Słowiańskie twarze. Naszymi przodkami są starożytni Słowianie

szlachetny Skandynawski wojownik Rosyjska kadra. Połowa X wieku.

Szlachetny wojownik oddziału ruskiego. Koniec X - początek XI wieku. Na podstawie materiałów z pochówków cmentarza Szestowickiego obwodu czernihowskiego.

Stary rosyjski wojownik. Druga połowa X wieku. Na podstawie materiałów z T.A. Puszkina, obwód smoleński, kompleks archeologiczny Gniezdowo.


Atak oddziału starożytnych rosyjskich wojowników, X wiek.

Nauczanie chłopca posługiwania się mieczem i tarczą, X wiek. Na podstawie materiałów ze starożytnych pochówków rosyjskich i skandynawskich.

Wojownicy oddziału Światosława w Bułgarii, druga połowa X wieku.

Wojownik kijowski z X wieku. Na podstawie materiałów z wykopalisk M.K. Kargera w cerkwi Dziesięciny w Kijowie, pochówek nr 108.

Starożytny rosyjski wojownik w kołyszącym się kaftanie wykonanym z drukowanej tkaniny. Druga połowa X wieku. Na podstawie materiałów z T.A. Puszkina, obwód smoleński, kompleks archeologiczny Gniezdowo, pochówek Dn-4.

Rosyjski książę ze swoją świtą. Pierwsza połowa XI wieku. Na podstawie materiałów znaleziska archeologiczne Region Kijów, Czernihów i Woroneż.

Jeździec kaganatu chazarskiego z rodziny bułgarsko-alańskiej. Koniec IX - początek X wieku. Na podstawie materiałów S.A. Pletneva, kompleks archeologiczny Dmitrievsky, katakumba nr 52

Łucznik Alana z Kaganatu Chazarskiego, IX – początek X wieku. Na podstawie materiałów S.A. Pletneva, kompleks archeologiczny Dmitrievsky, katakumba nr 55

Jeździec Khazar Khaganate z zamożnej rodziny Alanów. Połowa IX wieku. Na podstawie materiałów S.A. Pletneva, kompleks archeologiczny Dmitrievsky, katakumba nr 106

Stare rosyjskie nakrycie głowy z biżuterią damską z XI - XIII wieku

Wielka Księżna w stroju ceremonialnym, kon. początek XII XIII wieki Na podstawie materiałów ze skarbów Stary Ryazan 1822 i 1992 Zastosowanie korony nałożonej na ikonę Matki Bożej Bogolubskiej

Rosyjska księżniczka w emaliowanym nakryciu głowy z diademem i koltą, 2. połowa XII w. - początek XIII wieki Na podstawie materiałów ze skarbów Kijowa.

Kobieta w nakryciu głowy z nausznikami w kształcie winogron, koniec X - początek XI w. Na podstawie materiałów ze skarbów z Gniezdowa koło Smoleńska.

Słowiańska kobieta w nakryciu głowy z zawieszkami w kształcie dzwonków i siatką pod spodem. Na podstawie materiałów ze skarbów Starego Ryazania i Ziemia Nowogrodzka, V. n. XII wiek

Rosjanka w nakryciu głowy z koltą na sutannie i przepaską, druga połowa XII wieku.

Stara Rosjanka w nakryciu głowy z koltą i pierścieniami z trzema koralikami, XII w. Na podstawie materiałów ze skarbu ze Starego Ryazania z 1970 roku.

Kobieta Vyatichi w wstążkowym nakryciu głowy z pierścieniami zausznikowymi. Na podstawie materiałów z kurhanów Wiatyczów z rejonu Moskwy, koniec XI - XII w.

Rekonstrukcja stroju i biżuterii młodej kobiety z Dmitrowa, koniec XII - początek XIII wieku.

Rekonstrukcja stroju i biżuterii dziewczynki z Jarosławia, koniec XII - początek XIII wieku. Na podstawie materiałów z Zakładu Wykopalisk Zabezpieczających Instytutu Archeologii Rosyjskiej Akademii Nauk.

Dziewczyna Wiatychi w nakryciu głowy, z pierścieniami na skroniach i hrywną na szyi. Na podstawie materiałów z kurhanów Vyatichi z przełomu XI i XII wieku.

Instrukcje

Zastanawiam się jednak, jak wyglądał wygląd wojowniczych i niezachwianych Rosjan? Istnieje wiele źródeł, które mogą powiedzieć Ci o tych funkcjach. Teraz możesz spróbować wyróżnić niektóre opisy wyglądu starożytnych Słowian.

Według niektórych źródeł Rosjanie mieli tendencję do noszenia kurtek, których styl był podobny do odzieży wierzchniej Bułgarów i Chazarów. Dorośli mężczyźni preferowali szerokie spodnie. Uszycie każdej nogawki tego stylu wymagało 100 łokci materiału. W modzie były także szerokie złote masywne bransoletki, które wolała nosić silniejsza połowa. Nawet starożytni Słowianie nosili naturalne kapelusze z ogonem zwisającym z tyłu głowy.

Jeśli weźmiemy np cechy zewnętrzne Wojownicy rosyjsko-skandynawscy, to można rozpoznać, co następuje: z zeznań pewnego węgierskiego mnicha Juliana wiadomo, że w XI wieku na Rusi mężczyznom zapuszczano bujną brodę i golono głowy. Tendencja ta nie dotyczyła jednak szlachty, której przedstawiciele ograniczali się do zachowania, jako znaku swego tytułu i pochodzenia, pewnej ilości włosów nad lewym uchem, a reszty się pozbywali.

Chronolog A. Shabansky podaje również, że noszenie brody na Rusi wiąże się z wprowadzeniem chrześcijaństwa, co w każdy możliwy sposób sprzyjało temu niuansowi.

Pojawienie się starożytnych Słowian zawsze wywoływało entuzjastyczne recenzje wśród podróżników z Europy i Azji. Świętowali wysoki wzrost i dumna postawa Słowian, ich biała skóra z jasnym rumieńcem i piękne, gęste brązowe włosy. Ubiór Słowian pozwalał na ich podkreślenie naturalne piękno i stać się.

Podstawowe elementy stroju słowiańskiego

Głównym elementem zarówno męskiego, jak i żeńskiego słowiańskiego stroju był ubiór, który robiony był głównie z lnu. Koszula męska sięgała mniej więcej do kolan i musiała być zapięta paskiem. Długość koszuli damskiej z reguły sięgała kostki. Często służyła jako nowoczesna lekka sukienka damska. Kołnierzyk, rękawy i dół koszuli koniecznie ozdobiono haftem. Ponadto haft pełnił nie tyle funkcję dekoracyjną, co ochronną, chroniąc człowieka przed szkodliwymi siłami.

Od czasów starożytnych mężczyźni noszą paski, które uważano za jeden z głównych symboli męskiego prestiżu. Szczególnie cenione były pasy wykonane ze skóry dzikiego tura, które można było zdobyć podczas polowań, narażając życie na śmiertelne niebezpieczeństwo.

Tradycję noszenia spodni Słowianie zapożyczyli od przedstawicieli najstarszych plemion koczowniczych. Spodnie słowiańskie miały długość mniej więcej do kostek i były wpuszczone w onuchi.

Języki słowiańskie dzieli się zwykle na kompleksy północne i południowe. Jednocześnie strój południowy ma bardziej starożytne pochodzenie. Oprócz koszuli, jego element obowiązkowy Poneva to rodzaj falbany, uszytej z półwełnianej tkaniny, najczęściej w kratkę.

Pierwsza wzmianka o sukience pojawiła się w rosyjskich kronikach z XIV wieku. Jednocześnie początkowo nazywano ją nie tylko sukienką, ale także Męska odzież. Jak Ubrania Damskie Pierwsza wzmianka o sukience pochodzi z XVII wieku.

Buty i czapki

Najpopularniejszymi butami w języku słowiańskim były buty łykowe. Jednak było też skórzane buty, podzielone na tłoczki (miękkie buty wykonane z jednego kawałka skóry, która była wiązana na krawędziach koronką), buty i botki.

Szczególną uwagę w stroju kobiet słowiańskich przywiązywano do nakrycia głowy. Jednocześnie dziewczęta i zamężne kobiety miały znaczne dochody. Główną cechą nakrycia głowy dziewczynki była otwarta korona, nakrycie głowy mężatka całkowicie pokrył moje włosy. Nakrycia głowy były symbolem sfery niebieskiej, dlatego często zdobiono je wizerunkami gwiazd lub ptaków. Nazwy nakryć głowy były również najczęściej „ptakami”: od słowa „kokosh” - kogut, kika lub kichka - kaczka, sroka. A sznury pereł i zdobiące je pierścienie świątynne symbolizowały krople deszczu lub rosy.

Starożytny słowiański strój wciąż zaskakuje i cieszy oko swoim pięknem i harmonią. Niektóre jego elementy nadal można odnaleźć m.in nowoczesne ubrania.

Uważa się, że przodkami takich ludów jak Rosjanie, Polacy, Czesi, Bułgarzy, Serbowie, Bośniacy itp. Byli Słowianie. Ale jak pojawili się przodkowie tak wielu narodów i dokąd to zmierza? długa historia Pochodzenie Słowian wciąż nie jest do końca znane historykom.

Pierwsze wzmianki o Słowianach

Kwestia pojawienia się na ziemi nie daje spokoju historykom od prawie tysiąca lat. Jako pierwszy postawił to pytanie autor Opowieści o minionych latach, Nestor. W jego opisach wydarzeń można było znaleźć wzmianki o tym, jak Słowianie zostali zmuszeni do opuszczenia rzymskiej prowincji. Zaczęli mieszkać w nowych miejscach w różne końcówki Europa. Nie było informacji o terminach ich przesiedleń.

Teorie pochodzenia Słowian

W źródłach bizantyjskich pierwsza wzmianka o Słowianach pojawiła się w pierwszej połowie VI wieku. Lud ten okazał się potężną siłą i zajął ziemie od Ilirii po Dolny Dunaj. Później osady słowiańskie rozprzestrzeniły się wzdłuż Łaby, docierając do Bałtyku i Morza Północne a nawet przedostał się do północnych Włoch.

Każdy, kto choć trochę zagłębił się w historię pochodzenia swoich przodków, natknął się na teorię, że Wendowie byli przodkami Słowian. Tak nazywały się plemiona, które żyły w pobliżu morze Bałtyckie. Jednak na tę teorię również nie ma wystarczających dowodów.

Historycy przedstawili ciekawy punkt widzenia. Są przekonani, że nie było jednego pierwotnego ludu przodków. W ich opinii, Słowianie wręcz przeciwnie, powstał w wyniku połączenia wielu różnych starożytnych plemion.

Historia biblijna mówi, że po „Wielkim Powodzi” dostali się synowie Noego różne ziemie. Kraje Europy znalazły się pod patronatem Aoreta. Na tej ziemi pojawili się Słowianie. Początkowo osiedlali się nad Wisłą, obecnie na terenie Polski. Następnie rozwijały się osady wzdłuż takich rzek jak Dniepr, Desna, Oka i Dunaj. Ta teoria, wysunięta przez kronikarza Nestora, ma wiele dowodów archeologicznych.

Kto był przed Słowianami?

Wśród archeologów nie ma zgody co do więcej wczesne kultury Słowian i nie wiadomo, w jaki sposób przebiegała ciągłość między pokoleniami. Jednak według istniejących wersji naukowych przyjmuje się, że język prasłowiański oddzielił się od praindoeuropejskiego. Ta formacja języka miała miejsce w bardzo szerokich ramach czasowych od drugiego tysiąclecia p.n.e. do pierwszych wieków naszej ery.

Dane uzyskane przez naukowców wykorzystujących językoznawstwo źródła pisane i archeologia wskazują, że Słowianie pierwotnie mieszkali na terytorium Europy Środkowej i Wschodniej Europy Wschodniej. Z różne strony byli otoczeni przez Niemców, Bałtów, plemiona irańskie, starożytnych Macedończyków i Celtów.

Staje się jasne, że dziś nie da się z całą pewnością odpowiedzieć na pytanie „Jak Słowianie pojawili się na ziemi?” i do dziś pozostaje to otwarte dla wielu umysłów.

Powiązany artykuł

Dziś niewiele osób wie, jak naprawdę wyglądał „przeciętny” mieszkaniec. Rus Kijowska. Naukowcy krok po kroku rekonstruowali jego wygląd, opierając się na danych z kronik, współczesnych badaniach antropologicznych i obrazach zachowanych ze średniowiecza.

Rodowód Rosjan

Cechy rezydenta średniowieczna Ruś zdeterminowane genami ludów, z których pochodzą. Starożytne państwo słowiańskie mogło poszczycić się wyjątkową różnorodnością pod tym względem. Ktokolwiek mieszkał na terytorium państwa kijowskiego i przechodził przez jego ziemie w różne okresy! Byli wśród nich Słowianie, Połowcy, Hunowie, Scytowie, Tatarzy, Sarmaci, Chazarowie. Krzyżując się i mieszając przez wieki, wszystkie te grupy etniczne uformowały wygląd osoby uważanej za typowego przedstawiciela ludności Rusi Kijowskiej.

Najstarsze osady odkryte przez archeologów na terenie współczesnej Ukrainy należą do kultury trypolskiej (około trzech tysięcy lat p.n.e.). Po zbadaniu szczątków żyjących wówczas ludzi antropolodzy odkryli, że praktycznie nie różnili się oni od współczesnych mieszkańców Azji Mniejszej. Przeciętny mężczyzna w Trypolisie miał dość wydłużoną twarz, długi, haczykowaty nos i mocno opadające czoło. Antropolodzy klasyfikują ten wygląd jako typ „Bascoid”. W okresie neolitu dominował na terytoriach europejskich i śródziemnomorskich.

Ukraińscy naukowcy nazywają Trypillian bezpośrednimi przodkami średniowiecznej „Rusi” i współczesnych Ukraińców. Rosyjski historyk Aleksiej Sobolewski uważał, że Trypolowie i Pelazgowie (przodkowie Scytów i Cymeryjczyków) to ta sama grupa etniczna. Większość naukowców utrzymuje, że mieszkańcy Rusi wywodzili się od ludów, które przybyły na te tereny znacznie później. Związek starożytnych Trypolów i Kijów z VII - XV wieku nie został jeszcze udowodniony.

Ukraińscy historycy Iwan Łysyak-Rudnitski i Michaił Gruszewski nazywają plemiona mrówek przodkami tego ostatniego. Ich zdaniem kultura ukraińsko-rosyjska ukształtowała się na bazie kultury Antów mniej więcej w IV-VI wieku. Stało się podstawą Rusi Kijowskiej, a następnie państwa galicyjsko-wołyńskiego.

Plemiona scytyjskie i ich potomkowie

Środowisko naukowe nazywa Scytów prawdziwymi przodkami mieszkańców Rusi. Michaił Łomonosow był o tym głęboko przekonany. Największe osady scytyjskie znajdowały się niegdyś na ziemiach współczesnej Ukrainy i Rosji. Tradycja mile widziana Drodzy Goście Rosjanie odziedziczyli chleb i sól od Scytów.

Ci ostatni ubierali się nawet tak samo, jak ukraińscy Kozacy: nosili spodnie, haftowane kaftany i koszule, skórzane paski itp. Dokładniej, wzorując się na scytyjskim strój narodowy Forma Kozaka Zaporoskiego powstała później.

Sarmaci są także uważani za dalekich krewnych współczesnych Ukraińców. Wzmianki o nich pojawiają się okresowo w kronikach słowiańskich. Populacja Starożytna Ruś był bardzo podobny do przedstawicieli obu tych narodów, nosił te same stroje i fryzury, mężczyźni - długie brody. Genetycy badający starożytne pochówki odkryli, że Scytowie należeli do typu antropologicznego indoeuropejskiego, a nie irańskiego, jak wcześniej sądzono.

Antropolog Michaił Gierasimow odtworzył dla swoich współczesnych wizerunek jeźdźców scytyjskiej Amazonki. Ich szczątki wydobyto na powierzchnię na północy Kaukazu, w pobliżu miasta Mccheta. Okazało się, że Scytki nie różniły się od kobiet słowiańskich. Mieli mniej więcej takie same rysy twarzy. Piękności splatały swoje długie włosy w warkocze, a następnie ułożyły je na czole w koronie.

Opisy współczesnych

Najcenniejszy materiał na ten temat można znaleźć w życiorysach samych ludzi zamieszkujących Ruś w okresie średniowiecza. Wskazują na przykład, że noszenie brody było obowiązkowe dla każdego dorosłego mężczyzny. Karta Sądu z XI wieku wymienia nawet kary za obcięcie brody. Biskup musiał zapłacić 12 hrywien. Za takie „świętokradztwo” książę mógł nawet stracić życie. W późniejszych źródłach zachowała się informacja, że ​​golenie twarzy nie było wykonywane, a jedynie karane grzywną.

Na hrywnach Rusi Kijowskiej władcy zawsze byli przedstawiani z brodą. Podróżnik z Bagdadu Ibn Haukal (X wiek), który wielokrotnie odwiedzał Ziemie słowiańskie, opisał, jak wrażliwi byli miejscowi mężczyźni na zarost. Czesano go i kręcono, a nawet farbowano naturalnymi barwnikami (szafranem).

Mniej więcej w tym samym okresie odszedł bizantyjski Leon Diakon portret werbalnyŚwiatosław Igorewicz. Historyk opisał księcia jako proporcjonalnie zbudowanego mężczyznę średniego wzrostu z ogoloną głową i długimi wąsami. Kronikarz zanotował, że głowę władcy zdobiła jedynie zwisająca grzywka, będąca symbolem przynależności do rodu szlacheckiego.

Światosław nie miał brody, ale miał „zbyt długie” wąsy. Oczy księcia były niebieskie, włosy gęste, a nos zadarty. Niektórzy uczeni uważają, że pisma Leona Diakona zostały błędnie przetłumaczone. W rzeczywistości wyrażenie „barba rasa” oznaczało rzadką brodę. Historyk Siergiej Sołowjow wyjaśnia, że ​​grzywka księcia wisiała nie z jednej, ale z dwóch stron.

Inny arabski pisarz i podróżnik, Ahmad ibn Fadlan, szczerze podziwiał piękno Słowian. Uważał, że tak dostojnie i harmonijnie zbudowanych ludzi nie można znaleźć nigdzie indziej. Ibn Fadlan opisał mieszkańców Rusi jako pięknych, białoskórych olbrzymów blond włosy. W tym czasie w populacji dominowali Polani, a oni byli rzeczywiście wyżsi od wszystkich swoich sąsiadów.

Antropolog Walery Aleksiejew uważał, że wydłużona cienkościenna czaszka Polanskiego została odziedziczona przez Wielkorusów. Ukraińcy i Zachodni Słowianie mają większe i masywniejsze czaszki.

Bardzo mieszane

Większość genetyków i antropologów zwraca uwagę, że współczesna ukraińska grupa etniczna jest niezwykle niejednorodna. Mieszkańcy regionu karpackiego bardzo różnią się wyglądem od Ukraińców z północy kraju. Mniej więcej ta sama historia wydarzyła się w starożytnej Rusi. Akademiczka Tatyana Alekseeva na podstawie wyników badań wszystkich odkrytych pochówków słowiańskich stwierdziła, że ​​ludność Kijowa i okolicznych miast w wczesnego średniowiecza było bardzo mieszanie.

Naukowiec porównał mieszkańców Kijowa i starożytnych Niemców i znalazł między nimi bardzo niewiele wspólnego. Alekseeva uważa, że ​​nawet jeśli Normanowie trafili do armii książęcej, stanowili absolutną mniejszość. Taka ilość nie mogła znacząco wpłynąć na pulę genową Rusi Kijowskiej i przynajmniej w jakiś sposób zdeterminować wygląd jej przeciętnego mieszkańca.

Ale w tym ostatnim było wiele cech mongoloidalnych, co można łatwo wytłumaczyć ciągłymi kontaktami Nomadyczne plemiona którzy przybyli na Ruś z południa. Wnioski te wyciągnięto w szczególności na podstawie badań pochówków w Kaniewkach i Żliwkach. Ludność Kijowa i nie tylko duże miasta była bardziej „różnorodna” pod względem antropologicznym, natomiast mieszkańcy wsi słabiej komunikowali się z gośćmi zagranicznymi i znaki zewnętrzne byli do siebie bardziej podobni.

Już sam opis księcia Światosława potwierdza, jak silny był wpływ na geny i kulturę ludności Rusi. Ludy tureckie. W wielu dokumentach historycznych władca Państwo słowiańskie opisywany jako z ogoloną głową, z długimi opadającymi wąsami i w spodniach. Tę fryzurę i sposób ubierania się bezpośrednio zapożyczył od stepowych nomadów rasy mongoloidalnej.

ogromną rolę w kształtowaniu wygląd Dyplomacja kijowska grała także z Rosjanami. Zgodnie z ówczesną tradycją córki książęce wychodziły za mąż nie tylko za Europejczyków, ale także za synów wschodnich chanów. Sami książęta rosyjscy często żenili się z dziewczętami połowieckimi, w wyniku czego ich potomkowie mieli rysy mongoloidalne. W szczególności takie małżeństwa zawarli książęta Wsiewołod Władimirowicz i Światopełk Izyasławowicz.

Rekonstrukcja wyglądu zewnętrznego

Michaił Gierasimow na podstawie szeregu danych przywrócił portret Andrieja Bogolubskiego. Ostatni był urodziła się córka Chan Połowiecki poślubił Jurija Dołgorukiego. Gerasimov opisał wygląd Andrieja jako skłaniający się ku typowi północnosłowiańskiemu, ale z wyraźną mongoloidalną budową czaszki i kości twarzy. Dzieci urodzone w małżeństwach dynastycznych, o jasnych oczach i kręconych włosach, miały tureckie opadające powieki i inne cechy swoich połowieckich przodków. Dokładnie tak wyglądał Andriej Bogolyubski.

Dziś nie da się z absolutną dokładnością odtworzyć wyglądu mieszkańca Rusi Kijowskiej. Jednak na podstawie opisów kronikarzy, średniowiecznych obrazów i danych z badań antropologicznych naukowcy mogą nam pokazać, jak wyglądał starożytny Kijów.

Skąd jesteś?

Pochodzenie mieszkańców Rusi Kijowskiej jest ściśle związane z ludami, które od dawna zamieszkują te tereny lub przez nie migrowały. Było ich wielu: Scytowie, Sarmaci, Hunowie, Słowianie, Chazarowie, Połowcy, Tatarzy. Na przestrzeni wielu stuleci narody, wymieniając się i mieszając, stworzyły niepowtarzalny wygląd etniczny tego regionu.

Archeolodzy nazywają Trypolem jedną z najsłynniejszych kultur archaicznych, które rozwinęły się na ziemiach środkowej Ukrainy, a której początki datuje się na III–IV tysiąclecie p.n.e. Wygląd pierwsi mieszkańcy przyszłych ziem kijowskich z punktu widzenia antropologów przypominali wyglądem mieszkańców Azji Mniejszej: spadziste czoło, orli nos, podłużną, wydłużoną twarz. Jest to tak zwany typ baskoidowy, który w okresie neolitu dominował wśród większości populacji Europy i Morza Śródziemnego.

Ukraińscy naukowcy uważają, że to Trypillian etniczni przodkowie, zarówno mieszkańcy Rusi Kijowskiej, jak i współczesnej Ukrainy. Akademik Aleksiej Sobolewski utożsamił Trypillian z Pelazgami - przodkami Cymeryjczyków i Scytów. Jednak większość badaczy woli szukać korzeni średniowiecznych Kijów w czasach późniejszych, gdyż można je wykazać połączenie genetyczne w przypadku kultury trypolskiej jest to prawie niemożliwe.

Autorytatywny ukraiński historyk-publicysta Iwan Łysyak-Rudnicki nazywa Mrówki przodkami ludności starożytnej Rusi. Michaił Gruszewski podzielał ten sam punkt widzenia. Uważał, że kultura ukraińsko-rosyjska powstała w IV–VI w. To właśnie kultura Mrówek dała początek Rusi Kijowskiej, a po jej upadku – Galicji-Wołyń.

Scytowie my

Jeśli stosunkowo niewiele wiadomo o Trypolach, nauka może powiedzieć znacznie więcej o Scytach. To Scytowie, których wielu naukowców, począwszy od Łomonosowa, nazywa przodkami ukraińskiej i rosyjskiej grupy etnicznej. Hipotezę tę w szczególności potwierdza fakt, że duże osady scytyjskie zlokalizowane są głównie na terenie Ukrainy i Rosji. Ciekawe, że zwyczaj witania gości chlebem i solą przejęliśmy od Scytów.

Według etnografów w tradycyjnym stroju ukraińskim zachowały się „wspomnienia” z czasów scytyjskich: ubrania haftowane na ramionach i klatce piersiowej, spodnie, ostrokątny basztyk, z którego kształt czapki kozackiej rozwinął się znacznie później.

Spokrewniony z Scytami plemiona pasterskie Naukowcy często kojarzą Sarmatów także z etnogenezą przyszłej populacji Ukrainy. I tak w kronikach kozackich pojawiają się ciekawe określenia: „nasi przodkowie kozacko-sarmańscy”, „książę sarmacki i hetman całej armii zaporoskiej”.

Do chwili obecnej zachowała się duża liczba obrazów, co sugeruje, że scytyjski typ rasowy w dużej mierze pokrywa się ze staroruskim. Na przykład na złoconych figurkach scytyjskich mężczyźni mają takie same fryzury i brody, jakie nosili tradycyjni mieszkańcy Rusi do XVII wiek. A rosyjski historyk Aleksander Nieczwołodow uważał wizerunki konnych Scytów na końcach hrywny za nie do odróżnienia od wyglądu rosyjskich chłopów.

Do takiego wniosku doszli genetycy, badając setki pochówków scytyjskich typ antropologiczny Scytowie nie byli Irańczykami, jak wcześniej sądzono, ale indoeuropejskimi. W połowie ubiegłego wieku wybitny antropolog i rzeźbiarz Michaił Gierasimow odrestaurował portret scytyjskiej Amazonki znaleziony w pochówku niedaleko Mcchety na Północnym Kaukazie. Okazało się, że jest to młoda kobieta w typie Rosjanki z tradycyjnym słowiańskim warkoczem, założonym na głowę wysoką koroną.

Oczami współczesnych

Wygląd mieszkańca Rusi Kijowskiej dość wyraźnie ujawnia się w charakterystyce jego współczesnych, odnotowanej w wielu źródłach kronikarskich. Z nich wynika na przykład, że noszenie brody było obowiązkowe dla starożytnych mieszkańców Rosji. Tak więc Karta wyroku księcia Jarosława Władimirowicza (pierwsza ćwierć XI w.) wprost stwierdza: „Jeśli obetniesz sobie głowę lub brodę, biskup otrzyma 12 hrywien, a książę zostanie stracony”.

Jak widzimy, jednym z nich była utrata brody na początku XI wieku najcięższe przestępstwa i groziła kara śmierci. Ale według „Russkiej Prawdy” z ostatniej ćwierci XI wieku kara za uszkodzenie brody ogranicza się jedynie do grzywny: „O brodzie. A kto rwie sobie brodę, a posłucha znaku i ludzie wyjdą, ten sprzedaje 12 hrywien”.

Jeśli spojrzymy na wizerunek książąt na monetach z początku Okres kijowski, wtedy zobaczymy także obowiązkowy męski atrybut - brodę. Tak więc na srebrnym kawałku Włodzimierza Światosławicza broda jest wyraźnie widoczna w postaci ukośnej linii na brodzie.

Opisując zwyczaje starożytnych Rosjan, arabski kronikarz Ibn Haukal zanotował, że „Niektórzy Rosjanie golą brody, inni kręcą je jak grzywę i farbują szafranem”. Wpis ten pochodzi z drugiej połowy X wieku, podobnie jak opis księcia Światosława Igorewicza sporządzony przez bizantyjskiego historyka Leona Diakona:

„Umiarkowany wzrost, niezbyt wysoki i niezbyt niski, z grubymi brwiami i jasnoniebieskimi oczami, zadartym nosem, bez brody, z grubymi, nadmiernie długie włosy nad górną wargą. Głowę miał zupełnie nagą, ale z jednej strony zwisała kępka włosów – oznaka szlachetności rodziny; mocny tył głowy, szeroka klatka piersiowa i wszystkie inne części ciała są dość proporcjonalne.

Jednak niektórzy badacze nie zgadzają się, że Światosław był bez brody i zaleca tłumaczenie Zwrot łaciński barba rasa, jak w „z rzadką brodą”. Co więcej, według historyka Siergieja Sołowjowa, grzywka wielkiego księcia mogła zwisać nie z jednej, ale z obu stron.

Najczęściej w opisach mieszkańcy Rusi Kijowskiej wydają się silni i wysocy. Arabski podróżnik Ibn Fadlan, opisując Ruś w latach 921-922, zauważył: „Nie widziałem [ludzi] o doskonalszych ciałach niż oni. Są jak palmy, blondyni, czerwoni na twarzy i biali na ciele”.

Ibn Fodlan miał wszelkie powody, aby zwrócić uwagę na wysoki rozwój Rusi, ponieważ według danych antropologicznych polany były znacznie wyższe od innych Słowianie Wschodni- Krivichi, Drevlyans, Radimichi. To właśnie polana, zdaniem wybitnego radzieckiego antropologa Walerego Aleksiejewa, stanowiła podstawę populacji Rusi Kijowskiej. „Polany, które do dziś nazywają się Rusią” – czytamy u starożytnego kronikarza.

Co więcej, Aleksiejew założył, że starożytni Kijowie byli w środku w większym stopniu przodkowie Wielkorusów niż Małych Rosjan. „Czaszki polan są bardziej cienkościenne, średniej wielkości, jak czaszki północnych Wielkorusów, a czaszki współczesnych środkowych Ukraińców są masywne, duże, to znaczy takie same jak czaszki mieszkańców Karpat, Słowację i Czechy” – pisze naukowiec.

Typ mieszany

Wielu współczesnych historyków zwraca uwagę na antropologiczną różnorodność współczesnych Ukraińców. Podobnie, według ich założeń, było z mieszkańcami Rusi Kijowskiej. Akademiczka Rosyjskiej Akademii Nauk Tatiana Aleksiejewa pisze, że nekropolia kijowska dostarcza bogatego materiału kraniologicznego pochówków w trumnach drewnianych, grobach ziemnych i grobowcach z bali, co sugeruje mieszany skład etniczny ludność starożytnego Kijowa.

Jednocześnie Alekseeva zauważa, że ​​znaki czaszkowe ukazują uderzającą różnicę między starożytnymi Kijowami a Niemcami. Najwyraźniej w oddziale księcia kijowskiego było bardzo niewielu Normanów, o ile nie pozostawiło to śladu w antropologicznym wyglądzie ludności miasta – sugeruje naukowiec.

Z drugiej strony antropolodzy w przebraniu starożytnych Kijów tropią wyraźne oznaki stepowej populacji koczowniczej, charakteryzującej się osłabionymi cechami mongoloidalnymi. Podobne cmentarze odkryto w Żliwkach i Kaniewce. Wiejska populacja Zdaniem naukowców Ruś Kijowska jest antropologicznie zbliżona do miejskiej, ale bardziej jednorodna pod względem cech fizjologicznych.

Wielu historyków na opisywanym obrazie księcia Światosława - z ogoloną głową, opadającymi wąsami i spodniami - skłonnych jest widzieć więcej cech tureckich niż słowiańskich czy normańskich.

Dyplomacja kijowska, której towarzyszą małżeństwa dynastyczne zarówno z Europejczykami, jak i nomadami, także jest winna mieszania różnych cech antropologicznych. Tak więc historia zna połowieckie żony rosyjskich książąt Światopełka Izyasławicza i Wsiewołoda Władimirowicza. To nie przypadek, że na niektórych widoczne są cechy mongoloidalne rekonstrukcje antropologiczne Książęta Kijowscy.

Weźmy na przykład rekonstrukcję wyglądu Andrieja Bogolubskiego, syna Jurija Dołgorukiego i jego drugiej żony, córki połowieckiego chana Aepy. Choć Jurij nie był mieszkańcem Kijowa, jego portret pozwala nam odgadnąć, jak wyglądali m.in Książęta Kijowscy urodzonych w małżeństwach dynastycznych.

Michaił Gierasimow, który przeprowadził rekonstrukcję, pozostawił następujący opis księcia: „Ogólne wrażenie czaszki jest takie, że jest to czaszka kaukaska z pewnym nachyleniem w stronę form północnosłowiańskich, a nawet nordyckich, ale szkielet twarzy, zwłaszcza w górnej części część (orbity, nos, kości policzkowe), ma niewątpliwe elementy mongoloidalność. Ten mongoloidalny charakter twarzy podkreśla pewne opadanie górnej powieki, związane ze słabym brwią i obecnością małego nakątka. Biorąc pod uwagę cechy konstytucyjne i etniczne tej czaszki, przywróciłem linię włosów: włosy na głowie są falowane, a broda i wąsy mają charakter mongoloidalny, co idealnie pasuje do typ ogólny twarz Andrieja Bogolubskiego”.

Jak zauważyłem powyżej, Słowianie, których bardziej poprawnie nazwalibyśmy Ruso-Aryjczykami, ponieważ obaj są nosicielami słowiańskiej haplogrupy Ruso-Varangian I i słowiańskiej Aryjczyka R1a, byli pierwotnie mieszkańcami półkuli północnej naszej planety, w przeciwieństwie do innych narodów dzisiejszej Europy. Nauka genetyczna mówi, że słowiańsko-aryjska haplogrupa R1a powstała nie gdzieś na południu, jak ktoś by naprawdę chciał, ale wiele tysiącleci temu na polarnych szerokościach geograficznych Eurazji.
.
Jeśli chodzi o słowiańską haplogrupę I Russo-Varangian, to od informacje naukowe wynika z tego, że pojawił się w Europie około 40 000 lat temu, stając się niczym więcej jak tylko znacznikiem typ rasowy ludzie znani szerokiemu czytelnikowi pod pseudonimem człowiek z Cro-Magnon. Wszystko to jest faktem, którego nie można zignorować, podobnie jak faktem, że w czasie Wielkiego Zlodowacenia, które zakończyło się około 12 000 tysięcy lat temu, starożytny Słowianin, nosiciel aryjskiej haplogrupy R1a, zmuszony był udać się na południe w poszukiwaniu schronienie przed zimnem.
.

To samo stało się z drugim Słowianinem - nosicielem rosyjsko-warangijskiej haplogrupy I, który niegdyś osiedlił się w całej Europie, a teraz jest zmuszony skoncentrować się wokół Morze Śródziemne, który miał szczęście, że nie został pochowany pod pokrywą lodową ( u góry po lewej Fragment fresku” Jasona i Peliasa " - z Pompejów - I tysiąclecie naszej ery). Podczas gdy Słowianie aryjscy, wycofawszy się na południe Azji i zakładając tam szereg słynnych starożytnych państw, stopniowo mieszali się z rdzenną ludnością, Słowianie aryjscy, którzy znaleźli się w regionie śródziemnomorskim, asymilowali się tam nie z obcymi aborygenami, ale ze Słowianami bliskimi im ich przez krwi Russo-Warangów, którym udało się już zbudować Egipt, a wraz z nimi założyli, oprócz wszystkiego innego, starożytną Grecję i Rzym, stopniowo rozprzestrzeniając swoją rosyjsko-aryjską obecność i wpływy w całej polodowcowej Europie.

Dlaczego wszystkie te potężne państwa starożytności ginęły jedno po drugim, nie pozostawiając nawet odpowiedniej pamięci o ich założycielach – Słowianach? Powtórzę w tej kwestii. Wszystko odbyło się bardzo prosto, bez żadnych specjalnych tajemnic. Bogate państwo zawsze swoim bogactwem przyciąga migrantów z zagranicy. Kiedy ten sam Rzym, zbudowany przez naszych przodków, wzmocnił się i rozkwitł, tam szukano lepsze życie Niezliczone roje ludzi z Afryki i Bliskiego Wschodu ruszyły w niekontrolowany sposób.
.
Na początku naszej ery w Cesarstwie Rzymskim istniał zwyczaj malowania na ścianach prywatnych domów ich właścicieli, których wizerunki zachowały się w dużych ilościach do dziś na tym terenie starożytne miasto Pompeje, dzięki czynnikowi konserwującemu w warstwie stwardniałej lawy u podnóża Wezuwiusza. W związku z tą okolicznością mamy rzadką okazję do sprawdzenia jak w tamtym odległym czasie wyglądali nie tylko cesarze rzymscy, ale także prości ludzie . Obserwujemy to przynajmniej gdzieś w połowie I wieku Nowa era w Cesarstwie Rzymskim żyli już nie tylko znani nam Słowianie rosyjsko-aryjscy ( zobacz po lewej stronie wizerunek mieszkanki Pompejów na ścianie jej domu, który znakomicie zachował się do dziś pod warstwą lawy z Wezuwiusza), który założył Rzym, ale także migranci spoza Cesarstwa Rzymskiego ( Poniżej obraz na ścianie domu piekarza-migranta i jego żony, którzy mieszkali w tych samych Pompejach).

Przedstawiciele obcych, ciesząc się szacunkiem i zaufaniem Słowian, szybko przedostali się do kluczowych struktur tych ostatnich aż do rządu, wciągając coraz więcej” ich„i wyparcie stamtąd przedstawicieli tytułowe osoby. Z biegiem czasu język Słowian, który okazał się dla migrantów nie do odparcia, został wypchnięty z użytku na poziomie oficjalnym, a ci, którzy nadal nim władali, zaczęli być wyśmiewani i poniżani. W szkołach, w których studiowała szlachta, zaczęto uczyć po łacinie – sztucznie stworzonej „ esperanto"Antyk.
.
Moralność rzymskiego społeczeństwa zaczęła podupadać, kultura i sztuka szybko umierały, zabytki architektury zaczęły podupadać. Uczciwi obywatele, dla których bolesne było patrzenie na wszystko, co się działo, aby zachować siebie i swoje kulturowe dziedzictwo wedyjskie, zaczęli opuszczać państwo i wycofywać się na północ do swojego ludu - w „ Niemcy„ – tak Rzymianie nazywali resztę terytorium Europy, która nie znalazła się pod jurysdykcją Cesarstwa Rzymskiego i gdzie nadal dominowali Słowianie rusko-aryjscy.

Nietrudno zrozumieć, że starożytne Niemcy były krainą, na której obecnie znajdują się Białoruś, Polska, dzisiejsze Niemcy i kraje skandynawskie. Ci sami Słowianie, częściowo już zlatynizowani w Rzymie, osiedlili się na bagnach południowo-wschodniego brzegu Bałtyku, zamieszkiwali plemiona fińskie, i przetrwały do ​​dziś w postaci Litwinów, Łotyszy i Prusów, którzy przestali istnieć językowo w XVIII wieku, później częściowo asymilując się z tymi Finami.
.
Zlatynizowana w Cesarstwie Rzymskim społeczność Słowian – językowych braci obecnych Łotyszy i Litwinów – przetrwała do dziś, także we wschodniej części Danii – na kilku małych wyspach na Morzu Bałtyckim. Jedyne centrum państwowe w Rzymie późny okres, gdzie nadal mówiono po słowiańsku i szanowano tradycje swoich przodków, istniała armia, która zachowała rosyjsko-aryjskiego ducha Słowian. To ona zbuntowała się, zmiatając Rzym z powierzchni ziemi przy pomocy Słowian – mieszkańców starożytnych Niemiec – choć pod pseudonimem „ barbaria".

Jednak główny powód, który ostatecznie pochował nie tylko Cesarstwo Rzymskie, ale i zniszczył całe świat starożytny nastąpiła chrystianizacja. Wprowadzone poprzez oszustwo, manipulację, masową korupcję elit rządzących i wreszcie umiejętne inicjowanie przemocy i rozlewu krwi wśród ludności na masową skalę, chrześcijaństwo, które jest niczym innym jak podtypem judaizmu, wymyślonym specjalnie dla nie-Żydów, rozwalił wedyjską harmonię Ruso-Aryjczyków i stworzył ich starożytne stany, cofając w ten sposób ludzkość w jej rozwoju od tysiącleci (po lewej stronie - kontrastujące portrety z epoki rzymskiej Egiptu, początków naszej ery; kliknij na zdjęcie aby powiększyć).