थंडरस्टॉर्म नाटक की समस्याएं आज कितनी प्रासंगिक हैं। नाटकों में नैतिक समस्याएं ए

पिता और बच्चों की समस्या
आत्मबोध की समस्या
बिजली की समस्या
लोचा इ उल्फत
नये और पुराने का द्वंद्व

साहित्यिक आलोचना में किसी कार्य की समस्याएँ समस्याओं की एक श्रृंखला होती हैं जिन्हें पाठ में किसी न किसी तरह से छुआ जाता है। यह एक या अधिक पहलू हो सकते हैं जिन पर लेखक का ध्यान केंद्रित है। इस काम में, हम ओस्ट्रोव्स्की के थंडरस्टॉर्म की समस्याओं पर ध्यान केंद्रित करेंगे। पहले प्रकाशित नाटक के बाद ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की को साहित्यिक व्यवसाय मिला। "गरीबी एक बुराई नहीं है", "दहेज", "लाभदायक स्थान" - ये और कई अन्य कार्य सामाजिक और रोजमर्रा के विषयों के लिए समर्पित हैं, हालांकि, नाटक "थंडरस्टॉर्म" के मुद्दे पर अलग से विचार करने की आवश्यकता है।

नाटक को आलोचकों से मिश्रित समीक्षाएँ मिलीं। डोब्रोलीबोव ने कतेरीना में आशा देखी नया जीवन, एपी. ग्रिगोरिएव ने मौजूदा आदेश के खिलाफ उभरते विरोध को देखा और एल. टॉल्स्टॉय ने नाटक को बिल्कुल भी स्वीकार नहीं किया। पहली नज़र में, "थंडरस्टॉर्म" का कथानक काफी सरल है: सब कुछ एक प्रेम संघर्ष पर आधारित है। कतेरीना गुप्त रूप से एक युवक से मिलती है, जबकि उसका पति व्यवसाय के सिलसिले में दूसरे शहर गया है। अंतरात्मा की पीड़ा का सामना करने में असमर्थ, लड़की देशद्रोह की बात कबूल करती है, जिसके बाद वह वोल्गा में भाग जाती है।
हालाँकि, इस सबके पीछे रोजमर्रा की, घरेलू, बहुत बड़ी चीज़ें छिपी हैं जिनके अंतरिक्ष के पैमाने तक बढ़ने का ख़तरा है। डोब्रोल्युबोव पाठ में वर्णित स्थिति को "अंधेरे साम्राज्य" कहते हैं। झूठ और विश्वासघात का माहौल. कलिनोवो में, लोग नैतिक गंदगी के इतने आदी हो गए हैं कि उनकी शिकायतहीन सहमति ही स्थिति को बढ़ा देती है। यह अहसास डरावना हो जाता है कि इस जगह ने लोगों को ऐसा नहीं बनाया, यह वे लोग थे जिन्होंने स्वतंत्र रूप से शहर को एक प्रकार की बुराइयों के संचय में बदल दिया। और अब "अंधेरे साम्राज्य" ने निवासियों को प्रभावित करना शुरू कर दिया है। पाठ के साथ एक विस्तृत परिचय के बाद, कोई यह देख सकता है कि "थंडरस्टॉर्म" कार्य की समस्याएं कितनी व्यापक रूप से विकसित हुईं। ओस्ट्रोव्स्की के "थंडरस्टॉर्म" में समस्याएं विविध हैं, लेकिन साथ ही उनमें कोई पदानुक्रम नहीं है। प्रत्येक व्यक्तिगत समस्या अपने आप में महत्वपूर्ण है।

पिता और बच्चों की समस्या

यहां हम गलतफहमी के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि कुल नियंत्रण के बारे में, पितृसत्तात्मक आदेशों के बारे में बात कर रहे हैं। नाटक काबानोव परिवार के जीवन को दर्शाता है। उस समय, परिवार में सबसे बड़े आदमी की राय निर्विवाद थी, और पत्नियाँ और बेटियाँ व्यावहारिक रूप से अधिकारों से वंचित थीं। परिवार की मुखिया मार्फा इग्नाटिव्ना एक विधवा हैं। उसने पुरुष कार्यों को अपने हाथ में ले लिया। यह एक शक्तिशाली और विवेकशील महिला है। कबनिखा का मानना है कि वह अपने बच्चों की देखभाल करती है और उन्हें वही करने का आदेश देती है जो वह चाहती है। इस व्यवहार के काफी तार्किक परिणाम सामने आए। उसका बेटा तिखोन एक कमज़ोर और रीढ़विहीन व्यक्ति है। ऐसा लगता है कि माँ उसे वैसा ही देखना चाहती थी, क्योंकि इस मामले में किसी व्यक्ति को नियंत्रित करना आसान होता है। तिखोन कुछ भी कहने, अपनी राय व्यक्त करने से डरता है; एक दृश्य में वह स्वीकार करते हैं कि उनका अपना कोई दृष्टिकोण ही नहीं है। तिखोन अपनी या अपनी पत्नी को अपनी माँ के नखरे और क्रूरता से नहीं बचा सकता। इसके विपरीत, कबनिखी की बेटी, वरवरा, जीवन के इस तरीके को अपनाने में कामयाब रही। वह आसानी से अपनी मां से झूठ बोलती है, कर्ली के साथ डेट पर जाने के लिए लड़की ने बगीचे में गेट का ताला भी बदल दिया।
तिखोन किसी भी प्रकार के विद्रोह में सक्षम नहीं है, जबकि नाटक के समापन में वरवरा अपने प्रेमी के साथ अपने माता-पिता के घर से भाग जाती है।

आत्मबोध की समस्या

"थंडरस्टॉर्म" की समस्याओं के बारे में बात करते समय कोई भी इस पहलू का उल्लेख करने में विफल नहीं हो सकता। कुलीगिन की छवि में समस्या का एहसास होता है। यह स्व-सिखाया आविष्कारक शहर के सभी निवासियों के लिए कुछ उपयोगी बनाने का सपना देखता है। उनकी योजनाओं में पेरपेटु मोबाइल को असेंबल करना, बिजली की छड़ बनाना और बिजली प्राप्त करना शामिल है। लेकिन इस पूरे अंधेरे, अर्ध-मूर्तिपूजक संसार को न तो प्रकाश की आवश्यकता है और न ही ज्ञान की। डिकोय कुलीगिन की ईमानदार आय पाने की योजना पर हंसता है, खुले तौर पर उसका मजाक उड़ाता है। बोरिस, कुलीगिन से बात करने के बाद समझता है कि आविष्कारक कभी भी एक भी चीज़ का आविष्कार नहीं करेगा। शायद कुलीगिन खुद इस बात को समझते हैं। उसे भोला कहा जा सकता है, लेकिन वह जानता है कि कलिनोव में किस तरह की नैतिकता राज करती है, बंद दरवाजों के पीछे क्या होता है, जिनके हाथों में सत्ता केंद्रित है वे कैसे हैं। कुलीगिन ने खुद को खोए बिना इस दुनिया में रहना सीखा। लेकिन वह वास्तविकता और सपनों के बीच के द्वंद्व को उतनी तीव्रता से महसूस नहीं कर पाता जितना कतेरीना ने महसूस किया।

बिजली की समस्या

कलिनोव शहर में सत्ता संबंधित अधिकारियों के हाथ में नहीं है, बल्कि उन लोगों के हाथ में है जिनके पास पैसा है। इसका प्रमाण व्यापारी वाइल्ड और मेयर के बीच हुआ संवाद है। मेयर ने व्यापारी से कहा कि व्यापारी के खिलाफ शिकायतें मिल रही हैं। इस पर सैवल प्रोकोफिविच रूखेपन से जवाब देता है। डिकोई यह नहीं छिपाता कि वह आम किसानों को धोखा देता है, वह धोखे को एक सामान्य घटना बताता है: यदि व्यापारी एक-दूसरे से चोरी करते हैं, तो आप सामान्य निवासियों से चोरी कर सकते हैं। कलिनोव में, नाममात्र की शक्ति बिल्कुल कुछ भी निर्णय नहीं लेती है, और यह मौलिक रूप से गलत है। आखिरकार, यह पता चला है कि ऐसे शहर में पैसे के बिना रहना असंभव है। डिकॉय खुद को लगभग एक पिता-राजा के रूप में देखता है, जो यह तय करता है कि किसे पैसा उधार देना है और किसे नहीं। “तो जान लो कि तुम एक कीड़ा हो। अगर मैं चाहूं तो मैं दया करूंगा, अगर मैं चाहूं तो मैं इसे कुचल दूंगा, ”डिकोय कुलीगिन इस तरह जवाब देता है।

लोचा इ उल्फत

"थंडरस्टॉर्म" में कतेरीना - तिखोन और कतेरीना - बोरिस की जोड़ियों में प्यार की समस्या का एहसास होता है। लड़की को अपने पति के साथ रहने के लिए मजबूर किया जाता है, हालाँकि उसके मन में उसके लिए दया के अलावा कोई भावना नहीं होती है। कात्या एक अति से दूसरी अति की ओर भागती है: वह अपने पति के साथ रहने और उससे प्यार करना सीखने या तिखोन को छोड़ने के विकल्प के बीच सोचती है। बोरिस के लिए कात्या की भावनाएँ तुरंत भड़क उठीं। यह जुनून लड़की को एक निर्णायक कदम उठाने के लिए प्रेरित करता है: कट्या जनता की राय और ईसाई नैतिकता के खिलाफ जाती है। उसकी भावनाएँ परस्पर थीं, लेकिन बोरिस के लिए इस प्यार का मतलब बहुत कम था। कात्या का मानना था कि बोरिस, उसकी तरह, एक जमे हुए शहर में रहने और लाभ के लिए झूठ बोलने में असमर्थ था। कतेरीना अक्सर अपनी तुलना एक पक्षी से करती थी, वह उड़ जाना चाहती थी, उस रूपक पिंजरे से बाहर निकलना चाहती थी और बोरिस में कात्या ने वह हवा, वह आज़ादी देखी जिसकी उसके पास बहुत कमी थी। दुर्भाग्य से, लड़की ने बोरिस में गलती की। युवक कलिनोव के निवासियों जैसा ही निकला। वह पैसे पाने की खातिर वाइल्ड के साथ संबंध सुधारना चाहता था, उसने वरवरा से बात की कि कट्या के लिए भावनाओं को यथासंभव लंबे समय तक गुप्त रखना बेहतर होगा।

नये और पुराने का द्वंद्व

यह नई व्यवस्था के साथ पितृसत्तात्मक जीवनशैली का विरोध करने के बारे में है, जिसका तात्पर्य समानता और स्वतंत्रता से है। यह विषय बहुत प्रासंगिक था. याद करें कि यह नाटक 1859 में लिखा गया था, और दास प्रथा 1861 में समाप्त कर दी गई थी। सामाजिक विरोधाभासअपने चरमोत्कर्ष पर पहुँच गये। लेखक यह दिखाना चाहता था कि सुधारों और निर्णायक कार्रवाई के अभाव का क्या परिणाम हो सकता है। इसकी पुष्टि इससे होती है अंतिम शब्दतिखोन। “तुम्हारे लिए अच्छा है, कात्या! मुझे संसार में रहने और कष्ट सहने के लिए क्यों छोड़ दिया गया है!” ऐसी दुनिया में, जीवित लोग मृतकों से ईर्ष्या करते हैं।

सबसे अधिक यह विरोधाभास नाटक के मुख्य पात्र में परिलक्षित हुआ। कतेरीना समझ नहीं पा रही है कि कोई झूठ और पाशविक विनम्रता में कैसे रह सकता है। कलिनोव के निवासियों द्वारा बनाए गए माहौल में लड़की का दम घुट रहा था कब का. वह ईमानदार और शुद्ध है, इसलिए उसकी एकमात्र इच्छा एक ही समय में इतनी छोटी और इतनी बड़ी थी। कात्या बस वैसी ही रहना चाहती थी, जैसे वह बड़ी हुई थी वैसे ही जीना चाहती थी। कतेरीना देखती है कि सब कुछ वैसा नहीं है जैसा उसने शादी से पहले सोचा था। वह एक ईमानदार आवेग भी बर्दाश्त नहीं कर सकती - अपने पति को गले लगाने के लिए - कबनिखा ने कट्या द्वारा ईमानदार होने के किसी भी प्रयास को नियंत्रित किया और रोका। वरवारा कात्या का समर्थन करता है, लेकिन उसे समझ नहीं पाता। कतेरीना धोखे और गंदगी की इस दुनिया में अकेली रह गई है। लड़की इतना दबाव नहीं सह पाती, उसे मौत में ही मुक्ति मिलती है। मृत्यु कात्या को सांसारिक जीवन के बोझ से मुक्त कर देती है, उसकी आत्मा को किसी प्रकाश में बदल देती है, जो "अंधेरे साम्राज्य" से दूर उड़ने में सक्षम होती है।

यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि नाटक "थंडरस्टॉर्म" की समस्याएं आज भी महत्वपूर्ण और प्रासंगिक हैं। ये अनसुलझे मुद्दे हैं. मनुष्यजो व्यक्ति को हर समय उत्साहित करेगा। प्रश्न के इस सूत्रीकरण के कारण ही नाटक "थंडरस्टॉर्म" को समय से बाहर का काम कहा जा सकता है।

ओस्ट्रोव्स्की के "थंडरस्टॉर्म" की समस्याएं - विषय पर एक निबंध के लिए समस्याओं का विवरण |

साहित्यिक आलोचना में किसी कार्य की समस्याएँ समस्याओं की एक श्रृंखला होती हैं जिन्हें पाठ में किसी न किसी तरह से छुआ जाता है। यह एक या अधिक पहलू हो सकते हैं जिन पर लेखक का ध्यान केंद्रित है। इस काम में, हम ओस्ट्रोव्स्की के थंडरस्टॉर्म की समस्याओं पर ध्यान केंद्रित करेंगे। पहले प्रकाशित नाटक के बाद ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की को साहित्यिक व्यवसाय मिला। "गरीबी एक बुराई नहीं है", "दहेज", "लाभदायक स्थान" - ये और कई अन्य कार्य सामाजिक और रोजमर्रा के विषयों के लिए समर्पित हैं, लेकिन नाटक "थंडरस्टॉर्म" के मुद्दे पर अलग से विचार किया जाना चाहिए।

नाटक को आलोचकों से मिश्रित समीक्षाएँ मिलीं। डोब्रोलीबोव ने कतेरीना में एक नए जीवन की आशा देखी, एपी। ग्रिगोरिएव ने मौजूदा आदेश के खिलाफ उभरते विरोध को देखा और एल. टॉल्स्टॉय ने नाटक को बिल्कुल भी स्वीकार नहीं किया। पहली नज़र में, "थंडरस्टॉर्म" का कथानक काफी सरल है: सब कुछ एक प्रेम संघर्ष पर आधारित है। कतेरीना गुप्त रूप से एक युवक से मिलती है, जबकि उसका पति व्यवसाय के सिलसिले में दूसरे शहर गया है। अंतरात्मा की पीड़ा का सामना करने में असमर्थ, लड़की देशद्रोह की बात कबूल करती है, जिसके बाद वह वोल्गा में भाग जाती है। हालाँकि, इस सबके पीछे रोजमर्रा की, घरेलू, बहुत बड़ी चीज़ें छिपी हैं जिनके अंतरिक्ष के पैमाने तक बढ़ने का ख़तरा है। डोब्रोल्युबोव पाठ में वर्णित स्थिति को "अंधेरे साम्राज्य" कहते हैं। झूठ और विश्वासघात का माहौल. कलिनोवो में, लोग नैतिक गंदगी के इतने आदी हो गए हैं कि उनकी शिकायतहीन सहमति ही स्थिति को बढ़ा देती है। यह अहसास डरावना हो जाता है कि इस जगह ने लोगों को ऐसा नहीं बनाया, यह वे लोग थे जिन्होंने स्वतंत्र रूप से शहर को एक प्रकार की बुराइयों के संचय में बदल दिया। और अब "अंधेरे साम्राज्य" ने निवासियों को प्रभावित करना शुरू कर दिया है। पाठ के साथ एक विस्तृत परिचय के बाद, कोई यह देख सकता है कि "थंडरस्टॉर्म" कार्य की समस्याएं कितनी व्यापक रूप से विकसित हुईं। ओस्ट्रोव्स्की के "थंडरस्टॉर्म" में समस्याएं विविध हैं, लेकिन साथ ही उनमें कोई पदानुक्रम नहीं है। प्रत्येक व्यक्तिगत समस्या अपने आप में महत्वपूर्ण है।

पिता और बच्चों की समस्या

यहां हम गलतफहमी के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि कुल नियंत्रण के बारे में, पितृसत्तात्मक आदेशों के बारे में बात कर रहे हैं। नाटक काबानोव परिवार के जीवन को दर्शाता है। उस समय, परिवार में सबसे बड़े आदमी की राय निर्विवाद थी, और पत्नियाँ और बेटियाँ व्यावहारिक रूप से अधिकारों से वंचित थीं। परिवार की मुखिया मार्फा इग्नाटिव्ना एक विधवा हैं। उसने पुरुष कार्यों को अपने हाथ में ले लिया। यह एक शक्तिशाली और विवेकशील महिला है। कबनिखा का मानना है कि वह अपने बच्चों की देखभाल करती है और उन्हें वही करने का आदेश देती है जो वह चाहती है। इस व्यवहार के काफी तार्किक परिणाम सामने आए। उसका बेटा तिखोन एक कमज़ोर और रीढ़हीन आदमी है। ऐसा लगता है कि माँ उसे वैसा ही देखना चाहती थी, क्योंकि इस मामले में किसी व्यक्ति को नियंत्रित करना आसान होता है। तिखोन कुछ भी कहने, अपनी राय व्यक्त करने से डरता है; एक दृश्य में वह स्वीकार करते हैं कि उनका अपना कोई दृष्टिकोण ही नहीं है। तिखोन अपनी या अपनी पत्नी को अपनी माँ के नखरे और क्रूरता से नहीं बचा सकता। इसके विपरीत, कबनिखी की बेटी, वरवरा, जीवन के इस तरीके को अपनाने में कामयाब रही। वह आसानी से अपनी मां से झूठ बोलती है, कर्ली के साथ डेट पर जाने के लिए लड़की ने बगीचे में गेट का ताला भी बदल दिया। तिखोन किसी भी प्रकार के विद्रोह में सक्षम नहीं है, जबकि नाटक के समापन में वरवरा अपने प्रेमी के साथ अपने माता-पिता के घर से भाग जाती है।

आत्मबोध की समस्या

बिजली की समस्या

लोचा इ उल्फत

नये और पुराने का द्वंद्व

यह नई व्यवस्था के साथ पितृसत्तात्मक जीवनशैली का विरोध करने के बारे में है, जिसका तात्पर्य समानता और स्वतंत्रता से है। यह विषय बहुत प्रासंगिक था. स्मरण करो कि नाटक 1859 में लिखा गया था, और दास प्रथा 1861 में समाप्त कर दी गई थी। सामाजिक विरोधाभास अपने चरम पर पहुंच गए थे। लेखक यह दिखाना चाहता था कि सुधारों और निर्णायक कार्रवाई के अभाव का क्या परिणाम हो सकता है। इसकी पुष्टि तिखोन के अंतिम शब्द हैं। “तुम्हारे लिए अच्छा है, कात्या! मुझे संसार में रहने और कष्ट सहने के लिए क्यों छोड़ दिया गया है!” ऐसी दुनिया में, जीवित लोग मृतकों से ईर्ष्या करते हैं।

सबसे अधिक यह विरोधाभास नाटक के मुख्य पात्र में परिलक्षित हुआ। कतेरीना समझ नहीं पा रही है कि कोई झूठ और पाशविक विनम्रता में कैसे रह सकता है। कलिनोव के निवासियों द्वारा लंबे समय से बनाए गए माहौल में लड़की का दम घुट रहा था। वह ईमानदार और शुद्ध है, इसलिए उसकी एकमात्र इच्छा एक ही समय में इतनी छोटी और इतनी बड़ी थी। कात्या बस वैसी ही रहना चाहती थी, जैसे वह बड़ी हुई थी वैसे ही जीना चाहती थी। कतेरीना देखती है कि सब कुछ वैसा नहीं है जैसा उसने शादी से पहले सोचा था। वह एक ईमानदार आवेग भी बर्दाश्त नहीं कर सकती - अपने पति को गले लगाने के लिए - कबनिखा ने कट्या द्वारा ईमानदार होने के किसी भी प्रयास को नियंत्रित किया और रोका। वरवारा कात्या का समर्थन करता है, लेकिन उसे समझ नहीं पाता। कतेरीना धोखे और गंदगी की इस दुनिया में अकेली रह गई है। लड़की इतना दबाव नहीं सह पाती, उसे मौत में ही मुक्ति मिलती है। मृत्यु कात्या को सांसारिक जीवन के बोझ से मुक्त कर देती है, उसकी आत्मा को किसी प्रकाश में बदल देती है, जो "अंधेरे साम्राज्य" से दूर उड़ने में सक्षम होती है।

यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि नाटक "थंडरस्टॉर्म" की समस्याएं आज भी महत्वपूर्ण और प्रासंगिक हैं। ये मानव अस्तित्व के अनसुलझे मुद्दे हैं, जो व्यक्ति को हर समय चिंतित करते रहेंगे। प्रश्न के इस सूत्रीकरण के कारण ही नाटक "थंडरस्टॉर्म" को समय से बाहर का काम कहा जा सकता है।

कलाकृति परीक्षण

ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "थंडरस्टॉर्म" में मुख्य संघर्ष कतेरीना की टक्कर है, मुख्य चरित्र, क्रूर निरंकुशता और अंधे अज्ञानता के "अंधेरे साम्राज्य" के साथ। यह उसे काफी पीड़ा और यातना के बाद आत्महत्या की ओर ले जाता है। लेकिन इससे कतेरीना इस "अंधेरे साम्राज्य" से असहमत नहीं हुईं। यह कतेरीना के नैतिक कर्तव्य की भावना है, जिसे वह अपनी आध्यात्मिक शुद्धता के कारण सामना नहीं कर सकती, अपनी आँखें बंद नहीं कर सकती। इसलिए, नैतिक कर्तव्य की समस्या ओस्ट्रोव्स्की के नाटक द थंडरस्टॉर्म के मुख्य संघर्ष में हर जगह व्याप्त है और मुख्य में से एक है। इसी सिलसिले में मैं बात करने जा रहा हूं.

नाटक में नैतिक संघर्ष की भूमिका अत्यंत महत्वपूर्ण है। नैतिक कर्तव्य का प्रभाव कतेरीना की मृत्यु के कारणों में से एक था। एक अजनबी जीवन का दबाव, जो उसके लिए बहुत बड़ा था, ने उसमें कलह ला दी भीतर की दुनियाऔर उसके व्यक्तिगत विचारों और उस समय के नैतिक और नैतिक कानूनों द्वारा निर्धारित कर्तव्यों के बीच संघर्ष का कारण बना। इस नाटक में वर्णित समाज के नियमों ने उसे आज्ञाकारी होने, जनता के सामने मूल, नवीन विचारों को दबाने, उस समय के कानून और रीति-रिवाजों का नम्रतापूर्वक पालन करने के लिए बाध्य किया, जिसके खिलाफ कतेरीना जानबूझकर विरोध करती है।

कबानोवा: “तुमने दावा किया कि तुम अपने पति से बहुत प्यार करती हो; मैं अब आपका प्यार देखता हूं। अन्य अच्छी पत्नी, अपने पति को विदा करने के बाद, डेढ़ घंटे तक रोती रहती है, बरामदे पर लेटी रहती है; और ऐसा लगता है कि आपके पास कुछ भी नहीं है।"

कैथरीन: "कुछ नहीं! हाँ, मैं नहीं कर सकता. लोगों को क्या हंसाना!

रोज़मर्रा की निरंकुशता के कारण, कतेरीना ने तिखोन से शादी की, हालाँकि हमें पाठ में इसका सीधा उल्लेख नहीं मिलता है, लेकिन यह बिल्कुल स्पष्ट है कि उसने अपनी इच्छा के विरुद्ध तिखोन से शादी की थी, क्योंकि उसके मन में अपने पति के लिए कोई सकारात्मक भावना नहीं थी। , कर्तव्य की भावना से सम्मान को छोड़कर। वह कहती है: “अब वह स्नेही है, फिर वह क्रोधित है, लेकिन वह सब कुछ पी जाता है। हां, वह मुझसे नफरत करता है, वह मुझसे नफरत करता है, उसका दुलार मेरे लिए पिटाई से भी बदतर है। इससे पता चलता है कि वह बचपन से ही इस समाज के कानूनों के माहौल में डूबी हुई थी और उनका प्रभाव उस पर कितना गहरा था। और एक सचेत उम्र तक पहुंचने के बाद, वह उनका विरोध करना शुरू कर देती है, क्योंकि उसके सिद्धांत समाज के नैतिक कर्तव्य के सिद्धांतों के साथ संघर्ष में थे, जो उस पर हावी था, अपने दोस्तों के समर्थन से वंचित था। लेकिन उसकी स्थिति में सबसे निराशाजनक बात यह है कि वह "अंधेरे साम्राज्य" की कैद में है, अज्ञानता और बुराई में फंसी हुई है, जिसे बदला नहीं जा सकता है या उससे छुटकारा नहीं पाया जा सकता है: "अगर यह मेरी सास के लिए नहीं होती!" .. उसने मुझे कुचल दिया... उससे मेरा घर कुछ घृणित है: दीवारें और भी घृणित हैं।

हालाँकि, यह केवल है बाहरी संघर्षसामाजिक स्तर पर अपने आसपास की दुनिया के साथ नायिकाएँ। लेकिन वहाँ भी है पीछे की ओरपदक. यह भगवान के सामने कतेरीना का नैतिक कर्तव्य है, क्योंकि उसके कार्य, जो इस "अंधेरे साम्राज्य" के रीति-रिवाजों और विश्वदृष्टि के विपरीत हैं, उसकी रूढ़िवादी के विपरीत हैं, धार्मिक दृष्टि कोण. चूँकि कतेरीना एक गहरी धार्मिक व्यक्ति हैं, इसलिए वह अपने कार्यों के लिए प्रतिशोध की उम्मीद करती हैं। उसके आध्यात्मिक विचार सामाजिक विचारों की तुलना में अधिक प्रभावशाली हैं, इसलिए जब उसे प्रतिशोध की अनिवार्यता का एहसास होता है तो वह भय की भावना से भर जाती है। वह तूफानों से बहुत डरती है, इसे अपने कुकर्मों की सजा मानती है: “तिशा, मुझे पता है कि वह किसे मार डालेगी… वह मुझे मार डालेगी। तो फिर मेरे लिए प्रार्थना करो!” यह पीड़ा के प्रति रूसी आत्मा की बर्बादी का विरोधाभास है: "अंधेरे साम्राज्य" के साथ टकराव में प्रवेश करने वाले व्यक्ति को आध्यात्मिक रूप से उससे बेहतर होना चाहिए, और इससे धार्मिक सिद्धांतों के साथ आध्यात्मिक विरोधाभास होता है, और उसकी उच्च आध्यात्मिकता के कारण , एक व्यक्ति जीवन में एक मृत अंत तक पहुँच जाता है। और धार्मिक विरोधाभास ठीक नैतिक कर्तव्य की भावना के कारण उत्पन्न होते हैं, जिसे कतेरीना जैसा व्यक्ति पार नहीं कर सकता। उसने जो रास्ता चुना उसने उसे नैतिक, सामाजिक और आध्यात्मिक दोनों ही दृष्टि से संकट में डाल दिया। कतेरीना अपनी स्थिति से अवगत है और समझती है एकमात्र रास्ताउसके लिए मृत्यु है.

इस प्रकार, ओस्ट्रोव्स्की ने अपने काम "थंडरस्टॉर्म" में नैतिक कर्तव्य के महत्व और रूसी व्यक्तित्व पर रूढ़िवादी धार्मिक सिद्धांतों के प्रभाव की ताकत पर जोर देना चाहा। हालाँकि, लेखक इस प्रश्न का स्पष्ट उत्तर नहीं देता है: क्या यह एक रूसी व्यक्ति के लिए एक नुकसान है, जो उसे मौत की ओर ले जाने में सक्षम है, या एक फायदा है, जैसा कि बहुत अधिक शक्तिविश्वास के आधार पर रूसी लोगों को एक अनम्य और अविनाशी संपूर्णता में एकजुट करने में सक्षम जिसे तोड़ा नहीं जा सकता।

दो के मुख्य पात्र, शायद, ए.एन. के सबसे लोकप्रिय नाटक। ओस्ट्रोव्स्की उनमें काफी भिन्न हैं सामाजिक स्थिति, लेकिन वे अपने दुखद भाग्य में बहुत समान हैं-> मील। "थंडरस्टॉर्म" में कतेरीना - एक अमीर, लेकिन कमजोर इरादों वाली पत्नी ^...

परिवार - अवयवकोई भी समाज. कलिनोव शहर कोई अपवाद नहीं है, और इसलिए सार्वजनिक जीवनयहां परिवार के समान सिद्धांतों पर बनाया गया है। पूरी तरह से, ओस्ट्रोव्स्की हमें कबानोव परिवार के साथ प्रस्तुत करता है, सिर पर, केंद्र में, ...

बड़ों का सम्मान हर समय एक गुण माना गया है। कोई भी इस बात से सहमत नहीं हो सकता कि पुरानी पीढ़ी के लोगों की बुद्धि और अनुभव आमतौर पर युवाओं की मदद करते हैं। लेकिन कुछ मामलों में, बड़ों के प्रति सम्मान और उनकी पूर्ण आज्ञाकारिता...

नाटक "थंडरस्टॉर्म" की कल्पना वोल्गा (1856-1857) के साथ ओस्ट्रोव्स्की की यात्रा की छाप के तहत की गई थी, लेकिन 1859 में लिखा गया था। "थंडरस्टॉर्म", - जैसा कि डोब्रोलीबोव ने लिखा, - बिना किसी संदेह के, सबसे निर्णायक कार्यओस्ट्रोव्स्की"। यह अनुमान ...

नाटक "थंडरस्टॉर्म" के केंद्र में व्यक्तित्व की जागृत भावना और दुनिया के प्रति एक नए दृष्टिकोण की छवि है।

ओस्ट्रोव्स्की ने दिखाया कि कलिनोव की अस्थियुक्त छोटी दुनिया में भी, आश्चर्यजनक सुंदरता और ताकत का एक चरित्र पैदा हो सकता है। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि कतेरीना का जन्म और गठन उन्हीं कलिनोवस्की परिस्थितियों में हुआ था। नाटक के प्रदर्शन में, कतेरीना वरवरा को एक लड़की के रूप में अपने जीवन के बारे में बताती है। उनकी कहानी का मुख्य उद्देश्य सर्व-मर्मज्ञ है आपस में प्यारऔर होगा। लेकिन यह एक "इच्छा" थी, जो एक महिला के बंद जीवन के सदियों पुराने तरीके से बिल्कुल भी संघर्ष नहीं करती थी, जिसके विचारों की पूरी श्रृंखला सीमित है। गृहकार्यऔर धार्मिक सपने.

यह एक ऐसी दुनिया है जिसमें किसी व्यक्ति के मन में खुद का सामान्य से विरोध करने का विचार नहीं आता, क्योंकि वह अभी भी खुद को इस समुदाय से अलग नहीं करता है, और इसलिए यहां कोई हिंसा या जबरदस्ती नहीं है। लेकिन कतेरीना एक ऐसे युग में रहती हैं जब इस नैतिकता की मूल भावना - व्यक्ति और पर्यावरण के विचारों के बीच सामंजस्य - गायब हो गई है और संबंधों का अस्थियुक्त रूप हिंसा और जबरदस्ती पर आधारित है। कतेरीना की संवेदनशील आत्मा ने इसे पकड़ लिया। "हाँ, यहाँ सब कुछ कैद से आया हुआ लगता है।"

यह बहुत महत्वपूर्ण है कि यहीं, कलिनोवो में, नायिका की आत्मा में दुनिया के प्रति एक नया दृष्टिकोण पैदा होता है, नई भावनाएँ जो अभी भी नायिका के लिए अस्पष्ट हैं: “मुझमें कुछ इतना असामान्य है। यह ऐसा है जैसे मैं फिर से जीना शुरू कर रहा हूं, या... मुझे नहीं पता।'

यह अस्पष्ट अनुभूति ही व्यक्तित्व का जागृत भाव है। नायिका की आत्मा में प्रेम समाहित है। कतेरीना में जुनून पैदा होता है और बढ़ता है। प्यार की जागृत भावना कतेरीना द्वारा महसूस की जाती है भयानक पापक्योंकि पराये का प्रेम उस से है, शादीशुदा महिला, नैतिक कर्तव्य का उल्लंघन है। कतेरीना को अपने नैतिक विचारों की निष्ठा के बारे में कोई संदेह नहीं है, वह केवल यह देखती है कि उसके आसपास के लोगों में से किसी को भी उसकी परवाह नहीं है। सच्चा सारयह नैतिकता.

उसे मृत्यु के अलावा अपनी पीड़ा से बाहर निकलने का कोई रास्ता नहीं दिखता, और क्षमा की आशा का पूर्ण अभाव ही उसे आत्महत्या करने के लिए प्रेरित करता है - ईसाई दृष्टिकोण से और भी अधिक गंभीर पाप। "वैसे भी मैंने अपनी आत्मा खो दी।"

ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "थंडरस्टॉर्म" में मुख्य संघर्ष क्रूर निरंकुशता और अंध अज्ञानता के "अंधेरे साम्राज्य" के साथ मुख्य पात्र कतेरीना का संघर्ष है। यह उसे काफी पीड़ा और यातना के बाद आत्महत्या की ओर ले जाता है। लेकिन उससे बात नहीं बनी...

प्रियजनों के बीच शत्रुता विशेष रूप से अपूरणीय हो सकती है पी. टैसिटस पागलपन और भ्रम के लिए अपने ही बच्चों को उनकी वजह से पीड़ित देखने से बुरा कोई प्रतिशोध नहीं है डब्ल्यू सुमनेर ए.एन. द्वारा एक नाटक ओस्ट्रोव्स्की का "थंडरस्टॉर्म" एक प्रांतीय के जीवन के बारे में बताता है ...

ए.एन. द्वारा एक नाटक ओस्ट्रोव्स्की का "थंडरस्टॉर्म" 1860 में दास प्रथा के उन्मूलन की पूर्व संध्या पर प्रकाशित हुआ था। इस कठिन समय में रूस में 60 के दशक की क्रांतिकारी स्थिति की पराकाष्ठा देखी गई है। फिर भी निरंकुश-सामंती व्यवस्था की नींव ढह रही थी, लेकिन फिर भी...

ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "थंडरस्टॉर्म" वाइल्ड और कबनिख के पात्र क्या हैं? सबसे पहले उनकी क्रूरता और हृदयहीनता के बारे में कहा जाना चाहिए। वाइल्ड न केवल अपने आस-पास के लोगों को, बल्कि अपने रिश्तेदारों और दोस्तों को भी कुछ नहीं देता। उनका परिवार स्थायी रूप से रहता है...

कतेरीना। 'थंडरस्टॉर्म' की हीरोइन को लेकर विवाद डोब्रोलीबोव की परिभाषा के अनुसार, कतेरीना का चरित्र, "न केवल ओस्ट्रोव्स्की की नाटकीय गतिविधि में, बल्कि हमारे पूरे साहित्य में एक कदम आगे है।" "सबसे कमज़ोर और सबसे धैर्यवान" का विरोध प्रदर्शन...

इसके दौरान रचनात्मक तरीकाए. एन. ओस्ट्रोव्स्की ने एक श्रृंखला बनाई यथार्थवादी कार्यजिसमें उन्होंने समसामयिक यथार्थ और जीवन का चित्रण किया रूसी प्रांत. उनमें से एक नाटक "थंडरस्टॉर्म" है। इस नाटक में लेखक ने एक जंगली, बहरे समाज को दिखाया है प्रांत शहरकलिनोवा, जो डोमोस्ट्रॉय के नियमों के अनुसार रहती है, और उसकी तुलना एक स्वतंत्रता-प्रेमी लड़की की छवि से करती है जो कलिनोव के जीवन और व्यवहार के मानदंडों के अनुरूप नहीं आना चाहती थी। कार्य में उठाए गए सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों में से एक मानव गरिमा की समस्या है, जो विशेष रूप से प्रासंगिक है उन्नीसवीं सदी के मध्य मेंसदी, उस संकट के दौरान जो प्रांत में अप्रचलित, अप्रचलित आदेशों का चलन था।

नाटक में दिखाया गया व्यापारी समाज झूठ, फरेब, पाखंड, दोगलेपन के माहौल में रहता है; अपनी संपत्ति की दीवारों के भीतर, पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधि घर को डांटते और सिखाते हैं, और बाड़ के पीछे वे सुंदर, मुस्कुराते हुए मुखौटे पहनकर शिष्टाचार और परोपकार का चित्रण करते हैं। एन. ए. डोब्रोलीबोव लेख में "प्रकाश की एक किरण अंधेरा साम्राज्य"इस दुनिया के नायकों के विभाजन को छोटे अत्याचारियों और" दलित व्यक्तित्वों में लागू करता है। अत्याचारी - व्यापारी कबानोवा, जंगली - दबंग, क्रूर, जो खुद को उन लोगों का अपमान करने और अपमानित करने का हकदार मानते हैं जो उन पर निर्भर हैं, लगातार अपने घरेलू फटकार और झगड़ों से पीड़ित होते हैं उनके लिए मानवीय गरिमा की कोई अवधारणा नहीं है: सामान्य तौर पर, वे अधीनस्थों को लोग नहीं मानते हैं।

लगातार अपमानित, कुछ प्रतिनिधि युवा पीढ़ीभावना खो गई गरिमा, दासतापूर्ण रूप से विनम्र हो गया, कभी बहस नहीं करता, कभी आपत्ति नहीं करता, कुछ नहीं कहता अपनी राय. उदाहरण के लिए, तिखोन एक विशिष्ट "दलित व्यक्तित्व" है, एक ऐसा व्यक्ति जिसकी माँ, कबनिखा ने बचपन से ही चरित्र का प्रदर्शन करने के उसके पहले से ही बहुत जीवंत प्रयासों को कुचल दिया था। तिखोन दयनीय और महत्वहीन है: उसे शायद ही एक व्यक्ति कहा जा सकता है; नशा उसके लिए जीवन की सारी खुशियाँ बदल देता है, वह मजबूत होने में सक्षम नहीं है, गहरी भावनाएं, मानवीय गरिमा की अवधारणा उसके लिए अज्ञात और दुर्गम है।

उनके पास कम "दलित" व्यक्तित्व हैं - वरवरा और बोरिस अधिकस्वतंत्रता। सूअर वरवरा को टहलने के लिए जाने से मना नहीं करता है ("अपना समय आने से पहले चलें - आप अभी भी बैठे रहेंगे"), लेकिन अगर निंदा शुरू हो जाए, तो भी वरवरा के पास प्रतिक्रिया न करने के लिए पर्याप्त आत्म-नियंत्रण और चालाकी है; वह खुद को नाराज नहीं होने देती. लेकिन फिर भी, मेरी राय में, वह आत्म-सम्मान की तुलना में अभिमान से अधिक प्रेरित होती है। डिकॉय सार्वजनिक रूप से बोरिस को डांटते हैं, उसका अपमान करते हैं, लेकिन ऐसा करने में, मेरी राय में, वह खुद को दूसरों की नज़र में छोटा कर लेता है: एक व्यक्ति जो सार्वजनिक प्रदर्शन पर पारिवारिक कलह और झगड़े करता है, वह सम्मान के योग्य नहीं है।

लेकिन स्वयं डिकोय और कलिनोव शहर की आबादी का दृष्टिकोण अलग है: डिकोय अपने भतीजे को डांटता है, जिसका अर्थ है कि भतीजा उस पर निर्भर है, जिसका अर्थ है कि डिकोय के पास एक निश्चित शक्ति है, जिसका अर्थ है कि वह सम्मान के योग्य है।

कबनिखा और डिकोय अयोग्य लोग, क्षुद्र अत्याचारी, घर में अपनी शक्ति की असीमितता से भ्रष्ट, आध्यात्मिक रूप से निर्दयी, अंधे, असंवेदनशील हैं, और उनका जीवन नीरस, धूसर, घर में अंतहीन शिक्षाओं और फटकार से भरा हुआ है। उनके पास मानवीय गरिमा नहीं है, क्योंकि जिस व्यक्ति के पास यह है वह अपना और दूसरों का मूल्य जानता है और हमेशा शांति, मन की शांति के लिए प्रयास करता है; दूसरी ओर, अत्याचारी हमेशा उन लोगों पर अपनी शक्ति का दावा करने की कोशिश करते हैं जो अक्सर मानसिक रूप से खुद से अधिक अमीर होते हैं, उन्हें झगड़ने के लिए उकसाते हैं और बेकार की चर्चाओं से उन्हें थका देते हैं। जो व्यक्ति उन्हें देता है वह अपना और दूसरों का मूल्य जानता है और हमेशा शांति, मन की शांति के लिए प्रयास करता है; दूसरी ओर, अत्याचारी हमेशा उन लोगों पर अपनी शक्ति का दावा करने की कोशिश करते हैं जो अक्सर मानसिक रूप से खुद से अधिक अमीर होते हैं, उन्हें झगड़ने के लिए उकसाते हैं और बेकार की चर्चाओं से उन्हें थका देते हैं। ऐसे लोगों से न तो प्यार किया जाता है और न ही उनका सम्मान किया जाता है, उनसे केवल डर और नफरत की जाती है।

यह दुनिया कतेरीना की छवि का विरोध करती है - एक व्यापारी परिवार की लड़की जो धार्मिकता, आध्यात्मिक सद्भाव और स्वतंत्रता के माहौल में पली-बढ़ी है। तिखोन से शादी करने के बाद, वह खुद को कबानोव्स के घर में पाती है, अपने लिए एक असामान्य माहौल में, जहां झूठ कुछ हासिल करने का मुख्य साधन है, और चीजों के क्रम में दोहरापन है। काबानोवा ने कतेरीना को अपमानित और अपमानित करना शुरू कर दिया, जिससे उसका जीवन असंभव हो गया। कतेरीना मानसिक रूप से कमजोर, नाजुक व्यक्ति है; कबनिखा की क्रूरता और हृदयहीनता ने उसे दर्दनाक रूप से आहत किया, लेकिन वह अपमान का जवाब दिए बिना सहती रही, और कबानोवा ने उसे झगड़े के लिए उकसाया, हर टिप्पणी के साथ उसकी गरिमा को ठेस पहुंचाई और अपमानित किया। यह निरंतर बदमाशी असहनीय है। यहां तक कि पति भी लड़की के लिए खड़ा नहीं हो पा रहा है. कतेरीना की स्वतंत्रता बहुत सीमित है। वह वरवरा से कहती है, "यहाँ सब कुछ किसी न किसी तरह से बंधन से बाहर है, और मानवीय गरिमा के अपमान के खिलाफ उसका विरोध बोरिस के लिए प्यार में बदल जाता है - एक आदमी जिसने, सिद्धांत रूप में, बस उसके प्यार का फायदा उठाया और फिर भाग गया, और कतेरीना , न कि जिसने आगे अपमान सहा होता, आत्महत्या कर ली। प्रांत त्रासदी गरिमा पाखंडी

कलिनोव समाज का कोई भी प्रतिनिधि मानवीय गरिमा की भावना को नहीं जानता है, और डोमोस्ट्रोव मानकों के अनुसार, कोई भी इसे किसी अन्य व्यक्ति में समझ और सराहना नहीं कर सकता है, खासकर अगर वह एक महिला है --- गृहिणी, हर बात में अपने पति की बात मानती है, जो चरम मामलों में, उसे पीट सकता है। कतेरीना में इस पर ध्यान नहीं दिया जा रहा है नैतिक मूल्यकलिनोव शहर की दुनिया ने उसे अपने स्तर पर अपमानित करने, उसे अपना हिस्सा बनाने, उसे झूठ और पाखंड के जाल में फंसाने की कोशिश की, लेकिन मानवीय गरिमा जन्मजात और अविनाशी गुणों की संख्या से संबंधित है, इसे छीना नहीं जा सकता , यही कारण है कि कतेरीना इन लोगों की तरह नहीं बन सकती है और, कोई अन्य रास्ता न देखकर, वह खुद को नदी में फेंक देती है, अंत में स्वर्ग में पाती है, जहां वह अपना सारा जीवन लंबे समय से प्रतीक्षित शांति और शांति के लिए प्रयास करती रही है।

नाटक "थंडरस्टॉर्म" की त्रासदी एक ऐसे व्यक्ति के बीच संघर्ष की अघुलनशीलता में है जिसके पास अपनी गरिमा की भावना है, और एक ऐसे समाज में जिसमें किसी के पास कोई नहीं है मानव गरिमाप्रतिनिधित्व. थंडरस्टॉर्म ओस्ट्रोव्स्की के सबसे महान यथार्थवादी कार्यों में से एक है, जिसमें नाटककार ने 19 वीं शताब्दी के मध्य में प्रांतीय समाज में व्याप्त अनैतिकता, पाखंड और संकीर्णता को दिखाया।