एस्किमो की पारंपरिक संस्कृति और जीवन। एस्किमो लोगों के रीति-रिवाज और परंपराएं (गीत और नृत्य परियोजना)

प्राचीन समय में, कामचटका की कुछ बस्तियों में, एक मेहमान द्वारा मालिक की पत्नी के साथ बिताई गई रात को घर के लिए एक विशेष सम्मान माना जाता था। वैसे, महिला ने मेहमान को सबके साथ बहकाने की कोशिश की संभावित तरीके. और अगर वह गर्भवती होने में कामयाब भी हो जाती तो पूरे गांव में जश्न मनाया जाता था। निस्संदेह, क्या उचित था - ताजा जीन। ऐसी परंपराएँ असामान्य नहीं हैं: उदाहरण के लिए, एस्किमो और चुची ने भी कबीले के लाभ के लिए अपनी पत्नियों की सुंदरता का इस्तेमाल किया। उन्होंने उन्हें उन लोगों को "उपयोग" करने के लिए दिया जो मछली पकड़ने गए थे। वैसे, तिब्बत में आम तौर पर यह माना जाता था कि अगर किसी मेहमान को किसी और की पत्नी पसंद आ जाती है, तो वसीयत हो जाती है उच्च शक्तियाँऔर आप उनका विरोध नहीं कर सकते.

विचित्रताओं के बारे में

उदाहरण के लिए, तिब्बत में, एक लड़की को तभी योग्य दुल्हन माना जाता था जब वह एक दर्जन या दो साथी बदलती थी। जैसा कि आप देख सकते हैं, दलाई लामा के देश में कुंवारियों को उच्च सम्मान में नहीं रखा जाता था। लेकिन जेरूसलम आटिचोक जनजाति के ब्राज़ीलियाई लोगों ने अपनी महिलाओं को खुश करने के लिए प्रभावशाली बलिदान दिए। तथ्य यह है कि लड़कियों को केवल विशाल जननांग ही अपने ध्यान के योग्य लगे। इसके लिए, पुरुषों ने अपने लिंग को जहरीले सांपों के सामने उजागर किया, जिनके काटने के बाद पुरुष गरिमासमझदार जेरूसलम आटिचोक महिलाओं की अपेक्षाओं पर खरा उतरा।

कसरत करना अंतरंग मांसपेशियाँलड़कियाँ प्राचीन काल से अभ्यास करती आ रही हैं। यह ज्ञात है कि पत्नियाँ और रखैलें चीनी सम्राटजेड अंडों से योनि की मांसपेशियों को प्रशिक्षित किया गया। किंवदंती के अनुसार, वे अपनी योनि की मांसपेशियों को इतनी कुशलता से नियंत्रित करने में सक्षम थे कि वे स्थिर रहते हुए एक आदमी को संभोग सुख तक पहुंचा सकते थे।
योनि के प्रवेश द्वार का विस्तार करने की क्षमता ने सेब जैसी बड़ी वस्तुओं को "अवशोषित" करना संभव बना दिया। और वाल्टों से प्रवेश द्वार तक की मांसपेशियों के लहरदार संकुचन ने योनि में डाली गई वस्तुओं को कभी-कभी काफी दूरी तक फेंकना संभव बना दिया।

जापान और कोरिया में, पुरुष संभोग सुख को बढ़ाने की एक अनोखी प्रथा थी। पूर्वी परंपराओं का कहना है कि इसे और अधिक उज्ज्वल और यादगार बनाने के लिए, कमर में सुनहरी सुई चुभाना ही काफी है। ट्रोब्रिआंड द्वीप समूह के निवासी बिस्तर संबंधी आराम के मामले में बहुत आविष्कारशील थे। पार्टनर की पलकों को काटने की आदत ही क्या, ये उनका पारंपरिक दुलार माना जाता है। मैं इन मनोरंजनकर्ताओं के दाँत देखना चाहूँगा, क्योंकि एक पलक को कुतरने के लिए, दाँत कम से कम तेज़ होने चाहिए।

लेकिन प्यार में अनुभवी भारतीयों के पास इस तरह के चरम मनोरंजन के बहुत अधिक विकल्प थे। उदाहरण के लिए, प्रेम की कला पर उनके ग्रंथों ने "अपड्राविया" का उपयोग सिखाया - सोने, चांदी, लोहे, लकड़ी या भैंस के सींगों से बना एक नर छेदन! और आधुनिक कंडोम "यालाका" के परदादा - अंदर एक खाली ट्यूब जिसके बाहर की तरफ दाने होते हैं - का आविष्कार भी भारत में हुआ था।

प्रेमियों रोमांचसुमात्रा की बट्टा जनजाति में सेक्स के दौरान चमड़ी के नीचे कंकड़ या धातु के टुकड़े रखने की परंपरा थी। उनका मानना ​​था कि इस तरह वे अपने साथी को अधिक आनंद दे सकते हैं। अर्जेंटीना के भारतीयों के शस्त्रागार में भी ऐसा ही विचार था। उन्होंने घोड़े के बाल के लटकन को फालूस से जोड़ा। ऐसे साथियों के साथ बैठकों की स्वच्छता के बारे में सोचना भयानक है।

दिलचस्प बात यह है कि तंजानिया के निवासियों का आकर्षण बढ़ गया। उन्होंने न तो साज-सज्जा की और न ही साज-सज्जा की। उन्होंने उस आदमी से चुरा लिया जिसे वे चाहते थे... एक कुदाल और सैंडल! उन हिस्सों में, सूचीबद्ध चीजें विशेष मूल्य की हैं, इसलिए आदमी को, बिना सोचे-समझे, संपत्ति को बचाने के लिए जाना पड़ा, और वहां - क्या मज़ाक कर रहा है।

और हमारे हमवतन के बारे में क्या? प्राचीन समय में, कामचटका की कुछ बस्तियों में, एक मेहमान द्वारा मालिक की पत्नी के साथ बिताई गई रात को घर के लिए एक विशेष सम्मान माना जाता था। वैसे, महिला ने हर संभव तरीके से मेहमान को लुभाने की कोशिश की। और अगर वह गर्भवती होने में कामयाब भी हो जाती तो पूरे गांव में जश्न मनाया जाता था। निस्संदेह, क्या उचित था - ताजा जीन। ऐसी परंपराएँ असामान्य नहीं हैं: उदाहरण के लिए, एस्किमो और चुची ने भी कबीले के लाभ के लिए अपनी पत्नियों की सुंदरता का इस्तेमाल किया। उन्होंने उन्हें उन लोगों को "उपयोग" करने के लिए दिया जो मछली पकड़ने गए थे। खैर, तिब्बत में आम तौर पर यह माना जाता था कि यदि कोई मेहमान किसी और की पत्नी को पसंद करता है, तो यह उच्च शक्तियों की इच्छा है और उनका विरोध करना असंभव है।

जापान - क्रॉल और "योबाई"

काव्यात्मक नाम "योबाई" के साथ एक प्राचीन यौन परंपरा जापानी आउटबैक में तब तक मौजूद थी देर से XIXसदियों. "रात में पीछा करना" (अनुमानित अनुवाद) प्रथा का सार इस प्रकार था: किसी भी युवा व्यक्ति को, रात की आड़ में, एक अविवाहित युवा महिला के घर में प्रवेश करने, उसके कंबल के नीचे रेंगने और, यदि चुने गए व्यक्ति का विरोध नहीं किया गया था, तो सीधे स्वादिष्ट "योबाई" में संलग्न होने का अधिकार था। हालाँकि, रूसी में, यह किसी परंपरा के नाम की तरह नहीं, बल्कि कार्रवाई के आह्वान की तरह लगता है।

यदि कोई जापानी लड़की अड़ियल लग जाती तो परेशान युवक को घर लौटना पड़ता। किसी भी परंपरा की तरह, योबाई प्रथा भी सख्त नियमों द्वारा शासित थी। एक संभावित प्रेमी को रात की यात्रा के रूप में पूरी तरह से नग्न होकर रोमांटिक डेट पर जाना पड़ा कपड़े पहने आदमीइसे डकैती माना जाता था और इसका अंत उसके लिए बहुत बुरा हो सकता था। हालाँकि, लड़के को अपना चेहरा ढकने और लड़की के सामने एक खूबसूरत अजनबी के रूप में आने का अधिकार था। ये जापानी हैं भूमिका निभाने वाले खेल.

तिब्बत - एक तरफ़ा यात्रा

एक बार तिब्बत में, आने वाले पुरुषों का सच्चे सौहार्दपूर्ण ढंग से स्वागत किया गया। प्रसिद्ध यात्री मार्को पोलो के यात्रा नोट्स स्थानीय यौन परंपरा के बारे में बताते हैं, जिसमें सभी युवा लड़कियों को शादी से पहले कम से कम बीस महिलाओं के साथ संभोग करने का आदेश दिया गया था। अलग-अलग आदमी. या तो तिब्बत में बहुत कम पुरुष थे, या ताज़ी लड़कियाँ, प्रथा के अनुसार, विशेष रूप से अजनबियों के लिए थीं, लेकिन यहाँ यात्रियों का मूल्य सोने में उनके वजन के बराबर था। और वे बेचारे जो अपने लिए खड़े नहीं हो सकते थे, यौन ठगों ने सचमुच "तुज़िक की तरह चप्पलें फाड़ दीं।" इसलिए, हमारे कुछ भाइयों के लिए तिब्बत की यात्रा आखिरी बन गई।

दक्षिण अमेरिका - भारतीय बाब गठन

कागाबा जनजाति की यौन परंपराएं किसी व्यक्ति को अपने वैवाहिक कर्तव्य को ईमानदारी से पूरा करने और संतान पैदा करने से हमेशा के लिए हतोत्साहित कर सकती हैं। जनजाति के मजबूत आधे हिस्से के प्रतिनिधि महिलाओं से बहुत डरते हैं। यह सब युवा पुरुषों को पुरुष बनाने की अजीब रस्म के बारे में है: एक युवा कागाबा भारतीय को अपना पहला यौन अनुभव परिवार की सबसे बुजुर्ग महिला के साथ प्राप्त करना होगा। इस कारण से, में वैवाहिक संबंधआदमी निष्क्रिय है, और अगर पत्नी निकटता का संकेत देती है, तो वह ऐसे उद्देश्यों के लिए पहले से सुसज्जित बंकर में जंगल में कायरतापूर्वक छिपना पसंद करता है (जैसे कि वह शिकार करने गया था)।

ऐसा होता है कि एक ही समय में कई भगोड़े एक कुंवारे व्यक्ति की मांद में छिपे होते हैं। फिर जनजाति की आधी महिला एक खोज अभियान चलाती है। दास और मालकिन की भूमिका निभाने वाले खेल हमेशा अनुमानित रूप से समाप्त होते हैं। असंतुष्ट पत्नियाँ तब तक जंगल छानती रहती हैं जब तक कि उन्हें कैश नहीं मिल जाता और वे अपने वफ़ादारों को परिवार के पास नहीं लौटा देतीं।

अफ़्रीका - खाद्य प्राथमिकताएँ

सैन्य परेड में किसकी रुचि है? केवल सेना ही नहीं बल्कि आम लोग भी रोटी और सर्कस की मांग करते हैं। स्वाज़ीलैंड के राजा अच्छी तरह से जानते हैं कि अपनी प्रजा के लिए आत्मा की दावत कैसे की जाती है, और इसलिए हर साल वह कुंवारी लड़कियों के एक भव्य जुलूस की व्यवस्था करते हैं। हजारों मोहक कम कपड़े पहने सुंदरियां प्रसन्नतापूर्वक सम्राट के सामने मार्च कर रही थीं। स्वाज़ीलैंड में यह एक अच्छी यौन परंपरा बन गई है जब राजा परेड में भाग लेने वालों में से किसी एक को चुनता है नया जीवनसाथी, और प्रत्येक असफल पत्नी को भोजन का एक बड़ा कटोरा पुरस्कार के रूप में दिया जाता है। और मेरा विश्वास करो, स्थानीय मानदंडों के अनुसार, यह एक शाही उपहार है!

1940 के दशक के अंत में, जर्मन स्त्री रोग विशेषज्ञ अर्न्स्ट ग्राफेनबर्ग ने वार्डों में एक नए इरोजेनस ज़ोन की खोज की। यह योनि की ऊपरी दीवार पर स्थित था और एक मटर के आकार का था। ग्राफेनबर्ग ने वैज्ञानिक पेपर द रोल ऑफ द यूरेथ्रा इन द फीमेल ऑर्गेज्म (1950) में इसका वर्णन किया है। या तो इस प्रकाशन का प्रसार बहुत छोटा था, या शीर्षक ने आम जनता को प्रेरित नहीं किया, लेकिन 80 के दशक की शुरुआत तक, कॉस्मोपॉलिटन ने भी ग्राफेनबर्ग की खोज को हठपूर्वक नजरअंदाज कर दिया।
पूरी दुनिया को आनंद के नए स्रोत से अवगत कराने के लिए सेक्सोलॉजिस्ट ऐलिस लाडास, बेवर्ली व्हिपल और जॉन पेरी की लेखन प्रतिभा की आवश्यकता पड़ी। उनकी पुस्तक द जी प्वाइंट एंड अदर डिस्कवरीज इन ह्यूमन सेक्शुअलिटी (1982) बेस्टसेलर बन गई और इसका 19 भाषाओं में अनुवाद किया गया।

बगंडा जनजाति (पूर्वी अफ्रीका) में ऐसी मान्यता है कि कृषि भूमि पर सीधे सेक्स करने से उनकी प्रजनन क्षमता काफी बढ़ जाती है। वैसे, ऐसी यौन परंपरा कई लोगों में अंतर्निहित थी। हालाँकि, मूल निवासियों ने केला (बागानदानों की मुख्य चारा फसल) के बिस्तरों में अश्लील तांडव की व्यवस्था नहीं की। अनुष्ठान के लिए, एक विवाहित जोड़े को चुना गया - जुड़वाँ बच्चों के माता-पिता। यह आयोजन आदिवासी नेता के मैदान पर आयोजित किया गया था और इसमें निम्नलिखित शामिल थे: महिला अपनी पीठ के बल लेट गई, उसकी योनि में एक केले का फूल रखा गया था, और पति को इसे हाथों की मदद के बिना, केवल लिंग का उपयोग करके प्राप्त करना था। रिवाज के अनुसार, कृषिविदों के परिवार को नेता के क्षेत्र में ही संतुलन बनाने के चमत्कार दिखाने होते थे। अपने साथी आदिवासियों के बगीचों में, भूमिका निभाने वाले खेल खेलना जरूरी नहीं था, थोड़ा नृत्य करना ही काफी था।

दुनिया के लोगों की यौन परंपराएँ अलग-अलग हैं, जैसे सुंदरता के मानक भी। ज़म्बेजी घाटी की एक महिला को आकर्षक कैसे माना जा सकता है, अगर उसके मुंह में मगरमच्छ जैसे दांत हों? खूबसूरत बनने के लिए बटोका लड़की को शादी करनी पड़ी। शादी की रात, संतुष्ट जीवनसाथी ने "बदसूरत" लड़की को एक सुंदर महिला में बदल दिया, उसके सामने के दाँत खटखटाए। ऐसी रीति, सरलता के साथ प्लास्टिक सर्जरी, एक बटोका महिला को खुश करता है और एक उज्ज्वल मुस्कान उसके चेहरे से फिर कभी नहीं छूटती।

मेसोपोटामिया - मंदिर वेश्यावृत्ति

प्राचीन बेबीलोन के प्रत्येक निवासी को प्रेम की देवी ईशर के लिए बलिदान देना पड़ता था। अनुष्ठान करने के लिए, महिला देवी के मंदिर में गई, एक विशिष्ट स्थान पर बैठ गई और चुने जाने का इंतजार करने लगी अनजान आदमी. ग्राहक ने चुने हुए व्यक्ति को एक सिक्का दिया, जिसके बाद वे किसी एकांत कोने में चले गए, जहाँ उन्होंने एक उदार बलिदान दिया।

एक बार ही काफी था. हालाँकि, कुछ विशेष रूप से उत्साही बेबीलोनियों ने लगातार ऐसे भूमिका-खेल वाले खेलों का अभ्यास किया, जो अजनबियों को पैसे के लिए एक दिलचस्प छुट्टी की पेशकश करते थे, जो बाद में मंदिर की जरूरतों के लिए चला गया। अनुष्ठान की समाप्ति से पहले उसके क्षेत्र को छोड़ना असंभव था, इसलिए एक सुंदर लड़की ने तुरंत "वापस गोली मार दी", और एक बदसूरत युवा महिला को अपने राजकुमार के लिए लंबे समय तक इंतजार करना पड़ा, कभी-कभी तो वर्षों तक भी! आवास एवं भोजन उपलब्ध कराया गया। साइप्रस में भी इसी तरह की यौन परंपराएँ मौजूद थीं, और ग्रीक लड़कियों को देवी एफ़्रोडाइट की बलि दी जाती थी।

रूस परिषदों का देश है

रूस में पारिवारिक जीवन आसान नहीं है! शादी करने वाले जोड़े को शादी में पहले से ही इस कथन को महसूस करना पड़ा। छुट्टी से पहले पूरी रात, दुल्हन, प्राचीन स्लाव रिवाज के अनुसार, अपनी चोटियाँ खोलती थी और अपनी सहेलियों के साथ नीरस गीत गाती थी। सुबह में, थका देने वाले विवाह समारोहों का एक समूह उसका इंतजार कर रहा था, जो देर शाम तक और खाली पेट जारी रहा। यहां तक ​​कि दौरान उत्सव की दावतदुल्हन को खाने की इजाजत नहीं थी. दूल्हा भी मीठा नहीं था - पूरे उत्सव के दौरान उसे कई रिश्तेदारों के आसपास ख़ुशी-ख़ुशी सरपट दौड़ना पड़ा।

और आख़िरकार दावत ख़त्म हुई. थके हुए युवाओं ने खुद को शयनकक्ष में अकेला पाया और अनियंत्रित सेक्स करने और सो जाने वाले थे। सपना देखना! यौन परंपरा में पहले रिश्तेदारों की सक्रिय भागीदारी शामिल थी शादी की रातनवविवाहित - मेहमान सुबह तक शयनकक्ष की खिड़कियों के नीचे अश्लील बातें चिल्लाते रहे, और उनमें से एक (विशेष रूप से इस उद्देश्य के लिए चुना गया) ने समय-समय पर दरवाजा खटखटाया और पूछा: "क्या बर्फ टूट गई है?" ऐसे माहौल में, दूल्हे को जल्द ही एहसास होने लगा कि मिशन असंभव था, और थकान से संकुचित शरीर के बावजूद, उसके प्रयास व्यर्थ थे। इसलिए, युवा जीवनसाथी को अगली कुछ रातों में खुद को पुनर्स्थापित करने का अवसर दिया गया। यदि मामला फिर भी ठीक नहीं हुआ, तो अनुभवी सलाहकारों को इससे जोड़ा गया: दूल्हे का भाई या पिता। यह ज्ञात है कि यूक्रेन के कुछ गांवों में, एक अधिकृत प्रोम्प्टर बिस्तर के नीचे आराम से बैठा था, जहां से उसने नवविवाहितों को सब कुछ सही करने के बारे में अच्छी सलाह देने में मदद की, और साथ ही अपनी उपस्थिति से एक असामान्य छुट्टी का माहौल बनाया।

माइक्रोनेशिया - एक चिंगारी के साथ प्यार

यदि आप आश्वस्त हैं कि सैडोमासोचिज्म के तत्वों वाले रोल-प्लेइंग गेम का आविष्कार कुख्यात मार्क्विस द्वारा किया गया था, तो मैं निराश होने की जल्दबाजी करता हूं - यह एक आम गलत धारणा है। ट्रक द्वीप के मूल निवासी सेक्स के दौरान आत्म-विकृति के आदी थे, इससे पहले भी मार्क्विस डी साडे की माँ ने एक साधारण मिशनरी स्थिति में संभोग सुख का नाटक किया था। रिवाज इस प्रकार था: जबकि साथी परिश्रमपूर्वक फुसफुसाता था, पारस्परिक हरकतें करता था, उत्साही प्रेमी ने उसके शरीर पर छोटे ब्रेडफ्रूट बॉल्स में आग लगा दी। यह कल्पना करना कठिन है कि उसने सेक्स के दौरान ऐसा कैसे किया... यह माना जा सकता है कि पुरुष ने पूरी महिला के साथ नहीं, बल्कि उसके दूर के हिस्से (उदाहरण के लिए, एड़ी) के साथ मैथुन किया। ऐसे मसखरे होते हैं ये मूल निवासी!

आधुनिक एस्किमो कई महाद्वीपों के उत्तरी भागों में बसे हुए हैं। इस उत्तरी की जनसंख्या जातीय समुदायलगभग एक लाख पंद्रह हजार लोग हैं। उनमें से अधिकांश ग्रीनलैंड, अलास्का और कनाडाई उत्तर में रहते हैं। चुच्ची में खुला क्षेत्रयहां डेढ़ हजार एस्किमो रहते हैं।

एस्किमो दो की कई बोलियाँ बोलते हैं भाषा समूह(इनुपिक और युपिक), एस्किमो-अलेउत परिवार से संबंधित हैं। एस्किमो का अंतिम जातीय गठन ईसा पूर्व दूसरी सहस्राब्दी के अंत तक समाप्त हो गया। आधुनिक एस्किमो के पूर्वज हमारे युग की पहली सहस्राब्दी में चुकोटका, ग्रीनलैंड और अमेरिका के आर्कटिक तट पर आए थे।

एस्किमो हजारों वर्षों से कठोर आर्कटिक परिस्थितियों में रह रहे हैं। उन्होंने एक ऐसी संस्कृति का निर्माण किया जो यथासंभव प्रकृति की क्रूरता को अपनाती थी। एक हजार वर्षों के संघर्ष का परिणाम इग्लू (गुंबददार बर्फ के आवास), मोटे लैंप, कयाक नावें, कुंडा युक्तियों वाले हार्पून का आविष्कार था। दिलचस्प बात यह है कि एस्किमो के बीच जनजातीय संबंध नहीं थे (कम से कम 19वीं शताब्दी में, जब शोधकर्ताओं की उनमें रुचि हो गई)। शमनवाद को मान्यताओं में संरक्षित किया गया है।

साइबेरिया के एस्किमो खुद को युगित कहते हैं, जिसका अर्थ है "असली लोग" और युपिक भाषा और रूसी की बोलियाँ बोलते हैं। रिश्तेदारी पिता की वंशावली के माध्यम से संचालित की जाती थी और दुल्हन अपने पति के परिवार के घर में प्रवेश करती थी। वस्तु विनिमय व्यापार से संपत्ति में असमानता पैदा हुई और बड़े व्यापारियों का उदय हुआ जो "भूमि के मालिक" बन गए।

एस्किमो का धार्मिक प्रतिनिधित्व

आधुनिक एस्किमो का धर्म ईसाई धर्म है। लेकिन पूर्वजों की मान्यताएं एस्किमो की चेतना में गहराई से निहित हैं। इसलिए, मान्यताएँ मिश्रित प्रकृति की होती हैं और किसी एक विश्वदृष्टिकोण की प्रधानता देना कठिन होता है। ब्रह्माण्ड संबंधी निरूपण भी काफी दिलचस्प हैं। पारंपरिक मान्यताएँसामान्य अर्थों में कोई धर्म नहीं हैं।

महत्वपूर्ण!!!

अस्तित्व को किसी के द्वारा नियंत्रित नहीं किया जाता है - न तो भगवान द्वारा, न ही देवताओं द्वारा, और किसी को भी अपने किए के लिए कोई सजा नहीं मिलती है। कठोर प्रकृति में हजारों वर्षों के जीवन ने इन लोगों को विश्वास करना नहीं, बल्कि डरना सिखाया है।

एस्किमोस की पौराणिक कथाओं में, ऐसे जीवित प्राणी (ज्यादातर निर्दयी) हैं जो कुछ घटनाओं या जीवित प्राणियों के एक समूह (ध्रुवीय भालू, समुद्री जीव, आदि) के लिए जिम्मेदार हैं। एस्किमो मान्यताओं का कहना है कि चारों ओर मौजूद हर चीज़ में एक आत्मा (या सांस) है - अनिर्नित। इसी से संबंधित है मृत जानवर के शव के एक हिस्से को उसकी पुनर्स्थापना के लिए फेंक देने की रस्म।

लेकिन एस्किमो न केवल जानवरों में आत्माएं देखते हैं। बारिश में, वे ऊपरी दुनिया में रहने वाले मृतकों का रोना देखते हैं, और उत्तरी रोशनी उन बच्चों का स्वर्गीय खेल है जो इस दुनिया को छोड़ चुके हैं। प्राणियों के समान समूह (समुद्र में रहने वाले पौधे या जानवर) आत्माओं के एक ही वर्ग से संबंधित थे और इन समूहों के स्वामी के माध्यम से उनका आह्वान किया जा सकता था। एस्किमो में ईसाई धर्म के आगमन को ईसाई धर्म की आत्मा और अन्य शब्दावली से जोड़ा जाने लगा।

बुरी आत्माओं

उन्हें टुर्नगेट कहा जाता है। वे अलग-अलग मौजूद हैं भौतिक शरीर, बहुत दुष्ट और सभी विफलताओं का कारण हैं। केवल ओझा ही अनुष्ठान क्रियाओं की सहायता से उनसे लड़ सकते हैं। ऐसा माना जाता है कि शेमस मुक्त तूर्नगेट से लड़ने के लिए उन्हें गुलाम बना सकते हैं।

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एस्किमो लोग उन्हें अंगकुइत कहते हैं। वे उपचारक और आध्यात्मिक मार्गदर्शक के रूप में कार्य करते हैं। उन्होंने खुद की मदद करने के लिए एक आत्मा ली, जिसके माध्यम से उन्होंने चंगा किया, सलाह दी कि कैसे कार्य करना है रोजमर्रा की स्थितियाँ, आत्माओं को बुलाया या भगाया, जादू किया, संकेतों की व्याख्या की, मौसम के बारे में बताया, आदि। अनुष्ठान क्रियाओं के दौरान, तंबूरा, विशेष गीत और लयबद्ध गतिविधियों का उपयोग किया जाता था।

ओझाओं को कैसे प्रशिक्षित किया गया?

ओझाओं के पास कोई विशेष प्रशिक्षण नहीं था। उन्हें पहले से ही उचित झुकाव और रुझान के साथ पैदा होना चाहिए। और आपको बस उनके सामने आने का इंतजार करना होगा।

आत्माओं की दुनिया में अच्छाई और बुराई, बीमारियाँ और अन्य दुर्भाग्य शामिल थे। अच्छी उत्साहविभिन्न जानवरों से जुड़ा हुआ। बुरी आत्माओं से बचाव के लिए एस्किमो लोग अपने साथ ताबीज रखते थे। जादूगर ने आत्माओं और लोगों के बीच मध्यस्थ के रूप में काम किया।

अनुष्ठान और छुट्टियाँ

किलर व्हेल समुद्र में शिकारियों की संरक्षक संत थी। शिकारी हमेशा उसकी छवि अपने साथ रखते थे। बारंबार चरित्र लोक कथाएंएक कौआ था. सभी छुट्टियाँ और अनुष्ठान शिल्प से संबंधित हैं। हेड्स की छुट्टियां (वालरस मछली पकड़ने के लिए समर्पित), व्हेल शिकार के लिए समर्पित छुट्टियां (शिकार के मौसम की शुरुआत और अंत में आयोजित), आदि।

अंत्येष्टि संस्कार

मृतकों को नए कपड़े पहनाए गए और बेल्ट से खींचा गया, उनके ऊपर हिरन की खाल फेंकी गई। जीवित व्यक्ति की वापसी को रोकने के लिए, मृतक को आखिरी सड़क याद रखने की ज़रूरत नहीं थी। और वे उसे घर से बाहर उस मार्ग में ले गए जो इसके लिये बना था, और वह बन्द कर दिया गया। अनुष्ठान से पहले भोजन हुआ। उसके बाद, मृतक को टुंड्रा में ले जाया गया, जहां उन्हें कटे हुए कपड़े और टूटी हुई चीजों के साथ पत्थरों से घिरा हुआ छोड़ दिया गया।

मछली पकड़ने

समुद्री जानवरों का निष्कर्षण एस्किमो का मुख्य उद्योग था, जो उन्हें भोजन, आवास बनाने और कपड़े सिलने के लिए खाल, उपकरण बनाने के लिए हड्डियाँ और आवास के लिए कंकाल प्रदान करता था, वसा का उपयोग ईंधन के रूप में किया जाता था। मछली पकड़ने का काम वियोज्य फ्लोट टिप वाले हापून की मदद से किया जाता था, सील का शिकार व्हेलबोन जाल से किया जाता था। उन्होंने डोंगी और कश्ती में पानी पर यात्रा की।

आवास, भोजन और वस्त्र

पत्थरों और व्हेल की हड्डियों से बने फ्रेम वाले आवास को दो बार हिरण की खाल से सजाया गया था। शीर्ष पर एक निकास छेद था. सर्दियों में बाहर निकलने के लिए भूमिगत गलियारा बनाया जाता था।

कपड़े पक्षी के पंख या हिरण के फर से इन्सुलेशन के साथ बहरे सिल दिए गए थे। पैरों में फर के जूते पहने हुए थे। चेहरे पर टैटू बनवाने की प्रैक्टिस की. महिलाएँ कपड़े सिलने और खाना पकाने में लगी थीं।

आहार में समुद्री जानवरों का मांस, शंख, जड़ें, समुद्री शैवाल शामिल थे। हिरण के मांस का आदान-प्रदान किया जाता था, जिसे अत्यधिक महत्व दिया जाता था। घरेलू बर्तन दुर्लभ थे। लकड़ी और समुद्री जानवरों की खाल से बनाया गया।

निष्कर्ष:

अस्तित्व की कठोर परिस्थितियों ने अपने आसपास की दुनिया के बारे में एस्किमो के जीवन के तरीके, विश्वासों और विचारों पर अपनी छाप छोड़ी। मुख्य व्यापार समुद्री शिकार है, जो जीवन के लिए आवश्यक सभी चीजें उपलब्ध कराता था। प्रकृति में प्रत्यक्ष जीवन ने प्राकृतिक घटनाओं, आध्यात्मिककरण और उनकी पूजा के प्रति स्वाभाविक भय पैदा किया।

जिन लोगों को हम एस्किमो कहते हैं वे चुच्ची प्रायद्वीप पर रहते हैं। यह रूस के एशियाई भाग का सबसे चरम पूर्वोत्तर है। वहाँ केवल 1,700 एस्किमो हैं। हालाँकि, यह पूरा देश नहीं है, बल्कि इसका एक छोटा सा हिस्सा है, क्योंकि एस्किमो अभी भी संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा और ग्रीनलैंड द्वीप पर रहते हैं। इस देश में दुनिया भर में 100 हजार से अधिक लोग रहते हैं। एस्किमो समुद्री शिकारी और शिकारी होते हैं। वे व्हेल, वालरस, सील, सील का शिकार करते हैं और इन जानवरों का मांस खाते हैं। एस्किमो स्वयं को इनुइट कहते हैं, जिसका अर्थ है "असली लोग।"

वसंत शिकार की शुरुआत की छुट्टी (अतिगक)

कभी-कभी इस छुट्टी को अलग तरह से कहा जाता है - "पानी में डोंगी उतारने की छुट्टी।" इसे वसंत के अंत में - गर्मियों की शुरुआत में व्यवस्थित करें। इसी समय समुद्री जानवरों के शिकार का मौसम शुरू होता है। जिस परिवार के पास डोंगी है (और हर किसी के पास नहीं है), वह रिश्तेदारों और पड़ोसियों की मदद से उसे समुद्र में उतार देता है। डोंगी एक हल्की, तेज़ नाव है। यह वालरस की खाल से ढका एक लकड़ी का फ्रेम है। एक बड़ी डोंगी में 25 लोग तक बैठ सकते थे। यह डोंगी में है कि शिकारियों का एक समूह मछली पकड़ने जाएगा। जबकि पुरुष नाव में व्यस्त हैं, महिलाएं भोजन तैयार करती हैं: वे मांस पकाती हैं, मांस, चरबी और सील वसा से कटलेट जैसा कुछ बनाती हैं, साथ ही गर्मियों में एकत्र की गई जड़ों और जड़ी-बूटियों से एक विशेष पकवान बनाती हैं। और फिर परिवार के सभी वयस्क सदस्य - पुरुष और महिलाएं - अपने चेहरे को काले ग्रेफाइट या कालिख से रंगना शुरू कर देते हैं, नाक के साथ, ठोड़ी पर, आंखों के नीचे कई रेखाएं खींचते हैं। यह सिर्फ सजावट नहीं है, यह है जादुई संस्कार. इन रेखाओं की संख्या सीधे तौर पर उस समुद्री जानवर से संबंधित है जिसके बारे में इस परिवार का मानना ​​है कि यह उन्हें खुशियाँ लाता है - वालरस, सील, व्हेल, सील। फिर सभी लोग उत्सव मनाते हैं सफ़ेद कपड़े. पुराने ज़माने में यह समुद्री जानवरों की आंतों से बना एक विशेष परिधान होता था। फिर सभी लोग अपने साथ पका हुआ खाना लेकर समुद्र के किनारे जाते हैं। डोंगी का मालिक लाए गए मांस को छोटे-छोटे टुकड़ों में काटकर समुद्र और हवा में फेंक देता है। यह हवा की आत्माओं और समुद्री जानवरों के मालिक के लिए एक बलिदान है। शिकार में उनकी सफलता उन्हीं पर निर्भर करती है। मांस का एक हिस्सा तुरंत जलती हुई आग में फेंक दिया जाता है - यह अग्नि की आत्मा के लिए एक बलिदान है।

वालरस महोत्सव (नास्कुनीखकिलीक)

जुलाई के अंत में, वालरस का शिकार आमतौर पर समाप्त हो जाता है। तूफ़ानी मौसम का दौर शुरू हुआ, और समुद्री शिकारियों ने वालरस का शिकार करने के लिए अपनी डोंगी पर तट से दूर जाने की हिम्मत नहीं की। फिर एक और छुट्टी का समय आ गया। छुट्टी के दिन, एक वालरस शव को ग्लेशियर से बाहर निकाला गया। यर्ट के मालिक या उसके द्वारा आमंत्रित जादूगर ने विभिन्न आत्माओं की दावत के लिए डफ बजाना शुरू कर दिया, जिस पर किसी व्यक्ति का जीवन, स्वास्थ्य और शिकार की सफलता निर्भर करती है। मालिक पके हुए भोजन का एक हिस्सा समुद्र के किनारे ले गया, उसे छोटे-छोटे टुकड़ों में हवा में और पानी में इन शब्दों के साथ फेंक दिया: "हर कोई यहाँ इकट्ठा हो और खाओ!"

मांस को रिश्तेदारों के बीच विभाजित करने के बाद, वालरस खोपड़ी को एक विशेष चट्टान पर ले जाया गया - "समुद्री जानवरों की मालकिन" के लिए एक बलिदान स्थान। जैसे वसंत शिकार की शुरुआत की छुट्टियों के दौरान, सभी परिवार बारी-बारी से चलते हैं, लेकिन प्रत्येक गाँव के सभी निवासियों को अपने स्थान पर आमंत्रित करता है।

व्हेल महोत्सव (क्षेत्र)

व्हेल एस्किमोस का मुख्य भोजन जानवर है, शिकार के मामले में यह सबसे खतरनाक और सबसे वांछनीय है, क्योंकि व्हेल में बहुत अधिक मांस और वसा होती है। वे एक बार में पूरे गांव को खा सकते हैं, वे भविष्य के लिए लंबे समय तक स्टॉक कर सकते हैं। छुट्टी की व्यवस्था उस व्यक्ति द्वारा की जाती है जिसने व्हेल को मार डाला (भाला बजाकर)। गाँव के सभी निवासी उसके पास एकत्रित हो गये। व्हेल को किनारे पर ही काटा जाता है और वहीं खाया जाता है। छुट्टियों के दौरान वे व्हेल की तस्वीरें बनाते हैं - लकड़ी की मूर्तियाँ, - जो लटके हुए हैं विभिन्न कोणयारंगी. त्योहार में बारीक कुचले हुए ग्रेफाइट का उपयोग किया जाता है, जो हवा में फेंके जाने पर जादुई रूप से समुद्र में तैरती व्हेल द्वारा छोड़े गए फव्वारे को पुन: उत्पन्न करता है। व्हेल उत्सव में, हमेशा की तरह, पूरा गाँव घूमता है। कई परिवार व्हेल का चित्रण करने वाले ताबीज रखते हैं। व्हेल के सम्मान में, एक विशेष नृत्य किया जाता है, जो उसके शिकार के सभी चरणों को दोहराता है। यह दिलचस्प है कि यह नृत्य सभी प्रतिभागियों द्वारा एक ही स्थान पर बैठकर किया जाता है: केवल हाथ और सिर हिलते हैं।

"एस्किमो" शब्द पर कल्पना बर्फ के विस्तार और सिर से पैर तक हिरण की खाल में लिपटे छोटे पुरुषों के बीच एक दोस्त को चित्रित करती है। कुछ लोगों के लिए, यह शब्द स्टिक पर आइसक्रीम से जुड़ा है। बहुत कम लोग जानते हैं कि एस्किमो क्या होते हैं प्राचीन लोगजो हमारे युग से पहले उत्तरी क्षेत्रों में रहते थे। उनकी एक मूल संस्कृति है, परंपराएँ पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही हैं। इन उत्तरी लोगों के कुछ रीति-रिवाज हमसे इतने अलग हैं कि वे चौंका भी सकते हैं।

राष्ट्र

एस्किमो सुदूर उत्तर में रहने वाले एक स्वदेशी लोग हैं। वे ग्रीनलैंड के क्षेत्र पर कब्जा करते हैं, उनकी बस्तियाँ कनाडा (नुनावुत), अलास्का, चुच्ची प्रायद्वीप में हैं। वैज्ञानिक इस लोगों को आर्कटिक प्रकार के मोंगोलोइड्स के समूह का श्रेय देते हैं। उन्हें "इनुइट" (से) शब्द भी कहा जाता है अंग्रेज़ी शब्दइनुइट), जो राष्ट्र का राजनीतिक रूप से सही नाम है। कामचटका के अन्य स्वदेशी लोगों के साथ मिलकर, वे महाद्वीपीय आर्कटिक जाति बनाते हैं। "एस्किमो" शब्द की उत्पत्ति भारतीय नाम से हुई है एस्किमनज़िग, यानी, "एक व्यक्ति जो कच्ची मछली खाता है।" अमेरिका के मूल निवासियों द्वारा दिया गया यह नाम आज भी प्रयोग में है। अलास्का के विभिन्न हिस्सों में चुकोटका, सुदूर पूर्वी द्वीप समूह में रहने वाले स्वदेशी लोगों के समूह खुद को "यूपिक" कहते हैं, जिसका अनुवाद "एक वास्तविक व्यक्ति" होता है। इस राष्ट्र के सभी प्रतिनिधि एस्केलेउटिक भाषाएँ बोलते हैं, जो संबंधित बोलियों का एक संग्रह है।

जनसंख्या

विभिन्न महाद्वीपों पर रहने वाले इस उत्तरी लोगों के सभी प्रतिनिधियों को मिलाकर केवल 170,000 लोग बनते हैं। उनमें से अधिकांश ग्रीनलैंड (लगभग 56,000) और अलास्का (48,000) में हैं। बाकी लोग कनाडा के नुनावुत में चुकोटका, सेंट लॉरेंस, रैंगल के द्वीपों में बसते हैं। कुछ जनजातियाँ यूरोप के उत्तर में (डेनमार्क और अन्य देशों में) रहती हैं। पर रूसी क्षेत्रलगभग 1500 लोग रहते हैं।

उपस्थिति

इस लोगों के प्रतिनिधि विशिष्ट मोंगोलोइड जैसे दिखते हैं। वे निम्नलिखित विशेषताओं की विशेषता रखते हैं:

• सांवली त्वचा;
• आँखों का संकीर्ण भट्ठा;
• चौड़ी नाक;
• काले बाल;
• गोल चेहरा।

पुरुषों की तरह महिलाओं का शरीर भी गठीला होता है। यह एक नीची जाति है, यूरोपीय लोग औसत एस्किमो की तुलना में बहुत लम्बे होते हैं। लड़कियां पहनती हैं लंबे बाल, जो एक चोटी में गुंथे हुए हैं।

कहानी

आधुनिक एस्किमो के प्राचीन पूर्वजों को संदर्भित करने के लिए, मानवविज्ञानियों ने "पैलियो-एस्किमो" शब्द का प्रस्ताव दिया है, जो सशर्त है। वैज्ञानिक उनमें सक्काक, डोरसेट की संस्कृतियों को अलग करते हैं। उनके समानांतर, स्वतंत्रता संस्कृति विकसित हुई, जो I और II (समय अंतराल के अनुसार) में विभाजित हो गई। उनमें से सबसे पुराने को सक्काक के रूप में पहचाना जाता है, जो लगभग 2500 से 800 वर्षों तक अस्तित्व में था। ईसा पूर्व. उनके समय में, स्वतंत्रता अस्तित्व में थी। ऐसा माना जाता है कि आधुनिक चुक्ची और सक्काक लोगों के प्रागैतिहासिक पूर्वज एक ही हैं। पिछली शताब्दी के 70 के दशक में रैंगल द्वीप पर पेलियो-एस्किमो का एक प्राचीन स्थल पाया गया था। वहां एक हापून की खोज की गई थी, जो पुरातत्वविदों के अनुसार, 3,300 से अधिक वर्षों से जमीन में पड़ा हुआ था।

हाल ही में डोरसेट संस्कृति है। इससे संबंधित लोग पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में कनाडा के उत्तरी क्षेत्रों में निवास करते थे। इन प्राचीन जनजातियों के शिकारी जानवरों का शिकार करने के लिए भाले और भाले का इस्तेमाल करते थे। आवासों के अवशेषों के स्थान पर, पत्थर के लैंप पाए गए जो सील तेल पर काम करते थे। डोरसेट के प्रतिनिधि जानते थे कि सील दांतों से आकृतियाँ कैसे उकेरी जाती हैं, उन्हें पैटर्न से कैसे सजाया जाता है। डोरसेट के पास स्वतंत्रता द्वितीय से संबंधित जनजातियाँ थीं। आठवीं शताब्दी ई. में उनके मिश्रण से "ट्यूले" नामक लोगों का निर्माण हुआ - जो आधुनिक एस्किमो के पूर्वज थे। ऐसे निष्कर्ष निकालने के लिए, वैज्ञानिकों ने उत्तरी क्षेत्रों में रहने वाले प्राचीन लोगों के अवशेषों से डीएनए नमूने लिए। नौवीं शताब्दी में थुले के प्रतिनिधियों ने कनाडाई क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया, और उनसे अधिक पिछड़ी जनजातियों को विस्थापित कर दिया। 13वीं शताब्दी में वे ग्रीनलैंड चले गए।

ज़िंदगी

एस्किमो समुदाय बनाते हैं, जिसमें एक बस्ती (शीतकालीन झोपड़ी) के निवासी शामिल होते हैं। इनमें कई परिवार शामिल हैं जिनमें हर कोई कुछ कर्तव्यों में लगा हुआ है। परिवार में न केवल पति-पत्नी और उनके बच्चे शामिल हो सकते हैं, बल्कि निकटतम रिश्तेदार भी शामिल हो सकते हैं। कई परिवार प्रायः एक ही आवास में रहते हैं। विवाहित जोड़े अपने बच्चों के साथ घर के मध्य भाग में सोते हैं। समुदाय के अकेले सदस्य किनारे पर सीटें लेते हैं। अधिकांश भाग में, विवाह एकपत्नी होते हैं, जिनमें प्रत्येक पुरुष की एक पत्नी होती है। हालाँकि, कोई भी उसे दो लड़कियों से शादी करने या तलाक देने से मना नहीं करता है। लेकिन यह दुर्लभ है, क्योंकि लोगों की जीवन शैली का उद्देश्य समग्र रूप से परिवार और समाज की भलाई को संरक्षित करना है।

एस्किमो की जीवन शैली में घनिष्ठ सहयोग शामिल है, जिसके लिए समाज के प्रत्येक सदस्य से उच्च चेतना की आवश्यकता होती है। वे एक साथ शिकार करते हैं, पूरे गाँव की वस्तुओं का उपयोग करते हैं। निवासी लगातार एक दूसरे के साथ संवाद करते हैं, उनके बीच अनकहे कानून हैं। अभिधारणाएं निम्नलिखित नियमों में व्यक्त की गई हैं:

1. अनजाना अनजानीबस्ती के सभी निवासियों की सहमति के बिना उसके अंदर घर बनाने का अधिकार नहीं है।
2. प्रत्येक बसने वाला एक निश्चित लेता है अधिकांशखुदाई। ऐसे में सबसे पहले मांस और मछली एक सफल शिकारी के परिवार के सदस्यों को प्राप्त होते हैं। इसकी बदौलत गांव का कोई भी निवासी भूखा नहीं सोता।
3. प्रत्येक व्यक्ति यदि चाहे तो समुदाय के बाहर रह सकता है और शिकार कर सकता है।
4. यदि किसी को कोई वस्तु या चीज मिल जाए और उसका मालिक न मिले तो खोजने वाला उसे अपने पास रख लेता है।
5. जब शिकारियों में से कोई भी लंबे समय तक शिकार पर भाग्यशाली नहीं होता है, तो सबसे अमीर परिवार दूसरों को अपने साथ भोजन करने के लिए आमंत्रित करते हैं।

एस्किमो के पास कोई स्वशासी संगठन नहीं है। समाज में सभी समस्याओं पर चर्चा की जाती है और तुरंत समाधान किया जाता है। किसी भी अवसर पर घोटाले और झगड़े वर्जित हैं। यह नियम एक छोटे से क्षेत्र में शांतिपूर्ण पड़ोस की आवश्यकता से निर्धारित होता है। इन लोगों की भाषाएँ नहीं हैं धिक्कार के शब्द. इस जीवन शैली के साथ, आबादी के बीच व्यावहारिक रूप से कोई अपराध नहीं होता है। यदि कोई हत्या होती है (जो अत्यंत दुर्लभ है), तो इसके लिए रक्त विवाद के कानून के अनुसार प्रतिशोधात्मक उपायों की आवश्यकता होती है। जिस व्यक्ति ने यह कृत्य किया है उसे मारे गए व्यक्ति के किसी रिश्तेदार द्वारा मार डाला जाना चाहिए। जब बदला लिया जाता है तो रिश्तेदारों को सूचित किया जाता है।

औरत

एस्किमो परिवारों में लड़कियाँ अधीनस्थ पद ग्रहण करती हैं। शादी करने के लिए आपको माता-पिता दोनों की अनुमति की आवश्यकता होती है। जब परिवार में लड़के (भाई) हों तो उन्हें भी अपनी सहमति देनी होगी। अगर माता-पिता अपनी बेटी को जाने नहीं देना चाहते तो वह उनके साथ रहेगी। कोई पुरुष किसी लड़की को जबरदस्ती अपनी पत्नी के पास ले जा सकता है यदि उसके माता-पिता (लेकिन वह नहीं) इसके लिए सहमत हों। कोई विवाह समारोह नहीं हैं. लड़की अभी अंदर आती है नया घर, अपने साथ कपड़े, सिलाई का सामान, एक चाकू ले गया।
परिवार में पत्नी की कोई आवाज नहीं है, उसे अपने पति और सास की बात माननी चाहिए। कोई भी व्यक्ति अपनी पत्नी को किसी भी गलत काम के लिए मार सकता है। लेकिन उनके बच्चों को कभी सज़ा नहीं मिलती. ऐसे मामले में जब एक पति दूसरी पत्नी रखने का फैसला करता है, तब भी पहली पत्नी ही मुख्य रहती है। नियम के मुताबिक अगर पहली पत्नी किसी भी कारण से बच्चे पैदा नहीं कर सकती तो संतानोत्पत्ति के लिए दूसरी लड़की की जरूरत होती है।

पुरुषों

जनसंख्या का आधा पुरुष मुख्य रूप से खाद्य उत्पादन में लगा हुआ है। यह उनका है प्रमुख कर्तव्य. कामकाजी उम्र के प्रत्येक व्यक्ति को तब तक शिकार करना और मछली पकड़ना चाहिए जब तक कि उसकी ताकत कमजोर न हो जाए। वह अपने बेटों को बचपन से ही इसका आदी बनाने के लिए बाध्य है। पुरुष अक्सर संगठित तरीके से शिकार करते हैं, इसलिए उनके बीच मैत्रीपूर्ण संबंध होने चाहिए। इस संबंध में, उत्पादन पर कोई विवाद नहीं हैं। यदि दो शिकारी एक ही समय में एक सील या खेल को भाला बजाते हैं, तो मांस आधे में विभाजित हो जाता है। व्हेल का शिकार एक साथ किया जाता है और शुरू में उन्हें सामान्य शिकार माना जाता है।

जब शिकारी एक-दूसरे से कुछ चीजें (भाला, तीर, बंदूकें) लेते हैं, तो उनके खो जाने पर मुआवजा नहीं दिया जाता है। यदि एक व्यक्ति किसी जानवर या मछली के लिए जाल बिछाता है और फिर उनका पीछा करना छोड़ देता है, तो अन्य शिकारी अपने लिए शिकार ले सकते हैं। यह उसे जाता है जिसने सबसे पहले उन्हें पाया, उनकी मरम्मत की, उनकी देखभाल करना शुरू किया। ऐसे नियम अपनी प्रजाति के संरक्षण की चिंता के कारण हैं।

आवास

एक सभ्य व्यक्ति के मानकों के अनुसार, एस्किमो के घर बहुत ही असामान्य हैं। उनके आवास दो प्रकार के होते हैं: ग्रीष्म और शीत। गर्मियों वाले प्लेग या तंबू की तरह दिखते हैं। डिज़ाइन बहुत सरल है. कई लंबे खंभे शीर्ष पर बांधे जाते हैं, और उनके सिरे जमीन पर टिके होते हैं, जिससे एक वृत्त बनता है। फिर उन्हें बड़े पैनलों में एक साथ सिलकर हिरण की खाल से ढक दिया जाता है। एक तरफ, खाल को एक तरफ धकेल दिया जाता है, जिससे एक मार्ग बनता है।

शीतकालीन घरों की एक अलग व्यवस्था होती है, यह उस क्षेत्र पर निर्भर करता है जहां जनजातियाँ रहती हैं। ग्रीनलैंड में, ये पारंपरिक बर्फ की इमारतें हैं जिन्हें "इग्लू" कहा जाता है। चुकोटका में रहने वाले एस्किमो बोर्ड, मिट्टी और हड्डियों से घर बनाते हैं। डेनमार्क जैसे देशों में आवास पत्थरों और लकड़ी से बनाये जाते हैं। इनका प्रवेश द्वार बहुत संकरा है और नीचा स्थित है। एक लंबा गलियारा एक बड़े कमरे की ओर जाता है जिसमें कई परिवार रहते हैं।

ग्रीनलैंडिक एस्किमो बर्फ से इग्लू बनाते हैं। सबसे पहले, आयताकार ब्लॉकों को बर्फ के द्रव्यमान से लगभग आधा मीटर लंबाई तक ढाला जाता है। वांछित व्यास का एक वृत्त चिह्नित करें और परिधि के चारों ओर बर्फ के समान्तर चतुर्भुज बिछाएं। शंकु बनाने के लिए ब्लॉकों को केंद्र की ओर थोड़ा झुकाया जाता है। शीर्ष पर वे गोलाकार हैं, जिससे एक गुंबद बनता है। सुई का ऊपरी हिस्सा बंद नहीं होता है, जिससे धुएं के निकलने के लिए एक छेद बन जाता है। घर के बिल्कुल मध्य में एक चूल्हा है।

गोल कमरे को भागों में विभाजित किया गया है, जिनमें से प्रत्येक पर एक परिवार का कब्जा है। यहां कोई फर्नीचर नहीं है, केवल सोने के लिए एक बिस्तर है। उसके बगल में एक दीपक है. औसतन, घर का व्यास 3-4 मीटर है। इसमें 10-12 लोग रहते हैं. कभी-कभी वे 8-10 परिवारों के लिए 15-20 मीटर व्यास वाली सुई बनाते हैं। ठंढ में पड़े बिना एक से दूसरे तक जाने के लिए आवासों के बीच सुरंगें बिछाई जाती हैं।

कपड़े और घरेलू सामान

महिलाएं और पुरुष लगभग एक जैसे कपड़े पहनते हैं। ये हिरण की खाल से बनी लंबी जैकेट हैं जिनका हुड लोमड़ी या सेबल फर से सजाया गया है। वे सजाते हैं राष्ट्रीय आभूषण, पूंछ, विपरीत रंगों में फर आवेषण। अपने पैरों में वे ऊँचे जूते पहनते हैं - हिरण या कुत्ते की खाल से बने मोटे जूते जिनके बाहर की तरफ फर होता है। गर्म दस्ताने से हाथों को पाले से बचाया जाता है।

एस्किमो के पास घरेलू सामान बहुत कम होते हैं। ये संपत्ति संचय नहीं करते. ये गतिहीन जनजातियाँ हैं जो कुछ समय के लिए एक स्थान पर रहती हैं, और फिर वहाँ से हटकर दूसरे स्थान पर चली जाती हैं। वे बर्तनों के साथ स्लेज पर टेंट का परिवहन करते हैं। ये लोग भोजन का स्टॉक कर लेते हैं। वहीं, सबसे अमीर परिवार एक वर्ष से अधिक समय तक प्रावधान नहीं खरीदते हैं। तंबू, स्लेज, नाव, कुत्तों की टीम, व्यंजन पर विचार किया जाता है सामान्य सम्पतिसभी परिवार एक ही आवास में रहते हैं। को निजी सामानजिम्मेदार ठहराया जा सकता:

1. कपड़े।
2. औजार।
3. सिलाई का सामान.
4. हथियार.
5. मछली पकड़ने के उपकरण।

एस्किमो अन्य जनजातियों के साथ कुछ चीज़ों का आदान-प्रदान कर सकते हैं। ये मुख्य रूप से जानवरों की खाल, सील के दांत और नुकीले दांत, व्हेल की हड्डी हैं।

कक्षाओं

इस उत्तरी लोगों की दो मुख्य गतिविधियाँ शिकार और मछली पकड़ना हैं। वे समुद्री मछली पकड़ने - वालरस और सील पकड़ने में भी लगे हुए हैं। कनाडा और कामचटका में रहने वाली जनजातियाँ हिरण, आर्कटिक लोमड़ियों और शिकार का शिकार करती हैं। ग्रीनलैंड में सभ्यता के आगमन और वहां शहरों के निर्माण के साथ, कई एस्किमो किराए के श्रमिक बन गए। वे मछली पकड़ने वाली नौकाओं पर नौकरी लेते हैं और वेतन के लिए वही काम करते हैं। जो लोग अपने स्वयं के शिल्प में लगे हुए हैं उनके पास निम्नलिखित उपकरण हैं:

• सील की खाल से सजी लकड़ी की नावें - कयाक;
• वॉटरप्रूफ कयाकर जैकेट;
• भाला, भाले;
• स्लेज, कुत्तों की टीमें;
• जाल, जाल.

शिकारी जंगली जानवरों के शिकार के लिए विशेष सुरक्षात्मक सूट बनाते हैं, जिसकी तुलना बुलेटप्रूफ जैकेट या शूरवीर कवच से की जा सकती है। वालरस टस्क की पतली प्लेटें चमड़े की डोरियों से एक दूसरे से जुड़ी होती हैं। महत्वपूर्ण अंगों की सुरक्षा के लिए शरीर पर कवच इस प्रकार वितरित किया जाता है। यह हल्का है और गति को प्रतिबंधित नहीं करता है।

एस्किमो के लिए सीलें बहुत महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि उनका मांस मेनू का एक बड़ा हिस्सा बनता है। इन जानवरों की कुछ प्रजातियों का पूरे वर्ष शिकार किया जाता है। सील के आने की चेतावनी देने के लिए बर्फ पर विशेष जाल लगाए जाते हैं। जब यह पानी से बाहर आता है तो भाला बजाता है। मृत्यु से पहले, जल आत्मा, समुद्री जानवरों की मालकिन, सेडना को खुश करने के लिए जानवर को पीने के लिए पानी दिया जाता है। वालरस और व्हेल का शिकार समूहों में किया जाता है क्योंकि वे बहुत बड़े जानवर हैं। बोहेड व्हेल का मांस पूरे गांव को एक साल तक खिलाने के लिए पर्याप्त है। इसलिए उसे पकड़ना एक बड़ी सफलता है.

खाना

मूलतः, एस्किमो उन जानवरों का मांस खाते हैं जिनका वे शिकार करते हैं। अधिकांश भाग के लिए यह है:

• जवानों
• वालरस
• जवानों
• हिरन
• सफ़ेद भालू

खाने की एस्किमो शैली को मांस आहार भी कहा जाता है, क्योंकि इसमें इस उत्पाद की प्रधानता होती है। बाकी आहार समुद्री और मीठे पानी की मछली और कभी-कभी खेल है। लोगों के पास कृषि में संलग्न होने का अवसर नहीं है, क्योंकि वे पर्माफ्रॉस्ट से घिरे हुए हैं। कभी-कभी महिलाएं जड़ें, जामुन इकट्ठा करती हैं, अगर पौधे सर्दियों की झोपड़ी के पास पाए जाते हैं। समुद्री शैवाल भी खाया जाता है. इस राष्ट्रीयता के लोगों की राय है कि यह मांस आहार है जो उन्हें ताकत देता है, उन्हें स्वस्थ बनाता है और लगातार ठंड की स्थिति में ऊर्जा संचय करने में मदद करता है।

मांस में पाए जाने वाले पशु वसा और प्रोटीन एस्किमोस को उन सभी विटामिनों और खनिजों से प्रतिस्थापित कर देते हैं जिन्हें अधिकांश लोग विभिन्न प्रकार के प्राकृतिक उत्पादों से लेते हैं। चिकित्सा अनुसंधान के दौरान, यह पता चला कि मांस आहार हृदय रोगों, शिरा घनास्त्रता और स्ट्रोक को भड़काता है। इन लोगों में एपोप्लेक्सी से मृत्यु दर श्वेत आबादी की तुलना में दोगुनी है। एस्किमो मछली और जानवरों के शरीर के सभी खाद्य भागों को खाते हैं, इसलिए वे विटामिन की कमी की भरपाई करते हैं। मछली और स्तनधारियों के जिगर में रेटिनॉल और कैल्सीफेरॉल मौजूद होते हैं, और एस्कॉर्बिक एसिड मौजूद होता है समुद्री शैवाल, सील त्वचा और मस्तिष्क।

पोषण की एक विशेषता यह है कि उत्पादों को कच्चा खाया जाता है। ऐसे में मसालों का इस्तेमाल नहीं किया जाता है. जानवर को काटने के बाद उसके टुकड़े काटकर धातु या कार्डबोर्ड की प्लेटों पर रख दिए जाते हैं। मांस के साथ मस्तिष्क, आंत, वसा खाया जाता है। यदि लोगों ने लंबे समय तक खाना नहीं खाया है, तो पूरी बस्ती को मेज पर आमंत्रित किया जाता है। "दोपहर का भोजन" या "रात का खाना" की अवधारणा मौजूद नहीं है, क्योंकि भोजन तब लिया जाता है जब भूख महसूस होती है, न कि अंदर कुछ समय. आबादी की आधी महिलाएँ और बच्चे पुरुषों के बाद खाते हैं, क्योंकि शिकारियों को शिकार करने के लिए बहुत अधिक ताकत की आवश्यकता होती है।

जानवरों की अंतड़ियां खाने के अलावा एस्किमो उनका खून भी पीते हैं। वे इसे सेहत के लिए बेहद फायदेमंद मानते हैं। लाभ को इस तथ्य से समझाया गया है कि पशु के रक्त में मौजूद पोषक तत्व मानव रक्त को लापता तत्वों से संतृप्त करते हैं। यह ताकत, सहनशक्ति देता है, असामान्य ठंड सहने में मदद करता है।
लोकप्रिय एस्किमो व्यंजन:

1. अकुताक़। यह व्यंजन सील या वालरस वसा को जामुन और मछली के बुरादे के साथ मिलाया जाता है। कभी-कभी पौधों की जड़ें, खाने योग्य पत्तियाँ वहाँ मिला दी जाती हैं।
2. Anllek. एक स्वादिष्ट व्यंजन माना जाता है. यह इस प्रकार किया जाता है: जब मिंक में बीज और अनाज इकट्ठा करने वाले चूहों के स्टॉक को ढूंढना संभव होता है, तो उन्हें हटा दिया जाता है, और बदले में वे थोड़ा अन्य भोजन डालते हैं। अनाज को कच्चा या मांस और वसा के साथ मिलाकर खाया जाता है।
3. इगुनक. यह एक मारे गए जानवर (हिरण, सील, वालरस, आदि) का शव है, जिसे जमीन में दफनाया गया था और कुछ समय तक वहीं पड़ा रहा था। इसके अंदर किण्वन होता है, साथ ही आंशिक अपघटन भी होता है। मांस में शव का जहर होता है, इसलिए यूरोपीय लोग ऐसे व्यंजन नहीं खा सकते। एस्किमो इसके प्रति प्रतिरक्षित हैं, इस तथ्य के कारण कि भोजन कई पीढ़ियों के आहार में मौजूद होता है।
4. मकतक. यह पहले से जमी हुई वसायुक्त परत वाली व्हेल की त्वचा है।

धर्म

श्वेत लोगों की उपस्थिति ने सर्वर लोगों के जीवन को बहुत प्रभावित किया। इसका भी असर हुआ धार्मिक विश्वास. इसलिए, कुछ जनजातियाँ अब ईसाई धर्म को मानती हैं, लेकिन यह सभ्यता के हस्तक्षेप का परिणाम है। एस्किमो जनजातियों का मुख्य धर्म जीववाद है। यह आत्माओं में एक विश्वास है जो किसी व्यक्ति की मदद या नुकसान पहुंचा सकता है, इसलिए उपहार लाने के लिए उनकी पूजा की जानी चाहिए। प्रकृति को चेतन माना जाता है और आत्मा के अस्तित्व का श्रेय सभी जानवरों को दिया जाता है।

संपूर्ण संसार पर रचयिता का शासन है, जिसके अधीन विभिन्न देवता हैं। उदाहरण के लिए, समुद्री संपत्ति और जानवरों की देवी सेडना है। वह मैनेज भी करती है मृतकों का क्षेत्र. प्रत्येक बस्ती का अपना जादूगर होता है। यह एक ऐसा व्यक्ति है जिसके पास आत्माओं की दुनिया में प्रवेश करने का उपहार है। वह मनुष्यों और देवताओं के बीच मध्यस्थता करता है। जादूगर आत्माओं को प्रसन्न करने के लिए अनुष्ठान करता है, मनुष्यों को देवताओं की योजनाओं के बारे में बताता है। वे लोक चिकित्सक भी हैं। कठिन परिस्थितियों में उनसे सलाह मांगी जाती है, विवाद सुलझाने के लिए कहा जाता है।

धर्म लोगों को जानवरों के साथ सम्मानपूर्वक व्यवहार करने के लिए बाध्य करता है। आप उन्हें केवल भोजन के लिए मार सकते हैं, बेकार मनोरंजन के लिए नहीं। एस्किमो के बीच एक किंवदंती है कि वे सेडना से सहमत थे कि वे परिवार को जीवित रखने के लिए केवल भोजन के लिए वालरस और सील को नष्ट कर देंगे। देवी ने समुद्री जानवरों को खुद का बलिदान देने का आदेश दिया ताकि मृत्यु के बाद वे मानव शरीर का हिस्सा बन जाएं और इस तरह मानव जाति जारी रहे। ऐसा करने के लिए, उसने उन्हें संतान पैदा करने की क्षमता दी।

परंपराओं

एस्किमो के जीवन की कुछ विशेषताएं गोरे लोगों के लिए पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हैं। इस राष्ट्रीयता के प्रतिनिधियों के बीच कुछ समय के लिए पत्नियों का आदान-प्रदान एक आम बात है। ऐसी स्थितियाँ होती हैं जब एक महिला को अपने पति के साथ यात्रा पर जाना होता है, उसके लिए खाना बनाना होता है, उसकी देखभाल करनी होती है, लेकिन स्वास्थ्य कारणों या अन्य कारणों से उसके लिए ऐसा करना मुश्किल होगा। फिर वह आदमी दूसरे निवासी से पत्नी उधार लेता है। नियोजित व्यवसाय पूरा करने के बाद, महिला अपने पूर्व पति के पास लौट आती है।

एस्किमो अपने रिश्तेदारों और प्रियजनों को चूमते नहीं हैं। इसके बजाय, वे अपनी नाक रगड़ते हैं। यूरोपीय लोगों का मानना ​​है कि यह नकारात्मक मौसम की स्थिति के कारण है। होठों के शीतदंश का खतरा होता है, क्योंकि शरीर के नमी वाले हिस्से तुरंत बर्फ से ढक जाते हैं। अक्सर चेहरे का निचला हिस्सा पूरी तरह ढक जाता है, जैसे गर्म सांस से नाक के नीचे हिमलंब दिखाई देने लगते हैं। और पुरुषों में दाढ़ी पूरी तरह से जम सकती है।

अत्यधिक ठंड के कारण एस्किमो कपड़े धोने में असमर्थ होते हैं। वे शरीर पर सील या भालू की चर्बी लगाते हैं, और चेहरे को मछली से रगड़ते हैं। यह पाले का प्रतिरोध करने में मदद करता है, त्वचा पर शीतदंश की संभावना को कम करता है। यूरोप और अमेरिका में रहने वाली जनजातियों के प्रतिनिधि साल में एक बार गर्मियों में नहाते हैं।

अब ट्रैवल एजेंसियां ​​इस लोगों के जीवन और रीति-रिवाजों से परिचित होने के इच्छुक लोगों के लिए एस्किमो गांवों की यात्रा का आयोजन करती हैं। आप एक बर्फ का घर भी किराए पर ले सकते हैं और उसमें रात बिता सकते हैं। रोमांच चाहने वालों के लिए, गर्म स्नानघर में स्नान की व्यवस्था की जाती है, जो एक बर्फ के घर के बीच में स्थापित है।

एस्किमो के रीति-रिवाजों में, जो हमें अजीब लगेंगे...

जैक लंदन ने उन्हें "चिल्ड्रन ऑफ़ द फ्रॉस्ट" कहा। एस्किमो ग्रीनलैंड, कनाडा, अलास्का और चुकोटका के स्वदेशी लोगों का एक समूह है। पृथ्वी पर इनकी संख्या लगभग 150,000 बची है। "माई प्लैनेट" संस्कृतियों के बीच अंतर और राष्ट्रीय पहचान के विरोधाभासों के बारे में है।

वे किसी और की पत्नी को उधार ले सकते हैं

यदि स्थायी पत्नी बीमार हो या हो छोटा बच्चा, उसे एक युवा और मजबूत महिला में बदलना सुविधाजनक है जिसके साथ घूमना आसान हो। आख़िरकार, रास्ते में एक महिला को न केवल अपना वैवाहिक कर्तव्य पूरा करना चाहिए, बल्कि खाना बनाना चाहिए, परिवार के मुखिया की हर संभव मदद करनी चाहिए और सड़क की कठिनाइयों को साझा करना चाहिए। वहां कुछ दिनों के लिए बीवियों की अदला-बदली करना विशेष शब्द- "अरेओडायरेक्पुट"।

वे इंटरनेट यात्रा कहते हैं

में प्रारंभिक XXIसदियों बाद, एस्किमो इंटरनेट से परिचित हो गए और इस शब्द का उनकी भाषा में अनुवाद करने की आवश्यकता पड़ी। विशेषज्ञों ने ikiaqqivik शब्द चुना - "परतों के माध्यम से यात्रा।" पहले, यह जादूगर के अनुष्ठान का नाम था, जो किसी भी प्रश्न के उत्तर की तलाश में, समय और स्थान के माध्यम से "यात्रा" करता था।

जब वे मिलते हैं तो एक-दूसरे को सूँघते हैं

पारंपरिक एस्किमो अभिवादन, जो ज्यादातर रिश्तेदारों या प्रेमियों द्वारा उपयोग किया जाता है, को "कुनिक" कहा जाता है। यह इस तरह दिखता है: अभिवादन करने वालों में से एक अपनी नाक को दूसरे के माथे या गालों पर दबाता है और हवा खींचता है - जैसे कि सूँघ रहा हो, एक परिचित गंध ले रहा हो। ऐसा कहा जाता है कि यह प्रथा इसलिए उत्पन्न हुई भीषण ठंढहोंठ जम जाते हैं - आप चुंबन नहीं कर सकते, और उन्होंने इसे एस्किमो चुंबन भी कहा। वास्तव में, यह अभिवादन पूरी तरह से मैत्रीपूर्ण है और इस तथ्य के कारण है कि जो लोग ठंड में मिलते हैं उनके चेहरे का निचला हिस्सा ढका हुआ हो सकता है।

वे अपने कानों से धागा खींचने में प्रतिस्पर्धा करते हैं

विश्व एस्किमो के कार्यक्रम में ओलिंपिक खेलोंइसमें एक विशेष प्रतियोगिता शामिल है - कानों से धागा खींचना। धागे के दोनों सिरों पर फंदे बनाये जाते हैं। विरोधी आमने-सामने बैठते हैं, हर कान पर एक-एक फंदा डाला जाता है। और जैसे ही अन्य लोग रस्सी को अपने हाथों से खींचते हैं, वे धागे को अपने कानों से (या बल्कि अपने सिर और यहां तक ​​कि अपने शरीर को झुकाकर) तब तक खींचने की कोशिश करते हैं जब तक कि कोई दर्द के कारण प्रतियोगिता जारी रखने से इनकार नहीं कर देता। मुझे कहना होगा, हर कान इस तरह के संघर्ष का सामना करने में सक्षम नहीं है।

वे मुट्ठी भर सीपियों के लिए अपनी जान जोखिम में डालते हैं

नीरस भोजन कभी-कभी इतना कष्टप्रद होता है कि एस्किमो एक अत्यंत खतरनाक घटना - बर्फ के नीचे मसल्स इकट्ठा करने का निर्णय लेते हैं। आर्कटिक समुद्र की सतह पर लगभग पूरे वर्ष बर्फ की मोटी परत बनी रहती है। पकड़ना होगा छोटी अवधिनिम्न ज्वार, जब बर्फ की विशाल परत के नीचे एक खोखली जगह बन जाती है, तो उसमें एक छेद करें, नीचे जाएँ और उसमें से मसल्स की कटाई करें।

यह सचमुच जोखिम भरा व्यवसाय है. लहर आने से पहले संग्राहकों के पास बर्फ की गुफा छोड़ने के लिए आधे घंटे से अधिक का समय नहीं है - यदि आपके पास समय नहीं है, तो मृत्यु अपरिहार्य है। इसके अलावा, बर्फ, कम ज्वार के समय लगभग हवा में लटकी हुई, हताश संग्राहकों पर गिर सकती है। और यह सब मुट्ठी भर सीपियों के लिए, जिन्हें एक बार में खाया जाता है।

उनकी महिलाएं पैड की जगह काई और शैवाल का इस्तेमाल करती हैं।

एस्किमो महिलाएं महत्वपूर्ण दिनों में सुरक्षा के साधन के रूप में फर वाले जानवरों की खाल, काई-काई और एल्डर से बनी पतली लकड़ी की छीलन का उपयोग करती हैं। जो लोग समुद्र के पास रहते हैं वे शैवाल पसंद करते हैं।

उनके बच्चे कलुपिलुक से डरते हैं

प्रत्येक संस्कृति के अपने विशिष्ट राक्षस और राक्षस होते हैं जो बच्चों को डरा देते हैं यदि वे अभी बिस्तर पर नहीं जाते हैं। एस्किमो कलुपिलुक (कलुपालिक या कल्लुपिलुक) से डरते हैं - एक भूत जो लापरवाह लोगों को बर्फ के नीचे, समुद्र के तल तक खींचने की प्रतीक्षा कर रहा है।

उन्होंने खिलाड़ियों को कब्रों पर रख दिया

मृतक के लिए उसकी पसंदीदा चीज़ें छोड़ने की प्रथा कई उत्तरी लोगों में मौजूद है। मृतक को "ऊपरी लोगों" के पास भेजकर, जीवित लोगों ने उसके साथ वह सब कुछ "भेजा" जो, उनकी राय में, दूसरे जीवन में उपयोगी हो सकता है। पहले यह चाकू, वालरस टस्क शिल्प था, अब यह आधुनिक है उपकरण. अधिकतर - वीडियो कैसेट और प्लेयर।