आयरिश रूसियों से इतने समान क्यों हैं? आयरिश लेखक जिन्हें अपनी आयरिशता की रक्षा करनी थी

आयरिश बेकेट सैमुअल नोबेल पुरस्कार विजेताओं में तथाकथित बेतुके साहित्य का प्रतिनिधित्व करते हैं। उनके काम से परिचित होना, जिसमें वे अंग्रेजी और फ्रेंच का उपयोग करते हैं, रूसी अनुवाद में नाटक "वेटिंग फॉर गोडोट" से शुरू हुआ। यह वह थी जिसने बेकेट को पहली सफलता (1952-1953 सीज़न में) दिलाई थी। अभी के लिए पर्याप्त प्रसिद्ध नाटककारसैमुअल बेकेट है. नाटकों अलग-अलग सालउनके द्वारा रचित नाटकों का मंचन दुनिया के कई थिएटरों में किया जाता है।

नाटक "वेटिंग फॉर गोडोट" की विशेषताएं

बेकेट को पढ़ते समय जो पहला एनालॉग समझने की कोशिश की जाती है, वह मैटरलिंक का प्रतीकात्मक रंगमंच है। यहां, मैटरलिंक की तरह, जो हो रहा है उसका अर्थ समझना तभी संभव है जब कोई वास्तविक जीवन स्थितियों की श्रेणियों से आगे बढ़ने की कोशिश नहीं करता है। केवल क्रिया के प्रतीकों की भाषा में अनुवाद के साथ ही आप गोडोट के दृश्यों में लेखक के विचार को पकड़ना शुरू कर देते हैं। हालाँकि, ऐसे अनुवाद के नियम स्वयं इतने विविध और अस्पष्ट हैं कि सरल कुंजियाँ चुनना संभव नहीं है। बेकेट ने स्वयं ट्रेजिकोमेडी के छिपे अर्थ को स्पष्ट रूप से समझाने से इनकार कर दिया।

बेकेट ने अपने काम का मूल्यांकन कैसे किया?

एक साक्षात्कार में, सैमुअल ने अपने काम के सार को छूते हुए कहा कि वह जिस सामग्री के साथ काम करते हैं वह अज्ञानता, नपुंसकता है। उन्होंने कहा कि वह एक ऐसे क्षेत्र में टोह ले रहे थे जिसे कलाकार कला के साथ असंगत मानकर छोड़ना पसंद करते हैं। एक अन्य अवसर पर, बेकेट ने कहा कि वह एक दार्शनिक नहीं थे और उन्होंने दार्शनिकों के कार्यों को कभी नहीं पढ़ा क्योंकि उन्होंने जो कुछ भी लिखा था उसे वह समझ नहीं पाए। उन्होंने कहा कि उन्हें विचारों में दिलचस्पी नहीं है, बल्कि केवल उस रूप में दिलचस्पी है जिस रूप में उन्हें व्यक्त किया जाता है। बेकेट को सिस्टम में भी कोई दिलचस्पी नहीं है। कलाकार का कार्य, उनकी राय में, उस भ्रम और गड़बड़ी के लिए पर्याप्त रूप ढूंढना है जिसे हम अस्तित्व कहते हैं। यह फॉर्म की समस्याओं पर है कि स्वीडिश अकादमी का समाधान जोर दिया गया है।

बेकेट की उत्पत्ति

बेकेट के विचारों की जड़ें क्या हैं, किस चीज़ ने उन्हें इतनी चरम स्थिति तक पहुँचाया? कर सकना भीतर की दुनियालेखक इसे स्पष्ट करें संक्षिप्त जीवनी? यह कहा जाना चाहिए कि सैमुअल बेकेट एक कठिन व्यक्ति थे। सैमुअल के जीवन के तथ्य, उनके काम के शोधकर्ताओं के अनुसार, लेखक के विश्वदृष्टि की उत्पत्ति पर बहुत अधिक प्रकाश नहीं डालते हैं।

सैमुअल बेकेट का जन्म डबलिन में एक धर्मनिष्ठ और धनी प्रोटेस्टेंट परिवार में हुआ था। लेखक के पूर्वज, फ़्रांसीसी हुगुएनॉट्स, आरामदायक जीवन की आशा में 17वीं शताब्दी में आयरलैंड चले गए थे और धार्मिक स्वतंत्रता. हालाँकि, सैमुअल ने शुरू से ही पारिवारिक विश्वदृष्टि के सदियों पुराने धार्मिक आधार को स्वीकार नहीं किया। उन्होंने याद करते हुए कहा, "मेरे माता-पिता को उनके विश्वास के कारण कुछ नहीं मिला।"

अध्ययन की अवधि, शिक्षण गतिविधियाँ

एक संभ्रांत स्कूल में अध्ययन करने के बाद, और फिर डबलिन में उसी जेसुइट ट्रिनिटी कॉलेज में, जहाँ स्विफ्ट ने एक बार अध्ययन किया, और फिर वाइल्ड, बेकेट ने बेलफ़ास्ट में दो साल अध्यापन में बिताए, फिर पेरिस चले गए और हायर नॉर्मल में अंग्रेजी के प्रशिक्षु शिक्षक के रूप में काम किया। स्कूल, और फिर सोरबोन में। युवक ने बहुत पढ़ा, उसके पसंदीदा लेखक दांते और शेक्सपियर, सुकरात और डेसकार्टेस थे। लेकिन ज्ञान से बेचैन आत्मा को शांति नहीं मिली. हमारे बारे में युवा वर्षउन्होंने याद किया: "मैं नाखुश था। मैंने इसे अपने पूरे अस्तित्व के साथ महसूस किया और खुद को इसके लिए समर्पित कर दिया।" बेकेट ने स्वीकार किया कि वह तेजी से लोगों से दूर जा रहा था, किसी भी चीज़ में भाग नहीं लेता था। और फिर बेकेट के पूर्ण कलह का समय आया, स्वयं के साथ भी और दूसरों के साथ भी।

संसार से कलह का कारण

सैमुअल बेकेट की अड़ियल स्थिति का मूल क्या है? उनकी जीवनी वास्तव में इस बात को स्पष्ट नहीं करती है। आप परिवार में पवित्र माहौल का उल्लेख कर सकते हैं, जेसुइट कॉलेज में निर्देश देते हैं: "आयरलैंड धर्मशास्त्रियों और सेंसर का देश है, मैं वहां नहीं रह सकता।" हालाँकि, पेरिस में भी, कला में विध्वंसकों और विद्रोहियों से खदबदाते हुए, बेकेट को अकेलेपन की भावना से छुटकारा नहीं मिला। उनकी मुलाकात पॉल वालेरी, एज्रा पाउंड से हुई और इनमें से कोई भी प्रतिभा उनके लिए आध्यात्मिक अधिकार नहीं बनी। जेम्स जॉयस के साहित्यिक सचिव बनने के बाद ही बेकेट को प्रमुख पद मिला। नैतिक आदर्श"और बाद में जॉयस के बारे में कहा कि उन्होंने उसे यह समझने में मदद की कि कलाकार का उद्देश्य क्या था। हालांकि, उनके रास्ते अलग हो गए - और न केवल जॉयस की बेटी बेकेट की रोजमर्रा की परिस्थितियों के कारण जॉयस के घर जाना असंभव हो गया, और वह आयरलैंड के लिए रवाना), लेकिन कला में भी।

इसके बाद उनकी मां के साथ बेकार के झगड़े हुए, खुद को बाहरी दुनिया से अलग करने की कोशिश की गई (उन्होंने कई दिनों तक घर नहीं छोड़ा, परेशान रिश्तेदारों और दोस्तों से आंख मूंदकर ऑफिस में छिपते रहे), यूरोपीय शहरों की निरर्थक यात्राएं कीं, इलाज किया गया अवसाद के लिए एक क्लिनिक...

साहित्यिक पदार्पण, प्रथम रचनाएँ

बेकेट ने "ब्लडस्कोप" (1930) कविता के साथ अपनी शुरुआत की, इसके बाद प्राउस्ट (1931) और जॉयस (1936) पर निबंध, लघु कहानियों का एक संग्रह और कविताओं की एक किताब लिखी। हालाँकि, सैमुअल बेकेट द्वारा बनाई गई ये रचनाएँ सफल नहीं रहीं। "मर्फी" (इस उपन्यास की समीक्षा भी अप्रिय थी) एक ऐसे युवक के बारे में काम है जो आयरलैंड से लंदन आया था। उपन्यास को 42 प्रकाशकों ने अस्वीकार कर दिया था। केवल 1938 में, जब निराशा में, अंतहीन शारीरिक बीमारियों से पीड़ित, लेकिन इससे भी अधिक अपनी बेकारता और अपनी मां पर भौतिक निर्भरता की चेतना के साथ, बेकेट सैमुअल ने आयरलैंड को हमेशा के लिए छोड़ दिया और फिर से पेरिस में बस गए, प्रकाशकों में से एक ने मर्फी को स्वीकार कर लिया। हालाँकि, इस पुस्तक को संयम के साथ पूरा किया गया। सफलता बाद में मिली, बेकेट सैमुअल तुरंत प्रसिद्ध नहीं हुए, जिनकी किताबें कई लोगों द्वारा जानी और पसंद की जाती हैं। इससे पहले, सैमुअल को युद्ध का सामना करना पड़ा था।

युद्ध का समय

युद्ध ने बेकेट को पेरिस में पकड़ लिया और उसे आत्म-लगाए गए अलगाव से बाहर निकाला। जिंदगी ने एक अलग आकार ले लिया है. गिरफ्तारियां और हत्याएं रोजमर्रा की बात हो गयी है. बेकेट के लिए सबसे बुरी बात यह थी कि कई पूर्व परिचितों ने कब्जाधारियों के लिए काम करना शुरू कर दिया था। उनके लिए चयन का प्रश्न ही नहीं उठता। बेकेट सैमुअल रेसिस्टेंस के एक सक्रिय सदस्य बन गए और दो साल तक भूमिगत समूहों "स्टार" और "ग्लोरी" में काम किया, जहां उन्हें आयरिशमैन उपनाम से जाना जाता था। उनके कर्तव्यों में जानकारी एकत्र करना, उसका अंग्रेजी में अनुवाद करना, माइक्रोफिल्मिंग शामिल था। मुझे उन बंदरगाहों का दौरा करना था जहाँ जर्मनों की नौसैनिक सेनाएँ केंद्रित थीं। जब गेस्टापो ने इन समूहों की खोज की और गिरफ्तारियां शुरू हुईं, तो बेकेट दक्षिणी फ्रांस के एक गांव में छिप गया। इसके बाद उन्होंने कई महीनों तक एक सैन्य अस्पताल में रेड क्रॉस दुभाषिया के रूप में काम किया। युद्ध के बाद उन्हें सम्मानित किया गया जनरल डी गॉल के आदेश में कहा गया था: "बेकेट, सैम: सबसे बड़े साहसी व्यक्ति ... उन्होंने नश्वर खतरे में रहते हुए भी कार्यों को अंजाम दिया।"

हालाँकि, लड़ाई के वर्षों ने बेकेट के निराशाजनक रवैये को नहीं बदला, जिसने उनके जीवन की दिशा और उनके काम के विकास को निर्धारित किया। उन्होंने स्वयं एक बार कहा था कि रचनात्मकता के अलावा दुनिया में कुछ भी सार्थक नहीं है।

लंबे समय से प्रतीक्षित सफलता

1950 के दशक की शुरुआत में बेकेट को सफलता मिली। में सर्वोत्तम थिएटरयूरोप ने उनके नाटक "वेटिंग फॉर गोडोट" का मंचन शुरू किया। 1951 और 1953 के बीच उन्होंने एक गद्य त्रयी प्रकाशित की। इसका पहला भाग उपन्यास "मोलॉय" है, दूसरा - "मैलोन डाइज़" और तीसरा - "नेमलेस" है। इस त्रयी ने इसके लेखक को 20वीं सदी के सबसे प्रसिद्ध और प्रभावशाली शब्दकारों में से एक बना दिया। ये उपन्यास, जो गद्य के नवीन दृष्टिकोण का उपयोग करके बनाए गए थे, सामान्य साहित्यिक रूपों से बहुत कम समानता रखते हैं। उनमें लिखा है फ़्रेंच, और थोड़ी देर बाद बेकेट ने उनका अंग्रेजी में अनुवाद किया।

सैमुअल ने अपने नाटक वेटिंग फॉर गोडोट की सफलता के बाद खुद को एक नाटककार के रूप में विकसित करने का फैसला किया। नाटक "अबाउट ऑल देज़ हू फ़ॉल" 1956 में बनाया गया था। 1950 के दशक के अंत में - 1960 के दशक की शुरुआत में। निम्नलिखित कार्य सामने आए: "एंड गेम", "क्रैप्स लास्ट टेप" और " खुशी के दिन"। उन्होंने बेतुके रंगमंच की नींव रखी।

1969 में बेकेट को सम्मानित किया गया नोबेल पुरस्कार. यह कहा जाना चाहिए कि सैमुअल ने उस बढ़ते ध्यान को बर्दाश्त नहीं किया जो हमेशा प्रसिद्धि के साथ होता है। वह केवल इस शर्त पर नोबेल पुरस्कार स्वीकार करने के लिए सहमत हुए कि यह पुरस्कार उन्होंने स्वयं नहीं, बल्कि बेकेट के फ्रांसीसी प्रकाशक और उनके लंबे समय के मित्र जेरोम लिंडन ने प्राप्त किया था। यह शर्त पूरी हो गई है.

बेकेट की रचनात्मकता की विशेषताएं

बेकेट सैमुअल कई उपन्यासों और नाटकों के लेखक हैं। ये सभी परिस्थितियों और आदतों की ताकत के सामने, जीवन की सर्वग्रासी अर्थहीनता के सामने व्यक्ति की नपुंसकता का प्रतीक हैं। संक्षेप में, बेतुका! खैर, इसे बेतुका ही रहने दो। सबसे अधिक संभावना है, मानव नियति के बारे में ऐसा दृष्टिकोण अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं है।

बेतुके साहित्य को लेकर विवाद सबसे पहले इस बात को लेकर छिड़ गया कि क्या ऐसी कला की अनुमति है और क्या यह बिल्कुल कला है? लेकिन आइए हम एक अन्य आयरिशमैन, विलियम येट्स के शब्दों को याद रखें, जिन्होंने कहा था कि मानवता को किसी भी संभावित परिस्थिति में समझा जाना चाहिए, कि बहुत कड़वी हंसी, बहुत तीखी विडंबना, बहुत भयानक जुनून जैसी कोई चीज नहीं है... यह आसान है कल्पना करें कि उस समाज का क्या होगा जिसमें कला के तरीके और साधन गंभीर रूप से प्रतिबंधित हैं। हालाँकि, कल्पना का सहारा लेना अनावश्यक है - इतिहास, विशेष रूप से हमारा, ऐसे उदाहरणों को जानता है। ये प्रोक्रस्टियन प्रयोग दुखद रूप से समाप्त होते हैं: सेना, जिसमें खुफिया अधिकारियों की कार्रवाई कार्यालयों में पैदा हुए मानकों द्वारा सख्ती से सीमित होती है, अपनी आंखें और कान खो देती है, और हर नया खतरा उसे आश्चर्यचकित कर देता है। इसलिए बेतुके साहित्य के तरीकों की वैधता को स्वीकार करने के अलावा कुछ नहीं बचा है। जहाँ तक औपचारिक कौशल की बात है, बेकेट के विचारों के विरोधी भी उन्हें उच्च व्यावसायिकता से इनकार नहीं करते हैं - बेशक, उनके द्वारा अपनाई गई पद्धति के ढांचे के भीतर। लेकिन, उदाहरण के लिए, हेनरिक बेल ने एक बातचीत में कहा: "बेकेट, मुझे लगता है, किसी भी एक्शन से भरपूर एक्शन फिल्म की तुलना में अधिक रोमांचक है।"

बेकेट सैमुअल का 1989 में 83 वर्ष की आयु में निधन हो गया। उनकी कविताएँ और गद्य, संभवतः, अभी भी हैं लंबे सालप्रासंगिक होगा.

1. डोरियन ग्रे, ऑस्कर वाइल्ड की तस्वीर
सबसे ज्यादा प्रसिद्ध उपन्यासविश्व साहित्य, जिसके प्रकाशन से 1891 में अंग्रेजी समाज में खलबली मच गई। आलोचकों ने इसे अनैतिक कार्य बताकर इसकी निंदा की, लेकिन उपन्यास को आम पाठकों ने उत्साहपूर्वक स्वीकार किया। यह मानव जाति के शाश्वत प्रश्नों को उठाता है - जीवन के अर्थ के बारे में, जो किया गया है उसकी ज़िम्मेदारी के बारे में, सौंदर्य की महानता के बारे में, प्रेम के अर्थ और पाप की विनाशकारी शक्ति के बारे में। यह अमर कार्यऑस्कर वाइल्ड को 25 से अधिक बार फिल्माया गया है।

2. द बॉय ऑन द माउंटेन टॉप, जॉन बॉयने द्वारा
द बॉय इन द स्ट्राइप्ड पजामा के लेखक का एक नया उपन्यास। पेरिस में एक साधारण लड़का पिय्रोट रहता है। उनकी मां फ्रेंच हैं और उनके पिता जर्मन हैं। पिताजी प्रथम विश्व युद्ध से गुज़रे और हमेशा के लिए मानसिक रूप से सदमे में रहे। और हालाँकि पिय्रोट के घर में सब कुछ ठीक नहीं है, फिर भी वह खुश है। उसके माता-पिता उससे प्यार करते हैं, उसका एक सबसे अच्छा दोस्त अंशेल है, जिसके साथ वह सांकेतिक भाषा में संवाद करता है। लेकिन यह आरामदायक दुनिया लुप्त होने वाली है। 1930 के दशक के उत्तरार्ध के बाहर। और जल्द ही पिय्रोट ऑस्ट्रिया में होगा, एक पहाड़ की चोटी पर एक अद्भुत घर में। पिय्रोट को अब पीटर कहा जाएगा, और उसका एक नया वयस्क मित्र होगा। एक नए दोस्त के पास ब्रश के साथ मूंछें हैं, खूबसूरत महिलाजिसका नाम ईवा और सबसे चतुर जर्मन चरवाहा ब्लोंडी है। वह दयालु, चतुर और बहुत ऊर्जावान हैं। केवल किसी कारण से नौकर उससे मरने से डरते हैं, और जो मेहमान घर में आते हैं वे जर्मनी की महानता के बारे में बात करते हैं और यह कि पूरे यूरोप के लिए इसके बारे में जानने का समय आ गया है। एक मार्मिक, परेशान करने वाला और हमारे समय के साथ अविश्वसनीय रूप से मेल खाने वाला उपन्यास, जो वास्तव में, द बॉय इन द स्ट्राइप्ड पजामा की अगली कड़ी बन गया है, हालांकि पात्र पूरी तरह से अलग हैं।

3. यूलिसिस, जेम्स जॉयस
जेम्स जॉयस के उपन्यास यूलिसिस (1922) को लंबे समय से विश्व साहित्य की उत्कृष्ट कृति के रूप में मान्यता दी गई है। यह एक अद्वितीय कार्य है जिसने 20वीं सदी के गद्य के लिए नए रास्ते खोले। हमारी सदी की शुरुआत में डबलिन शहर के एक साधारण निवासी द्वारा जीते गए एक दिन में, लेखक, मजाक में नहीं, बल्कि ईमानदारी से, ओडीसियस के बारे में प्राचीन दुनिया के सभी रोमांचों को पाता है। किसी व्यक्ति के सभी पहलुओं, उसकी आध्यात्मिक, मानसिक, यौन, रोग संबंधी विशेषताओं का ईमानदारी से विश्लेषण करते हुए, उपन्यास हमारे समय के व्यक्ति और समाज की सबसे गहरी तस्वीरों में से एक पेश करता है।

4. "कक्ष", एम्मा डोनॉग्यू
आज़ादी क्या है? और कौन अधिक स्वतंत्र है - एक ऐसा व्यक्ति जिसने कभी भी उन चार दीवारों को नहीं छोड़ा है जिनमें वह पैदा हुआ था, और किताबों और टीवी स्क्रीन के माध्यम से अपने आसपास की दुनिया के बारे में ज्ञान प्राप्त करता है? या वह जो बाहर रहता है? छोटे जैक के लिए, ऐसे प्रश्न मौजूद नहीं हैं। वह खुश है, उसकी मां उसके साथ है, वह नहीं जानता कि किसी के गलत इरादे के कारण वह दूसरों से अलग रहने को मजबूर है। लेकिन भ्रम हमेशा के लिए नहीं रहता छोटा आदमीपरिपक्व होता है, और एक दिन एक दिव्य अनुभूति आती है। तब कमरा तंग हो जाता है और आपको तत्काल इससे बाहर निकलने का रास्ता खोजने की जरूरत होती है।

5. सेसिलिया अहर्न द्वारा "लव, रोज़ी"।
रोज़ी और एलेक्स बचपन से ही दोस्त रहे हैं। वे युवावस्था की खुशियों और चिंताओं के बवंडर में भी एक-दूसरे के बारे में नहीं भूलते हैं, जिसने उन्हें समुद्र के विभिन्न किनारों पर फैला दिया है, और एक जीवंत पत्र-व्यवहार करते रहते हैं। दोस्तों को पता है कि चाहे उनके साथ कुछ भी हो जाए, हमेशा एक कंधा होता है जिस पर वे भरोसा कर सकते हैं। लेकिन क्या इतनी मजबूत और कोमल दोस्ती भी इस कड़वे और बुरे दौर के दोनों नायकों की अंतहीन शादियों और तलाक से कम नहीं होगी? उज्ज्वल इतिहास?

6. "टेबल्स ऑफ डेस्टिनी", सेबस्टियन बैरी
आधुनिक कथा साहित्य के एक क्लासिक से जिसे "हमेशा के लिए खोए हुए जीवन का अतुलनीय इतिहासकार" (आयरिश इंडिपेंडेंट) कहा जाता है, से लेकर "साहित्य की उत्कृष्ट कृति, शैली की विजय, जासूसी शैली से शर्मिंदा नहीं" (संडे बिजनेस पोस्ट) तक, एक उपन्यास जिसके लिए शॉर्टलिस्ट किया गया बुकर पुरस्कार और प्रतिष्ठित कोस्टा पुरस्कार प्राप्त किया। "अविश्वसनीय रूप से सुंदर और जीवंत भाषा, एक गीत की तरह स्पंदित" (न्यूयॉर्क टाइम्स) बैरी एक युवा, अनूठे सौंदर्य रोजीन मैक्नल्टी की कहानी बताती है, जिसने अपना अधिकांश जीवन एक मनोरोग क्लिनिक में बिताया। रोसन्ना इतनी देर तक वहाँ बैठी रही कि किसी को याद नहीं रहा कि वह वहाँ क्यों थी। और अब नए मुख्य चिकित्सक, डॉ. ग्रेन, रहस्यमय रोगी के भाग्य में रुचि रखने लगे। एक दिन, उसे रोसन्ना की छिपी हुई डायरी का पता चलता है: वह कई दशकों से अपनी यादें लिख रही है। इन संस्मरणों में - उसके कारावास का रहस्य और एक अद्भुत जीवन और सर्वग्रासी प्रेम की कहानी, भावुक, दर्दनाक, दुखद...

7. ड्रैकुला, ब्रैम स्टोकर
दर्जनों विभिन्न स्क्रीन रूपांतरण। विश्व संस्कृति में दोहराई गई छवि, शायद, किसी अन्य की तरह नहीं। वह उपन्यास जो संपूर्ण "गॉथिक" उपसंस्कृति का आधार और विज्ञान कथा साहित्य में विभिन्न दिशाओं की आधारशिला बन गया... ब्रैम स्टोकर के "ड्रैकुला" के बारे में अंतहीन बात की जा सकती है, लेकिन भयावह के बारे में एक अमर उपन्यास खोलना बेहतर है और रहस्यमय ट्रांसिल्वेनियन पिशाच की गिनती करें और उसके विचित्र, रहस्यमय और मंत्रमुग्ध कर देने वाले वातावरण में डूब जाएँ।

8. डांसर, कोलम मैक्कन
1941 की बर्फ़ीली बश्किर सर्दी। मिट्टी के फर्श पर एक गंदी झोपड़ी में, यह नृत्य में घूमता है एक छोटा लड़का, उसके फटे जूतों के नीचे से धूल उड़ रही है। बीस साल बाद, पेरिस, पूरी दुनिया उसके नंगे पैरों पर है। बैले की प्रतिभा, इतिहास के सबसे रहस्यमय और समझ से परे नर्तक के बारे में एक उपन्यास। एक ऐसे व्यक्ति के बारे में उपन्यास जिसके लिए नृत्य स्वयं जीवन है और एक ही समय में एक जुनून है, एक प्रतिभा और एक खलनायक के बारे में जो एक में मिल जाते हैं। एक आदर्श नृत्य में घूमते नायक की तरह, मैककैन के गद्य के इलेक्ट्रॉन एक कोर के चारों ओर घूमते हैं जो प्रकाश उत्सर्जित और अवशोषित करता है - रहस्यमय रुडोल्फ नुरेयेव।
रुडोल्फ नुरेयेव बैले के इतिहास में सबसे प्रसिद्ध नर्तक हैं। नूरिएव ने बैले में क्रांति ला दी, यूएसएसआर से भाग गए, एक ग्लैमरस आइकन बन गए, न केवल अपने बैले स्टेप्स के लिए प्रसिद्ध हुए, बल्कि लड़ाई के लिए भी प्रसिद्ध हुए, वह एक व्यक्ति में एक राक्षस और सुंदर थे। पापराज़ी चौबीस घंटे उनका पीछा करते थे, अपने कारनामों से उन्होंने सैकड़ों धर्मनिरपेक्ष पर्यवेक्षकों को खाना खिलाया। उनके बारे में लाखों-करोड़ों शब्द लिखे गए हैं। लेकिन इस तथ्य के बावजूद कि रुडोल्फ नुरेयेव का जीवन सुर्खियों की क्रूर रोशनी में गुजरा, उनके व्यक्तित्व का रहस्य एक रहस्य ही बना रहा। नूरिएव के बहुत सारे चेहरे थे, लेकिन वह वास्तव में कैसा था? एक उदार अहंकारी, एक उदार कंजूस, एक शर्मीला झगड़ालू, एक नेक बदमाश... नुरेयेव लगातार अपने बारे में कुछ न कुछ गढ़ रहा था, हास्यास्पद अफवाहें फैला रहा था, और उसके करीबी दोस्त चुप्पी साधे हुए थे। "डांसर" रुडोल्फ नुरेयेव के बारे में एक उपन्यास है, यहां कल्पना तथ्यों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है। यह किताब किसी महान नर्तक की ग्लैमरस या, इसके विपरीत, डरावनी छवि बनाने का एक और प्रयास नहीं है। यह उस सार को समझने का प्रयास है जो एक काल्पनिक जीवन के पीछे छिपा हुआ था। कोलम मैक्कन नुरेयेव को उन लोगों की नज़रों से देखता है जो हमेशा गहरे सदमे में रहे हैं: बहनें, घर की नौकरानियाँ, थानेदार, पहले शिक्षक की बेटियाँ ... उनकी आवाज़ें कहानी बताती हैं कि कैसे एक गरीब परिवार का एक हताश और अकेला लड़का धीरे-धीरे बदल जाता है एक महान कलाकार की दुनिया अपने प्रति और हर चीज़ के प्रति एक क्रूर व्यक्ति में बदल जाती है जो उसे मजबूर करने की कोशिश कर रहा है खूबसूरत दुनियाघुमाएँ. "द डांसर" एक काल्पनिक जीवनी नहीं है, यह एक उपन्यास है जिसमें कोलम मैक्कन ने कल्पना और वास्तविकता को जोड़ा है, जो नुरेयेव के असाधारण व्यक्तित्व और उनके भाग्य की असामान्यता से प्रेरित है।

9. "पैग्मेलियन", बर्नार्ड शॉ
संग्रह में बर्नार्ड शॉ के तीन नाटक शामिल हैं। उनमें से, सबसे प्रसिद्ध है पाइग्मेलियन (1912), जिसके आधार पर कई फिल्में बनीं और प्रसिद्ध ब्रॉडवे संगीतमय माई अद्भुत महिला". कहानी के मूल में - प्राचीन यूनानी मिथकइस बारे में कि कैसे मूर्तिकार अपनी बनाई सुंदर मूर्ति को पुनर्जीवित करने का प्रयास करता है। और नाटक का नायक शॉ 6 महीने में एक साधारण फूल वाली लड़की से एक परिष्कृत अभिजात बनाने की कोशिश कर रहा है। शॉ ने कहा, "पैग्मेलियन नीले रक्त प्रशंसकों का मजाक है... मेरा प्रत्येक नाटक एक पत्थर था जिसे मैंने विक्टोरियन समृद्धि की खिड़कियों में फेंक दिया था।" 1977 में, इस नाटक पर आधारित, ई. मक्सिमोवा और एम. लीपा के साथ एक फिल्म-बैले का मंचन किया गया था। "पिग्मेलियन" अब दुनिया भर के सिनेमाघरों में सफलतापूर्वक प्रदर्शित हो रही है। प्रकाशन में नाटक "कैंडिडा" (1895) भी शामिल है - उस समझ से बाहर और रहस्यमय के बारे में, तर्कसंगत व्याख्या के लिए उत्तरदायी नहीं, जिसके लिए एक महिला एक पुरुष से प्यार कर सकती है; और "द स्वर्थी लेडी ऑफ़ द सॉनेट्स" (1910) - शेक्सपियर के सॉनेट्स के छिपे हुए कथानक का एक प्रकार का नाटकीयकरण। अनुवादक: एस. बोब्रोव, एम. बोगोस्लोव्स्काया, पी. मेलकोवा, एम. लॉरी।

पॉल मरे द्वारा 10 स्किप्पी डाइज़
प्रतिष्ठित सीब्रुक कैथोलिक स्कूल का 14 वर्षीय छात्र स्किप्पी एक स्थानीय कॉफी शॉप में मृत क्यों गिर रहा है? क्या इसका संबंध उसके सहपाठी रुपरेक्ट के समानांतर ब्रह्मांड के लिए एक बंदरगाह खोलने के प्रयासों से है? क्या यह युवा ड्रग डीलर कार्ल की गलती नहीं है, जो लगातार उस लड़की को बहकाता है जो स्किप्पी का पहला प्यार बन गई? या हो सकता है कि क्रूर प्रधानाध्यापक या सीब्रुक में पढ़ाने वाले भिक्षुओं के पास छिपाने के लिए कुछ हो? आयरिश लेखक पॉल मरे का उपन्यास स्किप्पी डाइज़ शीर्षक चरित्र की मृत्यु से शुरू होता है, लेकिन इससे पहले क्या हुआ और उसके बाद कैसे घटनाएँ सामने आईं, दोनों का वर्णन करता है।

आयरिश साहित्ययूरोप के सबसे पुराने साहित्यों में से एक, सेल्टिक साहित्य के समूह से संबंधित है।

प्राचीन आयरलैंड (12वीं सदी तक)

लेखन के आगमन से पहले, मौखिक कहानियाँ देश भर में प्रसारित होती थीं, एक से स्थानांतरित होकर इलाकादूसरे को बार्ड और ड्र्यूड द्वारा। 5वीं शताब्दी में, आयरलैंड में लेखन दिखाई दिया - यह देश के क्रमिक ईसाईकरण के कारण है। छठी शताब्दी में साहित्य के पहले स्मारक दिखाई देते हैं लैटिन; 7वीं शताब्दी की शुरुआत से, साहित्य पुरानी आयरिश भाषा में दिखाई देने लगा। नॉर्वेजियन और स्वीडिश वाइकिंग्स के छापे, जिन्होंने 9वीं-10वीं शताब्दी में देश को बेरहमी से तबाह कर दिया, ने आयरिश संस्कृति को काफी नुकसान पहुंचाया। वाइकिंग्स ने मठों को लूटा जहां धन जमा होता था, मठाधीशों और वैज्ञानिकों को मार डाला। भिक्षुओं ने छापे की स्थिति में बाहर बैठने के लिए तथाकथित गोल टावरों का निर्माण किया। पांडुलिपियाँ अक्सर इन टावरों में स्थानांतरित की जाती थीं। इन समयों के दौरान कई पांडुलिपि गाथाओं पर दोबारा काम किया गया और उन्होंने वह रूप ले लिया जिसे हम अब जानते हैं।

धार्मिक साहित्य

मठों में मुख्य रूप से धार्मिक साहित्य - भजन और संतों के जीवन - की रचना की गई। लैटिन में पहला आयरिश ग्रंथ छठी शताब्दी का है। संभवतः 5वीं सदी की शुरुआत में। कुछ लैटिन भजन शामिल करें - सेंट कैमलैक का भजन और सेंट पैट्रिक के सम्मान में सेंट सेकुंडिन का भजन; छठी शताब्दी में. कोलम किल (कोलंबा) का गान "द हाईएस्ट सॉवर" (अल्टस प्रोसेटर) बनाया गया था। शायद यह आयरलैंड ही है जो हेस्पेरियन कहावतों जैसे अजीबोगरीब स्मारक का जन्मस्थान है।

7वीं शताब्दी में आयरलैंड में भौगोलिक साहित्य का उदय हुआ। इस तरह के पहले स्मारक सेंट ब्रिगिड और सेंट पैट्रिक के जीवन थे, जो अर्दब्रक्कन के अल्टान द्वारा लिखे गए थे, जो हमारे पास नहीं आए हैं। सबसे पुराने जीवित लैटिन जीवन मुर्खु मोक्कू मख्तेनी और टायरखान द्वारा पैट्रिक के जीवन और सेंट ब्रिगिड कोगिटोज़ा के जीवन हैं। सातवीं-आठवीं शताब्दी के मोड़ पर। Adomnan सबसे अधिक में से एक बनाता है उत्कृष्ट कार्यमध्ययुगीन आयरिश साहित्य - "द लाइफ़ ऑफ़ सेंट कोलंबा" (कोलम किल)। स्कॉटिश द्वीप इओना पर कोलंबा का मठ एक प्रमुख सांस्कृतिक केंद्र बन गया है। आठवीं शताब्दी में, अन्य संतों के जीवन भी बनाए गए थे, विशेष रूप से, कई जीवन जो तथाकथित "सलामांका पांडुलिपि" के हिस्से के रूप में हमारे पास आए हैं।

9वीं शताब्दी में लिखी गई कविता "द विज़न ऑफ़ एडमनान" प्रत्याशित थी " ईश्वरीय सुखान्तिकी» दांते . वैज्ञानिक साहित्य भी धीरे-धीरे बना: ऐतिहासिक इतिहास, चिकित्सा पर ग्रंथ, आयरलैंड के नक्शे, जो आमतौर पर क्षेत्र की वास्तविक स्थलाकृति को खराब रूप से प्रतिबिंबित करते थे।

धर्मनिरपेक्ष साहित्य

पुरानी आयरिश भाषा में पहले ग्रंथों की उपस्थिति 7वीं शताब्दी में हुई, लेकिन इस समय की पांडुलिपियों को संरक्षित नहीं किया गया है; सबसे पुरानी पांडुलिपियाँ जो हमारे पास आई हैं, वे 11वीं-12वीं शताब्दी की हैं। यह हुइद्रे पर लेबोर("द बुक ऑफ़ द ब्राउन काउ", सी. 1100) और लेबोर लाइगेन("द लेइनस्टर बुक", सीए. 1160)।

आयरिश महाकाव्य में चार मुख्य चक्र हैं:

पौराणिक, सबसे पुराना चक्र, जो आयरलैंड की बसावट और देवताओं के बारे में बताता है, जो अक्सर लोगों के रूप में यहां दिखाई देते हैं;
उलाडियन (अल्स्टर) चक्र, जिसमें सौ से अधिक गाथाएं शामिल हैं, राजा कोंचोबार और उनके भतीजे, नायक कुचुलेन के बारे में बताता है; इस चक्र में सबसे बड़ी आयरिश गाथाओं में से एक शामिल है - कुआल्ंज से बैल का अपहरण;
फिन का चक्र, नायक फिन मैककूल और उसके ओस्सियन नामक बेटे की कहानी ( ओइसिन; भी उच्चारित किया गया ओइसीनऔर ओशिन);
शाही चक्र, जिसमें आयरलैंड के प्रसिद्ध शासकों के बारे में किंवदंतियाँ शामिल हैं।

आयरिश में कविता

भाट, जो सामंती प्रभुओं के दरबार में भोजन करते थे, महाकाव्य कहानियों से उनका मनोरंजन करते थे, कभी-कभी पाठ को बीच-बीच में जोड़ते थे अंतिम छंद. बार्ड्स ने सैन्य वीरता, यात्रा और कभी-कभी गीत गाए रोमांचक प्यार, और यहां तक कि क्षेत्र की सुंदरता, आमतौर पर अति-सुंदर, आडंबरपूर्ण शैली में।

अनुवाद

लैटिन से पुराने और मध्य आयरिश में पहले अनुवादों में, नेनियस ("ब्राइथियन बुक" का अनुवाद नोट किया जा सकता है - लेबोर ब्रेटनैच), जिसमें आयरिश लेखकों ने दिलचस्प जोड़ दिए हैं। मठवासी लेखकों ने प्राचीन किंवदंतियों और मिथकों का अनुवाद किया, उदाहरण के लिए, ट्रोजन युद्ध के बारे में महाकाव्य, जो होमर के ओडिसी से जाना जाता है, जिसमें यूलिसिस के भटकने का मिथक, वर्जिल के एनीड और ल्यूकन के महाकाव्य फार्सलिया पर आधारित एनीस की कहानी शामिल है।

नॉर्मन्स के शासन की अवधि (बारहवीं से XVI शताब्दी तक)

नॉर्मन विजेताओं को सेल्ट्स की संस्कृति और उनके साथ घुलने-मिलने वाले वाइकिंग्स के वंशजों में बिल्कुल भी दिलचस्पी नहीं थी। उन्होंने पत्थर के महल बनाए जो उन्हें देश के मूल निवासियों से दूर रखते थे। किसान आबादी के बीच पुरानी गाथाएँ बची रहीं। बार्ड जीवित आयरिश सामंतों के महलों में छिप गए। नॉर्मन कुलीन वर्ग का मनोरंजन फ्रांसीसी बार्डों द्वारा किया जाता था, जो आमतौर पर शारलेमेन या होली ग्रेल के कारनामों के बारे में गाते थे।

अंग्रेजों के प्रभुत्व का काल (16वीं से 18वीं शताब्दी तक)

इस अवधि के दौरान आयरलैंड आंशिक रूप से ब्रिटिश राजशाही के शासन के अधीन था। 17वीं शताब्दी के अंत तक, इस शक्ति पर कानून बन गया और आयरलैंड ने अपनी स्वतंत्रता पूरी तरह खो दी।

हालाँकि, पहले से ही 16वीं शताब्दी में, मुख्य रूप से आयरिश साहित्य, जिसे कोई राष्ट्रवादी भी कह सकता है, विकसित होना शुरू हुआ। इस अवधि के दौरान, विशेष रूप से 17वीं शताब्दी में, पुरानी गाथाओं, किंवदंतियों और इतिहास के संग्रहकर्ता सक्रिय रूप से काम कर रहे थे, उन्होंने पुराने ग्रंथों के नए संग्रह पूरे किए, अक्सर उन्हें और अधिक आधुनिक तरीके से फिर से लिखा। गाथाएँ कभी-कभी रूप ले लेती हैं लोक गाथाएँया यहाँ तक कि परियों की कहानियाँ भी।

बार्ड अभी भी "अच्छे पुराने आयरलैंड" के आदर्शों के प्रति सच्चे हैं और अपने वीरतापूर्ण कार्यों के लिए समकालीन आयरिश सामंती प्रभुओं के पूर्वजों की प्रशंसा करते हैं। ग्रंथों से सरल हो जाते हैं - कुछ सौ पुराने से काव्यात्मक आकारवे अब केवल लगभग 24 का उपयोग करते हैं। कविता की पूरी प्रणाली भी बदल रही है - शब्दांश से यह टॉनिक तक जाती है, जैसे इंग्लैंड और फ्रांस से लाए गए काव्य ग्रंथ। 17वीं शताब्दी के ग्रंथों में, संग्रह "कवियों का संघर्ष" (इरल इओमारभैग ना भफिलाध) प्रमुख है - एक प्रकार का काव्य टूर्नामेंट जहां कवि, इतिहास के बारे में अपनी विद्वता और ज्ञान दिखाते हुए, उत्तर और दक्षिण के गुणों की प्रशंसा करते हैं। आयरलैंड. जेफ्री कीटिंग का "इतिहास" एक मॉडल है गद्य कार्यउस समय।

स्वतंत्रता की लंबी राह (18वीं सदी से 20वीं सदी की शुरुआत तक)

आयरिश में साहित्य

18वीं सदी में आयरिश साहित्य का धीरे-धीरे पतन होने लगा। सामंतवाद का युग समाप्त हो रहा है, और आयरिश बार्डों की देखभाल करने वाला कोई नहीं बचा है। "अंतिम बार्ड" - अंधे वीणावादक टोरला ओ "कैरोलन - की 1738 में मृत्यु हो गई। पुराने साहित्यिक रूप भी अप्रचलित हो गए हैं, और नए विकसित करने के लिए कोई उपयुक्त परिस्थितियाँ नहीं हैं। देश की अर्थव्यवस्था में है पूर्ण गिरावटअंग्रेज जमींदार देश को बर्बाद कर रहे हैं। आयरिश गद्य भी गिरावट में है, और कविता अब नए रूपों और विचारों से पोषित नहीं है। उस समय की कविता से, माइकल कोमिन (1760 में मृत्यु) की कविता "ओस्सियन इन द लैंड ऑफ यूथ" दिलचस्प है - ओस्सियन के मिथक और प्रारंभिक मृतक ई. ओ'सुलिवान के काम की एक व्यवस्था।

अगली 19वीं शताब्दी के दौरान, आयरलैंड ने देश के भीतर रहने वाले लोगों में से इतने उत्कृष्ट लेखक पैदा नहीं किए। कवि और बार्ड एंथोनी राफ्टरी (1779-1835) का नाम लेना आवश्यक है, जो काउंटी मेयो में पैदा हुए थे और अपना सारा जीवन आयरलैंड के पश्चिम में बिताया था। आयरिश भाषा में लिखे गए उनके कुछ ग्रंथ हमारे पास आए हैं। 19वीं सदी के उत्तरार्ध में, गेलिक लीग(आयरिश में लिखने वाले लेखकों का संघ), वह देश में साहित्यिक प्रतियोगिताएं आयोजित करती हैं।

में उन्नीसवीं सदी के मध्य मेंशताब्दी, आलू की फसल की विफलता के कारण हुए "भयानक अकाल" के वर्षों के दौरान, देश की लगभग एक तिहाई आबादी मर जाती है, लगभग इतनी ही संख्या इंग्लैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका में पलायन कर जाती है। के सबसेप्रवासी स्थानीय आबादी के साथ घुल-मिल जाते हैं।

अंग्रेजी में साहित्य

18वीं और 19वीं शताब्दी में, बीच में अंग्रेजी लेखककुछ आयरिश मूल के थे। इनमें जोनाथन स्विफ्ट, ओलिवर गोल्डस्मिथ और रिचर्ड ब्रिंसले शेरिडन जैसे विश्व प्रसिद्ध लेखक शामिल थे। यथार्थवादी चित्र XVIII में आयरिश समाज का जीवन - प्रारंभिक XIXवी मारिया एडगेवर्थ के उपन्यास दीजिए। साथ ही, देश के अंदर, आयरिश की राष्ट्रीय संस्कृति को अंग्रेजों द्वारा व्यवस्थित रूप से दबा दिया गया और यहां तक कि नष्ट भी कर दिया गया।

बेशक, यह लंबे समय तक ऐसे ही नहीं चल सकता। में देर से XIXसदी में, देश की स्वतंत्रता के संघर्ष से जुड़ी आयरिश की राष्ट्रीय पहचान में एक नया उदय हुआ। आयरिश साहित्यिक पुनरुद्धार ने दुनिया में कई उल्लेखनीय लेखकों को जन्म दिया। इनमें से सबसे बड़े नाटककार जॉन सिंग और एक संग्रहकर्ता शॉन ओ'केसी थे लोक कथाएंलेडी ऑगस्टा ग्रेगरी, और कवि और आलोचक विलियम बटलर येट्स। कई आयरिश लेखकों ने इंग्लैंड में रहते हुए दुनिया भर में प्रसिद्धि हासिल की; उनमें बर्नार्ड शॉ और ऑस्कर वाइल्ड शामिल हैं।

XX-XXI सदियों

आयरलैंड को स्वतंत्रता मिलने के बाद के वर्षों में, कई दिलचस्प लेखक सामने आए। उपन्यासकार जेम्स जॉयस, महाकाव्य उपन्यास यूलिसिस और क्लासिक डबलिनर्स उपन्यास श्रृंखला के लेखक, का उल्लेखनीय प्रभाव था यूरोपीय साहित्य 20वीं सदी का मध्य और अंत। लघु उपन्यास के एक अन्य प्रसिद्ध गुरु फ्रैंक ओ'कॉनर (1903-1966) थे, जिनकी पुस्तकें आज भी अंग्रेजी भाषी देशों में बड़ी संख्या में प्रकाशित होती हैं। अवंत-गार्डे नाटककार सैमुअल बेकेट और कवि सीमस हेनी ने क्रमशः 1969 और 1995 में साहित्य में नोबेल पुरस्कार जीता।

भी व्यापक रूप से जाना जाता है समसामयिक लेखकलोग: मार्टिन ओ'किन (1906-1970), ऐलिस डिलन (1920-1994), एडना ओ'ब्रायन (जन्म 1930), बॉब शॉ (1931-1996), बुकर पुरस्कार विजेता जॉन बानविल (जन्म 1945), डर्मोट हीली (1947) -2014), कोल्म टॉयबिन (बी. 1955), बुकर पुरस्कार विजेता एन एनराइट (बी. 1962), ओवेन कोलफर (बी. 1965), नाटककार ब्रेंडन बीहान (1923-1964), ब्रायन फ्रेल (1929-2015) ), बुकर पुरस्कार विजेता पुरस्कार रॉडी डॉयल (बी. 1958), कवि पैट्रिक कवानाघ (1904-1967), माइकल लॉन्गली (बी. 1939), सीमस डीन (बी. 1940), कहल ओ'शार्की (बी. 1956)।

आयरलैंड में, पोएट्री आयरलैंड है, जो पूरे देश में कविता पाठ का आयोजन करता है। कई शहरों में साहित्यिक उत्सव आयोजित किये जाते हैं।

ग्रन्थसूची

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लिंक

- साहित्यिक विश्वकोश 1929-1939 से लेख (लेखक - ए. स्मिरनोव)
(अंग्रेज़ी)
(अंग्रेजी) आयरलैंड के कवियों के संघ की वेबसाइट
(इंग्लैंड) आयरलैंड के राइटर्स सेंटर की वेबसाइट





निर्भरताएँ



गैर-मान्यता प्राप्त और आंशिक रूप से मान्यता प्राप्त राज्य

आयरिश साहित्य की विशेषता बताने वाला एक अंश

मैंने अन्ना की ओर देखा - वह सहमी हुई खड़ी थी। उसके कठोर युवा चेहरे से आँसू बह निकले।
वे ऐसा कैसे होने दे सकते थे?! उन सभी ने मिलकर उसे समझाने का प्रयास क्यों नहीं किया? यह बहुत ग़लत है, माँ! .. - अन्ना ने सेवेर और मेरी ओर क्रोधपूर्वक देखते हुए कहा।
वह अब भी बचकानी सी हर बात का समझौता न करने वाली उत्तर की मांग कर रही थी। हालाँकि, ईमानदारी से कहूँ तो, मैंने यह भी सोचा था कि उन्हें रेडोमिर की मृत्यु को रोकना चाहिए था ... उसके दोस्त ... मंदिर के शूरवीर ... मैग्डलीन। लेकिन हम दूर से यह कैसे तय कर सकते हैं कि हर किसी के लिए क्या सही है? .. मैं सिर्फ एक इंसान के रूप में, वास्तव में उसे देखना चाहता था! जैसे मैं मैग्डलीन को जीवित देखना चाहता था...
शायद इसीलिए मुझे अतीत में गोता लगाना कभी पसंद नहीं आया। चूँकि अतीत को बदला नहीं जा सकता था (किसी भी स्थिति में, मैं ऐसा नहीं कर सकता था), और किसी को भी आसन्न दुर्भाग्य या खतरे के बारे में चेतावनी नहीं दी जा सकती थी। अतीत - यह सिर्फ अतीत था, जब किसी के साथ अच्छा या बुरा सब कुछ बहुत पहले ही घटित हो चुका था, और मैं केवल किसी के अच्छे या बुरे जीवन को ही देख सकता था।
और फिर मैंने मैग्डलीन को फिर से देखा, जो अब शांत दक्षिणी समुद्र के रात के किनारे पर अकेली बैठी थी। छोटी-छोटी प्रकाश तरंगों ने उसके नंगे पैरों को धीरे से धोया, चुपचाप अतीत के बारे में कुछ फुसफुसाते हुए... मैग्डेलेना ने उस विशाल हरे पत्थर को ध्यान से देखा जो उसकी हथेली में शांति से पड़ा था, और बहुत गंभीरता से कुछ सोचा। मेरे पीछे एक आदमी चुपचाप आया। तेजी से मुड़ते हुए मैग्डलीन तुरंत मुस्कुराई:
"तुम मुझे डराना कब बंद करोगे, रदानुष्का?" और तुम अब भी दुखी हो! तुमने मुझसे वादा किया था!.. अगर वह जीवित है तो दुखी क्यों हो?..
“मैं तुम पर विश्वास नहीं करता, बहन! रदान ने उदास होकर, दयालुता से मुस्कुराते हुए कहा।
यह वह था, फिर भी सुंदर और मजबूत। केवल विलुप्त में नीली आंखेंआह, अब पहले वाला आनंद और खुशी नहीं रही, बल्कि उनमें एक काली, कभी न मिटने वाली लालसा बस गई...
"मुझे विश्वास नहीं हो रहा है कि तुम इस बात से सहमत हो गई हो, मारिया! उसकी इच्छा के बावजूद हमें उसे बचाना पड़ा! बाद में मुझे खुद ही एहसास हो गया होगा कि मुझसे कितनी गलती हुई थी!.. मैं खुद को माफ नहीं कर सकता! रदान ने मन ही मन कहा।
जाहिर है, अपने भाई को खोने का दर्द उसकी भलाई में मजबूती से समा गया था, प्यारा दिलआने वाले दिनों को अपूरणीय दुःख से भर देना।
"इसे रोको, रदानुष्का, घाव मत खोलो..." मैग्डेलेना ने धीरे से फुसफुसाया। “यहाँ, इस पर बेहतर नज़र डालें कि आपके भाई ने मेरे लिए क्या छोड़ा... रेडोमिर ने हम सभी को क्या रखने का आदेश दिया।
मारिया ने अपना हाथ आगे बढ़ाते हुए देवताओं की कुंजी प्रकट की...
यह फिर से धीरे-धीरे, शानदार ढंग से खुलने लगा, रादान की कल्पना पर प्रहार करते हुए, जो एक छोटे बच्चे की तरह, स्तब्ध होकर देख रहा था, खुद को प्रकट सौंदर्य से अलग करने में असमर्थ था, एक शब्द भी बोलने में असमर्थ था।
- रेडोमिर ने हमारे जीवन की कीमत पर इसकी रक्षा करने का आदेश दिया... यहां तक कि अपने बच्चों की कीमत पर भी। यह हमारे देवताओं की कुंजी है, रदानुष्का। मन का खजाना... पृथ्वी पर इसका कोई समान नहीं है। हाँ, मुझे लगता है, और पृथ्वी से बहुत परे... - मैग्डेलेना ने उदास होकर कहा। - आइए हम सब जादूगरों की घाटी चलें। हम सिखाएंगे... नया संसारहम निर्माण करेंगे, रादानुष्का। प्रकाश और अच्छी दुनिया... - और कुछ देर रुकने के बाद उसने आगे कहा। - क्या आपको लगता है कि हम यह कर सकते हैं?
“मुझे नहीं पता, बहन. कोशिश नहीं की. रदान ने सिर हिलाया। मुझे एक और आदेश दिया गया है. श्वेतोदर बच जायेगा. और फिर हम देखेंगे... शायद आपकी अच्छी दुनिया बन जाएगी...
मैग्डलीन के बगल में बैठकर, और एक पल के लिए अपनी उदासी को भूलकर, रादान ने उत्साहपूर्वक देखा कि कैसे अद्भुत खजाना चमक रहा था और चमत्कारिक फर्श के साथ "निर्मित" हो रहा था। समय रुक गया, मानो अपने ही दुख में खोए हुए इन दो लोगों पर दया कर रहा हो... और वे, एक-दूसरे से चिपककर, किनारे पर अकेले बैठे, मंत्रमुग्ध होकर देख रहे थे कि कैसे समुद्र अधिक से अधिक पन्ने से चमक रहा है... और कितना अद्भुत यह मैग्डेलेना के हाथ पर जल गया देवताओं की कुंजी रेडोमिर द्वारा छोड़ा गया एक अद्भुत "स्मार्ट" क्रिस्टल है...
उस दुखद शाम को कई लंबे महीने बीत चुके हैं, जिसने मंदिर के शूरवीरों और मैग्डेलेना के लिए एक और भारी नुकसान पहुंचाया - मैगस जॉन, जो उनके अपरिहार्य मित्र, शिक्षक, वफादार और शक्तिशाली समर्थन थे, अप्रत्याशित रूप से और क्रूरता से मर गए ... शूरवीरों की मंदिर ने उसके लिए ईमानदारी से और गहरा शोक व्यक्त किया। यदि रेडोमिर की मृत्यु ने उनके दिलों को घायल और क्रोधित कर दिया, तो जॉन की हानि के साथ, उनकी दुनिया ठंडी और अविश्वसनीय रूप से विदेशी हो गई...
दोस्तों को जॉन के क्षत-विक्षत शरीर को दफनाने (अपनी परंपरा के अनुसार - जलाकर) की भी अनुमति नहीं थी। यहूदियों ने बस इसे जमीन में गाड़ दिया, जिससे मंदिर के सभी शूरवीर भयभीत हो गए। लेकिन मैग्डलीन कम से कम अपने कटे हुए सिर को छुड़ाने में कामयाब रही (!), जिसे यहूदी किसी भी कीमत पर देना नहीं चाहते थे, क्योंकि वे इसे बहुत खतरनाक मानते थे - वे जॉन को एक महान जादूगर और जादूगर मानते थे ...

इसलिए, भारी नुकसान के दुखद बोझ के साथ, मैग्डलीन और उसकी छोटी बेटी वेस्टा, छह टेम्पलर्स द्वारा संरक्षित, अंततः एक लंबी और कठिन यात्रा पर निकलने का फैसला किया - ओसीटानिया के अद्भुत देश के लिए, जो अब तक केवल मैग्डलीन के लिए जाना जाता था ...
फिर एक जहाज था... एक लंबी, कठिन सड़क थी... अपने गहरे दुःख के बावजूद, मैग्डेलेना, पूरी अंतहीन लंबी यात्रा के दौरान, शूरवीरों के साथ हमेशा मैत्रीपूर्ण, शांत और शांत रही। टेम्पलर्स उसकी उज्ज्वल, उदास मुस्कान को देखकर उसकी ओर आकर्षित हुए, और उसके बगल में रहने पर उन्हें जो शांति का अनुभव हुआ, उसके लिए उन्होंने उसकी सराहना की... और उसने ख़ुशी से उन्हें अपना दिल दे दिया, यह जानते हुए कि कितना क्रूर दर्द उनकी थकी हुई आत्माओं को जला देता है, और कैसे रैडोमिर और जॉन के साथ हुए दुर्भाग्य के कारण उन्हें गंभीर रूप से मार डाला गया...
जब वे अंततः जादूगरों की प्रतिष्ठित घाटी में पहुँचे, तो बिना किसी अपवाद के सभी ने केवल एक ही चीज़ का सपना देखा - परेशानियों और दर्द से आराम करना, जहाँ तक यह सभी के लिए संभव था।
बहुत कुछ खो गया है...
कीमत बहुत ज़्यादा थी.
खुद मैग्डलीन, जिसने दस साल की एक छोटी लड़की होने के नाते जादूगरों की घाटी छोड़ दी थी, अब कांपते हुए नए सिरे से अपने गर्व और प्यारे ओसीटानिया को "पहचान" लिया, जिसमें सब कुछ - हर फूल, हर पत्थर, हर पेड़, लग रहा था उसका परिवार बनें! .. अतीत की लालसा में, उसने लालच से "अच्छे जादू" से भरी ओसीटान की हवा में सांस ली और उसे विश्वास नहीं हो रहा था कि वह आखिरकार घर आ गई है...
यह उनकी जन्मभूमि थी. उसका भविष्य उज्ज्वल विश्व, जिसे उसने रेडोमिर से बनाने का वादा किया था। और अब वह एक खोए हुए बच्चे की तरह अपना दुःख और दुःख अपने पास लेकर आई, अपनी माँ से सुरक्षा, सहानुभूति और शांति माँग रही थी...
मैग्डेलेना जानती थी कि रेडोमिर के आदेश को पूरा करने के लिए, उसे आत्मविश्वासी, एकत्रित और मजबूत महसूस करना होगा। लेकिन फिलहाल, वह केवल जीवित थी, अपने गहरे दुःख में बंद थी, और पागलपन से अकेली थी...
रेडोमिर के बिना, उसका जीवन खाली, बेकार और कड़वा हो गया था... वह अब कहीं दूर, एक अपरिचित और चमत्कारिक दुनिया में रहता था, जहाँ उसकी आत्मा नहीं पहुँच सकती थी... और वह उसे एक इंसान के रूप में, एक इंसान के रूप में बहुत पागलपन से याद करती थी। महिला!.. और कोई भी, दुर्भाग्य से, उसकी कुछ भी मदद नहीं कर सका।
फिर हमने उसे दोबारा देखा...
मैग्डेलेना एक ऊंची चट्टान पर अकेली बैठी थी, जो पूरी तरह से जंगली फूलों से उगी हुई थी, अपने घुटनों को अपनी छाती से चिपकाए हुए... इतने सारे। और वह जानती थी कि उसे इसकी आदत डालनी होगी। तमाम कड़वाहट और खालीपन के बावजूद, मैग्डेलेना अच्छी तरह से समझ गई थी कि उसके सामने एक लंबा, लंबा समय बाकी है। मुश्किल जिंदगी, और उसे इसे अकेले ही जीना होगा... रेडोमिर के बिना। जिसकी वह अब तक कल्पना भी नहीं कर सकती थी, क्योंकि वह हर जगह रहता था - उसकी हर कोशिका में, उसके सपनों और जागरुकता में, हर उस वस्तु में जिसे उसने एक बार छुआ था। ऐसा लग रहा था कि आसपास का पूरा स्थान रेडोमिर की उपस्थिति से संतृप्त था... और अगर वह चाहती तो भी इससे कोई बच नहीं सकता था।
शाम शांत, शांत और गर्म थी। दिन की गर्मी के बाद प्रकृति जीवन में आ रही थी, गर्म फूलों वाली घास के मैदानों और सुइयों की गंध से भड़क रही थी... मैग्डेलेना ने सामान्य वन दुनिया की नीरस आवाज़ें सुनीं - यह आश्चर्यजनक रूप से इतना सरल और इतना शांत था!.. थक कर गर्मी के कारण मधुमक्खियाँ पड़ोस की झाड़ियों में जोर-जोर से भिनभिना रही थीं। यहां तक कि वे, मेहनती, दिन की जलती किरणों से दूर रहना पसंद करते थे, और अब शाम की जीवनदायी ठंडक को खुशी से अवशोषित करते थे। मानवीय अच्छाई को महसूस करते हुए, छोटी रंगीन चिड़िया निडर होकर मैग्डेलेना के गर्म कंधे पर बैठ गई और कृतज्ञता में चांदी की तरह बजने लगी... लेकिन मैग्डेलेना ने इस पर ध्यान नहीं दिया। वह फिर से अपने सपनों की परिचित दुनिया में चली गई, जिसमें रेडोमिर अभी भी रहता था...
और उसे फिर से उसकी याद आ गई...
उनकी अविश्वसनीय दयालुता... जीवन के प्रति उनकी हिंसक प्यास... उनकी उज्ज्वल सौम्य मुस्कान और उनकी नीली आँखों की भेदक दृष्टि... और उनके द्वारा चुने गए रास्ते की शुद्धता में उनका दृढ़ विश्वास। मुझे अद्भुत याद है तगड़ा आदमी, जिसने अभी भी एक बच्चा होते हुए, पहले से ही पूरी भीड़ को अपने वश में कर लिया था! ..
उसे उसका दुलार याद आया... उसके बड़े दिल की गर्मजोशी और निष्ठा... यह सब अब केवल उसकी याद में रहता था, समय के आगे झुकते हुए नहीं, गुमनामी में नहीं जाता। यह सब जीवित रहा और ... आहत हुआ। कभी-कभी उसे ऐसा भी लगता था - थोड़ा और, और वह साँस लेना बंद कर देगी... लेकिन दिन बीत गए। और जीवन फिर भी चलता रहा. वह रेडोमिर द्वारा छोड़े गए ऋण के कारण बाध्य थी। इसलिए जहाँ तक हो सका, उसने उसकी भावनाओं और इच्छाओं पर विचार नहीं किया।
उसका बेटा स्वेतोदर, जिसे वह बहुत याद करती थी, रदान के साथ सुदूर स्पेन में था। मैग्डेलेना को पता था कि यह उसके लिए कठिन था... वह इस तरह के नुकसान को सहन करने के लिए अभी भी बहुत छोटा था। लेकिन वह यह भी जानती थी कि गहरे दुःख में भी, वह कभी भी अजनबियों को अपनी कमजोरी नहीं दिखाएगा।
वह रेडोमिर का पुत्र था...
और इसने उसे मजबूत होने के लिए बाध्य किया।
फिर कई महीने बीत गए.
और इसलिए, धीरे-धीरे, जैसा कि सबसे भयानक नुकसान के साथ भी होता है, मैग्डेलेना जीवित होने लगी। जाहिर है, यह जीवन में लौटने का सही समय था...

छोटे मोंटेसेगुर, जो घाटी का सबसे जादुई महल था (क्योंकि यह दूसरी दुनिया के लिए "संक्रमण बिंदु" पर खड़ा था) को पसंद करने के बाद, मैग्डेलेना और उसकी बेटी जल्द ही धीरे-धीरे वहां जाने लगीं। वे अपने नए, अब तक अपरिचित घर में बसने लगे...
और, अंत में, रेडोमिर की लगातार इच्छा को याद करते हुए, मैग्डेलेना ने धीरे-धीरे अपने पहले छात्रों को भर्ती करना शुरू कर दिया ... यह शायद सबसे आसान कार्यों में से एक था, क्योंकि भूमि के इस अद्भुत टुकड़े पर हर व्यक्ति कमोबेश प्रतिभाशाली था। और लगभग हर कोई ज्ञान का भूखा था। इसलिए, जल्द ही मैग्डलीन के पास पहले से ही कई सौ बहुत मेहनती छात्र थे। फिर यह संख्या बढ़कर एक हजार हो गई... और बहुत जल्द जादूगरों की पूरी घाटी उसकी शिक्षाओं से आच्छादित हो गई। और उसने अपने कड़वे विचारों से खुद को दूर करने के लिए जितना संभव हो सके उतने अधिक लोगों को शामिल किया, और वह इस बात पर अवर्णनीय रूप से खुश थी कि कैसे लालची लोग ज्ञान की ओर आकर्षित हुए थे! वह जानती थी कि रेडोमिर इस बात से तहे दिल से खुश होगा... और उसने और भी अधिक आवेदकों को भर्ती किया।
- क्षमा करें, सेवर, लेकिन मैगी इससे कैसे सहमत हुए?! आख़िरकार, वे इतनी सावधानी से अपने ज्ञान को सभी से बचाते हैं? प्रभु ने ऐसा कैसे होने दिया? क्या मैग्डलीन ने केवल आरंभ करने वालों को न चुनकर सभी को शिक्षा दी?
- व्लादिका इस बात से कभी सहमत नहीं थे, इसिडोरा... मैग्डेलेना और रेडोमिर ने उनकी इच्छा के विरुद्ध जाकर इस ज्ञान को लोगों के सामने प्रकट किया। और मैं अभी भी नहीं जानता कि उनमें से कौन वास्तव में सही था...
- लेकिन आपने देखा कि ओसीटानियों ने इस ज्ञान को कितने लालच से सुना! और शेष यूरोप भी! मैंने आश्चर्य से कहा.
- हाँ... लेकिन मैंने कुछ और भी देखा - कितनी सरलता से उन्हें नष्ट कर दिया गया... और इसका मतलब यह है कि वे इसके लिए तैयार नहीं थे।
- लेकिन, आपकी राय में, लोग कब "तैयार" होंगे?.. - मैं क्रोधित था। या ऐसा कभी नहीं होगा?
- ऐसा होगा, मेरे दोस्त... मुझे लगता है। लेकिन केवल तभी जब लोग अंततः समझ जाते हैं कि वे इसी ज्ञान की रक्षा करने में सक्षम हैं... - यहां सेवर अप्रत्याशित रूप से एक बच्चे की तरह मुस्कुराया। - मैग्डेलेना और रेडोमिर भविष्य में रहते थे, आप देखते हैं... उन्होंने एक अद्भुत एक दुनिया का सपना देखा... एक ऐसी दुनिया जिसमें एक समान आस्था, एक शासक, एक भाषण होगा... और सब कुछ के बावजूद, वे सिखाया... जादूगरों का विरोध करना... भगवान की आज्ञा का पालन किए बिना... और इन सबके बावजूद, वे अच्छी तरह से समझते हैं कि उनके दूर के परपोते भी शायद अभी तक इस अद्भुत "एकल" दुनिया को नहीं देख पाएंगे। वे बस लड़े... रोशनी के लिए। जानकारी के लिए। पृथ्वी के लिए. उनका जीवन ऐसा ही था... और उन्होंने इसे बिना विश्वासघात किये जीया।
मैं फिर से अतीत में डूब गया, जिसमें यह अद्भुत और अनोखी कहानी अभी भी जीवित है...
केवल एक उदास बादल था जिसने मैग्डेलेना के उज्ज्वल मूड पर छाया डाली - रेडोमिर के नुकसान से वेस्टा को गहरा दुख हुआ, और कोई भी "खुशी" उसे इससे विचलित नहीं कर सकी। आखिरकार जो कुछ हुआ था उसके बारे में जानने के बाद, उसने अपने छोटे से दिल को अपने आस-पास की दुनिया से पूरी तरह से बंद कर दिया और अकेले ही अपने नुकसान का अनुभव किया, यहाँ तक कि उसने अपनी प्यारी माँ, उज्ज्वल मैग्डलीन को भी अपने पास नहीं आने दिया। इसलिए वह कई दिनों तक बेचैन होकर भटकती रही, उसे समझ नहीं आ रहा था कि इस भयानक दुर्भाग्य का क्या किया जाए। कोई भाई भी नहीं था जिसके साथ वेस्टा सुख-दुख बाँटती थी। खैर, वह स्वयं अभी भी इतनी छोटी थी कि इतने भारी दुःख, एक अत्यधिक बोझ से उबरने में सक्षम नहीं थी जो उसके नाजुक बचकाने कंधों पर पड़ा था। वह अपने प्यारे, दुनिया के सबसे अच्छे पिता को बेतहाशा याद करती थी, और किसी भी तरह से समझ नहीं पाती थी कि वे क्रूर लोग जो उससे नफरत करते थे और जिन्होंने उसे मार डाला, वे कहाँ से आए? वहाँ कुछ भी नहीं बचा था जो उनके गर्मजोशी भरे और हमेशा आनंदमय संचार से जुड़ा हो। . और वेस्टा को एक वयस्क तरीके से गहरी पीड़ा हुई... उसके पास केवल एक स्मृति बची थी। और वह उसे जीवित लौटाना चाहती थी! .. वह अभी भी यादों से संतुष्ट होने के लिए बहुत छोटी थी! .. हाँ, उसे अच्छी तरह से याद था कि कैसे, उसकी मजबूत बाहों में सिमट कर, सांस रोककर सुन रही थी अद्भुत कहानियाँ, हर शब्द को पकड़ना, सबसे महत्वपूर्ण चीज़ छूट जाने का डर... और अब उसका घायल दिल यह सब वापस मांग रहा है! पिताजी उसके शानदार आदर्श थे... वह, बाकियों से बंद, अद्भुत दुनिया, जिसमें केवल वे दोनों रहते थे... और अब यह दुनिया चली गई है। बुरे लोगउसे ले गई, और केवल एक गहरा घाव छोड़ गई जिसे वह स्वयं ठीक नहीं कर सकी।

19वीं शताब्दी के मध्य में, आलू की फसल की विफलता के कारण हुए "भयानक अकाल" के वर्षों के दौरान, देश की लगभग एक तिहाई आबादी मर गई, लगभग इतनी ही संख्या में लोग इंग्लैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका में चले गए। अधिकांश प्रवासी स्थानीय आबादी के साथ घुल-मिल जाते हैं।

अंग्रेजी में साहित्य

18वीं और 19वीं शताब्दी में, कुछ अंग्रेजी लेखक आयरिश मूल के थे। इनमें जोनाथन स्विफ्ट, ओलिवर गोल्डस्मिथ और रिचर्ड ब्रिंसले शेरिडन जैसे विश्व प्रसिद्ध लेखक शामिल थे। 18वीं - 19वीं सदी की शुरुआत में आयरिश समाज के जीवन की एक यथार्थवादी तस्वीर। मारिया एडगेवर्थ के उपन्यास दीजिए। साथ ही, देश के अंदर, आयरिश की राष्ट्रीय संस्कृति को अंग्रेजों द्वारा व्यवस्थित रूप से दबा दिया गया और यहां तक कि नष्ट भी कर दिया गया।

बेशक, यह लंबे समय तक ऐसे ही नहीं चल सकता। 19वीं सदी के अंत में देश की आजादी के संघर्ष से जुड़ी आयरिश लोगों की राष्ट्रीय पहचान में एक नया उदय हुआ। आयरिश साहित्यिक पुनरुद्धार ने दुनिया में कई उल्लेखनीय लेखकों को जन्म दिया। इनमें से सबसे महान नाटककार डी. एम. सिंग और सीन ओ'केसी, लोकगीत संग्रहकर्ता लेडी ऑगस्टा ग्रेगरी और कवि और आलोचक विलियम बटलर येट्स थे। कई आयरिश लेखकों ने इंग्लैंड में रहते हुए दुनिया भर में प्रसिद्धि हासिल की; उनमें बर्नार्ड शॉ और ऑस्कर वाइल्ड शामिल हैं।

20 वीं सदी

आयरलैंड को स्वतंत्रता मिलने के बाद के वर्षों में, कई दिलचस्प लेखक सामने आए। उपन्यासकार जेम्स जॉयस, महाकाव्य उपन्यास यूलिसिस और लघु कथाओं के क्लासिक चक्र द डबलिनर्स के लेखक, का 20वीं सदी के मध्य से अंत तक यूरोपीय साहित्य पर उल्लेखनीय प्रभाव था। लघु उपन्यास के एक अन्य प्रसिद्ध गुरु फ्रैंक ओ'कॉनर थे, जिनकी किताबें अभी भी अंग्रेजी भाषी देशों में बड़ी संख्या में प्रकाशित होती हैं। अवंत-गार्डे नाटककार सैमुअल बेकेट और बाद के कवि सीमस हेनी ने क्रमशः साहित्य में नोबेल पुरस्कार जीता। 1969 और 1995। आधुनिक लेखक विलियम ट्रेवर, जॉन बानविले, जॉन मैकगहर्न, नाटककार ब्रेंडन बियान, पी. गैल्विन, ब्रायन फ्रेल और कवि पैट्रिक कवानाघ, माइकल हार्टनेट, माइकल लॉन्गली, यवोन बोलैंड, पाउला मियां, एलीन नी कलिनन, डेनिस भी व्यापक रूप से जाने जाते हैं। ओ'ड्रिस्कॉल। आयरलैंड में, पोएट्री आयरलैंड है, जो पूरे देश में कविता पाठ का आयोजन करता है। कई शहरों में साहित्यिक उत्सव आयोजित किये जाते हैं।

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और दूसरे। आयरिश संस्कृति यूरोप में सबसे पुरानी में से एक है, और 700 वर्षों के अंग्रेजी प्रभुत्व के बाद, देश ने अपनी राष्ट्रीय पहचान को 70 वर्षों के अस्तित्व के बाद रूस की तुलना में बहुत तेजी से बहाल किया। सोवियत संघ. साहित्यिक परियोजना "हिडन गोल्ड ऑफ़ द 20वीं सेंचुरी" के हिस्से के रूप में, आयरिश लेखकों की दो पुस्तकें जल्द ही प्रकाशित की जाएंगी, जो पहले पूरी तरह से रूसी में प्रकाशित नहीं हुई थीं। अनुवादक ने कहा कि आयरिश इतिहास और संस्कृति की विशिष्टता क्या है और आयरिश रूसियों से इतने समान क्यों हैं।

गोलाकार आयरिशमैननिर्वात में

शेक्सपियर के समय से, आयरलैंड ने - बाहरी मदद से - वह बनाना शुरू किया जिसे अब "स्टेज आयरिशमैन" कहा जाता है। वह पहली बार हेनरी वी में दिखाई दिए। इस पहल को अन्य नाटककारों ने उठाया। फिर थिएटर में जो शुरू हुआ वह मंच से बाहर लोगों में फैल गया, और आयरिशमैन की छवि, जो अब लोगों के दिमाग में रहती है, हम काफी हद तक अंग्रेजी नाटककारों, इंग्लैंड और आयरलैंड के बीच के कठिन संबंधों और 700 के प्रति आभारी हैं। -पहले का दूसरे पर वर्चस्व।

यह परिभाषित करने में कि एक "स्टेज आयरिशमैन" क्या है, मैं 20वीं सदी के एक उत्कृष्ट आयरिश विचारक डेक्लान साइबर्ड का स्थान लेता हूं, जिन्होंने अपना जीवन (भगवान उन्हें आशीर्वाद दें - वह अभी भी जीवित हैं) इस अध्ययन के लिए समर्पित कर दिया कि कैसे विश्व संस्कृतिऔर इतिहास ने आयरलैंड बना दिया। इस "स्टेज आयरिशमैन" का आविष्कार अंग्रेजों द्वारा किया गया था ताकि इंग्लैंड के पास एक "अन्य" हो: हर चीज का एक सामूहिक आंकड़ा जो इंग्लैंड में नहीं है। विक्टोरियन युग के दौरान इसकी विशेष रूप से मांग थी।

जब से इंग्लैंड में औद्योगिक क्रांति शुरू हुई, अंग्रेजी सांस्कृतिक क्षेत्र और मानसिकता के लिए खुद को कुशल मानना एक खुशी की बात रही है, यानी भावनाओं, कल्पनाओं और सपनों पर खुद को बर्बाद नहीं करना। सभी सपनों की वास्तविकता और उससे जुड़ी भावनाओं को अप्रभावी, अनावश्यक और बहुत दूर किनारे कर दिया गया है। यह माना जाता है कि अंग्रेज संयम, शीतलता, निकटता हैं - कुछ ऐसा जो अभी भी इंग्लैंड के साथ रूढ़िबद्ध रूप से जुड़ा हुआ है। और आयरिश सब कुछ विपरीत है।

फोटो: क्लोडाघ किलकोयने/गेटी इमेजेज़

इस अर्थ में, सांस्कृतिक परिपक्वता मानव परिपक्वता से बहुत भिन्न नहीं है। खास करके किशोरावस्था. केवल एक वयस्क ही स्वयं को बिना किसी नकार के स्वयं के रूप में परिभाषित कर सकता है। मैं यह और वह हूं, मैं जानता हूं कि यह और वह कैसे करना है, मैंने यह और वह हासिल कर लिया है। जब हम छोटे होते हैं, हमारे पास अभी तक उपलब्धियां और असफलताएं नहीं होती हैं, तो हमें खुद को "मैं नहीं हूं ..." के माध्यम से परिभाषित करना होगा: मैं वास्या नहीं हूं, पेट्या नहीं हूं और कात्या नहीं हूं। और आप कौन है? मुझें नहीं पता। इस संबंध में, इंग्लैंड को "दूसरे" की आवश्यकता थी, और इससे पहले एक और पत्थर फेंकना था - एक पड़ोसी द्वीप। और वह वह सब कुछ था जो इंग्लैंड में नहीं है: अनुशासनहीन, आलसी, झगड़ालू, चंचल, भावुक, भावुक। यह भौतिकविदों और गीतकारों के बीच एक क्लासिक संघर्ष जैसा दिखता है। गुणों का यह समूह एक निश्चित समय तक आयरिश लोगों के साथ जुड़ा रहा।

एक आयरिश व्यक्ति के मुखौटे के नीचे एक आयरिश व्यक्ति छिपा हुआ है

19वीं शताब्दी के मध्य से और कुछ आगे, जब आयरलैंड से प्रवासी श्रमिकों की एक धारा औद्योगिक इंग्लैंड में आई, तो यह रूढ़िवादिता आयरिश के लिए भी फायदेमंद थी। क्योंकि जब कोई व्यक्ति किसी दूरदराज के गांव (और आयरलैंड ज्यादातर गैर-शहरी क्षेत्र है) से किसी शहर में आता है, तो वह खुद को दूसरे ग्रह पर पाता है, जहां उस गांव में बिताए गए सामुदायिक जीवन से कोई लेना-देना नहीं है। और फिर उसे एक प्रकार के ग्रामीण मूर्ख का तैयार मुखौटा पेश किया जाता है - और वह इसे अपने ऊपर ले लेता है। साथ ही, हम समझते हैं कि ग्रामीण आयरिश भी तेज-तर्रार, चालाक, चौकस, व्यंग्यात्मक, घरेलू कौशल और विषम परिस्थितियों में जीवित रहने की क्षमता का प्रदर्शन करने वाले होते हैं। लेकिन यह छवि लाभदायक थी, और आयरिश, विशेष रूप से जो लोग इंग्लैंड चले गए, उन्होंने कुछ समय के लिए इसका समर्थन किया - जानबूझकर या अनजाने में।

आयरिश कलाकार जेम्स महोनी (1810-1879) द्वारा चित्रण।

19वीं सदी के मध्य का भीषण अकाल आयरलैंड के इतिहास की एक अत्यंत भयानक घटना है, जब देश की 20 प्रतिशत आबादी मर गई या चली गई। साफ़ है कि फिर दूसरा विश्वयुद्ध हुआ और दुनिया ने कुछ और भी देखा, लेकिन हथियारों के आविष्कार से पहले सामूहिक विनाशऔर बिना किसी महामारी के, इतने सारे लोगों को सिर्फ इसलिए खो देना क्योंकि उनके पास खाने के लिए कुछ नहीं था - यह राक्षसी था। और मुझे कहना होगा कि आयरलैंड की जनसंख्या अब तक अपने पूर्व आकार में वापस नहीं आई है। इसलिए, महान अकाल की त्रासदी आयरलैंड के लिए प्रासंगिक है और अभी भी आयरिश लोगों के अपने बारे में विचार, उनके आसपास की दुनिया के संबंध में उनकी स्थिति और इससे भी अधिक आयरिश पुनर्जागरण के दौरान जुनून की तीव्रता को प्रभावित करती है। XIX-XX बदलोसदियाँ, जब देश को आख़िरकार इंग्लैंड से आज़ादी मिली।

कुष्ठ रोग और अन्य बुरी आत्माएँ

बाद में, पहले से ही 20वीं शताब्दी में, उसी "स्टेज आयरिशमैन" की पृष्ठभूमि के खिलाफ - एक हंसमुख मजाकिया गॉज - एक उपभोक्तावादी समाज का उदय होता है, जो लेप्रेचुन, इंद्रधनुष, सोने के बर्तन, लॉर्ड ऑफ द डांस जैसे नृत्यों के आसपास इस सभी व्यावसायिक प्रचार के साथ होता है, जो बल्कि अप्रत्यक्ष रूप से लोक परंपरा से जुड़े हैं। एक देश जो लंबे समय से गरीबी में था, उसे अंततः अपने इतिहास, स्वभाव की समृद्धि का एहसास हुआ (क्योंकि स्वभाव के बिना आप उनकी परिस्थितियों में जीवित नहीं रह सकते - जलवायु एक फव्वारा नहीं है, और पिछले 700 वर्षों का इतिहास नहीं है) विश्राम के लिए अनुकूल रहा है) - इन सबका व्यावसायीकरण किया जा सकता है। यह किसी के लिए भी सामान्य बात है यूरोपीय संस्कृति. बिल्कुल बीच में यूरोपीय देशआयरलैंड मानविकी में इतना समृद्ध है कि यह प्राचीन संस्कृति को छोड़कर लगभग किसी भी संस्कृति से अधिक समृद्ध है।

ऐसा खासतौर पर इसलिए भी हुआ, क्योंकि आयरलैंड कभी भी रोम के अधीन नहीं था। शहरी संस्कृति उन चैनलों के माध्यम से नहीं आई जिनके माध्यम से महाद्वीपीय यूरोप ने इसे प्राप्त किया। और लोगों के बीच संबंधों का संगठन समान नहीं था, और समाज में पदानुक्रमित रिश्ते रोमन कानून और रोमन व्यवस्था के दबाव में नहीं बने थे।

फोटो: सिगफ्राइड कुट्टिग / ग्लोबललुकप्रेस.कॉम

आयरलैंड, सामान्य तौर पर, बहुत भिन्नात्मक था - ऐसा टेवर क्षेत्र, जो चेर्टानोवो के आकार के क्षेत्रों में विभाजित था। प्रत्येक का अपना राजा था और पड़ोसियों के साथ उसके अपने संबंध थे। साथ ही, 12वीं शताब्दी में एंग्लो-नॉर्मन्स के आगमन तक, यह कमोबेश एक ही भाषा का एक एकल सांस्कृतिक निरंतर स्थान था (बहुत सारी बोलियाँ थीं, लेकिन लोग एक-दूसरे को समझते थे), एक एकल पुराना कानून, शायद ज़मीन पर सबसे पुरानी जीवित विधायी प्रणालियों में से एक। यह सांसारिक तर्क पर आधारित था, क्योंकि आयरलैंड में रोमन अर्थ में न तो दंडात्मक और न ही विधायी शक्ति थी।

कानून परंपरा थी, और परंपरा कानून थी। कभी-कभी सर्वोच्च राजा के अधीन लोगों की एक बैठक होती थी, एक अदालत आयोजित की जाती थी, पूर्ववर्ती संशोधन किए जाते थे। और हजारों वर्षों से निर्बाध रूप से चली आ रही इस प्राचीन परंपरा का निर्माण हुआ है अनोखी संस्कृति, जिसे आयरिश - अंग्रेजों द्वारा उन्हें अकेला छोड़ दिए जाने के बाद - व्यावसायीकरण किया गया, और अब हमारे पास ये सभी कुष्ठ रोग हैं जो इसमें हैं जनचेतनाआयरलैंड के साथ जुड़े हुए हैं, जैसे मैत्रियोश्का, बालालिका, भालू और बर्फ रूस के साथ हैं। साथ ही, हम समझते हैं कि शराब पीते समय हम "स्वास्थ्य के लिए" नहीं कहते हैं, हम केवल एक बहुत बड़े मजाक के लिए एक-दूसरे को घोंसला बनाने वाली गुड़िया देते हैं, और पहनने के लिए आपको एक बहुत ही विशिष्ट छवि-उन्मुख व्यक्ति होने की आवश्यकता है रोजमर्रा की जिंदगी में कार्नेशन के साथ एक टोपी।

आयरिश लेखक जिन्हें अपनी आयरिशता की रक्षा करनी थी

और अब हमने उन लेखकों को रूसी भाषा में प्रकाशित करने का बीड़ा क्यों उठाया जो किसी के लिए भी अज्ञात हैं। सबसे पहले, वाइल्ड, शॉ, जॉयस, बेकेट, ओ'केसी, येट्स, हेनी के स्तर के आयरिश महान लेखक - एक तरह से या किसी अन्य, अधिक या कम हद तक डिग्री कमरूसी में अनुवादित. दूसरी बात यह है कि बहुत कम लोगों को एहसास होता है कि वे आयरिश हैं। और वे आयरिश हैं. इस तथ्य के बावजूद कि आयरिशनेस की अवधारणा बहुत, बहुत कठिन है।

फोटो: साशा/हल्टन आर्काइव/गेटी इमेजेज़

क्यों? क्योंकि आयरलैंड वही अमेरिका है, केवल यूरोप के भीतर। उस गोलार्ध की विजय शुरू होने तक, आयरलैंड यूरोप का किनारा था। आगे बड़ा पानी है. पश्चिम की ओर जाने वाले लोगों की एक के बाद एक लहरें अंततः अपनी सीमा पर रुक गईं - आयरलैंड में। और बहुत सारे लोग वहां आए, इसलिए आनुवंशिक रूप से आयरिश इबेरियन सेल्ट्स, महाद्वीपीय सेल्ट्स, एंग्लो-सैक्सन, स्कैंडिनेवियाई का मिश्रण हैं। इसलिए, उन लोगों को आयरिश मानना उचित है जो खुद को आयरिश मानते हैं।

आयरलैंड के अंदर, XII-XIV सदियों से, एंग्लो-नॉर्मन्स की पहली लहर बहुत तेज़ी से अनुकूलित, आत्मसात हो गई, और ये लोग जो क्रॉमवेल से पहले थे, उन्हें "पुराने अंग्रेज़" कहा जाता था - पुरानी अंग्रेज़ी। इसलिए उन्हें पूर्ण आयरिश माना जाता है, इस तथ्य के बावजूद कि उनके गहरे इतिहास में सेल्ट्स नहीं, बल्कि एंग्लो-सैक्सन और नॉर्मन हैं। लेकिन उनके बच्चे थे, ये बच्चे पहले से ही आयरिश बोलते थे, आयरिश कपड़े पहनते थे, आयरिश गाने गाते थे और आयरिश थे क्योंकि उनके पिता शादीशुदा थे आयरिश महिलाएं. और माँ बच्चे का पालन-पोषण करती है, उसके साथ अपनी भाषा में बात करती है, इसलिए बच्चा आयरिश है, चाहे उसके पिता पर किसी भी प्रकार का खून हो। इस अर्थ में यह पूर्णतया मातृसत्तात्मक कहानी है।

जब तक इंग्लैंड कैथोलिक था, आयरलैंड आने वाला हर व्यक्ति आयरिश बन गया। इस पुरानी, चिपचिपी, मंत्रमुग्ध कर देने वाली संस्कृति में, लोग सिर के बल गिरे और उसमें घुल गए। क्योंकि उस समय तक एंग्लो-नॉर्मन संस्कृति 100 वर्ष पुरानी हो चुकी थी। एंग्लो-सैक्सन और नॉर्मन्स का यह मिश्रण एक ऐसा फ्रेंकस्टीन राक्षस था जिसने अभी तक खुद को एक अलग स्व के रूप में महसूस नहीं किया था। और आयरलैंड में उस समय तक सात शताब्दियों तक एक लिखित भाषा थी, वे यूरोपीय सभ्यता के केंद्र थे, उन्होंने पूरे कैथोलिक यूरोप को अंधेरे मध्य युग से बचाया, वे शिक्षा के केंद्र थे। और छठी-आठवीं शताब्दी में, कैथोलिक प्रबुद्धजनों की भीड़ यूरोप के उत्तर से दक्षिण की ओर आई।

लेकिन ट्यूडर युग में, स्थिति बदल गई: इंग्लैंड कैथोलिक नहीं रहा, और आयरिश दुश्मन बन गए क्योंकि वे कैथोलिक बने रहे। और फिर यह पहले से ही एक राष्ट्रीय-धार्मिक संघर्ष था। इस आधार पर, आयरिश के बारे में विचार बदल गए, और 19वीं शताब्दी में राजनीति ने आयरिशता को कैथोलिक धर्म के साथ जोड़ दिया - यानी, सांस्कृतिक पहलू गायब हो गया, लेकिन धार्मिक पहलू बना रहा, और अंग्रेजी बोलने वाले प्रोटेस्टेंट, जो खुद को आयरिश मानते थे हड्डियों को कठिन समय का सामना करना पड़ा - विशेष रूप से लेखकों को।

अब साहित्य के बारे में. आयरलैंड के पास चार हैं नोबेल पुरस्कारसाहित्य में - येट्स, शॉ, बेकेट, हेनी। और यह केवल 50 लाख लोगों वाले देश में है। यह पहला है. दूसरे, उनकी छाया में, विशेषकर जॉयस की छाया में, एक विशाल साहित्य विकसित हुआ है, जिनमें से कुछ, सौभाग्य से, रूसी में भी मौजूद हैं। और हम इस बात पर भी बल देना चाहेंगे।

ओ'क्रिहिन और स्टीवंस क्यों?

खैर, इस वर्ष हमने दो लेखकों को प्रकाशित करने का निर्णय लिया जिनका आयरिश पुनर्जागरण से प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष संबंध था। पहले हैं थॉमस ओ "क्रिहिन जिनकी पुस्तक द आइलैंडर है।" उन्होंने आयरिश भाषा में लिखा और यूरी आंद्रेचुक ने उनका आयरिश से अनुवाद किया, जो विशेष रूप से मूल्यवान है क्योंकि आयरिश लेखकों का अनुवाद करने की प्रवृत्ति है अंग्रेजी अनुवाद. मध्यकालीन आयरिश साहित्य का लंबे समय से रूसी में अनुवाद किया गया है, लेकिन आयरिश में लिखा गया आधुनिक आयरिश साहित्य शायद ही रूसी भाषी क्षेत्र में दिखाई देता है। और हमने इस अभियान को शुरू करने का निर्णय लिया - बिल्कुल नेपोलियन जैसा नहीं, लेकिन हमारे पास आयरिश से अनुवादित एक दर्जन पुस्तकों की कुछ योजनाएँ हैं।

हम साल में दो से अधिक किताबें प्रकाशित नहीं करेंगे, क्योंकि यूरा [आंद्रेइचुक] अब ऐसा नहीं कर पाएगा: आयरिश से अनुवाद करना कोई आसान काम नहीं है, लेकिन यूरा पर अभी भी शिक्षण का बोझ है। लेकिन मैं वास्तव में रूसी पाठक को दिखाना चाहता हूं कि आयरिश भाषा मरी नहीं है - यह लैटिन नहीं है, और आयरिश में साहित्य कितना समृद्ध है। इसमें आधुनिकतावाद और उत्तरआधुनिकतावाद दोनों हैं। आयरिश साहित्य, ऐतिहासिक कारणों से, उपन्यास रूप की तुलना में लघु शैली की ओर अधिक झुकता है। और यूलिसिस, सामान्य तौर पर, कहानियों का एक बहुत ही प्रच्छन्न संग्रह नहीं है, जो किसी भी तरह से इसकी खूबियों को कम नहीं करता है, लेकिन यह समझना महत्वपूर्ण है कि भाषा में आयरिश रचनात्मकता की पूरी परंपरा इसे व्यवस्थित करती है साहित्यिक स्थानअंतरिक्ष की तरह छोटा रूपकीवर्ड: कविता, लघु कथाएँ, नाटक। हालाँकि, आप देखिए, हम पाठकों के लिए हमारे परिचित उपन्यासों का एक निश्चित सेट प्रस्तुत करेंगे।

"द्वीपवासी"

थॉमस ओ'क्रिहिन ने एक मील का पत्थर लिखा जीवनीपरक उपन्यास. ओ'क्रिहिन का जन्म 19वीं शताब्दी के मध्य में, यानी महान अकाल के समय के आसपास हुआ था, और 20वीं शताब्दी में ही उन्होंने काफी लंबा जीवन जी लिया था। वह ब्लैस्केट द्वीप पर रहता था। संस्कृति, भाषा, रिश्तों और अन्य चीज़ों के मामले में यह एक पूर्ण आरक्षित स्थान है। ब्लेस्केट्स, बेशक, मुख्य भूमि - मुख्य द्वीप - अपने स्वयं के व्यवसाय पर गए थे, लेकिन उनके पास विशिष्ट सब कुछ है: कपड़े, चाल, भाषा, वे भीड़ में अलग दिखते हैं। और जब उनसे पूछा गया - आप किस तरह के आयरिश हैं, तो उन्होंने जवाब दिया: हम ब्लैस्केट्स हैं। आयरलैंड, उनके दृष्टिकोण से, विपरीत, आधुनिकीकृत और अश्लील बन गया, जबकि वे पुराने नियम बने रहे।

ब्लास्केट पर जीवन क्रूर, उदास, इतना निरंतर विजय प्राप्त करने वाला था, जब आप एक सप्ताह तक सड़क पर नहीं जा सकते थे, क्योंकि हवा आपके पैरों को उड़ा रही थी। क्योंकि वहां की मिट्टी घास के साथ उगी हुई पत्थर जैसी है, और इस मिट्टी को उर्वर बनाने के लिए शैवाल के अलावा कुछ भी नहीं है। और इस द्वीप पर लोग बच गये। उन्हें 20वीं सदी के मध्य में इस बहाने से वहां से निकाला गया था कि वहां की परिस्थितियां जीवन के लिए अनुपयुक्त थीं, लेकिन वास्तव में - ताकि लोग करों से बच न सकें और आम तौर पर नियंत्रण में रहें। और अब ये द्वीप धीरे-धीरे संग्रहालय भंडार में तब्दील होते जा रहे हैं। विशेष रूप से - ब्लैस्केट।

और इस द्वीप के एक निवासी ने, अपने एक मित्र के सुझाव पर, धीरे-धीरे, पत्रों की एक पूरी श्रृंखला के साथ, एक आत्मकथा संकलित की। और उन्होंने आत्मकथात्मक साक्ष्यों की एक पूरी धारा को जन्म दिया, जिसका उद्देश्य इस रिजर्व की निवर्तमान वास्तविकता को ठीक करना था: ओ'क्रिहेन के अलावा ब्लास्केट पर दो और ऐसे संस्मरणकार उभरे। आइलैंडर के पास एक बहुत ही जटिल आयरिश भाषा है, एक विशिष्ट बोली, यूरा लगभग एक वर्ष तक इसके साथ रहा। और हेल्प डेस्क बढ़िया है.

थॉमस ओ'क्रिहिन का द आइलैंडर एक वास्तविक संस्मरण है, काल्पनिक आयरलैंड नहीं, एक अनोखा दस्तावेज़। एक और बोनस है: फ़्लैन ओ'ब्रायन का उपन्यास सिंगिंग लाज़र मोटे तौर पर आइलैंडर और ब्लास्केट की संस्मरण घटना की ओर एक इशारा है। लेकिन यह स्वयं द्वीपवासियों पर एक हास्यानुकृति नहीं है, बल्कि इस परत की भावुकता पर आधारित है साहित्यिक बातें. सामान्य तौर पर, यह एक लोकप्रिय शैली थी, क्योंकि आयरिश समझते थे: प्रकृति जा रही है; इसका निर्धारण न केवल राष्ट्रवादियों के लिए, बल्कि सामान्य रूप से बुद्धिमान लोगों के लिए भी मूल्यवान था - अतीत की स्मृति के रूप में।

"आयरिश अद्भुत कहानियाँ»

दूसरी पुस्तक जेम्स स्टीवंस की आयरिश वंडरफुल टेल्स है, जो गेलिक पुनर्जागरण का एक ऐसा उदाहरण है, जिससे हम मुख्य रूप से येट्स, लेडी ग्रेगरी और कुछ हद तक जॉर्ज रसेल के कार्यों से परिचित हैं। ये वे लोग हैं जो संस्कृति के पुनरुद्धार, लोककथाओं के संग्रह, थिएटर के माध्यम से एकत्र की गई चीज़ों के पुनर्जन्म और प्रसारण में लगे हुए थे। जॉयस के समान पीढ़ी के स्टीवंस, तब पौराणिक सामग्री को दोबारा बताना एक फैशनेबल चीज़ थी, ओ'ग्राडी सीनियर ने इसे अपनाया, और फिर येट्स, ग्रेगरी और स्टीवंस ने इसे अपनाया।

लेकिन स्टीवंस के बारे में जो बात उल्लेखनीय है वह है उनका अद्भुत हास्यबोध। यदि लेडी ग्रेगरी ने ग्रंथों के साथ बहुत सावधानी से, ईमानदारी से काम किया, तो उन्होंने दस किंवदंतियाँ लीं और उन्हें फिर से काम में लिया, दोबारा सुनाया, पुनर्व्यवस्थित किया। उन्होंने इन ग्रंथों से हास्यास्पद, व्यंग्यपूर्ण, गुंडागर्दी, जीवंत बातें निकालीं, उनमें से अनंत काल का आभास उड़ा दिया। पाठक अक्सर किसी भी महाकाव्य को श्रद्धा और ऊब के साथ मानते हैं, क्योंकि समझ से बाहर प्रेरणा वाले लोग वहां काम करते हैं, उनके अपने मूल्य होते हैं जो हमारे से अलग होते हैं। स्टीवंस की पुस्तक रूसी भाषी पाठक को पौराणिक सामग्री में चिरस्थायी देखने का अवसर दे सकती है वास्तविक जीवन, हँसी और कविता जियो। इस अर्थ में स्टीवंस समय के बीच अनुवादक हैं।

अंत में, हमें ऐसा लगता है, ये दो पुस्तकें पाठक को गेलिक पुनर्जागरण के समय के साथ संपर्क में आने का अवसर देंगी - अर्थात, वह समय जब आयरलैंड ने मौलिक रूप से खुद पर पुनर्विचार किया और खुद को फिर से बनाया जैसा कि हम इसे अब देखते हैं, लोकप्रिय रूढ़ियों से परे.