कठिनाई प्रस्तुत करती है।

वी. वॉनोविच के कार्यों के लिए यहां मानी जाने वाली सबसे सामान्य शैली परिभाषा "उपन्यास" शब्द है। विकास में मौलिक अपूर्णता एवं स्वतंत्रता तथा आधुनिकतमइस शैली पर एम.एम. द्वारा जोर दिया गया था। बख्तिन ने कहा कि “अन्य शैलियों का अध्ययन अध्ययन के अनुरूप है मृत भाषाएँ; उपन्यास का अध्ययन जीवित भाषाओं और उस पर युवाओं का अध्ययन है।

उपन्यास में दोहरी सामग्री है: सबसे पहले, इसका अपना, व्यक्तित्व के विकास में रुचि के लिए धन्यवाद, और दूसरी बात, यह अन्य शैलियों (महाकाव्यों, आदर्शों, व्यंग्यात्मक कहानियों, आदि) से उनके पास आया। इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि उपन्यास "समकालिक" है। उपन्यास कई विधाओं की विशेषताओं को जोड़ता है। उपन्यास की "समन्वयिता" मौलिक रूप से इसे अन्य शैलियों से अलग करती है, जो इसके साथ तुलना करने पर, अपनी स्वयं की "विशेषज्ञता" को प्रकट करती है, जीवन के कुछ पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करती है, जबकि उपन्यास अपनी विविधता और असंगतता में जीवन का प्रतिनिधित्व करता है।

"उपन्यास" शब्द की व्यापकता के कारण, इसके साथ अक्सर एक अतिरिक्त विशेषता जुड़ी होती है: "आत्मकथात्मक, सैन्य, जासूसी, वृत्तचित्र... राजनीतिक, साहसिक, व्यंग्यात्मक, भावुक..."।

वोइनोविच के उपन्यास "द लाइफ एंड एक्स्ट्राऑर्डिनरी एडवेंचर्स ऑफ ए सोल्जर इवान चोंकिन" का सबसे पर्याप्त लक्षण वर्णन एक व्यंग्यपूर्ण स्पष्टीकरण है। जो चीज़ इसे ऐसा बनाती है वह आरोप लगाने वाली भावना है जो काम में व्याप्त है। यहाँ "व्यंग्य" शब्द का प्रयोग इसके व्यापक अर्थ में किया गया है - "छवि के विषय के प्रति रचनाकार का नकारात्मक रवैया"।

इसके अलावा, सैनिक चोंकिन के बारे में उपन्यास, लेखक की परिभाषा के अनुसार, एक किस्सा उपन्यास है। पहली नज़र में, ऐसी शैलियाँ जो न केवल एक-दूसरे से दूर हैं, बल्कि लगभग विपरीत भी हैं, इस तरह से जुड़ी हुई हैं। हालाँकि, वोइनोविच का मानना ​​है कि एक वास्तविक घटना एक उपन्यास कथा का आधार बन सकती है जो समकालीन जीवन की बुराइयों को उजागर करती है।

वोइनोविच, त्रयी के तीसरे उपन्यास की प्रस्तावना में, अपनी शैली की परिभाषा का अर्थ इस प्रकार बताते हैं: "वैसे, मैंने एक बार लेखन की शैली को उपन्यास-उपाख्यान के रूप में नामित किया था ... यह पदनाम सिर्फ एक था चाल, एक संकेत कि मामला गंभीर नहीं था और इसमें कुछ खास नहीं था। वक्रोक्ति।"

आइए लेखक की सलाह का पालन करें: आइए दोष न खोजें, लेकिन ध्यान दें कि कथा में अंतर्निहित प्रतीत होने वाली तुच्छता के बावजूद, किस्सा बेहद गंभीर लक्ष्यों का पीछा करता है।

जिस कथानक के इर्द-गिर्द कथा का निर्माण किया गया है - एक सैनिक को उसकी सुरक्षा ड्यूटी के स्थान पर भुला दिया जाता है - वह अपने आप में वास्तविक है: बोलने के लिए, जीवन के व्यंग्यपूर्ण चित्रण के लिए एक आदर्श शैली है।

उपाख्यान एक लोकगीत शैली है, जो हास्य पर आधारित है, जिसके साथ "ज्ञान मेल खाता है ... इतना कि ज्ञान हास्य में निहित है।" प्रारंभ में, एक निश्चित ऐतिहासिक व्यक्ति के जीवन की एक निजी घटना के बारे में एक कहानी होने के कारण, धीरे-धीरे यह किस्सा बन गया समान्य व्यक्ति(आइए हम यहां "लोक मिट्टी" के बारे में एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन के शब्दों को "व्यंग्य के लिए एकमात्र उपयोगी" के रूप में याद करें)।

चुटकुले में नायक के व्यवहार के आधार पर विभिन्न लक्षण दिखाए जा सकते हैं। राष्ट्रीय चरित्र: बुद्धि और साधन संपन्नता से लेकर आलस्य, संकीर्णता, नशे आदि तक। यह वह गुण है जो उपाख्यान को न केवल स्वीकार्य, बल्कि व्यंग्यात्मक कार्य के लिए पूरी तरह से जैविक रूप बनने की अनुमति देता है, क्योंकि उपाख्यान जीवन को सबसे ज्वलंत रूप में प्रस्तुत करना संभव बनाता है, जो "अपने आप में शानदार" है (वी) . वोइनोविच)। विशिष्ट नायकलोगों से, युगल

स्थितियों की विषमता, क्रिया के विकास की गतिशीलता, हास्य प्रकृति के कुछ संघर्षों के समाधान की अप्रत्याशितता और अप्रत्याशितता - लेखक इन सभी तकनीकों को एक उपाख्यान से उधार लेता है और व्यंग्य उपन्यास बनाते समय उनका पूरा उपयोग करता है।

संक्षेप में, व्यंग्य का कार्य एक अच्छे उपाख्यान के कार्य के समान है: बुराइयों को उजागर करना, यह जीवन में मानदंडों और सद्भाव की स्थापना में योगदान देता है: "व्यंग्य आधुनिक वास्तविकता का एक आलंकारिक खंडन है, जिसमें आवश्यक रूप से शामिल है - एक रूप में या कोई अन्य, विशिष्टता और स्पष्टता की एक या दूसरी डिग्री के साथ - और एक बेहतर वास्तविकता पर जोर देने का सकारात्मक क्षण। उपाख्यान मुख्य रूप से व्यंग्य से संबंधित है क्योंकि यहां, हम दोहराते हैं, जीवन के उन मानदंडों का विचार बहाल किया गया है जिनका वास्तविकता में उल्लंघन किया गया है।

यह शैली परिभाषा - एक किस्सा - इस तथ्य के कारण भी है कि चोंकिन के बारे में पूरा उपन्यास वास्तविक स्थितियों पर बनाया गया है: न्युरा "मृत" हो जाती है जब वह आकाश में "एक तिरछी चोंच वाला एक बड़ा लोहे का पक्षी" देखती है, जो वास्तव में है एक साधारण विमान निकला; यहां ग्लैडीशेव की यात्रा पर चोंकिन खुद को चांदनी का आनंद देता है, और फिर पता लगाता है कि वह चांदनी किस चीज से बनी है, और यार्ड में भाग जाता है।

इस प्रकार, उपाख्यान यहाँ एक समग्र उपन्यास के निर्माण में सहायक उपकरण के रूप में भी कार्य करता है। और यदि कुछ स्थितियों में (उदाहरण के लिए, हवाई जहाज को देखकर न्युरा के बेहोश हो जाने का दृश्य), एक उपाख्यानात्मक घटना एक हास्य की अभिव्यक्ति है, तो अन्य मामलों में किस्सा एक कथानक-निर्माण तत्व के रूप में कार्य करता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, जिला समिति के सचिव रेवकिन ने सामूहिक फार्म के अध्यक्ष गोलूबेव के साथ फोन पर बात करते हुए सुना कि चोंकिन ने "गिरोह" के साथ कैप्टन मिलियागा के पूरे विभाग को जब्त कर लिया था, हालांकि अध्यक्ष ने वास्तव में कहा था " एक महिला के साथ।" और अब चोंकिन को पकड़ने के लिए एक पूरी रेजिमेंट भेजी गई है!

हालाँकि, यह सब काफी हद तक उपन्यास के पहले भाग की विशेषता है। दूसरी पुस्तक, और विशेष रूप से तीसरी, पत्रकारिता के नोट्स के साथ एक महाकाव्य कथा है। चित्रित के प्रति लेखक का दृष्टिकोण, रचनात्मक तरीका बदल रहा है: हास्यपूर्ण और वास्तविक स्थितियाँ व्यावहारिक रूप से गायब हो जाती हैं, व्यंग्यात्मक लेखक की टिप्पणियों को एक कथा द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है जो अभी भी व्यंग्यात्मक है, लेकिन आलंकारिक सामग्री से रहित है, लेखक का भाषण बहुत कुछ लेता है और ज्यादा स्थानशुरुआत की तुलना में. यहां ई. पोनोमारेव के शब्दों को उद्धृत करना उचित है: "दूसरे ... भाग में, विश्लेषणात्मक तत्व अपनी पूर्णता में प्रकट होता है, उपाख्यान को दबाता है और पाठ के रूप को निर्धारित करना शुरू करता है। एक शब्द में, अंत के जितना करीब होगा, सोवियत जीवन के सार और मातृभूमि के भाग्य के बारे में उतना ही अधिक पता चलेगा। बिल्कुल "वॉर एंड पीस" की तरह। और यह केवल दो उपन्यासों के बारे में है, और तीसरी पुस्तक में ये रुझान केवल तीव्र होते हैं। इस प्रकार, त्रयी के ढांचे के भीतर, एक कार्य बनाने के लिए लेखक का दृष्टिकोण बदल जाता है: उपाख्यान उपन्यास प्राप्त होता है एक व्यंग्यात्मक उपन्यास के गुण, और फिर - केवल व्यंग्य के तत्वों के साथ महाकाव्य कथा।

अब आइए "मॉस्को 2042" उपन्यास की ओर मुड़ें, जो एक डायस्टोपियन शैली की विशेषताओं की विशेषता है।

“एंटी-यूटोपिया एक सामाजिक शैली है। यह एक बम है जो केवल संगठित मानवता पर गिरता है, एक ऐसे समाज पर जो एक या दूसरे स्थापित सामाजिक-राजनीतिक कानूनों के अनुसार रहता है, एक ऐसे समाज पर जिसने एक निश्चित जीवन शैली विकसित की है ... डिस्टोपिया दुर्घटनाओं के खिलाफ नहीं, बल्कि पैटर्न के खिलाफ लड़ता है। व्यंग्य समग्र रूप से दुर्घटनाओं से नहीं बल्कि पैटर्न से संघर्ष करता है - यह अकारण नहीं है कि डायस्टोपिया शैली व्यंग्य वर्णन के लिए सबसे लोकप्रिय हो गई है (स्विफ्ट, ऑरवेल, ज़मायतिन को याद करें)।

“वी. वोइनोविच का शानदार उपन्यास, जो डायस्टोपिया की मायटिन-ऑरवेलियन समर्थक परंपरा को जारी और विकसित करता है, वी. वोइनोविच के काम में उत्तर-आधुनिकतावादी प्रवचन को और तेज करता है; यह शैलियों और शैलियों के एक प्रदर्शनात्मक मिश्रण पर बनाया गया है, जो मूल रूप से उदार है - इसमें जासूसी और मेलोड्रामा, इरोटिका और विचित्र, राजनीतिक व्यंग्य और के तत्व हैं। कल्पित विज्ञान, पैरोडी और विदूषक"।

डिस्टोपिया "मॉस्को 2042" त्रिविम है: हम न केवल एकमात्र सामाजिक संरचना देखते हैं जिसे लेखक स्वीकार नहीं करता है, बल्कि हम तीन प्रणालियों का एक विशद वर्णन पाते हैं: MOSCOREP, टोरंटो में सिम सिमिच का "साम्राज्य" और शासन के तहत राजशाही रूस सिम का. इसके अलावा, मास्को की छवि, जिसमें से मुख्य चरित्रबाएं। यह अंतिम "डिस्टोपिया" वास्तविकता के सबसे करीब है, सबसे कम शानदार है, और इसे नायक की यादों या कम्युनिस्टों की कहानियों के रूप में दिया गया है जो उन्होंने पुराने रिश्तेदारों से सुनी थीं।

2042 में मॉस्को में साम्यवादी आदर्शों को बेतुकेपन की हद तक लाया गया। यह दिलचस्प है कि कैसे वी. वॉनोविच हमें MOSCOREP "दिखाता है": पहले लेखक कार्तसेव के मुख्य चरित्र की धारणा के माध्यम से (जो, जैसा कि वे कहते हैं, एक "सांस्कृतिक सदमे" में है), और फिर स्पष्टीकरण की मदद से "नए" मस्कोवाइट इस समय में रह रहे हैं और जो कुछ भी घटित होता है उसे सहज रूप से समझते हैं। इस तकनीक के लिए धन्यवाद, हम न केवल राजधानी में हुए बाहरी परिवर्तनों से परिचित होते हैं, बल्कि लोगों की एक नई प्रकार की सोच और विश्वदृष्टि से भी परिचित होते हैं (जो उपन्यास की शैली के लिए विशिष्ट है)।

टोरंटो में, कर्णावलोव अपने स्वयं के स्वप्नलोक के अनुसार अपना जीवन बनाता है: वह एक सज्जन व्यक्ति की तरह कार्य करता है, तकनीकी उपलब्धियों के उपयोग पर रोक लगाता है, शारीरिक दंड का परिचय देता है, रूसी राष्ट्रीय कपड़ों को "रूप" के रूप में परिभाषित करता है, आदि। और यहां तक ​​कि वह विदेशी शब्दों को रूसी शब्दों से बदल देता है, विमान को "उड़ता" और समाचार पत्रों को "पाठक" कहता है। और यद्यपि सिम के विचार साम्यवाद की विचारधारा के विपरीत हैं, लेकिन जब वह सत्ता में आते हैं, तो केवल रूप बदलता है, सार व्यावहारिक रूप से अपरिवर्तित रहता है: ईश्वर से डरने वाले ईसाई लियोपोल्ड ज़िल्बेरोविच। "हमारी बाकी सभी दयालु प्रजा को आमंत्रित किया जाता है... झूठी और नीच कम्युनिस्ट विचारधारा की सभी अभिव्यक्तियों के प्रति सतर्क और असहिष्णु रहने के लिए।" और यदि मोस्कोरेपे ने "युवा लोगों के बारे में जो लंबी पतलून पहनते हैं और बुर्जुआ नृत्यों के शौकीन हैं" के बारे में सामंती रचनाएं लिखीं, तो अब करण-वालोव ने "लंबे कपड़े पहनने की अनिवार्यता पर" एक फरमान प्रकाशित किया है।

और डेज़रज़िन, जिसे अब ड्रुज़िन कहा जाता है, नए निरंकुश शासक की उसी तरह सेवा करता है जैसे उसने जेनियालिसिमो की सेवा की थी: “उन्हें मेरे जैसे विशेषज्ञों की आवश्यकता है। और केवल वे ही नहीं. कोई भी शासन. दूसरे शब्दों में, सबसे महत्वपूर्ण परिवर्तन पतलून की लंबाई में है, और वे सिद्धांत (कठोर निगरानी, ​​​​तानाशाही, आदि) जिनका कम्युनिस्ट सरकार ने पालन किया था, कर्णावलोव के शासन के तहत भी प्रासंगिक बने हुए हैं।

उपन्यास अन्य यूटोपिया के "मूलभूत" को भी दर्शाता है: वैज्ञानिक एडिसन का विचार अनन्त जीवन, एक युवा वामपंथी आतंकवादी का स्वप्नलोक। ये पात्र अपने विचारों की कीमत अपने जीवन से चुकाते हैं, इसलिए उनके स्वप्नलोक उपन्यास के पन्नों पर विकसित नहीं होते हैं। हालाँकि, इन नायकों की मदद से वोइनोविच दिखाता है कि आमूल-चूल परिवर्तन का विचार लोगों के लिए कितना आकर्षक है। डिस्टोपिया में अन्य यूटोपिया का विकास दर्शाता है कि यह विचार कितना खतरनाक है।

इस प्रकार, एक पुस्तक में यूटोपिया से डायस्टोपिया में संक्रमण की कई कहानियों का विकास लेखक के इरादे की प्राप्ति के लिए बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है: उपन्यास "मॉस्को 2042" में फैसला किसी विशेष प्रणाली पर नहीं, बल्कि किसी पर पारित किया जाता है। सत्तावादी शासन जो मानवीय मूल्यों के विपरीत चलता है। जो कुछ भी है, यह किसी भी मामले में मानव व्यक्तित्व के दमन की ओर ले जाता है, और शासन का विरोध करने के लिए किस फैशन को माना जाएगा - ये पहले से ही विवरण हैं।

उपन्यास "द आइडिया" एक ऐसा काम है जहां सभी मौजूदा शैली मानदंड नष्ट हो जाते हैं: उनके संबंध में, लेखक बिल्कुल स्वतंत्र है। “यह पुस्तक किसी भी शैली में फिट नहीं बैठती: यह आंशिक रूप से एक उपन्यास है, आंशिक रूप से एक संस्मरण है, सामान्य तौर पर, न तो कोई और न ही दूसरा। पुस्तक के भाग स्वतंत्र, आत्मनिर्भर और विनिमेय हैं... जहाँ तक अंत की बात है, यह निश्चित रूप से नियोजित नहीं है, लेकिन इस जीवन में लेखक द्वारा लिखा गया अंतिम शब्द पुस्तक में अंतिम होना चाहिए।

"द कॉन्सेप्ट" में नायक के जीवन के विभिन्न चरणों के बारे में बताते हुए अध्याय आपस में जुड़े हुए हैं, जो लेखक के साथ जितना संभव हो उतना मेल खाता है। कालक्रम नहीं देखा जाता है, कई पंक्तियाँ एक दूसरे की जगह लेती हैं। वे वी. वोइनोविच की मुख्य पुस्तक - चोंकिन के बारे में त्रयी - और एक निश्चित एलिज़ा बार्स्काया के लेखन के कथानक के विकास के साथ भी वैकल्पिक होते हैं। पुस्तक का ऐसा गैर-तुच्छ, पूरी तरह से उत्तर-आधुनिक निर्माण वास्तविकता की एक त्रिविम छवि की ओर ले जाता है। संपूर्ण जीवन की पुस्तक वास्तव में इसके निर्माता के जीवन को दर्शाती है: एक श्रृंखला के रूप में जीवन की घटनाएं, कहानियाँ और बैठकें, और आंतरिक कार्य- रचनात्मकता, जो कलाकार के जीवन का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है। और यह लेखक का कार्य है - उसके जीवन को उसकी संपूर्णता और विविधता में दिखाना - जो "द आइडिया" की शैली विविधता को निर्धारित करता है। "यह पुस्तक, अगर हम इसकी तुलना पानी के भंडार से करें, तो यह स्रोतों और मुंह वाली एक नदी नहीं है, बल्कि एक झील है जिसमें किसी भी दिशा से प्रवेश किया जा सकता है।"

उपरोक्त को सारांशित करते हुए, हम मुख्य सूत्र तैयार करते हैं शैली विशेषताएँवी. वोइनोविच का व्यंग्यात्मक उपन्यास। मुख्य विशेषता शैलियों, समन्वयवाद के साथ सैद्धांतिक खेल है, जिनकी विशेषताएं लेखक के विचार, उसके इरादे से निर्धारित होती हैं ("चोंकिन" में एक किस्सा समाज की संरचना की अलोगिज्म को प्रकट करता है; "मॉस्को 2042" में) एक कार्य के ढांचे के भीतर कई यूटोपिया का संयोजन किसी भी विधा के विनाश के बारे में लेखक के विचार को साबित करने का काम करता है,

जिसका नेतृत्व एक तानाशाह करता है - चाहे वह किसी भी सिद्धांत से निर्देशित हो; "द आइडिया" में शैली रूपों का अंतर्संबंध - उपन्यास, संस्मरण, लघु कथाएँ, प्रेमकाव्य, आत्मकथा - "जीवन भर की पुस्तक" बनाने के विचार का प्रतीक है।

वी. वोइनोविच के सभी उपन्यासों की एक विशिष्ट विशेषता एक शैली-निर्माण तत्व के रूप में फंतासी की अपील भी है। कल्पना भविष्य के मास्को के बारे में एक डिस्टोपिया का आधार बनती है (डिस्टोपिया और फंतासी अविभाज्य हैं)। चोंकिन त्रयी फंतासी तत्वों का भी उपयोग करती है। नायक के सपने यथासंभव शानदार हैं: चोंकिन के पहले सपने में, स्टालिन एक महिला की पोशाक में स्वर्ग से उतरता है, दूसरे में वह सूअरों की शादी के जश्न के दौरान मेज पर एक ट्रे पर लेटा होता है। हालाँकि, शानदार परिस्थितियों के साथ-साथ, विशिष्ट विवरणों पर हर जगह जोर दिया जाता है: एक मूंछें, हाथ में एक पाइप, जॉर्जियाई उच्चारण के साथ एक आवाज। कल्पना के तत्वों के साथ वास्तविक विवरणों, घटनाओं, पात्रों का यह अंतर्संबंध त्रयी की एक विशिष्ट विशेषता बन जाता है।

"द आइडिया" में नायक (लेखक वोइनोविच) अपनी युवावस्था में अपने द्वारा बनाए गए पात्रों और खुद से मिलता है और संवाद करता है। यहां, कल्पना भी विचार को मूर्त रूप देने के लिए काम करती है: लेखक अपने जीवन को लंबाई में और साथ ही अस्थायी परतों और वास्तविकता और कल्पना दोनों के संयोजन में देखता है। आख़िरकार, हमारे सामने लेखक, कलाकार का इरादा है, और उसके लिए उसकी अपनी कल्पना उसके आस-पास की चीज़ों से अधिक वास्तविक हो सकती है। ए वास्तविक जीवनबदले में, ग्रहणशील व्यंग्यकार पर इतना आघात करता है कि वह इसकी अतार्किकता को स्वीकार नहीं कर पाता है और इस विरोधाभास को अपने उपन्यासों के पन्नों पर व्यक्त करता है। "शुरू से ही उन्होंने मुझसे कहा: ठीक है, तुम बहुत ज्यादा हो, तुमने पहले ही इसे ठुकरा दिया है। मैं कभी-कभी नरम भी पड़ गया, क्योंकि लिखित रूप में वास्तव में जो हुआ, वह अविश्वसनीय लगता था। बात सिर्फ इतनी है कि हमारी जिंदगी शानदार है, यह अपने आप में एक व्यंग्य है। एक व्यंग्यकार के लिए - उपजाऊ सामग्री ”।

और वोइनोविच, किसी और की तरह नहीं जानता कि इस "सामग्री" को कैसे देखा जाए, इस पर आश्चर्य किया जाए और इसे अपने कार्यों के पन्नों पर व्यक्त किया जाए ताकि पाठक अंत तक "शानदार" जीवन को महसूस कर सके। साथ ही, शैली अवतार की स्वतंत्रता व्यंग्यकार के कार्यों से मेल खाती है और उसकी शैली की मौलिकता निर्धारित करती है।

साहित्य

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व्लादिमीर वोइनोविच के व्यंग्य उपन्यास की शैली विशिष्टता

पीपल्स" फ्रेंडशिप यूनिवर्सिटी ऑफ़ रशिया मिक्लुखो-मैकलाया स्ट्रीट, 6. मॉस्को, रूस, 117198

इस लेख का विषय व्लादिमीर वोइनोविच के व्यंग्य उपन्यासों की शैली विशिष्टता है। शैली रूपों की स्वतंत्रता लेखक के कार्यों की विशेषता है: "एक उपन्यास-उपाख्यान" (सैनिक चोंकिन के बारे में त्रयी में), कई यूटोपिया का संयोजन ("मॉस्को 2042 में") "), "संपूर्ण जीवन की पुस्तक" ("द डिज़ाइन") का निर्माण।

मुख्य शब्द: वोइनोविच, चोंकिन, "मॉस्को 2042", विचार, एक शैली व्यंग्य।

यदि शेड्रिन के काम में गोलोवलेव्स सामाजिक मनोवैज्ञानिक उपन्यास की शैली में सर्वोच्च उपलब्धि है, तो मॉडर्न आइडिल, द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी के साथ, एक व्यंग्यपूर्ण राजनीतिक उपन्यास के उदाहरण के रूप में काम कर सकता है, जिसका उद्देश्य इस बार उजागर करना था इतने प्रत्यक्ष प्रशासनिक सिद्धांत नहीं। राजशाहीवाद, बाद में उत्पन्न राजनीतिक और सामाजिक प्रतिक्रिया की कितनी सामूहिक अभिव्यक्तियाँ।

"आधुनिक आदर्श", सामग्री की विविधता के बावजूद जो हमारे समय की तरल राजनीतिक सामग्री को दर्शाती है, और इस तथ्य के बावजूद भी कि पहले ग्यारह अध्यायों (1877-1878) और उसके बाद के प्रकाशन के समय के बीच चार साल से अधिक समय बीत चुका है। वन्स (1882-1883) की एक सामंजस्यपूर्ण रचना है, जो इस संबंध में गोलोवलेव्स से कमतर नहीं है, और व्यंग्यात्मक वर्णन का एक ही स्वर है।

उपन्यास की रचना को अध्यायों की उपस्थिति की विशेषता है जिसमें विभिन्न शैली के रूप शामिल हैं - एक परी कथा, एक सामंत, एक नाटकीय दृश्य।

हालाँकि, यह मुख्य विचार और मुख्य कथानक से बिल्कुल भी विचलन नहीं है, बल्कि मुख्य विषय का एक अजीब और अत्यधिक मौलिक विकास है: इसके अलावा: उदाहरण के लिए, "द टेल ऑफ़ द ज़ीलस बॉस" के रूप में "सम्मिलित" एपिसोड ” या नाटकीय दृश्य "द अनफॉरच्युनेट स्क्रिबलर", उपन्यास में विकसित विचारों के केंद्र बिंदु हैं।

"मॉडर्न आइडिल" की रचना में शेड्रिन की विशेषता "रूप के प्रति स्वतंत्र रवैया", विपरीत शैली के तत्वों का एक कार्बनिक संलयन बनाने की कला, जो कथा को बहुरंगा देती है और राहत और मजाकिया रोशनी में व्यंग्य के विषय को उजागर करती है। स्पष्ट एवं स्वाभाविक रूप से प्रकट।

उदारवादी आलोचक के.के. आर्सेनिएव ने वेस्टनिक एवरोपी में द न्यू शेड्रिन कलेक्शन नामक मॉडर्न आइडिल की समीक्षा लिखी। इस संबंध में, शेड्रिन ने 1 नवंबर, 1883 को लिखे एक पत्र में जर्नल के एक कर्मचारी ए.एन. पिपिन को लिखा: “आधुनिक आइडिल को संग्रह कहा जाता है, लेकिन मुझे समझ नहीं आता कि क्यों। यह बात पूरी तरह से सुसंगत है, शुरू से अंत तक एक ही विचार से ओत-प्रोत है, जिसे उन्हीं "नायकों" द्वारा क्रियान्वित किया जाता है।<...>यदि आप वेस्टनिक एवरोपी का दृष्टिकोण लेते हैं, तो पिकविक पेपर्स, डॉन क्विक्सोट, डेड सोल्स को "संग्रह" कहना होगा।

और वास्तव में, शेड्रिन द्वारा सूचीबद्ध कार्यों के साथ, "मॉडर्न आइडियल" मुख्य रूप से एक व्यंग्यात्मक समीक्षा उपन्यास की शैली से संबंधित है, जिसमें उस समय के समाज के जीवन को व्यापक रूप से कवर करने वाले दृश्यों और व्यक्तियों की विविधता को रचनात्मक रूप से पुख्ता किया गया है। "यात्रा" पात्रों के रूपांकन द्वारा एक एकल चित्र। साथ ही, शेड्रिन का उपन्यास, अपनी शैली के पूर्ववर्तियों के विपरीत, पूरी तरह से सीधे राजनीतिक जीवन के माहौल में डूबा हुआ है।

"मॉडर्न आइडिल" के नायक अंतरिक्ष में इधर-उधर भागते हैं, उग्र राजनीतिक प्रतिक्रिया के कारण उन्हें अपने घरों से बाहर निकाल दिया जाता है, जिससे उन्हें घबराहट में भागने, जासूसी करने, मुखबिरी करने, एक-दूसरे को खत्म करने, आपराधिक और राजनीतिक कारनामों में शामिल होने के लिए मजबूर होना पड़ता है।

"मॉडर्न आइडियल" में व्यंग्यकार ने ऐसे उपन्यास के लिए अपनी योजना को सबसे स्पष्ट रूप से महसूस किया, जिसका "नाटक" घरेलू ढांचे से परे सड़क तक जाता है, सार्वजनिक राजनीतिक क्षेत्र में प्रकट होता है और सबसे विविध, लगभग अप्रत्याशित तरीकों से हल किया जाता है।

"मॉडर्न आइडियल" की कार्रवाई एक निजी अपार्टमेंट में शुरू होती है, यहां से इसे एक पुलिस स्टेशन, एक वकील के कार्यालय, एक व्यापारी के घर में स्थानांतरित किया जाता है, धीरे-धीरे लोगों और घटनाओं की एक विस्तृत श्रृंखला को पकड़ लिया जाता है, फिर इसे राजधानी से स्थानांतरित किया जाता है प्रांत के शहरों और गांवों में और अंत में फिर से राजधानी में लौट आता है। कार्य में व्यक्तियों और घटनाओं का यह सभी प्रेरक प्रवाह लोगों के भाग्य में "आंतरिक राजनीति" की घुसपैठ के कारण होता है।

उपन्यास का मुख्य विषय उदारवादी बुद्धिजीवियों के उन वर्गों की राजनीतिक और सामाजिक प्रतिक्रिया, कायरता और विद्रोही व्यवहार का पर्दाफाश है, जो प्रतिक्रिया के वर्षों के दौरान वैचारिक, नैतिक और राजनीतिक पतन की सीमा तक गिर गये थे।

"मॉडर्न आइडिल" के केंद्रीय पात्र दो उदारवादी उदारवादी हैं - ग्लूमोव और कथावाचक। अधिकारियों को संदेह है कि वे अपार्टमेंट में बैठकर "क्रांति को भंग" कर रहे हैं, ग्लूमोव और कथावाचक एक कार्यक्रम की योजना बनाते हैं, जिसके कार्यान्वयन से उनकी प्रतिष्ठा अच्छी तरह से बहाल हो जाएगी।

प्रारंभ में अपने मित्र एलेक्सी स्टेपनीच मोलक्लिन की सलाह का पालन करते हुए, जिन्होंने उन्हें "अपने उत्साह को नियंत्रित करने", "एक मिनट रुकें" की सलाह दी, वे तर्क करना बंद कर देते हैं, विशेष रूप से शारीरिक सुख और शारीरिक व्यायाम में संलग्न होते हैं। हालाँकि, विश्वसनीयता का यह प्रमाण पर्याप्त नहीं है। एक बार, स्वार्थी आत्म-संरक्षण के उद्देश्य से, अच्छे इरादों के पथ पर, उपन्यास के नायक तेजी से नीचे और नीचे गिर रहे हैं।

प्रतिक्रिया की ओर झुके हुए स्तर पर आगे बढ़ना उन्हें उसी "विदूषक त्रासदी" में सक्रिय प्रतिभागियों में बदल देता है, जिससे उन्होंने शुरू में दूर रहने की कोशिश की थी। वे जिले के पुलिस अधिकारियों, जासूसों, सभी प्रकार के कुख्यात बदमाशों से परिचित होते हैं, काल्पनिक द्विविवाह के साथ गंदी कहानी में फंस जाते हैं, नकली बिलों के साथ धोखाधड़ी आदि में फंस जाते हैं।

एक शब्द में, वे "अपराधों में भागीदार बन जाते हैं इस उम्मीद में कि सामान्य आपराधिक संहिता उन्हें आपराधिक-राजनीतिक संहिता के दावों से बचाएगी।" और वास्तव में, मुकदमे में फंसने के बाद, वे सफेदी करके बाहर आते हैं और, जिन लोगों ने अपने अच्छे इरादे साबित किए हैं, उन्हें निर्माता कुबिशकिन द्वारा प्रकाशित समाचार पत्र वर्बल फर्टिलाइजर में कर्मचारियों के रूप में काम करने के लिए सम्मानित किया जाता है।

शेड्रिन ने सामाजिक संघर्ष में अग्रणी मुक्ति शक्ति के रूप में उदार बुद्धिजीवियों के महत्व को कभी नहीं पहचाना; इसके अलावा, उन्होंने उदारवाद की सुलह नीति के पूरे खतरे को देखा और समझा। लेकिन अपने सभी विशाल और अच्छी तरह से स्थापित संदेह के बावजूद, शेड्रिन ने उदारवादी बुद्धिजीवियों के बीच से मुक्ति आंदोलन में सहायता करने में सक्षम सर्वोत्तम तत्वों को अलग करने की संभावना के विचार को नहीं छोड़ा। यह स्वयं "आधुनिक आदर्श" में प्रकट हुआ। उपन्यास में दो उदार बुद्धिजीवियों के प्रतिक्रियावादी कारनामों का महाकाव्य उनमें शर्म की भावना जागृत होने के साथ समाप्त होता है।

प्रतिक्रिया के डर ने उन्हें आत्म-संरक्षण का अपमानजनक "कार्य" करने के लिए प्रेरित किया। लेकिन, राजनीतिक रूप से अच्छे इरादे वाले लोगों की प्रतिष्ठा के लिए प्रयास करते समय, उन्हें एहसास हुआ कि वे केवल नीचता और अश्लीलता कर रहे थे, और कुछ नहीं, और अंदर ही अंदर प्रतिक्रिया के विरोध में बने रहे। अनैतिक व्यवहार और विचार की आलोचनात्मक दिशा के बीच की कलह को अंततः "जागृत शर्म की पीड़ा" द्वारा हल किया गया था।

शेड्रिन ने इसे संभव माना और सुसंस्कृत और आलोचनात्मक सोच वाले, लेकिन बदनाम उदारवादी बुद्धिजीवियों के एक निश्चित हिस्से के लिए इस तरह के परिणाम का सुझाव दिया। और इसमें कुछ भी अवास्तविक नहीं है. जब पुरानी सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था, जो अपने ऐतिहासिक काल को पार कर चुकी है, विघटित हो जाती है, तब भी उनके सबसे जागरूक और ईमानदार प्रतिनिधि शासक वर्गों से दूर होने लगते हैं।

इन सबके बावजूद, द मॉडर्न आइडिल में जागृत शर्म के मूल भाव को पेश करते हुए, शेड्रिन शर्म के कारक के साथ सामाजिक परिवर्तनों के अर्थ में किसी भी दूरगामी आशा को जोड़ने के इच्छुक नहीं थे। “वे कहते हैं कि शर्म लोगों को शुद्ध कर देती है, और मैं आसानी से इस पर विश्वास करता हूं।

लेकिन जब वे मुझसे कहते हैं कि शर्म की कार्रवाई दूर तक फैलती है, शर्म शिक्षित करती है और जीतती है, तो मैं चारों ओर देखता हूं, शर्म की उन अलग-अलग कॉलों को याद करता हूं, जो समय-समय पर बेशर्मी के जनसमूह के बीच फूटती हैं, और फिर भी अनंत काल में गायब हो जाती हैं .. .और उत्तर देने से बचते रहे।

ये हैं अंतिम शब्द"आधुनिक आदर्श"। वस्तुगत रूप से, वे समाज के परिवर्तन की सभी प्रकार की नैतिक अवधारणाओं के संबंध में विवादास्पद हैं और विशेष रूप से, लियो टॉल्स्टॉय की नैतिक शिक्षा के संबंध में, जो उस समय लोकप्रिय हो रही थी। और यद्यपि शेड्रिन एक निश्चित उत्तर देने से बचते रहे, फिर भी शर्म की सामाजिक भूमिका के बारे में उनका विचार काफी स्पष्ट है।

शर्म लोगों को सही करने में मदद करती है, समाज के शासक हिस्से के व्यक्तिगत प्रतिनिधियों को वर्ग विरासत के भारी बोझ से मुक्त करती है, शर्म सामाजिक मुक्ति संघर्ष के लिए एक शर्त के रूप में कार्य करती है, लेकिन शर्म का प्रभाव दूर तक नहीं फैलता है और एक की आवश्यकता को रद्द नहीं करता है सक्रिय जनसंघर्ष.

मॉडर्न आइडिल में उदारवादी पाखण्डियों का प्रदर्शन व्यापक हो गया है व्यंग्य चित्रराजनीतिक और सार्वजनिक प्रतिक्रिया. इस संबंध में, मॉडर्न आइडियल, प्रतिक्रिया के खिलाफ न तो शेड्रिन का पहला और न ही आखिरी झटका होने के बावजूद, एक ऐसे काम के महत्व को बरकरार रखता है जो अपनी ताकत, निर्ममता और व्यंग्यपूर्ण प्रदर्शन और सरकारी प्रतिक्रिया और इसके हानिकारक प्रभाव दोनों की निंदा में सबसे अधिक हड़ताली है। व्यापक स्तर। रूसी समाज।

अधिकांश भाग के लिए, उपन्यास ऐसे समय में लिखा गया था जब अलेक्जेंडर III के शासनकाल के दौरान निरंकुशता ने अपनी सभी प्रतिक्रियावादी संभावनाओं को प्रकट किया था। नरोदनया वोल्या से निपटने के बाद, इसने अधिक से अधिक नए पीड़ितों की मांग की।

देश में आतंक, जासूसी, संदेह की महामारी फैल गई और इसके संबंध में समाज में दहशत फैल गई, उदारवादी बुद्धिजीवियों द्वारा बड़े पैमाने पर विश्वासघात और दासतापूर्ण अवसरवादिता फैल गई। क्रांति और समाजवाद के विरुद्ध संघर्ष में सहायता के लिए सरकार के आह्वान का उत्तर मुख्य रूप से विभिन्न मानव मैल द्वारा दिया गया; "मॉडर्न आइडिल" के लेखक की व्यंग्यात्मक अभिव्यक्ति में, बदमाश "आधुनिकता के विचारों का शासक" बन गया है।

इन सभी को मॉडर्न आइडियल के व्यंग्यात्मक दर्पण में अपना राहत प्रतिबिंब मिला। शेड्रिन ने अपने प्रतिक्रियावादी उत्साह से व्याकुल होकर, प्रसिद्ध "टेल ऑफ़ द जोशीले चीफ़" के साथ एक्सपोज़र को पूरा करते हुए, अधिकारियों का तीखा उपहास किया। उन्होंने प्रतिक्रिया के नैतिक रूप से भ्रष्ट "नायकों" की अवमानना ​​की और उन्हें बदमाश "विचारों के शासक" के बारे में एक सामंती चित्रण में एक सामान्यीकृत चित्र दिया।

क्रूर सरकारी प्रतिक्रिया के युग की वास्तविकता को मॉडर्न आइडिल में पूरे समाज के जीवन की त्रासदी के रूप में प्रस्तुत किया गया है, एक ऐसी त्रासदी जो अनगिनत अचानक कृत्यों में फैल गई, लोगों के एक विशाल समूह को अपनी चपेट में ले लिया और, इसके अलावा, विदूषक द्वारा जटिल बना दिया गया।

क्रूर विदूषक के नायक - पुलिस अधिकारी और जासूस (इवान टिमोफिच, प्रूडेंटोव, क्षेपशित्स्युलस्की, बहुत सारे पुलिस अधिकारी और "मटर कोट"), नौकरशाह-गणमान्य व्यक्ति (पेरेकुसिखिन), विजेता, साहसी (रेडेड्या), पूंजीपति (पैरामोनोव, वज़्दोशनिकोव, ओशमयांस्की) ), उनके दिमाग से ज़मींदार राजकुमारों (रुकोसुई-पोशेखोंस्की), कुख्यात बदमाशों (गड्युक-ओचिश्चेनी, बालालेकिन, और अन्य), उदारवादियों (ग्लूमोव और कथावाचक) के बीच से "आदर्श रूप से अच्छे मवेशी" - ये सभी हास्य अभिनेता पुरानी, ​​सड़ी-गली, दिवालिया व्यवस्था को सार्वजनिक अपमान और उपहास के लिए "आधुनिक आदर्शों" में प्रदर्शित किया जाता है।

तिरस्कारपूर्ण हास्य, द्वेषपूर्ण और निर्दयी हास्य - यह मुख्य हथियार है जिसे "मॉडर्न आइडिल" के लेखक ने उन प्रकारों और घटनाओं पर प्रकट किया है जो जमींदारों और पूंजीपतियों की निरंकुश पुलिस स्थिति को दर्शाते हैं। वास्तविकता की क्रूर कॉमेडी को प्रकट करने की इच्छा, दुश्मन से "सभ्य" आवरणों को फाड़ने और उसे हास्यास्पद और घृणित रूप में प्रस्तुत करने की इच्छा - यह दुखद उपन्यास की संपूर्ण उज्ज्वल, बहुरंगी कविता है, जो बुद्धि से जगमगाती है और निर्दयी निंदा.

"मॉडर्न आइडियल" में मुख्य रूप से "विदूषक" पहलू को उजागर करके लगे हुए हैं सार्वजनिक त्रासदी, शेड्रिन ने सीधे दुखद टकरावों को छुआ। प्रतिक्रियावादी विद्वेष का दुखद पक्ष ईमानदार विचार और ईमानदार काम करने वाले बड़ी संख्या में लोगों की पीड़ा और मृत्यु है। उन्नत रूसी बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधि, लड़ाके जो पुलिस के आतंक का शिकार हो गए ("दुर्भाग्यपूर्ण लिखने वाले का मुकदमा") वास्तव में मानवीय त्रासदी का अनुभव कर रहे हैं।

सबसे कड़वी "आदतन" त्रासदी गरीब, कुचले हुए गाँव पर लटकी हुई थी, जिसे कुलकों और अधिकारियों ने लूट लिया था (अध्याय XXVI में ब्लागोवेशचेंस्की गाँव का एक सांख्यिकीय विवरण), गाँव पर, जहाँ "एक इंच भी ज़मीन नहीं थी" डाँट का वचन अपने मन में न छिपाओ।”

ग्रामीण जीवन की त्रासदी इस तथ्य से बढ़ गई थी कि, भौतिक गरीबी के साथ-साथ, किसान जनता की आध्यात्मिक गरीबी, उनका राजनीतिक पिछड़ापन भी था, जिसने प्रतिक्रिया की ताकतों को लोगों को अपने आज्ञाकारी उपकरण के रूप में उपयोग करने में मदद की।

पुलिस अधिकारियों और ग्रामीण पूंजीपति वर्ग ने, क्रांति के भूत से डराकर और मौद्रिक पुरस्कारों के वादे के साथ भ्रष्ट होकर, किसानों को "सिसिलिस्टों को पकड़ने" के लिए उकसाया। कड़वी विडंबना और कठोर सच्चाई के साथ, शेड्रिन ने नोट किया कि ऐसे कई लोग थे जो "सिसिलिस्टों" का शिकार करना चाहते थे। किसानों का कहना है कि वसंत पूरे जोरों पर है, लेकिन उन्होंने बुआई शुरू नहीं की है।

"यह क्या है?

“हम सभी सिसिलीवादियों को पकड़ लेते हैं। दूसरे दिन, सभी पहरेदारों के साथ, उन्होंने उसकी तलाश में जंगल में दो दिन बिताए - लेकिन वह, एक अपराधी, सबके सामने भाग गया!

मॉडर्न आइडिल का गाँव 1980 के दशक की शुरुआत का एक गाँव है। वह अभी भी सदियों पुराने पूर्वाग्रहों की चपेट में है, वह अधिकारियों से भयभीत है, प्रतिक्रिया से भ्रष्ट हो गई है, क्रांति के बारे में उसके विचार जंगली और झूठे हैं। साथ ही, यह गांव पहली रूसी क्रांति के वर्षों के दौरान जन कार्रवाई में शामिल होने वाले गांव से केवल दो दशक अलग है। किसान जनता में गहराई से प्रवेश करने वाले नए विचार और जनता की पारंपरिक चेतना में उनके किण्वन के प्रभाव में शुरू हुए किण्वन के संकेत "आधुनिक आदर्श" में परिलक्षित होते हैं।

शेड्रिन इस बारे में सीधे तौर पर बात करने की स्थिति में नहीं थे. उन्होंने खुद को अलग-अलग, बल्कि पारदर्शी संकेतों तक ही सीमित रखा। शब्द "सिसिलिस्ट्स", जो हमने उपन्यास में पढ़ा, "गाँव में नागरिकता का अधिकार प्राप्त कर लिया और सबसे विविध अर्थों में दोहराया गया।" कुछ - और, निश्चित रूप से, ये बहुसंख्यक थे - ने समाजवादियों की पहचान गद्दारों और दोषियों के साथ की; अन्य, यद्यपि अस्पष्ट रूप से, विशुद्ध रूप से किसान मॉडल का अनुसरण करते हुए, क्रांतिकारी प्रचार के अर्थ को सुनना और विचार करना शुरू कर दिया। उत्तरार्द्ध का प्रतिनिधि उपन्यास में वर्णित सैनिक है, जो गाँव के दौरे पर आया था। उन्होंने अपने साथी ग्रामीणों से कहा कि जल्द ही "पृथ्वी, और पानी, और हवा - सब कुछ राज्य के स्वामित्व में होगा, और खजाना इसे अपने पास से सभी को वितरित करेगा।"

"मॉडर्न आइडिल" शेड्रिन के व्यंग्य कौशल का एक ज्वलंत विचार देता है। व्यंग्यकार के सचित्र शस्त्रागार को शेड्रिन के किसी भी अन्य एकल कार्य की तुलना में "मॉडर्न आइडियल" में अधिक व्यापक रूप से और पूरी तरह से प्रदर्शित किया गया है। आश्चर्य की बात नहीं, के संबंध में आधुनिक आदर्शतुर्गनेव ने शेड्रिन को लिखा: "आपकी प्रतिभा की ताकत अब "चपलता" के बिंदु तक पहुंच गई है, जैसा कि स्वर्गीय पिसेम्स्की ने कहा था।"

कथानक के विकास की गति, एक परी कथा की कथा में जैविक समावेश, एक सामंत, एक नाटकीय दृश्य, एक पैरोडी, एक पैम्फलेट, विशिष्ट राजनीतिक घटनाओं के लिए पारदर्शी संकेत, राजनीतिक और साहित्यिक विरोधियों पर निर्देशित विवादास्पद तीर, विभिन्न प्रकार के ईसोपियन रूपक के चित्र, वास्तविक और शानदार का अंतर्संबंध, अतिशयोक्तिपूर्ण और विचित्र के उपयोग के साथ व्यक्तियों और घटनाओं का मजाकिया व्यंग्य, अतिशयोक्ति, चित्र रेखाचित्रों की संक्षिप्तता, उत्कृष्ट संवाद, हड़ताली व्यंग्य सूत्रों की बहुतायत, पहली बार यह यहाँ था सांख्यिकीय प्रदर्शन की तकनीक का शानदार ढंग से उपयोग किया गया था (आंकड़ों में व्यापारी पैरामोनोव की जीवनी, ब्लागोवेशचेंस्की गांव का एक सांख्यिकीय विवरण), आदि, आदि - दृश्य तकनीकों और चित्रण के साधनों का यह सभी बहु-रंगीन संयोजन एक जटिल व्यंग्य बनाता है "मॉडर्न आइडियल" की सिम्फनी, इसकी मौलिक, अद्वितीय काव्य रचना करती है।

"मॉडर्न आइडियल" में शेड्रिन अपने साहित्यिक पूर्ववर्तियों को बुलाने की पद्धति का कुशलतापूर्वक उपयोग करते हैं, जिसे उन्होंने एक से अधिक बार आज़माया है। यहां हमें डेरझाविन, क्रायलोव, सुखोवो-कोबिलिन, ह्यूगो के उद्धरण, यादें और छवियां मिलती हैं।

कार्य में एक महत्वपूर्ण स्थान पर विवादों का कब्जा था साहित्यिक विषय, उपन्यास और त्रासदी के बारे में शानदार निर्णय, पुश्किन ग्रंथ सूचीकारों की पांडित्य और नाटकीय प्रदर्शनों की सूची के बारे में व्यंग्यात्मक टिप्पणियाँ, एक प्रेम कहानी की पैरोडी और लोककथाओं के छद्म-लोक संग्राहक, आदि।

उपन्यास में ऐसी विशिष्ट विशेषता की भी सजीव अभिव्यक्ति हुई। रचनात्मक विधिएक टाइपोलॉजिकल कनेक्शन के रूप में व्यंग्य यह कामपिछले काम के साथ. पहले से ही कई अन्य कार्यों से ज्ञात, "मॉडर्न आइडिल" में ग्लूमोव, कथावाचक, बालालेकिन की छवियां मुख्य पात्रों के रूप में कार्य करती हैं, और यहां उनकी छवि को पूरा किया जाता है।

"मॉडर्न आइडियल" शेड्रिन के उन कार्यों को संदर्भित करता है, जहां व्यंग्यकार की बुद्धि एक तूफानी धारा में टूट जाती है, जहां उसका हास्य सभी रंगों के साथ चमकता है, सभी स्तरों में प्रकट होता है।

चंचल, व्यापारी फेनुष्का के साथ बालालेकिन की काल्पनिक शादी को दर्शाने वाले दृश्यों में चुटकुलों के साथ चमकता हुआ, कास्टिक, "चार्टर ऑन शालीनता" पर काम करने वाले नायकों को चित्रित करने वाले पृष्ठों पर जहरीली विडंबना से संतृप्त, वह जोर से हँसी में बदल जाता है जब शेड्रिन "द टेल ऑफ़ द ज़ीलस" बताता है बॉस", और एक बदमाश के बारे में एक सामंत में, "विचारों का शासक" तिरस्कारपूर्ण व्यंग्य में व्यक्त किया गया है।

उपन्यास के कथानक और काव्य के सभी तत्वों में हास्य तत्व व्याप्त है। यह उस परिदृश्य को भी दर्शाता है, जो रूसी साहित्य में लगभग अकेले शेड्रिन की संपत्ति है। यह "मॉडर्न आइडिल" में है कि हमें शेड्रिन के व्यंग्यात्मक परिदृश्य के उल्लेखनीय उदाहरण मिलते हैं, जो अप्रत्याशित रूप से और मजाकिया ढंग से राजनीतिक वास्तविकता की घटनाओं को प्राकृतिक दुनिया की घटनाओं के साथ जोड़ते हैं।

यहाँ, उदाहरण के लिए, सुबह में: "... जैसे ही सुनहरी उंगलियों वाली अरोरा ने सुदूर पूर्व में आग की पहली किरणें बिखेरीं, स्थानीय पुलिस अधिकारी पहले से ही अपना कर्तव्य पूरा कर रहा था।" यहाँ शरद ऋतु की शुरुआत है: “पत्तियाँ अभी भी पेड़ों की शाखाओं से मजबूती से जुड़ी हुई हैं और केवल थोड़ी सी भूरी होने लगी हैं; डहलिया, स्टॉकरोज़, मिग्नोनेट, मीठे मटर - यह सब मैटिनीज़ के प्रभाव में थोड़ा फीका पड़ गया है, लेकिन अभी भी पूरी तरह से खिल रहा है; और हर जगह असंख्य मधुमक्खियाँ भिनभिना रही हैं, जो सुधार से पहले के अधिकारियों की तरह, आखिरी रिश्वत पाने की जल्दी में हैं।

"मॉडर्न आइडिल" ने "पागल-विनोदी कल्पना" की उड़ान के साथ तुर्गनेव पर एक मजबूत प्रभाव डाला। उन्होंने 1882 में शेड्रिन को लिखा: "...विज़ कॉमिका जो आपके लिए पैदा हुई थी, वह कभी भी अधिक चमक के साथ प्रकट नहीं हुई।" बदले में, गोंचारोव ने शेड्रिन के हास्य से बनी छाप का वर्णन करते हुए याद किया: "... पाठक कुछ "आधुनिक आदर्श" पर लेखक के साथ गुस्से में हंसता है"।

सोव्रेमेनया आइडिल में शेड्रिन की हँसी वह हँसी है जो राजनीतिक और सामाजिक प्रतिक्रिया के "नायकों" को शर्म से उजागर करती है और उनके प्रति सार्वजनिक आक्रोश की ऊर्जा जगाती है।

"आधुनिक आदर्श", अपने शानदार स्वाद के बावजूद, - यहां तक ​​कि कई विवरणों में - वास्तविकता के तथ्यों पर निर्भर करता है। कुल मिलाकर यह उपन्यास प्रतिक्रिया के युग पर एक जानलेवा पुस्तिका है। इसमें शेड्रिन ने सरकारी अधिकारियों, शीर्षक वाले और गैर-शीर्षक विचारकों और प्रतिक्रिया के अभावों पर कई तीखे हमले किए।

उपन्यास कानून संहिता ("शालीनता पर चार्टर") और अदालत के जासूस-आतंकवादी संगठन "सेक्रेड स्क्वाड" ("क्लब ऑफ एगिटेटेड लेज़ीबोन्स") की पैरोडी करता है, शाही नौकरशाही और अदालत का उपहास करता है, आधिकारिक और आधिकारिक प्रेस, को उजागर करता है निरंकुशता की संपूर्ण पुलिस व्यवस्था, आदि।

भयंकर सेंसरशिप उत्पीड़न के वर्षों के दौरान एक कानूनी पत्रिका में प्रकाशित उपन्यास की तीखी राजनीतिक सामग्री ने व्यंग्यकार को ईसोपियन साजिश की जटिल प्रणाली का सहारा लेने के लिए बाध्य किया। ईसपियन रूपक की कुशलता के अनुसार, "मॉडर्न आइडियल" के आगे केवल "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" और "टेल्स" को ही रखा जा सकता है।

लेकिन अगर "हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" में व्यंग्यकार को मुख्य रूप से वर्णन के ऐतिहासिक रूप से बचाया गया था, और "टेल्स" में - लोक कथा, तो "मॉडर्न आइडियल" में, सीधे उस दिन के राजनीतिक विषय पर लक्ष्य किया गया था। शेड्रिन को कलात्मक भेस की एक अधिक जटिल प्रणाली की आवश्यकता थी।

ईसपियन रूपक की कला को ए मॉडर्न आइडिल में अत्यंत उत्कृष्टता के बिंदु पर लाया गया है और यह निरंकुशता की प्रतिक्रियावादी सेंसरशिप नीति पर शब्द के एक उन्नत कलाकार की बौद्धिक जीत का एक उच्च उदाहरण है। आइए उनमें से कुछ पर गौर करें विशेषणिक विशेषताएं"आधुनिक आइडियल" की रूपक काव्यात्मकता।

सबसे पहले, उपन्यास में अभिनय करने वाले tsarist नौकरशाही के प्रतिनिधियों के निम्न पद की ओर ध्यान आकर्षित किया जाता है। ये हैं, सबसे पहले, महानगरीय क्वार्टर अनुभाग के अधिकारी और, दूसरे, काउंटी अधिकारी।

लेकिन साथ ही, जिला प्रशासन के प्रतिनिधि स्पष्ट रूप से नियम से बाहर काम कर रहे हैं। प्रूडेंट्स का त्रैमासिक क्लर्क "निवासियों के जीवन में सभ्य व्यवहार पर चार्टर" का मसौदा तैयार करता है, यानी, कानून बनाता है, जो वास्तव में सर्वोच्च सरकारी नौकरशाही का विशेषाधिकार था। निस्संदेह, इस उत्तरार्द्ध का उपहास प्रूडेंटोव की विधायी गतिविधि का वर्णन करने का छिपा हुआ उद्देश्य है।

जैसा कि शेड्रिन ने स्वयं 1 नवंबर, 1883 को ए.एन. पिपिन को लिखे एक पत्र में समझाया था, "क़ानून की शालीनता" का तात्पर्य कानून संहिता के XIV खंड के प्रदर्शन से है। कहानी के बारे में भविष्य का भाग्यजिला प्रशासन के आंकड़े, निंदा के साथ सेवा से एक-दूसरे को बचाते हुए, पारदर्शी रूप से आंतरिक मंत्रालय में छलांग लगाने का संकेत देते हैं, जो 80 के दशक में लगातार नेतृत्व कर रहा था। एम. टी. लोरिस-मेलिकोव, एन. पी. इग्नाटिव, डी. ए. टॉल्स्टॉय।

इस प्रकार, शेड्रिन ने अपने "मॉडर्न आइडियल" को इसके उस हिस्से में लक्षित किया जो उच्चतम सरकारी क्षेत्रों में नौकरशाही से संबंधित है, ब्लॉक जिले की विलक्षण सर्चलाइट्स का वर्णन करने के स्पष्ट रूप से मामूली कार्य के साथ अपने इरादों को विवेकपूर्ण ढंग से छुपाया।

उसी समय, जैसा कि आमतौर पर शेड्रिन के मामले में होता है, वर्णित ईसोपियन डिवाइस ने सीधे तौर पर व्यंग्यात्मक कार्य भी किया। द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी में एक भोले-भाले इतिहासकार की छवि ने व्यंग्यकार के लिए न केवल एक सुरक्षात्मक मुखौटा के रूप में काम किया, बल्कि उजागर वस्तु को उसके सभी प्रत्यक्ष, असभ्य स्वभाव में उजागर करना भी संभव बना दिया। इसी तरह, शेड्रिन ने कानून संहिता को शर्मसार करने के लिए क्लर्क प्रुडेंटोव की भोली-भाली स्पष्टता का फायदा उठाया। "हम एक परिस्थिति को ध्यान में रखते हैं: ताकि अधिकारियों के लिए जितना संभव हो उतना कम चिंता हो - हम इसे समायोजित कर रहे हैं," - इस प्रकार प्रूडेंटोव "चार्टर ऑन शालीनता" का मुख्य विचार तैयार करते हैं जिसे वह संकलित कर रहे हैं।

हालाँकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "मॉडर्न आइडिल" में उच्च पद की नौकरशाही के प्रतिनिधि हैं, जिन्हें उनके "नाममात्र मूल्य" को कम किए बिना दिखाया गया है। उदाहरण के लिए, ऐसे "दो आदरणीय गणमान्य व्यक्ति" हैं - प्रिवी काउंसलर पेरेकुसिखिन प्रथम और पेरेकुसिखिन द्वितीय और कर्नल रेडेड्या। व्यंग्यकार ने उन्हें सबसे विनाशकारी चरित्र-चित्रण दिया, विवेकपूर्ण ढंग से - सेंसरशिप नाइट-पिकिंग से बचने के लिए - उन्हें अनौपचारिक व्यक्तियों के रूप में "सेवा से बर्खास्त" के रूप में प्रस्तुत किया।

"मॉडर्न आइडिल" की विशेषता एक सघन शानदार स्वाद है। उपन्यास की कल्पना विभिन्न कार्यों में प्रकट होती है। यह वास्तविकता के "जादू" को व्यक्त करने का भी काम करता है, जो घबराहट और मनमानी, और विनोदी चित्रकला, और ईसोपियन रूपक की चपेट में है।

शानदार तत्व, मॉडर्न आइडियल में संपूर्ण कथा को रंगते हुए, अलग-अलग अध्यायों में शामिल संपूर्ण शानदार कथानकों का निर्माण करता है समग्र रचनापरियों की कहानियों के रूप में काम करता है। प्रसिद्ध "टेल ऑफ़ द जोशीले चीफ़" के अलावा, उपन्यास में एक और कहानी है, जिसका शीर्षक उजागर नहीं किया गया है - "द टेल ऑफ़ ए स्टेट काउंसलर" या "द फ्रूट्स ऑफ़ सबऑर्डिनेट डिबॉचरी"।

परी कथा शैली के करीब नाटकीय दृश्य "द अनफॉरच्युनेट पिस्कर" है। यह बिल्कुल स्पष्ट है कि इस शानदार फंतासी का उद्देश्य तीव्र राजनीतिक कथानकों पर पर्दा डालना था, जो सेंसरशिप की दृष्टि से खतरनाक थे।

लेकिन आधुनिक आइडिल में कल्पना का परी-कथा रूप न केवल कलात्मक साजिश की इच्छा से प्रेरित है। फंतासी वह माध्यम था जहां व्यंग्य और रूपक कार्यों को सबसे सामंजस्यपूर्ण कलात्मक संयोजन मिला। इसलिए, परी-कथा रूप, जिसे व्यंग्यकार के काम में लंबे समय से रेखांकित किया गया है, ने प्रतिक्रियावादी वर्षों में विशेष महत्व प्राप्त कर लिया है। द मॉडर्न आइडियल के बाद, शेड्रिन ने परियों की कहानियों के एक चक्र पर गहनता से काम करना शुरू किया।

रूसी साहित्य का इतिहास: 4 खंडों में / एन.आई. द्वारा संपादित। प्रुत्सकोव और अन्य - एल., 1980-1983

लेखकों, कवियों, नाटककारों ने अनेक ज्वलंत व्यंग्यात्मक कृतियों का सृजन किया है जिनमें बलपूर्वक कलात्मक शब्दजीवन के सामान्य विकास में बाधा डालने वाली सामाजिक और नैतिक बुराइयों का उपहास किया जाता है। कला के माध्यम से बुराई और अन्याय की निंदा एक प्राचीन परंपरा है, मानवता ने इस पथ पर विशाल अनुभव अर्जित किया है।
बुरी और बुरी चीजों को हास्यास्पद बनाने का अर्थ है उसका अवमूल्यन करना, उसे कम करना, लोगों में छुटकारा पाने की इच्छा पैदा करना नकारात्मक लक्षण. व्यंग्य साहित्य, किसी अन्य की तरह, एक मजबूत शैक्षणिक प्रभाव नहीं डालता है, हालांकि, निश्चित रूप से, हर कोई खुद को व्यंग्य कॉमेडी या कल्पित कहानी के नायकों में पहचानना पसंद नहीं करता है। कोई भी व्यंग्यपूर्ण कृति: एक कल्पित कहानी, एक हास्य, एक परी कथा, एक उपन्यास - की संख्या बहुत होती है विशिष्ट लक्षणजो उनके लिए अद्वितीय हैं। सबसे पहले, यह जो चित्रित किया गया है उसकी पारंपरिकता की एक बहुत बड़ी डिग्री है, व्यंग्यात्मक कार्य में वास्तविक दुनिया के अनुपात को स्थानांतरित और विकृत किया जाता है, व्यंग्यकार जानबूझकर केवल पर ध्यान केंद्रित करता है नकारात्मक पहलुवास्तविकता, जो कार्य में अतिरंजित, अक्सर शानदार रूप में दिखाई देती है। गोगोल की स्वीकारोक्ति को याद रखें कि इंस्पेक्टर जनरल में लेखक "रूस में सभी बुरी चीजों को इकट्ठा करना चाहता था और एक ही बार में हर चीज पर हंसना चाहता था।" लेकिन लेखक के अनुसार, यह "दुनिया के लिए दृश्यमान हंसी" है, "अदृश्य, उसके लिए अज्ञात आंसुओं" के माध्यम से, व्यंग्यकार अपने व्यंग्यपूर्ण, अक्सर प्रतिकारक नायकों में एक व्यक्ति के खोए हुए आदर्श पर शोक व्यक्त करता है। एक व्यंग्य लेखक के पास हास्य रचना करने की विशेष प्रतिभा होनी चाहिए, अर्थात्। मज़ाकिया, एक साहित्यिक कृति में। ये विभिन्न प्रकार के कॉमिक प्लॉट टकराव, अतार्किक, बेतुकी स्थितियाँ, बोलने वाले नामों और उपनामों का उपयोग आदि हैं। सबसे महत्वपूर्ण कलात्मक तकनीकें जो आपको बनाने की अनुमति देती हैं व्यंग्यात्मक चित्र, निम्नलिखित हैं (चित्र 6 देखें)।


विडंबना(ग्रीक ईरोनिया, उपहास, दिखावा) - उपहास की एक विधि, जब कही गई बात का प्रत्यक्ष और छिपा हुआ अर्थ एक दूसरे के विपरीत होता है, जब काल्पनिक गंभीरता के मुखौटे के नीचे एक तीखा, चुभने वाला उपहास छिपा होता है।
मेयर बोरोडावकिन ने "बकाया राशि के खिलाफ अभियान का नेतृत्व किया, और तैंतीस गांवों को जला दिया और, इन उपायों की मदद से, ढाई रूबल की बकाया राशि वसूल की।"
एम. साल्टीकोव-शेड्रिन। "एक शहर का इतिहास"
पात्रों के संवाद, जो व्यंग्य का उपयोग करते हैं, व्यंग्य कार्यों में भी एक सामान्य तकनीक है, हास्य प्रभाव इसलिए होता है क्योंकि पात्रों में से एक को व्यंग्यात्मक ओवरटोन महसूस नहीं होता है।
कटाक्ष(ग्रीक में साकास्मोस, मैं सचमुच मांस फाड़ता हूं) - एक तीखा, क्रूर उपहास, सीधे, बिना व्यक्त किया गया
आधा संकेत.
ग्लॉमी-बुर्चीव - एम. ​​साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा लिखित "हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" में मेयरों में से एक - का वर्णन विशेष रूप से व्यंग्यात्मक स्वर में किया गया है:
"दर्शकों की आंखों के सामने सबसे शुद्ध प्रकार का मूर्ख खड़ा हो जाता है, जिसने किसी प्रकार का निराशाजनक निर्णय लिया है और उसे पूरा करने की शपथ ली है।"
"मैं दो सप्ताह बाद आया और लगातार झूठ बोलने के कारण उसकी नाक पर झुकी हुई आँखों वाली एक लड़की ने मेरा स्वागत किया।"
एम. बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गरीटा"
अतिशयोक्ति- अतिशयोक्ति, उज्ज्वल और, शायद, सबसे महत्वपूर्ण व्यंग्य तकनीकों में से एक, अतिशयोक्ति के बाद से, नकारात्मक विशेषताओं का अतिशयोक्ति, वास्तविकता के व्यंग्य चित्रण का नियम है, यह कोई संयोग नहीं है कि वी। मायाकोवस्की ने व्यंग्य को "दुनिया पर एक नज़र" कहा एक आवर्धक कांच के माध्यम से।"
अतिशयोक्ति मौखिक ("बुरी खबर") हो सकती है, लेकिन विस्तारित अतिशयोक्ति अधिक आम है, जब कई समान विवरणों का इंजेक्शन किसी विशेषता को बेतुकेपन की हद तक बढ़ा-चढ़ा कर पेश करता है।
पूरे एपिसोड अक्सर अतिशयोक्ति के नियमों के अनुसार बनाए जाते हैं, उदाहरण के लिए, द इंस्पेक्टर जनरल का प्रसिद्ध "झूठ का दृश्य", जब दस मिनट में खलेत्सकोव ने खुद को एक छोटे अधिकारी से एक विभाग के निदेशक में बदल दिया, जो "कूरियर" के अधीन था। कूरियर, कूरियर...आप पैंतीस हजार एक कूरियर की कल्पना कर सकते हैं!”
अतिशयोक्ति को अक्सर विचित्रता और कल्पना के साथ जोड़ दिया जाता है।
ज़बरदस्त(फैंटास्टिक ग्रीक। कल्पना करने की क्षमता) - बिल्कुल असंभव, अतार्किक, अविश्वसनीय स्थितियों और नायकों की छवि।
व्यंग्यात्मक कार्यों में, फंतासी का प्रयोग अक्सर विचित्र और अतिशयोक्ति के साथ किया जाता है, उन्हें अलग करना अक्सर असंभव होता है, उदाहरण के लिए, वी. मायाकोवस्की की कविता "द सिटिंग वन्स" में: "मैं देख रहा हूं: आधे लोग बैठे हैं . हे शैतान! बाकी आधा कहाँ है?!”
विचित्र(विचित्र fr. सनकी, जटिल) - सबसे कठिन व्यंग्यात्मक युक्ति, जिसमें एक अप्रत्याशित, पहली नज़र में उच्च और निम्न, मज़ेदार और भयानक, सुंदर और बदसूरत का असंभव संयोजन शामिल है।
विचित्र में कल्पना और अतिशयोक्ति के तत्व होते हैं, इसलिए इसमें पाठक पर भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक प्रभाव का एक बहुत मजबूत आवेग होता है, विचित्र हमला करता है, कल्पना को उत्तेजित करता है, वास्तविकता को एक नए, अक्सर विरोधाभासी दृष्टिकोण से देखने के लिए कहता है। एम.ई. द्वारा अपने काम में विचित्रता का विशेष रूप से अक्सर सहारा लिया जाता था। साल्टीकोव-शेड्रिन और एम.ए. बुल्गाकोव।
कभी-कभी पूरे काम का कथानक एक विचित्र स्थिति (एम. बुल्गाकोव की कहानी "हार्ट ऑफ़ ए डॉग") पर बनाया जा सकता है।

व्याचेस्लाव अलेक्सेविच पेटसुख, पहले व्यक्ति जिन्होंने वर्तमान शताब्दी में फूलोव शहर के पुरालेख के रहस्यों को उजागर करने का साहस किया, जिसे पिछली शताब्दी में छोड़ दिया गया था

पाठक को

"एक शहर का इतिहास" की निरंतरता के इस संस्करण के पात्र एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन - वास्तविक ऐतिहासिक पात्र: अलेक्जेंडर II, अलेक्जेंडर III, निकोलस II, प्रिंस लावोव, केरेन्स्की, लेनिन, स्टालिन, ख्रुश्चेव, ब्रेझनेव, एंड्रोपोव, चेर्नेंको, गोर्बाचेव, येल्तसिन, और, कुछ मामलों में, सबसे रंगीन आंकड़े उनका निकटतम वातावरण.
हम शेड्रिन गेम खेलते हैं। ग्लूपोव शहर का भूगोल इसके डीनरी प्रशासन के साथ, नवोज़्नया और नेगोडनित्सा की बस्तियाँ, हर जगह और हर चीज़ में अगम्य कीचड़ पूरी तरह से संरक्षित है। फ़ूलोव के आसपास गुज़ेइड्स और वालरस-खाने वालों के साथ। फ़ूलोव के समाजशास्त्र को शहरवासियों, प्रतिष्ठित नागरिकों, गार्डों और उनके हलबर्ड, त्रैमासिक और उच्च रैंकों के साथ संरक्षित किया गया है, और सबसे महत्वपूर्ण बात - उनकी चेतना और व्यवहार के साथ, उनके बीच का संबंध, जो लेखक के अनुसार, कोई महत्वपूर्ण बदलाव नहीं आया है पिछले हज़ार वर्षों में परिवर्तन। क्या मूर्खता और नीचता अधिक परिष्कृत हो गई है?
हम "लोगों का मज़ाक उड़ाने" के फूलोव के आरोपों को स्पष्ट रूप से अस्वीकार करते हैं जो साल्टीकोव-शेड्रिन के समय में किए गए थे। हालाँकि, इस तरह के आरोप हर व्यंग्यकार पर हमेशा लगते थे, कम से कम दंतहीन हास्य की सीमा से थोड़ा परे। मिखाइल एवग्राफोविच ने उन सभी को एक योग्य फटकार लगाई, जिसमें उनके रचनाकारों को एक कमीने की निर्लज्जता की निंदा की गई जो लगातार पितृभूमि को निगले हुए स्टर्जन के साथ भ्रमित करता है।
मैं अपने लोगों के दर्द से तंग आ चुका हूं. मैं इसके बाहर खुद की कल्पना नहीं कर सकता। मैं किसी भी फ़ूलोविस्ट का मज़ाक उड़ाता हूँ, जो भाग्य की इच्छा से, घेरे के पीछे पड़ गया और उन फ़ूलोवियों को सिखाने की कोशिश करता है जो वहाँ नहीं पहुँचे, शेष, निश्चित रूप से, वही फ़ूलोविस्ट, और यहाँ तक कि अपरिहार्य सोवियतता से गुणा हो गया।
आज मुझे दोगुना दुख हो रहा है जब मेरे लोगों को मॉस्को के पास बट्टू और क्रेमलिन में पोल्स के दिनों से अनसुना अपमान का सामना करना पड़ रहा है। हमें उसके खिलाफ ईशनिंदा की इजाजत खुलेआम नहीं देनी चाहिए। हालाँकि, मेरे लोग न तो बुरे हैं और न ही दुनिया के अन्य लोगों से बेहतर हैं। और अगर हमारे पास ग्लूपोव शहर है, तो उनके पास भी बिल्कुल वैसा ही फुलटाउन, डूमस्टेड, बेथेटिया और अनगिनत कारवांसेराई हैं।
हम व्यंग्य की शैली के साथ बिल्कुल असंगत, "पूर्वाग्रह" के फूलोव के तिरस्कार को समान रूप से स्पष्ट रूप से अस्वीकार करते हैं। हां, अलेक्जेंडर II या निकोलस II के आंकड़े बहुत दुखद हैं, वे मुझमें व्यक्तिगत रूप से, कुछ हद तक सहानुभूति और सहानुभूति भी जगाते हैं; यह संभव है कि लेनिन, स्टालिन, ख्रुश्चेव, ब्रेझनेव, गोर्बाचेव, येल्तसिन और उनके सहयोगियों के व्यक्तित्व में ऐसी विशेषताएं भी हों जो ऐसी सहानुभूति या सहानुभूति जगा सकें, क्योंकि उनके कार्यों में हर चीज निंदा के योग्य नहीं है। लेकिन हम यहां उस बारे में बात नहीं कर रहे हैं।
"मूर्खता की एड़ी के नीचे" - यह हास्य नहीं, बल्कि व्यंग्य है!
हमारे जाने-माने कमांडरों में से एक के शब्दों को स्पष्ट करने के लिए, मैं कहूंगा: जब पितृभूमि के लाभों की बात आती है, तो व्यक्तिगत लोगों के भाग्य और उनके कार्यों को उस पक्ष द्वारा दर्शाया जा सकता है जो लाभों को समझने के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है इसका. व्यंग्य के माध्यम से और भी अधिक स्पष्टीकरण।
मैंने फूलोव की ऐतिहासिक त्रासदी में किसी भी मुख्य पात्र को नहीं छोड़ा, जो समय-समय पर एक प्रहसन में बदल जाता है, और यह शेड्रिन का प्रहसन है जो यहां प्रस्तुत किया गया है। यहां तक ​​कि उन्होंने येल्तसिन के साथ भी अपने पूर्ववर्तियों के साथ "समान स्तर पर" व्यवहार किया, हालांकि ऐसा करना आसान नहीं था क्योंकि उस व्यक्ति ने न केवल आलोचना के लिए, बल्कि ईशनिंदा के लिए भी सताए जाने से इनकार कर दिया था। हालाँकि, उन्होंने खुद को और साठ के दशक के अपने रक्त संबंधियों को नहीं बख्शा, जिसका प्रमाण येगोर्का नेलाडनी की छवि है, जो उस समय उनके लिए एक दर्दनाक और अब वफादार कट्टरता से प्रबुद्ध कट्टरतावाद में हास्यास्पद स्थानांतरण है, उनके वास्तव में मूर्खतापूर्ण जुनून के साथ। एक अमानवीय राक्षस और हेमलेट की पीड़ा को "मानवीय चेहरा" दें, जब अगले - यूटोपियन - उपक्रम को सभी यूटोपियन उपक्रमों के भाग्य का सामना करना पड़ा। यूटोपियन समाजवादियों के विचारों को लागू करने के प्रयासों से शुरू करना और एक अलग से लिए गए ग्रह के पूरे तीसरे हिस्से पर समाजवाद का निर्माण करने के प्रयास के साथ समाप्त होना।
मैं वास्तव में यह भी चाहता था कि पाठक खुद को ग्लूपोव शहर (फुलटाउन, डमस्टैड, कारवांसेराय, आदि) के निवासियों के बीच पाएं, उसके कार्यों को बाहर से देखें और कम से कम मानसिक रूप से अपना "अपने शहर का इतिहास" पूरा करें। . यह आज बहुत महत्वपूर्ण प्रतीत होता है, जब नए घरेलू फूलोव पवित्र मूर्ख बना रहे हैं और फूलोव शहर की आबादी को फिर से एक और उदास बड़बड़ाहट के दुःस्वप्न में डुबाने के लिए एक के बाद एक प्रयास करेंगे, फिर से मजबूर लोगों के लिए मार्च करने का आह्वान करेंगे। सभी के लिए समान रूप से नमक के साथ रोटी के एक टुकड़े के लिए श्रम (त्रैमासिक - दो टुकड़े प्रत्येक), या नई दिल्ली के तटों पर अपने जूते धोने के लिए एक ही संरचना में आगे बढ़ें।
इन दिनों, यह याद रखने योग्य है कि साल्टीकोव-शेड्रिन और दोस्तोवस्की पहले रूसी विचारक थे जिन्होंने दूसरों की तुलना में अधिक स्पष्ट रूप से देखा कि "लोगों के कल्याण के संरक्षक" के राक्षसी विलाप के पीछे क्या खतरा है। एक ख़तरा जो फ़ूलोव के इतिहास की अगली शताब्दी में वास्तविकता में बदल गया। दोस्तोवस्की ने प्रारंभिक जुनून का सटीक चिकित्सा निदान किया: "राक्षस!" शेड्रिन ने समझाया: "आम तौर पर बेवकूफ बहुत खतरनाक होते हैं ... क्योंकि वे किसी भी विचार से अलग होते हैं और हमेशा आगे बढ़ते हैं, जैसे कि जिस सड़क पर उन्होंने खुद को पाया वह केवल उनके लिए ही है।"
फ़ूलोव शहर से उमनोव शहर में जाने के लिए, किसी को, अन्य बातों के अलावा, फ़ूलोविज्म की वीभत्स विशेषताओं पर करीब से नज़र डालनी चाहिए और उन्हें अपने दिल से मिटाने की कोशिश करनी चाहिए, छुटकारा पाने की उत्कट इच्छा के साथ जलना चाहिए उन्हें। तब ऐसे पुनर्वास में आराम करना आसान हो जाएगा।
एक इतिहासकार और समाजशास्त्री के रूप में, मैंने खुद को पाठक के ध्यान में लाई गई कथा की सामग्री के संबंध में पिछली शताब्दियों और दशकों के अपने कई अच्छे पुराने परिचितों का साक्षात्कार करने की अनुमति दी। यहाँ प्रतिष्ठित उत्तरदाताओं ने क्या कहा:

एम. लोमोनोसोव:
प्राचीन काल से लेकर वर्तमान शताब्दी तक, रूस के लोगों ने केवल अपनी खुशियों में बदलाव देखा है, कि अगर कोई न्याय करेगा, तो उन्हें बहुत आश्चर्य होगा कि, इतने सारे विभाजनों, उत्पीड़न और अव्यवस्थाओं के बावजूद, न केवल बर्बाद हुआ, बल्कि ऐश्वर्य, शक्ति और महिमा के उच्चतम स्तर पर भी पहुंचा।

जेंडरमेस के प्रमुख, महामहिम काउंट ए बेन-केंडोर्फ:
रूस का अतीत अद्भुत है, इसका वर्तमान शानदार से भी अधिक है, जहां तक ​​भविष्य की बात है, यह किसी भी कल्पना से कहीं अधिक ऊंचा है।

एम. पोगोडिन:
उपहारों को प्रोत्साहित नहीं किया गया, बल्कि नष्ट कर दिया गया। अज्ञानता ने गर्व से सिर उठाया...और साहित्य के क्षेत्र में केवल भौंकने या चाटने में सक्षम भूखे कुत्ते ही रह गये।

ए पुश्किन:
हे लोगों! एक दयनीय जाति, आँसू और हँसी के योग्य।

एन. गोगोल:
एक समय ऐसा आता है जब समाज, या यहां तक ​​कि पूरी पीढ़ी को सुंदरता की ओर निर्देशित करना असंभव है, जब तक कि आप इसकी वास्तविक घृणा की पूरी गहराई नहीं दिखाते।

वी. कुरोच्किन:
आख़िरकार, मैं ख़ुशी के मारे घृणा के मारे नहीं रो सकता। या एशिया की कुरूपता में सुंदरता की तलाश करें। अथवा धूपबत्ती द्वारा बताई गई दिशा में धुआं करें। एक शब्द में, ओदामी की बुराई और प्रतिकूलता से खिलवाड़ करना।

बी. ओकुजावा:
मूर्ख बनना फायदेमंद है, लेकिन आप वास्तव में ऐसा नहीं करना चाहते। और होशियार लोग वास्तव में चाहते हैं कि इसका अंत पिटाई के साथ हो। प्रकृति में होठों पर - एक कपटी भविष्यवाणी, लेकिन शायद किसी दिन हम बीच में आएँगे।

एम. युरसेनार:
सच बताने का कोई भी प्रयास घोटाले का कारण बनता है।

ई. गिब्बन:
यदि हम घोटाले के अवसर को उपदेश की वस्तु बनाते हैं तो हम विवेकपूर्ण ढंग से कार्य करेंगे।

प्रकाशक से

झोपड़ी, जिसमें फ़ूलोव शहर का संग्रह स्थित है, चौकी से चर्चयार्ड तक चरम सड़क पर झुका हुआ खड़ा है। सामान्य तौर पर, जो कोई भी इस तरह की यात्रा के लिए तैयार महसूस करता है, उसके लिए इस मार्ग के चरम बिंदु तक पहुंचने से पहले वहां (निश्चित रूप से, संग्रह में) देखना अच्छा होगा। इस मध्यवर्ती बिंदु को दरकिनार करते हुए, निवासी उसी मूर्खता में सो जाने का जोखिम उठाता है जिसमें वह पैदा हुआ था। और, इसके विपरीत, चूहों और गन्दी मक्खियों द्वारा खाई गई पीली चादरों पर एक या दो घंटे तक चलने के बाद, आपको ठीक-ठीक समझ में आने लगता है कि आप अपना जीवन कहाँ बिताने में कामयाब रहे और यहाँ आपके लिए यह बुरा क्यों था, लेकिन उबाऊ नहीं। इसीलिए, आखिरी बार भी, आप आंसुओं के बीच मुस्कुराहट के साथ ही अपनी आंखें बंद करते हैं।
ठीक 125 साल पहले मिखाइल एवग्राफोविच साल्टीकोव-शेड्रिन ने पहले चार फूलोव इतिहासकारों के इतिहास को प्रकाशित किया था, जिसमें 1731 से 1825 (और वास्तव में 1855 तक) की अवधि शामिल थी, क्योंकि पेरेहवत-ज़ालिखवात्स्की का मेयर प्रशासन मेयर पद की जैविक निरंतरता थी। उग्रियम-बर्चेव ने मौलिक रूप से कुछ भी नया पेश नहीं किया, खासकर 1825 से 1855 के इतिहास के बाद से, जैसा कि इतिहासकार सही ढंग से कहता है, "इसके प्रवाह को रोक दिया"), शोधकर्ता का पैर लंबे समय तक फ़ूलोव्स्की संग्रह में नहीं गया था। सोचा: क्यों? आख़िरकार, इतिहास ने बहना बंद कर दिया है! लेकिन उनसे गलती हुई: चूँकि फ़ूलोव शहर का अस्तित्व बना रहा, यह अपने पाठ्यक्रम और अपने इतिहास को फिर से शुरू करने के अलावा कुछ नहीं कर सका।
और जहां इतिहास है, वहां इतिहासकार हैं। मिखाइल एवग्राफोविच साल्टीकोव-शेड्रिन के बाद इस पूर्ण सत्य तक पहुंचने वाले पहले व्यक्ति मास्को लेखक व्याचेस्लाव अलेक्सेविच पिएत्सुख थे, जिनके संबंध में, हम निम्नलिखित कथा समर्पित करते हैं। वह एकमात्र ऐसे व्यक्ति थे जो एम.ई. की अपनी यात्रा के लगभग 120 साल बाद जीर्ण-शीर्ण फ़ूलोव्स्की संग्रह को देखने में बहुत आलसी नहीं थे। साल्टीकोव-शेड्रिन। और उसे धोखा नहीं दिया गया: उसे चार और दस्तावेज़ मिले, अर्थात्, एक असामान्य रूप से बड़े प्रारूप वाली तथाकथित बार्न बुक, जो अलग-अलग लिखावट से ढकी हुई थी, साथ ही एक पिंजरे में दो तथाकथित सामान्य नोटबुक, साथ ही एक हरे फ़ोल्डर में टाइप की गई एक पांडुलिपि थी। . इसने वी.ए. को अनुमति दी। पिएत्सुहू ने शेड्रिन की कहानी को 1988 की शुरुआत में पेश किया। एक जिज्ञासु पाठक उपरोक्त लेखक की पुस्तक "न्यू मॉस्को फिलॉसफी" ("मोस्कोवस्की राबोची", एम., 1989, पृष्ठ 3-164) से उनसे परिचित हो सकता है।
आइए तुरंत आरक्षण करें: "फ़ूलोव शहर का इतिहास नए और में" की निरंतरता आधुनिक समयहम इसे रुचि के साथ पढ़ते हैं, हम इसे महत्वपूर्ण साहित्यिक स्मारकों के रूप में संदर्भित करते हैं और किसी भी तरह से सवाल नहीं करते हैं कि इसमें क्या लिखा गया है। जैसा कि वे कहते हैं, वी.ए. का संस्करण। पिएत्सुहा को अस्तित्व का अधिकार है। हालाँकि, अन्य साहित्यिक कृतियों के विपरीत, मेरी राय में, आपके अपने शहर का इतिहास, इस शहर में जीवन के अपने अनुभव के आधार पर, प्रत्येक नागरिक को व्यक्तिगत रूप से ग्रहण करना चाहिए। लिखित और प्रिंट दोनों में, जैसा कि यह पता चला है, लेकिन यह आपके दिमाग और दिल में अनिवार्य है। इसीलिए, वी.ए. के वास्तव में शानदार काम को पढ़ने के कुछ साल बाद। पिएत्सुखा, मेरी अपनी सलाह का पालन करते हुए, इस प्रस्तावना की शुरुआत में निकल पड़े, मैं भी बहुत आलसी नहीं था और सूर्यास्त के घंटों को पार करने के लिए फुलोव्स्की चर्चयार्ड (जहां आपके पास हमेशा समय होता है) के रास्ते में अपने अंतिम संस्कार के मैल से कूद गया। फ़ूलोव्स्की संग्रह का एकांत। और उसे धोखा भी नहीं दिया गया: साथ ही वी.ए. द्वारा खोजे गए दस्तावेज़ भी। पिएत्सुख, कोने में नोटों के ढेर के साथ नोटबुक का एक ऐसा पहाड़ था कि हर कोई जो इच्छुक था और झुकने में बहुत आलसी नहीं था, आसानी से अपने मूल शहर के इतिहास का अपना संस्करण पा सकता था।
मैंने पहला ढेर उठाया जो मेरी बांह के नीचे आया - और दंग रह गया: मेरे सामने फूलोव के इतिहास का एक और सेट था जो इस शहर के इतिहास को 1995 तक ले गया - पिछले की नोटबुक की तुलना में पूरे सात साल लंबा। शोधकर्ता! प्रश्न उठा: क्या हमें केवल कवर करते हुए पाई गई अंतिम नोटबुक को ही प्रकाशित करना चाहिए पिछले साल का, या सब कुछ एक ही बार में प्रकाशित करना, जो 1855-1995 की उसी अवधि का वर्णन करता है, लेकिन अन्य इतिहासकारों की कलम से, उनके दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से। परिपक्व चिंतन, मैं अंतिम निर्णय पर आया।
पाठक को दोनों संस्करणों की तुलना करने दें, लेकिन यह तय करने के लिए नहीं कि कौन सा बेहतर है (इस मामले में इससे कोई फर्क नहीं पड़ता), बल्कि कम से कम मानसिक रूप से, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, अपना स्वयं का संस्करण तैयार करने के लिए, ताकि बाद में उसे बताया जा सके। आपके बच्चे, पोते-पोतियाँ, परपोते-पोतियाँ, ताकि वे उस शहर के इतिहास से सीखें जहाँ वे बड़े हुए, भविष्य के लिए सबक लें, जिससे उन्हें फ़ूलोव शहर को संयमित बनाने की अनुमति मिल सके मानवीय क्षमताएँकम और कम मूर्ख.

महापौरों के लिए सूची, जिन्हें विभिन्न समय पर उच्च अधिकारियों से फूलोव शहर में नियुक्त किया गया था, और बाद में, अपने स्वयं के साहस से, बैठ गए
(1855-1995)
शेक्सपियर ने कहा था, दुनिया एक थिएटर की तरह है।
मैं केवल चरित्र भूमिकाएँ देखता हूँ।
वह बदमाश है, वह बदमाश है, वह पिशाच है।
और सब कुछ, जैसा कि पुश्किन ने कहा, और क्या?
वी. वायसोस्की

1) लियोपोल्ड लोन्ग्रिनोविच ज़मानिलोव्स्की, सेवानिवृत्त हुसार मुख्यालय कप्तान (1855-1881)। उन्होंने फ़ूलोवियों के दुःख पर, लंबे समय से प्रतीक्षित स्वतंत्रता दी, जिसकी उन्होंने प्रतीक्षा नहीं की थी। यूमोस्कोपिस्टों (बाद में यूमोस्कोपिस्ट) के पूर्ववर्तियों द्वारा हत्या कर दी गई।
2) मेदवेज़हतनिकोव गुरी गुरेविच, सेवानिवृत्त वनपाल (1881-1894)। वह कथित तौर पर शहर प्रशासन में मौजूद था, लेकिन वहां मौजूद नहीं था। उनकी मृत्यु सबसे आम पुरुष रोग से हुई।
3) एलिसिन निकोडिम अपोलिनारिविच, सेवानिवृत्त ड्रैगून लेफ्टिनेंट कर्नल (1894-1917)। इस मेयर के सौम्य स्वभाव और अच्छे इरादों के बावजूद, शुरू से अंत तक उसका शासनकाल एक प्राचीन ग्रीक त्रासदी के योग्य घातक दुर्भाग्य की एक श्रृंखला थी। यूमोस्कोपिस्टों द्वारा जानवरों के एक परिवार की बेरहमी से हत्या कर दी गई।
4) पूज़ानोव सिला टेरेंटिच, ग्लूपोव के पसंदीदा नागरिक, उनके सबसे अमीर और गली के सबसे प्रतिष्ठित व्यक्ति (1917)। परिस्थितियों के बल पर मेयर को बाहर धकेल दिया गया, और इसके द्वारा, कुछ भी नहीं किए जाने पर, उसे वापस अस्तित्व में नहीं धकेल दिया गया।
5) खिर्यन्स्काया शुरका, पोर्फिरी गुन्यावी, यूमोस्कोपिस्ट के पूर्ववर्ती, बेटी या बेटा (1917)। परिस्थितियों की उसी ताकत से (ए) मेयर को धक्का दिया। करीब से जांच करने पर, वह या तो एक महिला या उभयलिंगी निकला, और उसके अनुसार व्यवहार किया: वह एक महिला की सुंदरी पहनकर भाग गया।
6) गुन्यावोव-प्लुगानोव फ्योडोर इओनोविच, उपनाम कार्तवी, छद्म नाम भाई ओखोव के तहत बेहतर जाना जाता है, यूमोस्कोपिस्टों के विद्वान, यूमोस्कोपिस्टों के संप्रदाय के संस्थापक (1917-1922)। डोरवाल ने इस पर एक सफल प्रयास किया। उसने फ़ूलोवियों को मूर्ख बनाने की व्यर्थ कोशिश की, जिससे वे पूरी तरह बर्बाद हो गए। वह मर गया, अपनी ही दुष्टता से भस्म हो गया, अपने उत्तराधिकारियों द्वारा धोखा दिया गया, अपने कर्मों को त्याग दिया, लेकिन अपने द्वेष के प्रति प्रतिबद्ध रहा।
7) कोबासदोहिया इदरीस वेलज़ेवुलोविच, उपनाम सिसोइका क्लम्सी, जो भाई सदोखोव के नाम से बेहतर जाना जाता है, दिखने में यूमोस्कोपिस्टों का नेता है, और संरक्षक नाम से - बील्ज़ेबब का राक्षस (1922-1953)। अपनी उत्पत्ति को सही ठहराते हुए, उसने क्रूरतापूर्वक लगभग सभी फूलोविट्स को नष्ट कर दिया, बाकी लोगों के जीवन को नरक में बदल दिया। सबसे प्रिय मेयर, जिसका आज तक फूलोवाइट्स शोक मनाते हैं।
8) पोडज़िलकिन कुज़्मा सियोसेविच, पूर्व नौकर और पिछले एक के दरबारी विदूषक (1953-1964)। परिस्थितियों के बल पर मेयर के कार्यालय में धकेल दिया गया (भाई ओखोव के समय से क्लर्क कहा जाता है, और भाई सदोखोव के समय से क्लर्क कहा जाता है)। पिछली सरकार की लाश से पैर दूर करके ही वह सत्ता में बने रहे. उन्होंने फुलोवाइट्स को भरपेट केले खिलाने और 20 वर्षों में उन्हें चंद्रमा पर स्थानांतरित करने का प्रयास किया। एक से दो पूरे फूलोव बनाने की कोशिश करने के कारण उनके वफादार साथियों ने उन्हें गोभी लगाने के लिए बगीचे में निर्वासित कर दिया था। वह असहाय होकर मर गया।
9) बस्टी डिमेंटी वरलामोविच, अधिक सटीक रूप से, 1762 के नमूने की उनकी समझ। एक बात करने वाली गुड़िया, एक वास्तविक मेयर (1964-1982) के समान। प्रतिस्पर्धियों की कमी के कारण कोठरी से हटा दिया गया। उसने एक अंग के साथ बात करने वाली गुड़िया की तरह व्यवहार किया, जिसके परिणामस्वरूप फूलोव की कहानी ने दूसरी बार अपना रास्ता रोक दिया। एक गुड़िया की तरह, यह अमर लग रही थी, लेकिन अंततः अंग का संसाधन ख़त्म हो गया, और गुड़िया को वापस कोठरी में भेजना पड़ा।
10) पक्षाघात में नामहीन ब्लॉकमैन, उपनाम स्लुब्यांकी (1982-1984)। साथियों ने उसे इस उम्मीद में मेयर के पास धकेल दिया था कि वह जल्द ही मर जाएगा और अगले के लिए रिक्त पद खाली कर देगा, लेकिन मरने से पहले, उसने फुलोव में आलसी लोगों को खत्म करने का प्रयास किया। वह इन आलसियों के उपहास के तहत एक मात्र नश्वर व्यक्ति के लिए इस तरह के एक अकल्पनीय कार्य में अत्यधिक परिश्रम से मर गया।
11) एक और अनाम, जिसका कोई उपनाम भी नहीं था, ब्रॉडीस्टी का पूर्व अर्दली अधिकारी (1984-1985)। रिक्ति को भरने पर तुरंत यूसोप, लेकिन मेयर (क्लर्क) के रूप में और मृत अवस्था में सूचीबद्ध किया जाता रहा, जब तक कि वह पूरी तरह से धूल में नहीं मिल गया।
12) मारिया वर्ब्लुडोवा, एक साधारण ग्रामीण कार्यकर्ता जिसने किसान होने का नाटक किया और इस आधार पर मेयर (पोड्याचेस्को) की कुर्सी पर बैठ गई (1985-1991)। वामपंथियों के विरुद्ध हथियार उठाकर अवैध आय को समाप्त करने का प्रयास किया। मैंने फुलोवाइट्स को बिना शराब पिए हैंगओवर देने की कोशिश की। उसने फूलोविट्स को ढीली हिरासत में जाने देने की कोशिश की, जिसमें वे पूरी तरह से जंगली हो गए। अंत में, अपनी इन घटनाओं से निराश होकर, उसने अपना नाम क्लर्क से नगरवासी में बदल लिया, और जब फूलोव क्वार्टर में से हर एक, जिसने खुद को अपनी बस्तियों, क्वार्टर और यहां तक ​​​​कि व्यक्तिगत शेड के नगरवासी घोषित किया, ने उसके उदाहरण का पालन किया, तो उसने ताला लगा दिया स्वयं. नाराजगी के कारण वह आउटहाउस में तब तक बैठी रही जब तक उसे मेयर की कुर्सी पर कब्जा नहीं मिला।
13) एल्किन-पल्किन, बुसलाई नालोमेविच, वर्ब्लुदोवा की नौकरानियों में से एकमात्र, जो उसकी निगरानी के कारण एक किसान निकली और आश्चर्यजनक रूप से एक महिला की तरह व्यवहार नहीं करती थी। मैं इस बारे में चुप रहूंगा, क्योंकि मेयर की कुर्सी पर बैठते ही मुझे झपकी आ गई और मैंने कहा कि मुझे मत जगाओ।

व्यंग्यात्मक महाकाव्य उपन्यास "आज के विषय पर एक ताज़ा संस्मरण।" संस्मरण 1 और 2। उपन्यास को सर्गेई लिकचेव के संग्रहित कार्यों के भाग के रूप में प्रकाशित किया गया था, खंड 2। उपन्यास की निरंतरता (संस्मरण 3 और 4) पहले से ही प्रकाशन गृह में है। उपशैलियाँ: महाकाव्य, राजनीतिक व्यंग्य, बेतुकापन। कला निर्देशन: नया रूसी आधुनिक। थीम: बॉस और लोग।

भाषाशास्त्री: आप इस उपन्यास पर शोध प्रबंधों का बचाव कर सकते हैं।

कॉमरेड बोड्रियास्किन का आधिकारिक चित्र

प्रारंभिक

यह किसी भी तरह से जर्जर नोबेल पुरस्कार या रॉयल्टी की लालसा नहीं थी जिसने मुझे कीबोर्ड पर बैठने के लिए मजबूर कर दिया। प्रशंसा की प्यास नहीं, बल्कि रसातल की एक दर्दनाक दृष्टि जिसमें रूसी समाज के गिरने का खतरा है अगर उसने तुरंत अपनी नींव को मजबूत करना शुरू नहीं किया - अपने वरिष्ठों के लिए लोगों का निस्वार्थ प्रेम। अभी भी एक युवा और एक हताश अग्रणी होने के बावजूद, मैं, ओनफिम बोड्रियास्किन, मल्किश-किबालकिश की तरह, या, सबसे खराब, बेघर गैवरोश, अपने पितृभूमि की ऐतिहासिक नियति में एक व्यक्तिगत मिशन को पूरा करने के लिए उत्सुक था। और उन्होंने बाद के सभी तेजी से बहने वाली मेज और लंबे समय तक पुन: काम करने वाले वर्षों को रचनात्मक खोज में बिताया, जिसमें इस प्यास को गरीब रूसी समाज में लाने के लिए किसी आदर्श रूप में तैयार किया जाना चाहिए। व्यावहारिक लाभ. फॉर्म आखिरकार मिल गया है: अब से, मैंने खुद को एक स्फूर्तिदायक संस्मरण लिखने की परेशानी में डाल दिया है, साथ ही साथ जो घटनाएं घटी हैं उन्हें जी रहा हूं और भविष्य की भविष्यवाणी कर रहा हूं, ताकि वांछित परिणाम को बढ़ावा दिया जा सके। अपने वरिष्ठों के प्रति लोगों के समर्पित प्रेम का तेजी से फूलना और, यदि यह संभव हुआ, तो गहरी संतुष्टि की पारस्परिक भावना का जन्म। मुझे यकीन है कि मेरा खाने योग्य दिमाग और दृढ़ हाथ, देशभक्ति से मातृभूमि और आप दोनों की सेवा करेंगे, मेरे समझदार पाठक।

हां, एक संस्मरणकार होना बहुत दिलचस्प है: जीवन का एक रचनात्मक पुनर्विचार, हाथों से नहीं बनाया गया एक स्मारक, साहित्यिक चोरी का आरोप, एक परीक्षण ...

मुझे बस ध्यान देने दीजिए: वापस प्राप्त कर लिया गया सुवोरोव स्कूलनियमितता और व्यवस्था की आवश्यकता मुझे इन अभिलेखों को सख्त रूप में लिखने के लिए मजबूर करती है। मैं प्रत्येक संस्मरण को एक छोटे निबंध के साथ शुरू करूंगा, जैसे कि एक और विषय निर्धारित कर रहा हूं या एक नए अविस्मरणीय नायक का परिचय दे रहा हूं, और इसे बनावट से भर दूंगा, यानी दिन का वास्तविक विषय। मैं अपना संस्मरण गतिशीलता में लिख रहा हूं - एक समसामयिक की मुद्रा में, किसी इतिहासकार की नहीं - यद्यपि अपूर्ण क्रियाओं के साथ।

इसके अलावा: चूंकि मेरा काम देशभक्तिपूर्ण है - और हमारे यहां इसका मतलब नि:शुल्क है - मैं, कुछ स्थानों पर, खुद को जुनूनी आत्म-सेंसरशिप की उपेक्षा करने की अनुमति देता हूं और साहसपूर्वक दुखदायी विषयों पर उतर जाता हूं, ताकि आप, मेरे आभारी पाठक, अपरिहार्य संकीर्णता के पीछे रह जाएं। संस्मरण के प्रत्येक विशेष विषय की, पंक्तियों के बीच में एक विनम्र लेखक के स्वभाव के संपूर्ण विस्तार को नज़रअंदाज न करें। वैसे, मैं बॉक्स ऑफिस पर मोटी फीस के बजाय सही राज्य अवधारणा वाले प्रकाशक की तलाश कर रहा हूं। और इसकी निरंतरता इस बात पर निर्भर करेगी कि मेरी रचना पाठक में कितना रोष पैदा करेगी।

और आगे। मेरे आशावादी पाठक, आपके प्रति अपना सम्मान बनाए रखते हुए, और शायद अपनी हानि के लिए भी, मैं आपको पहले की याद दिलाऊंगा पाठक का नियम: पहले पता लगाएं कि लेखक कौन है - फिर पढ़ें। तो मेरा पूर्वावलोकन...

मेरा जन्म पचास साल पहले सोरविगोलोव्स्क के प्रसूति अस्पताल में हुआ था। शहर स्थित है - शाब्दिक और आलंकारिक रूप से - ठंडे नेप्रोइमियन पक्ष में और, एक गुप्त कारखाने की उपस्थिति के कारण, उस समय भी यह विदेशी जासूसों के लिए बंद था ... जासूसों को मौत! क्षमा करें, यह अनायास ही सामने आ गया। मुझे पूरा यकीन है कि मेरा जन्म सुबह देर से हुआ था, ताकि दाई, नर्सों और आयाओं की ड्यूटी निभाते समय जल्दी गुस्सा न हो जाऊं। मैं मार्च के अंत से ही मामिन्की-डैडी और अन्य कथित रिश्तेदारों को नहीं जानता था, लेकिन बजट पर बड़ा हुआ और विकसित हुआ, यानी पूरी तरह से सत्ता में देशी अधिकारियों की देखभाल के लिए धन्यवाद। मैं तुरंत एक बार और संस्मरण की आखिरी पंक्ति में घोषणा करता हूं: सबकुछ बुरा मेरे द्वारा मीडिया और गैर-मानक लोगों से पक्षपातपूर्ण है, सबकुछ अच्छा अधिकारियों द्वारा मेरे अंदर लाया गया था - वे अभी भी, सोवियत लोग। इसने मुझे प्रतिकूल वातावरण में जीवित रहने का डार्विनियन प्राकृतिक अधिकार प्रदान किया: और फिर भी - डेयरडेविल इनक्यूबेटर के रसातल में, मैं कभी गायब नहीं हुआ, इसके लिए सबसे अनुकूल पूर्व शर्तों के विपरीत, लेकिन बाद में मैंने मुख्यालय में पूरी तरह से खाना खाया सोवियत सेना के नौवें भाग से, एक उच्च सेना प्राप्त की, और बाद में, सभी आगामी छात्रवृत्तियों और समर्थन के साथ एक मानवीय शिक्षा प्राप्त की, मैं आसानी से और बिना किसी के, ध्यान रखें, उम्मीदवार की डिग्री के लिए एक शोध प्रबंध का बचाव करने में सक्षम था। मनोवैज्ञानिक विज्ञान - मेरा चौकोर सिर इसके लिए कोई बाधा नहीं निकला! - मुझे राज्य आवास मिला, और मेरे जीवन में तीन बार उन्होंने मुझे धन, फर्नीचर और अन्य संपत्ति और हाउसकीपिंग और व्यक्तिगत जीवन के लिए काफी उपयुक्त सभी प्रकार के व्यक्तिगत सामान दिए। और सोवियत अधिकारियों ने मुझे छोटी-छोटी बातों पर कभी नहीं भुलाया: मुझे हमेशा राजकोष और निधियों से सभी प्रकार के मुफ्त वाउचर, यात्रा भत्ते, बोनस, कूपन, उपहार, अंडरवियर प्रॉप्स, संवेदनशील भोजन राशन, कपड़े भत्ते मिलते थे। वाहनों... मैं यादृच्छिक आय को भी छोड़ देता हूँ! मुझे मेजर के उच्च सैन्य पद से सम्मानित किया गया। और प्रमुख - जो लैटिन भूल गया - का अर्थ है मुख्य! सच है, दस्तावेजों में नियमित भ्रम के कारण, रक्षा मंत्रालय के कार्मिक अधिकारी अब पंद्रह वर्षों से यह पता नहीं लगा पाए हैं: क्या मैं रिजर्व में दूसरा प्रमुख हूं, या क्या मैंने सबसे अधिक रैंक अर्जित की है महत्वपूर्ण प्रधान मंत्री - पढ़ें: लेफ्टिनेंट कर्नल? इसलिए, जब मैं परिचितों और ऐसे लोगों के साथ संवाद करता हूं जो हर तरह से सुखद हैं, तो मैं एक सेकंड के लिए सहज विनम्रता से अपना परिचय देता हूं, और जब मैं अजनबियों या दुश्मनों के सामने अपनी छाप छोड़ता हूं - ठीक है, रुको: मैं यहां हूं एक असली प्रधान मंत्री! मैं अकेला हूं, यानि कि मैं महिलाओं के बारे में बहुत कुछ समझता हूं... सभी धर्मों के पुजारियों और मिमिक्री के प्रति बहुत सख्त हूं। पुजारी ("एस" पर जोर देने के साथ) रूस में काम नहीं करेंगे! मैं सनसनीखेज कैपिटल मोनोग्राफ "इरोस इन द लाइफ ऑफ द बॉसेस" का लेखक हूं - ठीक है, यह एक अलग गंभीर बातचीत है ... मेरे पास भी इतनी बड़ी नहीं, लेकिन भावनात्मक स्तर पर प्रभावशाली, मुद्रित रचनाएँ हैं: "एक में संकट, नैतिकता किफायती होनी चाहिए", "सिर्फ चोरी के सिद्धांत के मूल सिद्धांत", "रूढ़िवादी संस्कृति के इतिहास के संग्रहालय में रूसी रूढ़िवादी चर्च को कैसे पुनर्गठित किया जाए", "रक्तहीन रूप से छद्म-नव-उदारवादियों से कैसे छुटकारा पाया जाए" और यहाँ. रूसी सर्दियों में, मैं टाइटैनिक रूप से टिटमाउस को खाना खिलाता हूं - यहां नेप्रोइम्योन्स्क में मेरा कोई समान नहीं है। मेरे टिटमाउस किसी तरह के हेलीकाप्टर पक्षियों की उछल-कूद और चहचहाहट नहीं हैं, बल्कि विशिष्ट मोटे-मज़ेदार पक्षी हैं - इन्हें देखना आनंददायक है! किसी भी रूसी व्यक्ति की तरह, मैं अच्छे इरादों में मजबूत हूं, लेकिन इसके लिए मेरी बात मानें! - मैं बिजनेस में अक्सर बहुत जोशीला रहता हूं। और सबसे महत्वपूर्ण बात, मैं एक क्रूर देशभक्त हूं: मैं मुस्कुराहट के साथ अपने मूल अधिकारियों की सेवा करता हूं, लाइन के साथ चलता हूं और अपनी पूंछ को एक पहिये के साथ रखता हूं! मैं भी, एक तरह से, "विशेष कार्य के लिए अधिकारी" हूं, जैसा कि वे उन्नीसवीं, मेरी पसंदीदा, साहित्यिक शताब्दी में कहा करते थे। अब मैं इंस्टीट्यूट ऑफ बर्निंग प्रॉब्लम्स में एक गाइडेड ग्राफर के रूप में काम करता हूं: मैं गैर-प्रमुख लोगों में अपने वरिष्ठों के लिए प्यार का सामाजिक रूप से आवश्यक टीका लगाता हूं। मैं खुद को एक विद्वान लेखिका, राजनीति, समाज, महिलाओं और सामान्य तौर पर विशेषज्ञ मानती हूं। उन्हें "देश के उत्थान के लिए" एक दुर्लभ पदक से सम्मानित किया गया। अब तक मैंने कई अन्य प्रस्तावित पुरस्कारों का इंतजार नहीं किया है, तथापि, मैं शिकायत नहीं करता। मेरे लिए, रूस के एक वफादार बेटे के रूप में, सब कुछ अभी भी हमेशा के लिए मुझसे आगे है!

मेरा श्रेय: खुश हो जाओ!

उपन्यास का कागजी संस्करण बिक्री के लिए नहीं है।―लेखक के लिए बहुत महंगा है (प्रकाशन लेआउट और टाइपोग्राफी- 1423 रूबल/कॉपी), इसलिए केवल 150 प्रतियां मुद्रित की गईं। - विशेष रूप से दोस्तों, मेरे स्कूल के विद्यार्थियों को देने और प्रतियोगिताओं में भेजने के लिए। और में इलेक्ट्रॉनिक प्रारूप मेंमैं उपन्यास 250 रूबल में बेचता हूं, जो ऑनलाइन स्टोर में समान कार्यों की सामान्य कीमत है। कृपया यहां आवेदन करें ("मैं आपका उपन्यास खरीदना चाहता हूं..."): [ईमेल सुरक्षित], मैं बचत बैंक कार्ड का नंबर भेजूंगा और पैसे मिलने पर मैं तुरंत उपन्यास के साथ फाइल भेजूंगा।

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समारा में वोल्गा और ज़िगुली शराब की भठ्ठी के सामने सर्गेई लिकचेव

एक उपन्यास एक जटिल और व्यापक कथानक वाला एक बड़े पैमाने का साहित्यिक कार्य है। फ्रेंच शब्दरोमन - "उपन्यास" XII-XIII सदियों में उत्पन्न हुआ। प्रारंभ में, इसे कॉन्टे रोमन "रोमन कहानी" (लैटिन रोमनिस - शाब्दिक अर्थ "रोमन"; रोमनस - "रोमन") के संयोजन में विशेषण-परिभाषा के रूप में उपयोग किया गया था। यह रोमांस भाषाओं (फ़्रेंच, इतालवी, पुर्तगाली, आदि) में से एक में लिखी गई कहानियों को दिया गया नाम था, जिन्हें उन दिनों आम लोगों के रूप में माना जाता था। कॉन्टे रोमन नाम उपन्यासों को उन कार्यों से अलग करता है जो मध्य युग में आमतौर पर विज्ञान की भाषा शास्त्रीय लैटिन में लिखे जाते थे। XVI सदी से शुरू। विशेषण रोमन "रोमांस" को महाकाव्य या कथा साहित्य के एक बड़े रूप के काम को दर्शाने वाली संज्ञा के रूप में लिया जाने लगा।

यहां मैं कुछ मानदंडों के अनुसार उपन्यास की उपशैलियों पर विचार करूंगा। वास्तव में, बहुत सारे मानदंड हो सकते हैं, लेकिन नौसिखिया लेखकों को प्रशिक्षित करने के प्रयोजनों के लिए मैं इन्हीं तीन मानदंडों को मुख्य मानता हूं। प्रत्येक मानदंड के अंतर्गत उपशैलियों के नाम वर्णमाला क्रम में हैं।

मैं. विषयगत मानदंड के अनुसार उपन्यास उपशैलियाँ

(यह उपन्यास की उपशैलियों को व्यवस्थित करने का मुख्य मानदंड है)

1. बेतुका उपन्यास(एफ. काफ्का"ताला"; आर.डोमल"महान द्वि घातुमान"; यान लियान्के"लेनिन का चुम्बन")

2. जीवनीपरक उपन्यास, आत्मकथात्मक उपन्यास (वाई टायन्यानोव"वज़ीर-मुख्तार की मौत"; इरविंग स्टोन"जीवन के प्रति वासना")

3. युद्ध रोमांस (के सिमोनोव"जीवित और मृत"; ई.एम. टिप्पणी"पर पश्चिमी मोर्चाकोई परिवर्तन नहीं होता है")

4. गॉथिक उपन्यास(एक विषयगत परिसर के रूप में) (ब्रैम स्टोकर"ड्रैकुला"; ई.टी. हॉफमैन"शैतान के अमृत"; डब्ल्यू गोल्डिंग"शिखर")

5. जासूसी उपन्यास (ए क्रिस्टी"मर्डर ऑन द ओरिएंट एक्सप्रेस"; "दस छोटे भारतीय"; एफ.डी. जेम्स"द नाइटिंगेल मिस्ट्री", "ट्रिक्स एंड डिज़ायर्स")

6. वैचारिक रोमांस (एफ. दोस्तोवस्की"द ब्रदर्स करमाज़ोव", "द इडियट"; टी. मान"मैजिक माउंटेन")

7. ऐतिहासिक रोमांस (ए.एन. टॉल्स्टॉय"पीटर द फर्स्ट"; डब्ल्यू स्कॉट"रॉब रॉय", "क्वेंटिन डोरवर्ड")

8. प्रेम कहानी(उपन्यास बारबरा कार्टलैंडऔर सीसिलिया अहर्न; जी शचरबकोवा"बिना नियमों के खेल में महिलाएं")

9. जादुई रोमांस (जी.जी. मार्केज़"एकांत के सौ वर्ष"; एस रुश्दी"आधी रात के बच्चे")

10. समुद्री रोमांस (जी.मेलविल"मोबी डिक"; डी.एफ. कूपर"पायलट", "रेड कोर्सेर"; डी.लंदन"समुद्री भेड़िया")

11. विज्ञान कथा उपन्यास (एस.लेम"मैगेलन बादल"; ए बेलीएव"उभयचर मानव")

12. राजनीतिक रोमांस (एल. व्हाइट"रैफर्टी"; यू.दुबोव"बड़ा राशन")

13. साहसिक उपन्यास (एफ. कूपर"आखिरी मोहिकन"; वी. बोगोमोलोव"चवालीस अगस्त में")

14. प्रोडक्शन रोमांस (ए हैली"हवाई अड्डा", "पहिए"; जी निकोलेवा"सड़क पर लड़ाई"

15. मनोवैज्ञानिक उपन्यास (सामाजिक-मनोवैज्ञानिक) (बी लगातार"एडॉल्फ"; जी फ़्लौबर्ट"इंद्रियों की शिक्षा"

16. धार्मिक एवं नैतिक उपन्यास(जी. ग्रीन"इस मामले का दिल"; पी. कोएल्हो"द अल्केमिस्ट", "वेरोनिका डिसाइड्स टू डाई", "द डेविल एंड सेनोरिटा प्राइम")

17. उपन्यास पालन-पोषण (मैं. गोएथे"विल्हेम मिस्टर को पढ़ाने के वर्ष"; मैं बुनिन"द लाइफ़ ऑफ़ आर्सेनिएव")

18. रोमन परीक्षण (निर्माण प्रकार से, के अनुसार एम. बख्तिन) (सभी उपन्यास एफ।Dostoevsky; डब्ल्यू गोल्डिंग"मक्खियों के भगवान")

19. आत्म-सुधार का एक उपन्यास(एस.शर्मा"द मॉन्क हू सोल्ड हिज़ फेरारी"; ली कैरोल"घर को यात्रा")

20. रोमन-भाग्य (आर. रोलैंड"जीन-क्रिस्टोफ़"; एम. गोर्की"क्लिम सैम्गिन का जीवन")

21. यूटोपियन उपन्यास (ओ हक्सले"द्वीप"; आई. एफ़्रेमोव"एंड्रोमेडा की नीहारिका")

22. महाकाव्य उपन्यास (एल टॉल्स्टॉय"युद्ध और शांति"; एम. शोलोखोव"शांत डॉन")

23. नाइटली रोमांस (ऐतिहासिक उपन्यास की एक उपशैली के रूप में) (डब्ल्यू स्कॉट"इवानहो"; A.कॉनन डॉयल"सर निगेल", "व्हाइट स्क्वाड")

24. व्यंग्य उपन्यास (डी. स्विफ्ट"गुलिवर की यात्रा"; एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन"एक शहर का इतिहास"

25. पारिवारिक रोमांस, पारिवारिक गाथा (एन लेसकोव"प्लोडोमासोवो गांव में पुराने साल"; जे. गल्सवर्थी"द फ़ोर्साइट सागा"; टी. मान"बुडेनब्रूक्स"; आर.एम. डु गार्ड"थिबॉल्ट परिवार")

26. सामाजिक उपन्यास (एल टॉल्स्टॉय"अन्ना कैरेनिना" जी फ़्लौबर्ट"मैडम बोवेरी"

27. सामाजिक-वैचारिक उपन्यास (एन.जी. चेर्नशेव्स्की"क्या करें?"; ए.आई. हर्ज़ेन"कौन दोषी है?")

28. सामाजिक रोमांस (एल टॉल्स्टॉय"जी उठने"; टी. ड्रेइज़र"द फाइनेंसर", "सिस्टर केरी")

29. दार्शनिक उपन्यास(वाई टायन्यानोव"पुश्किन"; वी. नाबोकोव"उपहार"; ए. टर्ट्स "पुश्किन के साथ चलता है";वाई करबचीव्स्की "मायाकोवस्की का पुनरुत्थान";वीएल नोविकोव "भाषा के साथ एक मामला, या भावनात्मक प्रवचन"

30. दार्शनिक उपन्यास(वॉल्टेयर"कैंडाइड"; Diderot"रामो का भतीजा"; रूसो"न्यू एलोइस"; वी. ओडोव्स्की"रूसी रातें")

31. भविष्यवादी रोमांस (एन. स्टीवेन्सन"डायमंड एज"; वी.सोरोकिन"टेलुरिया")

32. काल्पनिक उपन्यास (जे. टॉल्किन"अंगूठियों का मालिक"; एम. सेम्योनोवा"वुल्फहाउंड")

33. अस्तित्वगत रोमांस (जे.-पी. सार्त्र"जी मिचलाना"; आई.ए. गोंचारोव"तोड़ना"; ए कैमस"प्लेग")

34. प्रायोगिक उपन्यास (एल. स्टर्न"भद्रपुरुष ट्रिस्ट्रम शांडी का जीवन और विचार"; ई. ज़ोला"द करियर ऑफ़ द रौगंस"; जे.फाउल्समैगस, फ्रांसीसी लेफ्टिनेंट की महिला)

द्वितीय. लक्ष्य पाठक द्वारा उपन्यास उपशैलियाँ

1. महिलाओं का रोमांस(उपन्यास सीसिलिया अहर्न; जी शचरबकोवा"बिना नियमों के खेल में महिलाएं")

2. बच्चों का उपन्यास (जान लैरी"कारिक और वली के असाधारण कारनामे"; एफ.ई. बर्नेट"गुप्त गार्डन"

3. युवा रोमांस (एस मेयर"गोधूलि"; एल ओलिवर"प्रलाप")

4. किशोरों के लिए रोमांस (जे वर्ने"द चिल्ड्रेन ऑफ़ कैप्टन ग्रांट"; एल बुसेनार्ड"कैप्टन रिप-हेड"; आई.फ्रोलोव"क्या, क्या है")

तृतीय. उपन्यास की उप-शैलियाँ लौकिक मानदंड के आधार पर, या विकास के विभिन्न चरणों से संबंधित हैंपुनरावृत्तियों

1. प्राचीन रोमांस (खरितोन कामोत्तेजक"द टेल ऑफ़ द लव ऑफ़ खेरे एंड कल्लिरोई" दुनिया का पहला उपन्यास है, जो दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत का है। एडी); लंबा"डैफनीस और क्लो"; पेट्रोनियास"सैट्रीकॉन")

2. गॉथिक उपन्यास(भावुकता और के बीच प्रारंभिक रूमानियत ) (अन्ना रैडक्लिफ"उडोल्फ़ रहस्य"; एम.लुईस"साधु"; चौधरी मटुरिन"मेलमोथ द वांडरर")

3. पतनशील रोमांस(शामिल रजत युग का उपन्यास (ओ वाइल्ड"डोरियन ग्रे की तस्वीर"; वी. ब्रायसोव"रजत परी")

4. क्लासिक यथार्थवादी उपन्यास("महत्वपूर्ण यथार्थवाद" का एक उपन्यास) आई. तुर्गनेव"पिता और पुत्र"; चौधरी डिकेंस"ब्लीक हाउस", "डेविड कॉपरफील्ड")

5. उत्तर आधुनिक उपन्यास (एम. पाविच"खज़ार शब्दकोश"; जे. बार्न्स"विश्व का इतिहास 10 1/2 अध्यायों में")

6. आधुनिकतावादी उपन्यास(एम. प्राउस्ट"खोये हुए समय की तलाश में"; डी. जॉयस"यूलिसिस", "फिननेगन्स वेक"; एफ. काफ्का"महल", "प्रक्रिया"; ए. बेलीपीटर्सबर्ग)

7. रोमांटिक उपन्यास (एफ.आर. चेटौब्रिआंड"रेने", "अटाला"; उपन्यास वी. ह्यूगो; एम. ज़ागोस्किन"रोस्लावलेव या 1812 में रूसी")

8. समाजवादी यथार्थवाद का एक उपन्यास(एम. शोलोखोव"कुंवारी मिट्टी उलटी"; एम. गोर्की"माँ"; एफ.ग्लैडकोव"सीमेंट"; ए सेराफिमोविच"आयरन स्ट्रीम"

9. रोमनबारोक युग: 1) पाखंडीउपन्यास(जी.या.के. वॉन ग्रिमेलशौसेन"सिंपलिसिमस";एल.वी. डी ग्वेरा"लंगड़ा दानव"; 2) देहाती रोमांस(ओ. डी'उर्फे"एस्ट्रिया")

10. रोमन युगऔर पुनर्जागरण (एफ रबेलैस"गार्गेंटुआ और पेंटाग्रुएल";जे.सन्नाज़ारो"अर्केडिया")

11. भावुकतावादी उपन्यास (जे.-जे. रूसो"जूलिया, या न्यू एलोइस"; एस.रिचर्डसन"पामेला")

12. मध्यकालीन रोमांस(मध्यकालीन उपन्यास का मुख्य भाग है रोमांसया दरबारी रोमांस) (क्रेटियेन डी ट्रॉय"एरेक एंड एनिडा", "द लीजेंड ऑफ द ग्रिल, या पर्सेवल", "द नाइट ऑफ द कार्ट, या लैंसलॉट"; मोंटाल्वो"गली की अमाडिस"; इलहार्ट वॉन ओबर्ग"ट्रिस्टन और इसोल्डे")

पतन के बारे में कुछ स्पष्टीकरण

एक साहित्यिक आंदोलन के रूप में, पतन रूमानियत और आधुनिकतावाद के बीच एक संक्रमणकालीन चरण है। पतन (fr. पतनशील - पतनशील) - पतन, सांस्कृतिक प्रतिगमन; मूल रूप से उपयोग किया जाता है ऐतिहासिक शब्ददान के लिए सांस्कृतिक घटनाएँद्वितीय-चतुर्थ शताब्दी तक रोमन साम्राज्य। साथ ही, यह शब्द आधुनिकतावादी दिशा को भी दर्शाता है ललित कला, संगीत, साहित्य और वास्तुकला, रचनात्मक विचार में, आत्म-अभिव्यक्ति - देर से XIX- 20वीं सदी की शुरुआत, विकृत सौंदर्यवाद, व्यक्तिवाद, अनैतिकता की विशेषता। इसके संस्थापकों ने मुख्य रूप से कला में पुराने रुझानों, मुख्य रूप से शिक्षावाद के विरोधियों के रूप में काम किया। उनके द्वारा घोषित सिद्धांत पहले प्रकृति में पूरी तरह से औपचारिक थे: पतनशील लोगों ने कला में नए रूपों के निर्माण की मांग की, जो अधिक लचीले हों और आधुनिक मनुष्य के जटिल विश्वदृष्टि के अनुरूप हों।

पारंपरिक कला इतिहास पतन को संकट की घटना की सामान्य परिभाषा मानता है। यूरोपीय संस्कृति 2 XIX का आधा- 20वीं शताब्दी की शुरुआत, निराशा, निराशावाद, रुग्णता, निराशा, जीवन की अस्वीकृति, अत्यधिक व्यक्तिपरकता (समान, प्रवृत्तिपूर्ण, चौंकाने वाले सूत्रों और क्लिच के करीब - स्टाइलिस्ट डिवाइस, प्लास्टिसिटी, रचनात्मक निर्माण, उच्चारण इत्यादि) के मूड से चिह्नित .). आम तौर पर रचनात्मकता में यह जटिल और विरोधाभासी घटना, सार्वजनिक चेतना के संकट का एक स्रोत है, तेज सामाजिक विरोधाभासों के सामने कई कलाकारों का भ्रम - अकेलापन, स्मृतिहीनता और वास्तविकता का विरोध। राजनीतिक और नागरिक विषयों की कला की अस्वीकृति को पतनशील कलाकारों ने रचनात्मकता की स्वतंत्रता के लिए एक अभिव्यक्ति और एक अनिवार्य शर्त माना था। निरंतर विषय अस्तित्वहीनता और मृत्यु के उद्देश्य, ऐतिहासिक रूप से स्थापित आध्यात्मिक आदर्शों और मूल्यों का खंडन हैं।

परिसीमन का मुख्य मुद्दा पतनइसे साझा करना बन जाता है प्रतीकों. बहुत सारे उत्तर हैं, लेकिन दो प्रमुख हैं: पहला कला में इन प्रवृत्तियों के बीच अंतर की बात करता है, इसके एक महान समर्थक और आविष्कारक थे जे. मोरियास, दूसरा - उनके अलग होने की असंभवता या ऐसी आवश्यकता के अभाव के बारे में।

के. बाल्मोंटलेख में "प्रतीकात्मक कविता के बारे में प्राथमिक शब्द" पतन, प्रतीकवाद और की त्रिमूर्ति की बात करता है प्रभाववाद, उन्हें "मनोवैज्ञानिक गीत" कहा जाता है, जो "अपने घटक भागों में बदलता है, लेकिन अपने सार में हमेशा एकजुट रहता है। वास्तव में, ये तीनों धाराएँ या तो समानांतर चलती हैं, या अलग हो जाती हैं, या एक धारा में विलीन हो जाती हैं, लेकिन, किसी भी स्थिति में, वे एक ही दिशा में चलती हैं, और उनके बीच कोई अंतर नहीं है, जो नदी के पानी और के बीच मौजूद है। समुद्र का पानी. वह पतनशील को एक परिष्कृत कलाकार के रूप में चित्रित करता है, जो "अपने शोधन के कारण नष्ट हो रहा है", दो अवधियों के परिवर्तन पर मौजूद है "एक पूरा हुआ, दूसरा अभी तक पैदा नहीं हुआ"। यही कारण है कि पतनशील लोग पुरानी और अप्रचलित हर चीज को नष्ट कर देते हैं, नए रूपों, नए अर्थों की तलाश करते हैं, लेकिन वे उन्हें ढूंढ नहीं पाते, क्योंकि वे पुरानी मिट्टी पर बड़े हुए हैं।

एफ सोलोगबपतन को बुलाता है किसी चरित्र को अलग करने की विधि, कला शैलीप्रतीकवादी सामग्री के लिए, "विश्वदृष्टिकोण": "पतन जागरूक प्रतीकवाद का सबसे अच्छा, शायद एकमात्र, साधन है।"

दूसरी लहर के रूसी प्रतीकवादियों (युवा प्रतीकवादियों) ने अपने विश्वदृष्टि के संदर्भ में पतन और प्रतीकवाद के बीच अंतर को परिभाषित किया: पतन व्यक्तिपरक है, और प्रतीकवाद कैथोलिकता के अति-व्यक्तिगत सत्य द्वारा सौंदर्यशास्त्र के व्यक्तिवादी अलगाव पर काबू पाता है। एंड्री बेली"द बिगिनिंग" पुस्तक में इसका वर्णन इस प्रकार किया गया है: "प्रतीकवादी" वे हैं, जो पूरी संस्कृति के साथ-साथ पुरानी संस्कृति की परिस्थितियों में विघटित होकर, अपने आप में गिरावट को दूर करने का प्रयास करते हैं, इसे महसूस करते हैं, और इसे छोड़कर, हैं नवीकृत; "पतनशील" में इसका पतन ही अंतिम विघटन है; "प्रतीकवादी" में पतनवाद केवल एक चरण है; इसलिए कि हमने सोचा: पतनशील हैं, "पतनशील और प्रतीकवादी" हैं (अर्थात्, जिनमें पतन पुनर्जन्म के साथ संघर्ष करता है), "प्रतीकवादी" हैं, लेकिन "पतनशील" नहीं हैं; और इसलिए हमने खुद को ऐसा बनाने की इच्छा जताई।''

के अनुसार बी मिखाइलोव्स्की(साहित्यिक विश्वकोश 1929-1939), एक शब्द के रूप में "प्रतीकवाद" "पतनवाद" शब्द से अधिक व्यापक है, जो वास्तव में प्रतीकवाद की किस्मों में से एक है। शब्द "प्रतीकवाद" - एक कला इतिहास श्रेणी - सफलतापूर्वक सबसे महत्वपूर्ण में से एक को दर्शाता है शैली संकेतपतन के मानस के आधार पर उत्पन्न होना। लेकिन आप उसी आधार पर उत्पन्न होने वाली अन्य शैलियों को अलग कर सकते हैं (उदाहरण के लिए, प्रभाववाद)। और साथ ही, "प्रतीकवाद" को पतन से भी मुक्त किया जा सकता है (उदाहरण के लिए, रूसी प्रतीकवाद में पतन के खिलाफ संघर्ष)।

तथापि मिखाइलोव्स्कीके विपरीत है एफ. पी. शिलर("आधुनिक समय के पश्चिमी यूरोपीय साहित्य का इतिहास"): "समूहों और प्रवृत्तियों के नाम स्वयं बदल गए हैं: उपन्यास" इसके विपरीत "से शुरू (1884) ह्यूसमैन, उनमें से सबसे लोकप्रिय "डिकैडेंट" (उसी शीर्षक के तहत एक पत्रिका प्रकाशित हुई थी) थी, फिर बाद में "प्रतीकवादी" नाम का व्यापक रूप से उपयोग किया गया। और यहां अंतर सिर्फ कुछ नामों का नहीं है. यदि, उदाहरण के लिए, सभी प्रतीकवादी पतनशील थे, तो यह नहीं कहा जा सकता कि "सदी के अंत" के सभी पतनशील शब्द के संकीर्ण अर्थ में प्रतीकवादी थे। पतन प्रतीकवाद की तुलना में एक व्यापक अवधारणा है (यदि हम कवियों के उस छोटे समूह को नज़रअंदाज कर दें जो डेकडेंट पत्रिका के आसपास एकजुट हुए थे)।

जिसे "पतन शैली" कहा जाता है, लिखा गौथियर, "कला के अलावा कुछ भी नहीं है जो इतनी चरम परिपक्वता तक पहुंच गया है कि उम्र बढ़ने वाली सभ्यताएं अपने तिरछे सूरज के कारण पैदा होती हैं।" ओमरी रोनेनआम तौर पर पतन को कला और यहां तक ​​कि कला में वर्तमान के ढांचे से परे ले जाता है: "पतन ने अपने विषय वस्तु का एक कलात्मक अवतार पाया है भिन्न शैली: प्रतीकवाद में, पारनासियों की कविताओं में, देर से रूमानियत में - इंग्लैंड में "विक्टोरियन", "बिडेर्मियर" मध्य यूरोप, और देर से यथार्थवाद में - प्रकृतिवाद। इसलिए, पतन कोई शैली या शैली भी नहीं थी साहित्यिक आंदोलन, ए मनोदशाऔर विषयजो अपने समय की कला और वैज्ञानिक, दार्शनिक, धार्मिक और सामाजिक विचार दोनों को समान रूप से चित्रित करता है।

प्रतीकवादी उपन्यास एंड्री बेलीमैंने "पीटर्सबर्ग" को "आधुनिकतावाद के काल का उपन्यास" उपशैली में रखा है। लेकिन शैली में असामान्य इस उपन्यास को पतन और दोनों की उपशैलियों में होने का अधिकार है रजत युग, और प्रतीकवाद। लेकिन प्रतीकवाद को एक व्यापक दिशा - आधुनिकतावाद की संरचना में शामिल किया गया था।

उपशैली "नाइट्स नॉवेल" की परिभाषा में काफी विसंगति है। लेकिन इसके बारे में फिर कभी।

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