Analiza monograficzna spiżarni słońca. Przesłanie na lekcje czytania literackiego w szkole podstawowej o M

1. Zachowanie głównego bohatera jako odzwierciedlenie jego wewnętrznej istoty. 2. Pojedynek moralny. 3. Mój stosunek do walki Andrieja Sokołowa z Mullerem. W opowiadaniu Szołochowa „Los człowieka” jest wiele odcinków, które pozwalają lepiej zrozumieć cechy charakteru głównego bohatera. Jeden z tych momentów zasługuje na naszych czytelników. bliska Uwaga- scena przesłuchania Andrieja Sokołowa przez Muellera. Obserwując zachowanie głównego bohatera, możemy ocenić język rosyjski charakter narodowy, osobliwość czyli duma i szacunek do samego siebie. Jeniec wojenny Andriej Sokołow, wyczerpany głodem i ciężką pracą, w gronie swoich braci w nieszczęściu wypowiada wywrotowe zdanie: „Potrzebują czterech metrów sześciennych produkcji, ale na grób każdego z nas metr sześcienny w oczy wystarczy." Niemcy dowiedzieli się o tym sformułowaniu. A potem następuje przesłuchanie bohatera. Scena przesłuchania Andrieja Sokołowa przez Mullera to swego rodzaju psychologiczny „pojedynek”. Jednym z uczestników pojedynku jest słaby, wychudzony mężczyzna. Drugi jest dobrze odżywiony, zamożny i zadowolony z siebie. A jednak zwyciężyli słabi i wychudzeni. Andrei Sokolov przewyższa faszystowskiego Mullera siłą swojego ducha. Odrzucenie oferty picia za zwycięstwo niemieckich pokazów zbrojeniowych wewnętrzna siła Andriej Sokołow. „Żebym ja, rosyjski żołnierz, zaczął pić za zwycięstwo niemieckiej broni?!!” Sama myśl o tym wydała się Andriejowi Sokołowowi bluźniercza. Andrey zgadza się na propozycję Mullera wypicia za jego śmierć. „Co miałem do stracenia? później wspomina. „Wypiję za śmierć i wybawienie od męki”. W moralnym pojedynku Mullera i Sokołowa wygrywa ten drugi także dlatego, że nie boi się absolutnie niczego. Andrei nie ma nic do stracenia, mentalnie pożegnał się już z życiem. Otwarcie kpi z tych, którzy są w środku ten moment jest obdarzony mocą i ma znaczną przewagę. „Chciałem im, przeklęty, pokazać, że choć znikam z głodu, to nie udławię się ich jałmużną, że mam swoją, rosyjską godność i dumę, i że mnie nie przemienili w bestię, bez względu na to, jak bardzo się starali”. Naziści docenili hart ducha Andrieja. Komendant powiedział mu: „To wszystko, Sokołow, jesteś prawdziwym rosyjskim żołnierzem. Jesteś odważnym żołnierzem. „Ja też jestem żołnierzem i szanuję godnych siebie przeciwników”. Myślę, że scena przesłuchania Andrieja Sokołowa przez Muellera ukazała Niemcom całą wytrwałość, dumę narodową, godność i szacunek do samego siebie Rosjanina. To była dobra lekcja dla nazistów. Nieugięta wola życia, która wyróżnia naród rosyjski, pozwoliła wygrać wojnę pomimo przewagi technicznej wroga.

MAMA. Szołochow napisał opowieść o losach byłego jeńca wojennego, o tragedii i sile charakteru człowieka, który musiał przetrwać najtrudniejsze próby. W czasie Wielkiego i bezpośrednio po nim Wojna Ojczyźnianażołnierzy powracających z niewoli uważano za zdrajców, nie ufano im i przeprowadzono szczegółową kontrolę w celu wyjaśnienia okoliczności. Opowieść „Los człowieka” stała się takim dziełem, które pozwala zobaczyć i zrozumieć okrutną prawdę wojny.

Słowo „los” można interpretować jako „historię życia” lub używać w znaczeniu „los, los, zbieg okoliczności”. W opowieści Szołochowa odnajdujemy jedno i drugie, jednak bohater okazał się nie jednym z tych, którzy pokornie godzą się z przeznaczonym mu losem.

Autor pokazał, jak dostojnie i odważnie zachowywali się Rosjanie w niewoli. Niewielu było zdrajców, którzy „trzęśli się o własną skórę”. Nawiasem mówiąc, poddali się dobrowolnie przy pierwszej nadarzającej się okazji. Bohater opowiadania „Los człowieka” został w czasie bitwy ranny, wstrząśnięty pociskami i wzięty do niewoli przez Niemców w stanie bezradności. W obozie jenieckim Andriej Sokołow doświadczył wielu cierpień: znęcania się, bicia, głodu, śmierci towarzyszy, „nieludzkich męek”. Przykładowo komendant Müller, obchodząc szereg więźniów, co drugą osobę uderzał pięścią (a raczej kawałkiem ołowiu w rękawiczce) w nos, „robiąc krew”. W ten sposób wyrażał aryjską wyższość, podkreślając znikomość życia ludzkiego dla przedstawicieli wszystkich narodów (w przeciwieństwie do Niemców).

Andriej Sokołow miał okazję osobiście skonfrontować się z Mullerem, a autor pokazał ten „pojedynek” w jednym z kulminacyjne odcinki fabuła.
Do rozmowy schwytanego żołnierza z komendantem doszło, ponieważ ktoś poinformował Niemców o słowach, które dzień wcześniej wypowiedział Andriej na temat rozkazu w obozie koncentracyjnym. Ledwo żywi więźniowie ręcznie rzeźbili kamień, a norma na osobę wynosiła cztery metry sześcienne dziennie. Któregoś dnia po pracy mokry, wyczerpany, głodny Sokołow powiedział: „Potrzebują czterech metrów sześciennych urobku, ale każdemu z nas metr sześcienny przez oczy wystarczy do grobu”. Za te słowa musiał odpowiedzieć komendantowi.

W gabinecie Müllera przy stole zasiadały wszystkie władze obozowe. Niemcy świętowali kolejne zwycięstwo na froncie, pili wódkę, zajadali się smalcem i konserwami. A Sokołow, kiedy wszedł, prawie zwymiotował (ciągłe posty dały efekt). Muller, wyjaśniając słowa wypowiedziane dzień wcześniej przez Sokołowa, obiecał, że go uhonoruje i osobiście zastrzeli. Ponadto komendant postanowił okazać hojność i przed śmiercią poczęstował schwytanego żołnierza napojem i przekąską. Andriej wziął już szklankę i przekąskę, ale komendant dodał, że powinien wypić za zwycięstwo Niemców. To naprawdę zabolało Sokołowa: „Że ja, rosyjski żołnierz, za zwycięstwo piłem niemiecką broń?!” Andriej nie bał się już śmierci, więc odstawił szklankę i powiedział, że jest abstynentem. A Müller z uśmiechem zasugerował: „Jeśli nie chcesz pić za nasze zwycięstwo, to pij za swoją zagładę”. Żołnierz, który nie miał nic do stracenia, odważnie oświadczył, że wypije, żeby pozbyć się swojej męki. Jednym haustem odbił szklankę i odłożył przekąskę, chociaż nie mógł się doczekać, aby ją zjeść.

Jaką siłę woli miał ten człowiek! Nie tylko nie upokorzył się okruchem smalcu czy kawałkiem chleba, ale też nie stracił godności i poczucia humoru, co dawało mu poczucie wyższości nad Niemcami. Zaproponował Mullerowi udanie się na podwórze, gdzie Niemiec go „podpisze”, czyli podpisze wyrok śmierci i zastrzeli. Müller pozwolił Sokołowowi przekąsić, ale żołnierz powiedział, że po pierwszym nie miał już przekąski. A po drugim kieliszku oznajmił, że nie je przekąski. On sam rozumiał: wykazał tę odwagę nie tyle, żeby zaskoczyć Niemców, ale dla siebie, żeby przed śmiercią nie wyjść na tchórza. Sokołow swoim zachowaniem rozśmieszył Niemców, a komendant nalał mu trzecią szklankę. Andrey jakby niechętnie ugryzł; Naprawdę chciał udowodnić, że ma dumę, „że naziści nie zrobili z niego bestii”.

Niemcy zaskakująco docenili dumę, odwagę i humor rosyjskiego żołnierza, a Muller powiedział mu, że szanuje godnych przeciwników i dlatego nie zastrzeliłby go. Za odwagę Sokołow otrzymał bochenek chleba i kawałek smalcu. Żołnierz nie bardzo wierzył w hojność nazistów, czekał na strzał w plecy i żałował, że nie przyniesie niespodziewanie upuszczonego smakołyku swoim głodnym współwięźniom. I znowu żołnierz nie myślał o sobie, ale o tych, którzy umierali z głodu. Udało mu się zanieść te „dary” więźniom, a oni podzielili wszystko po równo.

W tym odcinku Szołochow podbił zwykły człowiek na piedestale bohatera, mimo że był on jeńcem wojennym. To nie była wina Sokołowa, że był w niewoli, nie zamierzał się poddać. A w niewoli nie płaszczył się, nie zdradził swoich, nie zmienił swoich przekonań. Pozostał oddanym obywatelem swojej ojczyzny i marzył o ponownym powrocie do służby i walce z nazistami. To wydarzenie z życia żołnierza okazało się decydujące dla jego losów: Sokołow mógł zostać zastrzelony, ale uratował się, bo mniej bał się śmierci niż wstydu. Pozostał więc przy życiu.

A „superman” Muller nagle dostrzegł w rosyjskim żołnierzu dumę, chęć zachowania godność człowieka, odwagę, a nawet pogardę dla śmierci, gdyż więzień nie chciał chwytać się życia za cenę upokorzenia i tchórzostwa. Było to jedno ze zwycięstw Andrieja Sokołowa w okolicznościach, jakie przedstawił los.

Jaki trzeba mieć charakter, żeby nie ulegać okolicznościom? Nawyki Andrieja, które stały się cechami charakteru, były najczęstsze dla ludzi tamtych czasów: ciężka praca, hojność, wytrwałość, odwaga, umiejętność kochania ludzi i Ojczyzny, umiejętność współczucia osobie, współczucia dla niego . I był zadowolony ze swojego życia, bo miał dom, pracę, dzieci dorastały i uczyły się. Tylko życie i losy ludzi mogą być łatwo zrujnowane przez polityków i militarystów, którzy potrzebują władzy, pieniędzy, nowych terytoriów i dochodów. Czy w tej maszynce do mięsa człowiek jest w stanie przetrwać? Okazuje się, że czasami jest to możliwe.

Los był bezlitosny dla Sokołowa: bomba uderzyła w jego dom w Woroneżu, zabijając jego córki i żonę. Ostatnia nadzieja o przyszłość (marzenia o małżeństwie syna i wnukach) traci pod koniec wojny, gdy dowiaduje się o śmierci syna w Berlinie.
Niekończące się ciosy losu nie zniszczyły tego człowieka. Nie rozgoryczał się, nie nienawidził nikogo, zdając sobie sprawę, że można tylko przeklinać faszystów, którzy zabili miliony życie ludzkie na całej ziemi. Teraz wróg został pokonany i musimy żyć dalej. Jednak wspomnienia były trudne i trudno było myśleć o przyszłości. Ból długo nie ustępował, czasem pojawiała się chęć zapomnienia za pomocą wódki, ale i z tym sobie poradziłem, pokonałem słabość.
Spotkanie Andrieja Sokołowa z chłopcem, bezdomnym sierotą, wiele zmieniło w jego życiu. Serce mężczyzny zamarło z bólu, gdy zobaczył osobę, której życie było jeszcze trudniejsze i gorsze od jego własnego.

Pisarz nie tylko pokazuje nam zwroty losu, które łamią lub wzmacniają człowieka, Szołochow wyjaśnia, dlaczego jego bohater postępuje w taki sposób, że może zmienić swoje życie. Andriej Sokołow oddaje ciepło swego serca potrzebującym, wyrażając tym samym protest przeciwko losowi, który skazał go na samotność. Wróciła nadzieja i chęć do życia. Potrafi sobie powiedzieć: odrzuć swoje słabości, przestań się nad sobą użalać, stań się obrońcą i wsparciem dla słabszych. Taka jest specyfika wizerunku osoby z silny charakter. Jego bohater spierał się z losem i udało mu się odmienić swoje życie, kierując je we właściwym kierunku.

Pisarz Szołochow mówił nie tylko o życiu konkretnej osoby, obywatela związek Radziecki Andriej Sokołow. Nazwał swoje dzieło „Los człowieka”, podkreślając w ten sposób, że każdy człowiek, jeśli jest bogaty i silny duchowo, jak jego bohater, jest w stanie wytrzymać każdą próbę, stworzyć nowe przeznaczenie, nowe życie gdzie będzie miał godną rolę. Najwyraźniej takie jest znaczenie tytułu opowieści.
A w obecnej zaostrzonej sytuacji M.A. Szołochow mógłby przypomnieć obecnym rusofobom i nazistom, że Sokołowowie nie zniknęli wśród narodu rosyjskiego.

Opinie

M. Szołochow – Wielki rosyjski pisarz, brak słów! „Los człowieka” – jasne to przykład. To tylko opowieść o prostym rosyjskim chłopie, ale jak napisana! A film S. Bondarczuka na podstawie tego dzieła też jest wspaniały! Jak on grał Sokołowa! Ta scena, kiedy fasetowane okulary pije wódkę, po prostu nieporównywalna! A spotkanie z bezdomnym chłopcem przywróciło go do życia, gdy wydawało się, że dalsze życie nie ma sensu... Dziękuję, Zoya! R.R.

Głównym bohaterem opowieści M.A. Szołochow „Los człowieka” Andriej Sokołow wiele doświadczył w swoim życiu. Sama historia w postaci krwawej wojny interweniowała i złamała los bohatera. Andriej poszedł na front w maju 1942 r. W pobliżu Lokhovenek pocisk uderzył w ciężarówkę, przy której pracował. Andriej został zabrany przez Niemców, dostał się do niewoli.

Szołochow wprowadził do swojej historii opis niewoli, co było niezwykłe Literatura radziecka ten czas. Autor pokazał, jak godnie i bohatersko zachowywał się naród rosyjski nawet w niewoli, co przezwyciężył: „Pamiętając nieludzkie męki, jakie musieliście znosić tam w Niemczech, pamiętając wszystkich przyjaciół i towarzyszy, którzy zginęli, torturowani tam w obozy, serce nie jest już w klatce piersiowej, ale w gardle bije i trudno jest oddychać…”

Bardzo główny odcinek, ukazujący życie Andrieja Sokołowa w niewoli – scenę jego przesłuchania przez Muellera. Ten Niemiec był komendantem obozu, „na swój sposób Lagerfuhrerem”. Był człowiekiem bezwzględnym: „...ustawi nas w szeregu przed blokiem – tak nazywano baraki – pójdzie przed szereg ze swoją paczką esesmanów, prawa ręka kontynuuje lot. Ma to w sobie skórzana rękawica, a rękawica posiada ołowianą uszczelkę, aby nie uszkodzić palców. Idzie i uderza co drugą osobę w nos, pobierając krew. Nazwał to „zapobieganiem grypie”. I tak codziennie... Był porządnym draniem, pracował siedem dni w tygodniu. Ponadto Müller mówił doskonale po rosyjsku, „nawet opierał się na „o”, jak rodowity mieszkaniec Wołgi”, a szczególnie uwielbiał rosyjskie przekleństwa.

Powodem wezwania Andrieja Sokołowa na przesłuchanie była jego nieostrożna wypowiedź. Bohater był oburzony ciężką pracą w kamieniołomie pod Dreznem. Po kolejnym dniu pracy wszedł do koszar i rzucił następującą frazę: „Potrzebują czterech metrów sześciennych urobku, ale na grób każdego z nas wystarczy metr sześcienny przez oczy”.

Następnego dnia Sokołowa wezwano do Müllera. Zdając sobie sprawę, że idzie na śmierć, Andriej pożegnał się z towarzyszami: „...zacząłem zbierać się na odwagę, aby nieustraszenie zajrzeć w otwór pistoletu, jak przystało na żołnierza, aby moi wrogowie do końca nie zobaczyli minucie, że mimo wszystko musiałem oddać życie”. Trudno.

Kiedy głodny Sokołow wszedł do gabinetu komendanta, pierwszą rzeczą, którą zobaczył, był stół zastawiony jedzeniem. Ale Andrei nie zachowywał się jak głodne zwierzę. Znalazł siłę, aby odwrócić się od stołu i nie uchylać się ani nie próbować uniknąć śmierci, wracając do swoich słów. Andriej potwierdził, że cztery metry sześcienne to za dużo dla głodnego i zmęczonego człowieka. Müller postanowił okazać Sokołowowi „honor” i osobiście go zastrzelić, ale wcześniej zaproponował mu drinka za zwycięstwo Niemiec. „Gdy tylko usłyszałem te słowa, poczułem się, jakby mnie spalił ogień! Myślę sobie: „Żebym ja, rosyjski żołnierz, za zwycięstwo pił niemiecką broń?!” Czy jest coś, czego pan nie chce, panie komendancie? Do cholery, umieram, więc pójdziesz do diabła ze swoją wódką!” A Sokołow nie chciał pić.

Ale Muller, przyzwyczajony już do kpin z ludzi, zaprasza Andrieja do wypicia czegoś innego: „Czy chciałbyś wypić za nasze zwycięstwo? W takim razie wypij aż do śmierci. Andrei pił, ale jako naprawdę odważny i dumny człowiek, żartował przed śmiercią: „Po pierwszym kieliszku nie mam ochoty na przekąskę”. Więc Sokołow wypił drugi kieliszek i trzeci. „Chciałem im, przeklęty, pokazać, że choć umieram z głodu, to nie udławię się ich jałmużną, że mam swoją, rosyjską godność i dumę, i że mnie nie przemienili w bestię, bez względu na to, jak bardzo się starali”.

Widząc to niezwykła siła zgodnie z wolą wyczerpanego fizycznie mężczyzny Muller nie mógł się oprzeć szczeremu zachwytowi: „To wszystko, Sokołow, jesteś prawdziwym rosyjskim żołnierzem. Jesteś odważnym żołnierzem. Ja też jestem żołnierzem i szanuję godnych przeciwników. Nie zastrzelę cię.

Dlaczego Mueller oszczędził Andrieja? I nawet dali mu chleb i smalec, które jeńcy wojenni podzielili między sobą w koszarach?

Myślę, że Muller nie zabił Andrieja z jednego prostego powodu: był przestraszony. Przez lata pracy w obozach widział wiele złamanych dusz, widział, jak ludzie stali się zwierzętami, gotowymi zabijać się nawzajem za kawałek chleba. Ale nigdy wcześniej nie widział czegoś takiego! Muller przestraszył się, bo przyczyny zachowania bohatera były dla niego niejasne. I nie mógł ich zrozumieć. Po raz pierwszy wśród okropności wojny i obozu zobaczył coś czystego, wielkiego i ludzkiego – duszę Andrieja Sokołowa, której nic nie było w stanie zepsuć. I Niemiec pokłonił się tej duszy.

Głównym motywem tego odcinka jest motyw testu. Brzmi to przez całą historię, ale dopiero w tym odcinku nabiera prawdziwej mocy. Test bohatera to technika aktywnie wykorzystywana w folklorze i literaturze rosyjskiej. Przypomnijmy sobie procesy bohaterów po rosyjsku ludowe opowieści. Andrei Sokolov zostaje zaproszony do picia dokładnie trzy razy. W zależności od zachowania bohatera decydował się jego los. Ale Sokołow zdał egzamin z honorem.

W celu głębszego ujawnienia obrazu w tym odcinku autor wykorzystuje monolog wewnętrzny bohater. Śledząc go, możemy powiedzieć, że Andriej zachował się bohatersko nie tylko zewnętrznie, ale także wewnętrznie. Nawet przez myśl mu nie przeszło, żeby poddać się Müllerowi i okazać słabość.

Odcinek jest opowiadany od strony głównej aktor. Ponieważ od sceny przesłuchania do momentu, w którym Sokołow opowiada tę historię, minęło kilka lat, bohater pozwala sobie na ironię („był porządnym draniem, pracował siedem dni w tygodniu”). Co zaskakujące, po tylu latach Andrei nie okazuje nienawiści do Mullera. To charakteryzuje go jako prawdziwego silny mężczyzna kto wie, jak przebaczyć.

W tym odcinku Szołochow mówi czytelnikowi, że najważniejszą rzeczą dla człowieka w każdej, nawet najstraszniejszej sytuacji, jest zawsze pozostać człowiekiem! A los głównego bohatera tej historii, Andrieja Sokołowa, potwierdza tę tezę.

Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Szołochow w korespondencji wojskowej, esejach i opowiadaniu „Nauka o nienawiści” obnażył antyludzki charakter wojny rozpętanej przez nazistów i ujawnił bohaterstwo ludzie radzieccy, miłość do ojczyzny. A w powieści „Walczyli o ojczyznę” rosyjski charakter narodowy został głęboko ujawniony, wyraźnie przejawiony w czasach ciężkie testy. Pamiętając, jak w czasie wojny hitlerowcy kpiąco dzwonili Żołnierz radziecki„Rosjanin Iwan” – napisał Szołochow w jednym ze swoich artykułów: „Symboliczny rosyjski Iwan to ten: mężczyzna ubrany w szary płaszcz, który bez wahania dał ostatnią kromkę chleba i trzydzieści gramów cukru z pierwszej linii frontu dziecko osierocone w straszliwych dniach wojny, człowiek, który bezinteresownie przykrył swoim ciałem swojego towarzysza, ratując go od rychłej śmierci, człowiek, który zaciskając zęby znosił i będzie znosić wszelkie trudy i trudy, dokonując wyczynu w imię Ojczyzny”.

Andrey Sokolov jawi się nam jako taki skromny, zwyczajny wojownik w opowieści „Los człowieka”. Sokołow opowiada o swoich odważnych działaniach, jakby to była zupełnie zwyczajna sprawa. Dzielnie pełnił służbę wojskową na froncie. W pobliżu Łozovenek otrzymał zadanie transportu naboi do baterii. „Trzeba było się śpieszyć, bo bitwa się zbliżała…” – mówi Sokołow. „Dowódca naszej jednostki pyta: „Przejdziesz, Sokołow?” I nie było tu o co pytać. Moi towarzysze mogą tam umierać, ale ja będę chory tutaj? Co za rozmowa! Odpowiadam mu. „Muszę przetrwać i tyle!” W tym odcinku Szołochow zauważył główną cechę bohatera - poczucie koleżeństwa, umiejętność myślenia o innych bardziej niż o sobie. Ale oszołomiony eksplozją pocisku obudził się już w niewoli Niemców. Z bólem obserwuje tych, którzy posuwają się na wschód wojska niemieckie. Dowiedziawszy się, czym jest niewola wroga, Andrei mówi z gorzkim westchnieniem, zwracając się do swojego rozmówcy: „Och, bracie, nie jest łatwo zrozumieć, że nie jesteś w niewoli z powodu własnej wody. Ten, kto nie doświadczył tego na własnej skórze, nie od razu przeniknie do jego duszy, aby mógł po ludzku zrozumieć, co to oznacza. O tym, co musiał znosić w niewoli, mówią jego gorzkie wspomnienia: „Trudno mi, bracie, wspominać, a jeszcze trudniej opowiadać o tym, co przeżyłem w niewoli. Kiedy wspominasz nieludzkie męki, które musiałeś znosić tam, w Niemczech, kiedy wspominasz wszystkich przyjaciół i towarzyszy, którzy zginęli, torturowani tam w obozach, serce nie jest już w klatce piersiowej, ale w gardle i staje się to trudne oddychać..."

W niewoli Andriej Sokołow dołożył wszelkich starań, aby zachować w sobie osobę i nie zamieniać „rosyjskiej godności i dumy” na jakąkolwiek ulgę w losie. Jedną z najbardziej uderzających scen w tej historii jest przesłuchanie schwytanego radzieckiego żołnierza Andrieja Sokołowa przez zawodowego zabójcę i sadystę Mullera. Gdy Müller dowiedział się, że Andriej pozwolił okazać swoje niezadowolenie z ciężkiej pracy, wezwał go na przesłuchanie do komendantury. Andriej wiedział, że idzie na śmierć, ale postanowił „zebrać się na odwagę i bez lęku zajrzeć w otwór pistoletu, jak przystało na żołnierza, aby wrogowie nie zobaczyli” Ostatnia minutaże trudno mu się rozstać z życiem…”

Scena przesłuchania zamienia się w duchowy pojedynek pomiędzy schwytanym żołnierzem a komendantem obozu Müllerem. Wydawać by się mogło, że siły przewagi powinny stanąć po stronie dobrze odżywionych, wyposażonych w władzę i możliwość upokorzenia i zdeptania człowieka Mullera. Bawiąc się pistoletem, pyta Sokołowa, czy cztery metry sześcienne produkcji to naprawdę dużo i czy jeden wystarczy na grób? Kiedy Sokołow potwierdza swoje wcześniej wypowiedziane słowa, Muller przed egzekucją częstuje go kieliszkiem sznapsa: „Zanim umrzesz, pij, Rosjanin Iwanie, za zwycięstwo broni niemieckiej”. Sokołow początkowo odmówił picia „za zwycięstwo niemieckiej broni”, a następnie zgodził się „za jego śmierć”. Po wypiciu pierwszego kieliszka Sokołow odmówił ugryzienia. Potem dostał drugi. Dopiero po trzeciej odgryzł mały kawałek chleba i resztę położył na stole. Mówiąc o tym, Sokołow mówi: „Chciałem im, przeklęci, pokazać, że chociaż umieram z głodu, nie mam zamiaru dusić się ich jałmużną, że mam swoją rosyjską godność i dumę, a oni nie zamień mnie w bestię, bez względu na to, jak bardzo się starasz.”

Odwaga i wytrzymałość Sokołowa zadziwiły niemieckiego komendanta. Nie tylko go puścił, ale w końcu dał mu bochenek chleba i kawałek boczku: „To wszystko, Sokołow, jesteś prawdziwym rosyjskim żołnierzem. Jesteś odważnym żołnierzem. Ja też jestem żołnierzem i szanuję godnych przeciwników. Nie zastrzelę cię. Ponadto dzisiaj nasze dzielne wojska dotarły do Wołgi i całkowicie zdobyły Stalingrad. Jest to dla nas wielka radość, dlatego hojnie oddaję Ci życie. Idź do swojego bloku…”

Biorąc pod uwagę scenę przesłuchania Andrieja Sokołowa, można powiedzieć, że jest to jeden z kompozycyjnych szczytów opowieści. Ma swój własny temat - bogactwo duchowe i szlachetność moralna Człowiek radziecki, mój własny pomysł: nie ma na świecie siły zdolnej do duchowego złamania prawdziwy patriota, niech się poniża przed wrogiem.

Andrei Sokolov wiele przeszedł na swojej drodze. Duma narodowa i godność rosyjskiego człowieka radzieckiego, wytrwałość, duchowe człowieczeństwo, niezłomność i niezachwiana wiara w życie, w swoją Ojczyznę, w swój lud - to właśnie Szołochow uosabiał prawdziwie rosyjski charakter Andrieja Sokołowa. Autor pokazał nieugięta wola, odwaga, bohaterstwo prostego Rosjanina, który w potrzebie najcięższe próby jakie spotkały jego Ojczyznę i niepowetowane straty osobiste, potrafił wznieść się ponad swój osobisty los, przepełniony najgłębszym dramatem, i zdołał pokonać śmierć życiem i w imię życia. Na tym polega patos tej historii, jej główna idea.

(2 głosów, średnia: 5.00 z 5)

Dzisiaj na zajęciach kontynuowaliśmy studiowanie twórczości Szołochowa i przyglądaliśmy się jego epickiej historii pt. Zaznajomiając się z historią, wróciliśmy do tragiczne wydarzenia która miała miejsce w naszym kraju, a mianowicie powróciła podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. W naszej pracy śledzimy losy Andrieja Sokołowa. Jednocześnie autor opisując swoje losy opisał losy całego narodu, który przeżył wojnę. Ludzie, którzy ujawnili wszystkie swoje silne strony w swoim charakterze, które ujawniły się w trudnym okresie życia.

Po przeczytaniu dzieła Szołochowa możemy wyróżnić głównego bohatera, dając mu pełny opis. Teraz możemy opisać postać Andrieja Sokołowa z opowiadania Los człowieka, podkreślając poszczególne epizody z życia bohatera, które najwyraźniej ujawniają losy i wizerunek bohatera.

Jak już zrozumiałeś, głównym bohaterem dzieła Szołochowa jest Andriej Sokołow – zwykły rosyjski pracowity, który miał żonę, dzieci, czyli pełnoprawną rodzinę. Był dach nad głową, zwykła codzienność. W tym wszystkim widział swoje szczęście, a w rodzinie widział sens życia. Ale przyszła wojna i wszystko się zmieniło.

Prawdziwe próby niewoli spadły na los bohatera. Jednak Andriej się nie załamał, pozostał wierny do końca, silny, odważny i odważny. Bardzo dobrze pamiętam ten epizod, kiedy czytałam historię o tym, jak nie mógł zamknąć oczu na zdradę. Wiedząc, że jeden z żołnierzy zdradzi swego dowódcę i wyda go wrogom, wyrusza na zabój. Ten odcinek pokazuje siłę woli bohatera, jego sprawiedliwość. Nie sposób nie zauważyć epizodu, w którym Andriej Sokołow otrzymał bochenek chleba i kawałek smalcu. Nie zjadał wszystkiego sam, towarzysko dzielił każdy kawałek jedzenia pomiędzy resztę więźniów. Świadczy to o jego trosce o bliźniego, o jego wielkodusznej duszy.

Pamiętam też jego epizod ucieczki, w którym Sokołow pokazał się jako odważny i odważny.

Jednak nie niewola stała się dla niego najcięższą próbą. Wytrzymał to, tak jak znosił inne wieści. Dowiedział się, że wojna zabrała nie tylko dom, ale także życie jego bliskich, żonę i syna. Odebrała mu sens życia.

Jego dusza jest zdruzgotana. Wraca z wojny do miejsc, gdzie nikt na niego nie czeka, a tego bólu nie da się w pełni odczuć. Możemy to sobie tylko wyobrazić. Sokołow już nie żyje, ale istnieje. Idzie do pracy i zaczyna pić. Nie zapił się jednak na śmierć, jak to często bywało. Znalazłem siłę, żeby nie upaść twarzą w ziemię. Czytając dzieło, widzimy, że bohater mimo wszystko nie zahartował się. Poznał chłopca, którego wojna również uczyniła sierotą. Andriej przyjmuje chłopca pod swoją opiekę, co świadczy o jego ludzkim charakterze, cieple i życzliwości. Teraz ma nowe znaczenieżycie - aby wychować tego małego człowieka tego godny przyszłość, za którą przelał krew podczas wojny.

Odcinki najważniejsze dla ujawnienia charakteru Andrieja Sokołowa „Los człowieka”

Jaką ocenę wystawisz?