निकोलाई गवरिलोविच चेर्नशेव्स्की प्रारंभिक वर्ष। चेर्नशेव्स्की, निकोलाई गवरिलोविच

चेर्नशेव्स्की निकोलाई गवरिलोविच एक प्रसिद्ध रूसी लेखक और पत्रकार हैं। उनका जन्म 1828 में सेराटोव में हुआ था। चूँकि उनके पिता एक पुजारी थे, निकोलस ने एक धार्मिक मदरसा में अपनी पढ़ाई शुरू की। फिर, 18 साल की उम्र में, उन्होंने इतिहास और भाषाशास्त्र संकाय में सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में प्रवेश किया।

25 साल की उम्र में, चेर्नशेव्स्की ने ओल्गा वासिलीवा से शादी की। विवाह में, उन्होंने लिंगों की समानता का पालन किया, जो उस समय एक क्रांतिकारी विचार प्रतीत होता था।

उसी समय, वह सेंट पीटर्सबर्ग चले गए और एक प्रचारक के रूप में अपना करियर बनाना शुरू किया। सोव्रेमेनिक पत्रिका में काम करते हुए उन्हें विशेष प्रसिद्धि मिली।

50 के दशक में, लेखक की रचनाएँ सक्रिय रूप से प्रकाशित हुईं, जिसमें उन्होंने अपेक्षित किसान विद्रोह के बारे में खुलकर अपनी राय व्यक्त की। क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक विचारों के लिए पत्रिका को बंद कर दिया गया। चेर्नशेव्स्की ने क्रांतिकारी उद्घोषणाएँ लिखकर अपने विचारों को बढ़ावा देना जारी रखा। अधिकारियों ने उसे निगरानी में रखा, और जल्द ही निकोलाई को गिरफ्तार कर लिया गया और जांच की अवधि के लिए भेज दिया गया पीटर और पॉल किला. फैसले के अनुसार, उन्हें अपने जीवन के अंत तक 7 साल की कड़ी मेहनत और साइबेरिया में निर्वासन की सजा सुनाई गई थी।

जांच के दौरान, निकोलाई चेर्नशेव्स्की ने अपना काम "क्या करें" बनाया।

1883 में चेर्नशेव्स्की को अस्त्रखान जाने की अनुमति दी गई। 1889 में निकोलाई चेर्नशेव्स्की का निधन हो गया।

ग्रेड 10। तिथियों के अनुसार

तिथियों के अनुसार जीवनी और रोचक तथ्य. सबसे महत्वपूर्ण।

अन्य जीवनियाँ:

• डेनिस वासिलिविच डेविडोव

  डेनिस डेविडोव का जन्म 1784 में एक धनी परिवार में हुआ था। एक बच्चे के रूप में, डेविडोव की मुलाकात कमांडर सुवोरोव से हुई, जिन्होंने युवा व्यक्ति में भविष्य के वीर सैन्य व्यक्ति को पहचान लिया और उनसे गलती नहीं हुई।

• प्रिंस सियावेटोस्लाव इगोरविच

  महान सेनापति और चरित्र की अविश्वसनीय ताकत वाले व्यक्ति, प्रिंस सियावेटोस्लाव इगोरविच। शिवतोस्लाव बहादुर। प्राचीन इतिहास के अनुसार, 942 से 972 तक केवल 30 वर्ष

• अरस्तू

  अरस्तू - सबसे प्रसिद्ध प्राचीन यूनानी दार्शनिकों में से एक, ने भौतिकी, चिकित्सा, खगोल विज्ञान, गणित, तर्क और राजनीति जैसे विज्ञानों में कई सैद्धांतिक कार्य किए।

चेर्नशेव्स्की निकोलाई गवरिलोविच, रूसी क्रांतिकारी और विचारक, लेखक, अर्थशास्त्री, दार्शनिक। एक पुजारी के परिवार में जन्मे. उन्होंने सेराटोव थियोलॉजिकल सेमिनरी (1842-45) में अध्ययन किया, सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय (1850) के ऐतिहासिक और भाषाशास्त्र विभाग से स्नातक किया। चौधरी का विश्वदृष्टिकोण मुख्य रूप से बना था छात्र वर्षरूसी सामंती वास्तविकता और यूरोप में 1848-49 की क्रांतियों की घटनाओं के प्रभाव में। क्लासिक्स ने उनके विचारों के निर्माण को प्रभावित किया। जर्मन दर्शन, अंग्रेज़ी राजनीतिक अर्थव्यवस्था, फ़्रेंच यूटोपियन समाजवाद(जी. हेगेल, एल. फेउरबैक, डी. रिकार्डो, सी. फूरियर और अन्य) और विशेष रूप से वी. जी. बेलिंस्की और ए. आई. हर्ज़ेन की कृतियाँ। विश्वविद्यालय से स्नातक होने तक, चौधरी एक कट्टर लोकतंत्रवादी, क्रांतिकारी, समाजवादी और भौतिकवादी थे। 1851-53 में, चौधरी ने सेराटोव व्यायामशाला में रूसी भाषा और साहित्य पढ़ाया, व्यायामशाला के छात्रों के सामने अपने विश्वास को स्पष्ट रूप से व्यक्त किया (उनके कई छात्र बाद में क्रांतिकारी बन गए)। 1853 में वह सेंट पीटर्सबर्ग चले गए और ओटेचेस्टवेन्नी जैपिस्की में सहयोग करना शुरू किया, फिर सोव्रेमेनिक में, जहां उन्होंने जल्द ही एक अग्रणी स्थान ले लिया।

चौधरी के विश्वदृष्टिकोण का आधार मानवशास्त्रीय सिद्धांत था (मानवविज्ञान देखें)। पर आधारित सामान्य अवधारणाएँ"मनुष्य के स्वभाव" के बारे में, "अपने लाभ" की उसकी इच्छा के बारे में, चौधरी ने परिवर्तन की आवश्यकता के बारे में क्रांतिकारी निष्कर्ष निकाले सामाजिक संबंधऔर स्वामित्व के रूप। चौधरी के अनुसार, लगातार लागू किया गया मानवशास्त्रीय सिद्धांत समाजवाद के सिद्धांतों से मेल खाता है।

मानवशास्त्रीय भौतिकवाद के पदों पर खड़े होकर, सी. स्वयं को फ़्यूरबैक का छात्र मानते थे, जिन्हें वे अपना पिता कहते थे नया दर्शन. फ़्यूरबैक की शिक्षा, उनकी राय में, "... ने जर्मन दर्शन के विकास को पूरा किया, जो अब पहली बार सकारात्मक निर्णयों तक पहुंच रहा है, आध्यात्मिक पारगमन के अपने पूर्व शैक्षिक रूप को त्याग दिया और, शिक्षण के साथ अपने परिणामों की पहचान को पहचान लिया प्राकृतिक विज्ञान, मिले हुए सामान्य सिद्धांतप्राकृतिक विज्ञान और मानवविज्ञान)" (पोलन. सोब्र. सोच., खंड 3, 1947, पृ. 179)। फायरबैक की शिक्षा को विकसित करते हुए, उन्होंने अभ्यास को सत्य की कसौटी के रूप में आगे रखा, "... यह किसी भी सिद्धांत की अपरिवर्तनीय कसौटी है। .." (वहां 2, 1949, पृ. 102। चौ. ने द्वंद्वात्मक पद्धति की तुलना अमूर्त आध्यात्मिक सोच से की और राजनीतिक सिद्धांतों और दार्शनिक शिक्षाओं के वर्ग और पार्टी चरित्र से अवगत थे।

1855 में, चौधरी ने अपने गुरु की थीसिस, द एस्थेटिक रिलेशंस ऑफ आर्ट टू रियलिटी का बचाव किया, जिसने रूस में भौतिकवादी सौंदर्यशास्त्र के विकास की शुरुआत को चिह्नित किया। हेगेलियन सौंदर्यशास्त्र की आलोचना करते हुए, उन्होंने सामाजिक कंडीशनिंग पर जोर दिया सौंदर्यपरक आदर्शऔर थीसिस तैयार की "जीवन सुंदर है" (उक्त देखें, खंड 2, पृष्ठ 10)। चौधरी के अनुसार, कला का क्षेत्र सुंदर तक सीमित नहीं है: "जीवन में सामान्य रुचि कला की सामग्री है" (उक्त, पृष्ठ 82)। कला का उद्देश्य जीवन का पुनरुत्पादन, उसकी व्याख्या, "उसकी घटना पर निर्णय" है; कला को "जीवन की पाठ्यपुस्तक" होना चाहिए (उक्त देखें, पृ. 90, 85, 87)। च की सौंदर्यवादी शिक्षा। सबसे तेज़ झटका"कला कला के लिए" का अराजनीतिक सिद्धांत। जिसमें सौंदर्य संबंधी मुद्देचौधरी के लिए केवल एक "युद्धक्षेत्र" था, उनके शोध प्रबंध ने एक नई, क्रांतिकारी प्रवृत्ति के सिद्धांतों की घोषणा की।

चौधरी की पत्रकारिता गतिविधि जारशाही और दास प्रथा के खिलाफ संघर्ष के लिए समर्पित थी। "... वह जानता था कि कैसे," वी. आई. लेनिन ने लिखा, "हर चीज़ को प्रभावित करना।" राजनीतिक घटनाएँएक क्रांतिकारी भावना में उनका युग, सेंसरशिप की बाधाओं और गुलेल से गुजरते हुए एक किसान क्रांति का विचार, सभी पुराने अधिकारियों को उखाड़ फेंकने के लिए जनता के संघर्ष का विचार" (पोलन. सोब्र. सोच., 5वां) संस्करण, खंड 20, पृष्ठ 175)। रूसी साहित्य की अवधि", 1855-56), बेलिंस्की की लोकतांत्रिक आलोचना की परंपराओं को विकसित करना। जर्मनी में ज्ञानोदय का "हमारी घरेलू परिस्थितियों के समायोजन के साथ" विश्लेषण करना ("कम करना। उसका समय, उसका जीवन और कार्य", 1857), सी उन ऐतिहासिक परिस्थितियों का पता लगाया जिनके तहत साहित्य "... का मुख्य इंजन" बन सकता है ऐतिहासिक विकास..." (पोलन. सोबर. सोच., खंड 4, 1948, पृष्ठ 7)। अध्याय ने ए.एस. पुश्किन और विशेष रूप से एन.वी. गोगोल की अत्यधिक सराहना की: उन्होंने एन.ए. नेक्रासोव को सर्वश्रेष्ठ आधुनिक कवि माना।

1857 के अंत से, Ch. ने आलोचना विभाग को N. A. Dobrolyubov को स्थानांतरित कर अपना सारा ध्यान आर्थिक और राजनीतिक सवालों पर केंद्रित किया। आगामी किसान सुधार की स्थितियों पर चर्चा करने के लिए एक जर्नल अभियान में शामिल, चौ. "नई स्थितियों पर" लेखों में गावं की जिंदगी"(1858), "सर्फ़ों की मुक्ति के तरीकों पर" (1858), "क्या जमीन खरीदना मुश्किल है?" (1859), "जमींदार किसानों के जीवन की व्यवस्था" (1859) और अन्य। -लोकतांत्रिक समाधान किसान प्रश्न का। उन्होंने बिना किसी छुटकारे के भूमि के भूस्वामी स्वामित्व को समाप्त करने की वकालत की। दिसंबर 1858 में, अंततः सरकार की संतोषजनक समाधान करने में असमर्थता के बारे में आश्वस्त हुए किसान प्रश्न, उन्होंने किसान जनता की अभूतपूर्व बर्बादी की चेतावनी दी और सुधार में क्रांतिकारी व्यवधान का आह्वान किया।

मानवविज्ञान पर काबू पाते हुए, चौधरी ने इतिहास की भौतिकवादी समझ की ओर रुख किया। उन्होंने बार-बार इस बात पर जोर दिया कि "... मानसिक विकास, राजनीतिक और किसी अन्य की तरह, आर्थिक जीवन की परिस्थितियों पर निर्भर करता है..." (उक्त, खंड 10, 1951, पृष्ठ 441)।

अपने राजनीतिक कार्यक्रम को पुष्ट करने के लिए, चौधरी ने आर्थिक सिद्धांतों का अध्ययन किया और, के. मार्क्स के शब्दों में, "... कुशलता से दिखाया... बुर्जुआ राजनीतिक अर्थव्यवस्था का दिवालियापन..." (के. मार्क्स और एफ. एंगेल्स, सोच ., दूसरा संस्करण , खंड 23, पृष्ठ 17)। अनुसंधान के क्षेत्र में" आर्थिक गतिविधिऔर विधान" (1859), "पूंजी और श्रम" (1860), "डी.एस. मिल की राजनीतिक अर्थव्यवस्था की नींव पर नोट्स" (1860), "राजनीतिक अर्थव्यवस्था पर निबंध (मिल के अनुसार)" (1861), आदि ने वर्ग का खुलासा किया बुर्जुआ राजनीतिक अर्थव्यवस्था का चरित्र और अपने स्वयं के आर्थिक "कामकाजी लोगों के सिद्धांत" के साथ इसका विरोध किया, जो साबित करता है "... वर्तमान आर्थिक प्रणाली को साम्यवादी प्रणाली से बदलने की आवश्यकता है..." (पोलन. सोब्र. सोच., खंड. 9, 1949, पृ. 262) . आर्थिक सिद्धांतचौधरी-पूर्व-मार्क्सवादी आर्थिक चिंतन का शिखर था। चौधरी ने शोषण की अनिवार्यता को खारिज कर दिया और तर्क दिया कि आर्थिक रूप (गुलामी, सामंतवाद, पूंजीवाद) क्षणिक हैं। उन्होंने उत्पादकता वृद्धि सुनिश्चित करने की क्षमता को एक रूप की दूसरे से श्रेष्ठता के लिए एक मानदंड माना। सामाजिक श्रम. इस स्थिति से, उन्होंने असाधारण गहराई के साथ दास प्रथा की आलोचना की। पूंजीवाद की सापेक्ष प्रगतिशीलता को पहचानते हुए, सी. ने उत्पादन की अराजकता, प्रतिस्पर्धा, संकट और कामकाजी लोगों के शोषण और सामाजिक श्रम की उच्चतम संभव उत्पादकता सुनिश्चित करने में असमर्थता के लिए इसकी आलोचना की। उन्होंने समाजवाद की ओर परिवर्तन को मानव जाति के संपूर्ण विकास से प्रेरित एक ऐतिहासिक आवश्यकता माना। समाजवाद के तहत "... किराये के श्रमिकों और श्रम के नियोक्ताओं के अलग-अलग वर्ग गायब हो जाएंगे, उनकी जगह लोगों का एक वर्ग आ जाएगा जो एक साथ श्रमिक और स्वामी होंगे" (उक्त, पृष्ठ 487)।

चौधरी ने देखा कि रूसी अर्थव्यवस्था पहले से ही पूंजीवाद के कानूनों का पालन करना शुरू कर चुकी थी, लेकिन गलती से यह मान लिया कि रूस "सर्वहारा अल्सर" से बचने में सक्षम होगा, क्योंकि। "रूसी आर्थिक जीवन में परिवर्तनों की प्रकृति" का प्रश्न अभी तक हल नहीं हुआ है। भूमि संपत्ति पर (1857), सांप्रदायिक स्वामित्व के खिलाफ दार्शनिक पूर्वाग्रहों की आलोचना (1858), अंधविश्वास और तर्क के नियम (1859), और अन्य लेखों में, चौ. किसान समुदाय को समाजवाद की ओर जाने के लिए कहा गया है। चौधरी के अनुसार, यह अवसर किसान क्रांति के परिणामस्वरूप खुलेगा। हर्ज़ेन के विपरीत, जो मानते थे कि रूस में समाजवादी व्यवस्था पितृसत्तात्मक किसान समुदाय से स्वतंत्र रूप से विकसित होगी, चौ. विकसित देशों. यह विचार, जो रूस में अक्टूबर समाजवादी क्रांति की जीत के साथ पिछड़े देशों के लिए एक वास्तविकता बन गया ऐतिहासिक स्थितियाँयूटोपियन था. हर्ज़ेन च के साथ - लोकलुभावनवाद के संस्थापकों में से एक।

1859 की शुरुआत तक, चौधरी एक आम तौर पर मान्यता प्राप्त नेता बन गए थे, और उनके नेतृत्व में सोव्रेमेनिक क्रांतिकारी लोकतंत्र का एक उग्रवादी अंग बन गया था। आसन्न लोकप्रिय आक्रोश की अनिवार्यता के प्रति आश्वस्त, चौ. किसान क्रांति, डिज़ाइन किया गया राजनीतिक कार्यक्रमक्रांतिकारी लोकतंत्र. फ्रांस के इतिहास पर लेखों की एक श्रृंखला में, क्रांतिकारी घटनाओं का विश्लेषण करते हुए, उन्होंने अग्रणी भूमिका को प्रकट करने का प्रयास किया जनसंख्या, मूलभूत आर्थिक परिवर्तनों में उनकी रुचि। आई. एस. तुर्गनेव की कहानी आसिया के संबंध में लिखे गए लेख "ए रशियन मैन ऑन रेंडेज़-वौस" (1858) में, चौधरी ने रूसी उदारवाद की व्यावहारिक नपुंसकता को दिखाया। मासिक समीक्षा में अंतर्राष्ट्रीय जीवन- "राजनीति" (1859-62) सी. ऐतिहासिक अनुभव पर निर्भर थे पश्चिमी यूरोपरूसी जीवन के गंभीर मुद्दों को उजागर करना और उन्हें हल करने के तरीके बताना।

लेख "द एंथ्रोपोलॉजिकल प्रिंसिपल इन फिलॉसफी" (1860) में, उन्हें व्यवस्थित किया गया दार्शनिक विचार, चौ. की रूपरेखा नैतिक सिद्धांत"उचित स्वार्थ"। चौधरी की नैतिकता व्यक्तिगत हित को जनता से अलग नहीं करती है: "उचित अहंकारवाद" व्यक्तिगत लाभ की स्वतंत्र अधीनता है सामान्य कारण, जिसकी सफलता अंततः व्यक्ति के व्यक्तिगत हित को लाभ पहुँचाती है। वर्तमान ऑस्ट्रियाई मामलों (फरवरी 1861) की अपनी प्रस्तावना में, चौधरी ने किसान सुधार पर सीधे प्रतिक्रिया व्यक्त की, इस विचार को आगे बढ़ाते हुए कि निरपेक्षता सामंती संस्थाओं के उन्मूलन और राजनीतिक स्वतंत्रता की स्थापना की अनुमति नहीं दे सकती। उसी समय, चौधरी ने समान विचारधारा वाले लोगों के एक संकीर्ण समूह का नेतृत्व किया, जिन्होंने अपील करने का निर्णय लिया विभिन्न समूहजनसंख्या। उनके द्वारा लिखित उद्घोषणा में "उनके शुभचिंतकों की ओर से प्रभु किसानों को नमन..." (एक अवैध प्रिंटिंग हाउस की गिरफ्तारी के दौरान लिया गया), उन्होंने किसान सुधार की शिकारी प्रकृति को उजागर किया, जमींदार किसानों को सहज बिखराव के खिलाफ चेतावनी दी कार्रवाई की और उनसे क्रांतिकारियों के संकेत पर एक सामान्य विद्रोह के लिए तैयार होने का आग्रह किया। 1861 की गर्मियों में - 1862 के वसंत में चौ. वैचारिक प्रेरकऔर क्रांतिकारी संगठन "भूमि और स्वतंत्रता" के सलाहकार। "लेटर्स विदाउट ए एड्रेस" (फरवरी 1862, 1874 में विदेश में प्रकाशित) में, उन्होंने ज़ार के लिए एक विकल्प सामने रखा: निरंकुशता की अस्वीकृति या एक लोकप्रिय क्रांति।

चौधरी के बढ़ते प्रभाव के डर से, जारशाही सरकार ने उसकी गतिविधियों को जबरन बाधित कर दिया। सोव्रेमेनिक पर आठ महीने के लिए प्रतिबंध के बाद, 7 जुलाई, 1862 को, चौधरी (जो सितंबर 1861 से गुप्त पुलिस निगरानी में थे) को गिरफ्तार कर लिया गया और पीटर और पॉल किले के अलेक्सेवस्की रवेलिन में कैद कर दिया गया। गिरफ़्तारी का कारण पुलिस द्वारा इंटरसेप्ट किया गया हर्ज़ेन का एन. एकान्त कारावास में, वर्तमान पत्रकारिता में संलग्न होने के अवसर से वंचित, चौधरी ने रुख किया कल्पना. उपन्यास में "क्या करें?" (1862-63) चौ. ने नए लोगों के जीवन का वर्णन किया - "उचित अहंकारी" जो अपने काम से जीते हैं, चीजों को नए तरीके से व्यवस्थित करते हैं पारिवारिक जीवनसमाजवाद के विचारों का व्यावहारिक प्रचार करना; रूसी साहित्य में पहले पेशेवर क्रांतिकारी राखमेतोव और एक उन्नत रूसी महिला वेरा पावलोवना की छवियां बनाईं, जिन्होंने खुद को सामाजिक रूप से उपयोगी कार्यों के लिए समर्पित कर दिया; महिलाओं की समानता और आर्टेल उत्पादन के विचारों को बढ़ावा दिया। उपन्यास, जिसने लोगों की क्रांति की जीत की भविष्यवाणी की और आने वाले समाज की तस्वीरें चित्रित कीं, चौधरी के सामाजिक-राजनीतिक, दार्शनिक और नैतिक विचारों का एक संश्लेषण था और प्रगतिशील युवाओं की गतिविधियों के लिए एक व्यावहारिक कार्यक्रम प्रदान किया। सोव्रेमेनिक (1863) में सेंसरशिप की निगरानी के कारण प्रकाशित इस उपन्यास का काफी प्रभाव पड़ा। रूसी समाजऔर कई क्रांतिकारियों की शिक्षा में योगदान दिया। पीटर और पॉल किले में, चौधरी ने उपन्यास अल्फ़ेरीव (1863), टेल इन द स्टोरी (1863-64), स्मॉल स्टोरीज़ (1864) और अन्य उपन्यास भी लिखे। 1864 में, सबूतों की कमी और शानदार आत्मरक्षा के बावजूद , चौधरी को जालसाजी और उकसावे की मदद से "उखाड़ फेंकने के उपाय करने" का दोषी पाया गया मौजूदा ऑर्डरप्रबंधन" और साइबेरिया में 7 साल की कड़ी मेहनत और शाश्वत निपटान की सजा सुनाई गई। माइट्निंस्काया स्क्वायर (19 मई, 1864) पर नागरिक निष्पादन के संस्कार के बाद, चौ। कड़ी मेहनत के दौरान उन्होंने उपन्यास प्रोलॉग (1867-69; पहला भाग) लिखा था 1877 में विदेश में प्रकाशित), जिसमें आत्मकथात्मक विशेषताएं शामिल थीं और किसान सुधार की पूर्व संध्या पर सामाजिक संघर्ष की एक तस्वीर चित्रित की गई थी। उपन्यास रिफ्लेक्शंस ऑफ रेडियंस, उपन्यास द स्टोरी ऑफ ए गर्ल, नाटक द क्राफ्ट्सवूमन ऑफ कुकिंग पोरिज, और अन्य बच गए हैं (अपूर्ण रूप से)। इन कार्यों में, Ch.

रूसी क्रांतिकारियों ने साइबेरियाई अलगाव से चौधरी को छीनने के साहसिक प्रयास किए (1871 में जी.ए. लोपाटिन और 1875 में आई.एन. मायस्किन)। 1881 में बोर्ड " जनता की इच्छा"सेक्रेड स्क्वाड" के साथ बातचीत में आतंक को समाप्त करने के लिए पहली शर्त के रूप में चौधरी की रिहाई को आगे रखा गया। केवल 1883 में चौधरी को पुलिस की निगरानी में अस्त्रखान में स्थानांतरित कर दिया गया, और जून 1889 में उन्हें अपनी मातृभूमि में रहने की अनुमति मिली।

अस्त्रखान और सेराटोव में चौधरी ने लिखा दार्शनिक कार्य"चरित्र मानव ज्ञान", डोब्रोलीबोव, नेक्रासोव और अन्य की यादें, "एन. ए. डोब्रोलीबोव की जीवनी के लिए सामग्री" (संस्करण 1890), अनुवादित 111/2 खंड तैयार किया। " सामान्य इतिहासजी. वेबर, अपने लेखों और टिप्पणियों के साथ अनुवाद के साथ। 1905-07 की क्रांति तक रूस में चौधरी के लेखन पर प्रतिबंध लगा रहा।

के. मार्क्स और एफ. एंगेल्स ने चौधरी के लेखन का अध्ययन किया और उन्हें "... महान रूसी वैज्ञानिक और आलोचक ...", "... सोशलिस्ट लेसिंग ..." (सोच., दूसरा संस्करण, खंड) कहा। 23, 18 एवं खण्ड 18, पृष्ठ 522)। वी. आई. लेनिन का मानना ​​था कि च. "... हर्ज़ेन के खिलाफ एक बड़ा कदम आगे बढ़ाया। चेर्नशेव्स्की बहुत अधिक सुसंगत और उग्रवादी डेमोक्रेट थे। वर्ग संघर्ष की भावना उनके लेखन से निकलती है" (पोलन. सोब्र. सोच., 5वां संस्करण, खंड 25, पृष्ठ 94)। सी. पूर्व-मार्क्सवादी काल के अन्य विचारकों की तुलना में वैज्ञानिक समाजवाद के अधिक निकट आये। रूसी जीवन के पिछड़ेपन के कारण, वह मार्क्स और एंगेल्स के द्वंद्वात्मक भौतिकवाद तक नहीं पहुंच सके, लेकिन, लेनिन के अनुसार, वह "... एकमात्र वास्तव में महान रूसी लेखक हैं जो 50 के दशक से 88वें वर्ष तक बने रहने में कामयाब रहे अभिन्न दार्शनिक भौतिकवाद के स्तर पर...'' (उक्त, खंड 18, पृ. 384)।

चौधरी के कार्यों और एक क्रांतिकारी की उपस्थिति, जो अपने दृढ़ विश्वास और कार्यों में दृढ़ थे, ने रूसियों की कई पीढ़ियों की शिक्षा में योगदान दिया। उन्नत लोग. रूसी और यूएसएसआर के अन्य लोगों की संस्कृति और सामाजिक सोच के विकास पर उनका बहुत प्रभाव था।

जीवन और कार्य का इतिहास
निकोलाई गवरिलोविच चेर्नशेव्स्की
(1828-1889)

1828 — 12 जुलाई (24)- सेराटोव आर्कप्रीस्ट में, कंसिस्टरी के डीन सदस्य गैवरिल इवानोविच चेर्नशेव्स्कीबेटे निकोलस का जन्म हुआ।

निकोलाई गवरिलोविच के पिता पेन्ज़ा प्रांत के चेम्बर्स्की जिले के चेर्नशेवा गाँव के एक बधिर के पुत्र हैं। उन्हें अपना उपनाम तब मिला जब उन्होंने अपने पैतृक गांव के नाम से पेन्ज़ा मदरसा में प्रवेश किया। सर्जियस चर्च के सेराटोव आर्कप्रीस्ट की मृत्यु के बाद, ई. आई. गोलुबेव ने, गवर्नर के आग्रह पर, मदरसा से स्नातक करने वालों में से मृतक को "सर्वश्रेष्ठ छात्र" नियुक्त किया (उस समय चेर्नशेव्स्की के पिता मदरसा में शिक्षक के रूप में काम करते थे) ), सेराटोव चला जाता है और नया धनुर्धर बन जाता है और मृतक की बेटी से शादी करता है एवगेनिया एगोरोव्ना गोलुबेवा- निकोलाई गवरिलोविच की माँ।

1835 — गर्मी- पिता के मार्गदर्शन में पढ़ाई की शुरुआत।

1836 — दिसंबर -चेर्नशेव्स्की ने सेराटोव थियोलॉजिकल स्कूल में प्रवेश लिया।

1842 — सितम्बर- चेर्नशेव्स्की सेराटोव थियोलॉजिकल सेमिनरी में नामांकित है।

1846 — मई -चेर्नशेव्स्की विश्वविद्यालय में प्रवेश के लिए सेराटोव से सेंट पीटर्सबर्ग चले गए। इस गर्मी में, चेर्नशेव्स्की ने सफलतापूर्वक अपनी परीक्षा उत्तीर्ण की और सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के दार्शनिक संकाय के ऐतिहासिक और भाषाशास्त्र विभाग में प्रवेश किया। में अगस्त, विश्वविद्यालय में कक्षाएं शुरू होने के बाद, चेर्नशेव्स्की ने कवि से मुलाकात की एम. एल. मिखाइलोव, एक भावी क्रांतिकारी और सोव्रेमेनिक का कर्मचारी।

1848 - इस वर्ष के वसंत के बाद से, चेर्नशेव्स्की पश्चिमी यूरोप के देशों, विशेष रूप से फ्रांस में क्रांतिकारी घटनाओं के दौरान रुचि लेना शुरू कर देते हैं। पेट्राशेविस्ट से मिलने और संवाद करने के बाद ए. वी. खानयकोवफ्रांसीसी यूटोपियन समाजवादी के कार्यों का अध्ययन करना शुरू करता है फूरियर. खान्यकोव के साथ बातचीत ने रूस में क्रांति की निकटता और अनिवार्यता के बारे में चेर्नशेव्स्की के विचारों को मजबूत किया।

1850 - विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, चेर्नशेव्स्की द्वितीय सेंट पीटर्सबर्ग कैडेट कोर में साहित्य के शिक्षक बन गए।

1851-1853 - रूसी साहित्य के वरिष्ठ शिक्षक के रूप में सेराटोव व्यायामशाला में नियुक्ति प्राप्त करने के बाद, चेर्नशेव्स्की 1851 के वसंत में सेराटोव चले गए। 1853 में उनकी मुलाकात वहां हुई ओ. एस. वसीलीवाजिनसे वह जल्द ही शादी करेंगे। में मईउसके साथ पीटर्सबर्ग जाता है। "डोमेस्टिक नोट्स" पत्रिका के साथ सहयोग शुरू होता है। मास्टर की थीसिस "कला का वास्तविकता से सौंदर्य संबंधी संबंध" पर काम करता है। द्वितीय सेंट पीटर्सबर्ग कैडेट कोर में साहित्य के शिक्षक के रूप में माध्यमिक प्रवेश। शरद ऋतुचेर्नशेव्स्की से मिलता है एन. ए. नेक्रासोवऔर सोव्रेमेनिक में काम करना शुरू कर देता है।

1854 - चेर्नशेव्स्की के लेख सोव्रेमेनिक पत्रिका में प्रकाशित होते हैं: उपन्यासों और लघु कथाओं के बारे में एम अवदीवा, "आलोचना में ईमानदारी पर", कॉमेडी पर ए. एन. ओस्ट्रोव्स्की"गरीबी कोई बुराई नहीं है", आदि।

1855 — मई- विश्वविद्यालय में चेर्नशेव्स्की की मास्टर थीसिस "कला का वास्तविकता से सौंदर्य संबंधी संबंध" की रक्षा। सोव्रेमेनिक के अंक 12 में रूसी साहित्य के गोगोल काल पर निबंध चक्र से चेर्नशेव्स्की का पहला लेख प्रकाशित हुआ है।

1856 - परिचय और मित्रता एन. ए. डोब्रोलीबोव. एन. ए. नेक्रासोव, इलाज के लिए विदेश जाकर, सोव्रेमेनिक के अपने संपादकीय अधिकार चेर्नशेव्स्की को हस्तांतरित कर देता है।

1857 - सोव्रेमेनिक का नंबर 6 प्रांतीय निबंधों पर एक लेख प्रकाशित करता है एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन. में वर्ष की दूसरी छमाहीचेर्नशेव्स्की ने पत्रिका के साहित्यिक-महत्वपूर्ण विभाग को डोब्रोलीबोव में स्थानांतरित कर दिया, सोव्रेमेनिक के पन्नों पर दार्शनिक, ऐतिहासिक, राजनीतिक और आर्थिक प्रश्नों को विकसित करना शुरू कर दिया, विशेष रूप से, किसानों की दासता से आगामी मुक्ति का प्रश्न।

1858 - चेर्नशेव्स्की सैन्य संग्रह के संपादक बने। सोव्रेमेनिक नंबर 1 ने कैविग्नैक नामक एक लेख प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने लोगों के हितों के साथ विश्वासघात करने के लिए उदारवादियों की कड़ी निंदा की। सोव्रेमेनिक के क्रमांक 2 में "ग्रामीण जीवन की नई परिस्थितियों पर" लेख प्रकाशित हुआ है। पत्रिका "एटेनी" (भाग III, संख्या 18) में एक लेख "रशियन मैन ऑन रेंडेज़-वौस" प्रकाशित हुआ था। सोव्मेनिक के नंबर 12 में एक लेख है "सांप्रदायिक स्वामित्व के खिलाफ दार्शनिक पूर्वाग्रहों की आलोचना"।

1859 - जर्नल सोव्रेमेनिक (नंबर 3 से) में चेर्नशेव्स्की ने यूरोपीय की व्यवस्थित समीक्षा प्रकाशित करना शुरू किया राजनीतिक जीवन"राजनीति" शीर्षक के अंतर्गत। में जूनचेर्नशेव्स्की लंदन जाता है ए. आई. हर्ज़ेनलेख "बहुत खतरनाक!" के बारे में स्पष्टीकरण के लिए ("बहुत खतरनाक!"), द बेल में प्रकाशित। लंदन से लौटने पर, वह सेराटोव के लिए रवाना होता है। में सितम्बरपीटर्सबर्ग लौट गया।

1860 - सोव्रेमेनिक चेर्नशेव्स्की के लेख "पूंजी और श्रम" के नंबर 1 में प्रकाशित हुआ है। सोव्रेमेनिक के दूसरे अंक से, राजनीतिक अर्थव्यवस्था की नींव का उनका अनुवाद सामने आना शुरू होता है। जे.एस. मिलइसके बाद गहन आलोचनात्मक टिप्पणी हुई। सोव्रेमेनिक के अंक 4 में चेर्नशेव्स्की का लेख "द एंथ्रोपोलॉजिकल प्रिंसिपल इन फिलॉसफी" प्रकाशित हुआ, जो रूसी साहित्य में भौतिकवाद की सबसे प्रसिद्ध घोषणाओं में से एक है।

1861 - सेंसरशिप की समस्याओं और शमन के मुद्दे पर सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को के संपादकों की एक बैठक में भाग लेने के लिए मास्को की यात्रा। सोव्रेमेनिक के नंबर 6 में "पोलेमिकल ब्यूटीज़" लेख प्रकाशित होता है - चेर्नशेव्स्की की उनके लेख "द एंथ्रोपोलॉजिकल प्रिंसिपल इन फिलॉसफी" पर प्रतिक्रियावादी और उदार लेखकों के हमलों के प्रति मूल प्रतिक्रिया। में अगस्तसुप्रसिद्ध उत्तेजक लेखक वसेवोलॉड कोस्टोमारोवअपने भाई के माध्यम से तीसरे विभाग को दो हस्तलिखित उद्घोषणाएँ देता है: "टू द बार्स्क पीजेंट्स" (लेखक एन.जी. चेर्नशेव्स्की) और "रूसी सैनिक" (लेखक एन. वी. शेलगुनोव). एक प्रत्यक्षदर्शी के अनुसार, शरद ऋतु में ए. ए. स्लेप्टसोवा, चेर्नशेव्स्की ने गतिविधियों को व्यवस्थित करने पर चर्चा की गुप्त समाज"भूमि और स्वतंत्रता"। पुलिस ने चेर्नशेव्स्की की व्यवस्थित निगरानी की और राज्यपालों को गुप्त निर्देश दिए कि वे चेर्नशेव्स्की को पासपोर्ट जारी न करें।

1862 - चेर्नशेव्स्की सेंट पीटर्सबर्ग में शतरंज क्लब के उद्घाटन के अवसर पर उपस्थित हैं, जिसका लक्ष्य राजधानी की प्रगतिशील जनता के प्रतिनिधियों को एकजुट करना था। सेंसरशिप ने चेर्नशेव्स्की के "लेटर्स विदाउट ए एड्रेस" के प्रकाशन पर रोक लगा दी है, क्योंकि लेख में शामिल है तीखी आलोचनाकिसान "सुधार" और रूस में जीवन की सामाजिक-राजनीतिक तस्वीर। में मार्चचेर्नशेव्स्की बोल रहे हैं साहित्यिक संध्यारुआडेज़ हॉल में "डोब्रोलीबोव के साथ परिचित" विषय पर एक वाचन के साथ। जून में, सोव्रेमेनिक आठ महीने के लिए बंद रहता है। 7 जुलाईचेर्नशेव्स्की को गिरफ्तार कर लिया गया और पीटर और पॉल किले में कैद कर दिया गया।

1864 — 19 मईचेर्नशेव्स्की का सार्वजनिक "नागरिक निष्पादन" सेंट पीटर्सबर्ग के मायटिन्स्काया स्क्वायर पर हुआ और उसके बाद साइबेरिया में निर्वासन हुआ। में अगस्तचेर्नशेव्स्की कडैन्स्की खदान (ट्रांसबाइकलिया) में आता है।

1865-1868 - उपन्यास "प्रस्तावना का प्रस्तावना", "लेवित्स्की की डायरी" और "प्रस्तावना" पर काम की अवधि।

1866 — अगस्त में ओ. एस. चेर्नशेव्स्कायाबेटे के साथ माइकलएन. जी. चेर्नशेव्स्की के साथ बैठक के लिए कडाई पहुंचे। में सितम्बरचेर्नशेव्स्की को कडेन्स्की खदान से अलेक्जेंड्रोवस्की संयंत्र में भेजा गया था।

1871 — फरवरी मेंइरकुत्स्क में क्रांतिकारी लोकलुभावन गिरफ्तार जर्मन लोपतिन, जो चेर्नशेव्स्की को रिहा करने के उद्देश्य से लंदन से रूस आये थे। में दिसंबरचेर्नशेव्स्की को अलेक्जेंड्रोवस्की संयंत्र से विलुइस्क में स्थानांतरित किया गया है।

1875 - कोशिश करना आई. एन. मायशकिनाचेर्नशेव्स्की को रिहा करो।

1883 चेर्नीशेव्स्की को पुलिस की निगरानी में विलुइस्क से अस्त्रखान भेजा जा रहा है।

1884-1888 - अस्त्रखान में चेर्नशेव्स्की एक बड़े नेतृत्व का नेतृत्व करता है साहित्यिक गतिविधि. उन्होंने "डोब्रोलीबोव के साथ तुर्गनेव के संबंधों के संस्मरण", लेख "मानव ज्ञान की प्रकृति", "जीवन के लिए संघर्ष की परोपकारिता के सिद्धांत की उत्पत्ति", "डोब्रोलीबोव की जीवनी के लिए सामग्री" तैयार की, जिसका अनुवाद किया गया। जर्मन भाषा"सामान्य इतिहास" के ग्यारह खंड जी. वेबर.

1889 - चेर्नशेव्स्की को सेराटोव जाने की अनुमति है, जहां वह जाता है जुन का अंत.

17 अक्टूबर (29)चेर्नशेव्स्की, एक छोटी बीमारी के बाद, मस्तिष्क रक्तस्राव से मर जाता है।

सेंट पीटर्सबर्ग में निवास स्थान:

19 जून - 20 अगस्त, 1846 — किराये का घरप्रिलुटस्की - एकातेरिनिन्स्की नहर का तटबंध (अब - ग्रिबॉयडोव नहर), 44;

21 अगस्त-7 दिसंबर, 1846- व्याज़ेम्स्की का लाभदायक घर - एकाटेरिनिंस्की नहर तटबंध (अब - ग्रिबॉयडोव नहर), 38, उपयुक्त। 47;

1847-1848 - फ्राइडरिक्स का घर - व्लादिमीरस्काया स्ट्रीट, 13;

1848- सोलोविओव का अपार्टमेंट भवन - वोज़्नेसेंस्की प्रॉस्पेक्ट, 41;

20 सितंबर, 1849 - 10 फरवरी, 1850- आई. वी. कोशान्स्की के अपार्टमेंट भवन में एल. एन. टेर्सिन्स्काया का अपार्टमेंट - बोलश्या कोन्युशेनया स्ट्रीट, 15, उपयुक्त। 8;

1853-1854 - बोरोडिना के अपार्टमेंट भवन में आई. आई. वेदवेन्स्की का अपार्टमेंट - ज़दानोव्का नदी का तटबंध, 7;

जून 1860 के अंत - 7 जून, 1861— वी. एफ. ग्रोमोव का लाभदायक घर — वासिलिव्स्की द्वीप की दूसरी पंक्ति, 13, उपयुक्त। 7;

8 जून, 1861 - 7 जुलाई, 1862— एसौलोवा का लाभदायक घर — बोलश्या मोस्कोव्स्काया स्ट्रीट, 6, उपयुक्त। 4.

एन जी चेर्नशेव्स्की द्वारा काम करता है

उपन्यास

1862-1863 - क्या करें? नए लोगों के बारे में कहानियों से.

1863 - कहानियों में कहानियाँ (अधूरी)।

1867-1870 - प्रस्तावना। साठ के दशक की शुरुआत का एक उपन्यास (अधूरा)।

कहानी

1863 - अल्फ़ेरीव।

1864 - छोटी कहानियाँ।

साहित्यिक आलोचना

1850 - "फोरमैन" फोंविज़िन के बारे में। पीएचडी कार्य.

1854 - आलोचना में ईमानदारी पर।

1854 - विभिन्न राष्ट्रों के गीत।

1854 - गरीबी कोई बुराई नहीं है। ए. ओस्ट्रोव्स्की द्वारा कॉमेडी।

1855 - पुश्किन की कृतियाँ।

1855-1856 - रूसी साहित्य के गोगोल काल पर निबंध।

1856 - अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन। उनका जीवन और लेखन.

1856 - कोल्टसोव की कविताएँ।

1856 - एन. ओगेरेव की कविताएँ।

1856 - वी. बेनेडिक्टोव की कविताओं का संग्रह।

1856 - बचपन और किशोरावस्था। काउंट एल.एन. टॉल्स्टॉय की सैन्य कहानियाँ।

1856 - से निबंध किसान जीवनए. एफ. पिसेम्स्की।

1857 - लेसिंग। उनका समय, उनका जीवन और कार्य।

1857 - " प्रांतीय निबंध» शेड्रिन.

1857 - वी. ज़ुकोवस्की द्वारा कार्य।

1857 - एन. शचरबिना की कविताएँ।

1857 - वी. पी. बोटकिन द्वारा "स्पेन के बारे में पत्र"।

1858 - मुलाकात पर रूसी व्यक्ति। श्री तुर्गनेव की कहानी "अस्या" को पढ़ने पर विचार।

1860 - चमत्कारों का संग्रह, पौराणिक कथाओं से उधार ली गई कहानियाँ।

1861 - क्या परिवर्तन की शुरुआत नहीं है? एन. वी. उसपेन्स्की की कहानियाँ। दो भाग।

प्रचारवाद

1856 - चिचेरिन द्वारा रूस में ग्रामीण समुदाय के ऐतिहासिक विकास की समीक्षा।

1856 - "रूसी वार्तालाप" और इसकी दिशा।

1857 - "रूसी वार्तालाप" और स्लावोफिलिज्म।

1857 - भूमि स्वामित्व पर।

1858 - कृषि प्रणाली।

1858 - कैविग्नैक।

1859 - किसान प्रश्न को हल करने के लिए सामग्री।

1859 - अंधविश्वास और तर्क के नियम।

1859 - पूंजी और श्रम।

1859-1862 - राजनीति। विदेशी राजनीतिक जीवन का मासिक सर्वेक्षण।

1860 - रोमन साम्राज्य के पतन से लेकर फ्रांसीसी क्रांति तक यूरोप में सभ्यता का इतिहास।

1861 - संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति जी.के. कैरी को राजनीतिक और आर्थिक पत्र।

1861 - रोम के पतन के कारणों पर।

1861 - काउंट कैवोर।

1861 - स्वामी किसानों को उनके शुभचिंतकों की ओर से।

1862 - श्री ज़ेड को कृतज्ञता पत्र<ари>कुंआ।

1862 - बिना पते के पत्र।

1861 - एन. ए. डोब्रोलीबोव। शोक सन्देश।

1878 - ए.एन. और एम.एन. चेर्नशेव्स्की के पुत्रों को पत्र।

संस्मरण

1883 - नेक्रासोव की यादें।

1884-1888 - एन. ए. डोब्रोलीबोव की जीवनी के लिए सामग्री, 1861-1862 में एकत्रित।

1884-1888 - डोब्रोलीबोव के साथ तुर्गनेव के रिश्ते की यादें और तुर्गनेव और नेक्रासोव के बीच दोस्ती में दरार।

दर्शन और सौंदर्यशास्त्र

1854 — आलोचनात्मक दृष्टिआधुनिक सौंदर्य संबंधी अवधारणाओं के लिए।

1855 - कला का वास्तविकता से सौन्दर्यपरक संबंध। मास्टर का शोध प्रबंध.

1855 - उदात्त और हास्यप्रद।

1855 - मानव ज्ञान की प्रकृति।

1858 - सामान्य स्वामित्व के विरुद्ध दार्शनिक पूर्वाग्रहों की आलोचना।

1860 - दर्शनशास्त्र में मानवशास्त्रीय सिद्धांत। "व्यावहारिक दर्शन के प्रश्नों पर निबंध"। पी. एल. लावरोव द्वारा रचना।

1888 - जीवन संघर्ष की लाभप्रदता के सिद्धांत की उत्पत्ति। वनस्पति विज्ञान, प्राणीशास्त्र और मानव जीवन के विज्ञान पर कुछ ग्रंथों की प्रस्तावना।

अनुवाद

1860 - डी. एस. मिल की राजनीतिक अर्थव्यवस्था की नींव। अपने नोट्स के साथ.

1884-1888 - "जी. वेबर का सामान्य इतिहास"। लेखों और टिप्पणियों के साथ.

निकोलाई गवरिलोविच चेर्नशेव्स्की (1828-1889) – साहित्यिक आलोचक, प्रचारक, लेखक।

चेर्नशेव्स्की का जन्म 12 जुलाई, 1828 को सेराटोव में हुआ था। पिता, दादा और परदादा दोनों पुजारी थे। बचपन से ही वह पितृसत्तात्मक परिवार के माहौल में पले-बढ़े और उन्हें किसी चीज की जरूरत नहीं पड़ी।

द्वारा परिवार की परंपरा 1842 में, निकोलाई चेर्नशेव्स्की ने सेराटोव थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश किया। हालाँकि, उन्हें चर्च के ग्रंथों को रटने में कोई दिलचस्पी नहीं थी। वह मुख्य रूप से स्व-शिक्षा, भाषाओं, इतिहास, भूगोल और साहित्य का अध्ययन करने में लगे हुए थे।

अंत में, उन्होंने मदरसा छोड़ दिया और मई 1846 में दार्शनिक संकाय के ऐतिहासिक और भाषाशास्त्र विभाग में सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में प्रवेश किया। चर्च की आज्ञाओं का स्थान फ्रांसीसी यूटोपियन समाजवादियों के विचारों ने ले लिया।

1850 में, चेर्नशेव्स्की ने विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और उन्हें सेराटोव व्यायामशाला में नियुक्त किया गया, जहाँ वे अगले वर्ष के वसंत में उपस्थित हुए। हालाँकि, व्यायामशाला के दर्शक स्पष्ट रूप से समाज के पुनर्गठन के बारे में विचार प्रस्तुत करने के लिए पर्याप्त नहीं हैं, और अधिकारी इसका स्वागत नहीं करते हैं।

1853 के वसंत में, चेर्नशेव्स्की ने सेराटोव डॉक्टर, ओल्गा सोक्राटोव्ना वासिलीवा की बेटी से शादी की। उसकी तरफ से प्यार था. उससे - अपने माता-पिता की संरक्षकता से खुद को मुक्त करने की इच्छा, जो उसे "एक अत्यधिक जीवंत लड़की" मानते थे। चेर्नशेव्स्की ने इसे समझा। बदले में, उसने दुल्हन को चेतावनी दी कि वह नहीं जानता कि वह कब तक आज़ाद रहेगा, किसी भी दिन उसे गिरफ्तार किया जा सकता है और एक किले में रखा जा सकता है। शादी के कुछ दिनों बाद, चेर्नशेव्स्की और उनकी पत्नी सेंट पीटर्सबर्ग के लिए रवाना हो गए।

विचार एन.जी. चेर्नशेव्स्की ने ओल्गा सोक्राटोव्ना को बोर कर दिया। वह स्त्री सुख की आकांक्षा रखती थी, जैसा कि वह स्वयं इसे समझती थी। चेर्नशेव्स्की ने अपनी पत्नी को पूर्ण स्वतंत्रता दी। इसके अलावा, उन्होंने इस स्वतंत्रता को सुनिश्चित करने के लिए हर संभव प्रयास किया।

1854 की शुरुआत में, चेर्नशेव्स्की सोव्रेमेनिक पत्रिका में शामिल हो गए और जल्द ही एन.ए. के साथ नेताओं में से एक बन गए। नेक्रासोव और एन.ए. Dobrolyubov। उदार लेखकों की पत्रिका से बचे रहने के बाद, उन्होंने किसान समाजवादी क्रांति का औचित्य अपनाया। 1860 के दशक की शुरुआत में, "उज्ज्वल भविष्य" को करीब लाने के लिए। भूमिगत संगठन "भूमि और स्वतंत्रता" के निर्माण में भाग लिया।

1861 से, चेर्नशेव्स्की जेंडरमेरी की गुप्त निगरानी में था, क्योंकि उस पर "लगातार सरकार के प्रति शत्रुतापूर्ण भावनाओं को भड़काने" का संदेह था। 1862 की गर्मियों में उन्हें पीटर और पॉल किले में कैद कर लिया गया। एकान्त कारावास में, चेर्नशेव्स्की ने चार महीने में "व्हाट इज़ टू बी डन?" उपन्यास लिखा। यह 1863 में सोव्रेमेनिक में प्रकाशित हुआ था। प्रकाशन से पहले, उपन्यास ने चेर्नशेव्स्की मामले और सेंसरशिप पर एक जांच आयोग पारित किया, यानी, निरंकुश रूस में "दोषी" लेखक के कार्यों को छापने पर कोई व्यापक प्रतिबंध नहीं था। वह "उज्ज्वल भविष्य" में प्रकट हुए। सच है, बाद में सेंसर हटा दिया गया और उपन्यास पर प्रतिबंध लगा दिया गया।

1864 में, चेर्नशेव्स्की को "सरकार के मौजूदा आदेश को उखाड़ फेंकने के उपाय करने" का दोषी पाया गया था। नागरिक फाँसी के बाद उन्हें साइबेरिया भेज दिया गया। 1874 में रिहाई की पेशकश की गई, लेकिन उन्होंने क्षमादान के लिए याचिका दायर करने से इनकार कर दिया। 1883 में चेर्नशेव्स्की को पुलिस की निगरानी में अस्त्रखान में बसने की अनुमति दी गई। यह एक दया थी: हाल ही में नरोदन्या वोल्या ने अलेक्जेंडर द्वितीय को मार डाला। उनकी मुलाकात वृद्ध ओल्गा सोकराटोव्ना और वयस्क पुत्रों से हुई। चारों ओर एक नया, पराया जीवन था।

बहुत परेशानी के बाद, 1889 की गर्मियों में, चेर्नशेव्स्की को अपनी मातृभूमि सेराटोव जाने की अनुमति दी गई। उसने उसे आशाओं से भरा हुआ छोड़ दिया, और बूढ़ा, बीमार, बेकार लौट आया। अपने जीवन के अंतिम 28 वर्षों में से बीस से अधिक वर्ष उन्होंने जेल और निर्वासन में बिताए।

17 अक्टूबर, 1889 को, यूटोपियन दार्शनिक और लोकतांत्रिक क्रांतिकारी निकोलाई गवरिलोविच चेर्नशेव्स्की की मस्तिष्क रक्तस्राव से मृत्यु हो गई।

चेर्नशेव्स्की की जीवनी

• 1828. 12 जुलाई (24 जुलाई) - निकोलाई चेर्नशेव्स्की का जन्म सेराटोव में पुजारी गेब्रियल इवानोविच चेर्नशेव्स्की के परिवार में हुआ था।
• 1835. ग्रीष्म ऋतु की शुरुआत है प्रशिक्षण सत्रअपने पिता के मार्गदर्शन में.
• 1836. दिसंबर - निकोलाई चेर्नशेव्स्की को सेराटोव थियोलॉजिकल स्कूल में नामांकित किया गया था।
• 1842. सितंबर - चेर्नशेव्स्की ने सेराटोव थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश किया।
• 1846. मई - चेर्नशेव्स्की ने विश्वविद्यालय में प्रवेश के लिए सेराटोव से सेंट पीटर्सबर्ग के लिए प्रस्थान किया। ग्रीष्मकालीन - चेर्नशेव्स्की को सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के दार्शनिक संकाय के ऐतिहासिक और भाषाशास्त्र विभाग में नामांकित किया गया था।
• 1848. वसंत - चेर्नशेव्स्की की रुचि क्रांतिकारी घटनाएँफ़्रांस और अन्य यूरोपीय देशों में। रूस में क्रांति की निकटता और अनिवार्यता में विश्वास।
• 1850. विश्वविद्यालय से स्नातक। रूसी साहित्य के वरिष्ठ शिक्षक के रूप में सेराटोव व्यायामशाला में नियुक्ति।
• 1851. वसंत - सेराटोव के लिए प्रस्थान।
• 1853. वसंत - ओ.एस. से विवाह वसीलीवा। मई - अपनी पत्नी के साथ सेंट पीटर्सबर्ग के लिए प्रस्थान। द्वितीय सेंट पीटर्सबर्ग कैडेट कोर में साहित्य के शिक्षक के रूप में प्रवेश।
• 1854. सोव्रेमेनिक में नेक्रासोव के साथ काम की शुरुआत।
• 1855. मई - चेर्नशेव्स्की के मास्टर की थीसिस "कला का वास्तविकता से सौंदर्य संबंधी संबंध" का सार्वजनिक बचाव।
• 1856. एन.ए. के साथ परिचय और मेल-मिलाप। Dobrolyubov। इलाज के लिए विदेश जा रहे नेक्रासोव ने सोव्रेमेनिक के संपादकीय अधिकार चेर्नशेव्स्की को हस्तांतरित कर दिए।
• 1857. चेर्नशेव्स्की ने डोब्रोलीबोव को पत्रिका का साहित्यिक-महत्वपूर्ण विभाग सौंप दिया और दार्शनिक, ऐतिहासिक, राजनीतिक और आर्थिक मुद्दों को उठाया, विशेष रूप से, किसानों की दासता से मुक्ति का मुद्दा।
• 1858. सोव्रेमेनिक के नंबर 1 में, "कैविग्नैक" लेख प्रकाशित हुआ था, जिसमें चेर्नशेव्स्की ने लोगों के हितों के साथ विश्वासघात करने के लिए उदारवादियों को डांटा था।
• 1859 चेर्नशेव्स्की ने सोव्रेमेनिक पत्रिका में विदेशी राजनीतिक जीवन की समीक्षाएँ प्रकाशित करना शुरू किया। जून - "बेल" में छपे लेख "बहुत खतरनाक!" के बारे में समझाने के लिए हर्ज़ेन की लंदन यात्रा।
• 1860. अनुच्छेद "पूंजी और श्रम"। सोव्रेमेनिक के दूसरे अंक से, चेर्नशेव्स्की ने डी.एस. पर टिप्पणियों के साथ पत्रिका में अपना अनुवाद प्रकाशित करना शुरू किया। मिल.
• 1861. अगस्त - तीसरे विभाग को उद्घोषणाएँ प्राप्त हुईं: "प्रभु के किसानों के लिए" (एन.जी. चेर्नशेव्स्की) और "रूसी सैनिक" (एन.वी. शेलगुनोव)। शरद ऋतु - चेर्नशेव्स्की, ए.ए. के अनुसार। स्लीपत्सोव ने उनके साथ गुप्त समाज "भूमि और स्वतंत्रता" के संगठन पर चर्चा की। पुलिस ने चेर्नशेव्स्की की निगरानी स्थापित की और राज्यपालों को निर्देश दिया कि वे चेर्नशेव्स्की को विदेशी पासपोर्ट जारी न करें।
• 1862. सेंसरशिप ने चेर्नशेव्स्की के "लेटर्स विदाउट ए एड्रेस" की छपाई पर रोक लगा दी, क्योंकि लेख में किसान सुधार और देश की स्थिति की तीखी आलोचना थी। जून - सोव्रेमेनिक पर आठ महीने के लिए प्रतिबंध लगा दिया गया। 7 जुलाई - चेर्नशेव्स्की को गिरफ्तार कर लिया गया और पीटर और पॉल किले में कैद कर दिया गया।
• 1863. सोव्रेमेनिक के नंबर 3 में, उपन्यास व्हाट इज़ टू बी डन की शुरुआत छपी है। इसके बाद के भाग संख्या 4 और 5 में मुद्रित हैं।
• 1864. 19 मई - सेंट पीटर्सबर्ग में मायटिन्स्काया स्क्वायर पर चेर्नशेव्स्की का सार्वजनिक "नागरिक निष्पादन" और साइबेरिया में निर्वासन। अगस्त - चेर्नशेव्स्की ट्रांसबाइकलिया में कडाई खदान पर पहुंचे।
• 1866. अगस्त - ओ.एस. चेर्निशेव्स्काया अपने बेटे मिखाइल के साथ एन.जी. से मिलने कडाई आईं। चेर्नीशेव्स्की। सितंबर - निकोलाई चेर्नशेव्स्की को कडाई खदान से अलेक्जेंड्रोवस्की संयंत्र में भेजा गया था।
• 1871. फरवरी - क्रांतिकारी लोकलुभावन जर्मन लोपाटिन, जो चेर्नशेव्स्की को मुक्त करने के लिए लंदन से रूस आए थे, को इरकुत्स्क में गिरफ्तार किया गया था। दिसंबर - चेर्नशेव्स्की को अलेक्जेंड्रोवस्की संयंत्र से विलुइस्क भेजा गया।
• 1874. चेर्नशेव्स्की का क्षमादान के लिए याचिका लिखने से इनकार।
• 1875. आई. मायस्किन द्वारा चेर्नशेव्स्की को रिहा करने का प्रयास।
• 1883. चेर्नशेव्स्की को पुलिस की निगरानी में विलुइस्क से अस्त्रखान स्थानांतरित कर दिया गया।
• 1884-1888. एस्ट्राखान में, चेर्नशेव्स्की ने "डोब्रोलीबोव की जीवनी के लिए सामग्री" तैयार की, वेबर के "सामान्य इतिहास" के ग्यारह खंड जर्मन से अनुवादित किए गए।
• 1889. जून - चेर्नशेव्स्की सेराटोव चले गए। 17 अक्टूबर (29 अक्टूबर) - निकोलाई गवरिलोविच चेर्नशेव्स्की की मस्तिष्क रक्तस्राव से मृत्यु हो गई।

चेर्नशेव्स्की - "क्या करें?"

निकोलाई गवरिलोविच चेर्नशेव्स्की सबसे प्रसिद्ध और श्रद्धेय रूसी लेखकों और प्रचारकों में से एक हैं। यह वह हैं जो उपन्यास "व्हाट टू डू?" के लेखक हैं। और "भूमि और स्वतंत्रता" (एक समुदाय जिसमें क्रांतिकारी विचारों को उठाया गया था) के वैचारिक नेता। इस गतिविधि के कारण ही उन्हें सबसे अधिक माना जाता था खतरनाक दुश्मनरूस का साम्राज्य।

एन.जी. चेर्नशेव्स्की का जन्म 12 जुलाई, 1828 को सेराटोव में हुआ था। उनके पिता इनमें से एक में धनुर्धर हैं Cathedralsशहर, और उसकी माँ एक साधारण किसान महिला है। अपने पिता के प्रयासों की बदौलत, जिन्होंने निकोलाई को पढ़ाया, वह बड़ा होकर एक बहुत ही चतुर और विद्वान व्यक्ति बन गया।

ऐसे में एक लड़के में साहित्य का इतना गहरा ज्ञान प्रारंभिक अवस्थाअपने साथी ग्रामीणों का ध्यान आकर्षित किया। उन्होंने उन्हें "ग्रंथ सूचीकार" उपनाम दिया, जो भविष्य के प्रचारक की अद्वितीय विद्वता को सटीक रूप से दर्शाता है। दौरान प्राप्त करने के लिए धन्यवाद घर पर स्कूली शिक्षाज्ञान, वह आसानी से सेराटोव के धर्मशास्त्रीय मदरसा में प्रवेश करने में सक्षम था, और बाद में - सेंट पीटर्सबर्ग में अग्रणी विश्वविद्यालय।

(युवा चेर्नशेव्स्की इतिहास का अनुवाद कर रहे हैं)

प्रशिक्षण और गठन के वर्षों के दौरान एक क्रांतिकारी कार्यकर्ता के व्यक्तित्व का निर्माण हुआ, जो सच बोलने से नहीं डरता। वह प्राचीन, फ़्रेंच और की शिक्षाओं पर बड़े हुए अंग्रेजी काम करता हैभौतिकवाद का युग (XVII-XVIII सदियों)।

जीवन के चरण और रचनात्मकता के चरण

निकोलाई चेर्नशेव्स्की को लेखन में रुचि हो गई साहित्यिक कार्यदौरा करते समय साहित्यिक मंडली, जहां आई. आई. वेदवेन्स्की ने उस समय पढ़ाया था ( रूसी लेखक, क्रांतिकारी)। 1850 में इतिहास और भाषाशास्त्र संकाय से स्नातक होने के बाद, चेर्नशेव्स्की को विज्ञान के उम्मीदवार की उपाधि मिली और एक साल बाद सेराटोव व्यायामशाला में काम करना शुरू किया। उन्हें मिली नौकरी को उन्होंने अपने क्रांतिकारी विचारों को सक्रिय रूप से बढ़ावा देने के अवसर के रूप में देखा।

व्यायामशाला में 2 साल तक काम करने के बाद, युवा शिक्षक ने शादी करने का फैसला किया। उनकी पत्नी ओल्गा वासिलीवा थीं, जिनके साथ वे सेंट पीटर्सबर्ग चले गये। यहीं पर उन्हें द्वितीय का शिक्षक नियुक्त किया गया था कैडेट कोर. यहां उन्होंने शुरुआत में खुद को उत्कृष्ट साबित किया, लेकिन एक अधिकारी के साथ गंभीर संघर्ष के बाद, चेर्नशेव्स्की को छोड़ना पड़ा।

(भरा हुआ ताज़ा विचारचेर्नशेव्स्की ने अपनी थीसिस का बचाव किया)

अनुभव की गई घटनाओं ने युवा चेर्नशेव्स्की को अपना पहला लेख लिखने के लिए प्रेरित किया मुद्रित प्रकाशनसेंट पीटर्सबर्ग। कई प्रकाशित लेखों के बाद, उन्हें सोव्रेमेनिक पत्रिका में आमंत्रित किया गया, जहाँ निकोलाई गवरिलोविच व्यावहारिक रूप से मुख्य संपादक बने। साथ ही, वे सक्रिय रहे और क्रांतिकारी लोकतंत्र के विचारों को बढ़ावा देते रहे।

सोव्रेमेनिक में सफल काम के बाद, उन्हें मिलिट्री कलेक्शन पत्रिका का निमंत्रण मिलता है, जहाँ वे पहले संपादक का पद संभालते हैं। यहां काम करते हुए, चेर्नशेव्स्की ने विभिन्न मंडलियों का नेतृत्व करना शुरू किया, जिसमें प्रतिभागियों ने क्रांति के लिए सेना को आकर्षित करने के तरीके खोजने की कोशिश की। आपके लेखों के लिए धन्यवाद और ज़ोरदार गतिविधिवह अपने समय के पत्रकारिता स्कूल के नेताओं में से एक बन गए। इसी अवधि (1860) के दौरान उन्होंने एंथ्रोपोलॉजिकल प्राइमेसी इन फिलॉसफी (एक दार्शनिक विषय पर एक निबंध) लिखा था।

(कैद में चेर्नशेव्स्की लिखते हैं "क्या करें")

परिणामस्वरूप, 1861 में पहले से ही चेर्नशेव्स्की गुप्त पुलिस निगरानी में था, जो लैंड एंड फ्रीडम (मार्क्स और एंगेल्स द्वारा स्थापित एक समाज) में शामिल होने के बाद और मजबूत हो गया। देश में घटनाओं के संबंध में, सोव्रेमेनिक ने अस्थायी रूप से अपनी गतिविधियों को निलंबित कर दिया। लेकिन एक साल बाद उन्होंने इसे फिर से शुरू किया (1863 में)। यह तब था कि सबसे अधिक प्रसिद्ध उपन्यासनिकोलाई चेर्नशेव्स्की - "क्या करें?", जिसे लेखक ने जेल में रहने के दौरान लिखा था।