इंगुश का स्व-नाम। प्राचीन इंगुश के निपटान और उनके अपने राज्य के अस्तित्व के कुछ मुद्दे

1. इंगुशेटिया काकेशस का भौगोलिक केंद्र है।
2. व्लादिकाव्काज़ - 1933 तक इंगुशेतिया की राजधानी।
3. रूस में सबसे पुराना ईसाई मंदिर तखाबा-येर्डी मंदिर है।
4. इंगुश काकेशस में एकमात्र लोग हैं जिनके पास राजकुमार नहीं थे।
5. रूस के पहले हीरो सर्गेई सर्गेइविच ओस्कानोव - इंगुश।
6. सबसे बड़ा ग्रामीण बस्तीदुनिया में - इंगुशेटिया गणराज्य का ऑर्डोज़ोनिकिडज़ेव्स्काया गांव। जनसंख्या 70 हजार लोग हैं।
7. इंगुश इस्लाम अपनाने वाला अंतिम राष्ट्र है। इससे पहले, वे बुतपरस्ती के साथ मिश्रित ईसाई धर्म को मानते थे।
8. काकेशस से पहला विश्व मुक्केबाजी चैंपियन - इंगुशेटिया के मूल निवासी अख्मेत कोटिव। 5 बार अपने खिताब का बचाव किया (1998-2000)
9. अधिकांश इंगुश शादियाँ माता-पिता द्वारा आयोजित मंगनी के परिणामस्वरूप होती हैं।
10. काज़बेक (इंग्लैंड। बैश-लोम अनुवाद "पिघलता हुआ पहाड़") - इंगुश के बीच एक पवित्र पर्वत। इसका पहला विजेता इंगुश इओसिफ़ बुज़ुर्टानोव है।
11. रूस के पूर्व स्वास्थ्य मंत्री मिखाइल ज़ुराबोव और कुर्गन क्षेत्र के गवर्नर ओलेग बोगोमोलोव इंगुश।
12. इंगुशेटिया में कोई नर्सिंग होम नहीं है।
13. ग्रेट के दौरान 50 से अधिक इंगुश को सोवियत संघ के हीरो की उपाधि से सम्मानित किया गया देशभक्ति युद्ध, लेकिन 1944 के निर्वासन, जिसकी तैयारी बहुत पहले से की जा रही थी, ने उन्हें पुरस्कृत करना असंभव बना दिया। इसके अलावा, प्रदर्शन युद्ध की शुरुआत में हुआ था।
14. फरवरी 1919 से मार्च 1920 तक इंगुशेटिया पर जनरल डेनिकिन की सेना का कब्ज़ा था।
15. लगभग सभी इंगुश द्विभाषी हैं, इंगुश और रूसी का मिश्रण बोलते हैं।
16. इंगुश का मुख्य अवकाश मरहाज़ (उरज़ा-बयारम) था। इस छुट्टी के दिन महिलाएं पुरुषों को रूमाल देती हैं।
17. इंगुश के कानून के मुताबिक दामाद कभी भी सास को नहीं देखता.
18. एक नियम के रूप में, इंगुश समय के पाबंद नहीं हैं। एक दुर्लभ इंगुश उड़ान नियत समय पर प्रस्थान करती है।
19. इंगुशेतिया में आप सड़क पर शॉर्ट्स नहीं पहन सकते।
20. इंगुशेटिया में शादियाँ रविवार को होती हैं। यह सप्ताह का एकमात्र आधिकारिक अवकाश है।
21. इंगुशेतिया का अपना "पुरुष" दिवस है। 1 मार्च को आधिकारिक अवकाश दिज़िगिट दिवस है। 23 फरवरी, 1944 को, इंगुश लोगों को नरसंहार का शिकार होना पड़ा, इंगुश पुरुषों को बधाई देने की अनुशंसा नहीं की जाती है।
22. इंगुश अधिकांशतः बहुत धार्मिक हैं।
23. 98.5% इंगुश मुसलमान हैं। इंगुश ईसाई (बत्सबी) जॉर्जिया में रहते हैं।
24. साहस और साहस का होना कोई विशेष गुण नहीं माना जाता है. केवल उसका अभाव ही ध्यान में आता है।
25. इंगुश बहुत रूढ़िवादी लोग हैं।
26. कोई पति अपनी पत्नी को सार्वजनिक स्थान पर चूम नहीं सकता, गले नहीं लगा सकता या छू नहीं सकता। एक पिता सार्वजनिक रूप से बच्चों को दुलार नहीं कर सकता, एक माँ ऐसा कर सकती है।
27. इंगुश के स्व-नाम "gIalgIai" के कई अनुवाद विकल्प हैं, जिनमें "टावरों के निवासी" और "भगवान के लोग" शामिल हैं।
28. जॉर्जिया के पहले राजा फर्नावाज़ की पत्नी इंगुश थी.
29. इंगुशेटिया के झंडे और हथियारों के कोट पर दर्शाया गया है सौर चिन्ह(स्वस्तिक) मूल रूप से टीप येवला के हथियारों का कोट था।
30. इंगुश भाषा में, वाक्यांश "वेई नख" का अर्थ "हमारे लोग" है और यह केवल इंगुश को संदर्भित करता है।
31. 1938 तक इंगुश लिपि लैटिन पर आधारित थी। सेरडालो - यह अखबार सेरडालो (लाइट) का नाम था।
32. इंगुश भाषा में, विजीसिमल गिनती प्रणाली। उदाहरण के लिए, संख्या 30 "बीस" होगी।
33. काकेशस के बारे में सबसे अच्छा उपन्यास इंगुश क्लासिक इदरीस बाज़ोर्किन द्वारा लिखा गया था।
34. इंगुश - रूसी नामलोग, इंगुश खुद को gIalgIay (खलखाई) कहते हैं।
35. इंगुशेटिया - जियालगइइ मोखक "गलगेव का देश"
36. इंगुशेतिया रूस का सबसे छोटा क्षेत्र है.
37. इंगुशेटिया में वे तुम्हें लिफ्ट देंगे और वे इसके लिए पैसे नहीं लेंगे।
38. सबसे भारी इंगुश अपमान का अनुवाद "गधा छेद" के रूप में किया जाता है।
39. इंगुशेटिया में सड़क पार करना बहुत खतरनाक है। यहां तक ​​कि "ज़ेबरा" पर भी.
40. इंगुश शहरों की सड़कों पर आप किसी बेघर या नशे में धुत्त व्यक्ति से नहीं मिल सकते।
41. इंगुश धूम्रपान न करें.
42. 1993 में, 96% मतदाताओं ने रुस्लान औशेव को वोट दिया, वह वास्तव में लोगों के राष्ट्रपति थे।
43. रूसी राजकुमार मिखाइल यारोस्लाविच (1271-1318) की आधुनिक इंगुशेटिया के क्षेत्र में गोल्डन होर्डे के खान के मुख्यालय में हत्या कर दी गई थी।
44. दुनिया के कई क्षेत्रों की तरह इंगुशेटिया में भी व्यापक मान्यता है कि मेंढकों को मारने से बारिश हो सकती है।
45. इंगुश बहुत गर्म चाय पीते हैं और बहुत गर्म मांस शोरबा, जिसे "दिल" कहा जाता है।
46. ​​इंगुशेटिया के संविधान के अनुच्छेद 11 में लिखा है: "इंगुशेतिया से अवैध रूप से लिए गए क्षेत्र की राजनीतिक तरीकों से वापसी और इंगुशेटिया गणराज्य की क्षेत्रीय अखंडता का संरक्षण राज्य का सबसे महत्वपूर्ण कार्य है"।
47. जनरल ओस्कानोव स्ट्रीट प्रत्येक इंगुश बस्ती में है।
48. इंगुश भाषा में समुद्र के लिए एक शब्द है, हालाँकि आज इंगुशेतिया की उस तक कोई पहुँच नहीं है। वोल्गा, डॉन और नील जैसी नदियों के नाम भी हैं।
49. ओस्सेटियन पाई एक प्रकार का इंगुश चैपलगाश है।
50. पुराने दिनों में, आकाश में एक टूटते तारे को देखकर, इंगुश ने कहा कि वह शादी करने के लिए भाग गई थी।
51. वोवनुष्की कैसल, जो ओज़डॉय टीप से संबंधित है, रूस के आश्चर्यों में से एक माना जाता है।
52. प्राचीन इंगुश संसद को मेखक-खेल कहा जाता था और इसमें 12 लोग बैठते थे।
53. इंगुश में राजकुमार नहीं थे, लेकिन एक शब्द है जिसका अर्थ राजकुमार (अल) है। वह योग्य लोगों का नाम था.
54. इंगुशेटिया में उत्पादित तेल दुनिया में सबसे स्वच्छ है, इससे विमानन तेल बनाया जाता है।
55. इंगुशेटिया में अभी भी दुल्हनों का अपहरण किया जा रहा है, हालांकि अधिकांश बुजुर्ग इसकी निंदा करते हैं।
56. पर्वतीय इंगुशेतिया को मीनारों का देश कहा जाता है।
57. कम ही लोग जानते हैं कि प्रसिद्ध इंगुश टावर एक-दूसरे से बचाने के लिए बनाए गए थे, बाहरी दुश्मनों से नहीं।
58. सबसे ऊंचा इंगुश टावर 31 मीटर की ऊंचाई तक पहुंचता है। यह 12 मंजिला आवासीय इमारत की ऊंचाई है।
59. रिज़ॉर्ट "आर्मखी" को सबसे बड़े पर्वतीय रिसॉर्ट्स (समुद्र तल से 1200 मीटर ऊपर) में से एक माना जाता है।
60. आर्मखी रिज़ॉर्ट में प्रति वर्ष औसतन 140 खिली धूप वाले दिन(दावोस में - 97), वर्षा की मात्रा - 570 मिमी (दावोस में - 632 मिमी)।
61. इंगुश शादी में, दूल्हा मुख्य उत्सव में भाग नहीं लेता है।
62. पद धारण करने वाले व्यक्ति के बारे में इंगुश कहते हैं, "वह सूर्य को भोजन देता है।"
63. इंगुश नैतिकता का शिखर "एज़्डेल" की अवधारणा है। "एज़्डी सैग" - एक नेक इंसान।
64. द्वितीय विश्व युद्ध में ब्रेस्ट किले के अंतिम रक्षक - इंगुश उमाटगिरे बरखानोव।
65. बुल्गाकोव का पहला नाटक इंगुश ड्रामा थिएटर में मंचित किया गया था, यह इंगुश के जीवन को समर्पित है।
66. 1892 में, नाज़रान में, मैक्सिम गोर्की ने रेलवे बिछाने पर एक किराए के कर्मचारी के रूप में काम किया। फिर कहानी "इन द गॉर्ज" लिखी गई - उनका पहला काम।
67. इंगुशेटिया को पृथ्वी पर सबसे पुराने लोकतंत्रों में से एक कहा जाता है।
68. ह्योनक (रैमसन) - विनम्रता और विनम्रता, इंगुशेटिया का राष्ट्रीय खजाना।
69. इंगुशेटिया में सभी स्कूल रूसी हैं।
70. इंगुशेटिया की अधिकांश आबादी कभी पहाड़ों में नहीं रही, जहां विश्व प्रसिद्ध इंगुश परिवार के टॉवर और महल खड़े हैं।
71. 1917-1922 के रूसी गृहयुद्ध में हर तीसरे वयस्क इंगुश की मृत्यु हो गई।
72. जब चेचन नेता दोज़ोखर दुदायेव ने चेचन में अपने नागरिकों को संबोधित किया, तो कई चेचेन ने सोचा कि वह इंगुश बोलते हैं और उन्हें समझ में नहीं आया। दुदायेव इंगुश टीप त्सिचॉय से थे।
73. एक बड़े ईंट के घर की उपस्थिति का मतलब धन नहीं है। एक इंगुश घर को बनने में दशकों लग सकते हैं।
74. रोटी के प्रति विशेष दृष्टिकोण। इस पर कदम रखना अस्वीकार्य माना जाता है।
75. इंगुशेटिया के असिन्स्की कण्ठ की सड़क को दुनिया की सबसे खूबसूरत अल्पाइन सड़कों में से एक माना जाता है।
76. इंगुश बहुत हैं अच्छे लोग, लेकिन 1944 का निर्वासन कभी माफ नहीं किया जाएगा।
77. इंगुशेतिया में एक आवासीय भवन के लिए लिफ्ट एक दुर्लभ घटना है। हाँ, वे व्यावहारिक रूप से अस्तित्वहीन हैं।
78. इंगुशेटिया में कोई मैकडॉनल्ड्स रेस्तरां नहीं हैं।
79. इंगुशेटिया में कई प्रतिभाशाली लोग हैं। उदाहरण के लिए, वैज्ञानिक मोहम्मद सागोव, अपनी खोजों की बदौलत नॉर्वे चले गए, इस देश के सबसे अमीर लोगों में से एक बन गए।
80. कोकेशियान युद्ध में इंगुश ने इमाम शमिल की सेना को तीन बार हराया।
81. संघीय राजमार्गइंगुश खंड में "काकेशस" सबसे सुंदर है।
82. आधुनिक इंगुशेटिया का क्षेत्र मॉस्को के क्षेत्रफल का केवल 3.7 गुना है, जिसमें प्रिगोरोडनी जिला - 5 शामिल है।
83. इंगुश लूटपाट को बड़ा अपराध मानते हैं।
84. सेराफिमोविच, स्टावस्की, बुल्गाकोव ने अपनी शुरुआत की साहित्यिक गतिविधिइंगुशेतिया में.
85. इंगुशेटिया काकेशस का मोती और दुनिया की सबसे अच्छी जगह है।

इंगुश की चाल्डियन उत्पत्ति, और इंगुश वैनाख क्यों नहीं हैं

चाल्डियन (बेबीलोनियाई कल्दु, हिब्रू כַּשְׂדִּים) सेमिटिक जनजातियाँ थीं जो मेसोपोटामिया के दक्षिण में, उत्तर-पश्चिमी तट पर टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों के मुहाने के क्षेत्र में रहती थीं। फारस की खाड़ी 10वीं शताब्दी के अंत से चौथी शताब्दी ईसा पूर्व तक। इ। उन्होंने बेबीलोन पर कब्ज़ा करने के लिए अश्शूर से युद्ध किया। 626-536 में. ईसा पूर्व इ। बेबीलोन में चाल्डियन राजवंश का शासन था, जिसने नव-बेबीलोनियन साम्राज्य की स्थापना की।
बाइबल में "कल्डियन्स" शब्द का बार-बार उल्लेख किया गया है - उदाहरण के लिए, पैगंबर हबक्कूक की पुस्तक और जूडिथ की पुस्तक (5:6) में। कलडीन में प्राचीन विश्वइन्हें जादूगर, जादूगर, भविष्यवक्ता भी कहा जाता है।

इंगुश के पास सबसे अधिक है उच्च स्तर 90% से कम हापलोग्रुप जे2 मेसोपाथोमिया के उत्तराधिकारी हैं;

"G1alg1a" (G1alg1ay) - इंगुश का प्राचीन जातीय नाम, मूल रूप से इंगुश का प्राचीन स्व-नाम, अधिक सटीक रूप से, जैसा कि जॉर्जियाई लोग इंगुश कहते थे - "ग्लिग्वी" \u003d ख्लिग्वी (खलखी / खलदी) \u003d खलखाई। प्राचीन जातीय नाम "G1alg1a / खलखा" को कुछ लोगों द्वारा संरक्षित किया गया था आधुनिक लोगऔर इसका अर्थ है "लोग", "लोग", "जनजाति" (खलखा, खालकी, खालिक)। इंगुश और उनके देश के प्राचीन नाम - GIligIvis (Khligvi), GIligIveti - जॉर्जियाई सहित प्राचीन स्रोतों के लिए संरक्षित किए गए हैं। "ग्लिगवी" गिलिगिविटी, गिलिगिविस, बाद में शब्द बना - जीआलगआई-गैलगे - इंगुश, जो पहाड़ी इंगुशेतिया में एक छोटा इंगुश टीप है, जिससे इंगुश का स्व-नाम आया। GIalgIayche शब्द की व्युत्पत्ति इंगुश से आसानी से और पारदर्शी रूप से की गई है: GIalgIay + che, जहां GIalgIay लोगों का नाम है, और "che" अंदर, भीतरी भाग, छिपा हुआ भाग, संरक्षित भाग है।

G1alg1a - इंगुश का स्व-नाम, जिसे एलन-ओस्सेटियन ने रूप में संरक्षित किया - कल्गा (खलगा-खलगाय = चाल्डिया)

ज्ञात स्रोतों से यह अनुमान लगाया जा सकता है कि चैल्डियन उत्तरी मेसोपोटामिया को भगवान हेल/जी1एएल का जन्मस्थान कहा जा सकता है। बड़ा उठा रहा है जातीय समुदायएक जटिल सामाजिक संरचना और राज्य का दर्जा (जनजाति और लोग) पहले से ही धर्मों के प्रभाव में था। (खल/जी1अल. कलडीन्स/खलचाई)। यानी, इंगुश प्राचीन चाल्डिया (मेसोपोटामिया) से आते हैं, जिसकी पूरी तरह से पुष्टि न केवल ऐतिहासिक कालक्रम से होती है, बल्कि डीएनए विश्लेषण से भी होती है, जिससे पता चलता है कि इंगुश के बीच जे2 हापलोग्रुप का उच्चतम प्रतिशत 87% -90% है।

हलाखा - G1illakh - इंगुशेटिया और इज़राइल में प्रथा, परंपरा, कानून (अल्बर्ट माचिगोव ने यहूदी और इंगुश भाषाओं के इन और अन्य संयोगों पर ध्यान आकर्षित किया, उदाहरण के लिए: "शिन" - यानी, हिब्रू में "डबल", साथ ही इंगुश शि'-शिन में)।

इसके अलावा लिखित जॉर्जियाई स्रोतों में इस अवधि की घटनाओं का वर्णन किया गया है, जहां इंगुश के पूर्वजों को जातीय नाम "कॉकेशियन" और प्राचीन में - "मखली" नाम से जाना जाता है। महली - (हेब। दर्दनाक):
1) लेवी, मरारी का पुत्र, मुशी (अंतर्राष्ट्रीय मूसा) का भाई। उनके वंशजों को महली का वंश या महली की पीढ़ी कहा जाता था (पूर्व 6:19; गिनती 3:20,33; 26:58; 1 इतिहास 6:19);
2) एक लेवी, मरारी का वंशज, मुशिया का पुत्र (1 इतिहास 23:23; 24:30) लेविटिकस - लेवी पादरी (लेवी जनजाति से) की यहूदी संपत्ति का एक प्रतिनिधि।

इस जनजाति के संबंध में जातीय नाम मोसोख इस मायने में दिलचस्प है कि रेगेन्सबर्ग के पट्टाहिया ने बगदाद में अपने प्रवास के दौरान "अपनी आँखों से" "मेशेक की भूमि" के राजाओं के दूतों को देखा, जिन्होंने कहा कि "मेशेक के राजा और उनके सभी भूमि यहूदी बन गई" और मेशेक के निवासियों के बीच ऐसे शिक्षक हैं जो "उन्हें और उनके बच्चों को टोरा और यरूशलेम के तल्मूड" पढ़ाते हैं। इसलिए इंगुश उपनाम मशिगोव्स, मशखोय, - पर्वतीय इंगुशेटिया, मोशखोव्स (मशखोव्स) के डोरियन समाज के मशखे (मशखे) गांव के लोग।

इंगुश नाम 1ubadiy / 1ibadiy जैसा दिखता है यहूदी नामओबद्याह (यह नाम खजर राजा द्वारा भी धारण किया जाता था)। इंगुश शब्द "यख" का अनुवाद सार के रूप में किया गया है। लेकिन जैसा कि हम जानते हैं कि हिब्रू से "याह" शब्द "मौजूदा" यानी भगवान का मूल है। इंगुश उपनाम यखयेव भी है। वगैरह।

पंक्तियाँ पढ़ें - यहोवा, एला \ अल्ला का पुत्र। दो परंपराएँ - याह्विस्ट्स्काया और एलोजिस्टिचेस्काया - अब से एक ही धर्मग्रंथ में एकजुट हो गईं। YHWH यहूदी "भगवान" के नामों में से एक है।
इंगुश व्युत्पत्ति - दो भागों वाला शब्द - याह-वे।
याह - भगवान और समाज के सामने किसी व्यक्ति की अपने कार्यों के लिए नैतिक जिम्मेदारी का एक उच्च उपाय, याह - जन्म से उपलब्धि तक व्यक्ति का मार्ग, "याह" - सख्त पालन में प्रतिस्पर्धा नैतिक मानकोंकार्यों और कार्यों में, सार्वजनिक मान्यता के लिए प्रयास करना - यह बहुत दूर है पूरी लिस्टइस ऊंचे शब्द के घटक तत्व. वा - वहाँ है. याह योत्स साग वत्स - इंगुश हमेशा कहते हैं, जिसका अर्थ है - याह के बिना एक व्यक्ति एक व्यक्ति नहीं है। दो परंपराएँ - याह्विस्ट्स्काया और एलोजिस्टिचेस्काया - अब से एक ही धर्मग्रंथ में एकजुट हो गईं। दो परंपराएँ और दो लोग एक में एकजुट हो गए, जो सबसे पहले यहूदियों के बीच उनके "भगवान के चुने हुए लोगों" के बारे में जागरूकता की बात करता है।

इंगुश, कुछ टेप्टर्स (परंपराओं) के अनुसार, जूडिथ यहूदियों (मध्य पूर्व के यहूदी) के वंशज हैं। जॉर्डनियन इंगुश के बारे में कई कहानियां हैं कि इंगुश जूडिथ हैं जो मध्य पूर्व से भाग गए थे, जहां सेमिटिक जनजातियां आज भी प्रबल हैं।
मागो (या मैगल; नाम स्पष्ट रूप से सेमेटिक है) के बारे में एक इंगुश किंवदंती है, जो "खालिब देश" से आया था, जिसका उल्लेख चेचन टेप्टर्स (अभिलेख) में भी किया गया है। देश का नाम सीरिया के अलेप्पो शहर के नाम से मिलता जुलता है। बाइबिल में यहूदा जनजाति के कालेब (कालेब) का उल्लेख है - जो मिस्र से यहूदियों के पलायन में भागीदार था, जो मूसा का सक्रिय समर्थक और जासूस था।

इंगुशेटिया में कई उपनाम खज़ारों से जुड़े हैं, और जिन्हें कहा जाता है - सीधे। उदाहरण के लिए, खजर-डुक (खजर डुक) "खजर रिज" - दक्षिण-पूर्व में। वहाँ ओलखज़ारन इरज़ो (ओलखज़ारन इरज़ो) "ओलहाज़र (एल.) ग्लेड" है। जियाज़र-गियाला (गज़ार-गाला) "खज़ार किला" ("खज़ार किला"), आदि।
Giazar-GaliytIa (Gazar-Galiyta) "खज़ार किलाबंदी" - Giachalka गांव की सीमाओं के भीतर। शायद इलखान-एवल, जियाज़र-जीआला, जियाचलका गांव के सबसे पुराने हिस्से (बस्तियां) हैं।
ए. सुलेमानोव ने कहा, "गियाचलका गांव पांच छोटी बस्तियों से उत्पन्न होने वाला था, जिसके केंद्र में खजर किला था: बार्चखोइन कुप, ज़ंडाकोयिन कुप, इलखान-एवल, ओहचोइन कुप और खजर किला।"

खज़ारों ने यहूदी धर्म को स्वीकार किया, और खज़ार यहूदी के अनुसार, खज़ारों के राजा यूसुफ-जोसेफ के करीबी थे। अरबी स्रोतों के अनुसार, खज़रिया की हार के बाद, खज़र्स और उनके राजा ने यहूदी धर्म त्याग दिया और इस्लाम में परिवर्तित हो गए। उदाहरण के लिए, अर्मेनियाई इतिहासकार (और न केवल) - खज़ारों के समकालीन, ने नोट किया कि खज़ार भाषा इंगुश की भाषा के समान है। प्राचीन काल में, इग्नुश को "गार्गारी" कहा जाता था, और मूव्स खोरेनत्सी मेसरोप मैशटोट्स के अनुसार, गार्गर भाषा के लिए वर्णमाला: "स्टेगट्स नशानगिर्स कोकोर्डाखोस अघखज़ुर हजाकन खेत्सबेकाज़ुनिन अयनोरिक गारगारट्सवोट्स लेज़ुन" ("सफेद खज़ारों की जंगली भाषा के लिए अक्षर बनाए गए ["अघ" - "सफ़ेद", "खज़ूर" - "खज़ार"] बर्बर गार्गर के समान")

यह भी दिलचस्प है कि खेवसुरों के पूर्वज (केवसुर, "केवसुर" से, जहां "केव", "की" एक खजर देवता हैं)। शनिवार मनाओ. एक स्वान गांव में, टोरा का एक प्राचीन स्क्रॉल अभी भी एक अवशेष के रूप में रखा गया है, और 20वीं शताब्दी के मध्य तक। स्वान के बुजुर्गों ने, समुदाय के लिए महत्वपूर्ण निर्णय लेते हुए, इस स्क्रॉल पर शपथ ली। किंवदंती के अनुसार, कुमायक (खज़ार) नृवंशविज्ञान जड़ों में स्वान राजकुमारों दादेशकेलियानी (ओटारशा) का परिवार था। कोकेशियान विद्वान एम.एम. द्वारा दर्ज की गई नृवंशविज्ञान संबंधी जानकारी के अनुसार। कोवालेव्स्की और अन्य, इस प्राचीन स्वान परिवार के पूर्वज, ओटार ददेशकेलियानी (लगभग 1570) "टार्कोव कुमियों से थे, और उनकी संतानों ने सत्ता पर कब्ज़ा कर लिया और धीरे-धीरे इंगुरी नदी के निचले और ऊपरी हिस्सों के साथ-साथ रियासत स्वनेतिया के पूरे समाज को अपने अधीन कर लिया। ।" केंद्र राजसी परिवारददेशकेलियानी बैठ गए. बार्शी और इंगुरी। कबीले के प्रतिनिधियों ने 1570-1857 में स्वनेती के पश्चिमी भाग में शासन किया। शवों को नामित करने के लिए, वह "मोसोख" शब्द का उपयोग करता है।

दूसरी ओर, इंटरनेट पर एक इंगुश लेखक युसुपोव एम. ("शाऊल") है, जो इंगुश और यहूदियों के पारिवारिक संबंधों को साबित करता है। डैन जनजाति से उत्पत्ति का प्रमाण इस तथ्य से भी मिलता है कि पहले इंगुश का एक नाम ग1ल्डिनी था।

उदाहरण के लिए, शब्द: चिचक, इदल, आदि, इंगुश शब्दों से मिलते जुलते हैं।
चिचक (खजर रानी, ​​खजर "फूल" में) - चेचन ज़ेज़ैग ("फूल")
SHAT (खजर राजा) - थोड़ा संशोधित टीप गार्डन/उद्यान? इंगुश, मोटे तौर पर बर्फ की तरह कठोर बोल रहा है
DZHEBUKAGAN - इंगुश नाम DZHABU दूसरा भाग - कगन
TUDUN (कगन द्वारा नियुक्त क्षेत्रों के गवर्नर और स्थानीय सरकार और कगन के खजाने में करों के प्रवाह की निगरानी करने के लिए कहा जाता है) - इंगुश टर्ड से आता है - शाब्दिक रूप से "तलवार के पिता / मालिक" का उपयोग के अर्थ में किया जाता है "मालिक"?

मेसोपोटामिया के उत्तर में, काकेशस पर्वत की सीमा पर, उत्पत्ति हुई: यहूदी धर्म, ईसाई धर्म, इस्लाम, जो। कभी एक ही धर्म थे और आगेयह पता चला है कि "कल्डियन / खलखा" ने अपने धर्म के अनुसार एक ईश्वर - हाल का नाम रखा था, और फिर पैगंबरों के नाम के अनुसार विभाजित किया गया था। बाइबल सीधे तौर पर कहती है कि सुमेर में प्राचीन आबादी काकेशस से आई थी और ये निवासी नूह के वंशज थे।

“नूह के पुत्रों के कुल उनकी वंशावली के अनुसार उनकी जाति के अनुसार ये हैं। जलप्रलय के बाद उन्हीं से जातियाँ पृय्वी पर फैल गईं। सारी पृथ्वी पर एक भाषा और एक बोली थी। पूर्व से आगे बढ़ते हुए, उन्हें शिनार की भूमि में एक मैदान मिला और वे वहां बस गए ”(उत्पत्ति, अध्याय 10.32 और अध्याय 11: 1-2)

जाने-माने शोधकर्ता एस.ए. डौएव ने इंगुश की उपेक्षा नहीं की, जिनकी उचित राय के अनुसार इंगुश खज़र्स-यहूदी हैं, और वे एक यहूदी साजिश के अनुसार मोगास शहर, मोसेस के नाम पर राजधानी का निर्माण कर रहे हैं। उसी समय, इंगुश पूछते हैं (?) - वे कहते हैं कि यह स्पष्ट नहीं है कि अपराध क्या है, भले ही यह सच हो। मूसा को विश्व के सभी धर्मों द्वारा मान्यता प्राप्त है। डौएव ने रूसी नेतृत्व को चेतावनी दी कि इंगुश रूस के शाश्वत दुश्मन, यहूदी खजरिया को बहाल करने के लिए एक अभियान चला रहे हैं... एक दिलचस्प तथ्य यह है कि एजेंटों (1936) के साथ काम करने पर ग्रोज़नी एनकेवीडी के निर्देशों के अनुसार, उस समय 30% से अधिक इंगुश ने गुप्त रूप से यहूदी धर्म को स्वीकार किया था। , देखें (26)

बहनोई मोल्क के पिता का नाम दिलचस्प है - मैलाशा, जो मोशे के साथ पहचान का सुझाव देता है - सीएफ। एस. डौएव इंगुशेटिया मगास (मोआगास) की राजधानी का नाम मूसा (मूसा - मूसा) के नाम से लिया गया मानते हैं। ऐसा नाम वास्तव में एक खज़ार राजा द्वारा रखा गया था। कई स्रोत इंगुश के खज़ार मूल की ओर इशारा करते हैं, और एलन के राजा की खज़ारों के साथ दुश्मनी है ... केरकंदज एक खज़ार नाम है, जो इशाक कुंडादज़िक के समान है ... मोगास स्पष्ट रूप से मूसा (मूसा) / मूसा से बना है .

दुनिया में हापलोग्रुप J2 की सबसे अधिक आवृत्ति इंगुश (87% - 90% पुरुष आबादी) और चेचेन 53% के बीच पाई जाती है।

माना जाता है कि हापलोग्रुप J2 की उत्पत्ति ट्रांसकेशिया या मध्य पूर्व में कहीं हुई थी। इसका वर्तमान भौगोलिक वितरण उपजाऊ वर्धमान से नवपाषाण काल ​​के बाद से विस्तार का पक्षधर है। यह विस्तार संभवतः पालतू मवेशियों और बकरियों के प्रसार के कारण है (लगभग 8000-9000 ईसा पूर्व से शुरू)

इंगुश और अशकेनाज़ी यहूदियों के जीन बहुत समान हैं: 14-13-30-23-10-11-12-13.16। समान जीन (21) के लिए इंगुश के लिए भी यही सच है। आनुवंशिकीविदों ने इंगुश जॉर्जियाई और यहूदियों के जीन की रिश्तेदारी और संयोग का खुलासा किया है। लेकिन आनुवंशिक तुलना के अनुसार, इंगुश में यहूदियों के सबसे करीब रक्त शुद्धता है।
इंगुश में 87% से अधिक सेमिटिक जीनोटाइप - जे2 है, जो मध्य पूर्व से है।
यहूदियों के साथ इंगुश की निकटता की पुष्टि आनुवंशिकीविदों द्वारा भी की जाती है। इंगुश में काकेशस में सबसे अधिक [Y]-गुणसूत्र है, जो सेमाइट्स में आम है...

इंगुश और चेचेन - विभिन्न राष्ट्र? इंगुश (ग्लिग्वा) वैनाख नहीं हैं
प्राचीन काल से, चेचेंस-नोखची) और इंगुश-गैल्गे के दो पूरी तरह से अलग जातीय समूह और दो अलग-अलग संस्कृतियाँ थीं, जो सामान्य तौर पर आज तक जीवित हैं। ऐतिहासिक रूप से, इन दो अलग-अलग जातीय समूहों का मेल निकट जीवन के कारण भाषाई दृष्टि से हुआ। तथ्य यह है कि सुदूर अतीत में इंगुश और चेचन मूल रूप से दो अलग-अलग लोग थे, जो आधिकारिक स्रोतों से अधिक से काफी व्यापक तथ्यात्मक सामग्री को इंगित करता है, क्योंकि उनकी एक-दूसरे के साथ तुलना करने पर विरोधाभास नहीं मिलता है, लेकिन, इसके विपरीत, वे बेहद आश्चर्यजनक सटीकता दिखाते हैं। कई पहलुओं के संबंध में, चाहे किंवदंतियाँ, डेटिंग, स्थलाकृति और अन्य शब्दावली। "अंडे या मुर्गी की प्रधानता के बारे में" (रूसियों और यूक्रेनियन के बीच विवाद का एक स्पष्ट निराशाजनक उदाहरण) अंतहीन विवाद से बचने के लिए इंगुश और चेचेन की उत्पत्ति के दो केंद्रों के बारे में लिखना उचित है। अंतर्राष्ट्रीय विवाद की परिणति चेचन गणराज्य में मानवाधिकार आयुक्त एन. नुखाज़िएव और उनके सहायक ख. उमखाएव की पुस्तक "इन सर्च ऑफ नेशनल आइडेंटिटी" थी।

यह थीसिस कि इंगुश और चेचेन अलग-अलग लोग हैं, अधिक गहन अध्ययन से खुद को सही ठहराते हैं यह मुद्दा. उदाहरण के लिए, प्राचीन इंगुश किंवदंतियाँ सामान्य इतिहास को पूरी तरह से नजरअंदाज कर देती हैं, विशिष्ट तथ्यों का हवाला देते हुए कई बिंदुओं पर इतिहास के विचलन का संकेत देती हैं, जिसके तर्कसंगत घटक को इस मुद्दे का अध्ययन करने वाले विशेषज्ञ द्वारा आसानी से नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है।

वेनाख्स, वेनाख्स (चेच. वेनाख, इंगुश. वेनाख - "हमारे लोग") - एक शब्द जिसे आधुनिक कोकेशियान अध्ययनों में समझा जाता है अधिकांशनख वक्ता: चेचेन (स्वयं का नाम नोखची) और इंगुश (स्वयं का नाम गैलगे)।

यदि आप चेचन भाषा का शब्दकोश खोलते हैं, तो आप देख सकते हैं कि "वैनाख" शब्द के दो भाग हैं: "वै" - हमारा, हमारा; "नहीं" - लोग, लोग। इस प्रकार, शाब्दिक अनुवाद में, हमें मिलता है - "हमारे लोग।"

"G1alg1a" (G1alg1ay) - इंगुश का प्राचीन जातीय नाम, मूल रूप से इंगुश का प्राचीन स्व-नाम, अधिक सटीक रूप से, जैसा कि जॉर्जियाई लोग आपको कहते थे - "ग्लिग्वी" \u003d ख्लिग्वी (खलखी / खलदी) \u003d खलखाय
डज़र्डज़ुक्स आज के चेचेन के पूर्वज हैं। जातीय नाम "डज़र्डज़ुक" की पहचान वर्तमान चेचेन के पूर्वजों से की जानी चाहिए। जॉर्जिया के सभी प्राचीन मानचित्रों पर जहां डज़र्डज़ुकी-चेचेंस और जीआलगई-गलगई-इंगुश दोनों को दर्शाया गया है, डज़र्डज़ुकी को हमेशा गिलिगिविस-जीलगई-गलगई के पश्चिम में दर्शाया गया है।

दर्दज़ा कुंगश एक इंगुश समर्थक राष्ट्रवादी संस्करण है, जो "डज़र्डज़ुक्स" के तहत किसी भी इंगुश शब्द की सामान्य फिटिंग है, इस तरह के आदिम और, जैसा कि तथ्यों से पता चलता है, अस्थिर "फिटिंग" का अभ्यास 90 के दशक में शुरू हुआ था। वास्तव में, टीप ज़ुर्दज़ुकोय चेचन्या में, इटुमकली के दक्षिण में, इटुमकला क्षेत्र में रहता है; डज़र्डज़ुकेटिया के क्षेत्र में चेचन्या शामिल था; यह शब्द उचित रूप से चेचन मूल का है। "ज़र्डज़ुक" वाला संस्करण पौराणिक "दर्दज़ा कुंगिश" की तुलना में अधिक संभावित है, जिसका उल्लेख गैर-इंगुश से संबंधित एआई में नहीं किया गया है।
ऐसे कई आधिकारिक स्रोत हैं जो संकेत देते हैं कि इंगुश डज़र्डज़ुकी नहीं हैं। इंगुश का प्राचीन स्व-नाम "ग्लिग्वी" - एक व्युत्पन्न - गलगई और इससे भी अधिक इंगुश "इतिहासकारों" का कथन (जो बार-बार विभिन्न मिथ्याकरणों में पकड़े गए थे) ऐतिहासिक तथ्य) माना जाता है कि "मैगस" इंगुशेटिया की राजधानी है, इसलिए यह आम तौर पर हास्यास्पद है, और आलोचना के लिए खड़ा नहीं होता है। यह एलन-ओस्सेटियन द्वारा इतिहास की पूर्ण चोरी के अलावा कुछ और है। कुछ लोगों को यह बहुत सौम्य लगता है। लेकिन यह दूसरा है, कम महत्वपूर्ण नहीं और बहुत रुचि पूछो...))) लेकिन आइए मुद्दे की खूबियों पर अपना मामूली अध्ययन जारी रखें।

यहां तक ​​कि वखुश्ती बागेशनी के काम "द लाइफ ऑफ जॉर्जिया" में किस्ट-डज़र्डज़ुक्स का उल्लेख किया गया है, जहां, क्षेत्रीय स्थान के अनुसार, किस्ट इंगुश हैं, और डज़र्डज़ुक्स चेचेन हैं।

इंगुश डज़र्डज़ुक्स होने का दावा नहीं करते हैं, और यहां तक ​​​​कि जॉर्जियाई भी "डज़र्डज़ुकेबी" से नहीं जुड़ते हैं, क्योंकि जॉर्जियाई लोग इंगुश-गैलगेज़ को उनके प्राचीन स्व-नाम - ग्लिग्वी से बुलाते हैं। और चेचेनचेव - "डज़र्डज़ुकेबी" यह, जैसा कि यह पता चला है, एक वस्तुनिष्ठ अध्ययन में एक बहुत ही महत्वपूर्ण विवरण है, जिसे किसी कारण से इंगुश इतिहासकार या तो अनदेखा कर देते हैं (चुप हो जाते हैं), या पूरी तरह से जानबूझकर विकृत कर देते हैं। इसके अलावा, उन दिनों इंगुश समर्थक का कोई उल्लेख नहीं था, सिवाय "ग्लिग्वी" के - जो पहाड़ी इंगुशेटिया में एक छोटा इंगुश टीप है, जिससे इंगुश का स्व-नाम आया। इंगुश भाषा में "इंगुश" शब्द नहीं है, वहां "जी1एल्गा" है। कोसैक ने इन लोगों को पहले इंगुश गांव अंगुश्त के नाम से इंगुश कहा। इतिहास में इस शब्द का उल्लेख 18वीं शताब्दी में ही मिलता है। इस शब्द में G1alg1ai के लोगों के इतिहास का सौवां हिस्सा भी नहीं है।

"G1alg1a" (G1alg1ay) - इंगुश का प्राचीन जातीय नाम, मूल रूप से इंगुश का प्राचीन स्व-नाम, अधिक सटीक रूप से, जैसा कि जॉर्जियाई आपको कहते थे - "ग्लिग्वी" \u003d ख्लिग्वी (खलखी / खाल्दी) \u003d खलखाय। अर्थात्, इंगुश प्राचीन चाल्डिया (मेसोपोटामिया) से आते हैं, जिसकी पूरी तरह से पुष्टि न केवल ऐतिहासिक कालक्रम से होती है, बल्कि डीएनए विश्लेषण से भी होती है, जिससे पता चलता है कि इंगुश के बीच जे2 हापलोग्रुप का उच्चतम प्रतिशत 87% -90% खलखाय चाल्डियन रक्त है। .

ग्लिग्वा के बारे में ज़ुर्दज़ुकिया के पूर्व में ग्लिग्वेटिया स्थित है, जिसे ग्लिगो (ग्लिघो) के नाम से भी जाना जाता है। ग्लिग्वा नदी पशव और ग्लिग्व के अंतरपर्वतीय क्षेत्र से निकलकर दक्षिण से उत्तर दिशा में बहती हुई नदी में मिल जाती है। इस नदी पर एक बड़ा गाँव अंगुस्ती है। कभी-कभी 2 - 3 पत्नियों से शादी करें; महिलाएं स्वयं को विवाह में व्यभिचार करने की अनुमति देती हैं, लेकिन विवाह से पहले कभी नहीं। वे जानते हैं कि पत्थर और चूने पर इमारतें कैसे खड़ी की जाती हैं और अपने लिए घर, मीनारें और गढ़ कैसे बनाए जाते हैं। उन्हें अपने पड़ोसियों की आज्ञा मानने और उनसे प्राप्त करने के लिए उन्हें श्रद्धांजलि देने के लिए मजबूर किया जाता है खाद्य उत्पाद, कपड़े और नमक.

एम.एम. कोवालेव्स्की 1890

इंगुश गोरे लोगों की फोटो, इंगुश नृत्य
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स्वयं का नाम संख्या और सीमा

कुल: 700 हजार लोग (2012)
रूस रूस: 444 833 (2010)

• इंगुशेटिया इंगुशेटिया: 385 537 (2010)
• उत्तर ओसेशिया उत्तर ओसेशिया: 28,336 (2010)
• मॉस्को मॉस्को: 4 354 (2010)
• चेचन्या चेचन्या: 1,296 (2010)

टर्की टर्की: 85 हजार (2012)
सीरिया सीरिया: 35,000 (2012)
जॉर्डन जॉर्डन: 25 हजार (2012)
लेबनान लेबनान: 20 हजार (2012)
कजाकिस्तान कजाकिस्तान: 15,120 (2009)
किर्गिस्तान किर्गिस्तान: 568 (1999)
यूक्रेन यूक्रेन: 455 (2001)
बेलारूस बेलारूस: 88 (2009)
लातविया लातविया: 36 (2010 अनुमानित)

भाषा

इंगुश

धर्म नस्लीय प्रकार

कॉकेशियन

सम्मिलित संबंधित लोग

बत्सबी, चेचेन

जातीय समूह

पांच शहर: खामखिन्स्की (गैल्गायेव्स्की), त्सोरिन्स्की, ऑर्स्टखोव्स्की, द्झेराख्स्की और मेत्सखाल्स्की (फियापिन्स्की)।

(स्वयं का नाम - इंगुश। GIalgIay - बहुवचन, GIalgIa - एकवचन) - उत्तरी काकेशस में वैनाख लोग। वे उत्तरी कोकेशियान परिवार के नख समूह की इंगुश भाषा बोलते हैं, जो सिरिलिक वर्णमाला पर आधारित है।

• 1 जनसंख्या
• 2 जनगणना के अनुसार रूस में इंगुश की संख्या
• 3 इतिहास
• 4 मानवशास्त्रीय प्रकार
  • 4.1 आनुवंशिकी
• 5 भाषा
• 6 धर्म
  • 6.1 ईसाई धर्म
  • 6.2 इस्लाम
• 7 संस्कृति
  • 7.1 वास्तुकला
• 8 यह भी देखें
• 9 नोट्स
• 10 लिंक

जनसंख्या

दुनिया भर में कुल संख्या 700 हजार लोग हैं। रूस, 2010 की अंतिम जनगणना के अनुसार, 444 हजार इंगुश का घर है, जिनमें से अधिकांश इंगुशेतिया में बसे हैं - 385.5 हजार लोग, साथ ही उत्तरी ओसेशिया में - 28.3 हजार लोग (2010 की जनगणना)।

तुर्की और मध्य पूर्व के देशों में, इंगुश - काराबुलक्स (ऑर्स्टखोवेस्की शहर) का एक समुदाय है, जिनकी संख्या लगभग 350 हजार लोग हैं, कभी-कभी उन्हें एक अलग जातीय समूह के रूप में प्रतिष्ठित किया जाता है। उग्रवादी काराबुलकों ने 19वीं सदी के मध्य तक तेरेक-सुनझा मैदान की भूमि पर कब्ज़ा कर लिया। स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद कोकेशियान युद्ध 2/3 काराबुलक्स ओटोमन साम्राज्य में चले गए। बाकी को इंगुश और चेचेन ने आत्मसात कर लिया। काराबुलक्स की मूल भाषा इंगुश है। इस प्रकार, काराबुलक्स के साथ, दुनिया भर में इंगुश की संख्या लगभग 1 मिलियन लोग हैं।

जनगणना के अनुसार रूस में इंगुश की संख्या

कहानी

मुख्य लेख: इंगुशेटिया का इतिहास

प्राचीन यूनानी भूगोलवेत्ता स्ट्रैबो ने अपने "भूगोल" (प्रथम शताब्दी ई.) में इसका उल्लेख किया है उत्तरी कोकेशियान लोग"गार्गेरियन्स", जो अमेज़ॅन के बगल में रहते थे। जातीय नाम "गार्गेरियन्स" में हुर्रियन जड़ें हैं और यह इंगुश के स्व-नाम - "गलगई" से मिलता जुलता है।

7वीं शताब्दी के एक अर्मेनियाई भूगोलवेत्ता और मानचित्रकार, अनानिया शिराकात्सी ने नखचामात्यान लोगों का उल्लेख किया है, जिनकी बसावट की सीमाएँ मोटे तौर पर वर्तमान चेचन-इंगुशेतिया से मेल खाती थीं।

अन्य स्रोतों के अनुसार, इंगुश और चेचेन के प्रसिद्ध पूर्वज डज़र्डज़ुक्स, डवल्स, त्सनार हैं। इतिहासकार उमालत लाउडेव के अनुसार, चेचन और इंगुश की किंवदंतियों में, उनके पूर्वजों को "केरेस्टन" कहा जाता है, यानी ईसाई। ईसाई धर्म 7वीं शताब्दी ईस्वी से उत्तरी काकेशस के लोगों के बीच फैल गया। ई., जब कोकेशियान अल्बानिया के बिशप इज़राइल ने उत्तरी कोकेशियान "हूणों", यानी सविर्स को जबरन बपतिस्मा दिया। इंगुशेटिया के क्षेत्र में ईसाई धर्म के सबसे बड़े स्मारक 8वीं शताब्दी के तखाबा-येर्डी, पहाड़ी असिंस्काया बेसिन में एल्बी-येर्डी और टार्गिम के मंदिर हैं। 18वीं शताब्दी की शुरुआत तक, वैनाखों ने अपना बुतपरस्ती बरकरार रखा।

मध्य युग में, इंगुश के पूर्वज, चेचन, कराची, बलकार और ओस्सेटियन के पूर्वजों के साथ, एलन आदिवासी संघ का हिस्सा थे। इंगुशेतिया के क्षेत्र में, एकाज़ेव्स्को-यांडिर बस्ती के क्षेत्र में, एक संस्करण के अनुसार, अलानिया की राजधानी - मगस थी। अन्य संस्करणों के अनुसार - कराची-चर्केसिया की ऊपरी अरखिज़ बस्ती में या चेचन्या की अलखानकला बस्ती में। विशेष रूप से, इंगुश मूल के एलन के आदिवासी नेताओं को जाना जाता है - रेस्पेन्डियल और गोअर, जिन्होंने लोगों के महान प्रवासन में भाग लिया। 18वीं-19वीं सदी के प्रसिद्ध जर्मन और रूसी विश्वकोश वैज्ञानिक, प्रकृतिवादी, भूगोलवेत्ता और यात्री पी.एस. पल्लास, जिन्होंने दौरा किया था देर से XVIIकाकेशस में पहली सदी में लिखा था कि इंगुश एलन के ही अवशेष हैं। XIX सदी के एक अन्य शोधकर्ता, एडमंड स्पेंसर ने अपने वैज्ञानिक कार्य "1836 में पश्चिमी काकेशस की यात्राओं का विवरण" में लिखा है कि, कई वैज्ञानिकों के अनुसार, इंगुश अब सबसे वास्तविक हैं। मौजूदा जनजातिएलन. 1238-1240 अलानिया और पूरे उत्तरी काकेशस को मंगोल-टाटर्स ने जीत लिया और जोची उलुस में शामिल कर लिया। और 1395 में, टैमरलेन के उत्तरी काकेशस के खिलाफ अभियान के दौरान एलन का संघ अंततः नष्ट हो गया, और शेष आबादी पहाड़ों में चली गई। पहाड़ों में इंगुश लोगों का गठन पाँच समाजों - शाहरों के आधार पर हुआ।

15वीं शताब्दी में, इंगुश ने मैदानी इलाकों में लौटने का प्रयास किया। हालाँकि, 16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, दिसंबर 1562 में काबर्डियन राजकुमार टेमर्युक के अभियान के परिणामस्वरूप, नोगेस और रूसी ज़ार इवान द टेरिबल द्वारा समर्थित, इंगुश को फिर से पहाड़ों पर पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा।

16वीं शताब्दी में, इस्लाम का प्रवेश चेचन्या और दागिस्तान के माध्यम से शुरू हुआ, लेकिन अंततः यह केवल में स्थापित हुआ उन्नीसवीं सदी के मध्य मेंशतक; इस समय तक, बुतपरस्त रीति-रिवाज और अनुष्ठान मौजूद रहे। इंगुश समाज - खामखा, त्सोरिन्स्की, द्झेराखोव्स्की, फ्याप्पिन्स्की (किस्टिंस्की), जो पहाड़ों में रहते थे, और ऑर्स्टखोव्स्की, जिन्होंने तलहटी पर कब्जा कर लिया था, 16वीं-17वीं शताब्दी में मैदानी इलाकों में लौटने लगे, मुख्य रूप से तारा घाटी में, जहां गांव थे अंगुश्त की स्थापना 17वीं शताब्दी के अंत में और सुंझा घाटी में की गई थी। मैदानी इलाकों में पुनर्वास मूल रूप से 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध तक पूरा हो गया था।

यद्यपि कीव राजकुमार सियावेटोस्लाव ने, खज़ारों को हराकर, 965 की शुरुआत में उत्तरी काकेशस की यात्रा की, रूसी निवासी और कोसैक केवल 16वीं शताब्दी में ही वैनाख लोगों से निकटता से परिचित हो गए। XVI-XVII सदियों के रूसी राज्य के दस्तावेज़। उन्हें "मिचिकिज़" कहा जाता है - मिचिक नदी के किनारे या काबर्डियन "मिचिगिश" से।

इंगुश, काकेशस के सबसे पहले लोगों में से एक, 1770 में रूस का हिस्सा बन गया, जब बार्टा-बोस शहर में, सबसे प्रभावशाली ताइप्स के प्रसिद्ध बुजुर्गों ने "इंगुशेटिया के मुख्य भाग के एकीकरण पर संधि" पर हस्ताक्षर किए। साथ रूसी राज्य"। बाद में, इस समझौते को 1810 में नए "रूस के साथ इंगुशेतिया की एकता पर अधिनियम" द्वारा फिर से लागू किया गया। इंगुश के रूस का हिस्सा बनने के बाद, जॉर्जियाई सैन्य सड़क उनकी भूमि से होकर गुजरती थी, और 1784 में, बैंकों पर टेरेक के ज़ौर के इंगुश गांव के पास, व्लादिकाव्काज़ किले की स्थापना की गई थी इंगुश ने व्यावहारिक रूप से रूसी प्रशासन के खिलाफ विद्रोह में भाग नहीं लिया था, 1817-1864 के रूस के साथ युद्ध में उनका योगदान भी नाममात्र था। उनमें से अधिकांश जो बुतपरस्ती को स्वीकार करने वाले, एक सूफी मिशनरी, धर्मशास्त्री कुंटा-खडज़ी किशिव की इंगुशेटिया की यात्रा के बाद विशाल बहुमत ने स्वेच्छा से इस्लाम अपना लिया।

19वीं सदी के 40 के दशक के उत्तरार्ध में, इंगुशेटिया के समतल भाग पर कोसैक गाँवों की एक श्रृंखला का निर्माण शुरू हुआ। इंगुश को उनके निचले गांवों से पहाड़ों और तलहटी में निष्कासित कर दिया गया था, और उनके गांवों के स्थान पर कोसैक गांव स्थापित किए गए थे। 1845 में, ट्रोइट्सकाया (इंगुशेटिया) गांव की स्थापना एबार्ग-यर्ट के इंगुश गांव की साइट पर की गई थी। बाद में, इंगुश गांवों की साइट पर कोसैक गांवों की स्थापना की गई: 1847 में महमद-खिता गांव की साइट पर वोज़्नेसेंस्काया, 1850 में कुराई-यर्ट गांव की साइट पर स्लीपसोव्स्काया, 1859 में गांव की साइट पर करबुलकस्काया इल्दरखागला का, 1860 में अल्खास्टी गांव की साइट पर फील्ड मार्शलस्कया, अंगुश्त गांव की साइट पर तार्स्काया; अखकी-यर्ट गांव की साइट पर सनज़ेन्स्काया; इंगुश गांवों का स्थान - गलाशेव्स्काया, दत्तीख्स्काया और मुज़िची। बाद में, खेती के लिए भूमि की अनुपयुक्तता के कारण पिछले तीन गांवों के कोसैक बाहर चले गए, और इन जमीनों को इंगुश को पट्टे पर दे दिया। मई 1888 निर्णय द्वारा शाही अधिकारीइंगुश को जॉर्जियाई सैन्य सड़क पर ग्वेलेटी गांव से बेदखल कर दिया गया था। 19वीं सदी के 60 के दशक में, इंगुश का हिस्सा, ज्यादातर नष्ट हो चुके गांवों के निवासी, ओटोमन साम्राज्य में चले गए। 1860 में, इंगुशेटिया के क्षेत्र ने टेरेक क्षेत्र के हिस्से के रूप में इंगुश जिले का गठन किया। 1870 में, इंगुश जिले को ओस्सेटियन जिले के साथ व्लादिकाव्काज़ जिले में मिला दिया गया था। 1888 में, व्लादिकाव्काज़ जिले को भंग कर दिया गया था, और इंगुश जिले की साइट पर इंगुश-कोसैक सुंझा विभाग का गठन किया गया था। 1909 में, सनज़ेंस्की विभाग को दो जिलों में विभाजित किया गया था - सनज़ेंस्की और नज़रानोव्स्की। 1897 की जनगणना के अनुसार, रूसी साम्राज्य में इंगुश की संख्या 47,409 थी।

प्रथम विश्व युद्ध में, इंगुश ने वाइल्ड डिवीजन की इंगुश कैवेलरी रेजिमेंट में भाग लिया। गृहयुद्ध की शुरुआत में, इंगुश ने बहुसंख्यक आबादी द्वारा बोल्शेविकों का समर्थन किया। इंगुश आत्मरक्षा टुकड़ियों ने डेनिकिन की स्वयंसेवी सेना के व्हाइट गार्ड्स की कई गुना बड़ी इकाइयों के लिए सख्त प्रतिरोध की पेशकश की। फरवरी 1919 में, अलखानचर्ट घाटी के क्षेत्र और कांटीशेवो और डालाकोवो गांवों में जिद्दी लड़ाई हुई, जिसकी परिणति इन गांवों को जलाने में हुई। माउंटेनस और पीडमोंट इंगुशेतिया उत्तरी काकेशस के मध्य भाग में सोवियत सत्ता का गढ़ बने रहे। बोल्शेविकों की जीत के बाद, इंगुश जिले का गठन माउंटेन ASSR के हिस्से के रूप में किया गया था। 7 जुलाई, 1924 को, माउंटेन ASSR के विघटन के बाद, व्लादिकाव्काज़ में इसकी राजधानी के साथ इंगुश स्वायत्त क्षेत्र का गठन किया गया था। इदरीस ज़्याज़िकोव इंगुश स्वायत्त क्षेत्र के बोल्शेविकों की ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी की क्षेत्रीय समिति के पहले सचिव बने। इंगुशेटिया का कुल क्षेत्रफल 58% बढ़ गया है। उत्तरी काकेशस में सोवियत सत्ता की स्थापना का इंगुश की स्थिति पर लाभकारी प्रभाव पड़ा, जिन्होंने 19वीं शताब्दी में टेरेक कोसैक से ली गई अपनी भूमि का कुछ हिस्सा वापस कर दिया। गृहयुद्धउनके समर्थक गोरों के थोक में। हालाँकि, अधिकांश चयनित इंगुश भूमि अभी भी सुंझा कोसैक के हाथों में रही। इन ज़मीनों पर सनज़ेंस्की कोसैक जिला का गठन किया गया था। 1923 में, ज़ौरबेक मालसागोव द्वारा विकसित लैटिन वर्णमाला के आधार पर इंगुश वर्णमाला की शुरुआत की गई थी। पहले, इंगुश अरबी वर्णमाला का उपयोग करता था। 1 मई, 1923 को व्लादिकाव्काज़ में इंगुश भाषा का पहला समाचार पत्र सेरडालो प्रकाशित हुआ। गमुरज़ीवो, बाज़ोर्किनो, यंदर के गांवों में नए स्कूल दिखाई दिए। मुस्लिम स्कूल - मदरसे - अभी भी चल रहे थे।

1929 में, इदरीस ज़्याज़िकोव को मार्क्सवाद-लेनिनवाद के पाठ्यक्रमों में अध्ययन के लिए भेजने के बहाने इंगुश क्षेत्रीय पार्टी समिति के सचिव के पद से बर्खास्त कर दिया गया था। इओसिफ़ (इसिडोर) मोइसेविच चेर्नोग्लाज़ इंगुश स्वायत्त क्षेत्र के नए प्रमुख बने। चेर्नोग्लाज़, जिन्होंने इंगुश, उनकी संस्कृति और धर्म के खिलाफ प्रतिक्रियावादी नीति अपनाई थी, जल्द ही फरवरी 1930 में खड्झिमुरिड एब्रेक्स द्वारा गलाश्की के पास मारे गए। फरवरी 1930 में जोसेफ चेर्नोग्लाज़ की मृत्यु के बाद, एंड्री एवसेव, जिन्होंने अगस्त 1930 में ही अपना पद छोड़ दिया था, कुछ समय के लिए इंगुश स्वायत्त क्षेत्र की ऑल-यूनियन कम्युनिस्ट पार्टी कमेटी (बी) के नए प्रथम सचिव बने। इंगुश ऑटोनॉमस ऑक्रग के चौथे प्रमुख वाई. किरिलोव थे, जिन्होंने एक वर्ष के लिए - अगस्त 1931 तक स्वायत्तता का नेतृत्व किया। किरिलोव ने ऑर्डोज़ोनिकिड्ज़ (व्लादिकाव्काज़) शहर को उत्तरी ओसेशिया में स्थानांतरित करने और चेचन्या के साथ इंगुशेतिया के एकीकरण का तीखा विरोध किया। उनके तहत, पहाड़ी क्षेत्र में खनिजों की खोज करने, असिन्स्की कण्ठ के माध्यम से जॉर्जिया के लिए एक रेलवे बनाने की योजनाएँ विकसित की गईं। हालाँकि, इंगुशेटिया के विकास के उद्देश्य से किरिलोव की नीति सत्तारूढ़ ताकतों के लिए आपत्तिजनक थी, और अगस्त 1931 में, अधिक मिलनसार और अशिक्षित हेनरिक मौरर, जो इंगुश की समस्याओं में बहुत रुचि नहीं रखते थे, को इंगुश स्वायत्त जिले का प्रमुख नियुक्त किया गया था। बजाय।

जुलाई 1933 में, ऑर्डोज़ोनिकिड्ज़ में एकतरफाउत्तर ओसेशिया में स्थानांतरित कर दिया गया, और 1934 की शुरुआत में, लोगों की राय को ध्यान में रखे बिना, इंगुशेतिया को चेचन्या के साथ चेचन-इंगश स्वायत्त क्षेत्र (1936 से - चेचन-इंगश स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य) में मिला दिया गया।

1926 की जनगणना के अनुसार, 74,097 इंगुश यूएसएसआर में रहते थे, और 1939 की जनगणना के अनुसार, उनकी संख्या 92,120 लोग थे।

द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत के साथ, इंगुश ने यूएसएसआर की रक्षा करते हुए वीरतापूर्वक युद्ध के मोर्चों पर लड़ाई लड़ी। कई दर्जन इंगुश को सोवियत संघ के हीरो की उपाधि से सम्मानित किया गया। ब्रेस्ट किले की रक्षा में कई दर्जन इंगुश ने भाग लिया, जिनमें से अंतिम रक्षक उमाटगिरे बरखानोव थे। इंगुश ने मॉस्को और लेनिनग्राद के पास, स्टेलिनग्राद के पास और कुर्स्क बुलगे पर लड़ाई लड़ी, यूरोप के देशों को नाजियों से मुक्त कराया, बर्लिन पर कब्जा कर लिया। यू. कोडज़ोव ने ओडेसा की वीरतापूर्ण रक्षा में भाग लिया। कई इंगुश को उच्च सरकारी पुरस्कार प्राप्त हुए - सैन्य इंजीनियर ए. सल्तिगोव, टैंकर जी. मालसागोव, एम. मालसागोव, पायलट एम. यांडीव, ख. अर्चकोव, ख. अल्बोगाचीव और अन्य। लेफ्टिनेंट कर्नल डी. कार्तोव को हीरो की उपाधि से परिचित कराया गया यूएसएसआर।

जर्मन सैनिकों ने उत्तरी काकेशस के अधिकांश हिस्से पर कब्जा कर लिया, लेकिन पहले इंगुश के तहत बस्तियों- उन्हें व्लादिकाव्काज़ और माल्गोबेक ने रोक दिया, और लाल सेना के साथ इंगुश लोगों के वीरतापूर्ण प्रतिरोध की कीमत पर, जर्मनों को इंगुश भूमि से वापस खदेड़ दिया गया, जिसके बाद उनकी थोक वापसी शुरू हुई। इंगुश ने नाज़ियों को माल्गोबेक से बहुत आवश्यक तेल जब्त करने की अनुमति नहीं दी और तेल-असर वाले ग्रोज़्नी और बाकू को भी रास्ता नहीं दिया।

1944 में, चेचन-इंगुश ASSR को समाप्त कर दिया गया, और इंगुश को, चेचेन के साथ, कजाकिस्तान में निर्वासित कर दिया गया और मध्य एशियाजर्मनों के साथ सहयोग करने के झूठे आरोप पर, हालाँकि नाज़ियों ने न केवल CHIASSR के क्षेत्र में प्रवेश किया, बल्कि उन्हें इसकी सीमाओं पर ही रोक दिया गया और वापस खदेड़ दिया गया। कजाकिस्तान में निर्वासन से इंगुश का 1/3 भाग नष्ट हो गया। इंगुशेटिया का क्षेत्र ओसेशिया, नव निर्मित ग्रोज़नी ओब्लास्ट और जॉर्जिया के बीच विभाजित किया गया था।

1957 में, चेचन-इंगुश ASSR को आंशिक रूप से बहाल किया गया था। इंगुश प्रिगोरोडनी जिला, जिसका एक महत्वपूर्ण हिस्सा बाद में ऑर्डोज़ोनिकिड्ज़ (व्लादिकाव्काज़) शहर में शामिल किया गया था, को उत्तरी ओसेशिया के हिस्से के रूप में छोड़ दिया गया था। इस तरह से खोई गई भूमि के बजाय, प्रिगोरोडनी जिले के लिए मुआवजे के रूप में, चेचेनो-इंगुशेटिया था स्टावरोपोल क्षेत्र के तीन जिले दिए गए - नौर्स्की, शेल्कोव्सकोय और कारगालिन्स्की। हालाँकि, इंगुश ने इन विदेशी कोसैक क्षेत्रों को आबाद नहीं किया, और CHIASSR के विभाजन के दौरान उन्होंने उन्हें पूरी तरह से चेचन्या के हिस्से के रूप में छोड़ दिया। 1959 की अखिल-संघ जनगणना के अनुसार, इंगुश की संख्या 105,980 लोग थे।

जिस क्षण से वे अपनी मातृभूमि में लौटे, इंगुश ने सृजन के लिए, फटे हुए प्रदेशों की वापसी की वकालत की अपना राज्य का दर्जा. ये प्रदर्शन 1973 में ग्रोज़नी में इंगुश द्वारा अपनी मातृभूमि, प्रिगोरोडनी जिले की वापसी की मांग को लेकर आयोजित एक रैली में अपने चरम पर पहुंच गए। ऑल-यूनियन सेंसरशिप के अनुसार, इंगुश की संख्या बढ़ती रही: इसलिए कुल गणना 1979 में यूएसएसआर में इंगुश की संख्या 186,198 लोग थे, और 1989 की जनगणना के अनुसार - 237,438 लोग।

यूएसएसआर में पेरेस्त्रोइका की शुरुआत के बाद, इंगुश अपने लोगों के लिए न्याय की बहाली की आशा के साथ जाग गया। 1988 के बाद से, इंगुशेतिया में अनौपचारिक संगठन बनाए गए हैं, विभिन्न आंदोलन सामने आए हैं ("निस्खो", "दक्कास्ते", " पीपुल्स काउंसिल”), जिसका उद्देश्य इंगुश राज्य का निर्माण करना था रूसी संघव्लादिकाव्काज़ शहर में प्रशासनिक केंद्र के साथ, स्टालिनवादी दमन के दौरान जब्त किए गए सभी क्षेत्रों की वापसी के साथ। औपचारिक रूप से, इंगुश को उनके अधिकारों में पूरी तरह से 26 अप्रैल, 1991 को पुनर्वासित किया गया था, जब आरएसएफएसआर के सर्वोच्च सोवियत की पहली कांग्रेस में "राजनीतिक दमन के पीड़ितों के पुनर्वास पर" कानून को अपनाया गया था। साथ ही, उपर्युक्त कानून पूर्व सोवियत संघ के अन्य लाखों नागरिकों के लिए ऐतिहासिक और सामाजिक न्याय की बहाली के लिए एक प्रकार का उत्प्रेरक बन गया है।

1992 में, "रूसी संघ के हिस्से के रूप में इंगुश गणराज्य के गठन पर" कानून अपनाया गया था (इंगुशेतिया देखें)। अक्टूबर-नवंबर, उत्तरी ओसेशिया के प्रिगोरोड्नी जिले के आसपास लंबे समय से चला आ रहा ओस्सेटियन-इंगुश संघर्ष सशस्त्र झड़पों में बदल गया। रूसी अभियोजक के कार्यालय के अनुसार, संघर्ष के परिणामस्वरूप हुई झड़पों के दौरान, 583 लोग मारे गए (350 इंगुश और 192 ओस्सेटियन), 939 लोग घायल हुए (457 इंगुश और 379 ओस्सेटियन), अन्य 261 लोग लापता हो गए (208 इंगुश और 37) ओस्सेटियन), 30 से 60 हजार तक इंगुश को व्लादिकाव्काज़ और प्रिगोरोडनी जिले से इंगुशेतिया की ओर भागने के लिए मजबूर किया गया। 1995 में, इंगुशेटिया की नई राजधानी, मगस शहर की स्थापना की गई।

मानवशास्त्रीय प्रकार

कोकेशियान प्रकार(अव्य। वेरिएटस काकेशिया) - उत्तरी कोकेशियान संस्करण कोकेशियान जाति. जर्मन वैज्ञानिक जोहान फ्रेडरिक ब्लुमेनबैक द्वारा पेश की गई श्वेत नस्ल को संदर्भित करने के लिए "वेरिएटस कॉकेशिया" और "कॉकेशियन रेस" शब्दों का भी उपयोग किया जाता है, जिन्होंने यूरोप के निवासियों को इसके लिए जिम्मेदार ठहराया। यह नाम इस तथ्य से उत्पन्न हुआ कि ब्लुमेंबाक ने काकेशस को पहली सीट माना सफेद आदमी, और क्योंकि वर्तमान में काकेशस में रहने वाली जनजातियों को उन्होंने इस नस्ल के सबसे शुद्ध और सबसे अमिश्रित प्रकार के रूप में पहचाना। अब तक, कोकेशियान शब्द अंग्रेजी भाषाश्वेत जाति के लिए मानक पदनाम है। मानवविज्ञानी वी. वी. बुनाक ने लिखा है कि "इंगुश के बीच, इस स्वयं के कोकेशियान प्रकार को किसी भी अन्य उत्तरी कोकेशियान लोगों की तुलना में अधिक संरक्षित किया गया है।" ब्लूमेंबैक ने लिखा:

कोकेशियान प्रकार - अध्ययन के लिए मैंने इस प्रकार को लिया, काकेशस का पहाड़ी प्रकार, क्योंकि इसकी दक्षिणी ढलान लोगों की सबसे सुंदर नस्ल पैदा करती है; इस जाति से मेरा मतलब है, सबसे पहले, जॉर्जियाई। सभी शारीरिक लक्षण इसी में आते हैं। इस प्रकार, हम अधिक निश्चितता के साथ यह दावा कर सकते हैं कि काकेशस श्वेत व्यक्ति का जन्मस्थान है।

ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश शब्दकोश, में प्रकाशित देर से XIX- 20वीं सदी की शुरुआत, इंगुश का निम्नलिखित विवरण देती है:

बाह्य रूप से, इंगुश दुबला-पतला, मध्यम कद का, पीले, सांवले चेहरे पर तीखे नैन-नक्श और तेज आंखों वाला होता है; बालों का रंग मुख्यतः काला है, नाक जलीय है, हरकतें जल्दबाजी और उतावलेपन वाली हैं।

आनुवंशिकी

इंगुश छह जेनेरा (हैप्लोग्रुप) के वाहक हैं, जिनमें से चार प्रमुख हैं:

• जे2 - 88%
• आर1ए - 3.5%
• जे1 - 2.5%
• जी - 2%

हापलोग्रुप J2, G, R1a भूमध्यसागरीय क्षेत्र के लिए प्रमुख हैं।

कुटुएव के अनुसार इंगुश हापलोग्रुप पर नवीनतम अधिक सटीक डेटा: J2-81.9% J1- 1.9% L3-8.53% G- 2.48%

भाषा

मुख्य लेख: इंगुश भाषा

धर्म

इंगुशेटिया एल्मर्ज़ के अंतिम बुतपरस्त पुजारी अपनी परपोती के साथ

ईसाई धर्म

इतिहासकार बशीर दलगट के लेखन के अनुसार, पहले ईसाई मिशनरी, जॉर्जिया के उत्कर्ष के साथ-साथ, 10वीं शताब्दी के आसपास इंगुशेतिया में प्रकट हुए थे, और जॉर्जियाई थे। इंगुशेटिया और चेचन्या में ईसाई धर्म इस समय काफी व्यापक रूप से फैल गया है आधुनिक चेचन्या, इंगुशेटिया और उत्तरी ओसेशिया में कई पुरातात्विक, ऐतिहासिक और हैं स्थापत्य स्मारकविशेष रूप से इंगुश और सामान्य रूप से वैनाखों के बीच सदियों पुरानी ईसाई धर्म की पुष्टि करना। वैज्ञानिक के शोध में प्रारंभिक और मध्य मध्य युग के इतिहासकारों और यात्रियों की कई गवाही का वर्णन किया गया है, जिसके अनुसार चर्च या संभवतः, एक मठ इंगुश भूमि के क्षेत्र पर बनाया गया था। विशेष रूप से, 18वीं शताब्दी में इंगुशेतिया का दौरा करने वाले रूसी जर्मन वैज्ञानिकों जोहान गुल्डेनशटेड और पीटर-साइमन पलास की गवाही के अनुसार, प्राचीन दस्तावेज़ तखाबा-एर्डा चर्च (9वीं-10वीं शताब्दी की वास्तुकला का एक उदाहरण) में रखे गए थे। एक भिक्षु वार्ताकार के शब्दों के अनुसार, "सोने, नीले और काले अक्षरों में", कि मंदिर के दरवाजे के ऊपर "गॉथिक अक्षरों" में एक शिलालेख है। ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश शब्दकोश, XIX के अंत में - XX सदी की शुरुआत में प्रकाशित हुआ, जिसमें इंगुश के बीच ईसाइयों और बुतपरस्तों की उपस्थिति का संकेत दिया गया था:

इंगुश ज्यादातर सुन्नी मुसलमान हैं, लेकिन उनमें ईसाई और पूर्ण मूर्तिपूजक दोनों हैं। पिछली शताब्दी के आधे से पहले इस्लाम उनमें बस गया था, लेकिन प्राचीन काल में इंगुश ईसाई थे, जैसा कि कई चैपल और प्राचीन चर्चों के अवशेषों से पता चलता है, जिनका इंगुश द्वारा बहुत सम्मान किया जाता है और जिसमें वे बलिदान करते हैं, विभिन्न उत्सव मनाते हैं उत्सव, जो ईसाई परंपराओं और बुतपरस्त दृष्टिकोण का मिश्रण हैं। इंगुश स्थल के पास एक पत्थर के बूथ में स्थित मानव कंकालों के प्रति विशेष श्रद्धा रखते हैं। नज़रान; किंवदंती के अनुसार, ये कंकाल नार्ट लोगों के हैं, जो कभी नज़रान के पास रहते थे, और 200 वर्षों तक अविनाशी रहे, लेकिन रूसियों के आगमन के साथ, वे ख़राब होने लगे।

इसलाम

इस्लाम को लगभग 200 साल पहले अपनाया गया था। कुलीन वर्ग के तमाम प्रयासों के बावजूद, इस्लाम लागू करना बड़ी कठिनाई से आगे बढ़ा। लेकिन कादिरियन तारिकत कुंटा-खडज़ी किशिव के शेख की इंगुशेटिया की यात्रा के बाद, इस्लाम का प्रसार व्यापक हो गया। इमाम अश-शफ़ीई के सुन्नी मदहब का उदारवादी इस्लाम प्रचलित है, जो राष्ट्रीय पहचान और सांस्कृतिक परंपरा के तत्वों में से एक बन गया है।

इंगुश पारंपरिक सूफ़ी तारिक़ के मुसलमान हैं ( आध्यात्मिक पथ), शेख अब्द अल-कादिर अल-जिलानी और शेख बहाउद्दीन नक्शबंदी के तारिक़ पर आधारित।

संस्कृति

इंगुश लोगों की संस्कृति का आधार है ईज़डेल- इंगुश व्यवहार के अलिखित नैतिक और नैतिक नियमों का एक सेट, जो बचपन से शुरू होकर समाज के किसी भी सदस्य के जीवन के सभी क्षेत्रों को कवर करता है। एज़डेल माता-पिता और समाज द्वारा पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित की जाने वाली सम्मान और आचरण की एक संहिता है।

इंगुश संस्कृति बहुत विविध है और इसमें कई किंवदंतियाँ, महाकाव्य, कहानियाँ, कहावतें और कहावतें शामिल हैं। समृद्ध संगीत, नृत्य और गायन परंपराएँ। लोकप्रिय संगीत वाद्ययंत्र हैं दख्चन-पंडार (एक प्रकार की बालालिका), काखत-पंडार (मुख्य रूप से लड़कियों के साथ इस्तेमाल किया जाने वाला अकॉर्डियन), चोंडर्ग (तीन-तार वाला वायलिन), याबख-ज़ुरमा (बैगपाइप), ज़ुर्ना (शहनाई प्रकार), डफ और ड्रम .

वास्तुकला

एक जातीय समूह के रूप में इंगुश मानसिक रूप से अपनी टावर संस्कृति से जुड़े हुए हैं। इस तथ्य, इंगुश के स्व-नाम द्वारा सबसे अधिक जोर दिया गया है - GIalgIay, जिसका अनुवाद टावरों के लोगों के रूप में किया जाता है।

इंगुश टावरों का निर्माण 10वीं और 17वीं शताब्दी ईस्वी के बीच किया गया था। वे मुख्य रूप से इंगुशेटिया के डेज़ेराख्स्की जिले में स्थित हैं, इंगुशेटिया के सनज़ेंस्की जिले में भी थोड़ी संख्या में हैं।

टावरों के तीन मुख्य प्रकार हैं: आवासीय, अर्ध-लड़ाकू (कुछ स्रोतों में - अर्ध-आवासीय) और लड़ाकू। इसके अलावा, प्राचीन इंगुश पत्थर की वास्तुकला की वस्तुओं में टॉवर परिसरों की परिधि में स्थित धार्मिक इमारतें और कब्रिस्तान (नेक्रोपोलिज़) शामिल हैं।

टावर इमारतों के बीच पत्थर आंख को आकर्षित करते हैं, जिन पर पेट्रोग्लिफ की नक्काशी की गई है। वे दृश्य प्रणाली और समरूपता के बिना इमारत की दीवारों के साथ स्थित हैं। पेट्रोग्लिफ्स में अक्षरों से मिलते-जुलते चिन्ह, क्रॉस के रूप में चित्र, सर्पिल, स्वस्तिक, नमक वृत्त, घरेलू वस्तुओं और हथियारों की छवियां, तमगा के आकार के चिन्ह हैं। कभी-कभी लोगों और जानवरों की आकृतियाँ होती हैं। साथ ही, लोगों में लिंग के संकेतों पर जोर दिया जाता है, उनके साथ ऐसे संकेत भी होते हैं जो पूरी तरह से स्पष्ट नहीं होते हैं (सर्कल, ज़िगज़ैग, सर्पिल), यह सुझाव देते हैं कि ये देवताओं की छवियां हैं, पौराणिक पात्रया नायक. शायद उनमें से "लोगों की माँ" है - उर्वरता की देवी तुशोली, विशेष रूप से इंगुश द्वारा पूजनीय, साथ ही भगवान डेला भी। आमतौर पर टावर के प्रवेश द्वार पर एक हथेली की छाप होती है - उस स्वामी का हाथ जिसने इमारत का निर्माण किया था। यह वास्तुकार की रचना की ताकत की एक तरह की गारंटी थी, जिसकी पुष्टि समय से होती है - कई टावरों ने अपने रचनाकारों को कई शताब्दियों तक जीवित रखा।

एर्ज़ी, लायलख, तर्गिम, पुई, प्यालिंग, खयानी, एगिकल, अपर और लोअर लीमी, खामखी, ल्याज़गी, द्झेयारख गांवों में महत्वपूर्ण टॉवर परिसर हैं। इंगुशेटिया का टॉवर निर्माण, प्राचीन काल की एक उज्ज्वल विरासत भौतिक संस्कृति, काकेशस और दुनिया भर में अद्वितीय।

सुप्रसिद्ध पुरातत्वविद्, कोकेशियान विद्वान ई.आई. क्रुपनोव ने इंगुश टावरों के बारे में इसे इस प्रकार रखा है: सच्चा अर्थक्षेत्र की प्राचीन आबादी के वास्तुशिल्प और निर्माण कौशल का शिखर। वे रूप की सादगी, स्मारकीयता और सख्त लालित्य से आश्चर्यचकित करते हैं। अपने समय के लिए इंगुश टॉवर मानव प्रतिभा के लिए एक सच्चा चमत्कार थे, जैसे हमारी सदी के लिए मनुष्य के आकाश में नए कदम।"

ऐसा माना जाता है कि कई शताब्दियों तक टावर परिसरों ने पर्वतारोहियों के बीच सौंदर्य की एक सौंदर्य भावना, एक सौंदर्य बोध विकसित किया सावधान रवैयाघर को परिवार के अभयारण्य के रूप में।

औल टार्गिम

कॉम्बैट टावर्स - औल एर्ज़ी

वोवनुष्की - सामान्य योजना

इंगुशेटिया के पहाड़ों में वोव्नुष्का की मीनारें

वोव्नुष्का के पूर्वी टावर्स

यह सभी देखें

• इंगुश की सूची

टिप्पणियाँ

1. 1 2 3 4 5 6 अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना 2010 रूस के क्षेत्रों की जातीय संरचना
2. अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना 2010। रूसी संघ की जनसंख्या की राष्ट्रीय संरचना 2010
3. 2010 की अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना के परिणामों पर रोसस्टैट - "यही हम हैं - रूसी" - रूसी अखबार- अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना के परिणामों पर रोसस्टैट ...
4. मॉसस्टैट: मॉस्को शहर में 2010 जीडीपी के परिणामों के परिशिष्ट: परिशिष्ट 5. मॉस्को में जनसंख्या की जातीय संरचना
5. 1 2 3 4 मैगास 2013, पृष्ठ 84
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35. जोआना निकोल्स. इंगुश (चेचन पर नोट्स के साथ): पृष्ठभूमि की जानकारी। यूसी बर्कले (फरवरी 1997)। 10 फ़रवरी 2007 को पुनःप्राप्त.

लिंक

• Ingushetia.info
• इंगुशेटिया के समाचार और इतिहास
• इंगुश लोग (दुर्गम लिंक - इतिहास)
• इंगुशेटिया की आधिकारिक वेबसाइट

नख-दागेस्तान लोग
अवारो-एंडो-त्सेज़ लोग	अवार्स एंडियन्स अख्वाख्स बगुलाल्स बेझटिन्स बोटलिख्स गिनुख्स गोडोबेरी गुंज़िब्स करातास टिंडिन्स ख्वारशिंस चामलाल्स त्सेज़ / डिडोई
लेज़िन लोग	अगुल्स आर्किनियंस बुदुख्स क्रिज़ी लेज़घिन्स रुतुल्स तबासरन उदिन्स खिनालुग त्सखुर्स
डार्गिन लोग	डारगिन्स कैटाग्स कुबाचिन्स
लाख	लाख
नख लोग	बत्सबी वैनाख्स ( इंगुश, चेचेंस) ऑर्स्टखोयत्सी / काराबुलक्स (ऐतिहासिक)

इंगुश अल्माटी, इंगुश गोरे लोग फोटो, सीरिया में इंगुश, इंगुश विकिपीडिया, इंगुश लड़ाई, इंगुश धिक्कार, इंगुश इतिहास, इंगुश सीमा शुल्क परंपराएं, इंगुश नृत्य, इंगुश है

इंगुश के बारे में जानकारी

चेचन्या चेचन्या: 1 296 (2010)

टूमेन क्षेत्र टूमेन क्षेत्र : 2994 (2010)

स्टावरोपोल क्षेत्र स्टावरोपोल क्षेत्र 2227 (2010)

रोस्तोव क्षेत्र रोस्तोव क्षेत्र 1520 (2010)

कामार्डिनो-बालकारिया कामार्डिनो-बालकारिया 1271 (2010)

मॉस्को क्षेत्र मॉस्को क्षेत्र 1085 (2010)

तुर्किये तुर्किये: 85 हजार (2012)
सीरिया सीरिया: 35 हजार (2012)
जॉर्डन जॉर्डन: 25 हजार (2012)
लेबनान लेबनान: 20 हजार (2012)
कजाखस्तान कजाखस्तान: 15,120 (2009)
किर्गिज़स्तान किर्गिज़स्तान: 568 (1999)
यूक्रेन यूक्रेन: 455 (2001)
बेलोरूस बेलोरूस: 88 (2009)
लातविया लातविया 36 (2010)

उज़्बेकिस्तान उज़्बेकिस्तान: 700 (अनुमानित 2016) पुरातात्विक संस्कृति कोबन्स्काया भाषा इंगुश धर्म सुन्नी मुसलमान संबंधित लोग चेचेंस, बत्सबी

इंगुशेटिया का इतिहास
मायकोप और कुरो-अराक्स संस्कृति
कोबन संस्कृति
पौराणिक कथा
मध्य युग
ज़ुर्डज़ुकेटिया
अलान्या (मैगस)
एक भाग के रूप में इंगुशेटिया रूस का साम्राज्य
इंगुश जिलाटेरेक क्षेत्र के भाग के रूप में (1860-1918)
वर्षों में इंगुशेटिया गृहयुद्ध
टेरेक सोवियत गणराज्य (1918-1919)
उत्तरी कोकेशियान सोवियत गणराज्य (1918)
यूएसएसआर के भीतर इंगुशेतिया
माउंटेन एएसएसआर (1921-1924)
इंगुश स्वायत्त क्षेत्र (इंगुश क्षेत्र की राजधानी)
चेचन-इंगुश स्वायत्त क्षेत्र (1934-1936)
चेचन-इंगुश ASSR (1936-1944)
चेचेन और इंगुश का निर्वासन (1944-1957)
चेचन-इंगुश ASSR की बहाली (1957-1991)
चेचन-इंगुश एसएसआर (1991)
रूस के भीतर इंगुशेटिया
इंगुशेटिया गणराज्य (1992 से)
मगस
पोर्टल "इंगुशेतिया"

शब्द-साधन

जातीय नाम "गैल्गे" आमतौर पर "गाला" शब्द से जुड़ा होता है - एक टॉवर, एक किला, और, तदनुसार, एक टॉवर, एक किले के निवासी के रूप में अनुवाद किया जाता है। वहीं, कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, स्व-नाम "गलगई" केवल 1920 के दशक में सभी दक्षिण-पश्चिमी वैनाखों के बीच स्थापित किया गया था।

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मानवशास्त्रीय प्रकार

इंगुश हापलोग्रुप पर नवीनतम डेटा:

• जे2 - 87.4%
• एल1एस - 2.8-8.5%
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जातीय पहचान

19वीं सदी के मध्य तक इंगुश के पास एक भी नहीं था जातीय पहचान. 1920 के दशक की शुरुआत में, भाषाविद् एन. याकोवलेव ने कहा कि इंगुश भाषा में अभी तक "राष्ट्रीयता" की अवधारणा नहीं है। इंगुश ने अपनी पहचान निवास के औल से की या पारिवारिक उपनाम. हालाँकि स्व-नाम "गलगई" पहले से ही अस्तित्व में था, इंगुश के पास उनकी भाषा का कोई नाम नहीं था, जिसे वे बस "हमारी भाषा" कहते थे। 1930 के दशक में, एक प्रमुख कोकेशियान विद्वान ए. जेनको ने कहा कि इंगुश में जातीय एकता की कोई चेतना नहीं थी।

कहानी

प्राचीन इतिहास

उत्तरी कोकेशियान सांस्कृतिक और ऐतिहासिक समुदाय की संस्कृतियों के आधार पर, ए प्राचीन संस्कृतिउत्तरी कोकेशियान ऑटोचथोनस - कोबन, जिसका कालानुक्रमिक ढांचा आमतौर पर XII-IV सदियों द्वारा निर्धारित किया जाता है। ईसा पूर्व इ।; इस बीच, व्यक्तिगत स्मारक दिनांकित और अधिक हैं शुरुआती समय. इसी समय, मध्य काकेशस में कोबन संस्कृति का विकास प्रारंभिक मध्य युग तक जारी रहा। यह कोबन संस्कृति की जनजातियों के साथ है कि प्रोटो-इंगुश के नृवंशविज्ञान को जोड़ने की प्रथा है जातीय समूह. इस काल की घटनाओं का वर्णन करने वाले लिखित जॉर्जियाई स्रोतों में, इंगुश (कोबन संस्कृति की जनजातियाँ) के पूर्वजों को जातीय नाम से जाना जाता है। "कारण"और "डज़र्डज़ुकी" (डुर्डज़ुक्स), प्राचीन काल में - नाम के तहत "मखली" .

संभवतः, जातीय नाम "गार्गेरी"जिसका उल्लेख प्राचीन यूनानी भूगोलवेत्ता स्ट्रैबो ने अपने "भूगोल" (पहली शताब्दी ईस्वी) में उत्तरी कोकेशियान लोगों के रूप में किया है जो बगल में रहते हैं। अमेज़ॅन .

मध्य युग

मध्य युग में, आधुनिक इंगुश, चेचेन, कराची और बलकार के पूर्वजों की जनजातियाँ एलन आदिवासी संघ का हिस्सा थीं। इंगुशेटिया के क्षेत्र में, एकाज़ेव्स्को-यांडिर बस्ती के क्षेत्र में, अलानिया की राजधानी थी - मगस शहर।

1238-1240 में। पूरे उत्तरी काकेशस को मंगोल-टाटर्स ने जीत लिया और जोची के यूलुस में शामिल कर लिया। और 1395 में, उत्तरी काकेशस में टैमरलेन के अभियान के दौरान एलन का संघ अंततः नष्ट हो गया, और शेष आबादी पहाड़ों में चली गई। वहां, एलन के समूहों में से एक ने, स्थानीय जनजातियों की भागीदारी के साथ, आधुनिक ओस्सेटियन को जन्म दिया। एलन ने नृवंशविज्ञान और उत्तरी काकेशस के अन्य लोगों की संस्कृति के गठन में एक निश्चित भूमिका निभाई, विशेष रूप से, पहाड़ों में, इंगुश लोगों का गठन पांच समाजों - शाहरों के आधार पर हुआ। इंगुश लोगों के गठन की अवधि XIV-XV सदियों मानी जा सकती है।

15वीं शताब्दी में, इंगुश ने मैदानी इलाकों में उतरने का प्रयास किया। हालाँकि, 16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, दिसंबर 1562 में काबर्डियन राजकुमार टेमर्युक के अभियान के परिणामस्वरूप, नोगेस और रूसी ज़ार इवान द टेरिबल द्वारा समर्थित, इंगुश को फिर से पहाड़ों पर भागने के लिए मजबूर होना पड़ा।

16वीं शताब्दी में, इस्लाम का प्रवेश चेचन्या और दागिस्तान के माध्यम से शुरू हुआ, लेकिन यह अंततः 19वीं शताब्दी के मध्य में ही स्थापित हुआ; इस समय तक, बुतपरस्त रीति-रिवाज और अनुष्ठान मौजूद रहे। इंगुश समाज - खामखा, त्सोरिंस्की, द्झेराखोव्स्की, फ्याप्पिन्स्की (किस्टिंस्की), जो पहाड़ों में रहते थे, और ओरस्टखोव्स्की, जिन्होंने तलहटी पर कब्जा कर लिया था, 16वीं-17वीं शताब्दी में मैदानी इलाकों में लौटने लगे, मुख्य रूप से तारा घाटी में, जहां गांव अंगुश्त की स्थापना 17वीं शताब्दी के अंत में और सुंझा घाटी में की गई थी। मैदानी इलाकों में पुनर्वास मूल रूप से 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध तक पूरा हो गया था।

रूसी निवासी और कोसैक केवल 16वीं शताब्दी में वैनाख लोगों से निकटता से परिचित हुए।

रूसी साम्राज्य के हिस्से के रूप में

इंगुश 1770 में रूस का हिस्सा बनने वाले काकेशस के लोगों में से पहले लोगों में से एक थे, जब बार्टा-बोस शहर में "रूसी राज्य के साथ इंगुशेतिया के मुख्य भाग की एकता पर संधि" पर प्रसिद्ध लोगों ने हस्ताक्षर किए थे। सबसे प्रभावशाली प्रकार के बुजुर्ग। इसके बाद, इस समझौते को 1810 में नए "रूस के साथ इंगुशेतिया की एकता पर अधिनियम" द्वारा फिर से लागू किया गया। 1722 से 1803 तक काकेशस के नए इतिहास के लिए सामग्री। मैं, सेंट पीटर्सबर्ग, 1869, पृ. 122-123। 19वीं शताब्दी में, इंगुश ने ताइप यूनियनों, शाहरों को क्षेत्रीय संघों - लोमारोय, गलाशेवत्सी और नाज़रानोवत्सी से बदल दिया। 1848 में, इंगुश, जो ज्यादातर बुतपरस्ती को मानते थे, एक सूफी मिशनरी, धर्मशास्त्री कुंटा-खडज़ी किशिव की इंगुशेतिया की यात्रा के बाद बड़ी संख्या में इस्लाम में परिवर्तित हो गए। पर्वतीय इंगुशेटिया में, बुतपरस्ती को अंततः 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में ही इस्लाम द्वारा प्रतिस्थापित कर दिया गया।

1840 के दशक के अंत में, इंगुशेतिया के समतल भाग पर कोसैक गाँवों की एक श्रृंखला का निर्माण शुरू हुआ। इंगुश को तराई के गांवों से पहाड़ों में खदेड़ दिया गया और इन क्षेत्रों की तलहटी में कोसैक गांवों की स्थापना की गई। 1845 में, ट्रोइट्स्काया गांव की स्थापना एबार्ग-यर्ट गांव की साइट पर की गई थी। 1847 में, वोज़्नेसेंस्काया गांव की स्थापना महमद-खिता गांव की साइट पर की गई थी, 1850 में स्लेप्ट्सोव्स्काया की स्थापना कुरई-यर्ट गांव की साइट पर की गई थी, 1859 में करबुलकस्काया की स्थापना इल्दरखागला गांव की साइट पर, 1860 में फील्ड मार्शलस्कया में की गई थी। अल्खास्टी गांव की साइट पर, तार्स्काया अंगुश्त गांव की साइट पर, सुंझेंस्काया अखकी-यर्ट गांव की साइट पर, 1861 में नेस्टरोव्स्काया गझार-यर्ट गांव की साइट पर, वोरोत्सोवो-दशकोव्स्काया साइट पर टौज़ेन-यर्ट गाँव का, 1867 में शोल्खी गाँव की साइट पर टार्स्की फार्म, साथ ही इंगुश गाँवों की साइट पर अनाम गाँव - गलाशेव्स्काया, दत्तीख्स्काया और मैनली। बाद में, खेती के लिए भूमि की अनुपयुक्तता के कारण पिछले तीन गांवों के कोसैक बाहर चले गए, और उन्हें इंगुश को किराए पर दे दिया। मई 1888 में, tsarist अधिकारियों के निर्णय से, जॉर्जियाई सैन्य सड़क पर ग्वेलेटी गांव में रहने वाले इंगुश को बेदखल कर दिया गया था। XIX सदी के 60 के दशक में, इंगुश का हिस्सा, ज्यादातर नष्ट हो चुके गांवों के निवासी, ओटोमन साम्राज्य में चले गए।

1860 में, इंगुशेटिया के क्षेत्र ने टेरेक ओब्लास्ट के भीतर इंगुश ऑक्रग का गठन किया। 1870 में, इंगुश जिले को ओस्सेटियन जिले के साथ व्लादिकाव्काज़ जिले में मिला दिया गया था। 1888 में, व्लादिकाव्काज़ जिले को भंग कर दिया गया था, और इंगुश जिले की साइट पर इंगुश-कोसैक सुंझा विभाग का गठन किया गया था। 1909 में, सनज़ेंस्की विभाग को दो जिलों में विभाजित किया गया था - सनज़ेंस्की और नज़रानोव्स्की। 1897 की जनगणना के अनुसार, रूसी साम्राज्य में 47,409 इंगुश थे।

यूएसएसआर में

1923 में, ज़ौरबेक मालसागोव द्वारा विकसित लैटिन वर्णमाला के आधार पर इंगुश वर्णमाला पेश की गई थी। 1 मई, 1923 को इंगुश भाषा का पहला समाचार पत्र सेरडालो प्रकाशित हुआ। गमुरज़ीवो, बाज़ोर्किनो और यंदर के गांवों में नए स्कूल दिखाई दिए। मुस्लिम स्कूल - मदरसे - अभी भी चल रहे थे।

1944 में, चेचन-इंगुश स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य को नष्ट कर दिया गया था, और नाजियों के साथ सहयोग करने के आरोप में इंगुश को जबरन कजाकिस्तान और मध्य एशिया में बेदखल कर दिया गया था। 1/3 तक इंगुश की कजाकिस्तान में निर्वासन में मृत्यु हो गई [ ] . इंगुशेटिया का क्षेत्र नव निर्मित ग्रोज़नी ओब्लास्ट और जॉर्जिया के बीच विभाजित किया गया था।

1957 में, चेचन-इंगुश ASSR को आंशिक रूप से बहाल किया गया था। प्रिगोरोडनी जिला, जिसका एक हिस्सा बाद में ऑर्डोज़ोनिकिड्ज़ (व्लादिकाव्काज़) शहर में शामिल किया गया था, को उत्तरी ओसेशिया के हिस्से के रूप में छोड़ दिया गया था। इस तरह से खोई गई भूमि के बदले, प्रिगोरोडनी जिले के मुआवजे के रूप में, चेचेनो-इंगुशेतिया को स्टावरोपोल क्षेत्र के तीन जिले दिए गए - नौर्स्की, शेलकोव्स्काया और कारगालिन्स्की। हालाँकि, इंगुश ने इन कोसैक क्षेत्रों को आबाद नहीं किया, जो उनके लिए विदेशी थे, और CHIASSR के विभाजन के दौरान उन्होंने उन्हें पूरी तरह से चेचन्या के हिस्से के रूप में छोड़ दिया। 1959 की अखिल-संघ जनगणना के अनुसार, इंगुश की संख्या 105,980 थी।

इंगुश की वापसी के बाद से, वे अपने स्वयं के राज्य के निर्माण के लिए, टूटे हुए क्षेत्रों की वापसी के पक्ष में रहे हैं। ये भाषण 1973 में अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँचे - ग्रोज़नी में इंगुश द्वारा आयोजित एक रैली में, जिसमें प्रिगोरोडनी जिले की वापसी की माँग की गई थी। ऑल-यूनियन सेंसरशिप के अनुसार, इंगुश की संख्या बढ़ती रही: उदाहरण के लिए, 1979 में यूएसएसआर में इंगुश की कुल संख्या 186,198 लोगों की थी, और 1989 की जनगणना के अनुसार - 237,438 लोग।

1988 के बाद से, इंगुशेतिया में अनौपचारिक संगठन बनाए गए हैं, विभिन्न आंदोलन सामने आए हैं ("निस्खो", "दक्कास्ते", "पीपुल्स काउंसिल"), जिन्होंने सभी क्षेत्रों की वापसी के साथ रूसी संघ के भीतर इंगुश राज्य का निर्माण अपने लक्ष्य के रूप में निर्धारित किया है। निर्वासन के दौरान फाड़ दिया गया। औपचारिक रूप से, इंगुश को 26 अप्रैल, 1991 को उनके अधिकारों में पुनर्वासित किया गया था, जब आरएसएफएसआर के सर्वोच्च सोवियत की पहली कांग्रेस में "राजनीतिक दमन के पीड़ितों के पुनर्वास पर" कानून अपनाया गया था। यह कानून पूर्व सोवियत संघ के अन्य लाखों नागरिकों के लिए भी ऐतिहासिक और सामाजिक न्याय की बहाली के लिए एक प्रकार का उत्प्रेरक बन गया।

नवीनतम समय

1992 में, "रूसी संघ के हिस्से के रूप में इंगुश गणराज्य के गठन पर" कानून अपनाया गया था (देखें)। अक्टूबर-नवंबर में, उत्तरी ओसेशिया के प्रिगोरोड्नी जिले के आसपास ओस्सेटियन-इंगुश संघर्ष सशस्त्र झड़पों में बदल गया। रूसी अभियोजक के कार्यालय के अनुसार, संघर्ष के परिणामस्वरूप हुई झड़पों के दौरान, 583 लोग मारे गए (350 इंगुश और 192 ओस्सेटियन), 939 लोग घायल हुए (457 इंगुश और 379 ओस्सेटियन), अन्य 261 लोग लापता हो गए (208 इंगुश और 37) ओस्सेटियन), 30 से 60,000 तक इंगुश को व्लादिकाव्काज़ और प्रिगोरोडनी जिले से इंगुशेतिया की ओर भागने के लिए मजबूर किया गया था।

1995 में, इंगुशेटिया की नई राजधानी, मगस शहर की स्थापना की गई।

भाषा

जनसांख्यिकी

इंगुश परंपरागत रूप से सबसे अधिक में से एक है

उसे; कृपया. कोकेशियान लोगों में से एक; इस लोगों से संबंधित व्यक्ति। ◁ इंगुश, ए; एम. इंगुश्का, और; कृपया. जीनस. शेक, डेट. शकम; और। इंगुश, ओह, ओह। मैं. भाषा. * * * इंगुश (स्वयं का नाम गलगाई), रूस में लोग। वे मुख्य रूप से इंगुशेतिया (... ...) में रहते हैं विश्वकोश शब्दकोश

इंगुश, इंगुश, इकाई इंगुश, इंगुश, पति। कोकेशियान लोगों में से एक, चेचेन से संबंधित। उषाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। डी.एन. उषाकोव। 1935 1940... उषाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

इंगुशी, उसकी, इकाई। इंगुश, ए, पति। इंगुशेटिया की मुख्य स्वदेशी आबादी का गठन करने वाले लोग। | महिला इंगुश्का, आई. | adj. इंगुश, ओह, ओह। ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। एस.आई. ओज़ेगोव, एन.यू. श्वेदोवा। 1949 1992 ... ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

इंगुश- इंगुश, वह, एमएन (एकल इंगुश, ए, एम)। उत्तरी ढलानों के मध्य भाग में स्थित, रूस के भीतर एक गणराज्य, इंगुशेटिया की स्वदेशी आबादी का गठन करने वाले लोग ग्रेटर काकेशस; इस लोगों से संबंधित लोग; लैंग. इंगुश, में से एक ... ... रूसी संज्ञाओं का व्याख्यात्मक शब्दकोश

- (स्वयं का नाम गलगई) कुल 237 हजार लोगों की संख्या वाले लोग। पुनर्वास के मुख्य देश: रूसी संघ 215 हजार लोग, इंगुशेटिया, चेचन्या, उत्तरी ओसेशिया 197 हजार लोग। पुनर्वास के अन्य देश: कजाकिस्तान 20 हजार लोग। इंगुश भाषा. ... ... आधुनिक विश्वकोश

एम.एन. 1. नख जातीय-भाषाई समूह के लोग। 2. इस लोगों के प्रतिनिधि। एफ़्रेमोवा का व्याख्यात्मक शब्दकोश। टी. एफ. एफ़्रेमोवा। 2000... आधुनिक शब्दकोषरूसी भाषा एफ़्रेमोवा

- (स्वयं का नाम गलगाई), रूसी संघ में लोग (215.1 हजार लोग)। वे मुख्य रूप से इंगुशेटिया, चेचन्या (163.8 हजार) और उत्तरी ओसेशिया में रहते हैं। कोकेशियान-इबेरियन भाषाओं के इंगुश नख समूह की भाषा। सुन्नी मुसलमानों को मानना. स्रोत: ... ... रूसी इतिहास

- (उनमें से, अब अस्तित्व में नहीं, एक बड़ा गाँव अंगुश्त या इंगुश)। चेचन जनजाति के लोग, टेरेक क्षेत्र के सुंझा विभाग के हिस्से में रहते हैं। रूसी भाषा में शामिल विदेशी शब्दों का शब्दकोश। चुडिनोव ए.एन., 1910 ... रूसी भाषा के विदेशी शब्दों का शब्दकोश

इंगुशी- टेरेक के तट से उत्तरी कोकेशियान लोग; ठीक है। मुस्लिम धर्म के अनुसार 150 हजार लोग; सौ साल पहले उन्होंने एक लंबे और खूनी संघर्ष के बाद रूस के सामने घुटने टेक दिए थे; 1905-7 के क्रांतिकारी प्रकोप के दौरान। मैं की टुकड़ियाँ निःशुल्क किराये पर गयीं... ... कोसैक शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक

इंगुश- चेचेन से संबंधित वैनाख लोगों के प्रतिनिधि (देखें)। उन्हें कार्यों और कर्मों में धीमेपन की विशेषता है; अंतर्दृष्टि और सरलता; चेचेन से अधिक, संयम और उनके व्यवहार, संचार को नियंत्रित करने की क्षमता। ... ... नृवंशविज्ञान शब्दकोश

पुस्तकें

• इंगुश, . मोनोग्राफ इंगुश के जातीय इतिहास के मुख्य चरणों की जांच करता है; XX-XXI सदियों के दौरान जातीय-राजनीतिक, जातीय-जनसांख्यिकीय और जातीय-सांस्कृतिक परिवर्तनों का संबंध। दिया जाता है…
• इंगुश (संस्करण 1925), एन.एफ. याकोवलेव। पुस्तक की सामग्री (मूल लेखन सुरक्षित): 1. विमान पर इंगुश: आवास, भोजन, विनम्रता और आतिथ्य के नियम, लेखन। 2. परिवार और कबीला ('उपनाम'): पारिवारिक संबंध, ...