हॉटनॉट्स लोगों की पांचवीं जाति है। हॉटनटॉट नैतिकता - दोहरा मापदंड

हॉटनटॉट्स अफ़्रीका की सबसे पुरानी जनजातियों में से एक है। इन लोगों को हमेशा असामान्य विशेषताओं से पहचाना जाता है, उदाहरण के लिए, जब वे शब्दों का उच्चारण करते हैं, तो उनका गला बजने लगता है।

हालाँकि, 19वीं शताब्दी में, "हॉटनटॉट्स" शब्द को किसी कारण से आक्रामक माना जाने लगा। जनजाति का नाम भी बदल गया है और अब यह खोई-कोइन है।

ऐसा माना जाता है कि जनजाति के लोग खोइसन जाति के हैं। अन्य जातियों से इसकी विशेषताएं और अंतर क्या हैं जो अभी भी वैज्ञानिकों के लिए समझ से बाहर हैं?

हॉटनटॉट या खोई जनजाति के सदस्य गतिहीनता की स्थिति में आ सकते हैं जो निलंबित एनीमेशन जैसा दिखता है।

हॉटनॉट्स कब प्रकट हुए?

हॉटनटॉट्स की उम्र के बारे में बोलते हुए, यह ध्यान देने योग्य है कि पुरातत्वविदों को एक ऐसे व्यक्ति के अवशेष मिले हैं जो कम से कम 17,000 वर्ष पुराना है।

वे नील क्षेत्र में पाए गए थे। कुछ लोग यह भी कहते हैं कि अवशेषों के विश्लेषण से जांघ का स्थान पता चला है प्राचीन मनुष्य 90 डिग्री के कोण पर नहीं, बल्कि 120 डिग्री के कोण पर।

इससे संकेत मिल सकता है कि हॉटनटॉट जनजाति से ही अन्य जातियों का विकास शुरू हुआ। हालाँकि, यह सिद्धांत विवादास्पद है।

हाल ही में विद्वानों के बीच एक विवाद खड़ा हो गया है, क्योंकि कुछ लोगों का मानना ​​था कि हॉटनटॉट्स नहीं थे मानव जाति, लेकिन एक अलग मूल होने के कारण, जबकि अन्य ने एक अलग दृष्टिकोण पर जोर दिया, जो हॉटनटॉट्स से सभी लोगों की उत्पत्ति की बात करता है।

यहां विवादास्पद न केवल सिद्धांत हैं, बल्कि तथ्य भी हैं: उदाहरण के लिए, यूरोप में, प्राचीन गुफाओं में, महिलाओं के कंकाल पाए गए थे, जिनके कूल्हे 120 डिग्री के कोण पर थे। उसी समय, महिलाओं का बाकियों में हॉटनटॉट्स से कोई समानता नहीं थी।

हॉटनटोट जनजाति

इस जनजाति में बहुत सारी विशेषताएँ एवं विशेषताएँ हैं। उनमें से:

• निलंबित एनीमेशन जैसी स्थिति में आने की क्षमता, और यह पूरी तरह से प्रत्येक व्यक्ति द्वारा अलग से नियंत्रित होती है। इसका सम्मोहन से कोई संबंध नहीं है. यह अवस्था ठंड के मौसम में प्राप्त होती है, जब लोग बस ठंड से "बाहर बैठना" चाहते हैं;
• हॉटनटॉट्स नेतृत्व करते हैं खानाबदोश छविज़िंदगी। जनजाति के निवास स्थान का दौरा करने वाले कई लोगों ने महसूस किया कि यह अस्वास्थ्यकर और अत्यधिक गंदा था;
• सिक्का-सिक्का अपनी अलग पहचान रखता है। जनजाति के सदस्यों की त्वचा का रंग पीला-भूरा होता है जो मंगोलों की त्वचा के रंग जैसा होता है;
• हॉटनॉट्स तेजी से बूढ़े हो रहे हैं। ऐसा उनकी त्वचा की ख़ासियत के कारण होता है। यहां तक ​​कि अधेड़ उम्र के लोगों पर भी झुर्रियां पड़ जाती हैं। सबसे पहले, चेहरे, गर्दन, छाती क्षेत्र और हाथों की उम्र बढ़ती है;
• जनजाति के प्रतिनिधियों की वृद्धि 160 सेंटीमीटर से अधिक नहीं है। कभी-कभी यह 140 सेंटीमीटर हो सकता है, और कोई-सिक्कों के लिए यह बिल्कुल सामान्य है। ऐसा माना जाता है कि छोटा कद शुष्क जलवायु के अनुकूलन का परिणाम है;
• जनजाति के प्रतिनिधियों का आंकड़ा असामान्य है। कूल्हे मानो आगे की ओर 90 डिग्री के कोण पर मुड़े हुए हों।

हॉटनॉट्स का जीवन

अब यह जनजाति खानाबदोश है, लेकिन हमेशा से ऐसा नहीं था। दक्षिण अफ़्रीका में बस्तियाँ बनाते हुए, उनका कुछ भाग छूट गया।

उसी स्थान पर, लोग कृषि में संलग्न होने लगे, पशुधन लाए। पशुपालन आजीविका का एक मुख्य स्रोत बन गया है। हालाँकि, न तो पहले और न ही दूसरे ने नाम बरकरार रखा। साथ ही, खोई-कोइंस को खानाबदोश जनजाति, असली हॉटनटॉट्स माना जाता है।

आधुनिक हॉटनटॉट्स क्राल्स - पार्किंग स्थल में रहते हैं शिविर प्रकार. उपस्थितिआवास दिलचस्प हैं - ये गुंबद हैं, जो चारों तरफ से झाड़ियों से घिरे हुए हैं। आवास, हालांकि अस्थायी, लेकिन काफी आरामदायक. सच है, गंदा.

जनजाति का विकास बहुत पीछे है. महज 50 साल पहले यहां नुकीले पत्थर के पैरों का इस्तेमाल किया जाता था। आज, जनजाति के प्रतिनिधि पहले ही लोहे के बर्तनों पर स्विच कर चुके हैं।

शुतुरमुर्ग के अंडे, बर्तनों का उपयोग प्लेटों के रूप में किया जा सकता है।

हॉटनॉट महिलाओं को पसंद है. हाँ, पुरुष भी ऐसा ही करते हैं। यहां शोर मचाने वाले सामान पसंद किए जाते हैं, उदाहरण के लिए, पैरों पर कंगन जो एक-दूसरे से टकराते हैं और आवाज करते हैं।

हार, अंगूठी, पट्टियों का उपयोग किया जाता है। आभूषण कपड़े, चमड़े, लोहा, पत्थर, तांबे से बनाए जाते हैं।

अब, पिछले 100 वर्षों से, हॉटनटॉट्स में बहुविवाह नहीं है। लेकिन इससे पहले यह था. आज हर परिवार में पति-पत्नी और उनके बच्चे अलग-अलग घरों में रहते हैं।

हॉटनॉट्स की शादी के रीति-रिवाज

जो लोग संगठित होने की योजना बनाते हैं, उनके लिए यह कहना उचित है कि जनजाति की महिलाएं अलग दिखती हैं।

ढीला शरीर और ढीले स्तन ही सब कुछ नहीं हैं। यहां तक ​​कि छोटे कद के प्रतिनिधियों की भी लेबिया लगभग 15-20 सेंटीमीटर लंबी होती है।

ऐसा शारीरिक रूप से क्यों हुआ - कोई नहीं जानता, लेकिन मुख्य बात विवाह पूर्व समारोहहॉटनॉट्स - उन्हें पूरी तरह से हटाने के लिए।

लेबिया को हटाने का इतिहास विशेष रूप से निंदनीय था।

पोप ने आधिकारिक तौर पर ऐसा करने की अनुमति दी, लेकिन जब हॉटनटॉट्स को ईसाई धर्म में परिवर्तित किया जाने लगा, तो ऐसे कार्यों पर प्रतिबंध लगा दिया गया। और अब महिलाएं ऐसी शारीरिक बारीकियों से घृणा के कारण अपने लिए दूल्हा नहीं ढूंढ पातीं।

परिणामस्वरूप, लड़कियों ने ऑपरेशन कराने और शादी करने का अवसर पाने के लिए ईसाई धर्म का त्याग कर दिया।

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hottentots

जनजाति दक्षिण अफ्रीका, केप ऑफ गुड होप (कैप कॉलोनी) की अंग्रेजी कॉलोनी में रहते हैं और इसका नाम मूल रूप से डच निवासियों द्वारा रखा गया है। इस नाम की उत्पत्ति पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है। जी का भौतिक प्रकार, नीग्रो के प्रकार से बहुत अलग और प्रतिनिधित्व करता है, जैसे कि यह अजीब विशेषताओं के साथ एक काले और पीले रंग की नस्ल के संकेतों का एक संयोजन था - अजीब, क्लिकिंग ध्वनियों के साथ एक मूल भाषा - एक प्रकार का जीवन, मूल रूप से खानाबदोश, लेकिन एक ही समय में बेहद आदिम, गंदे, असभ्य, - कुछ अजीब रीति-रिवाज और रीति-रिवाज - यह सब बेहद उत्सुक लग रहा था और पहले से ही 18 वीं शताब्दी में यात्रियों के कई विवरणों का कारण बना, जिन्होंने इस जनजाति में मानवता के सबसे निचले चरण को देखा। बाद में यह पता चला कि यह पूरी तरह से सच नहीं था और बुशमैन (देखें), जी के रिश्तेदारों और पड़ोसियों को निचले स्तर पर रखा जाना चाहिए, हालांकि वे अभी भी लंबे समय से लोहा जानते हैं और अपने लिए लोहे के हथियार बनाते हैं। जी जनजाति के साथ, शारीरिक प्रकार, भाषा, जीवन शैली और कई अन्य के संदर्भ में महत्वपूर्ण समानताएं हैं। अन्य, पश्चिम की जनजातियाँ। दक्षिण अफ्रीका का आधा भाग, नामों से प्रतिष्ठित है: बार्क (कोराना), हेरेरो, नामा (नमकवा), पर्वत दमारा, आदि, जिसका क्षेत्र कुल मिलाकर 20वीं डिग्री दक्षिण से आगे तक फैला हुआ है। अव्य. और लगभग नदी तक पहुँच जाता है। ज़म्बेजी। यह परिस्थिति पूरी जाति, या नस्ल तक जी नाम के विस्तार का कारण थी, जिसे कुछ शोधकर्ता मानव जाति की स्वदेशी, या मुख्य, जातियों में से एक मानते हैं; अन्य लोग इसे गहरे रंग वाली और ऊनी बालों वाली नस्ल से अलग करने की आवश्यकता नहीं समझते हैं, बल्कि इसे केवल बाद की एक किस्म के रूप में पहचानते हैं, जो नीग्रो उचित (नीग्रो और बंटू) से अलग है और दक्षिण अफ्रीका के क्षेत्र में अलग है। जहां यह स्वदेशी या प्राचीन था. यह मानने का कारण है कि यह जाति पहले अधिक व्यापक थी और इसे बंटू जनजातियों, विशेष रूप से काफिरों द्वारा दक्षिण-पश्चिम में धकेल दिया गया था, जिनकी परंपराएं जी को उस क्षेत्र के मूल निवासियों के रूप में बताती हैं, जिस पर उन्होंने बाद में कब्जा कर लिया था। जी भाषा की कुछ विशेषताएं जनजातियों के साथ किसी प्रकार के दूर के संबंध की ओर भी इशारा करती हैं उत्तरी अफ्रीकाऔर गौग के अनुसार, कुछ अधिक सभ्य जनजाति के बगल में उनके लंबे समय तक निवास की गवाही देते हैं, और लेप्सियस के अनुसार, यहां तक ​​कि प्राचीन मिस्रवासियों के साथ किसी प्रकार के संबंध की भी गवाही देते हैं। जी. की स्वयं एक अस्पष्ट परंपरा है कि वे एस. या एस.वी. के साथ कहीं से आए हैं। और, इसके अलावा, "बड़ी टोकरियों" (जहाजों?) में, हालाँकि जब से यूरोपीय लोगों ने उन्हें पहचाना, वे कभी भी अपने लिए नावें बनाने में सक्षम नहीं हुए।

ऊनी बालों वाली, मोटे होंठों वाली, चपटी नाक वाली नस्लों से संबंधित, जी. नीग्रो से उनकी त्वचा के हल्के, गहरे पीले रंग के रंग में भिन्न होते हैं, सूखे, पीले पत्ते, भूरे रंग की त्वचा, या अखरोट के रंग की याद दिलाते हैं, और कभी-कभी मुलट्टो या पीले झुंड वाले जावानीस के रंग के समान। बुशमैन की त्वचा का रंग कुछ गहरा होता है और तांबे-लाल रंग के करीब होता है। जी की त्वचा में चेहरे और गर्दन, बगल के नीचे, घुटनों आदि पर झुर्रियाँ पड़ने की प्रवृत्ति होती है, जो अक्सर मध्यम आयु वर्ग के लोगों को समय से पहले बूढ़ा दिखने देती है। बालों का झड़ना बहुत खराब रूप से विकसित होता है; मूंछें और दाढ़ी केवल वयस्कता में दिखाई देती हैं और बहुत छोटी रहती हैं, सिर पर बाल छोटे, बारीक घुंघराले होते हैं और एक मटर या उससे अधिक आकार के अलग-अलग छोटे गुच्छों में मुड़े होते हैं (लिविंगस्टन ने उनकी तुलना त्वचा पर लगाए गए काली मिर्च के दानों से की, बैरो ने) जूता ब्रश के गुच्छे, केवल इतना अंतर है कि इन बंडलों को सर्पिल रूप से गेंदों में घुमाया जाता है)। जी की वृद्धि औसत से नीचे है; बुशमैन विशेष रूप से छोटे होते हैं, जिनमें यह औसतन लगभग 150 सेमी होता है; नामाक्वा और कोराना की जनजातियों में, 6 फीट तक लम्बे व्यक्ति भी हैं। शरीर दुबला, मांसल, कोणीय होता है, लेकिन महिलाओं में (और आंशिक रूप से पुरुषों में) शरीर पर वसा जमा होने की प्रवृत्ति होती है। पीछे के हिस्सेशरीर (नितंब, जांघें), या तथाकथित स्टीटोपियागिया, जो, कुछ अवलोकनों के अनुसार, बढ़े हुए पोषण के कारण होता है ज्ञात समयवर्ष और अधिक दुर्लभ भोजन के साथ उल्लेखनीय रूप से घट जाती है। सामान्य तौर पर, उनके संविधान में, जी उनसे नीच हैं पूर्वी पड़ोसी- काफ़िर, ज़ूलस - और अक्सर हड्डी और कुछ असमानता से प्रतिष्ठित होते हैं। उनके हाथ और पैर अपेक्षाकृत छोटे होते हैं, उनके सिर के साथ-साथ उनकी खोपड़ी की क्षमता भी छोटी होती है, जिसका आकार संकीर्ण, लंबा और कुछ हद तक चपटा होता है (डोलिचो- और प्लैटीसेफली)। जी के चेहरे को कुछ पर्यवेक्षकों द्वारा कुरूपता के उदाहरण के रूप में प्रदर्शित किया गया था, लेकिन युवा विषयों में कभी-कभी ऐसी विशेषताएं होती हैं जो सुखदता से रहित नहीं होती हैं; सामान्य तौर पर, जी की शारीरिक पहचान अक्सर जीवंत और बुद्धिमान होती है। चेहरे की ख़ासियत प्रमुख गाल की हड्डियाँ हैं, जो नुकीली ठुड्डी के साथ लगभग एक त्रिकोण बनाती हैं; माथे में सिर के संकीर्ण होने के कारण चेहरे का ऊपरी आधा भाग भी त्रिभुज के आकार का कुछ सन्निकटन दिखाता है; अंडाकार के बजाय, चेहरा एक बेवेल चतुर्भुज या समचतुर्भुज है। नाक बहुत छोटी, चौड़ी और चपटी है, विशेषकर जड़ में, मानो चपटी हो; नाक का पुल चौड़ा है, आँखें संकीर्ण हैं। गालों की हड्डी की यह चौड़ाई, नाक का तल और आंखों की संकीर्णता मंगोलियाई प्रकार की विशेषताओं से मिलती जुलती है, और समानता अक्सर तालु विदर की रूपरेखा द्वारा और भी बढ़ जाती है - अर्थात्, इसके बाहरी कोने की ऊंचाई और भीतरी भाग की गोलाई, और लैक्रिमल ट्यूबरकल कमोबेश ऊपरी पलक की तह से ढका होता है। वयस्क जी (साथ ही मंगोलों के बीच) में, यह सुविधा अक्सर सुचारू हो जाती है। मानसिक और में नैतिक दृष्टिकोणपहले से ही पुराने यात्रियों ने संकीर्ण सोच वाले, सरल दिमाग वाले, लापरवाह जी की तुलना साहसी, बुद्धिमान, लेकिन जंगली और क्रूर बुशमैन से की। उत्तरार्द्ध की बर्बरता आंशिक रूप से इस तथ्य के कारण है कि उनके पड़ोसी जी - काफ़िर, यूरोपीय - ने धीरे-धीरे उनकी ज़मीन, और इसके साथ खेल, और निर्वाह के साधन छीन लिए, और उनकी ओर से छापे मारे और पशुधन की चोरी की। जिसके लिए उन्हें जंगली जानवरों की तरह सताया गया और मार डाला गया, और उन्हें बाकी आबादी का हताश दुश्मन बना दिया गया। वर्तमान समय में उन्हें काफ़ी हद तक ख़त्म कर दिया गया है या सुदूर रेगिस्तानों में वापस धकेल दिया गया है; उनमें से कुछ ने ईसाई धर्म अपना लिया और वहीं बस गये। जी को लंबे समय से ईसाई माना जाता है, उन्होंने कई यूरोपीय आदतें अपना ली हैं; उनमें से कई तो अपनी भाषा भी भूल गए हैं और केवल डच या अंग्रेजी बोलते हैं। वे कॉलोनी में अकेले गिने जाते हैं - लगभग। 20,000, अन्य 80,000 तक; सटीक संख्या निर्धारित करना कठिन है क्योंकि आधिकारिक आँकड़ेउन्हें मलय और भारतीय कुलियों और अन्य विदेशियों के साथ भ्रमित करता है, और दूसरी ओर, वे यूरोपीय और विभिन्न अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रति इतने पागल हैं कि कॉलोनी में पूरी तरह से शुद्ध जी से मिलना हमेशा आसान नहीं होता है। हॉटनॉट्स का स्वभाव आशावादी है; अधिकांश विशिष्ट सुविधाएंचरित्र - अत्यधिक तुच्छता, आलस्य, मौज-मस्ती और नशे की प्रवृत्ति। उनकी मानसिक योग्यताएँ सीमित नहीं कही जा सकतीं; उन्हें सीखना आसान है, उदाहरण के लिए, विदेशी भाषाएँ; स्कूलों में उनके बच्चे अक्सर सक्षम हो जाते हैं, खासकर शुरुआत में, हालांकि वे आमतौर पर ज्यादा दूर तक नहीं जा पाते; जी के बीच कुशल सवार, जॉकी, तीरंदाज, रसोइये हैं; कॉलोनी की अंग्रेजी सरकार के पास घुड़सवार पुलिस या जेंडरमेरी की काफी बड़ी टुकड़ी है, जो सीमा रक्षकों के रूप में या अपराधियों, भगोड़ों आदि को खोजने के लिए बहुत उपयुक्त साबित होती है। सामान्य तौर पर, काफी अच्छे स्वभाव वाले, जी आसानी से हार मान लेते हैं तात्कालिक प्रलोभनों के लिए: चोरी करना, अक्सर झूठ बोलना और शेखी बघारना। जी की जनजातियाँ, जो आगे उत्तर में रहती हैं और संरक्षित हैं अधिकअपनी स्वतंत्रता और खानाबदोश जीवन के कारण, वे अक्सर आपस में भयंकर युद्ध लड़ते हैं (उदाहरण के लिए, कुरान से नमकवा)। अब उनमें से कुछ सत्ता में हैं या जर्मनी के संरक्षण में हैं (दक्षिण-पश्चिमी जर्मन अफ्रीका में, जहां लगभग 7,000 नामा हॉटनटॉट्स, 35,000 पर्वत डामर, 90,000 ओवा हेरेरो, 3,000 नामा बुशमेन और लगभग 2,000 बास्टर्ड, यानी जी के संकर हैं। अन्य राष्ट्रीयताओं के साथ), या दक्षिण अफ़्रीका गणराज्य, या नई अंग्रेज़ी दक्षिण अफ़्रीकी उपनिवेश। जी. स्वयं को कोइ-कोइन कहते हैं, जिसका कथित अर्थ है "लोगों के लोग", यानी सर्वोत्कृष्ट लोग। द्वारा ताजा खबरहालाँकि, इस तरह नामाक्वा (या नामा-कुआ) खुद को बुलाते हैं, जो अन्य हॉटनॉट्स को नामा-कोइन नाम देते हैं, और पर्वत दमारा - हाउ-कोइन नाम देते हैं; औपनिवेशिक जी खुद को केना कहते हैं, और कुरान - कुक्योब। इन सभी नामों का केवल अनुमान लगाया जा सकता है, क्योंकि इनके साथ अवर्णनीय क्लिक ध्वनियाँ भी आती हैं। जी के पास इनमें से चार ध्वनियाँ हैं, बुशमेन के पास सात हैं; उनके निशान बंटू भाषा में भी पाए जाते हैं, और कुछ रिपोर्टों के अनुसार, अफ्रीका के अन्य लोगों के बीच भी, लेकिन कुछ हद तक। स्वरों और कुछ व्यंजनों से पहले प्रयुक्त ये ध्वनियाँ जीभ को तालु के विभिन्न भागों पर केंद्रित करके उत्पन्न होती हैं और कुछ ध्वनियों से मिलती जुलती हैं यूरोपीय राष्ट्रजब घोड़ों को उकसाया जाता है या जब छोटे बच्चों का मनोरंजन किया जाता है, या बोतलों के अनकॉर्किंग के कारण होता है, आदि। मिशनरी गण, जो जी के बीच बड़े हुए थे, इन ध्वनियों को मूल निवासियों की तरह उच्चारित कर सकते थे, और साथ आए विभिन्न संकेतउन्हें लिखित रूप में इंगित करने के लिए. जी की भाषा आम तौर पर कठोर, खुरदरी और नरम काफिर भाषा से बहुत अलग है, जो सामंजस्य में इतालवी की याद दिलाती है; यह अपने प्रकार में भी अलग है, क्योंकि इसमें शब्दों के अर्थ में परिवर्तन प्रत्ययों के जुड़ने से होता है, जबकि काफ़िरों और बंटू जनजातियों की भाषा आम तौर पर उन लोगों की श्रेणी में आती है जिनमें परिवर्तन होता है। शब्दों का अर्थ उपसर्गों के जुड़ने से होता है। हॉटनटॉट भाषा तीन संख्याओं (एक दोहरी संख्या है) और तीन लिंगों को अलग करती है। ग्राफिक कलाओं के प्रति कोई झुकाव नहीं होने के कारण (जबकि बुशमैन अपनी गुफाओं की दीवारों पर जानवरों और लोगों को चतुराई से चित्रित करते हैं), जी के पास कई गाने, परी कथाएं, जानवरों के बारे में दंतकथाएं आदि हैं, और इस संबंध में वे दूसरों से भिन्न हैं। अफ़्रीकी लोग. यदि उनकी भाषा स्वयं बुशमेन के समान है, तो, एक शोधकर्ता के अनुसार, केवल उसी हद तक, उदाहरण के लिए, अंग्रेजी और लैटिन के समान। जी के जीवन के लिए, इसके बारे में विस्तार से अध्ययन करने के लिए प्राचीन पर्यवेक्षकों की ओर मुड़ना आवश्यक है: कोल्ब, लेवलियन, लिचेंस्टीन, बैरो और अन्य, क्योंकि अब वह मिशनरियों और यूरोपीय निवासियों के प्रभाव में पूरी तरह से बदल गया है। सामान्य रूप में। जी की आदिम मान्यताओं का बहुत कम अध्ययन किया गया है। जाहिरा तौर पर, यह जीववाद था, जो पूर्वजों के पंथ से जुड़ा था, लेकिन कुछ दो देवताओं को भी मान्यता देता था: हत्सी-ईबिब (जाहिरा तौर पर - चंद्रमा का अवतार) और मनुष्य के निर्माता त्सुई-गोप। बुध रत्ज़ेल, "वोल्केरकुंडे" (बीडी. I, 1885), फ्रिट्च, "डाई इंजेबोरेनन सूड-अफ्रीका" (ब्रेस., 1872), हैन, "डाई स्प्रेचे डेर नामा" (1870), एल. मेट्चनिकॉफ़, "बुशमेंस एट हॉटनॉट्स", "बुल" में। डे ला सो. न्यूचैटेलोइस डी जियोग्राफी" (वी, 1890)।

डी. अनुचिन.

विश्वकोश शब्दकोशएफ। ब्रॉकहॉस और आई.ए. एफ्रोन। - सेंट पीटर्सबर्ग: ब्रॉकहॉस-एफ्रॉन. 1890-1907 .

देखें अन्य शब्दकोशों में "हॉटनॉट्स" क्या हैं:

हॉटनटॉट्स...विकिपीडिया

दक्षिण में नीग्रो जनजाति निवास करती है। अफ़्रीका; कुरूप जोड़ में भिन्नता। रूसी भाषा में शामिल विदेशी शब्दों का शब्दकोश। चुडिनोव ए.एन., 1910। हॉटेंटॉट्स अफ़्रीका के दक्षिणी सिरे पर रहने वाली अश्वेतों की एक जनजाति है और बहुत नीचे खड़ी है... ... रूसी भाषा के विदेशी शब्दों का शब्दकोश

hottentots- हॉटनटॉट्स, हॉटनटॉट्स ओव, पीएल। हॉटनटॉट, ई., जर्मन। हॉटेंटोट लक्ष्य. 1. यूगो की चरवाहा जनजातियों का नाम पश्चिम अफ्रीका. वास्तव में, यदि हम गोटेंटोट से अर्थ का उपहार और शब्दों का उपहार छीन लेते हैं, तो किस जानवर की तुलना ऑरंगुटान से की जा सकती है? ... ... ऐतिहासिक शब्दकोशरूसी भाषा की वीरता

- (स्व-नाम कोई कोई; खो, नारोन, नामा, बार्क, शुआ, क्वाडी) 130 हजार लोगों की कुल संख्या के साथ राष्ट्रीयता। पुनर्वास के मुख्य देश: नामीबिया 102 हजार लोग, बोत्सवाना 26 हजार लोग, दक्षिण अफ्रीका 2 हजार लोग। वे हॉटनटॉट बोलते हैं... आधुनिक विश्वकोश

- (स्वयं का नाम कोई कोइन) नामीबिया, बोत्सवाना और दक्षिण अफ्रीका में लोग, स्वदेशी लोगदक्षिण अफ़्रीका. कुल जनसंख्यानामीबिया (1992) में 102 हजार सहित 130 हजार लोग। वे हॉटनटॉट भाषाएँ बोलते हैं। आस्तिक अधिकतर प्रोटेस्टेंट हैं... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश विश्वकोश शब्दकोश

hottentots- ब्रोंज़िनियाई जुरिनियाई करोसाई स्टेटसस टी स्रिटिस ज़ूलोगिजा | वर्डिनास टैक्सोनो रंगस जेंटिस एटिटिकमेनिस: लॉट। पचीमेटोपोन अंग्रेजी। हॉटनटॉट्स इंजी. कांस्य क्रूसियन कार्प; हॉटनटॉट्स रिशियाई: प्लेटनिस टर्मिनस - जुरिनियाई करोसाई सियाउरेसनिस टर्मिनस - ... Žuvų pavadinimų žodynas

- (स्वयं का नाम कोइकोइन, यानी वास्तविक लोग) नामीबिया के मध्य और दक्षिणी क्षेत्रों में रहने वाले लोग (लगभग 40 हजार लोग, 1967) और दक्षिण अफ्रीका में (1 हजार लोग)। वे हॉटनटॉट भाषाएँ बोलते हैं (हॉटनटॉट भाषाएँ देखें); बहुत से लोग अफ़्रीकी जानते हैं। द्वारा… … महान सोवियत विश्वकोश

अफ्रीका हमारे ग्रह का सबसे प्राचीन और रहस्यमय महाद्वीप है, और वैज्ञानिकों के अनुसार, इस महाद्वीप के सबसे प्राचीन लोग बुशमैन और हॉटनटॉट्स हैं। वर्तमान में, उनके वंशज कालाहारी रेगिस्तान और अंगोला और दक्षिण पश्चिम अफ्रीका के आसपास के इलाकों में रहते हैं, जहां वे बंटू लोगों और डच निवासियों के हमले के तहत पीछे हट गए थे।

हॉटनटॉट्स आज बेहद हैं अल्पसंख्यक, पचास हजार से अधिक लोग नहीं हैं। लेकिन अब तक उन्होंने अपने रीति-रिवाजों और परंपराओं को बरकरार रखा है।

प्रकृति की भाषा

हॉटनटॉट जनजाति का नाम डच शब्द हॉटनटॉट से आया है, जिसका अर्थ है "हकलाने वाला", और यह ध्वनियों के उच्चारण के एक विशेष प्रकार के लिए दिया गया था। यूरोपीय लोगयह बंदरों की बोली से मिलता जुलता था, और इसलिए उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि यह लोग प्राइमेट्स और मनुष्य की दुनिया के बीच लगभग एक संक्रमणकालीन कड़ी हैं। इस सिद्धांत के अनुसार, इस लोगों के प्रति यूरोपीय लोगों का रवैया घरेलू या जंगली जानवरों के प्रति रवैये के समान था।

हालाँकि, आधुनिक आनुवंशिक अनुसंधानस्थापित किया गया कि इन लोगों के बीच पहले लोगों की वाई-क्रोमोसोम विशेषता का प्रकार संरक्षित किया गया था। यह इंगित करता है कि, संभवतः, जीनस के सभी सदस्य होमो सेपियन्सइससे उतरा मानवशास्त्रीय प्रकार. यह हॉटनॉट्स और संबंधित समूह हैं जो मानव जाति की मुख्य जाति से संबंधित हैं।

हॉटनटॉट्स के बारे में पहली जानकारी हमें यात्री कोलबेन से मिलती है, जिन्होंने अपने देश में डच उपनिवेशों की स्थापना के तुरंत बाद उनका वर्णन किया था। उस समय हॉटनॉट्स अभी भी थे असंख्य लोगनेताओं या फोरमैन के नियंत्रण में कई जनजातियों में विभाजित; वे 300 या 400 के समूहों में खानाबदोश देहाती जीवन जीते थे, और चटाई से ढके खूँटों से बनी चलती-फिरती झोपड़ियों में रहते थे। उनके कपड़े भेड़ की खालों से सिलकर बनाए गए थे; हथियार जहर वाले तीर और डार्ट्स या अस्सेगाई के साथ धनुष थे।

इस लोगों की परंपराएं और कुछ व्युत्पत्ति संबंधी संकेत यह निष्कर्ष निकालने का अधिकार देते हैं कि एक समय में हॉटनटॉट्स का वितरण अतुलनीय रूप से अधिक व्यापक था। इसकी यादें अभी भी नदियों और पहाड़ों के हॉटनटॉट नामों में संरक्षित हैं। एक समय पूरे दक्षिण पश्चिम अफ़्रीका पर उनका स्वामित्व था।

न काला, न सफ़ेद

हॉटनटॉट्स की विशेषता अनोखी विशेषताओं वाली काली और पीली नस्ल की विशेषताओं का संयोजन है। इस जनजाति के प्रतिनिधि छोटे हैं - डेढ़ मीटर से अधिक नहीं। उनकी त्वचा का रंग पीला-तांबा होता है।

वहीं, हॉटनटॉट्स की त्वचा बहुत जल्दी बूढ़ी हो जाती है। फूल खिलने का एक छोटा सा क्षण - और बीस वर्षों के बाद उनका चेहरा, गर्दन और शरीर गहरी झुर्रियों से ढक जाता है, जो उन्हें गहरे बूढ़े लोगों का आभास देता है।

दिलचस्प बात यह है कि हॉटनटॉट्स में शरीर की वसा मौसम के साथ बदलती रहती है। इस राष्ट्रीयता की महिलाओं में शारीरिक विशेषताएं होती हैं जिन्हें यूरोपीय लोग "हॉटनटॉट एप्रन" (बढ़े हुए लेबिया मिनोरा) कहते हैं।

अब तक, कोई भी इस प्राकृतिक शरीर रचना की उत्पत्ति की व्याख्या नहीं कर सका है। लेकिन इस "एप्रन" का दृश्य न केवल यूरोपीय लोगों के बीच घृणित था - यहां तक ​​कि खुद हॉटनटॉट्स ने भी इसे असुंदर माना, और इसलिए प्राचीन काल से जनजातियों में शादी से पहले इसे हटाने का रिवाज था।

"हॉटनॉट्स का शुक्र" - इस देश की महिलाओं के असामान्य रूप थे

और केवल मिशनरियों के आगमन के साथ ही इस सर्जिकल हस्तक्षेप पर प्रतिबंध लगा दिया गया। लेकिन मूल निवासियों ने ऐसे प्रतिबंधों का विरोध किया, उनके कारण ईसाई धर्म स्वीकार करने से इनकार कर दिया और विद्रोह भी किया। सच तो यह है कि ऐसी शारीरिक विशेषताओं वाली लड़कियां अब अपने लिए प्रेमी नहीं ढूंढ पातीं। तब पोप ने स्वयं एक आदेश जारी किया जिसके द्वारा मूल निवासियों को अपनी मूल प्रथा पर लौटने की अनुमति दी गई।

हालाँकि, इस तरह की शारीरिक विषमता ने हॉटनटॉट्स को बहुविवाह का अभ्यास करने से नहीं रोका, जो 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक ही एकविवाह में विकसित हो गया। लेकिन आज भी, "लोबोला" का भुगतान करने की प्रथा - मवेशियों के रूप में दुल्हन के लिए फिरौती या उसके मूल्य के बराबर राशि में पैसा संरक्षित किया गया है।

लेकिन इस जनजाति के पुरुषों में अपने एक अंडकोष को काटने की परंपरा है, जो वैज्ञानिक तर्क को खारिज करता है - ऐसा इसलिए किया जाता है ताकि परिवार में जुड़वां बच्चे पैदा न हों, जिनका दिखना जनजाति के लिए अभिशाप माना जाता है।

खानाबदोश और कारीगर

प्राचीन काल में हॉटनटॉट्स खानाबदोश थे। वे महाद्वीप के दक्षिणी और पूर्वी भागों में मवेशियों के विशाल झुंडों के साथ घूमते रहे। लेकिन धीरे-धीरे वे पारंपरिक क्षेत्रनीग्रोइड जनजातियों को विस्थापित किया। हॉटनटॉट्स तब मुख्य रूप से आधुनिक दक्षिण अफ्रीका के दक्षिणी क्षेत्रों में बस गए।

पशुधन इस जनजाति की संपत्ति का मुख्य उपाय था, जिसकी वे रक्षा करते थे और व्यावहारिक रूप से भोजन के लिए उपयोग नहीं करते थे। धनवान हॉटनॉट्स के पास कई हजार गायें थीं। पशुओं की देखभाल करना पुरुषों की जिम्मेदारी थी। महिलाएं चमड़े के थैलों में खाना पकाती थीं और मक्खन मथती थीं। डेयरी भोजन हमेशा से जनजाति के आहार का आधार रहा है। यदि हॉटनॉट्स मांस खाना चाहते थे, तो वे इसे शिकार से प्राप्त करते थे।

इस जाति के प्रतिनिधियों ने अफ्रीकी पेड़ों की टहनियों और जानवरों की खाल से घर बनाए। निर्माण की तकनीक सरल थी. उन्होंने पहले ले जाने वाले खंभों को विशेष गड्ढों में स्थापित किया, जिन्हें फिर क्षैतिज रूप से बांध दिया गया, और दीवारों को ईख की चटाई या जानवरों की खाल से ढक दिया गया।

झोपड़ियाँ छोटी थीं - व्यास में 3 या 4 मीटर। का एकमात्र स्रोतप्रकाश - चटाई से ढका हुआ एक निचला दरवाज़ा। मुख्य फर्नीचर एक बिस्तर है लकड़ी का आधारचमड़े की पट्टियों के साथ. व्यंजन - बर्तन, कैलाश, कछुए के गोले, शुतुरमुर्ग के अंडे। प्रत्येक परिवार ने एक अलग झोपड़ी पर कब्जा कर लिया।

एक स्थिति से हॉटनॉट्स की स्वच्छता आधुनिक आदमीराक्षसी लगता है. प्रतिदिन स्नान के स्थान पर वे शरीर को गीले गाय के गोबर से मलते थे, जिसे सूखने पर हटा दिया जाता था।

गर्म जलवायु के बावजूद, हॉटनटॉट्स ने कपड़े और आभूषणों के उत्पादन में महारत हासिल की। वे चमड़े या खाल से बने लबादे और पैरों में सैंडल पहनते थे। हाथ, गर्दन और पैरों को हाथीदांत, तांबे, लोहे और अखरोट के छिलके से बने सभी प्रकार के कंगन और अंगूठियों से सजाया गया था।

यात्री कोलबेन ने धातु प्रसंस्करण की उनकी विधि का वर्णन इस प्रकार किया: “वे जमीन में लगभग 2 फीट गहरा एक चतुर्भुज या गोल छेद खोदते हैं और पृथ्वी को गर्म करने के लिए वहां तेज आग जलाते हैं। इसके बाद जब वे इसमें अयस्क फेंकते हैं तो वहां फिर से आग जला देते हैं ताकि अयस्क तीव्र गर्मी से पिघलकर तरल हो जाए। इस पिघले हुए लोहे को इकट्ठा करने के लिए, वे पहले गड्ढे के बगल में 1 या 1.5 फीट गहरा एक और गड्ढा बनाते हैं; और जैसे ही एक गर्त पहली गलाने वाली भट्ठी से दूसरे गड्ढे में जाती है, तरल लोहा उसमें से नीचे बहता है और वहां ठंडा हो जाता है। अगले दिन, वे गलाए हुए लोहे को बाहर निकालते हैं, उसे पत्थरों से टुकड़ों में तोड़ते हैं और फिर, आग की मदद से, उससे जो कुछ भी वे चाहते हैं और ज़रूरत होती है, बनाते हैं।

श्वेत उत्पीड़न के तहत

में मध्य सत्रहवाँशताब्दी, दक्षिणी अफ्रीका (केप ऑफ गुड होप के क्षेत्र तक) में यूरोपीय लोगों का विस्तार शुरू हुआ: डच ईस्ट इंडिया कंपनी ने फोर्ट कपस्टैड का निर्माण शुरू किया, जो बाद में सबसे बड़ा बंदरगाह और आधार बन गया। यूरोप से भारत तक.

केप क्षेत्र में डचों का सबसे पहले जिन लोगों से सामना हुआ, वे कोरकवा हॉटनटॉट्स थे। इस कोरा जनजाति के नेता ने कपस्टेड के कमांडेंट जान वैन रिबेक के साथ पहली संधि की। ये "सौहार्दपूर्ण सहयोग के वर्ष" थे जब जनजाति और श्वेत एलियंस के बीच पारस्परिक रूप से लाभप्रद आदान-प्रदान स्थापित हुआ था।

मई 1659 में डच निवासियों ने भूमि पर कब्ज़ा करके संधि का उल्लंघन किया (प्रशासन ने उन्हें इसमें शामिल होने की अनुमति दी) कृषि). समान क्रियाएंप्रथम हॉटनटॉट-बोअर युद्ध का नेतृत्व किया, जिसके दौरान हॉटनटॉट जनजाति के नेता कोरा की हत्या कर दी गई।

1673 में, बोअर्स ने 12 कोचोकवा हॉटनटॉट्स को मार डाला। दूसरा युद्ध शुरू हुआ. इसमें, यूरोपीय लोगों ने हॉटनटॉट जनजातियों के बीच मतभेदों पर खेला, एक जनजाति को दूसरे के खिलाफ इस्तेमाल किया। इन सशस्त्र संघर्षों के परिणामस्वरूप, हॉटनटॉट्स की संख्या में तेजी से कमी आई।

और चेचक की महामारी, जिसे यूरोपीय लोग ब्लैक कॉन्टिनेंट में लाए थे, ने मूल निवासियों को लगभग पूरी तरह से मिटा दिया। में XVII-XIX के दौरानसदियों से, अफ़्रीका के दक्षिणी सिरे पर रहने वाली हॉटनटॉट जनजातियाँ लगभग पूरी तरह से नष्ट हो गईं।

आज केवल कुछ छोटी जनजातियाँ ही बची हैं। वे आरक्षण पर रहते हैं और पशु प्रजनन में लगे हुए हैं। इस तथ्य के बावजूद कि कुछ ने जीवन और संस्कृति की सभी विशेषताओं को खो दिया है और ईसाई धर्म अपना लिया है, उनमें से एक महत्वपूर्ण हिस्सा अपने पूर्वजों के पंथ को बरकरार रखता है, चंद्रमा और आकाश का सम्मान करता है। वे डेमियर्ज (स्वर्गीय निर्माता देवता) में विश्वास करते हैं और बादल रहित आकाश के देवताओं - हुमा - और बरसात - सुम की पूजा करते हैं। उन्होंने एक समृद्ध लोककथा को संरक्षित किया है, उनके पास कई परी कथाएं, किंवदंतियां हैं, जिनमें अतीत की महानता की यादें अभी भी जीवित हैं।

इरीना स्टेपकिना

उनकी मृत्यु के केवल 187 साल बाद - अगस्त 2002 में - यूरोप में "ब्लैक वीनस" के रूप में जाने जाने वाले सारती बार्टमैन के लंबे समय से पीड़ित शरीर को दक्षिणी अफ्रीका ले जाया गया और हांक शहर के पास एक एकांत पहाड़ी पर दफनाया गया। सारती की कहानी बहुत दुखद है. वह केवल 25 वर्ष जीवित रहीं, उन्हें उनकी मातृभूमि से यूरोप ले जाया गया, जहाँ 5 वर्षों के अपमान के बाद उनकी मृत्यु हो गई।

उस लड़की की सही तारीख और नाम कोई नहीं जानता जिसके माता-पिता को डच बोअर उपनिवेशवादियों ने मार डाला था। आधुनिक दक्षिण अफ्रीका के पूर्व में केप हॉटनटॉट्स की एक और बस्ती पर कब्ज़ा करने के दौरान वह अनाथ बनी रही। लेकिन यह निश्चित रूप से ज्ञात है कि 19वीं शताब्दी की शुरुआत तक, इन क्षेत्रों के विकास के दौरान, केप हॉटनटॉट्स की सभी जनजातियाँ नष्ट हो गईं या गुलाम बना ली गईं।

लड़की, जिसे बाद में नया नाम सारा दिया गया, को भाग्यशाली माना जा सकता है - वह बच गई। सारती (सारा का एक अत्यंत घृणित संशोधन), जैसा कि उसे कहा जाता था, केप टाउन में धनी बोअर किसानों के एक परिवार की गुलाम बन गई। उसके पास एक अद्भुत था संगीत के लिए कान, जिसने उसे अपने स्वामी की भाषा में शीघ्रता से महारत हासिल करने की अनुमति दी। वह शायद जीवित रह सकती थी शांत जीवनगुलाम, एक परिवार और बच्चे हैं। लेकिन कुछ ऐसा हुआ जो शायद होना ही चाहिए था.

किसी तरह, ब्रिटिश सर्जन विलियम डनलप खेत में गए और सारती की आकृति की विशेषताओं पर ध्यान आकर्षित किया - बड़े उभरे हुए नितंब और स्पष्ट जननांग। उन्होंने सारती के मालिक के भाई हेंड्रिक सीज़र को इस मूल्यवान नमूने को लंदन भेजकर पैसे कमाने की पेशकश की।

वर्णित घटनाएँ 1809 में सामने आईं, जब इंग्लैंड में दास व्यापार पर प्रतिबंध लगाने वाला कानून पहले से ही लागू था। अत: सारती की लंदन यात्रा के लिए न केवल केप कॉलोनी के गवर्नर लॉर्ड कैलेडन की औपचारिक अनुमति, बल्कि सारती की सहमति भी आवश्यक थी। 20 वर्षीय लड़की को आश्वासन दिया गया कि ब्रिटेन जाकर वह अमीर बन सकती है। लड़की सहमत हो गई, और इसने उसके भविष्य के भाग्य को निर्धारित किया।

वर्ष 1810। सारती को ग्रेट ब्रिटेन की राजधानी में लाया गया और उन सभी को नग्न दिखाया जाने लगा जो उसके विचित्र शरीर को देखना चाहते थे। बेशक, पैसे के लिए. यह "हॉटनटोट वीनस" (जैसा कि पोस्टरों में सारती को कहा जाता था) के शो से था कि सृजन की दुष्ट प्रथा शुरू हुई, जो 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में अस्तित्व में थी। मानवतावाद, स्वतंत्रता आदि जैसी अवधारणाओं के बारे में नागरिक आधिकार, उस समय के प्रबुद्ध यूरोप में नैतिक नींव को याद नहीं किया गया था, अफ्रीकियों को जंगली मानते हुए।

अफ़्रीकी एसोसिएशन को सारती बार्टमैन की अपमानजनक स्थिति के बारे में पता चला और उसने उसकी रिहाई सुनिश्चित करने का प्रयास किया। ऐसा करने के लिए यह साबित करना जरूरी था कि लड़की गुलाम के तौर पर लंदन में थी। लेकिन जब बार्टमैन से अदालत में पूछा गया कि क्या उसे "सार्वजनिक रूप से उसके साथ प्रदर्शित किया गया था।" स्वयं की सहमति”, उसने उत्तर दिया कि उसने शो से लाभ का हिस्सा प्राप्त करने के बदले में बिना किसी दबाव के प्रदर्शन किया। और औपचारिक रूप से यह सच था. आख़िरकार, वह अपने अनुरोध पर लंदन आईं और शो से कुछ पैसे प्राप्त किए। डनलप के साथ उसके रिश्ते को अदालत ने "अनुबंध" के रूप में योग्य ठहराया था।

चार साल बीत गए. लंदन की जनता की उसमें रुचि खत्म हो गई और उसे रेओ नाम के एक फ्रांसीसी व्यक्ति को बेच दिया गया, जो पशु प्रशिक्षण में लगा हुआ था।

उन्होंने अपने जीवन के अंतिम 15 महीने पेरिस में बिताए। जनता की खुशी के लिए उसका प्रदर्शन जारी रहा। लेकिन रहने की स्थिति बहुत खराब हो गई, और मालिक - कठोर।

फ्रांस में सारती ने उन पंडितों का ध्यान आकर्षित किया जिन्होंने उसके शरीर की संरचना का अध्ययन किया। निदेशक राष्ट्रीय संग्रहालय प्राकृतिक इतिहास - विज्ञानजॉर्जेस क्यूवियर ने ब्लैक वीनस की बौद्धिक विशेषताओं का भी विश्लेषण किया। उनकी रिपोर्ट के अनुसार, उनकी याददाश्त बहुत अच्छी थी और वह डच भाषा में पारंगत थीं।

एक साल बाद, सारती भी पेरिसवासियों से थक गई थी, जो उपहास, कॉमेडी स्केच और शातिर कैरिकेचर की वस्तु बन गई थी। वह शराब की आदी हो गई, वेश्यावृत्ति से पैसा कमाने लगी और दिसंबर 1815 में या तो चेचक से, या सिफलिस से, या निमोनिया से उसकी मृत्यु हो गई।

सारती की मृत्यु के बाद, उसके अवशेषों को ईसाई रीति-रिवाज के अनुसार दफनाया नहीं गया था, हालाँकि 1811 में मैनचेस्टर कैथेड्रल में उसका नामकरण किया गया था। उसके शरीर को विच्छेदित किया गया, खंडित किया गया, अध्ययन किया गया और मानवविज्ञान पर व्याख्यान के दौरान इसका "प्रमाण" के रूप में प्रदर्शन किया गया कि नीग्रो बंदरों के कितने करीब हैं। कंकाल, मस्तिष्क और अन्य टुकड़ों को शराब में संरक्षित किया गया था और 1974 तक पेरिस मानव संग्रहालय में प्रदर्शित किया गया था।

केवल 1994 में, जब जेल से रिहा हुए नेल्सन मंडेला दक्षिण अफ्रीका के राष्ट्रपति बने, तो उनके आधिकारिक अनुरोध पर, सारती के अवशेष उनकी मातृभूमि को लौटा दिए गए। और फ्रांस में इस समस्या पर कई सालों तक चर्चा होती रही.

दूसरा प्रसिद्ध व्यक्तिअफ़्रीका से - जिसे अफ़्रीकी नरभक्षी सम्राट माना जाता है जो अपने विरोधियों को खा जाता था।

केप कॉलोनी की अंग्रेजी कॉलोनी में निवास किया गया और इसका नाम मूल रूप से डच निवासियों द्वारा रखा गया। इस नाम की उत्पत्ति पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है। जी का भौतिक प्रकार, नीग्रो के प्रकार से बहुत अलग और प्रतिनिधित्व करता है, जैसे कि यह अजीब विशेषताओं के साथ एक काले और पीले रंग की नस्ल के संकेतों का एक संयोजन था - अजीब, क्लिकिंग ध्वनियों के साथ एक मूल भाषा - एक प्रकार का जीवन, मूल रूप से खानाबदोश, लेकिन एक ही समय में बेहद आदिम, गंदे, असभ्य, - कुछ अजीब रीति-रिवाज और रीति-रिवाज - यह सब बेहद उत्सुक लग रहा था और पहले से ही 18 वीं शताब्दी में यात्रियों के कई विवरणों का कारण बना, जिन्होंने इस जनजाति में मानवता के सबसे निचले चरण को देखा। बाद में यह पता चला कि यह पूरी तरह से सच नहीं था और बुशमैन (देखें), जी के रिश्तेदारों और पड़ोसियों को निचले स्तर पर रखा जाना चाहिए, हालांकि वे अभी भी लंबे समय से लोहा जानते हैं और अपने लिए लोहे के हथियार बनाते हैं। जी जनजाति के साथ, शारीरिक प्रकार, भाषा, जीवन शैली और कई अन्य के संदर्भ में महत्वपूर्ण समानताएं हैं। अन्य, पश्चिम की जनजातियाँ। दक्षिण अफ्रीका का आधा भाग, नामों से प्रतिष्ठित है: बार्क (कोराना), हेरेरो, नामा (नमकवा), पर्वत दमारा, आदि, जिसका क्षेत्र कुल मिलाकर 20वीं डिग्री दक्षिण से आगे तक फैला हुआ है। अव्य. और लगभग नदी तक पहुँच जाता है। ज़म्बेजी। यह परिस्थिति पूरी जाति, या नस्ल तक जी नाम के विस्तार का कारण थी, जिसे कुछ शोधकर्ता मानव जाति की स्वदेशी, या मुख्य, जातियों में से एक मानते हैं; अन्य लोग इसे गहरे रंग वाली और ऊनी बालों वाली नस्ल से अलग करने की आवश्यकता नहीं समझते हैं, बल्कि इसे केवल बाद की एक किस्म के रूप में पहचानते हैं, जो नीग्रो उचित (नीग्रो और बंटू) से अलग है और दक्षिण अफ्रीका के क्षेत्र में अलग है। जहां यह स्वदेशी या प्राचीन था. यह मानने का कारण है कि यह जाति पहले अधिक व्यापक थी और इसे बंटू जनजातियों, विशेष रूप से काफिरों द्वारा दक्षिण-पश्चिम में धकेल दिया गया था, जिनकी परंपराएं जी को उस क्षेत्र के मूल निवासियों के रूप में बताती हैं, जिस पर उन्होंने बाद में कब्जा कर लिया था। जी भाषा की कुछ विशेषताएं उत्तरी अफ्रीका की जनजातियों के साथ किसी प्रकार के दूर के संबंध का भी संकेत देती हैं और, गॉग के अनुसार, कुछ अधिक सभ्य जनजाति के बगल में उनके लंबे निवास की गवाही देती हैं, और लेप्सियस के अनुसार, यहां तक ​​​​कि किसी प्रकार के संबंध का भी संकेत देती हैं। प्राचीन मिस्रवासी. जी. की स्वयं एक अस्पष्ट परंपरा है कि वे एस. या एस.वी. के साथ कहीं से आए हैं। और, इसके अलावा, "बड़ी टोकरियों" (जहाजों?) में, हालाँकि जब से यूरोपीय लोगों ने उन्हें पहचाना, वे कभी भी अपने लिए नावें बनाने में सक्षम नहीं हुए।

ऊनी बालों वाली, मोटे होंठों वाली, चपटी नाक वाली नस्लों से संबंधित, जी. नीग्रो से उनकी त्वचा के हल्के, गहरे पीले रंग के रंग में भिन्न होते हैं, सूखे, पीले पत्ते, भूरे रंग की त्वचा, या अखरोट के रंग की याद दिलाते हैं, और कभी-कभी मुलट्टो या पीले झुंड वाले जावानीस के रंग के समान। बुशमैन की त्वचा का रंग कुछ गहरा होता है और तांबे-लाल रंग के करीब होता है। जी की त्वचा में चेहरे और गर्दन, बगल के नीचे, घुटनों आदि पर झुर्रियाँ पड़ने की प्रवृत्ति होती है, जो अक्सर मध्यम आयु वर्ग के लोगों को समय से पहले बूढ़ा दिखने देती है। बालों का झड़ना बहुत खराब रूप से विकसित होता है; मूंछें और दाढ़ी केवल वयस्कता में दिखाई देती हैं और बहुत छोटी रहती हैं, सिर पर बाल छोटे, बारीक घुंघराले होते हैं और एक मटर या उससे अधिक आकार के अलग-अलग छोटे गुच्छों में मुड़े होते हैं (लिविंगस्टन ने उनकी तुलना त्वचा पर लगाए गए काली मिर्च के दानों से की, बैरो ने) जूता ब्रश के गुच्छे, केवल इतना अंतर है कि इन बंडलों को सर्पिल रूप से गेंदों में घुमाया जाता है)। जी की वृद्धि औसत से नीचे है; बुशमैन विशेष रूप से छोटे होते हैं, जिनमें यह औसतन लगभग 150 सेमी होता है; नामाक्वा और कोराना की जनजातियों में, 6 फीट तक लम्बे व्यक्ति भी हैं। शरीर दुबला, मांसल, कोणीय होता है, लेकिन महिलाओं में (और आंशिक रूप से पुरुषों में) शरीर के पीछे (नितंबों, जांघों) या तथाकथित पर वसा जमा होने की प्रवृत्ति होती है। स्टीटोपियागिया , जो, कुछ अवलोकनों के अनुसार, वर्ष के एक निश्चित समय में बढ़े हुए पोषण के कारण होता है और अधिक अल्प भोजन के साथ स्पष्ट रूप से कम हो जाता है। सामान्य तौर पर, अपने संविधान में, जी अपने पूर्वी पड़ोसियों - काफ़िरों, ज़ूलस - से नीच हैं और अक्सर हड्डी और कुछ असमानता से प्रतिष्ठित होते हैं। उनके हाथ और पैर अपेक्षाकृत छोटे होते हैं, उनके सिर के साथ-साथ उनकी खोपड़ी की क्षमता भी छोटी होती है, जिसका आकार संकीर्ण, लंबा और कुछ हद तक चपटा होता है (डोलिचो- और प्लैटीसेफली)। जी के चेहरे को कुछ पर्यवेक्षकों द्वारा कुरूपता के उदाहरण के रूप में प्रदर्शित किया गया था, लेकिन युवा विषयों में कभी-कभी ऐसी विशेषताएं होती हैं जो सुखदता से रहित नहीं होती हैं; सामान्य तौर पर, जी की शारीरिक पहचान अक्सर जीवंत और बुद्धिमान होती है। चेहरे की ख़ासियत प्रमुख गाल की हड्डियाँ हैं, जो नुकीली ठुड्डी के साथ लगभग एक त्रिकोण बनाती हैं; माथे में सिर के संकीर्ण होने के कारण चेहरे का ऊपरी आधा भाग भी त्रिभुज के आकार का कुछ सन्निकटन दिखाता है; अंडाकार के बजाय, चेहरा एक उभरे हुए चतुर्भुज या समचतुर्भुज का प्रतिनिधित्व करता है। नाक बहुत छोटी, चौड़ी और चपटी है, विशेषकर जड़ में, मानो चपटी हो; नाक का पुल चौड़ा है, आँखें संकीर्ण हैं। गालों की हड्डी की यह चौड़ाई, नाक का तल और आंखों की संकीर्णता मंगोलियाई प्रकार की विशेषताओं से मिलती जुलती है, और समानता अक्सर तालु विदर की रूपरेखा द्वारा और भी बढ़ जाती है - अर्थात्, इसके बाहरी कोने की ऊंचाई और भीतरी भाग की गोलाई, और लैक्रिमल ट्यूबरकल कमोबेश ऊपरी पलक की तह से ढका होता है। वयस्क जी (साथ ही मंगोलों के बीच) में, यह सुविधा अक्सर सुचारू हो जाती है। मानसिक और नैतिक रूप से, प्राचीन यात्रियों ने पहले से ही संकीर्ण सोच वाले, सरल दिमाग वाले, लापरवाह जी की तुलना साहसी, बुद्धिमान, लेकिन जंगली और क्रूर बुशमैन से की थी। उत्तरार्द्ध की बर्बरता आंशिक रूप से इस तथ्य के कारण है कि उनके पड़ोसी जी - काफ़िर, यूरोपीय - ने धीरे-धीरे उनकी ज़मीन, और इसके साथ खेल, और निर्वाह के साधन छीन लिए, और उनकी ओर से छापे मारे और पशुधन की चोरी की। जिसके लिए उन्हें जंगली जानवरों की तरह सताया गया और मार डाला गया, और उन्हें बाकी आबादी का हताश दुश्मन बना दिया गया। वर्तमान समय में उन्हें काफ़ी हद तक ख़त्म कर दिया गया है या सुदूर रेगिस्तानों में वापस धकेल दिया गया है; उनमें से कुछ ने ईसाई धर्म अपना लिया और वहीं बस गये। जी को लंबे समय से ईसाई माना जाता है, उन्होंने कई यूरोपीय आदतें अपना ली हैं; उनमें से कई तो अपनी भाषा भी भूल गए हैं और केवल डच या अंग्रेजी बोलते हैं। वे कॉलोनी में अकेले गिने जाते हैं - लगभग। 20,000, अन्य 80,000 तक; सटीक संख्या निर्धारित करना मुश्किल है, क्योंकि आधिकारिक आंकड़े उन्हें मलय और भारतीय कुलियों और अन्य विदेशियों के साथ भ्रमित करते हैं, और दूसरी ओर, वे यूरोपीय और विभिन्न अन्य राष्ट्रीयताओं से इतने अधिक प्रभावित हैं कि यह बिल्कुल शुद्ध जी है। कॉलोनी में मिलना हमेशा आसान नहीं होता. हॉटनॉट्स का स्वभाव आशावादी है; सबसे विशिष्ट चरित्र लक्षण अत्यधिक तुच्छता, आलस्य, मौज-मस्ती और नशे की प्रवृत्ति हैं। उनकी मानसिक योग्यताएँ सीमित नहीं कही जा सकतीं; वे आसानी से सीखी जा सकती हैं, उदाहरण के लिए, विदेशी भाषाएँ; स्कूलों में उनके बच्चे अक्सर सक्षम हो जाते हैं, खासकर शुरुआत में, हालांकि वे आमतौर पर ज्यादा दूर तक नहीं जा पाते; जी के बीच कुशल सवार, जॉकी, तीरंदाज, रसोइये हैं; कॉलोनी की अंग्रेजी सरकार के पास घुड़सवार पुलिस या उनके जेंडरमेरी की एक बड़ी टुकड़ी है, जो सीमा रक्षकों के रूप में या अपराधियों, भगोड़ों आदि को खोजने के लिए बहुत उपयुक्त साबित होती है। आम तौर पर काफी अच्छे स्वभाव वाले, जी आसानी से तुरंत शिकार हो जाते हैं प्रलोभन: उदाहरण के लिए, छोटी-मोटी चोरी, अक्सर झूठ बोलना और डींगें हांकना इनका सामना करना पड़ता है। जी की जनजातियाँ, जो उत्तर में आगे रहती हैं और काफी हद तक अपनी स्वतंत्रता और खानाबदोश जीवन शैली को बरकरार रखती हैं, अक्सर आपस में भयंकर युद्ध करती हैं (उदाहरण के लिए, कुरान से नमकवा)। अब उनमें से कुछ सत्ता में हैं या जर्मनी के संरक्षण में हैं (दक्षिण-पश्चिमी जर्मन अफ्रीका में, जहां लगभग 7,000 नामा हॉटनटॉट्स, 35,000 पर्वत डामर, 90,000 ओवा हेरेरो, 3,000 नामा बुशमेन और लगभग 2,000 बास्टर्ड, यानी जी के संकर हैं। अन्य राष्ट्रीयताओं के साथ), या दक्षिण अफ़्रीका गणराज्य, या नई अंग्रेज़ी दक्षिण अफ़्रीकी उपनिवेश। हॉटनटॉट्स खुद को कोइ-कोइन कहते हैं, जिसका अर्थ कथित तौर पर "लोगों के लोग" है, यानी सर्वोत्कृष्ट लोग। हालाँकि, नवीनतम समाचारों के अनुसार, नामाक्वा (या नामा-कुआ) खुद को इसी तरह से बुलाते हैं, जो अन्य हॉटनॉट्स को नामा-कोइन नाम देते हैं, और पर्वत दमारा - हाउ-कोइन नाम देते हैं; औपनिवेशिक हॉटनटॉट्स खुद को केना कहते हैं, और कोराना - कुकेब। इन सभी नामों का केवल अनुमान लगाया जा सकता है, क्योंकि इनके साथ अवर्णनीय क्लिक ध्वनियाँ भी आती हैं। जी के पास इनमें से चार ध्वनियाँ हैं, बुशमेन के पास सात हैं; उनके निशान बंटू भाषा में भी पाए जाते हैं, और कुछ रिपोर्टों के अनुसार, अफ्रीका के अन्य लोगों के बीच भी, लेकिन कुछ हद तक। ये ध्वनियाँ, स्वरों और कुछ व्यंजनों से पहले उपयोग की जाती हैं, जीभ को तालु के विभिन्न हिस्सों पर केंद्रित करके उत्पन्न की जाती हैं और कुछ यूरोपीय लोगों द्वारा घोड़ों को उकसाने या छोटे बच्चों का मनोरंजन करते समय, या बोतल खोलने आदि के कारण उत्पन्न होने वाली ध्वनियों से मिलती जुलती हैं। मिशनरी गण , जो जी के बीच बड़े हुए, मूल निवासियों की तरह इन ध्वनियों का उच्चारण कर सकते थे, और लिखित रूप में उनके पदनाम के लिए अलग-अलग संकेत लेकर आए। जी की भाषा आम तौर पर कठोर, खुरदरी और नरम काफिर भाषा से बहुत अलग है, जो सामंजस्य में इतालवी की याद दिलाती है; यह अपने प्रकार में भी अलग है, क्योंकि इसमें शब्दों के अर्थ में परिवर्तन प्रत्ययों के जुड़ने से होता है, जबकि काफ़िरों और बंटू जनजातियों की भाषा आम तौर पर उन लोगों की श्रेणी में आती है जिनमें परिवर्तन होता है। शब्दों का अर्थ उपसर्गों के जुड़ने से होता है। हॉटनटॉट भाषा तीन संख्याओं (एक दोहरी संख्या है) और तीन लिंगों को अलग करती है। ग्राफिक कलाओं के प्रति कोई झुकाव नहीं होने के कारण (जबकि बुशमैन अपनी गुफाओं की दीवारों पर जानवरों और लोगों को चतुराई से चित्रित करते हैं), जी के पास कई गाने, परी कथाएं, जानवरों के बारे में दंतकथाएं आदि हैं, और इस संबंध में वे अन्य अफ्रीकी लोगों से भिन्न हैं। . यदि उनकी भाषा स्वयं बुशमेन के समान है, तो, एक शोधकर्ता के अनुसार, केवल उसी हद तक, उदाहरण के लिए, अंग्रेजी और लैटिन के समान। जी के जीवन के लिए, इसके बारे में विस्तार से अध्ययन करने के लिए प्राचीन पर्यवेक्षकों की ओर मुड़ना आवश्यक है: कोल्ब, लेवलियन, लिचेंस्टीन, बैरो और अन्य, क्योंकि अब वह मिशनरियों और यूरोपीय निवासियों के प्रभाव में पूरी तरह से बदल गया है। सामान्य रूप में। जी की आदिम मान्यताओं का बहुत कम अध्ययन किया गया है। जाहिरा तौर पर, यह जीववाद था, जो पूर्वजों के पंथ से जुड़ा था, लेकिन कुछ दो देवताओं को भी मान्यता देता था: हेइट्सी-ईबिब (जाहिरा तौर पर - चंद्रमा का अवतार) और मनुष्य के निर्माता त्सुई-गोप।